Варфоломей

Нестеров М.В. «Видение отроку Варфоломею» 1890

ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

Преподобный Сергий родился в Тверской земле. Родители Сергия были людьми благородными и благочестивыми. Отца звали Кириллом, а мать – Марией. Ребенка при крещении назвали Варфоломеем. Удивительное чудо свершилось еще до рождения ребенка, когда он был в утробе матери. Мария пришла в церковь на литургию. Во время богослужения не родившийся еще ребенок трижды громко прокричал. Мать заплакала от страха, а люди стали искать ребенка в церкви. Узнав, что младенец кричал из утробы матери, удивились и устрашились.

Из книги «Житие Сергия Радонежского»

Начало монашеской жизни

После смерти родителей Варфоломей сам отправился в Хотьково-Покровский монастырь, где уже иночествовал его овдовевший брат Стефан. Стремясь к «строжайшему монашеству», к пустынножитию, он оставался здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с ним основал пустынь на берегу реки Кончуры, на холме Маковец посреди глухого Радонежского бора, где и построил (около 1335 года) небольшую деревянную церковь во имя Святой Троицы, на месте которой стоит теперь соборный храм также во имя Святой Троицы. Не выдержав слишком сурового и аскетичного образа жизни, Стефан вскоре уехал в московский Богоявленский монастырь, где позднее стал игуменом. Варфоломей, оставшись в полном одиночестве, призвал некоего игумена Митрофана и принял от него постриг под именем Сергия, так как в тот день праздновалась память мучеников Сергия и Вакха. Ему было 23 года.

Св. Сергий, входя в мир скромным мальчиком Варфоломеем, ушел одной из величайших слав России. Как святой, Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг его всечеловечен. Но для русского человека в нем есть как раз глубокое созвучие народу. Отсюда та особая любовь и поклонение ему в России, безмолвная канонизация в народного святого. Сергий жил во времена татарщины, лично его она не тронула: укрыли леса радонежские. Но он поднял крест свой за Россию и благословил Дмитрия Донского на битву Куликовскую. В поединке Руси с Ханом имя Сергия навсегда связано с делом созидания России. Все, кто бывали в Лавре, поклоняясь мощам Преподобного, ощущали образ величайшего благообразия, простоты, правды, святости покоящейся здесь.

ВАРНИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ построен на месте, где родился Сергий

Года через два или три к нему стали стекаться иноки; образовалась обитель, которая в 1345 оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и Сергий был её вторым игуменом (первый — Митрофан) и пресвитером (с 1354), подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Запретив принимать подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки жили от своего труда, сам подавая им в этом пример. Постепенно слава его росла; в обитель стали обращаться все, начиная от крестьян и кончая князьями; многие селились по соседству с нею, жертвовали ей своё имущество. Сначала терпевшая во всём необходимом крайнюю нужду пустынь обратилась в богатый монастырь. Слава Сергия дошла даже до Царьграда: Вселенский Патриарх Филофей прислал ему с особым посольством крест, параман, схиму и грамоту, в которой восхвалял его за добродетельное житие и давал совет ввести в монастыре киновию (строгое общинножитие).

Образование Троице – Сергиева монастыря

Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана прп. Сергием Радонежским в 1337 г. На протяжении столетий Троице-Сергиева лавра является одной из самых почитаемых общерусских святынь, крупнейшим центром духовного просвещения и культуры. В ее стенах подвизался сонм подвижников Русской Православной Церкви, в их числе прп. Никон Радонежский, прп. Максим Грек, духовные писатели прп. Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Священноархимандритами Лавры были святители Московские Филарет (Дроздов; †1867) и Иннокентий (Вениаминов; †1879), а также сщмч. митр. Владимир (Богоявленский; †1918).

СВЯТО-ТРОИЦКАЯ СЕРГИЕВА ЛАВРА

Большую часть своей жизни Сергий провел в основанном им ТРОИЦКОМ МОНАСТЫРЕ. Здесь он прославился как выдающийся подвижник в христианско-монашеском понимании этого слова… Помимо этого, Сергий был известен как один из главных приверженцев «общего Жития» - новой для того времени формы монашеской жизни на Руси.

Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал ещё несколько монастырей (Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монакстырь, Георгиевский на Клязьме), во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками .

БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ НА КИРЖАЧЕ

СТАРО-ГОЛУТВИН БЛИЗ КОЛОМНЫ

ВЫСОЦКИЙ МОНАСТЫРЬ ПОД СЕРПУХОВЫМ

ГЕОРГИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ НА КЛЯЗЬМЕ

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО

ПАМЯТНИК СЕРГИЮ В РАДОНЕЖЕ

ТРИПТИХ. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЧАСТЬ. ХУДОЖНИК В. НЕСТЕРОВ КОНЕЦ XIX ВЕКА

СЕРГИЙ

РАДОНЕЖСКИЙ

В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ

ИСКУССТВЕ

Число храмов и часовен, посвященных преподобному Сергию -591.

(по данным на 2012 год)

Церковь отмечает память преподобного Сергия в день кончины 25 сентября (8) октября), а также в день обретения мощей 5 (18) июля и в соборе Радонежских святых 6 (19) июля.

Накануне кончины преподобный Сергий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания :

«ВНИМАЙТЕ СЕБЕ, БРАТИЕ, ПРЕЖДЕ ИМЕЙТЕ СТРАХ БОЖИЙ, ЧИСТОТУ ДУШЕВНУЮ И ЛЮБОВЬ НЕЛИЦЕМЕРНУЮ…» 25 сентября 1392 года Сергий скончался.

Смерть преподобного

Реальное лицо героя отражает фактическую основу жизни ВАРФОЛОМЕЯ КИРИЛЛОВИЧА. Физически крепкий мужчина, богатырь и подвижник в духовном и умственном труде, скромный в быту и серьезный в общении - безулыбчиво строгий наставник. Не аскет, но приверженец меры во всем… Его лицо не описывают. Нет ни одного достоверного портрета, и даже на вышитой пелене мы видим обобщенный лик святого, а не изображение живого человека. Только косвенно, по разным приметам, и по достаточно поздним свидетельствам, можно составить представление об образе Сергия: с округлой седой бородой до груди, лысоват с лица, прямой нос, небольшие глаза – классически русский тип умудренного жизнью старца.. Год рождения Варфоломея колеблется между 1318 и 1322, умер он, по некоторым сведениям, на пять лет позже, чем указано в Житии, т.е. в 1397 году.

• В 1366 году послан в Нижний Новгород замирить мятежного князя;

• 18 августа 1380 года - встреча с Дмитрием Донским;

• в 1387 году ездил послом к Олегу Рязанскому для заключения мира с постоянным противником московского князя.

Время подъема национального самосознания, формирования нравственного идеала. Это нашло отражение в житиях святых, написанных Епифанием Премудрым. «Житие Сергия Радонежского»

Аверьянов, К. А. Сергий Радонежский. Личность и эпоха. — М., 2006.

Борисов, Н. С. И свеча бы не угасла… Исторический портрет Сергия Радонежского. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 304 с. — (Исторические портреты).

Голубинский, Е. Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра. - 2-е изд.- М., 1909.

Горев, М. Троицкая лавра и Сергий Радонежский. — М., 1920. Жизнь и труды преподобного Сергия Радонежского // Странник. — 1892. — № 9.

Зернов, Н. М. Сергий Радонежский — устроитель Руси / Н. М. Зернов. — М.: Русский Миръ, 2010. — 312 с. — (Впервые издана в Лондоне в 1939 на английском языке)

Жития Сергия Радонежского. Собрание текстов о Сергии Радонежском, в том числе рукописные книги.

Костомаров, Н. Бог и его подвижники. — М., 1930.

Преподобный Сергий Радонежский. По поводу 500-летия со времени его блаженной кончины // Христианское чтение. — 1892. — № 9—10.

Никон (Рождественский). Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия игумена Радонежского и всея России чудотворца. - Сергиев Посад, 2003.

Сергий Радонежский // Религия: энциклопедия / сост. и общ. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн., 2007.

Случевский, К. К. Государственное значение Святого Сергия и Троице-Сергиевой Лавры. - М.: Унив. тип., 1892. - 100 с.

Эйнгорн, В. О. О значении преподобного Сергия Радонежского и основанной им обители в русской истории. — М., 1899.

Духанина, А. В. История создания похвального слова Сергию Радонежскому в свете лингвистических данных //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. -2009. -№ 1 (35). - С. 67-74.

Чарская, Л. Святой отрок. Повесть о детстве великого подвижника земли Русской преподобного Сергия Радонежского". -Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2005.- 128 с.

Житие и подвиги преподобного Сергия Радонежского. Свято-Елисаветинский монастырь. -Минск, 2009.- 272 с.

Иеромонах Никон (Рождественский) Житие преподобного Сергия Радонежского. — 2-е изд. — М.: Сретенского монастыря, 2009.

Мельник, А. Г. Почитание св. Сергия Радонежского в Ростовской земле XVI-XVII вв. — Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России: материалы V международной конференции. — Сергиев Посад: Ремарко, 2009. — С. 7-14.

Мельник, А. Г. К истории почитания Сергия Радонежского в XVI в. — Троице-Сергиева лавра в истории, культуре и духовной жизни России: материалы VI международной конференции. — Сергиев Посад: Ремарко, 2012. — С. 23-31.

Сергий Радонежский: [сборник] /сост. В. А. Десятников. — М.: Патриот, 1991. — 544, [32] с.

Борис Зайцев «Житие Сергия Радонежского» (1924) Сергей Бородин «Дмитрий Донской». Исторический роман (1940) Дмитрий Балашов Исторические романы: «Ветер времени», «Похвала Сергию», «Святая Русь» (том 1) Андрей Валентинов Цикл «Око Силы» (фэнтези, 1990) Иван Шмелев «Куликово поле» Рассказ

Жизнь и житие Сергия Радонежского.- М.: Сов. Россия, 1991.-368 с., ил.

Сергий Радонежский: сборник.- М.: Патриот, 1991.- 539 с., ил.

Русское православие: вехи истории.- М.: Политиздат.- 719 с.

ru.wikipedia.org

Adamovka.ru

Deva-maria.ru

ПРЕЗЕНТАЦИЮ ПОДГОТОВИЛА БЕЛИКОВА Н.С.,

БИБЛИОТЕКАРЬ ЗАЛА ДЕЛОВОГО ЧТЕНИЯ БИБЛИОТЕКИ №15 (МБУК «ЦСОБ» города Брянска)

БРЯНСК, 2014