1

ڈارٹک ولہک ونرابیق یک اتکب: اسیسنئ ریسفت

"Verses from the Koran and facts of Science"

یک روینش ںیم اکی یقیقحت و دیقنتی اطمہعل

Scientific Exegises: A Research Based and Criticle Study

in the Light of Dr. Haluk Nurbaqi’s Book “Verses From

the Holy Koran and the Facts of Science”

٭دمحم فیطل اخن

٭٭ڈارٹک دبعادیمحلاخن ابعیسرپورسیف

ABSTRACT

A great number of verses of the Holy Qur’an revealed about

reality and nature of the Universe and everything which exists in it. At

certain points flashing of light is being discussed and on the other

places emergence of Universe is under discussion. At some places the

entire movement of water vapors, from the blowing winds till the rain

fall is discussed. To draw the attention of His creature, Allah

discussed everything including embryo, body parts, human

psychology, gardens fruit-bearing and fruit-less trees. Whether it is

astronomy or geology, or the life before or after its existence, Allah

drew His creature’s attention to contemplate on it and said: “Soon

shall We show them Our Signs on the horizons and in their own

beings until it becomes clear to them that it is the Truth.”

The people who meditate on the signs of Allah their hearts

according to this verse are induced towards Allah. Among such

people, there is one prominent Turkish figure Dr. Haluk

Nurbaki(1924-1997), who observed minutely the existence of this

Universe and presented then his thoughts in the form of his book “The

Verses from the Holy Koran and facts of Science“. The study revolves

round the methodology of said scientific interpretation with examples.

___________________________

ی اکسرل ٭۱

الم ا ب ا ڈ ۔ ،یپ ا چی ڈو م ا سالہیم، عالہم ا ابقل ا و نپ ویوینر یٹس، ا س

عل و ریسفت، ہیلک رعیب و

ر ا نق ہبعش

و م ا سالہیم، عالہم ا ابقل نیم، رئیچ رپو رسیف،٭٭عل و ریسفت، ہیلک رعیب و

ر ا نقالم ا ب ا ڈ ۔ہبعش

ا و نپ ویوینر یٹس، ا س

2

رقآن میکح اہلل اعتیل اک ازیل و ادبی اور زدنہ الکم ےہ۔ ہی ااسی الکم ےہ سج وک یسک دورسے

ملع یک رضورت ںیہن ہکبج ابیق امتم ولعم وک اس یک رضورت ےہ۔ اسری اکانئت ایس ےک دم دبم ےس آابد

انیل ےہ۔ سج رطح یسک املسمن رپ ایقتم ےہ۔ ایقتم یک اشنوینں ںیم ےس اکی اس ےک رحوف وک ااھٹ

رباپ ںیہن وہ یگ ایس رطح رقآن دیجم یھب ایقتم یک وہانلویکں ےس وفحمظ رےہ اگ۔ اس اتکب زعزی ےک

ےک ضیف ایہتف احصہب رکام ریض اہلل مہنع اینپ ملسو هيلع هللا ىلص ںیہ اور آپ ملسو هيلع هللا ىلص ارکم یبن بس ےس ےلہپ رسفم

میکح ںیم اہجں ااسنتین یک ردش و دہاتی ےک اینپ مہف و الصتیح ےک اطمقب رسفم رقآن ےھت۔ رقآن

ں اکانئت اور اس ںیم جودود اءای یک تقیق و ہا تی ےک ابرے ںیم ابرے ںیم آایت وارد وہیئ ںیہ واہ

رقآین آایت ںیم جودود تہب ےس اسیسنئ اقحقئ وک ارثک و رتشیب اعم مہف جودود ںیہ۔دعتمد آایت یھب

س اک ےک اطمقب اس ںیم لقع دنموں ےک ےیل اشناینں ںیہ، وت ا اشد ایہلاراغیپم ھجمس ایل اجاتےہ احالہکن

ںیہک یلجب یک رگج و ہک ایسی آایت اسسنئ ےک ااہتنیئ امہ اقحقئ یک احلم ںیہ۔ الب ہبش نیقی رک انیل اچےیہ

ےس ےہ۔ یسک آتی ںیم دنمسر ےس وہاںیئ اےنھٹذرک ایککمچ وک ایبن ایک ایگ ےہ وت یسک ہگج آاغز اکانئت اک

ےل رک ابرش ربےنس کت ےک آیب اخبرات ےک رفس وک ایبن ایک ایگ ےہ وت وکیئ آتی زنیم اور اس ےک ادنر

ربانیہ ےس زمنی ےہ۔ ااسنونں، ویحاونں اور وپدوں ےک نینج ےس ےل داللئ و یک اءای ےک ابرے ںیم

ا ، ااسنین ایسفنت، اعمءایت، اباغت، لھپ دار و ےب لھپ وپدو

ضعں اور اجونروں یک رطف رک ااسنین ا

وتہج دال رک اہلل اعتیل ےن ااسنن وک اینپ رطف وتمہج رفہاای ےہ۔ ایکلفت وہ ای ارایضت، ایحت ےس ےلہپ ےک

ےک ابرے ںیم اہلل اعتیل ےن وغرورکف یک دوعت دی دعب اامملت یک امہمت، رغض رہ اکی ادوار وہں ای

:اور رفہاای

هان بربك يكف اول انه الق لم ي تب ي حت ان فسهم فاق وف ﴿سنريهم ايتنا ف ال (1)﴾شهيد شيء كل علي

رقنعبی مہ ان وک اینپ اشناینں آافق ںیم یھب داھکںیئ ےگ اور ان ےک اےنپ سفن ںیم یھب اہیں کت ہک )

رقآن وا یع رب ق ےہ۔ ایک ہی ابت اک ی ںیہن ےہ ہک اریا رب رہ زی اک ان رپ ہی ابت لھک اجےئ یگ ہک ہی

۔(اشدہ ےہ

ابری اعتیل یک ان اشنوینں ںیم وغر و رکف رکےن واےل بج ذموکرہ اشنوینں ےک ابرے ںیم

3

ه وجلت رقآن میکح یک آایت ےتنس ںیہ وت ق لوب هم واذا تليت عليهم ﴿انا المؤمن ون الذين اذا ذكر اللته ان ولوگں ےک اسےنم بج اہلل اعتیل اک ذرک ایک اجات ےہ وت ان ےک دل اکپن )(2)﴾ ايانا زادت هم اي

ےک دصماق ( اےتھٹ ںیہ اور بج اہلل یک آایت ان ےک اسےنم ڑپیھ اجیت ںیہ وت ان اک اامین ڑبھ اجات ےہ

یل یک رطف ہالئ وہ اجےت ںیہ۔اےسی یہ ذمرکنی ںیم ےس اکی انم ڈارٹک ولہک ان ےک دل اہلل اعت

رقآن دیجم اور ونرابیق اک یھب ےہ وہنجں ےن اکانئت اور اس ںیم جودود اءای رپ وغرورکف رک ےن ےک دعب

یسنئ یک اس آایت رقآین ںیم اظمرہ اکانئت ےس قلعتم سج اسسنئ ےک قلعت ےس اکی اتکب رمبت یک

:ےہ اک انم اتکب ۔ ان یک اسیھب شیپ یک یئگ ےہ ریسفت

"VERSES FROM THE HOLY KORAN AND THE FACTS OF

SCIENCE"

ےک ابرے ںیم ریس احلص ثحب یک یئگ ےہ۔ آرلکیٹ ںیم ایس اتکب زری رظن

ےک احالت زدنیگڈارٹک ولہک ونر ابیق

۴۲۱۱ ادا وہےئ۔ رتیک ےک اکی العےق ابسط ںیم( ۴۲۲۱- ۴۲۹۱)ڈارٹک ولہک ونرابیق

ںیم اوبنتسل ویوینریٹس ےس بط یک ایلع میلعت احلص رک ےک افرغ وہےئ۔ آپ رسنیک ےک ہارہ اعمجل

ںیم یھب ڈرگی احلص Radiobiology اور Radiotherapyےھت۔ اس ےک العوہ آپ ےن

رک ریھک یھت۔

یق اسسنئ وک رقآن دیجم اک االسم اور ابوصخلص رقآن دیجم ےس رہگا اگلؤ اھت۔ ڈارٹک ولہک ونراب

اخدم ےتھجمس ےھت۔ ڈارٹکی یک میلعت اور العج ےک اسھت اسھت رقآن میکح اک یھب ہن رصف اطمہعل رکےت

رےہ ہکلب اس یک آایت ںیم وغر و رکف یھب رکےت ےھت۔ اسیسنئ اوصولں وک رقآن دیجم یک آایت ںیم اپےت

و ریسفت ھکل ےتیل وت اےس اافدہ اعم ےک ےیل اش ع رک وت اس وک ھکل ےتیل اور بج یسک آتی یک اسیسنئ رشتحی

دےتی

)3(

۔

اعترف اتکب

اکی دلج رپ لمتشم ےہ اور رتیک زابن ںیم ےہ ہکبج درگی زابونں ںیم اس اک رتہمج وہ ہی اتکب

ےئ ایبن ایک اج انب رک اقمہل ذہا ںیم اس اک جہنم اکچ ےہ۔ امہرے شیپ رظن ارگنزیی رتہمج ےہ اور ایس وک اینبد

4

ےن ایک ےہاور اڈنس گنشلبپ اکروپرنشی رکایچ ےس اش ع وہا Metin Beynamاگ۔ ارگنزیی رتہمج

احفصت ںیہ سج ںیم رشوع ےک وسہل ۲۲۹ےہ۔اتکب اک اسزئ اکی اہھت ےک ربارب اور اخضتم ںیم

احفصت رپ طیحم ےہ۔ اردو ۲۱۳احفصت رہفتس، شیپ ظفل اور اعترف رپ لمتشم ںیہ۔ ویں اتکب اک نتم

رتہمج رتحمم دیس ریفوز اشہ الیگین ےن ایک ےہ نکیل رتممج اسسنئ ےس وافق ںیہ اور ہن یہ ارگنزیی زابن

امک ہقح اجےتن ںیہ۔ ارثک اقمہات رپ ےلمج اک بلطم یہ ھجمس ںیم ںیہن آات ہک اھکل وہا ایک ےہ۔ارثک ولوگں وک

وہےن ےک ابثع ان اک اکم دم ربدیہ وہات رقآن اور اسسنئ رپ ےنھکل اک وشق وت وہات ےہ رگم اسیسنئ ملع ہن

ےہ اور ااسی یہ رتحمم ریفوز اشہ الیگین ےن ایک ےہ۔ اتکب ےک رسورق رپ زنیم اور دنچ اتسروں ای ایسروں یک

اصتوری انبیئ یئگ ںیہ سج ےس فنصم ےک ذوق اور وصتری اک ریسفت ےس قلعت اظرہ وہات ےہ۔

دنمراجت

وپرے رقآن دیجم یک اسیسنئ ادناز ںیم ریسفت ںیہن یھکل اس وھچیٹ یس اتکب ںیم اوہنں ےن

ہکلب رقآن دیجم یک ھچک آایت دو اخۃصل اسیسنئ جووضاعت ےس قلعتم ںیہ، یک ریسفت یھکل۔ اس رطح

ومجمیع وطر رپ ابون ونعاانت رپ اکم ایک۔ ان ابون ونعاانت ںیم یھب ذیلی ونعاانت ےک تحت میسقت رک دی

:اانت ےتن ںیہ دو ہک درج ذ ل ںیہاجےئ وت لک ایگرہ ونع

۔ ملع نینج۱ ۔ ایکلفت۲ ۔ ملع االرایضت۹ اکانئت یک اداشئ ۔۴

۔ ملع ابناتت۱ ۔ جوایمست۱ ت۔ ملع ایعبط۳ ۔ ملع بط۵

۔ ملع اکمن۴۴ ۔ ملع زہان۴۱ ۔ ملع ویحاانت۲

رپ لمتشم اسیسنئ رقآن اور اسسنئ رپ ان ےک رچکیلز یھب وہےئ۔ ان یک اتکب اور اکی اکی آتی

اسسنئ ریسفت ےک ٹلفمپ ڑپھ رک تہب ےس ریغ ملسم ہقلح وگبش االسم وہےئ۔ ڈارٹک ولہک ونر ابیق درگی

الخف ہن رصف اےنپ ہبعش ےس قلعتم یہ اجےتن ےھت ہکلب بط ےک العوہ یھب درگی تہب ےس داونں ےک رب

وا ح لاثل ان یک زری ہرصبہ اسیسنئ ولعم ےک ابرے ںیم ایھچ اخیص درتس ولعمہات رےتھک ںیہ سج یک

ثحب یک یئگ ےہ۔ ان یک اس ریسفت ںیم ایبن رج ابال ایگرہ ولعم رپ لصفم و دپسچلاتکب ےہ سج ںیم د

5

ےیک ےئگ اسیسنئ اکنت ات احل رد ںیہن ےیک ےئگ اہتبل تہب یس ایسی ااجیدات ای رجتابت وہ ےکچ ںیہ دو

ذموکرہ ریسفت ںیم ااضےف ےک اقتمیض ںیہ۔

ونعاانتےب رتبیت

اکی امہ فینصت ےہ رگم اس ںیم رقآن اور اسسنئ ےک قلعت ےس ارگہچ اتکبڈارٹک ولہک یک ہی

ونعاانت اک ااشتنر اپای اجات ےہ۔ اکی ونعان ےس قلعتم دو ای دو ےس زادئ آایت یک ریسفت ایھٹک اور اجکی ےنھکل ےک

امتم آایت یک ریسفت ب ے دعب درگیے رکےن الثم ملع بط ےس ہقلعتمیئ ےہ،اجبےئ وپری اتکب ںیم یلیھپ وہ

ےک اجبےئ ان ونعاانت ےک درایمن ایکلفت، ارایضت اور درگی ونعاانت رپ لمتشم آایت یک ریسفت درج رک دی

یئگ ےہ۔ رہ اتکب اقرنیئ یک وہستل وک دمرظن رھک رک یھکل اجیت ےہ ہکبج ذموکرہ ریسفت ںیم وہستل اس ںیم یھت

اجےت اور ان ذیلی ونعاانت ےک آےگ آایت ھکل ہک اورپ درج رکدہ ونع

ے

اانت ےک تحت ذیلی ونعاانت دے دیئ

رک رشتحی رک دی اجیت۔

اوصل ریسفت

ےک رشوع ںیم ریسفت رقآن ےک درج ذ ل اوصل ےھکل اتکبڈارٹک ولہک ونرابیق ےن اینپ

:ںیہ

ےس یسک دورسی زابن آایت ےک ینعم اور آایت یک رشتحی ےک درایمن فیطل رفق ےہ۔ رعیب زابن ۔ ۴

ںیم آایت اک وہفمم ایبن رکان رتہمج الہکات ےہ ہکبج رشتحی رعیب زابن ںیم لیصفت ایبن رکےن وک ےتہک

ںیہ۔

رتہمج دوونں زابونں ےک ہملسم اوصولں ےک اطمقب وہان اچےیہ۔ ۔ ۹

رشتحی وک نتم ںیم اشلم ںیہن رکان اچےیہ۔ ۔ ۲

ہن ےتلم وہں اس ےک ےیل اثونی ینعم التش ہن ےیک اجںیئ ہکلب سج ظفل ےک الص اور نیع اطمقب ینعم۔ ۱

۔ یک اجےئوہےئ رشتیحی ہصح ںیم اس یک وتحیض الص ظفل وک اینپ ہگج اقمئ رےتھک

ارگ اکی ظفل ےک اکی ےس زادئ ینعم وہں وت دورسے اعمین وک یھب رشتحی ںیم ایبن رکان اچےیہ۔۔ ۵

اچےیہ ہک رتممج یک اینپ دنسپ یک رشتحی وک یہ ہن وھتاپ اجےئ، اس اس ارم ےک ےیل ااہتنیئ اایتحط رکان ۔ ۳

تین اچےہ ینتک یہ ایھچ ویکں ہن وہ۔ ےلسلس ںیم

6

اایتحیط ربداتش ںیہن رکات۔ رتہمج ںیم ذرا یس یھب ےب ‘‘اہلل ’’ظفل ۔ ۱

م یک ااحدثی اور احصہب رکاملسو هيلع هللا ىلص ارکمبس ےس ایھچ رشتحی وہ ےہ دو دورسی رقآین آایت وک یبن ۔ ۱

ریض اہلل مہنع ےک اوقال و آاثر وک دمرظن رھک رک یک یئگ وہ۔ اس ےلسلس ںیم رعیب زابن یک انبوٹ، رگارم

ےک اوصل اور اس یک اصفتح و البتغ وک یھب اتیمہ دانی اچےیہ۔

ڈارٹک ولہک ونر ابیق اینپ راےئ وک یمتح ںیہن ےتہک۔ ان ےک اطمقب رقآن دیجم یک رہ آتی اےنپ

ین ریتھک ےہ ےسیج الگب ےک وھپل یک یئک ایتپں وہیت ںیہ، ارگ اکی یتپ وک اگل رک دای اجےئ ادنر دعتمد اعم

وت اس ےک ادنر ےس دورسی، رسیتی اور ایس رطح دعتمد ایتپں یتلکن آںیئ یگ۔ یسک یھب ایلیک یتپ وک الگب

ںیہ۔ یسک اکی ایس رطح رقآن دیجم یک اکی آتی ےک دعتمد اعمین و افممیہ ۔اک وھپل ںیہن ہہک ےتکس

وہفمم وک یمتح ںیہن ہہک ےتکس۔ اہتبل اانت ہہک ےتکس ںیہ ہک اس آتی ےک ہی اور ہی ینعم یھب وہ ےتکس ںیہ۔ یسک

اور احصہب رکام ریض اہلل مہنع ےن اتب دای ملسو هيلع هللا ىلص یھب آتی اک الص وہفمم ویہ ےہ دو اہلل اعتیل ےک روسل

دیجم ےکاعمین و افممیہ ونتمع وہےتآن اہتبل وتق زگرےن ےک اسھت اسھت دجدی دور ےک اطمقب رق

ےئگ اور اس وتق اسیسنئ رتیق سج رمےلح رپ ےہ رقآن دیجم اس یک آج یھب رامنہیئ رک راہ ےہ۔ بج ہی

دور زگر اجےئ اگ اور اسسنئ زمدی رتیق رک اجےئ یگ وت رقآن دیجم یک آایت ےک افممیہ ںیم یھب زمدی

وک اےنپ وتق ےک اطمقب ےنھجم ںیگ ےگ۔ وتعس آےئ یگ اور لبقتسم ےک ولگ رقآن دیجم

اس جوعق رپ یک رشتحی ںیم اناک ی وہ ےتکس ںیہ۔اورپ درج ےیک ےئگ ذرا ع رھپ یھب یسک آتی

اسیسنئ رتیق اور یکینکت ااجیدات ےب دح دیفم رامنہیئ ایہم رک یتکس ںیہ۔ رقآن رکمی یک تہب یس ایسی

اکی ہگج ایھٹک ںیہن ا ںیت اور ہن یہ ان یک ب یل ش آایت دو زفسک اور اکانئت ےس قلعتم ںیہ یھبک

رشتاحیت شیپ یک یئگ ںیہ۔ اس لکشم اکم وک زجوی وطر رپ وپرا رکےن ےک ےیل ڈارٹک ولہک ونرابیق ےن

ابون جووضاعت ےک تحت آایت یک رشتحی اور دتونی یک وکشش یک ےہ سج ےک ےیل یئک اسل

ری ےس ںیہک زایدہ ابالرت ےہ۔ ارگ رشتحی ںیم ںیہک یطلغ جودود ےگل۔ویح اک ملع رہ مسق یک یطلغ ای زمکو

ریسفت ےک رشوع ںیم ےھکل ےئگ ۔ رسفم و اشرح یک یطلغ وہیت ےہوہ وت وہ اس ویح یک یطلغ ںیہن وہیت ہکلب

ان اوصولں یک لمکم اپدساری رکےت ںیہ اور ان ےک اطمقب یہ ریسفت ےتھکل ںیہ۔ ریسفت ےتھکل وتق وہ

7

واےل رسفمنی ےک الخف اکی ظفل کت یھب ںیہن ےتہک۔ ان یک امتم آرا وک اقق رر اخمفل راےئ رےنھک

ےتھجمس ںیہ اور اینپ راےئ وک یمتح ںیہن ےتہک۔

اک جہنم اتکب

اسیسنئ آایت ںیم ےس تہب وھتڑی آایت اک ۱۵۱ڈارٹک ولہک ونرابیق ےن رقآن دیجم یک

رصف اسسنئ وک ایبن ایک۔ ان ےک رشتحی رکےن اک ونعاانت یک رشتحی ںیم ۵۹وک ااختنب ایک اور ان

ادناز اس رطح اک ےہ ہک ےلہپ آتی اک ونعان ےتھکل ںیہ رھپ اس ےک دعب آتی درج رک ےک اس اک رتہمج

ےتھکل ںیہ۔ اس ےک دعب فلتخم انعونی ےک تحت فلتخم ادناز ےس رشتحی رشوع رکےت۔

ریسفت آایت ےک آاغز ںیم ونتمع اولسب

رابیق آایت یک رشتحی رکےت وتق رشتحی یک اادتا ںیم فلتخم ادناز ارایتر ڈارٹک ولہک ون

رکےت ںیہ۔ ںیہک آتی اور اس اک رتہمج ےنھکل ےک دعب وسرۃ ےک اعترف ےس رشتحی یک اادتا رکےت ںیہ وت

یسک ہگج آتی اک ایسق و ابسق ذرک رکےت ںیہ۔ یسک جووضع رپ اسیسنئ رشتحی رکےن ےس ےلہپ اس آتی

ی آایت یھب ھکل دےتی ںیہ سج ےس ریسفت اآرقآن ابآرقآن ےک ادناز یک کلھ رظن آیت ےہ وت یسیج دورس

و رسفمنی ےک اوقال ےس رشتحی یک اادتا رکےت ںیہ۔ ضعب وہگجں رپ تغل ےس اادتا رکےت ںیہک املع

ںیہ اور ضعب اقمہات رپ ےتھکل ںیہ ہک رقآن دیجم یک ہی آتی لکشم آایت ںیم ےس اکی ےہ۔ ضعب

ونی ںیم آتی اور اس اک رتہمج ےنھکل ےک دعب ک ری یسک ک دیہ ےک اسیسنئ رشتحی رشوع رک دےتی ںیہ۔انع

رباہ راتس اسیسنئ ایبانت ےس اادتا

ضعب آایت یک رشتحی رکےت وہےئ ہن وت رقآن دیجم یک دورسی آایت وک ایبن ایک اج اتکس ےہ

ےہ وت اےسی اقمہات رپ ڈارٹک ولہک ونرابیق رباہ راتس اور ہن یہ اسہقب رسفمنی یک آرا انھکل انمبس وہات

رشوع رک دےتی ںیہ۔ ااسی رکےت وتق ےلہپ آتی ےس ہقلعتم اسسنئ یک اینبدی ابںیت ےتھکل وتحیضاسیسنئ

رکےت ںیہ۔ اس ےک دعب آرخ ںیم رھپ وتحیضںیہ اور رھپ اس ےک دعب آتی یک رشتحی ںیم ان اکنت یک

اب دوابرہ

ے

آتی ڑپےتھ ںیہ۔ بج اقری آتی ےس ہقلعتم امتم اسیسنئ ولعمہات ڑپھ ےتہک ںیہ ہک آیئ

رک دوابرہ آتی ڑپاتھ ےہ وت آتی ےک ینعم و وہفمم دبال وہا اپات ےہ اور ےب ارایتر اس یک زابن رپ ہی آتی

8

رقنعبی مہ ان وک اینپ اشناینں آافق ںیم یھب داھکںیئ ےگ اور ان ےک اےنپ سفن ںیم یھب آاجیت ےہ ہک

ےک تحت وسرۃ ۹۱ونعان ربمن ں کت ہک ان رپ ہی ابت لھک اجےئ یگ ہک ہی رقآن وا یع رب ق ےہ۔اہی

: یک رشتحی رکےت وہےئ زنیم یک استخ ےک ابرے ںیم ےتھکل ںیہ ۴۵یک آتی ربمن الحنل

"Before interpreting the sacred verse, I would like to

take a short look at the geophysical events that have

taken place from the origin of the earth to this day.

As everyone knows, the core of the earth consists of

magma and molten metals beneath a crust of soil

and rock……)4(

ان واتاعت وک ایبن رکان اس آتی رکہمی یک ریسفت ایبن رکےن ےس ےلہپ ںیم رصتخم وطر رپ اریض ایعبطت ےک)

اچوہں اگ دو زنیم یک اادتایئ لیکشت ےس ےل رک اب کت واعق وہےئ ںیہ۔ ےسیج ہک رہ اکی وک ولعمم ےہ ہک

م یٹم اور رھتپوں ےس ینب وہیئ اورپیکزنیم یک ئگ یم

ا وہات ہہت ےک ےچین زنیم ےک اقبل ںیم داھوتں اک ہا ع

۔(۔۔۔ےہ

رباہ راتس آتی ےک نتم ےس اادتا

ضعب وہگجں رپ ڈارٹک ولہک ونر ابیق آایت یک رشتحی رکےت وہےئ رباہ راتس آتی اک نتم

رکےن ےک دعب اسیسنئ رشتحی رکےت ںیہ۔ آتی اک نتم ےتھکل وتحیض ےتھکل ںیہ اور اس یک وھتڑی یس اعم

وتق ہقلعتم آتی ےک یئک ڑکٹے رک ےک اگل اگل ےتھکل ںیہ اور رھپ ان ڑکٹوں یک رشتحی رکےت ںیہ۔

:اس ےک العوہ آتی ےک فلتخم اعمین ایبن رک ےک یھب ریسفت ےتھکل ںیہ۔ المہظح وہ

“We evaluate the meaning of the verse in three ways:

a. He ordained, He presented.

b. He gave fate, He provided and completed

predestination.

c. He programmed, and He saw Hid program through to

its end.(5)

”

:مہ اس آتی ابمرہک وک نیت رطوقیں ےس وا ح رک ےتکس ںیہ)

اس ےن مکح دای، اس ےن شیپ رک دای۔ افل۔

اس ےن تمسق دی، اس ےن دقتری ایہم یک اور لمکم رک دی۔ ب۔

9

۔(ام انبای، اور اس رپورگام وک آرخ کت اچنہپ دایاس ےن رپورگ ج۔

وسروتں اک اعترف

آتی یک رشتحی رکےن ےس ےلہپ ( ںیم ۲۲، اور ۲۱، ۲۹، ۹۲، ۹، ۴ونعان ربمن)وپری اتکب ںیم ھچ اقمہات رپ

:وسرۃ اک رصتخم اعترف رکواےت ںیہ۔ اکی لاثل المہظح وہ

Before we begin to interpret this verse, I would like

to refer briefly to the Chapter of Detailed

Explanations. As everyone knows, the Detailed

Explanations Chapter is the second of the chapters

in the Koran beginning with the letters ‘H’ and ‘M’

It is an important chapter that was recited .[حم]

frequently by our Beloved Prophet. The great

philosophers and scholars of Islam have informed us

in their works that the seven ‘H-M’s in the Koran

contain many secrets relating to the universe. It has

been explained that the seven ‘H-M’s introduces a

special secret of Interp-

retation to the seven verses of the opening

chapter(6)

.”

رصتخما اس وسرۃ یک رطف وتہج دالؤں اگ۔ ےسیج ہک ہک مہ اس آتی یک رشتحی رکںی، ںیم اس ےس ےلہپ )

رہ وکیئ اجاتن ےہ ہک ہی رقآن دیجم یک دورسی وسرۃ ےہ دو مح ےس رشوع وہیت ےہ۔ ہی ااہتنیئ امہ وسرۃ

داوشنروں التوت رفہاای رکےت ےھت۔ میظع االسیم رکفمنی اورملسو هيلع هللا ىلص ےہ ےسج امہرے ایپرے ربمغیپ

آےت ںیہ ان ںیم اکانئت " مح"ےن اینپ رحتریوں ںیم ایبن ایک ےہ ہک رقآن دیجم ںیم دو است رمہبت

نج وسروتں ںیم آای ےہ ان یک رشتحی " مح"ےس قلعتم تہب ےس راز ںیہ۔ ہی یھب اتبای ایگ ےہ ہک است

۔(ےک ےلسلس ںیم وت اخص راز رےتھک ںیہ

رکےت ںیہ اور آتی وک ابر ابر التوت رک ےک اس اک وہفمم اس اادتا ےک دعب آتی اک نتم ایبن

ےنھجم رپ زور دےتی ںیہ رھپ اس ےک دعب آتی یک اسیسنئ واضتح رکےت ںیہ۔ اسیسنئ واضتح رکےن

ےک دوران ای یھبک یسک ہگج آرخ ںیم اکی ابر رھپ آتی اک وہفمم ایبن رک ےک اتبےت ںیہ ہک اس آتی ںیم

10

ےہ۔ اس ادناز ےس آایت یک رشتحی ڑپھ رک اقری ےک دل ںیم رقآن یک یہی اسیسنئ ااشرہ دای ایگ

وہیت ےہ۔ ںیم ااضہف وہات ےہ اور اامین ںیم یگتخپ اداتمظع

ایسق و ابسق اک اامعتسل

زری ہرصبہ ںیم دعتمد آایت یک رشتحی ےس ےلہپ ہقلعتم آتی اک ایسق و ابسق یھب ایبن اتکب

اخیص دمد یتلم ےہ۔اس ےک ےیل ہقلعتم آتی ےس ےلہپ وایل رکےت ںیہ سج ےس آتی وک ےنھجم ںیم

آایت ںیم ایبن ایک ایگ ومضمن ایبن رک ےک اس اک قلعت زری ریسفت آتی ےس اقمئ رکےت ںیہ۔ اس ےک دعب

ںیم ۴۳ونعان ربمن :الثم وتحیض رکےت ںیہ،آتی وک ابر ابر ڑپےنھ یک اتدیک رکےت ںیہ اور رھپ اس یک اسیسنئ

:یک ریسفت ایبن رکےن ےس ےلہپ ےتہک ںیہ ۱۱آتی ربمن سی یک وسرۃ

“Beginning with Verse 78, the YaSin Chapter gives

expression to divine miracles and powers. Verse 80

is revealed as divine proof for the Ressurection(7)

.”

ںیم ۱۱اعتیل یک ررت اور وقت اک ایبن رشوع ایک ایگ ےہ۔ آتی ربمن ےس اہلل ۱۱وسرۃ سی یک آتی ربمن )

۔(ایحت دعب اوملت اک آافیق وبثت ایبن ایک ایگ ےہ

ریسفت اآرقآن ابآرقآن

رکےت وتق دورسے اقمم رپ ایبن یک اسیسنئ رشتحیڈارٹک ولہک ونرابیق دعتمد اقمہات رپ آایت یک

اور ےتہک ںیہ ہک رقآن دیجم یک ںاں آتی ای آایت ںیم یھب ایس رطح اک یئگ آتی ای آایت اک وحاہل یھب دےتی ںیہ

اسیسنئ ادناز ےس رشتحی ےتھکل ومضمن ایبن وہا ےہ اور اس یک ہی ریسفت یتنب ےہ۔ رھپ اس ےک دعب ہقلعتم آتی یک

:الثم ںیہ،

:۔ رشاب یک رحتم وایل آتی ےک ذ ل ںیم ےتھکل ںیہ۴

“There are three distinct verses in the Koran

prohibiting alcoholic drinks, the first of which is the

present verse we shall interpret. The second is verse

43 of Chapter 4 and the third, verses 90-91 in

chapter 5”(8)

.

11

یلہپ وہ آتی ےہ سج یک رشتحی مہ اہیں :نیت امنایں آایت ںیم آیئ ےہ دنبیرقآن دیجم ںیم رشاب رپ اپ)

۔(ںیہ ۲۴-۲۱یک آایت ربمن ۵اور رسیتی وسرۃ ربمن ۱۲یک آتی ربمن ۱رکںی ےگ۔ دورسی آتی وسرۃ ربمن

:۔ اکی اور اقمم رپ ےتھکل ںیہ۹

1. In chapter 70, Verse 4, it is declared that the Spirit

and angles travers [travels] a distance which

would in human terms take 50,000 years in a

day……(9)

.

2. Chapter 32, Verses 5 and 6, which are very

difficult to interpret, contain altogether different

messages (10)

”.

وا ح رکیت ےہ ہک روح اور رفےتش اکی دن ںیم اانت افہلص ےط رک ےتیل ۱یک آتی ربمن ۱۱۔ وسرۃ ربمن ۴)

…… ……اسل ںیم ےط رکےت ںیہ ۵۱۱۱۱ںیہ انتج ااسنن

نج یک رشتحی تہب لکشم ےہ، اکی دورسی رطح ےک اغیپم یک ۳اور ۵یک آایت ۲۹۔ وسرۃ ربمن ۹

۔اہیں ڈارٹک ولہک ونرابیق وسرۃ ااعملرج اور وسرۃ ادجسلہ یک آایت وک ااھٹک رک ےک ان یک (احلم ںیہ

زینیم ۵۱۱۱۱ںیم رفوتشں ےک اکی دن ےک رفس وک ۱۱رشتحی رکان اچےتہ ںیہ۔ وسرۃ ااعملرج یک آتی

اسولں ےک زینیم ۴۱۱۱ںیم اس رفس وک ۳اور ۵اسولں ےک ربارب اتبای ایگ ےہ ہکبج وسرۃ ادجسلہ یک آایت

ربارب اہک ایگ ےہ۔ رسفم ےن اس جووضع ےک تحت ان دوونں وسروتں یک آایت وک ااھٹک رک ےک یتبسن

ااضتف ےک اسیسنئ رظنہی وک ایبن ایک ےہ۔

ےک تحت فنصم ےن رشوع ںیم وسرۃ االطلق یک آتی (ہہت در ہہت است آامسن) ۹۴۔ ونعان ربمن ۲

ه الذي خ :یھکل ےہ ۴۹ربمن )11(لق سبع سوت ومن الرض مث لهن ﴾﴿الل

اہلل وہ ےہ سج )

۔(یہ یک ہادنن ےن است آامسن انبےئ اور زنیم یک مسق ےس یھب ان

اس یک ریسفت ںیم رقآن دیجم ںیم ےس فلتخم اقمہات ےس اس جووضع ےس اطمتقب رےنھک وایل ھچ زمدی

، وسرۃ ۹۲(:۹)، وسرۃ ارقبلہ۲(:۳۱)آایت اک وحاہل یھب دای ےہ نج ںیم وسرۃ اکلمل

اشلم ۴۱(:۹۲)اور وسرۃ اوملونمن ۴۹(:۱۱)، وسرۃ اابنل ۴۵(:۱۴)، وسرۃ ونح۱۱(:۴۱)االرسا

ںیہ۔

12

اس ےک رب سکع ریسفت ںیم ایسی آایت یھب ںیہ ہک ان یک رشتحی رکےت وہےئ جووضع ےس

وارد وہیئ ںیہ، رسفم ےن ان اک وحاہل اطمتقب رےنھک وایل رقآن دیجم یک درگی آایت دو دورسے اقمہات رپ

ےک تحت اہیں ذرک یک اجیت ےہ۔ اس ونعان ےک تحت ۲ںیہن دای ےہ۔ اس مسق یک اکی لاثل ونعان ربمن

یک رشتحی ایبن یک یئگ ےہ۔ ۹۱اور ۴۲وسرۃ ارلنمح یک آایت ربمن

ن هما ب رزخ ل مر ﴿ )12(﴾ي بغي ج البحرين ي لتقي ب ي

۔(دو دنمسر اجری ےیک دو آسپ ںیم ےتلم ںیہ۔ ان ےک درایمن اکی آڑ ےہ اور وہ ابمہ لم ںیہن اپےت)

ان آایت اک یہی ومضمن درج ذ ل آایت ںیم یھب وارد وہا ےہ رگم رسفم ذموکر ےن ان آایت اک ذرک ںیہن

ایک۔

)13(﴾به وهذا ملح أجاج وما يستوي البحران هذا عذب ف رات سائغ شرا﴿ ۔

اور دوونں دنمسر اسکیں ںیہن ںیہ، اکی اھٹیم ایپس اھجبےن واال ےنیپ ںیم وخوگشار ےہاور دورسا )

۔(اھکری

ن هما ب رزخا وحجرا ﴿ وهو الذي مرج البحرين هذا عذب ف رات وهذا ملح أجاج وجعل ب ي )14(﴾جورام

۔

اور ویہ وت ےہ سج ےن دو دنمسر المےئ اکی اھٹیم اور دورسا ڑکوا اور دوونں ےک درایمن رپدہ احلئ ےہدو )

۔(اںیہن آسپ ںیم ےنلم ںیہن داتی

ریسفت اآرقآن ابوقال احصہب ریض اہلل مہنع

ہب ڈارٹک ولہک ونرابیق اینپ ریسفت ےک رشوع ںیم درج ےیک ےئگ اوصل ریسفت ےک اطمقب احص

رکام ریض اہلل مہنع ےک اوقال وک یھب اینپ رصتخم جووضاعیت ریسفت یک زتنی انبےت ںیہ۔ اس ےلسلس ںیم

اوہنں ےن رضحت رمع ریض اہلل ہنع ےک اکی وقل وک لقن رکےت ںیہ رگم اس اک وحاہل ںیہن دےتی ہک ہی

:انچہچن ےتھکل ںیہ .سک ہگج ےس لقن ایک ےہ

“The first scientific interpretation of these two

verses belongs to our Master Omar the Caliph, who

also furnished much information on this chapter, and

who interpreted the meaning of the verse in terms of

13

planetary orbits…… ‘The orbits of the planets’, also

mentioned by Omar, is one of the

acceptable interpretations.(15)

”

ریسفت امہرے آاق و ہفیلخ رضحت رمع ریض اہلل ہنع ےن رفہایئ، اوہنں ےن اسیسنئ ان دو آایت یک یلہپ )

یک ریسفت ںیم اس وسرۃ ےک ابرے ںیم تہب ولعمہات دی ںیہ، رضحت رمع ریض اہلل ہنع ےس ان آایت

۔(ےک ینعم یھب وقنمل ںیہ اور ہی ریسفت اقق وبقل ریسفتوں ںیم ےس اکی ےہ" ایسروں ےک دمار"

درگیرسفمنی ےس ادتسالل اک اولسب

ےئگ

ے

زری ہرصبہ اتکب ںیم ضعب وہگجں رپ اسہقب رسفمنی ےک یھب رصتخم وطر رپ وحاےل دیئ

ور درتس میلست رک ےک اےنپ ادناز ںیم آتی یک اسیسنئ ںیہ۔ رسفم ذموکر ان امتم افتریس وک اقق رر ا

رکات ےہ دو ہک ان بس ےس فلتخم وہیت ےہ۔ دورسوں یک میظعت اور ان یک آرا یک رر رکےت ریسفت

وہےئ اور ان یک آرا وک درتس میلست رکےت وہےئ اینپ وہ راےئ ایبن رکان دو ان بس ےس فلتخم اور ان

ای فنصم اک ڑبا نپ وہات ےہ ۔ ڈارٹک ولہک ونرابیق اس احلظ ےس اکی بس ےک الخف وہ، ہی یسک رسفم

ڑبے فنصم و رسفم ںیہ۔ ڈارٹک ولہک ونر ابیق ےن رسفمنی اک وحاہل وت دای ےہ رگم ان رسفمنی یک بتک اک

ےک رشوع ںیم یہ اکی ریسفت ےس آتی اک رتہمج رکےت ںیہ رگم اس ۹۳انم ںیہن اتبای ےہ۔ جووضع ربمن

)16(والرض ب عد ذلك دحىها﴾﴿ انم انھکل وھبل ےئگ۔ رپاین امتم افتریس ںیم آتیریسفت اک

اک ینعم ایک

ڈارٹک ولہک ونرابیق ےن اوبنتسل ےک دو رسفمنیےہ ہک اس ےن زنیم وک الیھپ دای۔ نکیل

)17(

یک رتشمہک

:ریسفت ےک اطمقب اس آتی ےک ینعم ہی ےیک ںیہ

“And then He gave the Earth an oval form (the shape of an

ostrich egg)

(18)

“.

۔(لکش دی( رتشرمغ ےک اڈنے یسیج)رھپ اس ےن زنیم وک وضیبی)

اکی اور اقمم رپ اکی آتی یک ایسی رشتحی یک یئگ ےہ ہک اقری بیجع و رغبی ولعمہات ےک

دو اس ےس ےلہپ یسک یھب رحس ںیم رگاتفر وہ اجات ےہ۔ اس ریسفت ںیم اےسی اےسی اکنت ایبن ےیک ےئگ ںیہ

اس جووضع رپ ڈارٹک اصبح ایسی لاثںیل اور رجتابت ایبن رکےت ںیہ نج ےس رسفم ےن ایبن ںیہن ےیک۔

14

اہیں رپ ڑکمی یک ھچک ولسنں، ایلٹ اہیبشت ںیہن۔وہان وااتعق ےہ ہی اثتب وہات ےہ ہک رمدہ ےس زدنہ اک ادا

ئو ں یک اکی لسن ےک رپ بیجع و رغبی ڑیکے یک Surtseyےک اکی زجریے ئیلی

ی

ت

اداشئ اور

رپ اہیں ابرے ںیم اسیسنئ رجتابت ایبن رکےت ںیہ ہک سک رطح ےس رمدہ ےس زدنہ ادا وہےت ںیہ۔

اور ان ےس االتخف نی یک آرا وک اقق امارام اہک ےہےن اسہقب رسفم اینپ ریسفت ےنھکل ےس ےلہپ ڈارٹک ولہک

:ںیم ےتھکل ںیہ ۔ اس ابرےےک ابودود اںیہن طلغ ںیہن اہک

“…… Most of the interpreters have assigned a metaphorical

meaning to this verse, attempting to approach the verse by

comparing unbelief to death and faith to life. Needless to

say, these are respectable views……(19)

”

رسفمنی یک ارثکتی ےن اس آتی ےک اجمزی ینعم ےیل ںیہ اور رفک وک جوت اور اامین وک زدنیگ ےس ہیبشت ……)

۔(……دی ےہ۔ ہی یھب اقق زعت ایخالت ںیہ

تغل ےس ااہشتسد

ےن ےک آایت یک رشتحی رکےت وہےئ ضعب جواعق رپ رسفم ذموکر وک اسیسنئ اکنت ایبن رک

ےیل ضعب اافلظ ےک اعمین یک رضورت شیپ آیت ےہ۔ اس ےک ےیل رسفم وغلی ینعم اک اہسرا اتیل ےہ اور

رھپ اس ےک اطمقب آتی یک رشتحی رکات ےہ۔ وسرۃ اانلزاعت یک آتی ذتمرکہ ابال یک رشتحی رکےن

:یک وغلی رشتحی رکات ےہ دحىها ےس ےلہپ ظفل

"The difference in interpretations arises from the

meaning of the word daha. Various derivations from this

root form words associated with the ostrich in Arabic.

Let us give a few examples:

Al-udhiyyu ) األدحي(Ostrich nest.

Al udhuwwat(األدحوة): Location of an ostrich egg.

Tadahiyyan( ياتدح ): To drop a stone in a hole. The famous

entymologist M. shamsuddin renders madha as the hole

of an ostrich egg in his dictionary, while Baydhawi finds

the sense ‘oval’ in daha(20)

”.

15

ئها احیت ںیم رفق ظفل رشت)

ىح

ےک ینعم ںیم االتخف یک وہج ےس ادا وہا ےہ۔ رعیب زابن ںیم اس ظفل د

ان یک دنچ لاثںیل

ے

ےک ہاذخ ای ااقتشق رتشرمغ ےس تبسن رےنھک واےل اعمین ےس ےتلم ےتلج ںیہ۔ آیئ

:دےتھکی ںیہ

رتش رمغ اک وھگالسن ۔ :األدحي

ہگج۔رتشرمغ ےک اڈنے یک :األدحوة

ےک ینعم ادحهااکی وسراخ ںیم رھتپ ڈاانل۔ ملع زابن ےک ہارہ سمش ادلنی ےن ڈرنشکی ںیم : تدحيا

ےک ینعم وضیبی دحىهاخ ای ڑگاھ ایبن ایک ےہ ہکبج اضیبوی ےک زندکی یھب ارتشرمغ ےک اڈنے اک وسر

۔(یہ ںیہ

الکشمت اآرقآن

اہبت یھب ںیہ۔ رقآن دیجم ںیم اےسی اشتمارثک مکحم آایت ںیہ اور ضعب رقآن دیجم ںیم

ولوگں ےک ابرے ںیم ایبن ایک ایگ ےہ دو رصف اےنپ سفن یک وخاشہ وپری رکےن ےک ےیل اشتماہبت وک

ےتیل ںیہ اور ان یک نم ہاین رشتحی رکےن ےتگل ںیہ۔ امتم اسیسنئ آایت اشتمہب ںیہن ںیہ رگم ان ںیم ےس

رے ںیم یمتح وطر رپ ںیہن اہک اج اتکس ےہ ہک ان اک یہی ینعم ارثک اشتماہبت ںیم ےس ںیہ ہک نج ےک اب

ےہ۔ ڈارٹک ولہک ونر ابیق ےن ایسی دعتمد آایت یک رشتحی یک ےہ نکیل ہی رشتحی رکےت وتق اوہنں ےن

وخااشہت ےک اتعب ایک ےہ۔ ان اےنپ سفن وک رقآن میظع ےک اتعب راھک ےہ ہن ہک ریسفت وک اسفنین

:رک اامین ںیم اتزیگ اور یگتخپ وسحمس وہیت ےہ۔ وسرۃ اوکتلری یک آایت اہبت یک رشتحی ڑپھاشتم

)21(﴾الوار الكنس Oبالنس اقسم فل ﴿

ےک وہفمم نج ےک ابرے ںیم ےتھکل ںیہ ہک ہی ایسی آایت ںیہ

وک انھجمس تہب لکشم ےہ۔

“These verses are among the most difficult to

interpret in the Koran. They are not easy to

understand. The reason for is this that the verses

disclose very profound physical truths (22)

.”

16

رتنی آایت ںیم ےس ےہ۔ ان وک انھجمس آاسن ںیہن ان آایت یک رشتحی رقآن یک ااہتنیئ لکشم )

۔(ےہ۔اس یک وہج ہی ےہ ہک ہی آایت ایعبطت یک میظع اچسویئں وک ایبن رکیت ںیہ

احالت احرضہ ےس ادتسالل

رشتحی یک اادتا یک یئگ ےہ۔ ریسفت ںیم اکی اقمم رپ اہکین ےک ےس ادناز ںیم اکی آتی یک

ےک ذعاب ےک ابرے ںیم آایت وک رشمنیک ہی ہہک رک ےک دور ںیم اسہقب اممملسو هيلع هللا ىلص یبن ارکم وضحر

اٹل دای رکےت ےھت ہک ہی ےلہپ ولوگں ےک ےصق اہکاینں ںیہ۔ رقآن دیجم ںیم اےسی یہ ولوگں ےک ےیل

:اراشد ےہ

ر الولي﴾ لى عليه اي ت نا قال اساطي )23(﴿اذا ت ت

ےہ ہی وت اےس بج امہری آایت انسیئ اجیت ںیہ وت اتہک)

۔(اےلگ ووتقں یک اہکاینں ںیہ

ڈارٹک ولہک ونرابیق ےن وت اکی روایتی اہکین ےک ادناز ںیم ریہوامیش اور اناگاسیک رپ مب رگاےئ اجےئ

واہعق ایبن ایک ےہ اور ہی اتبےن یک وکشش یک ےہ ہک یقیقح واتاعت یھب روایتی ےصق اہکین ےک ادناز ںیم اک

رقآن دیجم وت ازیل و ادبی اچسویئں اک رمےہ ےہ۔ ڈارٹک جووصف ےک اافلظ المہظح ایبن ےیک اج ےتکس ںیہ ہکبج

:وہں

“Once upon a time—in early August 1945, to be

precise – there were two islands, shining like

emeralds in the middle of the ocean. The major

cities on these islands were called Hiroshima and

Nagasaki(24)

”.

اکی دنمسر ےک چیب ںیم دو زجریے ےھت۔ اےسی – ےک اوالئ یک ابت ےہ ۴۲۱۵ –اکی دہعف اک ذرک ےہ )

اہک اجات زجریے ےسیج ےتکمچ وہےئ زرمد وہں۔ ان زجریوں رپ دو امہ رہش ےھت ںیہنج ریہوامیش اور اناگ اسیک

۔(اھت

ہمہ ولہپ رشتحی

:الثم اکی ےس زادئ ولہپ ایبن رکےت ںیہ، ضعب آایت یک رشتحی رکےت وہےئ

17

Program and predestination(رپورگام اور دقتری ) ےک ونعان ےک تحت نیت فلتخم

ےک احلظ ےس دقتری (Molecules)ادناز ےس رشتحی یک یئگ ےہ۔ بس ےس ےلہپ اومٹیں اور اسوملں

اور آرخ ںیم اتسروں اور (Organic Cells) یک رشتحی یک ےہ۔ اس ےک دعب انایمیت ویلخں

اشکہکؤں یک دقتری اور رپورگام ےک ابرے ںیم اھکل ایگ ےہ

)25(

۔ رسفم جووصف وخد وت بط ےک ےشیپ ےس

یھب ںیہ رگم ریسفت ںیم ہن رصف بط ہکلب درگی اسیسنئ ولعم رپ یھب ریس احلص ثحب یک ےہ اور یسکواہتسب

جووضع ںیم یگنشت ںیہن وھچڑی۔

دحلمنی اک رد

جووصف اکی اسسنئ دان یک تیثیح ےس زایدہ وہشمر ںیہ، اس وحاےل ےس اوہنں فنصم

ےن رقآن دیجم یک آایت ںیم ےس ضعب اک ااختنب رک ےک ان آایت یک اسیسنئ ریسفت یک ےہ۔ اس نمض

ادناز ںیم وج ت دواب یھب اس رصتخم ںیم دحلمنی یک رطف ےس رقآن دیجم رپ ارتعااضت اک اسیسنئ

ریسفت اک ہصح ےہ۔ ان نمض ںیم دو ونعاانت وصختیص ےک احلم ںیہ۔ ان دو مسق ےک ونعاانت رپ

رصتخماہرصبہ درج ایک اجات ےہ۔ لیصفت ےک ےیل الص دصمر ےس ردوع ایک اج اتکس ےہ۔

۔ ہادہ رپوتسں ےک الخف داللئ۴

ہادہ رپوتسں ےک ابلط رظنایت اک رد یھب ایک ےہ۔ ہادہ ےن دعتمد اقمہات رپ ڈارٹک ولہک

رپتس ولگ جونینم ےک اامعل اک ذماق اڑاےت ںیہ اور اہلل اعتیل ےس داع ہاےنگن وک وضفل ےتہک ںیہ۔ اس

رپ ڈارٹک ولہک ونرابیق ابرش وایل اکی آتی یک رشتحی رشوع رکےت وہےئ ےتہک ںیہ ہک ہادہ رپوتسں ےک

وں اک ااچگ رگان اھت، اںیہن ولعمم ںیہن اھت ہک ابرش اک الان آاسن اکم ںیہن۔ اب ےیل ابرش وت اپین ےک رطق

یک رشتحی ےک تحت ہادہ رپوتسں یک رجح متخ وہ یئگ ےہ۔ اےنپ ( ۴۴(:۱۲)وسرۃ ازلرخف )اس آتی

:داللئ دےتی وہےئ ےتہک ںیہ

"How could vapor, which is regarded as gaseous

water, remain in the same form in atmospheric

strata, such as the Siberian skies, where

temperatures dropped to forty degrees below zero?

18

Why didn’t it fall as iceblocks on the heads of those

who made such claims(26)

”?

ےس اچسیل درےج مک سک رطح اینپ اسریبئای یک اضفؤں ںیم ہطقن اامجند اپین ےک رطقےسیگ یک لکش ںیم )

الص لکش ںیم اقمئ رےتہ ںیہ؟ ہی رطقے ربف یک لس نب رک ان ولوگں ےک رسوں رپ ویکں ہن رگ ےئگ دو اس

۔(مسق ےک وھجےٹ دوعے رکےت ےھت

اک رد رکےت ںیہ اور ان وک اہلل اعتیل یک اہلل اعتیل یک ررت یک اکری رگی وک ایبن رکےت وہےئ الم دحہ

:ودحاتین یک رطف البےن ےک ےیل اکی دورسی ہگج یلقع دلیل دےتی وہےئ ےتھکل ںیہ

”How did rain assume a certain drop size, and in

what balance did this raindrop descend to earth?

What were the preconditions for the formation of

such agreeable, tranquil raindrops”(27)

?

ابرش ےک رطقے ےن اکی اخص اسزئ اک روپ داھر ایل اور ہی رطقہ سک رطح وتازن ےک اسھت زنیم رپ )

اور دل وخش نک ابرش ےک رطقے ںیم رگا؟ ایسی وکن یس اینبدی ودواہت ںیہ نج ےس ہی آرام دہ

۔(دبت ل وہ ایگ؟

ڈارٹک ولہک ونر ابیق ےک اطمقب دحلم ولوگں یک ہی اعم اعدت ےہ ہک ملع ایحایتت یک لبق از وتق

اور انلمکم درایوتفں وک اینبد انب رک وہ رمگاہ نک اتنجئ اکنےتل ںیہ۔ اس ےک ابرے ںیم ڈارٹک جووصف ےن

لاثںیل ایبن یک ںیہ اور اس ےک دعب ےتھکل ںیہ ہک ڈاروزنم واولں وک ابر اہ رظنہی اراقت ےس قلعتم دنچ

۔رشانمک تفخ ااھٹان ڑپی ےہ

۔ ڈاروزنم اک دملل رد۹

فنصم ےن اسیسنئ ادناز ںیم اور اسسنئ ےس یہ داللئ دے رک ڈاروزنم اک رد ایک ےہ۔ اس

ےک اسیسنئ وبثت ےک اسھت اسھت اراقت ےلسلس ںیم رضحت آدم اور رضحت یسیع امہیلع االسلم یک اداشئ

ےک رفموہض یک الص تقیق وک یھب ربانیہ ےس وا ح ایک ےہ۔ دو اسسنئ دان رضحت یسیع ہیلع االسلم

یک اداشئ ےک ےیل ابپ اک وہان رضوری رقار دےتی ںیہ ان ےک ےیل اسیسنئ وبثت دےنی ےک دعب ےتھکل

19

یسیع ہیلع االسلم ونکاری رممی ےک نطب ےس ادا ںیہن ںیہ ہک اب یھب دو اسسنئ دان ہی ےہک ہک رضحت

وہےئ اس ےن ملع ایحایتت ڑپیھ یہ ںیہن۔

“In light of above biological facts, the claim of a scientist to

the effect that Jesus’ immaculate conception is impossible is

tantamount to a confession that he does not know biology

”(28)

.

اورپ ےک ایحایتیت اقحقئ یک روینش ںیم اکی اسسنئ دان اک ہی دوعی ہک رضحت یسیع ہیلع االسلم ےک ےب )

ملع یہ ںیہن ایحایتت اک ےس ملعداغ لمح اک ووقع ذپری وہان اننکمم ےہ، اکی رطح ےس ہی ارقار ےہ ہک ا

۔(ےہ

اجن داروں یک ےب اجن ےس اور ااچگ اداشئ رپ یھب دملل ثحب اس اتکب اک ہصح ےہ۔ ڈاروزنم ےک

الخف رغمیب اسسنئ داونں ےک ایبانت وک یھب اس ریسفت ںیم اشلم رک ےک ڈاروزنم وک اگنن رک دای ایگ ےہ۔

“The Creation of Jesus and Adam”

)دم اور رضحت یسیع امہیلع االسلم یک اداشئ ےک ابرے ںیمرضحت آ(

وزنم ےک الخف ون داللئ دے رک رقآین اقحقئ وک اسیسنئ ادناز ںیم شیپ رےک ونعان ےک تحت ڈا

رکےت ںیہ اور آرخ ںیم دس رغمیب اسسنئ داونں ےک ایبانت یھب ملق دنب رکےت ںیہ

)29(

۔

اتنجئ

:ےت ںیہاس اقمہل ےس درج ذ ل اتنجئ وا ح وہ

ونعاانت ںیم میسقت رک ےک ےہ سج ںیم اتکب وک وھچےٹ وھچےٹ۔ ومجمیع وطر رپ ہی اکی جووضیع ریسفت۴

انسح ادناز ںیم آایت یک رشتحی یک یئگ ےہ۔

۔ اسسنئ ےس دیپسچل رےنھک واولں ےک ےیل ہی ریسفت رقآن یمہف ںیم امہ رکدار ادا رک یتکس ےہ۔۹

رظنایت اک اسیسنئ ادناز ںیم وج ت دواب دای ایگ ےہ۔ ۔ اس ریسفت ںیم دحلمنی ےک۲

۔ وگ ہک ہی اکی اسیسنئ ریسفت ےہ رگم اس ںیم ریسفت اباملوثر یک یھب ںیہک ںیہک کلھ داھکیئ دیتی ےہ۔ اس احلظ ۱

ےس ہی ریسفت ابرلاےئ اومحملد ےک زرمہ ںیم آیت ےہ اور اس ےس اخرط وخاہ افدئہ اک وصحل نکمم ےہ۔

20

افسراشت

:اقمہل یک واستط ےس درج ذ ل افسراشت الہ ملع یک دختم ںیم شیپ ںیہاس

رابیق یک اس ریسفت اک حیح اردو رتہمج رکواےن ےک ےیل الہ ملع اک اکی رورڈ اقمئ ایک اجےئ ۔ ڈارٹک ولہک ون۴

ای سج ںیم اسسنئ اجےنن واےل اور ریسفت اک ملع اجےنن واےل اپچن اپچن ارفاد اشلم وہں ات ہک اسیسنئ

االسیم وحاےل ےس یطلغ اک ااکمن مک ےس مک وہ۔

۔ اس ریسفت یک رطز رپ وپرے رقآن دیجم یک ریسفت ےک ےیل مک از مک اسسنئ اجےنن واولں ںیم ےس دس ۹

ارفاد اور دس ارفاد رقآن اور دحثی ےک ہارہ املع رپ لمتشم اکی میٹ لیکشت دی اجےئ دو ہک اس ےس ےلہپ

یئگ امتم اسیسنئ افتریس وک اسےنم رےتھک وہےئ اسہقب االغط ےس ےتچب وہےئ اکی اسیسنئ ریسفت ےھکل۔ یھکل

ہی وجمزہ ریسفت اےسی ادناز ےس یھکل اجےئ ہک ریسفت اباملوثر اور اسیسنئ ریسفت اک ازتماج وہ۔

اشلم ایک اجےئ ات ہک ۔ رہ ویوینریٹس ںیم ہبعش رقآن و ریسفت ےک اصنب ںیم رقآن و اسسنئ اک ومضمن ۲

رقآن اک ملع احلص رکےن واےل اینبدی اسیسنئ ملع ےس وافق وہےن ےک اسھت اسھت رقآن دیجم اور

اسسنئ ےک رطب و قلعت وک ھجمس ںیکس۔

21

وحا یش و وحا ہل اجت

تلصف 1

۔۳۵: ۱۱، ۔ وسر ۃ

ا جحل۲

۔۵۳: ۲۲، ۔ وسر ۃ

.http://wikipidia/haluknurbaqi ۔3

4. Ibid, P224.

5. Ibid, P228.

6. Verses from the Holy Koran and the facts of Science, Dr. Haluk Nurbaqi,

Translated by Metin Beynam, Indus prblishing corporation, 3-D, 257 R.

A.

Lines, High Court Road, P. O. Box 552, Karachi-74200, P.18.

.Ibid, P.132 ۔7

8. Ibid, P.146.

9. Ibid, P.156.

10. Ibid, P.157.

طالق11ل ا

۱۲: ۵۳، ۔ وسر ۃ

ا رلنمح12

۔۲۲ -۱۱: ۳۳، ۔ وسر ۃ

13

۔۱۲: ۵۳،افرط۔ وسر ۃ

ا رفل14

اق۔ وسر ۃ

۔۳۵: ۲۳،ن

15. Ibid, Pp.60-61.

۔16

وسر ۃ

اعت

۔۵۲: ۹۱، ا انلر

ا رٹک ولہک17

ا م ںیہن ےھکل۔ ۔ ڈ

ڈ و رسفمنی ےک ب

ونر ب ا یق ےن اہین ا ن

18. Verses from the Holy Koran and the facts of Science, Pp.209, 210.

19. Ibid, P. 278.

20. Ibid, P. 212.

و ری21ک

لت

ا

۔۱۵، ۱۱:۱۳، ۔ وسر ۃ

22. Ibid, P. 60.

23

ن ففیمطل

ا

۔۱۵:۱۵۔ وسر ۃ

24. Verses from the Holy Koran and the facts of Science, P209, 250.

25. Ibid, Pp.229-230.

26. Ibid, P. 52.

27. Ibid.

28. Ibid, P. 391.

29. See above reference Pp.199-209.