העבריההלשוניההמורשהתפרדקהילותשל

אחדיטפרקים

מורגשלמה

הלשוןחקרשלמתולדותיואחדיםפרקיםכוללניתנצורהלהציגאבקשלהלןבדבריי

-ורבתרחבה.העבריתהתחייהתהליךוביןשביניהןהיחסהדגשתתוך,בספרדהעברית

בעניינותיוכאןלומראבואולאבספרדהעבריתחקרשלתולדותיויריעתהיאעניין

:הבאיםלנושאיםנתונהתהאדעתנו.מעטדבריםאלא

;בספרדהעבריתהתחייה(א)

תשתית,העבריתולמילונאותהעבריהדקדוקשלמדעילתיאורהתשתיתיצירת(ב)

;לדורותשעמדה

;הצחההלשוןשלערכיותההדגשת(ג)

.הלשוןחוכמתשלמעמדה(ד)

העבריההתחייה.א

שהחלהערביהכיבושמןבספרדהעבריתתולדותעלממששלדבריודעיםאנואין

.העשיריתהמאהשלהראשונהלמחציתהעד710בשנת

,גדולהספרותית-לשוניתפעילותבספרדועולהפורצתמאהאותהשלהשניברביע

השיבההואזהפרקבמובהקהמצייןהקו.העבריתתהייתשלהפרקאתהפותחת

הצורותומיגווןהמיליםמאגר,במאגרההשימוש,כלומר,המקראלשוןאלהמלאה

לשוןאתעשתהזאתשיבה.וגמישהנרחבתבצורה,וההקשריםהניבים,הדקדוקיות

החייאהכאןהיתה.אסתטייםממדיםועתירתתכנים-רבת,גדולהלשירהכליהמקרא

עם.יוםיוםשלדיבורלצרכיולאספרותייםלצרכיםהחייאהאמנם,המקראלשוןשל

הןאדירהמהפכהשחולל,משמעות-רבתהליךכאןהיההלשוניתהבחינהמן,זאת

,הגירושלאחרספרדיהודיקהילות:וחברהתרבותבקונגרסכהרצאהבעיקרםנאמרואלהדברים

הערותעלאלדראילן'לפרופאמורההנאמנהתודתי.ב"תשנבסיווןירושליםמשגבמכוןמטעםשנערך.זהלמאמרשהעירחשובות.המאמרבסוף-הביבליוגראפיותההפניות

5ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת

מאגרהמקראבלשוןראולאספרדמשוררי.מחקרהבתולדותוהןהעבריתבתולדות

לצרכיהםולסגלושונותבצורותלהרחיבושניתן,חילשונימכלולאלא,קפוא

ן.הדורבנישלהספרותיים

ביותרהחשוביםהפרקיםאחדהיהבספרדהמקראלשוןשלההחייאהמעשה

להשוותואפשרהלשוןלהתפתחותנתןשהואהדחיפהמבחינת;העבריתבתולדות

ספרותיתשיבההיתהשבראשוןאלא,ט"היהמאהבסוףהעבריתשלההחייאהלמעשה

בכלשימושכאמצעיהלשוןאלשיבההריהו,כידוע,האחרוןואילוהמקראלשוןאל

התרבותשללהווייתההמכניס,כוללרנסאנסלפנינוהמקריםבשני.החייםתחומי

בחינהבהםהיתההללוהתהליכיםששני,לצייןראויאף.ומפריםחדשיםיסודות

התמודדותהלכושרהוכחהבההיתהבספרדהמקראלשוןהחייאת.מובהקתלאומית

למימוש,כידוע,קשורההיתהט"היבמאההעבריתוהחייאתהערביתעםהעבריתשל

.הציוניהחזון

גםממששלשינוייצרהשהיא,בספרדהמקראלשוןאלהשיבהלגבילומרישעוד

וכדי,נפוצההיתה,זמרתיתובאמירהבמקצב,השירההשמעת.העבריתבלימוד

בלשוןטובהידיעהלעצמםלרכושעליהםהיה,השירהאתלהביןהשומעיםשיוכלו

שלהןמשנהבהוראותגםאלא,מילותיהבאוצררקלאבקיאיםלהיות,המקרא

היתההמקראבלשוןממשיתידיעה.עליהןלהיבנותהעשוייםמשמעותייםובהקשרים

שלקבענחלתהיואותהלהעריךוהיכולתהשירההבנתאשר,העברילמשכילחיונית

אלההתייחסות,הרגילההדיבורלשוןהיתהלאשהעבריתפי-על-אף.התרבותימטענו

-מיוחדותבנסיבותפה-בעלהמהדמעתכתובהמהותכאלהיתהלאהשיריהטקסט

,חיהמהותכאלאלא-במשנהאובמקראפרקאלהיהודיהמשכילשהתייחסכפי

המיוחדדיאלוגלאותוהשווהדיאלוגעימהליצורשיש,האוזןשבמשמעמהות

.חיהבלשוןשירהעםאותויוצרשהשומעבאופיו

את-במזרחגאוןסעדיהרבבעקבות-במוחלטייצבהאףהספרדיתהתחייה

הספרדיתהשירהסגנוןביןהמרחקהיהרב.המקראיתהעבריתדקדוקשלמעמדו

שונהבדרךהמקראללשוןלשונםביןהיחסאתראוהפייטנים.הפייטנילסגנון

חידשוספרדמשוררי2.המקראללשוןספרדמשורריהתייחסובהאשרמזולחלוטין

.המקראדקדוקשלגדריובתחוםכללבדרךנשארואלהחידושיםאבל,לשוןחידושי

הפייטןלשוןאתעשואשר,('עשה')'עש'או.('נסע'=)'סע'כגוןפייטניותצורות

מכלפסולותהיו,המקראילדקדוקהפיוטלשוןדקדוקביןחיץהקימוואשרסתומה

הוא-הפיוטלשוןעלעזראבןאברהם'רשלהקשהביקורתוידועה.בעיניהםוכל

3.המקראלשוןצחותשלבוטההפרהבהרואה

.413-416'עמ,הקודששירת.פליישר:ואילך51'עמ,פגים:ראה1,הקודששירת,פליישרראה-המקראללשון(הקדוםישראלי-הארץבפיוט)הפחטניםיחסעל2

.ואילך47'עמ,יהלום;ואילך98'עמ.21'עמ,יהלום;294'עמ.ברורהשפה,ע"ראב:ראה3

מורגשלמהן6

גםהיתההספרדיתבתקופהעבריתשלטובהבידיעהשלצורך,כאןלומרישעוד

בחינתהעבריתידיעתנעשתההחולשירתשלוהתפשטותהעלייתהעם:חברתיתבחינה

במעמדיםהמלאהההשתתפותולצורךחילונייםתרבותערכישלספיגתםלשם.הכרח

;אבלאושמחהשלבנסיבותשיושמעוכדינכתבורביםשירים.חברתיאופיבעלי

לאאלהשירים.מסוימיםאנשיםאלמופניםהיו,לעגשיריאושבחשיריכגון,אחרים

שהםנותנתהדעת;מאזיניםשלקבוצהלפנינאמרוהם;יחידלקריאתמכווניםהיו

הקודששירתשלהגדולההתפתחותהגם.באמירתםטעםהיהלא,כןלאשאם,הובנו

אשרשהפייטן,קודששיריעלבמיוחדהדבריםאמורים.עבריתשלטובהידיעהחייבה

שנתחדשחידושהיהזה.התפילהבמסגרתהציבורלפני,עצמוהוא,אותםאמרחיברם

ההאזנהמאשרעבריתהבנתשליותרגדולהמידהחייבהלשירהההאזנה4.בספרד

במתכונתנתונההיתהקריאתם,האחרונים.הקלאסייםבטקסטיםלקריאהאולתפילה

מכניצדלהםבהאזנההיה,בתרבותהגדולהחשיבותםכלועם,המסורתשלהשגרתית

.מסוים

שידיעה,להניחסבירמקוםמכל;עברידיבורגםנתקייםבספרדאםלקבועקשה

יכולתיצרה,מעולהשירהשלהבנהאיפשרהאשרידיעה,הלשוןשלכךכלמעמיקה

.חיבדיבורגםהידעאתלממששבכוח

לינגוויסטית-סוציובחינהלהןהיתה,גדולהשירהועלייתהעבריתהתחייה

-ורבמהותיששינויולימדוהעבריתשליכולתהשיעורהואמההראוהן:מובהקת

זהלעניין.האפשרבגדרהואהתרבותבחייובמעמדההעבריתשלבתפקודהאנפין

-בתהעבריתהיתהבהאשר,הדורותאותםשלהתרבותיתבהוויהמרובהחשיבותהיתה

אחדבמשפט.כאןבהלעסוקנוכלולא,עניין-רבתסוגיההיאזאת.הערביתשלתחרות

המיליםבמאגר,עוצמה-רב,חדשכוחלצקתהעבריתהשירהשלשיכולתה,אומר

הדורבעיניזאתשירההעמידה,קלאסייםקדומיםספרותייםטקסטיםשלוההקשרים

היתה.המרסלמיתבחברההערביתהשירהעמדהשבהמזונחותההיתהשלאבמעלה

רקולא,ראשונהממדרגהתרבותיתפקידלמלאיכולהשהעבריתניצחתהוכחהבכך

זאתתפישה.עליונהערכיתכמהותאפואנתפשההלשון.הדתיתהמורשתבמישור

.הספרדיתהתקופהשלביותרחשובמאפיין-קוהיא

הצמידות.העבריתהלשוןחוכמתשללצמיחתהגםשהביאההיאהעבריתהתחייה

בין.הספרדיתהתקופהלאורךקיימתהלשוןחוכמתוביןולימודהשירהכתיבתבין

אבןולויע"ראב,הנגידשמואלאתאזכירהלשוןבחוכמתגםשעסקוהמשוררים

.אלתבאן

בדקו,אומנותםהיתהלאשהשירהמשכיליםואף,שמשוררים,הואהודאיבגדר

שנתגבשהלשוניהתקןמןסטייה,לדעתם,בהןשנתגלתה,בשירהלשון-צורותבקפידה

שלבקטעלאחרונהשנתגלתה,מעניינתעובדהגםכאןאזכיר5.הספרדיתבתקופה

.19'עמ,ישראלשירת,פליישר:ראה4בהשהשתמשצורהגלגוליעלעניין-רכתאנקדוטהלגומוסר,276-279'עמ.הרקמה,נאח'גאבן5

7ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת

אלשהופנוכשם,השירהלשוןבעניינישאלותהופנוולשוןשירהחכמיאל:גניזה

אתהמה')'תקולמא'במיליםהפותח,קטעבאותו.הלכהבעניינישאלותהלכהחכמי

שתיהפונהשואל,ת"השובנוסחשאלהשלרגילהכפתיחההמשמשותמילים,('אומר

הסברמבקשתוהשנייההשירמשקלעניינההאחת.גבירולבןשללשירביחסשאלות

מן)'מיושפה',('שהם'מן)'משוהמת':אותןחידששהמשוררלצורותוהכשר

6.('הישפ'

מעייניהםבראשבמשולבושירהלשוןענייניאפואהיוספרדשלהיהודיתבתרבות

אימוץ,לשוניים-ספרותייםחדשיםתכניםשלאימוצםבהונתקייםהדורמשכילישל

7.ג"רסהטיףלואשר

מדעיעברילדקדוקהתשתיתיצירה.ב

~עבייתמילונאות

עלינו,העבריתהלשוןחקרשלבתולדותיוספרדאסכולתשלמקומהאתלהביןכדי

,פותחיםומחקרההעבריתבתולדותהביניים-ימי.הקודםהפרקאתבקצרהלסקור

המאהמןהחלהנראהככל,והניקודהמסורהאסכולותשלבפעולותיהן,לדעתי

.השביעית

קריאתדרךשללקיבועהשהביאה,והטעמיםהניקודסימנימערכותביצירת

דקדוקשלליצירתוהתשתיתאתהמסורהאסכולותהכינו,לדורמדורוהעברתוהמקרא

תיאוריהעלהמיוסדהלשוןשלוכוללשיטתיתיאור,'דקדוק'המושגעצםאבל,עברי

נתגבשהשאחריהןאחדיםובדורותאלהבאסכולות.בתקופתםקייםהיהלא,לשונית

תפוצתו)הנעהשוואכלליכגון,במקראהקריאהאתשליווכלליםשלמערכת

כללים.'הרשלהכפולהההגייה,ת"כפד"בגריפוי,השוואיםביןההבחנה,(ומיבטאו

והטעמיםהניקודסימני=הכתוביםהסימניםמערכתאתשהשליםמנגנוןהיוואלה

שלאפונולוגיותמהויותאותןשלהביצועלדרכיוהנחיהפירוששלתוספתמעין-

שלמהותהנתעצבהכך.הניקודבסימנימשמעי-חדבאורחצוינושלאאוכללהובעו

והמדויקתהנכונההקריאההוראתאתשליווהמנגנוןמצייןזהמונח;הקריאהתורת

שלזהמיגבש,דברשלמעיקרו8.בתורהלקוראהנחיותשלמיגבשהיהואשרבמקרא

הצורה.'לביקרב'והיא,המשקללצורכי,שאול-ברמריצחקהמשורר

"'קוב'שלכסמיכות'רב

'עמ.פגים:ראה-דבריםשללפירוטם.'סגור'באותהשהמירו,סופריםבעינישגויהנחשבה

.השירדוחק,גולדנברג'א:ראה-בשירההדקדוקמכלליחריגותשלהמקיפהלסוגיה.59-60

להנחיותיו.והדיוניםהעיוניםספר,ע"רמבשלהקלאסיחיבורואתכאןלהזכירשלאאפשהואי.ואילך157'עמ,שםראה,למשורריםהמחכרשלהלשוניות

.רצהבי:ראה6

.יט'עמ,זולאי:ראה-ג"רסשללפועלובספרדהעבריתהתחייהשלזיקתהלעניין7.הקריאהתורת.אלדר:ראה-אלדר'א'פרופטבע'הקריאהתורת'המונחאת8

מורגשלמהן8

עליוההנחיותההוראותהועלושבהםילקוטיםנתחברובהדרגה;פה-בעלעברהנחיות

.מקראשליד-לכתבינספחואלהילקוטים.כתב

פתח,העבריתהלשוןחקרשל,הלשוןחוכמתשלבתולדותיההראשוןהפרקאת

חשובכחלק,השירהאתובעיקר,היפההספרותאתג"רסראההרחבהבתפישתו.ג"רס

התרבותשלהלשונייסודהואת9,היהודיהמשכילשלהכוללהתרבותיממטענו

הטיף,בדורוהמקראלשוןשלהידיעהמיעוטעלהצרהוא.במקראראההואהיהודית

שללסוגיותהדורבנישלגישתםאתלשנותביקשואף,אליהלשיבהנמרצתבצורה

הידעזמנועדהועברשבההדרך.עצמאיקיוםישהלשוןשלתורתוללמדלשון

.מספיקהובלחימצומצמת,המסתברככל,לונראתה,הקריאהתורתהיא,הבלשני

מסגרתשבנייתלהניחיש.הכלשנילידעתיאורטיתמסגרתלבנותג"רסביקשלפיכך

מושגשקיבל,ג"רס.'הלשוןצחות'המושגביסוסלצורךגםחשובהלונראתהכזאת

.הלשונית-הספרותיתבמשנתועל-ברמתהעמידו,וערביתהתרבותמןזה

,נכונותהמידתאתהקובע,מאייךכקו'הלשוןצחות'המושגאתג"רסשלראייתו

כרכיבבווהעיסוקהדקדוקידיעתאתתפששהוא,מלמדת,הלשוןשלויופיהבהירותה

.נכונההלשוןתהאלאהדקדוקשלוהבנהידיעהללאשהרי-'צחות'הבתחוםמרכזי

לנהפציתכתאב':שלוהדקדוקספרבשםגםביטוילידיבאהזאתראייה

כתב':זהלחיבורנוספיםשמות)'העבריתהלשוןצחותספר'-'אלאעבראניין

.('החלקיםעשרשנים'-'ז'גאליב';'הלשוןספרי'-'אללגה

למישורהתייחסותאיןשבהם,הקריאהתורתשלסוגעםהנמניםחיבוריםכמושלא

הקריאה,כמובן-במקראהקריאהאתהמלוויםלכלליםרקאלאהכתובההלשון

;כתובהכלשוןהמקראיתלעברית,ובעיקר,גםסעדיהשלדקדוקומכוון-בקול

עומדותהדיוןבמרכז0ן.משניבמעמדוהםמרכזימקוםלתפוסחדליםההגייהענייני

בחקרחשובהתפניתחלהבכך.ונטייהגזירהענייני-הצורותתורתשלסוגיות

תיאור,בימינומוגדרזהשמושגכפי,דקדוקילתיאורהיסודוהונחהעבריתהלשון

אינםכמעטתחבירענייני)התחביראתלהוציא,הלשוןמישוריכלאתלהקיףהשואף

.(ג"רסשלבדקדוקונידונים

והחשובהגדולהפרק,הלשוןחוכמתשלבתולדותיההשניהפרקנפתחבספרד

הגיעוג"רסמפטירתשניםממאהפחותשלתקופהתוך.ימינועדמראשיתהביותר

-בןדונש,סרוק-בןמנחםייזכרובעיקר.לדורותשעמדו,גדוליםלהשגיםספרדחכמי

,האנדאלוסיתהאסכולהבניכולם,נאח'ג-אבןויונההנגידשמואל,'חיוגיהודה,לברט

,שלבאחרישלב,בהדרגהבנואלהחכמים1ן.העבריהדקדוקשלבניינואתשעיצבה

המילונאותשלבניינהבספרדנבנהבמקביל.העבריתהלשוןמבנהשלמדעיתתיאוריה

.העברית

.תרבות,פליישר:ראה-בספרדהעבריתהתחייהשלחברתיותולבחינותזהלעניין9.236'עמ,הקריאהתורת,אלדר:ראה10.הדקדוקאסכולת,אלדר:ראה-האנדאלוסיתהאסכולהתולדותשלממצהלתיאור11

9ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת

"""י;'4ןי'יג,"ק?ייההככה"ה,יף

סילנ(*ן"ש"

אג%'שש"9זסן,סז4וא*11א'(

'יר",' .

"ק)

-

4יש?114נ'?;4ק3נ)"

%,ג%,,,44'4,

' י"שישע4"1,ן4"1"י"4"*נוקשג",

,46'444,,,, 111,,י41,%*יקא1,על4,4*1,ולצקן3(,,יג)גנעקיף)"."ג.נע;,י.לןשל

,1,,,,;"1א("

,,י))

-ו

*נ,ד

-

*ח4ייעא"('?"קעי)%י"דג"קק

",,,,,,,,,)ץ,.וי44ץ

(-

ק,*ל?-

*לקינז,ין

וי-,1"ן

-

',,,ה*,יץ,,,,,,1 וקק

",,ג.קעפיש,וען))ל

ג"4לט)

fvtznb

3

~

ir41"'1,,,,

"11,יד-כתב-עבריבתרגוםכאן,ערביתבמקורונכתבנאח'גאבןיונהלריההשגהיספר'מתוךקטע

(ירושלים,והאוניברסיטאיהלאומיהספרים-בית)1225,מספרד

המילון,סרוק-בןמנחםמאת'מחברת'בפותחותהאנדאלוסיתהאסכולהתולדות

ראשיתעלהמלמדשבידינוהראשוןהחיבורוהוא-עבריתשנכתבהראשוןהעברי

ספר',נאח'ג-אבןיונהשלהגדולבחיבורובעיקרןומסתיימות-העבריתהתחייה

ורטוריקהדקדוקעניינישנושאיו,'הרקמהספר'האחד,חלקיושניעל,'הדקדוק

השלשיהשורששלהעקרוןלפיהערוךהראשוןהמילון-'השורשיםספר'והשני

ספרדחכמישבנושהבניין,לומרההגזמהבגדרזהיהאלא.(אותיותמשלושהבנוי)

.והמקראהלשוןבחקרמשמעותרבתמהפכההיווה

,עוררשהואהידועוהפולמוס,מנחםשלמחברתו,הראשוןהעבריהמילוןהופעת

מנחםתלמידישלבתשובותיהם,לברט-בןדונשבתשובותלפנינוהמתגלהפולמוס

היהודיתהחברהשליומהסדרעלהעלו-,דונששלתלמידו,ששת-בןיהודיובתשובות

מישראללאדםשתאפשרשיטהלהעמידהצורךמכאן:חשיבותשלענייניםבספרד

אתשיתארובחיבוריםהצורךומכאן;המקראמילותשלמשמעויותיהןעללעמוד

.המקראלשוןשלצורותיהמערכת

קיימיםשביניהןמיליםשלקבוצותמציאותעללראשונההצביעמנחםשלמילונו

הקיימות,היציבותהאותיותהן)צורנימשותףמכנהלהןישואשרסמאנטייםקשרים

.(זהלמונחנרדפיםמונחיםגםיש)מהלקהנקראתכזאתקבוצהכל.(הצורותבכל

.מחלקותמספרלכלולעשוי,בסיסבשםלכנותושניתן,זהצורנימשותףמכנה

:מחלקותלשתימתחלקגה,הצורניהמשותףהמכנה,הבסיס:לדוגמה

לב;נגדומנגה;נהלךבאפילותלנגוהות;תהיהכאורונגה;אשושביביגהלא:האחת

המהמאורעניין-גההייטיבשמח

מורגשלמהן0%

לי.יסירכמויגהה,עניינהכפיהמלהפתרון.מזורמכםינההאל:השנית

שמושגפי-על-אףכי,לזכורעלינואבל.פשטניתזאתשיטהנראיתלכאורה

הדרךנמצאהלאעדיין-מופשטכמושג-ימיםבאותםהוכרכברהשלשיהשורש

שגיבשהשיטה.אותיותשלושבנימשורשיםהלשוןצורותשללגזירתןהמעשית

הצורניהיסוד-'סמאנטיגרעין'לכנותשאפשרמהאתלראשונהחשפהמנחם

הראשונהבמחלקה,למשל,כך.ביניהןסמאנטיקשרשישצורותלמספרהמשותף

שמראהכפי.משותףסמאנטיגרעיןיש'נגה'ולמלה'יגה'שלפועל,מנחםקובע

האטימולוגיהיחסאתנכונהבצורהלקבועהכליםמנחםבידיאין,שלפנינוהדוגמה

מסויםקידוםבמילונוהיהזאתעםאבל-מסוימתבמחלקההכלולותהצורותכלבין

זהשיחסוהמניחה,משמעותוביןצורהביןקבועיחסהרואה,תפישהשללגיבושה

מן,בההיתההצורני-הסמאנטיהמשותףהמכנההצגתעצם.למילוןבסיסלשמשעשוי

התצורהשליסוד-כמהותהשלשיהשורשלקביעתמסוימתהכנה,הסמאנטיתהבחינה

שללגיבושושהביאההדרךכיאם-מנחםשאחריבדור,'חיוגי"רבידיוהמילון

13.שונההיתהזהמושג

העמידו-בספרדהראשוניםהעברייםהלשוןחכמישני-ודונשמנחם

שנידונוהענייניםמקצתעלאלאיודעיםאנואין.אסכולותבשתישנתקבצותלמידים

היתהאותןשהעסיקוהשאלותשביןנותנתהדעתאבל.ודונשמנחםשלבאסכולותיהם

קהילותובכל-בספרדהעבריתנמסרהשבהםהמישוריםשניביןהיחסשאלת

שלבדרך,הפה-בהפקתהלשוןהעברתהיההאחדהמישור.לדורמדור-ישראל

הטקסטיםשלקריאה,התפילהשל(פה-בעלאמירהאו)קריאה-בקולקריאה

מלווההיתהזאתקריאה.(העברייםבחלקיו)ובתלמודבמשנה,במקרא,הקלאסיים

באותיותיוהמקראנוסח-הכתובהבצורתוהטקסטהיההשניהמישור.בנעימה

מישוריםשניביןהיחסשאלת.(בניקודוגםועיתים)באותיותיוהמשנהונוסחובניקודו

.העבריתבלימודמרכזימקוםתפשהאלה

קהילותשלכמרביתן,ספרדקהילות.והמסורההניקודאסכולותאתלעילהזכרנו

-טבריהבאסכולתשנתגבשהוהטעמיםהניקודשיטתאתלעצמןאימצו,ישראל

רבןביתשללתינוקותהעבריתהוראת.זהלניקודהתאיםלאאצלןשנהגהמיבטאאבל

סימנילומררוצה-זאתשבשיטההגראפייםהיסודותהקנייתעלבנויההיתה

.אלהליסודות(האקוסטיים)השמעייםהמקביליםהקנייתועל-והדיגוש'התנועות

כמהותהלשוןשלההעברהמישורביןהתאםבהעדרהיהשמקורן,בעיותכאןנתעוררו

המנוקדבטקסטלדורמדורהנמסרת,כתובהכלשוןלהעברתה,בהגייההמופקת,חיה

שניביןכחיציוןלהגדירושניתן,התאםשלזההעדר.הקודש-כתבישלוהמוטעם

.101*'עמ.מחברת.מנחם:ראה12.אלדר:ראה-המחברתשלהעריכהולעקרונותהשורשמושגאתמנחםשלתפישתולעניין13

:ראה-השורששלמהותולשאלתהשונותהגישותלתיאור.28-30'עמ,הדקדוקאסכולת

.השורשמושג,אלדר

%%ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת

סימניבכתבשנקבעולאחרהעבריתהלשוןתולדותלאורלהסבירוניתן,אלהמישורים

ל.הניקוד

תיאורטיתבמתכונתוההגייההניקודיושמושבהלדרךספרדבניאפואנצטרכו

,כזאתמתכונתבידיהםהיתהלאעודכל.מערכתאותהשלפניםכשתיוייראואחת

לוקה,לדורמדורלהעברתההיסודשהיא,רבןביתשללתינוקותהלשוןהוראתנמצאה

עיכבזהחסר.שבהגייהמקבילותיהוביןשבניקודהתנועותמערכתבילהתאםבהעדר

.שיטתיעברידקדוקשלהתפתחותואתגם

התחייהבראשיתכברבספרדלשוןחכמיהעסיקהזאתשבעיה,נותנתהדעת

אשרהעיקרוןאתמציגים,דונשעלבתשובותיהםהמשיגים,מנחםתלמידי.העברית

,מעלהזהעיקרון.לניקודההגייהביןההתאםהעדרלענייןפתרוןלהציעניתןלפיו

הרמה-לשוןרמותשתיביןבהבחנההצורךאת,העבריתבתולדותלראשונה

והצורותההגייםמערכתהריהיהריאליתברמתההלשון.המופשטתוהרמההריאלית

שלהפנימיהמבנהעניינההמופשטתהרמה,זאתלעומת;לאוזנינונשמעיםשהםכפי

-הללוהרמותשתיביןההבחנההצגתעצם.הריאליתלרמהמבעדהקיים,הלשון

חידוש-האחרוניםבדורותבעיקר,דורותמזההלשוןמחקרבמרכזשהואנושא

.היתהגדול

מהותאתלהסבירספרדלחכמיאיפשרההמופשטתהרמהשלבקיומהההכרה

,(הומופוניות)צליל-שוותהיוהמסורתיתהספרדיתבהגייהאשרצורותביןההבדל

המלהאתלראותישזההסברלפי.'גמל'הפועלובין(החיים-בעל)'גמל'ביןלמשל

.'מל(א)ג'כתובההיתהכאילוהשנייהואת'ל(א)מ(א)ג'כתובההיתהכאילוהראשונה

;סגול-צירי;פתח-קמץ)בהגייהשוותשהןתנועותשביןההבחנה:אחרותבמילים

,שבכוחהארכהמעין,מופשטתמהותשלמציאותהעלבנויה(קטןקמץ-חסרחולם

יהודהידי-עלהזההעיקרוןשלוהרחבתופיתוחו.'הנעלםהנח'בשםהידועהמהות

פניאתהקצהאלהקצהמןהפכו,לפניוהיההערביתהלשוןשלהדגםשאף,'חיוג

שלהמבניכיסודהשלשיהשורשבמהותההכרהנתגבשהבאמצעותו:העבריהדקדוק

.המדעיתהעבריתלמילונותגםהמסדהונחבכך.והשםהפועלמערכת

חוכמתבתולדותהשנייההגדולההתפניתהייתההשלשיהשורשתורתשלגיבושה

מערכתביצירתלראותאפשרהראשונההגדולההתפניתאת.הביניים-בימיהלשון

.והטעמיםהניקודשלהסימנים

הלשוןבחקרחדשהתקופהנפתחתעימו.'חיוגשלמפעלובחשיבותלהפריזקשה

היהלא,מוסדכיסודהשלשיהשורשאת'חיוגקבעשלולא,הואהודאיבגדר.העברית

המילון-'השורשיםספר',מילונואתלערוךיכול,שאחריובדור,נאח'ג-אבןיונה

'הרקמהספר'בלתארלאואף-שבמקראהמליםאוצרשלהראשוןהשלםהמדעי

הןאפואנוצרוהאנדאלוסיתבאסכולה.המקראיתהעבריתשלצורותיהמערכתאת

.ואילך217'עמ,מורג:ראה-לפירוט14

מורגשלמהן2%

החשובותתרומותיההןאלה.הראשוןהמדעיהמילוןוהןהראשוןהמדעיהדקדוק

.העבריתהלשוןלחקרספרדיהדותשלביותרבחקרהעיסוקאתעזהבתנופההעלהשהוא,'חיוגשלמפעלולגבילומרישעוד

מופשטתגישהחייב'הנעלםהנח'שלשהעיקרון,העובדה.גבוההלרמההעברית

ושינתהאלהביחסיםלדיקעיוניממדהוסיפה,העבריותהצורותשביןהיחסיםלבעיית

בתורתאותםקבע'חיוגאשרהיסודמושגי.הלשוןבנתוניההתבוננותדרכיאתועלגוניהןריבויעל,המקראשבלשוןהצורותאתולמייןלנתחאיפשרוהלשון5ן

כחלקהללוהצורותכלאתלראותניתןבאמצעותם:כןעליתר;שבהןהחריגים

.הגיוניתבדרךלהסביראפשררכיביהשביןהיחסיםאתאשר,ממערכת

במקור)'התשתיתצורת'והוא'חיוגשלממשנתונוסףיסודמושגכאןנזכיר

לפילהתקבלצריכהשהיתההצורההיאהתשתיתצורת6ן.('עיקר'-'אצל':הערבי

חלושוניםגורמיםשכגללמשום,קיימתאינהלמעשהאבל,היסודייםהתצורהכללי

כלאתמקיימתהיא-'הרבו'שלהתשתיתצורתהיא'הךביו',למשל,כך.שינוייםבה

צורתשלהמדויקתהצורניתהמקבילהוהיא,'רבי'השורששלהעיצוריםשלושת

לדקדוקהכניסאף'התשתיתצורת'המושג.'הגדילו'כגון,השלםשבפועלההפעיל

נשתלשלושמהןהמשוערותהאםצורותאתהמעלה,ההיסטוריהממדאתהעברי

,יחסיבאופן,הקרובהצורההיא'הרביו':לעילשהבאנובדוגמה.הקיימותהצורות

לובמודעשלאהנראהככל,'חיוגהכניסבכך.'הרבו'שלההיסטוריתהאםלצורת

לתפושניתןהאםצורותאת:ההיסטוריהממדמןמשהוגםהעבריתחקראל,עצמו

ומצד,בלשוןהקיימות,הריאליותלצורותהמיידיביחסן,הסינכרוניבמישוראחדמצד

נתפתחושמהן,להניחניתןאשרכצורותכלומר,ההיסטורי,הדיאכרוניכמישורשני

.הריאליותהצורות

אף.הערביתהלשוןובין'חיוגשלתורתוביןהזיקהאת,בקצרה,כברהזכרנו

שלשהתפתחותן,לומרניתןכלליבאורח.תורתואתפירנסההערביתהלשוןחוכמת

מידהבאיזומלמדתמכאןוהפרוזההשירהלשוןושלמכאןהעבריתהלשוןחוכמת

.הערכיתוביןהעבריתהלשוניתהתרבותביןהמגעמפרההיה

מאותשהחלבתהליך,בהדרגההמוסלמיהכיבושמןנשתחררוספרדחבלירוב

ספרדיהודישלזיקתם,בהדרגהזאתאף,נתמעטהכךמתוך.הגירושלפנישנים

גםאבל,הישירהמגעבתקופתשקנוהערכיםאתלקייםהמשיכוהם.הערביתלתרבות

היתהשאילולהניחניתן.הערביתהתרבותשלנוספתהשפעהבפניחיץלהעמידיכלו

בתחומיהגירושעדחייםספרדיהודימרביתהיואילוכלומר,נמשכתזאתהשפעה

-בימישקרהכפי,בקהילותיהםנחלשהעבריתשלמעמדההיה,הערביתהתרבות

ספרדיהודישלתרבותם.תימןאתלהוציא,המזרחבקהילותהמאוחריםהביניים

;גולדנברג'גגםראה'חיוגשלשיטתולתיאור.הדקדוקיתמשנתו.אלדר:ראה-להלעניין15

.סיוון.176-178'עמ,הדקדוקיתמשנתו,אלדר;ראה16

3%ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת

באותההמזרחקהילותשלמתרבותןיותררבהבמידהעבריתהיתההגירושבתקופת

7ן.ופהתק

הצחההלשוושלערכיותה.ג

צחות',הלשוןשלערכיותההיאספרדקהילותשלהלשוניתהמורשתשלאחרתנחינה

אתוהדגישהעבריתהתרבותלעולםזהמושגהכניסג"רס,לעילכאמור.'הלשון

תולדותאתמלווההמושג.עיליתכמהותוהיפההבהירה,הנכונההלשוןשלחשיבותה

שלדורועדודונשמנחםשלמימיהם,כולההספרדיתהתקופהבמשךהעבריתהיצירה

5ן.הגירושדורבן,דנאן-אבןסעדיה,ספרדאדמתעלהאחרוןהלשון-וחכםהמשורר

.החדשותקהילותיהםלתרבותזהמושגעימםהביאוספרדמגורשי

סרוק-בןמנחםשלבהקדמתו,הצחותמושגעולההעבריתהתחייהבראשיתכבר

,לדבריו.חיבורושלהעיקריתכמטרהזהמושגמעמידמנחם.'המחברת'.למילונו

:היאחיבורומטרת

וקושכלמשקולתלהעמיד,שרשיוועיקריסודתותוכןעליהודיתלשוןלצחצח

עניניםתוצאותולפרשמשפטכחוקותמיניהםפיתרונילבאר,לימודים

הנשרשיםהאותיותלהורות,מליצתהכפיהמלהפניולהורות,למחלקותיהם

ומרחבייהודיתלשוןכלותעדקצותיהושתיהמלהתוךלשרשוהבאים

9י.תכונתו

העיסוקשלהעיקריותהמטרותאתמציגההיא.היטבבהשנעייןזאתפיסקהראויה

כפי-הדקדוקשלמסוימותבבחינותגםאבל,המיליםבאוצרבעיקר-בלשון

מטרותחמש.למעשה.התחייהתקופתשלבראשיתהספרדילשוןחכםאותםשרואה

:מנחםכאןמעלה

שלצחותהאתלהציג-'שורשיוועיקריסודתותוכןעליהודיתלשוןלצחצח'(1)

.(אותוחידששמנחםפועלהוא'לצחצח')והמילוניהדקדוקיהמבנהמבחינת,העברית.לוגייםמידה-קניעלהעיוןאתלבסס-'לימודיםוקושכלמשקולתלהעמיד'(2)

-'למחלקותיהםענייניםתוצאותולפרשמשפטכחוקותמיניהםפיתרונילבאר'(3)

,פירוטוביתר,לסוגיהןהמיליםמשמעויותשלבירור:המילוןשלהמרכזיהנושא

20.מחלקהבכלהכלולותהמיליםסוגישלמשמעויות

,טובי:ראה-המשוערכתמתרבותןהמזרחקהילותשלניתוקןעלהמגורשיםגלישללהשפעתם17

.222'עמ.52'עמ,פגים:ראה18.17-22'שו,1'עמ,מחברת,מנחם:ראה19הכלולותהסמאנטיותהקטגוריותמןאחתכללציוןמנחםשלבמילוטמשמש'מחלקה'המונח20

,קיץהשנייה,סוףהראשונה-מחלקותלשבעמתחלק'קץ'הבסיס,למשל,כך.הצורני'בסיס'כ

מורגשלמהן14

מטאפוריים,מליצייםשימושיםלפרש-'מליצתהכפיהמלהפנילהורות'(4)

.ואחרים

ללמד-'קצותיהושתיהמלהתוךלשרשוהבאיםהנשרשיםהאותיותלהורות'(5)

.משרתותאותיותמהןואילוהמיליםיסודותאתמהוותאותיותאילו

,המחברתקוות-'תכונתוומרחבייהודיתלשוןכלותעד':דברשלבסיכומו

.העבריתאוצרותשלמלאמיצויבהיהאכאןהמצוינותהמטרותכלשהשגת

הכלולותהמטרותולפיכךלמילוןבהקדמהאמוריםאלהשדברים,לזכורעלינו

מושגאתמנחםשלשתפישתו,לנוברוראבל.המילונילעיסוקבעיקרמתייחסותבהם

שלימודןאומרהואהתנועותעלבדברו.הלשוןשלאחריםצדדיםגםהקיפההצחות

הלשוןידיעתאתלמשכיליקנה-הניקודכלליללימודמתכווןהואהנראהככל-

יכנןובהםיתרשפתלדעתהמשכילישיגבאלה':הפהבדיבורהצחותואתבממש

ולאירוץככהובעשותו.אמנהומשקלתמישריםפלסויאחזצחותלדברשפראמרי

לשוןשםעליויפוללאלשוןהנלעגאמנםכייתעלגולאמליויצחצח,יכשל

?ן.'צחות

וביןהלשוןצחותביןהניגודעולהאלהמדברים

~

שטבעוניגוד-הלשוןלגת

מנחםנתכווןודאי;הלשוןשלהצליליהמישורעלכאןמוסבהצחותמושג.סעדיה

לשיחותגםאולי,שירהדברילאמירת,בקולקלאסייםעברייםטקסטיםלקריאת

מןהיו,בחינותיהכלעל,הדיבורשלהצחהההפקהתכונותואכן.בעבריתמזדמנות

הצחותבמושגכאןדןשמנחם,העובדהחשובה.הלשוןצחותשלהחשוביםהרכיבים

ואכן.אותומאפיינתשהצחותדיבורעלאמוריםדבריו:חיהלשוןשלחשובכיסוד

חכמי:דברינובראשיתעליהשעמדנו,העובדהבולטתשבספרדהעבריתבתחייה

המרקםבתוךמשלהחייםהחיהכלשוןהמקראיתהלשוןאתרואיםוהמשורריםהלשון

.היהודיהתרבותי

מהויותשתיהםהדבריםותוכןהלשוןשצחות,למדיםגםאנומנחםמדברי

-'הלשוןלצחצח'כדירקהבאיםוריפוידיגוששישקובעהוא.זואתזוהמשלימות

וריפוידיגושקיימיםזהולעומת,התקינהההגייהאתבמלואהלקייםכדיכלומר

72.המלהמשמעותאתהקובעים

-אבןיונה'ר,בספרדהעבריתבלשניגדולשלתפישתועלגםבקצרהכאןנעמוד

זהבענייןבהרחבהעוסקהוא'הרקמהספר'לבהקדמתו23.הצחותמושגאת,נאח'ג

'ישראלבנימפנימואבויקץ'כגון.(מנחםשלהגדרתולפי)'ומצוקדחק'עניינההשלישית

.(331*'עמ,מחברת.מנחם:ראה)ב"וכיו(כבידבמדבר)

.6'עמ,מחכרת,מנחם:ראה21'שו,שםוכן,'דברלפשרולאהלשוןלצחצוח':8'שו,5"'עמ,מחברת,מנחם:זהלענייןהשווה22

וכפיבלשוןומושבםבפההנעתםכפיהלשוןלצחצחורפהדגשטעונותהאותיותכלגם':וכן.5

כילצחצחולאולרפהלדגשנמניםהםככהגם[...]אליהםהקרוביםהמליםוקרבתהמלהתוכן

.ד263-26'עמ,ובדיליוסיהלום:גםועיין.'פתרונותלעניןאם

.122'עמ,עיונים,גולדנברג'א:ראה-'צחות'הלענייןאחריםלמקורות23

15ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת

שזכרנומהעלבעמודאםכיתהיהלאוהצחות':למושגמשלוהגדרהלפנינוומעלה

מתבארתאלהדבריםשלמשמעותם24.'שימושיהוהכרתהלשוןשרשיחכמתמתיקון

תמייז'אתמתרגמות'שימושיההכרת'המילים.הערביבמקורהעיוןמתוך

ידיעה:אחרותובמילים,בלשוןהנוהגתהנטייהדרכיידיעתכלומר,'תצאריפהא

.הלשוןצורותדקדוקשלשלמה

הצחותאתלעצמושרכשמילפיו-גבוהאפואהואקבעונאח'ג-שאבןהתקן

לפניושעמד.להניחסביר.הלשוןשלהדקדוקיתבמערכתמלאהשליטהלשלוטעליו

תנאימלאהדקדוקיתידיעההיתהבהאשר,בערביתשנהגהלשוןצחותשלהתקן

25.לצחותבסיסי

הלשווחוכמתשלמעמדה.ד

שימושהשלהגדולהההרחבהוגםשירהכלשוןהעבריתהלשוןשתחיית,ומחוורברור

כפי,זאתמלבד.הלשוןבחוכמתהענייןאתוחיזקוהגדילופרוזהכתיבתלצרכי

,שנהלמאהקרובשלתקופהבמשךענקבצעדיהלשוניתהתיאוריההתקדמה,שראינו

-התחומיםבשני.11-ההמאהאמצעעדהעשיריתהמאהשלהשניהרביעמן

מדעשלמעמדו.ממדים-רבתמהפכהחלה-הלשוןוחקרבלשוןהפעילהשימוש

.בובית-בןלהיותחייבעצמוראההעברישהמשכילתחוםנעשהוהואהשתנההלשון

כפי,בתרבותמרכזינושאהלשוןבחוכמתהעיסוקלעשייתהתנגדותזרמיגםהיואמנם

אתרואהעצמונאח'ג-אבן.'הרקמהספר'לנאח'ג-אבןשלמהקדמתולמדיםשאנו

:שהואמחקרלכלהכרחישהואכמדע,עילישמעמדוכתחוםהלשוןחוכמת

נדרשלכלכליהלשוןחכמתמלאכתהיתהאשרבעבורכי,אומרכןואחרי

,עניניהכלעלולעמודתכליתהאללגעתהיגיעההיתה,נחקרכלאלומבוא

,והחסרוהמלא,שלםאינוואשרממנההשלםולדעתקצהעדלבאוהחפץ

חובה-מתמורותיהזהוזולת,והזרוהנוהג,ההעברהולשוןהאמתיוהלשון

בדיבורוהצחות':9שורה,יג'עמ,שםוכן.5שורה,יד'עמ,ההקדמה,הרקמה,נאח'גאבן:ראה24כאן'מהירות')'שימושיוותוכןשורשיועלבעמודאםכיתהיינהלאהלשוןבחכמתוהמהירות.('בקיאות'בהוראת

העםאתראיתי':בספרדהערביםבקרבלמעלתהבהשוואה,בדורוהצחותירידתעלמתאונןג"ריב25שמחייבממה,זכרנוכאשר,לשונםחכמתתכליתאללהגיעמתחזקיםבתוכםעומדיםאנחנואשרנויהםאחריהזאתהחכמההשליכוכברזהבדורנולשוננואנשיאבל.האמתבווגוזרתהעיוןאותואליולפנותראויאיןודברלוצורךאיןמותרויחשבוהובווהקלולאזניהםמחוץהזההענייןושמו

מקפידיםולאזהעלמשגיחיםאינם,כרצונוומדברכחפצובוטאמהםאחדכלאשרעד[...]

,ההקדמה.הרקמה,נאח'גאבן)'עדיולעמודגבולולאאליולשובסדרללשוןאיןכאילו,עליו

.(יא'עמ

מורגשלמהן6ג

אשרוכפי.הנחקריםהעניניםכלעלהעמידהתהיהזהעלבעמודכי,צורךודבר

26.הנדרשדעתוקוצרבההנחקרהבנתחוסריהיהוהחסרוןהקצורמןימצאנו

לגבינאמריםכךכלנחרציםשדברים,העבריתחקרבתולדותהראשונההפעםהיאזאת

מןהלשוןחוכמתשלחשיבותהאתגםמדגישנאח'ג-אבן.הלשוןחוכמתשלמעמדה

דברי27.הקודשכתביאתלאשורםלהביןכדיגםהכרחיהואלימודה.הדתיתהבחינה

חוכמתשלמעמדהלראייתרעיוניתהתנגדותלמגרבאיםזהענייןעלנאח'ג-אבן

היהשהתלמוד,מסוימיםחוגיםמצדשבאההתנגדות-בתרבותכמרכזיהלשון

הלשוןחוכמתשלהעיליהמעמדעלנאח'ג-אבןשבדברי,כאןנוסיף.עיסוקםבמרכז

.המוסלמיתהתרבותלעולםהרעיוניתהזיקהניכרתהדתיתהבחינהמןחשיבותהועל

התרבותבעולםיסוד-כהנחותאלהענייניםקיבועשלהחשיבותמןלגרועאיןבכךאבל

.היהודית

.הביניים-ימישלהיהודיבעולםייחודיהיהבספרדהלשוןחוכמתשלזהמעמדה

28.בספרדלמעמדולהשוותושאפשרבמעמדהלשוןחקראתהעמידולאאשכנזחכמי

שלדגםעמדלאאשכנזיהדותלפני:ברורהואלינגוויסטיות-הסוציובנסיבותההבדל

השניהצדומןביותרהדוקמגעאיתהנוצראחדמצדאשר,חיצוניתלשוניתתרבות

הכףאתבספרדהיטההערביתעםהמגע.ערכיתמבחינהאיתהלהתמודדצורךהיה

חסרהאשכנזשיהדות,אפואברור.הלשוןובכללם,בתרבותאסתטייםערכיםלהדגשת

מרכזיכרכיבולהעמדתוהצחותמושגשללפיתוחולסייעעשוייםשהיוהנתוניםאת

כתחייהמקפתעבריתתחייההיתהלאאשכנזשביהדות,להוסיףאףיש.בתרבות

.הספרדית

.ט'עמ,ההקדמה,הרקמה.נאח'גאבן26אשרבכלוהנכבדבעולמוהאדםיקנהואשרבכלהטוביתעלההבוראגמולשהיהבעבורכי'27

מצותםוקיוםהנבואהבספריהכתובעלבעמודאםכיתשלםלאאליווההגעה,לאחריתויעתדהויגיעתחובתהיתה.הלשוןבחכמתאםכיהאלהבספריםהכתובעללעמודיתכןולא,והזהרותם

.הרקמה,נאח'גאבן)'עניניהולדקדקולהטיבהלהשיגהוהתחזקוהזאתהחכמהכתקוןהאדם.(י-ט'עמ.ההקדמה

.2'עמ,אשכנז,אלדר:זהלענייןראה28

7%ןבספרדהעבריתהלשוניתהמורשת

ביבליוגראפיותהפגיהם

יהודה'רשלהעבריבתרגומונאח'גאבןיונה'לר(אללמעכתאב)הרקמהספרהרקמה,נאח'גאבן

חדשותהערותובה,שנייהמהדורה.וילנסקי'מלאורהוציאו.תיבוןאבן

ירושלים,חיים-בן'זעםבעצהטנא'דלדפוסהביא.המהדירשלמעזבונו.ד"תשכ

38,פעמים,'הראשיתתקופת:האנדאלוסיתהדקדוקאסכולת',אלדר'אאסכולת,אלדר

.21-33'עמ.(ט"תשמ)הדקדוקו-ה.מסורות.'הבינייםבימיאשכנזיהדותשלהדקדוקספרות,,--אשכח,אלדר

.1-34'עמ,(א"תשנ)בארצלונהכנס,עולמיתעבריתברית.'העבריהשורשמושגהתפתחות',--השורשמושג,אלדר

.21-32'עמ.ב"תשנירושלים,(ט"תשמ).(ן"חש)נד,לשוננו,'הספרדי'חיוגיהודה'רשלהדקדוקיתמשנתו',--משנתו,אלדר

.169-181'עמהדקדוקית.225-244'עמ,(ה"תשמ)נד,תרביץ,'במקראהקריאהתורת,.--הקריאהתורת,אלדר

מחקרי,'הבינייםבימיהעבריתהלשון-בתורתהשירדוחק'.גולדנברג'אדוחק,גולדנברג'א

.117-142'עמ,ג"תשמירושלים.לשיבהבהגיעוחיים-בןלזאבמוגשיםלשוןהשיר;117-136'עמ,(ג"תשל)לז,לשוננו,'גאוןסעדיהלרבבאגרוןעיונים',--עיונים,גולדנברג'א

.8-90ד'עמ,(ד"תשל)לח;275-290'עמ.(ם"תש)מד,לשוננו,'העבריוהשורשהחלקהשוכןעל'.גולדנברג'גגולדנברג'ג

281-292..ד"השכירושלים,גאוןסעדיהרבשלהפייטניתהאסכולה,זולאי'מזולאי

סדרה,ספונות.'ם"לרמבתורהמשנה'לערבייםומילוניםתרגומים',טובי'יטובי

.203-222'עמ,א"תשנ,(כ)חמישיכרך.חדשה.ה"תשמירושלים,הקדוםישראלי-הארץהפיוטשלהשירשפת,יהלום,ייהלום,לשוננו,'מנחםמחברתשלהיד-בכתביונוסחעריכה'.בדיליוס'ואיהלום,יוכדיליוסיהלום

.253-267'עמ,(ה"תשמ)מט-מחשי,'הראשונההתקופה:טבריהשלההגייהומסורתספרדקהילות',מורג'שמורג

.203-229'עמ.א"תשנירושלים.רבין.לחייםintroduccidnמחברת,מנחם deטMenahem Ben Saruq , Mahberet . edicidn critica

.1986Badillos, Granada-2ח

"58,)/ 10סיוון

Sivar) , 'Biblical Hebrew Roots and Quiescents according.(] (1989),קק.115-

Grammatical Works' , HUCA , LX5שטע8חJudah

.127 דפגים.1976ירושלים.החולבזמירתומסורתחידונם.פגיס'

שירת.שליישר.1975ירושלים,הבינייםבימיהעבריתהקודששירת.פליישר'עהקודש,(ט"תשל)2,פעמים.'בספרדישראלשירתשלאופייהבדברהרהורים',--שירת,פליישר

.15-20'עמישראל41,פעמים,'הגניזהממצאילאורושירתםספרדיהודיתרבות,.--תרבות.פליישר

.5-20'עמ,(ט"תשמ)'עמ.ו"תרפברלין,בדבירקובץ.וילנסקי'ממהדורת,ע"לראבברורהשפהברורהשפה.ע"ראב

274-302..ה"תשלירושלים,הלקיןש"אערך,והדיוניםהעיוניםספר.ע"רמבהעיוניםספר,ע"רמב

.129-130'עמ,(א"תשנ)ס.תרביץ,'חכםבשאלתגבירולבןשלשיר',רצהבי'ירצהבי