L n C T n t – 05/2015

1

h : 289 H i Trƣng P8 Q3, TPHCM

Email : longthuongxotgp@yahoo.com

Website : longchuathuongxot.vn

T: 38.290.093

Vì yêu mến T , con ãy yêu t n mọi n ời, kể cả n ữn kẻ c ốn đối con, để L n T n t củ T c t ể p ản c iếu tràn đầy qu tấm l n củ con (NK 1695).

(NK 6 )

05/2015

000000

000000

000000

000000

00oo00

0

L n C T n t – 05/2015

2

LÁ THƯ LINH HƯỚNG

Lm. JB. Võ Văn Án

Theo thứ tự ủ biến ố Thánh Mẫu F tim v theo ấu trú ủ to n bộ sứ điệp F tim việ Tôn sùng Mẫu Tâm l mệnh lệnh F tim thứ h i. Ở lần hiện r thứ nhất 13/5 ứ Mẹ bắt đầu kêu gọi "Cầu kinh Mân Côi mỗi ng y". V o lần hiện r thứ h i 13/6 Mẹ F tim tỏ ho b em xem thấy Trái Tim vô nhiễm nguyên tội ủ Mẹ một Trái Tim b g i uốn qu nh v đâm v o. Nên ần phải đền tạ để rút những g i ấy r . Cũng trong lần hiện r thứ h i n y Mẹ n ủi Lu i vì em phải ở lại thế gi n lâu hơn h i em Ph nxi ô v Gi xint . Mẹ nói: "Con đừng buồn Mẹ sẽ không bỏ rơi on đâu Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ l nơi on nƣơng náu v l đƣờng đƣ on đến với Thiên Chú ". Sỡ dĩ em Lu i phải ở lại thế gi n lâu hơn l vì Mẹ M ri ũng đã tiết lộ ho em biết về sứ vụ diễm phú v đặ biệt ủ em trên trần gi n n y l "Chúa Giêsu muốn dùn con để làm c o Mẹ đ ợc n ận biết và yêu mến. C muốn t iết lập L n tôn sùn Trái Tim vô n iễm n uyên tội Mẹ". V o lần hiện r thứ b 13/7 b em đƣợ th kiến thấy Hỏ ngụ thấy ảnh vô ùng kinh ho ng v vô ùng bất hạnh ủ những linh hồn b hƣ đi. Mẹ M ri mới tỏ ho á em biết nhƣ sau: "Các con vừ t ấy Hỏ n ục, n i các tội n ân r i

L n C T n t – 05/2015

3

xuốn . Để cứu ọ k ỏi s Hỏ n ục, T iên C muốn t iết lập L n tôn sùn Trái Tim vô n iễm n uyên tội Mẹ trên t ế iới. Nếu n ữn điều Mẹ dạy đ ợc t i àn , t ì n iều lin ồn sẽ đ ợc cứu rỗi và t ế iới sẽ c bìn ". Nhƣ vậy sỡ dĩ Mẹ F tin ần em Lu i l m ho Mẹ đƣợ nhận biết v yêu mến v sỡ dĩ Thiên Chúa muốn qu gi n Lu i thiết lập Lòng tôn sùng Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ trên thế giới l vì p ần rỗi củ các lin ồn tội n ân n i riên và vì bìn t ế iới n i c un , n ĩ là, T iên C muốn cứu con n ời bằn Trái Tim vô n iễm n uyên tội Mẹ.

Mện lện Tôn sùn Mẫu Tâm có b điểm ần phải đƣợ l m sáng tỏ:

Điểm t ứ n ất: T iên C muốn t iết lập L n tôn sùn Mẹ, l vì thời điểm ủ Mẹ đến để dọn đƣờng ho Con Mẹ nhƣ Thánh Louis Montfort khẳng đ nh: "C ín n ờ Mẹ M ri mà việc cứu độ t ế iới đã đ ợc bắt đầu t ế nào t ì n cũn cần p ải n ờ Mẹ để đ ợc oàn t àn n vậy... T ế n n , vào lần đến t ứ i củ C Giêsu Kitô, Mẹ M ri cần p ải đ ợc T án Lin làm c o n ận biết và tỏ iện, để qu Mẹ, C Giêsu Kitô cũn đ ợc n ận biết, mến yêu và p ụn sự". Lời khẳng đ nh ủ Thánh Louis Montfort đã trở th nh một lời tiên tri nơi í mật F tim về Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ đƣợ Thiên Chú muốn thiết lập trên thế giới. Nếu quả thự đây l một lời tiên tri đã đƣợ ứng nghiệm nơi iến ố Thánh Mẫu F tim v nơi í mật F tim thì ó thể kết luận rằng T ời Điểm M ri là T ời Điểm s u ết, mà Mù Vọn cán c un .

Điểm t ứ i: Sỡ dĩ Thiên Chú muốn thiết lập Lòng tôn sùng Trái Tim vô n iễm n uyên tội Mẹ. L vì Trái Tim đây l biểu hiện ho hính đứ tin ủ Mẹ một đứ tin l m ho Mẹ M ri không b o giờ l m mất lòng Chú tứ l không b o giờ l m ho mứ độ đầy ơn sủng Mẹ lãnh nhận ng y từ khi đƣợ ho i th i trong lòng Mẹ qu đặ ân vô nhiễm nguyên tội b vơi đi trái lại đứ tin tuyệt đối ủ Mẹ òn l m ho Mẹ nên một với Con Mẹ hơn tới mứ độ "đứng dƣới hân Thập giá Chú Giêsu" (G 19 25) nghĩ l tới mứ độ ủ một hạt giống trổ sinh gấp trăm (Mt 13 23) một mứ độ h ó thể xảy r nơi một mình Mẹ M ri với Trái Tim ồng Công

L n C T n t – 05/2015

4

vô nhiễm nguyên tội m thôi. Nhƣ thế Lòng tôn sùng Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ tứ l húng t hẳng những nhìn nhận ơn ứu huộ ủ Thiên Chú nơi riêng Mẹ ũng nhƣ nơi lo i ngƣời m òn đƣợ thừ hƣởng "đứ tin tuân phụ " (Rom 1 5) ủ Mẹ một đứ tin đầy sinh lự thần linh đã hạ sinh Chú Kitô nơi á linh hồn tứ l l m ho á linh hồn nhận biết Chú Kitô đón nhận Chúa Kitô.

Điểm t ứ b : Sỡ dĩ Thiên Chú muốn thiết lập Lòng tôn sùng Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ trên t ế iới, hứ không phải trong nội bộ Giáo hội l vì Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ đ n v i tr Đồn Côn cứu c uộc toàn t ể loài n ời.

Thật vậy Mẹ M ri với v i trò ồng Công ứu huộ ủ mình hẳng những l Mẹ ủ Giáo hội Mẹ ủ mỗi v mọi Kitô hữu m còn là Mẹ củ n ân loại nữ . Với tƣ á h l một Tân Ev "Mẹ củ tất cả sin lin " (Gen 3, 20) một ệ Nhất Tạo Vật về ân sủng v l ấng trung gi n ân sủng. Chính vì Thiên Chú muốn thiết lập Lòng tôn sùng Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ trên thế giới m theo ý nhiệm mầu ủ mình Thiên Chú đã muốn Giáo hội ho n vũ qu h ng giáo phẩm thế giới hợp với ứ Giáo Ho ng iến dân t ế iới c o Trái Tim vô n iễm n uyên tội Mẹ. Qu biến ố nƣớ Ng trở lại đúng nhƣ lời Mẹ đã tiên báo trong í mật F tim . Con ngƣời thiện tâm sẽ nhận r ấng muốn ứu huộ lo i ngƣời bằng on đƣờng M ri bằng Trái Tim vô nhiễm nguyên tội Mẹ. Với một đứ tin tuân phụ Mẹ ó thể l m ho giờ ủ Thiên Chú xảy r l m ho Vƣơng quố ủ Ng i tr đến ũng nhƣ tại tiệ ƣới C n Mẹ đã l m ho vinh qu ng ủ Chú Kitô đƣợ tỏ hiện v á môn đệ tin Ng i.

(Viết theo Tông thƣ Kinh Mân Côi Trinh Nữ M ri

ủ ứ Thánh Ch Gio n Ph olô II)

Quý vị c n u cầu iệp t ôn cầu n uyện, xin em il về lon t uon xot p@y oo.com để cộn đoàn cùn iệp t ôn cầu n uyện.

L n C T n t – 05/2015

5

Lm. Đ -min Trần đìn N i

CHÖA NHẬT V PHỤC SINH, NĂM B

PHỤC SINH ĐEM LẠI SỨC SỐNG MỚI

LẮNG NGHE SỨ DIỆP CỦA BÀI TIN MỪNG (Ga 15:1-8)

Cây nho là hình ảnh quen thuộ v ó vẻ tầm thƣờng nhƣng lại đƣợ Chú Giêsu sử dụng để trình bày những tƣ tƣởng vô cùng sâu sắ về mối tƣơng qu n giữ Ngƣời với á môn đệ hoặ Ki-tô hữu mọi thời mọi nơi.

Với hình ảnh ây nho v nh nho Chú Giêsu muốn nhấn mạnh đến sứ sống tuôn tr o từ ây nho l hính Ngƣời s ng á nh nho l Ki-tô hữu. Sứ sống bên trong lƣu huyển giữ ây nho với nh l m ho á nh nho sinh ho kết

trái. Sứ sống nội tại ấy hính l sự sống mới Chú Ki-tô đem lại ho húng t qu sự Phụ sinh ủ Ngƣời. ây ũng l điều Phụng vụ Lời Chú hôm n y mời gọi húng t suy niệm.

Trƣớ hết l khẳng đ nh ủ Chúa Giêsu: Thầy l ây nho nh em là cành. Quả thự lời Chú nói đây thật ngắn gọn. Một hân lý ng ngắn gọn thì ng sú tí h. Một đ ng l ây một đ ng l cành. Nhƣng giữ ây v nh tuy h i m một tuy một m h i lại ó mối tƣơng qu n mật thiết v sống động. Cây m ng nhiệm vụ hi sẻ sứ sống v nuôi dƣỡng nh òn nh ó bổn phận phải gắn liền với ây v sinh ho trái. Chú Giêsu l ây nho hứ đựng đầy tr n sự sống ủ Thiên Chú v thông b n sự sống ấy s ng ho các cành là á môn đệ những kẻ đã đƣợ Ngƣời ứu huộ v m ng một ăn tính mới ủ on ái Thiên Chú . Cũng nhƣ nh gắn liền với ây để sinh ho trái Ki-tô hữu ―ở lại‖ trong Chú Ki-tô để ó thể đạt tới kết quả l đƣợ

L n C T n t – 05/2015

6

ho n to n ứu độ ùng ―kế thừ ‖ gi nghiệp ủ Ch trên trời. Sứ năng động ủ sự sống ấy tuy húng t không dễ d ng nhận r nhƣng quả l một hân lý không thể hối ãi. Chúng t nhận r sự sống ủ ây nho khi nó đâm hồi nảy lộ v o mù xuân rồi những hùm ho nhỏ xuất hiện. S u đó những trái nhỏ nhƣ hạt gạo ứ lớn lên mỗi ng y tự nhƣ trông thấy đƣợ sự phát triển. Diễn trình sứ sống ủ Chú Phụ Sinh trong Ki-tô hữu ũng tƣơng tự. Nếu Ki-tô hữu ứ ―ở lại‖ với Chú nhƣ nh nho gắn liền với ây nho thì diễn trình ứu độ sẽ mỗi ng y phát triển v đạt tới mụ đí h ―sinh ho trái‖ tứ l đƣợ ứu độ.

Có nhiều lối diễn tả sự sống. Sống l ăn ngủ giải trí l m việ tạo lập sự nghiệp ông d nh… Còn Chú Giêsu Ngƣời muốn đi v o hính mụ đí h uộ đời tứ l sống l để đƣợ ứu độ giống nhƣ á nh nho phải tiến đến mụ đí h sinh ho trái. ể đạt mụ đí h sống ấy Chú Giêsu h đòi húng t thự thi một điều kiện duy nhất l hãy ―ở lại‖ trong Ngƣời. Ch ó thế thôi òn b o nhiêu Ngƣời sẽ l m th y ho húng t . ấng tuyên bố ―Thầy l sự sống lại v l sự sống‖ sẽ để ho ―sự sống‖ ủ Ngƣời âm thầm biến đổi húng t th y thế những tâm tình ủ húng t bằng những tâm tình ủ Ngƣời giúp húng t ―tiến tới tình trạng on ngƣời

trƣởng th nh tới tầm vó viên mãn ủ ứ Ki-tô‖ (Ê-phê-xô 4:13). Việ ―ở lại‖ trong Chú Ki-tô đã đƣợ thánh Ph o-lô thự h nh trong lý tƣởng ―Với tôi sống l ứ Ki-tô‖ hoặ ―Tôi sống nhƣng không phải l tôi m l ứ Ki-tô sống trong tôi‖.

SỐNG SỨ ĐIỆP TIN MỪNG

Có b o giờ húng t h lo lắng ho sự sống thân xá m quên đi hoặ ố tình quên đi sứ sống thiêng liêng trong tâm hồn không? Câu hỏi tuy ũ mèm v nh m hán nhƣng lại qu n trọng ho tƣơng l i vĩnh ửu ủ húng t . Mụ đí h sự sống không h kết thú ở đời n y nhƣ ngƣời t vẫn nói hết l hết. Nhƣng kết thú đí h thự phải l hết l đƣợ sống đời đời l đƣợ ứu độ. Cuộ sống đời đời ấy phải bắt đầu ng y khi húng t òn hiện diện ở đời n y bằng á h sống mối tƣơng qu n mật thiết với Chú Giêsu. Sự mật thiết đƣợ phát triển nhờ tiếp xú với Ngƣời qu ầu nguyện suy niệm v sống Kinh Thánh hoặ sống thự tế nhƣ thánh Gio- n Tông ồ ăn dặn: ―Chúng t đừng yêu thƣơng nơi đầu môi hót lƣỡi nhƣng phải yêu thƣơng á h hân thật v bằng việ l m‖. Sống mật thiết nhƣ thế không phải h húng t ―ở lại‖ trong Chú m hính Chú ―ở lại trong húng t nhờ Thần Khí Ngƣời đã b n ho húng t ‖ (1Gio-an 3:18, 19).

L n C T n t – 05/2015

7

CHÖA NHẬT VI PHỤC SINH, NĂM B

Ở LẠI TRONG TÌNH YÊU CỦA THIÊN CHÖA

LẮNG NGHE SỨ ĐIỆP CỦA BÀI TIN MỪNG (Ga 15:9-17)

Chúng t đã nhiều lần nghe Chú Giêsu lập đi lập lại h i từ ―ở lại‖. Ở lại trong Chú nhƣ on hiên kề bên mụ tử. Ở lại trong Chú Giêsu nhƣ nh nho gắn liền với ây nho. Nhƣng đâu l động lự để hiên v mụ từ nh nho và cây nho, ―ở lại‖ với nhau? Bài Tin Mừng hôm n y cho chúng ta âu trả lời ngắn gọn: động lự ấy l lòng yêu thƣơng!

Trƣớ hết húng t phải xá tín rằng Chú Giêsu tự nguyện muốn ở lại với húng t bởi vì Ngƣời mong húng t ―đƣợ hƣởng niềm vui trọn vẹn‖ ủ Ngƣời. Niềm vui ấy nảy sinh từ tình yêu giữ Chú Cha và Chúa Giêsu. Tuy nhiên niềm vui n y không phải l ngồi yên đấy m hƣởng thụ nhƣng l

vui qu h nh động khi Chú Giêsu ―giữ á điều răn ủ Chú Ch ‖.

Nói khá đi vì yêu mến Chú Ch nên Chú Giêsu đã hu to n sứ mệnh Chú Ch tr o b n v điều ấy đem lại niềm vui ho Ngƣời. Nhƣ vậy húng t nhận thấy ó b điều liên hệ với nh u: ở lại trong tình yêu giữ á điều răn v đƣợ hƣởng niềm vui. điều n y nói lên sự sống động ủ mối tƣơng qu n giữ Chúa Cha và Chúa Con. Giờ đây Chú Giêsu muốn kéo chúng ta vào trong mối tƣơng qu n ấy v Ngƣời đi trƣớ húng t khi Ngƣời ―hy sinh tính mạng‖ trên thập giá vì bạn hữu l tất

ả húng t .

Chú Giêsu áp dụng ùng một khuôn mẫu tƣơng qu n giữ Ngƣời với Chú Ch v o trong mối tƣơng qu n giữ Ngƣời với húng ta. Ngƣời mời gọi húng t ở lại trong tình thƣơng ủ Ngƣời. Nghĩ l Ngƣời xin húng t đừng trốn tránh tình yêu ủ Ngƣời.

L n C T n t – 05/2015

8

Tình yêu ủ Ngƣời thật l lớn l o. Lớn l o vì Ngƣời đã hết do yêu thƣơng húng t . Lớn l o vì Ngƣời đã đƣ húng t từ v trí tôi tớ lên đ v bạn hữu ủ Ngƣời. Lớn l o vì Ngƣời không giấu diếm húng t điều gì nhƣng ―tất ả những gì Thầy nghe đƣợ nơi Ch Thầy Thầy đã ho nh em biết‖. Lớn l o vì hính Ngƣời đã ― họn‖ húng t trƣớ hứ không phải húng t họn Ngƣời.

Vậy húng t ―ở lại‖ với Chú bằng á h n o? ơn giản thôi! ―Nếu nh em giữ á điều răn ủ Thầy nh em sẽ ở lại trong tình thƣơng ủ Thầy‖. Nếu húng t thắ mắ hỏi Chú rằng ―Cá điều răn ủ Thầy‖ l gì Ngƣời sẽ lập tứ trả lời: ― ây l điều răn ủ Thầy: nh em hãy yêu thƣơng nh u nhƣ Thầy đã yêu thƣơng nh em‖. Nói lo nh qu nh rồi Chú ũng dẫn húng t về khởi điểm l tình yêu. Tình yêu phát xuất từ Chú Ch s ng Chú Giêsu rồi từ Chú Giêsu s ng mỗi ngƣời húng t tiếp theo l từ chúng ta sang anh ch em uối ùng lại trở về khởi điểm l Thiên Chú . Chiêm ngƣỡng ái vòng luẩn quẩn n y ủ tình yêu thánh Gio- n không ngần ngại đ nh nghĩ : Thiên Chú l Tình Yêu.

SỐNG SỨ ĐIỆP TIN MỪNG

Chú Giêsu đã ― họn‖ húng t v ― ắt ử húng t r đi để sinh ho trái‖. Ngƣời họn húng t

không nhƣ họn h ng hó lự r u ỏ nhƣng họn bằng trái tim v bằng ả tính mạng ủ Ngƣời. Rồi Ngƣời tr o ho húng t sứ mệnh phải r đi để sinh ho trái ho trái ủ tình yêu húng t biểu lộ ho nh u. Chính tình yêu ủ Ngƣời đã sinh ho trái ho húng t trƣớ đó l ơn ứu độ. Giờ đây đến lƣợt tình yêu ủ húng t phải sinh ho trái ho nh h em. Những ho trái tình yêu ủ húng t nhiều không kể xiết. Có thể l một ngƣời thiếu thốn đƣợ húng t giúp đỡ. Có thể l một ngƣời bạn không òn sống đạo đƣợ húng t đem về lại với Chú . Cũng ó thể l b mẹ hồng th y đổi thái độ y nghiệt đối với on dâu. Hoặ ho trái tình yêu l bầu khí ởi mở nâng đỡ nh u giữ mọi ngƣời trong gi đình…

Tất ả những ho trái ủ tình yêu đều đem lại niềm vui. Chú Giêsu đã l m ho Chú Ch vui lòng (Mt 3:17). Ngƣời ũng muốn niềm vui ủ hết thảy húng t đƣợ trọn vẹn. Rồi khi húng t biểu lộ lòng yêu thƣơng nh h em bằng những h nh vi bá ái nâng đỡ khí h lệ húng t ũng ảm nhận đƣợ niềm vui. ến lƣợt những ngƣời đƣợ húng t yêu thƣơng hính họ ũng nhận r niềm vui nữ . Tất ả đều l nhờ ―ở lại trong tình yêu thƣơng‖ m thôi. Ƣớ gì đó ũng l luật sống ủ húng t !

L n C T n t – 05/2015

9

CHÖA NHẬT LỄ CHÖA THĂNG THIÊN, NĂM B

TIẾP NỐI SỨ VỤ CỦA CHÖA KI-TÔ

LẮNG NGHE SỨ ĐIỆP CỦA BÀI TIN MỪNG (Mc 16:15-20)

Thánh Mác-cô cho thấy khi bắt đầu thi h nh sứ vụ Chú Giêsu đã r o giảng: ―Thời kỳ đã mãn v Triều ại Thiên Chú đã đến gần. Anh em hãy thống hối v tin v o Tin Mừng‖ (Mc 1:15). Tiếp theo, trong phần òn lại ủ sá h Tin Mừng thánh sử ghi hép những lời giảng ũng nhƣ việ l m ủ Chú v o điểm l mặ khải ăn tính ủ Chú Giêsu l ứ Ki-tô, Con Thiên Chúa, qu lời tuyên xƣng ủ viên đại đội trƣởng Rô-m . Cuối ùng để kết thú sá h Tin Mừng thánh Mác- ô ghi lại lời huấn dụ trƣớ khi Chú lên trời: ―Anh em hãy đi khắp tứ phƣơng thiên hạ lo n báo Tin Mừng ho mọi lo i thọ tạo‖ (M 16:15). Nhƣ vậy lo n báo Tin Mừng l sứ mệnh Chú Ch đã tr o ho Chú Giêsu v giờ đây Chúa Giêsu dạy á môn đệ hãy

tiếp tụ sứ mệnh ấy ho đến ng y Ngƣời trở lại.

iến ố Chú Giêsu lên trời không kết thú sứ vụ ủ Ngƣời nhƣng l một khởi đầu mới mở r thời đại ủ Chú Thánh Thần v thời á môn đệ ủ Chú Giêsu đƣợ s i đi khắp nơi để tiếp tụ sứ vụ ủ Ngƣời. năm trƣớ khi Chú đọ sá h ngôn sứ I-sai- tại hội đƣờng N -da-rét và tuyên bố: ―Hôm n y đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý v vừ nghe‖ (xem Lu-ca 4:16-21) l Ngƣời đã kh i mạ sứ vụ

ủ Ngƣời. Hôm n y á môn đệ Ngƣời nhận lệnh truyền đi r o giảng Tin Mừng l họ mở đầu ho việ tiếp tụ sứ vụ ủ Ngƣời. ể hiểu á môn đệ phải tiếp tụ sứ vụ ủ Chú nhƣ thế n o húng t hãy đọ lại những gì ngôn sứ I-sai- nói về Chú Giêsu. ―Thần Khí Chú ngự trên tôi vì Chú đã xứ dầu tấn phong tôi để tôi lo n báo Tin Mừng ho kẻ nghèo hèn…‖. ƣợ đầy tr n Thánh

L n C T n t – 05/2015

10

Thần Chú Giêsu đã r đi r o giảng v hữ l nh để giúp mọi ngƣời nhận r Thiên Chú yêu thƣơng v muốn ứu độ họ. Qu biến ố Hiện Xuống v bí tí h Thêm sứ á môn đệ Chú ng y xƣ v hôm n y đã đƣợ tr ng b bằng sứ mạnh ủ Thánh Thần để tiếp tụ những gì Chú Giêsu đã l m. Do đó dù phải ―đi khắp tứ phƣơng thiên hạ‖ thì họ ũng không mỏi gối hồn hân. Dù ó phải ―lo n báo Tin Mừng ho mọi lo i thọ tạo‖ họ vẫn hƣ ho l đủ v ng muốn ó thêm nhiều ngƣời đến tin Chú .

Chú Giêsu ũng đề ập tới đứ tin một yếu tố không thể thiếu để môn đệ tiếp tụ sứ vụ ủ Ngƣời. Khi bắt đầu r o giảng Chú Giêsu đòi ngƣời t phải ó lòng tin phải ―tin v o Tin Mừng‖. Hôm n y khi các môn đệ đƣợ s i đi lòng tin ấy vẫn giữ v i trò qu n trọng. Nó giúp ho ngƣời đón nhận Tin Mừng đƣợ ứu độ v giúp ho ngƣời r o giảng thự hiện những việ lạ lùng nhƣ trừ quỷ uống nhằm thuố độ ũng bình n vô sự v ó khả năng hữ l nh bệnh tật. Nói tóm lại dù ngƣời t ó lòng tin h bằng hạt ải thôi ũng đủ sứ huyển núi rời non v òn l m những việ lớn l o hơn ả những gì Chú đã l m (Mt 17:20; 21:21)!

S u ùng tiếp tụ sứ vụ ủ Chú Giêsu không phải ông việ một mình húng t gánh vá trái

lại vẫn luôn ó sự hiện diện ủ Chú Giêsu bên ạnh. Hình ảnh á Tông ồ r đi r o giảng bảo đảm rằng Chú luôn hiện diện v h nh động bên húng t : ―Còn á Tông ồ thì r đi r o giảng khắp nơi ó Chú ùng hoạt động với á ông‖.

SỐNG SỨ ĐIỆP TIN MỪNG

Có thể húng t ảm thấy sợ sệt khi nghe Chú Giêsu mời gọi: Con hãy đi khắp tứ phƣơng thiên hạ lo n báo Tin Mừng ho mọi lo i thọ tạo! Có sợ ũng l đúng thôi vì với khả năng giới hạn ủ húng t r o giảng Tin Mừng l ông việ đội đá vá trời. Kho họ gi bảo: Cho tôi một điểm tự tôi ó thể nâng ả trái đất n y lên! ó l điều giả thiết nhƣng với Kitô hữu đó l một sự thật. ― iểm tự ‖ ủ húng t l Chú Giêsu v sứ mạnh ủ húng t l Chú Thánh Thần. Lo n báo Tin Mừng l sứ mệnh vĩ đại v Chú ần húng t . Ngƣời s i húng t đi ―khắp tứ phƣơng thiên hạ‖ ủ húng t tứ l nơi húng t sống l m việ gặp gỡ ngƣời khá . Ngƣời bảo húng t l m hứng ho Ngƣời trƣớ ―mọi lo i thọ tạo‖ l ngƣời thân gi đình bạn bè ngƣời ùng sở l m ùng ộng đo n… Nhƣng qu n trọng hơn ả đó l điểm tự Giêsu v sứ mạnh Thánh Thần. Vậy húng t ứ mạnh dạn m r đi tiếp tụ những gì Chú Giêsu đã khởi sự!

L n C T n t – 05/2015

11

CHÖA NHẬT LỄ HIỆN UỐNG, NĂM B

ĐƯỢC SAI ĐI TRONG QUYỀN NĂNG CHÖA THÁNH THẦN

LẮNG NGHE SỨ ĐIỆP CỦA BÀI TIN MỪNG (Ga 20:19-23)

Chúng t ó thể hình dung khung ảnh Chú Phụ sinh hiện r với á môn đệ. S u khi đã đánh t n đi mọi sợ hãi v l m ho tâm hồn họ vui mừng để sẵn s ng đón nhận lệnh truyền ủ Ngƣời Chú Giêsu nói với họ: ―Nhƣ Chú Ch đã s i Thầy thì Thầy ũng s i nh em‖. Rồi Ngƣời tiếp: ―Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần‖. Nhƣ thế rõ r ng l việ s i đi liên kết hặt hẽ với việ nhận lấy Thánh Thần. Nói cách khác, không thể r đi thi h nh sứ mệnh nếu không nhận lấy Thánh Thần. ó chính là sứ điệp ủ b i Tin Mừng hôm nay.

Mệnh lệnh ―đƣợ s i đi‖ bắt đầu từ hính kinh nghiệm bản thân ủ Chú Giêsu. ó l một khuôn mẫu Chú Ch đã ấn đ nh để áp dụng ho Chú Giêsu v đến lƣợt

Chú Giêsu áp dụng ho á môn đệ Ngƣời. Tuy khá nh u về kẻ

đƣợ s i đi nhƣng mụ đí h ủ việ s i đi thì vẫn l một nghĩ l để ―th tội ho i thì ngƣời ấy đƣợ th ầm giữ i thì ngƣời ấy b ầm giữ‖. ể dễ hiểu hơn mụ đí h ủ việ s i đi n y húng t hãy đọ lại mụ đí h Chú Ch xá đ nh khi Ngƣời s i Con Một đến trần gi n l để ― i tin v o Con ủ Ngƣời thì không b lên án (đƣợ th ) v kẻ không tin thì b lên án (b ầm giữ)‖ (Ga 3:18). Nói tóm lại ý nghĩ ủ mụ đí h việ s i đi n y l để ứu độ những i

tin v o tình yêu Thiên Chú nhập thể.

Vậy trƣớ hết Chú Ch đã s i Chú Giêsu đi xuống trần gi n nhƣ thế n o? Thƣ giản d đó l trong quyền năng v sứ mạnh ủ Thánh Thần. Qu biến ố Truyền Tin Chú Giêsu đã đƣợ thụ th i trong lòng ứ Trinh Nữ Ma-ri-a khi ―Thánh Thần sẽ ngự

L n C T n t – 05/2015

12

xuống trên b v quyền năng ấng Tối C o sẽ rợp bóng trên b ‖ (L 1:35). Tiếp đến khi Chú Giêsu thi h nh sứ vụ Thánh Thần luôn luôn khởi động v hƣớng dẫn Chúa Giê-su mọi nơi mọi lú khi Ngƣời h u phép rử ủ Gio-an (Mát-thêu 3:16) khi b m quỷ ám dỗ trong ho ng đ rồi trở về Ga-li-lê v trong hội đƣờng N -da-rét (Lc 4:1 14 18) uối ùng khi trên thập giá Ngƣời ―gụ đầu xuống v tr o Thần Khí‖ (Gio-an 19:30). Thánh Thần trở th nh nguyên lý h nh động ủ Chú Giêsu dẫn dắt Ngƣời suy nghĩ theo tƣ tƣởng ủ Thiên Chúa (xem Mt 16:23) nhất l giúp Ngƣời luôn trung th nh với thánh ý ủ Chú Ch . Từ trên thập giá Chú Giêsu h ó thể tuyên bố ―Thế l đã ho n tất‖ (Ga 19:30) nhờ Thánh Thần đã đầy tr n tâm hồn Ngƣời trong suốt uộ đời dƣơng thế.

ây giờ thì đến lƣợt húng ta, á môn đệ Ngƣời đƣợ hính Ngƣời s i đi. Cùng một phƣơng thứ nhƣ Ngƣời đã đƣợ Chú Ch s i đi nghĩ l ũng phải ho n to n tùy thuộ v o quyền năng v sự dẫn dắt ủ Thánh Thần. Vẫn tiếp nối ùng một mụ đí h l để bản thân mình đƣợ ứu độ và giúp nh h em húng t ùng đƣợ ứu độ. L để ―vui mừng vì đƣợ thấy Chú ‖ trong hạnh phú đời đời bên ạnh Chú Ch .

SỐNG SỨ ĐIỆP TIN MỪNG

Phải thú nhận l ý thứ ―đƣợ s i đi‖ dƣờng nhƣ quá mờ nhạt trong nhiều ngƣời húng t . Có lẽ hính vì thế m húng ta không nhận r tầm qu n trọng ủ quyền năng v sự dẫn dắt ủ Chú Thánh Thần trong uộ sống mình. Nói khá đi húng t sống đời Ki-tô hữu giống nhƣ l không ó sự hiện diện ủ Chú Thánh Thần vậy! L m s o ứu vãn tình trạng nguy hiểm n y? L m sao l m sống dậy ý thứ húng t l ―đền thờ Chú Thánh Thần‖ v ảm nghiệm đƣợ sự dẫn dắt ủ Ngƣời? Chúng t hãy nhìn v o sinh hoạt v sự phát triển ủ Giáo Hội qu b o thế kỷ. ầy dẫy những hứng tí h ghi lại sự hiện diện v h nh động ủ Ngƣời: từ công đồng Giê-ru-sa-lem ho tới V ti n II từ những v giáo ho ng vĩ đại ho tới những giáo dân khiêm tốn vô d nh từ những th nh ông ho tới thất bại thậm hí ả trong những nhụ nhã đáng tiế ủ l h sử Giáo Hội. ều l ó b n t y Chú Thánh Thần ả! Chúng ta hãy nhìn vào đời sống á nhân ủ mình hắ hắn sẽ nhận r những tình huống những biến ố m ng dấu vết Chú Thánh Thần. Thí dụ một lần húng t vƣợt qu đƣợ ơn ám dỗ trầm trọng một lần húng t ó đƣợ một quyết đ nh khôn ngo n một lần húng t đã ó thể th thứ… Rất nhiều ơ hội nhắ nhở húng t rằng Chú Thánh Thần hằng ở trong húng t !

L n C T n t – 05/2015

13

LỄ THIÊN CHÖA BA NGÔI, NĂM B

LÀM PHÉP RỬA NHÂN DANH BA NGÔI

LẮNG NGHE SỨ ĐIỆP CỦA BÀI TIN MỪNG (Mt 28:16-20)

Trƣớ khi về trời Chú Giêsu đã long trọng b n ho á môn đệ một lệnh truyền. ―Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở th nh môn đệ l m phép rử ho họ nhân danh Chúa Cha, và Chúa Con và Chúa Thánh Thần‖. Khi truyền lệnh nhƣ vậy hắ hắn Chú Giêsu đã ho họ thấy rõ họ phải l m việ gì v làm việ ấy ho i v vì ai.

Vậy á môn đệ Chú phải l m gì hoặ sứ mệnh ủ họ l gì? ó l làm cho muôn dân trở th nh môn đệ dĩ nhiên l môn đệ ủ Chú Giêsu nhƣ hính Ngƣời đã kêu gọi v l m ho họ trở th nh môn đệ ủ Ngƣời. Họ phải đi r o giảng về Chúa Giêsu v Tin Mừng ủ Ngƣời để những ngƣời không ó ơ m y đí h thân gặp Chú v nghe Ngƣời giảng

đều ó thể biết về Chú . Sứ mệnh ủ ngƣời r o giảng không h nói

ho ngƣời t biết về Chú m òn giúp ngƣời t yêu mến v tuân giữ á điều răn ủ Chú nữ (G 14:15). Nói khá đi họ phải giúp ngƣời t xây dựng một mối tƣơng qu n yêu thƣơng á nhân với Chú Giêsu bởi vì h ó tình yêu đí h thự mới l động lự hính đáng giúp họ thự h nh lời giảng ủ Ngƣời v giữ á điều răn ủ Ngƣời. Từ biết tiến tới yêu mến rồi từ yêu mến tiến tới giữ á điều răn đó l on đƣờng

bất ứ i muốn l m môn đệ Chú ũng phải bƣớ theo.

Ngo i r việ l m ho muôn dân trở th nh môn đệ Chú đã xá đ nh tính á h phổ quát ủ sứ mệnh r o giảng Tin Mừng. R o giảng Tin Mừng phải nhắm v o to n thể nhân loại không loại trừ i không giới hạn trong một miền

L n C T n t – 05/2015

14

h y một quố gi . Ai ũng ần đƣợ kêu gọi l m môn đệ Chú không phân biệt ngôn ngữ h y hủng tộ th nh phần xã hội h y văn hó .

Sứ mệnh l m ho muôn dân trở thành môn đệ thật l khẩn thiết nhƣng dấu h nói lên một ngƣời đã đƣợ l m môn đệ ũng không kém phần qu n trọng đó l họ đƣợ rử tội nhân d nh Chú Ngôi.

Tất ả húng t đều đã đƣợ rử tội nhân d nh Chú Ngôi nhƣng ó lẽ ít khi n o húng t suy nghĩ thêm một hút về ý nghĩ ủ ―nhân d nh Chú Ch và Chúa Con và Chúa Thánh Thần‖. úng vậy phải l nhân d nh Chú Ngôi thì uộ sống Ki-tô hữu ủ húng t mới m ng ý nghĩ đầy đủ. Trƣớ hết l mụ đí h uộ đời Ki-tô hữu đều quy hƣớng về Ngôi. Chú Ch tạo dựng húng t l để húng t đƣợ hi sẻ hạnh phú vĩnh ửu với Ngƣời. Chú Con ứu huộ húng t l để húng t đƣợ l m on Thiên Chú v đƣợ ùng Ngƣời đồng thừ kế gi nghiệp Thiên Chú . Chú Thánh Thần tiếp tụ ông việ ứu độ ủ Chú Giêsu dẫn dắt húng t sống theo ăn tính mới l on Thiên Chú v b n sứ mạnh ho húng t đƣợ trung th nh với ơn gọi l m on Thiên Chú . Tất ả b Ngôi Thiên Chú đã tí h ự trong kế hoạ h ứu độ để giúp húng t

đạt tới ứu ánh ủ on ngƣời. Mọi ông việ tí h ự ấy đều đƣợ thự hiện dƣới một động lự duy nhất l tình yêu. Vì thế húng t hắ hắn ó thể nói rằng đƣợ rử tội nhân d nh Chú Ngôi ũng hính l đƣợ rử tội nhân danh Tình Yêu.

SỐNG SỨ ĐIỆP TIN MỪNG

ƣợ rử tội nhân d nh tình yêu m lại không sống yêu thƣơng thì quả thự l m m i! ƣợ rử tội l khởi đầu ho uộ sống mới ủ ngƣời môn đệ vì từ n y họ phải sống ―nhân d nh Ngôi‖ tứ l nhân d nh tình yêu. Họ đƣợ s i đi để l m nhân hứng ho tình yêu. Chú Giêsu đã đƣợ s i đến trần gi n v ―đƣợ tr o to n quyền trên trời dƣới đất‖. To n quyền ủ Ngƣời hính l sự thật v tình yêu. Ngƣời đã thi h nh quyền năng v sứ mạnh ủ tình yêu Thiên Chú để thiết lập một uộ tạo dựng mới. Chúng t ũng đƣợ Thiên Chú Ngôi mời gọi ộng tá v o uộ tạo dựng mới ấy bằng á h sống v l m hứng ho sứ mạnh ủ tình yêu Thiên Chúa.

Chúng t đừng sợ hãi trƣớ sứ mệnh n y vì Chú Giêsu đã hứ ―ở ùng húng t mọi ng y ho đến tận thế‖. Nếu húng t ó Chú Giêsu là tình yêu Thiên Chú nhập thể ở ùng húng t nhất đ nh húng t sẽ hu to n đƣợ sứ mệnh!

L n C T n t – 05/2015

15

HỌC HỎI LINH ĐẠO

Bài 37

(Tiếp theo)

Lm. G. Tạ Huy Hoàn

Mới đây, ngày 11-4-2015, Tông sắ Dung mạo thƣơng xót (Misericordiae vultus) ủ Ðứ Thánh h Ph nxi ô đã đƣợ hính thứ ông bố tại ền thờ Thánh Phêrô. Tông sắ đã ấn đ nh năm thánh ngoại thƣờng về lòng thƣơng xót ủ Thiên Chúa. Theo đó năm thánh sẽ bắt đầu từ ng y 08 tháng 12 năm 2015 (Lễ ứ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội) đến ng y 09 tháng 11 năm 2016 (Lễ Chúa Kitô Vu Vũ Trụ).

Tông sắ nhấn mạnh rằng năm thánh sẽ bắt đầu từ năm 2015 với hai lý do, ―ng y 08 tháng 12‖ l ng y: (1) Lễ ứ Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội: ứ Maria là đấng đƣợ Thiên Chúa thƣơng đặt là ngƣời thánh thiện và không tỳ ố trong tình thƣơng ―… để nhân loại không b lẻ loi và lệ thuộ sự á ‖; và (2) sắp tới đây là ngày kỷ niệm 50 năm bế mạ Công đồng Vaticanô II, một công đồng đã phá đổ những bứ tƣờng thành khép kín Giáo hội bằng thời gian quá lâu trong một thành trì đặ ân, để đƣ Giáo hội đi loan báo Tin mừng một cách mới mẻ sử dụng ―liều thuố thƣơng xót, thay vì dùng những võ khí ngặt nghèo‖.1

Tại Việt N m ó thể nói ũng trong ùng một bầu khí vận h nh ủ ơn Chú Thánh Thần trong sự nhạy bén sống đạo: ùng suy tƣ ùng ảm thứ với Giáo hội (sentire cum Ecclesia) m ng y từ lú trở về quê nh – s u khi th m dự Thƣợng Hội đồng Giám mụ Ngoại thƣờng về Gi đình do ứ Thánh h Ph nxi ô triệu tập tại Rôm từ ng y 05 tháng 10 đến ng y 19 tháng 10 năm 2014 vừ qu – ứ Tổng Giám mụ Ph olô ùi Văn ọ trong tƣ á h l Chủ t h Hội đồng Giám mụ Việt N m đã trả lời một b i phỏng vấn á h nền nã nhƣ s u: ― ƣờng hƣớng hung ủ Thƣợng Hội đồng l …

1 Kiểu nói ủ ứ Giáo hoàng Gioan XXIII.

L n C T n t – 05/2015

16

… kết hợp tình thƣơng v hân lý lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú v đòi hỏi bƣớ theo Chú Kitô trên on đƣờng thập giá. Vì thế điều ốt yếu m to n thể Giáo hội vẫn phải kiên nhẫn thự hiện dƣới sự hƣớng dẫn ủ Chú Thánh Thần l sự giáo dụ đ o tạo hết sứ ần thiết ho á gi đình Kitô giáo hôm n y.2

iều n y l m húng t nhớ đến d p ử h nh Lễ kính Lòng Chú Thƣơng Xót á h đây sáu năm ng y 19-4-2009 á h hết sứ long trọng tại S i Gòn (lần đầu tiên kể từ khi lễ đƣợ hính thứ ông nhận).3 Hôm ấy ứ Hồng y Gio n otixit Phạm Minh Mẫn đã ân ần nhắn nhủ: ―Cuộ sống mỗi gi đình mỗi dòng tu đều ó những khó khăn thử thá h vì thế húng t hãy tín thá v o Chú để vƣợt qu những khó khăn ấy‖.4

Vậy r để hƣớng lòng đến ―Năm thánh đặ biệt về lòng thƣơng xót‖ những lần sử dụng từ mercy s u đây đƣợ tuyển lự để trình b y phần n o về ―dung mạo thƣơng xót‖: là con đƣờng liên kết Thiên Chúa với con ngƣời luật ăn bản ở trong tâm hồn mỗi ngƣời lý tƣởng sống và là tiêu huẩn xác đ nh niềm tin… bởi lẽ: ―Lòng thƣơng xót thự sự ủ Kitô giáo theo một nghĩ n o đó ũng l hiện thân ho n hảo nhất ủ sự bình đẳng giữ ngƣời v ngƣời v nhƣ vậy ũng l hiện thân ho n hảo nhất ủ ông bằng vì trong mứ độ riêng thuộ phạm vi ủ mình ông bằng ũng nhắm tới ùng một hiệu quả‖.5

Bốn lần sử dụn từ mercy

1. APV VII 14,21

Mercy that is truly Christian is also, in a certain sense, the most perfe t in rn tion of ―equ lity‖ between people nd therefore lso the most perfect incarnation of justice as well, insofar as justice aims at the same result in its own sphere. (VII 14,21)

La miséricorde véritablement chrétienne est également, dans un certain sens, la plus parfaite incarnation de l‘―ég lité‖ entre les

2 WH (x. Báo Công giáo, http://baoconggiao.com/vi/news/Giao-Hoi-Viet-Nam/Phong-van-Duc-GM-Phaolo-Bui-Van-Doc-sau-Thuong-Hoi-dong-Giam-muc-ve-Gia-dinh-4493). 3 Tại khuôn viên ại Chủng viện Thánh Giuse S i Gòn hôm ấy (19-4-2009) ó khoảng 13.000 ngƣời th m dự Lễ kính Lòng Chú Thƣơng Xót (Chú nhật thứ II Phụ Sinh). 4 WH http://www.hdgmvietnam.org/tphcm-le-kinh-long chua-thuong-xot-thu-hut-hang-

ngan-nguoi/223.63.8.aspx.

5 VII 14,21.

L n C T n t – 05/2015

17

hommes et don ussi l‘incarnation la plus parfaite de la justice, en tant que celle-ci, dans son propre domaine, vise au même résultat. (VII 14,21)

L n t n x t thự sự ủ Kitô giáo theo một nghĩ n o đó ũng l hiện thân ho n hảo nhất ủ sự bình đẳng giữ ngƣời v ngƣời v nhƣ vậy ũng l hiện thân ho n hảo nhất ủ ông bằng vì trong mứ độ riêng thuộ phạm vi ủ mình ông bằng ũng nhắm tới ùng một hiệu quả. (VII 14,21)

2. APV VII 14,22

However, the equality brought by justice is limited to the realm of objective and extrinsic goods, while love and mercy bring it about that people meet one another in that value which is man himself, with the dignity that is proper to him. (VII 14,22)

L‘ég lité introduite p r l justi e se limite epend nt u dom ine des biens obje tifs et extérieurs t ndis que l‘ mour et l miséricorde permettent aux hommes de se rencontrer entre eux dans cette valeur qu‘est l‘homme même ve l dignité qui lui est propre. (VII 14,22)

Tuy nhiên, sự bình đẳng do ông bằng đƣ lại vẫn b giới hạn v o lãnh vự những ủ ải khá h qu n v ngoại l i trong khi tình thƣơng v l n t n x t ho phép on ngƣời gặp gỡ nh u trong giá tr l hính on ngƣời ùng với phẩm giá riêng ủ on ngƣời. (VII 14,22)

3. APV VII 14,24

Thus, mercy becomes an indispensable element for shaping mutual relationships between people, in a spirit of deepest respect for what is human, and in a spirit of mutual brotherhood. (VII 14,24)

Ainsi donc, la miséricorde devient un élément indispensable pour façonner les rapports mutuels entre les hommes, dans un esprit de grand respect envers ce qui est humain et envers la fraternité réciproque. (VII 14,24)

Nhƣ thế l n t n x t trở th nh một yếu tố ần thiết để đ nh dạng những mối tƣơng qu n giữ on ngƣời với nh u trong tinh thần trân trọng tối đ những gì thuộ về on ngƣời v trong tinh thần huynh đệ hỗ tƣơng. (VII 14,24)

4. APV VII 14,37

L n C T n t – 05/2015

18

For this reason, the Church must consider it one of her principal duties—at every stage of history and especially in our modern age—to proclaim and to introduce into life the mystery of mercy, supremely revealed in Jesus Christ. (VII 14,37)

C‘est pourquoi l‘Eglise doit considérer comme un de ses principaux devoirs - h que ét pe de l‘histoire et spé i lement l‘époque contemporaine - de pro l mer et d‘introduire d ns l vie le mystère de la miséricorde, révélé à son plus haut degré en Jésus-Christ. (VII 14,37)

Chính vì lý do n y Giáo hội phải xem đây l một trong những bổn phận hính yếu ủ mình – v o mỗi gi i đoạn ủ l h sử v đặ biệt trong thời đại hiện n y ủ húng t – l ông bố v đƣ v o trong đời sống mầu nhiệm l n t n x t đã đƣợ mạ khải ở mứ tột bậ nơi ứ Giêsu Kitô. (VII 14,37)

Để kết

Nói tóm lại để ―… kết hợp tình thƣơng v hân lý lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú v đòi hỏi bƣớ theo Chú Kitô trên on đƣờng thập giá‖ điều ần thiết l ý thứ về lòng thƣơng xót thự sự ủ Kitô giáo ũng l : (1) ―… hiện thân ho n hảo nhất ủ sự bình đẳng giữ ngƣời v ngƣời v nhƣ vậy ũng l hiện thân ho n hảo nhất ủ ông bằng vì trong mứ độ riêng thuộ phạm vi ủ mình ông bằng ũng nhắm tới ùng một hiệu quả‖ (VII 14 21); đồng thời ũng ần ý thứ : (2) ―… sự bình đẳng do ông bằng đƣ lại vẫn b giới hạn v o lãnh vự những ủ ải khá h qu n v ngoại l i trong khi tình thƣơng v lòng thƣơng xót ho phép on ngƣời gặp gỡ nh u trong giá tr l hính on ngƣời ùng với phẩm giá riêng ủ on ngƣời‖ (VII 14 22).

Chúng t quyết tâm: ―… kiên nhẫn thự hiện dƣới sự hƣớng dẫn ủ Chú Thánh Thần l sự giáo dụ đ o tạo hết sứ ần thiết ho á gi đình Kitô giáo hôm n y‖. Cần áp dụng: (3) ―… lòng thƣơng xót trở th nh một yếu tố ần thiết để đ nh dạng những mối tƣơng qu n giữ on ngƣời với nh u trong tinh thần trân trọng tối đ những gì thuộ về on ngƣời v trong tinh thần huynh đệ hỗ tƣơng‖ (VII 14 24); bởi lẽ hính vì những ý thứ v quyết tâm sống đạo nêu trên m húng t ùng với Giáo hội xem đây l : (4) ―… một trong những bổn phận hính yếu ủ mình – v o mỗi gi i đoạn ủ l h sử v đặ biệt trong thời đại hiện n y ủ húng t – l ông bố v đƣ v o trong đời sống mầu nhiệm lòng thƣơng xót đã đƣợ mạ khải ở mứ tột bậ nơi ứ Giêsu Kitô‖ (VII 14,37).

L n C T n t – 05/2015

19

Lm. Giuse Đỗ Văn T ụy

HỘI THỪA SAI VIỆT NAM

Kỳ 8

3. N ữn con n ời tron cộn đoàn

3.1. N ữn con n ời bìn t ờn với n ữn côn việc bé n ỏ

Một ộng đo n m h l sự bùng nổ ủ hủ nghĩ nh hùng thì không phải l một ộng đo n đí h thự . Một ộng đo n thự sự b o h m một ung á h sống ung á h nhìn thự tại v trên hết l khả năng trung th nh trong những việ thƣờng nhật. Việ thƣờng nhật l những gì rất giản đơn - nấu ăn dọn b n rử hén dĩ hội họp. Việ thƣờng nhật l tr o b n niềm vui v ngợi.

Một ộng đo n h đƣợ hình th nh khi mỗi th nh viên hấp nhận rằng họ không dự tính l m những huyện vĩ đại không dự đ nh trở th nh nh hùng m h đơn giản sống mỗi ng y với niềm hy vọng mới nhƣ một đứ trẻ biết ngạ nhiên khi mặt trời mọ v tạ ơn khi mặt trời lặn. Cộng đo n h đƣợ hình th nh khi mỗi ngƣời đều nhận r sự bình thƣờng ủ mình những điều kiện ủ nhân sinh v trái đất n y đồng thời tạ ơn Thiên Chú đã đặt để trong thân thể hữu hạn những hạt giống vĩnh ửu đƣợ nhìn thấy qu những ử h nhỏ bé yêu thƣơng v th thứ hằng ng y. Nét đẹp ủ on ngƣời hính l sự trung tín với những điều kỳ diệu mỗi ng y.6

3.2. N ữn n ời t ầm lặn

Những ngƣời nhạy ảm nhất về những gì l thiết yếu ủ ộng đo n những gì thông b n v duy trì tinh thần ủ ộng đo n thì thƣờng lại ẩn mình trong những ông việ bình thƣờng khiêm tốn. Họ không đƣợ họn để đảm nhận những trá h nhiệm hính h y những điều ‗qu n trọng‘ vì thế họ ó tự do hơn để hiểu điều thiết yếu. ây thƣờng l những ngƣời nghèo nhất - l ngƣời bệnh tật hoặ gi ả - những ngƣời m ng tính ngôn sứ nhất. Những ngƣời n y không nên b lôi kéo v o ơ ấu ủ ộng đo n vì nó ó thể l m họ trệ h hƣớng với đặ sủng để yêu thƣơng v phụ vụ. Thế nhƣng ngƣời lãnh đạo phải biết họ nghĩ gì bởi vì sự thƣờng thì họ ó ái nhìn rõ r ng nhất.

6

Jean Vanier, sđd trg.85

L n C T n t – 05/2015

20

Một trong những đặ sủng quí giá nhất trong ộng đo n l nhận r những ngƣời không thể đảm nhận những trá h nhiệm qu n trọng. Họ không ó ó tổ hứ gợi hứng r đƣợ điều gì không ó tầm nhìn x trông rộng v ũng hẳng ó t i h huy. Tuy nhiên họ ó trái tim rất nhạy ảm v đầy yêu thƣơng. Họ ó thể ng y lập tứ nhận r những ngƣời đ ng gặp khó khăn v với một nụ ƣời một ánh mắt một bông ho h y một lời nói họ ó thể l m ho những ngƣời n y ảm thấy đƣợ ảm thông v ó ngƣời ùng vá thập giá với mình. Những on ngƣời bình thƣờng n y l trung tâm ủ ộng đo n v họ gánh vá lấy. những khốn ùng ủ ộng đo n nữ . Họ ƣu m ng những ngƣời bất mãn những ngƣời khép kín những ngƣời g nh tỵ hoặ bất đồng trầm trọng. Chính tình yêu ủ những on ngƣời thầm lặng n y l yếu tố duy trì mối dây hiệp nhất ộng đo n. V lãnh đạo đem lại sự hiệp nhất ho ộng đo n nhờ v o ông lý nhƣng những ngƣời ó trái tim yêu thƣơng n y lại l ngƣời kiến tạo sự hiệp nhất nhờ v o hữu thể đ ng l ủ họ. ằng sự d u d ng ủ mình họ trở nên yếu tố kiến tạo bình n.

ặ sủng quý giá nhất trong ộng đo n bắt nguồn từ sự yếu thế. ởi vì khi húng t yếu thế v hèn mọn l lú húng t ần ngƣời khá húng t sống nhờ họ v sử dụng tất ả những đặ ân ủ họ. Ng y trong ộng đo n luôn ó những on ngƣời bình thƣờng yếu thế v hèn mọn. Những ngƣời ‗vô dụng‘ ả về thể xá lẫn tinh thần những ngƣời đ u yếu h y sắp hết họ đ ng bƣớ v o mầu nhiệm hiến tế. Qu việ h u đựng v hiến dâng những khổ đ u ủ mình họ trở nên nguồn sống ho ngƣời khá . Chính những ngƣời biết yêu thƣơng th thứ v lắng nghe l những ngƣời xây dựng ộng đo n. Họ nhạy bén sẵn s ng phụ vụ ngƣời khá nuôi dƣỡng v ầu nguyện ho ngƣời khá . Mỗi húng t với ân sủng đƣợ b n ho húng t hãy thi h nh những ân sủng đó theo á h thứ biểu lộ tình yêu v sự d u hiền ủ riêng mỗi ngƣời. Một ộng đo n h l ộng đo n đí h thự khi mỗi th nh viên nhận r trong thâm sâu họ ần đến ân huệ ủ ngƣời khá v ố gắng trở nên trong sáng hơn v đáng tin hơn trong việ thự thi đặ sủng riêng ủ mình. Nhƣ thế ộng đo n đƣợ xây nên từ mỗi th nh viên trong những á h thứ riêng ủ từng ngƣời.7

3.3. N ữn n ời sốn n y bên lề cộn đoàn

Nhiều ộng đo n m ng một h y h i ngƣời sống bên lề ng y trong ộng đo n. Những ngƣời n y dù đã sống lâu trong ộng đo n nhƣng dƣờng nhƣ họ khép kín mình lại trong một thứ bệnh tâm thần n o đó.

7 Jean Vanier, sđd trg.232-235

L n C T n t – 05/2015

21

Họ trở nên y ú thất vọng buồn hán. Dƣờng nhƣ ộng đo n không thể tiếp xú thậm hí họ từ hối ả những gi o tiếp nhạy ảm nhất. Thƣờng thì khi òn trẻ họ đủ sứ để he giấu những thất bại. Nhƣng đến lú sứ mạnh vô thứ bùng nổ trong họ. Họ thật mâu thuẫn: họ muốn rời bỏ ộng đo n; mặt khá họ lại biết rằng họ hẳng ó nơi n o khá để đến. ởi vì từ hối tất ả á tƣơng qu n họ ảm thấy mình vô tí h sự v không đƣợ yêu thƣơng. Họ đ ng ô đơn khủng khiếp.

Cộng đo n nên th nh thoáng giúp những ngƣời n y tìm thấy đƣợ nơi ần thiết phù hợp với họ; ũng nên th nh thoảng tìm ho họ những trợ giúp huyên môn. Tuy nhiên trên hết ộng đo n nên đón nhận họ nhƣ một ân huệ ủ Thiên Chú . Những ngƣời trở nên sống bên lề ộng đo n thì thƣờng khó giúp đỡ hơn l những ngƣời sống vốn từng l ngƣời bên lề xã hội rồi v o trong ộng đo n. Mặ dù họ quấy rầy húng t nhƣng họ ũng giúp ộng đo n không ngừng ảnh giá với những á h thứ để trở nên yêu thƣơng hơn lắng nghe hơn v tìm thấy nơi những nhỏ nhặt bình thƣờng một sự bình n. Chúng t phải giúp những ngƣời sống bên lề ộng đo n thoát khỏi mặ ảm tội lỗi v tình trạng bệnh hoạn. Cộng đo n h y những v lãnh đạo ó thể phải h u một phần trá h nhiệm về tình trạng n y. Có thể á v lãnh đạo đã đòi hỏi những ngƣời n y quá nhiều khi họ òn trẻ v đã không qu n tâm đến họ ho đủ; ó thể á v đã không qu n tâm khi họ sớm ó những dấu hiệu gặp phải khó khăn. Nếu đƣợ qu n tâm sớm hơn nếu họ đã không phải đơn độ thì ó lẽ họ đã bớt phải đ u khổ hơn về s u.

Một số ngƣời he giấu những thất bại ủ mình đ ng s u mặt nạ hiệu quả. Khi húng t ảm nhận đƣợ điều n y húng t phải hết sứ ẩn thận. Khuynh hƣớng ủ húng t l ứ để ho họ tiếp tụ nhƣ thế bằng á h đề o v i trò ủ họ. Nhƣng sẽ đến lú họ không òn khả năng he giấu những thất bại ủ mình: họ ảm nhận sâu sắ một khoảng á h giữ hứ năng v sự yếu hèn ủ họ. Lú đó họ ó thể hoặ thất vọng sâu x hoặ gây hấn bằng bạo lự . ôi khi sẽ tốt hơn nếu ộng đo n lắng nghe tiếng kêu ứu ủ họ sớm hơn ng y khi òn k p giúp họ. iều qu n trọng nhất l húng t phải l ngƣời đáng tin v luôn nói ho họ biết húng t ảm nhận thế n o về họ.8

8 Jean Vanier, sđd trg.151-152

L n C T n t – 05/2015

22

THỰC THI LÕNG THƯƠNG XÓT

Gioan Long Vân,

giáo xứ Nhân Hò

― áp lại lời mời gọi ủ ứ Thánh Ch Ph nxi ô: ‗Hãy r đi‘ nh h em Lòng Chú Thƣơng Xót húng t hôm n y r đi m ng niềm vui đến ho những ngƣời đ ng phải sống bên rì xã hội. Xin Chú thánh hó v xin Mẹ M ri ùng đồng h nh với húng t trong huyến đi bá ái mù h y n y…‖. Anh trƣởng b n hấp h nh Cộng đo n Lòng Chú Thƣơng Xót tổng giáo phận S i Gòn Gio n otixit M ri Nguyễn Thế V nh đã ngỏ lời nhƣ thế với mọi ngƣời trên huyến xe khởi h nh từ nh thờ giáo xứ Tân nh. Lú n y l 9 giờ sáng thứ ng y 24 tháng 03 năm 2015; áp ng y lễ Truyền Tin.

Chuyến xe hở đo n ngƣời v những tặng phẩm bá ái ―Lòng Chú Thƣơng Xót‖ đ ng hạy về hƣớng Củ Chi. Ch Ngọ Anh ủy viên tuyên huấn đ ng thả hồn hát b i ―Con đƣờng Ng i đã đi qu ‖ ủ linh mụ nhạ sỹ Văn Chi. Mù h y nghe b i thánh n y dễ khiến lòng ngƣời rung động thổn thứ ―Lạy Chú on đƣờng n o Ng i đã đi qu on đƣờng n o Ng i r pháp trƣờng… Lạy Chú xin ho on bƣớ đi với Ng i xin ho on ùng vá với Ng i Thập giá trên đƣờng đời on đi…‖.

Theo đ h : 386 t nh lộ 8 ấp 3A xã Tân Thạnh Tây huyện Củ Chi xe dừng bánh trƣớ sân Mái Ấm Ho Hồng khoảng hơn 10 giờ. Cá sơ Minh Lạng Sơn h o đón á em nhỏ tíu tít reo hò. Cá em đ ng tuổi thơ ngây vô tƣ nhƣ thế đó! S o sớm rơi v o tình ảnh khốn khổ trớ trêu! M y m gặp đƣợ á sơ nếu không đời á em rồi hẳng biết sẽ đi đâu? Về đâu?

Sơ phụ trá h Têrês Nguyễn th Mỹ giới thiệu khái quát về Mái Ấm Ho Hồng. ƣợ th nh lập từ năm 2004 mái ấm hiện l nơi ăn hốn ở ho 26 trẻ em khuyết tật 28 trẻ mồ ôi 4 ụ b neo

L n C T n t – 05/2015

23

đơn trên 70 tuổi v 2 thiếu nữ lỡ lầm. Sơ ho biết á em ở đây thuộ nhiều ―sắ tộ ‖ Kinh ó Dân tộ ó l i ngoại quố ó. Sơ kể trƣờng hợp ủ bé gái l i đ ng ngồi ngơ ngá đ ng ki . Mẹ ủ bé l một thiếu nữ ngƣời Việt theo gi đình qu Mỹ đ nh ƣ m ng bầu với một h ng th nh niên Mỹ d đen ô về Việt N m sinh rồi bỏ lại giọt máu ủ mình. Hiện ó 10 sơ thuộ Dòng Nữ Minh Lạng Sơn trự tiếp ở mái ấm hăm só nuôi dƣỡng á em v á ụ.

Xem á em ―trình diễn văn nghệ‖ tôi ngồi ạnh b ụ Nguyễn th Kỳ 75 tuổi. Cụ kể quê ở Lạng Sơn ngo i bắ v o n m sống buôn bán lây lất ngo i đƣờng gặp đƣợ sơ phụ trá h đem về đây. Cụ òn l m đƣợ hút hút phụ giúp á sơ l m vƣờn hăn nuôi

g v t.

Phát biểu xin quý sơ nhận á phần qu ho mái ấm nh trƣởng ộng đo n ngợi sự hy sinh o ả ủ á sơ vừ l m thầy vừ l m mẹ ủ á em. Sơ Têrês Mỹ đáp từ ám ơn ầu hú nh h em trong đo n luôn sống kết hợp với Lòng Thƣơng Xót ủ Chú biết tin yêu hi sẻ với những ngƣời ùng khổ.

11 giờ tạm biệt á sơ tạm biệt á em tạm biệt Mái Ấm Ho Hồng. Tôi bƣớ theo đo n Lòng Chú Thƣơng Xót lên xe tiếp tụ uộ h nh trình bá ái mù h y lắng đọng trong tâm trí giọng nói th nh khẩn ủ sơ Têrês : ―Xin mọi ngƣời để lại mái ấm trong on tim trong lời ầu nguyện…‖.

S u giờ ăn trƣ ở một quán ơm ven đƣờng hành trình bác ái ủ Cộng o n Lòng Chú Thƣơng Xót tổng giáo phận S i Gòn tiếp nối trở lại lú 13g30. Ch Giuse Nguyễn Phát T i hánh xứ giáo xứ Tân Thông hạt Củ Chi giáo phận Phú Cƣờng dẫn đo n đến nh Dƣỡng Lão Tình Thƣơng giáo xứ Tân Thông. Ng i gõ ử kêu: ―Cá b ơi! Mở ủ ó khá h đến thăm‖. Cử mở dƣờng nhƣ đã đƣợ báo trƣớ nhiều ụ b đ ng nhốn nháo đứng đợi bên trong h nh l ng. Tôi nhìn thấy nét tƣơi t nh trên

L n C T n t – 05/2015

24

những khuôn mặt gi nu . Cá ụ nhƣ đ ng hớn hở đón đợi một niềm vui n o đó sắp đến với mình. Ch mới hạm mặt m đã đồng ảm với nh u. Một h trong đo n vỗ t y xƣớng b i ―Gần nh u tr o ho nh u‖ mọi ngƣời ùng hát theo: ―Gần nh u tr o ho nh u yêu thƣơng tình lo i ngƣời. Gần nh u tr o ho nh u tin yêu đừng gi n dối. Gần nh u tr o ho nh u ánh mắt nhân loại n y. Tình yêu thƣơng tr o nh u xây đắp trên tình ngƣời…‖.

Sơ M ri M rtinô Nguyễn th Kim Ho phụ trá h nh dƣỡng lão ảm động ám ơn đo n đã đến thăm á ụ dù trời nắng nóng. Sơ giói thiệu đôi nét về nh dƣỡng lão: đƣợ h ố Ph olô Nguyễn Văn Khi th nh lập từ năm 1988 nh Dƣỡng Lão Tình Thƣơng giáo xứ Tân Thông đ ng nuôi dƣỡng 73 ụ b trên 70 tuổi ụ gi nhất n y đã 106 tuổi v 1 ụ ông đ ng tuổi 75. Cá ụ đƣợ xá minh l ‗b không‘: không thân nhân - không nhà ử - không tiền bạ . 20 sơ Dòng Thừ S i á Ái Chú Kitô đ ng dấn thân ng y đêm hăm só á ụ. Cá sơ đi theo on đƣờng ủ Mẹ Têrês C l utt : phụ vụ những ngƣời ùng khổ nhất trong những ngƣời ùng khổ.

Anh h em trân trọng tr o t y từng ụ linh ảnh Lòng Chúa Thƣơng Xót rồi theo á sơ v o á phòng bên trong thăm á ụ đ ng nằm liệt giƣờng. Hình ảnh á ụ gi khốn khổ nằm o quắp trên giƣờng khiến i i ũng xót x hạnh lòng. Hơn i hết á ụ đ ng ần đến những tấm lòng từ tâm những ánh mắt trìu mến, những b n t y d u hiền nhƣ á sơ Thừ S i á Ái Chú Kitô. Cá v nữ tu n y đ ng sống uộ đời thánh hiến ủ mình thật o vời trọn tình yêu với Chú trọn bá ái với th nhân trọn phụ vụ với những ngƣời khốn khổ.

15 giờ đo n h o tạm biệt á sơ h o tạm biệt á ụ hẹn ng y gặp lại đến nh nguyện giáo xứ Tân Thông phụng vụ Lòng Chú Thƣơng Xót theo h Giuse dạo qu nh một vòng nh thờ hụp hình lƣu niệm với ng i trƣớ tƣợng đ i Lòng Chú Thƣơng Xót. Ch ám ơn đo n ―đã đem luồng gió mát đến với giáo xứ‖. Ngồi ạnh tôi trên đƣờng về vẫn l bá Phêrô o n Văn Kim giáo dân xứ Tân Hò . Tôi nhớ mãi âu nói ủ bá sáng n y khi đƣợ nh trƣởng đo n đƣ mi rô xin bá tự giới thiệu về mình: ―Lòng Chú Thƣơng Xót đi tới đâu l tôi đi tới đó‖.

L n C T n t – 05/2015

25

TIN TỨC – SINH HOẠT

THÁNH LỄ KÍNH LCT TRONG THÁNG 5/2015 CỦA TGP VÀ CÁC GIÁO HẠT

Kính mời Quý Ông Anh Ch Em th m dự thánh lễ Kính LCTX tại á đ điểm s u:

TỔNG GIÁO PHẬN

NHÀ THỜ TÂN ĐỊNH (289 H i Trƣng P.8 Q.3): Lú 15

giờ á ng y thứ sáu h ng tuần:

- Ngày 01/05: Chủ tế: LM Giuse N uyễn P át Tài, GX Tân Thông hạt Củ Chi GP Phú Cƣờng.

- Ngày 08/05: Chủ tế: LM Gi côbê P ạm Văn P ợn , OP.

- Ngày 15/05: Chủ tế: LM D n T án T ể

- Ngày 22/05: Chủ tế: LM Giuse Vũ Văn Quyên, GX Tân nh.

- Ng y 29/05: Chủ tế: LM Giuse P ạm Văn Bìn , OFM, GX Antôn

CÁC GIÁO HẠT

- HẠT GIA ĐỊNH: N à t ờ Gx Gi Địn (280 ùi Hữu

Nghĩ P.2, Q. ình Thạnh): Lú 17g30, thứ năm ngày 07/. Chủ tế: LM Giuse Mai ThanhTùng.

- HẠT TÂN SƠN NHÌ: N à t ờ Gx Tân H ng (162 Tân

Hƣơng P.Tân Quý, Q.Tân Phú): Lúc 15g00, ngày 05/5 (thứ b đầu tháng). Chủ tế: LM Đ Min Vũ N ọc T ủ.

- HẠT ÓM MỚI: N à t ờ Gx Tử Đìn (20/233A Thống

Nhất P.15 Q.Gò Vấp): Lúc 15g00, thứ năm ngày 07/5. Chủ tế: LM Vin S n N uyễn Min Huấn.

- HẠT HỐC MÔN: N à t ờ Gx Bùi Môn (4/2 ấp Tân Tiến,

Xuân Thới ông Q.12): Lú 15g00 thứ bảy ng y 09/5. Chủ tế: LM P êrô N uyễn N ọc V ợn

- HẠT TÂN ĐỊNH: N à n uyện I N ã (171 Lý Chính Thắng

P.7, Q.3): Lú 17g00 thứ sáu ng y 01/5. Chủ tế: LM An tôn N uyễn C o Siêu, SJ.

L n C T n t – 05/2015

26

DANH SÁCH BẰNG ÂN NHÂN GIÖP PHÁT TRIỂN CỘNG ĐOÀN LCT TGP THÁNG 3/2015

HẠT THỦ THIÊM GIÁO Ứ

1. L/h Giuse NGUYỄN NGỌC HUÊ Tân Lập

2. Giuse PHẠM VĂN ỊNH Tân Lập

3. M ri NGUYỄN THỊ IỂU Tân Lập

4/ Maria PHẠM THỊ NHUNG Tân Lập

HẠT ÓM MỚI

1. L/h Vi entê LÊ Á HOẠT Lạng Sơn

2. L/h Giuse NGUYỄN ỨC NGUYÊN Hợp An

3. Anê Th nh PHẠM THỊ IỂU ắ Dũng

4. L/h Maria NHUẦN Thạ h

5. L/h Laurensô Thạ h

HẠT HỐC MÔN

1. Lu i VŨ THỊ THANH &

L/h M ri Ỗ THỊ NHƢỜNG Tân Mỹ

ÂN NHÂN CỘNG TÁC TRONG CÔNG TÁC BÁC ÁI MÙA CHAY 2015 CỦA CĐ LCT TGP

HẠT ÓM MỚI Đồn

01. C LCTX GX HỢP AN 4.100.000

02. C LCTX GX ẮC DŨNG 3.000.000

03. C LCTX GX NỮ VƢƠNG HÕA ÌNH 2.700.000

04. C LCTX GX LẠNG SƠN 2.650.000

05. C LCTX GX TỬ ÌNH 2.200.000

06. C LCTX GX HOÀNG MAI 2.080.000

07. C LCTX GX LAM SƠN 2.000.000

08. C LCTX GX THÁI ÌNH 2.000.000

L n C T n t – 05/2015

27

09. C LCTX GX HÀ NỘI 1.500.000

10. C LCTX GX ỨC MẸ HCG 1.000.000

11. C LCTX GX AN NHƠN 1.000.000

12. C LCTX GX THẠCH À 1.000.000

13. C LCTX GX TÂN HƢNG 500.000

14. Ch M ri NGUYỄN THỊ DIỄM THÖY Gx Hợp An hạt Xóm Mới

1.000.000

15. Ch Ann M ri NGUYỄN THỊ THỎA 100.000

16. Anh ―T‖, GX Lạng Sơn 200.000

HẠT GÕ VẤP

1. C LCTX GX XÓM THUỐC 7.000.000

2. C LCTX GX ẾN CÁT 3.200.000

3. C LCTX GX HẠNH THÔNG TÂY 3.030.000

4. C LCTX GX THÁNH GIUSE 2.000.000

HẠT TÂN ĐỊNH

1. C LCTX GX VƢỜN XOÀI 5.790.000

2. C LCTX GX PHAOLÔ 3 4.000.000

3. C LCTX GX CÔNG LÝ 1.500.000

4. C LCTX GX AN PHÚ 1.000.000

5. C LCTX GX ỨC MẸ HCG 700.000

6. Ch M ri LÊ TH THỊNH Gx Ph olô 3 1.000.000

7. Ch Ng (A C) 700.000

HẠT TÂN SƠN NHÌ

1. C LCTX GX TÂN HƢƠNG 3.030.000

2. C LCTX GX NHÂN HÕA 2.300.000

3. C LCTX GX MARTINÔ 1.000.000

4. C LCTX GX ÌNH THUẬN 840.000

5. Anh ứ Gx Tân Hƣơng 2.000.000

L n C T n t – 05/2015

28

HẠT THỦ ĐỨC

1. C LCTX GX TAM HẢI 2.000.000

2. C LCTX GX CHÂU ÌNH 1.000.000

3. Ch M ri NGUYỄN THỊ NHUNG Gx Châu ình 1.000.000

HẠT THỦ THIÊM

1. C LCTX GX TÂN LẬP 3.000.000

2. C LCTX Giáo họ THÁNH TÂM 2.730.000

HẠT GIA ĐỊNH

1. C LCTX HẠT GIA ỊNH 3.000.000

2. Ch M ri NGUYỄN THỊ LAN Gx ình Lợi hạt Gi nh (40 thùng mì) tr giá

2.400.000

3. C Ph n Sinh Thừ S i ứ Mẹ, GX Bình Hòa 1.700.000

CĐ LCT HẠT HỐC MÔN 1.000.000

CĐ LCT TGP

1. Thánh lễ Kính LCTX (13/3/ tại nh thờ Tân nh) 6.876.000

2. Thánh lễ Kính LCTX (20/3/ tại nh thờ Tân nh) 4.660.000

3. Ch M ri HÀ THỊ LIỆT OANH j p n 500.000

ÂN NHÂN ĐÓNG GÓP PHÁT TRIỂN VIỆC SÙNG KÍNH LCTX (kinh sá h ảnh)

1. Ch M ri NGUYỄN THỊ DIỄM THÖY C LCTX Gx Hợp An hạt Xóm Mới

200.000

2. BCH C LCTX hạt Tân nh 1.000.000

ÂN NHÂN i p nồi c m Tìn T n củ n ời Dân tộc GP B n Mê T uột:

A/ h Ho ng Phƣợng Gx ến Cát hạt Gò Vấp

10.000.000

L n C T n t – 05/2015

29

n Chấp H nh Cộng o n LCTX TGP chân th nh ảm ơn Quý Ân Nhân. Nguyện xin Thiên Chú Chú L nh v bù đắp xứng đáng ho lòng quảng đại ủ Quý Ân Nhân.

CỘNG ĐOÀN LCTX TGP SÀI GÒN: BÁC ÁI MÙA CHAY 2015

Ngày 24/3/2015, lúc 8g00, tại Nhà thờ giáo xứ (GX) Tân nh Cộng đo n Lòng Chúa Thƣơng Xót Tổng Giáo phận (C LCTX TGP) Sài Gòn gồm đại diện Ban Chấp hành (BCH) C LCTX TGP và đại diện BCH C LCTX 6 hạt: Tân nh Gia nh Xóm Mới Gò Vấp Tân Sơn Nhì, Hố Môn đã thự hiện huyến đi thăm và tặng quà tại Mái Ấm Tình Thƣơng Hoa Hồng (386 t nh lộ 8 ấp 3A xã Tân Thạnh Tây huyện Củ Chi TP.HCM) và Nhà Dƣỡng Lão Tình Thƣơng.

Tham dự huyến đi còn có Ca đo n Faustina (Ca đo n thuộ C LCTX TGP, đại diện C LCTX ủ vài GX trong TGP và một số Mạnh thƣờng quân.

10g00, đo n đến Mái Ấm Hoa Hồng. Thay mặt Mái Ấm Soeur bề trên giới thiệu sơ lƣợ các hoạt động ủ Mái Ấm.

Mái Ấm Ho Hồng thuộ dòng Nữ Minh Lạng Sơn do nữ tu Têrês Nguyễn Th Mỹ phụ trá h huyên hăm nuôi á háu bé mồ ôi t n tật bại não... Mái ấm hiện ó khoảng 60 háu. Có háu mồ ôi ả h lẫn mẹ ó háu h òn h hoặ òn mẹ ó háu do ngƣời mẹ lỡ lầm s u khi sinh đã gửi háu v o mái ấm. Ngo i việ nuôi ăn á nữ tu òn hăm lo việ họ ho á háu tại hỗ v gửi á háu theo họ phổ thông tại á trƣờng lân ận.

Những tiết mụ văn nghệ nhƣ: mú hát đọ thơ v.v.. do hính á háu thự hiện để ám ơn Quý ân nhân trƣớ lú hi t y đã thự sự tạo r ho húng tôi nhiều nỗi ƣu tƣ v xú động.

14g00, đo n đến GX Tân Thông. ón đo n là linh mụ chánh xứ Giuse Nguyễn Phát Tài. Tại đây đo n ghé thăm Nhà Dƣỡng Lão Tình Thƣơng tọ lạ tại số 16 đƣờng số 21 ấp Tân Tiến xã Tân Thông Hội huyện Củ Chi thuộ GX Tân Thông hạt Củ Chi GP Phú Cƣờng do các Nữ tu thuộ dòng Thừ Sai Bác Ái Chúa Kitô phụ trách.

ƣợ biết Dòng Thừ S i á Ái Chú Kitô ó trụ sở hính tại 428 Huỳnh Văn ánh Phú nhuận S igon. Chính Chân phƣớ Mẹ Têrês C l utt đã ó lần đến thăm ộng đo n n y. Dòng Thừ s i

L n C T n t – 05/2015

30

á ái Chú Kitô sống theo tinh thần Dòng Thừ s i á ái ủ Chân phƣớ Mẹ Têrês .

Nhà Dƣỡng Lão Tình Thƣơng tại GX Tân Thông do LM Ph olô Nguyễn Văn Khi th nh lập từ năm 1988. Do thiếu ngƣời phụ vụ nên LM Khi đã mời Dòng Thừ s i á ái Chú Kitô ộng tá . Hiện n y Nh Dƣỡng Lão ó khoảng 70 ụ trong đó ó 35 ụ nằm liệt giƣờng.

15g00, đoàn thự hiện giờ kinh Lòng Chúa Thƣơng Xót tại Nhà nguyện Thánh Thể ủ Giáo xứ Tân Thông.

16g00, Linh mụ Chánh xứ hƣớng dẫn đo n tham quan nhà thờ và hụp hình lƣu niệm tại tƣợng đ i Lòng Chúa Thƣơng Xót.

17g20, đo n về đến GX Tân nh kết thúc huyến Bác Ái Mùa Chay 2015.

CỘNG ĐOÀN LCTX GX THÁI BÌNH CÓ TÂN BCH

Tối 23/3/2015 ộng đo n LCTX GX Thái ình giáo hạt Xóm Mới đã ó buổi họp bầu r CH nhiệm kỳ 2015-2018. uổi họp dƣới sự hủ tọ ủ h hính xứ Giuse ỗ Mạnh Cƣờng v sự hứng kiến ủ CH C LCTX hạt Xóm Mới.

Khoảng 40 ngƣời dự họp đã bỏ phiếu kín để bầu 4 v v o CH. S u khi th m khảo ý kiến 4 v đƣợ ộng đo n bầu họn h hính xứ đã thông qu á hứ d nh ủ tân CH:

- Ch ANNA TRẦN THỊ PHƯƠNG LAN - Trƣởng b n

- Anh GIUSE TRẦN VĂN QUYỀN - Phó ban

- Anh GIUSE NGUYỄN BÁ THẠCH - Thƣ ký

- Ch MARIA NGUYỄN THỊ ÁNH NGUYỆT - Thủ quỹ

Ch hính xứ v ộng đo n đã hú mừng tân CH s u đó h Phƣơng L n phát biểu ảm ơn sự tín nhiệm ủ mọi ngƣời h hứ sẽ ố gắng điều h nh mọi ông việ đạt kết quả.

ƣợ biết ộng đo n LCTX GX Thái ình hoạt động từ năm 2007 hiện n y nhiều bạn trẻ dấn thân vừ th m gi LCTX vừ th m gi á lớp Kinh Thánh ầu nguyện.

Anton Lê Tân

L n C T n t – 05/2015

31

ỦY BAN GIÁO LÝ ĐỨC TIN TRỰC THUỘC HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

THÔNG CÁO VỀ ĐIỀU ĐƯỢC GỌI LÀ “SỨ ĐIỆP TỪ TRỜI”

Từ năm 2010 một số ngƣời quảng bá những lời đƣợ gọi l ―Sứ điệp từ trời‖. Cá ―sứ điệp‖ n y đƣợ ho l lời ủ Chú Giêsu nói với một ngƣời m ng tên ―M ri Divine Mer y‖ đƣợ d h s ng tiếng Việt l ―M ri Lòng Chú Thƣơng Xót‖ hoặ ―M ri Tông ồ Lòng Chú Thƣơng Xót‖.

Cho đến n y đã ó hơn 1.100 sứ điệp đƣợ phổ biến trên mạng Internet hoặ trong b tập sá h m ng tự đề ―Sá h Sự thật‖. Tại nhiều nơi ở Việt N m không ít ngƣời phổ biến á sứ điệp n y hoặ m ng tính á h á nhân hoặ trong á nhóm ầu nguyện; thậm hí á sứ điệp ấy òn đƣợ phổ biến trên một số tò giảng.

Dự v o huấn th ―Norm e S.Congreg tionis pro Do trin Fidei de Modo procedendi in jusdicandis praesumptis apparationibus ac revelationibus die 25 Febru rii 1978‖ (―Những quy tắ ủ Thánh ộ ạo Lý ứ Tin về phƣơng pháp tiến h nh khi phải đánh giá những hiện tƣợng đƣợ oi nhƣ l những uộ hiện r v những mặ khải ng y 25 tháng 02 năm 1978‖) Ủy b n Giáo lý ứ tin nhận đ nh nhƣ s u:

1. Tác giả luôn ẩn d nh. Không i biết đƣợ tƣ á h đạo đứ ủ ngƣời tự ho l nhận đƣợ mặ khải.

2. Về nội dung ó nhiều điều không phù hợp với Giáo lý Công giáo:

- Cá sứ điệp tin v o thuyết ―ng n năm‖ (millén risme) l lạ thuyết đã b Hội Thánh lên án.

- Ủng hộ ứ Thánh Ch ênêđi tô XVI đ ng khi đó lại không hấp nhận v ó những lời xú phạm đến ứ Thánh Ch Phanxincô.

L n C T n t – 05/2015

32

ã ký

+ Giuse N uyễn Năn

Giám mụ GP Phát Diệm

Chủ t h Ủy b n Giáo lý ứ tin

- Nhiều điều mập mờ lẫn lộn giữ sự thật v s i lầm trong á h giải thí h liên qu n đến mầu nhiệm ứ Kitô Huấn quyền bí tí h luân lý.

3. Về hiệu quả á sứ điệp không m ng lại bình n tâm hồn nhƣng gieo rắ sự sợ hãi ho ng m ng ho nhiều tín hữu.

Vì thế á tín hữu Công giáo sẽ không đọ không phổ biến v không r o giảng á ―Sứ điệp từ trời‖ n y.

Nguyện xin Thần Khí sự thật hƣớng dẫn á tín hữu đón nhận Tin Mừng ủ Chú Giêsu theo giáo huấn ủ Hội Thánh.

L m tại Trung tâm Mụ vụ S i Gòn ng y 14 tháng 4 năm 2015

ã ký

+ P olô Bùi Văn Đọc

Tổng Giám mụ TGP Tp Hồ Chí Minh

Chủ t h Hội đồng Giám mụ Việt N m

Khi thấy n ữn tổ c ức nào củ Giáo ội đ n đ ợc n iều n ời ởn ứn , n tổ c ức L n C T n t, thì m quỷ tìm các p á oại, trực tiếp oặc ián tiếp, nên n lạm dụn d n n ĩ , để đ r sứ điệp c nội dung pha trộn điều đ n với điều s i, kèm t eo n ữn lời c ỉ tríc một t àn p ần Dân C , r lện p ải làm điều này y điều ki , tỷ dụ: p ải s o lại bản sứ điệp và ửi c o 10 n ời k ác, nếu k ôn sẽ ặp t i ọ . N iều n ời o n m n sợ ãi, n n cứ s o 10 bản ửi đi c o c ắc k ỏi t i ọ , kết quả là ây rối tron cộn đồn (lời Đức C P olô N uyễn Văn H , n uyên GM GP N Tr n ).

T eo c ỉ t ị củ C Tổn Lin H ớn J.B: Đoàn viên CĐ

LCTX TGP Sài n k ôn đọc, k ôn truyền bá d ới bất cứ ìn t ức nào cái ọi là "Sứ điệp từ trời". Nếu c n ận đ ợc tờ r i, xin vui l n m n đến c lin ớn oặc c xứ.

L n C T n t – 05/2015

33

DIỄN ĐÀN

Giuse P ạm Đìn Vin

K o ọc i Arc imedes, n ời Hy Lạp, đã để lại câu n i bất ủ: “Hãy c o tôi một điểm tự , tôi c t ể nân cả trái đất này lên”. Đây c ỉ là iả t uyết, n n với Kitô ữu, điều này c t ể biến t àn c ân lý – “điểm tự ” đ c ín là niềm tin tuyệt đối vào T iên C , ở đây là L n T n t (LT ). Tron Kin t án , C Giêsu đã k ẳn địn c ân lý này: “T ầy bảo t ật n em: nếu n em c l n tin lớn bằn ạt cải t ôi, t ì dù n em c bảo n i này: „rời k ỏi đây, qu bên ki !‟, n cũn sẽ qu , và sẽ c ẳn c ì mà n em k ôn làm đ ợc” (Mt 17, 20).

Nói đến Thiên Chú l nói đến tình yêu vì yêu thƣơng l bản hất ủ Thiên Chú . Cảm nhận đƣợ tình yêu bao la Thiên Chúa dành ho on ngƣời nhạ sĩ Thế Thông v ình Diễn ất lên lời ngợi khen: ―Tình yêu Thiên Chú nhƣ trăng nhƣ s o đƣ on lên o ôi

L n C T n t – 05/2015

34

n o biết lấy hi báo đền. Chú dắt dìu on đi qu đêm đen ho on khen tình yêu Chú ôi nhƣ đại dƣơng‖ (Tình Yêu Thiên Chúa).

Thánh Gio n Tông ồ đã phá họ hân dung một Thiên Chú đầy lòng trắ ẩn bằng đ nh nghĩ rất ngắn nhƣng h m hứ nhiều ý nghĩ o siêu: ―Thiên Chú l tình yêu‖ (1 Ga 4, 8 và 16).

Chính sự b o l ủ tình yêu Thiên Chú l m ho on ngƣời dễ d ng ảm nhận đƣợ tình yêu Ng i d nh ho họ đƣợ biểu lộ rõ nét qua LTX.

Thuật ngữ LTX thể hiện sự gần gũi nhấn mạnh đến tình yêu Chú d nh ho on ngƣời. ứ Thánh Ch Ph nxi ô đã ảm nghiệm đƣợ sự ần thiết ủ LTX trong thời đại ng y n y ng i nói: ―Ng y n y húng t rất ần đến lòng thƣơng xót điều qu n trọng l á tín hữu sống lòng thƣơng xót ấy v đem vào các môi trƣờng xã hội khá nh u. Anh h em hãy lên đƣờng! Chúng t đ ng sống trong thời đại ủ lòng thƣơng xót đây l thời đại ủ lòng thƣơng xót‖ ( uổi đọ kinh Truyền Tin ngày 11/01/2015).

Qu Mẹ Hội Thánh Chú Giêsu đã h r 7 phƣơng thế để on ngƣời ó thể đón nhận LTX ủ Ng i: (1) í tí h Hò Giải (2) í tí h Thánh Thể (3) Lễ Suy Tôn LCTX (4) Linh ảnh LCTX (5) Giờ o điểm LCTX (6) Chuỗi Kinh LCTX (7) Tuần Cửu Nhật kính LCTX.

Một trong những phƣơng thế trên l ại lễ Kính LCTX đƣợ ử h nh trong to n giáo hội v o Chú Nhật thứ II Phụ Sinh h ng năm do Thánh Giáo Ho ng Gio n Ph olô 2 thiết lập ng y 30/4/2000.

ại lễ Kính LCTX không h l ng y d nh riêng để tôn vinh Thiên Chú trong mầu nhiệm LTX ủ Ng i m òn l thời gi n ân sủng d nh ho mọi ngƣời. Chú Giêsu ho biết: ―T ƣớ mong ại Lễ Kính LCTX trở th nh hỗ nƣơng náu v trú ẩn ho mọi linh hồn nhất l á tội nhân đáng thƣơng. Trong ng y hôm ấy lƣợng thƣơng xót d u hiền thẳm sâu ủ T sẽ đƣợ kh i mở. T tr o đổ ả một đại dƣơng ân sủng xuống ho á linh hồn tìm đến với nguồn mạ h xót thƣơng ủ T … Ng y hôm ấy mọi hốt hặn những nguồn thá ân sủng đều đƣợ tháo mở‖ (NK 699).

Nhƣ thƣờng lệ ại lễ Kính LCTX năm 2015 đƣợ ử h nh tại khuôn viên Trung tâm Mụ vụ số 6bis Tôn ứ Thắng P. ến

L n C T n t – 05/2015

35

Nghé Q. 1 v o Chú nhật II Phụ Sinh ng y 12 tháng 4. ây l lần thứ 8 ại lễ đƣợ tổ hứ tại TGP Sài Gòn.

ại lễ năm n y òn ó thêm ý nghĩ đặ biệt nữ : 17 giờ (giờ Rôm 22 giờ Việt N m) 11/4/2015 Tông sắ ―Miseri ordi e Vultus‖ (Khuôn Mặt Thƣơng Xót) ủ ứ Thánh Cha ấn đ nh Năm Thánh Ngoại thƣờng về LTX ủ Chúa đã đƣợ công bố tại ền thờ Thánh Phêrô. Năm Thánh này sẽ bắt đầu từ ngày 8/12/2015, lễ ứ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và kết thúc vào ngày 20/11/2016, lễ Chúa Kitô Vua.

Mấy ng y trƣớ ại lễ LCTX S i Gòn nắng nhƣ đổ lử không khí oi bứ . Nhƣng trƣớ giờ kh i mạ v i tiếng trời bỗng đổ mƣ rải rá nhiệt độ ngo i trời giảm hẳn đi. 14g00 dòng ngƣời đổ về TTMV mỗi lú một đông không h những ngƣời trong TGP m òn nhiều ngƣời ở á GP lân ận trong đó phải kể đến đo n ngƣời dân tộ K‘Hor ở giáo xứ ầm P o GP Lạt v đo n ngƣời ủ C LCTX GX Tuy Hò GP Qui Nhơn. Không ngại đƣờng xá x xôi họ hân ho n về th m dự. iều n y nói lên sứ thu hút ủ phong tr o Sùng Kính LCTX thật mãnh liệt.

14g30 s u hồi trống h o mừng ủ đội trống GX Tân Thái Sơn ngƣời dẫn hƣơng trình: LM Giuse Nguyễn Phát T i Chánh xứ GX Tân Thông GP Phú Cƣờng v h M ri Lý Ngọ Anh Ủy viên Tuyên Huấn C LCTX TGP đƣ mọi ngƣời đến với nguồn gố v thông điệp Sùng kính LCTX.

Phong tr o Sùng kính LCTX bắt đầu xuất hiện từ L n hiện n y đã l n rộng trên to n thế giới. Tại Việt N m trong những năm đầu rất nhiều ộng đo n v giáo xứ đã th m gi v o việ sùng kính v lo n truyền LCTX nhƣ truyền bá hình ảnh kinh sá h thự hiện những buổi ầu nguyện tại á trung tâm h nh hƣơng… Chính những hạt giống âm thầm sốt mến đó đã ăn sâu v l n rộng trong ộng đo n Dân Chú khắp nơi trong giáo hội Việt N m nhƣ ng y nay.

úng 3g00 ―giờ linh‖ ủ Lòng Thƣơng Xót ―giờ đặ biệt ho á tội nhân giờ m linh hồn n o nhân vì uộ Thƣơng Khó ủ T m kêu xin T sẽ không khƣớ từ họ bất ứ điều gì‖ (NK 1320) ộng đo n bƣớ v o phần ầu nguyện huỗi Kinh Thƣơng Xót: ầu ho hính mình v to n thế giới.

L n C T n t – 05/2015

36

Chuỗi Kinh Thƣơng Xót ó v trí rất qu n trọng trong đời sống ầu nguyện ủ ngƣời Kitô. Hiệu quả ủ huỗi Kinh Thƣơng Xót đƣợ gắn hặt với ơn ứu độ. iều n y đã đƣợ Chú Giêsu xá đ nh khi mặ khải LTX ho h thánh F ustin : ―Con hãy đọ không ngừng chuỗi kinh (Kinh Thƣơng Xót) m T đã dạy ho on. ất ứ i đọ huỗi kinh n y sẽ nhận đƣợ Lòng Thƣơng Xót b o l trong giờ lâm tử. Cá linh mụ hãy giới thiệu huỗi kinh ấy ho á tội nhân nhƣ niềm trông ậy s u ùng ho ơn ứu rỗi. Một tội nhân dù h i đá ứng lòng đến mấy nhƣng nếu đọ huỗi kinh n y dù h một lần duy nhất m thôi ũng sẽ nhận đƣợ ơn thánh do lòng lân tuất vô ùng ủ T ‖ (NK 687).

Lời kinh thật đẹp đẹp m u linh thánh: “VÌ CUỘC KHỔ NẠN ĐAU THƯƠNG CỦA CHÖA GIÊSU KITÔ – IN CHA THƯƠNG ÓT CHÖNG CON VÀ TOÀN THẾ GIỚI‖.

Lời kinh không phải l sự lặp đi lặp lại điệp khú ủ một b i một á h nh m hán trái lại hính l những lời tuyên xƣng Mầu nhiệm ứu độ ủ Lòng Thƣơng Xót thể hiện qu sự tín thá tuyệt đối v o Thiên Chú .

Lúc n y trời bắt đầu đổ mƣ . Mƣ ng lú ng nặng hạt. Trận mƣ kéo d i gần 1 tiếng gây rất nhiều khó khăn ho ngƣời th m dự lẫn b n tổ hứ . Lời ầu nguyện ủ h ng hụ ng n ngƣời hò với âm th nh tí tá h ủ hạt mƣ tạo th nh một bản đồng dâng lên Thiên Chú với tất ả tâm tình: LẠY CHÖA GIÊSU, CON TÍN THÁC VÀO CHÚA. Hình ảnh ầu nguyện dƣới mƣ đã tạo thêm phần thánh thiện ho ại lễ nhƣ ng tô đậm thêm sự diệu kỳ ủ LCTX. Có thể nói đây l hình ảnh gây xú động nhất ủ ại lễ năm nay.

Chƣơng trình đƣợ tiếp nối với phần nhạ ủ á sĩ Công giáo: Gia Ân, Ái Trân b n nhạ LM Giuse Trần C o Thăng LM Giuse Phạm Công Minh & nhóm mú minh họ ủ giáo xứ Tân Phú. Những tiết mụ văn nghệ đã tăng niềm hứng khởi ho mọi ngƣời. Kết thú phần diễn nguyện l tiểu phẩm ―Chú gi u Lòng Xót Thƣơng‖ do Quý soeur Dòng Thừ S i á Ái Chú Kitô trình diễn. Tiểu phẩm gồm 4 m n thể hiện tình yêu b o l ủ Thiên Chú . Dù on ngƣời bất trung tội lỗi Thiên Chú vẫn luôn lƣu tâm săn só không loại bỏ on ngƣời. Nhƣng ó nhiều ngƣời không ảm

L n C T n t – 05/2015

37

nhận đƣợ tình yêu Thiên Chú d nh ho họ họ từ hối những ân huệ Chú b n v tự mình đi tìm hạnh phú ngo i Chú . Qu thông điệp LCTX Chú muốn húng t nhìn nhận Lòng Thƣơng Xót ủ Chú b o giờ ũng lớn hơn tội lỗi on ngƣời. Ng i luôn mong hờ những ngƣời on tội lỗi bất tín … đến với LTX ủ Ng i để đƣợ Ng i nâng đỡ ủi n hữ l nh v hƣởng hạnh phú với Ng i.

ại lễ năm n y vui mừng đón nhận sự hiện diện ủ ứ Ch Anphongsô Nguyễn Hữu Long GM phụ tá GP Hƣng Hó . ứ Ch đến với đại hội qu phần hi sẻ1 hết sứ ụ thể:

1. Lòng Thƣơng Xót ủ Chú thì b o l vô biên trƣờng ửu bất biến… T n và Xót l h i khí ạnh ủ tình yêu Chú : Khi on ngƣời ở trong tình nghĩ với Chú thì Ng i thƣơng; òn khi họ lầm lạ x á h hối từ phản ngh h thì Ng i xót. Tóm lại Chúa luôn t n x t c n t , bất kể c n t là n ời t ế nào, c tìn với C y bạc tìn với C .

2. Trong sứ điệp mù Ch y 2015 TC Ph nxi ô bảo húng t hãy để Chú thƣơng đừng tìm á h thoát khỏi tình thƣơng ủ Chúa. Hãy để C t n x t, ở lại tron LT củ N ài, nhƣ Ng i nói trong Tin mừng theo Thánh Gio n: ―Anh em hãy ở lại trong tình thƣơng ủ Thầy‖ (G 15:10).

3. Cuối ùng cộn tác với C để làm c o n c ị em c n t cũn đ ợc biết C là tìn yêu, và ở lại tron tìn yêu ấy. Mọi việ húng t l m dù nhỏ bé nhƣng nếu l m do động ơ yêu thƣơng thú đẩy thì ó giá tr lớn lắm. Thánh Têrês H i ồng Giêsu nói rằng nếu t úi xuống nhặt một ọng rá vì yêu Chú thì ũng ó ông nghiệp ũng góp phần v o ông uộ truyền giáo.

Tiếp theo l phần hi sẻ ủ LM Giuse Tạ Huy Ho ng Tổng thƣ ký U Giáo Dân trự thuộ H GMVN với đề t i rất hấp dẫn: ―Tình yêu – xót thƣơng trong ái nhìn đƣơng đại‖ 2. ể minh họ Ch kể một âu huyện: ể giữ lại đứ on đ ng ƣu m ng trong bụng h Nguyễn th Yên sinh năm 1981 tại H Nội đã từ hối phá đồ điều tr ung thƣ vòm họng gi i đoạn uối hấp nhận từ bỏ đôi mắt v ó thể l ả tính mạng. Khi bé Cẩm Tú đứ on ủ h h o đời h nói: Tôi vẫn ảm thấy mình hạnh phú . Ch kết luận: Ở đây

L n C T n t – 05/2015

38

ó ái rất h y ngƣời Công giáo khi trải qu những đ u khổ vất vả ủ uộ đời vẫn vui vẻ vì thấy mình đƣợ Thiên Chú xót thƣơng.

Trƣớ Thánh lễ nh Gio n . M. Nguyễn Thế V nh Trƣởng b n hấp h nh C LCTX TGP S i Gòn dâng lên Chú lời ầu nguyện v những lời khấn ủ ộng đo n th m dự ại lễ.

17 giờ 20 đo n rƣớ linh tƣợng LCTX v đo n đồng tế bắt đầu tiến lên lễ đ i. ại lễ Kính LCTX do ứ Ch Vinh Sơn Nguyễn Văn ản GM GP n Mê Thuột Chủ t h U Thánh nhạ H GMVN hủ tế. ồng tế ó ứ Ch Anphongsô Nguyễn Hữu Long GM phụ tá GP Hƣng Hó Chủ t h U Lo n áo Tin Mừng H GMVN LM Gio n otixit Võ Văn Ánh Tổng LH C LCTX TGP v 22 linh mụ đến từ nhiều nơi. Khoảng 12.000 ngƣời đến th m dự ại lễ năm n y.

Trong b i giảng ứ Ch hủ tế hi sẻ: ―Dấu đinh nơi t y ủ Chú Giêsu v vết thƣơng nơi ạnh nƣơng long ủ Ngƣời không h l dấu tí h ủ một ngƣời b treo trên thập giá nhƣng qu n trọng hơn nữ đó l bằng hứng ho thấy Chú Giêsu đã hết vì yêu thƣơng húng t vì tội lỗi ủ húng t ‖.

Ng i nói thêm: ―Ng y n y Chú tiếp tụ b y tỏ á vết thƣơng nơi ạnh nƣơng long ủ Ngƣời ho những i đã tin v o ứ Kitô Phụ Sinh nhƣ l dấu h ủ LTX giúp húng t mở r một hân trời mới để hiểu về LCTX. Mỗi ngƣời húng t phải ố gắng vƣợt qu hính mình để sống xứng đáng với LTX ủ Chú ‖.

Trƣớ khi kết lễ ứ Ch hủ tế l m phép ảnh LCTX m mọi ngƣời ầm trên t y v b n phép l nh to n xá.

Thánh lễ đã kết thú điều đọng lại l dấu ấn LCTX đƣợ thể hiện nơi từng ngƣời: R về trật tự nhƣờng nh n không hen lấn. Xin LTX ủ Chú luôn thấm nhuần trong tâm hồn mọi ngƣời.

----------------- 1 Xem toàn văn bài chia sẻ ủ ứ cha Anphong tại:

http://longchuathuongxot.vn/v2/bai-chia-se-trong-dai-le-kinh-lctx-2015-tai-

tgp-sai-gon-cua-dc-anphongso-nguyen-huu-long/ 2 Xem toàn văn bài chia sẻ ủ LM Giuse Tạ Huy Hoàng ―Tình yêu – Xót

thƣơng trong cái nhìn đƣơng đại‖ tại:

http://longchuathuongxot.vn/v2/tinh-yeu-xot-thuong-trong-cai-nhin-duong-

dai-2/

L n C T n t – 05/2015

39

Cộn Đoàn LCT TGP Sài G n c ân t àn cám n:

- Đức C P olô, TGM Tổn GP Sài G n, C ủ tịc HĐGMVN.

- Đức C Vin S n, Giám mục GP B n Mê T uột, C ủ tịc UB T án N ạc-HĐGMVN.

- Đức C Anp on sô, Giám mục p ụ tá GP H n H , C ủ tịc UB Lo n Báo Tin Mừn -HĐGMVN.

- Đức Hồn Y Gio n B otixit .

- C In xiô, Tổn đại diện TGP Sài G n.

- C Gio n B otixit , Tổn LH CĐ LCT TGP Sài G n.

- C Ernest, đặc trác Tôn đồ Giáo dân TGP Sài G n.

- C Giuse, lin ớn CĐ LCT GP H n H .

- C Giuse, Tổn t ký UB Giáo Dân-HĐGMVN.

- Cha Đ Min và Quý C D n T án T ể.

- C Giuse, LH CĐ LCT ạt Gi Địn .

- C Gio n M., Tổn cố vấn và Quý C D n Đức Mẹ Đồn Công.

- C Giám đốc, Quý C và Quý T ầy TTMV TGP Sài G n.

- C Giám đốc, Quý C và Quý T ầy Đại C ủn viện T án Giuse Sài Gòn.

- Quý C đồn tế.

- C Giuse N uyễn P át Tài, C án xứ G Tân T ôn , GP P C ờn .

- Quý soeur D n T ừ S i Bác Ái C Kitô.

- Quý c ức Hội Đồn Mục Vụ TGP Sài G n.

- Ủy B n Tôn iáo C ín p ủ.

- C ín quyền p ờn Bến N é.

- H ớn Đạo Côn Giáo TGP, Gi đìn K ôi Bìn TGP, T iếu N i T án T ể TGP, B n Truyền t ôn TGP, Đội trốn Gx Tân T ái S n, B n n ạc LM Giuse Trần C o T ăn , LM Giuse P ạm Công Minh & N m m min ọ GX Tân Phú, C đoàn T án Faustina, Các c sĩ Côn Giáo: Gia Ân, Ái Trinh.

- Tập đoàn CTy TM DV Tân Hiệp P át, Cty Âm t n Việt T n , Cty Âm t n án sán uân Đức, P n k ám Đ K o TT Tân Địn , N à àn Đôn P n , An /c ị Tâm-Tiệp.

- Quý Ôn Bà, An C ị Em t m dự Đại Lễ.

Tất cả đã p p ần vào t àn côn củ Đại lễ. Cầu c c mọi n ời đ ợc tràn đầy LT củ C , ẹn ặp lại ở Đại lễ 2016.

L n C T n t – 05/2015

40

M ri Mỹ Án GX Hòa Bình - GV

Chúng tôi hẹn nh u ở nh thờ Giáo Xứ Hò ình - Gò Vấp lúc 13g15. Nhƣng rồi hờ ngƣời n y đợi kẻ ki mãi đến hơn 14g mới khởi hành.

Cả tuần n y S i Gòn nhƣ hảo lử . i ngo i đƣờng ―giờ thiêng― (12g-16g) ó ảm giá nhƣ b … nƣớng. M y s o gần sáng trời đổ trận mƣ trên to n th nh phố không khí d u hẳn thế m ngồi trên xe nhìn r đƣờng phố lú n y vẫn hói h ng ánh nắng g y gắt.

ến nơi to n ngƣời l ngƣời. Cá dãy ghế m u x nh phủ đầy sân Trung tâm Mụ vụ TGP Sài Gòn òn lại rất ít. Chúng tôi họn dãy ghế dƣới gố ây phƣợng ho đỡ nắng.

úng 15g – Giờ Thƣơng Xót trời bắt đầu lá đá mƣ . Vì biết sứ khỏe ―mỏng dòn― ủ mình tôi hạy vội v o núp trong tò nh bên phải. Mƣ nặng hạt dần. Nhìn r ngo i sân vẫn òn rất nhiều ngƣời hống dù mặ áo mƣ ả rừng Thánh giá với những ánh t y giơ o nhƣ “Lạy C , xin c o con đ n đin với N ài, xin c o con đ ợc c ết với N ài, để đ ợc sốn với N ài vin qu n ―. Hơn 50 lần: ―Vì cuộc k ổ nạn củ C Giêsu Kitô, xin C t n x t c n con và toàn t ế iới“ đƣợ lặp đi lặp lại nhƣ v n xin th thiết đƣợ Chú thứ th tội lỗi v ũng l á h tuyên xƣng đứ tin: C n con tin C đã c ết và sốn lại. ƣ mắt nhìn xung qu nh tôi rất vui khi thấy rất nhiều bạn trẻ lần huỗi rất th nh tâm – Có nhiều ngƣời ho l h ó ông b gi sắp hết đến nơi mới v o Hội đo n để sám hối – Có gi đình đi ả vợ hồng on ái ó ặp vợ hồng ngồi bên tôi hồng bế on ngủ - òn rất nhỏ - vợ ngồi bên ạnh quạt ho h i h on t y ki vẫn ầm tr ng hạt v h i vợ hồng ùng đọ với mọi ngƣời. Tôi ó ảm giác Chú Giêsu đ ng ôm lấy họ v đổ tình thƣơng xót ủ Ngƣời xuống trên họ khi họ ùng ở bên nh u trong giờ phút thánh thiêng này – Thử hỏi ó đƣợ mấy gi đình trẻ nhƣ đôi bạn n y.

S u huỗi Thƣơng Xót l mụ diễn nguyện ủ á sĩ Công Giáo. C sĩ Gi Ân – n y l thầy Dòng – hát: ―Củ Chú trả lại ho

L n C T n t – 05/2015

41

Chú . Củ Xê-d trả lại ho Xê-d ―. Tôi nghĩ những ngƣời ó mặt ở đây đã bỏ lại s u lƣng b o nỗi lo to n thế sự thăng trầm (trả lại Xê-d ) đến đây để trả ho Chú một buổi hiều với tấm lòng thống hối ăn năn. C sĩ Ái Trân thì: ―Chú ghi v o đời on dấu ấn ủ Ng i―. Vâng mỗi lần gặp Chú thế n y hắ hắn sẽ ó một dấu ấn ghi lại trong tim v sẽ m ng theo suốt uộ đời òn lại. Có lẽ o tr o nhất l mụ diễn nguyện về Lòng Chú Thƣơng Xót ủ á Sr Dòng Thừ s i Chú Kitô ủ Mẹ Têrês C l utt . Vở diễn nói lên sự vô ảm ủ on ngƣời hôm n y với đồng loại bất hạnh ho đến lú ậu bé b t i nạn đƣợ Chú gởi đến những on ngƣời ―Sốn là để p ục vụ“. Chi tiết đƣợ h hƣớng dẫn hƣơng trình tiết lộ: Cá Sr hỏi tấm trải dƣới s n ó r m u không á h sợ dính v o áo ủ mình (tôi quá ngạ nhiên nên lắng t i nghe rất kĩ) vì á Sr h ó một ái áo duy nhất ho một đời ngƣời nhƣ Mẹ Têrês đến khi về với Chú h ó một tấm S ri… Thú thật tôi đã khó v thấy mình quá x ho dù tôi nghèo v không hề ho ng phí.

S u diễn nguyện l huấn từ ủ ứ Ch Anphongso Nguyễn Hữu Long. Ng i đã thu gọn ý vì quá giờ nhƣng đã để lại ho mọi ngƣời một niềm tin: L n T n t củ C vô biên, k ôn t ấu và bất biến… i hi sẻ ủ LM Giuse Tạ Huy Ho ng giúp húng tôi thêm tín thá v o LTX ủ Chú qu những trí h dẫn ủ Ng i.

S u hồi trống l đo n rƣớ Linh Tƣợng LCTX - có GX Hòa Bình – với á h v ứ Ch đồng tế. i giảng lễ ủ ứ Ch Vinhsơn Nguyễn Văn ản thật h y giọng ứ Ch thật nồng ấm truyền ảm mƣợt m khiến ngƣời nghe liên tƣởng đến ứ GM Phêrô trƣớ đây.

M y mắn th y dù bầu trời phủ mây đen k t nhƣng mƣ vẫn không đến ho tới lú bế mạ . Cuối Thánh lễ s u lời ám ơn ủ nh Trƣởng C LCTX TGP ứ Ch hủ tế long trọng b n Phép làn với Ơn Toàn á.

R về nhìn từng đo n xe từ khắp nơi nối đuôi nh u không dứt rời sân ại Chủng Viện SG, với gƣơng mặt hân ho n s u hơn 7 tiếng đồng hồ th m dự đại hội. Xin tạ ơn Chú đã tụ họp húng on lại bởi vì húng on l on ùng một Ch .

L n C T n t – 05/2015

42

TRẦM THIÊN THU

PHI LỘ – Năm 1917, k i iện r tại Fátim (Bồ Đào N ) với b trẻ c ăn c iên – Luxia, Phanxicô và Gi xint , Đức Mẹ đã n ắn n ủ: “Hãy lần c uỗi Mân Côi ằn n ày... Hãy cầu n uyện n iều và dân n ữn y sin để cầu c o các tội n ân... T là Mẹ Mân Côi. C ỉ c Mẹ mới c t ể i p các con. ...Cuối cùn , Trái tim Vô n iễm củ Mẹ sẽ t ắn !”.

Năm 2017 là dịp kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ iện r tại Fátim , c n t ãy n ắc n ở n u về b lời k uyên củ Đức Mẹ: [1] Ăn năn đền tội, [2] Tôn sùn Mẫu Tâm, [3] Siêng năn lần c uỗi Mân Côi. Đức Mẹ đã c o biết rằn mỗi lần đọc một kin Kín Mừn là dân c o Mẹ một đ ồn t i đẹp, và đọc xon một c uỗi Mân Côi là dân c o Mẹ một triều t iên o ồn .

Trong tâm tình yêu mến ứ Mẹ đặ biệt l tận hiến ho ứ Mẹ v lần huỗi Mân Côi húng t ùng tìm hiểu Năm Sự Mừng. Chuỗi Mân Côi qu n trọng vì l ―Kinh Thánh tóm gọn‖. Khi lần huỗi Mân Côi với năm sự Mừng húng t thấy đời sống hằng ng y ủ húng t thêm hy vọng về sự sống vĩnh hằng trên Nƣớ Trời đồng thời thêm nhiều lợi í h qu việ kết hiệp với ứ Kitô v lòng sùng kính ứ M ri – Mẹ Thiên Chú . Chúng t nhờ ứ Mẹ để đến với ứ Giêsu Kitô qu Chú Con để đến với Chú Ch .

Chúng t đ ng sống trong Mù Phụ Sinh thật ần thiết để suy niệm Năm Sự Mừng.

1. C Giêsu Sốn Lại (Mc 16:1-7; Lc 24:1-12; Ga 20:19-31). Chúng t ầu xin ơn đƣợ ―sống lại thật về phần linh hồn‖. Sống lại ó h i phần phần xá v phần hồn. Sống lại về phần xá l sự lạ l điều qu n trọng nhƣng sống lại về phần hồn òn qu n trọng hơn vì

L n C T n t – 05/2015

43

phạm tội l hết về phần hồn m i trong húng t ũng đã từng phạm tội – tứ l hết về phần hồn. Nhƣ vậy sự sống lại về phần hồn ng qu n trọng đối với húng t hơn b o giờ hết.

Chú Giêsu đã h u đ u khổ b h nh hạ ho đến hết trên Thập Giá nhƣng Ng i sống lại v o đêm Chú Nhật phụ sinh vinh qu ng v bất tử đúng nhƣ Ng i đã nói trƣớ (Mt 28:1-7). Chú Giêsu sống lại l bảo đảm rằng húng t ũng sẽ đƣợ sống lại ả phần xá v phần hồn nhƣng húng t phải sống lại về phần hồn ng y khi òn tại thế. Thánh Ph olô xá đ nh: ―Nếu húng t đã ùng hết với ứ Kitô húng t ũng sẽ ùng sống với Ngƣời‖ (Rm 6:8). Niềm tin ủ húng t không mơ hồ không ảo tƣởng m rất hắ hắn v xá thự .

Khi sống lại Chú Giêsu đã bỏ lại tấm khăn liệm ở trong mộ đá. Khăn liệm đó l biểu tƣợng ủ sự yếu đuối ph m nhân sự bất to n nơi mỗi húng t v húng t ũng phải trút bỏ hết để khả dĩ sống lại với ứ Kitô không òn lệ thuộ v o trần tụ ng y ả Tử Thần ũng phải h u thu . Nơi Ng i mọi thứ h y hết đều trở nên vinh qu ng v vĩnh hằng. Ng i đã hiện r bằng xƣơng bằng th t để minh hứng Ng i sống lại (L 24:36-43; Ga 20:19-20).

Yếu tố đầu tiên về sự thánh thiêng thể hiện nơi ứ Kitô phụ sinh: Loại trừ mọi thứ hƣ hỏng mọi thứ trần tụ ; giải thoát khỏi mọi khiếm khuyết mọi yếu đuối mọi đ u khổ. Nhƣng ũng ó yếu tố thánh thiêng khá : Kết hợp với Thiên Chú tự hiến tế ho Thiên Chú . Ch khi n o về trời thì húng t mới khả dĩ hiểu Chú Giêsu sống trọn vẹn ho Chú Ch nhƣ thế n o. Sự sống ủ ứ Kitô phụ sinh trở nên nguồn vinh qu ng vô hạn ho Chú Ch . u khổ không òn hút ảnh hƣởng n o nơi Ng i mọi thứ nơi Ng i sáng hói v đẹp đẽ mạnh mẽ v sống động.

Mt 28:1-8 ho biết: S u ng y s -bát khi ng y thứ nhất trong tuần vừ ló rạng b M ri Má đ l v một b khá ũng tên l M ri đi viếng mộ. Thình lình đất rung huyển dữ dội: thiên thần Chú từ trời xuống đến lăn tảng đá r rồi ngồi lên trên; diện mạo ngƣời nhƣ ánh hớp v y phụ trắng nhƣ tuyết. Thấy ngƣời lính nh khiếp sợ run rẩy hết ngất đi. Thiên thần lên tiếng bảo á phụ nữ: ―N y á b á b đừng sợ! Tôi biết á b tìm ứ Giêsu ấng b đóng đinh. Ngƣời không ó ở đây vì Ngƣời đã trỗi dậy nhƣ Ngƣời đã nói. Cá b đến m xem hỗ Ngƣời đã nằm rồi m u về nói với môn đệ Ngƣời

L n C T n t – 05/2015

44

nhƣ thế n y: Ngƣời đã trỗi dậy từ õi hết v Ngƣời đi G lilê trƣớ á ông. Ở đó á ông sẽ đƣợ thấy Ngƣời. ấy tôi xin nói ho á b h y‖. Cá b vội vã rời khỏi mộ tuy sợ hãi nhƣng ũng rất đỗi vui mừng hạy về báo tin ho môn đệ ứ Giêsu h y.

Chúng t ũng đƣợ Chú Giêsu giải thoát khỏi tội lỗi đƣợ sống lại với Ng i húng t ũng phải l m hứng về Ng i. Chúng t phải không ngừng thắp sáng tình yêu thƣơng đứ tin đứ ậy v không ngừng ầu nguyện. Nguyện xin Thánh M ri Má đ l nguyện giúp ầu th y để húng t ũng ó niềm tin kiên vững v l m hứng về lòng thƣơng xót ủ Thiên Chú qu từng ng y trên đƣờng lữ h nh trần gi n n y.

2. C Giêsu lên trời (Mc 16:14-20; Lc 24:50-51; Cv 1:1-11). Chúng t ầu xin ơn ―ái mộ những sự trên trời‖. S u khi sống lại đƣợ bốn mƣơi ng y Chú Giêsu về trời ngự bên hữu Chú Ch . Thánh Luca cho biết: ―S u đó Ngƣời dẫn á ông tới gần êt ni rồi giơ t y hú l nh ho á ông. V đ ng khi hú l nh thì Ngƣời rời khỏi á ông v đƣợ đem lên trời. ấy giờ á ông bái lạy Ngƣời rồi trở lại Giêrus lem lòng đầy ho n hỷ v hằng ở trong ền Thờ m chúc tụng Thiên Chú ‖ (L 24:50-53).

Những sự trên trời l gì? Rất nhiều. Nói hung l những điều tốt đẹp liên qu n á nhân đứ đối thần v đối nhân. Chú Giêsu đã nói với á môn đệ: ―Nếu nh em yêu mến Thầy nh em sẽ giữ á điều răn ủ Thầy‖ (G 14:15). Ng i nhấn mạnh: ―Ai CÓ v GIỮ á điều răn ủ Thầy ngƣời ấy mới l kẻ yêu mến Thầy. M i yêu mến Thầy thì sẽ đƣợ Ch ủ Thầy yêu mến. Thầy sẽ yêu mến ngƣời ấy v sẽ tỏ mình r ho ngƣời ấy‖ (G 14:21). Chú Giêsu ũng đ ng lặp lại những lời đó đối với mỗi húng t . Nếu húng t thự sự yêu mến Ng i húng t sẽ đƣợ hƣởng vinh qu ng ủ Ng i. Nếu húng t hân th nh yêu mến Ng i húng t sẽ đƣợ lên trời với Ng i s u khi húng t ho n tất h nh trình trần gi n. Lên trời l ùng đí h ủ uộ đời mỗi húng t .

Chú Giêsu lên trời không phải l bỏ húng t m Ng i về trƣớ để dọn hỗ ho húng t v hính Ng i sẽ trở lại đón húng t đi (G 14:2-3). Chú Giêsu lên trời l v o Vƣơng Quố vinh qu ng những i trung tín với Ng i ũng sẽ đƣợ hƣởng hạnh phú vĩnh hằng nơi Vƣơng Quố đó. Lời hứ ủ Ng i luôn hắ hắn. Quả thật Ng i ũng đã xin Chú Ch : ―Lạy Ch on muốn rằng on ở đâu thì những ngƣời Ch đã b n ho on ũng ở đó với on để họ hiêm ngƣỡng

L n C T n t – 05/2015

45

vinh qu ng ủ on vinh qu ng m Ch đã b n ho on vì Ch đã yêu thƣơng on trƣớ khi thế gi n đƣợ tạo th nh‖ (G 17:24). Phúc th y những ngƣời tin nhận ứ Giêsu l Con Thiên Chú v yêu mến Ngài!

3. C T án T ần Hiện uốn (Ga 14:23-31; Cv 2:1-11). Chúng t ầu xin đƣợ ―đầy dẫy ơn Chú Thánh Thần‖. Chúng t quen nói l ―bảy ơn Chú Thánh Thần‖ nhƣng không phải h bảy ơn m nhiều ơn v hính Ng i vẫn liên tụ hoạt động trong Giáo Hội hằng ng y tá động từng phút từng giây.

Kinh Thánh ho biết: ―Khi đến ng y lễ Ngũ Tuần mọi ngƣời đ ng tề tựu ở một nơi bỗng từ trời phát r một tiếng động nhƣ tiến i mạn ù v o đầy ả ăn nh nơi họ đ ng tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lƣỡi giống nhƣ l ỡi lử tản r đậu xuống từng ngƣời một. V i nấy đều đƣợ tr n đầy ơn Thánh Thần họ bắt đầu nói á thứ tiếng khá tuỳ theo khả năng Thánh Thần b n ho‖ (Cv 2:1-4). úng nhƣ lời Chú Giêsu đã hứ trƣớ khi Ng i về trời: ―Thầy sẽ xin Chú Ch v Ngƣời sẽ b n ho nh em một ấng ảo Trợ khá đến ở với nh em luôn mãi. ó l Thần Khí sự thật‖ (Ga 14:16-17).

Chú Thánh Thần đến bằng nhiều á h rõ r ng nhất l khi húng t lãnh nhận í tí h Thêm Sứ . Ng i đến để l m ho húng t n đảm l m hứng về Lòng Thƣơng Xót ủ Thiên Chú . Ng i đến để đổ đầy tình yêu v o lòng húng t vì Ng i l Ngôi V Yêu Thƣơng trong Sự Sống ủ Thiên Chú . Ng i nhƣ hơi thở nguồn hứng yêu thƣơng vô hạn từ đó húng t ó thể sống trọn vẹn.

Chú Thánh Thần l m ho Giáo Hội phát triển không ngừng sinh ây quả ngọt trái l nh l á trinh nữ á v tử đạo á nh hùng nhân đứ ... Chúng t gọi đó l á thánh. Chú Thánh Thần xuất hiện dƣới dạng him bồ âu nƣớ gió lử . S u ại Hồng Thủy bồ âu xuất hiện với nh nh lá ho biết nƣớ đã rút đất bắt đầu ó sự sống. ồ âu ũng l biểu tƣợng ủ sự hò bình i ũng khao khát hòa bình.

Nƣớ gió lử l những thứ rất mềm m rất mạnh không gì ó thể hống lại. Thiếu nƣớ húng t khát; thiếu gió húng t khó h u; thiếu lử húng t không ó đồ ăn; thiếu không khí húng t hết. Chú Thánh Thần rất ần thiết. Vì thế Giáo Hội luôn ầu nguyện: ―Veni S n te Spiritus – Lạy Chú Thánh Thần xin ngự đến‖.

L n C T n t – 05/2015

46

4. Ðức Mẹ lên trời (Lc 1:41-50; Tv 45; St 3:13; Kh 12). Chúng ta ầu xin ơn đƣợ ―ơn hết l nh trong t y ứ Mẹ‖. Ai ũng phải hết không thể tránh đƣợ nhƣng á h hết thì húng t ó thể họn. Sống s o hết vậy. Sống tốt thì hết l nh sống á thì hết dữ. Chết l nh thì mới đƣợ về trời. ứ M ri l thụ tạo đặ biệt không phải trải qu sự hết m đƣợ đƣ về trời ả hồn v xá .

ƣợ về trời l đƣợ ứu độ. Nhƣng l m s o để đƣợ ứu độ? Thánh tiến sĩ Thom s Aquin s nói: ―Có b điều ần để on ngƣời đƣợ ứu độ: biết mình TIN gì biết mình MUỐN gì v biết mình LÀM gì‖. ứ Kitô mong muốn tất ả húng t yêu thƣơng mọi ngƣời trong Nhiệm Thể Ng i nhất l những ngƣời hèn mọn. Yêu ngƣời l thƣớ đo lòng mến Chú .

Chúng t thể hiện lòng yêu mến ứ Mẹ bằng á h tán dƣơng á đặ ân siêu ph m m Thiên Chú đã b n ho ứ Mẹ một trong á đặ ân đó l ―mông triệu‖ (hồn xá lên trời). Tín điều n y đã đƣợ GH Piô XII đ nh tín qu Thông điệp ―Munifi entissimus Deus‖ (Thiên Chúa Quảng ại), ban hành ngày 1-11-1950. ứ M ri h l thôn nữ bình thƣờng nhƣng đã đƣợ Thiên Chú tuyển họn theo kế hoạ h ứu độ ủ Ng i. Quả thật s u khi đƣợ truyền tin ứ M ri đi thăm Ch Ê-li-da-bét v Ch Ê-li-da-bét đã hú mừng: ―Em đƣợ hú phú hơn mọi ngƣời phụ nữ‖ (L 1:42). Lời n y ũng l lời kinh Kính Mừng húng t ầu nguyện hằng ng y.

Cựu Ƣớ ũng đề ập hình bóng ứ M ri qu lời ông Öt-di-gia nói với b Giu-đi-tha: ―N y tr ng nữ kiệt b đƣợ Thiên Chú Tối C o b n phú hơn tất ả á phụ nữ trên õi đất n y. Thiên Chú h i lòng về những việ ủ b . Xin Thiên Chú to n năng b n ho b nhiều ơn phú đến muôn thuở muôn đời‖ (Gđt 13:18-20; 15:10).

ứ M ri l thụ tạo m lại đƣợ l m Mẹ Thiên Chú . Chắ hắn lời ầu bầu ủ Mẹ rất hữu hiệu. iều n y đã đƣợ ―kiểm hứng‖ tại tiệ ƣới ở C n (G 2:1-12). Vì thế Thánh Ph nxi ô S lê đã tin tƣởng v khuyên chúng ta: ―Hãy hạy đến với Đức M ri , ngã vào vòng tay Mẹ với lòng tin tƣởng ho n to n‖. Nhờ Mẹ đến với Chú l on đƣờng n to n v hắ hắn.

5. Ðức Mẹ đ ợc t ởn trên Trời (Kh 12:1). Chúng t ầu xin ơn ―đƣợ thƣởng ùng ứ Mẹ trên Nƣớ Thiên ng‖. Giáo Hội d nh ho ứ Mẹ nhiều tôn d nh Nữ Vƣơng đặ biệt l Nữ Vƣơng Thiên ng. ó l điềm lạ m hính Thánh Gio n đã đƣợ th kiến: ―Một

L n C T n t – 05/2015

47

ngƣời Phụ Nữ mình khoá mặt trời hân đạp mặt trăng v đầu đội triều thiên mƣời h i ngôi s o‖ (Kh 12:1).

Phần thƣởng h d nh ho ngƣời ó ông xứng đáng. Tuy nhiên nữ phi công Amelia M ry E rh rt (Ho Kỳ 1897-1937) nói: ― iều khó khăn nhất l quyết đ nh h nh động phần òn lại h l sự bền b . Nỗi sợ hãi l những on hổ giấy. ạn ó thể l m bất ứ điều gì mình quyết đ nh l m. ạn ó thể h nh động để th y đổi v hi phối uộ đời mình; v on đƣờng c ín quá trìn đ là p ần t ởn ‖. Chú Giêsu ũng đã từng dạy húng t phải biết sống khiêm nhƣờng: ―Khi đã l m tất ả những gì theo lệnh phải l m thì hãy nói: Chúng tôi l những đầy tớ vô dụng húng tôi đã h l m việ bổn phận đấy thôi‖ (L 17:10).

Mụ đí h sống ủ húng t l ―sự sống đời đời‖ sự sống n y h ó ở Nƣớ Trời m thôi. Phƣơng tiện sống l ơn thánh hó nguồn ủ sự thánh thiện xuất phát từ Thiên Chú Ch vì Chú Giêsu đã động viên chúng ta: ―Anh em hãy nên ho n thiện nhƣ Ch nh em trên trời l ấng ho n thiện‖ (Mt 5:48). Ho n thiện để nên thánh đó l ƣớ muốn Chú Giêsu d nh ho mỗi húng t đồng thời ũng l trá h nhiệm ủ mỗi húng t . Ho n tất trá h nhiệm n y thì hắ hắn đƣợ Thiên Chú thƣởng tứ l thỏ nguyện m húng t th thiết ầu xin: ― ƣợ thƣởng ùng ứ Mẹ trên Nƣớ Thiên ng‖.

ứ Giêsu Kitô l Ađ m mới ứ M ri l Êv mới. Êv l ―mẹ ủ húng sinh‖ (St 3:20). ứ M ri òn hơn Êv vì ứ M ri l Mẹ ủ những ngƣời sống trong ân sủng ủ Thiên Chú . Ai ũng muốn đƣợ nhận phần thƣởng l Nƣớ Trời nhƣng đó mới h l mong ƣớ vấn đề qu n trọng l phải sống v biến ƣớ mơ đó trở th nh sự thật.

Thật hạnh phú khi húng t ó ngƣời mẹ trần gi n ng hạnh phú hơn khi húng t ó Ngƣời Mẹ tâm linh l ứ M ri Thánh Mẫu Thiên Chú . Thể hiện lòng yêu mến ứ Mẹ l lần Chuỗi M i Côi. Hãy ầu nguyện hân th nh với ả tấm lòng hiếu thảo ủ ngƣời on. Lòng yêu mến ứ Mẹ ũng l lòng yêu mến d nh ho Con Yêu Dấu ủ Mẹ – ứ Giêsu Kitô ấng ứu độ húng t . Ƣớ gì mỗi húng t đều biết tận hiến uộ đời mình ho ứ Mẹ.

Quả thật Thánh Ð mi nô đã nói: ―Ðƣợ sống dƣới sự he hở ủ ứ Mẹ l một hạnh phú lớn l o‖. Còn Thánh Denis đã xá nhận: ― ứ Mẹ l nơi nƣơng náu ủ những ngƣời đã hòng hƣ mất, là hy vọng ủ những ngƣời không òn hy vọng‖.

L n C T n t – 05/2015

48

In xiô Đặn P c Min

Ai tron c n t c t ể át ết n ữn k c tìn c t ắm t iết về mẹ; đọc ết n ữn bài t trữ tìn đầy ắp yêu t n củ mẹ, n ữn câu c d o n ọt n ào, n ữn câu c uyện t ắm đẵm tìn t n củ mẹ với con cái tron t ế i n này! K o tàn văn ọc đồ sộ về mẹ củ n ân loại ầu n vô iá và vô tận…

Bởi, tìn yêu củ mẹ dàn c o con là một tìn yêu t iên liên , uyền diệu đã đ ợc T iên C b n c o n ời mẹ. Con n ời đã n ận r đ ợc một p ần điều bí mật uyền n iệm n i tìn yêu đ . Tron một các diễn tả n ấn mạn , t êm c ờn điệu về tìn yêu củ mẹ, một câu n ạn n ữ Ả rập đã n i: “Vì T ợn Đế k ôn t ể ở k ắp n i, nên C đã sản sin r các bà mẹ.” Tôi t ì lại t íc diễn tả điều đ t eo một các k ác: “Tìn yêu n i các bà mẹ với con cái làm tỏ rõ một p ần tìn yêu n i T iên C với con n ời.”

TÌNH YÊU CỦA CÁC BÀ MẸ:

Tình yêu nơi á b mẹ với on ái thật sâu thẳm v mênh m ng. Mẹ sẵn lòng đói lạnh để on đƣợ ấm no; mẹ cam nằm hỗ hiếu nệm ƣớt trong đêm giá lạnh để on nằm phần hiếu nệm khô ráo; on đi x mẹ trông đợi nhớ nhung; on lỗi phạm trở về mẹ

thứ th ho n hỷ… mẹ sẵn s ng hy sinh tất ả để on ái đƣợ

ấm êm hạnh phú : ―Mẹ nghèo nón lá tả tơi/ Mong s o on trẻ v o đời bình yên‖.

C khú Mẹ yêu on ủ nhạ sĩ Nguyễn Văn Tý sáng tá năm 1956 do sĩ Thu Hiền thể hiện tôi ứ nghe đi nghe lại nhiều lần đã khơi lại trong tôi, người con mồ côi b o nhớ nhung về mẹ: ―À á ru hời ơ hời ru. Mẹ thƣơng on ó h y hăng thƣơng từ khi th i nghén trong lòng. Mấy nắng sớm hiều mƣ ròng. Chín tháng so với hín năm gi n khổ tính khôn lƣờng... Miệng on húm hím xinh xinh nhƣ đ i ho đ ng hé trên ảnh. Khát nắng mới v sƣơng lạnh.

L n C T n t – 05/2015

49

Lá thắm rung ánh t y ôm ấp lấy hò bình. À á ru hời ơ hời ru. Nhớ những lú mừng on lẫy rồi on ngồi… Giờ on biết đi rồi đi trên on đƣờng mới. Mẹ ngắm on ƣời. À á ru hời ơ hời ru…‖.

V trên hết mẹ sẵn s ng hy sinh mạng sống để on đƣợ sống. Câu huyện ―Anh Phải Sống‖ ủ nh văn Khái Hƣng. Ngƣời mẹ h Lạ vợ nh Thứ sẵn lòng buông t y không bám lấy hồng để hồng ó thể bơi đƣợ trên dòng sông Nh H trong lú hìm thuyền trôi hết những nh ủi khô vợ hồng nh vừ vớt đƣợ v o một hiều mƣ bão. Ch đ nh h u hết để thằng Bò! Cái Nhớn! Cái é! Con h đƣợ sống khi anh Thức sống trở về nhà. Đó là

tình yêu dâng hiến ( g pe) ho n to n vô vụ lợi.

Ngƣời mẹ đƣợ phú bẩm: ―Lòng mẹ b o l nhƣ biển Thái ình rạt rào - Tình mẹ th thiết nhƣ dòng suối biển ngọt ng o..‖ (Lòng Mẹ

Y Vân) l bởi vì hơi thở ủ on l hơi thở ủ mẹ; uộ sống ủ on l uộ sống ủ mẹ; on sống l mẹ sống; on hết ũng nhƣ mẹ hết. Ngo i r :

MÁU THỊT, ƯƠNG CỐT CỦA CON LÀ MÁU THỊT, ƯƠNG CỐT CỦA MẸ.

Từ trong trứng nƣớ ng y những giây phút đƣợ hình thành theo quyền năng kỳ diệu v lòng yêu thƣơng vô bờ ủ Thiên Chú on đƣợ nuôi dƣỡng bằng máu th t ủ mẹ. Máu th t ủ on hính l máu th t ủ mẹ. Xƣơng ốt ủ on hính l xƣơng ốt ủ mẹ. Cung lòng mẹ l tổ ấm ủ on trong hín tháng mƣời ng y on đƣợ ƣu m ng ấm êm hạnh phú . Nơi ung lòng mẹ on đƣợ đón nhận tất ả những gì mẹ tiếp nhận. Mẹ lo lắng khó khăn u sầu on o ro trong lòng mẹ; mẹ vui tƣơi hạnh phú on nhảy mừng trong lòng mẹ ( ứ Mẹ đi viếng b Eliz beth); mẹ thanh thoát nhẹ nh ng thƣởng thứ món ngon vật lạ bổ dƣỡng on m m ƣời lớn m u. Chính vì thế á bá sĩ thƣờng khuyên á b mẹ khi m ng th i muốn th i nhi mạnh khỏe ngo i việ ăn uống đủ hất dinh dƣỡng nhƣ á hép th t trứng… ần ó đời sống tinh thần thoải mái vui tƣơi tránh lo lắng u sầu để khỏi ảnh hƣởng không tốt đến on trong lòng. Con sinh r òn sữ n o tốt hơn sữ mẹ! Dù hôm n y ó h ng trăm thứ sữ song á sỹ vẫn khuyên á b mẹ nên ho on bú sữ mẹ. Vì khi bú on òn đón nhận tình ảm ấm áp d u d ng yêu thƣơng ngọt ng o ủ mẹ qu sự vuốt ve h y lời ru êm ái từ thẳm sâu lòng mẹ phát r .

L n C T n t – 05/2015

50

TÌNH YÊU CỦA THIÊN CHÖA THỂ HIỆN MỘT PHẦN NƠI CÁC BÀ MẸ

Mầu nhiệm Chú b Ngôi - Mầu nhiệm Tình Yêu mầu nhiệm trung tâm ủ ứ Tin Kitô giáo vốn l một mầu nhiệm vƣợt trên sự hiểu biết ủ on ngƣời; ng y ả ó tƣởng tƣợng ủ on ngƣời ũng không thể n o thấu hiểu h y hình dung đƣợ . Chú Giêsu đã dạy ho húng t biết mầu nhiệm Chú b Ngôi: ― nh em hãy đi v l m ho muôn dân trở th nh môn đệ. L m Phép Rử ho họ nhân d nh Chú Ch Chú Con v Chú Thánh Thần‖ (Mt 28, 20). Nếu Chú không dạy thì húng t không thể nào biết được. Mầu nhiệm

Chúa Ba Ngôi giúp t biết: ―Thiên Chú l tình yêu‖ (1 Ga 4, 8). Ch

khi Chú xuống l m ngƣời t mới đƣợ Chú ho biết Mầu nhiệm o trọng n y; thời Cựu Ƣớ t mới biết Thiên Chú duy nhất v quyền năng vô biên đã tạo r vũ trụ ùng muôn lo i.

Thánh Augustinô đã nói: ―Nếu nh thấy tình yêu nh thấy Ngôi ự thánh‖ (Trí h Thông điệp Thiên Chú l tình yêu ủ ứ Thánh Ch ênêdi tô XVI số 19). Chính vì thế khi húng t ảm nghiệm nhìn thấy đƣợ tình yêu uả mẹ với on ái hính l lú húng t nhận r một phần vẻ nhiệm mầu ủ tình yêu b o l không bến bờ nơi Thiên Chú d nh ho on ngƣời.

Tình yêu ủ á b mẹ nó ụ thể hơn nó sống động hơn t dễ ó thể nhận đƣợ bằng giá qu n t bắt gặp h ng ng y ở bất ứ nơi n o trên trái đất. Nhìn v o tấm gƣơng tình yêu nơi ngƣời mẹ với on ái t đã ó thể bập bẹ đƣợ đôi điều về tình yêu ủ Thiên Chúa dành cho nhân loại. Nh truyền giáo ũng l họ sĩ thời d nh ngƣời H L n V n Gogh (1853-1890) đã nói: ―Cá h tốt nhất để biết Thiên Chú l hãy yêu nhiều. Hãy yêu bạn mình yêu vợ mình yêu một ái gì đó. Rồi bạn sẽ thấy mình đ ng đi đúng đƣờng dẫn tới hỗ biết Thiên Chúa‖. Vậy nhìn b mẹ yêu on t thấy đƣợ phần n o tình yêu ủ Thiên Chú với húng t . Cũng hính vì thế m trong thƣ thứ nhất âu 20 hƣơng 4 thánh Gio n đã viết: ―Nếu i nói: Tôi yêu mến Thiên Chú m lại ghét nh em mình ngƣời ấy l kẻ nói dối. Vì i không yêu thƣơng ngƣời nh em m họ trông thấy thì không thể yêu mến Thiên Chú m họ không trông thấy‖.

L n C T n t – 05/2015

51

NỖI THAO THỨC BĂN KHOĂN

Từ ội nguồn v sâu thẳm tình yêu thƣơng ủ mẹ với on l nhƣ thế! V ó thể trăm lần ng n lần hơn thế! Nhƣng nhìn lại trong xã hội hôm n y t không khỏi ngậm ngùi hu xót đớn đ u khi thấy khá nhiều ngƣời h òn biết hạy theo vật hất hạy theo tiền t i d nh vọng. H ng ng n h ng trăm ng n b mẹ sẵn s ng nạo phá th i trút bỏ th i nhi máu th t ủ mình vô tội v o sọt rá . u đớn hơn nữ l á th i nhi nhiều nơi còn được dùng làm đồ ăn

ho gi sú . Xã hội hƣ ó một đạo luật n o bảo vệ sự sống ủ on ngƣời khi òn l th i nhi. C ng buồn hơn khi ngƣời t òn tr nh ãi nh u hƣ nhận th i nhi l on ngƣời. Ngƣời t h nhìn nhận on ngƣời khi đã đƣợ sinh r . Thật phi luân v phản đạo đứ . ( iều 19 Hiến Pháp Việt N m: Con ngƣời ó quyền sống…)

KẾT LUẬN

Cộng đo n Giáo xứ phải l ộng đo n ứ Tin; ộng đo n ầu nguyện; ộng đo n yêu thƣơng v bá ái; nhƣng trên hết phải l ộng đo n Lo n áo Tin Mừng. Vì Thánh Gi -cô-bê đã xá quyết: ―Đức Tin k ôn c việc làm là Đức Tin c ết‖ (G . 2 17). Vì lẽ đó húng t ó bổn phận gìn giữ tình yêu o đẹp ủ ngƣời mẹ nơi on ái trong môi trƣờng trong quê hƣơng thân yêu n y nơi Chú đã ho t sống tại đây bằng á h thiết th ầu nguyện xin Chú thƣơng để á b mẹ nhận r việ trút bỏ th i nhi l lỗi luật Chú dạy. V t ùng ầu nguyện để á nh lãnh đạo trên quê hƣơng sớm ó á sắ luật ngăn hặn sự phá th i để mọi ngƣời đƣợ bảo vệ quyền sống v đƣợ sống bình n ng y khi òn l th i nhi trong ung lòng mẹ. ƣợ nhƣ vậy hạnh phú biết b o!

CHIA BUỒN

Đ ợc tin c ị Têrêsa N uyễn T ị T , Phó BCH CĐ LCTX ạt Tân Địn , đ ợc Chúa ọi về lúc 7g35, ngày 21/3/2015 tại t gia. H ởn t ọ 61 tuổi.

Cha Tổn linh ớn , BCH CĐ LCTX TGP và BCH CĐ LCTX ạt Tân Địn thành kính phân u cùng gia đìn .

Xin Lòng T n Xót củ Chúa sớm đ n linh ồn Têrêsa vào N ớc Trời.

L n C T n t – 05/2015

52

BÀI SỐ 04

Jos. Vinc. N ọc Biển

4. P ân địn T ần K í (t ần k í) để biết mìn c n ọi tu trì hay không?

Trong uộ sống đến tuổi v th nh niên khoảng 14 15 h y 16... l tuổi ƣơm mơ dệt mộng. Vì thế ở tuổi n y á em h y nói về ƣớ vọng ủ mình trong tƣơng l i. Có những em muốn s u n y mình sẽ

trở th nh bá sĩ kỹ sƣ thầy giáo ô giáo h y trở th nh linh mụ tu sĩ... Tuy nhiên đây mới h l ƣớ nguyện thủ b n đầu nhƣng dù s o nó ũng l động lự tốt để á em ố gắng vƣơn lên trong họ h nh ũng nhƣ tập dần ho mình những đứ tính phù hợp với ƣớ nguyện ủ mình.

Khi đến tuổi trƣởng th nh á bạn trẻ không òn ó huyện ƣớ muốn nữ m giờ đây dù muốn dù không á bạn phải tìm ho mình một ơn gọi phù hợp với bản thân sở thí h khả năng ủ mình. Có h i ơn gọi ăn bản l : đi tu h y lập gi đình. Sự lự họn n y đòi hỏi t phải biện phân để biết mình hƣớng hiều v thuận theo ơn gọi n o.

Nếu húng t hƣớng hiều về uộ sống đôi bạn v những đặ tính m đời sống hôn nhân đòi hỏi ũng nhƣ ảm thấy mình ó khả năng đáp ứng những nhu ầu ủ nó hẳn đời sống hôn nhân sẽ đem lại ho t n vui hạnh phú v t sẽ vƣợt qu đƣợ những thử thá h trong uộ sống.

Còn nếu húng t ảm thấy đời tu l một sự uốn hút thú bá h đến mứ hấp dẫn nhƣ: muốn sống độ thân để d nh nhiều thời

L n C T n t – 05/2015

53

gi n ầu nguyện lo ho mọi ngƣời không phân biệt m u d sắ tộ quố gi ... nhất l vƣợt biên ƣơng tiến r ― hỗ nƣớ sâu‖ nơi những vùng ven đô để phụ vụ những ngƣời khổ đ u nghèo đói những ngƣời b xã hội oi thƣờng khinh miệt... Những hấp lự đó đƣợ khởi đi từ tình yêu ứ Kitô thú bá h để rồi đƣơng sự không thể ngồi yên khi òn biết b o ngƣời đói khát phần xá nhế h nhá phần hồn; h y không thể n vui khi ánh đồng lú đã hín v ng m thiếu thợ gặt... Tất ả những nhu ầu đó húng t yêu mến v th thiết đƣợ hiện diện ngõ hầu thi h nh những đặ thù ủ ngƣời thừ s i l noi gƣơng Chú Giêsu Thầy ủ mình đi đến đâu thì thi ân giáng phú tới đó; đến để ho hiên đƣợ sống v sống dồi d o.

Ở điểm n y t gọi đó l ý hƣớng ng y l nh. ởi vì t đi tu là vì một ƣớ muốn o thƣợng không phải vì ái bụng không phải vì d nh vọng không phải vì ông nọ b ki không phải vì hứ o vọng trọng nói hung không phải vì những mụ đí h rẻ tiền vụ lợi...

Khi xá đ nh nhƣ thế húng t sẽ đứng trên hính đôi hân ủ mình để tỏ r với á mối tƣơng qu n h ng dọ với Chú v h ng ng ng với nh h em. ạt đƣợ điều đó húng t không mất phƣơng hƣớng ũng nhƣ ý nghĩ h y phó mặ uộ đời ho sự m y rủi v không để xảy r tình trạng hạy lòng vòng trên biển ả mênh mông vô đ nh hƣớng. Ken loughn n đã nói: ―Nếu không biết mình đ ng đi đâu thì mọi ngọn gió đƣ đẩy on thuyền đều l ngọn gió đúng v nếu bạn ứ theo mọi hƣớng gió thì thuyền bạn sẽ b hạy lòng vòng‖.

5. Hệ quả k ác n u để n ận r mìn đ n đ ợc T ần K í (t ần k í) nào ớn dẫn

Chì khó để giúp ho việ phân đ nh Thần Khí (thần khí) đƣợ tốt theo thánh Ph olô đã đề ập thì ng i nhấn đến tính á h hiệp nhất ủ á ân huệ. L m s o để mọi suy nghĩ h nh động phải đƣợ khởi đi từ sự hiệp nhất ủ Thiên Chú Duy Nhất nhƣ á chi thể khá nh u trong một thân thể. Cũng thế á ân huệ tuy khá nh u nhƣng đều nhắm đến í h lợi hung l việ xây dựng sự hiệp nhất ộng đo n (x. 1Cr 12 4); thánh nhân ũng đƣ r những hoa quả tí h ự ủ Thần Khí Thiên Chú để mƣu ầu hạnh phú hân thật ủ on ngƣời v ho quả tiêu ự ủ thần khí xá th t h

L n C T n t – 05/2015

54

đƣ on ngƣời v o ngõ bí bất hạnh không lối thoát (x. Gl 5 16-24). Còn trong Thƣ I ủ thánh Gio n Tông ồ lại thẳng thắn ảnh giá á tín hữu: ―Anh em thân mến nh em đừng ứ thần khí n o ũng tin nhƣng hãy ân nhắ á thần khí xem ó phải bởi Thiên Chú h y không vì đã ó nhiều ngôn sứ giả l n tr n khắp thế gi n‖ (1Ga 4 1tt). V hính Chú Giêsu ũng đã nhắ nhở á môn đệ phải luôn ẩn trọng trƣớ á ngôn sứ giả những ngƣời không m ng trong mình Thần Khí Thiên Chú nhƣng l thần khí ủ tên Phản-Kitô nên đừng nghe theo những gì họ nói nhƣng hãy t nh táo nhìn ho quả ủ á việ họ l m thì sẽ biết ng y họ l i v họ thuộ th nh phần n o (x. Mt 7 15-23).

Trong uộ sống dƣới mọi hiều kí h ủ on ngƣời húng t luôn phải đối diện với nhiều dạng Thần Khí (thần khí) ùng lú . Cụ thể nhƣ điều l nh v điều dữ điều thiện v điều á thần l nh v thần á m quỷ v Thiên Chú ... Trong những khó khăn thử thá h n y không phải i ũng dễ d ng để nhận r v kể ả ó nhận r với bản năng yếu đuối ủ on ngƣời húng t khó ó thể vƣợt thắng v thƣờng h y b nhấn hìm bởi điều xấu do thần khí ủ m quỷ h y ủ on ngƣời tá động.

Có thể nói húng t luôn b đặt mình trong một uộ hiến. Nhƣng uộ hiến n y không h ở bên ngo i m nó nằm ng y trong nội tâm ủ t .

Cuộ hiến n y S t n luôn đeo bám những điểm yếu ủ t để tá động v m ng đến ho húng t những niềm vui sự hy vọng giả tạo h y tạo ho húng t một niềm tin hân lý 50/50%. Nhƣng Thần Khí ủ Thiên Chú trong Lƣơng Tâm ủ t lại luôn thôi thú v l m ho húng t áy náy khi l m điều xấu v b n niềm vui bình n khi húng t l m điều tốt.

Nói hung việ phân đ nh thần khí l huyện không dễ vì nó luôn tồn tại nhiều dạng Thần Khí (thần khí) khá nh u. Cá dạng Thần Khí (thần khí) n y lại hoạt động ùng lú trong ùng một hủ thể. Nó vừ m ng tính siêu nhiên lại vừ m ng tính tự nhiên. Nó vừ tá động nội tại lại vừ tá động ngoại tại. Sự nhập nhằng n y khiến húng t dễ ―tụt dố hơn l tiến lên‖.

Nhƣ đã nói ở trên để phân biệt đƣợ đâu l Thần Khí Thiên Chú đâu l thần khí ủ m quỷ h y on ngƣời húng t ứ để ý

L n C T n t – 05/2015

55

đến hệ quả ủ nó thì ắt sẽ biết. Ngo i r húng t òn phải ngoan ngùy để nhạy bén với á dấu h thời đại đƣợ Lƣơng Tâm má h bảo. Mặt khá đời sống ầu nguyện suy gẫm Lời Chú l điều không thể thiếu trong ông uộ phân đ nh n y.

Lời Chú phải l ái l b n đ nh v l kim h n m dẫn đƣờng l khuôn vàng thƣớ ngọ l nguồn mạ h lẽ sống ủ ngƣời phân đ nh. Mất đi ột trụ n y ngƣời phân đ nh sẽ ―tiến thoái lƣơng n n‖ sẽ nhùng nhằng mập mờ vòng vo v dễ th y đổi... Ngo i r ngƣời thự h nh việ phân đ nh n y phải ó kinh nghiệm thự sự về Thiên Chú v á ân huệ ủ Ngƣời. Cuối ùng thái độ tĩnh lặng để lắng nghe tiếng Chú gợi gọi trong Lƣơng Tâm l điều tối ần trong ông việ phân đ nh.

ƣợ thế húng t mới dễ d ng trong việ phân đ nh Thần Khí (thần khí) bởi lẽ không phải húng t m l hính Chúa Thánh Thần l tá nhân thôi thú húng t h nh động theo thánh ý Chú .

(Còn tiếp)

CỘNG ĐOÀN LÕNG CHÖA THƯƠNG ÓT TGP SÀI GÕN

HÂN HOAN CHÖC MỪNG

TÂN BAN CHẤP HÀNH

CĐ CTX GX THIÊN ÂN, HẠT TÂN SƠN NHÌ

CĐ CTX GX NINH PHÁT, HẠT TÂN SƠN NHÌ

CĐ CTX GX BÌNH THUẬN, HẠT TÂN SƠN NHÌ

CĐ CTX GX TÂN HƯƠNG, HẠT TÂN SƠN NHÌ

CĐ CTX GX THÁI BÌNH, HẠT XÓM MỚI

N uyện xin L n T n t củ C luôn đồn àn và nân đỡ các n c ị trên con đ ờn p ục vụ iáo ội.

L n C T n t – 05/2015

56

GIÁO DỤC KITÔ GIÁO

Gio kim Tr n Đình Giai

(Kỳ 2)

II. ĐẠO VỢ CHỒNG THEO QUAN NIỆM KHỔNG GIÁO

ạo vợ hồng đƣợ tóm tắt trong t m ƣơng ngũ thƣờng đối với ngƣời đ n ông v tam tòng tứ đứ đối với ngƣời phụ nữ.

- T m ƣơng l b mối qu n hệ: Quân Thần (vu tôi) Phụ Tử ( h on) Phu Phụ (vợ hồng).

- Ngũ thƣờng l năm điều phải hằng ó trong khi ở đời gồm: Nhân Nghĩ Lễ Trí Tín.

- T m tòng l b điều ngƣời phụ nữ phải theo: tại gi tòng phụ xuất giá tòng phu phu tử tòng tử.

- Tứ đứ l bốn tính nết tốt ngƣời phụ nữ phải ó: Công dung ngôn hạnh.

TAM CƯƠNG

1. Quân t ần: Quân xử thần tử thần bất tử bất trung. Nghĩ l dù vu ó bảo thần hết đi nữ thì thần ũng phải tuân lệnh nếu không tuân lệnh thì xem nhƣ không trung với vu .

2. P ụ tử: Phụ xử tử vong tử bất vong bất hiếu. Nghĩ l cha bảo on hết on không hết thì on không ó hiếu.

3. P u p ụ: Phu xƣớng phụ tùy. Nghĩ l hồng nói r vợ phải theo.

NGŨ THƯỜNG

1. Nhân: Yêu thƣơng vạn vật đặ biệt on ngƣời.

2. N ĩ : Cƣ xử với mọi ngƣời theo lẽ phải ông bình.

3. Lễ: Tôn trọng hò nhã trong phép gi o tế.

4. Trí: Thông biết lý lẽ phân biệt thiện á đúng s i.

5. Tín: Tôn trọng giữ đúng lời hứ .

TAM TÒNG

1. Tại i t n p ụ: Ngƣời phụ nữ khi òn ở nh phải theo h .

L n C T n t – 05/2015

57

2. uất iá t n p u: Lú lấy hồng phải theo hồng.

3. P u tử t n tử: Nếu hồng qu đời phải theo con.

TỨ ĐỨC

1. Công: Giỏi d ng khéo léo trong việ l m.

2. Dung: ẹp đẽ h i hò trong diện mạo.

3. Ngôn: d u d ng ý tứ trong lời nói.

4. Hạn : Trinh tiết đạo hạnh trong á h ăn nết ở.

III. ĐẠO VỢ CHỒNG THEO QUAN NIỆM PHẬT GIÁO

ứ Phật dạy 5 điều ho vợ v 5 điều ho hồng.

Bổn p ận củ vợ: Hầu hạ hăm só hồng on d u dàng khôn khéo trong lời nói v ƣ xử với hồng quản lý tiền bạ t i sản quán xuyến nh ử trong ngo i ần ần tiếp đãi bè bạn ủ hồng giữ gìn tiết hạnh trung th nh với hồng.

Bổn p ận củ c ồn : Qu n tâm yêu thƣơng gánh vá trụ ột ó trá h nhiệm với bản thân gi đình mu sắm áo quần nữ tr ng đầy đủ ho vợ trung th nh với vợ không đƣợ ngoại tình.

BỔN PHẬN CỦA NGƯỜI VỢ

Hầu ạ

Với ngƣời phụ nữ nói hung tiêu huẩn nhu thuận hiều hồng m kinh gọi l ngƣời đ n b hầu hạ đ n ông đƣợ xem l một trong năm tiêu huẩn đặ thù một khi đã lập gi thất. Kinh văn òn tiếp tụ khẳng đ nh trong á h ng thê thiếp/ Nhu thuận l tối thắng.

Chiều hồng ở đây không m ng tính hất dễ duôi yếu đuối đớn hèn m ho n to n m ng ý nghĩ tí h ự . iều n y ũng òn đƣợ gọi l sở h nh vừ ý hồng.

N u mì uyển c uyển

Vì đó hính l biết á h vận dụng tính hất nhu thuận uyển huyển riêng ó ủ ngƣời phụ nữ nhằm tạo nên một sự hò điệu ấm êm sinh khí trong gi đình. Sở dĩ gi đình m ng nghĩ l mái ấm ũng khởi phát v nƣơng v o tính hất n y.

Ở đây ví nhƣ ngƣời hồng đ ng nóng nảy bự bội ngƣời vợ phải biết á h lự lời khuyên n; ngƣời hồng đ ng đ m mê v o

L n C T n t – 05/2015

58

một trò vui thế tụ n o đó thì ngƣời vợ phải lự lú lự lời khéo léo ảm hóa.

ử sự đẹp l n , ăn n i dễ t n

L phƣơng á h hữu hiệu ủ một ngƣời vợ thông minh ần đƣợ thể hiện trong tình huống n y. Chiều hồng òn m ng ý nghĩ tí h ự vì nhờ sự tùy thuận n y một ngƣời phụ nữ khéo léo ó thể huyển hó một ngƣời đ n ông theo hiều hƣớng tí h ự vƣơn lên. Kinh Tƣơng Ƣng đã h rõ nếu nhƣ một ngƣời phụ nữ biết khéo léo vận dụng khả năng sắ đẹp khả năng giới hạnh… một á h tối ƣu thì sẽ tạo nên á sứ mạnh.

Với sứ mạnh đó ngƣời phụ nữ ó thể l m bất ứ điều gì. Kinh gọi rằng đời n y rơi v o tầm t y ủ n ng hoặ đƣợ khẳng đ nh mạnh mẽ: mong rằng tôi hinh phụ đƣợ hồng tôi.

Quản lý tiền bạc củ cải

Một trong những bổn phận qu n trọng ủ ngƣời phụ nữ l phải biết giữ gìn t i sản ủ gi đình. Ph m ó tiền bạ lú gạo bạ v v ng ngƣời hồng đem về húng t ần phải phòng hộ bảo vệ húng‖. Ở gi đình thuở xƣ mặ dù đ n ông l m hủ nhƣng thự tế điều phối tiền t i sản vật ũng nhƣ á khoản hi dụng… đều do ngƣời phụ nữ quyết đ nh.

Truyền thống n y ở một số nƣớ N m Á ng y n y vẫn òn vận dụng. Tuy thự tế xã hội ng y n y đã ó sự phân đ nh rạ h ròi v thông thoáng hơn trong việ giữ gìn t i sản giữ hồng v vợ nhƣng ít nhất việ một ngƣời phụ nữ quản lý v sử dụng hợp lý những khoản hi tiêu ăn bản ủ gi đình l việ l m rất mự ần thiết dù ở thời đại nào.

Nội t ớn

Phật dạy: ―N y á thiếu nữ á on ần phải họ tập nhƣ s u: Trong nh ngƣời hồng ph m ó nô tỳ n o h y ngƣời đƣ tin h y ngƣời ông thợ húng t sẽ phải biết ông việ ủ họ với ông việ đã l m; húng t sẽ phải biết sự thiếu sót ủ họ với ông việ không l m. Chúng t sẽ biết sứ mạnh h y sứ không mạnh ủ những ngƣời đ u bệnh. Chúng t sẻ hi á đồ ăn loại ứng v loại mềm mỗi ngƣời tùy theo phần ủ mình‖.

(Còn tiếp)

L n C T n t – 05/2015

59

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC

Pr. Lê Hoàng Nam, SJ

HỎI: Tôi c n ời bà con c tâm t ần k ôn ổn địn , đã cố ắn c ạy c ữ k ắp n i n n k ôn k ỏi. N e n ời t đồn c một t ầy s , iỏi p áp t uật, c t ể c ữ đ ợc bện nên tôi đã đem n ời này đến ặp, xin i p đỡ. Vị s n i là n ời t ân củ tôi bị m ám, cần p ải dùn bù để c ữ trị. Tôi đã để c o vị s này t ực iện các n i t ức bù c củ ôn ấy để c ữ bện c o n ời t ân củ tôi. Tôi c p ạm tội k ôn ?

ĐÁP: iều răn thứ nhất trong Mƣời iều Răn dạy rằng: ―Thờ phƣợng một ứ Chú Trời v kính mến Ngƣời trên hết mọi sự‖. Sá h Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo (GLHTCG) số 2116 ó ghi rằng ―Phải loại bỏ mọi hình thứ bói toán: ậy nhờ X -t n h y m qu gọi hồn ngƣời hết h y những á h khá ngỡ rằng sẽ đoán đƣợ tƣơng l i (x. Ðnl 18 10; Gr 29 8). Coi tử vi hiêm tinh xem h t y giải điều mộng xin xăm bói toán quá khứ v l i đồng bóng l những hình thứ he giấu ƣớ muốn ó quyền trên thời gi n trên l h sử v trên ả on ngƣời ũng nhƣ ƣớ muốn liên kết với á thế lự huyền bí. Ðiều n y ngh h lại với lòng tôn kính v thần phụ h d nh ho Thiên Chú ‖ .

Số 2117 òn nói rõ thêm: ―Ai muốn dùng m thuật h y pháp thuật để hế ngự á thế lự huyền bí bắt húng phụ vụ mình v nắm đƣợ quyền lự siêu ph m trên ngƣời khá dù là để c ữ bện , ũng lỗi nặng nhân đứ thờ phƣợng. Cá việ nầy ng đáng lên án hơn nữ khi ó dụng ý hại ngƣời h y nhờ đến sự n thiệp ủ m qu . M ng bù ũng l điều đáng trá h. Chiêu hồn thƣờng đi kèm ả bói toán h y m thuật. Hội Thánh ảnh giá á tín hữu phải x lánh á điều ấy. Khi dùng á phƣơng thuố gi truyền không đƣợ kêu ầu á thế lự m qu ũng nhƣ lợi dụng sự nhẹ dạ ủ ngƣời khá ‖.

L n C T n t – 05/2015

60

Việ bạn đƣ ngƣời thân đến gặp thầy sƣ để xin v n y hữ bệnh ho thấy bạn đã đồng tình với việ sử dụng một sứ mạnh huyền bí hứ không dùng đứ tin v o Thiên Chú để hữ bệnh ho ngƣời thân ủ mình. V việ đồng tình ủ bạn ũng đồng nghĩ với việ bạn đã không tôn kính v thờ phƣợng Thiên Chúa trên ết mọi sự nhƣ iều Răn Thứ Nhất dạy. iều n y ó tội h y không hắ l bạn đã rõ.

L tội không phải h l vi phạm điều Giáo Hội dạy nhƣng hơn hết l do mình đã không òn tin v o Chú không ậy v o quyền năng ủ Chú không tin v o sứ mạnh ủ lời ầu nguyện nhƣng lại đi tìm một nơi ậy dự khá . Ng y xƣ Thiên Chú trá h tội dân Isr el l vì họ đã không ậy v o Ng i những lú khó khăn nhƣng h đi tìm những thần khá để thờ lạy. Việ bạn nhờ đến sứ mạnh huyền bí ủ sƣ thầy để hữ bệnh ũng l một dạng tƣơng tự nhƣ vậy.

ạn ó thể thắ mắ : “n n mục đíc củ tôi là tốt mà, tôi c ỉ muốn n ời t ân củ tôi đ ợc k ỏi bện t ôi”.

Luân lý họ ó một nguyên tắ : Mụ đí h không thể biện minh ho phƣơng tiện. Có nghĩ l : không phải ứ nhắm tới mụ đí h tốt l mình ó quyền l m mọi huyện. Giúp đỡ ngƣời nghèo l tốt nhƣng không thể vì giúp ngƣời nghèo m t đi ƣớp t i sản ủ ngƣời khá . T ũng không thể ho rằng để ngăn hăn sự dữ thì ta ần phải giết hết những ngƣời l m điều á . Qu n niệm v h nh xử nhƣ thế s i. Tƣơng tự nhƣ vậy không thể vì sứ khỏe ủ ngƣời thân m t loại trừ Thiên Chú v l m t y s i ho m quỷ.

Hơn nữ về mặt thiêng liêng m nói bạn ó dám hắ l việ ngƣời thân ủ bạn hết bệnh l điều tốt không? Gi u ó thể l phú ũng ó thể l họ ; thông minh ó thể l phú nhƣng ũng ó thể l họ ; khỏe ó thể l phú ũng ó thể l họ ; sống lâu ó thể l phú nhƣng ũng ó thể l họ . Cái gì ũng ó h i mặt ủa nó. Ngƣời Kitô hữu húng t đƣợ mời gọi để đón nhận hết tất ả những gì Chú gửi đến v nên thánh trong những điều đó. Trong á Mối Phú ứ Giêsu đã đề o v gọi l ó phú những i tín thá v o Ch trên trời hứ không phải l khỏe mạnh h y gi u sang.

ạn ó thể nói: “N n tôi c ỉ đ n ời t ân củ tôi đi c ữ bện t ôi mà, tôi đâu c ý ì k ác”.

L n C T n t – 05/2015

61

―Chữ bệnh‖ l á h nói ủ bạn nó h l bề ngo i. Cái ẩn t ng đằng s u hữ ― hữ bệnh‖ mới l vấn đề v đó l việ bạn đã tin v tr o phó ngƣời thân ủ mình ho một ngƣời không đáng tin dƣới ái nhìn ủ Giáo Hội. Nhƣ những gì bạn nói trong âu hỏi rõ r ng bạn tin l ngƣời thân ủ bạn b ―m ám‖ (nên mới để ông l m phép) hứ không phải b ―bệnh‖. V sƣ thầy ki không phải l bá sĩ không ó huyên môn y họ l m s o ó thể ― hữ bệnh‖ đƣợ . Giả nhƣ ông t h l giả mạo bạn hẳng phải đã b lừ rồi s o? Còn trong trƣờng hợp ông t ó thể l m đƣợ ông t đã sử dụng một quyền lự huyền bí không-đến-từ-Thiên-Chúa. ạn nhờ đến năng lự ấy ủ ông t nghĩ l bạn ho rằng h ó ông ấy mới ó thể giúp ngƣời thân ủ bạn ngo i r không òn một thế lự n o khá ó thể. Nhƣ thế bạn đã không tin v o Chú nữ v đi kiếm một thần minh khá để giải quyết vấn đề ho mình. Cái s i ủ bạn nằm ở đó.

Giả nhƣ ngƣời thân ủ bạn thật sự b quỷ ám tại s o bạn không ậy đến Giáo Hội? Sá h GLHTCG 1673 ó nói đến việ trừ t : ―Khi Hội Thánh một á h ông kh i v ó thẩm quyền nhân d nh Chú Giêsu Kitô ầu xin để một ngƣời h y một đồ vật đƣợ Thiên Chú bảo vệ khỏi ảnh hƣởng ủ Á thần v giải thoát khỏi á h thống tr ủ nó thì gọi l Trừ t (exor ismus). Giáo Luật số 1172 quy đ nh rằng: ―Không i ó thể trừ t á h hợp pháp ho những ngƣời b quỷ ám trừ khi ó phép đặ biệt v minh nhiên ủ ấng ản Quyền đ phƣơng. ấng ản Quyền đ phƣơng h b n phép trừ t ho một linh mụ đạo đứ sáng suốt khôn ngo n v ó đời sống vẹn to n‖.

Nhƣ vậy ng y ả khi bạn tin l ngƣời thân ủ bạn b quỷ ám bạn ũng đã s i khi không nhờ đến Giáo Hội m lại nhờ đến một thế lự khá bên ngo i Giáo Hội. Nó ho thấy bạn hẳng những không tin v o Chú m òn phản bội lại lời tuyên tín ủ bạn trong Kinh Tin Kính: Tôi tin Hội Thánh duy nhất thánh thiện ông giáo v tông truyền.

Mong l giải đáp vắn gọn trên đây ó thể giúp bạn hiểu rõ hơn không những về giáo huấn ủ Giáo Hội m ả lý do vì s o Giáo Hội lại giáo huấn nhƣ thế.

Nguồn: dongten.net

L n C T n t – 05/2015

62

HIỆP THÔNG CẦU NGUYỆN

Trong tháng 4/2015 Cộng đo n LCTX TGP nhận đƣợ 877 ý xin

hiệp thông:

- Tạ ơn ấng - Tạ ơn Lòng Chú Thƣơng Xót.

- Xin bình n gi đình bản thân - Nhƣ ý nguyện xin.

- Xin ơn thánh hó hồn xá gi đình bản thân v á nhân Anê C vl

minh Mạo minh Sơn 2 Giuse M rtinô v 2 Phêrô.

- Xin ơn việ l m luôn ổn đ nh v thánh hó ông ăn việ l m đƣợ

thuận lợi nhƣ ý.

- Xin ơn hữ l nh ho ứ Ch Stêph nô ho Ann (M i Ng Nhung Ngọ Vân Tho Phƣợng) Augustinô Huy Anphongsô Chuẩn bé ảo Di bé Giuse C t rin Ng C t rin Lệ Cê ili Ng Gioan otixit T i Giuse (Châu Kh nh Hƣng Vũ Phú ) Is ve (Lệ Lo n) Louis Louis Ánh Lu i (Hiền Ng ) Louis Qui M g rit M i M tt Tuyết M ril M ri M ri ( ắ Hải Ho Hồng L n Linh Lo n M i Ng Nguyệt Thƣ Tr Trinh Thuý Thƣ Phƣợng) M ril Marita Thiên Ân, Têrêsa, Têrêsa (Trinh, Phi), Phêrô, Phêrô (Oanh,

Tạo Thông Phú ) v một ngƣời ngoại đạo tên Vƣơng.

- Xin ơn hoán ải on ái trong gi đình ho Antôn, Antôn Quang, Augustinô Huy C vl minh Gio n Gio kim T i Giuse, Giuse Hùng, Giuse Lộ M ri M ri (Trâm Thƣơng) Tom Hiến Ph nxi ô

Phaolô Phêrô và Phêrô Phúc.

- Cầu ho linh hồn á linh mụ tu sĩ.

- Cầu ho á linh hồn ông b h mẹ tổ tiên.

- Cầu ho á linh hồn mồ ôi - Cầu ho á th i nhi.

- Cầu ho linh hồn ngoại giáo ông b h mẹ ngoại giáo.

- Cầu ho á linh hồn: 3 M ri 2 Gio n Têrês Thơ Vi entê mới

qu đời.

- Cầu giỗ ho linh hồn Ann Augustinô 3 Giuse Phêrô v ngƣời bạn

ngoài tôn giáo.

- Cầu ho á linh hồn á h riêng Ch ố minh linh mụ Giuse linh mụ Phêrô M ri quý Soeur Thiên Phƣớ đã qu đời ho Ag t Agnès Agnès Ho ng O nh Ann Anê Andrê Angel de Mêđi i Antôn Augustinô ên đô Ngọ í h Cê ili minh ômini ô Êli Êlizabeth, Giacôbê, Gioakim, Gioan Baotixita, Giuse, Hêrônimô,

L n C T n t – 05/2015

63

Heriette Inê Is ve Louis Lu i M đ lèn M tt M tthêu M ri M ri Phƣớ Mi e Mike Moni Têrês Têrês M ri Tôm sô Raymond, Rôsa, Rôcô, Phanxicô, Phanxicô Hoàn, Phanxicô Xavie, Ph olô Phêrô linh hồn ngoại đạo Tr nh Th Gạo v 2 ngƣời ngoại

giáo.

- Xin ơn bền đỗ ơn tận hiến ơn hết l nh sống đẹp lòng Chú .

- Xin ơn trở lại ho một ngƣời tân tòng ơn trở lại ho 2 ngƣời.

- Xin ơn thêm đứ tin đứ tin ho gi đình ho on háu ho Antôn

và Maria.

- Xin ho du họ tốt đẹp bình n v luôn biết nhớ đến Chú .

- Xin ho giấy tờ đƣợ thuân lợi nhƣ ý mọi sự bình n.

- Xin ho gi đình vƣợt qu khó khăn.

- Xin ho Tôm v M ri khoẻ mạnh.

- Xin ho giải thoát nợ trả hết nợ.

- Xin ho hôn nhân á on đƣợ tốt đẹp

- Xin ho Phêrô phẩu thuật tốt đẹp phỏng vấn tốt đẹp.

- Xin ho bán đƣợ nh đất mu đƣợ nh xây nh đƣợ tốt đẹp

bình an

- Xin ho Gio n otixit Antôn v M ri họ h nh tiến bộ

- Xin ho sáng suốt khi lự họn v o trƣờng đại họ .

- Xin cho thai nhi và mẹ đƣợ khoẻ mạnh bé v mẹ đƣợ khoẻ mạnh

- Xin ho on ái biết vâng lời on háu biết tìm đến Chú .

- Xin ho Têrês đƣợ mẹ tròn on vuông.

- Xin ho gi đình đo n tụ ho thuận yêu thƣơng.

- Xin ho Gi ôbê v Phêrô bỏ nghiện.

- Xin cho hoà bình trên thế giới.

- Xin ho h nh hƣơng Ch Diệp đƣợ bình n.

- Xin ho Giuse khỏi bệnh tự kỷ.

- Xin ho Antôn v Stêph nô hăm h họ .

- Xin ho đi x đƣợ bình n ho sinh nở đƣợ bình n on ở x đƣợ khoẻ mạnh.

- Cầu c o các ân n ân c n sốn cũn n qu đời, đã i p đỡ

c o sự p át triển Cộn đoàn LCT đ ợc ồn n xác mạn .

L n C T n t – 05/2015

64

Lá Thƣ Linh Hƣớng

Tôn Sùng Mẫu Tâm l mệnh lệnh F tim thứ h i

Sống Lời Chú

Học Hỏi Lin Đạo

Tìm hiểu T Thiên Chúa Giàu Lòng Xót Thƣơng (B37)

Tân Phúc âm hóa đời sống ộng đo n (kỳ 8)

Thự thi LTX: Bác ái mùa Chay 2015

Tin tứ & Sinh hoạt

Thông áo về điều đƣợ gọi l ―Sứ điệp từ trời‖

DIỄN ÀN

ại lễ Kính LCTX

Dự đại hội LCTX

Suy niệm 5 Sự Mừng

Mẹ nguồn yêu thƣơng vô bờ

Phân đ nh thần khí trong đời tu ( i 4)

Giáo dụ Kitô giáo

Sống đạo vợ hồng (kỳ 2)

Giải đáp thắ mắ

Nhờ thầy pháp dùng bù để ―bắt m ‖ tr bệnh thì ó tội không?

HIỆP THÔNG CẦU NGUYỆN

02

05

15

19

22

25

31

33

40

42

48

52

50

56

59

62

Mục lục