Шабат Шалом и Пурим Самеах!

Раввин Апель, раввин Суссан и сотрудники раввината

Пурим: 14 адара 5780 – 09.03. – 10.03.2020

Маарив и чтение

Мегилы 09.03.2020 19:00 час. 19:00 час. 18:50 час.

Шахарит и чтение

Мегилы 10.03.2020 07:15 час.

Синагога

Вестэнд

Бейт

Амидраш

Синагога

Баумвег

Начало шабата: 17 : 46 час.

Исход шабата: 19 : 06 час.

Шахарит (шабат) 9:30 час. 10:00 час. 9:15 час.

Минха в шабат: 17:55 час. 13:10 час.

Шахарит

(понед.-пятн.) 7:15 час.

Минха и Маарив

на след. неделе: 18:10 час.

Шахарит (воскресенье ):

09:00 час.

Кабалат шабат на

следующей неделе: 18:00 час. 18:00 час. 18:15 час.

Пост Эстер: 13 адара 5780 – 09.03.2020: 05:16 – 19:01 час.

17 : 45 час. Минха Таанит Эстер

ב''ה ДИВРЕЙ КОДЕШ דברי קודש

10-11 адара II 5779 – 6-7 марта 2020

«От издательства»

Желаем всем Пурим Самеах!

Краткое содержание

ת ה תצוה א תית-כ ואת ן זית זך כ מ יך ש אל, ויקחו אל אור: --בני ישר למ כז/

Б-г повелевает изготовить чистое масло для Меноры. Далее следует посвяще-

ние в сан Коэна Гадоль (первосвященника) Аарона и его 4 сыновей Надава,

Авиу, Элазара и Итамара в сан коэнов (священников). Затем описывается изго-

товление одеяний коэнов (нагрудника из ткани, фартука, мантии, тюрбана и

пояса). Объясняется, как коэнам готовится к жертвоприношению, обряд посвя-

щения в сан продлится 7 дней. Следуют дальнейшие описания жертвоприно-

шений. Б-г повторяет обещание всегда защищать нас. Затем даются указания

по строительству жертвенного алтаря в Скинии перед Кодеш аКодашим

(Святая Святых). В заключение описываются ежедневные жертвоприношения

утром и перед заходом солнца.

Шабат Захор В шабат перед Пуримом дополнительно к недельной главе из второго Свитка

Торы читают отрывок «Захор» (Дварим 25, 17-19). В нем содержится текст, в

котором Моше обязывает еврейский народ помнить о том, что сделал нем глав-

ный враг евреев Амалек, этот злодей, из чистой ненависти напавший на евреев,

когда они выходили из Египта. Связь с недельной главой состоит в том, что

Аман был потомком Агага, царя Амалека .

Афтара: Шмуэль I. 15,1-34 Афтара выбрана также ввиду амалекитян. Она описывает победу царя Шауля

над этим народом. Но вопреки б-жественному приказу он пощадил царя амале-

китян Агага и ценных животных, пророк Шмуэль объявил Шаулю, что Все-

вышний отвергает его царствование.

Пурим

История Пурима Все события Пурима описаны в

книге "Мегилат Эстер" -"Свиток

Эстер" (примечания в скобках

даны для лучшего понимания, но

в самой Мегиле они не встреча-

ются).

Краткий пересказ Мегилат Эстер:

примерно через 65 лет после раз-

рушения 1-го Храма и изгнания

евреев из Эрец-Исраэль на трон

персидской империи (владевшей 127 провинциями от Индии до Эфиопии) взо-

шел царь Ахашверош. В ознаменование начала 3-го года своего царствования в

столице Шушан он устроил грандиозный пир, длившийся 180 дней. На этот пир

пригласили огромное количество народу, в том числе - евреев.

В конце пира царь потребовал, чтобы царица Вашти появилась перед гостями -

хотел похвастаться ее красотой. Вашти отказалась, и царь в гневе приказал каз-

нить ее.

После этого начались

поиски новой жены для

царя. После долгих по-

исков выбор пал на де-

вушку по имени Эстер

(прекрасная героиня).

Эстер стала царицей

империи. Но никто во

дворце не знал, что Эс-

тер была еврейкой по

имени Адаса и двою-

родной сестрой челове-

ка по имени Мордехай

(герой-праведник), од-

ного из самых известных евреев в Персии. Мордехай также имел высокое поло-

жение во дворце и однажды спас жизнь царя, подслушав разговор двух заговор-

щиков.

На самый же высокий пост в стране - пост, соответствующий сегодняшнему

понятию "премьер-министр", - царь назначил антисемита по имени Аман

(злодей). Аман добился, чт обы царь издал указ: вст речая Амана, все долж ны

падать перед ним на землю. Но Мордехай ему даже не кланялся, объясняя, что

он - еврей, и поэтому не поклонится никому, кроме Всевышнего.

И тогда Аман пришел к царю и заявил: "Среди народов, населяющих твою

империю, есть один народ, разбросанный по всем ее провинциям.

Народ этот живет среди других народов, своей обособленной жизнью, выпол-

няя свои законы, а не законы царя. Давай уничтожим их!".

Ахашверош разрешил Аману издать соответствующий указ; дату уничтожения

- 13-е адара - Аман установил при помощи жребия (пур, мн.число—пурим).

Указ этот был с энтузиазмом встречен широкими народными массами - тем

более, что в нем не только предписывалось убивать евреев, но и разрешалось

грабить еврейское имущество. Евреи всей империи Ахашвероша были в пани-

ке и готовились к самому худшему. И тогда Мордехай пошел к царице Эстер и

сказал ей: "Может быть, именно ради такого случая ты стала царицей?" Эстер

объявила: все евреи должны поститься три дня, а затем она пойдет к царю.

В эту ночь царю не спалось. От бессонницы он начал перелистывать дворцо-

вые хроники и нашел запись о Мордехае, раскрывшем заговор. Выяснилось,

что царь не отблагодарил Мордехая.

В это время Аман пришел просить у царя разрешения казнить Мордехая. Но

вместо этого получил поручение - оказать Мордехаю самый высший почет.

Наконец, Эстер пришла к царю и пригласила его вместе с Аманом на пир, а

затем и на второй. Во

время пира она открыла

царю, что она - еврейка

и что Аман хочет погу-

бить ее вместе со всеми

евреями. Разгневанный

Ахашверош приказал

казнить Амана. На его

место был назначен

Мордехай и дополни-

тельным царским указом

евреям было объявлено,

что в день погрома они

могут сами атаковать своих врагов.

Так и произошло. Враги, все-таки решившие выступить в этот день против ев-

реев, погибли. Сам Аман и десять его сыновей были повешены.

В письме, разосланном во все еврейские общины и написанном в форме свитка

(отсюда «Свиток Эстер»), Мордехай и Эстер постановили отныне отмечать

этот день как праздник. При этом 13 адара следует поститься, а 14 адара—

праздновать и пировать. Кроме того, каждому еврею обязательно следует со-

вершить минимум одно денежное пожертвование (матанот лаэвионим—

подарки бедным»), а также послать минимум двум евреям мишлоах манот

(«посылка яств»).

Персона недели. Эстер—еврейка в царском дворце

Царица Эстер, жена Ахашвероша, является важнейшей фигурой в истории Пурима.

Кем была Эстер?

Эстер известна нам как кузина Мордехая (2,7). Ее родители рано скончались, отец—

еще во время беременности жены, а мать—сразу после родов (Мидраш Раба). Ее

дядя Мордехай заботился о ней и воспитывал, как собственную дочь. Согласно Ге-

маре (Мегила 13а), Мордехай женился на Эстер.

Еврейское имя Эстер - Хадасса. Ибн Эсра полагает, что Эстер– это перевод слова

Хадасса. Имя Эстер является также производным от «солнце». Хадасса—как

мирт, потому что дела праведников подобны аромату мирта, т.е. она была цаде-

кет—праведница. Эстер происходит также от слова «скрывать», т.к. Мордехай пря-

тал ее, чтобы не отдавать царю. Она тоже скрывала свою религиозную принадлеж-

ность.

Мегила не открывает ее возраст. Мудрецы оценивают его по-разному. Рав полагает,

что ей было 40 лет, а по мнению Шмуэля - 80. Рабанан определяют гимитрикон име-

ни Хадассы и приходят к цифре 75. Как Авраам вступил на новый путь в 75 лет, так

и Эстер начинает свой путь (Йалкут Шимон). Мордехай просит Эстер не выдавать

свое происхождение. Он знает, что Эстер происходит из рода царя Шауля, и боится,

что если это станет известно, ее захотят оставить во дворце (Раши 2,10). Возможно

он делает это, чтобы она смогла втайне исповедовать свою религию. Когда царь ис-

кал новую жену, женщинам давали 12 месяцев на подготовку. Эстер не предприни-

мала ничего, чтобы приукрасить себя, т.к. она не хотела оставаться у царя. Эстер не

вступала в эмоциональную близость с царем. Эстер было известно и ясно, что это не

допустимо, поэтому она была в объятиях Ахашвероша «бесчувственна как кук-

ла» (Сангедрин 74b).

Объявив своей целью спасение еврейского народа, Эстер решает поститься три дня

на Песах и вечер Седера. Мордехай удивляется, и она отвечает ему: «Зачем нужен

праздник, если народ будет уничтожен?!» Ее аргумент принимается и народ постит-

ся. Придя к Ахашверошу просить за свой народ, Эстер чувствует, что ее покинула

Шехина, т.к. там стоят идолы. Она читает Псалом 22 и повторяет: «Г-споди, зачем

Ты покинул меня?» Ее называют «Айелет аШахар» - «восход солнца»: Спасение

еврейского народа подобно медленному рассвету и восхождению солнца утром.

По просьбе Эстер раввины записали историю спасения. Она обязала евреев отмечать

Пурим. Эстер остается в Шушане и не уезжает в Израиль. У нее рождается сын от

Ахашвероша—Дарьявеш. Дарьявеш утверждает указ Кореша и разрешает восста-

новление Храма. Раввин Авихай Апель

Персона недели. Мордехай

«Был в крепости Шушан один Иудей по имени Мордехай, сын Яира, сына Шими,

сына Киша из колена Бинйаминова, который был изгнан из Йерушалайима с плен-

никами, изгнанными вместе с Йехонйа, царем Йеудейским, которого из-

гнал Невухаднэццар, царь Вавилона» (Эстер2,5-6).

Мордехай был членом «Кнессета аГдола». В него входили 120 раввинов, которые

заботились о сохранении духовной и религиозной жизни евреев после разрушения

Храма и изгнания в Вавилон. В Шушане Мордехай был советником царя и, как и

Аман, царским виночерпием. При этом Мордехай пытался сделать так, чтобы на

царских пирах евреи получали кошерную еду.

Мордехай происходит из колена Биньямина, из которого происходит и Шаул, пер-

вый царь Израиля. Шауль лишился престола, не сумев победить в войне против

Амалека. Мордехай из колена Биньямина был призван завершить уничтожение

Амалека, победив Амана. Мордехая называют Иегуди. Некоторые полагают, что

его отец—из рода Биньямина, мать же происходит от колена Иегуды. Тем самым

он объединяет в себе оба колена, которые ранее не были изгнаны с другими коле-

нами Израиля. Другие полагают, что он заслужил это имя, т.к. не склонялся перед

Аманом, т.е. идолами. Имя Мордехай происходит от «Мор Дрор» - «запах благо-

воний».

Мордехай удочеряет Эстер после смерти ее родителей. Он принимает ее как дочь.

Но есть мнение, что он взял ее «леБат-леБайт», т.е. женился на ней и основал с

ней семью. Мордехаю было ок. 90 лет: Он попал в Вавилон после изгнания Иехо-

нии, царя Иудеи, когда ему еще не было года. Затем в Израиле еще 11 лет правил

Цидкия, а затем прошли 70 лет после разрушения Храма и изгнания в Вавилон и

еще 7 лет между правлением Дарьявеша и пиром Ахашвероша.

Мордехай был членом Сангедрина и владел 70 языками, поэтому он смог понять

Бигтана и Тереша, планировавших убийство царя, и выдать их царю. Мордехай не

склонялся перед Аманом, т.к. это превратило бы его в идолопоклонника. Некото-

рые евреи начали проявлять недовольство им, т.к. он подвергал их большой опас-

ности. Сангедрин также дистанцировался от него, т.к. он, будучи министром, не

мог посвятить себя изучению Торы. Мордехай уехал с первой алией в Израиль, но

вернулся в Шушан, увидев, что Храм не строится. После истории с Эстер он оста-

вался министром в Шушане.

Если Вы хотите в Пурим исполнить мицву Матанот лаЭвионим,

рекомендуем Вам следующие линки:

https://www.naomi.org.il/; https://www.paamonim.org/en/;

https://www.yadeliezer.org.il/

Пурим Самеах! Раввин Авихай Апель