主曆二○一七年 九月三日　星期日

發 行 人：劉振忠

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第 0384 期

第　　版1

由高雄教區兒童要理委員會

連續六年承辦，傳協會協辦的「

聽耶穌的寶貝說聖經故事」，於

主曆2017年8月19日上午，在明誠中學隆重舉辦，共有「小港聖

若瑟堂」、「泰武法蒂瑪聖母堂

」、「萬金聖母聖殿」、「高雄

法蒂瑪聖母堂」、「玫瑰聖母聖

殿」、「鳳山耶穌君王堂」、「

大寮尼各老堂」、「顯靈聖牌聖

母堂」等8個堂區28位小朋友歡喜參加；特聘莫容嗒神父、李營

生騎士、潘美麗姊妹三位評審。

劉總主教六年來絕不缺席，

再忙都會排除開萬難，整場聆聽

用行動支持，他是主辦單位最溫

暖的後盾！總主教爺爺開場致詞

時就說：「耶穌喜歡小孩，天國

是屬於小孩的！」，如當天的福

音「耶穌說：『讓小孩子來罷，

不要禁止他們到我跟前來，因為

天國是屬於這樣的人的』（瑪19：13-15）」。高雄教區兒童要理委員會主

任羅沛士神父，在致歡迎詞時感

謝劉總主教的鼓勵，以及所有家

長、老師、小朋友和啦啦隊，現

在別的教區也已跟進，開始舉辦

說聖經故事比賽，這是很有意義

的事，呼籲高雄教區不要錯過這

麼有意義的活動，每年都不要錯

過這麼有意義的機會，能踴躍參

加。評審長莫神父也在比賽後鼓

勵所有參賽者：「因為是比賽所

以會有名次，沒得獎不要難過，

主要是參加，今天小朋友都講得

都非常好！」。

比賽標準如同前幾屆，分成

四組，五、六年級為高年組，三

、四年級為中年組，一、二年級

為低年組，三歲以上學前幼童為

幼幼組，比賽以聖經原創意涵

50%、故事流暢30%、口齒清晰／生動活潑20%，各組選出前三名，第一名獎金兩仟元和獎盃一

座、第二名獎金一仟元和獎盃一

座、第三名獎金伍佰元和獎盃一

座，其餘參賽者均有參加獎。比

賽成績如下：

高年級組：第一名「高雄法

蒂瑪聖母堂」潘昱安、第二名「

鳳山耶穌君王堂」陳俊霖、第三

名「小港聖若瑟堂」柏裔絢。

中年級組：第一名「高雄法

蒂瑪聖母堂」徐祈恩、第二名「

玫瑰聖母聖殿」陳芯卉、黃麗綺

、第三名「萬金聖母聖殿」潘雅

婷。

低年級組：第一名「高雄法

蒂瑪聖母堂」張景媛、第二名「

小港聖若瑟堂」李芷嘉、第三名

「玫瑰聖母聖殿」吳容宣。

幼幼班組：第一名「萬金聖

母聖殿」潘家芸、第二名「鳳山

耶穌君王堂」鄭名洋、第三名「

泰武法蒂瑪聖母堂」周翊安。

今年喜見第一次組團參加的

「聖母顯靈聖牌堂」，由主任司

鐸李廷陽神父和主日學老師廖敬

杰親自領軍，帶領三位菲籍小朋

友參加，他們不會中文家長卻全

程陪伴，聖母顯靈聖牌堂本地教

友不是很多，大多數是菲籍，主

日學14小朋友中，13位全是菲籍，只一位本地學童，菲籍孩子在

家以英文溝通，在主日學，老師

用中文教學，用中文唸祈禱文。

此次參加的三位菲籍參賽者，都

表現的很好，讓人驚訝他們都能

認真地用流暢清晰的中文，完美

陳述聖經的精隨，非常不容易，

他們是教會難得的精美寶石。

今天的成果最豐碩的是由主

任司鐸謝聰智神父親自率領「高

雄法蒂瑪聖母堂」，在四組中擒

拿三座第一名獎盃，讓人佩服。

幼幼班最萌，此組不到三歲不可

報名，一位兩歲的萌娃卻一定要

參加，主辦單位展現小體貼為他

破例，在比賽前讓他第一個上台

說故事（不計分），開心淡定的

萌樣融化大家！另一位萌娃要媽

媽陪伴上台，上台後第一句話說

：「我要尿尿」，主持人杜國珠

常年期第廿二主日

姊妹特例，讓她上完洗手間再上

台，不過再次上台還是怯場，畢

竟她還小，大家在鼓勵的掌聲中

謝謝她的參加，也歡迎她明年能

＜勇敢的＞說故事。

小六的柏裔絢小妹妹，小二

時和姊姊一起領洗，領洗後，柏

裔絢就開始參加「聽耶穌的寶貝

說聖經故事」比賽，至今五年不

缺席，前四年全得第一名，今年

也得了第三名，得獎紀錄空前，

最讓人敬佩的是她和目前讀雄女

的姐姐都因聖經成了福傳小尖兵

，用行動感動父母，她媽媽去年

領了洗，她的爸爸今年也領受聖

洗，今年他們全家是最幸福的聖

家。

聖經可以在小小孩子的身心

靈中改變全家，這是一個深植意

義的好事，值得大家一起來推廣

的活動，希望明年、後年⋯所有

堂區都能更重視小小聖言萌芽的

潛力，所有堂都不缺席，讓耶穌

最喜歡的孩子們出來說聖經故事

，是否得獎不重要，無數次的練

習，可以讓孩子們更扎實地深植

聖經的精神，這是最值得欣喜的

事。　　　（文‧圖／曾婉玲）

9月10日為貧病弱勢的人

慈悲的天父，祈求祢降福高雄教區將於10月15日在高雄文化中心，舉辦「為台灣祈福」傳愛音樂會的活動圓滿成功。主啊！

祢說：「你們對我最小兄弟中一個所做的，就是對我做的。」祈

求你賜給我們為貧病弱小服務的愛心，勇氣及智慧，讓我們做你

有用的器皿，在適切的服務中，讓你所愛的人，感受到你的慈愛

及看顧。為此我們同聲祈禱。

第　　版3第　　版2 常年期第廿二主日 主曆二○一七年 九月三日　星期日

一年一度的高雄教區（團體）

查經共融已經進入第十年，因著堂

區聖經組於2016年十月份的成立，參加堂區及隊伍數量雙雙創新高。

參加聖言共融已經成為教友們每年

認同及期待的大活動。今年查經範

圍是箴言、宗徒大事錄及迦拉達書

。有些堂區半年前就開始準備，也

有的三個月前就每週聚會一起讀經

，精神可嘉，也表示聖經逐漸被教

友重視。

堂區隊伍陸續抵達明誠中學愛

德館，就定位後紛紛把握最後時間

埋首於聖經中，希望做最後的溫習

。所有工作人員也各就各位，確認

細節，做好萬全準備來歡迎參加者

。

隆重開幕式

開幕禮在各隊隊長掌聖言旗緩

慢走進中央步道，中華聖經協會理

事長李營生弟兄高聲朗誦聖詠集第

一五0篇「大讚美歌」；接著恭奉聖經禮聖經遊行，在Hallelujah哈利路亞樂聲中，香爐、乳香、十字

架、蠟燭、聖經、聖髑、黃忠偉副

主教、劉總主教依序進場。楊啟明

神父恭讀聖言之後告一段落。

主持人虞靜芳姊妹特別感謝大

家長劉總主教、黃忠偉副主教、謝

聰智神父、羅沛士神父、裴安堂神

父、教區傳協杜國珠主席、全國監

獄服務社薛紹虞理事長蒞臨指導。

楊啟明神父致歡迎詞時感謝大家踴

躍參加，讀經不只是讀而已，還要

跟生活結合，楊神父也邀請各堂每

年都要來參加共融。

今年有34個堂區，50個隊伍報名參加，參加堂區數及隊伍數創歷

年新高。最年長的高齡82歲，也有小嬰兒陪同家人參加，場面溫馨。

劉總主教致詞時首先恭喜大家

，藉著讀聖經，領受天主恩賜的話

語－聖言；也勉勵大家，不僅要讀

，還要天天讀；不僅要天天讀，還

要吃下去，成為生活的精神食糧及

明燈。

聚精會神應考

主考官代表─吳家犖姊妹首先

說明規則，在介紹工作人員之後隨

刻開始，經過第一大題：團體選擇

題、第二大題：個人簡答題；稍事

休息之後進行第三大題：團體挑戰

題。一題接著一題報題及宣布答案

，答對了，拍手歡呼聲此起彼落，

興奮不已，充分展現了平日準備的

結果。各隊紛紛在限時內聚精會神

，認真地分工合作，埋頭找答案。

每一題可說是平日（研讀）數個月

，上場（查考）頃刻之間拍板，既

緊張又有趣。

在統計分數之時，全國監獄服

務社薛紹虞理事長為大家介紹全國

監獄牧靈服務內容及成果，並呼籲

有志者加入服務。主考官楊啟明神

父總結時再次感謝大家的參與，並

強調參加查考不是目的，是親近聖

言很好的方式，要以喜悅的心來準

備，考完了不是結束，要放在生活

中讓聖言同我們天天在一起。

成績揭曉

聖言獎：為感謝各堂參與，由

林首杉理事長及張玉玲副理事長致

贈每堂聖言獎狀一禎。第五名聖味

增德堂，第四名岡山聖文生堂，由

楊啟明神父神父頒發；季軍後驛聖

道明堂，由羅沛士神父頒發；亞軍

耶穌聖名堂，由黃忠偉副主教頒發

；冠軍高雄市法蒂瑪聖母堂，由劉

總主教頒發。前三名獲獎之隊長分

享準備的經驗以及讀經的喜樂與收

穫，興奮之情溢於言表，獲得全體

的掌聲慶賀。

明年再相會

閉幕禮由名聞高雄的小德蘭堂

職青「神音樂團」以歌聲祈禱讚美

天主，最後以「讓讚美飛揚」帶領

大家勁歌熱舞唱跳，現場頓時洋溢

青春活力氣氛。大會在主持人帶領

全體誦唸「雷永明神父向聖言誦」

祈禱文，楊啟明神父高舉聖經降福

全體後相約明年見！

2018年查經共融範圍：對觀福音。

選擇題

1. 耶穌升天之前，吩咐他們不要離開耶路撒冷，要等候父的恩許，請問是在哪種場合說的？⑴

祈禱、⑵講道、⑶進食、⑷行走時。

2. 耶穌復活到五旬節／聖神降臨經過多少天？⑴30天、⑵40天、⑶50天、⑷7天。

3. 箴言所表達有關「智慧」的特性眾多，下列何者為非？⑴敬畏天主、引領人走向天主、⑵隱

喻為賢淑智慧的婦女、⑶尋找無知、輕狂、愚

昧的人、⑷讓人發現自己很有智慧。

4. 箴8:12中，希伯來原文 （‛ormah）除了機智之意涵外，下列何者為非？⑴謹慎、⑵精

明、⑶巧妙、⑷勤勞。

5. 保祿書信安提約基雅事件中，提及 人成義 的道路，只是⑴遵守法律、⑵當面反對刻法、⑶

因著對耶穌基督的信仰、⑷以上皆非。

6. 以下哪個地方不是保祿第一次傳教到過的？⑴得撒洛尼、⑵塞浦路斯、⑶依科尼雍、⑷呂斯

特辣。 7. 保祿在厄弗所住了將近三年是在第幾次外出傳教時？⑴第一次、⑵第二次、⑶第三次、⑷聖

經沒有記載。 8. 箴22:9之施捨的對象，按希伯來原文 （dal）下列何者為非？⑴窮人、⑵弱勢、⑶社會低

下階層的人、⑷強勢權貴之人。

9. 保祿第三次傳教，厄弗所發生暴動，原因是什麼？⑴有人說保祿是神、⑵有人抗議保祿被關

在監獄、⑶保祿的言論激怒了當地的銀匠、⑷

與人辯論激起眾怒。

10. 保祿書信迦拉達書中，提到因果關係，認為⑴天主是可以嘲笑的、⑵天主是不可以嘲笑

的、⑶看情況、⑷以上皆非。

11. 宗徒大事錄中稱「哈刻達瑪」是什麼意思？⑴血田、⑵肥沃之地、⑶麥田、⑷水田。

12. 箴12:12中之「想望」乃一雙關語，希伯來原文 （chamad）動詞有渴望、貪念、快樂、喜悅之意，按其名詞則隱射為⑴女性、⑵男

性、⑶心性、⑷悟性。

13. 箴言文集的作者與蒐集者，與下列何者無關？⑴撒羅滿和託名撒羅滿的作者、⑵與阿古

爾和肋慕爾連結的作者、⑶希則克雅王時期

的託名作者或編輯者、⑷達味和託名達味的

作者。

14. 保祿第二次傳教，以下有誰是跟隨保祿一起同行的（複選）？⑴巴爾納伯、⑵息拉、⑶

弟茂德、⑷路加。

15. 主曆2013年高雄教區與佛光山合辦 紀念單國璽樞機主教馬拉松賽 ，實踐宗教合作理念與

迦拉達書中，下列哪個章節經文相關：⑴第

一章第17節、⑵第二章第5節、⑶第三章第14節、⑷第五章第7節。

個人簡答題

1. 「保祿」的名字第一次出現在聖經中是哪一章節？

2. 在箴言中，除了賢淑（智慧）的婦女之外，智慧的基礎是什麼？

3. 保祿領洗後，誰是幫助保祿加入教會團體的關鍵人物？

4. 迦拉達書中提到教會柱石雅各伯、刻法和若望，與保祿和巴爾納伯握手，表示要通力合作，

他們要求保祿和巴爾納伯要做到一點，請問是

哪一點？

5. 「因信成義」首次出現在宗徒大事錄的哪一章節？

6. 迦拉達書五19-21中提到本性私慾的作為共有幾種？

7. 宗徒大事錄對於外邦人歸化，他們召開第一次大公會議最後的決議是什麼？

8. 箴言中哪一段章節明確告訴我們祂的目的與宗旨，同時也是箴言重要的架構和基礎？科爾乃

略派人去找伯多祿，找到之後，請問一共多少

人回去科爾乃略的家？

9. 箴言的作者用何種性別的方式來描述智慧？

團體挑戰題

1. 聖保祿宗徒致力向外邦人傳福音，都借住在誰的家中？請連連看

2. 依據宗徒大事錄，宗徒們熱心傳福音，請將以下發生的事件與地點連連看。

3. 要成為基督徒首先要領受洗禮，宗徒大事錄記載領洗者與付洗者的關係，請連連看。

4. 請將箴言上下句經文連起來：

5. 經句重組　A. 的肇基　是智慧　就是睿智　認識至聖者　敬畏上主 　１　　　２　　　 ３　　　　 ４　　　　 ５ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　B. 任何智慧　上主相對抗　都不能與　才略或計謀 　 １　　　　 ２　　　　 ３　　　　 ４ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　C. 是生命的泉源　死亡的羅網　使人脫免　敬畏上主 　　１　　　　　　２　　　　 ３　　　　４ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　D. 學得智慧　聖者的知識　我從來沒有　致能通 　 １　　　　 ２　　　　　３　　　　４ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6. 在宗徒大事錄中，保祿曾經兩次自述他被耶穌召叫的事蹟，分別在哪個章節？（範圍20-26章）

7. 請問箴言當有哪兩章呼應了創世紀第一章天主創造天地萬物？（範圍1-8章）

8. 德雷莎修女被封為 貧民窟聖人 ，其在世的生活行為影響了全世界，請問她的生活，最能詮

釋迦拉達書第二章中的哪一節經文？

9. 瑪竇福音22章39節「你應當愛近人如你自己。」，對應到迦拉達書中哪一個章節？

保祿驅逐附魔的占卜女孩被關

在監獄

1.耶路撒冷

第一次宗徒會議 2.斐理伯

科爾乃略受洗的地點 3.凱撒勒雅

保祿為獄警全家受洗 4.提雅提辣城

科爾乃略 1.阿納尼雅

厄提約丕雅的太監 2.斐理伯

保祿 3.保祿

斐理伯獄警全家受洗 4.伯多祿

A. 敬畏上主是智慧的肇基

1. 只有愚昧人蔑視智慧和規律 (1:7)

B. 恪守上主誡命的，可保全生命

2. 行事智慧的，必安全無恙 (28:26)

C. 自恃聰明的，實是糊塗人

3. 輕視上主道路的，必自趨喪亡所 (19:16)

D. 賢淑的婦女，有誰能找到

4. 她本身價值，遠勝過珠寶 (31:10)

保祿三次外出傳教後，回到耶路撒

冷，住在誰家中？1.猶大

伯多祿在約培復活了一位女門徒，

名叫塔彼達之後，住在誰家？2.雅松

保祿在得撒洛尼，住在誰家 3.皮匠西滿

掃祿到大馬士革住在誰家裡 4.木納松

主曆二○一七年 九月三日　星期日第　　版4 常年期第廿二主日

主愛的弟兄姊妹，說明了「參與社會

公益的責任」和「人權尊嚴平等的社會正義

」之後，開始說明法律和恩寵，其中要解釋

道德律中的「自然道德律、永恆律（天主的

法律、神律）、法律（憲法、民法、刑法）

彼此之間的關係」以及「舊約法律的功能」

。

道德律的基礎是「理性秩序」，由至

高美善的造物主，為了受造物的益處而制定

：這秩序規範人生的方向，禁止作惡的行徑

，指示「正直行為」的道路。

道德律是「法規律則」的統稱，它有

多種不同的層次及名稱，彼此協調、互相配

合，可細分為：永恆律（一切法律的根源）

、自然道德律、啟示的舊約和新約（福音的

法律）、法律以及教會法等。

造物主賜給人有能力以法律「約束自

己」，作自己行為的主人；法律是以「人的

理性」，由合格的權威，為了公益而制定、

頒布的「行為準則」；它不可以背離神律，

因為，所有的法律都在「永恆律」當中，找

到「原始和終極」的真理。

請問老師，有理性的人「有別於」其

它的受造物嗎？

有的。戴都良確定：在一切生物當中

，「唯獨人」有能力接受天主的法律而感到

光榮：作為有理性的受造物，能夠理解和分

辨，以「自由」和「理性」來規範自己的行

為，服從賞賜人恩寵的天主。

自然道德律請問老師，什麼是「自然道德律」呢

？

自然道德律根源於「天主的法律」，

是人的尊嚴與權利的根基；「協助人」以理

性分辨，何者為善，何者為惡；什麼是真理

，什麼是謊言。

自然道德律是造物主最美好的工程，

人的穩固「道德根基」與「法律基礎」都由

此而來。經由反省繁複的律則，民法從「自

然律的原則」確定了法律的精神與具體的條

文。

老師，自然道德律會因著複雜的生活

環境，而改變根本的律則嗎？

不會。雖然經歷世代的變遷，它從不

變更根本法則，在世界思潮是中流砥柱；即

使否認它的原則，卻不可能摧毀它，更不可

能從人的心中剔除道德的意識。

稱道德律為「自然的」，並不是說它

是自然的無靈之物，而是出自於人的固有本

性；人依據自然道德律作適當的反省，才能

恰當地適應「文化、時代、地方和環境」的

變遷。

哲學家西塞羅以「理性思辨」得到相

同的結論：「確實有真正的法律存在，就是

正直的理性；它符合人的固有本性，遍及眾

人，不可變更，永遠存在，規範人克盡本分

，禁止犯法。如果有人故意以相反的法律取

代它，就是一種褻瀆！」

請問老師，還有比「自然道德律」更

高的法律嗎？

是的。良十三世以「理性推論」更高

的理性，得到確切的結論：「自然道德律銘

刻在每一個人的心靈上，它就是人的理性，

督促人行善，禁止人犯罪；但是，如果沒有

一個「比人更高的理性」呼聲和解釋者，法

律就沒有力量。

面對這位更高的理性，人的『心靈與

自由』理所當然地俯首稱臣。」然而，這一

個更高理性的呼聲和解釋者是誰呢？「祂」

就是聖經所印證的「天主的法律」。

舊約的法律梅瑟的法律提供了許多理性可以「自

然達到」的真理，是舊約和新約──「啟示

法律」的前驅，當中的道德規範已濃縮在十

誡當中。

「十誡」是一道光，光照眾人的良心

，顯示天主的召叫和道路，輔助人對抗邪惡

。請聽聖奧斯定獨具慧眼的描述：天主在石

板上寫的十誡，是人在自己心中沒有讀過的

。

舊約法律雖然是神聖的、屬靈的、美

好的（羅七12-16）；它有如一個啟蒙師（迦三24），指點應該做，以及必須避免的事，但它並不賦予人力量，也不賦予人聖神的

恩寵，因此，仍不圓滿。

老師，「舊約法律」既然不賦予人圓

滿的恩寵，那麼，它的主要功能是什麼呢？

聖依肋內說：舊約的法律是為福音鋪

路，是未來事件的預言、教誨和引導者。它

的主要功用在於「揭發和顯示」罪惡（羅三

20、七）；為眾人接受信仰、皈依基督預先鋪路。

舊約的法律提供了新約的「標記（記

號）或象徵」，因著「智慧和先知」的教導

，預先啟示罪惡將被消除，為民眾「準備」

領受聖神；然而，所有的預言，都已在耶穌

基督的逾越奧蹟──救贖工程中圓滿完成了

。

教理十分鐘第一一五集1949~1964條

上課時間：每週六13:30∼16:30　　地點：道明中學 于斌社教中心 6樓完全免費，歡迎參加！

聖保祿福傳中心　敬邀

一、高雄教區謹訂於10月15日星期日17:50~21:30假高雄市立文化中心廣場舉辦2017「為臺灣祈福」傳愛音樂會。

二、有關於音樂會詳細內容自9月1日至9月12日止，將在各鐸區舉辦說明會，地點在各總鐸區鐸長所在之教堂舉行，請鐸區

內各堂區主任司鐸、傳協主席與幹部踴躍出席說明會，以利

訊息布達。

三、各鐸區說明會日期時間如下：

教友進修班第三季課程啟事日期 主　　題 子　題　、　副　題 主持或主講者

9/2 聖經與聖傳：天主教與基督教的異同三

信仰與善功、煉獄與大赦、信仰真理的普遍性與基督教唯獨聖經

楊明原老師

9/9 聖經與聖傳：天主教與基督教的異同四

教會訓導權、聖傳、與聖經的重要性∼信仰的完整性

楊明原老師

9/16 聖經與聖傳：天主教與基督教的異同五

天主教聖經與基督教聖經的差異、聖經的正確解釋與教會普世的救恩性

楊明原老師

9/23 聖經與聖傳：天主教與基督教的異同六

教會聖統與信仰中基督唯一中保與主保（聖母、天使、聖人、等等）

楊明原老師

9/30 補上班日 放假

日　期 時間 鐸　區 地　　點

9/04 (一) 19:30 第一鐸區 玫瑰聖母聖殿

9/05 (二) 19:30 第二鐸區 鳳山耶穌聖體堂

9/06 (三) 19:30 第三鐸區 左營聖女小德蘭堂

9/07 (四) 19:30 第四鐸區 耶穌聖名堂

9/08 (五) 19:30 第五鐸區 岡山聖文生堂

9/11 (一) 19:30 第六鐸區 萬金聖母聖殿

9/12 (二) 19:30 第七鐸區 東港聖彌格爾堂

9/01 (五) 11:00第八鐸區 原住民委員會會議

三地門聖十字架堂第九鐸區

指導神師　杜勇雄

傳協主席　杜國珠　敬啟

台灣歌劇―浪子回頭　高雄、嘉義演出高雄場時間：9月13日（三）、14日（四）19:00 　　　地點：高雄市文化中心至德堂

嘉義場地點：10月22日（五）19:00 　　　地點：嘉義市政府文化局音樂廳

詳洽：0938-125-508羅秋玉、0928-728-770杜國珠