'

,

,

" " "

"

" "

" " "

%

, ,

"

" " "

" " :

:" "

"

:

: :

. .23451 ,

1578 53rd Street

Brooklyn, N.Y. 11219

U. S. A.

הלכות משנה

הענינים תוכן

חיים אורח

א בציצית ב סימן בכלאים שניהם לקיים אפשר .גדר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . א .ב האצבע סימן שעל הכריכות שאחר בקשר השחרות מהם שירד רצועות .דין . . . . . . . ג.ג תפילין סימן שני להנחת הראש ברוחב מקום .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ד .ד כשמניח סימן ולברך לחזור צריך אם עליהם ובירך תם דרבינו תפילין והניח טעה

רש "י .של . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ד .

ה תורה סימן שומר שאינו למי תפילין .הנחת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ח .ו הלימוד א.סימן באמצע וכדו' וקדושה קדיש עניית

אחר ב. במנין שמתפלל בשעה וכדו' וקדושה קדיש עניית

הציבור ג. עם לעמוד צריך אם .בהנ"ל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . י .

ז רם אמירת סימן בקול דזמרה .פסוקי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יא .ח באשה סימן שער .גילוי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יב .ט שמע סימן קריאת במצות חובה ידי אחרים .להוציא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יג.י ויעמוד א.סימן כמותו הגון שאינו ש "ץ או בשמו"ע שישב הגון ש "ץ

עיסה'ב. לגבי ומלח מים 'וליבטיל ביאור

ארי ג. כמבריח אינו חבירו בכסף חובו המשלם

הזה ד. בזמן בשה חמור פטר פודין שאין .טעם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יד .

יא ערדליים סימן כשלבוש כפיו לישא .כהן . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טו .יב כך א.סימן אחר תחנון אומרים אם תחנון קודם במנחה קדיש שאמר ש"ץ

תורה ב. ספר שאין במקום תחנון .אמירת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טז .

יג התפילה סימן קודם או הקריאה בזמן תורה הספר יביאו אם ס"ת בו שאין .ביהכנ"ס יז .יד תורה א.סימן ספר כמו חכם תלמיד במקום תחנון אמירת

תורה ב. ספר בו שיש בבית כמו בירושלים תחנון .אמירת . . . . . . . . . . . . . . . יח .

טו המילה א.סימן לאחר שחרית המתפלל לסנדק תחנוןהמילה ב. ביום במנחה תחנון .אמירת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יט .

טז גדר סימן כפורץ הוא רחום והוא בתפילת עומד שאינו שמי שאמרו .במה . . . . . . . כג.יז התורה סימן בקריאת לבימה הראש .הסבת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כד .יח לע"ז סימן בלשון הק' הוי"ה השם ואמירת וברכות .תפלה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כד .יט כעונה א.סימן שומע בגוי ב.בגדר הכנה שייך .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . כו .כ מהם סימן ששתה ממים ידים נטילת ודין רחיצה , שיורי .שתיית . . . . . . . . . . . . . . . . ל .

כא מקום סימן שינוי בהם דיש לפירות מקום שינוי דין בו דאין פת בין החילוק .בדבר . . ל .כב וקנה סימן וחזר בקנה שהחיינו .ברכת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לב .כג בראשית סימן מעשה עושה מברך אם עצמו הברק ולא הברק אור .הרואה . . . . . . . לג.כד החמה א.סימן בברכת החמה ב.נשים ברכת על שהחיינו .ברכת . . . . . . . . . . . לד .כה עונה סימן מצות זמן .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לו .

הלכות משנה הענינים תוכן

כו והישראל סימן האיסור יקח שהעכו"ם שהתנו כוכבים ועובד בישראל הסתירה ישוב.ההיתר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לו .

כז בשבת סימן המזגן תחת והחזרתו ממנו המים ושפיכת בער"ש מזגן תחת כלי .הנחת לז .כח הגפן סימן פרי ולבורא לקידוש יין מהם לעשות דרך ואין לאכילה שנטעו ענבים .דין מ .כט הכנסת סימן בבית הבדלה על סומכין אין חכמים דתלמידי הסמ"ע .בדברי . . . . . . מג.

ל להבדלה סימן צריך ואם הכוס על הבדלה אחר עד להדליק שאין הזוה"ק בדבריששבת .נר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . מג.

לא מצדיו א.סימן אחד שנפסק רצועה עם בבגד לרה "ר יציאה[רזרבה ]ב. חלפים כפתורי עם בבגד לרה"ר .יציאה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . מד .

לב מקופלים סימן בשרוולים בשבת לרה "ר .יציאה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . מו .לג לרה"ר סימן יציאה קודם בשבת הציצית לבדוק צריך שאין .טעם . . . . . . . . . . . . . . מז .לד בהמה א.סימן מאכל או אדם מאכל גוי ב.חרובין של במעשיו תחנם לא

לספר ג. גרים בן יהודה ברגל ד.היתר הקברות בבית שלן החסיד .טעם . . מז .

לה בשבת סימן פרחים עם עציץ .טלטול . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . מט .לו בשבת סימן בקבוקים .פתיחת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נ .לז קוצר סימן משום או צד משום חייב אם דגים .צד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נב .לח תינוק סימן והעלה דגים לצוד בנתכוין מרדות .מכת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נג.לט בשבת סימן כפית ידי על פרוט] - [גרעיפ אשכוליות .אכילת . . . . . . . . . . . . . . . . . נד .מ בש "ק סימן פעמים ב' .טבילה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נד .

מא עבודתם א.סימן שסיימו אחר בשבת לביתם הצלה אנשי שיבתבשבת ב. רח"ל פיגוע למקום סוציאלית עובדת יציאת

מלחמה ג. בעת ציבור אנשי של טלפונית .התקשרות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נו .

מב מיתה סימן חייב והאם מדאורייתא האיסור האם בשבת במכונית .נהיגה . . . . . . . . נח .מג בשבת סימן במצלמה .צילום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . נט .מד מתעסק סימן ובדיני האבות ידי על שבת .שמירת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ס .מה עשה א.סימן היא שביתה דאורייתא ב.אם בספיקא התוספות הליכה ג.דעת

בעשה הרוב בקדשים ד.אחר גם לחומרא דאורייתא שספיקא הרמב"ם דעת

גרמא ה. שהזמן עשה מצות שחיטה .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סג.

מו הפתח סימן לצורת מהני אם במסמר החוט .קשירת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סח .מז הפתח סימן בצורת דינים וכמה מהעירוב הפתח צורת שנפל במקום .טלטול . . . . . . סח .מח אוכלוסין סימן ריבוי שיש במקום עירובין עשיית אחר להדר .חיוב . . . . . . . . . . . . . עב .מט חצרות סימן עירובי לענין דירה נחשבת אם .סוכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עג.

נ מקומו סימן לשכור צריך אם שם הדר מעכו"ם בית .השוכר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עד .נא דירתו סימן לשכור יכולין ואם עירוב, לעשות רוצה שאינו למי כופין החצר בני אם

העיר .ממושל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עה .

נב ביטול סימן ידי על תשביתו מצות .קיום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עז .נג חמץ סימן ביעור על הברכה .נוסח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עז .נד ברשותו סימן אינו שעות שש לאחר שחמץ .הטעם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עח .

הלכות משנה הענינים תוכן

נה העולם סימן כל על או הבעלים על היא חמץ ביעור מצות .האם . . . . . . . . . . . . . . . . עט .נו לנכרי א.סימן המצות מאפית האפיה ב.מכירת בשעת מפירורים .זהירות . . . . . . פ .נז בטלו סימן שלא ביו"ט ברשותו חמץ מצא או .נזכר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . פד .נח חולי סימן לידי כשמביאתו מצה אכילת מצות וקיום .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . פה .נט מצוה סימן מצת על המוציא .ברכת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . פז .ס ברכה א.סימן בלי מצה באכל בעבירה הבאה מצוה

קמיצה ב. בדין הרמב"ם פרה ג.דעת לשריפת מום בעל .כהן . . . . . . . . . . . פח .

סא גזל סימן על .ברכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . צג.סב המצרים א.סימן את להטביע כדי רק היתה הים קריעת

מהמסוביןב. לאחד האפיקומן פסח ג.נתינת בערב בכורות .תענית . . . . . . קב .

סג המזון סימן ובברכת בקידוש טוב ויום שבת הזכיר ולא .שכח . . . . . . . . . . . . . . . . . קד .סד להתפלל סימן במתאחר אף העומר לספירת קודמת ערבית .תפילת . . . . . . . . . . . . קה .סה בשבועות סימן או בימים העומר בספירת .טעה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קו .סו חי א.סימן לכזית בשהות ביו"ט לשחיטה דסגי מסוכנת בבהמה שפסק הטור ביאור

טוב ב. ביום מסוכנת בהמה לקטן לשחוט אפשר .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קו .

סז דרבנן סימן איסור אלא אינו ביו"ט הקדרה את דהשופת רש "י משמעות .ביאור . . קיא .סח וחוה"מ סימן בשבת אומן מלאכת וגדר המועד בחול במטוס .נהיגה . . . . . . . . . . . קיב .סט ב סימן הראש שער טבילה גילוח לצורך לנשים המועד .חול . . . . . . . . . . . . . . . . . . קטו .

ע הימים סימן בתשעת סופר .טבילת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קטז .עא באב סימן תשעה אחר ללובשן הימים בתשעת חדשים בגדים .קניית . . . . . . . . . . . קיז .עב השחר סימן עלות קודם השנה ראש בערב לאכול ישראל .במנהג . . . . . . . . . . . . . קיח .עג תפלתו סימן ידי יצא אי מחבירו סידור והגוזל הגזול שופר .בדין . . . . . . . . . . . . . . קיח .עד רח"ל סימן עריות בגילוי שנכשל למי תשובה .דרך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיט .עה להתענות סימן שיוכל לחולה הוריד דרך מלאכותית .הזנה . . . . . . . . . . . . . . . . . . קכד .עו לרש "י סימן אף לכם נחשב מפרוטה שנשאר פרוטה משוה .פחות . . . . . . . . . . . . . קכו .עז דוקא סימן בלילה ואחת ביום אחת להיות צריך אם בסוכה סעודות .י"ד . . . . . . . . קכו .עח להחזיר סימן ע "מ במתנה לחבירו הקנהו בעלים יאוש ולאחר מחבירו לולב .הגוזל קכז .עט סוכו סימן של שני טוב יום בליל שהחיינו .ת ברכת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קכז .פ שנטל סימן השלשה נשרפו הרביעי מין שנטל ועד זה אחר בזה מינים ד' .נטל . . . קכח .

פא שביעית סימן דין בו יש אם .לולב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קכח .פב מצוה סימן הוי אם סוכה .עשיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קלד .פג אחרת א.סימן לשנה חנוכה ימי שקבעו יום ב.טעם בכל הנס וחידוש הלל בענין

יוסףג. הבית על האחרונים קושיית .בישוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קמא .

פד הנס'סימן באותו היו הן 'אף רש "י דברי .ביאור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קמב .פה שעברה סימן משנה בשמן חנוכה נרות .הדלקת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קמג.פו לנקמה א.סימן ולא לכפרה הרשעים שמות פרסום

טוב ב. יום התוספות רבינו תענית ביטול .טעם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קמד .

פז קצרות ל סימן תשובות חיים קט .באורח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קמו .

הלכות משנה הענינים תוכן

דעהי ורהפח נשים סימן ידי על .שחיטה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קנב .פט התורה סימן מן אסור טריפות מיני שבעה האם הרמב"ם דעת מדרבנן בירור .או . קנב .צ לגוי סימן ליתנם כדי בביתו אסורים מאכלים .השהיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קנז .

צא והמסתעףסימן נח לבן איסור' על חל איסור 'אין .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קנח .צב החי א.סימן מן באבר 'בריה' בחייה ב.דין בהמה אם הרמב"ם שיטת בירור

עומדת 'בריה'ג.לאברים דין .גדר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קסב .

צג במלח סימן העוף הנחת שמספיק או העוף, על בידו המלח .לפזר . . . . . . . . . . . . . קסד .צד נעליים סימן לעשיית מעובדים מעורות 'דזעלעטין' .עשיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קסה .צה סגולי א.סימן ענין הם אם לשכחה הקשים אם ב.מאכלים אסורות מאכלות

גברא איסור או חפצא איסור אחר ג.הם אדם לגבי ה'' פתאים .'שומר . . . קסט .

צו רפואה סימן לצורך עין מראית מפני רק איסורו שאין בחלב .בישול . . . . . . . . . . . קעא .צז מליחה סימן ולענין בחלב בשר לענין בתרנגולת שנמצאו ביצים גמר .שיעור . . . . קעב .צח חלב סימן משקה עם בשר בהעלאת היכר צריך .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קעג.צט בקעים סימן לו שיש בשר .גדר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קעה .ק הנאתן סימן כדרך שלא בהנאה אסורים ובב"ח הכרם כלאי שרק .טעם . . . . . . . . . קעז .

קא דהתירא סימן נ"ט בר נ"ט .בדין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קעז .קב בפסח א.סימן ובחמץ איסורים בשאר מתירין לו שיש לעולם ב.דבר הבא דבר

מעורבים ג.בתערובת דברים על איסור חל .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קעח .

קג להישאל סימן בידו שאין למי מתירים לו שיש .דבר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפב .קד הכתוב א.סימן גזירת או ודאי מדין הוא מחזקה ב.רוב עדיף רוב אם

לברורי'ג. דאיכא 'היכא .בגדר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפב .

קה עכו"ם סימן בישול ולענין שבת לענין במיקרוגל בישול .גדר . . . . . . . . . . . . . . . . . קפד .קו מכיבוסם סימן ימים שמונה תוך בגדים .לבישת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפז .קז הצורך א.סימן במקום הנר בפני ערום לעמוד

מכיבוסם ב. ימים שמונה תוך בגדים .לבישת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפז .

קח והיזק סימן צער במקום מאכל עץ .לקוץ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפח .קט לשכחה סימן קשה יהיה שלא בזיתים זית שמן .נתינת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קפח .קי לעורותיה א.סימן בהמה בהריגת תשחית' שבע ב.'בל מעין בברכת .כריעה . . קפט .

קיא תשובה סימן בעל והוא ההוא במקום פועל כשהוא כשרות משגיח .נאמנות . . . . . קצא .קיב מטבילה סימן לפטרו כלי והתקנת .פירוק . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קצו .קיג חשמלי סימן גוף ידי על שהוחמו במים .הגעלה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קצח .קיד מלקות א.סימן לענין פסול אחד עד רביעית ב.נאמנות לשיעור שתיה .צירוף . קצט .קטו נכרית סימן בפאה זרה עבודה תקרובת .בחשש . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רא .קטז ישראל סימן מדינת את המסמל ציוני דגל שם שיש בביה "כ להתפלל מותר .אם . . ריג.קיז כלים סימן ע "ג אדם צורת .עשיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רטו .קיח זרה סימן עבודה ולאבד לבער חייב בכלל נח בן .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריז .קיט מצרים א.סימן יציאת בשעת תפילין מצות ויתור ב.קיום בדרך תחנם לא

לדון ג. שכר .נטילת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריח .

הלכות משנה הענינים תוכן

קכ נח סימן בבן תוכיח הוכח .מצות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רכא .קכא נח סימן בבן דינים .כמה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רכד .קכב עליהם סימן לעז הוצאת וחומר השם קידוש על הנהרגים .קדושת . . . . . . . . . . . . . רכו .קכג השם סימן קידוש על נפשם למסור מצווים אין נח דבני הרמב"ם דעת .ביאור . . . . . רל .קכד יעבור סימן ואל ביהרג שהם במצות מצווה קטן .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רל .קכה עוברה סימן שתפיל חשש כשיש עצמה על להחמיר לאשה מותר .אם . . . . . . . . . . רלא .קכו מיתה א.סימן לאחר נרקבים שאין הצדיקים באיסורי ב.עצמות חפצא איסור

שבת ג.הנאה לצורך בריבית מעכו"ם .הלוואה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רלב .

קכז ברבית סימן ומחילה פרוטה משוה בפחות רבית .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רלג.קכח חדשות סימן טבעית רפואות רפואה .שאינם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רלז .קכט הראשסימן פאות ומקום אורך .בשיעור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רלח .

קל יום סימן בכל הזקן שער גילוח ע"י תער העברת מאיסור להינצל העצה .אודות . . . רלט .קלא בזקן א.סימן לגעת שלא החומרא במספרים ב.טעם הזקן .גילוח . . . . . . . . . . . רמא .קלב ובמספריים סימן בתער הזקן גילוח .איסור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רמג.קלג גילוח סימן מכונת ידי על הזקן .גילוח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רמז .קלד יונתן סימן בתרגום וביאור ילבש, לא .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רמח .קלה בבושם סימן שמשתמש אדם למנין .לצרף . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רנ .קלו עור סימן אלפני עובר אי היתר בו הנוהג לאחר ונותנו בדבר איסור .הנוהג . . . . . . רנא .קלז הבא סימן לחודש לחוש צריכה יום לאיזה אחד חודש שנעקר הדילוג .וסת . . . . . . רנב .קלח כגריס סימן בו היה אם וספק בפנינו שאינו .כתם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רנג.קלט ליבון סימן בימי הטומאה וגדר מההפסק ימים כמה לאחר נקיים ז' .ספירת . . . . . . רנה .קמ טהרה סימן הפסק קודם .רחיצה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רנה .

קמא הכנה סימן משום בזה יש אם בשבת לבנים .לבישת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רנו .קמב בעיר א.סימן בעלה כשאין לאשה הפלגה ב.טבילה וסת בחישוב .המנהג . . . . רנח .קמג בטבילה סימן חציצה הוי אם זמנית .סתימה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רס .קמד לטבילה סימן חוצצים אם ניתוח של תפירה .חוטי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסא .קמה חציצה סימן הוי אם בגופה בדיקה עד .שכחה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסג.קמו פורים סימן במוצאי טבילה ליל כשחל בפורים בשר .אכילת . . . . . . . . . . . . . . . . . רסד .קמז ולנשים סימן לגברים אחד במקוה .השימוש . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסה .קמח טבילה א.סימן אשערי יתיב יוחנן דרבי בהא ביאור

פעמים ב. לטבול לנוהגות והטעם הברכה .זמן . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסו .

קמט סיבה סימן מחמת המקוה במי להתערב יכולים שאינם גשמים למי במקוה השקההמים מחמת ולא .צדדית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסח .

קנ סאה א.סימן לארבעים חיבור שיהא במקוה ההשקה בנקב המים שיעורבמקוה ב. בפילטר .השתמשות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעא .

קנא בחלומו סימן לו והתירו בחלום לצדקה .נדר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעג.קנב מומחין סימן שלשה צריך נדרים שהיתר רש "י דברי .ביאור . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעו .קנג לכבודו סימן אביו שם הזכרת .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעח .קנד לזה א.סימן והמקור מממונו, אב בכיבוד הבן חיוב בגדר

הלכות משנה הענינים תוכן

בחולין ב. התוספות בדברי .ביאור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעח .

קנה אחריו א.סימן אמן ועניית אביו אחר לגר קדיש אמירת בשבת ב. וטלטולו הבית לקירות המחובר לארון מדף .החזרת . . . . . . . . . . . רפא .

קנו הסעודה סימן אחר טוב ויום בשבת הוראות המורים .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפב .קנז מקודם סימן להורות דעתו כשנתן יין ששתה לאחר .הוראה . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפג.קנח מ סימן ולהנהיג חדשים לשנות .נהגים . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפו .קנט בזיונו סימן על המוחל חכם .תלמיד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפח .קס צרכים א.סימן עשיית לצורך שיעור באמצע דתפילה ב.יציאה הרשב"א בשיטת

ורפואותיו ג.דרבנן ברופא .השתדלות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצ .

קסא בו סימן וכיוצא זקן פני והדרת ממצות להיפטר תחבולות .עשיית . . . . . . . . . . . . . רצב .קסב חמשסימן בן באבות המשנה סדר פי על לתלמידים ללמד החדש המנהג אודות

וכו' .למקרא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצד .

קסג להן סימן הנצרכים בענינים ישראל לבנות התורה .לימוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצה .קסד רבו סימן את ששואל בשעה .עמידה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצז .קסה טייפ סימן ידי על התורה .לימוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רחצ .קסו אומנות סימן לבנו ללמד האב חיוב .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצט .קסז חדשות סימן חומרות .הנהגת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שא .קסח הרמב"ם סימן מדברי הלכה .פסיקת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שג.קסט באחרונים א.סימן עיון בלי מהרמב"ם ההלכה פסיקת

הבעל ב. ממון נחשבת אם .אשה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שו .

קע צדיקים א.סימן לקברי מעשר ב.הליכה מכספי צדיקים לקברי הנסיעה שז .תשלוםקעא עיסקא סימן היתר ידי על בבנק מרבית כספים .מעשר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שח .קעב מהמדינה סימן שמקבל וקצבאות ממענקים כספים מעשר .הפרשת . . . . . . . . . . . . . שט .קעג לעני א.סימן חוב מחילת ידי על מעשר הפרשת

מאביו ב. שמקבל מתמיכה מעשר .הפרשת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שט .

קעד כספים סימן במעשר הלכות .בירור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שי .קעה מעשר סימן ממעות ספר הדפסת הוצאות .תשלום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיג.קעו ראשונה סימן המהדורה להוצאת המסייעים שניה במהדורה .הנצחה . . . . . . . . . . . שטו .קעז שתתעשר סימן בשביל עשר חז"ל .בהבטחת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שטז .קעח צדקה סימן בנתינת הלכות .בירור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שטז .קעט ברבים א.סימן הדבר ולפרסם ומשומד מאפיקורס צדקה לקיחת

טאבק ב. שאיפת על מברכים אין מדוע

עליה ג. בא שישראל כותית שהורגים הרמב"ם .בדברי . . . . . . . . . . . . . . . שיח .

קפ צדקה סימן נתינת על מברכים שאין .טעם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיט .קפא שליח סימן לעשות יכול אם למול היודע .אב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שכ.קפב בנו א.סימן את למול קטן במילה ב.חיוב לאב תשלומין חיוב

טוב ג. ביום היתר .מלאכת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שכ.

קפג אב א.סימן כשאין מילה וכגון בחפץ הנעשה גרמא שהזמן עשה במצות נשים שפחתו ב. במשחרר עשה .איסור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שכג.

הלכות משנה הענינים תוכן

קפד מצוה סימן היא מילה הברית עשיית .עצם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שכד .קפה ברית סימן לכל חדש איזמל .עשיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שכו .קפו מילה סימן לברית ידידים .הזמנת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שכז .קפז מוהלים סימן שני ידי על .מילה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שכח .קפח למולו א.סימן כך אחר רצה ואיך י"ג שנת עד עשו ממילת יצחק המתנת טעם

השחיטה ב. על האמינו .איך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . של .

קפט מילה סימן ברית של כוס לשתות לקטן לתת .במנהג . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שלג.קצ מילה סימן מחמת אחיו שמתו ערל לכהן תרומה .אכילת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שלג.

קצא מילה סימן הברית .ברכות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שלה .קצב קטן סימן ידי על .מילה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שלו .קצג מילה א.סימן הוי האם מהראוי יותר וחתך הערלה בשיעור בקי שאינו מוהל

השבת ב. לאחר מתירין לו שיש דבר הוי האם בשבת חבלה

בהמה ג. לרפוי אדם ריפוי בין .החילוק . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שלח .

קצד בנו סימן מילת במצות האב חיוב וגדר שהחיינו .ברכת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שמח .קצה בזמנו סימן שלא בנימול המזון בברכת לשמונה' הנימול 'רך .אמירת . . . . . . . . . . . שנ .קצו אנשים סימן עשרה עם לקיימה כדי מילה הברית .איחור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שנא .קצז קרוב א.סימן של מילה ברית לרגל מהכולל אברך היעדרות

המוהל ב. שכר לשלם האב התחייבות .שעת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שנה .

קצח ואדונו סימן עברי בעבד קודמין .חייך . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שנו .קצט עונשין סימן בר הוי נח בן גיל ומאיזה נימול ישמעאל .מתי . . . . . . . . . . . . . . . . . . שנו .

ר עליו סימן והמילה , מצותיו חיוב והאם גירות ', 'מקצת שהעבד הרמב"ם בדבריהאדון על .או . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שנט .

רא למחות א.סימן יכול האם שהגדיל קטן לקטן ב.גר גירות לטבילת ב"ד צריך אם בגר ג. לטבילה המילה קדימת ד. כרחו בעל קטן .גיור . . . . . . . . . . . . . . . . שסב .

רב עשרה סימן שתים מגיל בעונשין מתחייב כנעני עבד .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . שסד .רג נדתה סימן טומאת בזמן גיורת .גיור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שסה .רד אשה סימן ידי על גר .מילת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שסו .רה ממצרים סימן כשיצאו ישראל מלו ומתי בלילה , גר .מילת . . . . . . . . . . . . . . . . . . שסח .רו יד"ח סימן אחרים והוצאת ש "ץ והיותו למנין גר .צירוף . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שעא .רז מצוות סימן עול קבלת על מקפיד אינו כלל שבדרך דין בבית שנעשה כדין .גיור . שעג.רח הגר סימן מילת מעשה לראות צריכים בי"ד .אי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שעד .רט הישנים סימן כליו להטביל צריך אם שנתגייר .גר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שעה .רי שאובים סימן במים או חציצה לו כשיש גר .טבילת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שעה .

ריא גרים א.סימן לקבל שלא תקנה שיש במקום לקהילה מאומצים גרים ילדים קבלת שמו ב. ניכר שאין בכתובה עד .חתימת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שעו .

ריב וגיורם סימן עכו"ם ילדי .אימוץ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שעז .ריג תורה סימן מתן מזמן גרים שכולנו אף ממזר עם חתנות איסור .טעם . . . . . . . . . . שפא .ריד גרים סימן של ערבות .בדין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שפז .רטו לאשה סימן תורה ללמד תורה ספר .מכירת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שפז .

הלכות משנה הענינים תוכן

רטז ויתרות סימן בחסירות בקיאים אנו שאין הזה בזמן תורה ספר כתיבת .מצות . . . שפט .ריז לשונות סימן בשאר תורה ספר .כתיבת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שצא .ריח נחשבסימן אם אחד ביום המדרש בית לאותו תורה ספר שני חבילות הכנסת מצות

.חבילות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שצד .

ריט האותיות סימן קילוף למנוע תורה הספר על ספריי .התזת . . . . . . . . . . . . . . . . . . שצו .רכ עורות סימן עיבוד כגון לשמה הצריך בדבר עכו"ם .פסול . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שצז .

רכא כתפילין סימן לשמה בכתיבה סגי או בעלים לשם תורה ספר בכתיבת צריך .אי שצט .רכב אור סימן כתנות לכתוב מאיר רבי היתר וביאור תורה ספר בגליון .כתיבה . . . . . . תא .רכג השנה סימן פרט לידע לסימן שמים שם .צירוף . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תג.רכד כשר סימן תורה ספר אחר לחזר יש צורך .לאיזה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תח .רכה ד"ת סימן בהם שכתוב בעלונים קדושה .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תח .רכו קדושה סימן בו יש האם הגמ' דברי לביאור להמחשה תמונות עם .ספר . . . . . . . . . תט .רכז נהור סימן לסגי טבלא על תנ"ך פסוקי .כתיבת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תי .רכח ספר סימן ידי על קודש ספק .אחר הגבהת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תי .רכט במזוזה סימן חייבים אם אחת בדירה יחד ודרים לגוי שנישאת .ישראלית . . . . . . . תיא .

רל לשמירה סימן קמיע בתורת הצוואר על מזוזה .תליית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיב .רלא ומשרדים סימן בחנויות מזוזה .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיד .רלב במזוזה סימן קטן .חובת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תטז .רלג ערלה סימן משום אסור אינו שנים ג ' תוך דאילן רש "י משמעות .יישוב . . . . . . . . . תטז .רלד לכהן א.סימן שייך האם רבעי כהן ב.כרם בפירות רבעי .כרם . . . . . . . . . . . . . . תיז .רלה הכרם סימן וכלאי בערלה שריפה .מצות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיח .רלו ברוב סימן ביטול ענין וביאור ברוב בטילה האם בהיתר היתר .תערובת . . . . . . . . תיט .רלז כלאים סימן ובמלביש כהן ובמטמא נזיר במגלח מלקות .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . תכג.רלח טלפון א.סימן דרך מצות וקיום תורה ב.קנינים בדברי מנות .משלוח . . . . . . . תכד .רלט הבן סימן פדיון מצות האבות קיימו .האם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תכה .רמ שנולד סימן קודם הזה בזמן בבכור מום .הטלת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תכו .

רמא הפקר סימן או ולוי כהן בו כששותפים בכור .קדושת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תכז .רמב בעיסה סימן ונתערבה בחלה נתחייבה שלא מעיסה חלה .הפריש . . . . . . . . . . . . . תכט .רמג בית סימן של כללית הפרשה על לסמוך יכול הוא אם פסח בערב חלה להפריש שכח

.דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלא .

רמד ובהקדשסימן בתרומה שאלה .בדין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלז .רמה ישראל סימן שבארץ גוים משדות בשביעית פירות .הזמנת . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלט .רמו לכתחילה סימן תרומה מפריש אין נבדקים שנדריו שקטן .טעם . . . . . . . . . . . . . . . תנב .רמז שמיטה א.סימן של ביין שמיטה ב.הבדלה של ביין כוסות .ארבעה . . . . . . . . . תנג.רמח מראשית א.סימן נפטר האם שלישית או שניה וכן וצבעה רחלות מחמש אחת גזז

לגזוז ב.הגז עומד לכל לכתפים המגיע שבח בין מחיקת ג.החילוק האם

לבעלה אשה מלאסור עדיף ע"ב ד.השם ד' דף סוטה בגמרא ביאור

דם ה. רביעית אלא בו שאין אדם מעשה ו.ביאור ביה דלית דיבורא הגדרת

להרגו .ז מותר אם מסר לא שעדיין .מוסר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תנד .

הלכות משנה הענינים תוכן

רמט מיסוריו סימן להקל אדם מיתת .קירוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תנח .רנ בטעות סימן בזה הוראה על ותשלום בסוודר קריעה .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תנט .

רנא באנינות סימן שאכל מה על הקבורה לאחר המזון .ברכת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תס .רנב בלוויה סימן ממות תציל צדקה .הכרזת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תסב .רנג ממתים סימן גזל שייך .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תסג.רנד בטבילתו סימן וחציצתם דם להוציא העלולים מהמת מכשירים הוצאת .בענין . . . . תסד .רנה ההספד סימן בשעת מחיצה עשיית וחיוב ענין .בחומר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תסה .רנו לקברו סימן מכרחת שהמדינה למת וכבוד עכו"ם הספד .בין . . . . . . . . . . . . . . . . . תסז .רנז ידועסימן כשאין ישראל לארץ קבר בניו העברת יוכלו ולא בזה הנפטר דעת

קברו .לפקוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תסח .

רנח קברו סימן על הצדיק תורת ללמוד העולם .במנהג . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תסט .רנט מותר סימן והאם בביה"ק צדיק לקבר ישראל ע "י 'קוויטעל' לשלוח לכהן מותר אם

כהן בשליחות לשם ליכנס .לישראל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תע .

רס אחרת סימן במכונית מת בה שמלווים בזמן במנהרה כהן .נסיעת . . . . . . . . . . . . . תעב .רסא הרפואה סימן דרכי בלימוד .כהן . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעג.רסב בניתוח א.סימן איבר שחסר לאב כהן טומאת

שאפשר ב. למצוה לבטלה אפשר שאי קדושה בין .חילוק . . . . . . . . . . . . . . . תעג.

רסג נזירות סימן של תעשה לא דוחה יטמא' 'לה של עשה דאין .הטעם . . . . . . . . . . . . תעה .רסד הצרפית סימן לבן אליהו נטמא .כיצד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעז .רסה הקרובים סימן על אבילות חיוב .טעם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעח .רסו האבל סימן בשנת ליתום מוצ"ש בערבית קודם השבוע באמצע יארצייט בעל .אם תעט .רסז המת סימן קבר על כשעולים המצבה על אבן להניח המנהג .אודות . . . . . . . . . . . . . תפ .רסח תורה סימן ספר בהכנסת אבל .השתתפות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפא .רסט ובקידושא.סימן מילה ברית בשמחת אבל אבל ב.השתתפות השתתפות

בנו נישואי חודשג.בשמחת י"ב תוך נשמות .הזכרת . . . . . . . . . . . . . . . . תפב .

ער שבעה סימן שבתוך בשבת לתורה .עליה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפג.רעא בפרהסיא א.סימן אבלות מיקרי אי שבעה תוך בשבת הכנסת לבית בא שאינו אבל

שבעה ב. שבתוך בשבת לתורה .עליה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפד .

ערב תשובות סימן דעה לקט ביורה .קצרות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפז .

העזר אבן

רעג בעליך סימן מת לומר נאמן אחד דעד .בהא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תפט .עדר אשתו סימן משיאין דאין בעלה שמת חיתום בלי שטר בנמצא הב"ש .בדברי . . . . תצא .ערה בעגונה סימן מהני אמאי בכתב .עדות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תצב .רעו תנשא סימן לא אשתו סוף להם שאין במים .נפל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תצד .רעז סוףסימן להם שאין למים שנפל .בבעל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תצה .רעח הבעל א.סימן במיתת הכרוך עגונה התרת

ע"א)ב. כ"ב דף (ברכות רש"י בדברי .ביאור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תצח .

רעט שידוכין סימן עניני .כמה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תק .

הלכות משנה הענינים תוכן

רפ פרוטה סימן שוה היא אם הטבעת לשום צריך שאין .בטעם . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקא .רפא קדושין סימן הפקעת בדין ובירור תנאי על .קדושין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקב .רפב בתו סימן בקדושי האב .זכות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקז .רפג בנשים א.סימן חדשות נישואין ב.פנים של בכוס שתיה .שיעור . . . . . . . . . . . . תקי .רפד מצוה סימן בעילת קודם הנישואין אחר רופא ע "י בתולים .לקיחת . . . . . . . . . . . . תקיא .רפה לחתן סימן .הנהגות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקיג.רפו בכתובה סימן 'שעריל' שם כתיבת .אופן . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקיג.רפז 'פריידל'סימן השם כתיבת .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקיד .רפח י סימן ישראל מצות ארץ .שוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקיד .רפט ולגרשה סימן אחרת לישא מותר אם גט לקבל ומסרבת גוי עם שגרה איש אשת

כרחה .בעל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקטו .

רצ רבנים סימן מאה היתר צריך האם הנ"ל .בעובדא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקיז .רצא שביניהם סימן ענינים שמסדרים קודם לגרש .איסור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקיט .רצב הגט סימן קבלת קודם הנכסים כל לסדר בענין .עוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקכ.רצג הגט סימן נתינת לפני מרצונו שביניהם העניינים .סידור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקכג.רצד וחליצה סימן גיטין בדיני סמיכה .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקכג.רצה העיר סימן מרב פיטורין כתב לה סגי אם שנתגרשה .אשה . . . . . . . . . . . . . . . . . תקכה .רצו גט סימן אינו אחר ע"י לאשתו גט .המזכה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקכז .רצז נשתטית סימן כשהאשה לגרש שליח .עשיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקכח .רחצ בטל א.סימן הגט והלכה לערכאות תלך שלא תנאי על גט נתן

חי ב. לא ממזר .ספק . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקל .

רצט ונתרפא סימן התנה כשלא מרע שכיב .גט . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקלא .ש בתנאים סימן גט ליתן כשרוצה לגרש .כפיה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקלג.

שא הגט סימן שיתן עד ולהכותו גט ליתן המסרב אדם .לתפוס . . . . . . . . . . . . . . . . . תקלד .שב בשוטים סימן לגרש הבעל .כפיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקלח .שג לגרשסימן כופין אי .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקמ .דש עלי סימן מאיס באומרת לגרש הבעל .כפיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקמה .שה מעושה סימן גט איסור וחומר התורה , פי על וקידושין .גיטין . . . . . . . . . . . . . . . . תקמו .שו אשתו סימן את לגרש הכאות ידי על הבעל .כפיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקמח .שז בכפיה סימן הניתן גט .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקנד .שח הזה סימן בזמן בגיטין כפיה בעניין .עוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקנה .שט ישראל סימן בשליחות עכו"ם ידי על גט .כפית . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקנו .שי בכפיה סימן שהוא ואומר גט ונתן האסורים בבית .יושב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקנח .

שיא בגיטין סימן הצד מן .כפייה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקסב .שיב הגט סימן ידי על ממון הפסד כשיש מעושה .גט . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקסד .שיג לאסור סימן חכמים כח אין להיתר תורה שפירשה .דבר . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקסה .שיד וחליצה סימן ביבום דינים .כמה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקסה .שטו רעהו סימן אשת את ענה אשר דבר על הרמב"ן .בקושיית . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקסז .שטז תשובה סימן בעי אי עבירה לעבור .אנסוה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקסח .

הלכות משנה הענינים תוכן

משפט חושן

שיז הנר סימן לאור בלילה .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקסט .שיח לדון סימן שכר נטילת .לדון . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקע .שיט ונוסחתו סימן פרוזבול .דיני . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקעא .שכ כהלכה סימן שלא בירורין .שטרי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקעג.

שכא כהלכה סימן לא בירורין שטר על .חתם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקעג.שכב בירורין סימן בשטרי הנהוג מהנוסח .שינוי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקעח .שכג מערכאות סימן שיצא עד לד"ת ללכת חייב אינו בערכאות .תבעו . . . . . . . . . . . . תקעט .שכד תורה סימן לדין לילך מחויב אין לערכאות שנמסר .מי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקפ .שכה ערכאות סימן בדין .עוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקפא .שכו כולם סימן את פוסל אם לראות ונתכוונו פסול או קרוב מהן אחד .נמצא . . . . . תקפח .שכז בשיק סימן שטר .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקצג.שכח לאחר סימן זכות אותו למכור שיוכל בבנו זכות לאדם לו יש .אם . . . . . . . . . . . . תקצג.שכט או"א סימן כיבוד מדין המת צוואת לקיים .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקצו .

של השניה סימן העולם מלחמת אחרי שנמצאו .חפצים . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקצח .שלא בקטן סימן הפקר .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקצט .שלב איסור סימן הורשת בענין יעקב החק דברי .ישוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תר .שלג לבשו א.סימן שכבר כובע הסוללה ב.קלקל ונגמרה פנס .שאל . . . . . . . . . . . . . תר .שלד עצמו א.סימן בעיני צדיק להיות ראוי תחמוד'ב.אם ד'לא .לאו . . . . . . . . . . . . תרב .שלה בחול סימן אף דם בהוצאת למעט ממון ולהוציא לחזר .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . תרה .שלו חבירו סימן להציל כדי סכנה לספק .כניסה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרז .שלז גוי סימן להציל כדי סכנה לספק .כניסה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרי .

שיעור חצי

שלח שיעור סימן דחצי .בסוגיא . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תריב .שלט לקישסימן לריש אף התורה מן אסור כיפור ביום שיעור דחצי הירושלמי תריח .בדברישמ כיפור סימן ביום כזית באכילת שיעור חצי .דין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תריט .

שמא שיעור סימן בחצי לאיצטרופי חזי בסברת לקיש וריש יוחנן רבי מחלוקת תרכא .ביאורשמב התורה א.סימן מן אסור אינו לאוין באיסורי שיעור דחצי בה "ג שיטת ביאור

עצמו ב. בפני ללאו נחשב לא הנאה שאיסור טעם

הזה ג. בזמן חדש איסור .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרכג.

שמג הרמב"ם סימן לדעת בחמץ שיעור חצי איסור .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרכה .שדמ שיעור א.סימן בחצי לאיצטרופי חזי גדר

איסור ב. דבר כשאוכל צער לאדם יש .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרל .

יםקדש

שמה בדרום סימן המקדש .מקום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרלה .שמו המקדשסימן בית בבנין ועבדים נשים .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרלו .שמז המערבי סימן הכותל אבני .חיזוק . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרלט .

הלכות משנה הענינים תוכן

שמח בעלה א.סימן ובא בנזירות ונדרה לאחר וניסת הים למדינת בעלה שהלך אשהקרבן מביאה מדאורייתא ב.היאך איסורו אם בעזרה שנשחטו .חולין . . . . תרמ .

שמט קדשים סימן באכילת בעזרה .ישיבה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרמא .שנ יקברו סימן לא שהנשרפין .טעם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרמא .

יםליקוט

שנא ירושלמי סימן בתלמוד לקיש ריש לגבי יוחנן כרבי .הלכה . . . . . . . . . . . . . . . . . תרמד .שנב אכילה סימן כדרך שלא באוכל המצוה .קיום . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרמד .שנג לעשה סימן הניתק ללאו לתשלומין הניתן לאו בין .חילוק . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרמז .שנד הנאה א.סימן באיסורי בעלים שלו ב.דין שאינו דבר אוסר אדם .אין . . . . . . תרמז .שנה הנשה א.סימן גיד מאכילת שנמנע בזה יוסף את הכירו לא השבטים איך

לישראל ב. להרע עצות המייעצים גוים הריגת .חיוב . . . . . . . . . . . . . . . . . תרמט .

שנו להיפך סימן וכן ישראל ארץ בעניני מעורבים היו בבל חכמי .אם . . . . . . . . . . . . תרנב .שנז ועדתו א.סימן קרח כדברי רשעים ע"י שנאמרו דברים הזכרת

ב"ה ב. וחומרי ב"ש כחומרי העושה .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרנג.

שנח אדם סימן לכל מותר אם הנימושות שילכו לאחר .לקט . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרנה .

אגדה

שנט ננעלו סימן לא דמעות שערי .בענין . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרנו .שס יגרום סימן שמא הגמרא .החטא בדברי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרנו .

שסא עצמו סימן למילת ועבדיו בניו מילת הקדים .אברהם . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרנט .שסב ואהלות סימן בנגעים כלימוד תהלים .אמירת . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרס .שסג ית "שסימן רצונו לעשות חפץ בפנימיות היהודי .נפש . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרסא .שסד ה'א.סימן לידיעת האדם את מביאה המזוזה

נעמת'ב. ומה יפית 'מה בפסוק המדרש .ביאור . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרסא .

שסה ישראל סימן לארץ עצמותיהם להעלות ציוו יוסף אחי .אם . . . . . . . . . . . . . . . . . תרסב .שסו השיבנו סימן בברכת הלשון .כפל . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרסג.שסז עבירה סימן לעוברי התחברות .איסור . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרסג.שסח בקבלת סימן נשמתן שפרחה אחר הזאה ישראל הוצרכו שלא .התורה טעם . . . . תרסד .שסט וקים סימן חי המלך ובדוד מת לא כתיב אבינו יעקב שאצל .טעם . . . . . . . . . . . . תרסו .

שע ארבעים סימן מגיל הנסתר תורת .לימוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרסו .שעא בצנעה סימן הנסתר תורת .לימוד . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרעא .שעב התורה סימן ללימוד בטכנולוגיה .השתמשות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרעג.שעג אגדה סימן דברי .לקט . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרעד .שעד מקומו סימן שינוי ידי על המזל .שינוי . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרעח .שעה התורה סימן חלקי כל עדיין למד כשלא לאחרים ללמד .בחיוב . . . . . . . . . . . . . . תרעט .שעו מוחלת א.סימן וכשאשתו פרנסה חסרון משום 'ולערב' מצות ביטול

ושמחה ב. ששון ברא אשר ברכת .בנוסח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרפב .

שעז התורה סימן לימוד לצורך ישראל ארץ ישוב מצות .ביטול . . . . . . . . . . . . . . . . . תרפה .

ותשובות שאלות

הלכות משנהעשר תשעה חלק

חיים אורח

א סימן

בכלאים שניהם לקיים אפשר בגדרבציצית

נוא ברוקלין השמים שער וזה לסדר טוב כי בו שנכפל יום

יצו"א יארק

הרב כש"ת וכו' וו"ח הרה"ג ידידי משהמע "כ יעקב

ומו"לשורקין המבואר רעק "א שו"ת בעמח"ס שליט "א

חשובים. ספרים

mi`lk m`aygp zivivamiiwl xyt`mdipy

·ÂÓ·È˙בדבר ˙ÂÙÒÂ˙‰ ȯ·„ ˙¯È˙Ò· ¯ÈÚ‰˘ ‰Ó(‡Ï ‰"„ ·"Ú '‚ Û„)Ô�ÈÙÏÈ ‡Ï ȇӇ ¢˜‰˘ ,

.'ÂΠÁ‡ ˙˘‡„ ˙¯Î„ ‰˘Ú˙ ‡Ï ÈÁ„„ Ì·ÈÈ„ ‰˘ÚÓ‡ÓÏÚ· ÛÏÈÓÏ ÈˆÓ ‡Ï Ì·Ȅ ˘È‡ ˙˘‡Ó„ ,È"¯ ¯Ó‡ÂÁ‡ ˙˘‡ È�‡˘„ ,˙¯Î · ˘È˘ ‰˘Ú˙ ‡Ï ‰˘Ú ÈÁ„ÈÏ„,ÌÂ·È ˙ÂˆÓ ÌÈÈ˜Ï ¯Á‡ ÔÈ�Ú· ¯˘Ù‡ ȇ ,Íη Â˙ˆӄ˙ȈȈ· ÌȇÏÎÓ Ï·‡ ,ÌÂ·È ˙ÂˆÓ ‰ÏË· ÔÎ ‡Ï ̇„˙ÏÎ˙ ˙ÂˆÓ ˙ÓÈÈ˜Ó ‡Ï ȇ„ ,‡ÓÏÚ· ¯ÈÙ˘ Ô�ÈÙÏÈÏ"ÎÚ ,'ÂΠÈÁ„ ‡Î‰ ÂÏÈه ,¯Óˆ· ˙ÓÈÈ˜Ó ÌÈ˙˘Ù·

˙·Â˙η ˙ÂÙÒÂ˙‰Ó ‰Ó˙ .˘"Ú(Ô‚Π‰"„ ‡"Ú 'Ó Û„),ÌȇÏ΄ ‰˘Ú˙ ‡Ï ˙ȈȈ„ ‰˘Ú ‰Á„ ‰ÓÏ Â˘˜‰˘

ÔÏ ‡ÓÈȘ ‡‰(·"Ú 'Î Û„ ˙ÂÓ·È)ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡„ ‡Îȉ ÏÎȇ Ô˙˘Ù Ï˘ ˙ÈÏË·„ ,È"¯ ı¯È˙ .‰Á„ Â�ȇ ̉È�˘˙ÏÎ˙ ˙ÂˆÓ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ‡Ï„ ,̉È�˘ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡Â�Ï Ôȇ ‰Ê ,‡Â‰ ‡¯ÓÚ ˙ÏÎ˙„ ,ÌȇÏÎ È„È ÏÚ ‡Ï‡¯˘Ù‡„ ÌÂ˘Ó Ô˙˘Ù Ï˘ ˙ÈÏË ˘Â·ÏÏ ¯ÂÒ‡ ‡‰È˘ ¯ÓÂÏ

Ôȇ„ ,¯Óˆ Ï˘·‡¯È·Ò„ ȯ‰ .Ï"ÎÚ ,¯˘Ù‡ ·Â˘Á ‰Ê„‚·· ˙ȈȈ ˙ÂˆÓ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ̇ ÂÏÈÙ‡„ È"¯‰Ï ‰ÈÏÏ˘ „‚·· ÌȇÏ΄ ‰˘Ú˙ ‡Ï ‰Á„ ÔÎ ÈÙ ÏÚ Û‡ ,¯Á‡¯˘Ù‡„ ˙ÂÓ·È· È"¯‰ ·˙΢ ÂÓÎ ‡Ï„ ‰Ê ,ÌÈ˙˘Ù

.¯Óˆ· ‰ÂˆÓ‰ ÌÈȘÏ

xyt`y devnote`a wx miiwl

`xwp cg`jka dzevn

‡Ù˘¯ולפענ "ד ȇ˘ ‰ÂˆÓ ˘È˘ ,ÍÎ Ìȯ·„‰ ¯Â‡È·¯˘Ù‡ ȇ„ ÔÂÈΠ,„Á‡ ÔÙ‡· ‡Ï‡ ‰ÓÈȘω¯Â˙‰ ˙�È˙� ˙Ú˘· ÔΠ̇ ,„Á‡ ÔÙ‡· ‡Ï‡ ‰ÓÈȘÏÔȇ ,Íη Â˙ÂˆÓ ‡¯˜� ‰Ê ,‰Ê ÔÙ‡· ‰ÂˆÓ‰ ÌÂȘ Ô˙È�‰ÂˆÓ‰ ‰�˙È� Í΢ ‡Ï‡ ,‰˘Ú˙ ‡Ï ‰Á„„ ‰˘Ú ÔÈ„Ó ‰Ê

Ô‡‚ Ô"¯ ÔÈÈÚ .È�ÈÒ·(·"Ú ‚"Ϙ Û„ ˙·˘)ÔÎ ¯ÓÂÏ ‰ˆ¯˘Ô"·Ó¯ ÔÈÈÚ ,‰˘Ú˙ ‡Ï ‰Á„ ‰˘Ú„ ÔÈ„ Ïηۄ ÔÈ˘Â„È˜)

(‡"Ú 'ȯ҇ ‰ÓÏ ,ȯ˙˘‡„ Ô�ȯӇ ȇ„ ‰˘˜‰˘˙ÂÓ·È)(·"Ú 'Î Û„˙ÂÁ�Ó· ÔÈÈÚ .‰È�˘ ¡ ‰�¢‡¯ ‰‡È·Û„)

(·"Ú '‰'¯˜·‰ ÔÓ' ,Ô�·¯ Â�˙ ,¯Ó‡˜„(· ‡ ‡¯˜ÈÂ),‰ËÓÏ,ÍȯÙ .‰Ùȯˉ ˙‡ ‡ÈˆÂ‰Ï ‡Ï‡ ¯ÓÂÏ „ÂÓÏ˙ Ôȇ˘ËÂÈ„‰Ï ˙¯˙ÂÓ˘ ÌÂÓ ÏÚ· ‰Ó ,‡Â‰ ¯ÓÂÁ Ϙ ‰Ùȯˉ¯ÂÒ‡˘ ÔÈ„ Â�ȇ ËÂÈ„‰Ï ‰¯ÂÒ‡˘ ‰ÙÈ¯Ë ,‰Â·‚Ï ‰¯ÂÒ‡¯ÓÂÚ‰ ˙Á�Ó ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ„ ÌÂ˘Ó ,·¯ ¯Ó‡ .'ÂΠ‰Â·‚Ï‰Ó ,‰Á„ .‰Â·‚Ï ˙¯˙ÂÓ ËÂÈ„‰Ï ‰¯ÂÒ‡˘ ,ÁÈÎÂ˙‰Ó ,ÈΉ Íȯ٠‡Ï‡ .'ÂΠ˘„Á ˙¯˙Ó Ô΢ ¯ÓÂÚ‰ ˙Á�ÓÏ

È"˘¯ ˘¯ÈÙ .Íη ‰˙ÂˆÓ Ô΢ ¯ÓÂÚ‰ ˙Á�ÓÏ(Ô΢ ‰"„),,¯Á‡ ÔÈ�Ú· ¯˙ÂÓ ˘„Á Ôȇ˘ ,Ô˘È‰ ÔÓ ‡È·‰Ï ¯˘Ù‡ ȇ˘‰�ÂÂΉ ÈÓ� ÈΉ .‰¯È˘Î ‡È·‰Ï ¯˘Ù‡˘ ‰Ùȯ˷ ¯Ó‡˙¯˘Ù‡ ȇ ,Íη Â˙ˆӄ Á‡ ˙˘‡ È�‡˘ ,ÌÂ·È ˙ÂˆÓ ÔÈ�ÚÏ˙˘‡· ‰�ÓÈÈ˜È Â‡ ‡Ï‡ ,ÌÂ·È ˙ÂˆÓ ÌÈÈ˜Ï ¯Á‡ ÔÈ�Ú·Û‡ ¯˘Ù‡„ ÌȇÏÎÏ ÈÓ„ ‡Ï ,‰ÂˆÓ‰ ÏË·˙˙ ‡ ÂÈÁ‡

.¯Á‡ ÔÈ�Ú·

‡Ó¯,איברא, ‡·‡ ¯· ‡„‡ ·¯ ,‡¯Ó‚· „ÂÚ Â¯Ó‡„ÔȯÂÒ‡˘ ,ÁÈÎÂ˙ ÌȇÏÎ ¯ÓÈÓÏ ‡Îȇ„ Ì¢Ó¯˙‰ Ô΢ ÌȇÏÎÏ ‰Ó ,ÍȯÙ .‰Â·‚Ï Ôȯ˙ÂÓ ËÂÈ„‰ÏËÂÈ„‰ ͯˆ ˙ȈȈ ¡ ,ÍȯÙ .˙ȈȈ· ËÂÈ„‰ ψ‡ ÔÏÏÎÓ¢¯ÈÙ .Íη Â˙ÂˆÓ˘ ÌȇÏÎÏ ‰Ó ‡Ï‡ .‡È‰ ‰ÂˆÓ ,‡Â‰

˙ÂÙÒÂ˙‰(‰Ó ‰"„ ‡"Ú ' ۄ Ì˘)¯˘Ù‡„ ·‚ ÏÚ Û‡Â ,·ÈÈÁ˘ Ô˙˘Ù Ï˘ ÔÈ„Ò· ÌÂ˜Ó ÏÎÓ ,¯Óˆ Ï˘ ˙ÈÏË· ÌÈȘÏ

הלכות משנה יט חלק ב

˙·Â˙Î ˙ÂÙÒÂ˙Î ‡Â‰Â .Î"Ú ,Íη ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ‡Ï ˙ȈȈ·(Ô‚Π‰"„ ‡"Ú 'Ó Û„)Ì˘ ˙ˆ·Â˜Ó ‰ËÈ˘ ÔÈÈÚ .('‡ ˙‡).ÌÈ˘„˜ Ô‡ˆ· Ú"ÚÂ('ÒÂ˙ ‰"„ Ì˘)ÔÂ˘Ï ÏÚ ‰Ó˙˘ ‰Ó

˙ÂÁ�Ó ‡¯Ó‚· Ì˘ „ÂÚ ÔÈÈÚ .˙ÂÙÒÂ˙‰(·"Ú Â"Ó Û„),Ô˙ÂˆÓ ‡Î‰ ,Íη Ô˙ÂˆÓ Â‡Ï Ì˙‰ ,ÈÓ„ ÈÓ ,ÈÈ·‡ ‰ÈÏ ¯Ó‡

ÔÈÏÂÁ ˙ÂÙÒÂ˙· ÔÈÈÚ .Íη(˙ÈÏË ‰"„ ·"Ú È"˜ Û„)·˙΢‡"¯‰Â ,È¯Ó‚Ï È¯˙˘È‡ ˙ȈȈ· ÌȇÏ΄ Ì˙ Â�È·¯ Ì˘·

˙ÂÎω ‰�˘Ó ˙"¢· ÔÈÈÚ .ÂÈÏÚ ‚È˘‰ ıÈÓÓ,'‡ 'ÈÒ Â"Á)(·"ί 'ÈÒ Ë"Á.˜"„ ,

·‡¯ÂÎÈ˙והנראה ˜ÈÈ„ Ì˘ ˙·Â˙η ˙ÂÙÒÂ˙‰„¯Ó‡ ,Ì�Â˘Ï ‰Ê ·˙΢ ,¯Â‰Ë‰ Ì�Â˘Ï‡Ï„ ,̉È�˘ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ȇ Ô˙˘Ù Ï˘ ˙ÈÏË·„ ,È"¯˙ÏÎ˙„ ,ÌȇÏÎ È„È ÏÚ ‡Ï‡ ˙ÏÎ˙ ˙ÂˆÓ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡‡‰È˘ ¯ÓÂÏ Â�Ï Ôȇ ‰Ê ,˙ÂÙÒÂ˙‰ ÂÙÈÒ‰ .‡Â‰ ‡¯ÓÚÔȇ„ ,¯Óˆ Ï˘· ¯˘Ù‡„ ÌÂ˘Ó Ô˙˘Ù Ï˘ ˙ÈÏË ˘Â·ÏÏ ¯ÂÒ‡

‰Ê‰‡¯� .‰Ê· Â�ÚÈÓ˘‰Ï ‡· ‰Ó ‰¯Â‡ÎÏ .'¯˘Ù‡' ·Â˘Á¯·„„ ¢¯ÈÙ ˙ÂÓ·È· ȯ‰˘ ‰˘˜˙ ‡Ï˘ ÔÏ ÚÓ˘Ó˜„‡Ï ÈÁ„ ‰˘Ú È˙‡ ‡Ï ¯Á‡ ÔÙ‡· ‰ÂˆÓ‰ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡˘¯˘Ù‡ Ô�ȯӇ„ ÌÂ˘Ó ,Íη ‰˙ÂˆÓ È¯˜Ó ‡Ï ,‰˘Ú˙Ï˘ ˙ÈÏË·„ ‡Î‰ Ô�ȯӇ ȇӇ ÔΠ̇ .¯Á‡ ÔÙ‡· ÌÈȘÏ,̉È�˘ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ȇ˘ ÌÂ˘Ó Íη Ô˙ÂˆÓ È¯˜Ó Ô˙˘Ù¯Óˆ· ‰ÂˆÓ‰ ÌÈÈ˜Ï ¯ÓÂÏÎ ,¯Á‡ ÔÙ‡· ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ȯ‰.Ô˙˘Ù ˙ÈÏË ˘·ÏÈ ‡Ï ̇ Ô‚Π,‰ÂˆÓ‰ ¯˜ÈÚ ÏË·˙˙ ‡ÏÂ

ly mipte` ipymiiwl xyt` i`mdipy

ÌÈȘÏועל ¯˘Ù‡„ ‡Îȉ ,ÌÈ�È�Ú È�˘ ˘È„ ˆ¯È˙ ‰Ê˘È ,‰˘Ú˙ ‡Ï ‰Á„ ‰˘Ú ÔÎ ÈÙ ÏÚ Û‡Â Ì‰È�˘,Íη Ô˙ÂˆÓ È�ÈÓ È�˘ ÈÓ� ˘È .Íη ‡˜Â„ Â˙ˆӄ ‡Îȉ

.̉ ÌÈ�È„ È�˘ÂÂ�Èȉ„ ,Íη Â˙ÂˆÓ Ô�ȯӇ„ ‡Îȉ .‡,¯˜ÈÚ ÏÎ ‰ÂˆÓ‰ ÌÈÈ˜Ï ¯Á‡ ÔÙ‡· ¯˘Ù‡ ȇ˘ ̘ӷÌÂ·È ˙ÂˆÓ ÌÈÈ˜Ï ÔÙ‡ Ì¢ Ôȇ„ ,Ì·ÈÏ Á‡ ˙˘‡ Ô‚ίÂÒȇ ÈÂÁÈ„„ ÔÈ„‰ ÔΠ̇ ,Á‡ ˙˘‡ ¯ÂÒȇ È„È ÏÚ ˜¯ÔÈ„ ‡Â‰˘ ÔÂÈΠ.‰ÂˆÓ‰ ̈Ú Û‚ È„È ÏÚ ‡È‰ Á‡ ˙˘‡„‡Ï Á‡ ˙˘‡ ¯ÂÒȇ ÏÚ ¯Â·ÚÈ ‡Ï ̇˘ ,‰ÂˆÓ‰ ̈ڷ‡Ï ‰Ê Ì·È Ïˆ‡ ‡Ï ,ÌÏÂÚ· ÔÙ‡ Ì¢· ‰ÂˆÓ‰ ÌÈȘ˙˙Ôȇ ‡�‚ ȇ‰Î ,È¯Ó‚Ï ‰ÂˆÓ‰ ÏË·˙˙ ‡Ï‡ ,ÌȯÁ‡ ψ‡,¯˙ȉ· ‰ÂˆÓ‰ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡˘ ̘ӷ ÈÓ� ‰Á„È˘ „ÂÓÏω¯Â˙‰„ ,ÌÈ˙˘Ù· ‡Ï ¯Óˆ· ¯˘Ù‡˘ ˙ȈȈ· ÌȇÏη Ô‚·ÏÈÓÓ ,ÌÈ˙˘Ù „‚· ÏÚ ‡˜Â„ ˙ȈȈ ˙¢ÚÏ ‰˙ÂȈ ‡Ï‡Ï ̇ ÏË·˙˙ ‡Ï Â˙ÈÏË ÏÚ ˙ȈȈ ÏÈË‰Ï ‰ÂˆÓ‰ ̈Ú˙ÂˆÓ ÌÂ˘Ó ÌȇÏÎ ¯ÂÒȇ ‰Á„È ‡Ï ,Ô˙˘Ù ˙ÈÏË ˘·ÏÈÌÈÈ˜Ï ‰ˆÂ¯ ̇ ¯Óˆ Ï˘ „‚· ˘Â·ÏÏ ÏÂÎÈ È¯‰˘ ,˙ȈȈ

.‡˜Â„ Ô˙˘Ù Ï˘ ‰Ê „‚·· ÈÂÏ˙ ÌÂȘ‰ Ôȇ ,˙ȈȈ ˙ˆÓÏ˘ ‰Ê „‚· ˜¯ ¯Óˆ „‚· ÂÏ Ôȇ˘· ¯ÈȈ� ȇ ÂÏÈÙ‡ .·¯˘Ù‡ ȯ‰˘ ,‰ÂˆÓ‰ ÏË·˙˙ ‡Ï ÈΉ ÂÏÈÙ‡ ,Ô˙˘Ù̈ڄ ‡ˆÓ� ,¯Óˆ „‚· Ì‰Ï ˘È˘ ÌȯÁ‡ È„È ÏÚ ÌÈȘ˙˙˘‰¯Ó‡ ÔÎ ÈÙ ÏÚ Û‡Â ,Ô˙˘Ù „‚·· ÈÂÏ˙ Â�ȇ ‰ÂˆÓ‰ ÌÂȘ‡ÏÈÓÓ ,ÌȇÏ΄ ‰˘Ú˙ ‡Ï ‰Á„ ˙ȈȈ„ ‰˘Ú„ ‰¯Â˙,‰¯Â˙‰ Ïη ‰˘Ú˙ ‡Ï ‰Á„ ‰˘Ú„ ‰�ÈÓ Ô�ÈÙÏÈ ¯ÈÙ˘‰˙Ú ,˙ȈȈ ÂÈÏÚ ÏÈË‰Ï ·ÈÂÁÓ È¯‰ ÌÈ˙˘Ù „‚· ˘·Ï˘Î„

Ï˘ ‡ω „‚� „ÓÂÚ‰¯Â˙ Â˙‡ ‰·ÈÈÁ ‡Ï˘ Ì‚‰Â .ÌȇÏΉ¯Â˙‰ ÂÈÏÚ ‰¯Ò‡ ‡Ï ÌÂ˜Ó ÏÎÓ ,ÌÈ˙˘Ù „‚· ˘Â·ÏÏ'ÍÏ ‰˘Ú˙ ÌÈÏÈ„‚' ‰¯Ó‡ ‡Ï‡ ,ÌÈ˙˘Ù Ï˘ „‚· ˘Â·ÏÏ

(·È ·Î Ìȯ·„)‰Á„È ˙ȈȈ„ ‰˘Ú ‡Â·È„ Ô�ȯӇ„ Ô�ÈÚӢ ,¯ÈÙ˘Â ,¯Óˆ· ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡„ Û‡ Íη ‰˙ˆÓ ,‰˘Ú˙ ‡Ï‡Î‰„ ,‰˘Ú˙ ‡Ï ‰Á„ ‰˘Ú„ ¯Á‡ ̘ӷ ‰�ÈÓ Ô�ÈÙÏȉÁ„˙ ‡Ï ̇ ‰ÂˆÓ‰ ÏË·˙˙˘ ÔÈ�ÚÏ Íη ‰˙ÂˆÓ ‰Â‰ ‡Ïȇ Ô˙˘Ù Ï˘ ˙ÈÏË·˘ ,¯Ó‡˙ ‰Ó„ ,‰˘Ú˙ ‡ÏÏ ‰˘Ú‰.È¯Ó‚Ï ‰ÂˆÓ‰ ÏÂËÈ· ‰Ê Ôȇ ÌÂ˜Ó ÏÎÓ ,ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡

lr exfb `lxtey zriwz

xiy ilk meynz` lhan dfy

devnd lk

Ï"ÊÁודמיון ¯ʂ„ ˙·˘· ˙ÂÈ‰Ï ÏÁ˘ ‰�˘‰ ˘‡¯ ,¯·„ÏÚ˜˙Ï ‡Ï˘(·"Ú Ë"Î Û„ ‰"¯)‡Ï Ì˙‰„ ,

ÏÁ Â�ȇ˘Î Ú˜˙Ï ¯˘Ù‡ ȯ‰˘ ,È¯Ó‚Ï ‰ÂˆÓ‰ ÏË·˙Ó¯È˘ ÈÏÎ ÌÂ˘Ó ·ÂË ÌÂÈ ÏÚ Ì‚ Â¯Ê‚È Ì‡ Ï·‡ ,˙·˘·

‰‡Â„ÙÓ Ì"¯‰Ó‰ ˙ÈÈ˘Â˜Î·"Ù ¯Ù¢ Ì"·Ó¯‰ ÏÚ ˙‰‚‰)(Â"‰Ì‰¯·‡ Ô‚Ó· ‡·Â‰ ,(„"˜Ò Á"Ù˜˙ 'ÈÒ Á"‡)‡ˆÓ� ,

.‰ÂˆÓ‰ ÏÎ ‰ÏË·˙‰˘[`"w 'iq e"g ,a"p 'iq c"g zekld dpyn cer oiir]

‡ÂÒ¯וזה ‡‰È˘ ¯ÓÂÏ Â�Ï Ôȇ ‰ÊÂ' ˙ÂÙÒÂ˙‰ ˜ÈÈ„˘ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ·Â˘Á ‰Ê Ôȇ„ ,Ô˙˘Ù Ï˘ ˙ÈÏË ˘Â·Ïωʠ.Ô˙˘Ù· ‡Ï ¯Óˆ· ‰ÂˆÓ‰ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ‡Ï‡ ,'̉È�˘‡Ï‰ ‰Á„È ‡Ï ̇ ̉È�˘ ÌÈÈ˜Ï ¯˘Ù‡ ȇ Ï˘ È�˘ ÔÈ„˙ÂÙÒÂ˙‰ Ȉ¯È˙ È˙˘ ÈÎ ˙Ó‡·Â .Ô˙˘Ù Ï˘ „‚·· ‰˘Ú˙ȘÒÓ ˙ÂÓ·È· Ì‚ ȯ‰˘ ,‰�È� È„„‰Î ˙·Â˙Π˙ÂӷȄȇ„ ‡ÓÏÚ· ¯ÈÙ˘ Ô�ÈÙÏÈ ˙ȈȈ· ÌȇÏÎÓ Ï·‡' ˙ÂÙÒÂ˙‰¯˘Ù‡˘ Â�Èȉ .'ÂΠ'ÈÁ„ ‡Î‰ ÂÏÈه ,'ÂΠ˙ÓÈÈ˜Ó ‡Ï

.Ô·‰Â ,ÌÂ·È È·‚Ï Ì‰È�˘ ÌÈȘÏולו ינון יבא עדי ולעשות לשמור וללמד ללמוד שיזכה וי"ר

התורה בברכת המברכו מכסים, לים כמים עמים יקהת

בלו"נ ללומדיה

הקטן מנשה

[b"i 'iq e"hg zekld dpyn cer oiir]

´

הלכות משנה ב גסימן

ב סימן

בקשר השחרות מהם שירד רצועות דיןהאצבע שעל הכריכות שאחריצו"א בנ"י התשס"ד ראש את תשא כי לסדר ה'

מוה "ר כש"ת וכו' וו"ח המפו' הרה"ג חביבי ורב ידידי מע "כ

לאנגסאם פסח הדת שלום מחזיקי דק' דומ"ץ שליט"א

בנ"י. בעלזא

zekixv m`zeidl zerevxdxywa zexegyxeriy xg`yzekixkd

˙Â˙¯Â,אחדשכ "ת ȯ·„ ÌÚ ·˙ÎÓ‰ È˙Ï·˜ .˙„ȄȷÌÂÈ Ïη ‡ÓÏÚ ‚‰�„ ‡‰· Â˙χ˘· ¢Ù�ÂÔȯ˘Â˜ Ì‚Â ,„ȉ ÏÚ ‰Úˆ¯‰ ÔÈίÂΠÔÈÏÈÙ˙ ÌÈÁÈ�Ó˘ÔÈ··ÂÒ Â�Èȉ„ ,Ú·ˆ‡‰ ÏÚ ˙ÂÎȯΠ‰˘Ï˘ ¯Á‡Ï ‰Úˆ¯‰,Ú·ˆ‡‰ ÏÚ ‰ÎȯΉ ¯Á‡Ï „ÂÚ ¯‡˘�˘ ‰Úˆ¯‰Ó ˜ÏÁ‰ÔÈÚÎ Ôȯ˘Â˜Â ‰Úˆ¯‰ ˙Á˙ ÔÈ·ÁÂ˙ ‰Úˆ¯‰ ˙‡ ÌÈ··ÂÒ‰·¯‰ ,¯˘˜‰ Â�Óȉ ÔÈ˘ÂÚ˘ ‰Ê Ô¯Á‡‰ ˜ÏÁ ‰�‰Â .„"Âȉ�‰Â .Â˙ˆ˜Ó ‡ ÂÏÂÎ ‰Úˆ¯‰Ó „¯ÂÈ Ì˘ ˙¯Á˘‰ ÌÈÓÚÙ

Ì"·Ó¯‰ ÔÂ˘Ï ÌÈ˘¯ÙÓ‰Ï(·"ȉ ‚"Ù ÔÈÏÈÙ˙)¯·ÁÓ‰ ‡ȷ‰(Á"Ò Ê"Î 'ÈÒ),¯Â˘˜È ˙ÂÎȯΠ‰˘ÂÏ˘ ÂÚ·ˆ‡ ÏÚ Í¯ÎÈ ,

ÔÈÏÈÙ˙ ˙Á�‰Ó ˜ÏÁ ‡Â‰ ‰Ê ¯˘˜˘ ‰�ÂÂΉ˘‡"¯‚‰ ¯Â‡È·)(Ì˘.˙¯Á˘ ÈÚ· ÈÓ� ‰Úˆ¯‰ Ï˘ ‰Ê ˜ÏÁ˘ ȇ„ ÔΠ̇ ,

˙ˆÓÓ ˜ÏÁ ‡Â‰˘ ¯Â˘˜È ‰�ÂÂΉ Ôȇ„ ÌȘÒÂÙ‰Ï Í‡ÔÈÏÈÙ˙˙"¢ 'ÈÚ ,‡�‰Î ·¯ ‰"„ ·"Ú ‰"Ï Û„ ˙ÂÁ�Ó È΄¯Ó ‰‡¯)

(Ë"�˜ 'ÈÒ Ì"·Ó¯‰‰Úˆ¯‰ ÛÂÒ· ÈÚ· ȇ ˜Ù˙Ò‰Ï ˘È ,¯ÂÚÈ˘Ó ‡Â‰˘ ‰Úˆ¯‰ ˜ÏÁ ˜¯ ‡ÓÏÈ„ ‡ ,˙¯Á˘.˙¯Á˘ ÈÚ· ‡Ï ¯ÂÚÈ˘‰ ¯Á‡Ï ˙¯Á˘ ÈÚ· ˙ÂÎȯΉ

drevxd zexgyxeriydn xzeiyiep mrhn `ed

‰Ì"·Ó¯·(„"Èוהנה ‚"Ù ÔÈÏÈÙ˙)Ï˘ ˙ÂÚˆ¯‰ ,·˙Î̉È�Ù „È Ï˘ ÔÈ· ˘‡¯ Ï˘ ÔÈ· ÔÈÏÈÙ˙

È�ÈÒÓ ‰˘ÓÏ ‰Îω ÂÊ ,ÌȯÂÁ˘ ÌÈ�ˆÈÁ‰Û„ ˙ÂÁ�Ó)(‡"Ú ‰"Ï̉ ÌÈ�Ù·Ó Ïȇ‰ ,˙ÂÚˆ¯‰ ȯÂÁ‡ Ï·‡ .

‡Â‰ ÈÂ� ,'ÂΠ˙¯˘Î ˙Â�·Ï ‡ ˙Â˜Â¯È Âȉ ̇,‰ÏÂÎ ‰Úˆ¯‰Â ‰ˆÈˆ˜‰ ˙¯ÂÁ˘ ÔÏÂÎ ÂÈ‰È˘ ÔÈÏÈÙ˙Ï,‰ÏÂÎ ‰Úˆ¯‰Â ÛÈÒ‰˘ ‰Ó ˜ÈÈ„Ï ˘È ‰�‰Â .Î"Ú‰Úˆ¯‰ ‰˙ȉ ̇ ÂÏÈÙ‡„ ¯ÓÂÏ ¯˘Ù‡ ‰È‰ ‰¯Â‡ÎϯӇ„Ó ˜ÈÈ„Ï ˘È ÔÈΉ .¯ÂÁ˘ Ú·ˆ ‰Îȯˆ ¯˙ÂÈ ‰Î¯‡‰Úˆ¯‰Â 'ÂΠ˙¯ÂÁ˘ ÔÏÂÎ ÂÈ‰È˘ ÔÈÏÈÙ˙Ï ‡Â‰ ÈÂ�ÂÈÂ� ÔÈ„Ó ‰Ê Ôȇ ‰Úˆ¯‰ ¯ÂÚÈ˘ ÏÚ Â˙�ÂÂΠȇ ,‰ÏÂÎ

Ì˘ ÍÂÓÒ· Ì‚ .È�ÈÒÓ ‰˘ÓÏ ‰Îω ‡Ï‡(·"ȉ)ͯ‡Â˙ÂÚˆ¯ Âȉ ̇ ,'ÂΠÛȘ˙˘ È„Î „È Ï˘ ‰Úˆ¯Íȯˆ ‰¯Â‡ÎÏ .˙¯˘Î ÂÏω ÌȯÂÚÈ˘ ÏÚ ¯˙È ˙Âί‡Ì‡„ Í˙Ú„ ‡˜ÏÒ È‡Ó ,ÔÏ ÚÓ˘Ó ‡˜ È‡Ó ¯Â‡È·

ÚÓ˘Ó ‰¯Â‡ÎÏ ,ÏÂÒÙ ¯ÂÚÈ˘ÎÓ ¯˙ÂÈ ‰Î¯‡ ‰Úˆ¯‰ÔÈÏÈÙ˙ Ï˘ ˙ÂÚˆ¯‰ „"È ‰Îω· ȇ˜ ÈÓ� ‰Ê ÏÚ„'ÂΠ˙¯ÂÁ˘ ÔÏÂÎ ÂÈ‰È˘ ÔÈÏÈÙ˙Ï ‡Â‰ ÈÂ� ,'Âί˙ÂÈ ‰Î¯‡˘ ‰Úˆ¯ ÂÏÈÙ‡ ¯ÓÂÏÎ .‰ÏÂÎ ‰Úˆ¯‰ÂÍȯˆ˘ ¯ÂÚÈ˘Î ‰Úˆ¯„ ,˘¯ÙÏ ˘È ‰Ê·Â .¯ÂÚÈ˘ÎÓ‰Úˆ¯ Ï·‡ ,È�ÈÒÓ ‰˘ÓÏ ‰Îω ‡Â‰ ¯ÂÁ˘ ˙ÂȉÏÏÎÓ„ ,˙¯˘Î„ ÍÂÓÒ· ·˙΢ ¯ÂÚÈ˘ÎÓ ¯˙ÂÈ ‡Â‰˘Â��ȇ ,¯ÂÚÈ˘ÎÓ ¯˙ÂÈ ‡Â‰˘ ÂÏÈÙ‡ ÌȯÂÁ˘ ÈÚ· ̘Ó

.‡Â‰ ÈÂ� ‡Ï‡ È�ÈÒÓ ‰˘ÓÏ ‰ÎωÓ

lry zekixkdied rav`d

`l j` xeriydnk"g`y xywd

‰¯Ì"·Óעוד ·˙΢ ‰Ó„ ,„"�ÚÙÏ ‰‡¯�(·"ȉ Ì˘)„È Ï˘ ‰Úˆ¯ ͯ‡ ,Â�Â˘Ï Â˜È˙Ú‰ ÌȘÒÂÙ‰ÂÚ·ˆ‡ ÏÚ ˙Á‡ ‰Úˆ¯ Á˙Ó˙ ,'ÂΠÛȘ˙˘ È„Î.¯Â˘˜È ˙ÂÎȯΠ˘Ï˘ ÂÚ·ˆ‡ ÏÚ ‰�ÓÓ Í¯ÎÈ ˙ÈڈӇ¯˘˜È ‰Ó‰ ÂÚ·ˆ‡ ÏÚ Í¯ÎÈ˘ ˙ÂÎȯΠ˘Ï˘ È�‰ ,¯ÓÂÏÎ.Ú"ˆÂ ,¯Á‡ ¯˘˜ „ÂÚ Â¯˘˜È˘ ‡Ï Ï·‡ ,ÔÈÏÈÙ˙‰ ˙‡

hrn yhyhpykiptn ravd

epi` yeniydxnepn llka

ÂÈÏÚוהנה ÔÈȈ Î"ÚÓ˘ ‰Îω ¯Â‡È·‰‰"„ ‚"Ï 'ÈÒ)(˙ÂÚˆ¯‰,„È Ï˘‰ ‡ ˘‡¯ Ï˘‰ ÔÈ· ,·˙Î

Ì"·Ó¯(„"ȉ Ì˘)Ïη È„ ‰¯Â˙‰Ó ̇ ‡�˜Ù˙ÒÓ .,‡ÓÏÚ· ÈÂ�Ï ‰ÂˆÓÏ ‡Â‰ ¯‡˘‰Â ¯ÂÚÈ˘ È„Î „Ú „Á‡˙ÂÈ‰Ï ‰Îȯˆ ‡„ÁÎ ‰ÏÂÎ ˙¯·ÂÁÓ ‡È‰„ ÔÂÈÎ ‡ÓÏÈ„ ‡‡¯È·Ò„ ˙ÂÁ„Ï ˘È ,'ÂΠ‰ÊÏ ‰È‡¯ ˙ˆ˜Â .¯ÂÁ˘ ‰ÏÂÎÌÈ�Ù ÏÎ ÏÚ ¯È˙Ó ‡˙Èȯ·‰ ‰È‰ ‡Ï„ ‡¯Ó‚‰Ï ‰ÈÏÈÊÁÈÓ„ ÌÂ˘Ó „Á‡ „ˆÓ ‡�‚ È�˘· Ú·ˆÏ Ô�·¯„Ó,ÔÂÈÚ ÍȯˆÂ ,'Ê Ô˘ ÛÈÚÒ Ì‰¯·‡ Ô‚Ó ÔÈÈÚ ,¯ÓÂ�Óί·„‰ ÁÈ�‰˘ Ì‚‰„ ,¯ÓÂÏ „"�ÚÙÏ ‰‡¯� Ì�Ó‡ .Ï"ÎÚ‡Îȉ ‡˜Â„ ‰Ê ÌÂ˜Ó ÏÎÓ ,¯ÓÂ�Ó Ì¢Ó ÔÂÈÚ Íȯˆ·Â· ˘È ʇ ,„Á‡ „ˆÓ Ô·Ï ÈˆÁ ¯ÂÁ˘ ȈÁ ˘ÓÓ Ú·Âˆ„˙Ó‡·˘ Ô„È„ Ô„È�Î ÔÙ‡· Ï·‡ .¯ÓÂ�Ó ÌÂ˘Ó ˘ÂÁÏÛÂÒ· ÔÓʉ ͢ӷ ˜¯ ,¯ÂÁ˘ ˙Ú·ˆ� ‰ÏÂÎ ‰Úˆ¯‰ÏÙ� ڷˆ‰ ˘Ë˘Ë� ˙ˆ˜ ‰· ˘ÂÓÈ˘‰ ˙ÓÁÓ ‰Úˆ¯‰ÌÂ˘Ó ‰Ê· Ôȇ„ ‰„ÂÓ ‡�‚ ȇ‰Î ,˙ÂÓÂ˜Ó ‰Êȇ·˙ˆ˜ ¯ÒÁ˘ ‰ËÓÏ Ì˘ ‰‡¯� ‡Ï ËÚÓÎ ˙Ó‡·„ ,¯ÓÂ�Ó¯„‰Ó˘ ÈÓ È‡„ ‰ÈÓ .χ¯˘ÈÏ Ô‰Ï Á�‰Â ,¯ÂÁ˘ Ú·ˆ.¢‡¯ ÏÚ ÂÏÂÁÈ ˙Âί· ,‰Ê· ÂÏÈÙ‡ ÌÚÙÏ ÌÚÙÓ Ú·ÂˆÂללומדיה, התורה בברכת המברכו דושכ "ת ידידו דברי אלו

בלו"נ החותם כרכא . אכולא רישי' שירום וי"ר

הקטן מנשה

´

הלכות משנה יט חלק ד

ג סימן

שני להנחת הראש ברוחב מקום בעניןתפילין

יצו"א בנ"י התשמ"א ישראל לגאולת ר"ח

הדר עץ פרי בנש"ק חוב"ט נו"נ וו"ח הרה "ג ידידי מע "כ

מוה"ר דייטשכש"ת טוביה דק"קפרץ רב שליט "א

חיפה. חליסה

È˙ȯ‰.אחדשה"ט ˙„Ȅȷ ˙"΢·„¯Ë˙מכתביו „‡Ó „Â¯Ë È˙Èȉ ,È˙Ï·˜ Ìȯ˜È‰

Âȯ·„ ÏÚ ¯Â·ÚÏ È˙˜ÙÒ‰ ‡Ï ,˙ÂÏ„‚.ÌÂȉ È˙Ï· Ìȯ˜È‰

agexa mewngipdl y`xdoilitz ipy

Ô¯Óוהנה ȯ·„ ·˘ÈÈÏ ÈÏ ÁÏ˘ ¯˘‡ Ò¯Ë�˜‰ ¯·„·Ï"Ê ÌÈÈÁ ȯ·„ ÏÚ· ¯"ÂÓ„‡‰'ÈÒ Á"‡ ·"Á ˙"¢)

('ÂÔÈÏÈÙ˙ È�˘ ÁÈ�‰Ï ˘‡¯· ˘È ̘ӄ ,˘¯ÈÙ˘Û„ Ôȷ¯ÈÚ)(‡"Ú „"Ó Û„ Ê"Ú ,·"Ú ‰"ˆÈ˙ÂÈ�Ú·Â .·Á¯· ÂÏÈÙ‡ Â�Èȉ„ .

ȯÙÒ· ÌÈ˘Â„˜‰ Âȯ·„· È˙ÏÙÏÙ'ÈÒ ‰"Á ˙ÂÎω ‰�˘Ó ˙"¢)('ÁÌÈÈÁ ÌȘχ ȯ·„ ·˘ÈÈÏ ,ÂÈ�˙Ó ¯Â·‚Î ¯Ê‡ Î"ÚÓ .

È"˘¯ ȯ·„ ÈÙ ÏÚ ,ÌÈÈÁ ȯ·„ ÏÚ· Ô¯Ó(ÌÂ˜Ó ‰"„ Ì˘ Ê"Ú)˘˜·Ó .·Á¯ ȈÁ· ‰ÁÂ� ‰˙ȉ 'ÂΠıȯÁ‰ ·Á¯˘ ,·˙΢

.¯·„· ‰·Â˘˙ È�ÓÓy`xa mewnoilitz 'c zgpdl

·ڄ‰והנה ˙ÎÒÓ È„ÓÏ· ÌÈ�˘ ‰ÓÎ ‰Ê ÈÎ ,„È‚‡ ˙Ó‡È"˘¯ ȯ·„ ÏÚ Â�„ÓÚ ,‰·È˘È‰ È„ÈÓÏ˙ ÌÚ ‰¯Ê˙‡ È"˘¯ ȯ·„· ˙ˆ˜ ·˘ÈÈÏ ˘È˘ ,ÔÎ Ì‚ È˙¯Ó‡Â .Ï"�‰‡Ï‡ ÔÈ·˘ÂÈÓ ‡ÏÈÓÓ Âȯ·„ ¯˘‡ ,ÌÈÈÁ ȯ·„‰ Ô¯Ó È¯·„¯˘‡ Ô¯Ó È¯·„ ÔÈ·‰Ï ÏÈ„·Ó‰ ÍÒÓ ‡Â‰ Â�˙Ú„ ¯ˆÂ˜ÈÙÏ ,‡˙ÏÈÓ„ ‡Ë˘Â˜Ï Ì�Ó‡‰ .¢„˜ Á¯ ÂÈÏÚ ÚÈÙ‰ÛÂÒ ÛÂÒ„ ,ÌÈ˘Â„˜‰ Âȯ·„ ÔÈ·‰Ï Â�ÈÎÊ ‡Ï Â�È˙‚˘‰ ¯ˆÂ˜ÂÓÎ] „ÂÚ ÔÈÏÈÙ˙ Ú·¯‡ ÁÈ�‰Ï ˘‡¯· ˘È ÌÂ˜Ó ÔΠ̇

.[Ï"�‰ ‰·Â˘˙· Â�·˙΢

�¯‡‰גם ‰È‰ ‡�ÈÙ˙ÒÓ„ ÈÏÂÏ ,È"˘¯ ȯ·„ ¯˜ÈÚ·'ÂÎ ˘È ÌÂ˜Ó ,Â�Â˘Ï ‰Ê ·˙΢ ,̯‡ȷ „"�ÚÙωÁÂ� ‰˙ȉ ‡È‰Â ,˙ÂÚˆ¯ È�˘ ͯΠÌÂ˜Ó ıȯÁ‰ ·Á¯˘Í¯Î ÌÂ˜Ó ·˙΢ ˘Â„˜‰ Â�Â˘Ï· ˜ÈÈ„Ï ˘È .·Á¯ ȈÁ·È�˘ ÌÂ˜Ó ıȯÁ‰ ·Á¯˘ ¯ÓÂÏ ÂÏ ‰È‰ ,'˙ÂÚˆ¯' È�˘˙ÂÚˆ¯ ·˙Î ‰ÓÏ ,‰·Á¯ ȈÁ· ‰ÁÂ� ‰˙ȉ ‡È‰Â 'ÔÈÏÈÙ˙'ÁÈ�‰Ï ȇ¯˘ ˘‡¯· ˘È ÌÂ˜Ó Â¯Ó‡ ‡¯Ó‚·Â ,ÔÈÏÈÙ˙ ‡ÏÂ

.'ÔÈÏÈÙ˙' È˙˘ ·

‰ÂÈולפי ÔÈÏÈÙ˙‰„ ˘¯ÙÓ ÈÓ� È"˘¯„ ,‰‡¯� ÔÈ�Ú‰ÌȘÒÂÙ‰ ¯‡˘ ˙ËÈ˘ ÂÓÎ ,‰ÊÓ ‰ÏÚÓÏ ‰Ê ÔÈÁ�ÂÓ

˘"‡¯‰](Ë"È 'ÈÒ ÔÈÏÈÙ˙ 'ω ˙ÂÁ�Ó)È΄¯Ó‰ÊÓ¯ Ì˘)(Ë"Ò˜˙˙‰Ó¯˙‰ ¯ÙÒ(‚"ȯ 'ÈÒ),ÔÎ ÈÙ ÏÚ Û‡ ‡Ï‡ .[

È˙˘· ˘‡¯‰ ·È·Ò ÔÈίÂÎÓ ˙ÂÈ‰Ï ÔÈÎȯˆ ÔÈÏÈÙ˙‰ È˙˘ ȯ‰˙¯ÂÚ˘ È˙˘ ·Á¯ ̉˘ ˙ÂÚˆ¯,‡"Ú 'Á Û„ ˙ÂÁ�Ó Û"ȯ)

(‡"ÈÒ Ê"Î 'ÈÒ Á"‡ Ú"¢˘‡¯‰ ÏÚ ˙Á�ÂÓ ‰˙ȉ ‰¯Ëډ ,ÌÂ˜Ó ¯ÂÚÈ˘ ¯‡˘� ,˙ÂÚˆ¯‰ Ï˘ ͯΉ ÌÂ˜Ó ÈˆÁ ÏÚ ˜¯ÏÚ .ÔÈÏÈÙ˙‰ ˙‡ ̉· ͯÂÎ ‰È‰˘ ˙Á‡ ‰Úˆ¯ Ï˘

‡¯Ó‚Ï ‰ÈÏ ‡ÈÚ·ÈÓ ‡Ï ÔÓˆÚ ÔÈÏÈÙ˙‰(Ì˘ Ê"Ú)‰¯ËÚ‰„ ,ÏÚ ˜¯Â ,ÔÈÏÈÙ˙‰ ÁÈ�‰Ï ÏÂÎÈ ‰È‰Â ÌÈ�Ù· ‰ÏÂÏÁ ‰˙ȉ· ÔÈÁÈ�Ó˘ ÌÂ˜Ó ÏÎ ··ÂÒ ‰È‰˘ ˘‡¯‰ Ï˘ ·Â·ÈÒ‰Â�Èȉ ˘‡¯· ˘È ̘ӄ ‰ÈÏ È�˘Â ,‰ÈÏ ‰˘˜ ‰È‰ ÔÈÏÈÙ˙

‰·¯ ‰Èχ ÔÈÈÚ .È˙¯ˆ˜ ÈÎ ˜"„ ,˙ÂÚˆ¯·(Ê"˜Ò Ê"Î 'ÈÒ).[¯ÒÁ ͢Ӊ‰] .˘"Ú ,È"˘¯ ȯ·„· ·˙΢ ‰Ó

´ד סימן

ובירך תם דרבינו תפילין והניח טעהכשמניח ולברך לחזור צריך אם עליהם

רש"י שליצו"א נ"י ברוקלין התשכ "ב להדלקה ו' ב"ה

עוסק בנש"ק ג"א פ"ה וו"ח אי"א נו"נ הרה "ג ידידי כבוד

הרב אלבויםבצ"צ ישיבת יהושע ר"י [זצל"ה ] (שליט"א )

תו"א. עיה"ק ירושלים יהושע בית

˜·È˙Ïאחדשת"ר ·˙ÎÓ ˙¯˜È .˙„Ȅȷ ‰·‰‡·,ÌÂȉ „Ú Â·È˘‰Ï È˙È�Ù˙‰ ‡Ï ˜"˘Ú·.„Á‡ ‰�˜· ˙ÂÏÂÚ Ô‰˘ ÌÈ˙˘ ˙Âχ˘· ÔÏ ˜„·˘ ‰Ó·Â

zerha lltzdz"x ly oilitzajxal jixv m`gipnyk k"g`

i"yx ly

‰Èίא. ‰ÏÙ˙‰ ¯Á‡Ï ,̉· ÏÏÙ˙‰Â ÔÈÏÈÙ˙ ˘·Ï˘ ÈÓ·ÏÚ Í¯·Ï ¯ÂÊÁÏ Íȯˆ ȇ ,Ì˙ Â�È·¯ Ï˘ ÔÈÏÈÙ˙ ̉˘‰Ú˘·„ ÔÂÈÎ ,‰Î¯· ‡Ï· ÌÁÈ�È˘ ‡ È"˘¯ Ï˘ ÔÈÏÈÙ˙˙‡ Ì˙ί·· ‡ÈˆÂ‰Ï ÌÈ�ÂÂÎÓ ÌÈ�¢‡¯‰ ÔÈÏÈÙ˙‰ ÌÈÁÈ�Ó˘

ÌÈÈ�˘‰ ÔÈÏÈÙ˙‰(·"Ò „"Ï 'ÈÒ Á"‡ Ú"¢ ‰‡¯).lltzdl m`

dacpa r"enyk"g` gipnyk

i"yx ly oilitz

Ú˘¯‰ב . ‰�ÂÓ˘ ‰·„� ˙¯Â˙· ÏÏÙ˙‰Ï ÌÂ˜Ó ˘È ̇ÏÏÙ˙‰Ï ÌÈ‚‰Â� ‡Ï ‰Ê‰ ÔÓÊ·˘ ÔÂÈÎ .È"˘¯„ ÔÈÏÈÙ˙·

‰·„� ˙ÏÙ˙(„"Ò Ê"˜ 'ÈÒ Á"‡ Ú"¢ ‰‡¯)‡„ Ô‚η Ï·‡ ,.Î"Ú ,‰Îω‰ ‰Ó

k"g` gipnyki"yx ly oilitz

jxal jixv

ω‡ולפום ,ÌÈÏ„‚‰ ÔÈ· ‰Á˙Ù� ¯·Î ÂÊ ‰Îω ‡Ë‰È¯,„ÂÓÏ˙‰ ÌÈ ÌÈÓȉ ȯ·„ ¯ÙÒ‰ ÏÚ ‰·Â˙Î ‡È‰

χ˘ ÌÈÈÁ ˙"¢·(‰·Â˘˙‰ È‰Ï˘· '‡ 'ÈÒ ‡"Á)̇ ,Â�Â˘Ï ‰Ê·˘ÂÁ· Ì˙ Â�È·¯ Ï˘ ÔÈÏÈÙ˙ ÁÈ�‰Ï ÂÏ ÛÏÁ˙� „Á‡ ÌÂȉ‡¯ ̘ÏÒÏ ‡·˘Î ,ÏÏÙ˙‰Â ̉ÈÏÚ Í¯È·Â È"˘¯ Ï˘ ̉˘È"˘¯ Ï˘ ÔÈÏÈÙ˙ ÍÎ ¯Á‡ ÁÈ�È ,Ì˙ Â�È·¯ Ï˘ ÔÈÏÈÙ˙ ̉˘

ÈÈÁ ÌÒ ,È"˘¯ Ï˘ ÏÚ Í¯·Ï ‚‰�ÓΠ̉ÈÏÚ Í¯·ÈÂ'ÈÒ ‡"Á)('‡˘„˜‰ ˙„Â·Ú Â¯ÙÒ· „ÂÚ ·˙Î ÔΠ.Î"Ú ,Ï„‚ ¯˘˜)

הלכות משנה ד הסימן

(„"Î ˜"Ò '‚ 'ÈÒ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ·˙ÎÓÓ „ÂÚ ‡È·‰ ÔΠ,¯·„‰Â ,‰ÊÏ ÌÈÎÒ‰˘ ‰"‰ÏÊ ‡ÈÙÚÏ·‡ „"· Á"¯‰ÂÓ

.˘"Ú ,Ë¢Ùxeaq didy oeikly oilitz mdydkxa ied i"yx`vi `le zerha

˘Óωוכן È·¯Ï ‰ÓÏ˘ ÍÏ Ûχ‰ ˙"¢· „ÂÚ È˙ȇ¯¯‚ÂϘ('È 'ÈÒ)ÔÂÈÎ ÌÚˉ ,˙ÂËÈ˘Ù· ÔÎ ·˙΢

̉˘ Ú„ÂÈ ‰È‰ ̇ ÈÎ ,È"˘¯ Ï˘ ̉˘ ¯·Ò„ ˙ÂÚË· ‰È‰˘Ï˘ ÏÚ Ì‚ Â˙Ú„ ȉ ÔΠ̇ ̉ÈÏÚ Í¯È·Â Ì˙ Â�È·¯ Ï˘Ï·‡ .‡Ï ‡ ˜ÒÙ‰ ȉ ‰ÏÈÙ˙ ̇ ÏÙÏÙÏ ˘È ‰Ê·Â ,È"˘¯ÏÚ ÔÂÂÎ ‡Ï ÔΠ̇ ,ͯȷ È"˘¯ Ï˘ ȉ ‰Ê„ ¯·Ò ̇̉ È"˘¯ Ï˘ ̉„ ¯·Ò ‡Â‰„ ,˙ÂÚË· ‰Î¯· ȉ ÌÈÈ�˘‰È¯‰ ÌÈÈ�˘‰ ÏÚ Ì‚ ‰Î¯·· ÔÂÂΠ̇ ۇ ,Ì˙ Â�È·¯ Ï˘‰Î¯· ȉ ÍÎÏ ,È"˘¯ Ï˘ ̉ Ì˙ Â�È·¯ Ï˘ ÌÈÈ�˘‰„ ¯·ÒÌÈÈÁ‰ ¯ÙÒ· ÔÈÈÚ .È"˘¯ ÏÚ ˙È�˘ ͯ·Ï ·ÈÈÁ ˙ÂÚË·

(È˙χ˘� „ÂÚ ‰"„ Â"Ò Á"Î 'ÈÒ Á"‡ ,˜"˘¯‚‰Ï).Î"Ú ,Ô·‰Âiciqg cia dlaw`ly oilaelmrt cer jxal

ÌÈÈÁאמנם ȯ·„ ˙"¢· Ô¯Ó(·"Ù 'ÈÒ „"ÂÈ ·"Á),·˙ÎÏÚ· Â�È·¯Ó ÔÈÏ·ÂÏÓ ÌÈ„ÈÒÁ‰ ÏÎ „È· ‰Ï·˜È�‡ Ìχ .ÌÚÙ‰ „ÂÚ Í¯·Ï Íȯˆ Ôȇ˘ '˙Ó‡ ȯ·„' ¯·ÁÓͯ·Ï Íȯˆ Ôȇ ˙‚ÂÊ '· ÁÈ�‰Ï Âί„˘ ÈÓ˘ ,˜ÏÁÏ È˙¯Ó‡ÁÈ�Ó Â�ȇ˘ ÈÓ Ï·‡ ,Ô‰È˙˘ ÁÈ�‰Ï ‰È‰ Â˙Ú„ ȯ‰˘ ˙È�˘,ËÂ˘Ù ‰Ê ,ͯ·Ï Í�