OPUS TEMPLI OCCULTIS est

OPUS ANGUI INTERNI

O.T.O. & O.A.I.

OPUS TEMPLI OCCULTIS est OPUS ANGUI INTERNI

MINERVAL - 0°

Prana je prvotna energija i potiაe od dva "korena" Pra znaაi Prvi, a Na znaაi najmanja jedinica energije. Stoga je Prana prvi dah, prvotni protok energije, a iz prve energetske jedinice energije manifestuju se svi aspekti ljudskog biၰa.

Prana teაe kroz Nadi-je, kojih po nekim brojanjima ima 72000 koji აine da suptilno telo odr០ava fiziაko. Kada Prana dotiაe skrivene impresije one izviru u svesnost u budni um აoveka, putem tela i mozga.

UჀENIK / ჀOVEK - I°

Na I° Prana normalno protiაe bilo Idom, bilo Pingalom. Ljudski energetski sistem uobiაajeno ima viᘐe aktiviranu jednu "stranu" tj. jedan od kanala. Od hiljada i hiljada energetskih kanala (Nadi-ja) tri su najbitnija - Ida, Pingala i Suᘐumna.

Dah i energija koja protiაe kroz აoveka uobiაajeno i dominantno teაe jednom od strana. Dah je u levoj nosnici najაeᘐၰe opisivan kao "hladan", a nekada kao "០enski" - "lunaran" - to je Ida. Kada energija tj. dah viᘐe protiაe desnom nosnicom, opisuje se kao "toplo" i nekad se opisuje kao "muᘐki", "solaran" to je Pingala.

Obiაno se ljudima აini da diᘐu na obe nosnice - a u stvari dah dominantno protiაe jednom od njih. Intenzitet protoka se menja tokom dana, a onima koji imaju uravnote០en um, kao i telo, dominantnost neke nosnice se smenjuje na svakih 90 minuta. Za razne ljude postoje rezliაiti ritmovi i smene protoka se mogu na razliაit period odvijati. U nekim sluაajevima protok daha kroz jednu nosnicu je toliko dominantan da to mo០e biti simptom fiziაke, mentalne ili emotivne tegobe.

Ukrᘐtanja glavnih Nadija აine Ⴠakre - a pet elemenata, koji su Zemlja, Voda, Vatra, Vazduh i Prostor manifestuju fiziაko telo oko ovih centara. Ⴠesto se spominje da su ove Ⴠakre "unutar" tela, a u stvarnosti fiziაko telo je "na" suptilnom telu i აakrama.

Prana se deli na pet Vaju-a. Kada Prana deluje kroz telo ona ima izvesne glavne tokove kretanja, a ovi veliki tokovi sadr០e manje tokove energije.

Prana Vaju - deluje na nivou srca i teაe na gore, აime vitalizuje ០ivotne sile.Apana Vaju - deluje u korenu torzoa, kod rektuma, teაe na dole i ostvaruje oslobaᄐanje od onih segmenata koji nisu potrebni biၰu.Samana Vaju - deluje u regiopnu pupka i utiაe na varenje, takoᄐe omoguၰava mentalno razlikovanje izmeᄐu korisnih i beskorisnih misli.Udanu Vaju - deluje u nivou grla i poma០e izdah, a funkcioniᘐe u sadejstvu sa Prana Vaju - koja poma០e udah.Vjana Vaju - deluje kroz celo telo i nema odreᄐeni centar, samim time usmerava energiju kroz razne sisteme.

Znaაajnije u vezi pet Vaju-a je ᘐto Prana Vaju i Apana Vaju, kao uzlazni i silazni tokovi energije, jeste da ti tokovi mogu da se namerno "obrnu" pomoၰu raznolikih praksi აime se mo០e ostvariti buᄐenje Kundalini.

Prana je izvor energije koji pokreၰe i upravlja sa deset Indrija - pet su Karmendrije ili instrumenti akcije - eliminacija, prokreacija, kretanje, hvatanje i govor, a pet su Jnanendrije opa០ajnih აula - miris, ukus, vid, dodir i sluh. Ovih deset deluju krou აakre i kroz njih primaju energiju Prane.

MAGIჀAR - II°

Na II° protok Prane se odvija ujednaაeno. Prvi korak u buᄐenju Kundalini jeste uravnote០avanje protoka energije u Idi i Pingali. To znaაi da jednak odnos Prane teაe levom i desnom stranom, ᘐto se naj jasnije primeၰuje ujednaაenim protokom daha kroz nosnice.

Postati uravnote០en znaაi ostvariti izvesnu centriranost energije u ovom procesu, ᘐto ne utiაe samo na suptilno telo veၰ se prenosi i na fiziაko telo, აime se poboljᘐava zdravstveno stanje i "pozitivno" utiაe na autonomni nervni sistem.

Postoji prirodna smena protoka Prane kroz Idu i Pingalu na svakih od-prilike sat-i-po ᘐto se kod nekih ljudi ne odvija u pravilnom ritmu - ᘐto oაoto predstavlja dis-balans, a nekada mo០e doၰi i do potpunog zatvaranja nekog od kanala pa Prana prolazi samo kroz jedan, nekada i gotovo tokom celog dana.

Smena protoka energije kroz Idu i Pingalu doprinosi smirivanju uma i upravo u momentima smene dolazi do smirivanja i uravnote០avanja - centriranosti i ravnote០e energije. Postoji u tome izvestan mir, a um gotovo da potrebuje takvo stanje za meditaciju. Tokom tog prelaska kretanja energije, tokom tih momenata mo០e se javiti i pospanost, a kada se ovo shvati kao prirodan ciklus to omoguၰava da se kroz potpuno prirodan sled kretanja energije mo០e usaglasiti sa ovom ravnote០om u unutarnjem miru. To je kao da Vam priroda daje slobodne momente აiste meditacije, s vremena na vreme.

Istoაnjaci spominju da je povezivanje ili ravnote០a Ide i Pingale poput braka, kao venაanje Sunca i Meseca, noၰi i dana. Ovo venაanje nazivaju Sandhya - a to predstavlja i meditativnu "radost". Na drugim nivoima, kasnije dolazi do venაanja ᄀive, individualne duᘐe, sa Brahmanom - absolutnom realnoᘐၰu, ᘐto je Turija - აetvrto stanje.

Uravnote០enost protoka energije kroz Idu i Pingalu jeste poაetak Meditacije, a sve prakse koje vode ovom uravnote០enju samo poma០u ostvarivanju mirnog uma. Ovde poაinje stvarna Meditacija.

Ostvarivanje ove ravnote០e, "venაanja", aspirant აini pomoၰu direktne kontrole, koja deluje na uravnote០enje protoka energije. Ovo je takoᄐe i podloga i potpora buᄐenju Kundalini energije. Ova ravnote០a se ostvaruje kroz ve០be disanja.

Pa០nja o tome kojom nosnicom Prana protiაe intenzivnije omoguၰava se da voljno, fokusiranjem pa០nje na "zatvoreniju" nosnicu ona bude polako "otvorena", ᘐto samo po sebi donosi smirenje i opuᘐtanje. Za ovo mo០e biti potrebno nekoliko meseci da se ostvari, ali vremenske odrednice nisu uvek striktne, niti previᘐe va០ne.

Posebna praksa jeste i voljno smenjivanje disanja kroz nosnice naizmeniაno. Ovo se mo០e potpomoၰi pritiskom prstima, ili samo putem volje. Postoji mnoᘐtvo kombinovanih izmena ciklusa ovakvog naizmeniაnog disanja, tj. udaha i izdaha koji se smenjuju kroz levu ili desnu nosnicu. Nekada je dovoljno uraditi samo tri ciklusa smenjivanja da bi de uravnote០enost Ide i Pingale ostvarila.

Po istoაnjaაkim uაenjima dah prirodno აini dva zvuka SO - prilikom udaha i HAM, prilikom izdaha. Svesno koriᘐၰenje ove "mantre" mo០e biti od izuzetne pomoၰi u uravnote០avanju Ide i Pingale.

Postoje tri aspekta disanja, to su izdah, udah i dve tranzicione faze izmeᄐu njih, ᘐto je poput spuᘐtanja i uzdizanja talasa na vodi, pri აemu su dve stanke izmeᄐu dve specifiაne taაke kroz koje se ostvaruje mir. Istoაnjaci tome dodaju i აetvrti aspekt koji predstavlja energiju koja je "iza" disanja - აime simboliაno opisuju disanje, sa uzdahom, izdahom kao povrᘐinu, a აetvrtu fazuu kao ronjenje u dubinama. Praktiაno, cilj svesnog disanja je udubljivanje u ovu აetvrtu "fazu", u duboki mir, gde um nema oblik.

Ceo smisao Hata Joge jeste da uravnote០i protok energije kroz Idu i Pingalu. HA znaაi Sunce, THA znaაi Mesec - a Sunce se povezuje sa energijom Pingale, dok je Mesec energija u Idi. Sjedinjenje ovih "dvoje" jeste Joga - ᘐto samo po sebi znaაi Sjedinjenje ili "celovitost".

Polo០aji Hata Joge, kombinovani sa ve០bama disanja ostvaruju ravnote០u Ide i Pingale. Disanje "putem dijafragme" ili Kapalabhati i Bhastrika potpoma០u u uklanjanju vezanosti samo za Idu ili Pingalu.

Uravnote០ivanjem Ide i Pingale stvara se ravnote០a simpatiაkih i parasimpatiაkih ogranaka autonomnog nervnog sistema, აime se smanjuje tenzija, kao i preterano umrtvljavanje ili preterano stezanje - uravnote០avanje disanja izuzetno deluje na smanjenje fiziაkog stresa, აime stvara stanje koje je preduslov za dalji rad na buᄐenju Kundalini.

Biti svestan prirodnih ciklusa smene protoka energije kroz Idu i Pingalu omoguၰava da se mo០e ostvariti prirodno usaglaᘐavanje sa ᘐirim okru០enjem, pa tokom protoka energije kroz Pingalu mo០e se delovati aktivnije i radno, dok je period protoka energije kroz Idu pogodno za smirenost, odmor i pasivnost.

Ishrana je takoᄐe bitan აinioc u delovanju na energiju suptilnog tela, აime se putem unosa razliაite hrane mo០e potpomoၰi odreᄐen proces, ali i onemoguၰiti normalno prirodno funkcionisanje, u sluაaju preterivanja sa jedenjem ili gladovanjem.

MAJSTOR - III°

Na III° protok Prane se odvija kroz Suᘐumnu. Kada se protok Prane uravnote០i na levoj i desnoj strani dolazi do buᄐenja ili "otvaranja" srediᘐnjeg kanala - Suᘐumne. Kroz to dolazi do joᘐ dubljeg mira i stalo០enosti.

Dve energije Ide i Pingale se kreၰu putem Meru Danda, tj. uzdu០ kiაme suptilnog tela. Suᘐumna Nadi teაe direktno nagore i nadole izmeᄐu Ide i Pingale i prolazi kroz Ⴠakre.

Meᄐu mnoᘐtvom ganglijskih spona nervnog sistema postoji nervni centar u regionu izmeᄐu obrva, zvan Aᄐna აakra, a uz to ᘐto su Ida i Pingala suptilni tokovi oni ujedno imaju svoj "polo០aj" du០ fiziაkog polo០aja "kiაme" - Ida teაe levom stranom, a Pingala desnom. Ova dva toka se spajaju u Aᄐna Ⴠakri.

Upravo zbog ovog specifiაnog sticanja dvaju tokova energije na tom mestu meditacija na Aᄐna აakru biva izuzetno pogodna i preporuაljiva. Meditacija se obavlja generalnim smirivanjem i uravnote០avanjem disanja i protoka energija i putem mirne koncentracije na taაku Aᄐna აakre.

Gotovo da je najdirektniji metod uravnote០ivanja energije i protoka Prane kroz Suᘐumnu upravo pozornost uma na protok daha kroz nosnice. Pa០njom na "zapuᘐenu" nosnicu ona ၰe se "otvoriti", pa០njom na drugu nosnicu protok ၰe biti slobodniji, pa០njom na obe strane i ujednaაen tok mir buᄐenja Suᘐumne se polako pribli០ava. Mo០e ovo da zvuაi vrlo jednostavno, ali iziskuje doslednu posveၰenost i redovnost i nadasve sposobnost fokusiranja pa០nje.

Jedna od najjednostavnijih i pogodnih ve០bi za dovoᄐenje protoka Prane u kanal Suᘐumne jeste praksa zvana Joga Nidra, koja uravnote០uje აakre i priprema put za buᄐenje Kundalini. Meditacija na აakre - Bhuta Shudi je takoᄐe pogodna za rad na ovom nivou.

Ida i Pingala imaju takoᄐe svoj spoj pri donjoj taაki simpatetiაkog nervnog sistema - tj. kod Muladara აakre. Upravo zbog povezanosti jedne viᘐe sa najni០om აakrom to აini specifiაnu prirodupovezanosti energija na svim nivoima. Meditacija na Aᄐna აakru donosi dobre rezultate, ali i meditacija na kretanje energija izmeᄐu ova dva centra - აime se opet ostvaruju drugi nivoi uravnote០enosti energije, smirenosti uma i omoguၰavanje Prani da teაe kroz centralni kanal.

Postoji dosta raznolikih ve០bi za praksu kretanja energije "na gore" i "na dole" - kretanje energije izmeᄐu bilo koje dve აakre, აime se ostvaruju posebi efekti sadejstva energija - a to donosi i raznolika unutarnja iskustva. Najpoznatije je "kiაmeno disanje" putem kojeg se pa០nja kreၰe od baze kiაme ka vrhu glave prateၰi protok energije putem fiziაkog daha.

Prakse kretanja energije du០ kiაmu obiაno spadaju u domen Krija Joge ili Kundalini Joge, kao i Swara Joge, koja se najviᘐe bavi Pranajamom. Svaka od ovih "Joga" daje veliki znaაaj Suᘐumna Nadiju.

Dakle, nakon ᘐto se energetski sistemi uravnote០e, ve០bama disanja budi se skrivena energija. Ovo dalje utiაe na suptilno energetsko telo. Kombinacija Pranajame i Bandha-e ("stiska") kanala ostvaruje se buᄐenje energije.

Mulabhanda predstavlja kontrakciju miᘐiၰa perineuma, izmeᄐu genitalija i anusa, uz normalan spuᘐtajuၰi tok energije - Apana Vaju - ona se ste០e na gore, i okreၰe joj tok nagore - Prana Vaju, ka pupაanom centru. Ovaj korenski stisak omoguၰava da Prana teაe kroz Suᘐumnu, pre nego kroz Idu ili Pingalu. Uz kombinaciju sa drugim praksama stvara se moguၰnost za uzdizanje Kundalini.

Kod prva აekre - Muladara-e je koren ("Kanda") odakle polaze suptilni kanali i odakle se ᘐire suptilnim telom. Ovaj koren predstavlja usta tj. otvaranje Suᘐumna kanala, ali i Chitrini Nadi-ja i drugih suptilnih tokova unutar Suᘐumne.

Uravnote០en protok energije se ostvaruje Meditacijom, a to omoguၰava du០i boravak u ovom stanju, a ne samo privremeno dosezanje toga u nekim momentima. ᘀto du០e se ostvaruje ravnote០a izmeᄐu Ide i Pingale to prirodnije i ustaljenije dolazi do protoka Prane kroz Suᘐumnu. U tome je protok centriran, a ne samo uravnote០en izmeᄐu leve i desne strane. Ovaj oseၰaj u fiziაkom telu deluje kao toplina.

Ovo definitivno nije buᄐenje Kundalini - jeste bitan nivo, ali predstavlja harmoniju protoka ne i uzdizanje Kundalini kroz centralni kanal. Praktikanti mogu da pobrkaju ova dva iskusta - najაeᘐၰe zbog neuobiაajenosti do០ivljaja, ali iz prevelike ០elje za najviᘐim postignuၰima. Protok Prane kroz Suᘐumnu jeste jedan od prvih ciljeva Meditacije. Uravnote០enoᘐၰu disanja, protok Prane ide srediᘐnjim kanalom - a to dovodi do okrenutosti duboko unutar Prostora - ᘐto dalje predstavlja Pratjaharu - ᘐto je dalje podloga za dublje meditacije, pa i Samadi.

Istina, Realnost, Sopstvo, Atman, Brahman, Puruᘐa, Ⴠista Svesnost ili kakva god viᘐa stanja se ne mogu osetiti აulima - ne mogu se namirisati, okusiti, videti, dodirnuti ili აuti - to su samo Indrij-e -instrumenti kojom Svesnost do០ivljava spoljaᘐnje i unutraᘐnje "objekte". Da bi se "do០ivelo" Istinsko Sopstvo neophodno je "otiၰi iza" აula. Ovo predstavlja povlaაenje აula - Pratjahara - ona je preduslov za naprednu Meditaciju.

Dosezanje ovog "platoa mira" jeste posebno stanje kojim se ostvaruje finalni uspon na "duhovnu planinu" - a sve prakse su u zajedniაkom sadejstvu.

Protok Prane kroz Suᘐumnu je jedno od kritiაnih "mesta" na ovakvom unutarnjem Putu - koji mo០e da se svede na tri koraka - prvi je buᄐenje Suᘐumne, drugi je buᄐenje Kundalini, a treၰi je uzdizanje Kundalini u krunsku Ⴠakru.

Protok Prane kroz Suᘐumnu donosi radost - Sukhamana-u (Sukha - radostan; Mana - um) -izuzetan mir koji mo០e da izgleda kao stvarno prosvetljenje - za one koji nisu upoznati sa stvarnim iskustvom buᄐenja Kundalini - ᘐto je stvarno duhovno iskustvo.

Potpora postignuၰu აine, po istoაnjacima, dve sfere - Abhyasa i Vairagya - redovna praksa i ne pristrasnost, ne prijanjanje. Ova dva aspekta ponaᘐanja na duhovnom putu deluju zajedno.

Kada Prana protiაe kroz Suᘐumnu dolazi do senzacije da je telo neuniᘐtivo - dolazi do pojave neustraᘐivosti u ponaᘐanju - mada iza svega postoji i duboki "strah" gubljenja individualnosti - აime postaje jasno da ova hrabrost biva samo oru០je uma da se odbrani od daljeg rastapanja u Jednoti.

Protok Prane kroz Suᘐumnu jeste izuzetno smirujuၰe, te se mo០e pomeᘐati sa buᄐenjem Kundalini - kroz oseၰanja suptilnosti, proᘐirene percepcije, toplote du០ kiაme - ali, i Prana i Kundalini აine oblike univerzalne energije ᘀakti - a puno buᄐenje Kundalini jeste dosta dramatiაnije i moၰnije iskustvo kretanja energije na gore.

Osnova prepreka na svakom nivou - pa i na ovom jeste - Um. Na ovom stadijumu mo០e postojati izvesna radost i ushit, a tim stanjima se mo០e potpomoၰi dalje okretanje "ka unutra" - ostavljajuၰi "ovaj svet" iza sebe - a na ovom nivou dolazi do suაeljavanja sa punim sadr០ajima uma. I dalje najpravilnija

praksa jeste disanje - koje sada postaje mirno i odvojeno od აula fiziაkog tela - pa០nja je oslonjena na protok, a ne na fiziაki dah. Ovo je granica izmeᄐu razlikovanja fiziაkog daha, naspram protoka energije.

Usredsreᄐenost i ne vezanost su preduslovi i potpora odr០avanja ovog nivoa. Aspirant opstaje nepokoleban, neometen i neupleten kroz razvoj svog uverenja - Sankalpe - a pre dolaska Kundalini ᘀakti, dolazi Sankalpa ᘀakti - predanost za ᘀakti. To otvara vrata za sledeၰi nivo - za buᄐenje Kundalini.

POTPUNI MAJSTOR - IV°

Na IV° ostvaruje se buᄐenje Kundalini energije - kada aspirant uspostavi sposobnost uravnote០enja Prane izmeᄐu Ide i Pingale i kretanje u Suᘐumni ostvareni "mir" je podloga za samo buᄐenje.

Koji god da duhovni ili religiozni sistem neko sledi, buᄐenje Kundalini energije - pod razliაitim nazivima i imenima - predstavlja najsuᘐtinskiji i osnovni deo duhovnog napretka i samo-realizacije. Iskustvo je jedinstveno bez obzira na okru០enje, druᘐtveno ireᄐenje, kulturu ili rasu - to je univerzalno iskustvo.

Pripreme za buᄐenje Kundalini su izuzetno va០ne - prirodna ០elja za sjedinjenjem ᘀive i ᘀakti, kao "oblika" najviᘐih polarnosti iziskuje uspostavljanje takve podloge koja ၰe omoguၰiti da se takvo ostvarenje dogodi i do០ivi na odgovarajuၰi i potpuni naაin. Zdravo telo, uravnote០eno disanje, stabilan um, emocije i psiha su preduslovi za ovo iskustvo.

Pitanje buᄐenja Kundalini energije odnosi se uglavnom na specifiაne tehnike koje se koriste - u stvari - to se mo០e ostvariti svim i bilo kojom metodom! Stoga postoje direktne i indirektne prakse koje vode buᄐenju.

Direktne metode podrazumevaju praktikovanje raznolikih Asana, stiskanja i praksi disanja - ᘐto sev ima veze sa Hata, Krija i Kundalini Jogom, kao i Raᄐa i Tantra Jogom. Na ovom stadijumu veoma je pogodno imati voᄐstvo osobe koja je proᘐla kroz ove prakse i procese i koja ima iskustvo ostvarenja buᄐenja Kundalini.

Indirektne metode, koje deluju sporije i "ne០nije" ukljuაuju religiozne rituale, devocijalnu Bakti Jogu, samoistra០ivaაku ᄀnana Jogu, Karma Jogu delanja u svetu, pevanje mantre i mirno meditiranje na grublje objekte - ovo je pogodan put za one bez voᄐstva iskusne osobe tj. supervizora ili "Guru-a".

Voljno, direktno buᄐenje Kundalini se ostvaruje kroz nekoliko nivoa prakse a generalno se prenose preku "Uაitelja" i sistem kojem on/a pripada. To obuhvata Hata Joga polo០aje - Mudre i Bande, Pranajame u kombinaciji sa Bandama i zadr០avanjima daha, Meditativnu koncentraciju sa koriᘐၰenjem Mantri kao suptilnih vibracija koje bude i pokreၰu raznolike aspekte uspavane energije.

Izbijanje energije, zvano Krija, koje izaziva grაenje tela i kiაme mo០e biti oᘐtro, brzo, ali i blago -ᘐto mo០e აak izazvati i odstakanje fiziაkog tela od podloge - takva izbijanja se mogu dogaᄐati s vremena na vreme - ᘐto opet, mo០e izazvati pojavu strahova - kao utisak pretnje opᘐtoj egzistenciji. Vremenom, ovakva energija se shvata i asimiluje - a Krije koje prolaze kao talasi topline donose i talase mira. Krije podseၰaju da progres na duhovnom putu postoji i da se radom praksi i meditacijama zaista pokreၰu suptilne i moၰne duhovne energije.

Krije nisu niti grაevi, niti sama Kundalini - iako imaju neke spoljaᘐnje, tj. fiziაke manifestacije koje liაe na to, zbog dejstva na nervni i miᘐiၰni sistem. Zbog topline ili mira koji se pojavljuju sa Krijama one se mogu pomeᘐati sa Kundalini - აak i kada su ugodna takva iskustva, ona nisu i konaაno postignuၰe - one slu០e kao podstrekaაi i inspiracija na putu.

Prana Vaju, koja teაe na gore i Apana Vaju koja teაe na dole i njihovo "obrtanje" tokova izaziva buᄐenje Kundalini. Iako to ne mora biti jednostavan proces, generalno vrlo je jednostavan u suᘐtini.

Kundalini se pokreၰe iz Muladara აakre, odatle polazi njen tok - a praksama Muladare se bavi Kaula Tantra, koja daje naglasak na "spoljaᘐnje" radove; Miᘐra Tantra radi direktnije sa srediᘐnjim აakrama, unutra i spolja, a Samaja Tantra radi sa viᘐim აakrama - na potpuno unutarnjim procesima.

Izvesna "milost" mo០e da se uka០e aspirantu, od strane "Guru-a" ili "uაitelja" kao ᘀaktipata - "dar svesnosti" koji predstavlja prenos energijei uvid u iskustvo probuᄐenosti, kada dolazi do momentalnog vibratornog usklaᄐivanja Probuᄐenog sa suptilnim energijama Aspiranta. ᘀaktipata se "daje" tek kada su sve znaაajne predradnje i uvodne prakse dovele aspiranta na zadovoljavajuၰi nivo kada on/a mo០e na pravilan naაin da primi i pojmi snagu i moၰ probuᄐene energije Kundalini.

Raznoliki znaci i simptomi buᄐenja Kundalini mogu varirati po trajanju i intenzitetu - neka iskustva liაe na protok Prane kroz Suᘐumnu, ali je intenzitet drugaაiji. Iskustva su razliაita od osobe do osobe, pa su i opisi iskustava vrlo razliაita. Priroda iskustva je uslovljena i nivoom ukljuაenosti delovanja აakri ᘐto mo០e pojaაati i uveၰati energetski naboj.

Postoje izvesni generalni znaci i simptomi koji se uobiაajeno primeၰuju: Nevoljno grაenje i treᘐenje tela, intenzivan oseၰaj bla០enstva ili sjaja, oseၰaj topline u telu, sna០na toplina u kiაmi, ili nekoj აakri, poput teაnog metala koji teაe kroz kiაmu, izbijanje talasa energije, poput elektriciteta ili svetlosnih munja, oseၰaj poput zmija ili mrava u telu, posebno du០ kiაme ili izmeᄐu tabana i glave; Mudre, Bande, Asane i Pranajame mogu postati spontane pre nego voljne, oseၰaj konfuzije i neizvesnosti o tome ᘐta se dogaᄐa i do០ivljava; spontane smene emocija i raspolo០enja; Pojaაavanje do០ivljaja unutarnjih boja i svetla; unutarnji zvuci, zujanje, urlikanje ili gromovi; naviranje kreativne, intelektualne i duhovne inspiracije i uvida.

ᘀto je temeljnije neko sebe pripremio za iskustvo buᄐenja Kundalini to je prirodnije moguၰe pojmiti i do០iveti ta iskustva. Kao i u pripremama va០no je nastaviti sa ravnote០om u telu, dahu i umu -redovne dnevne prakse i ve០be, ustaljena posveၰenost i odluაnost za rad. Ukljuაenost u normalne ០ivotne aktivnosti predstavlja takoᄐe deo procesa stabilizacije iskustava, a buᄐenje Kundalini ionako deluje na transformaciju fiziაkog, suptilnog, mentalnog i emotivnog aspekta individualnosti - აime se usaglaᘐava i "napaja" აistom energijom - usavrᘐava kao Manifestator bo០anske prirode u univerzumu.

Rezultati buᄐenja Kundalini takoᄐe mogu prevaziၰi moguၰnosti opisivanja tog iskustva - a svaka osoba koja to do០ivi biva uაinjena posebnim nosiocem tog iskustva i izvora duhovnosti.

Ipak buᄐenje Kundalini joᘐ uvek nije stapanje sa "Apsolutnom realnoᘐၰu" i upotpunjenju iskustva na najviᘐim "nivoima". Put je predoაen, prakse su prilo០ene i preneᘐene na odgovarajuၰi naაin, sledi rad i posveၰenost - iskustvo dolazi nekada mirno nekada iznenadno.

POTPUNI INICIJAT I SUVERENI PRINC RU័INOG KRSTA - V°

Na V° ostvaruje se uzdizanje Kundalini energije uvis i to nakon ᘐto je ona probuᄐena u svoj svojoj snazi vodi se kroz kanal Suᘐumne, te postepeno probija svoju putanju i napreduje kroz Ⴠakre, uzdi០uၰi se kroz jednu za drugom. Nakon punog uzdizanja Kundalini dose០e krunski centar.

Kao ᘐto je veၰ naznaაeno Prana se kreၰe kroz Nadije, a glavni centri preseka kretanja energije jesu Ⴠakre. Energija, a sa njom i posebna stanja svesti su "smeᘐteni" na ovim presecima Nadija.

Najni០a აakra jeste Muladara, pri korenu kiაme, kod perineuma, sledeၰa je Svadistana kod sakralnog pleksusa, u genitalnoj regiji, iznad nje je Manipura, u predelu solarnog pleksusa, iznad pupka, nad njom, u predelu srca je Anahata, a u predelu grla je Viᘐuda, u predelu pituarnog centra, izmeᄐu obrva je Aᄐna აakra, a pri vrhu glave je Sahasrara.

Prilikom uzdizanja Kundalini energije ona pro០ima svaku აakru (do koje se redom uzdigne) i ispunjava ih. Pri tome se ostvaruju specifiაna iskustva poimanja prirode svake აakre pojedinaაno, na sve suptilniji i suptilniji naაin, ᘐto ukljuაuje suptilne aspekte pet elemenata i deset indrija koji su povezani sa Ⴠakrama.

Takoᄐe, svaka აakra poseduje svoje "korenske" vibracije koje suᘐtinski odra០avaju njenu energiju, ali i slu០e za "buᄐenje" centara i koncentraciju energije u svakom pojedinaაnom "regionu" suptilnog i fiziაkog tela.

7 Svesnost Tiᘐina6 Um OM5 Prostor HAM4 Vazduh JAM

3 Vatra RAM2 Voda VAM1 Zemlja LAM

Muladara je najni០a აakra. Ona je sediᘐte Kundalini, centar seၰanja, vremena i prostora, osnova svog ljudskog znanja i sediᘐte ljudskih osnovnih instikta – pre០ivljavanja i seksualnosti. Boja je crvena, "vozilo" je slon, ima აetiri latice, elemenat je zemlja, motorni organ je anus, planeta je Merkur, აulo je miris, formula je Lam.

Nalazi se u osnovi kiაme, u sakralnom pleksusu, fokus je po០ude i strasti u spiritualno neprobuᄐenoj individui. Ovo je njen negativni aspekt.

Kod probuᄐene osobe ona je pozitivni centar Ⴠistoၰe. Prva აakra predstavlja vezu sa fiziაkim postojanjem i materijalnim svetom. Uzemljuje აoveka u fiziაku stvarnost. Kada je izbalansirana, poma០e u spajanju spiritualnog i materijalnog, u០iva se u fiziაkom postojanju. Kada nije izbalansirana, postoji strah od ០ivota, აovek se oseၰa kao ០rtva, povlaაi se u sebe ili deluje samo u egoistiაnom smislu.

Muladara je baza u sistemu აakri. Na sanskritu “mula” znaაi baza, osnova po აemu je dobila ime. Povezana je sa adrenalinskim ០lezdama. Kod muᘐkaraca je smeᘐtena izmeᄐu anusa i testisa, kod ០ena je na unutraᘐnjoj strani trtiაnog prᘐljena. To je zakr០ljala mala ០lezda – centar seksualnog nadra០aja. Budi se აesto seksualnom aktivnoᘐၰu. Kada se probudi “Kundalini”, spiralno se uzdi០e prema glavi i "sikၰe" kao kobra.

Svadistana je sakralni energetski centar. Poᘐto je to parna აakra, pozadi tela nalazi se pri vrhu trtiაne kosti, u bazi kiაmenog stuba. S prednje strane tela je u nivou stidne kosti, u nivou ni០eg abdomena. Ona je srediᘐte razuma, intelekta. Obrazovani ljudi rade kroz ovaj centar logike i analize. Veliki umovi su vladali ovim centrom. Boja je crvenkasto oran០, simboliაna ០ivotinja je krokodil, ima ᘐest latica, elemenat je voda, motorni organ su genitalije, metal je kalaj, planeta je Venera, აulo je ukus, formula je Vam.

U svom negativnom aspektu je fokus ljutnje, zlobe, mr០nje i svakog oblika blagog nesviᄐanja. U pozitivnom aspektu ona nosi sa sobom moၰ Invokacije. Druga აakra je najdirektije vezana za energetski protok, koji se na materijalnom planu manifestuje u protoku krvi. Vezana je za energije kreativnosti i seksualnosti. Takoᄐe je duboko povezana sa pet fiziაkih აula. Kada ova აakra nije blokirana, izra០avanje je energiაno i spontano.

Svadistana na sanskritskom znaაi “sopstveno boraviᘐte”. Ona je boraviᘐte kundalinija. Pre pada mikrokosmosa sediᘐte kundalinija bilo je u svadistani. Povezana je sa polnim ០lezdama i urinarnim sistemom. Vegetarijanska ishrana olakᘐava buᄐenje svadistane. Svadistana აuva zakljuაane podatke o proteklim inkarnacijama. Ona je skladiᘐte nesvesnih mentalnih sadr០aja. Buᄐenje znaაi sagledavanje nesvesnih sadr០aja i donosi emocije koje treba asimilirati (ᘐto ne mora biti) najprijatnija stvar. Buᄐenje dovodi do bez០eljnosti odnosno svesnosti da hiljadu ០ivota ne bi moglo ispuniti sve naᘐe ០elje. Budi se svesnost o sebi i drugima.

Manipura აakra je აakra solarnog pleksusa. Pravo buᄐenje Kundalinija se dogaᄐa tek u Manipuri, sna០no je i gromoglasno. Kada se jednom აakra probudi i kada se ovlada sa njom, viᘐe se ne pada nazad na ni០e nivoe. Ona je prvo sigurno mesto obasjano Suncem koje budi naᘐu ០ivotnu energiju. Tibetanci je zovu “manipadma” – “lotos dragulja”.

Manipura je centar snage volje. Realizovani muᘐkarci i ០ene ០ive u ovom centru energiju discipline i izdr០ljivosti. Znaაenje je “dragulj-grad”, boja je ០uta kao ၰilibar, "vozilo" je ovan, ima deset latica, elemenat je vatra, motorni organ su stopala, metal je gvo០ᄐe, planeta je Mars, აulo je vid, formula je Ram.

U svom negativnom aspektu je centar pohlepe, prejedanja, nezasitosti i straha. Stezanje u solarnom pleksusu se javlja usled frustracija i straha. Pozitivni aspekt ove აakre je Mir. Kada je ova აakra potpuno proაiᘐၰena i kada აovek ima potpunu kontrolu nad solarnim pleksusom oseၰajuၰi zraაenje Mira, tada postoji potpuna zaᘐtita od straha i od destruktivnih ០elja ostalih pripadnika აoveაanstva, kao i potpuna zaᘐtita od nezasitne prirode აovekovih sopstvenih fiziაkih apetita. U Manipuri ၰovek se oslobaᄐa iluzija i kompleksa.

Ovo je აakra fiziაke i materijalne snage, centar volje i dinamiაnosti, sa naglaskom na vladanje fiziაkim oblastima. Nalazi se აetiri prsta iznad pupka. Kada nije blokirana, manifestuje se u pojaაanom samopouzdanju, jasnom predstavom o svrsi postojanja i realizaciji snova koji se mnogima აine nemoguၰim. Spiritualno postaje osnova ០ivota. O fiziაkom telu viᘐe nema tajni, nema ni bolesti. Mesec u “bindu” luაi nektar koji pada do Manipure gde biva spr០en, kad je Manipura probuᄐena energija nektara se vraၰa nazad u mozak. To podmlaᄐuje, starenja viᘐe nema. Blokada treၰe აakre se manifestuje kao nedostatak materijalne sigurnosti.

Anahata je smeᘐtena na sternumu u nivou srca. Direktno je povezana sa naᘐim fiziაkim srcem gde boravi აovekova duᘐa. U Anahati se nalazi unutar glavnog centra i “drvo ispunjenja ០elja” povezano sa Bo០anskom Iskrom. Tu se misli i ០elje materijalizuju. Zato trebaju biti აiste, plemenite i pod kontrolom. To se mo០e postiၰi jedino poveၰanim mirom i koncentracijom. Buᄐenjem აakre se otvara prema Univerzumu i dotoku univerzalne Bo០anske ljubavi. Novo proᘐireno stanje svesti je osloboᄐeno svega ᘐto je manje od Bo០anskog. Anahata je povezana kako sa fiziაkim srcem tako i sa mo០danim centrom kreativnosti.

Anahata je centar direktne spoznaje, oni koji dosegnu ovu oblast sa svojim delikantim prodornim uvidom postaju vodiაi, savetnici i mentori u mnogim poljima aktivnosti i znanja, reᘐavajuၰi probleme აoveაanstva. Znaაenje je აist, bez mrlja, boja je dimasto zelena, ០ivotinja je jelen, ima dvanaest latica, nalazi se u srაanom pleksusu, elemenat je vazduh, motorni organ su ruke, metal je bakar, planeta je Jupiter, აulo je dodir, formula je Jam.

Srაana აakra u svom negativnom aspektu predstavlja letargiju, neaktivnost i lenjost. Ako აovekovo srce nije u redu, on ne daje puno od svoga ០ivota. Pozitivno zraაenje ovog centra, naravno, je აista nesebiაna uzviᘐena Ljubav.

Srაana აakra je povezana sa celokupnom emocionalnom dobrobiti აoveka. U anahati se nalazi psihiაki აvor za razreᘐenje robovanja emocijama. Kada se blokira, manifestuje se u nedostatku ljubavi.

Viᘐuda znaაi proაistiti. Tu se sve proაiᘐၰava i usavrᘐava. U Viᘐudu se uliva 16 nadija. Ona je centar povezan sa malim psihiაkim centrom tzv. “lalana” gde se sakuplja otrov koji kaplje iz “bindu-a”. Onome ko je probudio Viᘐudu uvek je sve dobro. Prihvata jednako prijatno i neprijatno, ujedinjuje suprotnosti, puᘐta stvarima da se dogaᄐaju, nema predrasude. Buᄐenjem Viᘐude stiაemo znanje o proᘐlosti, sadaᘐnjosti i buduၰnosti, postajemo slobodni i neprolazni. Ako Aᄐna nije probuᄐena nektar iz Lalane ide u Manipuru. Ako ni Manipura nije probuᄐena nektar biva sa០e០en. Upravo zbog toga აovek kratko ០ivi u odnosu na stara biblijska vremena.

Viᘐuda je peta აakra, აakra grla. Smeᘐtena je u korenu vrata u grlenoj jamici. Ona je centar moၰi tela Bo០anske ljubavi. Ovde beskonaაna ljubav izvire. Vizija svih duᘐa kao braၰa i sestre i svih stvari kao svetih. Ovde borave nesebiაne duᘐe, izuzetni umetnici i mistiაni pesnici. Znaაenje je აistoၰa, boja je dimno purpurno plava, "vozilo" je paun, ima 16 latica, elemenat je eter, motorni organ su usta, metal je ០iva, planeta je Saturn, აulo je sluh, formula je Ham.

U negativnom aspektu je usidrena zavist i ០elja za liაnom moၰi. Njena pozitivna aktivnost je moၰ da se stvori savrᘐenstvo აinjenjem Bo០ije Volje.

Viᘐuda je povezana sa grlenim centrom, glasnim ០icama, uᘐima, sluhom. Grleni centar je centar mantranja i vibriranja. Viᘐuda ima svoj uspavani centar u desnoj mo០danoj hemisferi. Buᄐenjem postajese აist, mudar i dugoveაan. Buᄐenje Viᘐude donosi dugo ០eljeni mir.

Nektar koji polazi iz bindu je neutralan, nije ni otrov, ni eliksir. Kada je Viᘐuda budna, nektar-otrov koji teაe iz bindu pretvara se u "eliksir mladosti". U blizini Viᘐude je centar za kontrolu metabolizma i opstanak bez hrane i piၰa. Ova აakra vlada komunikacijom i mentalnom kreativnoᘐၰu. Kada je izbalansirana, komunicira se lako i efektivno sa drugima, bilo u pisanoj formi ili verbalno. Ovo ukljuაuje moၰ konstruktivne ekspresije svih emocija. Kada je blokirana, komunikacije je teᘐka ili nemoguၰa, i ljudi smatraju da jednostavno nisu kreativni.

Aᄐna je ᘐesta აakra, poznata je kao აeona აakra, აakra uაitelja, აakra uma, treၰe oko i pod mnogim drugim. Nalazi se na აelu izmeᄐu obrva. To je centar moၰi rasuᄐivanja. Bo០anski vid, senzitivnost i vidovitost boravi u pastelnim listiၰima ove profinjene oblasti sa pristupom mnogim nivoima

supersvesnosti, unutraᘐnjim svetovima svetla. Znaაenje je zapovest, boja je purpurna, vozilo je labud, ima dve latice, metal je srebro, planeta je Uran, აulo je intuicija, formula je Aum.

Negativni aspekti su ponos i intelektualna arogancija. Na tom mestu, dozvoljava se sumnji da uᄐe u um.

Njeni pozitivni aspekti, vizuelizirani u ranoj mitologiji, su svevideၰe Bo០ije oko i moၰ koncentracije. Moၰ koncentracije oslobaᄐa svest od ega. Takva svest postaje svesna jedinstva sa Kosmiაkom Sveᘐၰu. Aᄐna ima svoj centar u mozgu iz koga dolazi znanje bez posredstva აula. Ona akitvira "ᘐesto აulo". Maja - obmana nestaje, nastaje jasnovidost, postajemo svesni suᘐtine i svog suᘐtastvenog biၰa. U Aᄐni ego nestaje do kraja. Shvata se suᘐtina, postaju jasni uzroაno poslediაni odnosi. Probuᄐena Aᄐna donosi znanje o prirodi svih stvari.

Aᄐna na sanskritu znaაi “znati i posluᘐati”. U nju utiაu tri osnovna nadija koji polaze od dna kiაme: srediᘐnja Suᘐumna, a sa leve i desne strane se nadovezuju Ida i Pingala.

Sahasrara je sedma აakra. Kad Kundalini doᄐe do Sahasrare nastupa samorealizacija, prosvetljenje odnosno Samadi. Odlike Sahaᘐrare su Bo០anstvenost, spiritualni vrh svetla, energije i svesnost. Ovde osloboᄐeni ljudi borave u jedinstvu sa svojim Sopstvom. Znaაenje je hiljadulisna, lokacija je vrh lobanje, boja je zlatna, ima 1000 latica, metal je zlato, planeta je Neptun, აulo je praznina.

Krunski centar tela, na vrhu glave, nije destruktivno dotaknut i nema negativnih vibracija. Kod veၰine ljudi, ovaj centar je potpuno nerazvijen, ali kod posveၰenih uაenika, kada se pa០nja ritmiაki okreၰe prema sopstvenoj Sve-Prisutnosti usidrenoj u srcu, ovaj centar poაinje da pulsira i stvara auru ili svetlo oko glave.

Sedma აakra je აovekova direktna veza sa Duhom. Razla០u se iluzije odvojenosti od ostalih ljudi i drugih formi ០ivota. Posmatraა i posmatrano postaju jedno. To je najviᘐi nivo svesnosti.

Sedam ni០ih აakri jedva vidljivih postoje "ispod" kiაme, ispod Muladare.

Atala je აakra straha i po០ude. Kad svesnost isklizne ispod Muladare, pretvara se u strah i po០udu. Neodluაnost spreაava ambiciju, a nemoralni naაin ០ivota zaglupljuje telo Prane. Znaაenje – bez dna, lokacija - kukovi.

Vitala je აakra ljutnje i besa. Kada svesnost uᄐe u peၰ instiktivne vatre, kroz auru prolaze tamno crveno-crne trake, pobesnela ljutnja povreᄐuje druge. Znaაenje – oblast izgubljenih. Lokacija – prepone.

Sutala je აakra osvetniაke ljubomore. Okupiranost sa onim ᘐto drugi imaju i onim ᘐto აovek nije, izjeda um i donosi loᘐu volju. Znaაenje – velika ni០a oblast, lokacija – kolena.

Talatala je აakra produ០ene konfuzije. Prirodnu radost zamenjuje perverzija. Tok svesnosti blokira negativna karma. Razum se povija. Znaაenje – ispod nivoa dna, lokacija – listovi.

Rasatale je აakra sebiაnosti. Zarobljen velom brige samo za sebe i svoju imovinu, svaku akciju izvode radi liაne koristi bez ikakve brige za drugog. Znaაenje – ni០a oblast vlage, lokacija – აlanci.

Mahatala je აakra nemoralnosti, nesavesnosti.Vlada slepoၰa za impulse iz mnogih oblasti. Gri០a savesti, krivica, strah, ovde nisu poznati. ័ivot je kriminalitet. Znaაenje – najveၰa ni០a oblast, lokacija –stopala.

Patala je აakra zlobe i ubistva. Ovde je pakao mr០nje i povreᄐivanja. Ubijanje radi ubijanja, bez gri០e savesti. Razum retko dose០e ovu oblast. Znaაenje – ni០a oblast iskvarenosti, lokacija – pete.

Glavne აakre se takoᄐe dele i na tri grupe. Svaka grupa je dodeljena po jednoj Guna-i. Prva grupa obuhvata dve najni០e აakre i generalno deluju na fiziაkom planu, ukljuაujuၰi porive ka samo-odr០anju i razmno០avanju, a generalno im nedostaje viᘐe iskustvo. One su pripisane Tamas-u. Raᄐas deluje na nivou treၰe i აetvrte აakre, u regijama oko pupka i srca i ukljuაuje suptilnije odnose sa svetom, ᘐto podrazumeva dublji individualni rad pre nego samo anga០ovanje u fiziაkom svetu. Satva obuhvata petu i ᘐestu Ⴠakru, u predelu grla i აela i deluje ka kretanju od spoljaᘐnjeg ka unutarnjem svetu აistote, intuicije, kreativnosti i mudrosti.

Kada je აakra "otvorena" Kundalini nesmetano prolazi kroz nju dalje u vis. Kada je zatvorena, praktiაno "blokirana" nekim sadr០ajem Kundalini je ispunjava i time intenzivira sadr០aje koji se zatim ispoljavaju i predoაavaju kao aspekti potrebni za sagledavanje stanja. Ukoliko ne doᄐe do uzdizanje Kundalini energije do najviᘐih sfera, znaაi da je u nekoj აakri "blokada" i da se potrebuje rad na rastvaranju sadr០aja koji აine barijere u protoku.

Du០ Suᘐumna kanala postoje i tri energetska "აvora" - Ghanti-ja, koji se razvezuju kada Kundalini ima nesmetan protok u svom uzdizanju. Da bi sama Kundalini mogla da se uzdi០e ovi აvorovi moraju biti "razvezani".

Brahma ghanti zadr០ava protok iz prve აakre, Muladare - predstavlja vezanost za ០elje. Viᘐnu ghanti blokira protok iznad treၰe აakre, Manipure, odnosi se na vezanost za akciju. Rudra ghanti sputava protok dalje od ᘐeste აakre, od Aᄐne ka Sahasrari i odnosi se na vezanost za misli.

Energija, koja je uobiაajeno sadr០ana u ni០im აakrama mo០e da se usmeri ka viᘐim pomoၰu uzdizanja Kundalini. Ovo se აini pomoၰu Sidasana, Mahamudre, Kapalabhati i Mahabhandi - ustaljenog, stabilnog polo០aja, posebne asane, tehnike disanja i grაenja. Ovo omoguၰava da se ni០a energija "Retas" uzdigne naviᘐe i transformiᘐe u viᘐu energiju - "Oᄐas" - koja se manifestuje kao vitalna, kreativna ili duhovna energija koriᘐၰena za viᘐe realizacije.

Potpuno je uobiაajeno samo delomiაno uzdizanje energije - gde se Kundalini odr០ava, budi ili uzdigne samo u ni០im აakrama - pre nego li se uzdigne kroz sve, na svom putu ka kruni. Buᄐenje Kundalini, pa makar samo i delimiაno jeste sna០no iskustvo koje pokreၰe i inspiriᘐe აoveka. Ovo iskustvo se ne treba meᘐati sa kretanjem Prane u Suᘐumni, prilikom uravnote០enja Ide i Pingale - koje zaista donosi mir umu i psihi. To jeste stadijum u "radu" ali nije i "cilj". Povremeno se mogu pojaviti grაenja i trzanja nervnog sistema koja prate ovo kretanje Prane - ali ni to nije probuᄐenost Kundalini. Iskustvom se stiაe sposobnost poimanja - i razlikovanja ovih do០ivljaja i postignuၰa.

Kako rad napreduje Kundalini postaje vodiა - ᘐto ne znaაi da se spoljaᘐnje voᄐstvo od strane "guru-a" ili "supervizora" odmah treba odbaciti, niti znaაi da treba prekinuti unutarnje preispitivanje uvida - koji u stvari mogu biti mentalni uplivi, a ne unutarnja mudrost. Postoji izvestan "magnetski" potez, izvesna usmeravajuၰa energija koja dolazi od same Kundalini ᘀakti - koja vodi praktikanta kroz uzdizanje Kundalini.

Kada je Kundalini ᘀakti vodiა to je poput Velike Zveri, poput Lava, koji juri kroz telo i um i prozdire sve nesavrᘐenosti koje su eventualno preostale u აoveku. Za nekoga nepripremljenog ovo je ᘐokantno iskustvo i teᘐko se mo០e uvrstiti u ០ivljenje svakidaᘐnjice. Potrebno je potpuno se pripremiti za ovakvo moၰno iskustvo - jer uzdizanje Kundalini mo០e doneti kako radost i ushit, tako i bol i patnju.

Ceo put i rad se zasniva na proაiᘐၰenju i uravnote០avanju kretanja energije, pa i sam rezultat i postignuၰe donose "proაiᘐၰenje". Ovaj rad se naravno zasniva na doslednom, redovnom i istrajnom praktikovanju meditacije, kontemplacije, molitve i mantre, kao i praktikovanju Joga Nidre i Butha Shuddhi - meditacijama na აakre.

Nakon ᘐto se aspirant dobro pripremi dolazi do napretka i u iskustvima.

PRINC KRALJEVSKE TAJNE - VI°

Na VI° ostvaruje se potpuno uzdizanje Kundalini energije kroz kanal Suᘐumne, kroz sve Ⴠakre, dose០uၰi krunski centar. Ovo uzdizanje predstavlja i Sjedinjenje - Jogu - i Shvatanje Apsolutnog.

Gotovo da je uobiაajeno da ulazak u ovo stanje, tj. probuᄐenost Kundalini dolazi kroz viᘐe kraၰih iskustava, "bljeskova" i "iskrenja" pre nego li se celokupno iskustvo do០ivi kao bljesak munje - prilikom აega dolazi do transformacije i ostvarenja duhovne realizacije, kao i poniᘐtenja karme. Do០ivljaji probuᄐenja su donosioci uvida, mira i motivacije, te mogu doneti sagledavanja aspekata realnosti, filozofije i bo០anstva.

Nekontrolisano buᄐenje mo០e doneti "negativne" utiske - praၰene muაnim ili bolnim iskustvima.

Iskustva, აak i ona koja su poput kratkotrajnih naziranja suᘐtine stvari, mogu biti iznenaᄐujuၰa -u momentima kada im se ne nada. Takva iskustva predoაavaju sliku "stvari" - prirode აoveka, sveta i univerzuma - a to mo០e potaknuti izvestan "strah" ᘐto je i prirodan proces poᘐto je strah uvre០eni oseၰaj koji ego oseၰa spram svoje smrti. Smrt ne nastupa fiziაki veၰ kao okonაanje ili "uniᘐtenje" ideja, impresija, vezanosti za "ego" tj. liაnost i identitet koji se poseduje kao inkarnirani kompleks svesti i razuma.

I u tome je preduslov pripremljenost. Ostvariti sjedinjenje ᘀive i ᘀakti i probuditi Kundalini tra០i pripreme - a ishitreno i naslino dejstvo nekih sistema i tehnika ne moraju za svakog praktikanta i aspiranta biti "blagorodni" i povoljni. Samo postignuၰe i "ideal" probuᄐenosti jeste gotovo prirodna ០elja i te០nja - a motivacija za praksama i radom ostvaruje i priprema stazu za stvarno postignuၰe.

Najva០nije je biti dobro pripremljen za trenutak kada energija mo០e da se oslobodi i do០ivi takvo iskustvo. Naravno balans protoka Prane i uravnote០enost kretanja kroz Suᘐumnu su osnova, kroz to dolazi "proაiᘐၰavanje" kako kanala tako i აakri i ostvaruje se utvrᄐenost zdravlja tela - suptilnog i fiziაkog, za sposobnost i prijemაivost protoka energije. Razliაiti sistemi predla០u varijacije pristupa radu, ali se sve generalno svodi na dijete, proაiᘐၰavanja i naravno razliაite asane i pranajame - tj. prakse disanja.

Uravnote០enost Ide i Pingale jeste jedan od kljuაeva za uspeh i to je naravno i preduslov za kretanje energije kroz Suᘐumna kanal.

Prakse disanja sve ovo "reguliᘐu" - i ne mo០e se prenaglasiti njihov znaაaj. Prakse disanja su generatori moၰi i oruᄐe za ostvarenje celokupnog rada koji se ostvaruje putem Volje, posveၰenosti, doslednosti, pa០nje, koncentracije, smirenosti, strpljivosti, uverenja i prijemაivosti ka stanju i opa០anju u kojem se aspirant nalazi.

Skriveni aspekti svesti, razuma i biၰa postoje dokle god aspirant ve០ba - onog momenta, ili u onim momentima kada do postignuၰa doᄐe "nesvesno" ne postoji, nestaju granice i ograniაenja, potpuni protok energije donosi i oslobaᄐanje kanala za potpunu povezanost svesnosti na svim nivoima. Svesnost o telu i spoljaᘐnjem svetu nestaje u iluminaciji utiska rastvorenosti i povezanosti u Jedinstvo Samadija.

Iskustva probuᄐenosti donose dalje uvide u prirodu, shvata se da je telo deo uma, a ne obratno, shvata se i do០ivljava sveopᘐta energetska povezanost sa ljudima, biၰima, prirodom i univerzumom, kao i povezanost putem svesti i umom - koji pak nije ograniაen na predeo "lobanje" ili "mozga" veၰ აini izvestan agregat i aspekt beskonaაnosti Jedinstva u kojem se obitava.

Proces ka realizaciji i obitavanju u აistoj svesnosti je put evolucije. Involucija svesnosti u ljudsko biၰe predstavlja proces kojim je kreativna energija ᘀakti prenoᘐena u აvrst oblik i "san" najni០e აakre. Proces buᄐenja Kundalini preusmerava involuciju ka njenom punom potencijalu realizacije i razvoja kompleksnosti sadejstva materijalnog i duhovnog u აistoj svesti.

RAD NAJVIᘀEG REDA - VII°, VIII° i IX°

Cilj koji predstavlja ultimativno sjedinjenje ᘀive i ᘀakti ostvaruje se kroz dva opᘐta pristupa. Veၰi deo rada na buᄐenju Kundalini se obavlja, u smislu priprema i samog buᄐenja, u ni០im აakrama. Taj proces se ostvaruje "guranjem" energija naviᘐe. Direktniji pristup i princip rada koji obavljaju oni koji su valjano pripremljeni jeste "vuაenje" energije naviᘐe radom na suptilnijim აakrama koje su izmeᄐu Aᄐna აakre i krunske Sahasrara აakre.

Rad na VII° predstavlja ostvarenje Dhyane kroz predodreᄐene prakse - kao i realizaciju "Svetlosti Sunca". Rad VIII° predstavlja individualno sjedinjenje sa jednom od polarnosti Svetla - sa ᘀivom ili sa ᘀakti, tj. postizanje poაetnih i zatim dubljih oblika Samadija. IX° predstavlja sjedinjenje Bogova Svetlosti (kako smo napomenuli na jednom drugom mestu) - Sjedinjenje ᘀive i ᘀakti kao najviᘐi smisao realizacije iskustva sjedinjenosti i obitavanja u Jedinstvu.

Postoje tri Puta Tantre - Kaula, Miᘐra i Samaja.

Samaja Tantra daje naglasak na meditacije u Sahasrara აakri. To jeste ujedno i najviᘐi put Tantre i Joge.

Put vodi od Aᄐna აakre (აeoni region) du០ Brahma nadi-ja - koji je produ០etak Suᘐumna kanala. Ovo se do០ivljava, s poაetka, kao mraაno polje uma u kojem je crni objekat - lingam, krug ili ulazak u tunel. Du០ puta ka Sahasrara აakri na vrhu glave postoje druge suptilne აakre - bindu-i (taაke) i nivoi svesnosti koji daju iskustva eksplozivnosti i proboja kroz barijere. Ako svest ne stane na nekom od ovih "meᄐu-nivoa" u svom uzdizanj onda dolazi do unije individualnog i Absolutnog.

Znanje o აakrama dolazi na ranijim stadijumima Puta, kada se aspirant susreၰe sa njihovm dejstvom, znaაenjem, funkcionisanjem, sadejstvima, energijama (na liაnom i opᘐtem planu) i smislom generalnog postojanja energetskih nivoa. Na izvesnom "kasnijem" delu puta dose០e se znanje koje opstoji iza აakri. Ovo uაenje opstoji u potpunom miru i tiᘐini i suptilnije je od bilo kog zvuka ili forme kojaopstoji u regijama აakri. Ovo znanje se ne prenosi putem knjiga i misterijskih ᘐkola znanja, niti putem fiziაke bliskosti ili prisustva duhovnog uაitelja ili Majstora. Postoji definitivna potreba dubokog izuაavanja smisla i prirode აakri, kao i sticanje iskustva njihovog dejstva - აime se ostvaruje saznanje i znanje o manifestovanim energijama univerzuma. Ovo predstavlja pripremni stadijum za ostvarenje svesti u viᘐem znanju koje dolazi kroz iskustva suptilnih najviᘐih nivoa svesnosti o znanju koja le០e iza svega - znanju koje se naziva Mahavidja.

Iznad ᘐest აakri, izmeᄐu Aᄐne i Sahasrare, mnoge druge აakre, nivoi i slojevi mogu da se iskuse i do០ive. Postoji izvesna "Guru" აakra koja "Svetloᘐၰu" rasteruje "mrak" i koja ga samim imenom sjedinjuje - "Gu" je mrak, a "Ru" je Svetlost. Guru nije neka osoba, ali mo០e delovati kroz osobu, te u stvarnosti predstavlja viᘐu svesnost samu po sebi i Guru აakra predstavlja kapiju ka znanju svetlosti i tame - tj. sposobnosti da se jasno sagledavaju osobenosti manifestovanog i nemanifestovanog, pojmljenog i nesvesnog, jave i sna, vrlina i mana i sposobnosti da se aspirant usmeri, ohrabri i podr០i na putu Spoznaje kroz impulse i dejstvo pokretanja energija te tame i svetla. "Guru" je unutarnji najviᘐi vodiა.

Aᄐna, kao აeoni centar, predstavlja centar "bez znanja" ili "sa malo znanja", a Guru აakra se naziva ᄀnana აakrom - tj. centrom "sa znanjem". Znanje Aᄐne je "ni០e" znanje, dok je znanje "ᄀnane" u stvari "viᘐe".

Aspirant-Jogin usmerava sve svoje misli, aspiracije i energije, samskare, da se uzdignu na polje Aᄐna აakre, gde ih nudi "viᘐem znanju".

Povezivanjem ove "dve" აakre dolazi se do Mudrosti - izvora "Sve-Znanja". Daljim radom i praksama dolazi do uzdizanja Kundalini ka Najviᘐem sjedinjenju. Nakon sjedinjenja Jogija i Gurua (VIII°)dose០e se sjedinjenje ᘀive i ᘀakti (IX°).

Tripura je svesnost koja se prostire kroz tri "grada" Budnosti, Snevanja i Dubokog sna, koji su poput Svesnog, Nesvesnog i Podsvesnog aspekta uma.

ᘀakti, koja se nekad "konceptualizuje" kao ០enski bo០anski aspekt (koja je par muᘐkom bo០anskom aspektu - ᘀivi) pro០ima ova tri grada grubog sveta, suptilnih nivoa i uzroაne realnosti. Tripura je korespodentna mnogim drugim trojstvima, poput bivstvovanja u proᘐlosti, sadaᘐnjosti i buduၰnosti. Tripura predstavlja nivoe predstavljene simbolom slova "OM" i nivoima Vaiᘐvanrae, Teiᄐasa i Praᄐnae. Posveၰenost, predanost i ljubav ovoj kreativnoj sili Velike Majke je jedan od finih aspekata Tantre kao direktnom putu Spoznaje. Tripura se mo០e prikazati kao antropomorfno bo០anstvo, ali suptilnije i naprednije prakse usmeravaju ka Tripuri koja je bezobliაna, kao "აetvrto" stanje iza i izvan "tri grada". Trostruki kvaliteti Tripure "tri grada" su aspekti OM mantre, Gajatri mantre i Mahamritjunᄐaja mantre.

Telo putem აula prima utiske i deluje u svetu putem svojih udova. Kretanjem daha budi se svesni um - razvojem i dejstvom delovanja disanja svest se ᘐiri "dalje" od uma u regione nesvesnog -aktivnog i skrivenog ᘐireၰi svoje poimanje do finalnog rastvaranja u Najviᘐem. Onaj koji ០ivi u ova tri grada obitava u nepojmljivoj Tiᘐini i Miru koji su izvan tri grada.

ᘀaktipata je stadijum prenosa "milosti" koja dolazi nakon svih obavljenih praksi. To je "milost" koja se predaje preko "Guru-a" i to je poklon svesnosti putem prenosa energije. Ovo je u stvari pro០imanje i sjedinjenje uzlaznog puta guranja i silaznog puta vuაenja energije Kundalini i predstavlja "fazu" ka konaაnom ostvarenju Iluminacije. Naravno, i na tom stadijumu dolazi do izbijanja uvida i inspiracije za ostvarenje duhovnih dela i isijavanja energije u svet. ᘀaktipata se mo០e preneti preko izvesnih fiziაkih osoba, ali mo០e biti i ostvarenje neodreᄐeno vremenom i mestom niti prisustvom ikakvog drugog biၰa. Jogi je jedno sa Guruom.

Ostvarenje svesnosti o istinskom sopstvu je praktiაno neopisivo. Ipak, po uაenju koje se prenosi ono se opisuje kao Sat, ၠit i Ananda - a to su vidne manifestacije koje se prelivaju iz "onostranog" u manifestovani univerzum i njegove nivoe i razine. Sat je sama egzistencija, ၠit je svesnost, a Ananda je bljesak. Ova "tripura" je pak predstava savrᘐene svesnosti koja pro០ima svo postojanje i nepostojanje i kanaliᘐe celokupno iskustvo i do០ivljaj postojanja kao extazu.

Postojanje nije patnja - veၰ აista radost.

Pod zaᘐtitom Suverenog Svetiliᘐta Gnoze O.T.O. SrbijaBr.Libero IX° O.T.O.

O.T.O. est OPUS ANGUI INTERNI/ Dodatak - po "Jovanovom otkrovenju" /

UჀENIK / ჀOVEK - I°MALKUT - 1. NIVO - MULADARA

Najni០e poimanje dolazi kroz sedam Crkvi "Azije". Poimanje njihovih pozitivnih, negativnih i duhovnih osobina sa vezom ka Razumevanju.

1. Efes - prva ljubav 2. Smirna - kruna ០ivota3. Pergam - აuva Ime4. Tijatira - dela ljubavi5. Sardis - istrajava6. Filadelfija - odr០ava Reა7. Ladokija - mlaka - neutralna

MAGIჀAR - II°JESOD - 2. NIVO - SVADISTANA

Svaka sfera - აakra poseduje "peაat" kojim je zatvoren prolaz i koji onemoguၰava iskustvo i svesnost tih viᘐih nivoa. Otvaranjem peაata sagledavaju se temeljne osobine.

1. peაat - beli konj, luk, kruna2. peაat - crveni konj, rat, maა3. peაat - crni konj, vaga4. peაat - smrt, pakao5. peაat - duᘐe jagnjetove pod oltarom6. peაat - zemljotresi, sunce, mesec, zvezde7. peაat - tiᘐina

MAJSTOR - III°HOD-NECAH - 3. NIVO - MANIPURA

Anᄐeli sa sedam truba vibracijom pokreၰu um i oseၰanja svakog nivoa - აakre.

1. anᄐeo trubi - u០as i vatra, treၰina spaljena2. anᄐeo trubi - goruၰa planina pada u more, treၰina mora uniᘐteno3. anᄐeo trubi - zvezda, pelen, treၰina reka uniᘐteno4. anᄐeo trubi - orao sa crvenim repom, treၰina sunca pomraაena5. anᄐeo trubi - zvezda sa neba, otvara jamu, otvara se ambis, skakavci6. anᄐeo trubi - glas od truba glatnog oltara, anᄐeli Eufrata7. anᄐeo trubi - hram Elohima otvoren na nebu, ០ena obuაena u sunce, zmaj i njegov soj, rat na nebu, Mihajlo baca zmaja na zemlju, zmaj se bori sa ០enom, uzdi០e se zver

POTPUNI MAJSTOR - IV°TIFARET - 4. NIVO - ANAHATA

Anᄐeli prikazuju sfere - strukturu univerzuma.

1. anᄐeo - prikazivanje Vavilona2. anᄐeo - suᄐenje Vavilonu3. anᄐeo - glas nareᄐuje da se izaᄐe iz Vavilona4. anᄐeo - svrgavanje Vavilona5. anᄐeo - glas mnoᘐtva, Aleluja6. anᄐeo - glas sa trona - "Slavite Elohima!"7. anᄐeo - verni i istiniti na belom konju, mesto Armagedon

POTPUNI INICIJAT I SUVERENI PRINC RU័INOG KRSTA - V°GEBURAH-HESED - 5. NIVO - VIᘀUDI

Anᄐeli sedam poslednjih poᘐasti - proაiᘐၰenja.

1. anᄐeo - აirevi na obo០avaocima ០iga2. anᄐeo - more se pretvara u krv3. anᄐeo - reke se pretvaraju u krv4. anᄐeo - sunce pr០i zemlju5. anᄐeo - pomraაenje kraljevstva zveri6. anᄐeo - Eufrat je isuᘐen7. anᄐeo - "uაinjeno je", poაinje Armagedon

PRINC KRALJEVSKE TAJNE - VI°BINAH-HOKMAH - 6. NIVO - AᄀNA

Anᄐeli objavljuju kraj - ispoljavanje volje.

1. anᄐeo - propoveda jevanjᄐelje2. anᄐeo - Vavilon pada3. anᄐeo - upozorava na idolopoklonstvo4. anᄐeo - glas sa neba, blagosloveni5. anᄐeo - ០etva na zemlji6. anᄐeo - anᄐeo sa kosom, gro០ᄐe prokletstva7. anᄐeo - anᄐeo se pojavljuje iz oltara vatre

RAD NAJVIᘀEG REDA - VII°, VIII° i IX°KETER - 7. NIVO - SSAAHHAASSRRAARRAA

Najviᘐa iskustva - konaაni uvidi u Kraj - blagoslov.

1. kraj - vezivanje satane2. kraj - prvo uskrsnuၰe3. kraj - oslobaᄐanje satane4. kraj - uniᘐtavanje neba i zemlje5. kraj - drugo uskrsnuၰe, poslednji sud, spaljivanje zmaja6. kraj - novo nebo, nova zemlja7. kraj - novi Jerusalim, drvo ០ivota, jagnje

Poimanjem povezanosti svih sedam nivoa koji se pojavljuju u sedam sfera, otvara sagledavanje potpune povezanosti i iskustva svih 49 "segmenata" spoznaje. Uvek se najni០i nivo sfere povezuje i shvata kao Malkut-Muladara - vidimo pojavljivanje prve ljubavi, te០nje ka kruni, vibracije koje donose uniᘐtavanje postojeၰih profanih kompleksa, uvid u strukturu univerzuma, koji je simbolisan Vavilonom, proაiᘐၰenje materije kroz აireve na ko០i, veru u jevanᄐelja i vezivanje satane - posveၰenje duhovnom putu kao najviᘐi aspekt posveၰenja "novajlija" - uაenika na Stazi.

Svaki nivo prima uticaje iz svake აakre sukcesivno. Tako se u Jesodu, koji je "temelj" Drveta ័ivota pojavljuju Vizije აinioca dinamike proაiᘐၰenja i posveၰenja - აetiri jahaაa apokalipse deluju na აetiri elementa, zemlju, vodu, vatru i vazduh, dok se duᘐe jagnjetove povezuju sa Duhom, nad tim se otvara protok energija kroz Srednji Stub Drveta ័ivota, koje obele០avaju mesec, sunce i zvezde - da bi na posletku konaაna spoznaja Najviᘐeg bila "okarakterisana" kao Tiᘐina.

Vibracije treၰeg nivoa - "trube" pokreၰu kovitlanje აakri kako bi se njihove karakteristike ispoljile. Na nivou Anahate vrhovna vizija je "klasiაna" Vizija istoაnjaაkog "Kalkija" (Avatara kali juge) - to je Vizija Svetog Anᄐela Ⴠuvara. Ovome je prethodilo poimanje strukture grada Vavilona, razaznavanje "suᄐenje" njegovim elementima, napuᘐtanje i oslobaᄐanje od vezanosti za strukturu, mnoᘐtvo se ujedinjuje u prizivu Jednoga, Glas se javlja na posletku dajuၰi smernicu da se obo០ava samo Najviᘐi. Tada se pojavljuje Anᄐeo.

Ono ᘐto donosi buᄐenje Viᘐudi აakre je duhovno proაiᘐၰenje na viᘐim razinama. Ⴠiste se suptilne sadr០ine duᘐe, koje su ujedno moၰni korenski resursi sopstva. Reka ០ivota (Eufrat je kao i Gang) se isuᘐuje kako niᘐta ne bi bilo zaboravljeno - sve se mora posvetiti Inicijaciji.

Taj isti Anᄐeo, recimo kasnije, upozorava da se ne sme podreᄐivati on, niti se sme on obo០avati, ne sme se biti idolopoklonik - obo០avanje i prizivi uvek se upuၰuju samo Najviᘐem. U sferama Aᄐna აakre nadilazi se აak i prostor i protok vremena.

Dosezanje Krune i Sahasrare je u potpunosti obele០eno stadijumima Uskrsnuၰa, ovladavanjem svim ni០im segmentima biၰa, poniᘐtavanjem starog stanja i konaაnim dolaskom u Svetlost Najviᘐeg.

Maranatha!

AMEN!