על הזבח.pdf

נוםדח ק? ט ט1 ק ר י א ב כי מודיע, יפ. פ ר!.— במצב רקוסק אי הומיות וו לתכלית. זמנית ממשלה. מלחמה להוכיח מפולין דיפוטטיט22 באו לפםרבורנ— י דכא ל חרוצת, ה הממשל משונהp« לויטה. פולין מדינת שאיבות את' ות בריפרינוי יפת ־חל היתח' זן זי נאשא. ה שמודיע בפי־— ואת אחרי ותכף וברלין פטרכורנ כין טלנדמווז. לחמר, מי במצב פולין הכרזת בשביל ממשמרתו הודח סיוסטופול העיר —עד. עירונית מיליציה ליםד, שהרשה ם המיניפטרי מועצת של הראשונות גיטיבות— שיוץה, נוטים יס י סטד הטיני דוב כי, ה נותנל החרשיב י ־י, המשפט לפניjjn . אתראי הרפוס ן וב ע מיכאלוביטש אלכסנדר. • הנרול רנםיך— . טה וי וכין בינו הרעות שנוי י מפג משנירתו את ון הנלי כגון* ;זוגאים האלו. מדחרשות כמהל» עדסיק) .( דייוגות האיגטווטאיוכיות בויחלקוח. —?^ . ו י? קדי־ וט". חלל" נפל אחיך, נשחטה אתיהך, יגי" נ־, עוברות הן נאןלם־־השעורים או נרתונ !זהעלפיח. להן להחרנל החל שהקהל דווייכ' תובן.— וףאוציח הציוניח ובטושנה האוווונים ביטים קורא הנך פנים כל על קפאין בסי למה וו,? כל למה ו החהום עד ונוקבת ניקיח שאלה י... 1 חיים לנו הראשונות היריעות. " רוסית ה" נמושנח כן לא נסבה( קינטטיטוציוז של וההבטתה הטגיפםט ר יי ע) , קוה ־ט אי שטחה של רוח־עועים איות ההיא כטחנה נבל לחבגיפ יכלו והטבת הפרעותד" ע והידיעות: הומיח ושני, ואדיטוח אפחיה סין דק שם הלבבוח חברי לבנוח את טשלאים, וחאדישוח השטחת ה־אשונים לבנות את ונפרט.' , והכינדיים. ד' . הם... תננךת" ס— הנצחי; על שהשסתד, נם ויש העל: קודם. תתאבל םה על יודע איגך ואו חלול על או חוצות כל בראש הנשפכים אחיך רפי האטלל. עטך נני" אחיך, י" ע והק־וש הככד האבל םנליונוחיהם הרבה ויקדישו מקוישימ זןתינינו. החיליננים— אום ?ציות החיות של הנבלות לתאוו של הנהגתם את לחאי נש והנין כראי אבל האבל יסי, הנוראים ניטים" פדונופינ"ם" ה צעירינו. שלנו הלאוטי" זזווטית" המושבה אה אקח דונסה בחור יערי ני, טת נ דו, ,.גנ"ר רק.. . אבל: ענביו! פחוח« ל שמתו או התאבלו' האחרות האונינרםיתוח. בנירן טאשר יוחר ולא. שאספר מה1 לכי עו־ראיה הייתי ופה היום היה זד!, ננוניםפ־4 ב־, השבח בליל א? מלאו מבהילות ושםיעוח אודיםה לטבח ני» ה ההוא —בלילה, הםקוטיים חעתונים כל את חשק— נשף הרוםיח במושבה תנינו נוול ק חל. בבאקו השוודים הארטינים לטיבח אח לבלות באו, יהודים כולם וכמובן, בח מהםוש ורעהח םיוחר בעננ שטעו בלם הוה. הנשף נוםנית יהווית נלאםיר נרטניה איוו סופרת ל8> הזסוה חלק וננלוח הארםינים: נדבר( שנהארםינה לפט! עלי פה נםחולוח. גם םעטים לא יצאו שתי היו הרוקדים בי! ני, ץל», ו לצערי הוח בשפ עצמן את שקוראות אלה או, ציוניות ל נ א, ציוני שאינו, אחד צעיר לפילוםיפיה' ודו אחדים. עברי לסופר עצטו אח החושב להפריע גם וינסו השחילות נגד םחאי פראורחים. הוחל הםיטינג הנה אך- נאי! שונים לאיט־ם נאי־כת 'ושנים ננשיאוח ההסתורית, הפולני ס. פ..en , הרוסי ד. הם. נח. היהווי" ונד נ" וז נא־נח ונם הלטישיח, יהודים— ! שטןםעשי— . וכולם חצי הוא. האחרון;" נונד" ה באי.נה םלנד רו הטי אנותיו או שהיא, יהירי: כלוטר, י וום. דחם את ת־רב ב, אקםלרור סרח היא נראש היושכה לה קשר, חרוטי הדביר, בליטת קטגה עירה של היא ושלא־לצרך לצורך, נפעש פעם טדי בי !אם... " ם הוישי, אנחנו" נ" רושיותד," את טנליטח את טטלאח שהיא רנות שנים ווה( בפוטח טרנלא ד. הם. בטחגר." רושית" שהיחד, היהודית תפקיר. דוסית כן לדבר אף ואד. בכל עור למדד. לא ואינם.— באולם ב אמתי חפים טחפש הנני ווםי להיות היה ך י ו צ הנשיאות הנרי נין. « נ לא היא אנל, אחד הנאיטים. נס טחהילים הנה מצר הנואמת נם היא אקסלרוד טרת אותה ד. הם.. כאילם נשמע !צתיק— לונר החלה וק היא להפך, ושלום חם התלוצצה לא אקםלווו םות על טובות היא ויפעם נטנעד! טאד עד וצוניח ועל האדום הרנל ועל אודיםח ועל יציה הק!נסטיט. .בצורח התיות ועל הניזרזקרטיה על, שחור ה ל הת. לצהוק !לא, הידז צריך !לבמה— אדם א ל ור ע שנםוהו, רום' טנטא, טאהב מך א, ישיבר- בהור תנועות, ותנועותיו! לרע^ תי שטע, םים י ה ו ש, אלה את נס לצהיק מעירוים, טהטיד שפתיתיהם. דלתות על נם ענוה לא ק- צח- ובת ובים ונם לטנטאה נם הקהל !והרגל טון—סיף אבל ננכר־ואש, שוסע והוא לתנועותיה חנריה ובשש בששה םכיער, אקפלרור וטרת, והצער ש- הננ- נעל גל אר." הרושים" ד. הם. מעוורוח, רבוליוציח- הקינטר היינו, שהפרעוח היותר האנשים לנית, הםוציאל־דשיקרטיים נלנותיהםשל הוםגייס. מרח מרנרי י אגנ לומר— . ד הם הארוגיםט' טי מאיטה שכחו ולא לטוי לא— אקםלדוד ם האקםלרודי, הם היום נם כן כאן היום; עד קישיניוב— ם אנשי כחוד מוחאים( ו" חאר נכד) והםרטונים לטינה. זו ונם, ם הומניי החלה והריאקציה האריטוקיטיה נלפי ובקללות.. . nfejh עס הזמן"" הירחון מתיר"ל: נחד ברוסיה: הבל.5 י, לשנה רובל.4 . , לענה" 2 .50 ענה לחצי" 2 שנה להצי" 1, 115 יבער. לרבע, 1 ענה לרבע פ חלקיi ( ר י שט- אין. - נ מאת) ישראל" יפי דברי" ס ר חפ עפ,( נת 'לש הרעיות חוברות12) "לו נחו כרוסיה: הבל,7 , . לענה רובל.5 . . . לענה" 11.50 שנה לרצי" 2.50 ענה לחצי" 1,75, ?בנד לרבע" I.?'5 ענד, לרבע, ומי הי" ,הןםן מחיתמי רק ת מתקבל הומן'" חירחון על החתימה המודעות: מחיר קאפ.12 ( מקומה או ם בגני עורהבל) הפנים אחיי ווM ווa n * יוו הםגיי ודם ו ר. 15 « " " " " ניקריליגי־ לטלגרטות: אדרם, r,!u1.1m. ., T1:n1.\HT' "-- W'il1 w. ,.HASMA . N" . ! 90S נאיאבי(LI!) ו: המשלוח, עם" זמן" ה היומי העתוץ מחיר"ל: כחו נרוםיה: רובל.11 לענת ז יומי במשלוח רובל.7 — לשוה עגה, ולונע שנה להצי זה !בערך" 3 .50 ?בונד, להעי; ' ד9 לשנה: לשביע ם םעטי' ב" 1.75 ענה לרבע שות, ולרבע שנה לחזני זה ובערו—קאם.GO להו'וו—S »o— חוברות12) תלקיט4 ( ר" גראין־שפ מאת) ישראלי ימי הספר,דנדי טוויר היופי:" ה.ומן חמי לח' שנה ל חרשיוות. י ק75 לרבעזנוה; י ק1.50 שנה לתגי; וובל3 לשנת יל! ו ובת ה י ם נרו--«?»— . " GKp A אחרות ט ובערי' קאפ3 ברלנה גודד גלית טת־ד. ,nip' . 25 אדריםה חלוף בעד—e<s ־s>• — ,M 2 דוחונםקי רחוב: נוילנח" זטן" ח טעונת ביתK198 ו|» טל' PesaKuia " rA3MAE1> " , BMbja. האדרם:Redaction " H ASMAN " , Wllna. מי הי ו "הזמן" על החתימה מת סכלת.1905 ענת סווש עד־ נדבר מחודש תבל.1 ,20 . . . : ברוכיה> , t « 1_ י י המחיר רובל1.SO בשבועב"פ י;pma&ל יטעלוח. ר'I.8S יומי במשלוח בחדל:) גריץ־) 'שראל" ימי דברי" והפרס הזמן", הירחון לחחוסעל יכולים ים»1 ד,ח החחוםים"S>5 . השנתיים היומי העתי! לחוהט' הקציכ בםחיופ{ ר יי שפ מתקבלות הזמן" '/^רכת ג בגית נדבות' גדומים. דופי נגועי כעד לעוור םבטיחםברלי!' צ— בטווח טיריטוריה להשינ ליהודים אננליר.. אתוזית בשאר או אפריקה ם הוכהרי ידונו הדומה של הראשונות בישיבות— הדשה. קונסטיטוציה חוקי דבר על ת ממל לפטדתי הודיע הדוניט טיניםטד— תשלמ לא חרשה שביחד, תתיה !וט כי, תברול השביתה. מת בעד להמשרתימ הממפלה^ כי, ם מדברי כפטרבורנ הגבוהות בספרות— ו שהי, ם הפלכי של נונונטירימ וארבעה עשריס מעשיהם. כעד ילוין יתבעו פונדומיט בהם תת ל ההצעה כדבר עתה ונים בטורקיה— עפ. ל קונסטיטוציה יל חו עתוני של םוםדים- אחריד עם כשיחה— נה אי שנתנה לפושעים הםליהד, כ?, טה וי אמר. חדשה םליחד, היותן בקרוב וכי מספיקה, אכאלענטקי דגסיר ב', ם מודעי הויל עתוני— בעת מעשהו רפיון כעד לרין יתבע, לנד בפיני הלנ. ם הפינלנדי י התרוממות כ', ט הסופרי לאחד הודיע נאפאן ה:ה;— . מ האכדי שנפ לפי הטועליפ צר על יהיה הנצתו!." " תקוממו י צורר כשיהיה ־ים, וני הריכולוצי צד על הט. אכרןם טיליוניט ששיט. . היום. חדשות י. ( הפרעותחד> הפרעוח שעשו, הרושם אדוח על לדבר נטעט שנשויץ היחוריוח הםושבית על הגוראוח. 'נולח ואי! מלים שאין ננעו שהפרעות אלד,: האלו. טהטושנוח ק חל, והארציים ייס י הציוג ורוב בשרם ואל עצטם אל שם־חאר. זאיות לו לחח שאי־אפשר בצער שרויים לא וסטודנטיות סטודנטים כ־, איטר.ם< די אנוחיך" ו בוה בנוםח םרוםיה פלנדמיח קבלו מעטים משרץ. מכתבים טעשה על התפרפרו נה הטחולליס אנל; איה! והפוליציה הפיליציה לעוות פני בי עד, וה אלםיח... המחולות חופש על הנינח הבירניח לבל כבר נודעו ואו אהדים יםים כעבור הסקוטית נבל הטוף חיות טעש•ד" ע הפרטים םתיהם, את בנו כנר אחדים וםטוונטים, ים הםוונ נואם לאיות קואה הסקוטית ד. הם. האנורה והנה— איש כטאתים, הםטלכת של הרוסה ר יי ע לדרש רב קשב וזקעיבו— הנואם םלבד יהודים וכולם לבל נבר זה הידועים, ויבשים ארוכים לפלפולים הרוסית... העהינות קוראי, - נטנוח והכל שטע: והקהל, נאם יהניאס נאסרה לא הפרעות ועלאדות. נטווה ו ר. ח א ד, ל ם אף ויותר יותר נהיות מרוסיה וח הכא השסועות והנונריות ד. הס. הנערות," הרוסים" רר וע נוואות לככוו־ לפיטיננ םטע בכליון־עינים םחנת, שבניו! השיחות ורכ ולינין. פליחנוב ידנרו שט, החפש. חוה החנן על סובב !השעורים העמות- כאולטי רועד ונקול ארצי או ציוני איוה ננא והיה" דוסים" על לנגופיה טידיע היא דטעית מלאות ועיניס ה והנ, לעולם הלנ אח לאנן בנחה1c'1" , ידיעה איוו: חובחה יוי לצאת נדי נסו ע!נה הנערות אהת... ' הס קונטו־ היא ואת.. . הט הרוניס,., הרנה כן,." ריבוליוציה. נאים אינם וליגין פליחנונ, לשיא אבל וצריך... ערר יט שם נם הלא נינה.' בג הם עוברים שאפשר, הלבנות באוהם הלאוטי הינש את לישן רבבוח של לקולם הוה נורנני ח הרגש בהם יתעורר. הקרבניח. םיטיננ יהיה) בניו וגס טוף סוף— הנה אך בעשירי, הענרח השנח לערכ הועד והםיטיננ. כנוביטנר נדולים היותר האולמים ונאתר הקבועה בשעה סטודנטים: » אי םאוח טש?ו יותר התאספו בירן של," הרוסי" הפויפיפור— אחד פוופיסיד ונם יעלים6 . וייהםבוג נחום םר. לוח ק שיחוח הנואסים, לביאה םחכה הקהל אתה חושנ— , האסנם" . צחוק וגם מ־וטה, שאין נשפך האלה והנשים האנשים אחי רםי— , בלבך טחר־ 'םצאו הוה הקהל נין האטנם? נטים בעת ואלמנות אלטניש, ויתוטית יחוטים טחרתים וח. םרגיש אינך באולם, פה חדשים?." זרעו על נודה עורה שכך,. שנואל ועל ימין על לפגות ואכוריש ננים הולי מיני כל לר־נלי מדמם להיות אברהם של נשמה... יציאת בעעת קונםטיטוציות על ולחלום י עשות ל היה אפשר לעשות ך י ו־ צ ש שמד, כמדומה אתו קרי את פינםקר ר" הר טקרא אהד ל שנים עשרות לפני. הגדולה כהלצית,, בעקיצות פינמקר ו־ י "ד ל שהשיבו מאחר אום יפי כחרוויש, להיט בנענרעיט, טות כשי, בפלפולים מ יבולי שהיו הנרול הרידrK ישראל כני אברו, ם פחותי אז. לעשות וצריכים ם ואול, נקוה- ה פעמה עוד הרצל ר י הד כשהופיע. ופדות כישע א ול חהו י8 ש« אי גם בחרו ישראל בני רות החי של הישנה האולר. על חוזרים אנחנו עתה האיומה. האנמ' את ראות ל חפצים ואיננו הזכיות ושל בארצות לישראל תקוה עואין, היא האיומה והאמת. החמורים נכרנלי ידמם רפס שבאבק, והו נל, לישראל השנאת היא ועצומה שגדולה היא האמת כבעת צמה וע תקפה בכל היא ננלד. אם היא אחת ככל האנטישמית ה י פ ו ם ־. ל פ ב כםתר ואם האחרונה ה. ותופעותי נלו"ד, מ עשוקי ישראל כני של בכתם שאין היא האמת חפצים ם שכל, ם התקיפי העמיפ כל עם להלחם ורצוצים פשוטה ת חולינני במיתה אש היא אחת, לחשחיתו לבלעו ח. אכי;pma&ילצי של דימנית במיתח ואם, ש ע בתור לחיות ישראל לעבש שישנו הזמת את• ט מכירי העולמית תעודתו את ולמלא ולהתפתח להשתלם של !מםפרט סלביוב נולדיטיר וצדיקים הכמים אנשים רק, דור בגל. ט שני או אחר אך אלה זהן מעי לפעמים אחרימ ד;pma&דבדים., גס שנם י? . מם ע- כל ולנפ מדברים רק הם ואולט אין דבר של שבעיקרו, א הי איומה היותר והאמת מיתה ישראל בני י מותו שי עד להכות עוד חפצים העמים ת. גשמי מיתה להמיתם ממהרים והט רוחנית הה־לר י חנרול ההמון: נגד תנונה אק י ו צה ע: אין מ י ושוחט. הולך, וטגה?? נגד ההמצאות וכל- השיטות נל המר, הבל אך כי' י י' ?] " ' ?' ,1 , י המוח ל ט להגדו' הפשט צדקו הליברליטיואם צדקוo« להמון היא אתת בי דנ־ נ:ע צדק ואם;' בעבעל צדק אט, מ הפוציאל־וץמוקרטיה1רמ1 מם שהידי, אחרות כמחשבות ם עסוקי שהכחות לחשוב עתה חמין איש שאין, אולהננה למלהמה רק עתה מוכשד ש אי שאין, עחידוחו ועל ככלל העט של נורלו על ום, הי מחוג הייצאיש להבריש לב לשיש עתה הפחד כל ואח שבלבבות הםער כל את אחה יודע מום השע, הנובוכת כל את אתה יודע; שבהם והתקוה הטבות ת« ו הרוווות מצב את אתה יורע; והבלבול ות הטורדני השטיח את אתה יודע אוחו! המולידות, אמונות ל לאנו לאט שנהיית המודרניות והפרוות שבלבך האווריות ודנש בוה וכיוצא !ה בל את אתה יודע ;pma&ר,. ויהי לשכך עש אשר אח להניד מצוך, כלשון להוהר דק הוא לעשות .לך שאפשר מה לבלי להרניו לבלי, האפשר כפי הרין מרת את להמתיק לפנוע ולעלי !ה כלי נם הנרגזים הלבבות את צורך ן. בשביל נפש מוכרע שהכל האידיאות אוחן של בקדושתן! שתי החע: ולהזהיר להוהיר אתה. מוכרה מ ואול אתה צריך שלך ואת לדבריך ישמע לא איש חטא... כך והיה תניד לא אם. להניד מגואלי אחד ה!נויס הראשון הקישינובי הוכה לאחר, פניהם ל קרא אדן! לכט הא. והדרו גאונו ככל ישראל. טרנוע ומצאו אותה עבדו לכו. ? ם בוכי. ה ו קרא? ם הפצי .איננו הרבית הפרעות ולאחד הויטומיר' הזבח לאהד מנט בפרל האומה שלוחי. נאפפו ם ערי בעשרות שהיו לפנינו להציע איש כל יהין כל; ויחליטו וימהרו' העכרי. וו נצחי ולנצה דודות לדורי ארציות הצעות."! ה האומלל ד.8 האו של רינה נזר נחתם שעד, כאותה ומר בל פגלוח ?לחשאר ישראל בני. חט חפצים לטבח.ולמשסח. חמיך גחוניט להיות ובדראון עולט בכלנות ישראל בגי הס בוחרים ואם? חפפעלים וכל המעשימ כל יועילו טה עולם טר.? הנדול במפעלו זצנויל ישראל יועיל מה בל יועילו מד,ב? ל ובהזמ כאמת העט אוהבי כל יועילו וכל חכקשות כל יועילו מה? הזעקות. וכל הצעקותם־? התחנוני של נדרשות עינים ך, ול הצילו!•, ו קורא אחה5 1 ... . - , י? , , ה האל השמית אין ולי שתחפצו טה הגידו כי ם בתי כעלי שראסקאלניקים אנחנו יודעים דבר. נונידים ם הולכי, ם והורני הולכים, ס ומתוני מיישבים, ם הטובי יש !זילי אכריפ המוני שהמיני אנחנו יודעים. פ !שוהטי רורונ ול שלל לשלול ומרבים היהודים בתי בל את יהורסיס,ם המושבעי? חולינניש, ה מן פתות לא נקיימ אנשים:' " הדטי העם נבחרי, , ' הדובי העם טובי, כל ואים? ו סל הטובות המרות וכל הרוםי העם של' הטוב ב ל. ה ות אי נית וההרי הנוראות הוכיחות אלה לבל לב שט מי? ם ל0 עם של לאבדן לב שש מי? נשמעו לא טכ*יהם? חוצות כל בראש הנשפך הנקי לרם לכ שט נוי מיני וכל החופש ומבקשי' מכירים. וה' ם יבי ט.. ה 'לעצמם להם חושבים למיניחם' ש הטרוגרמיביי הץסידות ומח הוריש הי את מכים כעצמם המ שאין מה גדול לדבר. ביהודים ההמון את טנריש בעצמם הם סאין ד. הי אפשר שאי וכמדומה נעשה ככה. היה ככה אחרת, ות להי ו היעל לא שעוד אלה להם עומדים שעה וכאותה ם שהעהוני וממה החרש כתב'. ה מן וגהנימ המוקד ןל. לדפוס קודם רשיון בלי אילי ?וופפו ארם ובני הטבח הוא ומוכן המוקד הוא וערוך שאולי' הנחוה" ול" ה ובתנוע עשהה אשד לחיל חים018 לה... יתנו ו שעלי הנער לאוהו כלו ישראל עם הוא ונרמה נפוח והוא ם החללי כין כשהושלך שנם, האגדה תספר י אלילו... את וגשק תבק רעב אלהי את לו הוכיר הצדיק, אליהו עליו עבר ונטרק חבוק מתיר מת הוא שומע... הנער אין, טת8 ה... אחרים לאלהיש קות אדי שישנה במקופ מועיל איננו הצדיק ובר גט ובר גם ומה, הדגש וכהות הטהשבה ות עצל, באלילים טל הכליון למראה ידוה לבם אשר אנשים רבךי, ט פונורי את הפ אחרי לטשיד והעוז הכח ברוחט אין ואולט, ם0 ע חוקה, ד בי עיניו טנור את קרוע ל ון ההמו ר! מפי יצא לא ודבר דט זוב עד שפתיך את גשוך.!1 שנ האחריות ורנש באדם רגש עוד ישוו ואולם אתה יורע אש אף לדבר אותך ץ מאל הוה הרנש י י, לרבריך שופע איש שאין טרודה בהכרת ומכיר, ם אחרי- בעניניט סדורים י ככות שרל' אתה יורע'. . ־.': : י. 1• ', .. ־י' ", -r* ^. • הם אויבי בידי למית חפצו יית"פ וחבריו םינסקר הדיר של לקול שטעו אשד הטעטיפp המטים אלה וגט בתקוות להשתעשע דק בחרו הט נט הגדולה דקריאה מצא ל א ל ו ות, ולהטע לטעות ולהשגות, לשנות וחלומות, ת. נאפ ומפלט מגוט' טקוס שראל י ובבתי מרוט?! ות־בו המשתית המלאך •ובא• ד. ואגי תאניה ואנדן, הרג והרט, שטה א ימל לא ולבך נמש ולבך אלה בל את אהה ורואת דבר. לתביע ה גדל הזעקה, רבה כי ש!מע, ואיןpwa אין כי בני טשתהויט עדיין והאבדון הבליו! כעת ונס האנחה, הם. ל בחרו אשר לאלילירש ישראל ם כורעי התם מאסו.באלילים לפניט אשד אלד, וגם..,. . בגלוי או נטהר ברך י קט ל עתה ם מאמיני' ט ־ציוגי. לעצמם הקוראים אלה גט כי? הליברלים ידי על לישראל הביא אשד בישועה רק באמת פ, והםוציאל־דיםוקרנוי ם חושבי .ציונים' לעצטם רגןוראיט אלת אין כי• ות הגל מן השיאה על באמת עוד כו הושל !תכף לאימנםפציה תקוה ל צ גראה כי. פציה אכטואיטנפי על הדעיונוןן צל אחוד לאליל יוקרבו אשר קרבנות ל פוף אין נם ואם. • הפצה בנפש א להכי טרבה6 ד.ע עור חאיטנםפציה ם וחושבי פדיגית ולחירות לזכיות פקיד, העם עור שוכח ט הע עור, הקרבנוה כל בשבילט להקריב שכדי לוביות.., צריביפ הטתיט אין בי ערי מכל י שאר י גריל הקברות כית שוה אד בי, הרב מ וההר הודול ההרג טכל, ישראל הגורא הוכח מן ישארו אול? אשר אלה נמ כי הנה בולריטיר או בקאואן לדור הוכות להם יוהן ואולי. מותו י שם גפ ולריטידה או קאזאגו, בבואט גט ות זכי ובת.איוו— והזבה, זניוח— הזכיוח ביח הזב ואת הרוסי העט בראש העוטוים אלה יתגו אולי, צמו נע הדוט' העם עורך. ם לשודדי קוראים שאנו השטות אלת בכל כי' י יט מוגי רק אנו השחורה' המאה נעלי, ' חוליגניפ, ולפורעים; צמנו. ע את ומדטיפ, • חוליגנים. גם שנם י, ' שחורח .מאה נם שגה י: ' אמנם• . ה ל וב הם ל' וסוף מספר אין באלה נם כן כוגלה ו^ולם. . ובכלשעה. עת בכל גוהודים יעשר הלבמת! !:כין. ר בהי אמת רבר להב;עעתך,; קשה. רועדות ם ורדי. ' , מבולבל?* המוחות, ט נכוני אין הלב:. ידהשאשד '^תיבל עתה להביע קשה מוסר ולהטיף *^עןהפצעיט' על מלח למורpen אתה יy ,| 5. ?' , ' . לאוכריט שב— ננו אי ו־טידגו;' ־^•- TBa נחמת דבר יש#' . ' ' ' , > ייי בוא אשר אחרי! , רט1 הו עת בוא לפני מוכיח האוהב.'' .?; }' , ם. וקברי יושבוטקוגן.על הוא תבוא הו ופי החורבן' לנןני ירמיה בלנ באש בער' ד דבר החורבן ויהי'ij£ אפר,. ותר א וג^צות;חובחות,, ות אל מלא. י, , f " ו. אחי ,שבד על בוכה דק הוא הנורא ה אל בכל נ;pma&ב הוכן .איור. רואה הוא לרגעים. |וש|' א טל הוא לרוב ואולם, צרות ה ו התדבנות ק מצדי, קים י ו שן לנובת ער הוא אשד.טתרוטם יש רבה ט תדעויפ;לבקרי, הכל: את ומקדיש הכל את אל.אל אל:כפיט לבבנו» גש. , לתי, למכהו יתן. , - אטוגתר כ' ויודע לפניו אשר את רואה תא לרוב ואולם• ם בשמי:?; . בעדגו י פ סנורי השטים תקוהיוגט כל אפסה לך אשר הםופריט עט את תנפץ נפץ אמרתי: כי! פיך נעטר שיט אלד.. ואבק דרג. ביט' אשר גורא ובח תדברו טה ועל תדבר טי אל ואין תקות ואין עזר ואץ היה« נוד מימי הית לא כמותו. עי! לישא טה אל על ש.נדרנו אלה רשימות טלאיט" גו כרוגותי "ו כי1 האחרון הזכת נערך ולנזז מה שפ ועל• השם' קדוש ואין דתו על ישראל את להעביר עיר וזפין אין בי ואי! ומחרבות פתרבות והובמווו! השט קרוש על עורro י'. : לה! וסיף קין דואה אתה טרף תטיר, יתיו בנויט ישראל שיתיו עור בל בי בכל דצח.ונקמה. וקנאה, ?שנאה כל רעה, היה כל לשני ומת חלקו. וה וחרג., שוואך- יראה ישראל יפן אשר! דלו גי ולוזשאר בגלות להיות ישראל. גגי חט חפציט בי ודריט-4 ף חהודנים אלו, עליהם,פל, הט חביבים כי, ות ל בג וראיט הנוכיתואל.השבטיט אל הורגלו וינל.- ך כי. , איתם'; ' ' נוגש.:• ד.קול.1 ו.ע»0 יש ;לא פ! ועלות מן לצאת הס לקילדגןריאר. עו» ל;י« ישרי-. טעט־טבגי, ת'0 אך •כי. הזבח ד0' . י:

על הזבח.pdf

Documents