رحلـــــــــة شريــــف عقــــــــــــــل عمرو دكتور

العامـــــة الجراحة أستاذ

متجســـــدة أرواح نحــــن

عمرو دكتورشريــــف

الجراحة أستاذالعامـــــة

في معتقداتنا كيفتصاغالدماغ

شريــــف عمرو دكتورالعامـــــة الجراحة أستاذ

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

مــات • قد اإللــهنيتشه

مات • قد نيتشهاإلله

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

. الوجود ولصياغة لإلنسان حتمي الدين1 : على( يؤثر المعتقدات غياب إن الجسدية الصحة

لتدخين مساو بقدر : 20الوفيات يوميا سيجارة.40لمدة سنة

Harold KwingProfessor in Duke University

دراسة ألف مراجعة من

2. والنفسية( العقلية الصحة3. االجتماعي( المستوى على

. إنساني ابتداع الدين أن ذلك ليسمعنى

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

للدين االيجابي التأثير آليات

1. بيولوجية( آلية2. أخالقية( آلية3. اجتماعية( آلية

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

الديني الفكر ظهوربدائية – • تكن مهما بشرية جماعة توجد ال

فوق– تعلو كيانات عن أفكار لها ليسالطبيعة.

العالم أديان موسوعة

أعلىألسفل منألعلى أسفل من

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

الديني الفكر ظهور

عن األساطيــــر• بديال:العلم

عن الفلسفــــــة• بديال:الدين

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

لإليمان المخية اآلليات

به“ زود لما نتيجة والدينية الروحية المفاهيم ظهرت لقدالتسامي/ على بيولوجية قدرة من اإلنسان عقل مخالذات تالشي استشعار في تتمثل المحيط، العالم عنعالم في ندركه ال غيبي وجود واستشعار اإلنسانية ) من. ) جينيا: البشري العقل عليه جبل لما وكذلك المادةفي مادية غير عليا قوى بوجود المشاعر هذه تفسير

الوجود ”. في مطلقة عليا قوى وبوجود بنيته،

Andrew Newbergالتشخيصية األشعة رئيسقسم

بنسلفانيا – جامعة والدينية الروحية األبحاث رئيسمركز

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

؟ اختراع أم اكتشاف اإللوهية،

غيبي علوي وجود من اإلنسان يستشعره ما هل ) ( نتيجة يحدث أمر هو إلـــه مطلق متوحد

المخية المراكز نشاط لنا ويصوره الحتياجاتنا،؟ العصبية والدوائر

وجود فعليا:، حقيقيا: وجود ترصد أمخاخنا أن أميتربع وجود زمانية، أو مكانية أبعاد فيه ليس

؟ حقيقي إله عرشه على

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

اختراع وليست اكتشاف اإللوهية• / وجود مع التواصل هو العقل المخ دور إن

.) إلـــه ) مطلق متوحد غيبي علوي

: ذلك على أدلتنا هي وهذه

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

اختراع وليست اكتشاف اإللوهية

إلى: • عقولنا ترصده لما العلم تقسيم إن أوال:

غير مادي غير ووجود حقيقي مادي وجود

. علمية غير تفرقة حقيقي،

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

اختراع وليست اكتشاف اإللوهية

هو: • فما تبريرية، ظاهرة الدين كان إذا ثانيا:حتى اإلنسان واجه الذي التطوري التحديبعالم تشعره بيولوجية عصبية آليات يكتسبالشعور فيه يتالشى حقيقي، غير غيبي علويالتطور هدف مع تماما: يتعارض بما بالذات

. الذات على المحافظة وهو األساسي

التي المباشرة التطورية الفائدة هي ما ثممفهوم اختراع من اإلنسان يستفيدها

؟ اإللوهية

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

اختراع وليست اكتشاف اإللوهية

مني: • التي الكوارث أكبر من الدين كان إذا ثالثا:ريتشارد ) أمثال الدراونة يقول كما اإلنسان بهابآليات( مبكرا: منه التخلص يتم لم فلماذا دوكنز

؟ الطبيعي االنتخاب

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

اختراع وليست اكتشاف اإللوهية

كونية: • أبعادا: الحديث العلم يجلي رابعا:

الوجود خلق احتياج تؤكد وعقلية وبيولوجية

. الذكي المصمم إلى

الدماغ في معتقداتنا كيفتصاغ

والدين اإللوهيةبالله • اإلنسان شعورية عالقة عالقةبالدين • اإلنسان عقلية عالقة عالقة

مائة من أكثر في إلينا وصل واحد دين يوجدإصدار.

George Bernard Shaw

معتقداتنا نجسد هكذاطقوسروحية

.Billبlل ) الذئاب( ولحن

معتقداتنا نجسد هكذاطقوسروحية

الذكر .حلقات

معتقداتنا نجسد هكذاالطقوسوالتوحد

من • يصاحبه وما الرتيب المتكرر اإليقاع إنعن الجماعة أفراد تفصل جماعية، طقوس

. واحد mكل في وتدمجهم بهم وتسمو ذواتهم،•. دينية – طقوسغير طقوسدينية

معتقداتنا نجسد هكذاالطقوس بيولوجيا

•: أساسيتين بسمتين الطقوسالبشرية تتسم•1. إنفعالية( شحنات تصاحبهاالوجود( 2• مع بالتوحد شعور يصاحبها

.) التسامي)

معتقداتنا نجسد هكذاواالنفعال الطقوسوالبيولوجيا

الحركة + ) الرتيب المتكرر اإليقاع الطقوسوالصوت(

+ الحوفي الجهاز

المخية التنبه + القشرة شقوالمعتقدات الالإرادي األفكار العصبي السكون الجهاز شق

والمعتقدات األفكار مع االنفعاالت دمجحسية تجربة إلى المعتقدات تحويل

معتقداتنا نجسد هكذاوالتسامي الطقوسوالبيولوجيا

الحركة + ) الرتيب المتكرر اإليقاع الطقوسوالصوت(

+ الحوفي الجهاز

+ الالإرادي العصبي الجهاز

التشكيل تربيط منطقة OAAإغالق

العلوي الوجود واستشعار والوجود، بالذات الشعور تالشيالمطلق المتوحد الغيبي

معتقداتنا نجسد هكذافطرة التجسيد

. االنتباه تربيط AAAمنطقة

للفص المخية القشرة من األمامي الجزءاألمامي.

Prefrontal cortex

معتقداتنا نجسد هكذاطقوسالعبادات

ألعلى :• أسفل واقترب “ ”من فاسجدأعلىألسفل :• آيات“ من عليهم تتلى إذا

: ”الرحمن وبكيا سجدا: خرواالله صدق

العظيم

معتقداتنا نجسد هكذاطقوسالعبادات

) مفاهيم ) تحول العبادات الطقوس إنومشاعر ذاتية تجارب إلى العقيدة

وأحاسيس.

معتقداتنا نجسد هكذاطقوسالعبادات

تراه ال إن فإنك تراه، كأنك الله تعبد أن. يراك فإنه

اليقين علماليقين عيناليقين حق

معتقداتنا نجسد هكذاكمثال طقوسالحج

. : اإلسالم معنى األول المستوى : إبراهيم الرحمن خليل قصة الثاني المستوى

. السالم عليه. : الحج عبادة الثالث المستوى

. : اإلسالم استشعار الرابع المستوى

معتقداتنا نجسد هكذاالدين بنية مع تتناسب المخ بنية

للوحي – العقلي الفهم على القدرةالسماوي.

–. والدين اإللوهية مفاهيم إلى الشوق وجودالمفاهيم – تجسيد في الفطرية الرغبة

العقلية.واستشعارها – معتقداتنا تجسيد على القدرة

. ذاتية كتجربةإغالق – خالل من التسامي على القدرة

التشكيل .مناطق

معتقداتنا نجسد هكذاللدين بالنسبة العبادات أهمية

–. وجل عز الله طاعة على دليلشخصي – مردود لها اإلسالم في العبادات

واجتماعي.–. لمعتقداتنا تجسيد العباداتعقلية – مفاهيم من العقيدة تحول العبادات

. ذاتية تجارب إلىمع – والتواصل التسامي إلى تؤدي العبادات

. الغيبي الوجود