TheWonderful

Wizard of OZ By L. Frank Baum

אייזנברג. ועדי משה מגישות: מירי

מבוא , הוא אחד מסיפורי ההרפתקאות הגדולים ביותר, הזכור מילדותינו כמסעהקוסם מארץ עוץ

מרתק של ילדה קטנה וחבריה המופלאים לארץ זרה ומסקרנת. מה שמשך אותנו לסיפור זה, הן

מהסרט המפורסם והמצליח אך בנוסף לכך, העולם הנפלא שבאום בונה סביבתכמובן הזיכרונו

ארץ עוץ, פרי דמיונו, והגיבורה, דורותי, הילדה הקטנה והתמימה החווה עולם אחר מאשר

הכירה עד כה.

זהו סיפור על אנשים חסרי כל כוח וחשיבות בעולמנו שמגיעים לעולם אחר ושם מגלים

לפתע פתאום הם נעשו לחשובים מאוד, חשובים עד כדי כך שהם יכולים לחרוץ להפתעתם כי

עולמות. והרי זהו חלומו של כל ילד וילדה, להגיע למקום קסום ולעבור חוויה גורלות של

מופלאה ולא מוכרת.

מרתק שסוחף אחריו כל חלום שחולמת דורותי, אך חלום או לא, זהו מסע ללכאורה זהו הכו

קורא בכתיבה החכמה, בדמויות המצחיקות והמשונות ובתמימותה של הגיבורה וכלבה הנאמן.

הילדים האמריקנית, ואכן, הוא הצליח ל. פרנק באום שם לעצמו מטרה לשנות את פני ספרות

האמריקנית, אלא לספרות הילדים העולמית, לתרום תרומה רבת־ערך לא רק לספרות הילדים

הסיפור הפשוט לכאורה על הרפתקאותיה של דורותי בארץ עוץ .ולספרות בכללותה

רבבות ילדים ומבוגרים מאז ראה אור לראשונה. הקוסם מארץ המופלאה, כבש את לבם של

ומשם יצא והפך לנכס תרבותי כלל־עולמי., עוץ חדר לפולקלור האמריקני

ויצירתו הסופר על ההיסטוריון המלכותי'תואר הספרותי, בנושא סופר אמריקאי ה .1919- 1856 פרנק לימן באום

במדינת ניו-יורק, בארצות הברית. בילדותו קרא בשקיקה את 1856, נולד בשנת'של ארץ עוץ

, שנכתבו באירופה וכבר אז'אליס בארץ הפלאות'אגדות אנדרסן ואת אגדות האחים גרים, את

יעניק לאמריקה ארץ אגדות אחרת משלה. משאלתו התגשמה שנים ,החליט שכאשר יגדל

ניסה לראשונה את מזלו40במלאכות שונות ומגוונות ורק בגיל רבות לאחר מכן. הוא עסק

הספרים הראשונים שכתב היו לקט חרוזים עליזים שזכו להצלחה: בכתיבת ספרים לילדים. שני

(. אך כמו באגדות, שבהן הפעם1899 )'.אבא אווז, הספר שלו- 'ו( 1897 )' אווזה בפרוזהא'אימ

וץ',הקוסם מארץ ע'הקובעת, הספר השלישי שכתב הקנה לו תהילת עולם. השלישית היא

הגיעה השעה לספר פלאות מסוג אחר... ללא הפייה והגמדים, "בהקדמה לספרו כתב באום

זוועות..." וזאת אכן עשה. בעקבות הצלחתו האדירה של הספר תבעו הנדושים, ללא אירועי

לאור שיכתוב ספרים נוספים על ארץ עוץ. באום נאלץ, בחוסר רצון גובר הקוראים וגם המוציא

50 ועוד ספרים בסדרה. במקביל, כתב ספרים אחרים לילדים ופרסם יותר מ- והולך, לחבר עוד

הקוסם מארץ עוץ נחשב למשובח, שמות ספרותיים שונים7 ים תחתאהגיל ספרים לכל

זה לא דעכו עם השנים. במדינת צפון קרוליינה העניין וההשראה שעורר ספר קלאסי מכולם.

ים והספר זכה לעיבודים רביםשונ 'OZ'מועדוני להנאת המטיילים, נוסדו'ארץ עוץ'הוקמה

מאוד.

,'The Wonderful Wizard of Oz', 'הקוסם המופלא מארץ עוץ'

בעולם והוא הראשון בסדרה בת הוא אחד מספרי הילדים הנמכרים ביותר

. הספר, המשתייךפרנק באוםל. ספרים שנכתבו על ידי היוצר המקורי, 14

רבהת וזכה לפופולאריו1900לסוגת הפנטזיה, יצא לאור לראשונה בשנת

הפח והאריה, . הדמויות של דורותי וטוטו, הדחליל, אישמיד עם צאתו

לא איבדו מקסמם וממשיכים עד עצם היום הזה לשבות את ליבם של קוראים

צאתו לאור עוּבּד הספר לקולנוע, לטלוויזיה מאז .צעירים ובוגרים כאחד

ביותר הוא לסרט המוזיקלי. העיבור המפורסם ולבמת התיאטרון והמחזמר

'.הקוסם מארץ עוץ', 1939שנת מ

המספר עמדת הקונצנזוס הוא שמטרתו של באום הייתה אך ורק לגרום הנאה לקוראיו, על ידי כתיבת סיפור

לו כוונה לכתוב משל פוליטי, ומשפחתו אףההרפתקאות. באום עצמו מעולם לא טען שהיית

הכחישה זאת לאחר מותו. עם זאת, בשנים האחרונות עלו דעות הגורסות שסיפור הקוסם

מארץ עוץ והדמויות המופיעות בו לא היו רק פרי מוחו הדמיוני של פרנק באום אלא נושאים

, שנת1900 – 1890, במיוחד בשנים 19שבהם עסקה החברה האמריקאית בסוף המאה ה-

יציאת הספר. בירחונים מאותה תקופה ניתן לראות תמונות ובהן מוטיבים דומים לאלו

שמופיעים בספר. ידוע כי גם פרנק באום וגם מאייר הספר ויליאם דנסלו היו בעלי מעורבות

פוליטית גבוהה במערכת המפלגתית בארצות הברית, ולכן קיימת אפשרות שהם השתמשו

בספר הילדים ככלי להעביר את מחשבותיהם על המתרחש באמריקה.

דוגמא אפשרית: דורותי נחשבת כמשל לחברה האמריקאית של אותה תקופה שאובדת עצות

.'הדרך הביתה' –בהקשר לעתידה ומחפשת את הדרך הנכונה

תיספרו רקע היא סוגה, Fantasy -פנטזיה. המשתייך לסוגת הפנטזיה הוא ספר ילדים הקוסם מארץ עוץ

,מקורותיה של הפנטזיה באגדות. שבה העלילה תלויה בקיומו של עולם דמיוני ספרותית

סוגה זו קרובה למדע הבדיוני., ליצירת הרקע שעליו מתבססת העלילה,ובמיתולוגיה בפולקלור

ארץ עוץ. , שבה הכול יכול לקרותדמיוניתהקוסם מארץ עוץ הוא עולם שלם של פנטזיה

הפנטסטית והצבעונית אי שם מעבר למדבר, מלאה ביצורים זרים ומוזרים, שם דורותי נודדת

איש פח חסר לב ואריה, בדרך המורכבת כולה מלבנים צהובות ביחד עם דחליל חסר מוח

פחדן. מסעם מוביל אותם לפגוש את הקוסם, השליט האיום והנורא של כל ארץ עוץ, על מנת

.שימלא את משאלותיהם לתקן את מה שחסר בהם

אלמלאהיה כותב: "קוראיו של באום הרבו לשאול אותו באשר למיקומה של עוץ, כתגובה

הייתה עוץ קיימת במציאות, כיצד יכולתי לכתוב עליה?" הקריקטוריסט וולט מקדוגל שעבד עם

תיאר כיצד היה באום מבלה שעות בתיאורי נפלאותיה של עוץ הפנטסטית. "הפניתי, באום

סיפר מקדוגל, "אך משנענו", אליו אנשים שישאלו אותו היכן ניתן למצוא את עוץ במציאות

היכן שלא יימצאו', הם, צעירים כמבוגרים, עוץ היא ממלכת הילדים'ברצינות תהומית ש-

"1.ומאותו רגע ואילך נמנעו מחברתו ומחברתי שלחו בו מבט חשדני

היסטורי רקע , תאודור רוזוולט היה המועמדב באום את ספרווכתהחל להתקופה שבה , 1898בנובמבר

לנשיא ארצות הברית, באותן שנים החל השימוש בכסף מנייר וחשיבות שערו של המטבע

עלה, זוהי תקופת האיחוד שהיה במינסוטה בין מפלגת החקלאים לבין מפלגת העובדים

שהביאה לניצחון והחלפת השלטון במדינה. כל השינויים הגדולים והמשמעותיים הללו השפיעו

רבות על כתיבתו של באום, וניתן לפרש זאת בספר.

למשל, צבע שטרות הכסף הוא ירוק כמובן, ירוק כבעיר הברקת-האזמרגד. הכסף עצמו בעצם

לא שווה כלום באופן פיזי כי הוא עשוי מנייר וכאן באה השוואה בין עיר הברקת שלא באמת

עשויה יהלומים אבל נראית לכל תושבי עוץ כעיר עשירה )דרך המשקפיים(. אפשר לומר

שבאום עשה אלגוריה בין הדחליל אשר בא לייצג את החקלאי או איש החווה ואיש הפח

שמייצג את איש התעשייה, המנוצלים וחסרי הכוח על ידי מעסיקיהם שאותם מייצגת

המכשפה הרעה מהמזרח. הדחליל מוצג כאדם שלא יכול לזוז ועומד חסר כוח בשדה ואיש

הפח חלוד כולו גם כן אינו יכול לזוז מעתידו. סופת הציקלון יוצרת מהפכה פוליטית וחברתית

שמשחררת אותם והורגת את המכשפה, כמו אותו איחוד המפלגות שהביא להחלפת השלטון.

היצירה ומבנה הכתיבה דרך באום כותב בשפה עשירה וקולחת, מלווה בהמון דימויים והלצות. בספר איורים רבים של

של באום. הספר בנויי וההזויותהמשונות, ויליאם דנסלו, איוריו מדגישים את הדמויות השונות

מפרקים רבים וקצרים. כל פרק מוסיף אירוע חדש במסע ההרפתקאות של הילדה-הגיבורה

ודיאלוגים רבים.מגוונותוחבורתה. בספר דמויות

ותפקידם הגיבורים דמויות אפיוןלקוח מאתר ויקיפדיה. 1

ילדה יתומה אשר מתגוררת בחווה בקנזס יחד עם דודתה דורותי היא , גיבורת סיפורנו.דורותי

אם והדוד הנרי. טוטו, כלבה הקטן של דורותי, הוא מקור שמחתה וחברה היחיד. סופת ציקלון

מתרחשת ומעיפה את דורותי וטוטו עד לארץ עוץ. מהרגע שדורותי מגיעה לעוץ, מטרתה

היחידה היא להגיע לקוסם מעיר הברקת כדי שיחזיר אותה לביתה בקנזס. היא פוגשת בדחליל,

איש הפח והאריה, כל אחד עם בקשתו לקוסם והם עוזרים לה להגשים זאת. במהלך מסעה,

מגלה דורותי פיקחות חברותיות ואומץ לב, אותן תכונות שמחפשים חבריה ועוזרת להם למצוא

כל אחד בעצמו את אותן תכונות. לבסוף דורותי מוצאת את דרכה הביתה.

מתואר ככלב שחור וקטן שאוהב לנבוח על כל מה שרק זז.כלבה הנאמן של דורותי. טוטו, טוטו

זה שמגלה את תרמית הקוסם הגדול.הוא ועוזר לחבורה במסעם. למשל, הוא מלווה

, עשוי הקש. לאחר שדורותי פוגשת בדחליל, היא עוזרת להוריד אותו מהמוט עליו היההדחליל

תלוי בשדה התירס, על מנת להפחיד עורבים. הדחליל מצטרף לדורותי בדרכה לקוסם על מנת

לבקש ממנו מוח. למרות דבריו של הדחליל, שאין לו שכל, הוא בעל שכל חריף ומוכיח זאת

לאחר שהקוסם עוזב את ארץ עוץ וחוזר למולדתו, הוא ממנה את הדחליל לאורך כל המסע.

הדחליל הוא הדמות הקסומה הראשונה שהופכת להיות מושל עיר הברקת בשל חוכמתו הרבה.

לידידה של דורותי והוא נחשב לחברה הטוב ביותר בארץ עוץ.

לאחר שדורותי נתקלת באיש הפח, היא עוזרת לשמן את ,איש הפח

ציריו אשר החלידו מהגשם ובשל כך נאלץ לעמוד באותה התנוחה.

איש הפח מצטרף לדורתי בדרכה לקוסם במטרה לבקש מהקוסם לב.

לאחר שדורותי הורגת את המכשפה מהמערב וחוזרת לקנזס ולאחר

שאיש הפח 'קיבל' את הלב בו חפץ, הוא הופך למלך של ארץ

הווינקיס' שהעריצו את טוב לבו ורצו בו כמלכם.

הפחדן פוגש את דורותי, הדחליל ואיש הפח ביער, כאשר היו בדרכם אל עיר הברקת. האריה

הוא מספר להם על משאלתו להיות אמיץ כמו שמלך החיות אמור להיות, והם מציעים

לא היה זקוק לאומץ אלא בעצםהאריהשיצטרף למסעם על מנת לבקש מהקוסם אומץ לב.

למרות הפחד שהרגיש היהוהאריה ידע לעמוד מול הסכנה ולהיות מודע לה, עצמי.ןלביטחו

לאחר שקיבל את האומץ הגיע אל היער בארץ מתגבר עליו ומגלה אומץ לב וחברות אמיתית.

הקוודלינגס' שבדרום ארץ עוץ, ושם התבקש על ידי החיות להרוג עכביש ענק ומזיק, לאחר

שניצח אותו בעזרת אומץ הלב הרב שלו המליכו אותו החיות כמלך היער.

, השליט של ארץ עוץ, מתגורר בעיר הברקת אשר ממוקמת במרכז ארץ עוץ. נחשבהקוסם

לבעל כוחות הקסם הגדולים ביותר בכל ארץ עוץ. כל תושבי עוץ פוחדים ממנו ומעוצמתו

איש הפח, האריה, דורותיכשמגיעים למרות שאיש מעולם לא ראה את פניו של הקוסם.

ומבקשים את בקשותיהם, הקוסם מתחייב למלא אותן רק בתנאי שימלאו את בקשתוהדחלילו

לאחר שהביסו את המכשפה, הם קודם לכן, עליהם להשמיד את המכשפה הרעה מהמערב.

שבים לקוסם הגדול, ומתגלה להם התרמית, הקוסם הוא לא יותר מאשר איש פשוט שאינו

הוא היה ראש ענקי או להבה כחולה אלא נוכל שרימה את כולם באמצעות טריקים מלוכלכים.

בעברו כרוז בקרקס ועבד בכדור פורח, יום אחד השתחרר החבל שחיבר את הכדור אל הארץ

בני העיר חשבו שהוא קוסם גדול כיוון שירד והכדור ריחף לו והגיע בסופו של דבר אל ארץ עוץ.

אליהם מהשמיים, והוא הניח להם להאמין בכך. כעת תצטרך למצוא דורותי פתרון נוסף על

מנת לחזור הביתה.

ותפקידן המשנה דמויות אפיון מתוארת כאישהםדודה א . הוריה מיד לאחר מותת דורותי אים, מאמצוהדוד הנרי דודה אם

חזקה, יציבה שהייתה פעם יפיפייה. כשעברה להתגורר בקנזס יחד עם הדוד הנרי, היו הם זוג

קשה מאד כחקלאי על מנת לפרנס את שניהם ואילו היא עבדה במשק דוד הנרי עבד צעיר.

בית החווה שלהם קטן ודל, וסביבת הבית היא אפורה טיפלה בבעלי החיים ובדורותי.והבית

כאשר .וחד-גונית מאוד והפכה את זוג הדודים לחסרי שמחת חיים, מלבד אהבתם לדורותי

אינם יודעיםמסתתרים במרתף והם , סופת הציקלון עוקרת את יסודות הבית ונושאת את הבית

כאשר דורותי חוזרת הביתה, כי דורותי נמצאת איי-שם שלמה ובריאה בארץ עוץ הרחוקה.

מסרבת להאמין לדורותי על סיפורי התלאות שלה בארץ עוץ. אםלקנזס, דודה

המכשפה הרעה,דורותי נוחתת לראשונה בארץ עוץאשר , כ הטובה מהצפוןמכשפהה

הטובה מהצפון באה על-מנת להודות לה.מכשפהוה)הבית מוחץ אותה(, מהמזרח מתה

לכן, היא שולחת מעולם לא שמעה על מקום בשם קנזס.ומולכת על ארץ הצפון, מכשפה ה

היא מעניקה. לחזור הביתהאולי הוא יוכל לעזור לה, אותה אל הקוסם המפורסם מארץ עוץ

ומזהירה אותה לא להורידשל המכשפה הרעה מהמזרח כסף הקסומות נעלי האת לדורותי

המכשפה המרשעת ובנוסף נותנת לה נשיקה קסומה אשר תגן עליה לאורך מסעה.אותן לרגע

אדירים אפילו יותר משלף. המכשפה, בעלת כוחות כישוב כל ארץ המערשולטת על מהמערב

ואף את הקוסם הגדול עצמו.ארץ עוץתושבי מפחידה מאוד את המכשפה הטובה מהצפון,

ממיסיםהחבורה , אך לפני שמצליחה דורותי ושל דורותיהקסומות היא זוממת לגנוב את נעליה

.מיםיא ה נקודת התורפה שלהאותה, מתברר ש

מגלה לדורותי שלכל אורך מסעה, לדורותי היה הכוח לחזור המכשפה הטובה מהדרוםגלינדה,

לקנזס בעצמה, ומלמדת את דורותי בסוף הספר כיצד להשתמש בנעלי הכסף על מנת לחזור

הביתה.

סמלים הנעליים הקסומות שהיו שייכות למכשפה הרעה מהמזרח, ניתנו לדורתי הכסף / האודם, נעלי

במתנה אחרי שהיא הרגה אותה, בשגגה. הנעליים מקנות לאדם הלובש אותם יכולות קסומות

ובעזרתן דורותי חזרה לבסוף הביתה, לקנזס. בסרט ההוליוודי הנעליים הכסופות הפכו לנעלי

כי טוענת , אחת מהן הולידה שלל רב של פרשנויותהאודם. ההחלטה לשנות את צבע הנעליים

להעניק אינטרפרטציה אלטרנטיבית לסיפור, כזו הרואה בו סיפור התבגרותה שלומעשה רצל

כי לסיפור משמעויות פוליטיות. הבחירהלטענהילדה והפיכתה לעלמה צעירה וזאת בניגוד

בהקשר זה משמעות מינית. הצבע האדום מסמלתלשנות את צבע הנעליים לאדום מקבל

על,בדן הבתולין. על מנת להתבגרויכול לסמל גם דם של אוחושניות, ובעינינו תשוקה, מיניות

, מהדודה אם והדוד הנרי איתם היא גרה בקנזס,דורותי להתרחק מהדמויות ההוריות בחייה

ולהכיר חברים חדשים בכדי לעבור תהליך של פיתוח אישיות עצמאית כפי שעוברים כל

מתבגר ומתבגרת. יחד עם אותם חברים חדשים, הדחליל חסר המוח, איש הפח חסר הלב

והאריה הפחדן היא יוצאת למסע בחיפוש אחר התכונות הדרושות לה להתבגרותה קרי, בגרות

רק לאחר שעברה את התהליך היא מגלה שנעלי.שכלית, לב והאומץ להתמודד עם קשיים

לחיבור דורותי ומסעה עם שורה שלמהןניסיוהיא זו האודם יכולות להחזירה הביתה. בחירה

העצום כביכולעצמה נשית. כוחו ההסרט כולו עוסק בחזקות ופורצות גבולות. בעצם, של נשים

-למכשפות, הטובות והרעות, ולדורותי עצמה,ק לנשיםר ,לא קיים באמתמתגלה כשל הקוסם

יש כוח של ממש.

רקע הלבניםלהבליט את הנעליים על מטרתו פשוט פרשנות נוספת טוענת שהצבע האדום,

.הצהובות עליהן צועדת דורותי בדרכה אל הקוסם

מסמלים בנצרות ניקיון ומרחיקים טומאה כיוון שהם קשורים לאלוהות, ומכאןהמים ,מים

התפתחה האמונה כי השטן ומכשפות אינם אוהבים מים. בעת ציד המכשפות בימי-הביניים,

סימן שהמים,צפההיא באמצעות השלכתה לנהר. אם היו בודקים כל מי שנחשדה בכישוף

סימן שהיא זכאית, ואז נמשתה, אם טבעה.דחו אותה והיא מכשפה, אז הועלתה על המוקד

, בטעות. עליה מיםדורותי שפכה נמסה מכשפת המערב כאשר ,גם בסיפורנו. חזרה

ומזהים אותנו: והוא מכיל בתוכו פרטים המאפיינים אותנו'העצמי' סמל של ,הבית ביטוי , תמונות ועוד. הצורה שאנו מעצבים את פנים הבית היאהיטיםחפצים, ר

מוחצן לדרך שבה נפשנו מעוצבת, מחולקת ומסודרת. ביתנו הוא מבצרנו ואנו . דורותי מתגוררת במקום שללא ספק אינו והגנהביטחוןיציבות, לחוש בו יכולים

יכולה להרימו ולהעיפוציקלוןהזאת, שהרי מדובר בבית שסופת מספק את ההגנה צרכיה המעוצב לפי 'בית'דורותי הוא הדרך שלה להשגת . המסע של'לכל הרוחות'

בהדרגה כאשר הן מיוצגות על-ידי הדמויות ותכונותיה, תכונות המתגלות בפניה.השונות שהיא פוגשת בדרך

כחלל צר, הבית הבית הורג מכשפות והנעליים הם כוחה של המכשפה. , הנעליים מולהבית

אשר מסמלות יציאה למסע, יציאה למרחב. הנעלייםכנגד אפשרות תנועה בעולם מגבילו

.אותן הנעליים שכולו נערך בתוך , מסעמסעל מוביל אותההרצון של דורותי לחזור הביתה

לביתה מוביל את ידידיה למצוא כל אחד את עצמו ואת ביתו-ממלכתו שלו,מסעה של דורותי

. ודורותי בנעליים האסורות ומצא בעצמותכונות אשר חיפשאותן את פגיןמהם מ שם כל אחד

שהנהיגה את המסע, בתומו היא חוזרת לאותו בית אפרורי ממנו יצאה ומכריזה 'אין כמו הבית',

הפרידה מהנעליים. בעצםהחזרה לבית היא

, אלו סמלים למה שכבר השיגו גיבורנו במהלך מסעם. תחושתמוח, לב, אומץ וחזרה הביתה

שיקוף של משאביםהההישג האמיתית שלהן היא תולדה של ההכרה, כי צמיחתן היית

בדמויות המתאפיינות בכך פוגשתדורותיפנימיים שכל אחת מהן גילתה בתוך עצמה. התפישה העצמית של כלע"פחסרה תכונת אופי. התכונה חסרה שלכל אחת מהן

זו. כך למשל, הדחליל תופש את עצמו כחסר שכל דמות, הסובלת בגלל תפישה כחסר רגשות ורגישות והאריה סובל איש הפח תופש את עצמו,קשמובעל מוח

ותכליתית וללא התערבות פחדן. בדרך מאוד מציאותיתכמתפישת עצמו כמוג לב ו הדמויות הללו מסמלות .של אלמנט מאגי כלשהו, מוצאות הדמויות את מבוקשם

לומדת שיעור חשוב ומרכזי בחיים: רק , ובעזרתן היאדורותיתכונות מהעולם הפנימי של

ניתן לגלות את עצמנו ולהשלים את ,בדרךשבאמצעות התמודדות עם המכשולים והסכנות

של דורותי לא פלא שהתכונות המבוקשות על-ידי חבריה, המסע מוביל לגילויי עצמי. אישיותנו

ואומץ לב, והן מתגלות דווקא אצל אלה שחשבו שתכונות אלה לא קיימות הן חכמה, רגישות

.אצלם

ומהווה מקור במובן של נאמנות לעצמו,נטיותתטבעיות, או מסמל, כלבטוטו ה ר.לביטחון בלתי מעורע

בעלי על דורותי כתפקידה של חיית מחמד.לחץ השפעה מרגיעה ונטולתמשרה אנושיות המשקפות את התכנים בסרטים, תכונות וחיים מקבלים בסיפורים, באגדות

למשל, הכלבה ). בדמותם. קיימות לכך דוגמאות רבות'מפקידים'האלה שאנו (. לאסי

אומנותיים אמצעיםמתנתק משורשיו ועופף ת מסופההבית שנסחף בסחרחרת ה

מביתה וכשהוא נוחת קורה הפלא. דורותי פותחת את הדלת

התיאורים להפליא. תצבעוניו ארץ אחרתל האפור והדל

אפקט המגוונים, מגביר אתצבעים ה של המרהיבים של באום

שדה הפרגים ,. שביל האבנים הצהובות של הקוראהתדהמה

ורה הירוק של ד, עהירוק של עיר האזמרגהצבע ,האדומים

וכו'. שינויי הצבע בא להדגיש לנו את המעבר המכשפה הרעה

החד בין קנזס האפורה, המיושנת והפשוטה לארץ עוץ הרחוקה,

בסרט, המעבר המופלאה, מלאת החיים והיצורים המשונים.

מהבית לארץ עוץ בולט במיוחד ע"י היציאה הפיזית של דורותי

מהבית. פתיחת הדלת מגלה לה את עוץ הצבעונית והמיוחדת,

מה שמוביל את דורותי לומר את המשפט המוכר,

"Toto, I have a feeling we're not in Kansas anymore…"

,גם סמליתאדלתות מקום חשוב בתפאורה שהיהחלונות וה תופסים כאשר מכה הציקלון

למצב. הדודים והעובדים מסתתרים במרתף שדורותי לא מצליחה לפתוח את הדלת שלו

ולהצטרף למשפחה. גם את דלת הכניסה לבית קשה לה לפתוח וכשהיא כבר בתוך הבית

היא רצה ופותחת דלתות לחדרים הריקים, עד שמגיע הטורנדו קורע את החלון מציריו

ופוגע בדורותי. החלון הפתוח הוא הפתח לדרכה החדשה של דורותי. בתחילה היא רואה

חותריםים שני,פרה מלחכת עשב: דרכו, כמו על מסך קולנוע דמויות מרחפות באוויר

רוכבת על בחלון היא) ,השכנה שבתחילה רצתה לקחת את טוטותה של דמו, בסירה

בעצם כל זה מראה לנו שתחילה, דורותי אינה מרגישה.(מכשפהל והופכת פתאום אופניה

בבית, ביתה אינו יציב, כל הדלתות סגורות בפניה והיא רק מחפשת פתח למקום אחר,

מעבר לקשת. דורותי צריכה לעבור מסע במקום אחר הרחק מקנזס על מנת לגלות שבסופו

של דבר, 'אין מקום כמו הבית'.

טום: הם יתומים, מימי סינדרלה ועד להארי פוטר המודרני, רבים מגיבורי סיפורי הילדים

ועם היתום מעורר מיד חמלה והזדהות, היידי ועוד רבים אחרים, אוליבר טוויסט,סוייר

הוא אינו כבול להורים שעלולים להגביל את צעדיו ולמנוע ממנו מלהשתתף במיני, זאת

אך למרות עצמאותו הוא זקוק לאהבה בחיק, היתום חופשי לנפשו. הרפתקאות מסוכנות

זהו קונפליקט דרמטי שיכול. משפחה אומנת או מסגרת מאמצת ומבקש להתקבל בחברה

היתומהבפתיחת הספר רומז באום על ניכור בקשר שבין דורותי. להניע סיפור מרגש

באום מעולם לא כתב .ונקודת האור היחידה בחייה של הילדה היא הכלב טוטו, למאמציה

.על הוריה האמיתיים של דורותי

יההשפעותו עוץ ארץ בדומה' לבין ספר איוב.מארץ עוץהמופלא הקוסם 'הספרניתן לעשות השוואה בין

והורגת את ילדיו, מועפת הילדה )שבארץ עוץ(לאיוב, שרוח סערה מפילה את ביתו

והיא דורותי, עם ביתה מקנזס אל ארץ עוץ. כמו לאיוב, גם לדורותי שלושה רעים

צועדת יחד איתם אל עיר הברקת, מקום מושבו של הקוסם מארץ עוץ, שיחזיר אותה

כאן בדיוק הכשל: בסוף המסע הארוך, מתברר כי לקוסם מארץ עוץ איןךהביתה. א

היחיד שיש,עוץ הקוסם אינו יכול לסייע לדורותי, אין דרך לצאת מארץ כלל. ח קסםוכ

האל הקוסם מארץ עוץ הוא לא אחר מאשר בידו להציל את דורותי היא דורותי עצמה.

אינו יודע לענות לשאלות איוב. על איוב להתמודד עם צרותיו בעצמו. ש,בספר איוב

,האריה, איש שחזרו את הסצנה שבה מתגנביםבסרטם 'אחי, איפה אתה?',האחים כהן

שם מוחזקת דורותי, בסצנה שבה מתגנבים הפח והדחליל אל הטירה של המכשפה הרעה

ג'ורג' קלוני, ג'ון טורטורו וטים בלייק נלסון לטקס של הקו קלוקס קלאן, כדי להציל את

מלינץ'.חברם השחור

שמקורו בגרסה'עוצי' לינץ' עולם דימויים מציג 'מלהולנד דרייב' בסרטו של דיויד לינץ',גם ,

,נעמי ווטס, העמעום שבין מציאות לחלום. כמו דורותי, כך דיאן,סיסוב וב39 הקולנועית מ-

תי מגיעה לעוץ בביתושמסמן יופי והבטחה. דור חווה טראומה ששולפת אותה מתוך עולם

ללוס אנג'לס במטוס. דורותי מגיעה אל דרך לבנים צהובות, דיאן אלהמרחף, דיאן מגיע

מונית צהובה. את מוחן של שתיהן מטרידים געגועים לדודתם האהובה שאת הקשר איתה

.הן מנסות לחדש

'The Dark Side of the Moon'מאלבומי המופת של פינק פלויד, מפרנס במשך שנים ,

אם מקרינים/,גרלנדג'ודי הזויה על כך שהוא מסונכרן עם הסרט בכיכובה של התיאורי

" תואמתBalanced on the biggest wave: השורה " למשלמשמיעים אותם זה לצד זה.

כשהיאבדיוק " מתחיל On the Run", ו- הגדר י עלתבדיוק את ההליכה של גרלנד/דורו

נופלת ממנה. הצד הראשון של התקליט מסתיים בדיוק עם החלק השחור-לבן של הסרט.

" נופל בדיוק ברגע שהסרט הופך צבעוני, כי צבע שווהMoneyצלצול הקופה שפותח את "

כסף.

נערקלארק קנט,דורותי. ניתן להשוות אף בין גיבורים של היום כמו סופרמן לדוגמא, לבין

עזור לכל מי מגיע לעיר הגדולה לחולל נפלאות ול, אף הוא מקנזס הקטנה,תמים וקרתני

מגיעה לארץ עוץ הגדולה, מצילה את כך גם דורותי הקרתנית הקטנהשנקלע לצרה,

. כאן מתחילההמאנצ'קנים מהמכשפה הרעה מהמזרח, ועוזרת לדמויות שנתקלות לדרכה

עכברי הכפר הם אלו שיצילו את העירו בעד היום,משך נ הוליוודי ש או טרנדקונבנציה

הגדולה והמתוחכמת.

פוטר פילס את הדרך לעולם הפנטסטי של הארי, שהעולם הפנטסטי של עוץיש שאומרים

.שהוא כל כך פופולארי היום בספרות הילדים

המרכזי המוטיב ובאגדות. החל באגדות שבהן , מהווה את אחד הצירים החשובים ביותר בסיפוריםמוטיב המסע

אשר בהם המסע משמש ,ילדים עוזבים את הבית ויוצאים למסע הרפתקאות, דרך רומנים

חציית המדבר על-ידי כמוטיב להתרחשויות המביאות לשינויים בדמות, וכלה באפוסים כמו

אם המוטיב כה נפוץ וחוזר שוב ושוב, אין ספק .העם או הרפתקאות אוליסס ואודיסאוס

.עוצמה ומשמעויות לחיינו הנפשיים שטמונים בו צפנים רבי

ההופך לנער יוצא לנדוד ילד. 2ע"פתגם יפני אומר: "אם הנך אוהב את בנך, תן לו לצאת למס

המסע הוא דרך החיים, והוא מלמד אותנו .על מנת להכיר את העולם ואת הלקחים שהוא צופן

שבילים חדשים בחיים כדי להתפתח ולגדול. המקום אינו קונקרטי, שעלינו לשנות מקום ולנסות

להתייחסויות שונות, לסוג שונה של קיום. סמל למעברים שאנו, אלא סמל לעמדות שונות

.להפתעות ולהנאות, למאמצים ולתמורות שהם מנת חלקנו, עוברים בחיים, למכשולים

מהל המסע מלא הטלאות של דורותי וחבורתה הוא, שהמסר ולחזור לסיפורנו, את האמת הפשוטה לגלותועל מנת ,שאנו מחפשים בחוץ, אנו נמצא בעצם בתוכנו

. חייבים לצאת למסע,הזו

"There's no place like home…"

מוזכר מספר רב של פעמיםצבע זה, .הצבע האפור, הסיפורשחוזר לאורך חשוב עוד מוטיב

השמש", "הבית דהוי ואפור", "הערבה הגדולה והאפורה" :בתחילת הסיפור בהקשרים שונים

בונה את הניגוד בין החיים נראה שבאום". אפתה את האדמה החרושה עד שהפכה לגוש אפור

לבין הצבעוניות והעליזות של ארץ, האפורים בחווה בקנזס ורצינותם של הדוד הנרי והדודה אם

.עוץ, בהמשך

לסרט הספר בין השוואהיש חלק גדול מהמרכיבים שנכנסו לסרט. דרך הלבנים הצהובות, לספר

כמובן שהרבה סיפורי משנה אך שדה הפרגים הרצחניים, עיר האזמרגד

.קוצצו והודקו בסרט

בספר כל החלק המתרחש בקנזס בפתיחת הספר משתרע על פני שני

גדולה יותר. בסרט נתנו לו נופך ומשמעותולעומת זאת עמודים בלבד,

תשע כךש ליקדהביתה, באום הדורותי חוזרת ר שאגם בסוף הספר כ

בסרט לחזרה יש משמעות הרבה יותר עמוקה. ו בלבד,שורות

.2004רוברטו. , מיטלפונקט 2

הוא קרא להן נעלי, כלל בספרו של באוםות בסרט לא מופיעותנעלי האודם הכה חשוב

כסף. ה

שונה צבע הכסף המתכתי והכבד לנעלי אודם.מעובד בתסריט הק ר

רושדי ע"פ מרכזי נושא

הבסיס לכל הסיפור הוא לקותם שלש טועןסלמאן רושדי, מחבר וסופר בריטי-מוסלמי,

חוסר יכולתם לתפקד ולהציג עולם בו אפשרוהאכזבות שהם מנחילים לילדים : המבוגרים

ומשם להתבגר,להתבגר בכבוד. חולשת המבוגרים מכריחה צעירים לקחת אחריות על עצמם

היא גרה אצל תחליפי הורים,,לדורותי הגיבורה אין הורים לעוד מבוגר לקוי, כנראה.ולהיהפך

דודה ודודתה שאינם יכולים להגן עליה מפני השכנה המרשעת המתנכלת לטוטו.

,סיפור הקוסם מארץ עוץ הוא סיפור מכונן וגדול על המציאות. זהו סיפור על עזיבה אם כך,

החלום הראשוני של דורותי איננו על הבית אלא הוא חלום מוכר על. הימלטות ובריחה מהבית

'אי-שםעזיבה. מנוגד לחלוטין לסוף הסרט בו מומלץ לשוב הביתה ולשורשים. השיר המפורסם

מעיד על כוחו של חלום העזיבה. שיר שהוא המנון לכל המחפשים את אושרם'מעבר לקשת

זהו סיפור פנטזיה "החלומות שתעז לחלום באמת מתגשמים בו" אומר השיר. ,רחוקהאו מזלם

לשפע(. דורותי רוצה לברוח מן הבית ומהמציאותעוני)מעבר משחור-לבן לצבעים ומ

המשעממת שבה היא חיה. המציאות מיוצגת ע"י קנזס האפורה, ריקה איומה וחולנית )רוצים

נמצא עולם האור והצבע. זהו סיפורארץ עוץ, שםלהוציא להורג את טוטו( מול

נון-קונפורמיסטי ומתאים לדמות האישה הפורצת דרך, נועזת, מתנסה בפנטזיה ובורחת מן

. הבעיה בפרשנות"ההימלטות היא ניסיון למצוא אלטרנטיבה למציאות"רושדי ע"פ המציאות.

של רושדי היא שדורותי רוצה לחזור הביתה ומשתוקקת לכך, אך רושדי פותר את הבעיה בכך

שטוען שהסוף של הסיפור מודבק בשביל שהסוף יהיה טוב כי לא ייתכן שדורותי תרצה לחזור

There's no - בניגוד ל, There's no place -רושדי טוען שאין מקום הביתה ממקום כה צבעוני.

place like home 3 אין בית!-. קיימת הגירה נצחית, אין לאן לחזור, כלומר

שחוותה אתדורותי באמת תקבל את המציאות האפורה שלה בפשטות כזאת אחרי האם

חוזרת לעולם האפור,מקודםכ ילדה טובה חוזרת להיות היא וףהעולם הצבעוני והמאתגר? בס

?ים באמת עם אפרוריות חיינול אולי אנו צריכים להש,של החווה בענווה חובקת עולם. ואולי

סיכום ביותר, הוא אחד מרבי-המכר הגדולים היום הזהמיום שראה אור ועד עצם הקוסם מארץ עוץ,

.2008לחמן, דן. 3

.עולם, סיפור שעובד למאות גרסאות, להצגות, למחזות זמר וסרטיםב

ע"פ באום,הקוסם מארץ עוץ חולל מהפכה בספרות הילדים, מפני שמראש

ולענג את קוראיו הצעירים. באום, שהיה לא התכוון אלא לבדר, לשעשע

סבור שהקוראים אשר יקדישו אדם מעניין לא פחות מספריו, כתב: "אני

להם מחשבה, ימצאו מאחורי כל רעיון פרוע ותקרית מבדחת איזשהו לקח

ועמוק יותר ומה יכול להיות פרוע יותר ויחד עם זאת אנושי".נעלה יותר

מסיפור על ילדה תמימה שביתה נסחף בסופת ציקלון ורוצה רק לחזור הביתה,

מחפש שכל, איש פח שמבקש לב חם ואוהב ואריה ודחליל שראשו מלא קש

.יוצאים למסע הרפתקאות בארץ פלאותכולם להיות אמיץ, רוצהרק פחדן ש

זיכרונות מוןהעלה בנו הואישית הספר כתוב בצורה מעניינת, מרתקת וסוחפת,

וכמובן מהסרט המצליח.מסדרת הטלוויזיה, ילדות, מהצגות שראינו בעבר

חווית הקריאה אף היא הייתה שונה ומיוחדת ממה שזכרנו מעברנו, אמנם אותה תחושה של

הכול אפשרי, אך כיום זווית הראייה, שם חוויה ומסע לעולם של פנטזיה שלוקח אותנו רחוק

למשמעויות ופרשנויות לפרטים הקטנים יותר, נו פונה לבתשומת .על המתרחש משתנה

הבריחה לעולמה של דורותי וחבריההשונות מאחורי המילים של באום ולסאב-טקסט הנחבא.

בתור מבוגרים לעיתים יש בנו את הרצון לברוח לעולם של פנטזיה אך מצד שני אנו היא שונה,

מודעים הרבה יותר ומבינים את המציאות לעומקה.

אין כמו" -ובדבר אחד אנו מסכימות עם דורותיזה, נעים להיזכר בסיפור קסום בהחלטהיה

..."הבית.

ביבליוגרפית רשימה

(.2006. )היקום של אלי אשד איש היה בארץ עוץ : תופעת 'הקוסם מארץ עוץ'."אשד, אלי. "

. )תרגום: ג. בר-הלל סמו(. תל-אביב: א. : הספר המוער הקוסם מארץ עוץבאום, ליימן פרנק.

. 2006ניר,

.2000 פראג, תל-אביב:(. ווליס. י:תרגום) .הקוסם מארץ עוץבאום, ליימן פרנק.

(.2008. )מגזין אימגולחמן, דן. "הקוסם מארץ עוץ / סלמן רושדי."

.(2004) .פסיכולוגיה עברית, רוברטו. "דרך ארוכה אל עצמנו." מיטלפונקט

Langley, Noel, Florence Ryerson and Edgar Allan Woolf. The Wizard of Oz.

London: Faber & Faber, 1991, 1989.

<http://www.halcyon.com/piglet>

<http://thewizardofoz.info>

<http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%A1%D7%9D_

%D7%9E%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%A2%D7%95%D7%A5>

<http://he.wikipedia.org/wiki/

%D7%A4%D7%A0%D7%98%D7%96%D7%99%D7%94>