1

واإلرشاد املكتب التعاوين للدعوة

بالسيل وتوعية اجلاليات

القسم النسائي

تأليف ذلة بنت حممد آل حواش القحطاينـالدكتورة : ق

2

3

قديمة، وهذه العداوة الشيطان أخطر عدو للبرشية عىل االطالق، وعداوته

مستمرة ال تزول، حيث وان هذا العدو يملك من السالح والعتاد ما يعجز

البرش عن الصمود أمامه، وال يمكن هلم مواجهته واالنتصار ما مل يكن لدهيم

أضعاف ذلك السالح، من اإليامن وقوة اليقني، ذلك هو إبليس لعنه اهلل

واخزاه، وخطره يتبني لنا من أمور:

: نه يرانا وال نراهإاألول:

ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ ژ چ قال تعاىل:

گ ڳ ڳ ڳڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻڻ ڻ

٢٧األعراف: چۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ

الثاين: انه جيري من ابن ادم جمرى الدم :

كان » املؤمنني تقول : كام يف احلديث املتفق عليه عن صفية بنت حيي أم

، فأتيته أزوره ليال -املسجد يف أي –الرسول صىل اهلل عليه وسلم معتكفا

4

أي –فحدثته ، ثم قمت ألنقلب ، أي ألرجع إىل بيتي فقام معي ليقلبني

عىل » :أرسعا فقالملسو هيلع هللا ىلص األنصار فلام رأيا النبي من رجالن فمر – يرافقني

سبحان اهلل يا رسول اهلل. فقال رسول اهلل فقاال:« رسلكام إهنا صفية بنت حيي

ين خفت إن يقذف يف إدم جمرى الدم، وآإن الشيطان جيري من ابن »: ملسو هيلع هللا ىلص

، فيقال شيئا . قلوبكام رشا

الثالث: شدة التحذير منه وبيان عداوته يف الكتاب والسنة :

ملحذرة منه وما ذاك إال ملا علم منه سبحانه فهو خالقه العليم به ومن اآليات ا

ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ چ : قوله تعاىل

ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی ۆئۆئ

. البقرة چيئ جئ حئ مئ ىئ

الرابع: تفننه يف أساليب اإلغواء واخلداع :

فربام فتح أبوابا عظيمة من اخلري ليصل إىل باب واحد من الرش فيزين ويمني

ہہ ہچ : وما يعدهم إال غرورا كام بني ذلك سبحانه يف قوله ويعد

ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ

ۈ ۈڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ

5

ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې

.النساء چۇئ ائ ەئ ەئ وئ وئ ائى ى

اخلامس: غفلة الكثري عنه وأنه سبب كل رش يف هذا العامل :

فإنه ال ينجو من عدوة إال من عرفه، وعرفه طريقة التي يأتيه »قال ابن القيم /:

منها وجيشه، الذي يستعني به عليه، وعرف مداخله وخمارجه وكيفية حماربته،

وبأي يشء حياربه وبامذا يداوي جراحه، وبأي يشء يستمد القوة لقتاله ودفعه،

فلة وعمى عن هذا األمر العظيم وهذا كله ال حيصل إال بالعلم فاجلاهل يف غ

« واخلطب اجلسيم

ـ السادس: إن كل إنسان قد وكل به قرين من اجلن:

،ملسو هيلع هللا ىلصكام يف احلديث عن عبد اهلل بن مسعود ريض اهلل عنه قال: قال: رسول اهلل

قالوا: وإياك؟ يا « ما منكم من أحد إال وقد وكل به قرينه من اجلن» :قال

.«إال أن اهلل أعانني عليه فأسلم، فال يأمرين إال بخريوإياي »رسول اهلل: قال:

السابع: انه ال يفرت يقظة وال مناما فهو عدو البرشية :

إن اهلل سبحانه بحكمته »وهو الذي اخرج أبانا آدم من اجلنة، قال ابن القيم /

سلط عىل العبد عدوا عاملا بطرق هالكه، وأسباب الرش الذي يلقيه فيه متفننا

ها خبريا هبا حريصا عليها، ال يفرت يقظة وال مناما، وال بد له واحدة من ست في

6

، ومنشأها أصله اخلبيث ونفسه املنطوية « يناهلا منه.. الخ عداوته ال تضمحل

عىل احلقد واحلسد والكرب، فهو يرى أن بني آدم سبب شقائه وزوال نعمته، قال

ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ گ گ گ ڳ چ تعاىل:

.اإلرساء چں ں ڻ ڻ ڻ

ويف حديث أيب سعيد اخلدري ت عن النبي صىل اهلل عليه وسلم قال: )إن

إبليس قال: وعزتك ال أبرح أغوي بني آدم

: فبعزيت وجاليل ال أبرح أغفر ه عز وجل مادامت األرواح فيهم، فقال لـه رب

روين( هلم ما استغف

.فهو عدو حمارب، ينبغي مواجهته بكل ما نملك من قوى

واستدراج ال -1إن هذا العدو له مداخل عىل النفس اإلنسانية، وطرق إغراء

ها يتنبه هلا كثري من الناس، فالبد من معرفتها وتوضيحها وفضحها ليتم صد

وفتن الشيطان ومكايـده كثرية »يس: وإبطاهلا. قال ابن اجلوزي / يف تلبيس إبل

يف غصون هذا الكتاب.. ولكثرة فتن الشيطان وتشبثها بالقلوب عزت السالمة

فإن من يدع إىل ما حيث عليه الطبع كمداد سفينة منحدرة فيا رسعة

«.انحدارها..

7

لدجال فيتمثل يف شدة الفتنة بالشيطان حتى إنه ليشارك يف فتنة املسيح ا -٢

فالبد من إبراز موضوع الشيطان يف صورة األب واألم ليأمر باتباع الدجال

صورة واقعية ملموسة، حتى يدرك خطره وتنكشف مكايده، فهو أشد من

اليهود والنصارى وسائر الكفرة، فهو الرأس املدبر والطاغوت اخلفي الذي

ملحو وإزالة دين اهلل وتوحيده من األرض. ويف يواصل سعيه الدؤوب

الصحيح )إن يف البحر شياطني مسجونة أوثقها سليامن يوشك أن خترج فتقرأ

.عىل الناس قرآنا(

إبراز خطره عىل املجتمع اإلسالمي واألمة املسلمة، فليس خطره قارصا -3

حرز منه ودفعه بالزاد اإليامين عند الفرد، بل البد مع عىل نطاق فردي يتم الت

، فام من رش يف هذا العامل إال هو سببه، ذلك من حماربته ومواجهته بشكل مجاعي

ل رش ك وال يمكن حرص أجناس رشه، فضال عن آحادها، إذ »قال ابن القيم /:

.« يف العامل فهو السبب فيه

رضورة التأصيل الرشعي للتصور الغيبي لقضايا اجلن والشياطني، -4

خصوصا مع كثرة اخلوض فيها ما بني مصيب وخمطئ، ومؤمن ومنكر.

إنه يرانا وال نراه غالبا، وهلذا عظم خطره واستفحل رشه، ألن العدو الذي -5

وأما العدو اخلفي فقد تغفل عن التحذر منه، وقد تراه تستطيع دفعه ومقاومته،

8

يباغتك عىل حني غفلة ويف حالة ضعف، وهلذا أمرنا اهلل تعاىل باالستعاذة منه

چڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ چ قال سبحانه:

٩٨النحل:

ا عن إن مكايد الشيطان كانت السبب يف إفساد عقائد األمم وانحرافه -6

مكايده قديام وحديثا. التوحيد اخلالص . وخفاء

:أهداف املسابقة

لذا نأمل قراءة االنتفاع من مادة الكتاب والتحصن من هذا العدو اخلفي . ـ

.قد العزم عىل االنتفاع والعملالكتاب أوال وع

رشوط املسابقة :

اإلجابة بخط اليد . قراءة الكتاب و ـ

ط واضحا . ـ أن يكون اخل

ـ يمنع النقل والتصوير .

ـ تسلم اإلجابة للمرشفني عىل املسابقة يف الوقت املحدد .

9

جوائز قيمة املسابقة :

.ـ رحالت عمرة

يتم حتديدها من قبل املرشفني عىل املسابقة بالتواصل مع ـ جوائز نقدية وعينية

والقسم ، جلاليات بالسيلالقسم النسائي بمكتب الدعوة واإلرشاد وتوعية ا

. يرحب بأي جهة دعوية ترغب التواصل واملشاركة

10

إجابة عىل أسئلة من كتاب ( احلصن احلصني ) مسابقة

احلصن احلصني

مديرة اإلدارة النسائية

بمكتب الدعوة واإلرشاد بالسيل

بية السعوديةبمنطقة الرياض . باململكة العر

dr_gathla@: تويرت

/gathla.com-http://www.dرابط املوقع:

واإلرشاد )السيل( القسم النسائي مكتب الدعوة

@dawa_solay: تويرت

اململكة العربية السعودية

الرمحن عبد بن سعد األمري شارع – الفيحاء حي –الرياض

0550054149جوال: 2414767: هاتف

املسابقة برعاية مدرسة الشيخ

حممد بن عبد اهلل آل حواش لتعليم القرآن وعلومه

حي اجلزيرة / الشارع السابع .

11

"حتقيق العبودية "الفصل األول

الكتاب ما أنواع العبودية يف معناها الرشعي مع ذكر الدليل من : 1س

عىل كل نوع ؟

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

12

مها ) كامل الذل وكامل املحبة ( ماهي للعبودية ركنان عظيامن :٢س

؟ ثمرة حتقيقهام

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

أكمل الفراغات التالية بام يناسب : :3س

.............................................................................................................................. ـ رشوط قبول العبادة هي 1

............................................................................................................................................................................................................و

13

ة هيـ أركان أو أصول العبادة ثالث ٢

................................................................................................................................................................................................................ ............................................................................................................................................................................................................و

.................................................................................................................و .........................................................................................

.ـ من األعامل القلبية 3

................................................................................................................................................................................................................

.........................................................................................................................................و ................................................................

..........................................................................................................................................................................................................و

:التوكل عىل اهلل تعاىل اىل نوعني مها ـ ينقسم 4

........................................................................................................................................................................................................ ،.

................................................................................................................................................................................................................

من أعظم مقامات العبودية – 5

...................................................................................................................... ،.................................................................................

........................................................................................،.........................................................................................،.........................

: ـ من أبرز عالمات املحبة هلل تعاىل 6

..................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................و

..................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

14

الفصل الثاين : اإلخالص .

ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ چ قال تعاىل :

.احلجر چڑ ک ک ک ک گ گ

اذكر قولني من أقوال العلامء للمعنى الرشعي لإلخالص ؟ :4س

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................

15

"ماهي أقوال الناس التي ذكرها شيخ اإلسالم يف قوله تعاىل :5س

بل اهلل منا املمتقنيا تاقا اما يا ؟ "إن

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

أكمىل مايأيت : :6س

ىلإـ حيتاج حتقيق اإلخالص 1

................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................و

........................................................................................................................... ـ من عالمات اإلخالص ٢

............................................................................................................................................................................................................و

معنى الرياء هوـ 3................................................................................................................................................................................................................

وقرين الرياء

................................................................................................................................................................................................................

16

ـ للمؤمن املخلص نوعان من البشارة 4

................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................و

............................................................................................................................................................................................................و

.

............................................................................................................................................................................................................و

.

أقسام الرياء باعتبار إبطال العبادة ؟ ! ماهي : 7 س

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................

17

ماهو قول االمام الشافعي عن إخفاء العمل ؟ :8س

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

لكرس العجب أربعة أمور اذكر هذه األمور باختصار ؟ :9س

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

)تلك "صىل اهلل عليه وسلم "ماذا يدل قول الرسول عىل :10س

عاجل برشى املؤمن ( ؟ !

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

18

االستعاذة واالستعانة باهلل تعاىل : الفصل الثالث :

ن الكريم التي أمر اهلل تعاىل نبيه باالستعاذة ماهي املواضع يف القرآ :1س

من الشيطان الرجيم ؟

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................

أكمل الفراغات التالية : :2س

ـ االستعاذة هي 1..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

19

........................................................................................................ ستعاذة ثالثة أصول وهيـ لال ٢

............................................................................................................................................................................................................و

..........................................................................................................................................................................................................و

: بإهنا محه اهلل معنى االستعاذةـ ذكر ابن كثري ر 3

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

تي ذكرت يف سورة الناسلصفات اهلل تعاىل ا ـ 4

...............................................................................................................و ...........................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................و

ـ الوسواس له ثالثة مصادر 5

.....................................................................................و ....................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................و

:ـ االستعاذة من رش النفس يكون بأمرين 6..................................................................................................................................................................................................................

.............................................................................................................................................................................................................و

.

20

ـ تزكية النفس وتطهريها يكون ٧................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................و.

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

؟ اما هي األمور التي يستعاذ منه : 3 س

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

................................................................................................................................................................................................................

.

21

ذا فرس جماهد رمحه اهلل الشياطني األنس ؟ / بام4س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ كيف يكون رش احلاسد عىل املحسود مع ذكر قول ابن القيم 5س

رمحه اهلل تعاىل يف ذلك ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

22

وما العلة يف "ومن رش غاسق إذا وقب "/ ما تفسري قوله تعاىل : 6س

ذلك ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ اذكر صيغ االستعاذة التي وردت يف الكتاب ؟ 7س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

23

/ ذكر ابن القيم رمحه اهلل فوائد االستعاذة من الشيطان عند قراءة 8س

القرآن ماهي هذه الفوائد بإختصار ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ماهي مواضع االستعاذة باهلل مع الدليل عىل كل موضع ؟ 9س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

24

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

25

روي عن بعض السلف أنه قال لتلميذه:

ل لك اخلطايا؟ قال: أجاهده، قال: فإن » ما تصنع بالشياطني إذا سو

عاد؟ قال: أجاهده، قال: فإن عاد، قال: أجاهده، قال: هذا يطول أرأيت

أو منعك من العبور ما تصنع؟ إن مررت بغنم فنبحك كلبها،

، ولكن استعنيطول عليكأكابده وأرده جهدي، قال: هذا قال:

.«بصاحب الغنم يكفه عنك

/ ما املسألة العقدية التي يشتمل عليها هذا القول ؟ 10س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

26

االلتزام بالكتاب والسنة : "الفصل الرابع :

/ ما معنى االلتزام بالكتاب والسنة مع الدليل ؟ 1س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

املبحث األول : لزوم اجلامعة :

الرشع ؟ / ما معنى اجلامعة يف2س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

27

تزال ال "صىل اهلل عليه وسلم "/ ما معنى قول الرسول 3س

طائفة من أمتي قائمة بأمر اهلل ال يرضهم من خذهلم أو خالفهم حتى

يأيت أمر اهلل وهم ظاهرون عىل الناس( ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ما حكم اخلروج عن اجلامعة ؟ 4س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

28

/ أكمل الفراغات التالية بام يناسب : 5س

ـ جيب عىل املسلمني االلتفاف حول أئمة املسلمني وعلامئهم وذلك 1

...................................................................................و ..................................................................................................... لكثرة

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ما احلديث الذي يدل عىل أن الساعة ال تقوم إال عىل رشار اخللق ؟ س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

29

مئی جئ حئ یېئ ىئ ىئ ىئ ی یچ قال تعاىل :

املجادلة چىئ يئ جب حب خب مب ىب

؟ "استحوذ عليهم الشيطان "/ ما معنى قوله تعاىل 6س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

"األذكار "املبحث الثاين :

فردون مع ذكر الدليل ؟ / من هم امل1س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ما احلديث الدال عىل أن الشيطان خينس عند ذكر اهلل تعاىل ؟ 2س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

30

/ اذكر خواص اسم اهلل األعظم ؟ 3س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ماهي املواضع التي تتأكد هبا التسمية فيها لطرد الشيطان ؟ 4س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

31

/ اذكر األدعية التي تقال يف املواضع التالية : 5س

ـ عند اخلروج من املنزل . 1

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

. ـ عند النوم 2

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ـ عند الفزع من الليل . 3

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ـ عند التشكيك يف العقائد . 4

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

32

ـ عند االستيقاظ من النوم ليال . 5

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

املبحث الثالث : قراءة القرآن :

/ أكمل الفراغات التالية بام يناسبها : 1س

ومن أهم .......................................... ...... ـ من أعظم وسائل دفع الشيطان بالقرآن 1

........................................................................................................................... السور التي تدفع الشيطان

الزهراوين مها ...........................................................................ـ السبع املثاين هي سورة ٢

................................................................................................................................. و ....................................................................

وفيها أية .......................................................................ـ سنام القرآن هي سورة 3

ال تقرأ يف بيت اال خرج الشيطان منه . .......................................................................

33

......................................................... ة قراءة عرش آيات من أول سورةـ من الرقي 4

.......................................................................ات من أخر سورةوثالث آي

ے ے چ / ما الدليل عىل فضل آخر سورة املؤمنون 2س

؟چ ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

يقرأ باملعوذتني "صىل اهلل عليه وسلم "/ كيف كان الرسول 3س

واإلخالص ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

34

يات التالية : اذكر فضل قراءة كل من السور واآل/ 4س

الفاحتة ..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ل عمرانآالبقرة و..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ية الكريسآ..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

اإلخالص واملعوذتني..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ من القائل ؟ !5س

مكثت بمكة تعرتيني أدواء، وال أجد طبيبا وال دواء، فكنت أعالج »

أصف ذلك ملن يشتكي أملا، فأرى هلا تأثريا عجيبا، فكنت نفيس بالفاحتة،

«وكان كثريا منهم يربأ رسيعا

..................................................................................................................................................................................................................

35

املبحث الرابع : ـ غض البرص ..

/ ملاذا يعترب غض البرص من وسائل التحصني ؟ 1س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

"صىل اهلل عليه وسلم "ما يدل قوله عىل/ 2س

) النظرة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها خمافتي أبدلته

إيامنا جيد حالوته يف قلبه (

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

م ملنع فتنة البرص ؟ / ما الرشائع التي رشعها اإلسال 3س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

36

/ ما الثامر التي يورثها غض البرص ؟ 4س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ اذكر دليل عىل زنى العني من السنة ؟ 5س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

37

لسادس : املبحث اخلامس وا

كثرة الطاعات والتوبة واالستغفار : ـ

/ أكمل الفراغات التالية : ـ 1س

ـ كثرة الطاعات سبب إلغاظة إبليس ألهنا 1

....... .........................................والكبائر تكفرها ...............................................................................................................

ـ من فضائل االستغفار ٢..................................................................................................................................................................................................................

..............................................................................................................و ..............................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ماهي رشوط التوبة ؟ 2س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

38

/ للتوبة عدة فضائل ومزايا أذكر بعض منها ؟ 3س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ع : ـ حفظ اجلوارح : املبحث الساب

/ من وسائل التحصن من الشيطان حفظ اجلوارح فام املقصود 1س

باجلوارح ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

39

/ كيف يكون حفظ اللسان ؟2س ..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ماهو أكد ما ينبغي صون السمع عنه مع الدليل ؟ 3س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

املبحث الثامن : ـ حتصني األهل واألوالد :

/ ما هي الوسائل الرشعية لتحصني األهل واألوالد ؟ 1س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

40

/ ما السبب يف امتناع دخول املالئكة بيت فيه كلب أو صورة ؟ 2س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

الفصل اخلامس :

طرق أخرى استقراء من الكتاب والسنة يف التحصني من الشيطان :

ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ چ يات التالية :تدل اآل ام / عىل1س

ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے

.النحل چے ۓ

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

41

ڀ ڀٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀچ / 2

يوسف. چڀ ٺ ٺ ٺ ٺ

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌڎ ڎ ڈ ڈ ژژ ڑ چ / 3

.اإلرساء چڑ ک ک ک ک گ

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ما مراتب اجلهاد ؟ 2س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

42

/ اذكر دليل عىل ما يأيت : 3س

ـ وصية لقامن عليه السالم . 1

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ـ العفو واحللم وسالمة الصدر . ٢

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

ـ تطهري القلب من األمراض القلبية . 3

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

43

/ ماهي األمور التي جيب خمالفة الشيطان هبا ؟ 4س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ عدد وسائل التحصن من الشيطان التي ذكرت يف هذا الفصل 5س

باختصار ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

44

/ ماهي أمهية طلب العلم ؟ ! 6س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ما رشوط الرقية الرشعية ؟ 7س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

/ ما هو قول ابن القيم رمحه اهلل تعاىل يف أن القرآن شفاء ؟ 8س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

45

/ ما حد الساحر مع ذكر الدليل ؟ 9س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

كيف يكون األمر باملعروف والنهي عن املنكر مع ذكر الدليل ؟ /10س

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

46

ه وسلم : / ما معنى قوله صىل اهلل علي 11س

) من أراد منكم بحبوحة اجلنة فليلزم اجلامعة فإن الشيطان مع

الواحد وهو من االثنني أبعد( ؟

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................

انتهت األسئلة

وفقكم اهلل تعاىل