สายใยจนทสารสงฆมณฑล

ปท

25

สงหาคม 2014vol.13

•19ปกลมโภชนาการสงฆมณฑลจนทบร

•เยอนบานพระสงฆราชกตตคณแหงสงฆมณฑลจนทบร

•ยอนรอย...ชมชนวดระยอง

สายใยจนท

4

6

8

10

14

18

20

22

24

26

28

30

31

33

สาสนพระสงฆราช สรพงษ จรสศร.........................................

จากประตแหงความเชอ สประตศกดสทธ...................................

เสนทางใหม เพอประกาศขาวดของพระครสตเจา......................

การสอสารในวฒนธรรมแหงการเผชญหนา...........................

19 ป กลมโภชนาการ สงฆมณฑลจนทบร.............................

ความคบหนา งานกอสรางสงฆมณฑล...................................

เยอนบานพระสงฆราชกตตคณ................................................

ยอนรอยชมชนวดระยอง..........................................................

ฝายสงคมสงฆมณฑลจนทบร.................................................

เขาใจใหด เรองพธกรรม............................................................

ชวตคอพระพร...........................................................................

วนวาร ลวนมความหมาย.........................................................

ปรศนาอกษรไขว.......................................................................

ประมวลภาพกจกรรม...............................................................

ปท 25 ฉบบท 13 / สงหาคม 2014

วตถประสงค

1. เพอประชาสมพนธขอมลขาวสารความเคลอนไหวของสงฆมณฑล

2. เพอเสรมสรางความร ความเชอ ความศรทธาและหลกปฏบตทางศาสนา

3. เพอเปนสอกลางในการแลกเปลยนทศนคต และประสบการณชวต

สารบ

ญConte

nts

2

อนเทอรเนต มคณสมบตทนาสนใจหลายประการ อนเทอรเนตเกดขนทนควน รวดเรว

ทวโลก และแพรหลายไปทว ท�าใหมปฏสมพนธกน มพลง และความสามารถทจะแผขยายออก

ไปไดอยางไมมทสนสด เปลยนแปลงและปรบตวไดในระดบสงมาก

อนเทอรเนต มความเสมอภาค ซงหมายความวา ผใดทมเครองมอทจ�าเปน และมความ

ช�านาญเพยงปานกลางกเขาไปอยใน ไซเบอรสเปซ ประกาศขาวของเขาใหกบโลก และเรยกรอง

ใหมคนรบฟง เปนการปลอยใหแตละคนเปนบคคลนรนาม เลนบทบาท วาดมโนภาพ และเขาไปในกลมชนกบผอน แบงปนกนตามแตผใชจะนยม

อนเทอรเนตจะใชดวยการมสวนรวมดวย หรอในการรบเอาเฉย ๆ จนเขาไปสโลกทคดถง

แตตนเอง ซงมผลคลายยาเสพตด สามารถเอาไปใชเพอท�าลายการอยโดดเดยวของบคคลหรอกลมชนหรอท�าใหมมากกวาเดมกได

บทความจากขางบน มาจาก “จรยธรรมในอนเทอรเนต” โดยสมณกระทรวงวาดวย

การสอสารสงคม ป 2002 เขยนขนเมอ 12 ปทแลว หากเรายอนกลบไปเมอป 2002 แลวอานบทความนเราจะไมคอยเขาใจเทาไหรนก เพราะเปนการวเคราะหสงทจะเกดขนในอนาคตและผลลพธทมาจากความกาวหนาของ “อนเทอรเนต”

2-3 ปทผานมา จากอนเทอรเนต พฒนาไปเปน สงคมโซเชยลเนตเวรค สงทสมณกระทรวงวาดวยการสอสารสงคมวาไวกเปนจรง “โลก(โซเชยลเนตเวรค)ทคดถงแตตนเอง ซงมผลคลายยาเสพตด สามารถเอาไปใชเพอท�าลายการอยโดดเดยวของบคคล”

พระสนตะปาปาฟรงซส จงเตอนใจเราเรองการใชความกาวหนาในเทคโนโลย เครอง

มอสอสาร จะตองน�าเราใหใกลชดกบพระเปนเจามากขน และใหมนษยไดใกลชดกนมากขน

และกาวหนาไปดวยกน พระองคไดสรปวา “อนเทอรเนตและโซเชยลมเดย คอของขวญจากพระเจา”

สายใยจนท ฉบบนไดน�าเสนอสารของพระสนตะปาปาฟรงซส วนสอมวลชนสากล ป 2014 ไดอยางนาสนใจ นาตดตาม เรองราวของพระสงฆราชกตตคณไดน�าเสนอในฉบบนดวย เนอหา

อน ๆ ยงนาอานเหมอนเดมครบ

คณพอเอนก นามวงษบรรณาธการ

บรรณาธการEditor’s talk

3

สาสนพระสงฆราช

นบตงแตพระสมณสาสน “ความชนชมยนดแหงพระวรสาร” ของพระสนตะปาปาฟรงซสปรากฏออกมา เรากไดเหนการตอบรบอยางมากมายในทกระดบของพระศาสนจกร ซงดเหมอนวา พระสมณสาสนฉบบนจะกลายเปนนโยบาย หรอแนวทางการด�าเนนชวตและ

พนธกจของพระศาสนจกรในชวงเวลาน

พระสมณสาสนฉบบน พระสนตะปาปาทรงเนนเรองการประกาศขาวด โดยใหทกคนหนมาทบทวนการประกาศขาวด และงานแพรธรรมทเราไดกระท�ามาแลว น�ามาปรบปรงใหสอดคลองกบสถานการณในปจจบน โดยประกาศขาวดดวยหวใจอนเตมเปยมไปดวยความชนชมยนด

ในสงฆมณฑลจนทบรกเชนเดยวกน ในแผนอภบาลไดพดถงการประกาศขาวดทเปนพนธกจของเราครสตชนทกคน เราประกาศพระเยซเจา และขาวดของพระองค โดยการด�าเนนชวตเปนศษยทแทจรงดวยความเชอทมนคง และกระท�าพนธกจในดานตาง ๆ นนคอ งานอภบาลในหลากหลายรปแบบ งานธรรมทต รวมทงการเสวนาระหวางนกาย และกบศาสนาอน งานดานการศกษาอบรม งานสงคมและเมตตาจต งานสอสารสงคม พนธกจ

เหลาน มจดมงหมายเพอขาวดของพระครสตเจาจะไดเผยแผออกไป และเพอเสรมสรางพระอาณาจกรของพระเจา

ขอใหเราไดรวมเปนหนงเดยวกบพระศาสนจกรในประเทศไทย และพระศาสนจกร

สากล ภายใตการน�าของพระสนตะปาปาฟรงซส รวมกนพลกฟนสงคมโลก และสงคมทเราอยใหเปนสงคมแหงความรก ความยตธรรม และสนตสข

“ขาแตพระบดาของขาพเจาทงหลาย...ขอใหพระอาณาจกรของพระองคจงมาถง”

พนองพระสงฆ นกบวช และสตบรษครสตชนทรกในพระครสตเจา

(พระสงฆราชซลวโอ สรพงษ จรสศร)พระสงฆราชสงฆมณฑลจนทบร

4

5

โดย คณพอเอนก นามวงษ

จาก...ประตแหงความเชอ

ส...ประตศกดสทธPORTAFIDEI (The Door of Faith)

to PORTASANCTA (The Holy Door) (ตอนท 3)

เราจะเหนวา ในพนธสญญาเดมเตมไปดวยประจกษพยานแหงความเชอ จดหมายถงชาวฮบร

ประกาศสรรเสรญความเชอ เปนแบบอยางทดของคนในสมยกอน “ซงท�าใหพวกเขาไดรบการรบรองจากพระเจา” (ฮบ.11:2,39)1

หนงสอ “ค�าสอนคาทอลก ส�าหรบ

เยาวชน” (YOUCAT)2 เลมท 1 ขอท 22 หนาท 26-27 ไดใหค�าอธบายวา “บคคลจะแสดงออก

ถงความเชออยางไร” หนงสอคาทอลก ส�าหรบ

เยาวชนไดเขยนวา

1ค�าสอนพระศาสนจกรคาทอลก (CCC) ขอท 1472จดท�าและแปลโดยคณะกรรมการคาทอลกเพอครสตศาสนธรรม

ความเดมตอนทแลวไดพดถงความเชอของครสตชน จ�าเปนตองแสดงออกถงความเชอนนใหเปนชวตของตนใหได ตองท�าความเชอใหมกจการทคนรอบขางสมผสไดวา “เราเปนผทมความเชอในพระเปนเจาอยางแทจรง” และไดยกตวอยางความเชอจากจดหมายถงชาวฮบร บทท 11 ซงจดหมายถงชาวฮบรไดยกตวอยางบคคลในหนงสอพนธสญญาเดม

6

(อานตอฉบบหนา)

เมอบคคลเรมตนมความเชอบอยครงมความรสกหวนไหว หรอความไมสบายใจรสกวาโลกทมองเหนไดและสรรพสงตาง ๆ ไมไดเปนทกอยางของชวตเขารสกวาไดสมผสกบความเรนลบ และตดตามรองรอยทน�าเขาไปถงการประทบอยของพระเจาเขาคอยๆ มความมนใจทจะพดถงพระเจาและในทสดตวเขาเองเปนหนงเดยวกบพระองคอยางอสระ ในพระวรสารของนกบญยอหนกลาววา “ไมมใครเคยเหนพระเจา พระบตรเพยงพระองคเดยวผสถตในพระอระของพระบดานนทรงเผยใหเราร” (ยน. 1:18) นคอเหตผลทเราตองมความเชอในพระเยซเจาพระบตรของพระเจา หากเราตองการทราบวาพระเจาทรงปรารถนาสอสารสงใดกบเรา ดงนนความเชอจงหมายถงการยอมรบองคพระเยซเจาและวางจดมงหมายตลอดชวตทงชวตไวกบพระองค

จะเหนไดวา จากประสบการณของบคคลทม

ความเชอคอ ผไดตอบรบพระเจาทเปดเผยใหบคคลนนไดสมผส ไดรบรและบคคลนนมนใจวานคอการเปดเผยของพระเปนเจา

ตวอยางบคคลแหงความเชอในพนธสญญา

ใหมคอ พระนางมารย หนงสอค�าสอนพระศาสนจกรคาทอลก ไดเขยนถงความเชอของพระนางมารยวา

พระนางพรหมจารมารอา บ�าเพญความนบนอบเชอฟงดวยความเชอ ใหส�าเรจลลวงไปอยางสมบรณ

ทสด ในความเชอพระนางตอนรบการแจงสาร และค�ามนสญญาทอครเทวดาคาเบรยลอญเชญมาเปนอยางดดวยเชอวา “ไมมสงใดทพระเจาทรงกระท�าไมได”

(ลก.1:37) และยอมรบปฏบตตามนน “ขาพเจาคอผรบใชของพระเปนเจา จงเปนไปแกขาพเจาตามค�าขอของทานเถด” (ลก.1:38) นางเอลซาเบธ ค�านบ

พระนางมารอาดวยถอยค�า “เปนบญของเธอทไดเชอ เพราะจะส�าเรจไปตามพระด�ารสของพระเปนเจาทมมาถงเธอ” (ลก.1:45) ความเชอนแหละทชนทกยคทกสมยจะประกาศวา พระนางคอผมบญ (เทยบลก.1:48)

ตลอดชวตของพระนาง และจนกระทงถงการทดลองขนสดทาย (เทยบลก.2:35) เมอพระเยซบตร

ของพระนางสนพระชนมบนไมกางเขน ความเชอของพระนางกมไดหวนไหว พระนางมารอาไมเคยหยดยงทจะเชอ “ในการส�าเรจไป” ตามพระวาจาของพระเจาดงนน ในองคพระแมมารอา พระศาสนจกร

จงใหความเคารพแกสงทถอไดวา เปนความส�าเรจอนบรสทธแททสดของความเชอ

ความเชอพระนางมารยมไดเปนความเชอ

เพยงชวครงคราว แตมนคง มงมน แมวาตองเผชญกบเหตการณบตรของพระนางมารยถกตรงบนไมกางเขน นคอตวอยางการตอบรบการเปดเผยของ

พระเปนเจา เปนการยอมรบองคพระเยซเจาและวาง

จดมงหมายตลอดชวตทงชวตไวกบพระองค”

7

“พระเยซเจาทรงเรมสงสอนทรมทะเลสาบอกครงหนง ประชาชนจ�านวนมาก มาชมนม

หอมลอมพระองคจนตองเสดจลงไปประทบบนเรอในทะเลสาบ สวนประชาชนทงหมดอยบนฝง พระองคทรงสอนเขาหลายเรองเปนอปมา ในการสอนนน” (มก 4:1-2)

“เชาตรวนรงขน พระองคเสดจไปในพระวหารอก ประชาชนเขามาหอมลอมพระองค พระองคประทบนง แลวทรงเรมสงสอน” (ยน 8:2)

“พระเยซเจาเสดจลงมาจากภเขาพรอม

กบบรรดาศษย และทรงหยดอย ณ ทราบแหง

หนง ทนนมศษยกลมใหญและประชาชนจ�านวนมากจากทวแควนยเดย จากกรงเยรซาเลม จาก

เมองไทระ และจากเมองไซดอนซงอยรมทะเล มาฟงพระองค” (ลก 6:17-19)

พระวรสารหลาย ๆ ตอนพบวา ประชาชน

มาหอมลอม ตดตามพระเยซเจา เพอฟงการสงสอน

ในสงใหม ๆ ทพระเยซเจาทรงสอนพวกเขา ทกคนตางประหลาดใจจงถามกนวา “นมนเรองอะไร เปน

ค�าสงสอนแบบใหมทมอ�านาจ เขาสงแมกระทงปศาจและมนกเชอฟง” (มก 1:27) และการสอน

ของพระองคเตมไปดวยความรกและความเมตตา

“เมอพระเยซเจาทรงทราบขาวน ไดเสดจออกจากทนน ลงเรอไปยงทสงดตามล�าพง เมอ

ประชาชนรตางกเดนเทาจากเมองตาง ๆ มาเฝาพระองค เมอเสดจขนจากเรอ ทรงเหนประชาชนมากมายกทรงสงสาร และทรงรกษาผเจบปวยใหหายจากโรค” (มธ 14:13-14)

“ครนพระเยซเสดจขนจากเรอแลว กทรง

เหนประชาชนหมใหญ และพระองคทรงสงสาร

เขา เพราะวาเขาเปนเหมอนฝงแกะไมมผเลยง พระองคจงทรงสงสอนเขาเปนหลายขอหลาย

ประการ” (มก 6:34)

หากวนน ปจจบนน นาทน พระเยซเจายงคงสอนและเปดเผยความรกของพระบดาทามกลางพวกเรา แนนอนตองมประชาชนจ�านวนมากตดตาม

พระองคเหมอนเดม และจะมประชาชนอกกลมหนงทอยากตดตามพระเยซเจาโดยการถามวา

โดย คณพอเอนก นามวงษ

เสนทางใหมเพอประกาศขาวดของพระครสตเจา

8

1สาสนจากพระสงฆราชโยเซฟ ประธาน ศรดารณศล ประธานสอมวลชนคาทอลกประเทศไทย

พระเยซ มเฟสบคไหม? ใชชออะไร........จะไดตดตามพระองค

พระเยซ มไลนไหม? ชอ ไอด ของพระองคคออะไร..........จะไดสมครเปนเพอน

พระเยซ มอนสตาแกรมไหม? ……….จะไดตดตามรปภาพททรงสอน

พระเยซ เบอรโทรศพทของพระองคเบอรอะไร? มปญหาจะไดโทรมาปรกษา

พระเยซ มเวบไซตไหม? ใชชอวาอะไร จะไดเขามาเยยมชม และรวาพระองคท�าอะไรอยในวนน

พอเชอแนวา พระเยซเจาตองมเครองมอ

สอสารเหลานนในการประกาศขาวดแน ๆ เพราะ

พระองคทรงใชทกโอกาสในการสอนเสมอ โอกาส

ทแมพระเยยมพระองค พระเยซเจายงสอนวา “ผทปฏบตตามพระประสงคของพระบดาของเราผ

สถตในสวรรค ผนนเปนพนองชายหญงและเปนมารดาของเรา” (มธ 12:50) หรอ ใน มธ 4:23 พระเยซเจาเดนทางไปทวแควนเพอการสอนของพระองค “พระองคเสดจไปทวแควนกาลล ทรงสงสอนในศาลาธรรม ทรงประกาศขาวดเรองพระ

อาณาจกร ทรงรกษาโรคและความเจบไขทกชนดของประชาชน”

การเผยแสดงความรกของพระเปนเจา ไมใชเปนภารกจของพระเยซเจาแตพระองคเดยว พระองคยงใหเราเปนผรวมงานของพระองคและสงเราไปสง

สอนนานาชาตใหมาเปนศษยของเรา (มธ 28:16-20) ค�าสงของพระเยซเจานงายมากในยคปจจบน เพราะ

เรามเครองมอทจะชวยประกาศขาวด หนงสอค�าสอนพระศาสนจกรคาทอลก ขอท 2493 ไดเขยนวา ใน

สงคมยคใหม เครองมอสอสารมบทบาททส�าคญในการใหขอมล การสงเสรมวฒนธรรมและใน

การศกษาอบรม

สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกตท 16 ทรงเปนตวอยางในการใชเครองมอสอสารในการประกาศ

ขาวด พระองคเปนผทใหความส�าคญกบการใชเครองมอสอสารในการประกาศขาวดของพระครสตเจา

พระองคทรงเปนพระสนตะปาปาพระองคแรก

ทมยทป และเฟสบคเปนของพระองคเอง และเรม

ทวตเปนภาษาตาง ๆ ถง 8 ภาษา ตงแตวนท 12 ธนวาคม เปนตนมา พระองคเคยตรสวา “โลกสงคม

ออนไลน เปนสอใหมเพอน�าเสนอพระวาจา ชมชนพระศาสนจกรควรใชเครองมอททนสมย ในการ

สอสาร ใหความสนใจกบสงคม และมมากขนในการสงเสรมการเสวนาในวงจรทกวางขวางออกไป และพระองคยงชวนบรรดาครสตชนใหพยายามใชเครองมอสอสารใหดทสด เชญชวนเปนผเบกทางทมจตใจรอนรน น�าพระวรสารไปสยคใหม ซงสอตาง ๆ ในปจจบนไดเปดใหไปถง”

สมเดจพระสนตะปาปาฟรงซสทรงประกาศอยางชดเจนวา“พระศาสนจกรจ�าเปนตองเอาใจใส และอยในโลกของการสอสาร เพอจะไดเสวนากบคนในโลกปจจบน และชวยใหพวกเขาไดสมผส

กบพระครสตเจา พระศาสนจกรตองเปนพระศาสนจกรทอยเคยงขางทกคน สามารถรวมเดน

ทางกบผอนได”1

ดงนนครสตชนควรตระหนกถงคณคาและ

การใชเครองมอสอสารเพอการประกาศขาวดของพระครสตเจา

ฟลปถามขนททก�าลงอานหนงสอของ

ประกาศกอสยาหวา “ทานเขาใจขอความทก�าลงอานหรอ” ขนทตอบวา “ขาพเจาจะเขาใจไดอยางไร

ถาไมมใครอธบาย” (กจ 8: 30-31)

9

สมเดจพระสนตะปาปาฟรงซสทรงเขยนสารเนองในโอกาสวนสอมวลชนสากลครงท48ในหวขอ"การสอสารทวาดวยการรบใชวฒนธรรมทแทจรงแหงการเผชญหนา" โดยมใจความส�าคญดงสรปตอไปน

การสอสารไรพรมแดน

ทกวนนเราเจรญชวตอยบนโลกทการสอสารสามารถชกน�าเราใหใกลชดกนและเปนเพอนบานของ

กนและกนงายขน ขณะเดยวกนสงเหลานกท�าใหเรา

เหนความแตกตางและความเหลอมล�าทางสงคมมากขนดวย โดยเฉพาะเรองทนาเศราคอ เราแตกแยก

กนในเรองทเกยวโยงกบศาสนา แตเรากคนเคยกบสงเหลานนจนเลกตงค�าถามไปในทสด

อนเทอรเนตคอของขวญจากพระเจา

อนเทอรเนตมศกยภาพสงในการชวยผคนและน�าผคนใหกาวเดนไปดวยกน การสอสารชวย

ใหเราใกลชดพระเจาและเปนหนงเดยวกนกบเพอนมนษย เมอใดทก�าแพงแบงแยกพวกเราถกท�าลายลง

การสอสารในวฒนธรรมแหงการเผชญหนา

สารจากโปปฟรงซส เนองในโอกาสวนสอมวลชนสากล ครงท 48

10

เมอนนเรากพรอมทจะรบฟงและเรยนรจากกนและกน

แตความรวดเรวของสงตาง ๆ ทสอเผยแพร อาจท�าใหเราไมมเวลาพจารณาอยางละเอยด และแสดงออกดวย

อารมณหรอความรสก โลกของการสอสารจงเสมอนดาบสองคมทชวยขยายความรของเราใหกวาง

ออกไป หรอไมกท�าใหหลงทาง

จงฟงผทเหนตางอยางตงใจ

สตรส�าหรบการสอสารทด คอ การ

รจกสงบนงและรบฟงผอนดวยความอดทน อยาหมดความอดทนอดกลนกบผทมความเหนตางจากเรา หากเราตงใจฟงจรง ๆ เรากจะรจกศกษาโลกในแงมมของผอน แตเมอใดท

การสอสารเปนเพยงการบรโภคและควบคมผอน นนหมายความวาเราก�าลงเผชญหนากบการจโจมทรนแรง ขอใหเราเปนประจกษพยานทประสบความส�าเรจ แตไมใชดวยการยดเยยดค�าสอนทางศาสนาใหกบผคน

เพราะการเปนประจกษพยานทมประสทธภาพของ

ครสตชน คอการเดนไปกบผคนอยางอดทน และน�าทางเขาดวยความจรง

11

มองเพอนมนษยแบบเพอนมนษย

เมอใดทการสอสารเปนเพยงการบรโภคและควบคมผอน นนกหมายความวาเราก�าลงเผชญหนา

กบการจโจมทรนแรง ดงเชนบคคลหนงในนทาน เขาถกขโมยทบตและทงไวขางถนน ชาวเลวและสงฆท

เดนผานกไมไดเขาไปชวยเหลอ เพราะเหนเปนเพยงคนแปลกหนาทตองตตวออกหางเทานน

ฉะนน การเปนแตเพยงผทผานไปมาในโลกของดจตอลหรอเพยงแคสมผสคงยงไมพอ เพราะ

เราอยโดดเดยวหรอปดตวเราไมได โลกดจตอลตองเชอมโยงดวยตวของมนษยเอง ผทเอาตวเองออก

จากการสอสารไดเทานน จงจะเปนกลางและเปนจดเชอมโยงของผอนได

จงเปนชาวสะมาเรยผใจดบนโลกดจตอล

บนถนนแหงดจตอล เตมไปดวยชายและหญงทก�าลงเจบปวด แสวงหาความรอดพนและความหวง

ผานทางอนเทอรเนต จงชวยผทตองการความชวย

เหลอบนโลกอนเทอรเนต ใหการสอสารของเราเปนเสมอนน�ามนขจดความเจบปวด และเปนเหลาองน

อยางดชวยใหจตใจชมชน ใหแสงสวางทมอบใหมาจากใจทรกและเมตตาตอเพอนมนษยทถกท�ารายและทงไวขางถนน ใหความกลาหาญเปนหนงเดยวกนกบ

ประชาชนในโลกอนเทอรเนต

การเปลยนแปลงทเกดขนกบสอและเทคโนโลยเปนความทาทายทนาสนใจ โปปฟรงซสขอใหเราตอบ

สนองสงนดวยพลงอนสดใสและจนตนาการ

ศาสนจกรคอบานของทกคน

เพราะพวกเราถกเรยกใหแสดงวาพระ

ศาสนจกรเปนบานของทกคน จงเปดประตวดของเรา เพอรบบรรยากาศของโลกดจตอล ใหผคนทก

ระดบสามารถเขาหาได พระวรสารจะไดเขาถงทกคน อนเทอรเนตสามารถชวยใหมนษยไดเหนคณคาและ

ตระหนกถงคานยมของครสตชน สถาบนครอบครวและพระศาสนจกร

ขาพเจาย�าอยบอยๆวาอยากใหพระศาสนจกรถกท�าราย

เมอกาวออกจากตวเองเพอออกไปตามทองถนน

ดกวาหมกมนอยกบตวเองหรอสนใจตวเองมากเกนไป

12

13

หนงภาพทคนตาและเปนสสนของงานฉลองวดทกวด คอภาพทสตบรษของสงฆมณฑลจนทบร น�าอาหารไปเลยงในโอกาสฉลองวดอยางตอเนองถง 19 ป จนกลายเปนธรรมเนยมปฏบตและพฒนาเปน กลม “โภชนาการสงฆมณฑลจนทบร” หลายคนชนชมในความมน�าใจ แตอาจไมทราบวามความเปนมาอยางไร มพฒนาการอยางไร ท�าคณประโยชนตอสงฆมณฑลฯ อยางไร สายใยจนทฉบบน จะท�าใหทานผอานรจกพวกเขามากยงขน

19ป

กลมโภชนาการสงฆมณฑลจนทบร

14

ภมหลง

การเตรยมงานฉลองวดถอเปนเรองส�าคญ

โดยเฉพาะเรองอาหารการกน ซงตองมเพยงพอ คาใชจายเรองการจดอาหารตอนรบแขก จงเปนตวแปรส�าคญของตวเลขรายรบสทธในการจดฉลองวดแตละป วดใหญ ๆ ทมศกยภาพดานการเงน กสามารถจดการ

เรองนได แตวดเลก ๆ ทมรายไดนอยหรอไมมรายไดเลย จงประสบปญหาเรองคาใชจายมากพอสมควร

เจาอาวาสวดหนงในแขวงสระแกว เผยวา ในอดตเมอใกลถงโอกาสฉลองวด ทางวดจะตอง

รบผดชอบคาใชจายทงหมด รวมถงคาอาหารดวย เมอหกลบกลบหนแลวกลบเหลอเงนแคไมกรอยบาท

แตหลงจากทกลมโภชนาการเขามาชวยเรองอาหาร

วดกมรายไดเพมขนเปนหลกหมน

แรกเรมเดมท (ค.ศ. 1995) เกดจากความสมพนธสวนตวของคณพลย ด�ารงธรรม (พสาวคณพอไพศาล อานามวฒน) ไดรบการทาบทามจากพระสงฆเจาอาวาสวดเลก ๆ ใหชวย

ไปท�าอาหารเลยงสตบรษในวนฉลองวด จงชวน

คณนกล เจรญนตย และเพอนรวมงานในกลม ไปท�าอาหารเลยง ในระยะแรกการน�าอาหารไปชวยตามวด จงไปเฉพาะวดทคนเคยกบพระสงฆเปนการสวนตว

และเปนเพยงการจดสรรงบจากญาตพนองเทานน

หลงจากนน 2 ป คณสรชย กตตพล สตบรษวดนกบญเปาโลกลบใจ ปากน�า ระยอง กมแนวคด

แบบเดยวกน ไดน�าอาหารไปชวยในวนฉลองวดของทกวด ไมนานคณไพบลย ยงชยหรญ สตบรษวด

พระนามเยซ ชลบร กน�าอาหารและเครองเสยงไป

ชวยในวนฉลองวดอกเชนกน

15

จากการน�าอาหารและเครองเสยงไปชวยงานฉลองวดอยางสม�าเสมอของกลมโภชนาการทง 3 วด ท�าใหเกดบรรยากาศความเปนพนองแบบ ครสตชน ทกทายถามไถสารทกขสขดบซงกนและกน

เตนทโภชนาการจงไมใชแคเตนทอาหาร แตเปนจด

นดพบทกลมโภชนาการจะไปชมนม (สมหว) กน ชวยเหลอกน ใครเหลอหรอขาดอะไรกแบงปนกน ภาพ

พระสงฆราชและพระสงฆเดนไปเยยมเยยนถามไถ สารทกขสกดบ เปรยบเสมอนน�าทพยชโลมใจ ความ

สวยงามของมตรภาพเชนน จงท�าใหพวกเขาตองกลบ

ไปเสพบรรยากาศด ๆ แบบนอกในครงตอไป

มตรภาพดงกลาว ไดด�าเนนไปอยางไมรตว ตามวสยทศนของสงฆมณฑลฯ วา “ครสตชนสงฆมณฑล

จนทบร เปนหนงเดยวกบพระเจาและเพอนมนษย

ประกาศพระเยซครสต เสรมสรางพระอาณาจกรของ

พระเจา” ใหปรากฏทกครงในงานฉลองวด จนกระทงกอเกดเปนกลมโภชนาการสงฆมณฑลจนทบร

พฒนาการของกลม

10 ปใหหลง วดตาง ๆ ทเคยไดรบการชวยเหลอ กเรมน�าอาหารไปชวยวดอนบาง สงผลกระทบตอวดเลก ๆ ทมรายไดนอยและไมมสตบรษใหการ

สนบสนนดานงบประมาณ กลมโภชนาการตองเบกงบ

ประมาณจากทางวดซงไมตรงกบวตถประสงค

ดงนนในการประชมการจดงานขอบคณกลม

โภชนาการสงฆมณฑลฯ ชวง 2 - 3 ปแรก จงเปนการพดคยกนเรองการใชงบประมาณของกลม โดยมมต

ใหหลกเลยงการใชงบประมาณของวด เนนชวยกน

ในระดบแขวงเปนหลก และในกรณพเศษทมการจด

16

งานระดบสงฆมณฑล ทางคณะกรรมการคาทอลกเพอ ครสตชนฆราวาส สงฆมณฑลจนทบร (คฆร.ส.จบ.) จะ

เปนผประสานงานกบกลมโภชนาการเอง

สงฆมณฑลฯ ยกระดบกลมโภชนาการ

ภารกจการน�าอาหารไปชวยตามวดของกลมโภชนาการ มใชอยแคเพยงฉลองวดตลอดปเทานน

ในชวง 10 ปหลง เมอมการจดงานระดบสงฆมณฑล

เชน พธบวชพระสงฆ งานสมโภชระดบสงฆมณฑล อนกรรมการจดงานจงไดเชญตวแทนกลมโภชนาการ

เขารวมประชมเตรยมงาน โดยมอบหมายใหกลมโภชนาการเปนผรบผดชอบเรองการจดเตรยมอาหาร

ส�าหรบสตบรษ ท�าใหบทบาทหนาทของกลมโภชนาการ

เรมมความชดเจนมากขน ปจจบนมคณพอเศกสม กจมงคล เปนผดแล และคณพอไดจดงานเลยงขอบคณ

ในความมน�าใจใหกบกลมโภชนาการสงฆมณฑลฯ มาตงแตป ค.ศ. 2009 จนถงปจจบน

ไมใชแคเตนทอาหารแตเปนจดนดพบชมนม(สมหว)และชวยเหลอกน

17

18

19

มหลากหลายค�าถาม จากทวสารทศ ถงพระคณเจาลอเรนซ เทยนชย สมานจต พระสงฆราช

กตตคณแหงสงฆมณฑลจนทบร ดวยความรก ความ

หวงใย กนมาอยางไมขาดสาย แผนกสอมวลชนจงขอใชพนทสายใยจนทฉบบเดอนสงหาคมในโอกาสฉลองนกบญ

ลอเรนซ นามนกบญของพระคณเจา รายงานความเปนอย สารทกขสขดบมาใหทราบทวกน

ภายหลงการรกษาตวทโรงพยาบาลเซนตหลยส จากอาการตดเชอในกระแสเลอดอยางรนแรงและอาการ

ปวยจากโรคของผสงอายเปนเวลา 4 เดอน พระคณเจาไดกลบมาพกรกษาตวตอทส�านกพระสงฆราช (ศรราชา)

โดยมคณพอพงษศกด แซเตยว เปนผดแลอยางใกลชด จนถงทกวนนเปนเวลากวา 10 เดอนแลว

อาการเจบปวยของพระคณเจา เปนไปตามวยของผสงอายทวไป ไมมโรคแทรกซอนใด ๆ ยงคงตองรบ

ประทานยาทกวน วนละ 4 เวลา ควบคมอาหาร ออกก�าลงกายโดยการปนจกรยาน และพบแพทยทก ๆ 2-3 เดอน พระคณเจาสามารถเดนไดดวยตวเองอยางชา ๆ ยงตองอาศยทเกาะยดหรอไมเทาอยบาง สวนอาการเวยนศรษะและโรควบ มกเกดจากการยนนาน ๆ จงท�าใหพระคณเจา

ตองหลกเลยงการยนนาน ๆ ในเวลาเขารวมพธกรรมตาง ๆ

20

นอกจากน พระคณเจายงฝากมาถงทกความหวงใยดวยวา “ตอนนไมตองเปนหวงอะไรมากแลว กลบมาแลว เจบมาปกวา อะไรหลาย ๆ อยางกดขน แตตองระวง ตองกนยา ตองใกลหมอ กขอขอบใจ

สตบรษตามวดตาง ๆ ทสวดให ทเปนหวง ตอนนกอยเปนก�าลงใจ และสวดให ทงสงฆราช ทงพระสงฆ

นกบวช ฆราวาสตามวดตาง ๆ อยเสมอ”

และในโอกาสฉลองศาสนนามของพระคณเจา

ขอองคพระผเปนเจา โปรดประทานพระพรอนอดม ใหทานมสขภาพแขงแรงทงรางกายและจตใจ มสนตสข

ในชวต เปนทเคารพรกของลก ๆ เปนขวญและก�าลงใจ

ใหยาวนานสบไป

ขอแสดงความยนดกบพระคณเจาลอเรนซ เทยนชย สมานจต

โอกาสฉลองศาสนนาม10 สงหาคม

21

ยอนรอย

‘ชมชนวดระยอง’ 5 ทศวรรษ แหงความศรทธา

กวาจะเปนชมชนแหงความเชอวดพระมารดานจจานเคราะหในวนน 5 ทศวรรษทผานมา

บรรดาสตบรษและคณพอเจาวดใชความเพยรพยายามอยางมากในการกอรางสรางฐาน

ใหกบชมชน จากวดนอยทอาศยหอพกนกเรยนโรงเรยนอสสมชญ ระยอง

เปนสถานทประกอบศาสนกจ จนกระทงเปนวดพระมารดานจจานเคราะหในวนน

ยอนกลบไปเมอ 50 ปทแลว (ค.ศ. 1963) ในยคทคณะภราดาเซนตคาเบรยล เขามาจดตงโรงเรยน

อสสมชญ ท ต.เนนพระ อ.เมอง จ.ระยอง ปตอมาคณะซสเตอรเซนตปอล เดอ ชารตร กมาเปดโรงเรยน

เซนตโยเซฟ ในบรเวณใกลเคยงกน คณะครสวนใหญ

ทเปนนกบวชตองไปรวมมสซาทวดปากน�า ระยองทกวน แตการคมนาคมไมสะดวกและมความล�าบาก ตอง

นงเรอขามฟากไปจนกวาจะถงวด บรรดานกบวชจงท�าเรองขอใหมพระสงฆมาประจ�าทโรงเรยนอสสมชญ

พระคณเจาฟรงซสเซเวยร สงวน สวรรณศร (พระสงฆราช

ประจ�าสงฆมณฑลสมยนน) จงมอบหมายใหคณพอ

สงา จนทรสมศกด มาท�าหนาทประกอบศาสนกจ และถวายมสซา โดยใชชนลางของหอพกนกเรยน

(หอพกยวนส) เปนวดนอยตงแตบดนน

เนองจากการคมนาคมสะดวก อยตดทางหลวง (ถนนสขมวท) ไมนานบรรดาครสตชนทอยบรเวณ

ปากน�าและจากชมชนอน ๆ กเรมอพยพมาตงรกรากบรเวณใกล ๆ กน กอเกดเปนชมชนแหงความเชอ

วดนอยทใชประกอบศาสนกจกคบแคบลง จงรเรม

โครงการสรางวดหลงใหมขน แตท�าไดเพยงเสนอโครงการเทานน เพราะงบประมาณมไมเพยงพอท

จะสรางวดได

22

เรอยมาจนถงป ค.ศ. 1981 สมยคณพอเศยร โชตพงษ เปนเจาอาวาส โครงการสรางวดหลงใหมก

ถกหยบยกขนมาพจารณากนอยางจรงจงอกครง โดยพระคณเจาลอเรนซ เทยนชย สมานจต(พระสงฆราช

องคตอมา) เปนผอนมตโครงการ ซงใชทดนทไดรบ

จากมลนธเซนตคาเบรยลเปนทตงวด

แมโครงการจะไดรบการอนมตแลว แตปจจยส�าคญอนดบตน ๆ กคอทน ซงไมไดมอยกอน

จงตองชวยกนหาทน ในระหวางหาทนนเอง คณพอกไดพบกบอาจารยชาญณรงค โตชวงศ (ผกอตง

บรษท เอม ซ ซ) ซงทานทงสองรจกกนมาหลายป

แลว อาจารยชาญณรงคมความยนดชวยสนบสนนทนสรางวดกวา 1 ลานบาท แตเนองดวยราคาคาวสดอปกรณกอสรางทมราคาแพงขน จงไมเพยงพอทจะสรางวดหลงใหมได คณะกรรมการกอสรางวดจง

เกดขน เพอท�าหนาทตดตอหาผมจตศรทธาบรจาค

เงนทนสนบสนนการสรางวด

ผานมาหลายสบป การระดมทนสรางวดกยงไมถงเปาทตงไว นายปรชา ชนพฒ ประธานคณะกรรมการกอสรางวด และคณะกรรมการคนอน ๆ

จงหารอกนวา จะตองมสงทมนคงสกอยางส�าหรบยดเหนยวและด�าเนนการ ทสดกมมตตงองคอปถมภ

ของวดขน คอ “แมพระนจจานเคราะห”

จากนนจงแยกยายกนไปหาผมจตศรทธาท

ยนดชวยสมทบทนสรางวด ผลเกนความคาดหมาย คณะกรรมการฯ ไดรบเงนทนจากผใจบญเปนจ�านวน

มาก จงจดพธวางศลาฤกษ เมอวนท 18 ธนวาคม

ค.ศ. 1982 โดยพระคณเจาเทยนชย เปนประธานในพธ หลงจากนน 2 ป วดพระมารดานจจานเคราะห

กสรางเสรจตามประสงค

ตลอด 50 ทเรมกอเกดชมชนความเชอวดพระมารดานจจานเคราะห ระยอง มการพฒนา

ชมชนอยางตอเนอง โดยเฉพาะแผนงานดานอภบาล มการจดตงสภาอภบาลวด ในสมยคณพอวาณช

คโรวาท มกองทนดานการศกษา โครงการสราง

ถ�าแมพระ ตลอดจนฟนฟกลมองคกรตาง ๆ ในสมยคณพอวโรจน สมหมาย มการเนนความ

ส�าคญดานพธกรรมและการมาวด ในสมยคณพอ

สมศกด พรประสทธ

จนถงปจจบน คณพอทว อานามวฒน ไดจดแบงต�าแหนงหนาทของคณะกรรมการสภาอภบาลอยางเปนระบบ มการประชมสมมนาสภาอภบาลทง 2 วด (วดแมพระฯ และวดปากน�า) เพอใหสอดคลองกบแผนอภบาลสงฆมณฑลฯ มการปรบปรงและตอเตม

บานพก สนบสนนงานอภบาลเพมมากขน เชน วถชมชนวด กลมเยาวชน กลมวนเซนตเดอปอล กลมผสงอาย เปนตน ปจจบนมสตบรษทงชาวไทยและตางชาตประมาณ 800 คน รวมกนสบสานชมชนความเชอแหงนใหคงอยสบไป

และในวนเสารท 6 กนยายนน ชมชน

ความเชอวดพระมารดานจจานเคราะห ระยอง จะมอายครบ 50 ป และครบรอบ 30 ปการกอตง

วด โอกาสน คณพอทว อานามวฒน เจาอาวาส พรอมดวยคณประพนธ พนาราม ผอ�านวยการ

สภาอภบาลวด และสตบรษทกคน จงขอเชญบรรดาพนอง สตบรษ รวมฉลองและเทดเกยรตแดพระเจารวมกน โดยพระคณเจาซลวโอ สรพงษ จรสศร

จะเดนทางมาเปนประธานในพธ ทวดพระมารดานจจานเคราะห จ.ระยอง เวลา 10.30 น.

23

สวสดครบพนองทรก สายใยจนทฉบบน

ทางฝายสงคมสงฆมณฑลจนทบร ยงคงน�าเสนอ

การด�าเนนงานสรรคสรางสงคม ทงน เพอเปนการแสดงใหเหนวาพระศาสนจกรทองถน (สงฆมณฑลจนทบร) ยงคงสบสานงานขององคพระครสตอยาง

จรงจงในสงคมปจจบน

พนอง คงจ�าไดถงพระสมณสาสน “แสง

สวางแหงความเชอ” (LUMEN FIDEI) เปนพระสมณสาสนฉบบแรก โดยองคสมเดจพระสนตะปาปาฟรงซส ซงเปนผลงานของพระองคทาน รวมกบองค

สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกตท 16 อยากเชญชวนใหพนองไดไตรตรองเปนพเศษ ในบทท 1 ขอท 15

พระสมณสาสนน�าเราใหไตรตรองถงความเชอของ ครสตชน “ความเชอของครสตชนมพระครสตเจาเปนศนยกลาง” เปนพระครสตเองททรงมอบความ

รกของพระองคแกเรา (เทยบ รม 8 : 31- 39) ดงนน ความเชอของครสตชนจงเปนความเชอในความรกท

สมบรณ ในพลงความรกทมประสทธภาพ และในความสามารถทจะเปลยนแปลงโลกและสองสวางยคสมย

การประกาศขาวด เปนหนาทส�าหรบเรา

ครสตชนทกคน ขาวดคอ ความรกทองคพระเจา

ทรงประทานใหผานทางองคพระครสตเจา หากเราครสตชนหนกลบมามองในงานดานสงคมของพระศาสนจกร ซงเปนหนทางทจะน�าขาวดของ

พระครสตเจาไปสเพอนพนองทกคน

การน�าขาวดของพระครสตเจาไปสสงคม

พระศาสนจกรมงเนนไปทตวบคคล (มนษย) ซงเราจะเหนไดชดเจนในค�าสอนของพระศาสนจกรทกฉบบ

หากเราไดศกษาค�าสอนดานสงคม สงทเราจะพบคอ

1. เรองศกดศรของมนษย

2. เรองสทธมนษยชน

3. ความสมพนธระหวางบคคลกบสงคม

4. คณคาพนฐานของชวตมนษย

5. การพฒนาของสงคมตามยคสมย ฯลฯ

พระศาสนจกรใหความส�าคญในเรองความ

สมพนธระหวางค�าสอนดานสงคม กบการประกาศขาวดอยางมาก เพราะพนฐานค�าสอนดานสงคม มพนฐานมาจากพระวาจาของพระเจา และกจการแหง

ความรกทพระเจาทรงมอบแกเราผานทางองคพระครสตเจา ดงนน เราครสตชนผอยในพระศาสนจกร

และเปนผด�ารงชวตอยในสงคม จงมบทบาทในการน�าขาวดไปสสงคมตามกระแสเรยกทเราไดรบ

หากพนองตดตามการท�างานของพระ

ศาสนจกรในประเทศไทย ขณะน สภาพระสงฆราชแหงประเทศไทยก�าลงจะจดใหมการสมชชาใหญครงท 1 ค.ศ. 2015 ในหวขอ “ศษยของพระครสตเจาเจรญชวตการประกาศขาวดใหม” และในขณะ

นอยในขนตอนการเตรยมการประชมสมชชา ทาง

สภาพระสงฆราชแหงประเทศไทย ไดออกเอกสาร

เพอการไตรตรองเตรยมการประชมสมชชา (LINE-AMENTA) ในเอกสาร เชญชวนใหคณะกรรมการผด�าเนนงาน หนวยงาน องคกรตาง ๆ ไตรตรองในเรอง

1. สงทาทายตอความเชอในบรบทสงคมไทย2. การเจรญชวตเปนจตหนงเดยวในพระอาณาจกร

ของพระเจาในยคปจจบน3. การประกาศขาวดในบรบทสงคมไทย ฯลฯ

ค�าสอนพระศาสนจกรดานสงคมโดย ฝายสงคมสงฆมณฑลจนทบร

24

วนท 17 พฤษภาคม ค.ศ. 2014 คณพอชยศกด ไทยสนธ

ผอ�านวยการแผนกสขภาพอนามย สงฆมณฑลจนทบร ซสเตอร

ขวญเรยม เพยรรกษา และซสเตอรนงลกษณ สนจตร เขารวม

ประชม เพอรายงานกจกรรมและวางแผนการจดกจกรรม กบกลมเวชบคคลคาทอลกระดบชาต โดยมคณพอไพรช ศรประเสรฐ

จตตาภบาลกลมเวชบคคลคาทอลกระดบชาต น�าการประชม

วนท 6-10 พฤษภาคม ค.ศ. 2014 ศนยสงคมพฒนา เปนผเออกระบวนการ การเขาคายสมผสชวตและรวมชวตชนบท จงหวดสระแกว ใหกบทางมลนธสงเคราะหเดก

พทยา โดยมครเขารวม 4 คน นกเรยน 33 คน กจกรรม

นจดเพอใหเดกไดรบประสบการณตรงดวยการเหนของ

จรงพรอมทงการเปลยนแปลงบรรยากาศการเรยนรและการพฒนาดานตาง ๆ ของเดก

แถลงขาว กบเลขารฐมนตรกระทรวงตางประเทศท กรงธากา บงคลาเทศ เรองชวยเหลอลกเรอบงคลาเทศ เหยอโจรสลดโซมาเลยกลบประเทศได 7 คน

วนท 3-4 มถนายน ค.ศ. 2014 คณพอเกยรตศกด

รงเรอง คณพอเอกภพ ผลมล คณพอเอกราช สขชาต

คณพออนเด ไชยเผอก เจาหนาทศนย และกลมอาสาสมครดแลผสงอาย รวมศกษาดงาน ทบานศนยธาร

ชวต และมลนธสงเคราะหเดกพทยา รวมผเขารวม

ทงหมด 13 คน

จากประสบการณการท�างาน และแนวคด

ของพระศาสนจกรสน ๆ ทน�าเสนอมาขางตน เปนการตอกย�าใหเหนถงหนทางแหงการประกาศขาวดใน

พระศาสนจกรสากลและพระศาสนจกรทองถนในประเทศไทย

ดงนน จงขอพนองทกทานใหความเอาใจใส

ตอบทบาทของตน ในการศกษาสมณสาสนของพระศาสนจกร การรวมมอ และตดตามงานการประกาศ

ขาวดในสงคม เพราะเราทกคนด�าเนนชวตอยในสงคม เพอน�าขาวดแหงความรกของพระไปสมนษยชาต

25

ท�าไมตองลางบาปใหลกหลานเราตงแตเดก?

สวสดครบ ทานผตดตามสายใยจนททรก ฉบบทแลว เราพดคยกนถงเรองเหตผลของครสตชน ในการไปวดวนอาทตย ฉบบนจงขอพดเกยวกบ การเขาเปนครสตชน ทเรมตนจากการรบศลลางบาปกนบาง

“ศลลางบาปเปนพระหรรษทานทช�าระเราจากบาปและเปดใหเราเขาสอนาคตใหม เปนอางลางซงช�าระและท�าใหเกดใหมอกครง เปนการเจมซงท�าใหเราเปนเหมอน

พระครสต เปนสงฆ ประกาศก และกษตรย เปนการสองสวางซงท�าใหยางกาวแหงชวต

ของเราชดเจน เปนการสวมความเขมแขงและ

ความครบครน ศลลางบาปเปนเครองหมายซงพระเจาเขาถงชวตของเรา ท�าใหชวตเรา

สวยงาม และเปลยนประวตศาสตรแหงชวตของเรา ใหเขารวมสวนในประวตศาสตรอน

ศกดสทธของพระองค”

พระสนตะปาปายอหน ปอลท 2

“ครสตงนอน” คงเปนค�าทเราไดยนกนอยบอย ๆ เมอพดถงศลลางบาป แลวครสตงนอนมความ

หมายและความส�าคญส�าหรบครสตชนอยางไรบางละ

ครสตงนอนคอ?

บคคลทเขาเปนครสตชนดวยการลางบาป

ตงแตเปนทารก ทารกทเกดมา เปนความชนชมยนดส�าหรบ

ทกทาน และทกครอบครว พวกเขาจะตดสนใจรวมกน เพอขอท�าพธลางบาป และเลอกศาสนนาม(ชอนกบญ)ใหกบทารก ก�าหนดวนกบทางวดเพอท�าพธ

สงทพวกเขาแสดงออกนน เปนการแสดงความตงใจทจะใหทารกไดรบพธลางบาปจรง ๆ

@ แลวท�าไม พวกเขาจงปรารถนาใหบรรดา

บตรหลานรบศลลางบาป?- เพราะเปนธรรมเนยมปฏบตของครอบครวหรอ- เพราะเปนความปรารถนาของปยาตายายหรอ

@ แลวท�าไมบตรหลานของพวกเขา ตองม

ศาสนาดวยละ?

- อยากใหคณคาทดในชวตพวกเขาหรอ- อยากใหพวกเขามสภาพแวดลอมทดเทานนหรอ

เขาใจใหดเรองพธกรรม

โดย คณพอเอกภพ ผลมลแผนกพธกรรม สงฆมณฑลจนทบร

26

แนนอน ทกค�าถาม ทกค�าตอบ และทกเหตผลทกลาวมานนเปนสงด ควรไดรบการเคารพ

และยอมรบ แตส�าหรบเราครสตชนตองตระหนกร

และมความคดทดกวานน ในการรบศลลางบาป พอแมและสมาชกในครอบครว จะไดยนยนถงความ

วางใจในองคพระครสต ซงความรกอนยงใหญและลกซงของพระองคนน ยงใหญกวาความรกทพวก

ทานมตอพระองคเสยอก

-โดยทางศลลางบาป บตรหลานของทาน จะไดเขาเปนสมาชกใน “ครอบครวของพระเจา”

-พวกเขาจะเปนของพระครสตเจา พระผ

เปนเจาทพวกเขาไดเชอ-เปนความประสงคใหพวกเขาไดรบรถง “ความ

รกของพระเจาพระบดา” ตงแตพวกเขาเปนเดก

สงเหลานจงเปนสงส�าคญทสด เพราะ

ท�าใหพวกเขาไดเรมตนจากตวพวกเขาและด�ารงอยตลอดไปในตวพวกเขา ตามพระวรสารพระเยซเจา

ททรงยนยนวา พระเจาทรงรกเดก ๆ ดงพระวาจาวา “ปลอยเดกเลก ๆ มาหาเราเถด อยาหามเขา

เลย เพราะอาณาจกรสวรรคเปนของคนทเหมอน

เดกเหลาน”(มธ 19,14)

การใหอสระในการเลอก?

พอแมหลายทานไมเลอกลางบาปใหลกตงแตเกด เพราะมความคดวา “อยากใหลก ๆ ไดเลอก

นบถอศาสนาเองในอนาคต” ส�าหรบครสตชน ความคดเชนนเปนสงผด เพราะการอบรมสงสอนความเชอ

ใหบรรดาลก ๆ ตงแตเดกนน เปนการปลกฝงใหพวก

เขาไดซมซบขมทรพยแหงความเชอ ทมคณคามากทสด และตระหนกในคณคานนวา พระครสตเปนสดยอด

แหงชวตของพวกเขา หากพอแมไมเลอกใหลกของ

ตนแลว กยอมแสดงใหเหนวา ความเชอเหลานนไมมคณคา ไมนายนด และไมนาถายทอดใหกบผอนเลย

สงเหลานไมใชอปสรรคขดขวางการเลอกของพวกเขา แตนนกลบเปนสงทดทสดในความเชอ

ครสตชนของพวกเขา เพอการเรยนรและปฏบตตน

ดวยเหตและผลในอนาคต

ภาระหนาทของพอแมบรรดาสมาชกในครอบครว!

การท�าพธลางบาปใหกบลก ๆ ของทาน

เปนหนาท ทจะถายทอดขาวดของพระครสตเจาใหแกพวกเขา พอแมจงมหนาทใหการศกษาตามแบบอยางของครสตชนแกลก ๆ เพอใหพวกเขาเตบโตในความเชอตอองคพระครสตเจาสบไป ดวยการพดคยกบพวกเขาเกยวกบพระเยซ อนญาตใหพวกเขา

ไปเรยนค�าสอน ตลอดจนรบศลศกดสทธตาง ๆ สงเหลาน เปนพนธกจทชวยกระตนใหพวกเขามนคงในความเชอมากยงขน

อยากงวล พวกเขาจะไมรสกโดดเดยว พวกเขาจะไดรบความชวยเหลอจากบรรดาพระสงฆ ซสเตอร พอแมทนหว ปยาตายาย ครค�าสอน ฯลฯ ทอยรอบตว

เขา พอแมทหางไกลจากการด�าเนนชวตแบบครสตชน จะพบกบความชนชมยนด รวมกบบรรดาลก ๆ ของ

เขา การกลบมามความเชอ การลมรสชาตแหงการ

ภาวนา และการรวมในพธกรรมศกดสทธ จะชวยใหชวตของพวกเขาไดกลบเขาสชวตแหงพระหรรษ

ทานอกครงหนง

จงขอใหพนองครสตชนทกคน ใสใจกบการ

มอบคณคาทดของพระครสตเจาใหกบลกหลานของเราตงแตยงเลก เพอพวกเขาจะไดอยในพระหตถของ

พระองคตงแตเรมชวตจนกระทงสนชวต

27

ชวตคอพระพร“สนตสขจงด�ารงอยกบทานทงหลายเถด

พระบดาทรงสงเรามาฉนใด เรากสงทานทงหลายไปฉนนน”(ยน 20:21)

28

โดย น�าผงหวาน

เราไดรบการเรยกทแตกตางกนไปเรยกใหเปนคร เปนหมอ เปนพนกงาน และอน ๆ มากมายสงทเราไดรบเรยกอาจจะท�าใหเรารสกไมตรงใจแตสงนนเหมาะสมกบเราทสด

บทเพลงสดดท 104 เขยนไววา

“...ถาพระองคทรงเรยกลมปราณกลบคน สงมชวตกตาย และกลบเปนฝนดนเมอพระองคทรงสงพระจตของพระองคลงมา สงมชวตกถกสรางขน...”

เราถกสรางจากพระจตของพระเจาพระองคทรงลวงรวาสงใดเหมาะสมและดทสดส�าหรบเราเพราะเราเปนของพระองค มาจากพระองคและจะกลบไปหาพระองคพระพรพเศษตาง ๆ ทพระประทานใหเรานนกแตกตางกนเพอใหเราชวยเหลอเกอกลกนการถกเรยก มาพรอมกบพระพรพเศษเสมอเพราะเมอเราถกเรยกมาใหกระท�าสงใดนนเปนเพราะเรามพระพรพเศษนนทคนอนไมมหลายครงทเราปฏเสธทจะน�าพระพรนนมาใชดวยเหนวาเปนภาระอนหนกหนวงพระเจาจะทรงรบพระพรนนกลบคน

ชวต คอพระพร...ทกบทตอน คอการเรยกขอเพยงลก พงส�าเหนยก...ยนเสยงเรยก ของพระองค

ท�าตาม น�าพระทย...กลวสงใด พระประสงคมงเดน ในทางตรง....มพระองค เปนหลกชย

29

30

แนวนอน

1. องคอปถมภของวดระยอง5. นกบญทระลกถงในวนท 28 สงหาคม

6. นกบญทระลกถงในวนท 11 สงหาคม

7. นกบญทระลกถงในวนท 4 ตลาคม8. 1 ในอครสาวก 12 คน

9.-10. ชอของอครเทวดา

แนวตง 2. นกบญองคอปถมภของวดพทยา 3. ศาสนนามของพระคณเจาเทยนชย

4. 19 ปของกลม....

คำาใบ

กตกา ส�าหรบผตอบถก จะไดรบของทระลกจากหนวยงานฯ

เตมอกษรไขวทางดานลางใหสมบรณ โดยอานค�าใบทก�าหนดให ทงแนวตงและแนวนอน น�ามาเตม

ในชองตารางทก�าหนดให ใหถกตอง

ในกรณสระ ใหเตมไปในชองเดยวกบตวอกษรไดเลย

สวน ะ า ำ เ แ ไ ใ โ ใหแยกไปใสอกชองหนง

GAMEปรศนาอกษรไขว

6

48

3

7

5

10

21

9

31

ชอทอยผน�าสง

GAMEปรศนาอกษรไขว

เฉลย

GAMEปรศนาอกษรไขว

แสตมป

3 บาท ......................................................................... ......................................................................... .........................................................................

กรณาสง

หนวยงานสอมวลชน สงฆมณฑลจนทบร21/3 หม 1 ต.สรศกด

อ.ศรราชา จ.ชลบร20110

สงตพมพ

เลมท 12 ปท 25 เดอนเมษายน 2014

ร

ย

ภ

ย

น

10พ

ช

ห

ค

ต

ม

ใ

7ว

แ

บ

บ

ท

ท

ค

ห

ต

ย

พ

8ม

ร

า

น

ส

ล

น

า

ะ

ด

ว

ว

ย

6ว

โ

า

ช

อ

3ย

4ก

9ม

โ

จ

อ

ระ

ก

า

ร

2ส

า

น

1ป

ก

5ค

32

ประมวลภาพกจกรรม

33

34

35

36

37

38

39