สายใยจันท์ v.1
DESCRIPTION
ปีที่ 22 สิงหาคม 2010TRANSCRIPT
จดประสงค
1. เพอประชาสมพนธขอมลขาวสาร
ความเคลอนไหวของสงฆมณฑล
2. เพอเสรมสรางความร ความเชอ
ความศรทธา และหลกปฎบตทางศาสนา
3. เพอเปนสอกลางในการแลกเปลยน
ทศนคตและประสบการณชวต
บรรณาธการ 1
สาสนพระสงฆราช 2
สาสนโอกาสวนสอมวลชน 4
25ปชวตสงฆคณพอยอดเสนารกษ 8
25ปชวตสงฆคณพอวระชนนพคณทอง 10
25ปชวตสงฆคณพอสดเจนฝนเรอง 12
งานแพรธรรมของพระศาสนจกร 16
St.Lawrence 18
เยาวชนกบกระแสสงคม 20
กฎหมายพระศาสนจกรนาร 22
เปลยนทศนคตตวเราดกวา 24
ทศทางงานอภบาลนนสำคญไฉน 26
36ปแหงการใหชวตและอนาคต 29
ประมวลภาพกจกรรมตางๆ 32
Game 36
หนา 1
พนองครสตชนทเคารพ
สายใยทพนองกำลงอานอยนเขาปท 21 แลว จดประสงคของการทำหนงสอเลมนตลอด 20 ป
ทผานมาเพอเปนสายใยทคลองใจกนระหวางสงฆมณฑลกบพนองครสตชนจนทบร นอกเหนอจาก
ขาวคราวและความรทสงฆมณฑลนำเสนออยากใหพนองไดรบอาหารฝายจตโดยผานทาง“สายใยจนท”
ดวยพนองครสตชนจะพดไดเหมอนกบมาร ชาวมกดาลา วา “ดฉนไดเหนองคพระผเปนเจาแลว”(ยน20:18)
สายใยจนทปท 21 ไดปรบปรงเนอหาให เขม ขน ขน มคอลมนประจำมากขน โดยเฉพาะในเรอง
ปญหาของศลแตงงาน จะตองทำอยางไร เมอพนองครสตชนประสบปญหาตางๆพนองจะไดรบคำตอบ
จากคอลมน “กฎหมายพระศาสนจกรนาร” นอกจากน “สายใยจนท” ไดสงเสรมใหหนวยงานตางๆของ
ทางสงฆมณฑลมสวนรวมในการเขยนเรองราวมาใหพนองไดอานกนพนองจะไดรจกหนวยงานตางๆ ของ
สงฆมณฑลของเรามากขนเชนหนวยงานเยาวชนหนวยงานแพรธรรมโรงเรยนของสงฆมณฑลเปนตน
ฉบบนเรารวมยนดกบพระคณเจาเทยนชย ในโอกาสฉลองศาสนนามลอเรนซ รวมยนดกบพระสงฆ
ทฉลองครบ25ปคณพอยอดเสนารกษคณพอสดเจนฝนเรองคณพอวระชนนพคณทองซงทางสงฆมณฑล
จะเปนเจาภาพจดการฉลองในวนท28สงหาคม2553ณศาลารวมใจฯโรงเรยนดาราสมทรศรราชา
หวงเปนอยางยงวาพนองครสตชนยงคงสนบสนนสายใยจนทอยเหมอนเดม
คณพอเอนกนามวงษ
หนา 2
พนองพระสงฆนกบวชและสตบรษครสตชนทรก
สารสงฆมณฑลฉบบนเนนเนอหาในเรองของสอมวลชนเปนพเศษ เนองในโอกาส
วนสอมวลชนสากล ซงพระศาสนจกรในประเทศไทยกำหนดใหเปนวนอาทตยแรกของเดอน
สงหาคมของทกป
เราคงปฏเสธไมไดวา โลกยคปจจบนนเปนโลกยคการสอสารซงมความรวดเรวฉบไว
โดยอาศยเครองมอเทคโนโลยสมยใหมซงพฒนาอยางตอเนองตลอดเวลาเพยงไมกปรปแบบ
ของการสอสารเปลยนแปลงไปแบบทไมอยากจะเชอวาเราจะไดเหนเชนนในยคสมยของเรา
อยางไรกด เราตองขอบคณพระเจาสำหรบพระปรชาลำเลศทเผยแสดงใหมนษยไดคนพบ
ดวยสตปญญาทพระองคประทานใหเพอประโยชนสขของมวลมนษย เราจงสมควรใชเครอง
มอเทคโนโลยเหลานอยางสรางสรรคเพอเสรมสรางสงคมมนษยใหมเอกภาพ เสรภาพ
สนตภาพดำรงอยในความจรงความยตธรรมและความรกอยางแทจรง
สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16 ไดเขยนสารวนสอมวลชนสากลครงท 44
โดยใชหวขอวา “พระสงฆและงานอภบาลในโลกดจตอล : สอใหมเพอนำเสนอพระวาจา”
โดยมจดประสงคในโอกาสปพระสงฆ ใหพระสงฆสามารถคนพบแนวทางในการนำเสนอ
พระวาจาของพระเจาโดยใชเครองมอสอสารททนสมยและกอใหเกดประสทธภาพตองาน
อภบาลของพระสงฆขอความตอนหนงของสารเขยนไววา“การพฒนาเทคโนโลยใหมๆ
และโลกดจตอลทกวางไกลขนนบเปนขมทรพยอนยงใหญของมวลมนษยชาตโดย
สวนรวมและมนษยแตละคนและสามารถเปนสงทจะชวยกระตนใหมการพบ
ปะเสวนากนแตความกาวหนาในเรองนนบเปนโอกาสทดสำหรบผทมความ
เชอดวยไมควรมประตทปดตายสำหรบผทอทศตนเพอใกลชดกบผอนใหมาก
ขนในพระนามของพระครสตเจาผทรงกลบคนพระชนมโดยเฉพาะสำหรบ
พระสงฆสอใหมๆเปนการเปดโอกาสใหมและกวางไกลสำหรบงานอภบาล
ชวยใหทานนกถงพนธกจสากลของพระศาสนจกรใหกำลงใจทานให
เสรมสรางมตรภาพทกวางไกลและเทยงแทและเปนประจกษพยานแก
โลกถงชวตใหมซงมาจากการสดบรบฟงพระวรสารของพระเยซเจา”
ดงนนเราซงอยในยคใหมของการสอสารไดใชเครองมอเทคโนโลย
ททนสมยนในการประกาศขาวดแหงความรอด และใชใหเกดประโยชนตอ
งานอภบาลของเราทงหลายทงนโดยใหสอตางๆเปนการประกาศพระเกยรต
มงคลของพระเจา“AdMajoremDeiGloriam”
ดวยความเปนหนงเดยวกนในพระครสตเจาและพระแมมารย
(พระสงฆราชซลวโอสรพงษจรสศร)
หนา 3
แตพระสงฆไดรบการคาดหวง
อยางถกตองทจะให
เขาไปอยในโลกของสอทางดจตอล
ในฐานะประจกษพยานทซอสตย
มนคงตอพระวรสาร
หนา 4
หนา 5
พนองชายหญงทรก
หวขอสำหรบวนสอมวลชนสากล “พระสงฆและงานอภบาลในโลกดจตอล : สอใหมเพอนำเสนอ
พระวาจา” มจดประสงคใหตรงกบการเฉลมฉลองปพระสงฆของพระศาสนจกร ซงมงไปยงความสำคญและความ
ละเอยดออนของสอดจตอลในงานอภบาล ซงพระสงฆสามารถคนพบแนวทางในการนำเสนอพระวาจาของ
พระเจา ชมชนพระศาสนจกรไดใชเครองมอททนสมย เพอใชในการสอสาร ในการใหความสนใจกบสงคม
และมมากขนในการสงเสรมการเสวนาในวงจรทกวางขวางออกไปแตในชวงเวลานการกาวหนาอยางกะทนหน
และผลกระทบของสอสารตางๆเหลานตอสงคมยงทำใหมความสำคญมากขนในงานอภบาลของพระสงฆ
หนาทหลกของพระสงฆทกทานกคอการประกาศพระเยซครสตเจาพระวจนาตถของพระเจาผทรงรบ
เอากายและสานตอพระหรรษทานอนบนดาลความรอดพนของพระองคในศลศกดสทธพระศาสนจกรในฐานะ
ทไดรวบรวมและไดรบการเรยกรองจากองคพระวจนาตถ ยอมเปนเครองหมายและเครองมอแหงความเปน
หนงเดยวกนซงพระศาสนจกรไดจดใหมขนกบประชาชนและพระสงฆทกทานกไดรบกระแสเรยกใหเสรมสราง
ความเปนหนงเดยวกนน ในพระครสตเจาและพรอมกบพระองค นคอเกยรตอนสงสง และงดงามแหงพนธกจ
ของพระสงฆ ซงใหการตอบสนองเปนพเศษตอคำทาทายของอครสาวกเปาโลทวา “พระคมภรกลาววา ทกคน
ทมความเชอในพระองคจะไมไดรบความอบอาย...เพราะทกคนทเรยกขานพระนามขององคพระผเปนเจากจะ
รอดพนแตเขาจะเรยกขานพระองคไดอยางไรถาพวกเขาไมเชอจะเชอไดอยางไรถาไมเคยไดยนจะไดยนได
อยางไรถาไมมใครประกาศสอนจะมผประกาศสอนไดอยางไรถาไมมใครสงไป”(โรม10:11,13-15)
การตอบสนองสงททาทายนอยางเหมาะสม ในทามกลางการเปลยนแปลง
ดานวฒนธรรม ซงเยาวชนเขาใจดเปนพเศษ จำเปนตองมการใชเทคโนโลยใน
การสอสารทเหมาะสม ในยคการสอสารในระบบดจตอล ซงประกอบดวยการ
แสดงออกอยางไรขอบเขต ชวยใหเราสำนกในถอยคำของนกบญเปาโลมากขน
เมอทานกลาววา “หากขาพเจาไมประกาศขาวด ขาพเจายอมไดรบความวบต”
(1โครนทร9:16)ยงเทคโนโลยใหมๆมมากเทาไรกจำเปนทผรบผดชอบในการ
ประกาศขาวด จะตองมความรบผดชอบมากขน นอกจากนน ความพยายาม
ของเขายงตองมความมงมน เชยวชาญ และนาเชอถออกดวย พระสงฆกำลง
ยนอยทธรณของยคใหม ในขณะทเทคโนโลยใหมๆ กอใหเกดความสมพนธทลกซง
ในระยะทางทหางไกลมากยงขน พวกทานไดรบเชญใหสนองตอบในดานอภบาล ดวยการนำสอไปใชใหม
ประโยชนมากขนในการประกาศพระวาจา
หนา 6
การแผขยายของสอสารในรปแบบตางๆ มากมาย และรายการทมใหเลอกมากมาย อาจทำใหเราคด
วาการปรากฏในเวบไซตกคงจะพอเพยงแลว หรอมองวาเปนเพยงชองวางทจะตองเตมใหเตม แตพระสงฆไดรบ
การคาดหวงอยางถกตองทจะใหเขาไปอยในโลกของสอทางดจตอล ในฐานะประจกษพยานทซอสตยมนคงตอ
พระวรสาร โดยประกอบหนาทในฐานะผนำของมวลชน ซงมกจะแสดงออกซงซมเสยงทแตกตางออกไป
ซงตลาดของดจตอลไดเบกทางไวให ดงนนพระสงฆจงไดรบการทาทายใหประกาศพระวรสาร โดยใชเครองมอ
สอสารลาสด(ภาพวดโอanimatedfeaturesบลอกเวบไซต)ซงสามารถเปดหนทางใหมในการเสวนา
การเผยแผพระวรสารและการสอนคำสอนควบคไปกบเครองมอเกาทเคยใชกนมา
ในการใชเทคโนโลยการสอสารแบบใหม
พระสงฆสามารถเปดใหประชาชนทวไปไดรจก
กบชวตของพระศาสนจกร และชวยใหผคนรน
เดยวกบเราใหไดพบพระพกตรพระครสตเจา
พระสงฆจะสามารถบรรลถงจดมงหมายนได
หากพวกทานจะเรยนรเกยวกบเทคโนโลยตางๆ
เหลาน ตงแตชวงเวลาแหงการอบรม เพอใหรถง
การใชเทคโนโลยเหลานอยางถกตองและไดผล
โดยมแนวทางของเทววทยาทถกตองควบคไปกบชวตฝายจตวญญาณของพระสงฆซงยดมนในการเสวนากบ
องคพระผเปนเจาตลอดเวลาการกระทำดงน มใชเพยงแตจะชวยใหทานเหนชดถงการออกไปสงานอภบาลของ
ทานเทานนหากแตยงทำใหการสอสารทาง“เวบไซต”มจตวญญาณขน
ความเอาพระทยใสดวยความรกของพระเจาตอมวลมนษยในองคพระครสตเจา ตองไดรบการแสดง
ออกในโลกดจตอล มใชวาเปนเรองในอดตทผานไปแลว หรอเปนเรองราวดานสตปญญาเทานน หากแตเปนเรอง
ทแตะตองไดในปจจบนและกำลงดำเนนอยการทเราเขาไปอยในโลกนน เปนการแสดงใหเพอนรวมยคของเรา
โดยเฉพาะมนษยในปจจบนทตองเผชญกบความไมแนนอนและความสบสนวา “พระเจาประทบอยใกลตวเรา
และเราเปนของกนและกนในองคพระครสตเจา” (พระดำรสของสมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกต ท 16 ตอ
เจาหนาทวาตกน-21ธนวาคม2009)
ในฐานะทพระสงฆเปนบคคลของพระเจาไมมใครทจะทำไดดไปกวาทานในฐานะผทมความสามารถ
ดานเทคนคในยคดจตอล ทานสามารถทจะทำใหพระเจาทรงประทบอยในโลกปจจบนในภาคปฏบต ดวยการ
แสดงใหเหนวาความเฉลยวฉลาดดานศาสนาในอดตคอสมบต ซงสามารถดลใจเราใหเจรญชวตในปจจบน
อยางมศกดศร ในขณะทกำลงเสรมสรางอนาคตทดกวาปจจบน นกบวชชายหญงททำงานดานสอมวลชนม
หนาทพเศษทจะเปดประตตอนรบการสมผสในรปแบบทใหม รกษาไวซงคณสมบตของการมปฏกรยาตอกน
ในดานมนษยสมพนธ และแสดงความสนใจตอเพอนมนษยและความตองการทางดานฝายจตวญญาณของ
พวกเขาดงนนเขาจงจะสามารถชวยชายหญงในยคดจตอลของเราใหสำนกวาองคพระผเปนเจาทรงประทบอย
ทามกลางพวกเขา ใหพวกเขากาวหนาในความปรารถนาและความหวง และพยายามใกลชดกบพระวาจาของ
พระเจาผทรงประทานความรอดและทรงสนบสนนการพฒนามนษยทงครบดวยวธนพระวาจากจะสามารถผาน
ทางแยกมากมายของถนนหนทางของ “ยคไซเบอร” และแสดงใหเหนวาพระเจาทรงมทพำนกอนถกตองของ
พระองค ในทกยคทกสมย รวมทงยคสมยของเราดวยขอบคณสอสารสงคมใหมทบนดาลใหองคพระผเปนเจา
ทรงดำเนนอยบนถนนในเมองตางๆ ของเรา ทรงหยดอยหนาประตบานและในหวใจของเรา เราสามารถกลาว
หนา 7
ไดอกครงหนงวา“ดเถดเรากำลงยนเคาะประตถาผใดไดยนเสยงของเราและเปดประตเราจะเขาไปกนอาหาร
รวมกบเขาเขาจะกนอาหารรวมกบเรา”(ววรณ3:20)
ในสาสนของเราเมอปทแลวเราไดเนนใหผนำแหงโลกของสอไดสนบสนนวฒนธรรมแหงความเคารพ
ในสทธและคณคาของมนษยแตละคน นคอหนทางหนงทพระศาสนจกรไดรบการเรยกรองใหสนบสนนความ
เคารพตอวฒนธรรมในยคดจตอลของเราในปจจบนอาศยพระวรสารในมอและในหวใจของเรา เราตองเนนถง
ความจำเปนทเราจะตองเตรยมทางทจะนำไปสพระวาจาของพระเจาตอไป ในขณะเดยวกนกใหความสนใจ
กบผทยงคงแสวงหาตอไปอนทจรงแลวเราควรสนบสนนการแสวงหาของพวกเขาในฐานะทเปนกาวแรกของ
การประกาศพระวรสารการอยในโลกของสอดจตอลในรปแบบของงานอภบาล เนองจากเปนการนำเราใหเขาไป
สมผสกบผทนบถอศาสนาอน ผทไรศาสนาและประชาชนตางวฒนธรรม เรากควรพยายามเขาใจผทไรความเชอ
ผททอใจและผทมความปรารถนาอนลกซงตอความจรงทยงยนและสงทสงสดดงทประกาศกอสยาหวาดมโนภาพ
ของบานแหงการอธษฐานภาวนาสำหรบมนษยทกคน (ด อสยาห 56:7) เราพอจะเหนไดไหมวา “เวบไซต”
กมทไวดงเชน“ลานสำหรบคนตางศาสนา”ของพระวหารทกรงเยรซาเลมสำหรบผทมไดรจกกบพระเจา
การพฒนาเทคโนโลยใหมๆและโลกดจตอลทกวางไกลขนนบเปนขมทรพยอนยงใหญของมวลมนษยชาต
โดยสวนรวมและมนษยแตละคน และสามารถเปนสงทจะชวยกระตนใหมการพบปะและเสวนากน แตความ
กาวหนาในเรองนนบเปนโอกาสทดสำหรบผทมความเชอดวยไมควรมประตทปดตายสำหรบผทอทศตนเพอ
ใกลชดกบผอนใหมากขน ในพระนามของพระครสตเจาผทรงกลบคนพระชนม โดยเฉพาะสำหรบพระสงฆ
สอใหมๆ เปนการเปดโอกาสใหมและกวางไกล สำหรบงานอภบาลชวยใหทานนกถงพนธกจสากลของ
พระศาสนจกร ใหกำลงใจทานใหเสรมสรางมตรภาพทกวางไกลและเทยงแท และเปนประจกษพยานแกโลก
ถงชวตใหม ซงมาจากการสดบรบฟงพระวรสารของพระเยซเจา องคพระบตรนรนดรผเสดจมาประทบอยทาม
กลางเราเพอความรอดพนของเราเองแตในขณะเดยวกนพระสงฆกควรสำนกอยเสมอวาการบรรลผลขนสงสด
แหงงานอภบาลของทานนนมาจากพระครสตเจาพระองคเองพระครสตเจาททานสมผสและรบฟงในการอธษฐาน
ภาวนา ปาวประกาศในการเทศนสอนและชวตทเปนประจกษพยาน พระองคผททานรจก รกและเฉลมฉลอง
ในศลศกดสทธโดยเฉพาะศลมหาสนทและศลอภยบาป
ดงนน เราจงขอเชญชวนบรรดาพนองสงฆของเราอกครงหนง ใหพยายามใชใหดทสด ซงสงทเปนไป
ไดอาศยสอสารมวลชน ขอพระเจาทรงโปรดใหทานเปนผเบกทางทมจตใจรอนรน นำพระวรสารไปสยคใหม
ซงสอตางๆในปจจบนไดเปดใหไปถง
ดวยความไววางใจดงน เราจงวอนขอพระมารดาพระเจา และทานนกบญยอหน มารย เวยนเนย
ไดปกปองคมครองทานและเราขอสงพรของทานอครสาวกมายงทานทกคน
ใหไวณสำนกวาตกนวนท24มกราคม2010
วนฉลองนกบญฟรงซสเดอซาลส
หนา 8
ประวตสวนตว
วน/เดอน/ปเกด 24เมษายน1957
รบศลลางบาปทวด นกบญเปาโล(วดบานนา)นครนายก
เปนสตบรษวดพระผไถเสาวภาองครกษนครนายก
ชอบดา ยอแซฟไสงเสนารกษ (เสยชวต)
ชอมารดา อนนาสมใจเสนารกษ (เสยชวต)
จำนวนพนองในครอบครว4คน
คตพจน “จงลกขนเถด อยากลวเลย” (มธ 17 : 7)
บทความของคณพอยอด เสนารกษ
ขอขอบพระคณพระเปนเจา ทไดเลอกผมและมอบกระแสเรยกแหงการเปนพระสงฆใหดำเนนชวต
ตามพระวาจาและศลศกดสทธ ชวตทไดรบการปลกฝงความเชอความรกและความหวงไวใจในองคพระเยซ
ครสตเจาตงแตเยาววยจากคณพอบญเนองวรศลปและคณพอบญเนองเปนผทสงเขาบานเณรพระหฤทย
ศรราชาพรอมทงดแลเอาในใสเสมอในทกมตของชวตจนไดรบการบวชเปนพระสงฆโดยพระคณเจาลอเรนซ
เทยนชยสมานจตในวนท17สงหาคมค.ศ.1985พรอมกบคณพอวระชนนพคณทองและคณพอสดเจนฝนเรอง
เพอนรวมรนของสงฆมณฑลจนทบรณวดนกบญฟลปและยากอบหวไผจ.ชลบร
25 ปในชวตสงฆผานไปรวดเรวมาก ทำงานมากหลายอยางผดพลาดกหลายประการ ทกข-สขกนบ
ครงไมถวนแตชวตจวบจนวนนนบเปนพระพรและพระเมตตารกอนยงใหญของพระเปนเจาลำพงผมเองคง
ไปไมรอด ขอขอบคณพระเจารกผมและรกผมตลอดไป ขอขอบคณคณพอคณแม พนองญาต - มตรสหาย
ทสนบสนนผมเสมอมา รวมทกขรวมสขและเปนกำลงใจ ขอขอบพระคณพระสงฆราช คณะสงฆผรวมงาน
และบรรดาสตบรษทสอนและใหบทเรยนชวตในการเปนพระสงฆใหผมมความสขในชวตสงฆ ดจดงสายธาร
ทหลอเลยงและบำรงชวตอภบาลและแพรธรรมของผมผมจะยงคงเปนพยายามเปน“เหลาองนใหมในถง
หนงใหม”(มก2:22)ตอไปครบเหมอนวนทไดรบการบวชและตงปณธานไววา
“จะไมเลอกงานทไดรบมอบหมายไมเลอกสถานทอยและไมเลอกคนทจะอยดวย”
(คณพอยอแซฟยอดเสนารกษ)
หนา 9
หนา 10
ประวตสวนตว
วน/เดอน/ปเกด20ตลาคม1957
รบศลลางบาปทวดพระนางมารอาปฏสนธนรมลเตยใหญนครนายก
เปนสตบรษวดพระนางมารอาปฏสนธนรมลเตยใหญนครนายก
ชอบดาเปโตรสมฤทธ นพคณทอง(เสยชวต)
ชอมารดามารอาราฟมนพคณทอง(เสยชวต)
จำนวนพนองในครอบครว7คน
ชวตแหง “รกและรบใช”
พอแมญาตพนองมกแสดงออกถงความดใจ สขใจอยางเหนไดชดเจนเสมอ เมอมลกหรอพนองใน
ครอบครวเดยวกนไดรบ“การบวชเปนพระสงฆ(บาทหลวงหรอคณพอ)”ผมคงหามความรสกดๆเหลานน
ไมไดณเวลาน25ปผานไปไวเหมอนโกหกผมยงรสกตอวา“รกและรบใชพระเจา”ไดไมเทาไรเลยนกจะ
ฉลองครบรอบวนดงกลาวแลวหรอ เวลาทผานมามนชางรวดเรวจรงๆ หนอ สำหรบผมแลวบวชเปน
พระสงฆวายากกยาก แตยากกวาคอการรกษากระแสเรยกความเปนสงฆใหงอกงามอยางตอเนองหรอ
เปนสงฆทดตลอดไป และทยากทสดคอยงซอสตยตอความเปนสงฆของพระครสเจาจนวนตายมนนาหวง
กวาเยอะ คงตองอธฐานวอนขอพระเจาทกวนเพอความไมประมาทในชวตทยงเหลออย จากความรกของ
พระองคทยงคงมอบเวลาขณะนใหเรา
อยากสงกำลงใจใหเพอนสงฆทกคนดวยขอคดทวา“ชวตทสงางามไมใชชวตทไมเคยลมแตชวต
ทลมแลว ยงสามารถลกขนใหมไดเสมอในพระเจา” ขอใหเพอนสงฆทกคน “ทำงานของพระเจาแลวอยาลม
เปนคนของพระเจา”ดวยกแลวกนนะทสดนขอคำภาวนาจากพนองสตบรษทกคนเพอพอและเพอนรวมรน
ทกคนดวย ใหเปนสขในการตดตามพระครสตเจาอยางซอสตยจนลมหายใจแหงชวตการจารกแสวงบญ
ในโลกนดวยเถด
(คณพอดอมนกวระชนนพคณทอง)
ประวตสวนตว
วน/เดอน/ปเกด20ตลาคม1957
รบศลลางบาปทวดพระนางมารอาปฏสนธนรมลเตยใหญนครนายก
เปนสตบรษวดพระนางมารอาปฏสนธนรมลเตยใหญนครนายก
ชอบดาเปโตรสมฤทธ นพคณทอง(เสยชวต)
ชอมารดามารอาราฟมนพคณทอง(เสยชวต)
จำนวนพนองในครอบครว7คน
หนา 11
หนา 12
ประวตสวนตว
วน/เดอน/ปเกด 6มถนายน1958
รบศลลางบาปทวด นกบญฟลปและยากอบหวไผ
เปนสตบรษวด นกบญฟลปและยากอบหวไผ
ชอบดา ยอแซฟแซฟ ฝนเรอง(เสยชวต)
ชอมารดา อกแนสทองใบ ฝนเรอง(เสยชวต)
จำนวนพนองในครอบครว9คน
คตพจน “กางเขนกบมงกฎเปนของคกน”
หนา 13
ชวตความเปนสงฆและกระแสเรยกมอบอยกบพระเสมอทกวนทกเวลาถาไมมอบอยกบพระอย
กบตวเองอยกบคนอนอยกบสงของหรอเกยรตยศชอเสยงอนตรายและความหายนะจะเกดขนแนๆ
ชวตจตเปนเรองสำคญและจำเปนมากๆ สำหรบชวตสงฆและตองไมแยกออกจากหนาทการงาน
ถาขาดหรอไมมชวตจต การใชชวตและการปฎบตหนาทสงฆจะเปนเพยงแคละครทแสดงใหคนอนดหรอ
เปนแคเปลอกทเปนแคภาพปรากฏภายนอกซงทำใหหมดคณคาของความเปนสงฆ
การมวนยในชวตสงฆเปนเรองสำคญชวยควบคมรกษากระแสเรยก ถาขาดการมวนยในตนเอง
จะทำใหปลอยตวไมรบผดชอบตอหนาททสดจะทำลายชวตและกระแสเรยกความเปนสงฆ
การอทศตนทมเทดวยความเสยสละแบบสดๆทำใหมประสบการณทสมผสไดกบพระเยซเจา
ผถวายองคทงครบแดพระบดาโดยเฉพาะบชาบนไมกางเขน
การทำภารกจหรอการงานใดไมวา ถาเปนพระประสงคของพระแมจะมความยากลำบาก หรอ
อปสรรคขวากหนามมากสกเทาใดกตามทสดกสำเรจจนไดเหน ในทางตรงขามถาสงใดกตามทไมใช
พระประสงฆของพระดเหมอนวาจะมความสขในความสำเรจแตทสดจะตองฟงหรอจบลง
การขอบคณพระ ขอบคณทกๆคนทมสวนในชวตและหนาทการงาน ไมวาจะเปนเรองใด เปนสง
ทตองทำเสมอไมวาจะเปนรปแบบใดกตาม
เปนพระสงฆทเปนพระสงฆ ดำเนนชวตและปฏบตหนาททพระสงฆควรเปน และทสดซอสตยตอ
กระแสเรยกและตายในชวตสงฆ
(คณพอยอแซฟสดเจนฝนเรอง)
ไตรตรองชวตสงฆทผานมา 25 ป พบสจธรรมของชวตสงฆวา....
หนา 14
หนา 15
หนา 16
แนวความคดเรองงานแพรธรรม เปนประเดนทม
การกลาวถงอยตลอดทกยคทกสมยในพระศาสนจกรเพราะ
การแพรธรรมเปนธรรมชาต และเอกลกษณของพระศาสนจกร
(raisond’etre)ซงมเปาหมายอยทการประกาศพระอาณา
จกรของพระเจาซงเปนแผนการกอบกของพระเจาตอโลก1
สวนหนงเราปฏเสธไมไดเลยวา งานแพรธรรมของพระศาสน
จกรหลงสงคายนาเมองเตรนท(ค.ศ.1545-1563)เปนงาน
ททำเพอความรอดของวญญาณ และการวางรากฐานพระ
ศาสนจกรในดนแดนตางๆ ใหแพรกระจายไป กลาวคอ
เนนทปรมาณการโปรดศลลางบาป และการสรางชมชน
ครสตชน ซงแนวคดดงกลาวไดรบอทธพลจากความคดทวา
“นอกพระศาสนจกรไมมความรอด” (Extra Ecclesiam
nulla salus2) ภมหลงเหลานเปนปจจยททำใหเรามพระ
ศาสนจกรอยางทเปนอย อยางไรกตาม มมมองทมตอการ
แพรธรรมจำเปนทจะตองเกดการตความใหม เขาใจความ
หมายใหมและเปดมมมองใหมๆ(re-interpret, re-reading
andre-look)
สงคายนาวาตกนทสอง(ค.ศ.1963-1965)ไดเปด
มมมอง และทศนคตใหมในการแพรธรรมของพระศาสนจกร
และไดเนนเอกลกษณของการแพรธรรมวาเปนธรรมชาต
ของพระศาสนจกร3บรรดานกเทววทยาดานงานแพรธรรม
ในยคปจจบนไดนำเสนอแนวทางและวธการตางๆโดยเฉพาะ
อยางยงการแพรธรรมทามกลางสงคมโลกาภวฒนและพหนยม
ซงมอทธพลตอสงคมไทยในปจจบนกอใหเกดทงประโยชน
และผลกระทบตอชวตและพนธกจของพระศาสนจกร
การทำงานแพรธรรมในสงคมไทยทเตมไปดวย
ความหลากหลาย และแตกตางทางความคดและคานยม
จำเปนทจะตองเปดวสยทศนและมมมองทมตอการ
แพรธรรมใหม การเสวนา (dialogue) เปนวธการหนง
ในขณะทมคนจำนวนไมนอยมองงานแพรธรรมวาเปนการ
ทำงานกบคนทอยชายขอบของสงคม (กลมชาตพนธ งาน
ในประเทศกมพชา ลาว ฯลฯ) แตการทำงานแพรธรรม
ไมควรถกจำกดภายใตขอบเขตเหลานน ตรงกนขามเรา
ควรเตรยมใหพรอมกบการเผชญความทาทายใหมๆ ของ
งานแพรธรรมกลาวคอการขามพรมแดนหรอขอบเขตตางๆ
เหลานน ซงเปนการเปดทศนคตในการสรางความสมพนธ
อนดตอพนองทนบถอตางศาสนาดวยความเขาใจ และเคารพ
ซงกนและกน
พระศาสนจกรในประเทศไทยมการดำเนนงานดาน
การศกษาเปนจำนวนมาก ความทาทายในการเสวนากบ
กลมบคคลตางๆ ทเขามาสมพนธกบโรงเรยน เชน คณะคร
ผปกครองนกเรยนพนกงานฯลฯตองเปดโลกทศนในการ
เสวนากบกลมบคคลเหลานใหมารจกพระเยซเจาผานทาง
กระบวนการอบรมจรยธรรมและคณธรรมในสถานศกษา
หลกการเรองการใชโรงเรยนเปนสนามแพรธรรมถกกลาวถง
เปนเวลานาน แตในภาคปฏบตความเขาใจและการดำเนน
การยงขาดรปธรรมทชดเจน
การอบรมเพอเตรยมบคลากร (สามเณร) สำหรบ
ทำงานดานแพรธรรมควรไดรบการปลกฝงอยางลงลกทง
จตตารมณธรรมทต และทศนคตทเปดกวาง มใชการ
หนา 17
แพรธรรมเพอจำนวนของผรบศลลางบาปเพยงอยางเดยว
แตการเสวนาเพอสรางความสมพนธ และทศนคตอนดกบ
บคคลตางศาสนา ตางวฒนธรรม และเชอชาต ในความ
หลากหลายและความแตกตางเหลาน ผทำงานแพรธรรม
ควรมทศนคตทเปดกวางและยอมรบในความแตกตางของ
ตนเองและผ อ นความเปนหน งเดยวมใชการทำอะไร
เหมอนๆ กน การมอะไรแบบเดยวกน แตเปนความหนง
เดยวทามกลางความหลายหลาก(UnityinDiversity)
งานแพรธรรมมใชพนธกจของบรรดาพระสงฆ
นกบวชเทานน แตเปนพนธกจของครสตชนทกคน ศลลางบาป
ไดประทบตราแหงการเปนบตรและจารกพนธกจแหงการ
ประกาศในครสตชนทกคน พธบชาขอบพระคณ เปนพลง
แรงใจ และการสงออกไปสพนธกจขององคพระเยซเจา
ในศลกำลงเราไดรบการเจมและพระพรของพระจตเจา
สำหรบความกลาหาญและปรชาญาณเชนเดยวกบบรรดา
อครสาวกทประกาศพระทรมาน การสนพระชนม และการ
กลบคนพระชนมชพของพระครสตเจาแกบคคลทงหลาย
ในกรงเยรซาเลมและตลอดจนสดปลายแผนดน
สงคมโลกาภวฒนไดยอโลกใหเขาถงกนไดมากขน
ชมชนเลกๆ ทอยหางไกล กสามารถเขาถงขอมลขาวสารได
เชนเดยวกน นคอประโยชนและความกาวหนาทางเทคโนโลย
ทพนธกจงานแพรธรรมควรกาวขามและเผชญหนากบ
สงเหลาน ความหลากหลายทางวฒนธรรมทมาพรอมกบ
บรรดาผอพยพยายถนเพอความกาวหนาทางอาชพ และ
ความอยรอดของตนเองและครอบครว ไดกระตนเตอน
งานแพรธรรมในชมชนมใหละเลยคณคา ความดงามทม
อยในวฒนธรรมตางๆ เหลานน ซงจะพบไดกตอเมอม
การสรางความสมพนธทดและการเสวนา
ทศนคตใหมตอการทำงานแพรธรรมในสงคม
โลกาภวฒนและพหนยม มไดเปลยนแปลงคณคาและ
เปาหมายของงานแพรธรรม อนไดแกการประกาศพระ
อาณาจกรของพระเจา ซงเปนอาณาจกรแหงความยตธรรม
และสนต ความรกและการใหอภย การยอมรบและให
กำลงใจซงกนและกน นคอนมตหมายใหมของประชากร
ของพระเจา
1 ในทนใชคำวาแผนการกอบกโลก (God’s
plan of Salvation for the World) เพราะ
ตลอดระยะเวลาทผานมามกจะใชคำวา
แผนการกอบกมนษยชาตทำใหเกดความ
เขาใจทจำกดการกอบกเพยงแค “มนษย”
เทานน แตควรจะมความเขาใจในลกษณะ
Cosmic perspective
2 ถอยคำดงกลาวปรากฏอยในงานเขยนของ
นกบญซเปรยน
3 พระสมณกฤษฎกาวาดวยงานธรรมทตของ
พระศาสนจกร
หนา 18
ในเอกสารเกาแกของป354“DepositioMartyrum”
ไดเอยถงอนสงฆของพระศาสนจกรทกรงโรมองคหนง
ซงเปนทรจกกนแพรหลายในหมสตบรษศพของทาน
ไดรบการฝงเมอวนท10สงหาคม258ททงอาแจร เวรานส
(ซงเวลานเปนสสานทใหญมากของกรงโรมชอ“กมโปเวราโน”)
ซงอยบนถนนตบรตนา และปจจบนกไดมวหารทไดสราง
ขนถวายเปนเกยรตแดทานชอวา“วหารนกบญลอเรนซ”
ลอเรนสเปนชาวสเปน เดนทางมาทกรงโรมเพอรบ
ใชพระสนตะปาปานกบญซกตตสท 2 และเปนหนงในจำนวน
สงฆานกร7องคของกรงโรมทถกจบกมระหวางการเบยดเบยน
ศาสนาในสมยจกรพรรดเวเลอเรยนหลงจากการออกกฤษฎกา
ฉบบแรกตอตานครสตชน
ประวตนกบญจากแหลงหนงบอกวา พระสนตะปาปา
ซกตตสท 2 ถกตดพระเศยร เมอทหารจบกมพระองคในท
หลบซอนใตดน สวนประวตนกบญจากอกแหลงหนงบอกวา
พระองคถกพาไปสอบปากคำสองสามชวโมง และถกนำกลบ
มาทเดมเพอประหารชวต อยางไรกตาม นกประพนธชาว
ครสตในสมยแรก รวมทงนกบญอมโบรสและปรเดนชส
ไดบนทกวา ลอเรนสเศราโศกเสยใจอยางทวมทนเมอทราบวา
องคพระสนตะปาปาถกลงโทษประหารชวต
นกบญปรเดนชสเลาวา ลอเรนสไดตดตามพระสน
ตะปาปาและทหารผจบกมไปยงหลกประหาร และถามวา
“ทำไมพระองคตองถกประหาร? และขาพเจาเปนสงฆานกร
คนเดยวทไมถกประหาร” (สงฆานกร 6 องคไดเปนมรณ
สกขพรอมกบพระสนตะปาปาซกตตสท 2 ) พระประมข
ไดตรสตอบวา: “ลกรก พอมไดจากลก อกสองสามวนลก
กจะตามพอไป”
หนา 19
ลอเรนส ผซงเปยมดวยความยนดทจะไดตดตามบดา
ผศกดสทธเปนมรณะสกข จะตองทำงานทเหลออยชนหนง
ใหสำเรจ ในฐานะสงฆานกร เขาพทกษรกษาทรพยสมบต
ของพระศาสนจกร และมหนาทบรจาคเงนแกคนจน เขาได
รวบรวมคนจน เดกกำพรา และแมมาย เทาทเขาสามารถ
หาพบ และบรจาคแกเขาทงหลายทกสงทเขาเปนเจาของ
เขาไดขายทองคำและเงนบางสวนของพระศาสนจกร และ
ยกเงนใหคนทตองการความชวยเหลอ
โคนลสเสควลารสเจาหนาทโรมนตำแหนงนายอำเภอ
ผซงมนใจวา พระศาสนจกรมเงนทองทรพยสมบตมากมาย
ไดสงใหลอเรนสสงของมคาทงหมดคนจกรพรรด เพอบำรง
รกษากำลงทหารของพระองค เขาไดพดวา: “ขาพเจาเขาใจ
วาตามคำสงสอนของทาน ทานจะตองคนซซาร ของของซซาร
พระเปนเจาของทานไมไดนำเงนตราเขามาในโลกพรอมกบ
พระองค สงทพระองคไดนำเขามา คอ พระวาจา ดงนน
จงใหเงนตรากบเราและทานเกบพระวาจาไว”
ลอเรนสขอเวลา 3 วนเพอรวบรวมเงนตราทงหมด
ในระหวางนน เขาไดขายทรพยสนทเหลอซงเขาดแลอย
และเรยกชมนมคนโรคเรอนเปนพนๆ คนตาบอด คนปวย
คนหวโหยแมมายเดกกำพราและคนสงอายแลวเขาไดยก
ฝงชนนใหนายอำเภอ และพดจากระทบกระเทยบวา:
“พระศาสนาจกรรำรวยจรงๆรำรวยยงกวาจกรพรรดของทาน”
ดวยความโมโหและความเคยดแคน ในวนท 10
สงหาคม ค.ศ. 258 นายอำเภอไดสงฆาลอเรนสอยางชาๆ
เขาไดเอาตะแกรงปงเนอขนาดใหญ มารนไฟใหรอนจดจนแดง
มดลอเรนสตดกบตะแกรง และปงเขาจนถงแกความตาย
นกบญอมโบรสบอกเราวา ไฟแหงความรกตอองคพระเจา
ไดเผาไหมรางกายของลอเรนส อยางเจดจา จนเขามความ
อดทนตอการทรมานอนทารณโหดรายอยางสงบ และใน
ขณะทรมาน เขาไดบอกใหเพชฌฆาตพลกตวเขา เพราะ
เขาสกเพยงขางเดยว แลวตอมาเขาไดพดวา: “ทานปงขาพ
เจานานพอสมควรแลว เชญรบประทานไดเลย” ขณะกำลง
หมดลมหายใจ ใบหนาของเขาลอมรอบไปดวยแสงสวาง
สวยงามยงนกเขาไดสนใจหลงจากสวดภาวนา:“ขอใหกรงโรม
กลบใจมานบถอพระเยซครสตเจา และความเชอคาทอลก
เผยแพรไปทวโลก”
นกบญปรเดนชสไดยนยนวา ความตายและแบบ
อยางของลอเรนสไดนำกรงโรมไปสการกลบใจโดยสนเชง
และเปนสญลกษณแหงการสนสดของลทธอเทวนยม ไมสงสย
เลยวาความตายของเขาไดดลใจใหเกดความศรทธาอนยง
ใหญในกรงโรม และแพรหลายไปทวพระศาสนจกร ทงสงฆานกร
นกบญลอเรนส และพระสนตะปาปานกบญซกตตสท 2 ม
ชออยในบทภาวนามสซาของพระศาสนจกร
ตงแตศตวรรษท 4 แลวทชอเสยงของทานไดกลาย
เปนเรองเลาอนนาอศจรรย ลอเรนสเปนนกบญทมฤทธานภาพ
และคนเลอมใสกนมากในสมยกลาง เปนองคอปถมภของ
สงฆานกร เดกนกเรยนชาย นกเรยน คนทำเกราะ คนกลน
เหลาหรอเบยร คนทำลกอม คนครว คนทำเครองตด คนทำ
เครองแกวและคนซกรดเสอผา
ตวอยางของนกบญลอเรนซ เปนเหมอนเมลดขาว
ทตกลงบนพนดนและตายไป แตวาไดออกผลทอดมสมบรณ
โดยไดกระตนใหเยาวชนเปนจำนวนมากอทศตนรบใช
พระศาสนจกรและคนยากจนอยางสดชวต
คำภาวนาทลขอและขอปฏบต
1.ขอใหกจการแหงความรกชวยเหลอผอนของพระศาสนจกร
ไดเปนการปลดปลอยทแทจรงตามจตตารมณครสตชน
2.ขอใหบรรดาครสตชนไดมใจรกความยากจนและชวย
เหลอคนจนฉนทพนอง
3.ขอใหบชามสซาชวยเหลอเราใหคดถงความจำเปนและ
ปญหาตางๆของพระศาสนจกร
4.ขาแตพระครสตเจาขอพระองคไดทรงโปรดสองสวางชวย
เหลอสนบสนนใหกำลงใจและนำบรรดาพระสงฆและอนสงฆ
หนา 20
เมออาทตยทแลวผมไดมโอกาสไปเดนเลนในชวงวนหยดในหางสรรพสนคาแหงหนง เปนชวงเวลาทไดพก
ไดมองและไดคดอะไรบางผมนงมองสงเกตเหนพฤตกรรมเยาวชนทเดนผานไปมาทำใหรบรถงสไตลชวตทหลากหลาย
การแตงตวตามเทรนตางๆ เรกเกบางสกาบางกางเกงยนสขาเดฟยาวบางสนบางนอกจากนยงมเรองโทรศพทมอถอ
ปจจบนนเดกใช blackberry หรอทรจกกนในชอ BBกนแลว ราคาหลายหมนอย วนนนผมนงอยรานกาแฟนานมาก
จนผมไดสะดดตามองเหนนองผหญงสองคนเดนมานงโตะขางๆตางคนตางหยบโทรศพทBBขนมาเลนในโลกสวนตว
นงเงยบๆตางคนตางเลนอยหลายชวโมงเหมอนมาคนเดยวทำใหผมรสกวาอาว!มาดวยกนยงไมคยกนเลยเกดอะไร
ขนกบพวกเขา ผมเองกนำขอสงสยทเกดขนในใจไปพดคยกบคนอน “ทำไมโทรศพททแชท ทำใหเราไมตองคยกน”
สำหรบคนทใชกบอกวาด เวลาไปอบรมสมมนาทไหนไมตองกลวเลยวาจะตองหาเพอนใหม ไมตองกลววาจะไมมเพอน
หรอบางครงอาจจะคดวาไมจำเปนตองมเพอนเลยกได มBB เครองเดยวจบ เวลานงฟงบรรยายหรออะไรกแลวแต ถางวง
หรอเบอ กหยบมาแชทคยกบเพอนทเราแอดไวกเพลนดนะ (ออ! ไมแนนะตอไปอาจเอาซมโทรศพทอมไวในปาก
แลวอยากคยกบใครกไดคย)
นองเยาวชนคนหนงเลาประสบการณใหฟงวาเวลาไปกนขาว
กบครอบครว นองสาวชอบเอามอขวาถอชอน มอซายแชท BB
ทำสองอยางในเวลาเดยวกน ไมสนใจคนรอบขาง วางเปนเลน
แมกระทง กนขาว นงรถไปเรยนหรอแมแตเวลาเขาหองนำนคอ
ประสบการณทนองเยาวชนไดเลาใหผมฟง
ทำใหผมนกถงเพอนคนหนงทชอบทำอะไรแปลก ๆเวลาอย
ดวยกนในรถสองคน เพอนผมจะตองหยบโทรศพทขนมาโทร โทรไป
หาคนอนแบบไมใชเรองธระมากมายประมาณวาอยทไหนทำอะไรอย
ทานขาวหรอยงตอนนกำลงนงรถเคเคแคนนะแลวกวางสองนาท
“คณอาจจะไดรบความสนใจจากหลาย ๆ คนในโลกไซเบอร แตคณอยโลกแหงความจรง บางครงกไมมคนสนใจคณเหมอนสนขตวหนง”
หนา 21
ผานไปกหยบมาโทรอก โทรหาอกคนหนง แลวกพดคำถามเดม ๆ จนถงรานขาวกยงไมหยด จนผมเรมหงดหงด คดวา
มาสองคนเหมอนมาคนเดยวเลย
ผมมคำถามพฤตกรรมแบบนาคด ลองดนะ! เวลาเราอยในสถานทไมคนเคย เชน เวลาทเราตองอยในรถประจำทาง บนโตะอาหาร
กบคนทเราไมสนทดวย หรอวาเวลาเราตองไปประชมกบผใหญ เรามกจะหยบโทรศพทขนมา
โทรหาใครสกคนหนงใชไหม? เพอสรางความมนใจใหกบตวเองจรงหรอเปลา?
เวลาทเราตองเรยนรสงใหม ๆ รจกเพอนใหม สงคมใหม เราจะรสกกงวลแลวหยบ
โทรศพทมากดเลน หรอเดนไปหองนำแลวโทรหาใครสกคนทอยากเลาใหเขาฟงหรอเปลา
เทคโนโลยในปจจบน และการสอสารทกาวหนาอยางรวดเรวนนทำใหเราสบายเกนไป อยากคยกบใครกไดคย
จะสงขาวสารอะไรกสะดวก บางทความสะดวกกไมดเหมอนกน นนผมกำลงหมายถงเรองของการใหความสำคญกบคน
รอบขาง พอแม เพอนรวมงาน การสรางความสมพนธกบเพอนหรอกลมคนใหม ๆ ในสงคม หลายครงเราลมคดไปวา
เทคโนโลยททนสมยททำใหเราตดตอ รสกใกลชดกบคนทอยไกล ๆ ไดนน มนกลบกลายเปนทำใหเราตองหางกบคนท
อยใกลตวเราออกไปทกท การทเราตกรอบโลกสวนตวของเรานน เปนจรงดงทมคนกลาวไววา “คณอาจจะไดรบความ
สนใจจากหลาย ๆ คนในโลกไซเบอร แตคณอยโลกแหงความจรง บางครงกไมมคนสนใจคณเหมอนสนขตวหนง”
ครงแรกทไดอาน รสกเปนคำทแรงและหยาบคาย แตหลงจากไดเหนและไดสมผสดวยประสบการณตวเอง ทำใหตองมอง
ยอนดตวเราวามนเปนจรงมากนอยขนาดไหนกบตวเราเอง บางคนอาจจะมคนคยดวยมากมายเวลาแชท แตคณไมเคย
คยกบคนทอยขางๆตวคณเลย
ประเดนนเปนเรองสำคญและเปนเรองนาคดสำหรบเยาวชนทกำลงสนใจและใหความสำคญกบสอเทคโนโลย
เหลาน พหวงใหนองเยาวชนไดตระหนกถงกาลเทศะ ความพอดทเหมาะสมกบชวตของแตละคน ซงไมจำเปนตองเทากน
รวมทงการจดลำดบความสำคญในชวต โดยเฉพาะโอกาสทเราจะไดแสวงหาและพบเพอนใหมในคนรอบขาง การแนะนำ
ตวเอง การสรางการยอมรบในสงคม เรมจากเรองเลก ๆ งาย ๆ กอน เชน มนำใจกบคนทเราไมรจก ยมแยม กลาทจะ
แสดงความคดเหน สงเลกๆ งาย ๆ นแหละทจะชวยสรางมตรภาพ ทำใหเราเปนบคคลทมมนษยสมพนธทด ไปทไหนก
สรางเพอนไดดวยตวเราเอง ไมตองกลวเบอ ไมตองกลวเหงา ทสำคญไมจำเปนตองมเงนเยอะถงจะมเพอนได “เทคโนโลย
ไมใชเพอนของฉน แตเทคโนโลยเปนเพยงเครองมอทชวยใหการตดตอของฉนสะดวกและรวดเรวขนเทานน”
“...เพอนของฉนนงอยขางๆใกลๆฉนนไง...”
หนา 22
ถามพอครบผมทราบมาวาคาทอลกบางคน
นำใจด ชอบชวยเหลอกจการของวด มาวดประจำ แต
นาเสยดายไมสามารถแกบาป–รบศลไดเพราะคาทอลก
คนนนแตงงานไมถกตองพอชวยอธบายและบอกวธการ
แกไขดวยครบ
ตอบ เปนคำถามทดมากปญหานนาจะเปน
ปญหาของทกวด ขอตอบสนๆดงนนะคาทอลกทแตงงาน
ไมถกตองม2แบบใหญๆคอ
แบบท1คาทอลกไมไดทำพธแตงงานอยางถกตอง
คาทอลกคนนนแตงงานเฉพาะทางบานเมอง หรออยกนกน
เฉยๆ โดยทไมมการทำพธแตงงานอยางถกตองตอหนา
พระสงฆ
แบบท 2 ฝายใดฝายหนงมพนธะจากคครองเดม
จงไมสามารถแตงงานใหมไดถาเปนคาทอลกคาทอลกนน
เคยทำพธแตงงานถกตองมาแลวแยกทางกนและคาทอลก
นนอยกนกนกบคครองใหมถาไมใชคาทอลกผนนเคยจด
ทะเบยนสมรสกบคครองเดมมาแลว ตอมาแยกทางกน
แลวมาอยกนกบคาทอลก
วธการแกไข
การแตงงานแบบท1
ถาทงสองสมครใจ และพรอม สามารถไปปรกษา
คณพอเจาอาวาสทวด เพอนดแนะกนทำพธแตงงานให
ถกตองไดเลย
การแตงงานแบบท2
ตองใชวธผานกระบวนการทางสำนกวนจฉยคด
เม อเสรจส นแลว จงสามารถแตงงานไดอยางถกตอง
สอบถามรายละเอยดเพมเตมทคณพอทรงวฒประทปสขจต
สำนกวนจฉยคดศนยสงฆมณฑลจนทบร21/3ม.1ต.สรศกด
อ.ศรราชาจ.ชลบร20110โทร.038-323632
หนา 23
ถามพอครบแลว“สำนกวนจฉยคด”คออะไร
ตอบ“สำนกวนจฉยคด”เปนคำทใชในวงการคาทอลกไทยเพอ
แทนคำวา “ศาลพระศาสนจกร” เพราะ คำวา “ศาล” มกจะเขาใจในเรอง
ของการตดสนวาใครผดใครไมผดสวนสำนกวนจฉยคด เปนการแสวงหา
ความจรงแลวพจารณาการแตงงานนนวาถกตองหรอไมถาไมถกตองกเปน
โมฆะจงเปนการวนจฉยการแตงงานนนๆตามขอกฎหมายและขอเทจจรง
การทำงานของสำนกวนจฉยคด จะมพระสงฆ 4 ทานทำงานรวม
กนเปนผพพากษา3ทานผปกปองพนธะ1ทานเมอทง4ทานพจารณา
เสรจสนกจะสงตอไปทสำนกวนจฉยคดขนทสองซงจะมพระสงฆอก4ทาน
พจารณาเชนเดยวกนหากผานสำนกวนจฉยขนทสองแลว กถอวาคด
แตงงานนสนสด
ในประเทศไทย ม 2 สำนกวนจฉยคด คอ
สำนกงานวนจฉยคดกรงเทพฯ และปรสงฆมณฑล ซงรบผด
ชอบ อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ สงฆมณฑลราชบร สงฆมณฑลจนทบร
สงฆมณฑลเชยงใหมสงฆมณฑลนครสวรรคสงฆมณฑลสราษฎรธาน
สำนกงานวนจฉยคดทาแร - หนองแสง และปรสงฆณฑล
ซงรบผดชอบอครสงฆมณฑลทาแร –หนองแสงสงฆมณฑลนครราชสมา
สงฆมณฑลอบลราชธานสงฆมณฑลอดรธาน
ทงสองสำนกวนจฉยคดจะเปนสำนกวนจฉยคดขนทสองของกนและกน
หนา 24
อาสาชายวยกลางคนหนาตาเครงเครยดกำลงนงคดถงเพอนรวมงาน
ของตนเองดวยความทกขดวยอารมณหงดหงดและไมอยากทำงานเพราะวา.........
สารเปนคนเถยงเกงเหลอหลายเถยงคำไมตกฟากขอใหไดเถยงเปน
ใชไดทำอยางไรจะเปลยนเขาได?
อสระเปนคนทเหนแกตวและเปนคนหยงทะนงเปนอยางมากเขาเปน
แบบนมานานแลวไมเคยเปลยน
วจเปนคนทชอบพดโกหกเวลาทเธอพดตองเอาดนหนแรตางๆกรอง
เพอจะหาวาอะไรทเธอพดเปนเรองจรงบาง
ยาหยเปนคนทชอบประจบชอบสอพลเหลอเกนหวหนามาคราวใด
ตองเหนยาหยเหมอนเงาตามตวหวหนา
ปนงาเปนคนมหากระเพาะเพราะทานไดทงวนขนมกชนวางไวบนโตะ ไมเคยเหลอมาถงเรา
หนา 25
ทกวนถงททำงานอาสาจะคดแตคนโนนคนนเปนคนแบบนเปนคนแบบนนทำใหเขาหนาตาของ
เขาปราศจากรอยยมตลอดเวลา เราเปนเหมอนกบอาสาหรอเปลา? ตลอดเวลาตดสนเพอนพนองวาเขาเปนแบบนน เขาเปนแบบน หรอแมแต
สวดภาวนาเรากยงตำหนเพอนพนองเหมอนกบฟารสทยนอธษฐานภาวนาในใจวา “ขาแตพระเจา ขาพเจาขอบพระคณ
พระองคทขาพเจาไมเปนเหมอนมนษยคนอน ทเปนขโมย อยตธรรม ลวงประเวณ หรอเหมอนคนเกบภาษคนน ขาพเจา
จำศลอดอาหารสปดาหละสองวนและถวายหนงในสบของรายไดทงหมดของขาพเจา”(ลก.18:10-12)
หากเราเปนเหมอนอาสา คณแมเทเรซาแหงกลกตตาบอกวา “ถาทานตดสนเพอนพนอง ทานจะไมมเวลารกพวกเขา”
วลเลยมเชคสเปยรนกเขยนชอดงไดกลาววา“ไมมอะไรทดหรอเลวแตความคดเราตางหากททำใหมนดหรอเลว”ใชแลว
คนเราบางครงเปนทกขไมใชเพราะคนทอยรอบขางตวเอง แตเปนทกขเพราะความคดของตวเอง ทศนคตของตวเองตาง
หากททำใหเปนทกขคนเราสามารถเปลยนแปลงชวตใหดขนไดโดยการเปลยนแปลงทศนคตของเรา
วนหนงขณะทซารากำลงนงดพยากรณอากาศชองบบซพธกรไดรายงานวา“วนนอากาศไมดฝนตกหนกจะเปน
วนทแยมากๆ สำหรบคนทจะออกไปขางนอก”ทนททฟงดงนนซาราไดเขยนโนตสงไปใหทบบซวา“ฝนไมไดทำใหวนของเรา
แยหรอกนะแตมนทำใหทงหญาเขยวสดชนชาวนาตองการมนมนเปนวนทดสำหรบชาวนา”
หรอเราลองกลบไปมองชาวสะมาเรยผใจด (ลก. 10:25-37) ทไดชวยชาวยวทถกโจรปลน และทำรายบาดเจบ
สาหส ในระหวางเดนทางไปเยรโค ความเกลยดชงทชาวยวมตอพวกเขา (ชาวสะมาเรย) ไมไดเปนอปสรรคทชาวสะมา
เรยคนนนชวยเหลอชาวยวผบาดเจบตรงขามชวยเหลอผบาดเจบคนนนอยางด
เหนไหมจะทกขหรอสขดหรอไมดรกหรอเกลยดมนขนอยกบวาเราปรงแตงอารมณของเราอยางไร?
เราไมสามารถเปลยน อาร ซงเปนคนเถยงเกงได แตเราเปลยนทศนคตของเราวา
เราเคยบอกเขาและเขาไมเถยง เขากยอมรบสงตางๆ ไดนนา
เราไมสามารถเปลยน อสระ ซงเปนคนเหนแกตว แตเราเปลยนทศนคตของเราวา
เราเคยเหนเขาชวยเหลอเพอนนนา
เราไมสามารถเปลยน วจ ซงเปนคนโกหก แตเราเปลยนทศนคตของเราวา เขาเคย
พดความจรงกบเรา
เราไมสามารถเปลยน ยาหย ซงเปนคนทชอบประจบ แตเราเปลยนทศนคตของเราวา
แตเขาไมเคยทำใหใครเดอดรอนเลย
เราไมสามารถเปลยน ปนงา ซงเปนกนดะได แตเราเปลยนทศนคตของเราวา เขากเคย
เอานำพรกปลาทมาฝากฉนน
นกบญเปาโลในจดหมายถงชาวโรมบอกกบเราวา “เมอทานกลาวโทษผอน ทานกไดกลาวโทษตวเองดวย” (รม.
2:1)ดงนน“ในฐานะททานเปนคนทพระเจาทรงเลอกไวเปนพวกบรสทธและเปนพวกททรงรกจงสวมใจเมตตาใจปราน
ใจถอมใจออนใจอดทนไวนานจงผอนหนกผอนเบาซงกนและกน”(โคโลส3:12-13)“ดวยวาพระเจาทรงเปนปฏปกษกบ
คนเหลานนทถอตวจองหอง”(1เปโตร5:5)
หนา 26
คงเปนเรองแปลกมาก เลย หากเราบอกหรอสงให
ใครคนใดคนหนงเดน และบคคลนนกเรมเดน เดนไปเรอยๆ
โดยไมเอยปากถามสกคำวา ใหเดนไปไหน แตเราจะรสก
สบายใจมากทเดยว ถามคำถามกลบมาวา ใหเดนไปทางไหน
เพราะเราจะไดบอกทศทางแกเขาไดวา ใหเดนไปณทใด
ทหนงกระนนกตามแมเมอกำหนดวาใหไปณทตรงโนน
พรอมกบชทศทางใหแลว บคคลนนกรบตงหนาตงตาไป
โดยไมเอยปากถามเลยวา จะใหไปถงไหน และไปทำไม
เราคงรสกหงดหงดใจมากๆ เดชะบญ สกพกหนง บคคลนน
กหนมาถามวาจะใหไปถงไหนและไปทำอะไรกนตวอยางสนๆ
นทำใหเราเหนวาการกระทำสงใดสงหนงทมทศทางตอง
ประกอบไปดวยคำถามและคำตอบดงทกลาวมานตองม
การสนทนา และไตถามกนวา จะใหไปไหนกน ไปถงไหน
ไปทำอะไรกนและทำไมจงตองทำสงนนๆ
พระศาสนจกรไทยดำเนนงานอภบาลทพระเยซเจา
ไดทรงมอบหมายให ในประเทศไทยมาเปนเวลากวา 350 ป
แนนอนทเดยว พระศาสนจกรมทศทางในการดำเนนงาน
อภบาลเสมอมา แตในระยะเวลา 10-20ปทผานมา ไดม
การกำหนดทศทางขนมาโดยเฉพาะอยางยงในปค.ศ.2000
ไดมกระบวนการการจดทำทศทางงานอภบาลโดยเชญชวน
ใหครสตชนทกภาคสวนมสวนรวมในการกำหนดทศทางฯ
มครสตชนบางทานไดมสวนรวมกำหนดทศทางในป
ค.ศ.1987แตในปค.ศ.2000การมสวนรวม ในการกำหนด
ทศทาง ไดขยายวงกวางมากข น ทกสงฆมณฑลไดจด
กระบวนการ การกำหนดทศทางสอดคลองกบกระบวนการ
ทสภาพระสงฆราชฯไดจดขน ตลอดชวงเวลาเตรยมกำหนด
ทศทางฯ ครสตชนทกฐานนดร ไดมโอกาสพบปะสนทนากน
วาในสภาพสงคมไทยปจจบนมนมตหมายแหงกาลเวลา
ประการใด ทพระเจาทรงเชญชวนใหเราดำเนนงานอภบาล
ตางคนตางฝายตางกแสวงหาและเสนอแนะวาพระศาสนจกร
ควรใหงานอภบาลดำเนนไปในทศทางใด และบนทศทางดงกลาว
พระศาสนจกรจะตองทำอะไรบาง โดยมความสำนกตระหนก
วาทำไมจงจะตองกระทำเชนนน
การกำหนดทศทางดงกลาวน ยงมครสตชนเขามาม
สวนรวมมากเทาไร กยงทำใหทศทางชดเจนขน ทกคนทม
สวนรวมในการกำหนดทศทางจะเกดการตระหนกวา ตนม
หนา 27
สวนรวมในการกำหนดทศทางดงกลาวหรออาจกลาวไดวา
ทศทางทไดรบการกำหนดนน มใชเปนของพระศาสนจกรใน
แงสถาบนเทานนแตเปนของผทมสวนรวมแตละคนทเปน
สมาชกของพระศาสนจกร ซงไดรวมใจกนกำหนดทศทาง
งานอภบาลดงกลาวขน
การมสวนรวมในการกำหนดทศทาง ยงนำไปสการ
มสวนรวมนำลงสภาคปฏบตอกดวย กอนอนหมด ผทมสวน
รวมในการกำหนด กจะมความสำนกนำไปขยายผล ดวย
การนำกระบวนการการกำหนดทศทางไปแบงปน และ
เชญชวนใหผอนกระทำในลกษณะเดยวกน ในระดบยอย
ทสอดคลองกบสภาพทองถน การกระทำเชนน กจะเกดการ
ประสานสมพนธในแตละชมชน ทกคนจะกาวเดนไปในลทาง
และทศทางเดยวกน
ตงแตมการกำหนดทศทางงานอภบาลขนเปน
ลายลกษณอกษรเปนตนมา โดยเฉพาะทศทางงานอภบาล
ค.ศ.2000ครสตชนหลายๆทาน รสกภมใจในพระศาสนจกร
ทไดกำหนดทศทางอภบาลเปนรปธรรมและชดเจนสามารถ
นำไปกำหนดเปนโครงการตอเนอง ทงในระยะสน และ
ระยะยาว สามารถตดตามและประเมนผลไดวา การดำเนน
งานอภบาลไดเปนไปในทศทางเดยวกนกบพระศาสนจกร
ทงประเทศหรอไม ยงทราบวาทกหนทกแหงกำลงมงเดนไป
บนทศทางเดยวกน กยงเกดพลง เกดความมนใจและความ
หวงมากขนวา ครสตชนจะไดรบ “ชวตและชวตอยาง
สมบรณ”(ยน10:10)ตามทพระครสตเจานายชมพาบาล
ทดมพระประสงคนำมาใหแกมวลมนษยอยางแนนอน
พ นองท ไดมสวนรวมกำหนด แผนทศทางงาน
อภบาล2010-2015คงตองรสกเปนเกยรตและภมใจทได
มสวนรวมในกระบวนการ การกำหนดทศทางงานอภบาล
ของพระศาสนจกรไทยในชวง5ปตอไปนทกคนคงตระหนก
ดวาทศทางงานอภบาลนนมความสำคญมากนอยประการใด
ในระหวางดำเนนการกำหนดทศทางฯนนภาพของการเปน
ศษยแทของพระเยซครสตเจา ปรากฏออกมาชดเจน เชน
ความเปนหนงเดยวในความตาง ทไดสะทอนภาพความรก
แบบพระตรเอกภาพ ความเปนนำหนงใจเดยวกน ทไดนำ
ความคดอานและประสบการณชวตมารวมเปนของกลาง
ซงทำใหพระศาสนจกรรำรวยขน ศษยของพระครสตมใช
ตางคนตางกาวเดนไปคนละทศละทาง แตกลบกลายเปน
ชมชนศษยของพระครสต ททกคนมสวนรบทราบ รเหนและ
เปนเจาของทศทางงานอภบาลรวมกน ภาพพระศาสนจกรคอ
ประชากรของพระเจาปรากฏอยางชดเจนและเปนรปธรรม
ชนดทสามารถสมผสได ในการกำหนดทศทางงานอภบาล
แตละครง
หนา 28
หนา 29
มลนธสงเคราะหเดกพทยาหรอบานเดกกำพราพทยานน
เปนครอบครวใหญทเดกกำพรา เดกหนวกใบ และเดกพการทางสมอง
รวมกนกวา180ชวตมาอยดวยกนอยางสนกสนานและอบอน ได
เร มกอตงขนเมอวนท 22กนยายนคศ. 1974 โดยพระคณเจา
เทยนชยสมานจตประมขสงฆมณฑลจนทบรเปนผอนมตใหจดตง
โดยมอบทดนใหใชดำเนนการและเปนประธานกรรมการมลนธฯ
มคณพอเรย เบรนนน สงฆคณะพระมหาไถอาสาเปนผดำเนนการ
กอสรางและจดการเลยงดเดกให ทงนโดยไดรบความคดรเรมและ
สนบสนนสวนหนงจากคณะทหารอเมรกนผหาทนมาชวยในยค
กอตงเปนจำนวนหาแสนบาทถวน เซอรคณะเซนตปอล เดอ ชารตร ชวยดแลเดกๆ ในระยะหาปแรก ตอมา ซสเตอร
คณะรกกางเขนแหงจนทบรรบชวงชวยดแลตอมาจนทกวนน
นบเฉพาะเดกกำพราทมลนธฯ ไดดแลชบชชวตใหมความสขจนเตบโตเปนผใหญผมอนาคตในสงคมไปแลวนน
มจำนวนกวา800คนในจำนวนดงกลาวกวา460คนมครอบครวชาวยโรปไดรบไปเปนบตรบญธรรมมความเปนอยทด
และอบอน ปจจบนมลนธสงเคราะหเดก พทยา มคณพอวระ ผงรกษ เปนผอำนวยการ รวมกบซสเตอรและเจาหนาท
ใหการดแลเอาใจใสเดกๆ 184คน ในจำนวนนเปนเดกกำพรา 149คนสวนอก 35 คน เปนเดกพการทางห ซงมลนธฯ
เอาใจใสดแลในนามโรงเรยนอนบาลโสตพฒนา
ความใฝฝนของมลนธฯ คอ ใหลกๆ ทกคนไดเจรญเตบโตเปน
คนดมวนยในตนเองมคณภาพเพอสามารถครองตนอยในสงคมปจจบน
ไดอยางมความสขเพอบรรลถงความใฝฝนดงกลาวเราจงไดจดใหเดกทกคน
ไดรบการฝกอบรมในโรงเรยนคาทอลก ใหไดรบการอบรมบมนสย มวนย
มคณธรรมประจำใจจะไดนำวชาความรไปใชในการดำรงชวตแกปญหา
ของตนได และมการงานอาชพสจรต มครอบครวทอบอน เพราะเราไมม
ทรพยสนอะไรจะใหลกๆ ของเราเปนมรดก เราจงใหการศกษาอบรมทม
คณภาพแกลกทกคนเปนมรดก กลาวคอ ใหโอกาสลกทกคนไดศกษา
เลาเรยนจนจบปรญญาตรเปนอยางนอยโดยเรมตงแตชนอนบาลไปจนถง
อดมศกษา แมวาจะตองแบกภาระหาทนมาใหเปนจำนวนมากกตามท
หนา 30
โอกาสทมลนธสงเคราะหเดก พทยา ไดเปดดำเนนการเลยงดเดกมา
ไดครบ36ปในปน ทางคณะกรรมการมลนธฯจงเตรยมการใหมงาน
สมโภชในวนเสารท11กนยายนค.ศ.2010เพอขอบคณพระทอวยพร
และเลยงดลกๆ มาโดยตลอด ขอบคณผมอปการคณทงหลายและถอ
โอกาสชมนมศษยเกาทงหลายผจบออกไปจากบานนแลวทกคน
พรอมทงถอโอกาสจดตง“ทนเลยงเดกกำพราพทยา”โดยเชญชวนผม
จตศรทธาทงหลาย รวมมอรวมใจกนสนบสนนใหทนนเตบโต สามารถ
เปนกำลงสนบสนนและสานฝนใหลกๆ ทกคนไดสำเรจการศกษาอยาง
ดมคณภาพสมดงเจตนารมณทไดตงไว
ทอย มลนธสงเคราะหเดก พทยา
เลขท384หม6ต.นาเกลออ.บางละมงจ.ชลบร20150
หรอตป.ณ.300ปณฝ.เมองพทยา20260
โทรศพท038423468โทรสาร038416425
E-mail:[email protected]
www.thepattayaorphanage.org
หนา 31
หนา 32
หนา 33
หนา 34
หนา 35
หนา 36
คำถาม1.น.ลกาหรอชอวา....ในภาษาองกฤษ
2.น.ลกาเกดทเมองใด
3.น.ลกามอาชพอะไร
4.สญลกษณของทานคอ
5.น.ลกาฉลองศาสนนามวนทเทาไรและเดอนอะไร
6.ทาน.ลกาทำงานแพรธรรมรวมกบใคร
7.มเพยงพระวรสารของทาเทานนทบรรจเรองราวการแจงขาวการประสตของพระเยซเจาโดยทตสวรรค
ซงเปนรากฐานของบทสวดใด
8.ทานเปนองคอปถมภของใคร
9.ทานเขยนพระวรสารประมาณกปหลงครสตการ
10.ผเขยนพระวรสารทงสมเพยงทานเดยวทไมใชชาวยวทานนนคอ
11.ทานถอกำเนดเปนชาวอะไร
12.นกบญลกาไดแสดงใหเหนวาชวตและพระภารกจของพระเยซเจาเปนเสมอนอะไร
กตกาการรวมสนก-อานคำถามทอยทางดานลางแลวนำคำตอนทไดมาเตมลงในชองวาทกำหนดให
-เขยนชอทอยใหชดเจนแลวสงมาทหนวยงานสอมวลชนสงฆมณฑลจนทบร
21/3ม.1ต.สรศกดอ.ศรราชาจ.ชลบร
-ผทตอบถกตอง5ทานแรกรอรบของทระลกจากทางหนวงาน
บอยครงคนเราอาจไมมเหตผลซกเทาใดนกและเอาตนเองเปนทตง
ยงไงซะกจงยกโทษใหเขา
ถาเราจะใจดกบใครสกคนบางคนอาจกลาวหาวาเราเหนแกตว
หรอมแรงจงใจทไมสดนก
ยงไงซะกจงใจดตอไป
ถาเราจะประสบความสำเรจในชวตเราอาจจะมเพอนทไมแทจรง
มากมายมารายลอมและอาจมศตรรายกาจหลายคนซอนอย
ยงไงซะกจงพยายามประสบความสำเรจตอไป
ถาเราเปนคนซอสตยและตรงไปตรงมาบางคนอาจจะไมซอสตยตอบ
ยงไงซะกขอใหเราเปนคนตรงไปตรงมาตอไป
ถาเราทมเทสรางอะไรบางอยางมาเปนแรมปแตกลบมใครบางคนมา
ทำลายมนเพยงชวขามคน
ยงไงซะกจงพยายามสรางมนตอไป
ถาเราคนพบความสขสงบในชวตหลายคนอาจจะอจฉาเรา
ยงไงซะกจงมความสขสงบตอไป
สงดๆทเราทำในวนนวนพรงนผคนกคงจำกนไมไดแลว
ยงไงซะกจงทำดกนตอไป
ใหสงทดทสดทเรามอยแกโลกแมมนจะไมดพอเทาทใครบางคนวาดหวงไว
ยงไงซะจงใหสงทดทสดนนตอไป
ดสในวาระสดทายทกสงทเราทำมนจะอยระหวางเรากบพระเปนเจา
ไมใชระหวางเรากบพวกเรา
แปลโดยซสเตอรอภชญาพลโภคผลcm.
ขอคดของคณแม เทเรซา แหงกลกตตา
