http://www.tangali.net

Publicatie 018

Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

Copyright © M.J. TangaliAmsterdam, 17 januari 2008

1e drukUitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute

E-mail: info@tangali.netWebsite: www.tangali.net

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaargemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijzedan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uit-gever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permissionfrom the publisher.

1. Inleiding

Imam Husain radi Allaho anho was geboren op 4 Hijrahin Madinatul Munawwarah. Zijn moeder Hazrat BibiFatima radi Allaho anha was de oogappel van de HeiligeProfeet sallallaaho alaihi wa sallam en zijn vader Hazrat AliMurtuza radi Allaho anho was een van de meest getalen-teerde en bijzondere persoonlijkheid van de islam in debeginperiode. Grootgebracht door dit bijzondere echt-paar, onder toeziend oog van de Heilige Profeet sallal-laaho alaihi wa sallam, onderscheidde Imam Husain radiAllaho anho zich spoedig tot een veelbelovende Schriftge-leerde, strijder en heilige. De ideële training welke hijkreeg van zijn ouders en grootvader maakte van hemeen van de nobelste zonen van de islam. Zelfs in zijntienertijd werd hij opgemerkt voor zijn goedheid, nobili-teit, galantheid en schriftgeleerdheid.

De twee broers, Imam Hasan en Imam Husain radi Alla-ho anhoma kregen groot respect van moesliems uit allelagen van de gemeenschap voor hun karaktertrekkin-gen. Zij werden groot aanzien gegeven, zelfs door deopeenvolgende Khulafaa (kaliefen) van islam. Het was

gedurende het kalifaatschap van hun vader, Hazrat Aliradi Allaho anho, dat problemen zich voordeden die leid-den tot de splitsing van moesliem Kalifaten in tweeën,een geleid door Hazrat Ali radi Allaho anho en de anderedoor Hazrat Amier Mu'awiyyah radi Allaho anho. Na hetmartelaarschap van Hazrat Ali heeft Hazrat ImamHasan, die zijn vader opvolgde, afstand genomen vanhet kalifaatschap ten gunste van Hazrat AmierMu'awiyyah radi Allaho anhoma in de grotere interessevan islam. Hij werd spoedig daarna vergiftigd en over-leed eraan.

2. Gouvernement onder YazidHazrat Amier Mu’awiyyah radi Allaho anho benoemdezijn zoon, Yazid, als zijn opvolger. Yazid betrad de troonvan Damascus in april 683 n. Chr. Hij was een dictatordie feestvierde in slecht lol van het leven. Yazid volgdede voorbeelden van de vier rechtgeleide Khulafaa niet.Yazid was een alcoholist, negeerde de farz salāh (ver-plichte dagelijkse gebeden) en had vooral veel interessein ondeugd. Hij trouwde ook met een vrouw met wiegeen Nikāh (huwelijk) is toegestaan conform de HeiligeQur'aan. Hij droeg honden op z’n schoot en maakte zich

niet druk om Tahārat (reinheid). Yazid bracht zijn tijddoor met jagen en maakte zich ook niet druk om deadministratief bestuurlijke verantwoordelijkheden vande islamitische Staat. Hij haatte moesliems en had opge-togenheid in het vervolgen van moesliem.

Yazid trachtte het vertrouwen van de vier notabelemoesliems, inclusief Hazrat Imam Husain radi Allahoanho, te krijgen middels macht en samenzwering. Doch,Hazrat Imam Husain radi Allaho anho die deugd en edel-moedigheid geërfd had van zijn vader was niet een mandie overwonnen kon worden door macht en samen-zwering. Hij bleef onvermurwbaar en weigerde zo’nslechte en onbeschaamde persoon als kalief te erkennenvan wie verwacht werd een spirituele en politieke leidervan de islamitische wereld te zijn.

3. Hulp uit KoefaDirect na de openbaarheid gaf Yazid opdracht aanWalied ibn Utaba, gouverneur van Madinatul Munaw-warah, om Hazrat Imam Husain radi Allaho anho tedwingen tot eed en getrouwheid aan hem (Yazid) tebezweren. Intussen kreeg Hazrat Imam Husain radi

Allaho anho berichten van de inwoners van Koefasmekende hen te bevrijden van de dictatoriale Ummay-yad heerschappij. Hij ontving honderden van zulkeverzoekbrieven van de residenten van Koefa, die hemhun toegewijdheid aanboden. De goedhartige en deugd-zame Hazrat Imam Husain radi Allaho anho zaghet als zijn plicht om een halt toe teroepen aan de onderdrukking. Hijstuurde zijn neef Hazrat Moesliembin Aqiel radi Allaho anho als zijngezant naar Koefa. Duizenden in-woners van Koefa snelden naar hemtoe om hun trouw aan Hazrat ImamHusain radi Allaho anho te betuigen op dehand van Hazrat Moesliem bin Aqiel radi Allaho anho.Het rapport dat verzonden was door de moesliems vanKoefa was hooghartig. Hij nodigde Hazrat Imam Husainradi Allaho anho uit om naar Koefa te komen.

4. Mars naar KoefaDe inwoners van Koefa werden spoedig overwonnen enwegens macht en sympathie keerden zij hun rug toenaar Hazrat Moesliem bin Aqiel radi Allaho anho, de

gezant van Hazrat Imam Husain radi Allaho anho. Hijwerd een Sahied (martelaar) gemaakt door de inwonersvan Koefa. In de tussentijd verlieten Hazrat ImamHusain radi Allaho anho, zijn familieleden, vrienden envolgelingen Koefa. Toen hij de grens van Irak naderdewerd hij verrast door de afwezigheid van de beloofdemilitairen van Koefa. Enkele etappes verwijderd van zijnbestemming leerde hij van het tragische einde van zijngezant.

5. Mars naar KarbalaHij werd toen geconfronteerd door een sterke gereser-veerdheid van de Umayyad leger onder commando vanBin Hur die onder het gezag van Ubaidullah ibn Ziyadwas. Hij dwong Hazrat Imam Husain radi Allaho anho enzijn gezelschap te marcheren naar Karbala, een plaats opongeveer 40 kilometer gelegen ten noordoosten vanKoefa.

Het 72 zielen tellende kleine gezelschap inclusief derespectabele dames, mannen en kinderen kampeerdenop de West Bank (westelijke oever) van de Eufraat rivierin Karbala, omsingeld door een machtige Umayyah

leger van 4.000 soldaten en onder bevel van Amr binSaad. Een gevecht leek dreigend en Hazrat ImamHusain radi Allaho anho was bereid om tot de laatstedruppel van zijn bloed ten gunstevan de Waarheid en rechtvaardig-heid te doen vloeien.

Nu begon een periode van beproe-vingen en onheil voor de afstam-melingen van de Heilige Profeetsallallaaho alaihi wa sallam. Dagen-lang omsingelde het ondeugdelijkeleger van Ibn Saad hun tenten, zelfsde water toevoer werd afgesnedenen hij liet hen met honger en dorst achter om zodoendehen te dwingen zich over te geven. Gedurende vierdagen, van 7 tot 10 Muharram, hadden Hazrat ImamHusain radi Allaho anho en zijn volgelingen geen enkeldruppel water in hun mond gekregen. Ondanks de con-frontatie met de enorme tragedie, welke zelfs de stevig-ste harten en sterkste voeten zou doen beven, hebbenHazrat Imam Husain radi Allaho anho en zijn volgelingenniet gehuiverd.

6. Nacht van 10 MuharramDie nacht verzamelde Sayyedina Imam Husain radiAllaho anho zijn kleine groep van 72 volgelingen, vroeghen om het kamp te verlaten en toevlucht te zoeken ineen veilige plaats, maar zijn toegewijde volgelingen wei-gerden hem te verlaten. Hij gaf toen opdracht de tentenaan elkaar vast te binden, een geul te graven en te vullenmet hout en vervolgens in vuur te steken zodra de oor-log zou beginnen. De moesliems brachten die nacht doorin gebed.

7. Oorlog van KarbalaHet was de ochtend van 10 Muharram 61 Hijrah toenSayyedina Imam Husain radi Allaho anho's volgelingenzoete parfum opzetten, hun bestekleding aantrokken en zegeningenkregen van de hoffelijke vrouwen.De vrouwen werden verteld, dat zijin de exclusieve bescherming vanAllah Ta’ala waren en dat zij gedul-dig alle ontberingen en beproevin-gen dienden te weerstaan. Demoesliems gingen daarna weg voor

de duur van drie dagen zonder water of voedsel. Zijhadden geen enkele druppel om te drinken. Nochnamen zij deel aan een beetje voedsel.

Sayyedina Imam Husain radi Allaho anho richtte zich,zittend op zijn paard, tot het leger van Shimr en vroegom hun rechtvaardigheid en onderkenning van devrome familie waartoe hij behoorde. Hij zei: “O mensen!Luister naar mij. Wees niet overhaast. Laat mij u waar-schuwen. Laat mij een paar woorden zeggen in mijn recht-vaardiging en laat mij de reden verklaren van mijn aanwezig-heid hier. Als mijn excuus redelijk is en als u het kuntaccepteren, doe dan recht in mijn geval. U zult de gelukkigezijn als u stopt met het bewapenen tegen mij. Indien u na mijgehoord te hebben weigert om met mij eens te worden, dan zalik voor u klaarstaan. Wat het resultaat ook moge zijn, ik hebgeloof in Allah, Die de rechtvaardigen helpt.”

Ibn Saad's leger was gereed voor oorlog. Bin Hur reali-seerde dit en was besluiteloos voor welke kant hij zoukiezen. Uiteindelijk zei hij: “In naam van Allah, ik hebJannah (Paradijs) geselecteerd, ongeacht de gevolgen. Ik maakmij niet druk of ik gedood wordt en mijn lijk in stukken wordt

gescheurd of dat ik levend wordt verbrand.” Nadat hij dithad gezegd voegde hij zich toe aan de kant van Sayyedi-na Imam Husain radi Allaho anho. Imam Husain radiAllaho anho vergaf Bin Hur. Ten slotte werd hij ook eenSahied.

De oorlog begon. De 17 jaar oude Hazrat Ali Akbar radiAllaho anho wiens blik gelijk was aan dat van SayyedinaRasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam haastte zich naarde vijand. Hij vocht heel dapper, onthoofde honderdentot dat hij ook zelf een Sahied door toedoen van Marrabin Manqaz die een speer door zijn rug gooide. ImamHusain radi Allaho anho begroef zijn zoon.

Imam Husain radi Allaho anho hoorde de 6 maandenoude Hazrat Ali Asghar radi Allaho anho huilen voorwater. Hij nam zijn kind in zijn handen en vroeg aan devijand om het kind toe te staan een beetje water te drin-ken. In plaats daarvan bepaalde Hurmila bin Kaahil eenmikpunt en schoot een pijl af die door de keel van hetkind doorboorde. Hazrat Imam Husain radi Allaho anhohield zijn zoon in de hemel en zei: “O Allah, dit is de enigeAli Asghar. Als er honderd als hij waren, zou ik ze allemaal

opofferen, één voor één, op Uw Pad. Als dit Uw Wil is, dan isHusain tevreden.” Hij begroef daarna Sayyedina AliAsghar radi Allaho anho naast zijn oudere broer Sayyedi-na Ali Akbar radi Allaho anho.

Het kleine korps moesliems vocht dapper door en éénvoor één werden ze Sahied. Sayyedina Jafer bin Aqiel,Sayyedina Abdur Rahman bin Aqiel, Sayyedina Abdul-lah bin Hasan, Sayyedina Imam Hasan-ul-Mussana,Sayyedina Qasim bin Hasan, Sayyedina Amr bin Hasan,Sayyedina Abu Baqr bin Hasan en andere volgelingenradi Allaho anhomul ajma'ien werden ook een Sahied.

Sayyedina Imam Husain radi Allaho anho vocht dapper en hijdode 410 vijandige soldaten. Toen hij op het punt stond waterte drinken raakte een pijl zijn mond. Vervolgens regende hetpijlen op hem. Een pijl werd op zijn voorhoofd geschoten, deplaats waar Imam Husain radi Allaho anho was gekust doorSayyedina Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam. Een ande-re pijl doorboorde zijn nek. Hij was gewond van top tot teen enlag op de grond. Het was tijd om de Asar namaaz te verrichten,dus zei hij tegen zijn aanvallers: “Geef mij enkele minuten ommijn Asar namaaz te verrichten, omdat ik nooit een namaaz in

mijn leven heb gemist en ik wil niet voor Allah Ta’ala verschij-nen zonder mijn namaaz te hebben verricht. Daarna kunt umet mij doen wat u beliefd.”

Terwijl hij in sajdah was onthoofdeSinan bin Anas het gezegende hoofdvan Sayyedina Imam Husain radiAllaho anho. Hij werd 56 jaar oud. Zijnlichaam had 33 speerwonden, 24zwaardwonden en talloze pijlen. Zijn gezegende hoofd werd vervolgens naar Yazid in Damascus gebracht vergezeld door de vrouwen en dekinderen.

8. Na KarbalaHet nieuws van de  Sahādat  van Hazrat  Imam Husainradi Allaho anho schokte de moesliemwereld. Madinat-ul-Munawwarah walgde van Yazid, maar de inwoners ende overgebleven Sahāba werden vermoord. Gedurende3 dagen brachten de Umayyad soldaten vernietigingenaan in Madinat-ul-Munawwarah en zelfs de HeiligeKaaba werd aangevallen.

9. Lessen van KarbalaDe Sahādat van Imam Husain radi Allaho anho in Karbalaverschafte een morele overwinning van deugd bovenondeugd. Het was een triomf van het goede over hetkwade. Het begon te dienen als een baken licht voor alleoorlogen van waarheid en rechtvaardigheid. SayyedinaImam Husain radi Allaho anho vocht om de wetten vanAllah Ta’ala op aarde te implementeren en niet om zichover te geven aan het corrupte gouvernement van Yazid,die on-islamitische praktijken teweegbracht. Karbalaleert ons om ontberingen te doorstaan en kalm te blijvenin de meest moeilijke beproevingen. Een dichter zij eens:“Het martelaarschap van (Imam) Husain betekent uiteindelijkde dood van Yazid, want zulke Karbala leidt tot een nieuweimpuls van islam.”

10. Wat zegt Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam overHazrat Imam Husain radi Allaho anho in de Hadithsharief?1.Conform Tirmizi Sharief verhaalde Hazrat Jabir radi

Allaho anho: ‘Ik zag Rasoeloellah sallallaaho alaihi wasallam in zijn vaarwel hadj op de Dag van Arafat terwijlhij op een kameel, Qaswa, reed en predikte. Ik hoorde

hem zeggen’: “O mensen! Ik heb onder jullie achterge-laten iets, dat wanneer jullie eraan hechten jullie nooitmisleid zullen worden, het Boek van Allah en mijnnageslacht (de mensen van mijn huis).”

2.In Tirmizi Sharief staat geschreven dat Hazrat Zain binArqam radi Allaho anho verhaalde, dat Rasoeloellahsallallaaho alaihi wa sallam aan Hazrat Ali, Bibi Fatima,Hazrat Hasan en Hazrat Husain radi Allaho anhoem zei:“Ik ben op het oorlogspad met degene die vechtentegen hen voor vrede en met degene die in vrede methen blijven.”

3.In een andere Hadith van Tirmizi Sharief staat datHazrat Ya'la bin Murrah radi Allaho anho verhaalde, datRasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam zei: “Husain isuit mij en ik ben uit Husain. Allah houdt van hem dievan Husain houdt. Husain is een nageslacht uit mijnnageslacht.”

4.In Sunan Imam Ahmad staat dat Hazrat Abu Zarr radiAllaho anho verhaalde terwijl hij de deur van de Kaabavasthield: “Ik hoorde dat Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa

sallam zei: “Het embleem van de mensen van mijnhuishouding onder u is het symbool van de Ark vanNoah. Degene die zich daarin begeven zijn veilig endegene die achterblijft zijn vernietigd.”

11. Tien wonderbaarlijke gebeurtenissen die voor-kwamen op het moment van het martelaarschap vanHazrat Imam Husain radi Allaho anho.Conform het boek Tariekh-ul-Khulafa zijn tien wonderengenoteerd over de tijd van de Sahādat van Hazrat ImamHusain radi Allaho anho. Deze gebeurtenissen zijn ookgeschreven op pagina 46 en 47 van het boek Karamāt‑e‑Sahāba van Moulvi Ashraf Ali van Thana Bhavan.

In Tariekh-ul-Khulafa van Imam Jalaluddin Suyuti radiAllaho anho staat: “Toen Sayyedina Imam Husain radiAllaho anho martelaar werd overheersten gedurendezeven dagen de volgende omstandigheden op aarde:

� Toen de zon elke dag opkwam was er een con-stante rode sluier die de aarde bedekte zoals eenzonnestraal die tevoorschijn kwam als een vormvan levenloos teken.

� Er was een voortdurend tafereel van sterren dietegen elkaar botsten in de hemel.

� Zijn martelaarschap vond plaats op 10 Muharram60 Hijrah en op deze dag was een totale zonsver-duistering.

� Vanaf zes maanden vóór zijn martelaarschap waseen vreemde rode omhulsel aan de horizon vande hemelen te zien welke geleidelijk verdween,en zulk een verschijnsel was nooit meer gezien.

� Op de dag van zijn martelaarschap stroomde vanonder iedere steen in Bait-ul-Muqaddas versbloed.

� Strohalm die gebruikt was in de onderdrukkersleger (Yazid's leger) vloog allemaal plotseling inbrand tot het as werd.

� Het onderdrukkend leger had een vrouwtjeskameel geslacht om de soldaten van voedsel te

voorzien. Uit het vlees van het geslachte diervlogen vuurvonkjes rond gedurende de hele tijd.

� Toen het vlees van de geslachte kameel gekooktwerd, veranderde het in zuur en vergiftiging.

� Een persoon die slecht praatte over SayyedinaImam Husain radi Allaho anho werd door AllahTa’ala gestraft op zo’n manier, dat hij werd ge-troffen door vallende sterren uit de hemel en diezijn macht en kracht verminderde.

� Betreffende de condities van deze dagen (vanmartelaarschap) schrijft Hazrat Abu Na'iem radiAllaho anho in zijn boek Dala'il, dat Hazrat Umm-e- Salma radi Allaho anha verhaalde, dat toenHazrat Imam Husain radi Allaho anho martelaarwerd, overduidelijk het huilen, wenen en verdrietvan de Jinns gehoord werd."

12 Waarom is deze dag bekend als Ashurah?

De gebruikelijke betekenis van Ashurah in de Shari’ahverwijst naar 10 Muharram-ul-Haram. In zijn onderschei-den boek, "Ghuniyat-ut-Taalibien" heeft Hazrat Ghaus-ul-Azam Sheikh Abdul Qadir Jilani radi Allaho anho geschre-ven, dat de Oelema een verschil van mening hebben overde vraag waarom deze dag bekend staat als Ashurah.Daar de reden op verschillende manieren is uitgelegd isde consensus van de meerderheid van de Oelema, dat hetbekend staat als Ashurah, omdat het 10 Muharram is.Sommige Oelema zeggen dat uit de heilige dagen dieAllah Ta’ala aan de gezegende Ummat-e-Muhammadiheeft gegeven deze tiende dag de belangrijkste dag is, enhet is om deze reden dat het ook bekend staat als Ashurah.(Ghuniyat-ut-Taalibien, pag. 428)

13 Belangrijke gebeurtenissen met betrekking totAshurah

Met uitzondering van het martelaarschap van SayyedinaImam-e-Hussain radi Allaho anho zijn er ook verschillendeandere incidenten geweest die zich hebben voorgedaan op

Yaum-e-Ashurah. Het is ook om die reden dat deze daguitmuntendheid heeft gekregen. In zijn internationaal ge-renommeerde Kitāb, "Nuzhat-ul-Majaalis" heeft HazratSheikh Abdur Rahman Safoeri radi Allaho anho geschre-ven, dat de volgende belangrijke gebeurtenissen opYaum-e-Ashurah hebben plaatsgevonden:

· Het was op deze dag dat de hemel, aarde en deLauw-e-Qalam is geschapen.

· Het was op deze dag dat Hazrat Adam alaihis salaamen Hazrat Hawwa werden gecreëerd.

· Hazrat Adam alaihis salaam Tauba werd aanvaard.· Hazrat Noeh's alaihis salaam Ark kwam op het land.· Hazrat Ibrahim alaihis salaam kreeg de status van

Khalielullah.· Hazrat Yaqub alaihis salaam ontmoette na 40 jaar

Hazrat Yusuf alaihis salaam.· Hazrat Idries alaihis salaam werd in de hemel opgeno-

men.· Hazrat Ayub alaihis salaam weer zijn gezondheid.· Hazrat Yunus alaihis salaam werd vrijgelaten uit de

maag van de vis.· Hazrat Dawoed alaihis salaam Tauba werd aanvaard.

· Hazrat Sulaiman alaihis salaam kreeg zijn Koninkrijk.· Hazrat Isa alaihis salaam werd levend in de hemel op-

genomen.· De Heilige Profeet Mohammed sallallaaho alaihi wa

sallam deedNikāh met Hazrat Bibi Khadija radi Allahuanha.

· Het is op deze dag dat Qiyamat zal plaatsvinden.

14 De namaaz van Yaum-e-Ashurah

De Heilige Profeet Mohammed sallallaaho alaihi wa sallamheeft verklaard: "De persoon die vier rakāts van dezenamaaz verricht op de dag van Ashurah met in elke rakātde recitatie van soera Ikhlaas (Qulhuwal laa) 11 keer nasoera Fatiha zal door Allah Ta’ala vergeven worden vanzijn vijftig jaar zonden, en hij zal gezegend worden meteen Mimbar (preekstoel) van Noer (licht). 'Nuzhat-ul-Majaalis, deel 1, pag. 181

15 Vasten van Yaum-e-Ashurah

Het vasten op de dag van Ashurah verdient een grotebeloning. De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam

vastte gewoonlijk op deze dag en hij adviseerde ook ande-ren om te vasten op de dag van Ashurah. Het is geschre-ven in de "Sahihain" van Hazrat Abu Musa Ash'arie radiAllaho anho, dat de joden gingen vasten om de dag vanAshurah te respecteren en ze waren ook verheugd metdeze dag. De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei:"Ook u moet vasten op deze dag". In een Sahih Muslimstaat, dat de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam zei:"Op de dag van Ashurah vasten de mensen van Khaibar,verheugen zich en kleden hun vrouwen zich in mooiekleding met sieraden. O moesliems! Ook u moet vasten opdeze dag."

Hazrat Qatadah radi Allaho anho meldde dat de HeiligeProfeet sallallaaho alaihi wa sallam heeft verklaard: "Op dedag van Ashurah hoop ik dat Allah deze (Ashurah) tot eenmiddel ‘Kafaara’ maakt voor vergeving van de zonden uithet verleden." Mishkat Sharief, pag. 179

In het jaar 10 Hijri, toen de Heilige Profeet sallallaaho alaihiwa sallam op de dag van Ashurah vastte vroegen deSahāba-e-Kiraam ridwaanulaahi ta'ala ajma'ien: "Is dit dedag die wordt geëerd door de joden en christenen?" De

Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam antwoordde: "Alsik hier volgend jaar nog ben, dan ga ik ook vasten op 9Muharram)." Mishkat Sharief, pag. 179

Dit is de reden dat wij niet alleen vasten op het tiende,maar ook op de negende van Muharram-ul-Haram.

16 Belangrijke ‘Amaal (praktijken) op Yaum-e-Ashurah

· Het is geschreven in de Tafsir Roeh-ul-Bayaan dat depersoon die wakker blijft in de nacht van Ashurah hijde Sawāb van de Mala'ikah krijgt.

· De Masha'ikh hebben verklaard dat door het makenvan ghoesl op deze dag, de ziekten voor het hele jaarworden weg gewassen.

· Shaami schrijft in Kitaab-us-Saum dat door het ge-bruik van soerma op deze dag de ogen geen pijn zul-len lijden in dat (islamitische) jaar.

17 Waarom is Kichra gekookt tijdens Ashurah?

Het staat geschreven in Shaami: "De persoon die lekkereten kookt op de dag van Ashurah zal Insha-Allah Barkat

(zegen) van de Allah Ta’ala krijgen in zijn huis voor hethele jaar." Reagerend hierop is in Tafsir Na'eemi doorHazrat Allama Moefti Ahmad Yaar Khan rahmatullahAlaih geschreven: “In ons land wordt Haliem (kichra)gekookt, omdat deze uit alle soorten granen en vlees be-staat waardoor we hoop krijgen dat het Barkat gaat mee-brengen in het graanoogst van het hele jaar.”

In bepaalde overleveringen werd vastgesteld dat de dagwaarop de Ark van Hazrat Noeh alaihis salaam op hetdroge land terecht kwam de bewoners van de Ark uitstap-ten en alle soorten graan verzamelden om Haliem (Kichra)te koken."

18 Muharram

Muharram brengt ook met zich mee de briljante geschie-denisles van de islam, in de Hijrat van Rasoeloellah sallal-laaho alaihi wa sallam van Mekka naar Madinat-ul-Munawwarah. Volgens de geschiedenis, toen Rasoel-e-Paak sallallaaho alaihi wa sallam in Medina aankwam, wasAbdullah bin Salaam, de beroemde joodse geleerde, bezigin zijn eigen tuin dadels te plukken. Toen het nieuws van

Rasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam aankomst hem be-reikte, vertrok hij onmiddellijk om naar Rasoeloellah'ssallallaaho alaihi wa sallam activiteiten te kijken. Het duurdeniet lang toen hij zich tussen de moesliems van Medinabevond waar Nabi-e-Paak sallallaaho alaihi wa sallam demoesliems toesprak: "O mensen! Maak er een gewoontevan om elkaar te allen tijde te begroeten en geeft eten aaneen ander en behandel uw familie en vrienden met liefdeen vriendelijkheid. En als iedereen 's nachts slaapt, vergeetdan niet om Allah op dat moment te aanbidden. Als je ditblijft praktiseren, dan zal je Jannah in vrede binnen gaan."

Deze profetische adviezen bracht voor de moesliems blij‑de tijding aan door de eeuwen heen. Helaas, als demoesliems van tegenwoordig achting hadden voor dezeadviezen dan zou het leiden tot oplossingen voor bijna alhun problemen. Verborgen zit in dit advies de geheimenvan het succes van deze wereld en het Hiernamaals.

Dit advies had geleid tot een diepgaand effect op Abdul-lah bin Salaam zo zeer zelfs, dat hij naar het huis vanHazrat Abu Ayoeb Ansari radi Allaho anho ging en tot deProfeet sallallaaho alaihi wa sallam sprak op de volgende

manier: "Ik accepteer uw vordering van het Profeetschapen ik geloof oprecht dat uw godsdienst (de islam) is eneen ware religie." Na deze aankondiging aanvaardde hijde islam.

Het was ook tijdens de maand Muharram die geschiede-nis heeft gemaakt van de gebeurtenissen van Karbala tenaanzien van Sayyedina Hazrat Imam Husain radi Allahoanho. Het martelaarschap van Hazrat Imam Husain radiAllaho anho heeft nieuw leven geblazen in de geest van deislam met betrekking tot de waarden van Iman.

Soennie moesliems over de hele wereld engageren zich inhun herinnering van de Ahle-Bait en Hazrat Imam Husainradi Allahu anhum ajma'in door het versterken van dearmen in hun geheugen als teken van respect. Ter gelegen-heid van dit feest is het noodzakelijk om na te denken overwelk aspect van het leven van de grote imam wijmoesliems moeten emuleren om onszelf geestelijk te ver-beteren.

Moeten we niet het enthousiasme in praktijk brengen doorde leer van de Soennah die Sayyedina Imam Husain radi

Allaho anho waarlijk heeft gevolgd en de ultieme prijs voorheeft betaald, moeten wij blijven zitten en vragen naaroprechtheid in de liefde voor Allah, Zijn Rasoel sallallaahoalaihi wa sallam, de Ahle-Bait, en de geliefde Sahāba zoalsSayyedina Abu Bakr, Sayyedina Umar, Oesman enSayyedina Sayyedina Ali ridwanullahi ta'ala ajma'in.

Het is de liefde van de Ahle-Bait en de Sahāba-e-Kiraamridwanullahi ta'ala ajma'ien die de drijvende kracht moetzijn voor het emuleren in ons leven van de Soennah vanRasoeloellah sallallaaho alaihi wa sallam.

19 Geweldige incidenten na het martelaarschap vanSayyedina Imam Hussain radi Allaho anho

Er is verteld, toen het gezegende hoofd was aangekomenbij de onreine Yazid hij het begon aan te raken met zijnwandelstok. Op dat moment was een christelijke ambas-sadeur van Rome daar ook aanwezig. Toen hij dat zagmerkte hij verrassend op: “In een kerk op een van onzeeilanden is er een hoef waarvan wordt gezegd dat hetbehoort tot de ezel van Nabi ‘Isa. Elk jaar komen mensen

van heinde en verre om dit hoef te zien en ook de eedwordt afgelegd. Wij respecteren dat zoals jullie mensen deKaaba respecteren. Maar wat heb je gedaan met de zoonvan uw Profeet (sallallaaho alaihi wa sallam)? Ik getuig datjullie inderdaad misleid zijn.”

Een jood merkte op: “Er waren zeventig generaties die mijvan Nabi Dawoed (als familielid) scheidde, toch respecte-ren de joden mij nog steeds. En, toch heb jullie mensen dezoon van de Heilige Profeet (sallallaaho alaihi wa sallam) zelfvermoord.”

In de avond reisde deze caravan verder naar MedinaSharif. Bij aankomst in Medina Sharif bracht het een scèneuit Qiyamat. Ieder huis werd vervuld met verdriet endroefheid.

Er wordt gezegd dat onmiddellijk na het martelaarschapvan Imam Hussein radi Allaho anho het bloed regende uitde hemel. Een persoon genaamd Nasra Azdayah vertelde:“Toen we wakker werden in de ochtend was elke

container in het huis gevuld met bloed. De lucht was in deloop van de dag zo donker, dat zelfs de sterren aan dehemel gezien kon worden. Onder iedere steen in Syrië wasbloed te zien.”In een overlevering staat: “Deze duisternis in de luchtduurde bijna zeven dagen en het leek alsof de murenbedekt was met rode kleur vergelijkbaar met een vlam.Het leek alsof er een voortdurende storm tussen de sterrenheerste en zij werden ook tegen elkaar gesmeten.”

Abu Sa'eed radi Allaho anho zegt: “Iedere steen in de we-reld die omgedraaid werd, daaronder was vers bloed tezien. De hemel regende bloed. In het land van Khurasan,Koefa en Syrië werden de huizen en muren druipend vanhet bloed.”

De Ulama verklaren, dat deze roodheid die wordt gezientijdens de dageraad nooit aanwezig was vóór de eigenlijkeSahādat. Deze roodheid bleef in de hoek van de hemel, omvervolgens overal zichtbaar te worden.

20 Het verschrikkelijke einde van degenen die deelna-men aan het martelaarschap van Imam Hussain radiAllaho anho

Abu Shaykh vertelt dat degene die heeft deelgenomen ofhulp bood bij het martelaarschap van Imam Hussein radiAllaho anho elk en iedereen het slachtoffer was gewordenvan een aantal tragedie.

Een oude man pochte trots dat hem nooit iets wasoverkomen.  Toen  hij  probeerde  om  het  lamplicht  in  testellen verzwolg plotseling het vuur hem. Hij begon teschreeuwen, "Vuur, vuur" en sprong in de Tigris. Hij konechter niet in slagen het vuur te doven totdat hij uiteinde-lijk naar zijn eindbestemming ging, en dat was het vuurvan de hel.

Mansoor bin Ammar vertelt: “De moordenaars van ImamHussain radi Allaho anho zijn slachtoffer geworden van een

dergelijk enorme dorst, dat het niet uitmaakte hoeveel zedronken, ze konden hun dorst niet lessen.

Sadmi vertelt: “Een persoon nodigde een keer hem uit inKarbala en de mensen spraken onder elkaar dat degenedie verantwoordelijk was voor het martelaarschap vanImam Hussain radi Allaho anho een schandelijke doodgestorven was. De persoon die me had uitgenodigdverklaarde, dat hij ook betrokken was geweest bij dit inci-dent en dat er nooit iets met hem was gebeurd. De volgen-de nacht, terwijl hij een vuur aanmaakte werd hijplotseling door het vuur verzwolgen en hij werd onher-kenbaar verbrand.” De verteller vertelde ook, dat toen hijhet lichaam zag het tot as was verbrand.

Imam Zuhri vertelde: “Sommigen werden gedood, som-migen werden blind en de gezichten van sommige werdzwart.”

Imam Waaqidi vertelde: “Er was eens een oude man dieaanwezig was tijdens dit incident, maar niet betrokken

was. Plotseling werd hij blind. Toen hij de reden hiervoorgevraagd, antwoordde hij dat hij de Heilige Profeet (sallal-laaho alaihi wa sallam) in zijn droom gezien had. De hulsvan de Heilige Profeet (sallallaaho alaihi wa sallam) werdopgevouwen en in zijn gezegende hand was een zwaard.Aan de voorzijde van de Heilige Profeet (sallallaaho alaihiwa sallam ) lagen tien overleden moordenaars van ImamHussain radi Allaho anho. Hij wendde zich tot de oude manen zei boos: “Door jouw aanwezigheid had je hun aantalvergroot. Vervolgens plaatste hij een druppel van hetbloed van Imam Hussain radi Allaho anho op mijn oog,werd ik wakker en constateerde dat ik blind was gewor-den.”

Sabat ibn al-Joza vertelde, dat de persoon die het gezegen-de hoofd van Imam Hussain radi Allaho anho op zijn paardhing, zijn gezicht werd na een paar dagen zwarter dansteenkool. Toen de mensen hem naar de reden vroegen(waarom zijn gezicht zwart was geworden) vertelde hij:“Elke avond benaderen twee mensen mij, grijpen mij bijmijn schouders en gooien mij in een vlammend vuur met

mijn hoofd boven het vuur. De vlammen bleven op mijngezicht vlammen.” Er wordt gezegd dat hij een zeer slech-te dood gehad.

Een oude man vertelde, dat hij eens de Heilige Profeetsallallaaho alaihi wa sallam in een droom zag met voor hemeen dienblad met bloed. Mensen werden vervolgens voor-geleid bij de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam enelke persoon wordt bevlekt met dat bloed. Toen deze oudeman bij de Heilige Profeet sallallaaho alaihi wa sallam kwamzei hij "ik was niet aanwezig”. Echter, de Heilige Profeetsallallaaho alaihi wa sallam antwoordde: "Maar dit is wat jewilde in uw hart." De Heilige Profeet sallallaaho alaihi wasallam wees toen naar hem met zijn rechter wijsvinger enin de ochtend constateerde hij dat hij blind was geworden.

Imam Hākim vertelt, toen de Heilige Profeet sallallaahoalaihi wa sallam verklaarde aan Jibraïl-e-Amien: “AllahTa’ala heeft verklaard dat als vergelding voor de dood vanNabi Yahya bin Zacharia, Ik (Allah) heb zeventigduizendgedood en uit wraak voor Hussain heb Ik zeventigdui-

zend gedood en nog eens zeventig duizend.” Al Mus-tadrak, deel 3, pagina 485, Hadith nr. 4408

Alle lof zijt aan Allah, omdat Hij Zijn straf heeft uitgezetop ibn Ziyad in het belang van Imam Hussain radi Allahoanho. Er wordt gesteld dat, toen hij vermoord werd metzijn metgezellen, al hun hoofden geplaatst werden en demensen kwamen om ze te zien. De verteller verklaarde:“Ik zag plotseling een slang verschijnen. Na het doorlopenvan al de hoofden, kwam het uiteindelijk bij het onreinehoofd van ibn Ziyad. Het ging door een neusgat en ver-scheen door het andere neusgat. Dit ging een paar keer zodoor.”

Mansoor vertelde: “Ik zag eens een persoon in Syrië wiensgezicht leek op dat van een varken. Toen ik hem naar dereden vroeg, antwoordde hij, "ik ging vroeger Hazrat Alien zijn gezegende familie vervloeken. Op een nacht zag ikde Heilige Profeet (sallallaaho alaihi wa sallam) in mijndroom en Imam Hasan (radi Allaho anho) klaagde overhem. De Heilige Profeet (sallallaaho alaihi wa sallam)

vervloekte hem en spuwde op zijn gezicht. Plotseling zijngezicht nam de vorm van een varken.”

Wa al-'Ayazu billahi Ta'ala!

Geraadpleegd:

� Aaina-e-Qiyamat (De spiegel tot de Dag des Oordeels)door Ustaz-e-Zaman Maulana Hasan Raza al-QadiriAlaihir Rahmah� NooreMadinah.net