001 women group
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點燃聖火
2008 奧運開幕
慕真在家教育協會
2006/ 05/22-23; 台北
信主前 . . .
小一立志作老師 , 國二想當無冕女王 , 高三嚮往作播音員 ; 大四主修登山 攝影社 , 副修圖書館學系 ; 暗羨作名人類學者 ; 信主成了阿們小姐 ,
曾任圖書館員 , 文字記者 ; 旅美十餘載 , 神路最美善
臺灣信義會 救恩堂 1984/12/23
萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。 ( 羅 8:28)
孫麗華小傳
1) 台灣大學圖書館學系學士
2) 1991-1998 於美中三州研讀大眾傳播科技和藝術史 ;
3) 1999-2002 於加州富樂神學院 宣教學院 領導學 / 屬靈動力學 ;
4) 2002-2007 於百歐拉大學 跨文化教育學 博士
生命經文
焉 知 你 得 了 王 后 的 位 分 、 不 是 為了現 今 的 機 會 麼 ?( 帖 4:14b)
You have come to royal position For Such a Time as This !
3 Ps of Home Shooling
• 2002, 1 月 3Ps:
1. P 口口口 / Kids
2. P 口口口 / Moms; 24/7
3. P 口口口口口 / Father God • 2002, 8 月到 BIOLA (Bible Institute Of L. A. )• 2002, 12 月聖誕節因鐮刀的異象才明白
鐮刀的異象 一把鐮刀半懸在禾場上空
• 刀刃 -- 在家教育 木柄 -- 大眾傳播科技
• 在家教育禾場一一收割。 「開鐮罷，因為莊稼熟了」 ( 珥 3: 13)
開鐮罷，莊稼熟了
• 2005/12 ，同指一事 : ( 珥 3:13)1.開鐮罷，因為莊稼熟了 . .. 2. 又有一位天使從殿中出來、向那坐在雲
上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。 ( 啟 14:15)
Ark Baptist Church Milpitas, CA
2007/12/15
慕真 分享 大綱前言1. 美國華人在家教育 ( 休息 10 分鐘 )2. 面對升學考試的看法3. 青少年問題結語 ( 討論分享 Q&A)
新竹聖經書院 14-17:00, 2008/11/08
飯碗 之憂
教育 vs. 人生競技場
呼和浩特 2008/09/28
孩子, 我要你比我強
• 贏在人生起跑點上
• 教育 = 投資 保證年限或如假包換
(Guarantee, Refund)
浪費 ; 血本無歸
• 淡水小鎮 (Our Town): 報童MIT 戰死殺場 (all the education were wasted)
教育 vs. 百年大業• 十年樹木 , 百年樹人
• 80s -- 來來來 , 來台大 ; 去去去 , 去美國 五子登科 -- 帽 , 車 , 房 , 妻 , 兒 加州矽谷 -- 夫妻吵架 , 鄰居叫警察
• 21st 世紀 -- 全球化 , 世界被抹平 , 海歸中港台
House Warming2008/08/23
上好福分
• 選擇，不能奪去的（路十 42）• 什麼是生命中上好福分，別人拿不去的 ?• 平安 幸福 與喜樂 。
Webster’s
--Webster’s 1828 American Dictionary of the English Language
EDUCA'TION, n. [L. educatio.] • The bringing up, as of a child, instruction; formation of
manners. Education comprehends all that series of instruction and discipline which is intended to enlighten the understanding, correct the temper, and form the manners and habits of youth, and fit them for usefulness in their future stations.
• 教育孩童 涵括 : 一系列的教導和 學科 以啟迪，改正脾氣 ; 並 培養青少年時期的舉止態度 ，生活習性 且為將來作準備。
--Webster’s 1828 American Dictionary of the English Language
EDUCA'TION, ( cont’.)
• To give children a good education in manners, arts and science, is important; to give them a religious education is indispensable; and an immense responsibility rests on parents and guardians who neglect these duties.
• 說到教育，除了教導孩童良好的舉止態度， 藝術及科學 ; 宗教教育也是不可缺少的重要 ; 但父母和監護人卻常忽略這項重責大任。
理念 : 人本 vs. 神本• 人本 -- 孩子／父母／社會／潮流／君王 人本主義 --實現自我 (Dewey)
功利主義 --追求成就 ; 幸福快樂 絶對獨裁 -- 為君王服務 Q: 公立 , 私立學校 又是以什麼為本 ? 追求 ?
• 神本 -- 門徒訓練﹐追求 生命品格 -- 聖靈九果 榮神益人﹐眾人社會 「神本教育促進會」
形式 : 在校 vs. 在家• 在校 : 公立 vs. 私立 財力 -- 優先順序 , 屬靈責任
• 在家 -- 父母負起教育責任 華人重學業 , 相信易子而教 , 需調整犧牲 結果 -- 信主隨主達 94% (vs. 12%-30%) 神所恢復﹐世代傳承的一個復興運動
各家學派的教改專家
• Rousseau 盧梭 (1712-1778) : father of the child-study
• Paulo Freire-- banking concept vs. process of inquiry
• John Dewy– 實用主義 , progressive education
• 德國幼教之父 福祿貝爾 Friedrich Froebel, 1782-1852）「國家的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中。」
在家教育運動創始者 Charlotte Mason (1824-1923)
Mason’s 教育理念• 一種 氛圍 , 學科 , 生活 (an atmosphere, a discipline, a life)
• 關係的科學 (the science of relations)
兒童生來為人 (Children were born PERSONS )
學生座右銘 : 我是 , 我能 , 我應 , 我將 (I am, I can, I ought, I will)
• 活書本 (Living book) • 異象 價值觀 : Liberal Arts Education for all • 能力 (A power )—Either for immense good vs.
Disaster.
Mason’s 象徵標誌
• [ 一百年後 ] 演講 “ One Hundred Year After” speech
• 商標 : 媽媽文化 (Trade Mark: Mother Culture)
• 壁畫 : 七重人文藝術修養 都在聖靈澆灌之下
(A fresco: seven liberal arts under the outpouring of the Holy Spirit)
Liberal arts education: proper to a freeman
*Liberal arts refers to a particular type of educational curriculumbroadly defined as a classic education.
the 7 liberal arts : the Trivium; grammar; rhetoric; logic; the Quadrivium; geometry; arithmetic; music; astronomy.
(12th century)
5=?
從 IQ 、 EQ 、到 SQ
用 SQ 超越問題• 座談大綱：＊從 IQ 、 EQ 到 SQ ＊ SQ 開發快樂社會腦＊教育孩子用 EQ 面對問題用 SQ 超越問題＊從家庭教育開始培養高 SQ 的下一代＊參考書籍： SQ──I-You共融的社會智能 /丹尼爾‧高曼◎著
•活動對象：社會大眾、父母、師長
從 IQ 、 EQ 、 SQ(KQ) 到 GQ
http://www.cosmiccare.org/spirit/Introduce-1.asp
知識 vs. 能力• 伊甸園 , 兩棵樹 • 雙重認識 (Double Knowledge) : 自己 (IES) vs. 上帝 (GQ) Knowledge of Self—Being vs. Doing Knowledge of God—充滿遍地
眾民所勞碌得來的、被火焚燒、列國由勞乏而得的、 歸於虛空、不都是出於萬軍之耶和華麼。 認識耶和華榮耀的知識、要充滿遍地、 好像水充滿洋海一般 ( 哈 2:13-14) 。
GQ 5 要 5 上 --申 6: 6-9
我今日所吩咐你 ( Who ?) 的話都
1. 要記在心上，也2. 要殷勤教訓你的兒女，都3. 要談論 -- 無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，也
4. 要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又5. 要寫在 你房屋的門框上，並你的城門上。」
心轉向彼此 ( 瑪 4:6)
• 以上帝的教導 來訓誡子女 你們作父親的、不要惹兒女的氣、 ( 弗 6:4)
• Key—心轉向彼此 父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親、
• Keeping our children‘s hearts : Our vital priority Steve & Terry Maxwell, 2004
• 在家教育 : 在家人心中投資、關係親密
1996 /10; Hays, KS.
Chinese American families 2005 /07/ Sacramento
Chinese Home Schooling Families
媽媽老師
九 0 年代初新選擇 -- 「在家教育」
探索1. 與求學經驗有何程度衝突？2. 信念和委身，對母親個人成長有何助益？
滾雪球式採樣 : 200 位 / 289 萬華人移民
他山之石
心路歷程100 位 :1.不輕易做出決定 : 時間急迫感 vs. 2 、 3 年禱告。
2. 呼召與使命 : 敢為子女師 超越教育、經濟限制，突破傳統，有心宣
教
3. 支持來源 : 上帝、丈夫和子女，渴望教會
最大喜樂4. 「惟有讀書高」 VS.優先次序 : 門徒訓練 (44%); 品格發展 (36%) 家庭關係 (27%); 信心學習整合化 (25%) 學業成績（ 9 %）
5. 家人關係 : 正面 --創造回憶 ; 信仰遺產 共同目標 : 兒女走在真理中 ( 約參 : 4) 敬畏神子女 vs. 無不是父母 團隊服事，彼此同工，關係拉近
雙刃利劍• 冒犯既有價值觀，顯露人心想法。
• 一起學習上帝話語，建立穩固家庭關係， 加強手足之情， 見證上帝恩典。
• 忠實履行呼召，需要繼續學習。 開始期待高，逐漸放手享受過程。
• 修剪老我，完美主義，不切實際的問題。
第三文化人——華裔基督徒在家教育的母親
五百萬大 傘 模式
華裔基督徒母親的「在家教育」
1.異象2.抉擇3.教會4.社群5.家庭6.自己7.信念和委身
吉祥喜人的百子图
為主同編
百位華人母親以女性認知編織靈魂纖維用異象異夢串聯生活彩絲藉禱告讚美創出生命圖樣
集體合作共織一床榮耀百納被溫暖肢體，觸動心弦
榮耀百納被
美國華人在家教育
• 華人「媽媽文化」• 三寸金蓮 =>自由貴婦人• 伊甸園 , 兩棵樹
美國華人在家教育
1.選擇2.支持系統3.對家人關係的影響4.信心與學習的整合
美國華人在家教育
支持系統 : 由家人、教會、和社群組成
支持系統• 資源序列 : 1. 上帝 2. 丈夫和子女 的支持。
• 1-2 一起禱告 ; 獨來獨往。
• 互助團體 : 太忙參加不了，
• 從大量資訊﹑活動﹑和課程中，辨明什麼是必要• 最希望卻不敢期待從當地教會得支持
教會的支持• 很有用 --65 位• 支持或非常支持 --48 ，• 既不反對也不支持 --31 。• 當地教會反對 -- 3 位 ( All ATI) 。
父親態度• 69/100 家庭，非常支持也參與。• 20 個率先提出 。• 對結果的滿意度超過 80% -- 62 位• 100%滿意— 15 位 。
社交關係 vs. 教會和家庭的整合• 更深委身 與當地教會的分享和支持團體的互動中，增加彼此凝聚力、互相幫助和督責。
• 結果 : 越能融於自學社群中，就越能持久
美國華人在家教育
對「在家教育」的信念和委身，帶來個人的成長和成熟。
委身和信念 落實的程度五方面推斷 ：
• 兒女對她們委身程度的認知 ;
• 母親個人的屬靈操練 ;
• 最喜愛的聖經人物和經文 ;
• 座右銘、圖像 (Images) 和 主旨 ;
• 信心學習的整合化的意義。
呼召與關注第一代基督徒 --66/100• 100% 確信上帝呼召 --69 • 時間或家庭管理 --44• 英文 教與學 的能力 --38
在家教育的選擇原因：(1) 對公校的恐懼，缺乏道德又倡導人文主義；(2)私校 學費偏高；(3)便利性，帶孩子參加外地宣教或移居外國時；(4) 保存語言及文化能力，加強音樂等天分；(5) 高度啟發、個人異象、聖經和道德的啟發；(6)順服丈夫
在家教育的掙扎因為：• 理論和課程太多太雜；• 常感孤單無力。 缺少 : • 社區和教會支持；• 組織、條理做事技巧；• 個人時間、休息、及需要自我充實；
喜悅和祝福肯定「在家教育」是聖經給父母的使命。(1)履行上帝對父母的呼召，(2)代溝間的寬恕與和解；(3)依聖經真理訓練下一代(4)與孩子一起學習和成長。
「在家教育」 = 天路歷程• 聖經人物的天路歷程，反映在基督裡是誰。
• 上帝呼召，有宣教使命。 決定時刻，銘記聖經人物生命章節， 勝過試煉與苦難。
• 近三百萬華人移民中，越來越多希望在家自學
「在家教育」 = 服事禾場• 在家教育 vs. 回應呼召
• 傑克‧海福德 (Jack Hay ford)：
「一個成長中的人不是偏狹執拗的人，因為他們知道還有很多事待學。 一個不停成長的人，也不會滿足於現況，因為從我們偉大牧者所站立的高處，不斷發出『前進』的 呼召， 呼喚我們前往更高之處。」
• 「年老的時候、仍要結果子．要滿了汁漿而常發青。」 ( 詩 92:14)
• 不僅地理之旅，如亞伯拉罕和撒拉，增進認識上帝及自我能力。
華人「媽媽文化」• 選擇信心 vs. 反文化傳統• 寶貝兒女，不輕易做決定 Vs. 學校老師 權力競爭。• 家庭 首重夫妻互動，非親子關係• 上帝呼召 – 清教徒式天路歷程 焦點 : 家庭關係、品格陶冶、和門徒訓
練
華人「媽媽文化」
• 媽媽文化 : 用上帝話語、書籍思想、大自然、藝術、音樂等，滋養照顧自己，心智靈性上繼續成長。
• 「童年樂趣」 vs. 「為母之樂」 看到也享受祝福。
華人「媽媽文化」
• 了解人生方式，取決於對人類故事的概念，以及生命故事是哪個真實故事的一部分。
• 華裔母親形像 : 不僅按上帝形像所造，也按所聽到關於上帝和自己的故事而形成。
• 她們拒絕、修改、或創造哪些故事和象徵標誌 ?
三寸金蓮 =>自由貴婦人
• 早期中國女性社會地位 : 一文不值 張幼儀《小腳與西服》
• 八 0 年代臺灣女性：油麻菜籽
• 21世紀 : 纏足女子 => 自由貴婦人
• 奇蹟 : 油麻菜籽 => 芥菜籽 信心
觀念轉化 認同對象不再認同 :• 油麻菜籽• 雨果《悲慘世界 》 (Les Miserable) ，• 譚艾美《喜福會》 ( Joy Luck Club) ，• 俄國《屋頂上的提琴手 》 (Fiddler on the
Roof ) 裡傳統﹑傳統﹑再傳統
聖經人物英雄榜
24 孝 vs.
宣教士和聖經人物的故事，啟發先鋒，堅忍到底。
聖經故事： 1. 亞伯拉罕獻以撒 ; 2. 摩西 3. 約瑟 , etc.
認同聖經婦女 1. 路得的孝順 (1:16);
2. 以斯帖的勇氣和決心 (4:14-16);
3. 馬利亞「我心尊主為大、我靈以 神我的救主為樂」 ( 路 1:46-47) 。
4. etc.
文化象徵標誌
文化象徵標誌
回歸伊甸園• 口述故事 VS. 成人跨文化的學習
• 文化象徵標誌 : 擁抱或遺忘﹑棄绝
• 摒棄拒絕：龍的傳人，油麻菜籽，喜福會中的羽毛等。
• 擁抱天路客的核心身分
• 聖經標誌 : 光﹑河﹑路﹑船﹑箭﹑水﹑歷險﹑珍珠﹑園丁
﹑
寶石﹑十字架 ﹑ 和芥菜種籽般的信心等
回到伊甸園中的兩棵樹。
生命樹 vs. 善惡知識樹
伊甸園，兩棵樹• 知識 vs. 力量
• 假知識具殺傷力，混淆視聽 ，基本核心價值衝突
• 善惡知識樹 vs. 生命樹 = 黑暗權勢 vs. 真神國度
• 學習差異的機會，品格養成 > 學業成績
• 全球化世紀，原罪掙扎也將達高峰
• 為真理，夢想異象，儘管人跡罕至，敢為子女師。
休息 10 分鐘