00 ilmihal

1. Hakkat Kitbevi Yayn TAM LMHLSEDET- EBEDYYEDOKSANSEKZNC BASKI Hzrlayan HSEYN HLM IIK Rahmetullahi aleyh[1911-2001 Eyyb-stanbul] HAKKAT KTBEV Darefeka Cad. 57 P.K.: 35 34083 Tel: 0212 523 45 56 - 532 58 43 Fax: 0212 523 36 93 http://www.hakikatkitabevi.com.tre-mail: [email protected] Ftih-STANBUL NSAN-20071

2. Derin lim, fazletli merhm seyyid Ahmed Mekk efendi hazretlerinin, (Se'det-i Ebediyye) kitbnn beinci basks bana yazd arab takrz tercemesi. Bismillhirrahmnirrahm ve bihi sikatBeyndan bilmediklerimizle bizleri nimetlendiren Allah telya hamd olsun! Doru syleyenlerin en iyisi ve kendilerine Fasl- hitb ve hikmet verilenlerin en stn olan shibimiz ve efendimiz Muhammed aleyhisselma ve Onun temiz line ve insanlar arasndan Onun iin seilmi olan Eshbna, salt ve selm olsun!Asrmzn fdllarndan, zemnmzn bir dnesinin yazm olduu (Sedet-i Ebediyye) kitbna gz gezdirdim. Bu kitbda, kelm, fkh ve tesavvuf bilgilerini buldum. Bunlarn hepsinin, bilgilerini nbvvet kaynandan alm olanlarn kitblarndan toplanm olduunu grdm. Bu kitbda, Ehl-i snnet velcemat itikdna uygun olmyan hibir bilgi, hibir sz yokdur. Allah tel, Ehl-i snnet limlerinin almalarna ve bu kitbn yazarnn almasna iyi karlklar ihsn buyursun! mn. Ey Temiz genler! Dn ve mill bilgilerinizi, bu latf, benzeri bulunmyan, belki de, ileride bir benzeri yazlamyacak olan, bu kitbdan alnz!Y Rabb! Bu kymetli kitbn yazar olan Lofcal merhm Muhammed Sad bin brhm efendinin olu Hseyn Hilmi Ik mesd ve mubrek et, ymnl eyle! mn. Allahm! Onun anasndan, babasndan ve kerm olan merhm hocalarndan rz ol! Peygamberlerin en stn hurmetine sallallah aleyhi ve sellem bu dy kabl buyur! mn.Cum'a7 Temmuz 1967 29 Rebul-evvel 1387 Kullarn en aas, islm limlerinin hizmetcisi,stanbulda Kadky mftsi,Arvs zdeEsseyyid Ahmed Mekk k Bask: hls Gazetecilik A..29 Ekim Cad. No: 23 Yenibosna-STANBULTel: 0.212.454 30 00 2 3. TA M L M H LSEDET- EBEDYYE NSZ te budur, mifth- genc-i kadm; Bismillhirrahmnirrahm. (Sedet-i Ebediyye) kitbn yazmaa Ez ve Besmele okuyarak balyorum. Ez okumak, (Ez billhi mineeytnirracm) demekdir. Besmele okumak, (Bismillhirrahmnirrahm) demekdir. Abdllah ibni Abbs diyor ki, Res- lullah sallallah aleyhi ve sellem buyurdu ki, (Kurn- kerme sayg gstermek, Ez okuyarak balamakla olur ve Kurn- kermin anahtar, Besmeledir). Bunun iin, bu kitba bu ikisini okuyarak balanmasn, okuyucularmdan istirhm ederim. Bylece kitb, bu iki znet ile sslemi ve bu iki haznede, dostlar iin toplanm olan fidelere kavumu olursunuz! Allah telya yaklamak isteyenler, Ezye yapmakda, Ondan korkanlar da, Ezye sarlmakdadr. Gnh ok olanlar Ezye snmdr. Allah tel, Nahl sresinin doksanyedinci yetinde melen, Peygamberine sallallah aleyhi ve sellem (Kurn- kerm okuyacan zemn Ez... syle) buyurmudur. Bu emr, (Allahn rahmetinden uzak olan ve gazabna urayarak dnyda ve hretde helk olan eytndan, Allah telya s- nrm, korunurum, yardm beklerim. Ona haykrr, feryd ederim de!) demekdir. Peygamberimiz sallallah aleyhi ve sellem buyurdu ki: (Hoca ocua, Besme- le okur, ocuk da syleyince, Allah tel, ocuun ve anasnn ve babasnn ve ho- casnn Cehenneme girmemesi iin sened yazdrr). Abdllah ibni Mesd radyallah anh diyor ki, (Cehennemde azb yapan ondokuz melekden kurtulmak istiyen, Besmele okusun! Besmele, ondokuz harfdir). Levh-i mahfzda, ilk yazlan, Besmeledir. deme aleyhisselm ilk gelen, Besmeledir. Mminler, Besmele yardm ile, Srtdan geer. Cennet davetiyyesinin imzs Besmeledir. Besmelenin mans: (Her var olana, onu yaratmakla iyilik etmi ve varlkda dur- durmakla, yok olmakdan korumakla iyilik etmi olan Allah telnn yardm ile, bu kitb yazabiliyorum. rifler, Onu ilah olarak tand. lemler, Onun merhameti ile rzk buldu. Gnh iliyenler, Onun rahmeti ile Cehennemden kurtuldu) demekdir. Allah tel, Kurn- kerme bu ismi ile balad. nki, insann h- li vardr. Dny, kabr ve hret hlleri. nsan, Allah telya ibdet ederse, dnyda ilerini kolayladrr. Kabrde ona acr, hretde gnhlarn afv eder. Elhamdlillah! Herhangi bir kimse, herhangi bir zemnda, herhangi bir yerde, herhangi bir kimseye, herhangi bir eyden dolay, herhangi bir sretle hamd ederse, bu hamd ve senlarn, medhlerin hepsi, Allah telnn hakkdr. Hamd, btn nimetleri Allah telnn yaratdna ve gnderdiine inanmak ve sylemek demekdir.3 4. kr, btn nimetleri islmiyyete uygun olarak kullanmak demekdir. Nimet, fideli ey demekdir. Nimetler, Ehl-i snnet limlerinin kitblarnda yazldr. Ehl-i snnet limleri, mehr olan drt mezhebin limleridir. Hereyi yaratan, terbiye eden, yetidiren, her iyilii yapdran, gnderen hep Odur. Kuvvet ve kudret shibi yalnz Odur. O htrlatmazsa, kimse, iyilik ve ktlk yapma irde, arz edemez. Kulun irdesinden sonra, O da istemedikce, kuvvet ve frsat vermedikce, hibir kimse, hibir kimseye, zerre kadar, iyilik ve ktlk yapamaz. Kulun istedii hereyi, O da irde ederse, dilerse yaratr. Yalnz Onun diledii olur. yilik ve ktlk yapma, e- idli sebeblerle htrlatmakdadr. Merhamet etdii kullar ktlk yapmak irde edince, O irde etmez ve yaratmaz. yilik yapmak irde etdikleri zemn, O da irde e- der ve yaratr. Byle kullardan hep iyilik meydna gelir. Gazab etdii dmanlarnn kt irdelerinin yaratlmasn, O da irde eder ve yaratr. Bu kt kullar, iyilik yapmak irde etmedikleri iin, bunlardan hep fenlk hsl olur. Demek oluyor ki, insanlar, bir let, bir vstadr. Ktibin elindeki kalem gibidir. u kadar var ki, kendilerine ihsn edilmi olan (rde-i cziyye)lerini kullanarak, iyilik yaratlmasn istiyen, sevb, ktlk yaratlmasn istiyen, gnh kazanr. Allah tel, insanlarn istekli ilerini onlarn irdeleri ile yaratmasn ezelde dilemidir. lerin insan irde- si ile yaratlmas, ezeldeki ilh irde ile yaratlmas demekdir. Btn dlar, iyilikler, Onun Peygamberi ve en sevdii kulu, insanlarn her bakmdan en gzeli, en stn olan Muhammed Mustafya sallallah aleyhi ve sellem ve Ehl-i beytine ve Eshbna rdvnullahi tel aleyhim ecman ve bunlar sevenlere ve izlerinde gidenlere olsun! lk tahslimi, baba yerim olan stanbulda, Eyyb sultnda, Rediyye nmne mektebinde yapdm. Evimden ve ilk mektebden din terbiyesi, din bilgisi aldm. Ha- lcolu Asker lisesi Orta ve Lise ksmnda okurken, mekteblerden Kurn- kerm ve din dersleri kaldrld. Allah telnn, sevgili Peygamberimizin ve islm limlerinin ismleri sylenmez oldu. Hibir hocamz din bilgisi vermiyordu. Onlar yksek, olgun tanyor, ok saygl olmak istiyordum. Fekat, mukaddestma saldran- lar grnce, hayl krklna uradm. mn ile kfr arasnda bocaladm. Kk aklmla dnerek, mslimnlk olarak rendiim btn bilgilerimi inceliyor- dum. Hepsinin fideli, iyi, kymetli olduunu gryor, bunlar fed edemiyordum. Alt sene, bu iki tesr altnda sarsldm. Birka sene nce, berber oruc tutduu- muz, nemz kldmz arkadalarm, retmenlerin ve gazetelerin iftirlarna al- danarak, ibdetden vazgediler. Yalnz kalmak, beni dah da zd. Acab haksz- mym, yanl yoldamym diyordum. (m. 1929) senesinde, lise son snfda, onsekiz yanda idim. Kadr gecesi, mektebde yatmdk. Uyuyamadm. akn olarak, ya- tamdan frladm. Dncelerimde, mnda yalnz kalmdm. Sklyordum, bu- nalyordum. Baeye kdm. Gkyz yldzlarla dolu idi. Eyyb sultnn, yan H- lid bin Zeydin trbesine kar, Halcin kl dalgalar, sanki bana, zlme, sen hak- lsn diyorlard. Hkrarak aladm. (Y Rabb! Sana inanyorum. Seni ve Peygam- berlerini seviyorum. slm bilgilerini renmek istiyorum. Beni, din dmanlarna aldanmakdan koru!) diye yalvardm. Allah tel, bu masm ve hlis dm kabl buyurdu. Kermetler, hrikalar haznesi, ilm derys Abdlhakm efendi, n- ce ryda, sonra cmide karma kd. Beni, cezb etdi. Eczc mektebinde tale- be iken, Byezd cmii erfinde vazlarna, sonra evine gitdim. Bana acd. Sarf, nahv, mantk, fkh retdi. ok kitb okutdu. Franszca Maten gazetesine de abo- ne etdirdi. Arab ve fris retdi. (Eml kasdesi)ni, (Hlid-i Badd dvn)nn bir ksmn ezberletdi. Sohbetleri o kadar tatl, o kadar fideli idi ki, ok defa, sa- bhdan gece yarsna kadar yanndan ayrlmazdm. imdi, o sohbetleri htrladm nlar, haytmn en zevkli dakkalar olmakdadr. (m. 1936)ya kadar asker tbbiyye mektebinde mzkereci iken, hem kimy yksek mhendisliine devm etdim, hem de o islm liminin vazlarndan, sohbetinden ilm ve zevk topladm. Kalbimdeki kfr pislikleri temizlendi. slmiyyetin dny ve hret sedeti iin, biricik kaynak olduunu anladm. nceleri, byk sandm kimseleri, islm limle-4 5. rinin byklkleri yannda, ocuk gibi grdm. Onlarn ilm diye syledikleri baz eylerin, ilmden, fenden ok uzak, alaka dzlm plnlar, iftirlar olduunu anladm. (m. 1936) dan sonra, Ankarada, Mamak kimyhnesinde vazfeli iken, almanca renmemi ve mm- Rabbnnin kuddise sirruh (Mektbt)n devml okumam syledi. Her frsatda stanbula gelip, marifetler derysndan inci, mer- cn topladm. O ilm gneinin flnden sonra, mahdm-i mkerremi, skdar, sonra Kadky mftsi, fazletli seyyid Ahmed Mekk efendinin halka-i tedrsine kabl buyuruldum. Byk bir efkat ve mehret ile, (fkh), (tefsr), (hads), makl ve menkl, sl ve fr ilmlerini talm buyurup beni, 27 Ramezn- mubrek 1373 [m. 1953] pazar gn iczet-i mutlaka ile, tedrse mezn eyledi. (m. 1947) den sonra, retmenlik haytmda, engin denizden bir damla gibi olan bilgilerimi, genlerin temiz rhlarna, onlarn gonca gibi almakda olan krpe di- mglarna aktmak iin rpndm. imde yanan mn ndan, onlarn saf kalb- lerine birer kvlcm salmak istedim. Elhamdlillah! Rabbim kolaylk gsterdi. Se- nelerce uraarak hzrladm ve fideli ve nefs kokulu ieklerden toplanarak doldurulan tatl ve ifl bal gibi, birka sahfeye yerledirdiim (Sedet-i Ebediy- ye) kitb birinci ksmnn baslmas (m. 1956) senesinde nasb oldu. Hanef mezhebine gre hzrlanm olan bu kk kitbn, gazete ve mec- malarda reklm yaplmam, dvrlara ilnlar aslmam, kedeki bir dkk- nn raflarna emnet edilivermidi. Mslimn ecddnn nrlu ve uurlu yolundan ayrlmayan, mukaddes dnini renmek ak ile dim kalbi yanan, asl ve mn- l genler, bu kk kitb arad, buldu. Az zemnda kapd. Vatanna saldran dmana kar, kkremi arslanlar gibi derek, istikll sava- n kazanan ehdlerin ve gzlerin temiz ocuklar, bugn de, ayn ak ve mnla, ba- balarnn yolunda yryerek, istikllleri gibi, mnlarn da, her eid tecvzden ko- rumaa alyor. Hakka, hakkate, doruya kouyor. Kurn- kerme sarlyor. Trh gsteriyor ki, yalnz kendi rhatlarn, keyflerini dnen krallar, diktatrler, islm dninin, kendi zulmlerini, ktlklerini meydna kardn grerek, cinyetlerini, hynetlerini gizliyebilmek ve yalanlarna herkesi inandrabilmek iin, islmiyyete saldrmlardr. Zlim dman kumandanlar, mteassb hal ordula- r, her zemn, karlarnda mslimn trk kahramanlarn bulmular, ecddmzn mn dolu gslerini aamam, silhlarn, llerini brakarak hep kamlardr. Trh yine gsteriyor ki, islmiyyet, her zemn dah stn, dah yeni ve dah fenn harb vstalarnn ve meden cihzlarn yaplmasna ve dah akll, dah kahraman milletlerin yetimesine sebeb olmu; dinsizler, ilmde, fende, silhda ve ecatde dim geri kalmlardr. Hatt, bir islm ordusu, her cihetden adlete ba- ll nisbetinde glib geldii hlde, ayn orduda adletden uzaklaldkca, baar- nn azald grlmdr. slm devletlerinin, kurulmas, ykselmesi, durmas ve kmeleri de hep, adlete ballklar nisbetinde olmudur. Dinsiz diktatrler, ellerini kana boyayp, memleketlere hkim olmu, zulm, fesd ile insanlar inleterek ve hayvan gibi aldrarak, ar harb sanyi, byk fab- rikalar, stn silhlar yapm, dnyy korkutmu iseler de, abuk yklmlar ve t- rh boyunca, lanetle anlmlardr. rmcek yuvas gibi abuk kurulan tuzaklar, sabh rzgr gibi ferhlatc, haff bir kuvvetle umu, insanla yarar birey brak- mamlardr. imdi de, dinsiz bir temele dayanan devletler, ne kadar byk ve kuvvetli grnseler de, elbette yklacak, zulm pyidr olamayacakdr. Byle kfirler, bir nda parlyan kibrite benzer ki, etrfndaki saman, tala gibi haff eyleri tutu- durur, eli yakar, evleri harb edebilir. Kendi ise, hemen sner, biter. Adlete dayanan milletler ise, kaloriferlerin radyatr gibidir. Radyatr, bireyi yakmaz, odalar starak, insanlara rhatlk verir. Scakl ar, zararl deildir. Fekat ha- rret, enerji kaynana mlikdir. slmiyyet de, byle fideli bir enerji kayna olup, kendisine balanan ferdleri, ileleri ve cemiyyetleri besler, kuvvetlendirir. Allah telnn merhameti, ihsn, nimetleri, o kadar okdur ki, sonsuzdur.5 6. Kullarna ok acd iin, onlarn dnyda rhat, huzr iinde, kardece yaamala- r, hretde de, sonsuz sedete, bitmez, tkenmez nimetlere kavumalar iin, yaplmas lzm olan iyilikleri ve saknlmas lzm olan ktlkleri, Peygamberlerine, melek vstas ile bildirmi, bunlar bildiren bir ok kitb da gndermidir. Bu kitblardan, yalnz Kurn- kerm bozulmam, dierlerinin hepsi, kt kimseler tarafndan deidirilmidir. Dinli olsun, dinsiz olsun, inansn inanmasn, herhangi bir kimse, bilerek vey bilmeyerek, Kurn- kermdeki ahkma, yan emr ve yasaklara uy- duu kadar, dnyda rhat ve huzr iinde yaar. Bu, fideli bir ilc kullanan her- kesin, derdden, skntdan kurtulmas gibidir. imdi, dinsiz, mnsz ok kimsenin ve mslimn olmyan, hatt islm dman olan baz milletlerin birok ilerinde, mu- vaffak olmalar, rhat, huzr iinde yaamalar, inanmadklar, bilmedikleri hlde, Kurn- kermin ahkmna uygun olarak aldklar iindir. Mslimn olduklarn syliyen, det olarak ibdetleri yapan, ok kimselerin ise, seflet, skntlar iinde ya- amalarnn sebebi de, Kurn- kermin gsterdii ahkma ve gzel ahlka uymadklar iindir. Kurn- kerme uyarak hretde sonsuz sedete kavuabilmek iin ise, nce buna mn etmek, inanmak ve bilerek, niyyet ederek uymak lzmdr. slm dnini bilmedikleri iin, ona kar olanlar, asrlar boyunca yapdklar kan- l ve ac tecribelerle anladlar ki, mnn ykmadka, mslimn milleti ykmaa, imkn yokdur. Hakkatde her ilerlemenin ve ykselmenin hmsi ve tevkcisi olan islmiyyeti, ilmin, fennin ve yeitliin dman gibi gstermee yeltendiler. Gen nesllerin, bilgisiz, dinsiz kalmasn, onlar manev cebheden vurma hedef edin- diler. Bu yolda milyonlar dkdler. lm ve mn silhlar rm, hrs ve ehvetlerine kaplm olan baz chiller, kfirlerin bu hcmlar ile hemen bozuldu. Bun- lardan bir ksm, ismlerini siper edinip, mslimn grnerek, fen adam, kalem s- hibi ve din limi, hatt mslimnlarn hmsi ekline girip, temiz genlerin mnlarn almaa koyuldular. Ktlkleri hner eklinde, mnszl moda eklinde gsterdiler. Dni, mn olanlara softa, gerici denildi. Din bilgilerine, islmn kymetli kitblarna, irtic, gericilik ve teassub diyenler oldu. Kendilerinde bulunan ahlkszlk ve erefsizlikleri, mslimnlara, islm byklerine atf ve isnd ederek, o temiz insanlar ktlemee, evldlar babalarndan soutmaa uradlar. Tr- himize de dil uzatp, parlak ve erefli sahfelerini karartmaa, temiz yazlarn le- kelemee, vaka ve veskalar deidirmee kalkdlar. Bylece, genleri din- den, mndan ayrmaa, islmiyyeti ve mslimnlar yok etmee aldlar. lmi, fenni, gzel ahlk, fazleti ve yeitlii ile dnyya n ve eref saan, ecddmzn sevgisini gen kalblere yerlediren mukaddes balar zmek, genlii dedelerinin kemltndan, ululuundan mahrm ve habersiz brakmak iin, kalblere, rhlara ve vicdnlara hcm etdiler. Hlbuki, anlyamyorlard ki, islmiyyetden uzakladkca, Reslullahn sallallah aleyhi ve sellem yolundan ayrldkca, ahlk bozulduu gibi, her vstay yapmakda ve her asrn cb etdirdii yeni bilgiler- de, stnl gayb ediyor, ecddmzn askerlikdeki, fen ve sanatdaki baarlar- n gsteremiyor, hatt geri kalmaa balyorduk. Bu maskeli dinsizler, bylece, bir tarafdan ilmde, fende geri kalmamza alyor, dier tarafdan da, islmiyyet ge- rilie sebeb oluyor. Garb sanyine yetiebilmemiz iin, bu kara perdeyi kaldr- mamz, ark dninden, l kannlarndan kurtulmamz lzmdr, diyorlard. Bu s- retle madd ve manev kymetlerimizi ykarak, vatanmza, milletimize, darda- ki dmanlarn, asrlarca yapmak istedikleri, fekat yapamadklar ktl yapdlar. Mslimn ismini tayan islm dmanlarna (Zndk) denir. Zndklarn islmiyyete zararlar, kfirlerin, misyonerlerin zararlarndan dah ok oldu. Cenb- Hak, btn insanlara, saylamyacak kadar ok nimet, iyilik vermidir. Bunlarn en by ve en kymetlisi olarak da, Resller ve Nebler aleyhimssa- levt vetteslmt gndererek, islmiyyeti, sedet-i ebediyye yolunu gstermi- dir ve brhm sresinin yedinci yetinde melen, (Nimetlerimin kymetini bilir, kr ederseniz, yan emr etdiim gibi kullanrsanz, onlar artdrrm. Kymetleri- ni bilmez, bunlar beenmezseniz, elinizden alr, iddetli azb ederim) buyurmu- 6 7. dur. Bir asrdan beri islmiyyetin garb olmas ve son zemnlarda bsbtn uzak- laarak, dnynn kfr ve irtidd karanl ile kaplanmas, hep islm nimetlerinin kymetlerini bilmeyip, onlara kr etmemenin, arka evirmenin netcesidir. Allah tel, sevdiklerini hayrl ilere vsta kld gibi, kendisine inanmyan- lar, dmanlk edenleri de, fen yerlerde aldrmakdadr. slm nimetlerinin elden kmasna sebeb olanlar iki ksmdr: Birincileri, kfrlerini, dmanlklarn aklayan kfirler olup, bunlar btn silh- l kuvvetleri ile, btn propaganda vstalar ve siys oyunlar ile, islmiyyeti ykmaa urayorlar. Mslimnlar, bunlar biliyor ve onlardan stn olmaa alyor. kinci ksm kfirler, kendilerine mslimn ismini ve ssn verip, din adam ta- ntdrp, mslimnl, kendi akllar ile, keyflerine ve ehvetlerine uygun bir ekle evirmee urayor, mslimnlk ismi altnda, yeni, uydurma bir din kurmak is- tiyorlar. Hle ve yalanlar ile, szlerini isbt etmee, yaldzl, yaltakc yazlar ile, mslimnlar aldatmaa alyorlar. Mslimnlarn ou bu dmanlar, baz szlerinden ve islmiyyeti ykc davranlarndan seziyor ise de, ok kurnaz idre edildik- leri iin, birok szleri revc bulup, mslimnlar arasnda yerleiyor. Mslimnlk dni, yava yava bozularak, bu zndklarn istedikleri, plnladklar ekle dnyor. Bazlar da: (Bu asrda yayabilmemiz iin, milletce, topluca garbllamalyz) diyor. Bu szn iki mans vardr: Birincisi, garbllarn fende, tecribede, sanatda, imr ve terfh vstalarnda bulduklarn renmek, yapmak, bunlardan isti- fdeye almakdr ki, bunu islmiyyet de, zten emr etmekdedir. Fen bilgilerini renmenin farz- kifye olduu, kitbmn eidli yerlerinde, veskalar ile bildirilmidir. Resl-i ekrem sallallah aleyhi ve sellem, bir hads-i erfde, (Hikmet [yan fen ve sanat], mminin gayb etdii maldr. Nerede bulursa alsn!) buyurdu. Fekat bu, garba uymak deil, ilmi, fenni onlarda bile arayp almak ve onlarn stnde olmaa almakdr. kinci manda garbllamak ise, ecddmzn doru ve mukaddes yolunu brakp, garbn btn ananesini, detlerini, ahlkszlklar- n, pisliklerini ve hepsinden dah ac, dah akn olarak, dinsizliklerini ve putla- rn alp, cmileri kilise ve eski sanat eseri ekline sokmak, mslimnla ark d- ni, gerilik dni, Kurn- kerme l kannu, puta tapmaa, ibdete mzik kar- drmaa garb dni, modern ve meden din demek ve islmiyyeti brakp, hristiyanla, msik letleri ile ibdete dnmee, (Dinde reform) ismini vermekdir. Herkes unu iyi bilsin ki, bu milletin damarlarnda dolaan asl kan, ne bugn, ne de, onlarn mmd ile bekledikleri gnlerde, bu manda asl garbllamayacak ve dinsiz olmayacak, zndklarn yalanlarna aldanmyacakdr. Ecddnn mukad- destn ayaklar altnda inetmiyecekdir! slmiyyeti ykmaa alan dier bir kuvvet de, din bilgisi vermek iin, din d- manlarn (gy) susdurmak iin yazlan mecmalar ve kitblardr. mndan ve islmdan haberi olmyan, tesavvufun hakkatine, rhuna, inceliklerine ermemi olan zndklar, dny ilerinde sz shibi olunca, kendilerini din limi gryor, bozuk dncelerini yaymak iin vey yalnz para kazanmak iin, din kitblar yazyor- lar. Bu kitblarnda, din byklerinin szlerini anlamadklar, birok bilgileri yanl ve ters yazdklar, ac ac grlyor. Zndklar islm limi olarak tantyor- lar. Bunlarn chil kafalar ile, sapk dnceleri ile yazdklar ykc ve blc kitblarn terceme ederek, din bilgisi diye genliin nne sryorlar. Bunlarn za- rarlarn, bozuk olduklarn ortaya koyan, yzkaralarn meydna karan, bylece kazanlarna, milleti smrmelerine mni olan kitblarmn baslmasna, ya- ylmasna mni olmak iin bu fakre chilce, ahmakca iftir ediyorlar. Dny - karlar iin dinlerini satan mnfklardan bir ksmnn, dah da ar giderek, ta- rkatlk yapyor gibi yalanlar yaydklarn, bylece beni kanna kar sulu du- ruma drerek, kitblarmn yasaklatlmasna uradklarn iitdim. Hlbuki, hibir kitbmda byle birey yazl deildir. Kitbmda tarkatler zerinde bilgiler varsa da, bunlar, eski asrlarda yaam olan, tesavvuf limlerinin yazm olduklar ki-7 8. tblardan terceme edilmidir. Ben de, bunlar okuyup anlamaa almakdaym. Bir tarkat ile ve bir eyh ile hibir ilgim olmamdr ve yokdur. Evet, islm limi grdm. Mslimnln ne olduunu ve islmiyyetin yksek bilgilerini ondan renmekle ereflendim. Onun islm ilmlerinde ve fen ve trh bilgilerinde engin bir denize benzediini ve islm dninden kaynaklanan gzel ahlkn grerek hayrn oldum. Bu byk ztdan, eyhlikle, mrdlikle ilgisi olduunu gsteren bir sz iitmedim. Tekkelerin kapatlmasndan nce ve sonra ismleri duyulan baz tarkatclarn, islmiyyete ve tesavvuf bilgilerine uymadklar- n, zararl olduklarn sylerdi. Dnynn her yerinde, her dilde tesavvuf kitbla- r yazlmakdadr. Kannlar, tesavvuf kitb yazma ve tesavvuf ilmini vmei deil, tesavvuf perdesi altnda, ahs menfeat salama ve tesavvufda bulunmyan ktlkleri yapma su saymakdadr. Tesavvuf limleri de, byle tarkatclar red etmiler, bunlarn din hrszlar olduklarn, islmiyyeti ierden ykdklarn bildirmilerdir. Kitblarmda ve konumalarmda hep, (Mslimnn kannlara uyma- s lzmdr. Fitne karmak harmdr) diyorum. Byle syliyen kimse, kanna uymyan i yapar m? Hasedcilerimin, beni kendileri gibi mnfk zan etdikleri an- lalyor. ok yanlyorlar! Mnfk kelimesini, burada kfir mansna kullanm- yorum. D iine uymyan, iki yzl demek istiyorum. Sz ile olan bu nifkn kfr olmad, harm olduu, (Hadka)da, dil fetlerinde yazldr. Bu zevalllar, bilerek vey bilmiyerek, islm dmanlarnn ekmeklerine ya sryor ve islmiyyete, onlardan dah ok zararl oluyorlar. nki, bunlarn kitblarn ve dergileri- ni okuyan sf mslimnlar ve hele asl ve kahramn ecddnn mukaddes dnini renmee susam olan temiz genler, bunlarn yaldzl kelimelerle vdkleri zndklar, din limi sanp, bozuk ve yanl yazlarna din ve mn diye sarlyor. Byle, para kazanmak, mevk, etiket ele geirmek iin, ksacas dnyla kavumak iin, mukaddes dnimizi let eden chillere (Ulem-i s), yan (Zndk) denir. Bu din yobazlar ve fen adam olarak ortaya kp, fen bilgilerini deidirerek ve kendi hin dncelerini fen bilgisi imi gibi syliyerek, islmiyyeti ykmaa a- lan (Fen yobazlar) yan (Zndk)lar, bu millete ok zarar verdiler. Kardei kardee dman yapdlar. harblere sebeb oldular. Hlbuki, islm dni, birleme- i, sevimei, yardmlama, hkmete, kannlara kar gelmemei, fitne, yan anari karmama, kfirlerin haklarn da gzetmei, kimseyi incitmemei emr etmekdedir. slm limleri, btn istirhatlerini, menfeatlerini fed ederek, d- nimizin bu gzel emrlerini bildirmek ve torunlarnn dinlerini, mnlarn korumak iin, ok sayda ve ok kymetli kitb yazm ve bizlere ydigr brakmdr. Son- ra gelen limler, bu kitblara aklamalar yapm, bunlara (hocamzn tarkati) de- nilerek eidli tarkatlar meydna gelmidir. Ehl-i snnet dmanlar, bidat s- hiblerinin kitblarna da bu mubrek ismleri koymulardr. Bidat shibleri, Kurndan ve hads-i erflerden yanl man karyorlar. Zndklar, kendi anla- dklarna, dncelerine yet ve hads diyor. Gzel ahlk, adleti, alkanl, fende, sanatda birincilii ve yeitlii dny trhlerinde, parlak kelimelerle yazl olan, anl ve erefli ecddmzn, dman elinin dokunmamas iin, mubrek kann dk- d ve btn temizlii, doruluu ile bizlere mrs brakd mukaddes dnimizi, yine onlarn mubrek elleri ile yazdklar, hlis ve aff kitblarndan okuyup - renmeliyiz. ngiliz csslarnn tuzaklarna dm olan, satlm zndklarn ka- lemlerinden kan, ssl kelimelerle rtlm, ayn ismi tayan kitblar okuyarak, azz ve sevgili mnmz kapdrmamaa, aldanmamaa ok dikkat etmeliyiz! unu da bildireyim ki, hads-i erfler ve islm limlerinin aklamalar, din adamlarnn siysete karmalarn iddetle men etmekdedir. Ehl-i snnet limleri rahmetullahi tel aleyhim ecman, bu yasaa titizlikle uymulardr. Msli- mnlar, dni siysete let etmez. Bunun iin ben, hibir zemn siysete karma- dm. Hibir yazmda, u vey bu devlet eklinin savunuculuunu yapmadm. Baz kimselerin, byle davranm beenmediklerini, bu yzden de kitblarma bozuk- dur diyerek, vatandalarn okuyup renmelerine mni olduklarn, (neresi bo-8 9. zukdur?) diyenlere kar, bir cevb veremiyerek, arp kaldklarn iitiyorum. Ha- sed edenler, satlm olanlar, her zemn Ehl-i snnet kitblarna saldrd. Sonun- da rezl oldular. Bana iftir edenlerin gafletden uyanmalar, hidyete kavumala- r iin (Yz karas) kitbn hzrladm. m. 1970 de basld. Otuz madde ve altm sahfe olan (Sedet-i Ebediyye) kitbm okuyanlarn te- vki ile, ikinci ksmn da, yz sahfe olarak hzrladm. Bu da, (m. 1957) de bas- drld. Bu iki kitb, temiz genlikde, islmiyyete kar, yle bir alka ve czibe uyan- drd ki, sl yamuru altnda kaldm. Bu eidli sorular cevblandrmak iin, muteber kitblardan terceme ederek yapdm aklamalar ve ilvelerle, birinci ksmn otuz maddesine yetmi madde dah ekliyerek ikinci basks meydna gel- di ve drtyz sahfe oldu. Nihyet Allah tel, ihsn ederek, ypratc almak- la, nc ksmn hzrlanmas da myesser oldu ve 1379 [m. 1960] da basld. Salhiyyetim olmadn bildiim hlde, yalnz slm limlerinin, akllar durduran stnlklerine hayrnlmn ve onlara kar tadm sevgi ve saygnn m- kft olarak ve bu temiz milletin, asl genlerin, din simsarlarnn tuzaklarndan kurtulmalar, dny ve hret sedetine kavumalar iin, kalbim szlayarak etdiim dlarn karl olarak, Allah telnn tevfk ile meydna gelen bu kitb, (m. 1963) de bir araya getirip, (Tam lmihl) adn verdim. Devml sl- ler sebebi ile, kitbmn her basksna yeni ilveler yapld. Hepsi ingilizceye de terceme edilerek (Endless Bliss) ismi verildi ve Hakkat Kitbevi tarafndan be cild olarak basdrlmdr. Bu kitbda, bu fakre id hibir bilgi ve fikr yokdur. Ter- ceme ve toplamakdan baka nasbim olmamdr. Byk, mubrek ztlarn yazlar olduu iin, okuyanlarn fidelendiklerini, zevk aldklarn ve blclere, kitblarma saldran, iftir eden zndklara aldanmadklarn grmekle, cenb- Hakka kr ediyorum. Bylece, temiz rhlu, sf kanl, mubrek genlerin, ms- tecb dlarna kavuacam dnerek seviniyor, bu kitb ve dlar kymet gn iin, biricik sermyem biliyorum. (Sedet-i Ebediyye) yan (Tam lmihl) kitbmdaki fkh bilgileri, hanef mezhebine gre yazlmdr. Bu bilgilerin ou, Muhammed Emn ibni bidnin (Redd- l-muhtr) kitbnn 1272 [m. 1856] senesinde Msrda Bulak matbaasnda be cild olarak yaplan basksndan terceme edilmi, sahfe numaralar bu baskya gre bildirilmidir. Hanef mezhebindeki fkh kitblarnn en kymetlisi olan (Redd-l- muhtr)n ounu muhterem Ahmed Davudolu trkeye terceme etmi, mil kitbevi tarafndan [m. 1982-1986] arasnda onyedi cild olarak basdrlmdr. Kitb- larmzda yet-i kermelerin tercemeleri deil, tefsrleri ve melleri yazlmdr. Re- slullahn sallallah aleyhi ve sellem bildirdii manlara (Tefsr) denir. Bir ke- limenin, Allah tel ve Reslullah tarafndan, ak bildirilmemi manlarndan, ahkm- islmiyyeye uygun olan semee (Tevl) ve bu manya mel denir. yet-i kermeyi baka lisna nakl edince, tercemesi denir. yet-i kermeler ksa ve tam terceme edilemez. slm limleri, yet-i kermelerin tercemelerini deil, uzun tefsr ve tevllerini bildirmilerdir. Kitbma, enok (Tefsr-i Mazher ) ve (Tefsr-i Hseyn)deki aklamalardan aldm. yet-i kermelerin sra numarala- rn hfz Osmnn rahmetullahi aleyh yazd Kurn- kerme gre koydum. Bu (Tam lmihl)i okuyanlar, dedelerinin dnini urlu olarak renip, bl- clerin iftirlarna aldanmyacak, chillerin, mnfklarn ve tarkatc ismi altnda genlii zehrliyen zndklarn, madd ve manev soygunculuundan kurtulacak- lardr. Hak yolda birleecekler, sevgili kardeler olacaklardr. Mslimn, iyi insan, akl banda kimse demekdir. Hakk mslimn, Allah telnn emrlerine itat eder. Allah telnn emrlerine uymamak gnh olur. Kul haklarn, devlete olan borlarn der. Devletin kannlarna kar gelmez. Kan- na kar gelmek su olur. Mslimn gnh yapmaz ve su ilemez. Vatann, mil- letini ve bayran sever. Herkese iyilik eder. Ktlk yapanlara nashat verir. By- le olan mslimn Allah da sever, kullar da sever. Rhat ve huzr iinde yaar.9 10. (Sedet-i Ebediyye) kitbnn her ksmnn imdi doksansekizinci basks yapld. Birinci ksmda doksansekiz madde, ikinci ksmda yetmi madde, nc ksmda yetmi madde vardr. Bu ikiyzkrkbir [241] maddeden yzsekiz [108] maddesi, byk islm limi, tesavvuf bilgilerinin, zevklerinin kayna, Muhammed aleyhisselmn hakk vrisi, imm- Rabbn, mceddid-i elf-i sn, Ahmed-i F- rknin (Mektbt) kitbnn ikinci ve nc cildlerinden, yzotuz [133] maddesi de, salhiyyetli islm limlerinin kitblarndan toplanmdr. Mektbtn birinci cildinin hepsini trkeye terceme ederek, (Mektbt Tercemesi) ismi ile basdrdm. slm bilgilerinin derys ve tesavvuf marifetlerinin mtehasss seyyid Abdlhakm efendi, (Kurn- kermden ve hads kitblarndan sonra, islm kitblarnn en stn imm- Rabbnnin Mektbtdr) ve (slm leminde, imm- Rabbnnin Mektbt kadar kymetli bir kitb dah yazlmamdr) buyururdu. Bir mektbunda diyor ki, (Hilmi! Mektbunuza mteekkir oldum. Sh- hatinize kr etdim. Din ve dnynza en ziyde yarayan ve dn-i islmda misli telf olmyan (Mektbt) kitbn okuyup, bazsn anlamak, pek ziyde bir fadl ve ihsn- ilhdir. Hilminin bu ihsna kavuduunu renince, Rabbime ok kr ey- ledim.) Kitbmda yazl ismlerden binyirmi [1020] adedinin hl tercemeleri de sonuna eklenmidir. Bu kitb bir ilm kitbdr. Her ilmde olduu gibi, din bilgisinin de kendine mahss kelimeleri vardr. Bu kelimelerin manlar, sras geldike bildirildi. Bunlar, kitb temmen okuyunca, renilir. Bunlar renmiyen, kafasn yormyan bir c- hil, kitbdaki ilmleri anlyamaz. (Bu kitb anlalmyor) diyerek, kendi kusrunu kitba ykler. (Chil kimse, anlyamad eyi beenmez) sz mehrdur. Gln kymetini blbl bilir. Altnn hlisini sarrf seer. Bir kayada ne cevher bulundu- unu kimyger anlar. Bunun iin, bu kitb, gazete okur gibi, bir gz gezdirip elin- den brakmamal. Her kelimesini iyi dnmelidir. Her cmlesinin mansn iyi anlamaa almal, her maddeyi bitirince tekrrlamal, bir hlsa hlinde hfzaya yer- ledirmelidir. Evlda, ahbba da retmelidir. almal, bu yolda ilerlemelidir. Pey- gamberimiz sallallah aleyhi ve sellem (ki gn ayn hlde bulunan, [yan hergn ilerlemiyen, yeni bir ey renmiyen], aldand, ziyn etdi) buyurdu. Grlyor ki, islm dni, gerilemei deil, duraklama bile red ediyor. Dim ilerlemei ve yk- selmei emr ediyor. Bu kitb hzrlamakdan ve ner etmekden hsl olan sevbla- r ve okuyup istifde eden mslimnlarn dlarnn hepsini, kitbdaki ilmlerin kayna olan seyyid Abdlhakm Arvsnin mubrek rhuna hediyye ediyorum. Alla- h tel vsl eylesin. mn! Bu kitbda yazarn bo kafasndan kan hibir yaz yokdur. Seyyid Abdlhakm efendinin sohbetlerinden hsl olan bilgilerdir. Kymet g- n, Onun klesi olarak yannda bulunma, kendime sedet biliyorum. Hakkat Ki- tbevinin ner etdii kitblar, (nternet) ve bilgisayar vstas ile her memlekete gn- derilmekdedir. (Kymetsiz Yazlar) kitbmzn sonuna baknz! TENBH: Bugn mslimn ismi altnda byk islm frkas vardr. lii yehdler kurdu. Vehhblii ingilizler kurdu. slmiyyeti trkler korudu. Misyoner- ler, hristiyanl yaymaa, yehdler, Talmtu yaymaa, stanbuldaki Hakkat Ki- tbevi, islmiyyeti yaymaa, masonlar ise, dinleri yok etmee alyorlar. Akl, ilmi ve insf olan, bunlardan dorusunu izn, idrk eder, anlar. Bunun yaylma- sna yardm ederek, btn insanlarn dnyda ve hretde sedete kavumalar- na sebeb olur. nsanlara bundan dah kymetli ve dah fideli bir hizmet olamaz. Bugn hristiyanlarn ve yehdlerin ellerindeki Tevrt ve ncl denilen din kitblarnn, insanlar tarafndan yazlm olduklarn kendi adamlar da syliyor. Kurn- kerm ise, Allah tel tarafndan gnderildii gibi tertemizdir. Btn papaslarn ve hahamlarn, Hakkat Kitbevinin ner etdii kitblar dikkat ile ve insf ile okuyup anlamaa almalar lzmdr. Mld Hicr ems Hicr kamer20011380 1422 10 11. SEDET- EBEDYYE KTBINDA BULUNAN BLGLER(Sedet-i Ebediyye) kitbnda ikiyzkrkbir [241] madde vardr. Kitb ksma ayrlmdr. Birinci ksmda bulunan doksansekiz maddenin krkbir adedi, ikinci ksmdaki yetmi maddeden otuzdrt adedi ve nc ksmda bulunan yetmi maddeden otuz adedi, imm- Rabbnnin ve birka da, Muhammed Masm-i Serhendnin rahmetullahi aleyh fris olan (Mektbt) kitblarndan terceme edilmidir. Dier maddeler, baka kymetli kitblardan alnmdr. mm- Rabbnnin rahmetullahi aleyh (Mektbt) kitb cilddir. Birinci cildi, (1025) senesinde, ikinci cildi, (1028) de, nc cildi ise, (1040) senesinde toplanmdr. Hepsi be- yzotuzalt [536] mektbdan meydna gelmidir. Son olarak, 1392 [m. 1972] senesinde Pkistnda, hepsi iki cild hlinde basdrlm ve 1397 [m. 1977] de, stanbulda ofset basks yaplmdr. Muhammed Masm-i Serhend rahmetullahi aleyh (Mektbt) da cilddir. Hepsi 652 mektbdur. Son olarak, 1396 [m. 1976] senesinde Pkistnda basdrlmdr. Terceme edilen mektblarn, bu alt cildden han- gisinde bulunduklar ve mektb numaralar, aadadr. Mtercim tarafndan ilve edilen bilgiler, bir keli muteriza [ ] iine yazlmdr. BRNC KISM NDEKLER Madde MektbSahfeNo. No.Maddenin z No:1 1114 Muhammed aleyhisselma uymak, sedete kavudurur .................172 1152 Allah telya itat iin, Reslne itat lzmdr ..........................213 Mslimn olmak iin, ne yapmal? Kelime-i ehdet.......................214 1193 Ehl-i snnet limleri...........................................................................225 255Ehl-i snnetin resi, imm- azam Eb Hanfedir............................226 mm- azamn bykl. (Drr-l-muhtr)n nszndenve (Hayrt-l-hisn)dan alnmdr ...................................................227 slm limlerinin kitblar .................................................................228 1234 Uydurma tefsr yazan kfir olur. .......................................................239 1193 Kurn tercemelerinden hangisine gvenilecei ..............................23 10 1213 Din hrszlar .......................................................................................23 11 1163 mnn gitmesine sebeb olan eyler ..................................................23 12 1191 Kalbde mn bulunmasna almet, ahkm- islmiyyeye uymakdr ...30 13 1164 Allah telnn nimetleri, dnyda herkesedir...............................30 14 hretde kfire merhamet yokdur ....................................................32 15 1165 Muhabbetin almetleri.......................................................................32 16 141Muhammed aleyhisselm, Allah telnn sevgilisidir ................33 17 Peygamberimizin mucizeleri. Kurn- kermin stnl .............33 18 1165 Resle tbi olmak nasl olur? Evld terbiyesi .................................34 19 Hubb-i fillah, bud-i fillah. Kazya rz nasl olur? .........................38 20 Kfirler iki ksmdr .............................................................................39 21 1184 Cennete girmek iin Muhammed aleyhisselma uymak lzmdr ...40 22 Kfirlerin iyilii dnyda kalr ..........................................................40 23 1214 Dny, hretin tarlasdr...................................................................40 24 hret bilgileri, akln dndadr. Bunlara akl ermez........................41 25 Kurn- kerm nedir? Kurn tercemeleri .......................................43 26 255ctihd hatlar. mm- azamn bykl.....................................48 27 ctihd ne demekdir? Mctehid kime denir?....................................50 28 1231 Snnet-i mekkede, snnet-i zevid .................................................51 29 Kfirlerin kulland eyler iki drldr ...........................................52 30 254Reslullaha uymak yedi derecedir ....................................................53 11 12. 31 267Ehl-i snnet itikd, harmlar. Tevbe. Mehd aleyhirrahmeFkah-i seba.....................................................................................54 32 338Bu mmet yetmi frkaya ayrlacakdr ..........................................68 33 3101 Kurn- kermi felsefecilere gre tefsr ciz deildir ......................68 34 219Snnete yapmak, bidatlerden saknmak lzmdr.........................69 35 322Mriklerin bedenleri pis deildir. tikdlar pisdir ........................70 36 Bir niversiteliye cevb. Fen bilgileri, bir yaratcnn varolduunu bildirmekdedir ...................................................................73 37 231Dnyya, burada kalacak kadar, hrete de orada kalacakkadar almaldr ...............................................................................77 38 289Dnyda hrete yarar i grmek lzmdr .......................................79 39 258Tensuh ve iki rhluluk yokdur. lem-i misl, Fenadamlarnn szleri .............................................................................79 40 331lem-i ervh ve lem-i misl ve lem-i ecsd. Kabr azb...............87 41 429Emr-i bil-marf, nehy-i anil-mnker ve cihd sevb okdur .........89 42 281Vera ve takv. Hlis ibdetin almeti nedir?...................................96 43 266Tevbe, vera ve takv..........................................................................98 44 282Farz, snnet ve nfilelerin ehemmiyyetleri ve farklar ..................100 45 31 Allah telnn yakn olmas ne demekdir? ...................................101 46 317mn, ibdetler ve lzmlu nashatler.............................................102 47 334mn, ibdetler, harmlar.................................................................115 48 335Genlikde yaplan ibdetlerin kymeti ............................................116 49 357lemler, herey yokdan var edildi. Yunan felesoflar ....................116 50 414Tesavvuf yolunda almak istiyenin yapmas lzm olan eyler....118 51 Be vakt nemz, otuz farz.............................................................121 52 Abdest almak. Abdesti bozan eyler ...............................................122 53 Mest zerine mesh, zr shibi olmak ..............................................128 54 Gusl abdesti nasl alnr? Ne zemn alnr?.....................................132 55 Teyemmm. Su bulamamak nasl olur? ..........................................149 56 Necsetden tahret. stinc. stibr.................................................153 57 Sular, temiz su, pis su, artklar .........................................................160 58 Setr-i avret. Kadnlarn rtnmesi...................................................163 59 stikbl-i kble. Kble tayni ............................................................170 60 Nemz vaktleri. Takvmler. Ezn ....................................................175 61 Ezn ve ikmet. Hoparlrle nemz .................................................204 62 1303 Ezn kelimelerinin manlar...........................................................209 63 Nemzn ehemmiyyeti. Nemz klmyanlar ....................................210 64 Nemz nasl klnr? Nemzn be rkn, niyyet ............................214 65 Yolculukda, otobsde, gemide, tayyrede nemz ..........................221 66 Nemzn vcibleri, secde-i sehv, secde-i tilvet ve vitr nemz......227 67 Nemz bozan eyler. Kfirlere teebbh .......................................231 68 Nemzn mekrhlar, nemz bozmak iin zr ...............................236 69 Cmide yaplmas ciz olmyan eyler. Tervih nemz ................243 70 Cemat ile nemz klmak. Hoparlrle, radyo ile nemz ...............248 71 Cuma nemz. bdet ne demekdir? ..............................................257 72 Bayram nemz. Kurban bayram tekbrleri ...................................266 73 1312 Nemzda otururken parmak kaldrmak..........................................267 74 Kaz nemzlar. Nemz klmyann cezs ......................................272 75 220Nemz ibdetlerin en stndr .....................................................287 76 287Nemzn tadl-i erkn. Kul hakk ..................................................288 77 269Nemz doru klmal. Hall lokma. ehd kime denir? ................289 78 Zekt vermek. Para, mal, hayvan ve toprak mahsllerinin zekt 292 79 Ramezn- erfin kymeti. Oruc nasl tutulur? ..............................313 80 Sadaka-i ftr kimler verir? Kimlere vermelidir?............................322 81 Kurban kesmek lzmdr. Kimler keser? Nasl kesilir? ..................324 82 Adak ne demekdir? Gnh olan adaklar........................................330 12 13. 83 Yemn nasl edilir? Yemnin eidleri. Yemn keffreti..................334 84 Hacca gitmek. Hac nasl yaplr? .....................................................339 85 Mbrek geceler. Kandiller. Peygamberimizin mirc nasl oldu? .352 86 ems seneleri kamer seneye evirmek ..........................................358 87 Kamer seneyi mld seneye evirmek ...........................................358 88 Hicr sene bann, hangi gn olduunu bulmak.............................359 89 Arab aylarn birinci gnn bulmak ..............................................359 90 Selmlamak nasl olur? Msfeha nasl yaplr? ...........................363 91 Kurn- kerm, Allah kelmdr......................................................367 92 s aleyhisselm insan idi, Ona taplmaz.....................................369 93 s aleyhisselm Peygamber idi, Ona taplmaz ...........................370 94 29 Allah tel akl ile, hayl ile anlalamaz. Gayba mn etmeklzmdr .............................................................................................372 95 Hilye-i sedet. Siyer kitblar. Reslullahn zevceleri ..................374 96 Muhammed aleyhisselmn gzel ahlk.........................................383 97 Reslullahn ana, baba ve btn dedeleri hep mmin, slih idi ...386 98 Sbhne rabbike yet-i kermesi nasl okunur? .............................392KNC KISM NDEKLER Madde Mektb SahfeNo. No.Maddenin zNo: 13105 Unutulmu snnetleri meydna karma ve bidatden sakn-ma tevk etmekdedir ....................................................................397 2347D etmekdeki gizli bilgileri aklamakdadr.................................400 3313Reslullaha uymaa ve dnini rendii kimseyi sevmeetevik etmekdedir .............................................................................4014 mn, akl, zek, hall, harm, adlet, zulm, kaz, kader................4025 Tefsr, hads ne demekdir? Din limi kime denir?..........................4136 Hads-i erflerin eidleri ve hads limleri....................................4227 354Dny ilerini yaparken islmiyyete dikkat etmelidir ...................4258 359Derd ve belnn Allah teldan geldiini dnmelidir ..............4259 37 nsanlardan gelen skntlara sabretmek lzmdr ..........................426 10 229znt ve skntlar nimet bilmelidir ............................................426 11 232Zhir ilerin bozuk olmas, kalbin dalmasna yol aar ................427 12 275Derd ve bellar, gnhlara keffretdir............................................427 13 327Kendi dileklerimizi brakp shibimizin arzsuna uymalyz .........428 14 253Kibr ve ucb, kalbin tehlkeli hastaldr ........................................429 15 Allah telnn ismleri. Yaratmak ne demekdir?...........................431 16 Fkh ilmi. Mezheb nedir? mm- azam Eb Hanfe .....................437 17 Vehhbler ve eidleri. Kymetli din kitblarn okumal. Bozukkitblara aldanmamal......................................................................447 18 Kabr ziyreti lzmdr. Olgun rhlardan istifde edilir ..................475 19 260Lzmsuz, fidesiz ilerden vazgemelidir .....................................480 20 336Kabr azbna inanmyanlara cevb vermekdedir ...........................481 21 mnler, Behler, Ahmediyye, Drzler, Yezdler, Selefler ....483 22 Hurflik ...........................................................................................499 23 296Reslullahn veft ederken kd istemesi, Eshb- kirmnstnl...........................................................................................505 24 536Eshb- kirm birbirini ok severdi. lerin iftirlar ...................512 25 299Eshb- kirmn bykl. Dostlara ok derd gelmesi ................515 26 Sosyal adlet. Sosyalizm. Kapitalizm. Komnizm..........................523 27 slmiyyet, din ve dny sedetlerinin kaynadr ........................528 28 Nefs ve akl.........................................................................................529 29 Mslimnlar niin geri kaldlar?......................................................532 30 slmiyyet fenni emr etmekdedir. Fen yobazlar ............................537 31 Madde, atom zerinde yeni bilgiler. Radyo-aktivite. Radar..........546 13 14. 32Atom kuvveti ve sulh zemnnda kullanlmas ...............................554 33Atom bombas yaplmas, tesri, korunma releri........................560 34slmiyyetde nikh. Evlenmesi ciz olmyan kadnlar ...................564 35Kfirlerin evlenmesi. ocua mn, islm retmelidir...............577 36slmiyyetdeki talk. Hul. Zihr. Lin. ddet. Hdne.................580 37St kardelik. St ile akrab olanlar ...............................................586 38Nafaka nedir? Kimler verir? Kimlere verilir? Lakt, Komu hakk 588 39slmiyyetde kadnn kymeti ve haklar ok bykdr .................598 40Hall, harm ve bheli eyler. Vera ve takv ...............................607 41Yimesi ve kullanmas harm olan eyler .........................................618 42mesi harm olan ikiler .................................................................624 43Ttn, sigara imek gnh mdr? ...................................................629 44srf nedir? Ttn isrf mdr? Fiz harmdr ................................640 45Yimek, imek db ..........................................................................648 46Hasta yemekleri. Baz hastalklarn tedvsi .................................652 47Tevekkl. Evlilerin tevekkl. Bekrlarn tevekkl....................677 48Levh-il-mahfz ve mm-l-kitb. nsan mrnn deimesi .......698 49rde-i cziyye. Bir ihtiyr mslimnn kzna nashat ve mnct............................................................................................701 50Ebssd efendinin (Kaz-kader) rislesi.....................................714 51 233 Sevgilinin her ii sevilir. Hamd, krden stndr .........................716 52Tegann, mzik. Radyoda, teybde Kurn- kerm okumak ve dinlemek. Hoparlrle nemz klmak...............................................718 53Cin hakknda geni bilgi. Evliynn rhlar ....................................735 54Rhlarn hzr olmas. Allah telnn sfatlar .............................743 55 238 Allah adamlarnn gnlnde zerre kadar dny dncesi yokdur .745 56 228 Rhlar insan eklinde grnr. Tensh yokdur............................745 57 262 nsan meden olmak iin yaratlmdr. Meden olmak iin ve ya- amak iin, baka insanlara muhtcdr. nsann stnl bu ihtiycndandr..................................................................................746 58 225 Reslullaha uygun her i zikrdir ......................................................747 59Mucize. Kermet. Firset. stidrc. Sihr ........................................747 60 386 Hrikalarn, kermetlerin ok vey az olmasnn sebebi ...............748 61 292 Vel olmak iin hrikalar ve kermetler lzm deildir ..................749 62 28Seilmilerin ve chillerin ve bu ikisi arasnda olan tesavvufcularn gaybdan mnlar..................................................................753 63 213 Zhir limlerinin ve tesavvufcularn ve rsih ilmli seilmilerin hlleri ................................................................................................754 64 362 nsann asl ademdir. Ademde hi iyilik yokdur .............................754 65 398 Gzel sretlerin tatl olmalarnn sebebi nedir? .............................755 66 234 Allah tel hibireye benzemez ve akl ile anlalamaz...............755 67 344 Cennetde Allah telnn grleceine inanmyanlara cevbdr .756 68 339 Tesavvufcularn ve felsefecilerin (lm-l yakn) bilgileri ...............763 69 350 Ulem-i rsihn ve dier din limlerinin istidllleri .......................763 70 259 Akla, hayle gelen ve kef ile, hd ile anlalan herey mah- lkdur ................................................................................................764 71Abdllah- Dehlev hazretlerinin (Mektib-i erfe) kitbndan 61. ci mektbun tercemesidir ...........................................................765 72Abdllah-i Dehlev hazretlerinin (Mektib-i erfe) kitbndan 85. ci mektbun tercemesidir ..........................................................766 73Abdllah-i Dehlev hazretlerinin (Mektib-i erfe) kitbndan 88. ci mektubun son ksmnn tercemesidir .....................................771 14 15. NC KISM NDEKLER Madde Mektb SahfeNo. No.Maddenin zNo:1223in ba, snnet-i seniyyeye yapmak ve bidatden saknmakdr.775 2341Reslullahn kadnlarla yapd szleme: irk, insan iin hayvankesmek, hrszlk, zin, ocuk ldrmek, iftir, mska kullanmak.7783 slmiyyetde kesb ve ticret. Hall kazanmak ...............................7864 Bey ve ir. Hall ve harm satlar ..............................................7925 Al-veride muhayyerlik .................................................................8066 Btl, fsid, mekrh satlar. Sarraflk .............................................8087 lm hastasnn sat ve hediyye yapmas ......................................8168 Komu, fa ve dier haklar zerinde eidli bilgiler ...................8179 art ile sylenen eyler.....................................................................819 10 Selem ile sat....................................................................................821 11 stisn, smarlama yapdrmak .........................................................822 12 Karz- hasen, dn vermek. Kim dn isteyebilir?.....................824 13 Keflet, havle, bono, sened krdrmak. Polie ..............................830 14 Veklet. Al-veride, zekt vermekde vekl tutmak......................834 15 Ticretde adlet. htikr nedir?.......................................................840 16 Ticretde ihsn etmek. Borc demek. Din kitblar ......................845 17 Ticretde dnini kayrmak. Harmdan saknmak ...........................847 18 3116 Allah telnn kullarna hizmet etmemiz lzmdr .......................850 19 slmiyyetde fiz, bankalar, bono krdrmak ve vakf .....................851 20 slmiyyetde irket kurmak. irketler.............................................865 21 Kir, cret, iilik. Sigortaclk. Emnetciye verilen para..............869 22 Ukbt: Zin, iki, kazf, sirkat ve yol kesmek cezlar..................879 23 Tazr cezlar, tefsr kitblarn deil, fkh kitblarn okumaklzmdr .............................................................................................884 24 Cinyetler, katlin eidleri ve cezlar. Kss..................................892 25 Diyet cezlar. Katl keffreti ...........................................................896 26 krh, zorla yapdrmak. Hicr, bireyi yasaklamak..........................897 27 246Ahkm- islmiyyesiz evliylk olmaz. Kelime-i tevhd .................902 28 33 Kelime-i tevhdin mansn bildirmekdedir ...................................906 29 237Kelime-i tevhdin stnlklerini bildirmekdedir ...........................910 30 294Fen ve beky bildirmekdedir. Mahlklarn asl, hakkatleri .......911 31 239Eshb- yemn, eshb- iml ve sbikn.........................................913 32 345Mminin kalbi kymetlidir. Hi kimsenin kalbini krmamaldr ...914 33 276Ar ve Krs. Kalbin stnlkleri....................................................915 34 311lem-i emrdeki be cevheri aklamakdadr ..................................917 35 Fen-fillh .........................................................................................918 36 3123 Allah telya kavuduran tesavvuf yolu ikidir .............................919 37 Bir tesavvuf mtehasssnn mektbu .............................................921 38 352Tesavvuf yolu. Slk dereceleri. Fen, bek ..................................924 39 363Allah telnn ihta, kurb ve maiyyet sfatlar ............................925 40 368lem vehm mertebesinde yaratlmdr ..........................................926 41 390limlerin kalbleri ile Allah tely grmesi. lem-i misl..........927 42 392Byklerin Allah tel ile konumalar ........................................929 43 298Allah telnn mahlklara yakn olmas. Adem. bls..................930 44 242Nihyet, fk ve enfsn dndadr. Evliy kimlere denir? ..........933 45 235Fen fillh, vasl- uryn. Ayn-l-yakn ...........................................940 46 377Kbe-i muazzamann ve nemzn kemlt ..................................941 47 244Vahdet-i vcd bilgisi. Vcd-i vehm ............................................943 48 224Madde, Allah telya ayna olamaz ...............................................947 49 367Dny grndr. hret, dnynn asldr ..................................947 15 16. 50 250 Tesavvuf yolunun banda da, sonunda da islmiyyete uymak lzmdr ....................................................................................948 51 3121nc cildin seksenyedinci mektbundaki bilgileri aklamakdadr ..................................................................................................953 52 4230Zt- ilhnin bu lem ile iliii yokdur. Nemzda olann, Allah telya yaknl. Nemzn hakkati ................................................959 53 245 lemin, maddenin, zt-i ilhden nasbi yokdur.............................966 54Madde zerinde yeni bilgiler. Hceyre, hayt, mikrop, zehr.........971 55lm, lme hzrlanmak. if yetleri .........................................988 56Meyyite yaplacak dn vazfe, kefen ...............................................994 57Cenze nemz. Nemzlarn klmak ciz olmyanlar.....................999 58Cenze tamak ve defn..................................................................1003 59Kabr ziyreti, ibdet sevb hediyye edilir....................................1008 60Kabr ziyretinin fideleri ...............................................................1013 61Reslullahn yazd ba sal mektbu .....................................1017 62 1104Ba sal mektbu. Meyyite yaplacak hediyyeler.....................1018 63Meyyit iin iskat ve devr yapmak. Defn izni nasl alnr? ............1019 64Feriz bilgisi. Mrs alacak kimlerdir? Vas tayni.......................1025 65Feriz hesblar. Mrs blmek ....................................................1030 66 216 Kabr hayt ve tndan lmenin kymeti .....................................1034 67 217 Dny skntlarnn fidesi. Tnun sevb ................................1035 68 288 Kazya rz olmaldr, hatt lezzet duymaldr .............................1035 69 315 Sevgiliden gelen skntlar, iyiliklerinden dah tatldr ................1036 70(Sedet-i Ebediyye)nin son sz ..................................................1040 (Sedet-i Ebediyye)de ad geenlerin hl tercemeleri ................1059 (Sedet-i Ebediyye) iindeki kitblar ..........................................1208 (Sedet-i Ebediyye)nin umm fihristi.........................................1221 TENBH: nszde bildirildii gibi, bu kitbda yalnz, ibdetlerin sahh olmalar iin lzm olan ve gnlk ilerin doru olarak yaplmasn salyan bilgiler ksaca yazldr. Bu kadar bil- ginin her ihtiyca cevb vermesi imknszdr. Fazla bilgi edinmek iin, bu kitbda tav- siye edilen, muteber kitblara mrceat ediniz!Herkese ey ok lzmdr nce,biri, mn edinmekdir iyice,Biri, islma uymakdr her yerde,fkh iyi renmeli elbette.Bir de ihlsdr, her ide dim,yle ki, hi olmya ucb- riy.Bu birden tehakkuk etmeli,byledir, islmiyyetin temeli.Hem bu ihls olmasa, makbl deil,tesavvufdur ihlsn kayna bil! Yukardaki ir, imm- Rabbnnin (Mektbt Tercemesi) kitbnn birinci cild, otuz- altnc, krknc, ellidokuzuncu ve yzyetmiyedinci mektblarndan ve (Hadka-tn-ne- diyye) cild 1. sahfe 366 dan zetlenmidir. slmiyyetin temeli dr: lm, amel ve ihls. 1 lm, Ehl-i snnet limlerinin kitblarndan renilir. 2 lme uygun olan ameldir. 3 lmde ve amelde ihls shibi olmakdr. hls, ilmin ve amelin Allah rzs, Allah sevgisi ile olmasdr. Mal, mevk ve h- ret iin olmamasdr. Bu ne shib olan mslimna (Hakk mslimn) ve (slm limi) denir. Bunlarn ykseklerine (Mctehid) denir. Biri noksan olup da, kendini din ada- m tantana (Kt din adam), (Bidat shibi) vey (Zndk) denir. Kurndan ve hads- den yanl man karana (Bidat shibi) denir. Kendi dncelerine Kurn, hads di- yene (Zndk) denir. 16 17. TAM LMHLSEDET- EBEDYYE Besmeleyle balyalm kitba! Allah ad, en iyi bir snakdr. Nimetleri smaz l hisba ok acyan, afv seven bir Rabdr!(Sedet-i Ebediyye) kitbn yazmaa, Besmele ile balyorum. Dnyda b- tn insanlara acyarak, fideli eyleri yaratp gndermekdedir. hretde, Cehen- neme gitmesi gereken mminlerden dilediklerini, ihsn ederek, afv edecek, Cen- nete kavuduracakdr. Her canly yaratan, her vr, her n varlkda durduran, hepsini korku ve dehetden koruyan yalnz Odur. Byle bir Allahn erefli ismine s- narak, bu kitb yazmaa balyorum.BRNC KISM1 Cenb- Hak, hepimizi dny ve hretin efendisi ve btn insanlarn her bakmdan en yksei ve en iyisi olan, Muhammed Mustafya sallallah aleyhi ve sellem tbi olmak sedetiyle ereflendirsin. nki cenb- Hak, Ona tbi olma- , Ona uyma ok sever. Ona uymann ufak bir zerresi, btn dny lezzetlerinden ve btn hret nimetlerinden dah stndr. Hakk stnlk, Onun snnet-i se- niyyesine tbi olmakdr ve insanlk erefi ve meziyyeti, Onun dnine uymakdr. [Sn- net kelimesi, ayr manya gelir. Burada, (Ahkm- islmiyye) demekdir.] [Ona tbi olmak, yan Ona uymak, Onun gitdii yolda yrmekdir. Onun yolu, Kurn- kermin gsterdii yoldur. Bu yola (Dn-i islm) denir. Ona uymak iin, nce mn etmek, sonra mslimnl iyice renmek, sonra farzlar ed edip harmlardan kanmak, dah sonra, snnetleri yapp mekrhlardan kanmak lzmdr. Bunlardan sonra, mubhlarda da Ona uymaa almaldr. mn etmek, btn insanlara lzmdr. Herkes iin mn zarrdir. mn edenlerin, farzlar yapp harmlardan kanmas lzmdr. Her mmin, farzlar yapma- a ve harmlardan kanmaa, yan mslimn olmaa memrdur. Her mmin, Peygamberimizi sallallah aleyhi ve sellem, malndan ve cnndan dah ok sever. Bu sevgisinin bir almeti, snnetleri yapp mekrhlardan kanmakdr. Bir mmin, btn bunlara tbi oldukdan sonra, mubhlarda da, ne kadar Ona uyar- sa, o derece kmil ve olgun bir mslimn olur. Allah telya, o derece yakn, yan sevgili olur. Reslullahn sallallah aleyhi ve sellem sylediklerinin hepsini beenip kalbin kabl etmesine, yan inanmasna (mn) denir. Bylece inanan insanlara, (Mmin) denir. Onun szlerinden birine bile inanmamaa vey iyi ve doru ol- duunda bhe etmee (Kfr) denir. Byle inanmyan kimselere (Kfir) [Allah d- man] denir. Allah telnn, Kurn- kermde, yaplmasn akca emr etdii eylere, yan bu emrlere (Farz) denir. Yapmaynz diye aka men ve yasak et- 17 Sedet-i Ebediyye 1-F:2 18. dii eylere (Harm) denir. Allah telnn, akca bildirmeyip, yalnz Peygambe- rimizin sallallah aleyhi ve sellem yaplmasn vd, yhud devm zere yapd, yhud yaplrken grp de mni olmad eylere (Snnet) denir. Snne- ti beenmemek kfrdr. Beenip de yapmamak su deildir. Onun beenmedii eylere ve ibdetin sevbn gideren eylere (Mekrh) denir. Yaplmas emr olun- mayan ve yasak da edilmeyen eylere (Mubh) denir. Bu emr ve yasaklarn hepsine (Ahkm- ilhiyye) vey (Efl-i mkellefn) ve (Ahkm- islmiyye) denir. (Efl-i mkellefn) sekizdir. Farz, vcib, snnet, mstehab, mubh, harm, mekrh, mfsid. Yasak edilmi olmyan, yhud yasak edilmi ise de, islmiyyetin zr, mni ve mecbriyyet tand sebeblerden birisi ile yasakl kaldrlm olan eylere (Hall) denir. Btn mubhlar halldir. Mesel, iki mslimn bardrmak iin yalan sylemek hall olur. Her hall mubh olmyabilir. Mesel ezn okunur- ken, al veri, mubh deil, mekrhdur. Hlbuki halldir. mn ve farzlar ve harmlar renmek, bilmek de farzdr. Otuz farz mehrdur. Bunlardan drd ess olup, nemz klmak, oruc tutmak, zekt vermek ve hac etmekdir. mn ile berber bu drt farz, islmn artdr. mn edip de ibdet edene, yan bu drt farz yapana (Mslim) vey (Mslimn) denir. Drdn birden yapp da, harmlardan kanan, tam mslimndr. Bunlardan biri bozuk olur vey hi olmazsa, mslimnlk bozuk olur. Drdn de yapmyan, mmin olsa da mslimnl tam deildir. Byle mn, insan yalnz dnyda korursa da, hrete mnla gitmek g olur. mn, muma benzer, (Ahkm- islmiyye) mum etrfndaki fener gibidir. Mum ile birlikde fener de, (slmiyyet)dir ve (Dn-i islm)dr. Fenersiz mum abuk sner. mnsz, islm olamaz. slm olmaynca, mn da yokdur. (Din), insanlar sedet-i ebediyyeye gtrmek iin Allah tel tarafndan gsterilen yol demekdir. Din ismi altnda insanlarn uydurduu iri yollara din den- mez, dinsizlik ve kfirlik denir. Allah tel, dem aleyhisselmdan beri, her bin senede, bir Peygamber vstas ile, insanlara bir din gndermidir. Bu Peygamber- lere salevtullahi tel aleyhim ecman (Resl) denir. Her asrda, en temiz bir insan Peygamber yaparak, bunlar ile dinleri kuvvetlendirmidir. Resllere tbi olan bu Peygamberlere de, (Neb) denir. Btn Peygamberler, hep ayn mn sy- lemi, hepsi mmetlerinden ayn eylere mn etmei istemilerdir. Fekat, dinleri, yan kalb ile, beden ile yaplmas ve saknlmas lzm olan eyleri baka baka olduundan, islmlklar, mslimnlklar da ayrdr. mn edip de kendini ahkm- islmiyyeye uyduran mslimndr. Ahkm- islmiyyeyi kendi arzlarna, keyflerine uydurmak istiyen kfirdir. Bunlar bilmez- ler ki, Allah tel, dinleri, nefsin arzlarn, keyflerini krmak ve taknlklarn nlemek iin gndermidir. Her din, kendisinden nce gelen dni nesh etmi, deidirmidir. En son gelen ve her dni deidirmi, dah dorusu dinlerin hepsini kendinde toplam olup, k- ymete kadar hi deimiyecek olan din, Muhammed aleyhisselmn dnidir. Bu- gn, Allah telnn sevdii, beendii din de, bu ahkm ile kurulmu olan slm dnidir. Bu dnin bildirdii farzlar yapanlara ve harmlardan kananlara Allah tel, hretde nimetler, iyilikler verecekdir. Yan bunlar, sevb kazanr. Farzla- r yapmyanlara ve harmlardan kanmyanlara, hretde cezlar, aclar vardr. Yan byle kimseler, gnha girer. mn olmyanlarn farzlar kabl olmaz. Yan bunlara sevb verilmez. Farzlar yapmyan mminlerin, snnetleri kabl olmaz. Yan bunlara sevb verilmez. Bunlar Peygamberimize sallallah aleyhi ve sellem tbi olmu olmaz. Bir kimse, btn farzlar yapp da, bir farz zrsz terk ederse, bu borcunu demedike, bu cinsden olan hi bir nfile ibdetine ve snnetine sevb verilmez. (Mifth-un-nect)daki (Y Al, insanlar fedil ile megl oldukla- r zemn, sen farzlar temmlamaa al!) ve imm- Gazlnin (Drret-l fh- 18 19. re) kitbnn nc fasl sonundaki (Allah tel, kazya kalm nemz borcu bulunan ve harm elbise giyen kimsenin [Nfile] nemzn kabl etmez) hads-i e- rfleri, bunu ak olarak bildirmekdedir. (Mifth-un-nect), Hakkat kitbevi tarafndan basdrlmdr. Mubhlar iyi niyyet ile gzel dnceler ile yaplnca, insan sevb kazanr. Kt niyyetlerle yaplrsa vey bunlar yapmak, bir farz vak- tinde ed etmee mni olursa, gnh olurlar. Farzlar yaplrken, kt niyyetler ka- rrsa, borc denmi, cezdan kurtulmu olunur ise de, sevb kazanlmaz. Belki gnh da olur. Harm iliyenlerin farzlar ve snnetleri sahh olur. Yan borcla- rn demi olurlar ise de, sevb kazanmazlar. (Hadka)da, (Bidat shiblerinin ibdetleri kabl olmaz) hads-i erfini anlatrken buyuruyor ki, (Gnhlardan sakn- mayan mslimnlarn ibdetleri sahh olsa da kabl olmaz). Harmlar iyi niyyet ile yaplsa da, mubh olamaz. Yan harmlara hibir zemn sevb verilemiyece- i gibi, zrsz harm ileyen herhlde gnha girer. Harmdan iyi niyyet ile, yan Allah teldan korkarak saknan, vazgeen sevb kazanr. Baka bir sebeb ile harm ilemezse, sevb kazanmaz. Yalnz, gnhndan kurtulur. Harm ileyen- lerin, (Sen kalbime bak, kalbim temizdir. Allah tel kalbe bakar) demeleri bodur. Fidesizdir. Mslimnlar aldatmakdr. Kalbin doru ve temiz olmasna almet, ahkm- islmiyyeye yapmak, yan emrlere ve yasaklara uymak olduu (Mektbt)n birinci cildinin otuzdokuzuncu mektbunda uzun yazldr. (irat- l-islm)n 246. c sahfesinde ve (Hadka)da, takvy anlatrken diyor ki, (Harm- larn iyi niyyet ile yaplmas, bunlar harmlkdan karmaz. yi niyyet, harmlara ve mekrhlara tesr etmez. Bunlar tat hline evirmez).(Mirt-l-meksd) kitb, yetminc sahfede ve bni bidn rahmetullahi aleyh abdestin niyyetinde ve (Milel-Nihal) tercemesi, ellidrdnc sahfesinde diyor ki, amel, yan i e ayrlr: (Masyyet) yan gnh olan iler. Bunlar, Alla- h telnn beenmedii eylerdir. Allah telnn emr etdii eyi yapmamak ve- y yasak etdiini yapmak masyyetdir. (Tat) yan Allah telnn beendii eylerdir. Bunlara (Hasene) de denir. Tat yapan mslimna (Ecr) yan (Sevb), nimet, iyilik vereceini vad buyurdu. ncs (Mubh) yan gnh vey tat olduu bildirilmemi olan ilerdir. Yapann niyyetine gre, tat vey gnh olurlar.Gnhlar, niyyetsiz vey iyi niyyet ederek ilenirse, gnh olmakdan kmaz. (Ameller, niyyete gre iyi vey kt olur) hads-i erfi, tatlara ve mubhlara niyyete gre sevb verileceini bildirmekdedir. Bir kimse, birinin gnln almak iin bakasn incitse vey bakasnn mal ile sadaka verse, yhud harm para ile mekteb, cmi yapdrsa, bunlara sevb verilmez. Bunlara sevb beklemek, chil- lik olur. Zulm, gnh, iyi niyyet ile ilenirse, yine gnh olur. Byle ileri yapmamak sevbdr. Bilerek yaparsa, byk gnh olur. Gnh olduunu bilmiyerek yaparsa, mslimnlarn ounun bildii eyleri onun bilmemesi, renmemesi de g- nh olur. Dr-l-harbde dah olsa, islm bilgilerinin y, yan yaygn olduu yerde, cehl zr olmaz, gnh olur.Tatlar, niyyetsiz vey Allah iin niyyet ederek yaplnca, sevb hsl olur.Tat yaparken, Allah tel iin yapdn bilse de, bilmese de kabl olur. Yan sevb hsl olur. Bir kimse Allah tel iin yapdn bilerek tat yaparsa, buna (Kurbet) denir. Kurbet olan ii de yaparken sevb hsl olmas iin niyyet etmek art deildir. Sevb hsl olmas iin, Allah rzs iin niyyet etmek lzm olan tate (bdet etmek) denir. Niyyetsiz alnan abdest ibdet olmaz, kurbet olur. Bunun- la, hadesden tahret hsl olup nemz klnr. Grlyor ki, her ibdet kurbetdir ve tatdr. Kurn- kerm okumak, vakf, kle zd etmek ve sadaka ve hanef mez- hebinde abdest almak ve benzerleri yaplrken sevb hsl olmak iin, niyyet l- zm olmadndan, kurbetdirler ve tatdrlar. Fekat, ibdet deildirler. Tat ve- y kurbet olan bir i yaplrken, Allah iin niyyet edilirse, ibdet yaplm olur. Fe- kat bunlar, ibdet olarak emr olunmad. Allah tely tanmaa yarayan fizik, kim- 19 20. y, bioloji, astronomi gibi bilgileri renmek tatdr, kurbet deildir. nki k- fir, Allah telnn varln, bunlar renirken deil, rendikden sonra anlar. Tat, kt niyyet ile yaplrsa, gnh olur. Gzel niyyetlerle tatn sevb artd- rlr. Mesel, cmide oturmak, tatdr. Mescidin, Allah telnn evi olduunu d- nerek, Allah telnn evini ziyreti de niyyet ederse, sevb dah ok olur. Ne- mz klma beklemek iin de niyyet ederse ve darda gz, kula gnh ileme- sin diye de ve mescidde itikf ederek hreti dnmei de, mescidde, Allah telnn adn zikr etmei de, orada emr-i marf ve nehy-i mnker etmei, yan vaz etmei de, vaz dinlemei de, yhud Allah teldan hay ederek edebli olma da niyyet ederse, her niyyeti iin ayr sevblara kavuur. Her tatda byle eidli niyyetler ve sevblar da vardr. bni bidn rahmetullahi aleyh, hacca vekl gn- dermei anlatrken de, bunlar tarf etmekdedir. Her mubh, iyi niyyet ile yaplnca tat olur. Kt niyyet ile yaplnca, gnh olur. Koku srnen, iyi giyinen kimse, dny lezzeti iin vey gsteri yapmak, nmek iin vey kendini kymetlendirmek iin, yhud yabanc kadnlar, kzla- r avlamak iin k giyinirse, gnh ilemi olur. Dny lezzetini tatmak iin olan niyyetine azb verilmez ise de, hret nimetlerinin azalmasna sebeb olur. Baka niyyetleri iin azb grr. Bu kimse, snnet olduu iin koku srnr, k giyinirse, cmie sayg iin, cmide yanna oturan mslimnlar incitmemek iin, temiz olmak iin, shhatli olmak iin, islmn vakrn, erefini korumak iin niyyet edince, her niyyeti iin ayr sevblar kazanr. Baz limler buyuruyor ki, her mubh ide, hatt yimede, imede, uyumada ve halya girmekde bile iyi niyyet etme- i unutmamaldr. nsan, mubh bir ie balarken, niyyetine dikkat etmelidir. Niyyeti iyi ise, o ii yapmaldr. Niyyeti, yalnz Allah tel iin olmazsa, yapma- maldr. Hads-i erfde, (Allah tel, sizin sretlerinize, mallarnza, bakmaz. Kalb- lerinize ve amellerinize bakar) buyuruldu. Yan, Allah tel, insann yeni, temiz elbisesine, hayrt ve hasentna, malna, rtbesine bakarak sevb ve ikrm vermez. Bunlar ne dnce ile, ne niyyet ile yapdna bakarak, sevb vey azb verir. O hlde, her mmine nce lzm, birinci farz olan ey, mn, farzlar, harmla- r renmekdir. Bunlar renilmedikce, mslimnlk olamaz. mn elde tutulamaz. Hak borclar ve kul borclar denilemez. Niyyet, ahlk dzeltilemez ve temizlene- mez. Dzgn niyyet edinilmedikce, hibir farz kabl olmaz. (Drr-l-muhtr)daki hads-i erfde, (Bir sat ilm renmek vey retmek, sabha kadar ibdet etmekden dah sevbdr) buyuruldu. (Hadart-l-kuds) mellifi, doksandokuzuncu sahfede diyor ki, (mm- Rabbnden (Buhr), (Mikt), (Hidye), (erh-i Mevkf) kitblarn okudum. Genleri ilm renmee tevk ederdi. nce ilm, sonra tarkat buyururdu. Benim, ilmden kandm, tarkatden zevk aldm grnce, hlime merhamet ederek, kitb oku! lm ren! Chil sofu, eytnn maskaras olur, [Rtbetl- ilmi aler rteb] yan, rtbelerin en stn, ilm rtbesidir buyurdu). hls ile, yan Allah telnn rzsna, sevgisine kavumak ve sevb kazanmak niyyeti ile, farzlar, snnetleri yapmaa ve harmlardan ve mekrhlardan kanmaa, yan ahkm- islmiyyeyi yerine getirmee (bdet etmek) denir. Niyyet- siz, ibdet olamaz. Reslullaha sallallah aleyhi ve sellem tbi olmak iin, nce mn etmek, sonra ahkm- islmiyyeyi renmek ve yapmak lzmdr. mn etmek, Ona tbi olmaa balamak ve sedet kapsndan ieri girmek demekdir. Allah tel Onu, dnydaki btn insanlar sedete davet iin gnderdi ve Sebe sresi, yirmisekizinci yetinde melen, (Ey sevgili Peygamberim sallallah aleyhi ve sellem! Seni, dnydaki btn insanlara ebed sedeti mjde- lemek ve bu sedet yolunu gstermek iin, beeriyyete gnderiyorum) buyurdu.] Mesel, Ona uyan bir kimsenin, gn ortasnda bir para uyumas, Ona uymak- szn, birok geceleri ibdetle geirmekden, katkat dah kymetlidir. nki, (Kay- lle) etmek, yan leden nce biraz yatmak det-i erfesi idi. Mesel, Onun d- 20 21. ni emr etdii iin, bayram gn oruc tutmamak ve yiyip imek, Onun dninde bulun- mayp senelerce tutulan oruclardan dah kymetlidir. Onun dninin emri ile fakre verilen az bir ey ki, buna zekt denir, kendi arzsu ile, da kadar altn sadaka ver- mekden dah efdaldir. Emr-l-mminn mer radyallah anh, bir sabh nemzn cemat ile kldkdan sonra, cemate bakp, bir kimseyi gremeyince sordu: Es- hb dediler ki, geceleri sabha kadar ibdet ediyor. Belki imdi uyku basdrmdr. Emr-l-mminn buyurdu ki, (Keki btn gece uyuyup da, sabh nemzn cemat ile klsayd, dah iyi olurdu). slmiyyetden saptm olanlar, sknt ekip ve mc- hede edip, nefslerini krletiyor ise de, bu dne uygun yapmadklarndan kymetsizdir ve hakrdir. Eer bu almalarna cret hsl olursa, dnyda birka menfeat- den ibret kalr. Hlbuki, dnynn hepsinin kymeti ve ehemmiyyeti nedir ki, bunun bir kann itibr olsun. Bunlar, mesel pye benzer ki, pler herkesden dah ok alr ve yorulur. cretleri de herkesden aadr. Ahkm- islmiyyeye tbi olanlar ise, latf cevhir ve kymetli elmaslar ile megl olan mcevherciler gibidir. Bunlarn ii az, kazanclar pek okdur. Bazan bir satlik almalar, yzbin- lerce senenin kazancn hsl eder. Bunun sebebi udur ki, ahkm- islmiyyeye uygun olan amel, Hak telnn makbldr, mardsidir, ok beenir. [Byle olduunu kitbnn ok yerinde bildirmidir. l-i mrn sresi, otuzbi- rinci yetinde melen, (Ey sevgili Peygamberim sallallah aleyhi ve sellem! On- lara de ki, eer Allah tely seviyorsanz ve Allah telnn da, sizi sevmesini istiyorsanz, bana tbi olunuz! Allah tel bana tbi olanlar sever) buyuruldu.] slmiyyete uymyan eylerin hi birisini Hak tel sevmez, beenmez. Sevilme- yen, beenilmeyen eye sevb verilir mi? Belki cezya sebeb olur. 2 Cenb- Hak, Kurn- kermde, Nis sresi, sekseninci yetinde, Muham- med aleyhisselma itat etmenin, kendisine itat etmek olduunu bildiriyor. O hlde, Onun Reslne sallallah aleyhi ve sellem itat edilmedikce, Ona itat edilmi olmaz. Bunun pek kat ve kuvvetli olduunu bildirmek iin, yet-i ker- mede (Elbette muhakkak byledir) buyurdu ve baz doru dnmiyenlerin, bu iki itati birbirinden ayr grmelerine meydn brakmad. Allah tel, yine Ni- s sresinin yzellinci ve yzellibirinci yet-i kermelerinde melen, (Kfirler, Al- lah telnn emrleri ile Peygamberlerinin emrlerini birbirinden ayrmak isti- yorlar. Yehdler diyor ki, biz Ms aleyhisselma inanrz. s ile Muhammed aley- himesselma inanmayz. Hristiyanlar ise, yalnz s aleyhisselma inanp, Ona, h- , Allah telnn olu diyor. Bu inanlar ve dinleri kymetsizdir. Onlarn hepsi kfirdir. Kfirlerin hepsine Cehennem azbn, ok ac azblar hzrladk) buyurarak, bunlardan ikyet etmekdedir. 3 Sedet-i ebediyyeye kavumak iin, mslimn olmak lzmdr. Mslimn olmak iin, hibir formaliteye, mftye, imma gitmee lzm yokdur. (Mak- mt-i mazheriyye) onikinci faslnda diyor ki, (Allah telya ve Reslne ve Onun Allah teldan getirdiklerinin hepsine inandm. Allah telnn ve Reslnn dostlarn severim ve dmanlarn sevmem demek kfdir. Her bilgiyi dell ile isbt etmek, yan Kurn- kermdeki vey hads-i erflerdeki yerlerini gstermek, limlerin vazfesidir. Her mslimna lzm deildir). bni bidn de, (Kfirin nikh) bah- si sonunda, byle buyurmakdadr. [mna gelen yal adamn snnet olmas art deildir. Hi olmasa da olur denildi. nki snnet, avret yerinin grnmesi iin zr olmaz diyenler de vardr. (Hadka)da ve (Berka)da diyor ki, (Mslimn olan yal adam ve hastalar, snnetin acsna dayanamazlarsa, snnet edilmezler.) Doktor Necmd- dn rif be, 1343 [m. 1925] de stanbulda baslan (Amel Cerrh) kitbnda diyor ki, (Yehdler ocuk yedi gnlk iken, mslimnlar, herhangi bir zemnda snnet yapar. Shh fidesinden dolay Avrupa ve Amerikada birok hristiyanlar da, kendilerini ve ocuklarn snnet etdirmekdedir.) Snnetin nasl yaplaca, bu kitbda ve Sinop mebsu doktor Rz Nr bein (Fenn-i hitn) kitbnda uzun yazldr.] 21 22. 4 Btn insanlara nce lzm olan ey, (Ehl-i snnet) limlerinin kitblarnda bildirdikleri gibi, bir mn ve itikd edinmekdir. Peygamberimiz Muham- med aleyhisselmn yolunu bildiren, Kurn- kermden murd- ilhyi anlayan, hads-i erflerden murd- peygamberyi karan bu byk limlerdir. Kymet- de kurtulu yolu, bunlarn gsterdii yoldur. Allah telnn Peygamberinin ve Onun Eshbnn radyallah tel anhm ecman yolunu kitblara geiren, deidirilmekden ve bozulmakdan koruyan, (Ehl-i snnet) limleridir. 5 Drt mezhebde ictihd derecesine ykselmi olan mctehidlere ve bunlarn yetidirmi olduklar byk limlere (Ehl-i snnet) limleri denir. Ehl-i snnetin resi ve kurucusu, (mm- azam Eb Hanfe Numn bin Sbit) ve iki imm, Eb Mensr M-trd ve Ebl-Hasen-i Eardir. 6 Hakkate varm Evliynn byklerinden olan Sehl bin Abdllah Ts- ter rahmetullahi aleyh diyor ki, (Eer Ms ve s aleyhimesselmn mmet- lerinde, imm- azam Eb Hanfe rahmetullahi tel aleyh gibi bir zt bulun- sayd, bunlar yehdlie ve hristiyanla dnmezdi). 7 Bu byk immn ve yzlerce talebesinin ve bunlarn da yetidirdii binlerce byk insann yazd milyonlarca kitb, Peygamberimizin yolunu, btn dnyya doru olarak yaym, tantdrmdr. imdi, internet denilen letler vstas ile, dnynn her yerinde islmiyyet ok kolay renilmekdedir. Bugn islm dnini, duyamyacak, hr dnyda bir ehr, bir ky ve bir kimse kalmamdr. slmiyyeti iitince, doru olarak renmek istiyene, Allah tel, bunu nasb edeceini vad buyurmudur. Bugn, dny ktbhnelerini doldurmu olan bu kitblarn ismlerini bildiren fihristler mevcddur. Mesel, Ktib elebnin (Kef-z-zunn) kitbnda, onbebine yakn kitb ve onbin kadar mellif ismi vardr. Bu kitb, iki cild olup, arabdir. Baddl sml pa, bu kitba, iki cild zeyl, yan ilve yazmdr. Bu zeyllerde, onbine yakn kitb ve mellif ismi vardr. Kef-z-zunn, 1250 [m. 1835] de, stde arab, altda latince tercemesi olarak, Leipzigde baslmdr. Dah nce 1112 [m. 1700] de franszcaya terceme edilmidi. Hemen yine o trhde Msr- da da baslmd. Son olarak, iki zeyli ile berber 1360-1366 [m. 1941-1947] arasnda stanbulda arab baslmdr. Kitblar, elifb sras iledir. Drd de merif k- tbhnelerinde satlmakda idi. sml pann (Esm-l-mellifn) ismindeki arab, iki cild kitb, 1370 ve 1374 [m. 1951 ve 1955] de stanbulda baslmdr. Bu iki kitbda, Kef-z-zunn ve zeyllerindeki kitblarn mellifleri, elifb sras ile yazlm ve her ismin yannda, yazd eserleri bildirilmidir. Bugn, btn dnyda mevcd, yalnz arab islm kitblarn ve yazarlarn ve her memleketde hangi ktbhnelerde ve numarasn gsteren, ok istifdeli ve kymetli bir kitb da, 1362 [m. 1943] de Leiden ehrinde baslm olan, Carl Brockelmannn (Geschichte der Arabischen Litteratur) ismindeki almanca kitbdr. Osmnl devletinde yetimi limlerin hl tercemesini bildiren (akik- Numniyye) kitbnn shibi, Takp- r zde Ahmed efendinin rahmetullahi tel aleyh (Mifth-us-sede) kitb, be- yze yakn eidli ilmi tarf ve zh edip, her ilmde yazlm kitb ve bunlar yazan- lar hakknda bilgi vermekdedir. slm limlerini ve eserlerini tantan bu kymetli kitb, olu, Kemleddn Muhammed, arabcadan trkeye evirmi ve (Mev- dt-l-ulm) ismini vermidir. (Mevdt-l-ulm), [1313] senesinde, kdm gazetesi matbaasnda baslmdr. Piyasada mevcddur. Bu kitb okuyan, anlay- l ve insfl bir kimse, islmiyyetin yirmi ana ilmini ve bunlarn kollar olan, sek- sen ilmi ve bu ilmlerin limlerini ve herbirinin yazd kitblar grerek, durmadan, ylmadan yazan, islm limlerinin okluu ve herbirinin, ilm derysna dalmakda- ki mehretleri karsnda, hayrn kalmakdan kendini men edemez. [Bu kitblarnda tabiyyecilerin ve maddcilerin szlerini ve mslimn olmyanlarn islmiyyete sokmak istedikleri uydurmalar delller ve tartmalar ile red ederek hepsini susdurmular, din dman olan zndklarn hzrladklar fitne ve 22 23. fesd atelerini sndrmlerdir. Ayrca, kt maksadlarla Kurn- kerme yan- l manlar vermee, bozuk tercemeler yapmaa kalkanlarn yz karalarn meydna karp, bir tarafdan mn edilmesi lzm gelen eyleri birer birer ve ak- a yazmlar, bir tarafdan da, btn dnyda olmu ve kymete kadar olacak her vaka ve hareketin ahkm- islmiyyesini, pek doru olarak, insanln nne koymulardr. mm- azam Eb Hanfenin rahmetullahi tel aleyh dersinde hzr bulunan talebesinden sekizyzden fazlasnn ismleri ve hl tercemeleri kitblarda yazldr. Bunlardan beyzaltm fkh ilminde derin lim olarak hret bulmu, i- lerinden otuzalts ictihd makmna ykselmidir.]8 Her bidat shibi, Kurn- kermde ve hads-i erflerde manlar ak ol- mayan itikd bilgilerinde, yanl tevl yaparak, yanl man kard iin, hak yoldan ayrlmdr. Hlbuki, Peygamberimiz aleyhisselm buyurdu ki, (Kurn- kermden kendi akl ile, kendi dncesi ve bilgisi ile man karan kfirdir). (Be- rka) ve (Hadka)da, dil fetlerinin ellincisini okuyunuz! Nemzdan, mndan haberi olmyanlarn, para kazanmak iin, piyasaya srdkleri, uydurma tefsrle- rinin, yaldzl reklmlarna aldanmamal, bunlar almamal, okumamaldr.9 Kurn- kermden ve hads-i erflerden karlan ilmler iinde, kymetli ve doru olan, yalnz (Ehl-i snnet) limlerinin anladklar ve bildirdikleridir. Ehl-i snnet limleri, bu ilmleri, Eshb- kirmdan rendi. Bunlar da, Reslul- lahdan rendiler. Her mlhid, her bidat shibi ve her chil, tutduu yolun, Kurn- kerme ve hads-i erflere uygun olduunu sanr ve iddi eder. Bu hlde, Kurn- kermden ve hads-i erflerden karlan her man, makbl ve muteber deildir. 10 Ehl-i snnet limlerinin, o byk ve dindr insanlarn bildirdikleri itikd- dan, mndan kl kadar ayrlanlarn, kymetde azbdan kurtulmalar imknszdr. Byle olduu akl ile, Kurn- kerm ile ve hads-i erfler ile ve din byklerinin (Basretleri) ile yan kalb gzleri ile grmeleri ile anlalmakdadr. Yanllk ih- timli yokdur. Bu byklerin kitblarnda bildirdikleri doru yoldan kl kadar ayrlanlarn szleri ve kitblar, zehrdir. Hele dnylk toplamak iin, dni let edenlerin ve kendilerine din adam ismini verip, her akllarna geleni yazan zndklarn hepsi, din hrszdr. Bu kitblar ve mecmalar okuyanlarn mnlarn alarlar. Bunlara aldananlar, kendilerini mslimn sanp nemz klar. Hlbuki, mnlar a- lnm, gitmi olduundan nemzlar ve hibir ibdetleri ve iyilikleri kabl olmaz ve hretde ie yaramaz. Dinlerini dnyya satanlar hakknda, Bekara sresinde meli, (Chiller, ahmak- lar, dnydaki zevk ve lezzetlere kavumak iin, dinlerini, mnlarn verdi. h- retlerini satp, dnyy, ehvetlerinin istediklerini aldlar. Kurtulu yolunu brakp, helke kodular. Bu al verilerinde birey kazanmadlar. Bunlar, ticret ve kazan yolunu bilmedi. ok ziyn etdi) olan onaltnc yet-i kermesi gnderildi. 11 ki cihn sedetine kavumak, ancak ve yalnz, dny ve hretin efendisi olan, Muhammed aleyhisselma tbi olmaa baldr. Ona tbi olmak iin, mn etmek ve ahkm- islmiyyeyi renmek ve yapmak lzmdr. Kalbde doru mnn bulunmasna almet, kfirleri dman bilip, onlara mahss olan ve kfirlik almeti olan eyleri yapmamakdr. nki islm ile kfr, birbirinin aksidir, zdddr. Birinin bulunduu yerde, dieri bulunamaz, gider. Bu iki zd ey, bir arada bulunamaz. Bunlardan birisine kymet vermek, dierini hakret ve ktlemek olur. Alla- h tel, sevgilisi olan Muhammed aleyhisselma, huluk- azm shibi olan, ok mer- hametli olan Peygamberine sallallah aleyhi ve sellem, islm dmanlar ile cihd ve muhrebe etmei ve onlara sertlik gstermei emr ediyor. Demek ki, islm dmanlarna sert davranmak huluk- azmdendir. slmiyyetin izzeti ve erefi, kfrn ve kfirlerin hakr ve zell olmasndadr. Kfirlere izzet veren, hurmet eden, 23 24. mslimnlar tahkr etmi, alaltm olur. [Hak tel, l-i mrn sresinde kfirlere kymet verenlerin ve kfre tbi olanlarn aldandklarn ve pimn olacaklarn be- yn buyurarak meli, (Ey benim sevgili Peygamberime sallallah aleyhi ve sellem inananlar! Eer, kfirlerin szlerine aldanp da, Reslmn sallallah aleyhi ve sellem yolundan ayrlrsanz, kendilerine mslimn ss veren din dmanlarnn, yani zndklarn uydurma ve yaldzl szlerine kaplarak, mnnz aldrrsanz, dnyda ve hretde ziyn edersiniz) olan yzkrkdokuzuncu yet-i kermeyi gnderdi.] Allah tel, kfirlerin, kendi dman ve Peygamberinin sallallah aleyhi ve sellem dman olduklarn bildiriyor. Allah telnn dmanlarn sevmek ve on- larla kaynamak, insan Allah telya ve Onun Peygamberine sallallah aleyhi ve sellem dman olmaa srkler. Bir kimse, kendini mslimn zan eder. Keli- me-i tevhdi syleyip, inanyorum der. Nemz klar ve her ibdeti yapar. Hlbuki, bilmez ki, byle irkin hareketleri, onun mnn ve islmn temelinden gtrr. [Kfirler, yan Reslullahn sallallah aleyhi ve sellem bildirdii islm dnini beenmiyenler, zemna, asra ve fenne uymuyor diyenler ve mrtedler, msli- mnlarla ve mslimnlkla, aka ve alaka alay ediyor, mslimnlar aa g- ryorlar. Mslimnln dnda kalmak, keyflerine, ehvetlerine ve ilerindeki k- t isteklerine uygun geldiinden, mslimnla gericilik, mnszla, dinsizlie as- rlik, mnevverlik ve kl yol diyorlar. (Mrted) demek, mslimn evld olduklar hlde, mslimnlkdan haberleri olmadndan ve hi bir din liminin kitbn okumadklarndan ve anlamadklarndan, yalnz bir lutfe, bir tevecche ve dnyla kavumak iin ve akntya kaplm olmak iin, mslimnl beenmiyenler, terakkye mnidir diyenlerdir. Bunlardan bazs, temiz yavrular aldatmak iin (slmiyyetde herey mi ile bitiyor. yle imi, byle imi diye, hep ma dayanyor. Bir sened ve veskaya da- yanmyor. Dier ilmler ise, isbt edilip, bir veskaya dayanmakdadr) diyorlar. Bu szleri ile, ne kadar chil olduklarn gsteriyorlar. Hi de, bir islm kitb okuma- mlar. slmiyyet ismi altnda, hayllerinde, bireyler tasarlayp, din bu dnceler- den ibretdir sanyorlar. Bilmiyorlar ki, hayllere tapnan, hristiyanlardr. Birka yehdnin ortaya kard, heykellere, talara tapnyorlar. Hlbuki mslimnlar, peygamberlerin en stn Muhammed aleyhisselma tbi olmakda, haber verdii, mirc gecesinde grp konuduu ve hergn Cebrl ismindeki melek vstas ile haberledii bir Allaha ibdet etmekdedir. Bunlarn, islmiyyetden ayr ve uzak gr- dkleri ilmler, fenler, veskalar, senedler, hep islm dninin birer ubesi, dallardr. Mesel liselerde okunan btn fen bilgileri, kimy, bioloji kitblar, ilk sahfelerin- de, (Dersimizin ess, mhede [gzetleme], tedkk [inceleme] ve tecribedir) diyor. Yan fen derslerinin ess, bu eydir. Hlbuki, bu de, islmiyyetin emr etdii eylerdir. Yan, dnimiz, fen bilgilerini emr etmekdedir. Kurn- kermin ok yerinde, tabat, yan mahlkt, canl ve cansz varlklar grmek, incelemek emr edilmekdedir. Eshb- kirm aleyhimrrdvn, birgn Peygamberimize sallallah aleyhi ve sellem sordu ve: (Yemene gidenlerimiz, orada hurma aalarn, baka drl aladklarn ve dah iyi hurma aldklarn grdk. Biz Medne- deki aalarmz babalarmzdan grdmz gibi mi alayalm, yoksa, Yemen- de grdmz gibi alayp da, dah iyi ve dah bol mu elde edelim?) dediler. Re- slullah sallallah aleyhi ve sellem, bunlara yle diyebilirdi: Biraz bekleyin! Ceb- rl aleyhisselm gelince, ona sorar, anlar, size bildiririm. Vey, biraz dneyim. Allah tel, kalbime dorusunu bildirir. Ben de, size sylerim, demedi ve (Tecri- be edin! Bir ksm aalar, babalarnzn sl ile, baka aalar da, Yemende - rendiiniz sl ile alayn! Hangisi dah iyi hurma verirse, her zemn o sl ile ya- pn!) buyurdu. Yan tecribeyi, fennin ess olan tecribeye gvenmei emr buyurdu. Kendisi melekden anlar vey mubrek kalbine elbette doar idi. Fekat, dnynn her tarafnda, kymete kadar gelecek mslimnlarn, tecribeye, fenne gvenmelerini iret buyurdu. Hurma aalarn alama kssas (Kimy-i sedet)de ve (Marifet- 24 25. nme)nin yzonsekizinci sahfesinde yazldr. slmiyyet, btn fen kollarnda, ilm ve ahlk zerinde, her eid alma ehemmiyyetle emr etmekdedir. Bunlara almak, farz- kifye olduu, kitblarda yazldr. Hatt, bir islm ehrinde, fennin yeni bulduu bir let, bir vsta yaplmayp, bu yzden bir mslimn zarar grrse, o ehrin idrecilerini, mirlerini, islmiyyet mesl tutmakdadr. Hads-i erfde, (Oullarnza yzmek ve ok atmak retiniz! Kadnlarn, evinde iplik iirmesi ne g- zel elencedir) buyuruldu. Bu hads-i erf, harb iin lzm olan her eid bilgi ve le- ti edinmei, hi bo durmama ve fideli elenceleri emr etmekdedir. Bunun iindir ki, bugn, bir islm milletinin, atom bombas, sun peyk yaparak mslimnl dnyya tantmas farzdr. Yapmaa allmazsa, byk gnh olur. Mslimnlarn bilmesi, renmesi lzm olan bilgilere (Ulm-i islmiyye) mslimnlk bilgileri denir. Bu bilgilerin kimisini renmek farzdr. Kimisini renmek snnet, bir ksmn renmek de mubhdr. slm bilgileri, balca iki byk ksma ayrlr: Birincisi (Ulm-i nakliyye)dir. Bunlara (Din bilgileri) de denir. Ehl-i snnet limleri, bu bilgileri, Eshb- kirmdan, Onlar da Reslullahdan rendiler. Din bilgileri de ikiye ayrlr: Zhir ilmler ve btn ilmler. Birincilere, (mn bilgileri) ve (Fkh bilgileri) vey (Ahkm- islmiyye), ikincilere (Tesavvuf bilgileri) vey (Mari- fet) denir. mn bilgileri ve ahkm- islmiyye bilgileri, mridlerden, akid ve fkh kitblarndan renilir. Marifet, kalblere, mridlerin kalblerinden akar, gelir. slm bilgilerinin ikinci ksm (Ulm-i akliyye)dir. Canllar retene (Ulm-i tbbiyye), canszlar retene (Ulm-i hikemiyye) denir. Semlar, yldzlar retene (Ulm-i felekiyye), Erd bilgilerine (Ulm-i tabyye) demilerdir. Ulm-i akliyye, matematik, mantk ve tecrib bilgilerdir. Bunlar, his organlar ile duyularak, akl ile incelenerek, tecribe ve hesb edilerek elde edilir. Bu bilgiler, din bilgilerinin anlalmasna ve onlarn tatbk edilmesine yardmcdrlar. Bu bakmdan lzm- ludurlar. Bunlar, zemnla artar, deiir, ilerler. Bunun iindir ki, (Tekml-i s- nt, telhuk- efkr iledir) buyurulmudur. Bunun mans (Sanatn, fennin, tek- niin ilerlemesi, fikrlerin, deneylerin birbirlerine eklenmesi ile olur) demekdir. Nakl yolu ile edinilen bilgiler, yan din bilgileri ok yksekdir. Akln, insan di- mg gcnn dnda ve stndedir. Bunlar, hibir zemnda, kimse tarafndan de- idirilemez. Dinde reform olmaz sznn mans da budur. Akl ile elde edilen bilgileri, islmiyyet yasaklamam, snrlamam, ancak, bunlarn nakl bilgileri ile birlikde renilmesini ve sonularnn ahkm- islmiyyeye uygun, insanlara f- ideli olarak kullanlmasn, zulm, ikence, felket vstas yaplmamasn emr et- midir. Mslimnlar, birok fen vstas yapmlar ve kullanmlardr. Pusula 687 [m. 1288] de kef edildi. neli tfek 1282 [m. 1866] da ve top 762 [m. 1361] de kef edildi ve Ftih tarafndan kullanld. slmiyyet, islma kar olanlarn, islm ahlkn bilmiyenlerin, ilm ekline sokduklar, ders, vazfe adn verdikleri ahlksz- lklarn, uydurma trhlerin, islmiyyete yaplan iftirlarn okutulmasn, renilmesini yasaklamakda, zararl, kt propagandalardan kanlmasn, fideli, iyi bilgilerin renilmesini istemekdedir. slmiyyet, fideli olan her ilmi, her fenni ve her tecribeyi emr eden bir dindir. Mslimnlar, fenni sever, fen adamnn tecribelerine inanr. Fekat, fen adamym diyen fen takldcilerinin iftirlarna, yalanlarna aldanmaz.] Kfirler ellerinden gelirse, mslimnlar ezer, imh eder. Veyhud, mslimnlar, kendi uydurduklar yola sokarlar. [Nitekim masonlarn [m. 1900] senesi ictimna id zabtlarn yzikinci sahfesinde, (Dindrlara ve mabedlere galebe almak kf deildir. Asl maksadmz, dinleri yok etmekdir) yazldr. Bunlar, kitblarnda ve konumalarnda, din dmanlklarn akca ve haysz- ca bildiriyorlar. lmden, fenden haberleri olmad iin, ocukca eyler sylyor- lar. Mesel, eski insanlar chil imi, tabat kuvvetleri karsnda ciz, zevall ka- larak, hayl eylere inanmlar. Uydurduklar eylere tapnarak, yalvararak, k- 25 26. klklerini gstermiler. Hlbuki, bugn atom asrndayz. Tabate hkim olup istediimizi yapyoruz. Tabat kuvvetleri hricinde birey yokdur. Cennet, Cehen- nem, cin, melek, eski insanlarn uydurduu eylerdir. Gidip gren var m? Grl- miyen, tecribe edilmiyen eylere inanlr m, diyorlar. Dinsizlerin bu szleri, trh- den de haberleri olmadn gsteriyor. Trh boyunca, her asrda gelen chiller, kendilerini akll, bilgili, eski insanlar chil sanm. dem aleyhisselmdan beri, her asrda gnderilen dinleri, eski chillerin szleri diyerek bozmular, inkr etmiler- dir. Kurn- kermin birok yerinde, kfirlerin byle szleri bildirilmekde ve cevb verilmekdedir. Mesel Mminn sresinin otuzuncu yet-i kermesinden sonra, (Nh aleyhisselma inanmadlar. Onlar suda boduk. Ondan sonra yarat- dmz insanlara, ilerinden Peygamber gnderdik ve Allah telya ibdet ediniz. bdet edilecek, Ondan bakas yokdur. Onun azbndan korkunuz! dedik. Din- lemiyenlerden, ldkden sonra tekrr dirilmee inanmyanlardan, dny nimet- lerini bol bol vermi olduumuz birou, bu Peygamber, sizin gibi yiyip iiyor. Ken- diniz gibi bir ok eye muhtc olan birine inanrsanz, aldanm, ziyn etmi olursunuz. Peygamber, size lp, kemikleriniz ryp, toz toprak oldukdan sonra, tekrr dirilerek kabrden kalkacaksnz diyor. Hi byle ey olur mu? Ne varsa, ancak bu dnydadr. Cennet, Cehennem, hep buradadr. Bu dny byle gelmi byle gider. ldkden sonra, bir dah dirilmek yokdur, dediler) melindeki yet-i ker- meleri gnderdi. Komnist memleketlerde, milletin dnini, ahlkn ykmak iin, mekteblerde retmenler ve askerlikde de subaylar, ocuklara, kzlara, askerle- re, Allah var olsayd grrdk. stediimizi iitir, verirdi. Benden eker isteyiniz, hemen iitir, veririm. Ondan isteyin, bakn vermiyor. O hlde yokdur. Ananz, ba- banz childir. Eski, rmcek kafaldr. Onlar gericidir. Siz ise, aydn kafal, ileri- ci genlersiniz. Sakn yle hurfelere inanmayn! Cennet, Cehennem, melek, cin uydurma eylerdir diyorlar. Byle yalanlarla, genlerin dnini, mnn, baba oca- ndan alm olduklar edeb ve haylarn yok etmee alyorlar. Zevall yavrular aldatp, kendi alak istekleri, zevkleri, kt kazanclar uruna, genleri fed ediyorlar. Cenneti, Cehennemi kim grm, grlmiyen eye inanlmaz, diyerek his uzvlarna tbi olduklarn bildiriyorlar. Hlbuki, hayvanlar, his uzvlarna t- bi olur. mm- Gazl buyuruyor ki, (nsanlar, akla tbi olur. nsanlarn his uzvlar, hayvanlardan geridedir. nsan, kedi, kpek kadar koku alamaz. Karanlk- da, onlarn grd gibi gremez. Sonra, hereyde, gze nasl inanlr ki, ok yerde akl, gzn yanln karmakdadr. Mesel gz, gnei pencere iinden g- rp, pencereden kk sanyor. Akl ise, dnydan da byk olduunu sylyor). Bu kfirler acab, biz grdmze inanrz, gne dnydan dah byk olur mu diyerek, akla inanmyorlar m? Hayr, burada onlar da, mslimnlar gibi akla inanyor. Grlyor ki, insanlar, dny ilerinde, hislerine deil, akllarna uyarak, hayvanlardan ayrlmakdadr. Bunlar, hretdeki eylere inanmayz diyerek, his or- ganlarna bal kalyorlar da, niin akla uymuyor, burada da, insanlk derecesine ykselmek istemiyorlar? slmiyyet, insanlarn tekrr yaratlp, sonsuz yaya- caklarn, hayvanlarn ise, kymetde hesbladkdan sonra, yok olacaklarn bildiriyor. nsanlara ebed hayt vad ederek, hayvanlardan ayryor. Bu kfirler ise, hayvanlar gibi, ebed haytdan mahrm kalma beeniyorlar. Bugn, fabri- kalarda binlerce ilc, ev eys, sany ve ticret maddeleri, elektronik let

00 ilmihal

Education