04 o batismo no espírito santo
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H os que identificam obatismo no Esprito Santocom o batismo ngua;
H aqueles que oidentificam com aconverso;
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Os pentecostais afirmamque o batismo no EspritoSanto uma experincia
distinta e posterior
converso.
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Porqu Jesus foi batizado
se Ele no tinha pecadosdos quais se arrepender?
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Jesus no recebeu o batismo comoconfisso de pecado de Sua prpria
parte. Identificou-se com ospecadores, dando os passos que noscumpre dar.
D.T.N., pg. 96
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Na orao batismal Jesuspediu duas coisas ao Pai:
1 - Suplicou poder paravencer;2 - Pediu uma prova queDeus O aceitava. D.T.N.,
pg. 97.
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Em resposta, o Pai:
1 - Enviou o EspritoSanto em forma de uma
pomba de mais pura luz .D.T.N., pg. 98;
2 - Disse: Este o Meu
Filho amado, em quem Mecomprazo . Lucas 3:22.
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A luz que se projetou das portas abertassobre a cabea de nosso Salvador,
incidir sobre ns ao pedirmos auxlio
para resistir tentao . A voz que faloua Cristo, diz a toda alma crente: Este o
Meu filho amado, em quem Mecomprazo .
D.T.N., pg. 99.
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As palavras dirigidas a Jesus noJordo abrangem a humanidade. Deus
falou a Jesus como nossorepresentante. Com todos os nossopecados no somos rejeitados como
indignos .
D.T.N., pg. 99.
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A primeira necessidade dopecador quando passa das
trevas para a maravilhosaluz .Atos 26:18; Col. 1:13,parece ser a segurana.
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Joo menciona que esta uma das funes principais
do Esprito Santo.
Nisto conhecemos quepermanecemos Nele, e Eleem ns, que nos deu o Seu
Esprito . I. S. Joo 4:13.
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Pela anlise do batismo deJesus, percebemos:
(1) que gua e Esprito vojuntos;
(2) o binmio gua e Esprito
vem acompanhado dafiliao
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podemos concluir:
(1) que o batismo no EspritoSanto uma experincia
inicial para todos oscristos,
(2) coincidente com obatismo nas guas,
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podemos concluir:
(3) nesta ocasio o penitenterecebe o Esprito Santo epor Ele introduzido na
famlia de Deus.
BINMIO
GUA
ESPR
ITO
.
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Pois, todos ns fomosbatizados em um Esprito,
para formar um corpo, querjudeus, quer gregos, quer
servos, quer livres, e todostemos bebido de umEsprito I. Cor. 12:13
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Paulo claramente afirma que
o batismo no Esprito Santoocorre por ocasio da
incorporao do crente nocorpo de Cristo e no
posteriormente quando ele jest dentro do corpo de
Cristo.
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O livro de Efsios repetidas
vezes declara que quandorecebemos a Cristo comonosso Salvador, ns estamos
em Cristo. Em S. Joo 15
Jesus apresentado como avideira e ns os ramos. Sodescries da unio entre
Cristo e o crente.
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Respondeu-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada umde vs seja batizado em
nome de Jesus Cristo pararemisso dos vossos
pecados, e recebereis o domdo Esprito Santo . Atos 2:38.
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Pedro tambm sustenta a
conexo entre gua eEsprito, e acrescenta aobinmio a idia de perdodos pecados, portanto, a
justificao.
Batismo do Esprito Santo Dr. Wilson H.Endruveit, PhD.
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Respondeu Jesus: Emverdade, em verdade te digo:quem no nascer da gua edo Esprito, no pode entrar
no reino de Deus . Joo 3:5.
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De acordo com Joo, gua e
Esprito so coincidentes.Partes de uma sexperincia. gua smbolo depurificao e Esprito Santo
significando poder queapaga os pecados dopassado e d vitria ao
cristo em seu viver futuro.
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Joo associa ao binmio
gua Esprito, a entrada noreino de Deus a filiao. No
Captulo 3, verso 6, Jooenuncia uma grande lei: o
que nascido da carne carne, e o que nascido do
Esprito esprito .
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Joo sugere que s h doismodos de vida o carnal e oespiritual; e o batismo nasguas a linha divisria
entre os dois modos de vida.
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Antes do batismo (carnal):estou em Ado.
Depois do batismo
(espiritual): estou em Cristo.Rom. 8:12.
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Antes: estou vestido deAdo.
Depois: estou revestido de
Cristo. Gl.3:27
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Antes: estou no corpo dopecado.
Depois: estou no corpo deCristo. I Cor. 12:13.
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Antes: participo da naturezacarnal.
Depois: participo da natureza
Divina. II Ped. 1: 3,4.
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Antes: estou sob as
potestades das trevas oudomnio do pecado.
Depois: sou transportadopara o reino do Filho. Col.1:13,14.
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Com o Esprito Santo converso recebe o dom do
Esprito Santo.
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Quando dizemos que oEsprito Santo um dom
de Deus no batismo
ngua no estamosnegando que o EspritoSanto o agente da
converso. A influncia do
Esprito Santo sentidapelo pecador antes dobatismo.
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Quando o pecadordecide aceitar a Cristo,
o Esprito Santo passa ahabitar nele. Assim, oEsprito Santo oagente e o dom na
converso batismo.
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... Isso chamado por muitos uma conversorepentina; , no entanto, o resultado de longoprocesso de conquista efetuado pelo Esprito de
Deus processo paciente e prolongado...
Quando o Esprito de Deus toma posse docorao, transforma a vida... A beno vemquando, pela f, a alma se entrega a Deus.
Ento, aquele poder que olho algum no pode
discernir, cria um novo ser imagem de Deus.
DTN, 151 e 152.
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Muitas pessoas vemo batismo nas guascomo um simples rito
exterior. Esta umadas razes porquealguns relutam
associar o Esprito
Santo ao batismo nasguas.
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O batismo em si no
conferia o arrependimento,mas apontava para o modode obt-lo. Pelo fato dobatismo estar ligado ao
arrependimento que nossentimos embaraados queJesus devesse ser batizado.
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Ele identificou-se maisprofundamente com opecador quando tomou
sobre Si na cruz a
responsabilidade dopecador.
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Pedro usa a arca do dilvio,pela qual No e sua famliaforam salvos, como umafigura do batismo cristo.
Batismo como verdadeirafigura agora nos salva diz
ele. I Ped. 3:21.
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EmR
omanos 6,P
aulodeclara que os cristos sosepultados pelo batismo namorte de Cristo, para que
como Cristo ressuscitoudos mortos, assim nstambm andemos em
novidade de vida.
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Paulo une o batismo nguacom a cruz (justificao),
em Romanos 6:3 em diantee I Cor. 6:11, como partes de
um todo.O
batismo nguasendo a parte exterior e ajustificao a parte interior
da mesma experincia.
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(1) o batismo como ajustificao, algo feito
por outro em nossofavor;
(2) o batismo, como ajustificao, fala da
incorporao em Cristo.
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O batismo s temsignificado quando ligado
cruz ao que l aconteceu.Sem esse elemento
essencial da f na cruz, aaplicao da gua, mesmo
acompanhada pelaspalavras adequadas, noagrega valor ao batismo.
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Paulo liga o batismo cruz da
reconciliao num nico atopara salientar que o batismo mais do que um ato humano. mais do que uma expresso
subjetiva de f. mais do queum testemunho humano
pblico.
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O batismo nas guas no para ser visto como um
simples rito exterior, pois asEscrituras reprovam a
simples aparncia exterior.Mat. 23: 23 em diante, Sal.
51:10,R
om. 2:28, etc.;
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O batismo nas guas estassociado com recepo do
Esprito Santo, filiao,justificao, incorporao e
comprometimento.
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No ato do batismo trselementos se unem ao mesmotempo:
Olado humano arrependimento e f;
O lado divino o recebimento
do Esprito Santo, adoo nafamlia de Deus, o perdo dospecados justificao;
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No ato do batismo trselementos se unem ao
mesmo tempo:
O lado da igreja incorporao na
comunidade dos crentes
torna-se membro da igreja.
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O batismo no EspritoSanto uma
experincia inicial ecoincide com o
batismo nas guas. NoNovo Testamento gua
e Esprito Santo vojuntos. um binmio
inseparvel.
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Necessito ter umencontro dirio com o
Esprito Santo cada
dia na primeira horade cada manh, pararelembrar e renovar o
meu batismo.