文化資產與公眾考古學 文化資產與公眾考古學 Renfrew & Bahn. ArchaRenfrew & Bahn. Archaeology and the Public (ceology and the Public (c

h14)h14) 慈濟大學人類學研究所 慈濟大學人類學研究所

胡正恆 胡正恆

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應用考古學應用考古學(( 公眾考古學，公眾考古學， public archaeologpublic archaeolog

y)y)包含了文化資源管理、契約考古、大眾教育包含了文化資源管理、契約考古、大眾教育

計畫、歷史保存等等。計畫、歷史保存等等。立法明文規定，在水庫、公路及其他建設活立法明文規定，在水庫、公路及其他建設活

動開始前，必須對可能遭受到威脅的遺址動開始前，必須對可能遭受到威脅的遺址進行評估。進行評估。

考古發掘的價值與貢獻考古發掘的價值與貢獻

1.1. 鄉土歷史保存：鄉土歷史保存：

延伸延伸鄉土關懷 鄉土關懷 - - 擾動遺址現場易遭撿拾破壞 擾動遺址現場易遭撿拾破壞 重要的南島語族文化資產：重要的南島語族文化資產：新石器時代中期之東部繩紋陶文化新石器時代中期之東部繩紋陶文化

2. 2. 文化資產管理：文化資產管理：

讓政策管理者在開發前評估過去歷史的重要資訊讓政策管理者在開發前評估過去歷史的重要資訊

3. 3. 大眾教育計畫：大眾教育計畫：

大學回餽大學回餽鄉土，扮演公眾考古學之責任鄉土，扮演公眾考古學之責任

由大學師生負責考古發掘 由大學師生負責考古發掘

課程計畫：田野考古導論課程計畫：田野考古導論 目標 Course Objective ：為拓展學生文化資產之關懷視野，培養在地鄉土史前史之歷史想像，擬藉由花蓮市區附近瀕危考古遺址之探坑挖掘，以及出土器物現象之分析整理，理解東台灣的人貨流動與區域文化變遷過程。

對象：以大學生為主，不超過 25 人（ 3 學分）

田野：花蓮縣嶺頂 2 號遺址（ LTII ），位於花東海岸山脈最北段的國有土地上。亦即花蓮溪出海口南岸之海階沙丘，約在台 11 線前往嶺頂國姓廟之海防班哨旁。

課程課程操作探坑發掘記錄：於 2007 年 2 月 1 日～ 15 日（過年前）

在 LTII 考古遺址以鑽土器取樣定出 5 個 2m×2m 深坑，預計發掘面積 20m2 。每一坑分配由四名學生負責，每次向下以 10cm 人工層位做深度控制，逐層清理、記錄文化層器物內涵、以及將出土考古遺物編號裝袋。此一小規模密集發掘因此將留下系統性的文字、圖繪、照相資料。

標本遺留整理：參與發掘學生將救個人責任區 1m×1m範圍內之陶片、石器、玉飾、骨器逐件整理。其程序大致分為：清洗、登錄、分類、修復、測繪等。

評量與文物典藏：計畫結束將呈交發掘報告。標本將依花蓮縣文資審議委員會之決議典藏陳列，以維護全民珍貴文化資產。

慈大考古隊日誌慈大考古隊日誌

時　間： 時　間： 96 96 年 年 22 月 月 9 9 日 日 (( 星期五星期五 )) ◎◎ 人發系師生 頂著大太陽探尋嶺頂的故事人發系師生 頂著大太陽探尋嶺頂的故事菲律賓板塊與菲律賓板塊與

歐亞板塊的相交處，海岸山脈最北端，木瓜溪出口，太平歐亞板塊的相交處，海岸山脈最北端，木瓜溪出口，太平洋浪濤與溪流交會，海浪聲不斷洄盪，這裡是花蓮的嶺頂，洋浪濤與溪流交會，海浪聲不斷洄盪，這裡是花蓮的嶺頂，除了地理上特殊的位置外，在人文歷史上，也有他特殊的除了地理上特殊的位置外，在人文歷史上，也有他特殊的意義，慈濟大學人類發展學系師生意義，慈濟大學人類發展學系師生 2020 多人，自多人，自 22 月月 11 日，日，頂著大太陽，埋首於沙丘中，探尋這塊土地的故事。頂著大太陽，埋首於沙丘中，探尋這塊土地的故事。

每天早上八點出門，拿著圓橇、鏟子、鋤頭、掃帚，這只每天早上八點出門，拿著圓橇、鏟子、鋤頭、掃帚，這只是考古必備工具之一，除了體力的考驗外，還有一個重大是考古必備工具之一，除了體力的考驗外，還有一個重大的變數，就是要和天氣搏鬥。戴著斗笠的胡正恆老師說，的變數，就是要和天氣搏鬥。戴著斗笠的胡正恆老師說，這幾天的遇到烈日、大風，還有下雨，同學從教室走出戶這幾天的遇到烈日、大風，還有下雨，同學從教室走出戶外，第一次體驗考古實作，大家都說七年級是草莓族，不外，第一次體驗考古實作，大家都說七年級是草莓族，不過同學沒有抱怨，埋頭苦「挖」證明只要給年輕人機會，過同學沒有抱怨，埋頭苦「挖」證明只要給年輕人機會，他們都是可以磨練的。他們都是可以磨練的。

嶺頂的遺址從國姓廟，沙丘一直延伸到嶺頂的遺址從國姓廟，沙丘一直延伸到 1111 號省道，同學號省道，同學說，剛開始他們比較靠近山脈挖，後來老師在海岸邊發現說，剛開始他們比較靠近山脈挖，後來老師在海岸邊發現人骨，他們將考古的範圍往海邊移動，慢慢發覺愈來愈多人骨，他們將考古的範圍往海邊移動，慢慢發覺愈來愈多的古物。這幾天陸續出土的古文物包括有陶片，陶壺，魚的古物。這幾天陸續出土的古文物包括有陶片，陶壺，魚鱗板，玉錛，以及一對男女和小孩的遺骸。判斷應該是距鱗板，玉錛，以及一對男女和小孩的遺骸。判斷應該是距今今 3500~40003500~4000 年留下來的繩紋陶時期的遺址，陶器表面年留下來的繩紋陶時期的遺址，陶器表面的細繩紋是它們的共同特徵。生活型態以穀類農業為主，的細繩紋是它們的共同特徵。生活型態以穀類農業為主，但狩獵及漁撈仍佔重要地位。但狩獵及漁撈仍佔重要地位。

考古挖掘工作每一步驟都嚴謹，必須界定挖掘範圍，從考古挖掘工作每一步驟都嚴謹，必須界定挖掘範圍，從 44平方公尺方格平方公尺方格 1010 公分深一格一層慢慢挖掘，手快的公分深一格一層慢慢挖掘，手快的 11 個個小時可以探一個坑，若是發覺到古物，要更細心的挖掘，小時可以探一個坑，若是發覺到古物，要更細心的挖掘，2-32-3 個小時跑不掉。 個小時跑不掉。

慈大考古隊日誌慈大考古隊日誌

公眾考古學：我們的史前祖先故事 公眾考古學：我們的史前祖先故事 QQ ：哇！四千年前的文物和人骨耶，那種親手挖：哇！四千年前的文物和人骨耶，那種親手挖

到的感覺一定很特別。只是，我很好奇，要怎樣到的感覺一定很特別。只是，我很好奇，要怎樣才能斷定挖到的這些物品的年份呢？又怎麼知道才能斷定挖到的這些物品的年份呢？又怎麼知道這個嶺頂遺址是屬於新石器時代的繩紋陶文化？這個嶺頂遺址是屬於新石器時代的繩紋陶文化？

AA ：遺址是需要考古學家長期在田野間奔走，再：遺址是需要考古學家長期在田野間奔走，再從遺物、人工製品、生態遺留和遺跡等東西去拼從遺物、人工製品、生態遺留和遺跡等東西去拼湊，再配合考古學的知識來確認的。精確的考古湊，再配合考古學的知識來確認的。精確的考古學定年需要用到學定年需要用到 C14C14 定年法等科技；相對的考古定年法等科技；相對的考古學斷代則可以參照全台灣其他區域的新石器時代學斷代則可以參照全台灣其他區域的新石器時代研究，大約在研究，大約在 4500-35004500-3500 年前，全台灣都是使用年前，全台灣都是使用紅褐抹平、細緻拍印繩紋的陶器，而不再只是紅褐抹平、細緻拍印繩紋的陶器，而不再只是 606000B.P.00B.P.新石器時代早期粗繩紋的陶器。 新石器時代早期粗繩紋的陶器。

公眾考古學公眾考古學 靳：不過，通常挖到的都是不完整的碎片，靳：不過，通常挖到的都是不完整的碎片，甚至是一顆牙齒，您怎麼斷定它原來是什甚至是一顆牙齒，您怎麼斷定它原來是什麼東西？它的用途又是什麼？麼東西？它的用途又是什麼？

胡：考古學珍惜的往往是日常不起眼的碎胡：考古學珍惜的往往是日常不起眼的碎片，小小的人工遺物中，蘊含著這塊土地片，小小的人工遺物中，蘊含著這塊土地上的身世脈絡。例如，發掘到的玉錛，是上的身世脈絡。例如，發掘到的玉錛，是當時木匠的生產工具，可以用來刨光木頭；當時木匠的生產工具，可以用來刨光木頭；而石片刮器，是當時人們在切割魚肉、刮而石片刮器，是當時人們在切割魚肉、刮除魚鱗的刀刃。除魚鱗的刀刃。

公眾考古學公眾考古學 QQ ：胡老師，挖到這些零零散散的遺物之後，下一步你們：胡老師，挖到這些零零散散的遺物之後，下一步你們

會做些什麼呢？只是保存下來嗎？會做些什麼呢？只是保存下來嗎？ AA ：透過考古學嚴謹的理論推論，這些遺物能協助我們復：透過考古學嚴謹的理論推論，這些遺物能協助我們復原古代人的生活樣貌，推敲當時的文化生活。像這個大陶原古代人的生活樣貌，推敲當時的文化生活。像這個大陶罐，讓我們可以想像在當時是怎麼生火來煮東西吃；還有罐，讓我們可以想像在當時是怎麼生火來煮東西吃；還有大量磨鈍的刮削器，就知道他們那時候聚落龐大、漁撈豐大量磨鈍的刮削器，就知道他們那時候聚落龐大、漁撈豐饒…饒…

AA ：有人以為考古只是在挖寶、挖棺材，甚至是挖死人骨：有人以為考古只是在挖寶、挖棺材，甚至是挖死人骨頭，其實考古學是在努力還原過去的歷史軌跡。過去的文頭，其實考古學是在努力還原過去的歷史軌跡。過去的文化為什麼重要？我們日復一日的生活，有時會興起「我從化為什麼重要？我們日復一日的生活，有時會興起「我從哪裡來」、「會到哪裡去」的疑問，而前人的生活和經驗，哪裡來」、「會到哪裡去」的疑問，而前人的生活和經驗，可以給我們鑑往知來的體悟。透過考古學的想像，我們能可以給我們鑑往知來的體悟。透過考古學的想像，我們能得知這塊土地上過去就存在著驚人的人文多樣性，一如今得知這塊土地上過去就存在著驚人的人文多樣性，一如今日你我之間的差異。考古、知古、惜古、鑑古，無非不是日你我之間的差異。考古、知古、惜古、鑑古，無非不是希望我們能珍惜、尊重彼此的共同生活與文化差異。 希望我們能珍惜、尊重彼此的共同生活與文化差異。

考古學閱讀引導考古學閱讀引導 : due b: due by 11.12 week 9. y 11.12 week 9. 期中期中

考前考前

考古學作業考古學作業0. 0. 考古實習考古實習 300300 字心得感想。請問跟你參觀【活在遺址上】社區博物館字心得感想。請問跟你參觀【活在遺址上】社區博物館

相比，你覺得【遺址博物館】最大的差異何在相比，你覺得【遺址博物館】最大的差異何在 ? ? 你覺得最大的震撼為你覺得最大的震撼為何何 ??

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參考「台灣原住民族歷史語言文化大辭典」（網路版）參考「台灣原住民族歷史語言文化大辭典」（網路版） http://134.208.27.115/index.asphttp://134.208.27.115/index.asp