Газета "ВОЗГЛАС" ноябрь n176

– Ваше Преосвященство, какобычный человек может послужитьХристу?

– Прежде всего, конечно, молитвой иучастием в таинствах Церкви. А остав�шееся время должно быть посвященотому, чтобы научиться любить друг дру�га здесь, на земле, и войти в ЦарствиеНебесное. Там мы уже не сможем

пожертвовать собой, уступить другому,смирить себя ради других, пострадатьза другого. Там не будет страданий, имы не сможем чужое горе принять всвое сердце. Время земное – это то вре�мя, когда мы должны научиться любви.Не привязанности по какой�то причине,а любви совершенной, любви Христо�вой. Каждый человек создан для того,чтобы жить для Бога, а не для себя. Вотв этом и есть подвиг социального слу�жения. Христианское служение – это впервую очередь служение людям. Ахристианин свою заботу о людях дол�жен строить на любви. Это очень важно.Потому что без любви искренней, любви

христианской мы не проникнем в тайнуЛюбви Божественной.

– Владыка, как определить, комупомогать?

– Оглянитесь вокруг себя. Помогатьнадо тем, кто лежит в больницах, живетв домах инвалидов, одиноким стари�кам, сиротам, бездомным, которые ва�ляются на улице, как израненный изра�ильтянин из евангельской притчи…Они все остаются нашими ближними инуждаются в помощи.

В детских домах для детей�инвали�дов за ребятами ухаживают, но никто незанимается их реабилитацией, не помо�гает обрести полноту жизни. Они

закрыты в своих комнатах и лишеныпростых радостей: радости общения,обычной прогулки. Например, в Фила�товской больнице на восемь таких детейприходится одна медсестра. Она долж�на их перепеленать, покормить. А пос�мотреть им в глаза, поиграть с ними, по�читать им книжки – ей просто некогда. Уэтих деток воистину ограниченные воз�можности, причем не только физичес�кие. Они лишены самого главного – че�ловеческого тепла, любви. Знаю поопыту – сначала, когда только начина�ешь работать с детьми�инвалидами –страшно. Но когда привыкаешь – начи�наешь видеть их чистые души. Сотруд�ники детских домов говорят, что эти де�ти уже спасены. Мы же приближаемся ксвятости, ухаживая за детьми�инвали�дами, стариками, бездомными.

– Есть ли в социальном служениитакое явление как «синдром перего�рания»?

– Да, волонтерские движения сталки�ваются с этим явлением довольно часто.Новенькие добровольцы приходят пол�ные сил, готовые к любому послушанию.

Однако довольно быстро перегорает ихмечтательность, романтика, когда чело�век окунается в грубую реальность. Кто�то быстро сдается и уходит, но в каждомдобровольческом движении есть основ�ной состав волонтеров. Это те люди, ко�торые сумели правильно распределитьсвои физические и душевные силы и по�няли, что социальное служение не подсилу тем, кто не обращается за по�мощью к Богу. Молитва – индивидуаль�ная или соборная, таинства Церкви – Ис�поведь, Причащение – дают благодать идушевные силы человеку. Так что любое«перегорание» врачует Сам Господь.

– Как быть, если хочется зани�маться социальным служением, ноесть семья, которая тоже нуждаетсяв помощи?

– Семья – это самое главное. Если увас есть семья, то, прежде всего, нуж�но служить ей, заботиться о своихблизких и друзьях, а уж потом помо�гать остальным. Если бы у всех былисемьи, то не нужно было бы и социаль�ное служение, не было бы людей, кото�рые никому не нужны. Чтобы одинокихи брошенных было меньше – укрепляй�те свои семьи. И именно со своейсемьи начинайте исполнять вторую за�поведь Господа Иисуса Христа.

Записала Юлия Крапива

С П Р А В О Ч Н О И Н Ф О Р М А Ц И О Н Н А Я Г А З Е Т А№19�20

(176)

ноябрь 2010 РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО www.VOZGLAS.ru

Распространяется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

«МИССИЯВ СЕТИ».Владыку Савватияназывают«активным блогеромБурятии»

«СИЯТЬ, КАКЗВЕЗДА».Памяти о. ДаниилаСысоева

«МУЧЕНИЦАКНЯЖНА КИРАОБОЛЕНСКАЯ».Реабилитация репрес�сированных: новоевозвращенное имя

с. 7с. 2�3 с. 9

ПРАВОСЛАВНЫЙ

РИЭЛТОР➽ ПРОДАЖА, ПОКУПКА

КВАРТИР, КОМНАТ

➽ ИПОТЕКА

➽ СЪЕЗД, РАЗЪЕЗД

➽ НАЙМ,АРЕНДА

Маркина Марина Николаевна

Тел. 8 (925) 505�48�54

МТЗ 002417

А также Франция�Герма�ния, Греция, Турция, Черного�рия, Болгария, Финляндия,Сербия и многие другиемаршруты. Вылеты группежедневно.

Духовное руководство осу�ществляется иереями РусскойПравославной Церкви. Сотруд�ничество с агентствами и при�ходами. Система скидок. Ин�дивидуальные маршруты.

ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИПО СВЯТЫМ МЕСТАМ:❐ Святая Земля (Иерусалим,

Вифлеем, Назарет и др.) —от 25 500 р.

❐ Святая Земля + Синай —от 42 900 р.

❐ Святая Земля + Синай +Иордания — от 48 900 р.

❐ Италия — от 37 900 р.❐ Кипр — от 16 900 р.❐ Египет — от 17 900 р.

Москва, Соймоновский проезд, д. 7, оф. 21,подъезд 2, этаж 2, м. «Кропоткинская».Т.: (495) 695�2985, 514�7781, 997�5155.Адрес в Интернете: www.kovceg.ru

Поздравляем с наступающим Рождеством Христовым и новолетием!

По Святым местам Россиис Паломнической службой «КОВЧЕГ»

Диспетчерская служба работает в будни с 11 до 20 час.

Паломническая служба

«КОВЧЕГ» ВНТ 005372

по России: (495) 772�5647, 918�9129,

441�4327, (499) 179�3294

эл. адрес: [email protected]; www.diveevoo.ru; www.kovceg

✔✔ большой выбор юбок,

платьев, сарафанов,

трикотажа,

платков

✔✔ новая коллекция

осень�зима 2011

Как нас найти? www.12praz.ruм. «Таганская», ул. Таганская, 25, ТЦ Европа,10�21 ч., т. 773�5450м. «Водный стадион» (10 м от метро) ТЦ Крона,2 этаж, пав. 210, 10�21 ч., 8 (915) 464�0065м. «ВДНХ», ВВЦ, павильон № 70, 1 этаж,11�18 ч., 8 (910) 408�8175Санкт�Петербург, м. «Лиговский пр.»,Коломенская 35/37, (812) 575�7262

Епископ Пантелеимон (Шатов): «СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ –ЭТО ИСПОЛНЕНИЕ ВТОРОЙ ЗАПОВЕДИ ХРИСТА»

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

В современном мире социальное служение – подвиг, которыйможет совершить каждый. О возможности участия молодежи вблаготворительных проектах и делах милосердия рассказалепископ Орехово�Зуевский Пантелеимон (Шатов), председательСинодального отдела по церковной благотворительности и со�циальному служению. Разговор состоялся на первой лекции Об�щедоступного православного лектория организованного Патри�аршим центром духовного развития детей и молодежи приДаниловом монастыре и храмом мученицы Татианы при МГУ.

Т.: (495) 772�26�96,

8 (903) 281�0113

Сайт: www.artvuz.ru

М. «Бауманская»,храм св. вмц. Ирины

в Покровском

Православный

гуманитарный институт

«Со�действие»

Дополнительноеобразование

Отдел религиозного образованияи катехизации МП РПЦ

В ИНСТИТУТЕ

НАЧИНАЕТ РАБОТУ

ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ

ЛЕКТОРИЙ

«ХРИСТИАНСКАЯ

ПСИХОЛОГИЯ».

Количество мест

ограничено.

МАСТЕРСКАЯ ПОХУДОЖЕСТВЕННОЙ ОБРАБОТКЕ

КАМНЯ И МЕТАЛЛАСпроектирует и изготовит изделия из

МРАМОРАИГРАНИТА

✔ Часовни✔ Иконостасы✔ Киоты✔ Кресты✔ Статуи✔ Лестницы✔ Колонны✔ Фонтаны✔ Камины✔ Полы✔ Мозаику✔ Брусчатку

САГА�АРТwww.saga�art.ru

saga�[email protected]

8 (916) 338�20588 (901) 519�7580

ПО ВОПРОСАМ ПОДПИСКИ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО АДРЕСУ: МОСКВА, КАШИРСКОЕ ШОССЕ, Д. 1, КОРП. 2. ТЕЛ.: (495) 730�59�66, 730�56�69

2 № 19�20 ноябрь 2010 помощь, пришедшая вовремя

БУЛЫГИНА ЕКАТЕРИНА, 23 года

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Екатерина Николаевна Булыгина Ивановское ОСБ № 8639

г. Иваново Филиал 8639/040 ИНН 7707083893 БИК 042406608 КПП 370503011

К/с 30101810000000000608 Р/с 30301810417000607700 № счета: 42306.810.2.1707.4405765

Уважаемые друзья! Сердечно благодарим всех читателей газеты «Возглас»,

которые откликнулись на нашу просьбу о помощи. В номере 21�22 за декабрь

2009 года был опубликован материал о сборе средств на лечение Кати Булы�

гиной. Благодаря вашей помощи на счет Кати поступило 18 000 рублей.

В связи с тем, что лечение продолжается, мы снова обращаемся к вам.

Катя заболела девять лет назад. У нее начались невыносимые головные боли,

туман перед глазами, головокружения. Мы обращались в Фурмановскую

районную, Ивановскую областную больницы, в НИИ им. Бурденко, но помочь

нигде не смогли. В результате обследования немецкими врачами из клиники

Технического университета г. Мюнхена у Кати было обнаружено тяжелое сосу�

дистое заболевание с нарушением мозгового кровообращения. Кате рекомендовали три срочных операции,

так как болезнь прогрессировала. Общими усилиями, по великой помощи Божией, мы собрали необходи�

мую сумму на первую операцию, которая прошла в сентябре 2009 года в Мюнхене. Однако до окончатель�

ного выздоровления далеко, так как необходимы еще две операции. Специализированная клиника в Штут�

гарте готова прооперировать Катю, но для этого необходимо 33 136 евро. Сумма для нашей семьи просто

неподъемная. Мы будем благодарны любой вашей помощи. Долгая вам лета! Храни вас Господь!

С уважением, мама Кати – Татьяна Геннадиевна Булыгина

Адрес: 155520, Ивановская обл., г. Фурманов, ул. 2(ая Заречная, д. 4

Тел.: 8 (915) 839(06(62 (мама Татьяна Геннадиевна) Сайт: www.katya(bulygina.ru

Самый последний деньземной жизни отца Да�

ниила начался с литургии,которую он отслужил и за ко�торой, естественно, прича�щался. Тогда же он совер�шил крещение младенца, атакже присоединил к Пра�вославной Церкви мужчину,которого обратил из оккуль�тизма. Несколько часов спус�тя он начал, как обычно, вес�ти библейские беседы, послекоторых разговаривал до�поздна со всеми желающи�ми. Наконец, когда в храмепочти никого не осталось, по�шел в алтарь исповедоватьсвое духовное чадо. В этовремя в храм ворвался убий�ца, который начал стрелять ивыкрикивать: «Где Сысоев?»Отец Даниил бесстрашновышел из алтаря емунавстречу и принял мучени�ческую кончину за Христа.

Помню, батюшка не разговорил о том, как оказыва�ются неслучайны все еван�гельские чтения, читаемыепо богослужебным зачалам,как всегда они оказываютсяна удивление современны иактуальны.

В день его смерти рядовоеевангельское чтение содер�жало такие слова Господа:«Говорю же вам, друзьям Мо�им: не бойтесь убивающих те�ло и потом не могущих ниче�го более сделать… Сказываюже вам: всякого, кто испове�дает Меня пред человеками,и Сын Человеческий испове�дает пред Ангелами Божи�ими» (Лк. 12, 4, 8).

Священник Даниил Сысо�ев родился 12 января 1974года. Принял крещение втрехлетнем возрасте. Воспи�тывался в церковной семье.Помню, он рассказывал мне

о дорогих детских воспоми�наниях – как мама на ночьчитала ему жития святых.

Он был сознательно веру�ющим с самого детства, ко�торое протекало еще прибезбожном коммунистичес�ком режиме. Известна исто�рия, когда в советской школеучительница�атеистка поста�вила его перед всем классоми с насмешкой стала гово�рить: «Ну что, ребята! Дани�ла, оказывается, у нас в Богаверит. Может, ты у нас еще имолитвы знаешь?» И маль�чик твердо ответил: «Да, вБога верю! И молитвызнаю!» По его словам, с две�надцати лет он даже от роди�телей, если они предъявлялик нему какие�либо принципи�альные требования, просилбиблейского обоснования, иесли получал его, то выпол�нял беспрекословно. В этомуже тогда отразилось глав�ное его желание – всегда иво всем узнавать волю Бо�жию и следовать ей. Бога онпредпочитал всему осталь�ному, и волю Божию – всякойдругой. Мне он говорил, чтовсегда хотел быть священни�ком, и не представлял себякем�либо другим.

Батюшка очень почиталсвоего небесного покровите�ля – пророка Даниила, и как

раз от него получил миссио�нерское устремление, как онсам мне рассказывал. Когда�то, читая книгу пророка Да�ниила, батюшка обратилвнимание на слова: «И ра�зумные будут сиять, как све�тила на тверди, и обратив�шие многих к правде – какзвезды, вовеки, навсегда»(Дан. 12, 3). «И я подумал, –говорил он, – а здорово это:сиять, как звезда…»

Отца Даниила я знаю де�сять лет – с октября 1999 го�да. Кроме отца Даниила я незнаю другого человека, кото�рый мог бы смело войти влюбую аудиторию и начатьразговор с человеком любыхрелигиозных взглядов – ипри этом ему всегда было,что сказать по существу. Онбыл истинным миссионероми любил рассказывать людямо Христе, любил, когда отсветильника его души другиедуши зажигались огнемевангельской радости. Засвою жизнь он крестил болеевосьмидесяти мусульман иобратил в Православие око�ло пятисот протестантов.

Весьма многие, даже сре�ди тех, кто не был согласен сним по каким�либо вопро�сам, удивлялись и восхища�лись его мужеству. Совсемнедавно, после похорон, мне

Вечером 19 ноября 2009 года в храме апостола

Фомы на Кантемировской был убит священник

Даниил Сысоев. Неизвестный в маске вошел в храм

и расстрелял его в упор.

«СИЯТЬ, КАК ЗВЕЗДА»

С П А С И Т Е Д Е Т Е Й !

Российская детская клиническая больница: Ленинский проспект, 117;

проезд: м. «Юго%Западная», далее авт. 144, 720 до ост. «Детская больница»

Группа милосердия: (499) 130%64%42 www.deti.msk.ru [email protected]

МЕДОВ МАГОМЕД, 6 лет

Я, Медова Залина Шахангиреевна, мама Медова Магомеда(01.04.2004 года рождения), прошу всех неравнодушных людейо помощи. Мой сын Магомед серьезно болен. С мая 2010 годамы находимся на лечении в РДКБ г. Москвы. Материальное положение нашей семьи очень тяжелое. Мы жи�вем в Ингушетии. Дома осталось два малолетних ребенка, а са�ма я в настоящий момент беременна. Мужу пришлось уйти с ра�боты, так как я нахожусь с больным сыном в Москве, а смаленькими детьми остаться некому. Заранее всех благодарю.

С уважением и надеждой, мама Магомеда – Залина

Я, мама Лобанова Алеши (родился 19 сентября 1994 года), об�ращаюсь ко всем с просьбой о помощи. Мы живем в одном изсел Курганской области. Алеша болеет с 2004 года, но оченьдолго ему не могли поставить правильный диагноз. Лишь через6 лет после начала заболевания, весной 2010 года, мы попали вМоскву. Сейчас мы лечимся в РДКБ, в отделении онкогематоло�гии. У сына оказалось очень редкое заболевание (третий случайна памяти врачей) – болезнь Кастлемана мультивидной фор�мы. Мы очень нуждаемся в финансовой помощи: у меня четве�ро детей, самому маленькому – 9 месяцев. Лечимся и живем вбольнице на Лешину и мою пенсии (я инвалид, получаю 5 тыс.руб.). Папа наш работает механизатором в селе и получает

очень маленькую зарплату. Заранее всем очень благодарна.

С уважением, мама Алексея – Наталья

ЛОБАНОВ АЛЕКСЕЙ, 16 лет

Я, Максимчик Наталья Викторовна, мама Вити Максимчика, об�ращаюсь к вам с просьбой о помощи. Моему сыну 16 лет, он ро�дился и вырос в Одессе. В 4 месяца ему был поставлен страш�ный диагноз – двухсторонний гидронефроз почек, хроническаяпочечная недостаточность. С этого времени Витя перенес 8сложнейших операций. В мае этого года ему сделали операциюпо пересадке почки.Мой мальчик сильный и терпеливый, он мужественно переноситвсе страдания. Мы лежим в больнице уже полтора года. Послепересадки почки требуются дорогостоящие лекарства и сред�ства на реабилитацию. Живем мы только на Витину пенсию(6,5 тыс. руб.). Мне пришлось оставить работу (я учитель мате�

матики), так как за Витей необходим ежедневный уход. Мой муж прошел войну в Афга�нистане, 4 года назад он умер. Мы никогда не думали, что будем просить о помощи, всепроблемы старались решать сами. Теперь надеяться нам не на кого. Но Витя верит, чтомир не без добрых людей, и ему помогут. Будем благодарны за любую помощь.

С уважением, мама Виктора – Наталья

МАКСИМЧИК ВИКТОР, 16 лет

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Медова Залина Шахангиреевна

№ счета 40817810838118161076 в Московском банке Сбербанка России ОАО г. Москва,

филиал 9038/01545 (Реквизиты для юридических лиц: К/с 30101810400000000225

Р/с 30301810938006003811 БИК 044525225 ИНН 7707083893)

Тел.: 8 (905) 738%10%60, 8 (962) 638%33%86 (мама)(499) 130%64%42, (495) 936%91%66 Группа милосердия

Тел.: 8 (963) 00%487%58 (мама)(499) 130%64%42, (495) 936%91%66 Группа милосердия

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Лобанова Наталья Викторовна

№ счета 40817.810.4.3811.8160464 в Московском банке Сбербанка России ОАО г. Москва

К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7707083893

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Максимчик Наталья Викторовна

№ счета 40817.810.1.3811.8161624 в Московском банке Сбербанка России ОАО г. Москва,

филиал 9038/01545 К/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7707083893

Тел.: 8 (926) 016%13%24 (мама)(499) 130%64%42, (495) 936%91%66 Группа милосердия

ПРАВО НА СЕМЬЮ…МАША ТУЖИЛИНА, 8 лет

Наш тел.: (499) 148%63%75, 148%36%21 E%mail: [email protected]

Маша очень трудолюбивая девочка. Ее любовью к

труду и добрым характером дети, порой, даже поль�

зуются. Она с удовольствием сделает что�то для дру�

гих, а то и за других. Как правило, делает она все

очень добросовестно. Маша может хорошо постирать

вещи, совсем как взрослая. Она очень аккуратна, и у

нее всегда все в порядке.

Также Маша очень хорошо учится. В учебе она –

любознательная, а в делах – самостоятельная.

Школьные задания легко может выполнить без по�

мощи взрослых. Учительница очень довольна Ма�

шей и часто ее хвалит за добросовестное отношение

к учебе.

Маша – девочка эмоциональная. При малейшей

неудаче она может расстроиться, прийти в отчаяние.

Однако она быстро успокаивается, причем сама, без

вмешательства взрослых.

Ее усидчивость, аккурат�

ность, тщательность опре�

делили и ее увлечения: она

любит книги, собирать паз�

лы, с удовольствием зани�

мается росписью по дереву

и оригами.

По характеру Маша напо�

минает домашнюю мастери�

цу: сидит такая девочка в

уголке и занимается своим рукоделием. Она не любит

смотреть телевизор. Даже когда все девочки сидят за

этим занятием, Маша может потихоньку уйти и заняться

чем�нибудь своим. Однако она не тихоня, любит смену

деятельности, очень хорошо дежурит и накрывает на

стол. Маша любит общаться не только со своими свер�

стниками, но и со взрослыми легко находит общий язык.

СРОЧНО НУЖНЫ ДОНОРЫ КРОВИ

Маше 12 лет. Она приехала лечиться в Москву из Тверской области. У Маши очень

тяжелое заболевание – острый миелобластный лейкоз. Впервые она заболела в 9

лет. Все началось с кашля, который невозможно было остановить. Когда врачи

Тверской больницы сказали Маше, что у нее рак крови, то девочка твердо пообе�

щала маме: «Я поправлюсь!» После шести месяцев тяжелого лечения в Российс�

кой детской клинической больнице Маша уехала домой здоровой. Спустя два го�

да болезнь вернулась. Когда Маша узнала, что у нее рецидив, она пришла в

отчаяние. «Слезы текли так, что щек не хватало», – рассказывает ее мама Людми�

ла. Маше пришлось вернуться в РДКБ. Снова началось изматывающее лечение,

потеря волос от химиотерапии и бесконечные переливания крови. В январе Маше сделали аутотранспланта�

цию костного мозга, и эта операция помогла. Уже в марте врачи отпустили девочку домой. К сожалению, сов�

сем недавно – в сентябре этого года – Маша снова вернулась в больницу с уже третьим рецидивом. Сейчас

врачи обсуждают возможность трансплантации костного мозга от донора. В ожидании решения врачей Маше

очень необходимы переливания донорской крови.

ВАЙТИШКИНА МАША, 12 лет

Если вы готовы стать для Маши донором, позвоните по телефонам

(495) 517!22!86 или (495) 585!85!37 и мы расскажем, что для этого нужно.

Дополнительная информация на сайте: www.donors.ru


3№ 19�20 ноябрь 2010помощь, пришедшая вовремя

Дорогие братья и сестры!Приход церкви Казанской иконы БожиейМатери с. Хоботец�Богоявленское Перво�майского р�на Тамбовской области, неимеющий почти никаких средств, но сверой во всесильную помощь Божию,подъял сложный, но необходимоважный труд — строительство хра�ма. Понимая всю трудность сегод�няшнего времени, тем не менее,просим Вас изыскать возмож�ность оказать посильную бла�готворительную помощь.Храни Вас Господь!

Благочинный Богоявленскогоокруга, протоиерейАлександр Пронин

Тел.: 8 (47548) 2�10�36

Получатель: ИНН 6812004828/6801001 Приход Казанского храма с. Хоботец�Богоявленское

Первомайского района Тамбовской области Р/с 40703810002180000007

Реквизиты банка: Тамбовский региональный филиал ОАО «Россельхозбанк», п. Строитель.

БИК 046850713 К/с 30101810600000000713

ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

РЕКВИЗИТЫ: получатель платежа: Свято�Успенский Космин монастырь

ЗАО «Республиканский Банк» г. Владимир, филиал «Ополье» Р/с 40703810600010001156

К/с 30101810100000000764 БИК 041708764 ИНН 3326002552 КПП 332601001

Уважаемые братья и сестры! Братия Свято�Успенского

Космина монастыря смиренно просит оказать посильную

помощь в восстановлении Христорождественского хра�

ма и обустройстве при нем Православного центра соци�

альной реабилитации для лиц, оказавшихся в сложной

жизненной ситуации. Храм находится в 20 километрах от

Юрьева�Польского, в селе Большое Лучинское, бывшем

некогда вотчиной князя Дмитрия Пожарского – героя ос�

вободительной войны 1612 года. На месте деревянного

храма, помнившего князя Пожарского, в 1861 году был

выстроен новый каменный пятиглавый храм. Строитель�

ство велось на средства прихожан. В советское время

храм был разорен и закрыт, а его настоятель (иеромонах

Аарон (Кошкин) – расстрелян. В настоящий момент бра�

тия нашего монастыря получила благословение архи�

епископа Владимирского и Суздальского Евлогия на вос�

становление храма. На это благое дело требуется немало

средств. Молитвенно просим всех неравнодушных лю�

дей оказать монастырю посильную материальную по�

мощь в деле восстановления поруганной святыни и

обустройстве реабилитационного центра. Верим, что

за благое дело Господь воздаст Вам сто�

рицею и в этой жизни, и в вечной.

Настоятель монастыря

игумен Серафим с братией

АДРЕС: 601810, Владимирская обл., Юрьев�Польский р�н, с. Небылое, Свято�Успенский Космин монастырь. Тел. настоятеля: 8 (910) 097�07�73

СВЯТО�УСПЕНСКИЙ КОСМИН МОНАСТЫРЬ

позвонил знакомый священ�ник и рассказал, как виделкадры, где отец Даниил стоитодин в аудитории, заполнен�ной мусульманами, и с ка�федры радостно говорит имо Христе и о том, что ислам,отвергающий БогочеловекаХриста, не может быть истин�ной религией. «У меня в го�лове это не укладывается, –говорил мне собеседник. –Какое же сердце надо иметь,чтобы вот так пойти и встатьсреди них и говорить».

Сам, будучи наполовинутатарином (по матери), отецДаниил уделял особое вни�мание распространению иукреплению Православиясреди татарского народа. Онстал первым и, кажется,единственным священником,кто, по благословению свя�щенноначалия, начал регу�лярно служить молебны на

татарском языке (частично)для православных татар, из�дал за свои деньги молит�вослов на татарском.

Среди называющих себяправославными мне встре�чались такие странные лю�ди, которые говорят, что неследовало ему проповедо�вать мусульманам, что надобы с уважением относиться ких религии, что никакойпользы от его проповединет. Но отец Даниил счи�тал, – как и Господь, и апос�толы, и все святые, – чтоуважать надо заблуждаю�щихся людей, но не их заб�луждения. Истина одна, и то,что противоречит истине иотрицает ее, есть ложь, ауважение ко лжи есть през�рение к истине. Батюшкасмог обратить ко Христу рядваххабитов, в том числе од�ного пакистанца, который

собирался стать «шахидом»,и одну женщину, которую го�товили стать «смертницей».

Что удивительно, его ак�тивная миссионерская дея�тельность нисколько не ме�шала его приходским трудами обязанностям. В 2001 годуон был рукоположен в саниерея. В 2006 году батюшкапостроил небольшой дере�вянный храм в честь апосто�ла Фомы на юге Москвы(настоятелем которого яв�лялся) и хотел со временемпостроить здесь же огром�ный храм�базилику в честьсвоего небесного покровите�ля пророка Даниила.

Желая, чтобы люди лучшепонимали богослужение, ониздал тексты всенощногобдения и литургии и вменил вобязанность дежурным раз�давать их людям в храме пе�ред каждой службой. Такжеон ввел общенародное пение.В результате прихожане бла�годарили его за то, что смог�ли, наконец, понять смысл то�го, что поется в храме.

Я спросил у единственно�го очевидца, который виделубийство отца Даниила свои�ми глазами: что делал отецДаниил, когда, выйдя из ал�таря, увидел человека в мас�ке с пистолетом в руках? Иуслышал: «Он шел на него.Прямо на него».

Как сказал СвятейшийПатриарх Московский и всеяРуси Кирилл в своем собо�лезновании по случаю гибе�ли отца Даниила: «Господьпризвал к Себе Своего вер�ного служителя, даровавему возможность явиться ис�поведником веры и мучени�ком за дело ЕвангельскогоБлаговестия».

диакон Георгий Максимов

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: приход Св.� Никольской церкви ИНН 5042019080 Р/с 40703810640380100235 СПО 2578 СБ РФ г. Москва БИК 044525225 КПП 504201001

К/с 30101810400000000225 Назначение платежа: строительство Покровской церкви дер. Никульское

Благодарим всех жертвователей, кто откликнулся на нашупросьбу о помощи в строительстве деревянной церквиПокрова Пресвятой Богородицы в деревне НикульскоеСергиево�Посадского района! По великой милостиБожией и благодаря Вашим пожертвованиям в храметеперь регулярно совершаются богослужения! Не ос�

тавляйте нас своими святыми жертва�ми – в храме еще нет отопления, вре�

менный фанерный иконостас, нехватает подсвечников, лампад, па�

никадил. Хотим построить неболь�шую трапезную с хозблоком. Закаждого благодетеля в нашемхраме возносятся молитвы.

Настоятель Покровской церквисвященник Николай и прихожане

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Тел.: 8 (906) 795�60�11 староста Татьяна. E�mail: [email protected], www.pokrov�n.orthodoxy.ru

РЕКВИЗИТЫ: «Православный приход храма Всех Святых в земле Санкт�Петербургской просиявших»ИНН 7813204564 КПП 781301001 Петроградское ОСБ № 1879, Северо�Западный банк Сбербанка РФ

г. Санкт�Петербург Р/с 40703810155200000138 К/с 30101810500000000653 БИК 044030653УКАЗАТЬ: «Пожертвование. НДС не облагается» Сайт: www.vladimirskysobor.ru E�mail: [email protected]

Кружка для пожертвований: СПб, ул. Блохина, 26, Князь�Владимирский собор. Тел.: 233�68�65, 498�03�04

Уважаемые братья и сестры! Ле�вашовское мемориальное клад�бище – крупнейшее в Россииместо погребения расстрелян�ных в годы репрессий людей. 2июля 1937 года Политбюро ЦКВКП (б) приняло решение о про�ведении массовой карательнойоперации. По плану, утверждён�ному для Ленинградской облас�ти, «тройка» НКВД должна былав течение четырёх месяцев при�говорить к расстрелу – 4 000 че�ловек, а к заключению в лагеря итюрьмы – 10 000 человек. Пер�вый массовый расстрел состоял�ся 11.08.37. Тела казнённых во�зили в Левашово с 1937 по 1954год. Известно, что в Левашове

погребены более 2000 правос�лавных священнослужителей,монашествующих и церковныхактивистов. 04.04.09 СвятейшийПатриарх Московский и всея Ру�си Кирилл при посещении Князь�Владимирского собора дал бла�гословение на строительство вЛевашове храма. 02.08.09 на Ле�вашовском мемориальном клад�бище были отслужены панихидаи молебен новомученикам и ис�поведникам российским. С этогомомента начинается историявозведения храма памяти.Приглашаем к участию в возве�дении храма во имя Всех Святыхв земле Санкт�Петербургскойпросиявших на Левашовском ме�

мориальном кладбище. Толькообщими усилиями мы сможемвосстановить историческуюсправедливость по отношению кжертвам репрессий.

ХРАМ во имя ВСЕХ СВЯТЫХ, ЛЕВАШОВО

4 ноября Красная площадь, несмотря на про�ливной дождь, заполнилась множеством народа.У собора Василия Блаженного московскиешкольники и студенты, уроженцы Нижнего Нов�города, во главе с председателем Нижегородско�го землячества В.А. Карпочевым, представителиПравительства Нижегородской области, школь�ники из г. Балахна собрались вместе, чтобы тор�жественно возложить венки и цветы к памятникуКозьмы Минина и Димитрия Пожарского.

Как известно Нижегородское ополчение ос�вободило Москву 26 октября (8 ноября) 1612 го�да и в честь этого события нижегородцы отме�чают два праздника: день памяти князяДимитрия Пожарского – 26 октября (8 ноября) идень памяти великого гражданина Козьмы Ми�нина 1 (14 ноября). День Народного Единстваобъединил все эти даты в одну, которая совсемнедавно стала государственным праздником. 4ноября можно назвать также днём возвраще�ния исторической памяти. Россияне вспомина�ют в этот день подвиг народного ополчения1612 года во главе с Козьмой Мининым и Ди�митрием Пожарским. Ополченцы с Казанскойиконой Божьей Матери вошли в Кремль и

освободили его от поляков, тем самым избавивРусь от засилья иной культуры и иной веры.Москва и Россия – молитвами, слезами, терпе�нием, ратными подвигами простых и знатныхлюдей – стряхнули с себя вязкое иго Смутноговремени, сохранив себя и свою самобытность.И это было настоящее чудо. Неслучайно, поэто�му, более всего чтут в этот день Казанскуюикону Божьей Матери, называя её «Заступни�цей усердной рода христианского».

Вот уже более 10 лет целенаправленно отме�чают эту дату балахнинцы, ведь город БалахнаНижегородской области является родиной Козь�мы Минина. Все мероприятия, проводимые впреддверии этого дня, названы культурно�патри�отической акцией «Алтарь Отечества». В нынеш�ней акции 2010 года приняли участие победителиIV Межрегионального фестиваля�конкурса «Ал�тарь Отечества» из 30 районов Нижегородскойобласти, а также Перми, Краснодара, Красноярс�ка, Калуги; писатели и журналисты, ветераны Ве�ликой Отечественной войны, кадеты, представи�тели духовенства, столичные колледжи. В этомгоду акция посвящена 65�летию Победы в Вели�кой Отечественной войне.

ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ К. МИНИНАИ Д.ПОЖАРСКОГО


4 № 19�20 ноябрь 2010 паломничество и путешествия

2010�2011 годы декабрь январь февраль цена (руб.)

Александров, Зосимова пустынь 11, 25 3, 15 1, 5, 19 710�790

Волоколамск: Иосифо�Волоцкий м�рь,Спирово

4, 25 4, 22 12, 26 710�790

Годеново, Переславль�Залесский 4, 6, 11, 18, 25, 31 3, 8, 12, 15, 22, 29 5, 12, 19, 26 710�790

Калуга: Тихонова пустынь 11�12, 25 5, 22 5, 26 710�790

Кашин, Калязин, Радонеж 25, 31 4, 22 5, 19 710�790

Можайск, Бородино, Колоцкий м�рь 19 5, 16, 20 12, 23, 26 710�790

Новый Иерусалим, Звенигород 4, 5, 12, 19, 26, 31 2, 7, 9, 16, 19, 23, 30 6, 13, 15, 20, 27 710�790

Пафнутиев Боровский монастырь 12, 18, 25�26 2, 4, 23 6, 20 710�790

Св.�Алексиевская пуст., Переславль�Зал.или Сольба

12, 18, 19, 26 2, 9, 16, 23, 30 13, 20, 27 710�790

Себено, Куликово поле, Святой источник 4, 11, 18, 25 3, 8, 15, 22, 29 5, 12, 19, 26 710�790

Серпухов, Давидова пустынь (Колюпаново)3�4, 4, 11, 18,

25, 31

3, 5, 8, 15, 19,

22, 295, 12, 19, 26 710�790

Троице�Сергиева Лавра, Св. источники4, 5, 12, 19,

26, 31

2,7,9,16,19,

20, 23, 30, 31

6, 13, 15,

20, 27710�790

Святыни Москвы — Троице�СергиеваЛавра

3, 3�4, 18, 31,

31�1.01

4, 4�5, 7,

19, 20

12, 12�13,

15, 26от 710

Углич, Радонеж 25, 31 4, 22 5, 19 710�790

Соловки: монастырь и скиты

С июня по сентябрь — еженедельно2–3 группы на 4, 7, 8 суток.

Отправление жд в ночь со ср. на четверги с воскр. на понедел.

от 4500,9500+ жд

Екатеринбург, Верхотурье, Алапаевск 28�5.01 1�9, 13�21 10�18от 10300

+жд

Валаам, СПб, Вырица, Свирь + Соловкис июня по сентябрь — ежемесячно2 поездки. Запись с января 2010 г.

от 4650+жд

Православный Петербург, Вырица 3�6, 20 5�8, 21�24 4�7, 11�14от 5050 +

жд

Петербург, Вырица, Свирь, Оять и др.2�7, 16�21,

29�4.014�8, 20�24 3�7, 11�16

от 7700 +жд

Александро�Свирский м�рь, Оять,Тервеничи

10�13,

30�2.017�10, 28�31 18�21

от 5050 +жд

Вязьма, Смоленск 10�12, 31�2.01 4�5, 17�19 19�20 от 2250

Владимир, Боголюбово, Муром (Суздаль) 11�12, 17�19 3�4, 22�23,

29�305�6, 24�27 от 1800

Муром 4�5, 18�19 1�2, 6�7,

14�15,18�19

5�6, 19�20,

26�271350�1500

Святыни Русского Севера: Вологда,Кирилл.�Белоз., Ферапон., Прилуцкий,мон�ри Ярославля, Ростова

17�19,

31�3.01

2�5, 4�7, 7�9,

14�16, 28�30

11�13, 23�28,

25�272250�4200

Арзамас, Муром, Дивеево: монастырьи Святые источники, Канавка ЦарицыНебесной

Каждую неделю в пятницу (22 ч.), возвращениев воскрес. (ок. 22 ч.), а также 2�х днев. поездки.

Подробности на сайте www.diveevoo.ru1100�2000

ОПТИНА ПУСТЫНЬ, ШАМОРДИНО,Пафнутиев Боровский монастырь

3�4, 4�5, 11�12,

17�19, 18�19,

25�26, 30�1.01

1�3, 6�7, 8�9,

15�16, 18�19,

22�23, 29�30

5�6, 12�13,

19�20, 26�271150�1600

За

духовным

советом

Иваново (о. Амвросий)Владимир, Суздаль

3�5, 4�5,18�19,

31�1.01

6�7, 8�9,

15�16, 29�3012�13, 26�27 от 1800

Лукино: соборов.(иеромон. Петр)

17�19, 24�26,

30�2.01

7�9, 14�16,

28�3011�13, 25�27 2000�2200

Псков, Печоры (поезд) 3�7, 30�4.011�4, 5�8,

23�2611�14, 25�28

от 4400 +

жд

Псков (о. Олег), Печоры,Новгород

3�6, 30�2.011�5, 4�8,

21�2611�16, 24�28 от 3400

Новгород, Валдай 3�5, 30�1.012�4, 8�9,

21�23

4�6, 18�20,

24�27от 1800

Ростов Великий: Варницкий м�рь,Переславль�Залесский

11, 18�19,

25�265, 22�23 5, 12�13 900�2000

Ярославль, Ростов Великий3�6, 24�26,

29�1.012�4, 21�23 25�27 от 1000

ТОРЖОК, СЕЛИГЕР: НИЛОВАПУСТЫНЬ, Оковицы, Ольгин монастырь

3�5, 18�19,

30�1.01

3�5, 18�19,

28�305�6, 19�20 1350�2200

Православный Киев 3�6, 17�20 5�8, 28�314�7, 18�21,

25�28от 4050+

жд

Киев, Почаев, Чернигов2�8, 16�22,

29�4.014�10, 27�2.02

3�9, 17�21,

24�2.03от 6300 +

жд

Монастыри Закарпатья и Киев 8�15, 29�5.01 14�21, 20�27 10�17 от 6800 +жд

Минск, Полоцк, Жировицкий монастырь 2�6, 17�21 5�10, 21�25 10�14 от 7100 + жд

Крым: Новофедоровка, Феодосия, Алупка,Севастополь

С мая по октябрь — заезды 1, 11, 21числа каждого месяца, 12 дней,Пансионаты: размещение 2–3�х

местное

от

10000+жд

Крым: Благословенная Тавридас. Кольчугино, Николаевка, Рыбачье,Алушта

С мая поноябрь — влюбой день

2–11 и далееот 700 р. /

сутки + ждот 7000 +

жд

Крым: Новофедоровка, пансионат

«Паломник». Православные лагеря для

детей с родителями

На берегу Черного моря июнь�август,12�14 дней, 3–5�разовая трапеза,

паломничество, купание и др.

от9600+жд

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО КИРИЛЛА АРХИЕПИСКОПА ЯРОСЛАВСКОГО И РОСТОВСКОГО

«КОВЧЕГ» Паломническая службарегистрационный номер ВНТ 000519

Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах

приглашает в паломнические поездки в декабре

3�6 Дивеево. Арзамас. Муром 1800

3�4 Оптина пустынь. Шамордино 900

4 Ярославль 750

4 Серпухов. Икона Неупиваемая Чаша. Источ. 650

4 Рязань. Зарайск. Источник 700

5 Иоанно�Богословский мон. Источник 700

5 Владимир. Боголюбово 700

10�12 Дивеево. Арзамас. Муром 1800

10�13 Задонск. Воронеж. Костомарово. Елец 2200

11 Годеново. К Животворящему Кресту 700

11,18 Троице�Сергиева Лавра. Скит. Соборование 650

11�12 Оптина пустынь. Шамордино 900

11�12 Муром. К мощам свв. Петра и Февронии 900

еже�недел. Израиль, Египет, Греция, Италия

летом Валаам, Крым, Соловки — еженедельно от 5000

ÓÏÙÓÚ‡·ÂÎ¸Ì˚Â ‡‚ÚÓ·ÛÒ˚. —ÍË‰ÍË „ÛÔÔ‡Ï Расписание на месяц: 921�10�26 (круглосуточно)

—Ô‡‚ÍË ÔÓ ÚÂÎ.: 921�10�29 (c 10 ‰Ó 20)¿‰ÂÒ ‚ ËÌÚÂÌÂÚÂ: barashi.ru

Сбор и отъезд автобусов по адресу: Вер. Красносельская ул., д.19. Выход из м. «Красносельская»затем направо.Билеты выдаем в офисе по адресу: Москва, Соймоновский проезд, дом 7, офис 21, подъезд 2, этаж 2. Проезд: метро «Кропоткинская», дом находится рядом с Храмом Христа Спасителя (от Храма черездорогу 30 м).Время работы: будни, с понедельника по пятницу — с 11 до 20 час., суббота — с 11 до 16 час.Диспетчерская служба — с 10 до 20 ч., будни: (495) 772�56�47, 918�91�29, 8 (499) 179�32�94Эл. адрес: [email protected]; www.diveevoo.ru; www.kovceg.Требуются распространители объявлений (вознаграждение — безплатные авт. поездки) справки пот. 441�43�27. 05.11.2010

РОЖДЕСТВО В ЕВРОПЕ(Париж, Страсбург, Амьен, Трир, Кельн, Шартр,

Люксембург и др. города; замки Луары)

1-6 января

ХЕЛЬСИНКИ–СТОКГОЛЬМ(по православным храмам и местам русской эмиграции)Запись до 05.12. от 270 €

1-10 январяПРАГА – ВЕНА – ЧЕНСТОХОВА( православные храмы и монастыри; по местамслужения свв. равноапп. Кирилла и Мефодия)

Запись до 05.12 от 440 €

СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ / ИТАЛИЯеженедельно от 36 000 руб.

ПРАВОСЛАВНАЯ ФИНЛЯНДИЯ(Ново-Валаамский монастырь; Коневская икона Б.М.)

ежемесячно от 220 €

РЕГУЛЯРНО: ДИВЕЕВО, ОПТИНА, ПСКОВ, ТИХВИН,АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ, ГОДЕНОВО,

ПОЧАЕВ, КИЕВ, ЧЕРНИГОВ.

Тел. 396-82-65, 748-75-97, (499) 162-9778

Паломнический центр´ССттррааннннииккª

приглашает в поездки

29.12-10.01ж/д + автобус: от 590 €

запись до 05.12

05-12.01авиа: от 1000 €

запись до 05.12


5№ 19�20 ноябрь 2010паломничество и путешествия

Мое знакомство с этим удивительным свя�тым местом началось в 2004 году с пещер.

Миновав центральный вход и прекрасную тер�риторию, с мыслью лишь о проблеме, котораяпривела меня в Лавру, в состоянии близкомк отчаянию, я буквально вбежала в Ближниепещеры. Коридор с низким потолком и узкимипрохладными белеными стенами, раки с моща�ми святых вдоль коридора… Мой путь освещал�ся лишь дрожащим огоньком свечи, и, каза�лось, что этот слабый свет освещал мне путь нетолько в пещеры, но и к Божией помощи в ре�шении моей беды. Надежда, что меня слышатБожии угодники, к мощам которых я подходила,была неугасимой. Пораженная и растерянная,я дважды обошла Ближние и Дальние пещеры.На душе становилось спокойно, а слезы отчая�ния сменились какими�то добрыми, светлымислезами.

Возвращаясь в Москву, я старалась сберечьв душе удивительное чувство надежды, что моимолитвы услышаны. Но в Лавру захотелось вер�нуться. Не прошло и двух месяцев, как я сноваоказалась там. И когда спустилась в пещеры,подходила к каждой раке с неведомыми мне ра�нее благоговением и благодарностью. Ведь мо�литвы святых действительно помогли мне!

Перед повторной поездкой я познакомиласьс историей обители. По свидетельству летопи�сей святой апостол Андрей Первозванный, про�ходя с проповедью Евангелия земли славян,благословил гористый берег Днепра, обратив�шись к своим ученикам со словами: «Видите лигоры сия? Яко на сих горах возсияет благодатьБожия, и град велик имать быти, и церкви мно�ги имать Бог воздвигнути». Так, вместе с пер�выми храмами Киевской Руси, лаврская оби�тель стала исполнением пророческих словапостола. Однако возведение монастыря нача�лось вовсе не с храмов, а с уникального пещер�ного комплекса, аналогов которому в мире несуществует.

Лавра ведет свою историю с середины IХ ве�ка. Тогда, священник села Берестово Иларион,для совершения молитвенного подвига, выко�пал себе пещеру в лесистом холме. Однаков 1051 году, волею князя Ярослава Мудрого,он был поставлен митрополитом Киевским,

и пещера опустела. Через некоторое времяв пещеру пришел монах Антоний, уроженецЛюбеча. Он побывал на святой горе Афон, жилв монастырях и стремился к уединенной молитве.К мудрому старцу за советом и благословениемстали приходить люди. Благочестие старца Ан�тония привлеклок нему последо�вателей, желаю�щих монашест�вовать, и вскоревокруг него нача�ла собиратьсябратия. Один изего первых уче�ников, Феодосий,который юношейпришел к Анто�нию, считаетсяо с н о в а т е л е мКиево�Печерскойлавры.

Приходящиемонахи сами себерыли кельи и уединялись. Пещерные кельи былисоединены коридорами, устройство которых про�думано пропорционально размерам человеческо�го тела. Когда число братии достигло 12 человек,они устроили для себя церковь. Тогда, в 1057 го�ду, старец Антоний, стремясь к уединению, поста�вил в игумены Варлаама, а сам удалился на со�седний холм и вырыл для себя новую пещеру. Такбыли основаны пещеры, получившие впослед�ствии название «Ближних» или Антониевых. Са�мые же первые пещеры ныне именуются «Даль�ними» или Феодосиевыми. Ближнимии Дальними их называют по расположению отно�сительно собора Успения Пресвятой Богородицы.Самым древним пещерным храмом является цер�ковь Благовещения в Дальних пещерах.

Число приходящих в обитель иноков увеличи�валось, и вскоре Антоний испросил у великого

князя Изяслава Ярославовича всю гору над пеще�рой. В 1062 году над Дальними пещерами былпостроен первый храм деревянного монастыря,в который перешла братия из пещер. Его числен�ность составила более 100 человек. Строящийсямонастырь получил название Печерский. Став�

ший игуменом пре�подобный Феодо�сий ввел в обители«общежительныйСтудийский устав»,который регулиро�вал жизнь иноковв монастыре.

Когда закончи�лось строитель�ство Успенскогособора, пещерыпостепенно сталиместом уединенияп о д в и ж н и к о ви з а т в о р н и ко в .Затвор считалсяособым подвигом.

Главные святыни Лавры — это мощи святых:прпп. Антония и Феодосия, свв. целителей Ага�пита и Дамиана, иконописца Алимпия, а такжеИльи Муромца и Нестора�Летописца… Всегоже в Ближних пещерах почивают мощи 80 угод�ников, в Дальних — 45.

У мощей основателей Лавры — преподоб�ных Антония и Феодосия, особая история.Предчувствуя свою кончину, старец Антонийпопрощался с братией, и внезапно между ними иноками обвалилась земля. Монахи попыта�лись откопать мощи преподобного, но из�подземли вырывалось пламя или вода. Следы огняи воды за иконой преподобного Антония, стоя�щей на том месте, где обвалилась земля, вид�ны и по сей день. Мощи же преподобного Фео�досия в 1091 г. были перенесены в Успенскийсобор, а впоследствии были под ним погребены.

В Дальних пещерах, в глубокой нише в стек�лянных и металлических сосудах хранятся ми�роточивые главы, «о которых нам неизвестно,каких они людей, но они принадлежат святымугодникам Божиим» (Сказание о мироточивыхглавах, Патерик Печерский). Еще в древностиначалось изучение этого чуда. В советское жевремя мироточие святых глав прекратилосьи возобновилось только после открытия монас�тыря. Для верующих — это дар Божией благо�дати. Ежедневно в 13.00 в храме преподобногоФеодосия Печерского в Дальних пещерах со�вершаются молебны, после которых все при�сутствующие помазываются миром от мирото�чивых глав.

Сегодня, как и 1000 лет назад, здесь совер�шается древнее уставное богослужение, и зву�чат те молитвы, которыми славили Бога и ЕгоПречистую Матерь преподобные отцы Печерс�кие. Центральное место в монастырской жизнизанимает богослужение и труд. Сегодня монас�тырь имеет своих садовников и пчеловодов,слесарей и плотников, пекарей и поваров, сто�ляров и архитекторов, портных и фельдшеров.При монастыре работает экскурсионное бюро.Иконописная, ювелирная, золотошвейная, по�шивочная и керамическая мастерские создаютнеповторимые произведения искусства. Прихо�жане с радостью принимают участие в работахна территории монастыря и помогают братии.

Сегодня пещеры идеально приспособленыкак для посещения людьми, интересующихсяправославной культурой, так и для верующих,сердце которых каждый раз замирает, когдаони спускаются в подземный лабиринт, погру�жаясь в прохладу подземелья. Путь людей ос�вещает лишь горящая свеча и, кажется, душисвятых, почивших здесь, готовы выслушатьи помочь каждому, кто идет к ним с верой.

Юлия Крапива

Немало на земле православной таких мест, лишь при одномупоминании о которых сердце христианина замирает. И если вы были там, то

когда слышите и говорите о них — снова ощущаете их благодать, и вам хочетсятуда вернуться. Одно из таких мест — поразительное, незабываемое, таин�

ственное — Киево�Печерская лавра.

ПЕЩЕРЫ КИЕВОПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ

Адрес монастыря: Украина,г. Киев, ул. Январского Восстания, 19�21,

м. «Арсенальная».

Паломническая

служба тел. 8 (963) 770�0691,

8 (916) 570�2398.

e�mail: [email protected],

www.solba.ru

СОЛЬБАпри Николо�Сольбинском

женском монастыре

приглашает вас в поездки

Еженедельно

по субботам

Переславль�Залесский – Николо�Сольбинский женский монастырь,

Годеново – Николо�Сольбинский женский монастырь,

Ростов Великий – Николо�Сольбинский женский монастырь

Святая Земля,Египет, Италия,

Финляндия - Швеция,Греция и др.

А также: Киев, Харьков, Минск,Санкт-Петербург, Тихвин,

Псков, Екатеринбург,Дивеево, Муром, Воронеж,Оптина Пустынь, Селигер,Годеново, Звенигород, Угличи др. однодневные поездки

(495) 458�5911, 543�5962,744�31�52, 489�48�11, 8 (916) 421�0108,

8 (963) 633�1357

НОВОГОДНИЕи РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ПОЕЗДКИ

по России и Зарубежью

Паломническая cлужба

«ВОСКРЕСЕНИЕ»[email protected] www.voskresenie2005.narod.ru

www.pravsemya.ru

Центр «Православная семья»: 727�11�90,8�916�927�00�21, Татьяна

Поездка в Валдайский Иверский монастырь на

островах с заездом в города Тверь, Вышний Волочек,

Валдай. В программе: экскурсии, богослужения,

монастырская трапеза, ночлег в гостинице.Скидки детям и инвалидам!

31 декабря–2 января 2011 г.

Новый годв тихой обители!

Приглашаем посетить живописный край

Ярославской епархии — места тишины,

изобилия грибов и ягод. Здесь Вас встре�

тят белоснежные храмы старинной Нико�

ло�Сольбинской женской обители. Монас�

тырь расположен в месте и по нынешним

временам глухом и затерянном, в бескрай�

них и дремучих лесах, которое представля�

ется особенно удобным для всех ищущих

уединения и истинного удаления от мира.

Свою историю Николо�Сольбинский мо�

настырь ведет со 2�ой пол. XV века. Его ос�

новал один из учеников прп. Сергия Радо�

нежского. После периода гонений на веру

обитель была передана Церкви разрушен�

ной и оскверненной. Все пришлось начи�

нать практически с нуля, восстановительные

работы ведутся с 1999 г. По милости Божи�

ей и с помощью добрых людей произошло

множество перемен, обитель возрождает�

ся, восстанавливаются храмы.

Сейчас уже построено и еще строится

9 храмов, каждый из которых имеет свою

оригинальную архитектуру. Есть святой ис�

точник и купель. Вокруг монастыря возво�

дятся высокие стены, которые представля�

ют собой не только ограду, но

и функциональное здание, где будут раз�

мещены различные мастерские: иконопис�

ная, вышивальная, мозаичная, керамичес�

кая, художественная, переплетная, резьбы

по дереву. В этих мастерских сестры и все

желающие смогут посвятить свои таланты

Богу в тиши монастырского уединения.

При монастыре организуется подсобное

сельское хозяйство, которое производит

натуральные монастырские продукты: сыр,

масло, творог, вареники, хлеб, пирожки и

многое другое. Все продукты можно приоб�

рести в монастырском магазине.

В Сольбинской обители вы сможете

помолиться на монастырских службах:

тихих — по будням и радостных и торже�

ственных — по праздникам, приобрести

натуральные продукты и насладиться

прекрасной природой окружающих мест.

ПРИГЛАШАЕМВ ДРЕВНЮЮ ОБИТЕЛЬ РУСИ!

Паломнические поездки по Греции, Сирии, Ливану и Иордании с православным

гидом и священником РПЦ.

Отдых в отелях и апартаментах от экономичных до элитных:

Патмос, Корфу, Кефалонья, Закинтос, Халкидики, Пелопоннес, Лутраки,

Эвия, Эгина, Родос и другие острова Греции.

Продажа билетов на паромы по островам Греции и между Грецией и Италией.

Паломничество на святую гору Афон — от 19 000 руб., включая авиаперелет,

2 ночи в отеле, трансфер, визу и страховку.

Организация групповых и индивидуальных туров.

Отдых для инвалидов/колясочников и нуждающихся в гемодиализе.

Паломническая служба туроператора «Амадель тур»,Москва, Брюсов пер., д. 2/14, стр. 4. Тел. 760/50/79, 761/31/00 т/ф 234/62/92,

e/mail [email protected], www.amadel.ru

Паломническая служба

туроператора «Амадель тур»

Совместите отдых с посещением христианских святынь

–¿«Ã≈Ÿ¿fl –≈ À¿Ã”‚ „‡ÁÂÚÂ ´¬ÓÁ„Î‡Òª, ¬˚ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚÂ¬ ¡À¿√Œ“¬Œ–»“≈À‹ÕŒÃœ–Œ≈ “≈´œÓÏÓ˘¸, ÔË¯Â‰¯‡ˇ ‚Ó‚ÂÏˇª.¿ ˝ÚÓ ÁÌ‡˜ËÚ, ◊“Œ ¬¤ —œ¿—¿≈“≈ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ˜ÛÊËÂ ÊËÁÌË,ÌÓ Ë Ò‚Ó˛ ·ÂÒÒÏÂÚÌÛ˛ ‰Û¯Û

“ÂÎ. (495) 730-59-66


6 № 19�20 ноябрь 2010 издательство / образование

Тел.: (495) 508�65�25, 585�60�24, 394�39�54 www.rusicon.ru

ПРАВОСЛАВНАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ «ТРОИЦА»МОСКОВСКИЙ ИКОНОПИСНЫЙ ЦЕНТР «РУССКАЯ ИКОНА»

ОбучениеиконописиБЕЗ ОГРАНИЧЕНИЯ ВОЗРАСТА И ЭКЗАМЕНОВ

Уникальная авторская методика.РЕЗУЛЬТАТ – икона через 3 месяца (по воскресеньям с 12�30 до 18) или

икона через 5 месяцев (по будням, вечернее время, в центре Москвы, м. «Октябрьская»)

ВЫ ПРОХОДИТЕ 7 ступеней в горний мир: богословие иконы, левкас,

золочение, доличное и личное письмо, реставрация, чеканка по золоту.

ТРУДОУСТРОЙСТВО в мастерской «Русская икона»

Занятия проводятся 2 раза в неделю по будням,в вечернее время, в центре Москвы

тел для справок: +7 (495) 731 10 09, +7( 926) 177 99 79 Татьяна

* Рисунок

* Копирование калек,изучение почерковыхособенностей древнихфресок и икон

* Техника иконописи

* Основы реставрации

ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНОПИСНАЯ ШКОЛА

«ВОЗРОЖДЕНИЕ»ОБЪЯВЛЯЕТ НАБОР

НА СПЕЦКУРС ОСНОВ ИКОНОПИСИ

* Левкас и золочениепо уникальнымстаринным рецептам

* Изучение «языка» иконы

* Копирование миниатюр

* Написание икон в стилеXIV – XVI вв.

в программе:

РЕСТАВРАЦИОННОЕ ОТДЕЛЕНИЕСтроительного колледжа № 26

принимает выпускников 9–11 классов, а также учащихся7,8,9 классов общеобразовательных школ на отделениеначального и среднего профессионального образования

для обучения профессиям: • Реставратор памятников деревянного зодчества;• Реставратор произведений из дерева;• Реставратор художественных покрасок;• Реставратор декоративных штукатурок и лепных изделий;• Резчик по дереву и бересте;• Изготовитель художественных изделий из дерева;• Столяр�краснодеревщик (мастер столярного

и мебельного производства);• Столяр�строительный

Срок обучения 1�4,5 года. Обучение бесплатное.Выпускники получают документ о начальном и среднемпрофессиональном образовании.Учащиеся обеспечиваются одноразовым питанием,стипендией и денежным вознаграждением за выполняемыеработы (100%). Организуются экспедиции на Русский Север,практика на памятниках архитектуры. Трудоустройствогарантировано. Заработная плата после окончания колледжаот 50 тыс. руб.

Москва, ул. Трофимова, д. 27, корп. 2телефоны: 710+21+77; 710+21+49

www.pru88.moscowschool.ru

«Святыни Венеции» – ис�торико�художественный пу�теводитель. Уникален онтем, что написан священно�служителем – Алексием Яст�ребовым, настоятелем при�хода Святых жен�мироносицв Венеции. Председатель Из�дательского Совета РПЦмитрополит Калужский и Бо�ровский Климент считает,что и в России найдется не�мало достойных подобногоописания мест, и, можетбыть, опыт отца Алексия пос�лужит хорошим примеромдля священнослужителей.

Работа над книгой про�должалась более шестилет – из тех восьми, в тече�ние которых отец АлексийЯстребов служит в Венеции,со времени основания тамрусской православной общи�ны. Знакомясь с городом иего святынями, он поначалупубликовал свои наблюде�ния и делился личными отк�рытиями в Интернете.

Общаясь с русскими ту�ристами, отец Алексий по�нял, что многие из них, гу�ляя по улицам Венеции икатаясь на венецианскихгребных лодках – гондолах,не имеют представления отех важнейших святынях,которыми история щедронаделила этот город. Приэтом они с радостью откли�каются на предложениеприложиться к святыне итолько по незнанию не посе�щают святые места. Таквозникла идея книги�путе�водителя.

Книга рассчитана не толь�ко на воцерковленного чита�теля, но и на читателя светс�кого, ведь многие храмы вВенеции наполнены произ�ведениями известных масте�

ров живописи. Открытие длячитателей такого города, вкотором знаменитая культур�ная его «плоть» неотъемле�мо питается «душой» – хрис�тианской верой – проект нетолько просветительский, нои миссионерский.

В книге рассказываетсяоб истории Венеции и исто�рии появления в ней христи�анских святынь, о святомпокровителе ВенецианскойРеспублики апостоле и еван�гелисте Марке, об особомпочитании венецианцамиПресвятой Богородицы и оботдельно взятых храмах исвятынях. И, конечно же, нес�колько страниц посвященыродному для автора приходуСвятых жен�мироносиц. Бого�служения совершаются об�щиной в древней, XI века,церкви Усекновения главысв. Иоанна Предтечи.

О жизни своей общинырассказывает священникАлексий Ястребов.

– Отец Алексий, кто ва)ши прихожане?

– По субботам�воскре�сеньям на богослужениях

бывает 50�60 человек. Восновном это выходцы сУкраины и из Молдовы –женщины, которые ухажи�вают за стариками, забольными. Люди, как пра�вило, не низких социаль�ных слоев. У себя на роди�не они занимали довольновысокое положение, носейчас по материальнымпричинам выехали за ру�беж, чтобы «заработатькопейку» для семьи. Жи�вут, работают и посылаютденьги семьям, которыеостались дома. Контингентнепростой, но во многомблагодатный, – это люди,которые соприкоснулись струдностями, и очень мно�гие из них изменились ду�ховно. Мне доводилосьбыть свидетелем чудесно�го преображения челове�ческих душ.

– А есть ли среди прихо)жан люди, влекомые лю)бовью к Италии?

– …влекомые любовьюк итальянцам! У нас в при�ходе есть русские женщи�ны, которые вышли замужза итальянцев. Интересно,

что их итальянские мужьяприняли православие ивоцерковились. Ну, а эс�тетов, которые приехали вИталию ради Италии, –таких нет. Такие люди при�езжают просто посмот�реть, пообщаться – и уез�жают, не остаются здесьжить – это все�таки нем�ножко трудно.

– А после службы при)хожане как)то общаются?Наверняка, людям, кото)рые оказались вдали отродных и друзей, хочетсявстретиться с соотечест)венниками, поговорить по)русски…

– Не секрет, что приход –это своего рода землячест�во. Люди оказываются всреде совершенно иной – нечуждой, не враждебной, ноиной. И им, конечно, неп�росто. Но я не хотел бы, что�бы приход перерастал вклуб по интересам, в воск�ресные посиделки. Конечно,ничего плохого в том нет,лишь бы это не стало доми�нантой. Важно, чтобы людивсе�таки приходили коХристу, разделить евхарис�

тическую трапезу. А уж тра�пеза после службы – ну, то�же хорошо.

– Отец Алексий, у Васесть любимые места в Ве)неции?

– Все они, так или иначе,связаны с моим служением.Это наш храм, древнейшийхрам, XI века. Конечно, со�бор святого Марка, – пусть ябуду банален, но этодействительно потрясаю�щая сокровищница визан�тийского христианского ис�кусства. Храм святителяНиколая с частицей его мо�щей, куда я прихожу почи�тать акафист.

– Совершаются ли пра)вославные богослужения всоборе святого Марка?

– Да, в день памяти апос�тола Марка мы ежегоднослужим Божественную Ли�тургию в крипте, внизу, подглавным алтарем. А мощинаходятся в главном алтаренаверху.

И только в этом году мыне совершали там службу.Дело в том, что мы неожи�данно получили разрешениесовершить в этот день Бо�жественную Литургию в дру�гом месте – в Турине, у Ту�ринской плащаницы! Язаранее написал заявку исовершенно был уверен, чтоне разрешат, но через нес�колько месяцев мы получи�ли положительный ответ. Обэтом узнали все наши па�ломнические организации.А ведь в этом году из�за вы�несения Туринской плаща�ницы был очень большойнаплыв паломников, и вот вдень памяти апостола иевангелиста Марка многиеиз паломников приехалипослужить вместе с нами.

Так что в этом году вдень памяти апостола Мар�ка пришли помолитьсявместе с нами 500 человек!Мы просто не вместилисьбы в крипту в соборе свято�го Марка и поэтому служи�ли в другом венецианскомхраме, у мощей Иоанна Ми�лостивого. А потом на авто�бусах мы все вместе отпра�вились в Турин.

После службы, до того какуехать в Турин, мы все вмес�те крестным ходом отправи�лись к собору св. Марка, что�бы поклониться мощам. Шлис пением «Христос Воскресеиз мертвых» и пасхальныхстихир – это были последниедни пасхального цикла. Ар�химандрит из Киево�Печерс�кой лавры нес огромныйкрест. Венецианцы были вонемении! Впечатление и унас осталось очень сильное.Все это снято на камеру, на�деюсь, будет фильм.

Ольга Ломаева

УНИКАЛЬНАЯ КНИГА О ВЕНЕЦИИПрезентация уникальной книги «Святыни Венеции» состоялась в

Издательском Совете Русской Православной Церкви. Венеция во

все времена привлекала русских туристов и паломников, но пра)

вославному человеку она известна не только как город каналов

и мостов, но и как город множества святынь. Это мощи апостола

и евангелиста Марка, первомученика Стефана, десница святите)

ля Василия Великого – та рука, которой он написал Божествен)

ную Литургию, и многие)многие другие.

Размещение рекламы в газете

«ВОЗГЛАС»(495) 730�59�66

– Ваше Преосвященство, Вы реши�тельно «открыли себя миру», делитесь

личными наблюдениями, размышления�ми…. Как прочла в одном комментариив Вашем блоге, «радостно видеть такогоживого епископа». Епископ�блогер – чтоэто? Требование времени? Стремлениевыйти на широкую аудиторию, заинтере�совать молодежь, сидящую в сети?

– Интернетом я стал пользоваться ещёв 2001 году, когда у меня появился компью�тер. А в 2002 году, на десятых Рождественс�ких чтениях в Москве прозвучало новое и несовсем привычное словосочетание «пра�вославный Интернет». Уже тогда участникикруглого стола признали необходимостьслужения и свидетельства веры в интернет�пространстве. Для того чтобы ответить наваш вопрос я, пожалуй, воспользуюсь сло�вами Святейшего Патриарха Кирилла о свя�щенниках�блогерах: «Всё то, что создалапостол Павел – это письма, но мы же неставим в упрёк апостолу Павлу, что он раз�вивал доктрину при помощи переписки. Мыне ставим в упрёк святым отцам, аскетам,подвижникам, творениями которых сейчасвосхищаемся, что большинство их творе�ний тоже в письмах. Вот и сейчас у свя�щенников, у богословов есть возможностьписьменно передавать свои мысли, делить�ся своим духовным опытом, отвечать нанедоумения других людей, включатьсяв полемику... Я призываю духовенствоучаствовать в обмене информацией, но толь�ко с очень высоким чувством ответственнос�ти. Нельзя просто болтать в Интернете…».

Честно говоря, интуитивно это я чувство�вал всегда, ну а потребность вести свойблог возникла по приезду в Бурятию, послетого как был назначен Священным Сино�дом епископом новой Бурятской кафедры.В моих первых записях можно заметить, чтоя часто советовался со своими друзьями,читателями моего «Живого Журнала», потем или иным вопросам. И получал от нихдовольно дельные советы. Помимо добрыхсоветов и пожеланий, я чувствовал и молит�венную поддержку читателей. А ведь этотак важно, когда знаешь, что ты не один,что люди, живущие, можно сказать, по все�му миру, молятся за тебя…

Кроме того, я полагаю, что и священники епископ должны использовать все имею�щиеся у него средства и возможности дляпроповеди, для свидетельства Евангелия.Эта мысль не нова, но мне очень близка.Поэтому игнорировать такой огромныйресурс как Интернет, мне думается, былобы очень неразумно. Поэтому я стараюсьиспользовать не только интернет�дневники«Живого Журнала», но и социальные сети,такие как «В контакте» или «Facebook». Нуи, конечно, хочется, чтобы пользователи сети видели, что священнослужители – живыелюди, а не какие�то допотопные дикие чудо�вища, которыми нас пытаются выставитьнекоторые не вполне порядочные люди…

– А комментарии к Вашим постам Ваминтересны? Вы их читаете? Что в них

Вас радует, а что огорчает?– Безусловно, интересны. Я внимательно

с ними знакомлюсь. Иногда при обсужде�нии моих сообщений между читателями

возникают жаркие споры. Отстаиваютсяразличные точки зрения. Огорчают меняоткровенное хамство некоторых пользова�телей и нежелание взвешенно и спокойновыслушать аргументы оппонента. Хотя, конечно, я понимаю, что, увы, такова неочень радостная специфика Интернета пре�имущественно в российском сегменте. Хотя,справедливости ради, следует признать, чтосознание пусть даже виртуального присут�ствия архиерея, в основном, дисциплиниру�ет пользователей.

– Интернет как средство коммуника�ции прочно вошел в церковную

жизнь. Уже появились предложенияподать записки в храмы в святых местахвсего мира. Теперь вот говорят об услугепоставить виртуальную свечку перед ико�ной на мониторе. Можно ли почувство�вать грань, за которой начинается под�мена, и как не переходить ее?

– Мне самому несколько раз приходилиприглашения посетить такую вот виртуаль�ную часовню. Кто�то одобряет эту идею,кто�то нет… Быть может, она и хороша, ноу меня возникает сомнение: хорошо ли это,когда человек, не прикладывая особых уси�лий, набирает в браузере адрес – и вот онуже в часовне, может свечку поставить,помолиться, так сказать, не отходя от мони�тора. Опасность подмены всегда есть,очень важно чувствовать грань, черту, закоторую переступать никак нельзя. Можетлучше просто у себя дома перед иконамизатеплить лампаду, настоящую, не виртуаль�ную, и «по старинке» встать и помолиться?

– Не вытесняет ли Интернет из жизнимолодежи личностный – и личный

контакт? Вы однажды обмолвились, чтообнаружили среди Ваших интернет�дру�зей одного и того же человека, скрываю�щегося под тремя разными никами.

– Наверное, пришло время с грустьюпризнать: это совершившийся факт. Как�тонедавно слышал историю, как молодыелюди едва не убили своего сверстника зато, что он поставил «двойку» на фотогра�фии в «Одноклассниках». Избили так, чтопоставивший эту оценку долго лежал в боль�нице. Такие случаи, увы, не единичны. Мно�гим уже становится неинтересна «реаль�ная» жизнь, когда большую часть личноговремени, а иногда и рабочего, человек про�водит в Интернете, путешествуя по различ�ным чатам, форумам, играя в виртуальныеигры. Путешествия, природа, развивающиеигры, семья – всё это для такого человекауже не интересно. И это печально. По мое�му убеждению, человек должен развивать�ся гармонично: Интернет не может заменитьсобой живое общение, сидение у монитораздоровья не прибавляет, а напротив, отнима�ет очень много душевных и физических сил.

– Владыка, на разных ресурсах у Васмножество друзей. Когда, предполо�

жим, «В контакте» поступает предложе�ние о дружбе, как Вы выбираете: «дру�жить» или «отказать»?

– Почти никому не отказываю. Пожалуй,главное условие: чтобы подавший запрос небыл «виртуальным персонажем», чтобы анке�та принадлежала живому человеку. Ну и,конечно, чтобы подавший запрос на добав�ление в друзья понимал, чего он хочет отобщения со мной. Естественно, оказываю пред�почтение тем, кто в анкете указал свою принад�лежность к религии. Среди друзей в социальныхсетях у меня есть и православные, и католики,и мусульмане, и буддисты, и неверующие. Труд�нее всего общаться с так называемыми «род�новерами», попросту говоря, неоязычниками.Это люди, которые исповедуют так называе�мую веру предков древних славян. Общатьсяс ними крайне трудно: как правило, они неслышат никаких доводов, в своих сообщенияхчасто опускаются до оскорблений…

– Те, кто плотно общается в Интерне�те, знает, какой это беспощадный пожи�

ратель времени. А когда на раменах епар�хия… Как Вы всё успеваете?

– Действительно, Интернет отнимаетмного времени. Использую личное время.

Епископ Улан�Удэнский и Бурятский Савватий – первый архиерей Русской Православной Церкви,

который завел свой интернет�дневник на популярном сервисе «Живой Журнал». Сегодня влады�

ку Савватия называют «самым активным блогером Бурятии». Владыка освоил и социальные сети:

его странички зарегистрированы на «Facebook», «Twitter» и «В контакте».


7№ 19�20 ноябрь 2010православие и интернет

Это, как правило, поздние часы временисуток. Два�три часа в сутки у меня уходит нато, чтобы ответить на письма и сообщенияв социальных сетях, на электронной почте…

– Владыка, если общение священнос�лужителя с паствой в сети – миссия,

то в чем она? Трудно надеяться, что нево�церковленная молодежь, сидящая на фору�мах, в «Живом Журнале», пообщавшись,устремится в храмы. Или Вы такую задачуперед собой и не ставите?

– Ну почему же… На одной из встреч смолодежью, во время моей архипастырской

поездки по епархии, выяснилось, что нес�колько человек, имеющих свои блоги в «Жи�вом Журнале», специально пришли на встре�чу, чтобы пообщаться со мной вживую.Выяснилось, что напрямую со мной никто изних не общался, но они периодически чита�ли мой журнал. Впоследствии отец настоя�тель мне доложил, что двое из них стали регу�лярно посещать храм, участвовать в бого�служениях. Я не имею какой�то статистики,поэтому точно сказать не могу. Однако мневерится, что какую�то пользу ведение жур�нала всё же приносит.

Что такое Интернет? – Я думаю – это средство опера�тивно реагировать на происходящее с надеждой быть услы�шанным широкой аудиторией. Именно так он и использу�ется, в том числе и в Церкви.

Мне не очень нравится определение «проповедь поИнтернету». Проповедь предполагает все�таки непосред�ственное выступление перед аудиторией.

Возможно ли миссионерство через Интернет? Да, воз�можно. Многие священнослужители ведут миссионерскуюработу через Интернет, это факт, – и ведут успешно, этотоже факт. Может быть, ее можно вести и лучше, но дляэтого нужно иметь обратную связь с аудиторией. Нужновести мониторинг посетителей Интернета, и не толькоправославных. Есть удачные формы обращения к аудито�рии: например, вопросы и ответы. Всегда лучше отвечать

на заданные вопросы, чем на незаданные! Возможна ли полноценная миссия по Интернету? Если понимать ее как некую само�

достаточную форму, то, конечно, нет. Есть множество моментов, требующих глубокоголичного общения. Однако как один из видов обращения к достаточно большой аудито�рии, Интернет, несомненно, приносит пользу.

Протоиерей Игорь ПЧЕЛИНЦЕВ,священнослужитель Нижегородской епархии

Миссионерская работа в Интернете, с помощью Интер�нета и через Интернет возможна, и она уже ведется годас 1997�го. А до этого, пусть и немного, но все равно суще�ствовали дискуссии и диалоги о вере в сети ФИДО (то,что было у нас до Интернета, многие прошли через фи�дошные телеконференции).

Форм и методов масса – это и участие в форумах, и днев�ники в различных системах блогов, и живое обсуждениетех или иных тем, касающихся веры. Просто размещениепубликаций. Очень важно «живое общение», насколькоэто возможно через различные мессенджеры – скайп, icq,и т.п. Если Интернет – это поле общения, значит, надо при�сутствовать на этом поле, общаться с людьми. Свидетель�ствовать о мире Божием, о покаянии, прощении грехови о жизни во Христе. Опасений, связанных с общением

в Интернете, не очень много, главное – «не вестись» на существующую подчас в сетиагрессию, непримиримость, которую можно встретить даже на православных форумах.

Иерей Константин КОБЕЛЕВ, священнослужитель храма свт. Николая в Бирюлеве

Возможности проповеди по Интернету очень многог�ранны.

Это ресурс для размещения программных статей,материалов, в которых можно изложить своё мнениеподробно. Можно сделать запись в своём блоге, открытьтему на православном форуме, опубликовать статьюв Интернет�журнале.

В Интернете можно разместить мультимедийные мате�риалы: фотографии, аудиозаписи, видеорепортажи. Напри�мер, на сайте храма Покрова Пресвятой Богородицы приБутырской тюрьме размещены около 60�ти аудиозаписей:это радиопередачи, прошедшие в прямом эфире, а такжеежегодный цикл передач о новомучениках. На сайтеМилосердие.ru содержится целый ряд видеозаписей с учас�

тием преосвященного епископа Пантелеимона.Многочисленные фотоальбомы на сайтах и в блогах наглядно раскрывают жизнь

Церкви.Интернет дает возможность участия в обсуждениях материалов, опубликованных дру�

гими авторами: комментарии к статьям, обсуждение тем на форумах, комментарии к запи�сям в блогах, к фотографиям, к аудио� и видеоматериалам, ответы на вопросы, задан�ные через специальную форму на сайте.

А переписка по электронной почте? Практика показывает, что, когда на сайте указанe�mail священнослужителя, то самые разные люди постоянно обращаются с разнообраз�ными вопросами: о молитвах, о вероучении и просто житейскими. Это означает, что такаяформа общения востребована.

В Интернете можно разместить даже просьбы о помощи – например, материальной. Через все эти тексты, все ответы – и частные, и публичные – утверждается христиан�

ское, православное отношение к Богу и к людям.

Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО, настоятель храма Всемилостивого Спаса

Материалы полосы подготовила Ольга Ломаева

СПРАВКА:


8 № 19�20 ноябрь 2010 иконы и церковная утварь

Артель Ново-Симоновскаяпринимает заказына изготовлениеиконных досок

любого размерана мездровый клей

В наличии иконные доскиот 110*130 ммдо 400*600 мм

с левкасом и без левкаса

тел.: (495) 922�1993;675�1107 доб. 214

www.novartel.ru [email protected]

Мы изготавливаемМЕРНЫЕ ДОСКИ

любого размера под заказ.КИОТЫ

К МЕРНЫМ ИКОНАМ.ШПОНКИ боковые илиторцевые из сосны илидуба (по желанию заказчика)Доска в день обращения.

Тел.: 8�926�2951016 www.kinovar.come�mail: [email protected]

Творческая мастерская«Традиции» предлагает:

– деревянные пасхальные яйцас уникальной росписью,

– иконы разных размеров, – картины на холсте, – авторские работы

из серебра (кресты и панагии),– складни и настольные иконыТ/ф. (499) 209�2221, 8�903�683�3997

ИЗ ЖИЗНИ ДВУХ ЛИНИЙ

…С этих слов, с такого простого и убе�дительного примера визуального движенияи взаимодействия линий — основы основиконописного, да и всего изобразительногоискусства в целом — начался мастер�классгреческого иконописца Георгиоса Кордисав музее Андрея Рублева.

Мастер�класс был посвящен законамритма и композиции в иконе.

Как рассказал художник, о передачедвижения визуальными средствами заду�мывались еще в Древней Греции. Гречес�кая иконописная традиция позаимствовалаименно из античной традиции найденныйею способ объединения и взаимосвязи раз�личных изобразительных элементов, соз�дающих ритм.

Мастер показал на примере древнихикон, как именно заложена в них системауравновешивающих друг друга диагоналей,которые и задают движение: они «спрята�ны» в положении рук, в складках одежды,в архитектурных деталях, в элементах пей�зажа… Как построить фигуру так, чтобыона воспринималась движущейся. Какизобразить взгляд так, чтобы святой былвсегда обращен к молящемуся, с какой быстороны от иконы ни находился человек…

За пять часов, в течение которых длилсямастер�класс, художник подкрепил практикойтолько что рассказанную теорию: построилнесколько конструктивных рисунков ликови фигур. Слушатели убедились: когда в фи�гуре присутствует два разнонаправленных

движения, она воспринимается динамич�ной. Если фигура визуально движетсянавстречу смотрящему на нее человеку,она взаимодействует с ним. Ритм переда�ется и чередованием светлого и темногоцвета, теплого и холодного…

Ощущение «живой жизни», живого, незастывшего лика помогает создать и неко�торая его асимметричность: «Один глазя рисую больше другого. Насколько? — Я и самне знаю. Приблизительно!» «Приблизи�тельно» — в устах художника это словозвучало как ключевое слово в иконописи.

Речь шла не только о построении лицаи фигуры, но и о передаче традиции иконо�писи. По убеждению Георгиоса, дело ико�нописца — говорить то же самое, что былосказано до него, но не повторять заученноедословно, а говорить самому.

Ведь задача не в том, чтобы придуматьновый образ Христа, а воспроизвести его,при этом не скопировать с древней иконынапрямую, а именно воспроизвести — из�нутри себя. «Прожить» его. В копированиибез развития традиции, по мнению масте�ра, кроется самая большая проблемасовременного иконописного искусства.

ГОВОРИТЬ ЖИВЫМ ЯЗЫКОМ

Мастер�класс проводился в рамках III Меж�дународного иконописного симпозиума, сос�тоявшегося в Санкт�Петербурге. Его органи�затор — Независимое международноеобщество «Икона», которое создано Георгио�сом Кордисом и призвано способствовать

профессиональному общению современныхиконописцев славянских государств. Устро�ить мастер�класс в Москве взяла на себя трудиконописная мастерская «Архангелико».

Во время работы симпозиума состоялсякруглый стол, в котором участвовали иконо�писцы и искусствоведы. О вопросах, кото�рые были затронуты на этой встрече, мы по�говорили с руководителем мастерской«Архангелико» иконописцем Анной Ильиной.

Иконописный стиль, как рассказала Анна,сегодня в большинстве школ рассматрива�ется как иконописная догма. В результатеикона становится стереотипной, и этот сте�реотип, к сожалению, повторяется во всемхристианском мире.

Прекрасной эпохой для развития иконо�писного искусства на Руси было время, ког�да она только приняла христианство. Тогдав иконописи не было «русского языка»:икона «говорила по�гречески». Но древне�русские иконописцы не пошли вслед загреками: греческая традиция прививаласьна русской почве самым естественным обра�зом — она трансформировалась.

В результате родилось множествошкол. Потому, например, псковская иконо�пись так отличается от новгородской илимосковской. А вот если бы наши предкитолько копировали греков, у нас сейчас

была бы только греческая икона. Получает�ся, предшественники современных иконо�писцев были более свободны в выражениисвоей веры.

В раннехристианский период возникломножество прекрасных иконописных обра�зов: человека переполняло содержание —и оно преображалось в изобразительныеформы. Сегодня мы берем из традицииформы, но в результате в них, увы, нередкоотсутствует содержание. Каждый хороший,«качественный» иконописный образ — этопроявление ясной мысли внутри самогоиконописца. Но если внутри человека нетясности, то не будет ясности и в иконе, ко�торую он пишет.

Перенимая лишь формы, мы не отделя�ем канон от стиля, и в результате стильвоспринимается как канон! А ведь иконо�пись уже по предназначению своему — жи�вое, не застывшее, развивающееся искус�ство. Течение реки, проточная вода, а незаводь. И, обращаясь к языку иконописи,вряд ли нужно писать диктанты — здесьважны сочинения.

...На мастер�классе профессора Кордисав музее Андрея Рублева был аншлаг. Боль�шинство слушателей, среди которых нема�ло студентов, держа на коленях блокноты,рисовали вслед за мастером.

И было ясно: в этом собрании иконопис�цев, в учебе, в их общении, в «соборном»обсуждении дел насущных есть большойсмысл — ведь еще во времена преподобно�го Андрея Рублева иконописцы, как извест�но, работали «артельно».

Быть бы всем нам, как те наклонные линии.Ольга Ломаева

ИКОНОПИСЬ: НЕ ДИКТАНТ, А СОЧИНЕНИЕ

Георгиос Кордис — известный гре�ческий иконописец, профессор Афинс�кого университета. Более 30 лет он за�нимается церковным искусством,автор множества теоретических ра�бот по иконописи. Он расписал более 10храмов в Греции, Италии и Ливане.Преподает иконопись в Афинском уни�верситете, Афинской школе искусств,Йельском университете, Школе богосло�вия в Бухаресте.

– Проведем прямую вертикальную линию. Она статична. Параллельно ей

проведем еще одну. Она тоже статична. Эти линии не движутся, и они никак не

взаимодействуют друг с другом.

Георгиос проводит еще две прямые линии, но уже наклоненные друг к дру�

гу, и констатирует, что визуально они падают – значит, в них уже есть движе�

ние. Они поддерживают друг друга и одновременно опираются друг на друга.

– Эти два элемента нуждаются в поддержке друг друга. Они самостоятель�

ны, но влияют на существование друг друга. Между ними существует взаи�

мосвязь!

❇ Образки лазерные, кольца с молитвой

❇ Цепи, кресты из золота и серебрапо ценам производителя

❇ Сувениры из венецианского стекла(Мурано)

❇ Рождественские сувениры

м а с т е р с к а я

ЛЕВКАСИзготовление ИКОННЫХЛЕВКАШЕННЫХ ДОСОК

(в т.ч. для иконостасов)любых форм и размеров

8�916�343�91�00www.lewkas.narod.ru

АНОНС✢Выставка «Андрей Рублев.

Подвиг иконописания».

21 декабря 2010 — 27 февраля 2011

В Государственной Третьяковской галерее экспози�

ция впервые за последние полвека объединит произведе�

ния из ведущих музеев России, которые традиционно

связываются с именем прп. Андрея Рублева.

В интервью газете «Возглас» директор музея древ�

нерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева,

автор книги «Андрей Рублев» Геннадий Викторович

Попов, как опытный реставратор слой за слоем снимает

недостоверную информацию – домыслы, легенды, до�

бираясь, шаг за шагом до подлинного Рублева. Ин�

тервью с Г. В. Поповым читайте в декабрьском номере

нашей газеты.

ООО «Нимбъ»ООО «Нимбъ»

Церковная утварь:✥✥ паникадила

✥✥ хорос ✥✥ бра

✥✥ кронштейны для лампад

✥✥ фурнитура✥✥ подсвечники

✥✥ ограждения на солею

Работаем

индивидуально

с каждым

заказчиком!

E�mail: [email protected] Тел./ф. (495) 993�0643,

www.bronza.com 8 (903) 011�1177

(495) 772�4376 www.nppeds.ru


товары и услуги

9№ 19�20 ноябрь 2010возвращенные имена

ТКАНИ

8(449999)144−28−04

все для шитья и рукоделиям. «Филевский парк», Минская ул., 6ежедневно с 9�00 до 20�00 (без обеда)суббота, воскресенье с 10�00 до 19�00

www.tkaniminskaya6.ru

М А Г А З И Н

БАЛКОННЫЙПОГРЕБОКДЛЯ ЗИМНЕГОхранения овощей, фруктов,луковиц и клубней цветов

ЭЛЕКТРО: МАТРАСЫ И ОДЕЯЛА

ИНКУБАТОРЫ

ТЕРМОРЕГУЛЯТОРЫ различного назначения

ЭЛЕКТРОВЕНИК Осуществляем рассылку

100 л.100 л. 300 л.300 л.180 л.180 л.

повышенной выводимости

ВОЗВЕДЁМ ХРАМ В ЛЕВАШОВЕ

По официальным сведениям, наЛевашовском мемориальном клад�бище закапывали всех, кого рас�стреляли в Ленинграде с 1937 по1953 год — около 50 тысяч чело�век. Ни о ком нельзя сказать точно,что он погребен именно здесь, ведьпо свидетельским показаниям из�вестны и другие места захороне�ний. В любом случае, в Левашовепокоятся не менее 20 тысяч рас�стрелянных.

Левашово признано мемориаль�ным кладбищем 20 лет назад. Тог�да же собирались и строить часов�ню. Однако строительство, так иосталось идеей. И вот идея получи�ла новое звучание. Все чаще обэтом заговорили и все, кто уже нес�колько лет в Левашове отмечаетдень Собора новомучеников и ис�поведников российских. Сюда при�езжают батюшки от разных прихо�дов, много молодых людей, многодетей.

Вот и стал протоиерей ВладимирСорокин мечтать о возведении вЛевашове часовни�храма. В прош�лом году мы решили привлечь техархитекторов, кому понятнее и бли�же тема гонений и мученичества всоветские времена. Автором проек�та стала Татьяна Николаевна Озно�бишина, а консультантом – КираКонстантиновна Литовченко. И неслучайно. Дед Татьяны Николаевны,полковник Преображенского полкаВладимир Ознобишин, расстрелянна Бутовском полигоне по пригово�ру Тройки Управления НКВД поМосковской области. Тетя КирыКонстантиновны – княжна КираОболенская, расстреляна по приго�вору Ленинградской Особой тройки.

НАША ЛЮБИМАЯ КИРА«Многие годы я не могла прими�

риться с внезапным исчезновени�ем из нашей семьи тети Киры, дво�юродной сестры моей мамы. Мнеказалось, что не может такой прек�расный, умный, добрый человекпропасть бесследно.

Мы ее очень любили. Отец тетиКиры — Иван Дмитриевич — при�надлежал к родовитой, но обеднев�шей семье князей Оболенских.Сам военный, он и своих сыновейхотел видеть только военными. Иони пошли учиться в военные кор�пуса — не в «белоподкладочные»,

а в более скромные. Но и там тре�бовались средства на содержаниеи обмундирование. А в семье дведочери и пять сыновей. Было труд�но. Как же радовался Иван Дмит�риевич, когда его пятнадцатилет�няя дочь Кира начала преподаватьв Школе рабочей молодежи и при�бавила свой небольшой заработокк бюджету семьи!

Грянула мировая война, затемгражданская. На фронтах один задругим погибали сыновья Оболенс�ких. Их отец сильно сдал, а потом искончался. Кира Ивановна сталаопорой оставшейся семьи.

Именно с этого времени я и пом�ню этого дорогого мне человека. Ив праздники, и по будням, когдатолько могла, приходила наша лю�бимая тетя Кира. Она была теплый,добрый, милый, ласковый и «уют�ный» человек. Одевалась скромно,голос у нее был мягкий, негромкий.Болезни и беды в нашей семье бы�ли и ее бедами.

Имея родную сестру — Варю,она более близка была с моей ма�мой — сестрой двоюродной. Оничасто, уединяясь, подолгу беседо�вали друг с другом, а я, тогда сов�сем маленькая, засыпала под ихнеторопливую беседу.

Нас, детей, тетя Кира радовалавниманием к детским заботам: синтересом рассматривала наширисунки, приносила открытки�реп�родукции с картин известных ху�дожников и книги. Помню, братуподарила прекрасную книгу осемье дрессировщиков Дуровых. Ядолго берегла эту книгу с ее милойнадписью.

Помню — я уже стала постарше— как мы с тетей Кирой сидели унас на балконе. Начинался вечер�ний благовест: колокольный звонСергиевского собора, церкви ВсехСкорбящих, собора Косьмы

и Домиана, двух Домовых церквей(на Фурштатской и на Воскресенс�ком), Спасо�Преображенского со�бора — сколько было церквей вок�руг! Мы молча слушали, и потомтетя Кира сказала: «В такой тихийвечер как приятно слушать их голо�са». Может быть, с тех пор и пото�му я очень люблю сумерки, вечер,и вспоминаю, как мы тогда сиделивместе и слушали.

Потом тетя Кира исчезла, перес�тала к нам приходить. Я скучала,спрашивала, где она. Когда мне ис�полнилось 14 лет, мама сказала,что тетя Кира «ушла в монастырь».Шел 1937 год. Тогда можно былотолько молча молиться за нее.

Было страшное время. От настребовалось уничтожить даже па�мять о родных! Помню, когда я пош�ла в школу, бабушка мне сказала:«Пожалуйста, не говори никому,что у дедушки есть письма графаТолстого». И эти письма, и фотогра�фии Оболенских, где стоят мальчи�ки в мундирах, выстроенные по рос�ту, и сам Иван Дмитриевич воглаве, — все было уничтожено.

Но моя мама назвала своих де�тей именами Оболенских: сына вчесть Вадима, а меня в честь Киры.И я рада носить это имя».Кира Константиновна Литовченко

ЛАГЕРЯ И ССЫЛКАБиблиотекаря 73�й ленинградс�

кой школы Оболенскую арестовали14 сентября 1930 года. Об осво�бождении хлопотали мать КирыИвановны и сестра Ленина АннаЕлизарова�Ульянова, знавшая еедо революции как учителя в посел�ке «Самопомощь» на станции Саб�лино. Но на допросах Оболенскаяпояснила свои взгляды прямо:

«Я не отношу себя к разряду лю�дей, разделяющих платформу Со�ветской власти...

Мои разногласия с Конституци�ей советской начинаются от воп�роса об отделении церкви от госу�дарства...

Раскулачивание считаю меройнесправедливой по отношению ккрестьянству, карательную поли�тику Советской власти, как террори пр., считаю неприемлемыми длягуманного и цивилизованного го�сударства...

Никаких к. р. группировок, орга�низаций или отдельных лиц, актив�но враждебно настроенных к Сове�тской власти, я не знаю, ноодновременно заявляю, что назы�вать какие бы то ни было фамилии,если бы речь шла об их причаст�ности к политическому криминалупротив Сов. власти, считаю недос�тойным себя, ибо знаю, что это вусловиях советской действитель�ности навлекло бы для них непри�ятности, вроде арестов, высылок ит. п.»

Осудили ее на 5 лет концлагеря.Отправили этапом в Кемь. И какпригодилось образование —Смольный институт и Курсы сестермилосердия! На Беломорстрое Ки�ра Ивановна работала в лагернойбольнице и преподавала. Была пе�реведена в Свирлаг. В 1934 годудосрочно освобождена без прававозвращения в Ленинград. Работа�ла в Маловишерской и Соминскойбольницах. В 1936 году поселиласьв Боровичах, преподавала немец�кий язык в школе. Была вновьарестована как член «контррево�люционной повстанческой органи�зации церковников».

ХРОНОЛОГИЯ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ

5 августа 1937 года в СССР на�чалась карательная операция.

23 сентября 1937 года началь�ник Боровичского оперсектораНКВД В. С. Бранинов просил ко�мандующего карательной операци�ей в Ленинградской области В. Н.Гарина «срочно выслать патроныдля револьвера системы «Наган» вколичестве 3500 штук». В ответ по�лучил из Ленинграда 3000 патро�нов с требованием акта о расходо�вании.

20 октября 1937 года арестова�ли Оболенскую.

10 декабря секретарь Особойтройки УНКВД Ленинградской об�ласти М. А. Егоров оформил Про�токол № 226. Суда не было. В по�рядке выполнения заданий Партиии Правительства приговоры вынес�ли чекисты Л. М. Заковский, В. Н.Гарин и прокурор области Б. П.Позерн.

13 декабря Заковский и Егороввыдали два предписания нарасстрел согласно Протоколу №226. Первое — коменданту УНКВДЛО А. Р. Поликарпову, второе —Бранинову.

14 декабря в Ленинграде Поли�карпов расстрелял 23 человека.

18 декабря в Боровичах Брани�нов и комендант оперсектора Рого�зин оформили по накопившимсяпредписаниям из Ленинграда об�щий акт о том, что 89 человек рас�стреляны 17 декабря 1937 года.

Контроля за следствием, бес�судными приговорами и казнями небыло. Возможно, не все расстреля�ны именно в эти даты. Возможно,кто�то не расстрелян, а умер от по�боев на допросах или при конвои�ровании в последний путь. Извест�но, что вместо расстрела иногдадушили, убивали дубинами и дажерубили топорами.

Всего в Боровичах в 1937–1938годах расстрелян 531 человек.Место их погребения неизвестно.

Определением Священного Си�нода от 6 октября 2001 года КираОболенская прославлена как муче�ница по представлению Санкт�Пе�тербургской епархии.

Анатолий Разумов, руководитель Центра

«Возвращённые имена» при Российской национальной

библиотеке

После перерыва мы вновь возобновляем рубрику «ВОЗВРА�

ЩЕННЫЕ ИМЕНА». Жизнь тех, кто был расстрелян в годы

советской власти — пример истинного благочестия, христиан�

ской жертвенности и пламенной веры. Вместе с ведущими ис�

следователями мы будем возвращать их имена не только

родственникам, но и истории нашего государства.

МУЧЕНИЦА КНЯЖНА КИРА ОБОЛЕНСКАЯ

Св. мученица Кира Оболенская

–¿«Ã≈Ÿ¿fl –≈ À¿Ã”‚ „‡ÁÂÚÂ ´¬ÓÁ„Î‡Òª, ¬˚ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚÂ¬ ¡À¿√Œ“¬Œ–»“≈À‹ÕŒÃœ–Œ≈ “≈´œÓÏÓ˘¸, ÔË¯Â‰¯‡ˇ ‚Ó‚ÂÏˇª.¿ ˝ÚÓ ÁÌ‡˜ËÚ, ◊“Œ ¬¤ —œ¿—¿≈“≈ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ˜ÛÊËÂ ÊËÁÌË,ÌÓ Ë Ò‚Ó˛ ·ÂÒÒÏÂÚÌÛ˛ ‰Û¯Û

“ÂÎ. (495) 730-59-66


10 № 19�20 ноябрь 2010 выставки и ярмарки / культура и отдых

Заказ билетов по телефону: 8 (916) 553�3747

ЮБИЛЕЙНЫЙ КОНЦЕРТ16 декабря 2010 г. в 19-00

композитора, исполнителя

ИГОРЯ ПЕТРОВА

Место проведения — концертный зал Синодального отдела

Московской Патриархии по связям с Вооруженными силами РФ.

Территория храма Вознесения Господня,

ул. Большая Серпуховская, д.24.

В вечере примут участие: о. Леонид (Сафронов), о. Андрей (Логвинов),

матушка Людмила Кононова, трио «Яблонька»

ОБЩЕСТВЕННЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФОНДСЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

10 декабря 19.00

Творческий вечеравтора, исполнителя, поэта,

члена Союза писателей России

ЛЮДМИЛЫ КОНОНОВОЙ

Вторая гитара — Владимир Мелкишев

Адрес: ст. м. «Третьяковская»,

Черниговский пер., д.9/13

Бил. по тел.: 8 (916) 553�3747,

8 (985) 223�6732.

Информация на сайте:

www.mlkononova.narod.ru

Организатором фестиваля стал Московс�кий театр русской драмы «Камерная сцена»под руководством заслуженного деятеляискусств России Михаила Щепенко. В жюрифестиваля вошли заслуженные деятелиискусств России Михаил Щепенко и Тама�ра Баснина, народные артисты РоссииЮрий Каюров, Лилия Толмачёва, НиколайБурляев, заместитель председателя отде�ла по делам молодежи РПЦ иеромонахСерафим (Петровский), заслуженная арти�стка России, режиссёр Елена Цыплакова, зас�луженная артистка России Валерия Полякова,драматург Римма Кошурникова. Отдельностоит отметить, что на фестивале «Русскаядрама» работало и независимое детско�юношеское жюри. Участниками же данногофестиваля стали детские и молодежные теат�ральные коллективы общеобразовательных

школ, гимназий, лицеев, ВУЗов, учрежде�ний дополнительного образования и куль�туры России, прошедшие конкурсный отборв разных уголках страны.

Свою историю фестиваль школьных теат�ров ведет с 1999 года. За это время в конкурс�ном отборе приняли участие более 1300творческих коллективов. Учитывая камер�ные размеры театра, – всего 120 мест в зри�тельном зале, это кажется чудом – организо�вать и ежегодно проводить мероприятиетакого масштаба. Впрочем, это всегда былоодним из ключевых направлений работыруководителей Театра русской драмы: огром�ное внимание уделять духовно�нравственно�му воспитанию и вопросам дополнительногообразования подрастающего поколения.

Каждый проводимый фестиваль имелсвою тематику. Например, самый первый,

организованный в год 200�летия со дня рож�дения великого русского поэта АлександраПушкина, был посвящен этому значимомусобытию. Проводились фестивали в честьТютчева, Гоголя, нынешний был посвящен65�летию Победы в Великой Отечественнойвойне. Его девизом стало известное пушки�нское: «Береги честь смолоду».

Гран�при фестиваля удостоился спектакль«Далёкие близкие звёзды» по рассказамА. Приставкина «Трудное детство». Предс�тавила эту постановку Образцовая театраль�ная студия «Живое слово» (г. Краснодар) –руководитель Осадчая Людмила Владими�ровна. Среди актеров диплом за лучшуюроль получил исполнитель роли деда в спек�такле «Далёкие зимние вечера» АлександрЯблоков. В целом же многие участники фес�тиваля стали лауреатами и дипломантами.

Подводя итоги прошедшего театрально�го праздника, Михаил Щепенко сказал сле�дующее: «В процессе деятельности фести�валя школьных театров стало очевидно, чтовопреки разрушительному влиянию массо�вой культуры в новом поколении велик запаснравственного здоровья, велика духовнаяжажда режиссеров и юных артистов. Оче�видно, что государство должно сделатьвнятные шаги для поддержки любительско�го искусства: воспитание не должно бытьбизнесом! Факт проведения фестиваляна профессиональной сцене с участиемвидных артистов и других деятелей театраспособствует повышению социального стату�са любительского движения и вносит в негокачественные коррективы, нацеленныена совершенствование творческого уровня».

Подготовил Сергей Милов

ФЕСТИВАЛЬ ДЕТСТВАС 31 октября по 6 ноября 2010 года в Москве прошел XII Международный

московский фестиваль школьных театров «Русская драма».

Приглашаем детей

в ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛАГЕРЬ«РАТНАЯ ЗАСТАВА»

3"9 января // 27 марта – 2 апреля,28 мая – 11 июня, 10"24 июня,

23 июня – 7 июля, 6"20 июля 2010 г. )проводится с 1999 года

на мысе Фиолент (Крым, Севастополь).

+7 (962) 923�33�94 www.o�d.ru.


11№ 19�20 ноябрь 2010работа и сотрудничество

ПРАВОСЛАВНАЯ СЕМЬЯ

Прав женщ. 53 г. позн. с прав. воцерк. надежнымсамост. муж. Моск., МО до 60 л. для серьезных отн.Т. 8 (926) 458�6470 Нина

Небогатый москвич 54/190 позн. с верующейодинокой, русской, москвичкой до 52 л.Т. 8 (916) 201�9501

Наталья 41, 174/65 правосл. воцерк. приятн.внешн. хозяйств. Краснодарский кр. Сыну 17,дочери 10, воспитанные. Ищу сем. счастьес верн. доб. порядочн. муж. Т. 8 (928) 412�8927,[email protected]

Прав жен. 28 сын 5 л. позн с муж до 40 л. для семьи.Т. 8 (915) 062�0380

Прав. москвич 39 л. позн�тся с прав. москвичкойдо 35. Т. 8 (915) 018�3007

Жен. 32 г. позн. с муж без жил. проблем для созд.семьи, почта [email protected]

ЖИЛЬЕ

Сниму комнату для монахини недорого. Т. 8 (903) 001�8833

Куплю участок Т. 979�3275

Прав. женщ. 42 г. снимет 1ком кв. Т. 8 (916) 828�2460

Прод 2ком. кв 3/5эт. кух. 6 м. Кузьминки 7 м пеш,парк, паркет заст. бал. кв. освящена. Т. 8 (916) 373�0309, 8 (985) 277�0765

Студент РГУ (правосл) снимет комнату. Тишинуи порядок ГАРАНТИРУЮ. Т. 8 (965) 397�4972 Антон

Сниму ком. или 1, 2�х ком. кв. Т. 8 (926) 520�9574

Продаю 2�х ком кв. станция Скуратово Тул.обл. Т. 541�1341

Снимут жилье русские: мать 42 г. и дочь 20 л.,возможна помощь по хозяйству. Т. 8 (964) 552�2850

Прав. семья снимет квартиру в Москве. Т. 8 (926) 135�2064 Анатолий

Прихожанка Данилова монастыря снимет ком. Т. 8 (985) 435�6748

Сдам безвозмездно сельский дом в Курскойобласти, требующий ремонта, с участком50 соток. Т. 8 (965) 227�0742

Прав.жен. 57 л. снимет недорого ком. без хозяев.Т. 8 (917) 573�8552 Надежда

Сниму комнату ЦАО и ближайшие районы.Т. 8 (903) 245�4127

ВЫШИВАЛЬНОЙм а с т е р с к о йтребуются на постоянную работу:

• ВЫШИВАЛЬЩИЦЫ дляработы на вышивальных автоматах

• ШВЕИ для пошива облачений

• ДИЗАЙНЕР�ПРОГРАММИСТдля создания вышивок

Тел.: (495) 668811��1133��8855

Православной организации«НЕУГАСИМАЯ ЛАМПАДА»

требуется:✔ ЭКСПЕДИТОР-РЕАЛИЗАТОР

ПРАВОСЛАВНОЙ ЛИТЕРАТУРЫсо знанием 1С (торговля и склад),с опытом работы, междугородние ком-вки

✔ РАБОТНИК СКЛАДА

✔ ОПЕРАТОР 1С

т. 8(985)998-80-22, 8-916-637-70-94

Учредитель: ВК «Узорочье»

Генеральный директор:

Сергей АЛЕКСЕЕВ

Первый заместитель генерального

директора: Нина ПЕРЕСЛЕГИНА

Председатель ред. cовета:

Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО

Главный редактор: Яна БЕСЕДИНА

Выпускающий редактор:

Сергей МИЛОВРекламный отдел: Елена БАЙДАКОВА Верстка: Александр МАКАРОВ,Татьяна РОЖДЕСТВЕНСКАЯ,

Юрий МОРОЗЕВИЧОтдел распространения: Зинаида ТРУХАЧЕВААдрес: 115230 Москва, Каширскоешоссе, д. 1, корп. 2Тел./факс: (495) 730#5966Эл. почта: [email protected] Сайт: www.vozglas.ruРеквизиты: ООО «Узорочье»Р/с 40702810538040110348в Московском банке СбербанкаРоссии ОАО, г. МоскваК/с 30101810400000000225 БИК 044525225 ИНН 7726308493 КПП 772601001

Распространяется по благослове#

нию Святейшего Патриарха Мос#

ковского и всея Руси Алексия II

(письмо №388 от 3.03.04).Подписано в печать 23.11.10

Заказ № 4190

Тираж 50 000 экз.

Отпечатано: Типография

ОАО «ИД «Красная звезда»

123007, г. Москва, Хорошевское

шоссе, 38 www.redstarph.ru Издание

зарегистрировано Роскомнадзором.

Свидетельство

ПИ № ФС77�19493 от 10.02.05.

РАБОТА

В обувную мастерскую требуется приемщица.Кунцево. Гражданство РФ. Т. 8 (926) 169�2305

Паломническая служба приглашает распрост�ранителей объявлений. Т. 748�7597; 8 (909) 907�5335

МАГАЗИНУ

ТРЕБУЮТСЯ:● Работник склада

● Секретарь

● Водитель кат. В,С

● Мойщица посуды

Тел. 951�5044; 951�5184 951�3497

● Юридическое консультирование

● Судебное представительство

● Продажа, покупка квартир

● Приватизация, кредиты

● Составление исков, договоров, заявлений

Наш Центр активно сотрудничаетс православными храмами и организациями.

ПРАВОСЛАВНЫЙЮРИДИЧЕСКИЙ ЦЕНТР

тел.: (495) 585�44�90, 8�916�253�55�24www.konsalt�a.ru

ПАТРИАРШЕЕ ПОДВОРЬЕХРАМОВ НИКОЛО-ПЕРЕРВИНСКОГО

МОНАСТЫРЯтребуются сотрудники (православного вероисповедания):

◆◆ ПОВАР (мед.книжка обязательна)

◆◆ СЛЕСАРЬ�САНТЕХНИК

◆◆ СТОРОЖ�ВАХТЕР

◆◆ ПОМОЩНИКПОВАРА (мед. кн.)

◆◆ ПЛОТНИК

◆◆ УБОРЩИЦА

В ХРАМЕ

Регистрация РФ: г. Москва, МО

г. Москва, ул. Шоссейная, д.82, т. 353�4689

в купеческом доме,в очень красивом,

тихом месте г. ВольскСаратовской области,на берегу реки Волга.

С временным или постояннымобменом на квартиру в Москве.

Рассмотрим любые предложения.

Православная семья предлагаетдля проживания благоустроенную,комфортабельную

2�х комнатнуюквартиру70 кв.м. Т. 8

(925)

096�46�7

0

УСЛУГИ

Услуги юриста. Недорого. Т. 8 (926) 779�9879

Электрик. Православный мастер. Т. 8 (929) 576�1801

Опытный адвокат. Сложные жилищные, наслед�

ственные, уголовные дела. Результативно.

Т. 774�7779, 8 (909) 927�1050

Пианино, мебель — перевозим. (Есть бесплатноепианино). Т. 8 (495) 222�5804

www.mysoranet.ru

Эконом�Оптика бесплатные линзы. Т. 8 (906) 047�0078, ekonom�optika.ru

Английский с нуля. Т. 945�2286

Москвичка 51 г. убирает квартиры, услугасиделки. Т. 8 (495) 607�8645

Русский язык. Литература. Православныйвысококвалифицированный преподаватель даетуроки. Недорого. Т. 8 (499) 243�0614

РАЗНОЕШкола звонарей — набор ежемесячный. Т. (495) 399�1768Абхазия: паломничество, недвижимость.Т. 8 (495) 507�0431Продаю складной деревянный табурет ц. 600 руб.Т. 8 (962) 924�2056; 8 (916) 335�2276 после 19:00

Резчик по дереву снимет помещение 20–30 кв.м. приХраме, или у прихожан. Предложение из сельскойместности приветствуется. Есть опыт преподаванияв воскресной школе. Т. 8 (965) 227�0742

В православную организацию приглашаются

Т.+7(910)4177659 с 11.00 до 17.00, [email protected]

Оплата: выход + %% от продаж, график работы 2/2Продажа ювелирных изделий.

Жен. от 23 до 45 лет, медицинская книжка. Гражданство РФ

ПРОДАВЦЫ+КОНСУЛЬТАНТЫ

(495) 730�5966 (495) 730�[email protected] www.vozglas.ru

РЕДАКЦИИ ГАЗЕТЫ

«ВОЗГЛАС»

Работаем ежедневно, кроме суб. и воскр.

с 9:00 до 17:30

ТРЕБУЮТСЯ

(495) 730�5966 (495) 730�[email protected] www.vozglas.ru

ВК «УЗОРОЧЬЕ»

Работаем ежедневно, кроме суб. и воскр.

с 9:00 до 17:30

ТРЕБУЮТСЯ

РЕДАКЦИИ ГАЗЕТЫ

«ВОЗГЛАС»

ВК «УЗОРОЧЬЕ»

• СПЕЦИАЛИСТ ОТДЕЛА

ПРОДАЖ газетных площадей

• СПЕЦИАЛИСТ отдела рек#ламы и связей с общественностью

• СПЕЦИАЛИСТ отделасоциально#культурных проектов(формирование, организация, проведениепрограмм мероприятий православныхи светских выставок)

• СПЕЦИАЛИСТ отдела выставок• СПЕЦИАЛИСТ отдела продаж

(выставочных площадей)• СПЕЦИАЛИСТ в отдел маркетинга

(ОПЫТ РАБОТЫ, КОМАНДИРОВКИ)

• КЛАДОВЩИК В ТОРГОВЫЙ ОТДЕЛ(знание 1С#склад)

• РУКОВОДИТЕЛЬ ОТДЕЛА

РАСПРОСТРАНЕНИЯ

С Т Р О Ч Н Ы Е О Б Ъ Я В Л Е Н И ЯЯРМАРКИ ВАКАНСИЙВ МОСКВЕ

1. Центр занятости населения ЦАОпроводит ЯРМАРКУ ВАКАНСИЙ ДЛЯИНВАЛИДОВ

Время проведения: 30 ноября 2010 годас 11.00 до 13.00 Адрес: г. Москва, Переяславский пер.д. 6, ГУ КЦСО «Мещанский» (м. «Проспект Мира»)Контакты: тел: 8 (499) 763�17�62,факс: 8 (499) 763�17�68

2. Общегородская акция«МОСКОВСКИЙ ДЕНЬ ЗАНЯТОСТИ»

Время проведения: 2–3 декабря2010 года c 10.00 до 17.00 Адрес: г. Москва, ул. Ильинка, д. 4,Московский Гостиный Двор(м. «Китай�Город»)Контакты: (495) 698�12�02,(495) 956�38�20

12 № 19�20 ноябрь 2010

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АЛКОГОЛЬНОЙ

И ТАБАЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ

Русская Православная Церковь

Православный Реабилитационный Центр великомученика и целителя Пантелеимона

Духовник Центра игумен Анатолий (Берестов)

Занятия проводит профессор Международной Академии Трезвости

ЗИНОВЬЕВ Н.К.

Запись по тел.: 8 (906) 770�20�95; 8 (903) 001�88�33

✵ Москва, ВВЦ, Павильон 70 ✵ Церковный магазин при храме Воздвижения Креста Господня, м. «Алтуфьево»

✵ ул. Большая Ордынка, д. 60/2 на территории храма вмц. Екатерины м. «Добрынинская», м. «Третьяковская»

Тел.: 8(926)573+1748, 8(916)416+5193 [email protected] www.vozdv.ru

ПОКЛОННЫЕ КРЕСТЫа также намогильные, голгофы из дуба, тика, ирокко

• Пропитка антисептиком, покрытие корабельным лаком фирмы«Тиккурила».

• Использование качественного, выдержанного, сухого материала.

• Доставка и установка на место погребения по Москве и Московской области.

• Изготовление цветников, лавочек из тех же материалов, воз+можно изготовление по эскизам заказчика.

Ювелирные изделия Мастерской Юрия ФедороваСтаринные и рукописные иконы

Издательство Московской Патриархии

Открыт новый магазин торговой сети

«ПРАВОСЛАВНАЯ КНИГА»НА БАКУНИНСКОЙ УЛИЦЕ

3000 наименований православнойлитературы

Аудио книги, проповеди, видео,мультимедиа

Иконы, церковная утварь

Все для молитвы в храме и домаХудожественная и детская литература

ул. Бакунинская 81/55, стр. 1.5 минут от м. «Электрозаводская»

Напротив храма свт. Николая Чудотворцав Покровском.

Телефон: (499) 246/25/35,(499) 703/02/14 * 23/03

Бесплатная доставка при покупке на сумму более 10 000 рублей.Подробности на сайте www.rop.ru

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСЕЛОКФОРМИРУЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЕ

ПОСЕЛЕНИЕ НА КРАЮ ДЕРЕВНИ

Аладьино Серпуховского района

Московской области. Живописное место:

озера, лес, река Ока. Участки от 15 соток.

Цены доступные.

Т. 8 (916) 438/9621;8 (916) 338/2058

Газета "ВОЗГЛАС" ноябрь n176

Spiritual