ُ لاوخ ُتِارخ ُ لْا خ إ ÌË م ُنِامدِ › kotob › makhater_idman.pdf ·...

خاطر مخان مخ دإ

رخاتالإ د خخ وخالإم مجع وترتيب

بمنإ طخ خاتخ خاضخ م يإخفخضيلخةوخ :الش

خاطر 2 انمخ مخ دإ رخالإ د خخ اتوخالإم

خاطر 3 انمخ مخ دإ رخاتالإ د خخ وخالإم

ـ شرور أكػسـا م

إن الحؿد لؾف، كحؿده، وكستعقـف، وكستغػره، وكعقذ باهلل

ـ يضؾؾ فل هادي لف، وأشفد أن ل وسقئات أطؿالـا ـ يفده اهلل فل مضؾ لف، وم ، م

دا طبده ورسقلف .ملسو هيلع هللا ىلصإلف إل اهلل وحده ل شريؽ لف، وأشفد أن محؿ

]آل ﴾ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ﴿

.[202طؿران:

ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ﴿

ٺٿ ٺ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٺ ﴾ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ

.[2]الـساء:

ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ﴿

.[72-70]األحزاب: ﴾﮼ ﮻ ﮺ ﮹ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮲ ﮳﮴ ۓ

:ا بعد أم

كتاب الحديث أصدق فنن د اهلل ر الفدي هدي محؿ ، وشر ملسو هيلع هللا ىلص، وخق

ة بدطة، وكؾ بدطة ضللة، وكؾ ضللة فل المقر محدثاتفا ، وكؾ محدث

الـار.

:ا بعد أم


حكمة اهلل ف استخلفه الىسان ف الرض

ر لف فنن اهلل مف وسخ ـ تؼقيؿ، وكر كسان فل أحس ما خؾؼف، وأكاط بف خؾؼ ال

تل استخؾػف فقفا، قال تعالك: ة طؿارة هذه الرض ال ٱ ٻ ٻ ﴿مفؿ

وبـق آدم. ،، وهذا الخؾقػة هق آدم [30]البؼرة: ﴾ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ

: أي جعؾؽؿ [62]هود: ﴾ىئ ی ی ی ی جئ﴿ وقال تعالى:

ـ فقفا: لتعؿروها، و ـؽؿ بؿا آتاكؿ م طؿارتفا. مؽ

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ﴿ :وقال

.[20]لؼؿان: ﴾ٺ ٺ ٺ ٿ

كسان الذي التؽريؿ وهذا التسخقر يحؿؾ فل صقاتف كؾ مظاهر لفذا ال

، وطؿارتفا بعبادة ربـا فل الرض لعؿارتفا خؾػف اهلل است

فقفا، وبالؼقام طؾك ما يصؾحفا.

د اهلل ستخلف فل الرض، وقد زو

كسان بؽؾ وسائؾ ال هذا ال

ة هذه الحقاة، وإدارة دوالقب وسؾحف بؽؾ أدوات ا لؿعرفة والؼدرة طؾك ققادة دف

العؿؾ فقفا.


، وأكزل طؾقفؿ ولؽل ل يضؾ ول يشؼك بعث اهلل ـ إلقف الؿرسؾق

رائع والحؼ الؿ .الؽتب، فقفا الش ـ بق

وطؾؿفؿ أصقل التعايش ومبادئ التعامؾ، ولػت أكظارهؿ إلك ضرورة

ـ ذلؽ ـ شلء م حد أن يخرج ط

رائع والديان، ولؿ يبح ل لتزام بآداب الش

ال

صائعا مختارا.

خلل والتؼصقر ئ ظؿ الؿس وأشعرهؿ ط ـ ال جؾت -، فؼال ربـا قلقة ط

ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ﴿فل الؽتاب العزيز: -قدرتف

.[205]التوبة: ﴾ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ

كسان إكؿا هق ف ؾؽ م ثؿ إن هذا ال ـ ، لؿ يخؾؼ لؾ ف اهلل رب العالؿق

فاتف ا فل تصر ـ يتركف سدى، ولؿ يجعؾف حر طبثا، ولؿ يستخؾػف فل الباصؾ، ول

ف فل كػسف كقػؿا يشاء .يتصر

ـ كؾ أوجف الفلك، وأن بؾ أوجب طؾقف أن يحؿل كػسف، وأن يصقكفا م

ضرار، قال تعالك: ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ﴿يصرف طـفا كؾ مظاهر ال

ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ﴿: ، وقال [29]الـساء: ﴾ڇ ڇ

.[295]البؼرة: ﴾ے ے


بائث ريم اهلل عذ الىسان كل ال ت

تل تمذيف، وأباح لف كؾ ما يـػعف حر كسان الخبائث ال ـ طؾك ال م اهلل رب العالؿق

.[4]الؿائدة: ﴾گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ﴿ويحؿقف، قال تعالك:

ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ﴿ :وقال

.[257]األطراف: ﴾ڑ ک ک ک ک

.[3]الؿائدة: ﴾پٱ ٻ ٻ ٻ ٻ ﴿ :وقال

كسان أن يلكؾ، وأن يشرب، وأن يـتػع، وأن وأمر اهلل هذا ال

ـ غقر سرف ول (1)يزدان ـ مظاهر الؿتع وأكقاع الؿعارف م

بؿا خؾؼ اهلل لف م

.مخقؾة

﴾پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ﴿: -ؾت قدرتف ج -قال ربـا

.[32]األطراف:

﴾ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ﴿: وقال

.[32]األطراف:

ـ ي : يأ (1) ـ افتعؾ وهق ، تزي يـة م (.13/201) «العرب لسان: »اكظر، الز


م الخبائث، وأمر بحػظ الـػس أن يعتدى فلباح اهلل قبات وحر الط

كساكل فل طضق مـف.طؾقفا أو أن يعتدى طؾك الجسد ال

ـ بحػظ الـػس، وبحػظ العؼؾ، وبحػظ الؿال، وبحػظ أمر اهلل رب العالؿق

، وبف يحػظ هذا كؾف ـ ي .(1)العرض، وأمر بحػظ الد

رورات هذه طؾك بالحػاظ إل الحقاة فل للكسان صلح ول ، (2)الض

ـ الحاجقات ا أن يؽقن م ـ ، (3)وما وراءها: إم

ا أن يؽقن م وإم

.(4)التحسقـقات

ة فؼد (: »1/31) «الؿقافؼات»قال الشاصبل يف الؿؼدمة الثالثة مـ كتابف (1) -اتػؼت الم

ريعة وضعت لؾؿحافظة ط -بؾ سائر الؿؾؾ روريات الخؿس، وهل: طؾك أن الش ؾك الض

روري ة كالض ، والـػس، والـسؾ، والؿال، والعؼؾ، وطؾؿفا طـد الم ـ ي «.الد

ت : معـاها أكفا ل بد مـفا يف ققام مصالح الديـ والدكقا، بحقث إذا فؼد ات(وري ر )الض (2)

كقا طؾك استؼامة، بؾ طؾك فساد وتفارج وفقت حقاة، وفل الخرى لؿ تجر مصالح الد

، وهل خؿس: حػظ الديـ، والـػس، ـ جقع بالخسران الؿبق فقت الـجاة والـعقؿ، والر

(.18-2/17) «الؿقافؼات»والـسؾ، والؿال، والعؼؾ،

ـ حقث )الحاجقات( (3)قؼ الؿمدي فل ورفع التقسعة : معـاها: أكفا مػتؼر إلقفا م الض

حؼة بػقت الؿطؾقب: كالرخص، وإباحة الص ة الل قد، الغالب إلك الحرج والؿشؼ

(.2/21) «الؿقافؼات»والتؿتع بالطقبات مؿا هق حلل،

تل سقـقات(ح )الت (4) ـ العادات، وتجـب الؿدكسات ال ـ محاس: معـاها: الخذ بؿا يؾقؼ م

اجحات، ويجؿع ذلؽ قسؿ مؽارم الخل ق: كنزالة الـجاسة، وستر تلكػفا العؼقل الر

(.2/22) «الؿقافؼات»العقرة، وأخذ الزيـة،


يات ـ الد ـ وجعؾ اهلل رب العالؿق فقؿا قبؾف قائؿة مـصقصا طؾقفا م

ية: حػظا لؾـػس، وحػظا ا كص فقف طؾك الد ؼ بؼتؾ الـػس، وما دون ذلؽ مؿ يتعؾ

ـ أو أن يعتدى طؾقف. لؾجسد البشري أن يؿتف

ـ وأمر اهلل قبات، ومـع اهلل رب العالؿق ـ بلكؾ الط ـ رب العالؿقالخبائث، م

ـ تل تػضل إلك جعؾ ، و وكفك طـفا: ما ضفر مـفا وما بط لـا ديــا الغر القسائؾ ال

مة كفق، ر محر فؽؾ ما أفضك إلك شر وحرام ففق شر وحرام، وكؾ ما أفضك الش

.وبر إلك خقر وبر ففق خقر

ـ كؾ ـ الحـقػ ط ي ـ الحؽام، فـفك الدفجعؾ لؾقسائؾ ما لؾؿؼاصد م

مات ال كسان الؿؼد كسان: لؽل يستطقع أن يؼقم ال ضرار بال ي إلك ال تل تمد

ن إطؿار هذه

ـ فل الرض: ل جؾفا خؾؼف اهلل رب العالؿق

تل ل بقضقػتف ال

ب خلص العبادة لقجفف الؽريؿ، ، وبن الرض إكؿا هق بتقحقد الر

. ـ ي وبنقامة الد

ف إكؿا هق مستؿد ف والخقر كؾ ن الـقر كؾ

ـ ل تعؿر الرض إل بذلؽ: لم

سالة ف سالة، فؿفؿا سطعت أكقار شؿس الر ف الخقر شؿس الر ل مؽان طؿ

ـ مؽان ففق ضؾؿ سالة ط والػلح، والبركة والـجاح، ومفؿا غابت شؿس الر

كؾف، وجقر كؾف، وهق هؾؽة مػضقة إلك هؾؽة.

ـ بؽؾ ما يع كسان طؾك أداء وضقػتف فل هذه فلمر اهلل رب العالؿق ـ ال ق

كسان مستخؾػا فل الرض: لؽل يؼقم طؾك طؿارتفا ن اهلل جعؾ ال

الحقاة: ل


ـ ه بؿا ، وحقاصة شرطف، وطبادة مقله الذي أكشاه وب ربف بدي راه، وأمد

ـ ألقان التسخقر فل هذه الؿقجقدات ه بف م .أمد

ـ ذلؽ واقعا طبثا، ول كائـا سدى، وإكؿا هق لغاية معؾقمة ـ شلء م ولؿ يؽ

ـ لدن ربـا الح .)*(.ؽقؿ الؼدير وحؽؿة باهرة م

ـ )*(ـ 17 الجؿعة - «أكػسؽؿ تؼتؾقا ل : »خطبة ما مر ذكره م -1-21/ هـ1432 صػر م

.م2011


تها رات وأدل مر وادخد حرمة ال

: ملسو هيلع هللا ىلصما خامر العؼؾ وأبطؾف، فؽؾ ما كان كذلؽ داخؾ تحت ققلف الخؿر:

.(1)«كل مسؽر حرام »

ريعة الؿقصؾة :(2)«ؾه حرام وكل شيء أسؽر كثقره فؼؾق» ا لؾذ وذلؽ سد

ؽر. إلك الس

(، مـ حديث: أبل مقسك 1733(، ومسؾؿ )رقؿ4343أخرجف البخاري )رقؿ (1)

لة ففو حرام »، ويف لػظ لؿسؾؿ: ڤشعري ال أكفى »وبؾػظ: «,كل ما أسؽر طن الص

لة «.طن كل مسؽر أسؽر طن الص

، ويف -شاء اهلل إن -، وسقلتل ڤ طائشة ة اي و ر ـ م «ـ ق قح ح الص »يف ه ق ح ـ ب والحديث

ـ ،وجابر ،ريدة مـ رواية ب «مسؾؿصحقح » .ف ؾ ث بؿ ڤ طؿر واب

(، وابـ 1865)رقؿ «الجامع»(، والترمذي يف 3681)رقؿ «الســ»أخرج أبق داود يف (2)

ڤ(، مـ حديث: جابر 3393)رقؿ «الســ»ماجف يف ما »: ملسو هيلع هللا ىلص، قال: قال رسقل اهلل

ـ : »قال الترمذي «, أسؽر كثقره, فؼؾقؾه حرام ـ غريب، وفل الباب ط هذا حديث حس

ـ جبقر ات ب ـ طؿر، وخق ـ طؿرو، واب ب «.سعد، وطائشة، وطبد اهلل

غاية »(، ويف 2375، رقؿ8/43) «إرواء الغؾقؾ»والحديث صححف لغقره اللباكل يف

(.58)رقؿ «الؿرام


ـ العـب م فؽؾ ما خامر العؼؾ سقاء كان م ـ غقره ففق محر

.أم م

حابة ت وقد كاك طؾك «مسؽر حرام كل »: ملسو هيلع هللا ىلصبؼقل الـبل تحتج ڤالص

، وما ملسو هيلع هللا ىلصتحريؿ جؿقع أكقاع الؿسؽرات ما كان مقجقدا مـفا طؾك طفد الـبل

حدث بعده.

سبؼ » , فؼال:-وهو الخؿر إذا صبخ -ق الباذ طن ڤكؿا سئل ابن طباس

جف البخاري «ق، فؿا أسؽر ففق حرام الباذ ملسو هيلع هللا ىلصد محؿ .(1). خر

ا يخؿر العؼؾ ا يسؽر -فؽؾ ما استجد مؿ فؼؾقؾف -أي يغقبف ويستره يعـل مؿ

سقل ،حرام إذا كان كثقره مسؽرا ما أسؽر كثقره.قؾقؾ فحرام ملسو هيلع هللا ىلص كؿا قال الر

حد ولقس

ـ الكقاع هذه : يؼقل أن ل ـ لؿ والشربة الخؿقر م طؾك تؽ

سقل طفد ـ طباس ملسو هيلع هللا ىلصالر ذي سئؾ فقف اب ، فعـدكا هاهـا حديث البخاري ال

ـ الباذ ڤ د »: قال -وهق الخؿر إذا صبخ -ق ط ق، فؿا الباذ ملسو هيلع هللا ىلصسبؼ محؿ

.«أسؽر ففق حرام

وسقاء مائعا، أو جامدا الؿسؽر هذا كان وسقاء » ػة من العؾؿاء:قالت صائ

ـ كان وسقاء مشروبا، أو مطعقما كان ـ أو تؿر أو حب م ذلؽ، غقر أو لب

تل الحشقشة ذلؽ فل وأدخؾقا ـ تعؿؾ ال ؿ - الؼـب ورق م تعؿؾ -أيضا وبالض

ـ ـ لقػل زراطل حقلل كبات : والؼـب الؼـب، ورق م تػتؾ الؼـبقة، الػصقؾة م

(.5598)رقؿ «صحقح البخاري» (1)


ـ كقع الفـدي والؼـب حبال، لحاؤه ر ـف م يستخرج الؼـب م ار الؿخد الض

.)*(.(1)«والحشقشة بالحشقش الؿعروف

ـ الخؿر، ويشؿؾ ذلؽ الؿػترات لؼد كفك اهلل كؿا أكف يشؿؾ (2)ط

رات: لن ذلؽ يغقب العؼؾ، وقد أمر اهلل رب ا ـ بحػظ العؼؾ، الؿخد لعالؿق

تل جعؾفا اهلل رورات ال ـ الضـ أن وهق م

للكسان فل الحقاة، ل يؿؽ

.(2/)*.يعقش بسقاها

ـ العـب ـ الشربة الؿتخذة م

ـة الؿسؽر م م أهؾ الس بقب أو يحر التؿر أو الز

سقكف، أو العسؾ أو مقن قؾقؾف وكثقره، ويـج ا يسؽر، يحر رة أو غقر ذلؽ مؿ الذ

.(3/)*.ويقجبقن بف الحد

(.2/464) «جامع العؾقم والحؽؿ» (1)

ـ )*( - 59 الؿحاضرة - «والحؽؿ العؾقم جامع طؾك والتفذيب التعؾقؼ : »ما مر ذكره م

بت ـ 14 الس ال م .م2012-9-1/ هـ1433 شق

ذي إذا شرب أ دة د ش الؿ التاء ر س وك ،الػاء ح ت ف و ،الؿقؿ ؿ بض :(الؿػتر ) (2) ،خكر ، هق: ال

لسان »(، و408/ 3) «الـفاية»، اكظر: ه ق ح الجسد وصار فقف فتقر كالفققن وك وأثؼؾ

(. 5/43) -فصؾ الػاء مع التاء ،باب الراء- «العرب

ـ ما مر ذكره (2/)*ـ 17 الجؿعة - «أكػسؽؿ تؼتؾقا ل : »خطبة م -21/ هـ1432 صػر م

.م1-2011

ـ مختصر ما مر ذكره (3/)* ؾػ طؼقدة شرح : »م الؿحاضرة - «الحديث أصحاب الس

ـ الؿسؽر تحريؿ : »41 ـ هقب والتر ، الشربة م بت - «الخؿر شرب م ـ 28 الس ال م شق

.م2012-9-15/ هـ1433


مة بالؽتاب ـة ،الخؿر محر ة وإجؿاع ال ،والس .)*(.م

:رات من القرآن الكريم مور وادخد ريم ال ة ت أدل

وطان: رات رجس من عمل الش مر وادخد ٱ ٻ ﴿ قال اهلل تعالى: * ال

ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ

ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ٺ

.[92 -90لؿائدة: ]ا ﴾ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ

بعقا رسقلف ققا اهلل وات ـ صد ذي فا ال : وهل كؾ ما خامر ﴾ٻ ٻ﴿يا أي

اه: مشروبا كان أو ملكقل أو مشؿقما .العؼؾ وغط

ل طؾك : هق الؼؿار، ويشؿؾ كؾ كسب بطريؼ الحظ الؿبـ ﴾پ﴿

ـ كؾ القجقه .الؿصادفة م

تل كاكقا يـصبقكفا لؾعبادة، ويذبحقن طـدها﴾پ﴿ :: هل الحجارة ال

با للصـام .تؼر

قدام طؾك ا﴾پ﴿ تل كاكقا يستؼسؿقن بفا قبؾ ال لء : هل القداح ال لش

حجام طـف. أو ال

ثؿ، أو ـ دركة كبائر الؾقك أو الطتؼاد م ف كجس معـقي فل الس إن ذلؽ كؾ

قطان وإغقائف ـ الش ـ تزيق، وهل م

شراك باهلل ـ دركة ال

.م

ـ )*( ـ - 74 الؿحاضرة - «الحؽام طؿدة شرح » :ما مر ذكره م ثـق

ـ 15 ال ل ربقع م الو

.م2010-3-1/ هـ1431


قطان: فؽقكقا طؾك فنذا كان ت ـ طؿؾ الشمات رجسا وم ـاول هذه الؿحر

ـ الـار، ـ م ـ الـاجق

ـ مقاقعفا: رغبة أن تؽقكقا م جاكب مـفا بالبتعاد الؽؾل ط

ـ بالجـة. الػائزي

ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ﴿

.﴾ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ

قطان شرب الخؿر، ولعب الؼؿار: إرادة أن يققع بقـؽؿ ـ لؽؿ الش إكؿا يزي

العداوة الؿعؾـة، والبغضاء الؿستؽـة فل الؼؾقب، بسبب شرب الخؿر والؼؿار،

لة.ولقشغؾ ـ فعؾ الص وطـ ذكر اهلل ؽؿ ط

ـ يان إلقف م ، وما يمد ـ مضار

وإذا كـتؿ قد طؾؿتؿ ما فل الخؿر والؿقسر م

،فقن طـفؿاشحـاء وبغضاء، وما يػسدان بف الؿجتؿعات: فلكتؿ بعد ذلؽ مـت

رب ـ أمر اهلل ـ ط تاركقن لفؿا أم أكؽؿ ما زلتؿ فل غقؽؿ تعؿفقن سادري

؟!! ـ العالؿق

ا أكتؿ فقف .)*(.فاكتفقا طؿ

ار فوه :* من الفساد ف الرض رات والت ا:تعاصي ادخد

چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ﴿ :قال اهلل

ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک

ـ )*(-90: الؿائدة] «الؼرآن تػسقر مختصر طؾك والتعؾقؼ الؼراءة : »سؾسؾة ما مر ذكره م

91.]


ڻ ڻ گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں

.[34 -33]الؿائدة: ﴾ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ

تعالك ولرسقلف فساد فل الرض، وفل الؿحاربة هلل : ملسو هيلع هللا ىلصيدخؾ فل ال

تجار فل الؿ

رات والؿػترات، ال ـ شلكف أن يغقب القطل أو يذهبف، وكؾ خدما م

أو يضعػ العؼؾ أو يحجبف.

ـ ـ أشؽالفا، وبلي ضرب م

رات بلي شؽؾ م بؾ يدخؾ الؿتعاصل لؾؿخد

ورسقلف ضروبف فساد فل الرض والؿحاربة هلل ذلؽ باطتبار ما يمول : ا: فل ال

.)*(.إلقف أمره، ويصقر إلقف حالف

م اهلل ي * حر م كل ما يؤد لكة، وحر فس، أو إلقاءها إل ال إل قتل الن

ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ﴿: فؼال ربـا ذلك،

ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ

ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ڇ ڍ

.[30 -29]الـساء: ﴾ک ک ک

، أو بنلؼاء الـػس إلك الفـد جفؾة تػعؾف ؿاك (1)بالبخع أكػسؽؿ تؼتؾقا ول

ـ العاص تلو د ذلؽ ما ورد صحقحا أن طؿرو ب ؿ لخقف الفؾؽة، ويمي لف فل التقؿ

ـ )*(دمان : »خطبة ما مر ذكره م فساد ال ـ 4 الجؿعة – «الرض فل وال شعبان م

.م22/5/2015/ هـ1436

قال (1) »1/123)«العون»يفالخلول بخع(: ل ج ىفسه الر ةمنغوظاقتلهاإذا: شد

ه ومنه ,«الوجد .[6: الؽفف] ﴾ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ﴿:تعالىقول =


حؿة يـؽر البرد، فؾؿ .(1)ملسو هيلع هللا ىلصطؾقف كبل الر

قتؾفا، وققؾ: الؿراد بالكػس إلك بارتؽاب ما يمدي :﴾ڃ چ چ﴿

ـ أهؾ ديـفؿ ـ كان م ـ كـػس واحدة.: م فنن الؿممـق

ا كفك: لػرط رحؿتف ﴾چ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿ : أي أمر بؿا أمر وكفك طؿ

.(2)بؽؿ

ـ واحد، ﴾ڃ چ چ﴿ كؽؿ أهؾ دي

: أي ل يؼتؾ بعضؽؿ بعضا: ل

ـ طباس .(3)ڤفلكتؿ كـػس واحدة، هذا ققل اب

كسان كػسف، ويدل طؾك ـ قتؾ ال وذهب آخرون إلك أن هذا كفل ط

ة هذ ـ صح ؾة باردة فل »قال: ڤالعاص ا أن طؿرو ب احتؾؿت فل لق

=

(.1/5)«العربلسان»و(,3/1113)«الصحاح:»اىظر

تخريجف. -إن شاء اهلل-يلتل (1)

(.2/71) «تػسقر البقضاوي» (2)

(، 22/299) «تػسقره»(، والطبري يف 329)رقؿ «الدب الؿػرد»ي يف أخرج البخار (3)

ـ طباس، فل ققلف: ـ اب ل »، قال: [22]الحجرات: ﴾ی جئ حئ﴿مـ صرق: ط

.«يطعن بعضؽم طؾى بعض

,[22: الحجرات]﴾ی جئ حئ﴿( يف هذه اآلية: 299-22/298قال الطبري )

«.ول يؼتؾ بعضؽؿ بعضا»، بؿعـك: [29: الـساء] ﴾چ ڃ چ﴿كظقر ققلف:

ـ أبل صالح ـ ،ومجاهد ،وطؽرمة ،وروي ط ـ جبقر ،والحس وأبل ،وططاء ،وسعقد ب

اق والسدي كحق ذلؽ، ـ حقان ومطر القر «تػسقر ابـ الؿـذر»اكظر: سـان ومؼاتؾ ب

(.3/928) «تػسقر ابـ أبل حاتؿ»(، و2/661-662)


لسؾ غزوة ذات قت الس ؿت، ثؿ صؾ هؾؽ، فتقؿ غتسؾ فل ن أ شػؼت أ ، فل

بح .«بلصحابل الص

يا طؿرو! صؾقت بلصحابك وأكت »، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلصفذكروا ذلؽ لؾـبل

.«!؟جـب

ة البرد، أو الؿاء حاضر وهق طؾقف قادر، ولؽـف خشل الؿرض ـ شدالؿقت م

ؿ، ـ بف الؿاء، فتقؿ ـ طـده ما يسخ وصؾك بفؿ إماما.ولؿ يؽ

.«!يا طؿرو! صؾقت بلصحابك وأكت جـب؟»: ملسو هيلع هللا ىلصفؼال الـبل

غتسال، فلشػؼت أن أغتسؾ فلهؾؽ فل » قال:

ـ الفلخبرتف بالذي مـعـل م

غتسال أي بعد أ -لقؾة باردة، وقؾت

ـ الوقؾت: إكل -ن أخبره بالذي مـعف م

.[29]الـساء: ﴾ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ﴿سؿعت اهلل تعالك يؼقل:

.«، ولؿ يؼؾ شقئاملسو هيلع هللا ىلصفضحؽ رسقل اهلل

ڤح دل طؾك أن طؿرا واكػرد بف، وهق حديث صحق (1)هذا رواه أبق داود

ل هذه اآلية هلك كػسف، ل كػس غقره، ولؿ يـؽر ذلؽ طؾقف رسقل اهلل تلو

.)*(.(2)ملسو هيلع هللا ىلص

يف )كتاب «صحقحف»(، وذكره البخاري معؾؼا يف 335و 334)رقؿ «ســ أبل داود» (1)

إرواء »(، ويف 361/رقؿ2) «صحقح أبل داود»(، وصححف اللباكل يف 7التقؿؿ، باب

(.154/رقؿ1) «الغؾقؾ

(.39-2/38لؾقاحدي ) «التػسقر القسقط» (2)

ـ )*(ـ 17 الجؿعة - «أكػسؽؿ تؼتؾقا ل : »خطبة ما مر ذكره م -1-21/ هـ1432 صػر م

.م2011


مر ريم ال ة ت رات -أدل ة -وما ف حكمها من ادخد بوي ة الن ن :من الس

ـ شرب الخؿر، وبقعفا وشرائفا، وطصرها، ـ الحاديث فل الترهقب م

م

:(1)وحؿؾفا، وأكؾ ثؿـفا، مع التشديد فل ذلؽ، ومع الترغقب فل تركف، والتقبة مـف

ـ أبل هريرة ڤما ورد طاكي حقن »قال: ملسو هيلع هللا ىلصأن رسقل اهلل ل يزكي الز

ارق حقن يسرق وهو مممن, ول يشرب الخؿر يزكي وهو مممن, ول يسرق الس

.)*(.(2)«حقن يشربفا وهو مممن

كػرا، الحديث ل تزيؾ إيؿاكا ول تقجب لؿذمقمة فل هذه هذه الفعال ا

تل ذكر الفعال الـاس التغؾقظ: لقفاب العؾؿاء: معـاها وقد قال بعض ا لحديث ال

يؿان وتجاكبف.اأكفا تـػل ل

ـ كفا تـػل لؿراد بفا أ ا وقال بعضفم:يؿان حؼقؼتف وإخلصف، فل يؽقن ام ل

ـ ل يرتؽبفا. ـ يرتؽب هذه الؿعاصل خالصا حؼقؼقا كحؼقؼة إيؿان م إيؿان م

(.608-2/597) «صحقح الترغقب والترهقب» (1)

يف «صحقحف»( ومقاضع، ومسؾؿ يف 2475)رقؿ «صحقحف»أخرجف البخاري يف (2)

(.57)رقؿ

ـ طباس 6809و 6782)رقؿ «صحقح البخاري»ديث يف والح ( أيضا، مـ حديث: اب

.ڤ

ـ مختصر ما مر ذكره )*( ؾػ طؼقدة شرح : »م : 41 الؿحاضرة - «الحديث أصحاب الس

ـ الؿسؽر تحريؿ » ـ هقب والتر ، الشربة م بت - «الخؿر شرب م ـ 28 الس ال م شق

.م2012-9-15/ هـ1433


هؾ

يؿان طلمة يعرفقن بفا، وشروط ألز ال لؼرآن امقها، يـطؼ بفا ل

ـ خالط إيؿاكف هذه ا وصػ اواآلثار، فنذا كظر إلك م ؿلؿعاصل، ققؾ: لقس م

يؿان، فـػقت طـف حقـئذ حؼقؼة ابف أهؾ يؿان وتؿامف، وهذا ال لتلويؾ ال

هلل أطؾؿ.او ، أشبف

ا لبقان أن :فل هذا الحديث ا لغرض التغؾقظ، وإم كقب، إم يؿان بالذ كػل ال

صؾف.

يؿان، ل ل الـػل لؽؿال ال

اكي حقن يزكي وه »: ملسو هيلع هللا ىلصفحقـؿا قال الـبل . (1)«..و مممن.ل يزكي الز

يؿان حال يؿان، وإكؿا يريد كػل كؿال ال الحديث. فنكف ل يريد كػل أصؾ ال

كب. وققطف فل هذا الذ

تل تؽ تل تجري مجرى هذا الحديث، وال ـ الحاديث القن وما أشبفف م

ـ ـ فعؾ ذلؽ: لقرتدع الـاس ط يؿان وكؿالف، أو لؾتغؾقظ طؾك م لـػل تؿام ال

يؿان تل ل تزيؾ ال القققع فل تؾؽ الفعال الؿذمقمة والققال البغقضة ال

ـ الؿؾة. بالؽؾقة، ول تقجب كػرا مخرجا م

أكبر وأصغر. فنن الؽػر الوارد في الـصوص طؾى كوطقن:

يؿان طؾى كوطقن: يؿان الؿطؾؼ، وكاقص وهق مطؾؼ وال كامؾ وهق ال

يؿان. ال

تؼدم تخريجف. (1)


كا أو شرب الخؿر وما أشبف، يـػقن طـف ففؿ يـػقن طـف إ ذا وقع فل الز

يؿان. يؿان الؿطؾؼ، ول يـػقن طـف مطؾؼ ال ال

يؿان -يجتؿعان يؿان الؿطؾؼ ومطؾؼ ال يؿان، -يعـل ال فل حؼ كامؾ ال

يؿان.وي يؿان فل حؼ كاقص ال ـػرد مطؾؼ ال

ـ كقطل الؽػر، وتعطق ـ فل يجقز لؽ أن تخؾط بق فؿا حؽؿا واحدا، ول بق

يؿان، فتعطق رأيت هق صريؼ التػصقؾ طؾك مابؾ فؿا حؽؿا واحدا، كقطل ال

تل تؾقؼ بفا. قاب فل البحث، وذلؽ بتـزيؾ الـصقص فل مـازلفا ال كصاف والص ال

يؿان الؿطؾؼ. يؿان، وإكؿا هق ال يؿان الؿـػل هاهـا لقس مطؾؼ ال فال

يؿان، وإكؿا هق الذي كػل يؿان كؿال هاهـا لقس بلصؾ ال .)*(.ال

ـ ة الحاديث وم ال ـ حؽؿفا فل وما الخؿر تحريؿ طؾك الد رات م ما الؿخد

ـ ، «صحقحف » فل مسؾؿ رواه ـ طؿر ط ـ ڤاب كل مسؽر »قال: ملسو هيلع هللا ىلصالـبل ط

.(1)«خؿر, وكل خؿر حرام

ـ )*( ـة أصقل شرح » :ما مر ذكره م ـ الس ب

ـ أبل ل فل: باب : »36 الؿحاضرة «زمـق

تل الحاديث يؿان كػل فقفا ال ـ 24 الربعاء - «كقب بالذ ال / هـ1437 الثاكل ربقع م

.م3-2-2016

(، وأصؾ الحديث متػؼ طؾقف: أخرجف البخاري يف 2003)رقؿ «مسلمصحقح»(1)

كقا, ثم لم يتب »(، ومسؾؿ أيضا، بؾػظ: 5575)رقؿ «صحقحف» من شرب الخؿر في الد

.«رة مـفا, حرمفا في اآلخ


.«وكل مسؽر حرام »ؿسؾؿ: ل لػظ فل و

ج ـ حديث طائشة اوخرـ ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل ڤأيضا م قال: وقد سئؾ ط

.(1)«حرام كل شراب أسؽر ففو »البتع:

.)*(.«كل شراب مسؽر حرام »لؿسؾؿ: وفل رواية

ـ ـ بردة، أبل ط إلك بعثف ملسو هيلع هللا ىلص الـبل أن ڤ الشعري مقسك أبل أبقف ط

، ـ ـ فسللف القؿ فؼقؾ . «والؿزر البتع : »قال ،«هي؟ وما: »فؼال بفا، تصـع أشربة ط

بل

عقر كبقذ : والؿزر العسؾ، كبقذ : »قال ،«البتع؟ ما: »بردة ل كل : »فؼال . «الش

.(2)«حرام مسؽر

(.2001(، ومسؾؿ )رقؿ5586و 5585و 242)رقؿالبخاري أخرجف (1)

ـ )*( - 59 الؿحاضرة - «والحؽؿ العؾقم جامع طؾك والتفذيب التعؾقؼ »ما مر ذكره م

بت ـ 14 الس ال م .م2012-9-1/ هـ1433 شق

ـ سعقد : صريؼ مـ(، 1733رقؿ) ومسؾؿ(، 6124و 4343قؿر) البخاري أخرجف (2) ب

ـ بردة، أبل ـ أبقف، ط ، إلك بعثف ملسو هيلع هللا ىلص الـبل أن ،ڤ الشعري مقسك أبل ط ـ ...القؿ

.الحديث

ـ الؿتخذة الخؿر : هق، الؿقؿ بؽسر ( الؿزر )و رة م .والحـطة عقروالش الذ

ـ الؿتخذة الخؿر هق ، ساكـة تاء ثؿ مؽسقرة بباء ( البتع )و أهؾ شراب وهق ، العسؾ م

ـ .القؿ

غريب يف الـفاية»و(، 170-13/169) «مسؾؿ صحقح» طؾك الـقوي شرح: اكظر

(.5-8/4)و( 5/172) «ربالع لسان»و(، 4/324)و( 1/94) «الحديث


جف جف البخاري خر رسقل بعثـل قال : »ولػظف مسؾؿ وخر أكا ملسو هيلع هللا ىلص اهلل

ـ ومعاذ ، إلك جبؾ ب ـ رسقل يا: فؼؾت القؿ يؼال بلرضـا يصـع شرابا إن ! اهلل

ـ الؿزر : لف عقر، م ـ البتع لف يؼال وشراب الش .«العسؾ م

ـ طؿر ملسو هيلع هللا ىلصوالـبل لعن اهلل الخؿر, وشاربفا, »قال: ڤكؿا فل حديث اب

.(1)«وساققفا, ومبتاطفا, وبائعفا, وطاصرها, وحامؾفا, والؿحؿولة إلقه

ـ أكس ػظ لف، وهق ڤوط ـ ماجف، والترمذي والؾ كؿا فل حديث اب

ـ إسـاد حسر أكف قال: ملسو هيلع هللا ىلصصحقح، قال: قال رسقل اهلل : مثؾ ما قال، غق

« ـ رسقل اهلل فل الخؿر طشرة: طاصرها ومعتصرها، وشاربفا، ملسو هيلع هللا ىلصلع

قفا، وبائعفا، وآكؾ ثؿـف ا، والؿشتري لفا وحامؾفا، والؿحؿقلة إلقف، وساق

.(2)«والؿشترى لف

ـ الـبل ـ ملسو هيلع هللا ىلصفؾعـ طشرة، ولؽ

فل الخؿر طشرة: الذي يشرب واحد م

اقل ، والؿحؿقلة لف العاصر، والؿعتصر، والحامؾ، والس ـ ، ، والبائع، وآكؾ الثؿ

، والؿشترى لف.والؿشتري

ـ ماجف يف 3674)رقؿ «الســ»أخرجف أبق داود يف (1) ػظ لف، وأخرجف أيضا اب ( والؾ

«.وآكل ثؿـفا»(، وزاد: 3380)رقؿ «الســ»

(، ويف 2777،رقؿ2/846) «الؿشؽاة»والحديث صحح إسـاده اللباكل يف هامش

(.2356/رقؿ2) «صحقح الترغقب والترهقب»

( والؾػظ لف، وأخرجف أيضا ابـ ماجف يف 1295)رقؿ «الجامع»أخرجف الترمذي يف (2)

«.هذا حديث غريب »(، قال الترمذي: 3381)رقؿ «الســ»

«صحقح الترغقب والترهقب»والحديث حسـ إسـاده وصحح متـف اللباكل يف

(.2357/رقؿ2)


ـ العشرة -، والذي يشرب واحد ملسو هيلع هللا ىلصكؾ أولئؽ لعـفؿ رسقل اهلل

-أي م

ـ فقفا طشرة. ـ الخؿر لع ولؽ

ـا أن كجتفد فل معرفة هذا فؽؾ ما كان وسقؾة لشلء فنكف كؿثؾف، فقـبغل طؾق

المر، فؽؾ ما أفضك إلك شلء فؾف حؽؿ الؿؼصد، القسائؾ لفا حؽؿ الؿؼاصد.

ؾ فقـبغل طؾقـا أن كؾتػت إلك هذا، وأن ح كتقس قحة إلك الغاية بالقسقؾة الص

تل كـشدها غاية شريػة، وإكـا ما دمـا حقحة، ل يؽػل أن كؼقل: إن الغاية ال الص

ا أن كسؾؽ إلقفا غاية غقر شريػة!! كسعك إلك غاية شريػة فؾقس مفؿ

هذا لقس ـ اهلل ـ دي

، هذا مذهب م ـ ـ صريؼة الؿرسؾق، ول م

ؾ ما أو مقؽافقؾل، وهذه هل الـػعقة كسان يحص ن ال

البرجؿاتقة كؿا يؼقلقن: ل

ـ أي وسقؾة، كاكت حتك ولق ؾف م ـ فاطؾفا!!يحص ـ اهلل رب العالؿق ا لع كاكت مؿ

ل »: ملسو هيلع هللا ىلصولـعؾؿ جؿقعا ققل الـبل .(1)«يـال إل بطاطته ما طـد اهلل

(، وإسحاق بـ راهقية كؿا يف 34332/رقؿ7) «الؿصـػ»أخرجف ابـ أبل شقبة يف (1)

(، 494)رقؿ «الزهد»(، وهـاد بـ السري يف 927/رقؿ5لبـ حجر ) «الؿطالب العالقة»

، 6/225) «الؽامؾ»(، وابـ طدي يف 875، مسللة5/274) «العؾؾ»والدارقطـل يف

ـ 2136، رقؿ2/4) «الؿستدرك»(، والحاكؿ يف 1291ترجؿة (، مـ حديث: اب

بؽم من »، يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلص، قال: سؿعت الـبل مسعقد أيفا الـاس, إكه لقس من شيء يؼر

بؽم من الـار وي باطدكم الجـة ويباطدكم من الـار إل وقد أمرتؽم به ولقس من شيء يؼر

وح األمقن كػث في روطي أكه لقس من كسؿة من الج ـة إل قد كفقتؽم طـه, وإن الر

تؿوت حتى تستوفي رزقفا, فاتؼوا اهلل وأجؿؾوا في الطؾب ول يحؿؾـؽم استبطاء =


حقحة إلك الغاية خاذ القسقؾة الص كسان أن يجتفد فل ات فعؾك ال

ريػة، واهلل ضبط لـا القسقؾة كؿا ضبط لـا الغاية، ولؿ يجعؾ الص حقحة الش

ـ غقر ضبط القسائؾ الؿقصؾة إلك الغايات إلك أهقائـا ول إلك اجتفاداتـا م

ـة. بالؽتاب والس

ـ ل ملسو هيلع هللا ىلصالـبل ؽر واحد م ـ فل الخؿر طشرة، والذي تصقبف الخؿر بالس ع

كفؿ العشرة، ومع ذلؽ فسائرهؿ مؾعقن:

.العؿؾقة هذه فل اشتركقا إكؿا جؿقعا ل

ـ أ ـ كان جزءا فقفا وركـا م ـ الـبل فؽؾ م فل ملسو هيلع هللا ىلصركاكفا ففق مؾعقن، كؿا لع

با كذلؽ حتك الؽاتب ـ اآلخذ (1)الر ؽ بق والؿعطل ،، مع أكف قد يؽقن كتب الص

ب بذلؽ با كتبف حسبة!! يتؼر ، وي -بزطؿف -فل الرحسبف طؿل صالحا، إلك اهلل

سقل اهد طؾك ذلؽ مؾعقن كؿا لعـف الر !!ملسو هيلع هللا ىلص ومع ذلؽ ففق مؾعقن، بؾ إن الش

ـ ـ طباس وط ڤابيؼقل: أتاكل جبريؾ، ملسو هيلع هللا ىلصقال: سؿعت رسقل اهلل

د! إن اهلل »فؼال: لعن الخؿر, وطاصرها, ومعتصرها, وشاربفا, يا محؿ

=

زق أن تطؾ ويف رواية بؾػظ: «, بوه في معاصي اهلل, فنكه ل يـال ما طـد اهلل إل بطاطته الر

«.فنن اهلل ل يـال فضؾه بؿعصقة »

«الصحقحة»والحديث روي أيضا طـ حذيػة وأبل أمامة، وحسـف بشقاهده اللباكل يف

(.2866/رقؿ6)

لعن رسول اهلل »(، مـ حديث: جابر، قال: 1598يف )رقؿ «صحقحف»مسؾؿ يف أخرجف (1)

با, وممكؾه, وكاتبه, وشاهديه ملسو هيلع هللا ىلص .«هم سواء »، وقال: «آكل الر


ذي - وحامؾفا, والؿحؿولة إلقه, وبائعفا, ومبتاطفا, وساققفا, ومسؼاها أي ال

.(1)«-يسؼك تؾؽ الخؿر

ر .ملسو هيلع هللا ىلصب العالؿقن وطؾى لسان الـبي األمقن كل أولئك مؾعوكون بؾعـة اهلل

ـ ـ طباس وط براكل فل الؽبقر بنسـاد صحقح ڤاب فقؿا أخرجف الط

والقوم اآلخر فل »: ملسو هيلع هللا ىلصلغقره، قال: قال رسقل اهلل

من كان يممن باهلل

والقوم اآلخر فل يجؾس طؾى مائدة يشرب الخؿر, من كان يممن باهلل

ـ أن يزول (2)«يشرب طؾقفا الخؿر ـ ل بد م

ـ شاربا، ولؽ : وإن لؿ يؽ

ـ الؿـؽر إن لؿ يستطع أ كسان ط ن يزيؾف.ال

، يعـل ل «ع أن تزيؾ الؿـؽر فزل طـف إن لؿ تستط »وهذه قاطدة طـد العؾؿاء:

يؽػل أن تبؼك وتؼقل: أكا مـؽر لف بؼؾبل، وتبؼك فل مجؾس الؿـؽر، إن لؿ

استطعت.إن فغقر بؾساكؽ -إن كان لؽ تغققر بالقد -غقره بقدك تستطع أن ت

«التاريخ الؽبقر»(، والبخاري يف 2897، رقؿ1/316) «الؿسـد»أخرجف أحؿد يف (1)

/بترتقب ابـ بؾبان(، 5356)رقؿ «صحقحف»وابـ حبان يف (،1310، ترجؿة7/308)

( 2/31) «الؿستدرك»(، والحاكؿ يف 12976/رقؿ12) «الؽبقر»والطبراكل يف

(.4/145و)

صحقح الترغقب »(، ويف 839/رقؿ2) «الصحقحة»والحديث صححف اللباكل يف

(.2360/رقؿ2) «والترهقب

(، والحديث صححف لغقره اللباكل يف 11462/رقؿ11) «الؽبقر»أخرجف الطبراكل يف (2)

(.172/رقؿ1) «صحقح الترغقب والترهقب»


ـ أن تؽقن مغقرا فنن لؿ تستطع أن تغقر بؾساكؽ فغقر بؼؾبؽ، ول يؿؽ

ـ ال ـ لؾؿـؽر بؼؾبؽ وأكت بق ـ يلتقن الؿـؽر إذا كـت تستطقع أن تزول ط ذي

ـ مستطقعا -الؿؽان ا إن لؿ تؽ يعـل أن تتركفؿ فل مـؽرهؿ وأن تذهب طـفؿ، أم

ـ أهؾ الؿـؽر.ا مـؽر فلكت حقـئذ يؽتػك مـؽ أن تؽقن بؼؾبؽ، وإن لؿ تزل ط

والقوم اآلخر فل يجؾس »وهذا الحديث يدل طؾك هذا، من كان يممن باهلل

.)*(.«طؾى مائدة يشرب طؾقفا الخؿر

بي م الن مر و ملسو هيلع هللا ىلص * حر ار فوها:ثمن ال ـ جابر الت أكف سؿع الـبل ڤفع

ة يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلص م بقع الخؿر والؿقتة إن اهلل »طام الػتح وهق بؿؽ ورسوله حر

.«والخـزير واألصـام

! أرأيت شحقم »فؼقؾ: ـ يا رسقل اهلل ، ويده ـ ػ الؿقتة، فنكف يطؾك بفا الس

.«بفا الجؾقد، ويستصبح بفا الـاس؟

.«ل, هو حرام »قال:

م قات »طـد ذلؽ: ملسو هيلع هللا ىلصثؿ قال رسقل اهلل طؾقفم ل اهلل القفود, إن اهلل حر

حوم, فلجؿؾوه, ثم باطوه, فلكؾوا ثؿـه جاه فل «الش ـ ». خر حقحق .(1)«الص


ـ الؿسؽر تحريؿ » ـ والترهقب ، الشربة م بت - «ؿر الخ شرب م ـ 28 الس ال م شق

.م2012-9-15/ هـ1433

(.1581)رقؿ «صحقح مسؾؿ»(، و4633و 4296و 2236)رقؿ «صحقح البخاري» (1)


ؾف: أي أذابف حؿ وجؿ .)*(.وأجؿؾ الش

ـ أبل هريرة (1)صحقح بنسـاد داود أبق أخرج ڤط ملسو هيلع هللا ىلصأن رسقل اهلل

م الخـزير وثؿـه »: قال م الؿقتة وثؿـفا, وحر م الخؿر وثؿـفا, وحر .«إن اهلل حر

مف اهلل فثؿـف حرام، ل يجقز بقعف، ول شراؤه، ول كؾ ما حر

تجار فقف.

ال

ـ (2)أخرج أبق داود ـ طباس ط لعن اهلل القفود »قال: ملسو هيلع هللا ىلصأن الـبل ڤاب

م -ثلثا- حوم فباطوها, فلكؾوا أثؿاكفا, إن اهلل إذا حر م طؾقفم الش , إن اهلل حر

م طؾقفم ثؿـه .(2/)*.«طؾى قوم أكل شيء حر

ـ )*( - 59 الؿحاضرة - «والحؽؿ العؾقم جامع طؾك والتفذيب التعؾقؼ »ما مر ذكره م

بت ـ 14 الس الش م .م2012-9-1/ هـ1433 ق

صحقح الترغقب »(، والحديث صححف اللباكل يف 3485)رقؿ «ســ أبل داود» (1)


«صحقح الترغقب والترهقب»(، وصححف اللباكل يف 3488)رقؿ «ســ أبل داود» (2)

(.2359/رقؿ2)

«صحقح مسؾؿ»، و(2236)رقؿ «صحقح البخاري»: «الصحقحقـ»والحديث بـحقه يف

م طؾقفم قاتل اهلل القفود, إن اهلل »، بؾػظ: ڤ(، مـ رواية: جابر 1581)رقؿ ا حر لؿ

«.شحومفا أجؿؾوه, ثم باطوه فلكؾوا ثؿـه

ـ مختصر ما مر ذكره (2/)* ؾػ طؼقدة شرح : »م الؿحاضرة - «الحديث ب أصحا الس

ـ الؿسؽر تحريؿ : »41 ـ والترهقب ، الشربة م بت - «الخؿر شرب م ـ 28 الس ال م شق

.م2012-9-15/ هـ1433


ة طؾك تحريؿ الخؿر جؿاع: فؼد أجؿعت الم ا ال .)*(.وأم

ـ )*( ثـق - 74 الؿحاضرة - «الحؽام طؿدة شرح » :ما مر ذكره م

ـ 15 ـ ال ل ربقع م الو

.م2010-3-1/ هـ1431


ىوا والخرة رات ف الد مر وادخد اصر إدمان ال م

ى رات عذ الفرد وادجتمع ف الد اصر الدمان وادخد وا:* م

ـ وطـ ذكر اهلل قطان يصد بالخؿر والؿقسر ط لؼد أخبر سبحاكف أن الش

ؽران يزول طؼؾف أو يختؾ فل يستطقع أن يذكر اهلل ول أن لة، فنن الس الص

ؾػ: يصؾل، ولفذا قال صائ ـ السإن شارب الخؿر تؿر طؾقف ساطة ل يعرف »ػة م

.(1)«فقفا ربف

إكؿا خؾؼ الخؾؼ: لقعرفقه، ويذكروه، ويعبدوه، ويطقعقه، فؿا ¢واهلل

ـ ذلؽ وحال ب متـاع م

ى إلك ال ـ العبد ومعرفة ربف وذكره ومـاجاتف كان أد ق

ؽر. ما وهق الس محر

«ذم الؿسؽر»(، وابـ أبل الدكقا يف 24062/رقؿ5) «الؿصـػ»أخرج ابـ أبل شقبة يف (1)

شعب »(، والبقفؼل يف 1523/رقؿ5( و)1395/رقؿ 4) «السـة»(، والخلل يف 6)رقؿ

ـ 5211/رقؿ7) «اليؿان بـ طبد اهلل ألن أزكي أحب »طؿرو، قال: (، بنسـاد صحقح، ط

ؽران يلتي طؾقه ساطة ل : إلي من أن أسؽر, وألن أسرق أحب إلي من أن أسؽر ألن الس

«.يعرف فقفا ربه

إكي إذا شربت الخؿر تركت : شرب الخؿر ألن أزكي أحب إلي من أن أ »ويف لػظ:

لة فل دين له لة, ومن ترك الص «.الص


هؿ إلقف طؾقف وهذا بخلف الـقم، فنن اهلل تعالك جبؾ العباد ول ،، واضطر

بداكفؿ إل بالـق

ـ أطظؿ : م ققام لعل والـصب، ففق م ـ الس

إذ هق راحة لفؿ م

طؾك طباده. أكعؿ اهلل

ومـاجاتف و ـ بؼدر الحاجة، ثؿ استقؼظ إلك ذكر اهلل

كان دطائف فنذا كام الؿمم

حابة كقمف طقكا لف طؾك ـ الصـ قال م كر، ولفذا قال م لة والذ إكل »: ڤالص

ـ ، «أحتسب كقمتل كؿا أحتسب ققمتل طـد البخاري ڤمعاذ وهذا ثابت ط

حقح »فل .)*(.(1)«الص

ر رات يدم جل الؿخد ون طؾك الـاس صاقاتفؿ، يستؾبقن أمقالفؿ، إن مرو

ـ الؿفازيؾ ل ة إسلمفا وديـفا: حتك تصقر مجؿقطة م رون طؾك الم ويدم

ـ أن تؼقم بؿسئقلقة .(2/)*.تستطقع دفاطا: فضل ط

بل مقسك: 4344و 4341)رقؿ «صحقح البخاري» (1)

ـ أبل بردة، قال: قال معاذ ل (، ط

قاقائؿ »قال: ،«كقػ تؼرأ الؼرآن؟» قف تػق فؽقػ »، قال: «ا وقاطدا وطؾك راحؾتل، وأتػق

ـ الـقم، فلقرأ ما »قال: ،«تؼرأ أكت يا معاذ؟قؾ، فلققم وقد قضقت جزئل م ل الؾ أكام أو

،... الحديث.«ؿا أحتسب ققمتلكتب اهلل لل، فلحتسب كقمتل ك

ـ )*( - 59 الؿحاضرة - «والحؽؿ العؾقم جامع طؾك والتفذيب التعؾقؼ » :ما مر ذكره م

بت ـ 14 الس ال م .م2012-9-1/ هـ1433 شق

ـ (2/)*ـ إكؿا: »خطبة ما مر ذكره م ـ 10 الجؿعة - «ربع أ ه ة ذي م / هـ1430 الحج

.م27-11-2009


ـ ي ـ يعقل: بؾ يضقع حؼ ديـف، وحؼ وصـف، والؿدم ضقع كػسف، ويضقع م

ـ لف حؼ طؾقف، ط يف طرضف وشرفف، ويظؾؿ م د ثرواتف، ويػر ويفدر صاقاتف، ويبد

.)*(!!وكقػ ل يػعؾ وقد ضؾؿ كػسف؟

ـ كؾ خقر، ذكر اهلل لؼد ، وأكفا طائؼ ط أن الخؿر سبب لؽؾ شر

ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ﴿: فؼد قال اهلل

.[92]الؿائدة: ﴾ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ

.(1)«الخؿر أم الخبائث »: ملسو هيلع هللا ىلصوقال

ا وأس اسا لؽؾ شر وخبث.فجعؾفا أم

ـ المراض تفا الصباء، وقد وجدوا أكفا سبب لؽثقر م وقد أجؿع طؾك مضر

الخطرة الؿستعصقة.

ـ الؿ ـ ما تجر إلقف م ـ الخؿر، وبق م اهلل رب العالؿق رور، حر ػاسد والش

ه، ويصعب !حصره وذلؽ أمر يطقل طد

ـ )*(دمان : »خطبة ما مر ذكره م فساد ال ـ 4 الجؿعة - «الرض فل وال شعبان م

.م22/5/2015/ هـ1436

4610)رقؿ «الســ» (، والدارقطـل يف3667/رقؿ4) «الوسط»أخرجف الطبراكل يف (1)

ـ طؿرو 57)رقؿ «مسـده»(، والؼضاطل يف 4613و ب .ڤ(، مـ حديث: طبد اهلل

(.1854/رقؿ4) «الصحقحة»والحديث حسـف اللباكل يف


ـ فل الخؿر إل ذهاب العؼؾ: لؽػك سببا لؾتحريؿ، فؽقػ ولق لؿ يؽ

تل تزيؾ طؼؾف، حتك يؽقن بقان، وحتك يشرب الؿرء تؾؽ اآلثؿة ال ضحؽة لؾص

ـ يت ف الؿجاكق ف تصر ؟!!صر

فداء هذا بعض أمراضف، كقػ يرضاه طاقؾ لـػسف؟!!

.«أكف لؿ يذقفا قط فل الجاهؾقة قبؾ البعثة » :ڤولذلك أخبر أبو بؽر

ا سئل طن سبب ذلك, أخبر:فؾ كفا » ؿ

جؾ: ل أكف رأى أكفا تذهب مروءة الر

.(1)«تذهب طؼؾف

تاريخ »(، وابـ طساكر يف 1، ترجؿة:111)رقؿ «معرفة الصحابة»أخرجف أبق كعقؿ يف (1)

ـ 3398، ترجؿة: 30/333) «دمشؼ يؼ فل (، ط د أبل العالقة، قال: سئؾ أبق بؽر الص

ـ أصحاب رسقل اهلل

أطقذ »: هؾ شربت خؿرا فل الجاهؾقة؟ قال: ملسو هيلع هللا ىلصمجؿع م

: كـت أصقن طرضل وأحػظ مروءتل»، قالقا: ولؿ ذاك؟ فؼال: «باهلل

ـ شرب ل كف م

«الخؿر كان لعرضف ومروءتف مضقعاصدق أبو »، فؼال: ملسو هيلع هللا ىلص، فبؾغ ذلؽ رسقل اهلل

«.بؽر, صدق أبو بؽر

(، وابـ أبل طاصؿ 20507)رقؿ «جامع معؿر-الؿصـػ»وأخرج كحقه طبدالرزاق يف

(، وأبق كعقؿ يف 152)رقؿ «الؿجالسة»ديـقري يف (، وال1239/رقؿ2) «السـة»يف

109و 108)رقؿ «معرفة الصحابة»(، ويف 388، ترجؿة7/160) «حؾقة الولقاء»

(، وابـ طساكر يف 80)رقؿ «الؿجالس العشرة المالل»(، والخلل يف 1، ترجؿة:110و

ـ طائشة، أكفا قالت:334-30/333) «تاريخف» م أبق بؽر (، بنسـاد صحقح، ط لؼد حر

ـ فقف الخؿر طؾك كػسف فل الجاهؾقة: لكف مر بسؽران يتـاول العذرة بقده، فنذا أدكاه ا م

اها، فؼال أبق بؽر: فترك الخؿر «,ا يدري ما هو إن هذا لقػعل شقئا م »فقشؿ رائحتفا كح

فل الجاهؾقة.


يؼ د ـ غقر كص قبؾ بعثة ڤوهق الصـ بعؼؾف، فامتـع طـفا م ، فؽان يض

سقل .)*(.ملسو هيلع هللا ىلصالر

رات من أسباب تدمر ادجتمعات؛* و مر وادخد ـ أكس إدمان ال ڤفع

مار: إذا ضفر »: ملسو هيلع هللا ىلصقال: قال رسقل اهلل تي خؿسا فعؾقفم الد إذا استحؾت أم

جال , وشربوا الخؿور, ول التلطن بسوا الحرير, واتخذوا الؼقان, واكتػى الر

جال .(1)«والـساء بالـساء ,بالر

ة لمة -وأكثر هذا قد ضفر فل الم فؼد ضفر -كسلل اهلل العافقة والس

ـ الـاس بعضف ، فقؾع ـ ملسو هيلع هللا ىلص، والـبل «إذا ضفر التلطن »ؿ بعضا، يتلطـقن، التلط

ـ بالظفقر، فؽقػ إذا فشا؟!! ققد التلط

: هؿ يشربقكفا!!«إذا ضفر التلطن, وشربوا الخؿر »

وقد ضفر هذا أيضا، : «خذوا الؼقان وشربوا الخؿور, ولبسوا الحرير, وات »

ـ جف بق ! يلتل بف بعض الؿخابقؾ، ويرو ـ ك الققم بؿؾؽ القؿق فؼد ضفر ما يسؿ



.م2010-3-1/ هـ1431

، 6/123) «الحؾقة»يف (، وأبق كعقؿ1086/رقؿ2) «الوسط»أخرجف الطبراكل يف (1)

(، وققاه 5086و 5085و 5084/رقؿ 7) «شعب اليؿان»(، والبقفؼل يف 351ترجؿة

بطرقف.

2054/رقؿ2) «صحقح التريب والترهقب»والحديث حسـف لغقره اللباكل يف

(.2386و


كفا تجعؾ كػسفا ققـ

: ل ـ ة، ويؼقل: هل تصقر مؾؽ يؿق ة طـد رجؾ يتؿؾؽفا، الم

مار »: ملسو هيلع هللا ىلصفلبك اهلل إل أن يظفر هذا كؾف، ويؼقل الـبل .«فعؾقفم الد

جال » جال بالر فؿ كؿا هق : «بالـساء والـساء ,واكتػى الر قاذ يريدون حؼ الش

يؿؼراصقة!!فل الد ول الغربقة الد

جؾ!! جؾ الر ج الر بؾ إكفؿ أباحقا لفؿ أن يتزو

ول رجؾ فل الحؼقؼة ول رجؾ، وأن تـؽح الؿرأة الؿرأة، وأن يؽتػل

جؾ والؿرأة با جؾ بالر لؿرأة!!الر

ـ هؿ يبقحقن لفؿ ذلؽ، ن الؼاكقن وم

اطترض وقع تحت صائؾة الؼاكقن: ل

مبقح لذلؽ طـدهؿ، فنذا اطترضت فل بد أن تحاسب!!

ل الؽػرة؟!! ل ما لـا ولفملء الض

ـ كتاب ربـال وسـة كبقـا بػفؿ ،ـا ديــا ولفؿ ديـفؿ، ولؽـا كستؼل ديــا م

.ملسو هيلع هللا ىلصأصحاب كبقـا

ـ الـبل ة ملسو هيلع هللا ىلصفبق مار بالم ـ أسباب وققع الد .-وهق شرب الخؿر -سببا م

مر رات * ال ىوا: وادخد مفتاح كل ش ف الد

ـ ـ طباس ط ڤابفنكفا :اجتـبوا الخؿر »: ملسو هيلع هللا ىلصقال: قال رسقل اهلل

.(1)«مػتاح كل شر

سـاد »(، وقال: 7231، رقؿ4/145) «الؿستدرك»أخرجف الحاكؿ يف (1) «، صحقح ال

(.5199/رقؿ7) «شعب اليؿان»أيضا: البقفؼل يف وأخرجف=


رداء طن أبي شقئا, وإن أل تشرك ب »: ملسو هيلع هللا ىلصأوصاكل خؾقؾل قال: ڤالداهلل

دا فؼد دا, فؿن تركفا متعؿ قت, ول تترك صلة مؽتوبة متعؿ قطعت أو حر

ة, ول تشرب الخؿر م .(1)«فنكفا مػتاح كل شر :برأت مـه الذ

ـ سالؿ ـ وط ـ أبقف، أن أبا بؽر وطؿر وكاسا جؾسقا بعد وفاة طب ب طد اهلل

ـ طـدهؿ فقفا طؾؿ يـتفقن إلقف، ملسو هيلع هللا ىلصالـبل ، فذكروا أطظؿ الؽبائر، فؾؿ يؽ

ـ ـ طؿرو، أسللف ط بأن أطظؿ الؽبائر »ذلؽ، فلخبركل فلرسؾقكل إلك طبد اهلل

.«شرب الخؿر

ى فل كؿا تر -فلتقتفؿ، فلخبرتفؿ، فلكؽروا ذلؽ، ووثبقا إلقف جؿقعا، مـفؿ

ـ بـ أصحاب الـبل ، مـفؿ أبق بؽر وطؿر فل كاس -طؿر كلم طبد اهلل

، ملسو هيلع هللا ىلصم

ا لؿ يعؾؿقا، ل بلس.يتذاكرون جؾسقا ، لقس طـدهؿ غضاضة أن يسللقا طؿ

ـ طـدهؿ فقفا طؾؿ ـ أكبر الؽبائر وأطظؿفا، فؾؿ يؽ جؾسقا يتساءلقن ط

ـ ي بـتفقن إلقف، يعـل لؿ يسؿعقا فل ذلؽ شقئا يـتفقن إلقف، فلرسؾقا إلك طبد اهلل

سقل ـ الربلن أطظؿ الؽبائر »، فلخبرهؿ ملسو هيلع هللا ىلصطؿرو، لعؾ طـده طؾؿا سؿعف م

.«شرب الخؿر

=

(.2368/رقؿ2) «صحقح الترغقب والترهقب»والحديث حسـف لغقره اللباكل يف

صحقح »(، والحديث حسـف لغقره اللباكل يف 4034و 3371أخرجف ابـ ماجف )رقؿ (1)

( ومقاضع.2369/رقؿ2) «الترغقب والترهقب


ا أخبرهؿ الذي أرسؾقه، أكؽروا ذلؽ، ووثبقا إلقف جؿقعا حتك أتقه فل فؾؿ

ـ ـ طؿرو، يراجعقكف، يؼقلقن: هذا الذي تؼقلف م ب

داره، ذهبقا إلك طبد اهلل

؟!! هذا شلء ل كعؾؿف، كـ ـ ؽره.أي

إن مؾؽا من مؾوك بـي إسرائقل أخذ »قال: ملسو هيلع هللا ىلصفلخبرهؿ أن رسقل اهلل

رجل فخقره بقن أن يشرب الخؿر, أو يؼتل كػسا, أو يزكي, أو يلكل لحم

ـ شرب الخؿر، وقتؾ - خـزير, أو يؼتؾوه إن أبى إن أبك أن يختار شقئا، خقروه بق

ـ هذه الربعة، فنن لؿ يختر كا، وأكؾ لحؿ الخـزير، اختر واحدا م الـػس، والز

فاختار الخؿر. -قتؾقه

ا شرب ا شرب «الخؿر لم يؿتـع من شيء أرادوه مـه وإكه لؿ : يعـل لؿ

ن طؼؾف ذهب، فققع مـف بعد

الخؿر قتؾ الـػس، وزكا، وأكؾ لحؿ الخـزير: ل

ذلؽ كؾ ما صؾبقه مـف.

.ح كل شر الخؿر مػتاكذلك

ائعة الؿـتشرة بقن شباب رات الذ وما في حؽؿفا كؿثؾفا من تؾك الؿخد

، الؿسؾؿقن ـ ـ الؿجرمق ارقق ـ الس، وهل فل الجؿؾة غسقؾ أمقال لؽثقر م

باب فقتاجرون فل أمثال هذ فساد الش : ل ـ ه المقر ويدخؾقكفا إلك ديار الؿسؾؿق

، ويرجق رضاه، حتك ـ ابات، وتدمقر مجتؿع مسؾؿ يعرف اهلل رب العالؿق والش

ـ شرب ن م

، ل يبالل: ل ـ وأدمـفا -كؿا هق معؾقم -الخؿر يصقر كعابد القث

ؽ بشلء، لقس معف طؼؾف!! ط فل شرفف، ل يتؿس يبقع طرضف، يػر


ـ -قال لـا حقـئذ ملسو هيلع هللا ىلصقال: وإن رسقل اهلل ب

ـ كلم طبد اهلل

هذا م

سقل طؿرو، يؼقلف لفؿ ـ الر ذي كؼؾف ط ما »: ملسو هيلع هللا ىلصبعد أن ضرب لفؿ الؿثال ال

من أحد يشربفا فتؼبل له صلة أربعقن لقؾة, ول يؿوت وفي مثاكته مـه

ة, فنن مات في مت بفا طؾقه الجـ أربعقن لقؾة مات مقتة شيء إل حر

ة ق .)*(.(1)«جاهؾ

ـ الـاس ل يعؼؾقن، يتفافتقن طؾك الخؿر: لتذهب طؼقلفؿ، كثقر م

تفؿ!! وأدياكفؿ، وأطراضفؿ، وأمقالفؿ، وصح

ـ فـسلل اهلل أن يتقب طؾقـ ـ أجؿعق .(2/)*.ا وطؾك الؿذكبق

(، وابـ الؿـذر يف 810/رقؿ2) «د والؿثاكلاآلحا»أخرجف ابـ أبل طاصؿ يف (1)

(، 363/رقؿ1) «الوسط»(، والطبراكل يف 1662، رقؿ2/668) «تػسقره»

هذا حديث صحقح طؾك »(، وقال: 7236، رقؿ4/147) «الؿستدرك»والحاكؿ يف

«.شرط مسؾؿ

قب صحقح الترغ»(، ويف 2695/رقؿ6) «الصحقحة»والحديث صححف اللباكل يف



ـ الؿسؽر تحريؿ » ـ والترهقب ، الشربة م بت - «الخؿر شرب م ـ 28 الس ال م شق

.م2012-9-15/ هـ1433

ـ (2/)*ـ - 74 الؿحاضرة - «الحؽام طؿدة شرح »ما مر ذكره م ثـق

ـ 15 ال ربقع م

ل .م2010-3-1/ هـ1431 الو


رات عذ اددمن ف الخرة: مور وادخد اصر إدمان ال * م

ـ »وفل حقحق ـ (1)«الص ـ طؿر ط ڤابمن »: ملسو هيلع هللا ىلصقال: قال رسقل اهلل

كقا ثم لم يت ي الد .«ب مـفا حرمفا في اآلخرة شرب الخؿر ف

كل مسؽر خؿر, وكل مسؽر حرام, ومن شرب » لؿسؾؿ: رواية وفل

كقا فؿات وهو يدمـفا لم يشربفا في اآلخرة .«الخؿر في الد

(2)وفل رواية كقا ولم يتب »: ملسو هيلع هللا ىلص : قال رسقل اهلل من شرب الخؿر في الد

.«لم يشربفا في اآلخرة وإن دخل الجـة

ن شراب أهؾ الجـة خؿر، إل أكفؿ ل

وهذا وطقد بلل يدخؾ الجـة: ل

طقن طـفا ول يـ ـ دخؾ الجـة ل يحرم شرابفا، ففذا ،(3)«زفقن يصد وم

وطقد شديد.

: لؿ يشربفا فل اآلخرة، ففذا إشارة إلك «حرمفا في اآلخرة »فنذا ققؾ:

جـة، وهذا أمر مفقل مخقف: أكف ل يدخؾ الجـة، وأكف قد يحرم دخقل ال

م، يعـل ل ـ أمر الجـة شلء محركسان إذا دخؾ الجـة فؾقس طؾقف م ن ال

ل

: لؿسؾؿ لػظ ويف(، 2003رقؿ) «مسؾؿ صحقح»و(، 5575رقؿ) «البخاري صحقح» (1)

.«يتقب أن إل اآلخرة، فل يشربفا لؿ »...،

صحقح» يف اللباكل وصححفا(، 5184رقؿ/7) «اليؿان شعب» يف البقفؼل أخرجفا (2)

.ققلف مـ كحقه الحبار كعب طـ وروي(، 2361رقؿ/2) «والترهقب الترغقب

(.3012، رقؿ11/355لؾبغقي ) «شرح السـة» (3)


ـ خؿر، ويؼال لف: ل ـ أهؾفا، وفقفا أكفار م

تؼربفا، يؽقن فل الجـة وهق م

ـ هذا. لقس فل الجـة شلء م

: هذا وطقد بلكف ل يدخؾ الجـة كؿا «حرمفا في اآلخرة »: ملسو هيلع هللا ىلصفؼقل الـبل

.(1)$ابل أفاد ذلؽ الخط

ـ حبان ب

(2)وفل رواية لل يدخل الجـة مدمن »: ملسو هيلع هللا ىلص: قال رسقل اهلل

.«خؿر, ول مممن بسحر, ول قاصع رحم

ـ طؿر بـ طبد اهلل ڤوط

م اهلل »قال: ملسو هيلع هللا ىلصأن رسقل اهلل ثلثة قد حر

يوث ال , والد ذي يؼر في أهؾه طؾقفم الجـة: مدمن الخؿر, والعاق

.(3)«الخبث

(.4/265) «معالؿ الســ» (1)

/بترتقب ابـ بؾبان(، وأخرجف أيضا أبق يعؾك يف 6137)رقؿ «صحقح ابـ حبان» (2)

ڤ(، مـ حديث: أبل مقسك 7248)رقؿ «مسـده»ل »: ملسو هيلع هللا ىلص، قال: قال رسقل اهلل

ومن مات »..., ، زاد أبق يعؾك: «يدخل الجـة مدمن خؿر, ول مممن بسحر, ول قاصع

لخؿر سؼاه اهلل من الغوصة, وهو ماء يسقل من فروج الؿومسات يمذي وهو يشرب ا

«.ريحه من في الـار

صحقح الترغقب »(، ويف 678/رقؿ2) «الصحقحة»والحديث حسـف لغقره اللباكل يف

قه.مرفقطا بـح ڤ(، وروي طـ أبل سعقد الخدري 2362/رقؿ2) «والترهقب

(، بفذا الؾػظ، وحسـف 6113و 5372، رقؿ128و 69/ 2) «الؿسـد»أخرجف أحؿد يف (3)

(.2512و 2366/رقؿ2) «صحقح الترغقب والترغقب»لغقره اللباكل يف =


ـ ياسر ار ب ـ طؿ ڤوطـ رسقل اهلل ثلثة ل يدخؾون »قال: ملسو هيلع هللا ىلص، ط

جؾة من الـساء, ومدمن الخؿر : الجـة يوث والر .(1)«الد

جؾة من الـساء: تل الر ـ الـساء، هذه ل تدخؾ يعـل الجال م تتشبف بالر

الجـة.

روط قن يتطؾب توفرالش ة طؾى الؿعقـ , وتـزيل األحؽام العام هذا حؽم طام

سقل واكتػاء الؿواكع, ـ ملسو هيلع هللا ىلصيعـل الر قن من أهل الـار لم يرهؿا, صـػ »أخبر ط

أخبر طن قوم بليديفم سقاط كلذكاب البؼر يضربون بفا الـاس, وأخبر طن كساء

ل »، يؼقل: «كاسقات طاريات, مائلت مؿقلت, رؤوسفن كلسـؿة البخت

.(2)«يدخؾن الجـة, ول يجدن ريحفا

. ففذا حؽؿ طام

=

ـ طؿر، بؾػظ: 5/80) «الؿجتبك»والحديث أخرجف أيضا الـسائل يف (، مـ حديث: اب

ثلثة ل يـظر اهلل » يوث, إلق ؾة, والد فم يوم الؼقامة: العاق لوالديه, والؿرأة الؿترج

، «وثلثة ل يدخؾون الجـة: العاق لوالديه, والؿدمن طؾى الخؿر, والؿـان بؿا أططى

( 1397/رقؿ3( و)674/رقؿ2) «الصحقحة»وحسـ إسـاده اللباكل يف

(.3099/رقؿ7و)

(، 2160، ترجؿة طؿار بـ ياسر:5209)رقؿ «معرفة الصحابة»أخرجف أبق كعقؿ يف (1)

(، والحديث صححف لغقره اللباكل يف 10310/رقؿ13) «شعب اليؿان»والبقفؼل يف

(.2367و 2071/رقؿ2) «صحقح الترغقب والترهقب»

.ڤمـ حديث: أبل هريرة (، 2128أخرجف مسؾؿ )رقؿ (2)


وهق -فنذا رأيـا امرأة كاسقة طارية، مائؾة مؿقؾة، ورأيـا رأسفا كسـام البختل

ـ الجؿال، قالقا: لف سـامان، وق ولؽـفا تجعؾ رأسفا -القا: سـام واحد كقع م

ة كلكفا سـام البعقر. جؿ

ريؼ طؾك هذا القصػ: ل يحؾ لـا أن كؼقل هذه فنذا رأيـا امرأة فل الط

كفا

ـ أهؾ الـار، ل يجقز: لسلم باققا، ولؿ تؿت، فل الؿرأة م ما دام لفا طؼد ال

تدري لعؾفا تحدث قبؾ أن تؿقت تقبة.

حد بجـة إل

ـة أكفؿ ل يشفدون طؾك أحد بـار ول ل ـ طؼقدة أهؾ السوم

ـ شفد ل فلن شفقد: :ل يجقز، حتك إكف ل يؼال ،ملسو هيلع هللا ىلصف أو طؾقف الـبل الؿختار لؿ

ن الـبل

ـ ذلؽ، وأخبر طـف طؿر ملسو هيلع هللا ىلصل .ڤسئؾ ط

جؾ يؼاتؾ لقرى مؽ » سئل: ملسو هيلع هللا ىلصالـبي جؾ يؼاتؾ لؾؿغـؿ، والر اكف، الر

؟جؾ يؼاتؾ حؿقة، أي ذلؽ فل سبقؾ اهلل .«والر

»قال: هي العؾقا ففو في سبقل اهلل

.(1)«من قاتل لتؽون كؾؿة اهلل

ؾع طؾقف إل اهلل، فالذي يؼاتؾ فل سبقؾ ـ ل يط، فقؿقت، ففق هذا أمر باص

اهلل

؟!!ـ أدراكا أكف كان يؼاتؾ فل سبقؾ اهلل فقد، م الش

ل تستطقع أن تحؽؿ بذلؽ.

(، مـ حديث: أبل مقسك 1904( ومقاضع، ومسؾؿ )رقؿ123أخرجف البخاري )رقؿ (1)

.ڤالشعري


ـ أدراك أكف ختؿ لف بخقر؟!! .)*(وم

.(2/)*.تحل لفال يحرم من الجـة إل فاطل الؽبائر الؿس

ـ بنيؿاكف، فاسؼ بؽبقرتف.ـة يؼقلقن فل مرتؽب الؽبقرة إكف ممم أهؾ الس

رون بالؽبقرة ويخؾدون بفا ـ يؽػ ذي ـة يخالػقن الخقارج ال إن أهؾ الس

فل الـار.

ـ ـة بتؽذيبف. م قال بتخؾقد صاحب الؽبقرة فل الـار فؼد كطؼ الؼرآن والس

تلشػاطتي ألهل الؽبائر من »: ملسو هيلع هللا ىلصقال .(1)«أم

، فؽذ ـ وإذا كان هملء قد كػروا، فنكف ل شػاطة فل الؽافريبفؿ رسقل اهلل

بفؿ اهلل ملسو هيلع هللا ىلص ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ﴿فل ققلف: ، بؾ كذ

.[48]الـساء: ﴾ھ ھ ے

سلم بعؿقم رون أهؾ ال ـ يؽػ ة ققية مؾزمة تدحض ققل م وهذه حج

ارا ب .الؿعاصل، ولق كاكقا كػ ـ افعق ثفؿ ما كػعتفؿ شػاطة الش ارتؽابفؿ الؽبائر وتؾق



.م2012-9-15/ هـ1433

ـ (2/)*ـ : »خطبة ما مر ذكره م ـ 24 الجؿعة - «الـؿقؿة .. الؾسان آفات م جؿادى م

.م2016-3-4/ هـ1437 الولك

حف 2435(، والترمذي )4739أخرجف أبق داود ) (1) ـ مالؽ، وصح ـ حديث: أكس ب(، م

(.5598) «الؿشؽاة »اللباكل فل


ـ حديث أم حبقبة ـ هؿ م ڤهملء الخقارج أي

قالت: قال رسقل اهلل

تي بعدي»: ملسو هيلع هللا ىلص ذلك من سػك دماء , فشق طؾي وأحزكـي أريت ما تؾؼى أم

؟! (1)«, فػعل بعضفم بعضا, فسللت ربي أن يولقـي شػاطة فقفم يوم الؼقامة

ـة بنسـاد صحقح. ـ أبل طاصؿ فل الس أخرجف اب

هؾ ال

ػاطة ل ـ يؼتؾقن الـػس وأكفؿ هذا صريح فل أن الش ذي ؽبائر ال

ا يذهب إلقف د مؿ ار فل الجؿؾة، وهذا طؾك الض مسؾؿقن طصاة لقسقا بؽػ

الخقارج الغلة.

: قال: قؾت لجابر بن طبد (2)وطن سؾقؿان القشؽري ون » اهلل أكـتؿ تعد

كب شركا؟ .«الذ

.(3)«ل، إل طبادة الوثان » قال:

ـ أبل طاصؿ فل 27410أخرجف أحؿد ) (1) ـة »(، واب حاد اآل »(، وفل 800، 215) «الس

اية 3077) «والؿثاكل ياض(، وفل -( )دار الر يات »الر ـ خزيؿة فل 20)ص «الد (، واب

براكل فل 657/ 2) «التقحقد » «الوسط »(، ويف 222، 221/ 23) «الؽبقر »(، والط

ـ »(، وفل 4648) امقق ـ 227الحاكؿ )(، و 2990) «مسـد الش ـ حديث: أكس ب(، م

ح إسـاده اللباكل فل ـ أم حبقبة، وصح (.1( )ط/ 372/ 2) «ضلل الجـة »مالؽ، ط

ـة (2) ـ خقار أهؾ الؿديـة، مات فل فت، م ـ ققس القشؽري قر، هق: سؾقؿان ب ب ـ الز اب

، اكظر: ـ ـ التابعقـ القسطك م

الجرح »(، 31/ 4) «التاريخ الؽبقر »ثؼة، م

(.136/ 4) «والتعديؾ

ـ سلم فل (3) يؿان »صحقح، أخرجف الؼاسؿ ب ـ 30) «ال (، واب سلمل ( )الؿؽتب ال

تعظقؿ »(، والؿروزي فل 36) «مسـده »(، والحارث فل 2634) «مسـده »لجعد فل ا=


ـ ـة والجؿاطة لقس بؽافر كػرا مخرجا م إذن فاطؾ الؽبقرة طـد أهؾ الس

تػاق طـد أهؾ الس

ة بال .ـة والجؿاطة الؿؾ

اق بؽبائرهؿ، ـ أهؾ الؽبائر هملء مممـقن بنيؿاكفؿ فسـ هؿ م ذي ففملء ال

ل .وهذا حؽؿ الػاسؼ الؿؾ

ـة متػؼقن كؾفؿ طؾك » :(1)«شرح الطحاوية »عز في قال ابن أبي ال أهؾ الس

قة كؿا قالت الخقارج ة بالؽؾ ـ الؿؾ إذ : أن مرتؽب الؽبقرة ل يؽػر كػرا يـؼؾ ط

ـ الؿؾ ا يؼتؾ طؾك كؾ حال، ول يؼبؾ طػق ولل لق كػر كػرا يـؼؾ ط ة لؽان مرتد

رقة وشرب الخؿر. كا والس الؼصاص ول تجري الحدود فل الز

سلم ـ ال ـ ديرورة م هـ.ا« وهذا الؼقل معؾقم بطلكف وفساده بالض

ـ شرب ، وكذلؽ م ـ زكا حد ـ سرق قطع، وم ـة متػؼقن طؾك أن م فلهؾ الس

.الخؿر

ار، إذن تعطؾ الحدود، لقس هـاك حدود وهملء الخقارج يؼقلقن إكفؿ كػ

ـ و ن م

ا طـد أولئؽ أصل: ل ا فؼد كػر وسار مرتد قع فل كبقرة تستقجب حد

ة، فلي فساد هق ة، ل يؼام طؾقف الحد وإكؿا يؼتؾ رد الخقارج، وحقـئذ يؼتؾ رد

ـ هذا الػساد !!؟أبؾغ م

=

لة براكل فل 207/ 4) «مسـده »(، وأبق يعؾك فل 904، 875/ 2) «قدر الص (، والط

لؽائل فل 230/ 7) «الوسط » طتؼاد أصقل »(، والل

، 2008، 2007، 1537) «ال

2009.ـ طبد اهلل ـ جابر ب ـ صرق: ط

( والؾػظ لف، م

سالة، بقروت(.442/ 2) «شرح العؼقدة الطحاوية » (1) سة الر ( )ممس


ـ هذا ال رورة م ؼقل الذي ذهب إلقف الخقارج معؾقم بطلكف وفساده بالض

سلم ول يؿان وال ـ الـة طؾك أكف ل يخرج م سلم العظقؿ، وأهؾ الس ـ ال دي

ـ كؿا قالت الؿعتزلة، يدخؾ فل الؽػر ول يستحؼ الخؾقد فل الـار مع الؽافري

ـ : فؼقلفؿ باصؾ أيضا .إذ قد جعؾ اهلل مرتؽب الؽبقرة مع الؿممـق

ـ :والؿعتزلة قالقا ـ الؿـزلتق ـ ول هق إكؿا هق فل مـزلة بق ل هق مع الؿممـق

! ـ مع الؽافري

. ـ هذا ضلل مبق

سلم ودخؾ فل الؽػر :والخقارج قالقا ـ ال .)*(!خرج م

ار ب من عصارة أهل الن د بالش مر متوع :* شارب ال

ـ جابر ـ جقشان ڤطـ -أن رجل قدم م ـ القؿ

فسلل -وجقشان م

رة، يؼال لف: الؿزر. ملسو هيلع هللا ىلصرسقل اهلل ـ الذ

ـ شراب يشربقكف بلرضفؿ م ط

.«أو مسؽر هو؟»: ملسو هيلع هللا ىلصفؼال رسقل اهلل

قال: كعؿ.

طفدا لؿن شرب أو »: ملسو هيلع هللا ىلصقال رسقل اهلل

كل مسؽر حرام, وإن طـد اهلل

.«يشرب الؿسؽر أن يسؼقه من صقـة الخبال

ـ )*( ـة أصقل شرح » :ما مر ذكره م الثلثاء - الخامسة الؿحاضرة - «الحؿقدي مام لل الس

ـ 10 ل ربقع م .م2013-1-22/ هـ1434 الو


! وما صقـة الخبال؟ قالقا: يا رسقل اهلل

.(1)«طرق أهل الـار أو طصارة أهل الـار »قال:

ـ أبل هريرة ڤوطه أن يسؼقه اهلل »: ملسو هيلع هللا ىلصقال: قال رسقل اهلل من سر

ه أن يؽسوه اهلل الحرير في كقا, ومن سر ي الدالخؿر في اآلخرة فؾقتركفا ف

كقا .(2)«اآلخرة فؾقتركه في الد

ـ ڤأبل مالؽ الشعري وطيشرب »يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصأكف سؿع رسقل اهلل

وكفا بغقر اسؿفا تي الخؿر يسؿ ـ آيات -كاس من أموهذا شائع ذائع، وهق م

د ة كبقـا محؿ تي الخ -ملسو هيلع هللا ىلصكبق وكفا بغقر اسؿفا, يشرب كاس من أم ؿر, يسؿ

يضرب طؾى رؤوسفم بالؿعازف والؼقـات, يخسف اهلل بفم األرض,

.(3)«ويجعل اهلل مـفم الؼردة والخـازير

(.2002أخرجف مسؾؿ )رقؿ (1)

«البعث والـشقر»(، والبقفؼل يف 8879/رقؿ8) «الوسط»أخرجف الطبراكل يف (2)

(.266)رقؿ

2065/رقؿ2) «صحقح الترغقب والترهقب»والحديث حسـف لغقره اللباكل يف

(.2375و

(.4020)رقؿ «الســ»أخرجف بفذا الؾػظ ابـ ماجف يف (3)

تي أقوام, »(، بؾػظ: 5590)رقؿ «صحقح البخاري»والحديث يف لقؽوكن من أم

قوام إلى جـب طؾم, يروح يستحؾون الحر والحرير, والخؿر والؿعازف, ولقـزلن أ

لحاجة فقؼولون: ارجع إلقـا غدا, فقبقتفم -يعـل الػؼقر -طؾقفم بسارحة لفم, يلتقفم

«.ة اهلل, ويضع العؾم, ويؿسخ آخرين قردة وخـازير إلى يوم الؼقام


ـ طؿرو بـ طبد اهلل ـ الـبل ڤوط تي وهو من »قال: ملسو هيلع هللا ىلصط مات من أم

تي وهو يتحؾى م اهلل طؾقه شربفا في الجـة, ومن مات من أم يشرب الخؿر حر

م اهلل طؾقه لباسه في الجـة هب حر .(1)«الذ

ـ طؿرو بـ طبد اهلل ـ الـبل ڤط لة »ال: ق ملسو هيلع هللا ىلص، ط سؽرا :من ترك الص

لة أربع كقا وما طؾقه فسؾبفا, ومن ترك الص ة واحدة فؽلكؿا كاكت له الد مر

ات أن يسؼقه من صقـة الخبال :مر .«سؽرا كان حؼا طؾى اهلل

قـة الخبال؟ققؾ: وما ص

.(2)«طصارة أهل جفـم »قال:

ـ طصارة أهؾ الـار، سؼاه اهلل ـ صقـة الخبال يقم الؼقامة م

م

ـ صديد أهؾ الـار، كسلل اهلل ـ ذلؽ، وهق البر م

أن يعصؿـا م

ؽريؿ.الجقاد ال

«الؽبقر»(، والطبراكل يف 6948، رقؿ2/209) «الؿسـد»أخرجف أحؿد يف (1)

صحقح »(، وحسـ إسـاده وصحح متـف اللباكل يف 14517و 14516/رقؿ13)

(.2380/رقؿ2) «الترغقب والترهقب

، 2/178) «الؿسـد»(، وأحؿد يف 79)رقؿ «الجامع»أخرجف ابـ وهب يف (2)

(، والطبراكل يف 922/رقؿ2) «ظقؿ قدر الصلةتع»(، والؿروزي يف 6659رقؿ

(، وقال: 7233، رقؿ4/146) «الؿستدرك»(، والحاكؿ يف 6371/رقؿ6) «الوسط»

سـاد » «.هذا حديث صحقح ال

صحقح الترغقب »(، ويف 3419/رقؿ7) «الصحقحة»والحديث حسـف اللباكل يف



ما أسؽر كثقره فؼؾقؾف حرام.

ا يقضع فقف : الػرق لو أسؽر هذا »، (1)وهق إكاء واسع يسع شقئا طظقؿا مؿ

.(2)«الػرق رجل لؽان مل الؽف مـه حرام

رائع باع -كؿا هق معؾقم - وهل قاطدة سد الذ كسان ملمقر بعدم ات ن ال

: ل

قطان: ھ ے ے ۓ ۓ ﮲ ﮳ ﮴ ﴿خطقات الش

قطان ل يلتل لؽ قصدا، وإكؿا [208]البؼرة: ﴾﮵ ﮶ ﮷ ن الش

: ل

ـ كػسؽ يريدك مطؾؼ طاص، وبفذا تستطقع أن تػر تل تؽقن م ـ الؿعصقة ال ق بق

ك طؾقفا شقطاكؽ. تل يمز والؿعصقة ال

ن الـػس

ـ الـػس: لة طؾك معصقة بذاتفا ففذه م فنذا كاكت الـػس مؾح

ضاع، وإن فطؿتف فطؿ.كالطػؾ، إن أهؿؾتف شب طؾك حب الر

ؽ بؾعبة بعقـفا، تؼقل ػؾ يتؿس فالـػس تريد شقئا بعقـف، وتفؾؽ دوكف كالط

ون، وكذلؽ الـػس. لف: خذ هذه، هل أفضؾ مـفا، يلبك إل أن يلخذ الد

ـ الؿؽايقؾ، قال ابـ الثقر يف الػرق: مؽق (1)(: 3/437) «الـفاية يف غريب الحديث»ال م

ؽقن: مائة وطشرون رصل» : رصؾ وثؾث.«، الػرق بالس والؿد

، ڤ(، مـ حديث: طائشة 1866(، والترمذي )رقؿ3687أخرج أبق داود )رقؿ (2)

كل مسؽر حرام, وما أسؽر مـه الػرق فؿلء »، يؼقل: ملسو هيلع هللا ىلصقالت: سؿعت رسقل اهلل

«.الؽف مـه حرام

الػرق( و)مل (: »)3646، رقؿ8/2553) «الؿشؽاة»قال الطقبل يف شرحف طؾك

ـ التؽثقر والتؼؾقؾ ل التحديد ( طبارتان ط غاية »حف اللباكل يف والحديث صح«، الؽػ

(.59)رقؿ «الؿرام


ـ باب آخر، ـ باب، فنن أوصدتف دوكف: أتك م

قطان فنكؿا يلتقؽ م ا الش وأم

ـ هذا، كـت أبعد الخؾؼ طط الؿرء فل أمقر، ثؿ يؼقل: سبحان اهلل ولذلؽ يتقر

ص ـل فقف؟!!فؿا الذي ور

ـ بعد ـ بعد شلء، وخطقة م

قطان، فشلء م بعت خطقات الش كؽ ات

ل

جؾ فل سقاء الؿعصقة وهق ل يدري، ثؿ إذا ما أفاق، قال: خطقة حتك يؼع الر

كقػ؟!!

بعت خطقات الش قطان.ات

. كسلل اهلل ـ أن يعػق طـا أجؿعق

ـ الـبل ـ شرب الخؿر، وفل ملسو هيلع هللا ىلصهذا بعض ما ورد طفل الترهقب م

الترغقب فل اجتـابفا.

ـ أجؿع ـ أسلل اهلل أن يجـبـا هذا الؿـؽر والؿسؾؿق .)*(. ق



.م2012-9-15/ هـ1433


سبل مواجهة الدمان

! إن الخؿر لعظؿ خطرها، وكثرة ضررها: حاربتفا دول كثقرة طباد اهلل

ـ القصقل إلك الؿـع بشلء، وإكؿا زاد الـاس فل العالؿ، ولؽـفؿ لؿ يبؾغقا م

إقبال طؾقفا.

ستعداد: -وما أمر تجريؿ أمريؽا لفا

ة وال ـ المقال والعدمع ما بذلت م

ريع ـ أجؾ مـع الخؿر، مع الػشؾ الذ وما أمر ذلؽ بخاف. -م

اربة الدمان ة:* م ن بالكتاب والس

م فقف الخؿر بؽؾؿة: : اهلل ديــافل ، [90: الؿائدة]﴾ڀ﴿حر

.)*(.فاجتـبقه ولؿ يؼبؾقا طؾقف بعد

ل إلك شلء جديد، ف يؿان حتك تتحق يؿان يغقر إن الجساد تتػاطؾ مع ال ال

الـػقس والؼؾقب والجساد والرواح.

مفا فاهلل ج بفؿ فل أمر الخؿر حتك حر ا تدر : بفذه ﴾ڀ﴿لؿ

، ف ـ خليا الؿخـ الخليا العصبقة، م

طتؿاد م

صاروا أبعد الـاس الؽؾؿة ذهب ال



.م2010-3-1/ هـ1431


هؿ، لساطتفؿ، لػقرهؿ، فلراققها وأمروا بنراقتفا فل ـ هذا المر، وقامقا لتق ط

قارع -الش .-شقارع مديـة رسقل اهلل

ا أصبح إذا مض جؾ إذا أصبح ولؿ ـ أكف قد فؽان الر ك فل شقارع الؿديـة، يظ

ـ الخؿر فل شقارطفا، بؽؾؿة! أصابفا مطر بؾقؾ: لؽثرة ما أريؼ م

قة، فل الخليا العصبقة طتؿاد فل الخليا الؿخ

ل الؽؾؿة هذا ال ، كقػ تحق

لفا إلك ل شلء ؟كقػ تحق

ا وطصبقا، حتك تصقر كؿا أراد اهلل؟ قاء كػسقا وجسدي كقػ تعقده إلك الس

يؿان... إكف ال

ويح الـاس ماذا دهاهؿ؟!!

، يعقد صقاغة الحقاة ـ اهلل طؾك: قال اهلل، قال رسقلف، طؾك القحل إكف دي

.)*(.الؿعصقم، ل طؾك الػؽر الؿقهقم

ة، وتوجوههم إل القرآن: -1 ن وحود والس باب الت تعلوم الش

ؼقا اهلل.. ؿقا وطؾؿقا ط [6: التحريم] ﴾ۋ ۋ ۅ ۅ﴿ات ؼقدة ، تعؾ

ـ تخؾػ بفا كجا، ومـ رك ـة: ففل صقق الـجاة، وهل سػقـة كقح، م أهؾ الس

طـفا غرق.

ـ )*(بر : »خطبة ما مر ذكره م -2 لؿقافؼا هـ1435 رجب مـ 3 الجؿعة - «البلء طـد الص

.م5-2014


ف أكػسـا إلك كتاب اهلل ف أهؾقـا، ولـقج ـ ضؾ فؾـقج ، فؿا ضؾ م

ن التزكقة لؾـػس ل تؽقن إل بالؼرآن العظقؿ، إل بترك كتاب اهلل

: ل

.)*(.ملسو هيلع هللا ىلصوبسـة الـبل الؽريؿ

رات: -2 جي ادخد د الرابة عذ مرو تطبوق ول المر ل

فساد فل الرض، ـ الـ م

ورسقلف اوم: تضققع -كؿا مر ذكره –لؿحاربة هلل

ة والهؾ، ي راتفا، وتضققع الذر ة وشقبفا، وإهدار ثرواتفا ومؼد شباب الم

. ـ ، وحؼ القص ـ ي والتػريط يف حؼ الد

فساد فل الرض، كؿا بقـف اهلل كؾ هذا يترتب طؾ قف حد الحرابة وال

ف ملسو هيلع هللا ىلصفل كتابف العزيز، وكؿا صبؼف الـبل ـ استحؼ .(2/)*.طؾك م

رات: -3 ذيرهم من خطر ادخد باب، وت رعاية الش

ـ هذا المر العظقؿ.اتؼقا اهلل، والت روهؿ م باب، حذ ػتقا إلك الش

ة: -4 ة والجتمعو و ب ة، والط عو ط ف الدمان بالوسائل الش علج من تور

ط فل هذا: فل يعامؾ مثؾ هذا ـ كان لف ولد تقر بالتعـقػ، وإكؿا م

ماء، هذا أمر آخر: ائرة يف الد يعامؾ بقسائؾف، قد يحتاج إلك تؼؾقؾ الـسبة الد

ـ )*(ـ 14 الجؿعة - «كارا وأهؾقؽؿ أكػسؽؿ ققا: »خطبة ما مر ذكره م رمضان م

.م4/9/2009/ هـ1430

ـ (2/)*دمان : »خطبة ما مر ذكره م فساد ال ـ 4 الجؿعة – «الرض فل وال ان شعب م

.م22/5/2015/ هـ1436


طاء لف، فؾتسؾؽ لف مسالؽف، مع تخقيػف، وإكذاره، وترهقبف وترغقبف، والد

قء و ـ قركاء الس .)*(.حقاصتف، وإبعاده ط

ـ )*(ـ إكؿا: »خطبة ما مر ذكره م ـ 10 الجؿعة - «أربع ه ة ذي م -27/ هـ1430 الحج

.م11-2009


رات مور وادخد ا ادسلمون! احذروا ال أي

لحاق ن شاربفا يسعك بشربفا ل

! إن الخؿر هل أم الخبائث: لطباد اهلل

ـ ذلؽ كػسف بالؿجا، فقحصؾ كتقجة لذلؽ أكف يؼع فل كؾ حرام وقد يؽقن م ـ كق

، وتققع فل كؾ بلء، ولفذا أصؾؼ الطتداء طؾك الؿحارم، وهل تجؾب كؾ شر

طؾك الخؿر أم الخبائث.

ـ س ؽر اختؾ طؼؾف، فربؿا تسؾط طؾك أذى الـاس فل أكػسفؿ إن م

ـ شربفا قتؾ الـػس، والخؿر ،وأمقالفؿ، وربؿا بؾغ إلك الؼتؾ أم الخبائث وم

.)*(.وزكك، وربؿا كػر

فا الؿسؾؿقن، واحذروا الؿدكقة اتؼقا ا بؿـتجاتفا، وفسققفا، الغربقة هلل أي

وفجقرها.

كثر كػرا وشركا فجر، ول أ فسؼ، ول أ ة لؿ تعرف مدكقة أ فنن البشري

ـ الؿدكق رت الخلق، م فسدت الـاس، ودم ؼد أ ، ل ة الغربقة الؿعاصرة

ـ )*( - 59 ة الؿحاضر - «والحؽؿ العؾقم جامع طؾك والتفذيب التعؾقؼ » :ما مر ذكره م

بت ـ 14 الس ال م .م2012-9-1/ هـ1433 شق


ـ يؿان م بققت، والؼؾقب، وذهبت بلصؾ ال ذهبت الحقاء، وغزت ال وأ

ـ الـػقس. كثقر م

ؼقهؿ، إكفؿ فسؼة فجرة، مشركقن كاف رون مؾحدون، يريدون تدمقركؿ فات

وح. ؼ بالعؼؾ والـػس، والػؽر والر ا يتعؾ واتؼقا مـتجاتفؿ مؿ

طاكة طؾك ـ وسائؾ ترققة الحقاة، والا ما جعؾقه م : ففذا أمر فالوائ أم

مبذول لؽؾ أحد.

فا الؿسؾؿقن !اتؼقا اهلل أي

!وطقدوا إلك ديـؽؿ

فل أكػسؽؿ وما مؾؽت أيؿاكؽؿ. واتؼقا اهلل

ـ ختام ، وأن يحس ـ ، وأن يؾحؼـا وأسلل اهلل أن يغػر لـا أجؿعق ـ ـا أجؿعق

ـ إكف طؾك كؾ شلء قدير. الحق بالص

ـ د وطؾك آلف وأصحابف أجؿعق .)*(.وصؾك اهلل وسؾؿ طؾك كبقـا محؿ

ـ )*(بر : »خطبة ما مر ذكره م -2 الؿقافؼ هـ1435 رجب مـ 3 الجؿعة - «البلء طـد الص

.م5-2014


الفهرس

مة 3 ...................................................................... مؼد

حؽؿة كسان استخلفف فل اهلل 4 ................................ الرض فل ال

تحريؿ كسان طؾك اهلل 6 ........................................ الخبائث كؾ ال

رات الخؿر حرمة تفا والؿخد 10 ......................................... وأدل

ة - رات الخؿقر تحريؿ أدل ـ والؿخد 13 ..................... الؽريؿ الؼرآن م

رات الخؿر * ـ رجس والؿخد قطان طؿؾ م 13 ........................... الش

ـ * فساد م رات تعاصل: الرض لف ال تجار الؿخد

14 .............. فقفا وال

م * م الفؾؽة، إلك إلؼاءها أو الـػس، قتؾ اهلل حر ي ما كؾ وحر يمد

15 .................................................................. ذلؽ إلك

ة - ـ حؽؿفا فل وما- الخؿر تحريؿ أدل رات م ـ -الؿخد ـة م ة الس 18 ...الـبقي

م * ـ ملسو هيلع هللا ىلص الـبل حر تجار الخؿر ثؿ

26 ............................... فقفا وال

رات الخؿر إدمان مخاصر كقا فل والؿخد 29 ...................... واآلخرة الد


دمان مخاصر * رات ال كقا لف والؿجتؿع الػرد طؾك والؿخد 29 ............ الد

رات الخؿر إدمان * ـ والؿخد 33 ............... الؿجتؿعات تدمقر أسباب م

رات الخؿر * كقا فل شر كؾ مػتاح والؿخد 34 ............................ الد

رات الخؿقر إدمان مخاصر * ـ طؾك والؿخد 38 ............ اآلخرة فل الؿدم

د الخؿر شارب * رب متقط ـ بالش 45 ..................... الـار أهؾ طصارة م

50 ..................................................... الدمان مقاجفة سبؾ

دمان محاربة * ـة بالؽتاب ال 50 ........................................ والس

باب تعؾقؿ -1 ـة، التقحقد الش 51 ................. الؼرآن إلك وتقجقففؿ والس

جل طؾك الحرابة لحد المر ولل تطبقؼ -2 رات مرو 52 ............... الؿخد

باب، رطاية -3 ـ وتحذيرهؿ الش رات خطر م 52 ...................... الؿخد

ـ طلج -4 ط م دمان فل تقر رطقة، بالقسائؾ ال بقة الش جتؿاطقة والط

52 .. وال

رات الخؿقر احذروا! الؿسؾؿقن أيفا 54 ............................ والؿخد

57 .................................................................. الػفرس

ُ لاوخ ُتِارخ ُ لْا خ إ ÌË م ُنِامدِ › kotob › makhater_idman.pdf ·...

Documents