#013 女性アイドルが生涯現役を実現する唯一の方法

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Entertainment & Humor


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私の名前はハルコ。 しかし私がどこの誰か?などということは、あなたにとって些末なことです。 それよりも重要なのは、これから私があなたに語るその内容です。 まず最初に、私から地球の皆さんにお伝えしたい事があります。

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私はこの一連の警告の冒頭で

「彼女たちは全人類をアイドルにしようと企んでいる可能性が著しく高いように思います。」

と話を切り出しました。 ここからの数回では、初心に立ち返りその本質に迫って行きたいと思います。 まず大前提として、これまで女性アイドルには必ず“賞味期限”があると考えられてきました。「若さ」そのものが商品の一部である女性アイドルにとって、それはある意味当然のことと言えるでしょう。 明示的にそれを行うかどうかは別にして、それぞれ の事情に応じた適当なタイミングで引退するのが通例 でした。 しかしももクロは「生涯現役」を宣言(*1)しました ね。 では生涯現役を貫くことなど、果たして本当に可能 なのでしょうか…?

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その答えのヒントは「スポーツ」にありました。 分かりやすく野球選手に置き換えて考えてみましょう。どんなに素晴らしい野球選手であっても、いつかは引退する日がやってきます。その日を境にユニフォームを脱ぎ、グラウンドを去るのです。 しかし、たったひとつだけユニフォームを脱がず、グラウンドに立ち続けることが出来る方法があるのです。 もうお分かりですね。

その方法とは「指導者となって選手と一緒に戦う」ことなのです。

選手として 活躍

指導者の 道を進む

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つまりももクロは指導者となって後輩アイドルを育成する立場を得ることで、生涯現役という難題の解決を実現しようとしているのではないでしょうか? そのように考えるとももクロと後輩グループとの関係性が理解できる気がします。 スターダストプロモーションに所属するアイドルグループはおしなべてももクロのライバルというよりは、先輩を敬慕する存在として設定されているように感じます。だからももクロのことを「ももクロ姉さん(*2)」と呼び慕っているのではないでしょうか。 ももクロの後輩アイドル達というのは事務所がリスク ヘッジのために作ったポートフォリオ(*3)などではなく、 実はももクロが指導者としての地位を得るための

「弟子の創出」 なのではないか?という仮説が成り立ちます。 この発見によって、私はようやくももクロの世界征服 に向けたプロセス設計が理解できたのです。

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自らが現役でありながら、弟子の指導も行う。この構図は日本における「道」の概念そのものです。 「○○道」と言えばまず思いつくのが「柔道」「剣道」などの武道です。ですがももクロの場合は「華道」や「香道(*4)」など、もっと文化的なものに近い印象を受けます。 とりわけ総合芸術的な要素の強い「茶道」との親和性を強く感じるのです。

そう、ももいろクローバーZの正体とはつまり…

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ももクロ流アイドル道 初代家元

だったのです!

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「ももクロ=家元」これが私の結論です。 そのような見方をすると多くのことが見えてくるようになります。 すでに家元であるももクロを頂点としたピラミッド構造はほぼ完成したとみて良いでしょう。 地球の皆さんが気づかないうちに、ももクロによる『人類アイドル化計画』は粛々と進んでいると考えられます。 受け入れるも受け入れないも、それはあなた次第――――。

極秘

人類アイドル化計画

スターダストプロモーション最高幹部会

第**次中間報告

人類アイドル化委員会 2016年度業務計画概要

総括編

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(*1)「生涯現役」を宣言 2014年3月16日、旧国立競技場で開催されたライブの最後にメンバーが行った挨拶を指す。 かねてより目標に掲げていた同所でのライブ開催が実現し、その後の展開に注目が集まる中、メンバーから事実上の生涯現役宣言ととれる発言があった。 (*2)ももクロ姉さん 「俺の藤井」というお正月のライブイベントの冒頭では、ももクロの後輩グループ達が「ももクロ姉さん」と連呼していた。 (*3)ポートフォリオ ここで言う「ポートフォリオ」とは金融商品の組み合わせのことである。一般的な投資家は、リスク管理のために自らの資産を複数の金融商品に分散させて投資するのが通例。 つまりももクロの人気が無くなる前に新しいアイドルを仕込んでおこうというのは、ビジネスとして考えた場合にごく当然の成り行きなのだ。 (*1)香道 香道(こうどう)とは、沈水香木と言われる東南アジアでのみ産出される天然香木の香りを鑑賞する芸道である。 香木は生き物であり、その一つ一つに魂が宿ると考え、この稀少な天然香木を敬い大切に扱う。 大自然の恵み、地球に感謝し、そして彼らが語りかけてくる事を聞き取らなければならないと考えるのである。

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つづく

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