05 3 고대국가의발전 26~28...

48 Ⅰ. 우리역사의형성과고대국가

■ 고대 국가의 특징을 설명할 수 있다.

■ 삼국의 고대 국가 성립 과정과 가야 연맹의 변천 과정을 파악한다.

■ 삼국의 정치 발전 과정을 정리할 수 있다.

학습 목표

교수·학습 활동 예시

○전시학습확인 ○ 학습 목표 확인

○ 진단 평가 실시

1. 고국원왕의 전사로 위기를 맞은 고구려의 체제를 정비한 왕은 누구인가?

2. 신라에서 율령을 반포하고 불교를 공인한 왕은 누구인가?

○ 고대 국가의 특성

- 군장 사회와 연맹 왕국의 차이점을 설명한다.

- 26쪽의 도표를 활용하여 고대 국가의 특징을 연맹 왕국과 비교하여 설명

한다.

○ 삼국의 성립

- 고구려는 태조왕, 고국천왕 때를 거치면서 고대 국가로 발전하는 과정을

설명한다.

- 백제가 고대 국가로 발전하는 과정을 정리한다.

- 신라는 내물왕 때 김씨의 독점적 왕위 계승이 가능해지고, 왕호도 마립

간으로 정해졌는데 그 의미를 27쪽의 사료분석을 통해 정리한다.

○ 가야 연맹

- 금관가야 중심의 전기 가야 연맹의 발전 배경을 설명한다.

- 전기 가야 연맹이 해체되고 대가야 중심의 후기 가야 연맹이 성립된 배

경을 고구려와 관련지어 설명한다.

○ 삼국의 정치적 발전

- 고구려는 미천왕 때 영역을 확장하였지만, 고국원왕 때 국가적 위기에

처했고, 소수림왕 때 체제 정비를 통해 국력을 축적하였음을 설명한다.

- 백제는 근초고왕 때 국내뿐만 아니라 중국의 요서·산둥 반도, 일본의 규

슈 지방까지 진출하였음을 28쪽의 사료분석을 통해 파악하고 발표한다.

- 신라는 지증왕, 법흥왕을 거치면서 통치 체제를 정비하였음을 이해한다.

○ 형성 평가 실시

1. 삼국이 고대 국가로 발전한 순서를 나열하시오.

2. 신라에서 김씨에 의한 왕위 세습을 마련한 국왕은 누구인가?

3. 통치 체제를 정비하여 고구려 팽창의 토대를 마련한 국왕은 누구인가?

○ 학습 정리 ○ 차시 학습 예고

문답식

강의식

강의식

강의식

자기 주도 학습

탐구식

강의식

강의식

강의식

발표식


문답식

교과서

CD 자료

역사 부도

도 입(5분)

전 개(40분)

정 리(5분)

교수·학습활동단 계 교수·학습방법 학습자료

고대국가의성립

Ⅰ. 우리 역사의 형성과고대 국가3_ 고대 국가의 발전05차시

26~28쪽

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4905차시- 고대국가의성립

■Ⅰ-3-1. 고대국가의성립

1. 고대 국가의 특성

⑴ 국가 발전 단계:̀ 군집 → 부족 → 군장 사회 → 연

맹 왕국 → 고대 국가

⑵ 연맹 왕국:̀ 우세한 집단의 족장이 왕이 됨, 족장은

자기 부족에 대한 영향력 행사

⑶ 고대 국가:̀ 왕권 강화 → 정복 활동(왕권 강화), 율

령 반포(통치 체제의 정비), 불교 수용(사상 통일)

2. 삼국의 성립

⑴ 고구려

① 태조왕:̀ 정복 활동으로 왕권 안정, 왕위의 독점

적 세습

② 고국천왕:̀ 5부의 행정적 조직, 왕위의 부자 상

속, 족장들이 중앙 귀족으로 편입

⑵ 백제:̀ 고이왕 때 한강 유역 장악, 관등제와 관복제

의 도입 → 체제 정비

⑶ 신라:̀ 내물왕 때 낙동강의 동쪽 장악, 김씨에 의한

독점적 왕위 세습, 마립간 왕호 사용

3. 가야 연맹의 변천

⑴ 전기 가야 연맹:̀ 금관가야 중심, 풍부한 철의 생산,

낙랑과 규슈 지방을 연결하는 중계 무역으로 번성

⑵ 후기 가야 연맹:̀ 고구려의 공격으로 금관가야 위축

및 낙동강 서쪽으로 영역 축소 → 대가야 중심의

후기 가야 연맹 형성 → 신라에 병합

■Ⅰ-3-2. 삼국의발전과신라의삼국통일

1. 삼국의 정치적 발전

⑴ 고구려

① 미천왕:̀ 낙랑군 축출 → 남쪽 진출의 발판 마련

② 위기 및 체제 정비:̀ 고국원왕이 백제의 평양성

공격으로 전사 → 소수림왕은 율령 반포, 불교

공인, 태학 설립 등으로 체제 정비

⑵ 백제:̀ 근초고왕 때 전라도 남해안까지 진출, 가야

에 영향력 행사, 요서·산둥 지방, 일본의 규슈 지

방 진출

⑶ 신라

수업 도움 자료(판서 내용)

1. 연맹 왕국의 성립

철기 문화가 보급되면서 생산 기술이 발달하자

경제·사회면에서 전반적인 변화가 일어났다. 새

롭게 대두한 친족 공동체의 장 가운데 우세한 자

가 족장(군장)이 되어 씨족 사회의 전통을 유지하

였고, 기존의 부족 단위의 집단을 보다 강력하게

지배하는 새로운 형태의 소국들이 각지에 성립되

었다. 마한 54국, 변한 12국, 진한 12국 등이 그

대표적인예이다. 이러한소국들의통합세력으로

연맹왕국이등장하였다.

연맹 왕국은 각기 자기의 소국들을 다스리고,

따로 관사를 두고 있으면서 연맹의 대표인 왕의

감독을 받고 있었다. 그러나 왕이라도 다른 소국

과그지방을직접지배할수없는한계가있었다.

만주와한반도에서성립한부여, 고구려, 백제, 신

라는 연맹 왕국의 단계를 거쳐 발전한 국가들이

다. 이 중에서 고구려, 백제, 신라는 연맹 왕국에

서 고대 국가로 발전하였지만, 가야는 연맹 왕국

단계에서신라에병합되고말았다.

2. 고대 국가의 성립 과정

고대 국가는 왕권 강화와 중앙 집권적인 정치

체제를 특징으로 한다. 연맹 왕국과 달리 왕권이

세습에의해절대화되고지방의족장세력은왕권

보충 자료

지증왕국호를‘신라’로 변경, 왕의 칭호를 마립간에서

왕으로 변경, 우산국 정벌

법흥왕병부 설치, 율령 반포, 공복 제정, 골품제 정비,

불교 공인, 연호‘건원’사용 → 체제 정비

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밑에 편입되어 그 독자성을 상실하였다. 이처럼

고대국가는강력한왕권을바탕으로활발한정복

활동을 전개하여 보다 넓은 영토를 차지할 수 있

었다. 또한 고대 국가는 왕경(王京)에 사는 중앙

귀족과 병합된 족장 세력을 하나의 관등 조직 안

에편성하고국무를분담하는여러관서를설치하

였으며, 전국을 다스리는 지방 제도를 군사적인

성격으로 조직하였다. 한편, 군장 세력은 종래의

부족적인 독립성을 상실하고 고대 국가의 관리로

편입되었지만, 이 과정에서 왕권과 결합하여 귀족

의신분을보장받았다.

3. 고구려의 왕위 세습

고구려는선거제형태에서태조왕때이르러계

루부 고씨의 왕위 계승권이 확립되었다. 왕위가

형제 상속으로 계승되는 것이 원칙이었으나, 고국

천왕(179~197)에서산상왕(197~227)에이르는시

기부터 부자 상속에 의하여 계승되었다. 이러한

변화는활발한정복활동을통하여획득한토지와

백성을 속민으로 지배하여 그들로부터 공물을 받

는과정에서나왔다.

왕위 세습의 부자 상속뿐만 아니라 5부의 명칭

이 동, 서, 남, 북, 중의 방위로써 표시되었고, 왕

권에대항하는여러세력을억제하기위하여절노

부출신을왕비로맞이하였다는점등은고구려의

왕권이강화되었음을보여준다.

따라서고구려가 2세기말경부터왕위의세습이

부자 상속으로 바뀌었다는 사실은 연맹 왕국의 국

가체제에서왕권이강화된중앙집권적국가체제

로전환되었음을뜻하는것이다.

4. 신라의 왕호 변화

신라의 왕호는 거서간, 차차웅, 이사금, 마립간,

왕(王)의 순으로 변화하였다. 왕이라고 칭하기 이

전의왕호는순수한우리말이었다.

왕호의 변천은 신라 사회의 성장과 관련이 있

다. 거서간은불구내, 즉 태양의의미를내포한것

으로신령한제사장, 군장, 대인이라는뜻이다. 차

차웅은 무(巫)라는 뜻을 내포한 것으로 군장의 칭

호에 샤먼적 성격이 그대로 사용된 것이다. 이사

금은 연장자, 사왕(嗣王), 계왕(繼王)의 뜻을 지닌

것으로 군장의 자리를 이은 대왕이라는 칭호이다.

마립간은 우두머리를 뜻하는 대수장(大首長)이라

는 정치적 의미를 가지는 호칭이다. 즉 왕권의 성

장을 잘 나타내 주는 것으로, 신라인의 계급 제도

가 정치에 반영되기 시작한 때의 호칭이다. 그리

고 지증왕, 법흥왕 때를 전후하여 왕권이 강화되

고율령제도가점차갖추어지면서중국식왕호인

왕이라고부르게되었다.

이처럼신라의왕호변천은선거에의한군장의

추대가 세습적 군장제로 바뀌고, 다시 부자 상속

에 의한 왕제로 전환되어 가는 정치적 발전 과정

을나타내는것이다.

5. 가야 연맹의 변천

오늘날 김해 지역에 터를 둔 구야국은 가야의

최대 교역 상대국인 낙랑, 대방군과 왜를 중개하

는 활동을 통해 가야의 소국들과 정치적 연대 관

계를 이끌어갔다. 구야국은 수로가 세웠다는‘대

가락’이며 금관국이라고도 한다. 금관국은 중계

무역으로 막대한 이익을 얻는 한편, 나머지 가야

소국들을 통솔하는 맹주적 지위를 확보하려 하였

다. 3세기전반에변한지역여러소국들은금관국

중심으로 가야 연맹체를 이루었는데, 이를‘전기

가야연맹’이라고부른다.

그런데 4세기에 고구려와 백제의 협공을 받아

낙랑군, 대방군이쫓겨가게되었다. 이로인해‘낙

랑·대방-가야-왜’로이어지는동아시아연결체

계가 타격을 입었다. 이에 가야는 왜와 정치·경

제적동맹관계를강화하면서사로국에대한대립

체제를 강화하였다. 이 무렵 백제는 중국 남조와

활발히 교역하면서 고구려와 패권을 다투는 상황

이었으므로, 자연스럽게 가야와 연결되어‘백제-

가야-왜’를 연결하는 새로운 동맹 관계가 형성되

었다. 그러나고구려는신라의도움요청을받고5

만의대군을파견하여신라에침략한왜군을물리


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치고 가야를 공격하여 종발성을 무너뜨렸다. 고구

려의 대공세는 김해의 금관가야를 중심으로 성립

된‘전기가야연맹’에결정적인타격을입혔다.

5세기중반에내륙지역인고령에터를두고성

장해온 대가야가 금관가야를 대신하여 맹주로 떠

올랐다. 대가야는 내륙에 위치하고 있어 고구려의

대공세로 인한 피해를 직접 받지 않았고, 풍부한

철산지가 있어서 새로운 맹주가 될 여건을 두루

갖추었다. 이렇게 해서 성립된 새로운 가야 연맹

체를‘후기가야연맹’이라고부른다.

5세기 후반 고구려의 남진 정책으로 백제는 수

도 한성이 함락되자 웅진으로 수도를 옮겼고, 고

구려의내정간섭을받아오던신라도위기를느끼

고 있었다. 이제까지 적대국이었던 백제와 신라는

고구려의 남진을 막고자 동맹국이 되었으며, 대가

야 역시 이 동맹의 일원이 되었다. 그러나 백제와

신라는중요한지정학적위치에있는가야를선점

하기 위해 경쟁적으로 가야를 침략하였다. 532년

에 금관가야가 신라에 항복한 사건은‘후기 가야

연맹’이해체되는결정적계기가되었으며, 562년

대가야가신라에맞서싸웠으나결국신라에통합

되고말았다.

6. 근초고왕의 정복 활동

백제의근초고왕(346~375)은 영토를크게확장

한 정복 군주였다. 그는 369년(재위 24년)에 마한

의남은땅을정복하여영역을전라도남해안까지

확장하였다. 그리고 371년(재위 26년)에는 고구려

의 평양성까지 쳐들어가서 고구려의 고국원왕을

전사시켰다. 이로써 백제는 현재의 경기도, 충청

도, 전라도와 강원도, 황해도의 일부를 점유하는

등영토를크게확장시켰다.

한편, 대외적으로는 동진, 왜와 교섭하는 등 활

발한 해외 진출로 국제적 지위를 확고히 하였다.

안으로는부자상속에의한왕위계승을확립하였

고, 진씨를 왕비로 맞아들이는 등 고대 국가 체제

를 정비하였다. 또한 강화된 왕권과 정비된 국가

의면모를과시하기위하여박사고흥으로하여금

역사서인『서기』를편찬하게하였다.

7. 소수림왕의 체제 개혁

4세기경고구려는요동지역과남쪽으로팽창하

다가 고국원왕의 전사로 어려움을 겪고 있었다.

고국원왕의 뒤를 이어 즉위한 소수림왕(371~384)

은 먼저 율령을 반포하여 국가 체제를 정비하고,

여러종족이지닌신화와설화를포용하면서불교

를수용하여고대국가의사상적통일을도모하였

다. 또한 태학을 설치하여 인재 양성과 유학 보급

등 문화 향상에 노력하였다. 그의 시책은 중앙 집

권적 국가로 발전할 수 있는 기틀을 마련하였다.

광개토대왕과장수왕이국력을밖으로팽창할수

있었던것은소수림왕의개혁에따른토대가마련

되었기때문에가능한것이었다.

8. 법흥왕의 체제 정비

신라의 법흥왕(514~540)은 중앙 집권적인 국가

로의 통치 체제를 마련하였다. 그의 시책 중 주목

되는 것은 율령의 반포이다. 그 내용은 자세히 알

수 없으나 17관등, 백관의 공복, 골품 제도 등에

관한 규정으로 추정된다. 그리고 귀족을 대변하는

상대등과군사행정을담당하는병부의설치도주

목되는 점이다. 536년(재위 23년)에 건원(建元)이

라는 독자적인 연호를 채택하였다. 이것은 신라가

대내적으로 왕권이 확립되고, 대외적으로는 중국

과대등한국가라는자각을가지고있었다는증거

이다. 그리고 불교를 공인한 것은 고대 국가의 사

상 통일 위한 것이었다. 이처럼 법흥왕의 체제 정

비는 이후 신라가 팽창할 수 있는 토대를 마련한

것으로평가할수있다.

5105차시- 고대국가의성립

▶참고 문헌

1. 국사 편찬 위원회, 『한국사』5, 6, 7권, 탐구

당, 1997

2. 서의식·강봉룡, 『뿌리깊은 한국사 샘이 깊은

이야기 1』, 솔, 2003

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■ 고구려의 전성기와 신라의 전성기를 비교하여 설명할 수 있다.

■ 고구려의 대수·당 전쟁의 의미를 정리할 수 있다.

■ 신라에 의한 삼국 통일의 의미와 그 한계를 파악한다.

학습 목표




1. 고대 국가의 사상적 통일에 기여한 종교는 무엇인가?

2. 화랑도를 국가 조직으로 개편하고, 불교 교단을 정비한 왕은 누구인가?

○ 삼국 간의 항쟁

- 29쪽의 지도를 활용하여 고구려가 광개토 대왕과 장수왕의 팽창 정책으

로 동아시아 강국이 되었음을 설명한다.

- 고구려의 남진 정책으로 위기를 맞은 백제는 수도를 웅진으로 옮기고 동

성왕과 무령왕 때 왕권 강화를 위해 노력하였으며, 성왕은 또다시 수도

를 사비로 옮겨 백제 중흥을 도모하였음을 설명한다.

- 29쪽의 지도를 활용하여 신라가 진흥왕 때 정복 활동을 펼쳐 한강 유역,

낙동강 유역, 함경도까지 진출한 상황을 정리한다.

○ 삼국의 국제 교류

- 30쪽의 지도를 활용하여 삼국의 산업과 대외 교류 내용을 설명한다.

○ 고구려의 대외 항쟁

- 30쪽 하단의 지도와 자료를 활용하여 고구려의 대수·당 전쟁의 전개

과정과 그 의미에 대해 설명한다.

○ 신라의 삼국 통일

- 백제와 고구려가 멸망한 원인을 교과서에서 확인하여 정리한다.

- 31쪽의 탐구활동을 토대로 백제와 고구려의 부흥 운동에 대해 조사하여

발표한다. 이때 부흥 운동과 신라와의 관련성을 포함시킨다.

- 나·당 전쟁의 전개 과정을 설명하고, 신라 삼국 통일의 의의와 그 한계

점에 대해 학생들이 조사하여 발표한다.


1. 장수왕이 평양으로 수도를 옮긴 이유는 무엇인가?

2. 진흥왕 때에 있었던 일을 3가지 이상 설명하시오.

3. 나·당 전쟁에서 신라가 당을 격파한 대표적인 전투 2가지는 무엇인가?


문답식

강의식

강의식


강의식

강의식


발표식

강의식, 발표식

문답식

교과서

CD 자료

역사 부도

도 입(5분)

전 개(40분)

정 리(5분)


삼국의발전과신라의삼국통일


29~31쪽

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5306차시- 삼국의발전과신라의삼국통일

■Ⅰ-3-2. 삼국의발전과신라의삼국통일

1. 삼국 간의 항쟁

⑴ 고구려

① 광개토 대왕:̀ 만주 지역 확보, 신라에 침입한 왜

격퇴 → 한반도 남부 지방에 대한 영향력 행사

② 장수왕:̀ 평양 천도, 남진 정책으로 한강 유역

확보, 중국 남북조와 교류하면서 주도권 행사

⑵ 백제

① 동성왕:̀ 웅진 천도, 나·제 동맹 체결

② 무령왕:̀ 지방의 22담로에 왕족 파견 → 왕권

강화

⑶ 신라:̀ 진흥왕 → 화랑도를 국가 조직화, 불교 교단

정비, 한강 유역 장악, 낙동강 서쪽 장악, 함경도

진출

2. 삼국의 국제 교류

⑴ 고구려:̀ 남북조 및 북방 민족과 무역

⑵ 백제:̀ 남중국 및 왜와 무역

⑶ 신라:̀ 한강 유역 확보 후 당항성을 통해 독자 교역

⑷ 삼국 무역의 특징:̀ 공무역 형태 → 문물의 교류

3. 고구려의 대외 항쟁

⑴ 대수 전쟁:̀ 수 문제의 침략을 요하에서 방어, 수

양제의 침략을 을지문덕의 살수 대첩으로 방어 →

수의 멸망 초래

⑵ 대당 전쟁:̀ 천리장성 축조 → 당 태종의 침략 →

안시성에서 방어

4. 신라의 삼국 통일

⑴ 백제 멸망:̀ 정치 문란, 지배층의 향락 생활 →

나·당 연합군의 공격으로 멸망 → 복신, 도침, 풍

등이 부흥 운동 전개 → 실패

⑵ 고구려 멸망:̀ 국력 쇠약, 연개소문 사후 권력 쟁탈

전 → 나·당 연합군의 공격으로 멸망 → 검모잠,

고연무등이신라의지원을받아부흥운동→실패

⑶ 나·당 전쟁:̀ 당의 한반도 전체 지배 야욕 → 매소

성, 기벌포 등에서 당 격파 → 삼국 통일 완성

⑷ 삼국 통일의 의미:̀ 민족 국가의 기틀 마련, 역사 발

전의 자주성, 대동강과 원산만 이남에 한정된 한계


■함께하는탐구활동 (교과서 31쪽)

활동 1. 복신은 사비를 포위하여 항복한 백제인

을구출하고, 사비성을탈환하려고하였다.

활동 2.•백제부흥운동: 660년백제멸망후,

복신, 도침, 흑치상지등이중심이되어백제부흥

운동을 전개하였다. 사비성이 함락된 후 달솔 흑

치상지는 부하 10여 명과 함께 임존성을 근거로

하여 10여일만에 3만여군대를모집하여나·당

군을공격하고 200여성을회복하였다. 왕족복신

과승려도침은주류성에잔존한백제군을수습하

여나·당군에저항하였다. 662년왕자풍과왜군

병력 170여척이무기와군량을싣고도착하여부

흥운동이활기를띠었으나내분이일어나실패하

였다.

•고구려부흥운동: 668년고구려멸망이후669

년 검모잠 등에 의해 부흥 운동이 일어났고, 이어

안시성 등지에서도 부흥 운동이 전개되었다. 670

년신라장군설오유와고구려장군고연무가이끄

는연합군이공동작전을전개하였다는기록도있

다. 이러한부흥운동은671년안시성의함락, 673

년호로하에서의패배로좌절을겪었다. 한편부흥

군을이끌었던안승은신라에귀순하여보덕국왕

으로봉해져금마저(지금의익산)에거주하였다.

1. 광개토 대왕릉비

고구려 국내성이 있던 현재의 중국 지린 성 지

보충 자료

교과서 활동 답

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안시 퉁거우에 높이가 6.39m에 달하는 거대한 4

면비가세워져있다. 비의 4면에는제1면 11행, 제

2면 10행, 제3면 14행, 제4면 9행으로 각 행41자

(제1면 1행만 39자)로총 1,802자의문자가음각되

어 있다. 글씨 간격을 고르게 하기 위하여 모눈종

이처럼 칸을 나누어 놓았다. 광개토 대왕의 이름

은‘담덕’이며, 묘호는‘국강상광개토경평안호태

왕’이며, 생존시칭호는‘영락대왕’이었다.

이 비는 광개토 대왕이 죽고 3년 뒤인 414년(장

수왕 3년)에 세운 것으로, 고구려가 멸망한 이후

묻혀있다가 1880년경에다시세상에모습을드러

냈다. 광개토 대왕의 능비가 발견되었다는 사실이

세상에 알려지자 많은 사람들이 비문의 내용에 관

심을가졌다.

거기에는 고구려의 건국 내력과 광개토 대왕의

대외 정복 업적, 묘를 관리하기 위해 지정한 수묘

인연호등이자세히적혀있었다. 대외정복에대

한 기록 중에 중국을 쳐서 영토를 넓히고 왜를 격

파하여 물리친 내용도 있었다. 광개토 대왕 때 고

구려의 영역은 서쪽으로는 요하, 북쪽으로는 개원

~영안, 동쪽으로는 훈춘, 남쪽으로는 임진강 유역

에이르렀다.

2. 장수왕의 평양 천도

고구려는 장수왕이 즉위한 지 15년 뒤인 427년

에 국내성에서 평양성으로 도읍을 옮겼다. 장수왕

이 평양으로 천도한 이유는 첫째, 광개토 대왕 이

후국토가확장되고국력이신장된점, 둘째, 평양

은 고조선 이래 역사적·문화적으로 발전된 지역

이라는 점, 셋째, 대동강은 인적·물적 자원의 보

고일뿐만 아니라 퉁거우 지방에 비해 살기 좋은

곳이라는 점, 넷째, 대동강을 이용하여 황해를 통

한 국제적 활동이 유리한 곳이라는 점 등을 들 수

있다. 그리고 386년선비족이건국한북위가화북

지방을 지배하는 신흥 강국으로 성장하자, 북위와

의충돌을피하면서안정적으로발전하기위해천

도하였다는주장도있다.

고구려의 평양 천도는 백제와 신라의 입장에서

는 커다란 위협이었다. 두 나라는 실질적인 동맹

관계를 맺고 고구려를 견제하려고 하였다. 장수왕

은 한강 유역을 확보하여 백제와 일본이 중국 남

조의 해상으로 접근하는 것을 막는 한편, 신라에

대해서도 적극적인 정책을 폈다. 장수왕 즉위 초

에신라의왕위계승에영향력을행사하여눌지왕

을즉위하게하였지만, 신라가백제와군사동맹을

맺자곧바로신라의북쪽국경깊숙이침입하였다.

이리하여 장수왕 때 고구려의 국경은 서쪽으로는

요하, 북쪽으로는개원, 남쪽으로는아산만과남양

만에서죽령에이르렀다.

3. 중원 고구려비

중원고구려비는 1979년충주예성동호회회원

들의제보에의해발견되고, 같은해4월단국대학

교박물관조사단에의해고구려의비로확인되었

다. 비석이있는곳은현재충북충주시가금면용

전리이다. 비석은 높이 1.35m 크기의 4면 비로,

700여자의글이적혀있다.

중원 고구려비는 장수왕 후기인 5세기 말에 세

워진 것으로 추정되며, 고구려의 남방 진출을 보

여주는 척경비이다. 이 비석에는 고구려와 신라

간의우호적맹약을어긴신라가결국은고구려의

요구를 수용하고 받아들이게 되었다는 내용이 있

다. 이로 미루어 5세기 후반까지 고구려가 신라에

대해영향력을행사하였음을알수있다.

4. 성왕의 백제 중흥 노력

성왕은 무령왕의 아들로 왕위를 계승하여 백제

의 중흥을 위해 노력하였다. 성왕은 고구려의 침

략을 물리치고, 중국 남조의 양과 국교를 강화하

였다. 계속된 고구려의 위협에 대항하여 신라와

동맹을 강화하고 공동으로 대처하였으며, 가야 지

역에도 영향력을 행사하였다. 또한 일본에 불교를

전파해주면서일본과친선관계를강화하였다.

538년 대외 진출이 어려웠던 협소한 웅진에서

광활한 사비로 수도를 옮기면서 국호를 남부여로

고쳐, 부여에서 이어지는 역사적 법통을 분명히


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하고 고구려와의 관계에서도 대등한 위치에 있음

을 나타내고자 하였다. 22부의 중앙 관서를 설치

하고, 지방의 5부·5방 제도를 실시하는 등 통치

체제를 재정비하였다. 551년 신라의 진흥왕과 연

합하여 76년간이나 고구려에 빼앗겼던 한강 유역

을 회복하였다. 그러나 신라의 진흥왕은 551년 군

사를 동원하여 한강 하류를 점령하였다. 이에 성

왕은 일본에 구원을 요청하는 한편 신라 공격에

나섰으나, 관산성에서 전사함으로써 백제의 중흥

노력은좌절되고말았다.

5. 천리장성

천리장성은고구려가당의침략에대비하여 631

년(영류왕 14년) 12월부터 647년(보장왕 6년)까지

16년의 공사 끝에 완성한 성이다. 북단은 부여성

(농안)이며, 남단은 비사성이다. 연개소문이 천리

장성의 축조를 감독하면서 요동 지방의 군사력을

장악함으로써, 영류왕을 죽이고 보장왕을 세우는

정변에성공하여권력을장악할수있었다.

6. 안시성 싸움

안시성은 요동 지방의 국경 수비성으로 645년

에 당의 침략을 물리칠 때 결정적 타격을 준 곳이

다. 양만춘과 관련된 곳으로 전하기도 한다. 요동

성과백암성등을함락한당군은안시성에이르러

60여 일간 연인원 50만 명을 동원하여 공격해 왔

다. 그러나 4개월에 걸쳐 포위를 당하면서도 성주

와 군민이 단결하여 혈전을 벌인 끝에 당의 대군

을 격퇴하였다. 그 후에도 당은 2, 3차례 더 침입

을해왔으나고구려의항전으로공격을포기하고

말았다.

7. 나·당 전쟁

신라는나·당연합과정에서‘백제와고구려를

멸망시킨 뒤 대동강 이남의 땅은 신라가 소유한

다.’는약조를맺은바있었다. 그러나당이그약

속을어기고백제와고구려의옛지역뿐만아니라

신라마저 지배하려고 하자, 신라의 문무왕은 나·

당전쟁을단행하였다.

문무왕은 669년 2월 고구려 왕족인 안승이 4천

호를거느리고신라에귀부하자그를고구려왕에

봉하였다(674년 보덕국 왕으로 고쳐 봉하였다.).

그리고 670년에는 고연무와 검모잠이 이끄는 부

흥군을적극적으로지지하고후원하였다.

한편, 신라는 백제 지방에 군대를 출동시켜 부

여융의백제군과당군을각처에서격파하고사비

성을 함락하여 백제의 옛 땅에 대한 지배권을 장

악하였다. 이에 당황한 당은 김인문을 일방적으로

신라 왕에 임명하고, 신라를 침략하였다. 이에 맞

서 신라군은 황해의 방비를 강화하면서 북변으로

침입하는당군과 9번싸워 2천명을죽였으며, 임

진강과 한강 하류에서도 당군을 대파하였다. 675

년 9월에는당의이근행이이끄는 20만대군을매

소성에서 격파하여 결정적인 타격을 가하였다. 이

때문에당은676년 3월안동도호부를평양에서요

동성으로 옮겼다. 676년 11월 설인귀가 이끄는병

선이기벌포를침범하자사찬시득이이끄는신라

함선이 이에 맞서 싸웠다. 처음에는 신라군이 열

세였으나, 22번에 걸친 크고 작은 싸움 끝에 당군

4천여 명을 죽이고 승리하였다. 이 싸움으로 7년

간에 걸친 나·당 전쟁은 신라의 승리로 끝났다.

이로써신라는대동강과원산만이남의땅을차지

하며삼국통일을완수하게되었다.

5506차시- 삼국의발전과신라의삼국통일

▶참고 문헌

1. 국사 편찬 위원회, 『한국사』5, 6, 7권, 탐구

당, 1997

2. 서의식, 『뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기

2』, 솔, 2003

3. 김기섭, 『백제와 근초고왕』, 학연문화사,

2000

4. 김용만, 『고구려의 발견』, 바다출판사, 1998

5. 한국사 사전 편찬 위원회, 『한국 고중세사 사

전』, 가람기획, 2006

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■ 삼국 시대의 신분 제도를 설명할 수 있다.

■ 삼국의 고분 형식의 차이점을 비교하여 설명할 수 있다.

■ 삼국 문화의 일본 전파 내용을 이해한다.

학습 목표




1. 정치·사회적인 영향력이 컸던 신라의 대표적인 신분 제도는 무엇인가?

2. 삼국이 일본에 문화를 전파했음을 보여주는 대표적인 예는 무엇인가?

○ 삼국 시대의 사회

- 삼국 시대의 신분은 귀족, 평민, 천민으로 구성되어 있음을 설명한다.

- 평민의 대부분은 농민으로 조세를 납부하고 노동력을 징발당하였으며, 귀

족의 수탈과 고리대로 인해 몰락하는 경우가 많았음을 설명한다.

- 삼국 시대의 노비가 대체로 전쟁 포로였음을 32쪽의 사료분석을 활용하

여 파악하고, 이외에 노비가 되는 경우를 설명한다.

- 32쪽의 신라의 골품과 관등표를 활용하여 골품제가 신라 사회에 끼친 영

향을 정리한다.

○삼국 시대의 문화

- 삼국 시대에 불교가 정치와 일상생활에 끼친 영향을 설명한다.

- 삼국 시대에 도교가 전파되어 영향을 끼쳤음을 사진 자료를 활용하여 설

명한다.

- 삼국 시대의 고분 양식의 변화를 사진 자료를 활용하여 설명한다. 특히

고구려의 굴식 돌방무덤의 벽화는 당시 생활을 파악하는 데 도움이 됨을

설명한다. 또한 벽돌무덤인 무령왕릉에서 교류 관계를 알 수 있는 많은

유물이 출토되었음을 설명한다.

- 신라의 돌무지무덤 중 하나인 천마총을 33쪽의 사진 자료를 활용하여 설

명한다.

- 삼국 문화가 일본 고대 문화 성립에 영향을 주었음을 33쪽의 지도를 활

용하여 발표한다.


1. 삼국 시대에 노비가 발생하게 된 원인은 무엇인가?

2. 삼국 시대에 도교가 전파되었음을 알 수 있는 유물은 무엇인가?

3. 고구려와 백제가 같은 계통임을 알 수 있는 무덤 양식은 무엇인가?


문답식

강의식

강의식

강의식


강의식

강의식

강의식

강의식

발표식

문답식

교과서

CD 자료

역사 부도

도 입(5분)

전 개(40분)

정 리(5분)


삼국시대의사회와문화


32~33쪽

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5707차시- 삼국시대의사회와문화

■Ⅰ-3-3. 삼국시대의사회와문화

1. 삼국 시대의 사회

⑴ 신분:̀ 귀족, 평민, 천민으로 구성

① 귀족:̀ 왕족을 비롯한 옛 부족장 세력을 재편성

한 것, 사회·경제적 특권 누림

② 평민:̀ 대부분 농민, 조세 납부, 노동력 징발 →

귀족의 수탈과 고리대로 인해 몰락하는 경우가

많음

③ 천민:̀ 대부분이 노비, 재산으로 취급, 전쟁 포

로·죄인·고리대 등으로 인해 노비가 됨

⑵ 사회생활

① 개인의 능력보다 친족의 사회적 지위 중시 →

귀족 중심의 신분제 사회

② 신라의 골품제:̀ 사회 활동과 정치 활동의 범위

제한

2. 삼국 시대의 문화

⑴ 불교:̀ 중앙 집권 체제 뒷받침, 일상생활에도 영향

⑵ 도교:̀ 사신도, 산수무늬 벽돌, 백제 금동 대향로

⑶ 고분:̀ 당시 사람들의 생활상 이해

⑷ 삼국 문화의 일본 전파


1. 소금 장수 을불의 이야기

3세기 무렵 고구려에는 농사짓지 않고 앉아서

먹고 사는 유력자들이 1만여 명이나 되었다. 이들

에게는 먼 곳에서 양식, 물고기, 소금이 공급되었

다. 여기에는자신이소유한토지와백성들로부터

매년 거두어들이는 수취물과 함께 원격지에서 사

들이는 물품도 있었다. 이러한 과정에서 상업 활

동이 활발해지고 강, 하천을 이용한 뱃길과 육상

교통로가 개척되었으며, 이를 전담하는 상인이나

수공업자들도나타나게되었다. 고구려의소금장

수을불은이러한배경에서탄생하였다.

을불은 서천왕의 손자이다. 서천왕에 이어 봉상왕

이 즉위하여 을불의 아버지를 죽이자 을불은 자신도

해를 입을까 두려워 도망쳤다. 처음에는 음모(陰牟)

란 자의 집에 고용되어 여러 가지 집안일을 돌보았

으나 너무 힘들어 1년 만에 그만두었다. 그 후 재모

(再牟)라는 사람과 함께 압록강을 오르내리며 소금

장사를 했다. 하루는 압록강 변에 있는 노파의 집에

유숙하게 되었는데 대가로 소금 한 말 가량을 주었

다. 노파는 소금을 더 많이 차지할 요량으로 소금

짐 속에 신발을 감추어 두었다가, 을불 일행이 길을

나서자 그들이 신발을 훔쳤다고 관청에 고발했다.

관청에서는 노파의 신발을 찾아내고, 을불 일행에게

신발을 훔친 벌로 소금을 노파에게 주도록 하고 을

불을 매질한 다음 풀어 주었다.

2. 신라의 골품제

신라의골품제는성골, 진골, 6두품, 5두품, 4두

품으로 나뉘어져 있었다. 왕족은 주로 성골과 진

골이었고, 귀족들은 6̀~4̀두품에서나왔다. 원래 3

두품에서 1두품까지있었지만이들은삼국통일기

를거치면서평민화되어특권신분에포함되지않

았다. 골품제는 신라가 연맹 왕국으로 성장할 때

사람들의등급을나누어신분으로구분한것이다.

보충 자료

고구려돌무지무덤 → 굴식 돌방무덤(벽화 → 당시 사람

들의 생활, 문화, 종교 파악)

백제한성 시대(계단식 돌무지무덤) → 웅진 시대(굴식

돌방무덤, 벽돌무덤 - 무령왕릉)

신라거대한 돌무지덧널무덤 → 도굴이 어려움, 많은

껴묻거리가 남아 있음

백제 왕인이 천자문과 논어를 전함

고구려담징(종이와 먹의 제조법), 혜자(쇼토쿠 태자의 스

승), 혜관(불교 전파)

신라 조선술과 제방 쌓은 기술 전파

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골품제는 법흥왕을 전후한 시기에 성립된 것으로

보인다. 각 신분은 관직에 나아갈 수 있는 한계는

물론, 장신구나 주거의 크기까지 골품에 의해 규

정되었다.

초기에는 성골에서 왕위를 계승하였으나 진덕

여왕을 끝으로 성골이 단절되고, 태종 무열왕 때

부터 진골에서 왕위를 계승하게 되었다. 또한 금

관가야의 김구해, 고구려 왕족인 안승 등도 진골

에편입되었다. 신라의 17관등중 5등급대아찬이

상에오를수있는것은진골과성골뿐이었으며, 6

두품은 왕족의 혈통이 아닌 일반 귀족들 중 가장

높은신분으로6등급아찬까지오를수있었다.

3. 삼국의 불교 수용

삼국은 불교를 수용하여 왕권을 강화하고 중앙

집권 체제를 확립해 나갔다. 지금까지 왕은 하늘

의아들이라는신인(神人)의권위를가지고통치에

임하였으나, 사람의 지혜가 발달하면서 왕을 더

이상 신으로 보지 않았다. 왕은 새로운 권위를 필

요로 하였고, 그 권위를 보장해 준 것이‘왕은 곧

부처’라는 믿음이었다. 또한 불교는 왕족을 혈통

상 진종(眞宗)으로 성화시키고, 윤회설에 의해서

모든 인간의 불평등을 전생의 업보로 정당화하여

귀족사회를유지하는데유리한인생관을제공하

였다.

고구려가 불교를 공인한 소수림왕 때에는 이미

유학교육기관으로태학이성립된때이므로, 다른

나라에 비해 불교의 영향력은 상대적으로 적었다.

그러나승랑과같은고승이북위불교의영향을받

아중국에서활약하면서삼론종을발전시켰다.

백제 불교는남조불교의영향을받아왕실보다

는 귀족층에서 환영하였고, 겸익과 같은 고승의

활약으로 개인의 소승적 해탈을 강조하는 계율종

이 크게 발달하였다. 백제의 계율종은 일본에 전

파되어큰영향을주었다.

신라에서는 왕실이 주도하여 불교를 크게 장려

하였다. 신라의 왕들은 불교를 수용하여 왕권 강

화에 이용하였다. 특히 법흥왕(514~540)에서 진

덕 여왕(647~654)에 이르기까지 왕의 이름을 불

교식으로 붙였는데, 이것은 왕실을 석가모니 집안

의 환생으로 여겨‘왕이 곧 부처이다.’라는 사상

을 정당화하고자 했던 것이다. 실제로 진흥왕은

불교의정법을퍼뜨리고위대한정복군주인전륜

성왕으로 여겨지기도 하였다. 진평왕은 석가의 부

친명인‘백정’을, 왕비는 석가모니의 모친명인

‘마야 부인’을 칭하게 함으로써 진종설을 강력하

게표현하였다.

4. 도교의 전래

도교는신선사상의기반위에노장사상, 유교,

불교그리고통속적인여러신앙적요소들을수용

하여 형성된 종교이다. 도교는 4세기 이후 비로소

불교의체제와조직을모방하고불법(佛法)의전개

방식등을받아들여교리가체계화되고종교의모

습을갖추게되었다.

도교가 공식적으로 고구려에 들어온 것은 영류

왕 때였으며, 국가적인 종교로 자리 잡은 것은 보

장왕 때였다. 당시 실권자였던 연개소문은 당에서

도사들과『도덕경』을 얻어와 도교를 국가 종교로

삼아 유교, 불교보다 더 중시하였다. 보장왕은 불

교 사원을 도관으로 만들고 각종 도교 행사를 열

었다. 이에 따라 불교는 큰 타격을 입었다. 승려

보덕은도교강화와불교탄압을비판하다이것이

수용되지않자고구려를떠나백제로가버렸다.

신라에서도 도교가 유행하였는데, 김유신이 신

이한 노인으로부터 방술의 비법을 전수받았다는

것이나 두 개의 해가 나타나 괴변을 없앴다는 도

솔가, 혜성을 없애고 해군을 스스로 물러나게 했

다는 혜성가와 같은 향가에서 일부 내용을 찾을

수 있다. 신라 말에는 김가기와 최치원의 행적에

서나타나듯이도교가신라사회전반에광범위하

게유행한것으로보인다.

5. 백제 금동 대향로

1993년부여능산리에서발굴된백제금동대향

로는 백제 금속 공예 기술의 우수성을 잘 보여주


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는유물로꼽히고있다.

백제 금동 대향로는 크게 뚜껑과 몸체 두 부분

으로 이루어져 있으나, 세분하면 뚜껑 꼭대기의

봉황장식, 뚜껑, 몸체, 용모양의다리등네부분

으로 구성되어 있다. 하늘을 향해 날려는 큰 용과

연꽃 봉오리, 신선이 산다고 하는 삼신산의 74개

봉오리와그정상에서서날갯짓을하는봉황의모

습을 청동으로 만들었으며, 뚜껑 윗단에는 피리,

비파, 소, 현금과북을연주하는다섯사람의주악

상을만들어넣었다. 이향로에서보이는백제인의

얼굴과 입고 있는 옷, 상투 차림은 백제인의 생활

모습의일면을보여주고있다.

6. 고구려의 고분

고구려의 전통적인 묘제는 돌무지무덤이었으나

4세기경부터 돌방무덤으로 전환되었다. 돌무지무

덤은 강변 모래 위에 냇돌을 깔고 시체를 놓은 뒤

냇돌로 덮은 것이 가장 초기 형태이다. 널길이 딸

린 돌방을 갖춘 형태가 마지막 단계라고 추측된

다. 중국 지린 성 지안시에 있는 광개토 대왕릉비

근처에있는장군총이대표적인예이다.

5세기에 유력한 귀족들은 점차 벽화를 장식할

수 있는 돌방을 갖춘 봉토분으로 전환하였다. 이

런 무덤은널방과앞방으로구성되고옆방이딸려

있는경우도있다. 천장은모줄임천장이었고, 벽

에는 벽화가 그려져 있다. 5세기 말경부터 6세기

전반경이 되면 앞방에서 옆방이 없어지고 길이도

짧아져여자(呂字) 모양으로바뀌었으며, 6세기후

반부터 7세기전반에는외방무덤이대부분이었다.

벽화는초기에는묘주의생활모습과행렬도등이

중심 내용이었으나, 점차 사신도와 같은 추상적인

방위신과 전래 신의 그림으로 바뀌었고, 후기에는

사신도가주류를이루었다.

7. 백제의 고분

한성시대에는간단한널무덤외에고구려식돌

무지무덤과 돌방무덤이 축조되었다. 백제의 건국

세력이고구려에서내려왔다는사실을뒷받침하는

서울 석촌동 고분은 계단식 돌무지무덤이며, 서울

가락동과 방이동 고분은 고구려식의 널길이 딸린

돌방무덤이었다. 웅진 시대에는 돌무지무덤이 사

라지고, 고구려식의 돌방무덤이 주로 만들어졌다.

돌방무덤이외에독무덤과벽돌무덤이만들어졌는

데, 사신도와같은벽화가그려지기도하였다.

무령왕릉은화려한문양을가진벽돌로쌓은벽

돌무덤인데, 중국 남조의 영향을 받은 것이다. 사

비 시대에는 능산리 고분이 대표적인데, 이들은

다듬어진큰화강석장대석을쌓아서만든장방형

돌방에 문과 널길이 딸린 형식을 갖추고 있었다.

벽화천장에사신도를그린것도있다.

8. 신라의 고분

신라에서는선사시대이래로긴네모꼴의돌덧

널무덤이 만들어졌으나, 상류층에서는 상자형 돌

방무덤이 등장하기도 하였다. 이런 전통이 발전하

여 돌무지덧널무덤이 나타났다. 이것은 평지에 구

덩이를 파거나 지상에 돌을 깔고 나무를 덧널로

구축한 다음 그 안에 널을 넣고 냇돌로 나무덧널

을 덮고 다시 봉토를 씌웠으며, 봉토 주위에는 낮

은 돌레돌을 돌렸다. 돌무지덧널무덤은 점차 줄어

들었고, 6세기 말에는 고구려와 백제식의 돌방무

덤이나타났다.

5907차시- 삼국시대의사회와문화

▶참고 문헌

1. 국사 편찬 위원회, 『한국사』5, 6, 7, 8, 9권,

탐구당, 1997~1998

2. 서의식, 『뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기

2』, 솔, 2003

3. 김기섭, 『백제와 근초고왕』, 학연문화사,

2000

4. 김용만, 『고구려의 발견』, 바다출판사, 1998

5. 한국사 사전 편찬 위원회, 『한국 고중세사 사

전』, 가람기획, 2006

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