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8/16/2019 01 - La Atalaya - 1 de Eenro de 2010_OCR

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LAXíALAYADE2 1 NU N CI N DO EL REIN O E jEH O VÁ

¿ Q ué d ic e l a B ib lia ac erc a d e l

ALC O H O L


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e:: '?u T L Y ~

Nu N CI ND O ELREIN O DB)RHOVÁ

Tira da m ed ia de cada núm e ro:3 9 .6 0 1 .00 0 EN 180 ID IO M S

JANUARY 1, 20 10 Vol 131,N o 1

EL PROPÓSITO DE L T L Y es honr a r a je ho vá Dios, el S obera n o del u nivers o . En e l pasa d o, las atal a yas, o torres d e vigil a ncia, p e rmitra n desc u brir lo q u e su cedfa a lo lejo s . De ig u al mo d o, e s t a revist a nos ay u da a d e scubr ir la rel a ción e n tre las p rofec fa s bfbl ic as y los sucesos d e n uestro t iempo . La ta layaconsu e la a la gent e anun c iando q ue el Reino d e Dio s u n g obier n o de verdad q u e se halla en losci elos p ronto a cabará con la m alda d y tra n sforma rá la Tie rra en un pa rafso . Además , prom u eve la feen el Rey re inante d e dich o gobi e rno, j es ucrist o , quie n m u r ió para q ue p u diéram os alc a nzar la vidaete rna . Esta publi c ación, e ditad a sin in te rrupc ió n de s d e 879 p r los testig o s de je h ová, es polftic amen te n e utral y recono ce la Biblia c o m o m á xima a u torida d .Estapub llc adón sedistribuyecomoparte d e unao nl mundial de educ ad 6n blbllca qu e se sostienecond on i Mn. Prohibidasu . menos que se Indique lo contrario,l. u dtas biblias sehanto m ado d e a versiónen lenguaJem od erno Tro dlxcl n de l MltvO Mundo k losSantos af wras (con td tml clos .

SERIE DE PORTADA 3 Ne ce sito o tro trago

4 ¿Qué dice la Bib lia de l a lco ho l?6 Có mo m an te ner a raya el a lc oho l

SECC IO N ES FIJAS¿Losab fa?

2 Acér q uese a Dios: je hová s iemp re c u m p le sus p r o m e sas

4 24 E jemp lo s d e fe:n ho m bre d e le altad i n c o n d ic iona l

29 N uestr o s lecto res qu ie ren s a ber

3 0 El rin cón d e l jove n :Un h om bre hu m ilde y va liente

Y l A M B i l N

3 ¿P o r q ué ma n dó D ios e x term in a r a lo s cana n eos?

6 Lavida en t ie m pos d e l o s p r imero s cristi a nos:C ó m o e ran sus hogar e s

19 ¿Pued e n ayu d arnos los m u ertos?

2 2 ¿ Desapa re cerá a lgún d fa la T ie rra?


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¿ Es taré pe rdie nd o el co ntr ol? P re g ú n te se :

• ¿C o ns um o m ás a lc oh o l q ue a nt es?

• ¿To m o b e bi da s c on má s fr ec u enc ia ?

• ¿So n ca da v ez m ás fue rte s?

• ¿B e b o p a ra al ivi ar el es tr és o pa ra ol vid a r los pr ob le m as ?

• ¿ M e ha d ic ho a lg ui en un a m ig oo un f am il ia r- q ue e o de m as ia do ?

• ¿M e ha ca us a do el a lco ho l pr ob le m as en ca sa , en el t rab a jo o es ta n do d e va ca cion es ?

• ¿M e c ue st a pa sa r u n a sem a n asin to m ar b eb id as ?

• ¿ M e in co m od a qu e ot ro s n o b e b an ?

• ¿Le s oc ul to a los d em á s la ca nt id ad q ue tom o ?

8 LA A T ALA Y A • DE ENE RO D E 2 1

fo rm a de h ac er lo es le y en do es tu d ian d ola Bib lia y ha c ien d o or ac io n es fre cu e nte sy sin cera s. Y si no s de sa n i m am o s, re co rd em o s es ta pr om esa : El q ue e sté se m bra nd o c o n m ir as al esp ír i tu , s eg ar á d el esp iritu vi da e te rn a . As f es q u e no de si st am o s d e

ha ce r lo qu e es exc e len te , p or q u e al deb ido t ie m p o se ga re m os si no no s c an s am o s(G ál ata s 6 :8, 9).

4 . Vig il e su e n t o rn o . Pr ov er bi os 1 3: 20 in d ic a qu e e l q u e est á anda nd o co n p ers o n a s sa bia s se h a r á sa b io , p e r o al q u ee s tá te n ie n d o tra to s c o n lo s e s tú p id o s leir á m al . S ie nd o as í, c o n v i en e q ue les d ig a a su s a m ig os q ue h a de c i di do l i m ita rsu c on su m o de a lc oh ol . Y no se s or pr en

da s i a lg u n o s lo c rit ic an y t ra tan d e d isua di rl o . La B ibli a ya a dv ir tió qu e m uc ho s q u e d a rí an pe rp le jo s y h ab la rí an

in ju r i os am e nt e d e qu ie n es in te n ta r a n pon er f in a sus ex ce so s co n v in o , dive rs io ne s es tre pi t o sa s [y] p ar t id as d e b ebe r 1 Pe dr o 4: 3 , 4 ). En es os cas o s, lom ej o r es c o r ta r la a m is ta d co n ta le s pe rs on as .

5 . P ón g a se lím ites c la ro s . C es en d e

am o ld ar se a e s te s ist em a d e c os as ac on-seja R o m an os 12 :2 ; m ás b ie n, tr an sfórm e ns e re h ac ien d o su m en te , pa ra q u e p ru e b e n pa ra u ste de s m is m o s lo q ue es lab u e n a y la ac ep ta y la pe rf ec ta v o lu n t ad d eD io s . ¿ Q u ie re a g ra d a r a D i o s? E n to n ce s fij e su lím ite b as án do se en lo s pr in cip io sbíbl ic os , y n o en las op in io n e s de la g en te d e es te m u n do . Pero ¿ c ó m o p u ed e sa be rcu ál es su lím it e?

Fácil : si se le nu b la la ra z ó n y se le e m bota n lo s sen ti do s, es q ue y a ha b eb id o m ás de la c ue n t a . As f q u e, si de ci de b eb er , d eb ep on e rse u n lfm ite cl ar o n o va go e im p recis o q u e le i m pi da ll eg ar a es e p unt o . Se afr an co c on si go m ism o al d e t e r m i na r d ó nd e est á. Y re cu er d e : es m ejo r pe ca r d e p r ud e n te qu e ar rie sg ar se a re ca er.


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l ca so d e R a h a b c o n firm a

q u e Dio s a ce p t a a to d o e l q u e

de v er da d q u ie r e s er vir le

te p o r a m o r q u e D io s t o m ó m e d id a s ta n

d rá st ica s. Im a g íne se a un a p er so na q ue suf re

g a n g re n a e n un a p ie rn a . De se g ur o a l m é di c o n o le a t rae la id ea d e am p u tár se la , p e ro si

n o q u ie re qu e la in fe cc ió n se e x tien d a , n o le

q ue d a o tr a a lt e rn a tiv a. P or e l b ien d el p ac ien -

te, ti e n e q u e c o rta rl e la p ie rn a .

lgo p a re c id o p asó c o n Jos c a n a n eo s . Je h o -vá n o d es ea ba d es tr u irlo s, p u e s él m is m o re-co n o ce : "N o m e a leg ro c o n la m u e r te d e l

m a lv a d o " (E ze qu ie l 33:11 , N u e va Ve rs ión n -

te rn ac io na l . Pero D io s h a b ía d isp u e s to q u e

el M esí as d e q u ie n d e p en d ía la sa lv a c ió n d e

to d o e l q u e t u v ie ra f e sal ie ra d e la n ac ió n d e Is rael ( Ju a n 3:16). Y d a d o q u e n o p od fa p er -m it i r q u e las r e p ug n a n te s p rá ct ica s d e lo s ca -

n an e o s " in fe c ta ra n" a Is ra e l, tuv o q u e " c o r-

tar lo s" d e la tie rra . Él re a li zó esa d esa gr ad ab le ta rea p o r e l b i en d e s u s si erv o s fie les. ¡Q u é

g ra n m ue st r a d e a m o r

l e c c i o n e s p r no so tr o s

¿T ie ne a lg ú n v a lor p rá ct ico p a ra n o so tro s

lo q ue les su ce di ó a lo s ca n a n e o s? P or su p u e s-

to. C o m o di c e R o m an o s 15 :4 , " to d a s las cos as q u e fue ro n escr it as e n t ie m p o p as ad o fu er on e sc rit a s p ara nu e s tr a in st ru c c ió n , p a ra q u e

m e d ian te n ue s t ro a g u an te y m ed ia n t e el c o n-

su el o d e las Escr i tu ras te n g am o s e sp e ra n -za ". P ue s b ien , ¿ q u é n os e n s eñ a es te re la to ?

¿Y c ó m o no s d a e sp e ra n za? Para e m p e z a r, v im o s q u e D ios les p e r d o n ó

la vi da a R ah ab y a lo s g a b a o n it a s cu an d o de-

m o s trar on fe e n é l. Esto n o s e n se ña q ue D io sa c e p ta a las p e rso n a s q u e d e v e rd a d q u i e r en h a c e r Su vo lu n ta d, m á s a llá d e cu ál sea s u pa -s a d o (H ec h o s 17 :3 0) .

Este re lato tam b i é n n o s d a e sp er an za , p u es no s ilu s tra lo q ue D ios h a r á d e n t r o d e p o c o .

Él n o p e rm it irá q ue los m a lv a d o s a c a b en c on las p e rs on a s b u e n a s . En la B ibl ia pr om e te qu e m u y pr on to d es tr u irá a tod o s Jos m al va d o s y,a p a r t i r d e e n to n c es, q u ie n e s d e vera s lo a m a n v iv ir án e n u n n ue v o m u n d o ju st o (2 P ed ro 2:9 ; R ev e lac ión [A po calipsis] 21: 3, 4) . Ese d ía se c u m p lir á n est a s pa la b ras : Es-p e ra e n J e h o v á y gu a rd a s u c a m in o , y é l te e n sa lza rá p ar a to m ar p o ses ió n d e la ti e rra.

C u a nd o lo s in ic u o s sean co r ta d o s , t ú lo ve-rá s" (S a lm o 37 :3 4) .

L A A T A L A Y A • D E E N E R O DE 2 1 1 5


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L VI D EN TIEMPO S DE LOS PRIMEROS CRISTI NOS

ó m o eran sus hogares N o m e re tra je [. ] d e e ns e ña rle s p úb lic a m e n te

d e c as a e n c a s a . HEcHos o o>

STAMOS f ren te a la e n o rm e p u er ta d e e nt r a-da d e u n a típ i ca c iu d ad de l s iglo pri m e ro.

C o m o m u c h as o tra s la ciud a d está situ ad a s o -b re u n co lina . Al en t ra r e leva m os la v is ta h a-cia la p ar te m ás a lt a y alc a n za m o s a ve r u n as lu j o sas m a nsi o n es d e co lo r b l a nc o q u e b ri l lan b aj o e l so l. M uc h as es tá n rod e ad as d e h er m o -so s ja rd ine s ta p ia d os . E fec tiva m e n te, se tr a tad e l b arr io d e los rico s. U n p o c o m ás a ba jo o b-se rva m o s la s vi v ie n da s d e la cla se m e d ia, fo r-m ad a p o r c om erc ia n t e s y te rra ten ie n t es, e n tr eo tro s. G ad a u n a de est as g ra n d es ca sas de pie-d ra d is p ue s ta s a lo la rg o d e las ca lles e m p ed r a-das t i e ne u n di s eñ o d ife r e nt e p ero to d as dis -p o n e n d e m ás d e u n pis o . La p ar te b aja d e lac iu da d ya e n e l va lle, co rr e spo nd e a la z o n a

m ás p ob re. Allf, las viv ien d as -q ue so n m u ch om ás sim ple s des lu c id a s c ua d ra d as y p eq u e-ña s- se a m o n t o n a n e n estre c ha s ca lle jue la s o a lred e do r d e p e qu e ño s p a ti o s .

Al ir ca m i n a n d o p o r la s a b ar rota das ca lles no s l leg an tod o t i p o de o lo res y s oni dos . Las m u je res p erf u m a n e l b ar r io c o n e l d e l id o so ar o m a de su s co m i d as m ien tras se oye e l r u id o

de lo s an im a les y la a lga rab ía d e los n iñ o s ju-g and o . Los ho m b r es est á n o cu p ad os e n s u s b u-llic ios o s -y a d ec ir v e rd ad m a l ol ie n te s - ne -g o c ios.

En el sig lo p r im ero la vid a d e las fam ilia s c ris ti a nas gi rab a e n to rn o a su h og a r inc lu id ala a d or a c ió n a D ios y la ins tru c ci ó n esp iri t u al. P er o ¿c óm o e ran es a s v ivie nda s?

a s v i v i e n d s d e l o s po b r e s En e l si g lo pri -m e ro - c o m o en la a c tu al i d ad - el h og a r de

cad a fami l ia de p en d ía d e s u s itu ac ió n e co -n ó m ica . Las casas m ás m o d es tas {1 c o ns is-tía n e n u n a h ab i ta c ión pe q u e ña y p oc o il u m i-n a da do nd e c o nv i vf to da la fam ilia . P od í a n


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e s tar h e c h a s d e a d o b e o de pi ed ra s i n lab ra r, en

a m b o s casos so b re c i m ie n to s d e p ie d ra .

Las pa re de s in ter io re s y e l p is o so l ía n en lucirs e, p o r lo q u e re q u er ían f re cu en te s cu id a

do s. T am b ié n s e ab rí a u n h u e co e n e l te c h o o

la pa re d p a ra q u e el h um o d e la c o ci n a sa li e ra

a l ex te r io r. El m o bi li a ri o e ra m u y es ca so y se red u c ía a los a rt:I cu lo s im p re sc in di bl es .

Pa ra c on st ru ir el te ch o , s e c o lo ca ba n un o spo st es ve rt ica les, so br e los cu a le s s e a p o y ab an v ig as de m ade ra . A con ti nu a c ió n , e st a s se c u

b ría n c o n ca f ías y ram as y p a ra ha ce r e l tec h a

d o u n po co m ás im pe rm e ab le , se a ñ ad ia u n a

cap a d e arci lla ap is on a d a q u e lu eg o se en lu cr a.

Pa ra s ub i r, sol ía n c on ta r c o n u n a e sca le ra d em an o en e l e xt er ior .

A pe sa r d e l re d u c id o ta m a ñ o d e es ta s c as as ,

los h og ar es c r is ti a n o s er an lu g ar e s ag ra da b les

d o n d e las fa m ilia s m á s po b re s p od fa n vi vi r fe-lice s y d is fr u ta r d e r iq u eza s es pi rit u a les .

as v iv i en d as d e la c l a s e m e d i a Estas e ra nm ás g ran d es d e p ie dr a la b ra d a y c o n d o s piso s 2 A de m ás , so lí an i n c lu ir u n a h a bi tac ió n

p a ra in v it a do s (M arco s 14 :1 3 -1 6; H e ch os 1 : 13

14). Este es pa cios o cu ar to , q u e s e e n co n t ra ba e n e l pi so su p er ior , se e m p le a b a p ara ce le br ar

re u n io n es losdi as d e fi est a (H e c h os 2 :1 -4 ).

T a nt o e st as ca sa s c o m o las de lo s co m er c ia n tes

y ha ce nd a d o s, q u e er an aú n m ás g ra nd e s 3 )

se c o n s tru ía n c o n b lo q ue s d e pi ed ra ca liz a un ido s c o n ar ga m as a. A lo s pi so s d e p ie d ra y a

las p a re d e s se les ap li ca ba u n re v est im ie nt o,

m ie n t ras q u e lo s m u ro s e xt e ri or es se bl an

q u ea ba n .

l tec h o y a los p iso s su pe ri o re s se lleg aba

p o r u n a es ca le ra ex te rio r. A fin d e e v i tar a cci

d e n tes , los t e c h o s p la n os se c er ca ba n c o n u n p e q u e ñ o m u r o (D e u te ro n o m io 22: 8) . Las az oteas e ra n u n lu g a r id eal p ar a est ud ia r, m e d it a r,

o ra r o d es ca ns ar c o n t ra n q ui l id ad , pu es solfa

ha be r a l g ú n tip o de c ub ie rt a q u e p ro te gf a del

sol d u r a n te las h or as d e ca lo r (H e ch os 10 :9 ).

Estas só li da s y es pa ci os as cas as c on ta ba n c o n d or m i to ri os se pa ra do s, u n b u e n c o m e d o r

y u n a a m p li a co ci na , lo qu e p er m itf a a lo ja r

c o n c o m o d id ad a fa m ilia s g ra n de s.

a s v iv i e n d a s d e l o s r ic o s E ran ca sa s d e -

til o r o m a n o 4 ) c o n di fe re n te s di se ño s y ta

m a ñ o s. Las ha b i ta ci o n es e s ta b a n d ist ri b u id a sa lr ed e d o r d el tr ic lin io , u n g ra n c o m e d o r c e n

tra l d o n d e la fa m ilia p asab a g r an p a r te d e s u

ti em p o. A lg un as d e e st as es pa ci os as ca sa s dis

po n í an d e do s o tre s p is os 5 ) e in cl u so jar di

n es t ap ia d o s .

Las fam il ias m ás ac om o da d a s p os eí a n u n m o b i li a r i o m u y e lab o r a d o a v e c es c on


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in c r u s ta d o n e s d e o r o y m arf il. Los p iso s p od ía n s e r d e m a d e ra o d e m á r m o l d e d ife re n te s c o lo res , y m u c h a s p ared es se rev es tí an d e cedr o. A dem ás , c o n t a b an c o n lu jos exc lu si v os c o m o b a ñ os y ag ua c o r r ie n te . P or lo g ene ra l, se u ti l iz a b a n b ra se ro s p ar a p r o p or ci o n ar ca le fa cc ió n . En lo s g ru e so s m u r o s d e

p ie dr a se so lfa ta l la r b a jo las v e n ta n a s u n hu e c o para s e n ta rse .A dem ás, e ra c om ú n in st a la r e n e lla s u n ce losía d e m a d e ra p o r se g u rid a d y c o r tin a s p a ra m a y or p r iv ac id ad {H e c h o s 20 :9 , 1 0).

F u e ra n ri cos o p o b res, lo s p rim ero s c ri s ti an o s se c a ra c te ri z ab a n p o r se r h o sp ita la r io s y g en e ro so s . De h e c h o , sie m p re h b ía fam il ias di sp ue st a s a h o s p e d a r a los m i ni str o s q u e re-c o r ría n las c iu d a d e s v is it a n d o a su s h e rm a n o se n la fe p ar a a n im ar lo s {M ate o 10:11 ; Hec h o s 16 :1 4 , 15 .

L a c a s a d e S i m ó n A n d r é s En c ie rta ocas ió n , j e sú s se a lo jó e n la casa d e S im ó n y A n -d rés , qu e e s ta b a e n c p e r n a u m , a o rill a s de lm r d e G al ile a {Ma rco s 1: 29-31 . Es p ro b a b le q u e esta fo rm ar a p rt e d e u n g ru p o d e hu m ild es v iv ie n d as d e p esca d o re s 6 ) co n st ru id a s e n to rn o a u n p a t io c e n tra l e m p e d ra d o .

En es te t ipo d e casas, las p u e rt a s y v e n t a n as d a b an a l p at io c e n tra l, d o nd e so lfan re al iza rse las ac ti v id a d es c ot id ian a s , c o m o co c in a r, h o r-

near, m o le r el g ra n o , c o m e r y h a bl a r c o n losve cin o s.

En c p e r n u m e r a n c o m u n e s las v iv ie n d a s d e u n so lo p iso ed ifi ca d as c o n b asa lt o s in lab rar, u n ro ca v o lc án ica q u e se e x tra ía e n la lo cal id ad . En e l e x te ri or h a b ía u n a s esca lera s

q u e su b fa n a la az ot ea . Este te c h o p la n o , co n s-t ru id o s o br e v ig as , e st a b a fo rm a d o p o r c a ñ a s y list o n es c u b ie r to s de losas o a rc illa ap is on a d a (M arcos 2 :1 -5 ). E n e l in te r io r, lo s p is os e ra n d e pi ed ra , y so b re ellos so lf an co lo ca rse este ras.

Estos g r u p o s de v iv ie nd a s fo rm a b a n caJJes yp asad izo s a lo lar go d e la rib er a d e l m r d e Ga-li lea, h a c ie n d o d e c p e r n u m u n c iu d a d idea l pa ra q u ie n e s vi v ían d e la p es ca .

D e c a sa e n c a s a C o m o h em o s v is to , e l es-

ti l o d e lo s h o g a re s de los p r im e ro s c r ist ian o s er a d e lo m á s v a r ia d o : iba d es d e las h u m il d es cas as de a d o b e h a s ta las lu jo sas m a n s io n e s d e p ied ra .

Pero , s in im p o rt a r có m o fu er an , lo im p orta n te e s q u e a llí e ra d o n de los cr is tia n o s se reun ía n p ara a d o ra r a D ios y re c ib ir in s t ru cc ió n e sp ir i tu al . La B ibli a ind ic a q u e s e c o n g re ga b a n e n h o g ar e s p r iv ad os p a ra est u d ia r la s E scritu ras y di sfru ta r d e la c o m p a ñ ía m u tu a . Lo q ue a pr en d ían lo s ay u d a b a a c u m p l i r su im p or ta ntís im a la b o r d e p re d ic a r y e n s e ñ a r d e cas a e n casa a lo lar go y a n c h o d e l I m p e rio r om a no {H e c h o s 20 :20).

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n h o m b r e e le a l ta d

i n c o n d ic io n a l

PEDRO m irab a con p reo c u p ac ió n las c a ras d e q u ien e s esc uchab ana jesús . Se enc o ntrab a n en la si n gog de C apern a um la ci ud ad

d o nde viv ía n tant o Ped ro com o su s f am i lia res , su s am i gos s u s co mp añ er o s d et rab a j o . Su n e g o c i o de p esca t a mb ié n e s ta b a a l lí a or il las d e l ma r d e G ali lea. Sin dud a Pe dr o dese ab a q ue to d a aq u el la ge n te co mp r tier c on é l la em o ción d e e s c u c h a r alm is m ís im o je sú s , e l m e jo r m ae s t ro d e la h is t oria, h abl á n do le s del Re ino de Di os .Si n e mbar g o pa r eda q ue las cos as no ib an a sa lir co m o P e dro es p eraba .

D e h e c h o , m u ch o s h ab í an d eja d o d e presta r a te n ció n . Alg un os in c lu so es taba n m u rm u rand o c ritic an d o de sca r ad am e n te e lm e n sa je d e j esú s. Pe ro lo q ue m ás inq uiet ab aa Ped ro e ra q u e a lgu n o s de lo s dis cí pulo sd e C ri s to t a m p o co p a recía n cóm o dos. S usro stro s ya n o refl eja ba n la ale g ría d e es ta rap re nd i e nd o la ve rd ad. Se lo s ve ía dara m ente m oles to s. Va rios d e e llo s af i rma ro n qu e e l di s

cu rso d e j es ús e ra o fe nsiv o, se ne gar o n aseg u ir esc u c h ndo y se m arc ha ron d e a ll fEs m ás , a par t ir de ese m o m en t o d ejaro n desegu ir a je s ú s.

A P edro a los d em á s a pós to les ta m bién lesco s tó as im ilar la s pa la b ras de s u M aestr o. Se-g uram e nt e P edro se d aba c u e nt d e qu e , tom a da s a l p ie de la le tr a p odr í an res u l tar o fe ns ivas. ¿Q u é h a ría é l? N o e ra la pr im e ra vezqu e se p on ía a p meba s u l ea lt a d a j esú s,

ta m poc o sería la últi m a . Ve am os, pu es c ó m ologr ó e st e h o mbre s up e ra r las p r ueba s de fe y m a nt e n er se le a l.

C u a n d o lo s de m ás no fu er on leales En r eali dad , fu e ro n mu c h as la s oc as io n es

e n las q u e las pal ab ras y reac c io ne s d e je sú s d ej aron d esc on cert ad o a P edro . El dí a a n -

4 L A ATAL AYA • D E EN E R O D E 20 1 0

te r io r, po r e je m pl o, d es p u és d e hab er ali m e ntad o m ilag ros am e n t e a v ar ios m ile s d e person as, in t e nt aro n n om b ra r lo rey , pe ro é l n o lop errrt it i ó. L ue go o rd en ó a sus di scíp ulo s q u esu b ie ra n a un a b arca y s e d ir ig i er an a C ap e rn a um . Esa m ism a n och e, m i e n tras na vegab a n, vo l v ieron a qued a rse adm i rad o s al ve r aje s ús c am ina r h acia e llo s s o bre las ag u a s d e l m a r d e G al i lea en m e d io d e un a to rm e nt a .

En aqu e lla oc as ió n, t a mb ié n le e n señó a Pedro u n a im p orta n t e lec c ió n so b re la fe.*

Al a m ane ce r se d ieron cuen ta de q u e lam u lti tud lo s ha bí a seg u id o . Y ¿qu é hi zo je -s ú s? Rep re ndi ó a la gent e p ues lo q u e b usc ab an n o era p re nd e r v er dade s esp iri tua -

• Véa se el a r tfcu lo E je m plos de fe: S upe ró s u s d u d a s te m o res , de La Atal yn del 1 de o ct ub re de 2009 .


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Un h o m re h u m i ld e va l ien teON ÁS l . a P RTE}

In stru cc ione s : Busca un lu g a r don de pu eda s l eer con tra nq uil ida d .Tra ta d e visu aliz ar la e sce na, im ag rnat e las vo ce s y los se ntim ien to s de los p ers on a jes , y de j a qu e el rela to c ob re v id a .

AN ALIZA LAESCENA LEE JONÁS 1 :1 -17; 2 :1 0 :S .

¿ Có m o te im a g in as aqu e lla te rr ib le to r m e n ta ? _

Al leer lo qu e de cfa n jon á s y los m a rin ero s , ¿ có m o cre es que se sen tfa n?

¿ Qu é c ree s que pen sab a joná s m ie ntra s se h u n d fa en el a gu a? ¿Y q ué h a b rá se ntid o c uand o se lo t ragó e l pe z? (Le e jo ná s 2 :1-9 .

INVESTIGA U N POCO MÁS.

¿ Có m o era la ge nte de Nfn iv e ? ¿ Por qu é p iens as qu e jo ná s a l p rinc ip io no qu iso ir a p red ica r al lr? (N ah ú m 3 :1 . )

¿P or q ué ser á q u e la B ib lia d es c r ib e N fnive c o mo un a c iuda d gran de [o im po r -tan te ] an te D io s ? (Jo nás 3 : ; 2 Pe dro 3 :9 .)

¿Q ué dem os tró jon ás al h abla r de Dio s a los m a rin e ro s y al re c o no cer a b ie r ta -m en t e s u e rro r? Vu elve a leer o n ós 1:9 , . )

30 LA ATAL AYA • 1 D E EN E R O D E 2010


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• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . . . .. . . . . . . • • . . • • • • • • • • • • • • • • • • • •• • • • • • • • • • • • • • • • • . • • • • • •. . . . · · · · . . ... ..... ... . . . . · .¿C óm o c rees q ue se e nt eró joná s de lo q u e

pa só en e l ba rc o de sp ué s de que lo lan z aran

p or la b o r d a ? Vuelve a leer jon á s 1:15 76.)

@ APROVECHA LA INFO RMACIÓN ANOTA LO QUE APRENDISTE SOBRE

... e l m iedo

. la h u m ilda d . _ _ _ _ 1

- - - - - - -

. la val en tr a ._ _

. . . la co m pasi ón d e je hová , inclu so con

p e r sona s q ue a noso tr os pu e den p arece r nosm alas . _

¿ QUÉ TE HA GUSTADO MÁS DE ESTE RELATO ¿P O R QUÉ

En contr a rás m ás infor m ación e n La tala yae l 1 e e nero e 2009 págin a s 25 a 2 8.

. ..

¿ O T I N SB IBL IA


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¿Cóm o p u eden reduc ir su consu m o de alc ohollas p e r son as que be b en de mas i a do? PÁGINAS 6 A 9)

¿P o r qué po demos confi ar en las p romes as de Dios ?PÁGINA 12)

¿P or qué ma n dó D ios e limin ar a o s can aneo s?PÁGINAS 3 A 15)

¿C ómo e ran las cas as de los p r imer os cr istian os?PÁGINAS 16 A 18)

C u ando u n a p erson a m u e re ¿ s igue vivie ndoSU a l m a ? PÁGINAS 19 A 21)

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