選擇 集體主義v.s.個人主義
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Chapter9 做選擇時,該考慮自己,還是他人?
第二章 異鄉異客 A Stranger in Strange Lands
■ 個人主義 vs. 集體主義:不同文化孕育出迥異的選擇傳統
「我要一杯綠茶。兩包糖。謝謝。」
@ 日本
哈利 ˙ 特里安第斯(Harry C. Triandis, PhD)
Harry Charalambos Triandis (1995)
選擇 個人主義 集體主義
影響因素 個人偏好、需要、權利、他們和他人的約定
集體加諸的規範和職責
選擇時的根據
個人的目標、偏好 集體的目標、與集體成員的聯繫
界定自己的方式
個人選擇。勾勒出「我是 ____ 」、「我很___ 」
個人特質 + 與特定團體的關係
選擇對個體是否重要
是 否
描述 可以決定自己人生方向,才覺得自己是完整的人。
成員會努力融入團體,並和社會裡的小圈圈維持和諧關係
個人主義與集體主義(individualism and collectivism)
從歷史來看看…
起源於十七、十八世紀的個人主義事件 內容 影響
希臘哲學家 蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德
促成新世界觀 :
排斥傳統、推崇理性力量。
每個人都有能力發現對錯,不必仰賴神父等外人。
法國哲學家 笛卡爾「我思故我在」
宗教改革 挑戰天主教權威、個人直通上帝
科學發明 牛頓、伽利略
美國建國 美國獨立宣言、美國憲法、《國富論》
個人主義的核心意識形態 :
以機會的名義來思考選擇、主張個人有能力成為自己想要的樣子、做自己想做的事。
約翰˙彌爾 (John Stuart Mill)
:「唯一值得冠上名稱的自由,是以個人方式追求自身利益的自由 -----只要我們不試圖剝奪他人的自由或阻止他人去獲得自由 ......人類允許彼此以對自己有利的方式生活,比強逼彼此過著對其他人有利的生活受益更多。」
慢慢衍生的傳統集體主義原因 方式 說明
生活方式 狩獵採集、農業、宗教歸屬感 ( 人口增多後 )
( 生存 )
印度教等等 教規 社會階層、宗教角色、因果業報
儒家思想 規範 ( 安於天命 )「天下有大戒二」意謂人間行走,有兩大難關,云:「其一命也,其一義也。子之愛親,命也,不可解於心;臣之事君,義也,無適而非君,無所逃於天地之間,是之謂大戒。」 ... ...前者是家族親人間的天倫,後者是天下人間的人倫,故命不可離
而義則可離。 - 《莊子˙人間世》
馬克思主義 抗衡個人主義造成的資源分配不均
十九世紀後。代表為蘇聯。
「天下有大戒二」意謂人間行走,有兩大難關,云:「其一命也,其一義也。子之愛親,命也,不可解於心;臣之事君,義也,無適而非君,無所逃於天地之間,是之謂大戒。」
... ...前者是家族親人間的天倫,後者是天下人間的人倫,故命不可離而義則可離。
- 《莊子˙人間世》
有人做了一個跨國的調查…
吉爾特 ·霍夫斯塔德(Geert Hofstede)
社會心理學家
一名荷蘭社會學家、心理學家。他在管理IBM期間,研究並發表了「各國間的霍夫斯塔德行為模式」,主要談及不同國家的文化異同如何影響管理層的決策。 - 維基百科
出生: 1928 年 10 月 2 日( 86 歲)
相關資訊 :國家文化模型 、 文化羅盤測驗
個人主義程度排名國家 個人主義程度 ( 滿分 100)
美國 91
澳洲 90
英國 89
俄羅斯 39
中國 20 around
日本 46
印度 48
厄瓜多 6
非洲 樣品不足
你呢 ?
• 「做選擇時先考慮自己要甚麼、甚麼會使你快樂,或是考慮甚麼對自己及周遭人最好 ? 」