1

حقوق الطبع والنشر والتوزيع محفوظة لوزارة التربية والتعليم - بدولة اإلمارات العربية المتحدة

إدارة المناهج - الطبعة األولى - 1429 - 1430 هـ / 2008 - 2009 م

دولة الإمارات العربية املتحدة

وزارة الرتبية والتعليم

دليل المعلم إلى كتاب التربية اإلسالميةللصف الحادي عشر

رئيس اللجنة واملراجع العلمي:جامعة زايد د. نصر محمد عارف

جلنة التأليف:جامعة زايد د. التيجاني عبدالقادر حامد

جامعة اإلمارات )سابقا( د. محي الدين محمد محمود إدارة التوجيه التربوي)سابقا( د. عبداهلل يحيى الكمالي منطقة أبوظبي التعليمية أ. محمد صديق املنصوري

منطقة عجمان التعليمية )سابقا( أ. نوال حمد بوشهاب إدارة املناهج أ. هدى علي بن سالم

اإلخراج الفني:رضا اخلطيب

3

المحتوياتالموضوع الصفحات

5 املقدمة

6 الفصل األول 1 األسس واألهداف العامة لمحتوى كتاب الطالب 7 أسس بناء منهج التربية اإلسالمية 8 رؤية املنهج 9 األهداف العامة لتدريس التربية اإلسالمية

11 احملاور الرئيسة والفرعية ملنهج التربية اإلسالمية 12 معايير تدريس التربية اإلسالمية للصف احلادي عشر 13 املعايير التي ينبغي مراعاتها عند تعليم منهج التربية اإلسالمية

16 الفصل الثاني 2 طرق تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها 18 معايير أساليب وأنشطة تعلم التربية اإلسالمية وتعليمها 19 من أساليب النبي )صلى اهلل عليه وسلم( التربوية 21 أهم طرق وأساليب تدريس مادة التربية اإلسالمية 21 املناقشة 23 التعلم التعاوني 25 أسلوب السرد القصصي 29 أسلوب حل املشكالت 29 اخلريطة الذهنية 36 الوسائل التعليمية والتقانة احلديثة في تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها 38 التقومي في تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها

43 الفصل الثالث 3 صفات و مهارات معلم التربية اإلسالمية الناجح 44 صفات املعلم الناجح 49 مهارات التدريس الناجح

63 الفصل الرابع 4 اإلستراتيجية العامة لتناول محتوى كتب التربية اإلسالمية المطورة 64 القيم واملفاهيم واملهارات املتضمنة في منهج الصف احلادي عشر 69 توزيع اخلطة للفصل الدراسي األول 70 نواجت التعلم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول 74 اخلطوات العامة لتناول محتوى الدرس 75 توزيع موضوعات اجلزء األول على عدد احلصص الدراسية 76 التخطيط الدرسي للجزء األول من الكتاب

5

املقدمةاحلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على رسول اهلل معلم اخلير للناس أجمعني.

أعزاءنا املعلمني..ونحن نقدم لكم كتاب التربية اإلسالمية للصف احلادي عشر نوشك أن نصل إلى نهاية رحلتنا

معكم وتوشك مرحلتي التعليم األساسي والثانوي على االنتهاء.لذلك جاء هذا الكتاب متماشيا مع متطلبات هذه املرحلة، مركزا على تطوير مهارات التعلم الذاتي والتفكير املستقل، وعامال على شحذ القدرات العقلية للمتعلمني وصقلها باألدوات املنهجية مراحلهم في والطالبة الطالب سيعيشها التي والتعلم التعليم عملية غمار خوض من متكنهم التي

العمرية القادمة.وانطالقا من أن اإلسالم وعلومه بحر ال يستطيع أي إنسان أن يحيط به أو يستوعبه، فقد بني هذا الكتاب على تقدمي الكثير من األفكار ومن أدوات وطرق التفكير والقليل من املعلومات واألخبار

حيث يستطيع املتعلم أن يحصل على املعلومات إذا كان قادرا على معرفة مفاتيح الوصول إليها.كما ركز هذا الكتاب على صقل وتعميق منظومة القيم اإلسالمية عند املتعلمني وكان امتدادا للكتب السابقة من الصف األول إلى الصف العاشر التي جاءت لتبني منظومة القيم اإلسالمية في جميع

مجاالت احلياة اإلنسانية.وجلنة التأليف تدرك إدراكا يقينا أن جهدها لن يؤتى ثماره إال بتعاون املدرسني وأولياء األمور، إذ أن املنهج هو ضلع واحد من املثلث التعليمي الذي يشتمل على األسرة وهيئة التدريس لذلك فإن تفاعل هذه األضالع الثالثة سيحقق الهدف من هذا املنهج وبدونه ستفقد أشياء كثيرة، لذلك فإننا

نهيب باملدرسني وأولياء األمور أن يتفاعلوا مع هذا الكتاب فهما وتطبيقا ونقدا وتصحيحا وتقوميا.واهلل من وراء القصد وهو يهدي السبيل

املؤلفون

6

ٹ ٹ زب ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژڑ ڑ

ک ک ک ک گ گ رب زب يوسف: 108 رب

الفصل األول

1

أسس بناء منهج التربية اإلسالمية.رؤية املنهج .

األهداف العامة لتدريس التربية اإلسالمية .احملاور الرئيسة والفرعية ملنهج التربية اإلسالمية .

معايير تدريس التربية اإلسالمية للصف احلادي عشر.املعايير التي ينبغي مراعاتها عند تعليم منهج التربية اإلسالمية.

7

أسس بناء منهج التربية اإلسالمية :يقوم هذا املنهج على مجموعة من األسس جنملها في اآلتي:

الدين بها جاء التي واألخالقيات القيم مبنظومة اإلسالمية التربية منهج مكونات جميع 1. ربط واألخوة كالتعاون اجلماعية القيم أو واالستقامة والعفة كالصدق الفردية القيم سواء اإلسالمي وحب العمل والتطوع والتضحية والشورى… وذلك من خالل جعل هذه القيم غاية لكل جزء من

أجزاء هذا املنهج وهدفا سلوكيا لكل مفرداته.2. االنطالق من أن حتقيق مفهوم العبادة مبعناه الواسع الشامل لكل فعاليات اإلنسان وسلوكياته هو املقصد األعلى لكل أجزاء منهج التربية اإلسالمية فغاية ما يهدف هذا املنهج إلى حتقيقه هو غرس هذا املفهوم بكل دالالته في نفوس املتعلمني وعقولهم بحيث يتم ربط كل مفردات املنهج بهذا

املفهوم.التربية اإلسالميـة مقدمـة ضروريـة تعلم يقوم على رؤية عملية لإلسالم جتعل من املنهج 3. إن هذا بها والتحرك وتطويرها األمـة بناء قادر على اجتماعيا، فاعل حضاريا، ومشـارك إنسـان لتكوين خطوات واثقة إلى األمام، ومن ثم فكل مفردات املنهج يجب أن تهدف إلى ترسيخ هدف سلوكي

يتمثل في غرس قيمة معينة من القيم الدافعة حضاريا، والوظيفية اجتماعيا، واإليجابية فرديا.وسيلة هي وإمنا ذاتها، في غاية ليست املنهج هذا في تقدميها يتم التي املعلومات جميعها 4. إن لهدف أسمى وهو حتقيق العبادة هلل وحده وغرس القيم اإلسالمية من أجل الوصول إلى حتقيق احلياة

الطيبة في الدنيا والسعادة في اآلخرة.5. إن هذا املنهج يقوم على رؤية وسطية متوازنة سواء في النظر إلى التراث أو الفقه أو الواقع املعاصر بحيث يهدف إلى تكوين عقلية مرنة تنبذ احلدية والتطرف وتدرك أهمية

االختالف والتنوع وتسعى إلى التماس احلقيقة واإلفادة من احلكمة أينما وجدت.

6. يقوم هذا املنهج على بناء رؤية إسالمية للكون واإلنسان النهائية احملصلة تكون بحيث املتعلم، عند واحلياة اإلسالم رؤية إدراك إلى املتعلم توصيل املنهج لهذا

للطبيعة والكون وكيفية التعامل مع البشر جميعا مسلمهم وغير مسلمهم وكيفية النظر إلى احلياة

والتعامل معها.

8

7. يقوم هذا املنهج على تقدمي رؤية شمولية للدين اإلسالمي باعتباره ينظم حياة اإلنسان في مختلف جوانبها ونواحيها الشعائرية االقتصادية واالجتماعية والسياسية والثقافية والعمرانية.

املرأة من حيث كون اإلسالم دينا 8. يقوم هذا املنهج على بناء رؤية متوازنة لكل ما يتعلق بقضايا لبني البشر رجاال ونساء وبحيث يتم تقدمي مناذج من الرجال والنساء بصورة متوازنة.

9. ينطلق هذا املنهج من القرآن والسنة باعتبارها مصدرين للمعرفة بجانب كونهما أصلني للشريعة لتوليد كمادة أيضا وإمنا فقط للحفظ مادة والسنة القرآن مع التعامل يتم ال بحيث والعقيدة موضوعات، وبناء أفكار وحجج، وفي هذه احلالة يكون التعامل معهما على أنهما مصدران للمعرفة

البشرية، وللحكمة ولتنظيم احلياة.10. ينطلق هذا املنهج من منظور معرفي يهدف إلى التركيز على األفكار والقيم أكثر من التركيز على املعلومات بحيث يكون هدف كل موضوعاته توصيل قيمة أو فكرة إلى املتعلمني، أو تدريبهم املعلومات الفكرة، وليس مجرد توصيل كم معني من أو القيمة إلى تلك الوصول على كيفية بحيث يستطيع املتعلمون اإلمساك مبفاتيح املعرفة على أن يستزيدوا منها من خالل التعلم الذاتي

في مراحل الحقة.

رؤية املنهج:"ألسس سلوكي وتصديق وجداني، واستشعار عقلي، استيعاب : قوامها مسلمة شخصية صياغة إلى املنهج هذا يسعى اإلسالم")1)، مدركة للحركة التاريخية له واملتمثلة في جتربة اإلنسان املسلم في الزمان واملكان)2)، ذات تفكير منهجي يسعى للبحث عن احلقيقة وصوال إلى اليقني انطالقا من الوعي بسنن اهلل الكونية، ذات وعي مبقومات هويتها)3)، متبصرة بالكون وما فيه من مسخرات متثل مجاال للتذوق واجلمال ويستوجب احلمد واحلماية، واضعة نصب أعينها “اإلنسان” سواء أكان أخا في

الدين أم نظيرا في اخللق ومنهجية التعامل معه.

)1) األسس النظرية لإلسالم هي: القرآن الكرمي، السنة النبوية، العقيدة، املقاصد العليا للشريعة واحلكمة من التشريع، األحكام الشرعية، اإلحسان )األخالق والقيم(.

)2) السيرة النبوية التي متثل األسوة احلسنة، والنماذج البشرية التاريخية التي متثل قدوة يحتذى بها.

)3) مقومات الهوية: اللغة، الثقافة واحلضارة، األمة، اجملتمع احمللي

9

3. األهداف العامة لتعليم التربية اإلسالمية:الهدف األول:

باعتبارهما ɶ – فعاليات اإلنسان وسلوكياته الشامل لكل الواسع – مبعناها العبادة ترسيخ قيمة مقصدا أعلى لوجود اإلنسان في هذه الدنيا وكغاية تتمحور حولها حياة الفرد واملجتمع.

الهدف الثاني: ɶ ترسيخ منظومة القيم الفردية واجلماعية كمحور تدور حوله مجمل رسالة اإلسالم وتوجيهاته.

الهدف الثالث: ɶ ترسيخ مفهوم اإلحسان واالستقامة مبا يشتمالن عليه من تعميق ملفاهيم املسؤولية واملراقبة الذاتية

النابعة من حب اهلل وحب رسوله حبا يتغلغل في حنايا النفس وجنبات الوجدان.الهدف الرابع:

واجلمال، والتذوق والقيم والسلوك للمعرفة مصدرا بوصفه الكرمي بالقرآن املتعلم صلة ɶ توثيق وذلك لبناء عقلية ونفسية قرآنيتني.

الهدف اخلامس: ɶ توثيق صلة املتعلم باحلديث الشريف بوصفه مبينا ومفسرا ملا جاء في القرآن الكرمي من تشريع

ومعرفة وقيم وسلوك.الهدف السادس:

منها الشرع الدائم بني األحكام ومقاصد الربط بالشريعة مع ضرورة املعرفة متام ɶ حتقيق في سلوكياته منوذجي مسلم إنسان ببناء وربطها كذلك فيها، الشارع وحكمة

ومعامالته.الهدف السابع:

على وتدريبه املتعلم، عقل في اآلداب مفهوم ɶ ترسيخ ممارسة تلك اآلداب في حياته اليومية، سواء مع نفسه

أم مع املجتمع احمليط به.الهدف الثامن:

ɶ ترسيخ الوعي مبسائل اإلميان املبني على عالقة بكل الغيب وعالم املسلم اإلنسان بني يقينية

مكوناته وعناصره.

10

الهدف التاسع: ɶ تنمية العقلية النقدية التي تبحث دائما عن احلقيقة وتتطلع إلى اليقني، املتدربة على إدراك السنن الكونية، العاملة طبقا لها، واملدركة أن التفكير املنهجي املنظم هو الطريق الوحيد للوصول إلى

معرفة يقينية في كل ما يتعلق بأمور الدين.الهدف العاشر:

ɶ غرس حب النبي )صلى اهلل عليه وسلم) في قلب املتعلم من خالل معايشة السيرة النبوية في إيقاعاتها اليومية املتعلقة بجوانب احلياة اإلنسانية املختلفة، بحيث يتم تقدمي حياة الرسول الكرمي أسوة حسنة ومثال أعلى به يقتدى، ومبنهاجه يحتذى في جميع املجاالت التي يتوقع أن ميارسها

املتعلم في املجتمع املعاصر.الهدف احلادي عشر:

ɶ تعرف مناذج بشرية على مر التاريخ اإلسالمي من عهد الصحابة إلى اليوم متثل قدوة يجد فيها املتعلم حتقيقا وحتققا لقيم اإلسالم ومثالياته.

الهدف الثالث عشر: ɶ تعميق االنتماء إلى األمة اإلسالمية على أساس أنها اجلماعة البشرية التي يرتبط بها املتعلم بأواصر الدين والثقافة واملصير والغاية، وربط هذا االنتماء بدوائره األصغر املتمثلة في األمة العربية، وفي

التأثير قادرة على فعالة مشاركة بناء عقلية ونفسية املتحدة من خالل العربية اإلمارات دولة اإليجابي في بناء مجتمعها وتطويره للحفاظ على هويته وتفعيل دوره وتأمني مستقبله.

الهدف الرابع عشر:وضرورته، البشري التنوع إدراك على قادر مسلم إنسان ɶ تكوين

اللون أو العقيدة في له املخالفني مع التعامل يحسن إما البشر جميعا بأن ويؤمن اجلنس، أو اللغة أو أخ في العقيدة أو نظير في اخللق، وأن له حرمة وقدسية إنسانية فرضها اهلل سبحانه لكل نفس

بشرية مؤمنة وغير مؤمنة.

11

الهدف اخلامس عشر: ɶ تقوية عالقة املتعلم بالكون والبيئة احمليطة به، لبناء عالقة إيجابية معهما، قوامها أسس ومبادئ أو تبذيرها أو إهدارها وعدم عليها واحلفاظ الكون في اهلل مسخرات مع التعامل في اإلسالم

تدميرها، وإدراك قيمتها املادية واجلمالية لإلنسانية بصفة عامة.4. احملاور الرئيسة والفرعية ملنهج التربية اإلسالمية:

الشريعةالثقافة واللغة

التهذيبدوائر

االنتماء

القرآن الكرمي

السنة النبوية

اإلميان

العقلية املنهجية

الكرامة البشرية

الهوية واالنتماء

اإلنسان والكون

السيرة النبوية

والشخصيات

قيم اإلسالم وغاياته

العبودية

القيم

اإلخسان واإلستقامة

أحكام اإلسالم

وآدابه

الوحي اإللهي

العقلية اإلميانية

األسرة احلسنة

مناذج االقتداء

البيئة

منهج التربية اإلسالمية

إن األمم الراقية لم ترتفع إال بالعمل وباحترام مايعمله أفرادها .

12

5. معايير تدريس التربية اإلسالمية للصف احلادي عشر:1. يبني أن نشر العلم وتعليمه لآلخرين عبادة تفوق عبادة الزهاد واملتبتلني.

2. يلتزم قيم الشورى، ومفاهيم الدميقراطية، ويحترم الرأي اآلخر، ويطبق اآلداب اخلاصة بهذه القيم وينفر من التعصب األعمى.

الدافعة اإليجابية الزهد قيم على ويحرص الشهوات، على والتسامي االستعفاف على 3. يقبل لإلجناز، دون اإلغراق في احلياة املادية.

4. يفسر سورة األحزاب، ويتقن تالوتها، ويتعرف مناهج التفسير.5. يبني أن السنة النبوية مصدر للتشريع.

املدارس ظهور وأسباب الفقهاء اختالف أسباب ويبني وآدابه، وغاياته الزواج أحكام 6. يتعرف الفقهية.

7. يحافظ على آداب احلوار.8. يتعرف اإلعجاز العلمي للقرآن الكرمي، ويبني أهميته في ترسيخ اإلميان.

9. يعدد العوائق التي تعرقل عملية التفكير النقدي احلر.10. يتعرف سيرة النبي )صلى اهلل عليه وسلم) داعية ومصلحا.

11. يتعرف سيرة اإلمام الشافعي العالم املجدد، وسيرة نفيسة العلوم ومعلمة العلماء.12. يدافع عن اخلط العربي والعمارة اإلسالمية.

13. يتعرف مشاكل األقليات املسلمة في العالم.14. يلتزم آداب التعامل مع غير املسلمني في أوقات السلم.

أدوات على احملافظة خالل من البيئة على احملافظة في اإلسالم منهج 15. يبني جتددها.

األعمال العظيمة ماهي إال أعمال صغيرة كتب اهلل لها االستمرار.

13

معايير تعليم دروس القرآن الكرمي و التالوة:مراعاة تطبيق مهارة التالوة تطبيقا متقنا.

توظيف املعرفة بأحكام التجويد في أثناء التالوة توظيفا صحيحا.

احلرص على تالوة القرآن الكرمي بصورة منتظمة.وطاعة والء ارتباط تعالى اهلل بكتاب االرتباط

ووفاء.إتقان حفظ املقرر من القرآن الكرمي.

استنتاج معاني املفردات من خالل السياق.مفردات فهم في الكرمي القرآن معاجم استخدام

النصوص القرآنية.تتضمنها التي والتوجيهات األحكام استنباط

اآليات القرآنية.حتليل الصور اجلمالية في التراكيب القرآنية.

معايير تعليم احلديث الشريف:إتقان حفظ املقرر من األحاديث النبوية الشريفة.

شرح معاني املفردات شرحا وافيا.املفهرسة أللفاظ احلديث بيسر املعاجم استخدام

وسهولة.األحاديث من واإلرشادات األحكام استنباط

النبوية.واألحاديث الصحيحة األحاديث بني التمييز

الضعيفة .

املعايير التي ينبغي مراعاتها عند تعليم منهج التربية اإلسالمية:

14

معايير تعليم العقيدة:تنقية االعتقاد من اخلرافات والبدع والشوائب.

تثبيت العقيدة في نفوس املتعلمني.بناء جيل قوى اإلميان، ثابت العقيدة.

حتصني املتعلم من التيارات الباطلة.تنمية عاطفة الوالء هلل ورسوله، ومحبتهما.

معايير تعليم العبادات:وشرح بتفصيل العبادات أحكام تعرف

مناسب.تصحيح األخطاء العملية في آداب العبادات.

إدراك حقيقة العبادة في اإلسالم.استنتاج احلكمة من أداء العبادات.

الوازع ومنو النفس، وتصفية اخللق، تهذيب الديني.

تنمية االجتاهات اإليجابية نحو العبادات.

تابع / املعايير التي ينبغي مراعاتها عند تعليم منهج التربية اإلسالمية:

15

معايير تعليم السيرة النبوية:تعرف سيرة الرسول )صلى اهلل عليه وسلم) منذ

نشأته حتى وفاته، وعدد من مواقفه احلياتية.التزام األخالق اإلسالمية الفاضلة والقيم النبيلة

املستقاة من معني النبوة.االقتداء بالرسول )صلى اهلل عليه وسلم).

رسوخ حب الرسول )صلى اهلل عليه وسلم) في النفوس، واالعتزاز به، وتقدير دوره في نشر

الرسالة، وتبليغ الدعوة.إشباع احلاجات النفسية، وتغذية الوجدان

والعواطف باألخالق الصحيحة املستمدة من السيرة النبوية.

القدرة على الدفاع عما يثار حول سيرة املصطفى )صلى اهلل عليه وسلم) وصحبه الكرام

من شبهات، بأسلوب علمي ومنطقي.

معايير تعليم القيم اإلسالمية والتهذيب:ترسيخ حب اهلل تعالى وابتغاء رضاه وخشيته في

النفوس، ألنه الدافع األساسي لكل خلق، وبه تسمو األخالق.

تعرف أخالق اإلسالم ومبادئه الكرمية وقيمه السامية، واالقتناع بها.

التأسي بنماذج صاحلة للسلوك القومي، وفي مقدمتهم رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم).

احلرص على تعديل السلوك، وتصحيح األخطاء ذاتيا، في ضوء ما هو مقرر من مبادىء اإلسالم

وأخالقه.ممارسة اآلداب اإلسالمية في املأكل واملشرب

وامللبس واملشي والنوم، وفي التعامل مع الوالدين واملعلمني واألصدقاء وغيرهم.

تابع / املعايير التي ينبغي مراعاتها عند تعليم منهج التربية اإلسالمية:

16

)ضعفنا األكبر يكمن في االستسالم، وأكثر الطرق املؤكدة

للنجاح هي أن حتاول دائما مرة أخرى(.

توماس أديسون

الفصل الثاني

2

طرق تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها:1. معايير أساليب وأنشطة تعلم التربية اإلسالمية وتعليمها

2. من أساليب النبي )صلى اهلل عليه وسلم) التربوية.3. أهم طرق وأساليب تدريس مادة التربية اإلسالمية.

املناقشة. التعلم التعاوني.

أسلوب السرد القصصي. أسلوب حل املشكالت.

اخلريطة الذهنية. 4. الوسائل التعليمية والتقانة احلديثة في تعليم مادة التربية

اإلسالمية وتعلمها.5. التقومي في تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها.

17

طرق تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها :تعتبر أساليب وطرق التدريس من مكونات املنهج األساسية، ويعتبر التدريس مبثابة همزة الوصل بني التلميذ ومكونات املنهج، ويتضمن املواقف التعليمية التي تتم داخل الفصل والتي ينظمها املعلم،

والطريقة التي يتبعها، بحيث يجعل هذه املواقف فاعلة ومثمرة في الوقت نفسه.كما أنها تساعد املعلم على أن يجعل درسه مرغوبا فيه لدى الطالب من خالل طريقة التدريس التي

يتبعها، ومن خالل استثارة فاعلية التالميذ ونشاطهم، وطريقة التدريس هي أسلوب يتبعه املعلم لتوصيل املعلومات وما يصاحبها إلى التالميذ.

وقبل أن نبدأ بعرض بعض هذه الطرق واألساليب، فإننا نبدأ بعرض معايير األساليب واألنشطة والوسائل ثم منهج سيد املعلمني في تربيته وتعليمه ألصحابه.

18

أساليب وطرق التعلم والتعليم:تنوع أساليب تعلم وتعليم املادة، مثل:

)احلوار، القدوة، ضرب األمثال، القصة، الترغيب والترهيب، الرحالت والزيارات،

النموذج واملمارسة).تنوع طرق تعلم وتعليم املادة، مثل: )اإللقاء،

املناقشة، العرض، األسئلة، االستنتاج، االستقراء، حل املشكالت، املمارسة العملية،

املسابقات، متثيل األدوار، تعلم ذاتي، تعلم تعاوني…الخ).

مراعاة أساليب التدريس للفروق الفردية بني املتعلمني.

األنشطة التعلمية:تنوع األنشطة التعلمية والتعليمية، مثل:

)كتابة مقال أو بحث، جمع وتصنيف مواد علمية وشرعية، املشاركة في اإلذاعة املدرسية،

استصدار نشرات إسالمية، تشكيل جماعة التربية اإلسالمية، إقامة الظهر جماعة في املدرسة، إقامة معارض وندوات…الخ).

ارتباطها الوثيق باألهداف العامة لتعليم مادة التربية اإلسالمية.

مراعاتها لقدرات املتعلمني، ولإلمكانيات املادية، وللمكان والزمان املناسبني.

مراعاتها الجتاهات وميول املتعلمني.إشاعتها للجو اإلسالمي في املدرسة.

1. معايير أساليب وأنشطة تعلم التربية اإلسالمية وتعليمها

19

2. من أساليب النبي )صلى اهلل عليه وسلم( التربوية:1. التربية بالقصة:

الكرمي، وأخبر احلق القرآن في القصة كثيرا املتعلمني، وقد وردت إن للقصة تأثير محبب في نفوس زب ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ تبارك وتعالى عنه، فقال: وئ وئ ەئ ەئ ائ زب رب، 3 يوسف: زب رب ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۇئ ۇئۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی

ی جئ حئ مئ ىئ رب زب يوسف: 111رب.وأمر نبيه )صلى اهلل عليه وسلم) بذلك فقال: زب ې ى ى ائ ائ رب

هذا واستخدم املنهج هذا وسلم) عليه اهلل )صلى النبي سلك فقد ولهذا 176رب، زباألعراف: األسلوب.

شاب من أصحاب النبي )صلى اهلل عليه وسلم) وهو خباب بن األرت )رضي اهلل عنه) يبلغ به األذى والشدة كل مبلغ فيأتي النبي )صلى اهلل عليه وسلم) شاكيا له ما أصابه فيقول )رضي اهلل عنه): أتيت النبي )صلى اهلل عليه وسلم) وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة - وقد لقينا من املشركني شدة - فقلت: أال تدعو اهلل؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال: "لقد كان من قبلكم ليمشط مبشاط احلديد مادون عظامه من حلم أوعصب، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع املنشار على مفرق رأسه فيشق باثنني، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن اهلل هذا األمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إال

اهلل ")1).وهناك العديد من املواقف التي يحكي فيها النبي )صلى اهلل عليه وسلم) قصة من القصص، فمن ذلك: قصة الثالثة الذين آواهم املبيت إلى الغار، وقصة الذي قتل مائة نفس،

األخدود... أصحاب وقصة واألقرع، واألبرص األعمى وقصة وغيرها كثير.

2. التربية باملوعظة:للموعظة أثرها البالغ في النفوس، لذا لم يكن املربي األول

)صلى اهلل عليه وسلم) يغيب عنه هذا األمر أو يهمله فقد كان كما وصفه أحد أصحابه وهو ابن مسعود

)1) رواه البخاري.

20

)رضي اهلل عنه): "كان رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) يتخولنا باملوعظة في األيام كراهة السآمة علينا")1)

وحتى تترك املوعظة أثرها ينبغي أن تكون تخوال، وأال تكون بصفة دائمة.3. اجلمع بني الترغيب والترهيب:

النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، ومن ثم كان املنهج التربوي اإلسالمي يتعامل مع هذه النفس بكل هذه االعتبارات، ومن ذلك اجلمع بني الترغيب والترهيب، والرجاء واخلوف.

عن أنس )رضي اهلل عنه) قال: خطب رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) خطبة ما سمعت مثلها قط، "قال: "لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول اهلل )صلى اهلل

عليه وسلم) وجوههم لهم خنني")2).4. استخدام احلوار والنقاش:

وخير مثال على ذلك موقفه )صلى اهلل عليه وسلم) مع األنصار في غزوة حنني بعد قسمته للغنائم، فقد أعطى )صلى اهلل عليه وسلم) املؤلفة قلوبهم وترك األنصار، فبلغه أنهم وجدوا في أنفسهم، فدعاهم )صلى اهلل عليه وسلم)، وكان بينهم وبينه هذا احلوار الذي يرويه عبداهلل بن زيد )رضي اهلل عنه) فيقول: ملا أفاء اهلل على رسوله )صلى اهلل عليه وسلم)، يوم حنني قسم في الناس في املؤلفة قلوبهم معشر "يا فقال: فخطبهم الناس، أصاب ما يصبهم لم إذ وجدوا فكأنهم شيئا، األنصار يعط ولم

األنصار، ألم أجدكم ضالال فهداكم اهلل بي؟ وكنتم متفرقني فألفكم اهلل بي؟، وعالة فأغناكم اهلل بي؟ "كلما قال شيئا قالوا: اهلل ورسوله أمن، قال: "ما مينعكم أن جتيبوا رسول اهلل )صلى اهلل

عليه وسلم) ؟ "قال: كلما قال شيئا قالوا: اهلل ورسوله أمن قال: "لو شئتم قلتم جئتنا بالنبي والبعير وتذهبون بالشاة الناس أن يذهب أترضون كذا وكذا،

لكنت الهجرة لوال رحالكم؟، إلى وسلم) عليه اهلل )صلى الناس واديا وشعبا لسلكت امرأ من األنصار، ولو سلك وادي األنصار وشعبها، األنصار شعار والناس دثار، إنكم على تلقوني حتى فاصبروا أثرة بعدي ستلقون

احلوض")3).)1) رواه البخاري

))) رواه البخاري ومسلم

))) رواه أحمد

21

ففي هذا املوقف استخدم النبي )صلى اهلل عليه وسلم) احلوار معهم، فوجه لهم سؤاال وانتظر منهم اإلجابة، بل حني لم يجيبوا لقنهم اإلجابة قائال: )ولو شئتم لقلتم ولصدقتم وصدقتم).

3. أهم طرق وأساليب التدريس ملادة التربية اإلسالمية:الطالب، لدى التحصيل تقدم على وتأثيره املعلم بسلوك عنيت التي الدراسات إحدى أوضحت

إن أسلوب التدريس الواحد ليس كافيا، وليس مالئما أسلوب لكل األمثل املستوى وإن التعليم، مهام لكل

يختلف باختالف طبيعة ومهمة التعلم.ومن أهم الطرق املستخدمة في تدريس التربية اإلسالمية

ما يأتي:1. طريقة املناقشة:

التي األسئلة نوعية في جيدا يفكر أن املعلم على ومناسبة للموضوع، مالئمة تكون بحيث سيلقيها، لتحقيق أهداف الدرس، وفى مستوى الطالب وال يعني طرح املعلم لألسئلة أنه سيصبح الشخص الوحيد الذي من حقه أن يسأل، بل يتيح لطالبه فرصة السؤال، سواء أكانت هذه األسئلة موجهة إليه أم إلى الطالب أنفسهم، ويجب أال تخرج إجابات بعض الطالب أو أسئلتهم

عن إطار املوضوع احملدد للمناقشة.شروط صياغة األسئلة:

إلى السهل من تبدأ أن .1الصعب.

السؤال صياغة تكون أن .2الطالب يعرف بحيث الهدف، ومحددة لغويا، واضحة

الشيء املراد منه ليجيب عليه بالتحديد.الطالب، ذكاء السؤال يتحدى أن ينبغي .3ترضيه، إجابة إلى ليصل تفكيره، يعمل ويجعله

املعلم اجليد هو الذي يضع بني أيدي طالبه مفاتيح املعرفة، التي بها يقبلون على القراءة

والبحث والتحليل والنقد واتخاذ املواقف، وأهم هذه املفاتيح هي القراءة.

كان الرسول )صلى اهلل عليه وسلم) يطرح األسئلة على أصحابه ليثير انتباههم، ومن ذلك ما رواه اإلمام أحمد في مسنده عن عبد اهلل بن عمرو بن العاص رضي اهلل عنهما قال : سمعت

رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) يقول : أتدرون من املسلم ؟

قالوا : اهلل ورسوله أعلم .قال : املسلم من سلم املسلمون من لسانه

ويده. قال : أتدرون من املؤمن ؟

قالوا: اهلل ورسوله أعلم. قال : املؤمن من أمنه املؤمنون على أنفسهم

وأموالهم .ثم ذكر املهاجر فقال : واملهاجر من هجر السوء

فاجتنبه .

22

وتشعره أنه أتى شيئا ذا فائدة.4. يجب على املعلم أن يتحلى طوال إدارته للدرس بروح طيبة، كما أنه ال ينبغي أن يترك العملية

لتهبط إلى الهزل، فخير األمور الوسط.5. على املعلم أن يتلقى كل إجابة بوجه بشوش وروح طيبة حتى وإن لم تكن صحيحة.

6. على املعلم أال يتقبل من طالبه إال اإلجابات الواضحة واحملددة.7. يجب أن يشعر املعلم طالبه أن عنصر الوقت مهم جدا، وأن ينبههم إلى أن أهداف الدرس أثمن

عنده من أن تضيع بسبب بعض األسئلة غير املفيدة.ايجابيات طريقة األسئلة:

في تدور التي األمور من كثير على املعلم يتعرف .1أذهان الطالب، وذلك من خالل إجاباتهم على أسئلته.

2. يكتشف املعلم خبرات الطالب السابقة حول موضوع الدرس.

على القدرة طالبه في ينمي أن املعلم يستطيع .3التفكير.

4. يستثير دافعية الطالب للتعلم.5. تفيد املعلم في معرفة مدى حتقق األهداف، وتشخيص

نقاط القوة والضعف لدى طالبه.6. جتعل الطالب يستعمل فكره، ال مجرد ذاكرته.

سلبيات طريقة األسئلة:1. إذا لم ينتبه املعلم إلى عنصر الوقت، فقد ينتهي الوقت، قبل

أن ينتهي مما خطط له، أو إلجنازه.بعض على الضغط فى املدرسني بعض يتورط قد .2

الطالب باألسئلة الثقيلة، مما قد ينفهرهم من الدرس.من بالعديد املعلم الطالب بعض يبادر قد .3األسئلة بحيث يصرفونه عن توجيه األسئلة إليهم،

ومن ثم ال يعرف مستواهم احلقيقي.

املعلم البارع اليوم هو املعلم الذي يشجع على التعلم بأي طريقة يراها مناسبة،فهو يستخدم

التكنولوجيا وخرائط العقل حينا والتعلم الذاتي والتعلم باألقران حينا آخر ويوظف الرسومات

والفنون املختلفة ويوفر مناخا حافزا يجذب الطالب ويشجعه على التفكير النقدي والتعبير

ليصبح لديه شغف كبير بالتعلم ويشعر مبتعة التعلم أكثر من مجرد معرفة حقائق وحتقيق

نتائج جيدة في االختبار.

23

الدرس نقاط بعض عن بعيدا يجره قد ذلك فإن الطالب، أسئلة عن باإلجابة املعلم انشغل 4. إذا األساسية.

التعلم التعاوني:إحدى الطرق احلديثة التي تعتمد على تقسيم الطالب إلى جماعات، مع مراعاة الفروق الفردية بينهم

من جانب، وبني اجلماعات من جانب آخر.تعريفها:

هي تنظيم عمل الطالب في مجموعات صغيرة ملساعدة بعضهم بعضا في تنمية معارفهم ومهاراتهم وقدراتهم، كما يساعد على حتفيز مهارات التفكير، والتفكير اإلبداعي، والتفكير الناقد، والعصف

الذهني، وحل املشكالت لديهم.خصائصها ومزاياها:

1. تشجع الطالب على احلصول على املعلومات ذاتيا.2. تتيح ألكبر عدد من الطالب التعامل املباشر مع األدوات والوسائل التعليمية، وتقنيات التعلم.

العمل إطار وقدراتهم ضمن أنفسهم، في الثقة وتكسبهم الطالب، بني الفردية الفروق 3. تراعي اجلماعي.

التنقل بني الراجعة من خالل التغذية الفردي وتقدمي العمل ملتابعة وتوجيه للمعلم الفرصة 4. توفر املجموعات واالطالع على عمل كل مجموعة.

الثقة وبناء والقيادة اآلخرين، آراء واحترام كالتعاون االجتماعية، الطالب مهارات 5. تنمي بالنفس، وطالقة التعبير.

6. تعطي الفرصة للطلبة بطيئي التعلم للتفاعل واملشاركة مع الطلبة اآلخرين مما يزيد عملية التحصيل املعرفي واملهاري عندهم.

7. تعزز املناقشة الشريفة بني الطالب، وحتفز فيهم مهارات التفكير وعملياته.

8. تساعد على اكتشاف ميول الطلبة، وتفجر طاقاتهم اإلبداعية.

عن امللل وتبعد للدرس، حيوية 9. تعطي الدارسني.

24

إجراءات تنفيذ طريقة التعلم التعاوني:لكل اسم ووضع 6) طالب، ـ 4( من تتكون مجموعة كل مجموعات، إلى الطالب 1. تقسيم

مجموعة.بحيث تشتمل كل مجموعة الفردية، الفروق املجموعات الطالب على توزيع في املعلم 2. يراعي

على الطالب األذكياء واملتوسطني، والضعاف دراسيا.إليه توصلت ما ويعرض مجموعته، داخل احلوار ينظم مجموعة لكل ممثل أو قائد، 3. حتديد

املجموعة من نتائج، شريطة أن تكون الرئاسة دورية بني أفراد املجموعة الواحدة.4. وضع األسس والقواعد املنظمة للعمل اجلماعي، وحث الطالب على االلتزام بها.

5. يقوم املعلم بتوزيع األدوات، والوسائل املعينة، والعينات الالزمة على الطالب، كما يوزع عليهم البطاقات التي توضح التعليمات واإلرشادات الالزمة عن الدرس.

السبورة، أو على الدرس، تكتب على بأهداف املرتبطة املعلم بطرح مجموعة من األسئلة 6. يقوم بطاقات توزع على كل مجموعة، ويطلب من الطالب دراستها، والبحث عن احللول، أو اإلجابات

املناسبة.7. يحدد املعلم الزمن املخصص للمداوالت واملناقشات.

8. يتابع املعلم عمل كل مجموعة، ويناقش أفرادها فيما توصلوا إليه من مفاهيم، ويقدم لهم التغذية الراجعة لتصحيح املفاهيم، واإلجابات اخلاطئة، أو اإلضافة الالزمة لتكملة اإلجابة الصحيحة.

9. تعرض كل مجموعة نتيجة ما توصلت إليه من مفاهيم عن طريق املنسق )قائد املجموعة) ويستمع املعلم باهتمام لكل مجموعة.

على يدونها ثم للدرس، خالصة وعمل االستنتاجات، بتوجيه املعلم 10. يقوم السبورة.

11. التعزيز اإليجابي بالثناء والتشجيع لإلجابات الصحيحة عامة، واملتميزة منها، واإلبداعية خاصة.

خالل من الطلبة بني املنافسة عملية رفع ميكن ـ 12رصد الدرجات على السبورة لإلجابات الصحيحة،

واملتميزة لكل مجموعة.

25

3. األسلوب القصصي:عليه اهلله )صلهى النبي كان ولهذا املتعلمني النتباه واجلاذبة املشوقة الطرق أفضل من القصة تعتبر وسلهم) كثيرا ما يقص على أصحابه قصص السابقني للعظة والعبرة، وتلك القصص كانت قصصا تتميز بالواقعية والصدق، ألنها تهدف إلى تربية النفوس وتهذيبها، وليس ملجرد التسلية واإلمتاع حيث كان

الصحابة )رضوان اهلل عليهم) أجمعني يأخذون من كل تربوي منها بدرس والعبرة، كما يخرجون العظة قصة الدنيا في بعدهم من وينفع ينفعهم مستفاد سلوكي

واآلخرة.وعند استخدام القصة البد من مراعاة ما يلي:

العمري واملستوى العقلي للنضج مناسبتها .1للطلبة.

الدرس وغايات أهداف لتحقيق مناسبتها .2املستهدف.

4. التشويق واملتعة لكل من املعلم والطالب.5. تقدميها بأسلوب شيق جلذب انتباه الطلبة وتركيز اهتمامهم.

أهمية األسلوب القصصي:1.تسهيل عملية نقل املعلومات التي يراد إيصالها والتوصل إليها، وكذلك احملتوى الدراسي إلى

املتلقي أو الدارس بيسر.2. يزيد هذا األسلوب من مشاركة الطلبة اإليجابية.

3. يساعد هذا األسلوب على توظيف احلواس لدى الطلبة وعلى عضالت وحركات والبصر )السمع اخلصوص وجه

مفهوم يسهل بالتالي السرد، عملية خالل الوجه) التعليم والتعلم معا وإيجاد ثوابت بني ما سمعه وما

طريق عن التعليم أثر بقاء ثم ومن سيكتسبه، املعلم.

زيادة ثم ومن الطلبة، ومهارات قدرات 4. حتسني

في أثناء السرد للقصةاحرص على تغيير نغمة الصوت بطريقة

تدريجية أو مرحلية؛ بحيث يشد انتباه الطالب الشيء اجلديد في تلك النغمة اجلديدة.

اقرأ القصة بصوت عال لتحدد العالقات بني الشخصيات التي تدور حولها حوادث القصة،

وذلك لتكتشف األشياء الصعبة في لفظها لدى الطلبة حتى يعتادوا لفظها بطالقة.

استخدم كلماتك اخلاصة بأسلوبك في حال تعسر فهم الطلبة للكلمات الواردة في القصة.

26

استيعابهم للمعلومات واالجتاهات املراد اكتسابها وهو عملية مشوقة وجذابة تبقي أثر التعلم.السرد لوقائع والتفسير التحليل في خياله مساحة وزيادة املتعلم، إلبداع كبيرة فرصة 5. يتيح

القصصي.6. يحد من امللل الذي يصيب التالميذ إذا ما تعارضت أمناط تعلمهم مع منط املعلم في التدريس.

إرشادات للمعلمني في طرق التعليم بواسطة القصة التعليمية:ميكن التعليم بواسطة القصة من خالل طرق عدة:

يتم الطلبة من مجموعة أو نفسه، املعلم بواسطة إما وذلك اللفظي: القصصي السرد طريقة .1إعدادهم إعدادا جيدا لعرض القصة عرضا لفظيا يأخذ بعني االعتبار أسس العمل القصصي الناجح.

2. طريقة السرد القصصي بالشكل والصورة: وهذه تتم مبسارين؛ إما أن يعرض املعلم على الطلبة أو املعلم بطريقة قصصية سردية، يعلق عليها صورة، ثم يترك الفرصة للطلبة للتعليق عليها بالطريقة نفسها أيضا.

من مجموعة أو طالب، بواسطة القصصي 3.التمثيل الطلبة يتم تدريبهم على الرواية القصصية تدريبا جيدا.

قام إذا املعلم: يقول كأن القصصي: االفتراض 4.طريقة اخلطوات ما ... املدرسة ساحة في النفايات برمي هيثم التالية املتوقعة بعد ذلك من قبل هيثم واآلخرين في البيئة

احمليطة؟وهذا مينح الطالب فرصة تنمية خياله من خالل املقترحات التي ميكنه تقدميها، ثم يقوم

املعلم بطرح اخلطوات احلقيقية التي مت إخفاؤها في بداية الدرس.أسس التطبيق الناجح لدرس عن طريق القصة التعليمية داخل

حجرة الصف:تقبلهم حتقق بطريقة للطلبة الصفي املناخ 1. تهيئة لالستماع واإلنصات باهتمام بالغ ملا سيتم التفاعل

معه من حوادث تالية.للقصة الطلبة أو املعلم قراءة أو متثيل يتم 2. أن

التعليمية قراءة واضحة وسليمة أمام الطلبة.

طالباتها محبة سر عن املعلمات إحدى سئلت لها فقالت:

لدي سعة صدر وصبر كبيران، فأنا أحرص على احترام طالباتي وكسب محبتهن باملعاملة احلسنة وأعمل للدرس وجذبهن ملشاكلهن واإلنصات

على إشراكهن في العمل وتشجيعهن.

27

3. مناسبة الصوت للحركات اإليقاعية التي يبديها املعلم في أثناء رواية القصة.4. دمج الطلبة وتفاعلهم مع حوادث القصة وشخصياتها.

5. إفساح املجال أمام الطلبة للتعبير عن آرائهم وتصوراتهم عن حوادث وشخصيات القصة.6. تنويع األنشطة املمارسة في أثناء أداء األدوار املتوقعة.

7. توضيح العالقات التي تربط بني حوادث وشخصيات القصة التعليمية من خالل الطلبة.

خطوات تطبيق الدرس خالل حصة الدرس:1. تتمثل اخلطوة األولى في قراءة القصة التعليمية قراءة فاحصة مرة أو مرتني إن أمكن للتعرف على

النقاط التفصيلية التي تعبر عنها القصة التعليمية.2. حتليل حوادث وشخصيات القصة التعليمية، وذلك لبناء تصور واضح للعالقات املتفاعلة بني تلك

احلوادث والشخصيات التي تتكون منها القصة التعليمية.3. التسميع لنفسك أو آلخرين كيفية سير حوادث القصة التعليمية املراد عرضها؛ واستخدام الكلمات

املفتاحية لسهولة تذكر حوادث القصة التعليمية املتتالية.4. التركيزعلى الكلمات الغامضة أو صعبة الفهم على الطلبة، وذلك ملساعدتهم على تخمني معانيها

احلقيقة مبساعدة املعلم.إذا لقاء بالتنبيه في كل أو أمكن، إن واحد لقاء في التعليمية كاملة القصة تقدمي 5. احلرص على بشكل لقاء آخر نهاية حتى للقصة السابقة للحوادث مختصرة إعادة على اللقاءات تعددت

إجمالي، وذلك حتى يتم الربط بني حوادث القصة.6. التدرب على القصة التعليمية من خالل التسجيل بالفيديو إن أمكن إلعادة مشاهدتها

واإلفادة من التغذية الراجعة من خالل التقييم والتعديل، والتحويل وغير ذلك.7. تنويع األنشطة والصور ونبرات الصوت واإلمياءات جلذب االنتباه

وشده نحو تتابع حوادث القصة.في ومالمحهم الطلبة نظرات إلى االنتباه 8. ينبغي عن للتعبير لهم واسعة مساحة وترك العرض، أثناء

املكان، في احلركة وحرية املختلفة انفعاالتهم املوقف مع تفاعلهم مدى من للتأكد وذلك كلما املوقف حالة وتغيير التعليمي، القصصي

28

دعت احلاجة لذلك، بعد االنتهاء من كل موقف يتم التأكد من أن الطلبة قد وعوا التفاصيل اإلدراكية لذلك املوقف، وميكن أن يترك لهم فرصة للنقاش واحلوار حول القضايا األساسية املعروضة.

9. في نهاية العرض ميكن منح الفرصة لطالب ما بأن يقوم بإعادة املراحل الرئيسة التي تدور حولها القصة التعليمية.

10. يترك للطلبة باب النقاش املفتوح حول القضايا التي تناولتها القصة التعليمية.11. يطلب من الطلبة بأن يستنتجوا الفوائد املرجوة من خالل عرض القصة.

12. يلخص املعلم أهم القيم التي ميكن أن يستفاد منها، من خالل لفت انتباه الطلبة لها.13. يوجه املعلم أسئلة سابرة، بحيث يستطيع التأكد من فهم الطلبة بوضوح حلوادث تلك القصة

التعليمية.حوادث تتابع نحو وشده االنتباه جلذب واإلمياءات الصوت ونبرات والصور األنشطة 7. تنويع

القصة.للتعبير عن لهم العرض، وترك مساحة واسعة أثناء الطلبة ومالمحهم نظرات إلى االنتباه 8. ينبغي انفعاالتهم املختلفة وحرية احلركة في املكان، وذلك للتأكد من مدى تفاعلهم مع املوقف القصصي التعليمي، وتغيير حالة املوقف كلما دعت احلاجة لذلك، بعد االنتهاء من كل موقف يتم التأكد من أن الطلبة قد وعوا التفاصيل اإلدراكية لذلك املوقف، وميكن أن يترك لهم فرصة للنقاش واحلوار

حول القضايا األساسية املعروضة.التي تدور الرئيسة املراحل بإعادة يقوم بأن ما لطالب الفرصة العرض ميكن منح نهاية 9. في

حولها القصة التعليمية.القصة تناولتها التي القضايا حول املفتوح النقاش باب للطلبة يترك .10

التعليمية.من املرجوة الفوائد يستنتجوا بأن الطلبة من يطلب .11

خالل عرض القصة.12. يلخص املعلم أهم القيم التي ميكن أن يستفاد منها،

من خالل لفت انتباه الطلبة لها.يستطيع بحيث سابرة، أسئلة املعلم 13.يوجه

التأكد من فهم الطلبة بوضوح حلوادث تلك القصة التعليمية.

29

4. طريقة حل املشكالت:من األساليب التدريسية الشائعة، واملفيدة تربويا، حيث تنمى عددا من املهارات بني الطالب، تنفذ

هذه الطريقة مع الطالب على شكل جماعات وأفراد وفى كل املراحل، هدفها حل املشكالت التي تواجه األفراد عن طريق تفتيت املشكلة إلى عناصرها املكونة لها، ثم دراسة

كل عنصر على حدة. خطوات التطبيق في املوقف التعليمي:

بأنها املتعلم شعور في ويتمثل باملشكلة اإلحساس .1مشكلة وبضرورة البحث عن حل لها.

2. حتديد املشكلة.3. جمع املعلومات عن املشكلة.

4. اقتراح احللول في صورة احتماالت أو بدائل.اإليجابيات االحتماالت من حيث أو احللول 5. فحص

والسلبيات.6. اختيار احلل األفضل.

أو سلوكات أو قيم عام حول استنتاج إلى الوصول .7مفاهيم متصلة بحياة املتعلم.

6. اخلريطة الذهنية وتطبيقاتها التربوية:عملية تسهيل في إيجابي أثر له الذهنية؛ للخريطة والفاعل التربوي التوظيف إن

التعليم والتعلم لكل من الطالب واملعلم من خالل التوصيل والتوصل إلى املعلومات بسهولة ويسر،وتوفير الوقت واجلهد.

تعريف اخلريطة الذهنية:يعرف توني بوزان اخلريطة الذهنية بأنها:

على تساعدك مبفاتيح تزودك قوية رسومية )تقنية استخدام طاقة عقلك بتسخير أغلب مهارات العقل كلمة، صورة، عدد، منطق، ألوان، إيقاع، في كل مرة

أيها املعلم، ألنك تشكل فارقا فإن كل جزء من حياتك يستحق االهتمام، إن كل شيء

تقوم به سوف يسهم في دعم طالبك، كما أن القيمة التي تضيفها إلى حياة طالبك لن تقتصر

نتائجها عليهم وحدهم فقط بل ستمتد إليك لتثري حياتك أنت أيضا.

قال أحد احلكماء:إذا رأيت من أخيك عيبا فإن كتمته عنه فقد

خنته وإذا قلته لغيره ، فقد اغتبته، وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع؟

فقال: تكنى عنه وتعرض به في جملة احلديث.

30

وأسلوب قوي يعطيك احلرية املطلقة في استخدام طاقات عقلك واخلريطة الذهنية ميكن أن تستخدم في مختلف مجاالت احلياة وفي حتسني تعلمك وتفكيرك وبأوضح طريقة وبأحسن أداء بشري).

لها من خصائص ملا والتعليمي التربوي املجال في االستخدام واسعة الذهنية اخلريطة أصبحت وقد فريدة في التعليم والتعلم، فهي تعرف املتعلمني على الشبكة الترابطية لعالقات متداخلة من جوانب

شتى بني عناصر املوضوع املراد عرضه.وهذه التقنية تساعد في حتسني عملية التعليم والتعلم في مختلف املباحث الدراسية، وذلك في مجال

توصل املتعلمني للمعلومات وتطويرها.فبواسطة اخلريطة الذهنية يتضح البناء املعرفي واملهاري لدى املتعلم في فهم وتفسير املنظومة التركيبية

لذلك املوضوع.الكرام؛ عندما رسم الذهنية في تعليم صحابته الرسول )صلى اهلل عليه وسلم) اخلريطة وقد وظف لهم خطا مستقيما وقال هذا سبيل اهلل.وخط خطا عن ميينه، وخطا عن شماله، وقال: "هذه سبل

الشيطان".الفوائد التربوية للخريطة الذهنية:

تساعد اخلريطة الذهنية املتعلم واملعلم في حتقيق التالي:1. تنظيم البناء املعرفي واملهاري لدى كل منهما.

هو ملا جديدة ومعلومات بيانات وتضيف الفهم توسع أنها إذ للموضوع، املتكررة 2. املراجعة أثناء في للدرس ذهنية خريطة رسم في صعوبة يجدون قد املتعلمني فبعض موجود،

عرضه،ولكن يسهل عليهم ذلك عند مراجعته.3. مراعاة الفروق الفردية عند الطلبة، إذ أن كال منهم يرسم صورة خاصة للموضوع

قدراته حسب توضحه الذي الشكل خريطة مشاهدة بعد ومهاراته.

وضوح خالل من وذلك املدرسي، االختبار إعداد .4اجلزئيات التفصيلية للموضوعات.

5. تلخيص املوضوع عند عرض امللخص السبوري.في الواردة واملعلومات البيانات تذكر 6. سهولة

املوضوع من خالل تذكر األشكال والصور.

31

7. رسم صورة كلية جلزئيات املوضوع التفصيلي.فهمه وتسهل التركيز، شدة في فتساعد الدرس؛ عرض في املستخدمة الكلمات من 8. التقليل

بوضوح من قبل املتعلمني.

آداب العالم

تطهير النفس من

األخالق الرديئة

التحلي بأخالق العلماء

مع طالبه

إخالص النية في

تعلم العلم وتعليمة

إدراك قيمة العلم

مراقبة اهلل في القول

والعلم

عند التدريس

الغضب لغير اهلل

الغل واحلسد

الكبر والرياء

الغش

حب املدح

األمر باملعروف

والنهي عن املنكر

العزة واالستعالء

باإلميان

قول احلق

يحسن معاملتهم كما يعامل

أعز أوالده

يحب لهم ما يحب لنفسه

يرغبهم في طلب العلم

يراقب أحوالهم

اجللوس في مكان بارز

اإلبتسام وطالقة

الوجه

البدء بقراءة كتاب اهلل

تعالى

ختام الدرس بقول اهلل

أعلم

عدم اإلجابة بغير علم

توفير واحترام من سبقه من

العلماء

اللطف وحسن الكالم

النظافة وحسن الهندام

32

6. أسلوب العصف الذهني:مفهوم العصف الذهني:

تعرف جلسات العصف الذهني على أنها وسيلة للحصول على أكبر عدد من األفكار من املشاركني ملعاجلة موضوع

من املوضوعات خالل فترة زمنية قصيرة.والقضايا التي يعاجلها العقل البشري نوعان:

التفكير من نوع إلى وحتتاج للحل، واحدة طريقة أو صحيحة واحدة إجابة لها مغلقة أ. قضايا املنطقي.

ب. قضايا مفتوحة ليس لها إجابة واحدة صحيحة أو طريقة واحدة للحل، وإمنا حتتمل إجابات متعددة، وحتتاج إلى نوع من التفكير اإلبداعي، ويصلح معها أسلوب العصف الذهني.

أهداف التدريس بطريقة العصف الذهني:من أهداف التدريس بهذه الطريقة ما يلي:

1. تفعيل دور املتعلم في املواقف التعليمية.حول اإلبداعية األفكار توليد على املتعلمني حتفيز .2موضوع معني، من خالل البحث عن إجابات صحيحة،

أو حلول ممكنة للقضايا التي تعرض عليهم.3. تعود الطالب على احترام وتقدير آراء اآلخرين.

4. تعود الطالب على االستفادة من أفكار اآلخرين، من خالل تطويرها والبناء عليها.

املبادئ األساسية للعصف الذهني:يعتمد جناح جلسات العصف الذهني على تطبيق أربعة مبادئ

أساسية، وهي:املرحلة األولى تقييم األفكار التقومي: ال يجوز في إرجاء وتوجيه النقد إلى الفرد املتكلم؛ ألن ذلك يفقده الثقة في النفس، ويولد في نفسه اخلوف والشعور بالتوتر،

مما يعيقه عن التفكير اإلبداعي والوصول إلى فكرة أفضل.

الفشل هو درس مفيد ونافع ميد الشخص باخلبرة ليقترب من حتقيق النتائج املرجوة، واملعلم

الناجح يؤمن بأن كل طالب ميكنه أن يتعلم ويتفوق ويستفيد من جتربته، واألخطاء ما هي

إال فرص حقيقية لتعلم أشياء جديدة.

إن التعليم يعني أن تكون طالبا أنت اآلخر، بل إن طالبك سوف يتعلمون منك بقدر ما سوف

تتعلم أنت منهم.ش

33

إطالق حرية التفكير: ويتم ذلك بتوفير جو يسوده الهدوء واالسترخاء، يشجع على التخيل وتوليد األفكار، ويكون ذلك من خالل عدم التحفظ أو اخلوف من النقد مهما كانت األفكار غريبة وطريفة

أو غير واقعية.الكم قبل الكيف: أي احلرص على احلصول على أكبر قدر ممكن من األفكار مهما كانت جودتها،

حيث إن األفكار غير الواقعية قد تثير أفكارا أفضل لدى اآلخرين.البناء على أفكار اآلخرين: أي االستفادة من أفكار اآلخرين الكتشاف أفكار جديدة مبنية عليها.

لذلك يحسن باملعلم أن يستحث طالبه على النحو اآلتي:قل أي شيء تريده بغض النظر عن خطئه أو صوابه، أو حتى غرابته.

ال تنتقد أفكار اآلخرين أو تعترض عليها.ال تسهب في الكالم وحاول االختصار.

ميكنك أن تطور أفكار زمالئك أو تستنتج منها.خطوات جلسة العصف الذهني:

1. حتديد ومناقشة املوضوع:وعادة يكون املوضوع عبارة عن مشكلة معينة، ويجب على رئيس اجللسة )املعلم) أن يعطي املشاركني )الطالب) احلد األدنى من املعلومات عن املوضوع، حتى يلموا ببعض تفاصيل املوضوع وليس كلها؛ ألن إعطاء املزيد من التفاصيل في املوضوع يعني احلد وبصورة كبيرة من تفكير الطالب، وهو أمر غير

مطلوب.2. إعادة صياغة املوضوع على شكل أسئلة:

حيث يطلب املعلم من طالبه طرح عدة أسئلة تتعلق باملوضوع، وتكشف عن أبعاده وجوانبه املختلفة، دون اقتراح حلول لها في هذه املرحلة.

وجتب كتابة هذه األسئلة في مكان واضح للجميع.3. العصف الذهني:

يقوم املعلم بطرح أحد األسئلة التي مت حتديدها في املرحلة الثانية، ويطلب من املشاركني عرض أفكارهم بحرية

تامة مهما كانت غير مقبولة، ويقوم املعلم أو أحد مع ورقية، لوحة أو السبورة على بتدوينها الطالب

34

ترقيم األفكار حسب تسلسل ورودها، وعندما تستكمل تعلق في مكان بارز.ثم يدعوهم املعلم إلى االستغراق في التفكير من خالل تأمل األفكار املقترحة، وما تستدعيه من تعديل

أو إعادة في الصياغة، واالستفادة منها في البناء عليها أو توليد أفكار جديدة.4. جلسة التقييم:

املقصود من هذه املرحلة هو تقييم األفكار، وحتديد ما ميكن أخذه منها واالستفادة منه عمليا، حيث يطلب املعلم من املشاركني تصنيف األفكار املقترحة على النحو اآلتي:

أ. أفكار مفيدة، وقابلة للتطبيق مباشرة.ب. أفكار مفيدة، إال أنها غير قابلة للتطبيق مباشرة، وحتتاج إلى مزيد من البحث والدراسة.

ج. أفكار ليست مقبولة؛ ألنها غير عملية، وغير قابلة للتطبيق.معوقات في استخدام طريقة العصف الذهني:

الفشل، الطالب من 1. عوائق نفسية، تتمثل في خوف والسبب للسخرية، يدعو مبظهر اآلخرين أمام والظهور أفكار ابتكار بنفسه وقدرته على ثقته في ذلك هو عدم

جديدة وإقناع اآلخرين بها.يؤمن أن الفرد على يجب العائق هذا على وللتغلب بقدراته ومواهبه وأنه ال يقل عن غيره ممن أبدعوا واخترعوا

واكتشفوا.2. التسليم األعمى لالفتراضات، وآراء اآلخرين.

عندما إحباط من الفكرة صاحب به يصاب وما األفكار، تقومي في التسرع .3يسمع عبارات محبطة ألفكاره.

اإلسالمية التربية تعليم في احلديثة والتقانة الوسائل .4وتعلمها.

في للمتعلمني اإلبداعي املناخ خلق استراتيجيات إن القدرة إلكسابهم التعليمية وبيئاتهم مواقفهم االبتكارية والتطويرية في مواجهة حتديات عصرهم

تنامي إلى أدت املعرفي وانفجاره املعلوماتية بثورته

إن املعلم الذي يراعي استخدام املدح املعتدل أثناء التحصيل على ايجابي تأثير له يكون تدريسه لدى التالميذ، حيث وجدت أن كلمة صح، ممتاز شكرا لك، ترتبط بنمو حتصيل الطالب بينما املعلم الذي يستخدم النقد باستمرار يؤدي إلى انخفاض

التحصيل لدى التالميذ.

35

االجتاه نحو توظيف التقانة في املنظومة التربوية وصوال إلى حتقيق اجلودة النوعية الشاملة للتعلم ملا لها من دور فاعل في خلق فرص النمو الفكري واملهاري للمتعلم، ومفهوم التقانة التربوية أوسع من أن يضم في إطاره أدوات سمعية ومرئية فقط، إنه كما عرفته جمعية االتصاالت التربوية والتكنولوجية وحددت معامله بأنه املجال الذي يهتم بتسهيل تعلم الفرد من خالل التجديد والتطوير والتنظيم واالستخدام إذا يعنى فهو وتنظيمها، العمليات هذه إدارة خالل من املختلفة بأنواعها التعلم ملصادر املنظومي بجوهر العملية التعليمية وما يجب أن حتققه من أهداف في إطار متكامل مرتبط مبصادر التعلم وميول

املتعلمني واجتاهاتهم ودوافعهم مبا يحقق مفهوم التعلم الدائم الذي يتمحور حول الطالب.

36

أهداف في حتقيق 1. إسهامها املادة.

2. سالمة محتواها من األخطاء العلمية والفنية.

3. سهولة استخدامها في تعلم وتعليم املادة.

4. مواكبتها ملستجدات التقنية احلديثة.

5. مناسبتها ملستويات املتعلمني.

1. التقانة أداة استخدام:التقانـــة املتعلمـــون يســـتخدم باعتبارها أداة ملعاجلة املعلومات ذلـــك فـــي وهـــم واســـتيعابها

يحققون:- القدرة على تشغيل األجهزة

التقنية.البرمجيات لتطبيقات - الفهم

في مجال العلوم اإلسالمية.- املهـــارة في اســـتخدام التقنية واســـتماعا وكتابـــة قـــراءة وتدريبـــا ومحـــاكاة وحتليـــال

للمعلومات وتطبيقا لها.

2. التقانة أداة إنتاج:يوظف املتعلمون التقنية لتعزيز تعلمهم وزيـــادة إنتاجيتهم من خالل توليد معـــارف ومهارات

جديدة وهم في ذلك:تقنيـــة أدوات - يســـتخدمون في مســـاندة وإغنـــاء قدرات

التعليم الذاتي.- يستخدمون أدوات تقنية في مساندة وإغناء أنشطة التعلم

اجلمعي.تقنيـــة أدوات - يســـتخدمون في إنتاج أنشـــطة مســـموعة باأللـــوان مدعمـــة ومرئيـــة والصور واحلركة تعزز محتوى الكتب املدرســـية مبا يستجد

في حقول املعرفة.تقنيـــة أدوات - يســـتخدمون في تقـــومي أدائهم املهاري في

جتويد القرآن الكرمي.

1. معايير وسائل و تقانة تعلم التربية اإلسالمية وتعليمها

توظيف تقانة التعلموسائل التعلم والتعليم

37

3. التقنية أداة اتصال:يتسخدم املتعلمون التقانة لالتصال والتواصل مع

زمالئهم ومعلميهم وهم في ذلك:- يستخدمون وسائط االتصال عن بعد للوصول

إلى املعارف اإلسالمية وإيصالها لآلخرين.- يظهرون قدرة في نشر إنتاجهم املعرفي وتراثهم

اإلسالمي وتبادله مع اآلخرين.- يســـتخدمون وســـائط متنوعـــة لنشـــر الفكـــر اإلســـالمي والتواصل مع اآلخرين بشكل مؤثر

فاعل.

4. التقنية أداة بحث:يتسخدم املتعلمون التقانة لالتصال والتواصل مع

زمالئهم ومعلميهم وهم في ذلك:يســـتخدمون وســـائط االتصال عن بعد للوصول

إلى املعارف اإلسالمية وإيصالها لآلخرين.يظهرون قدرة في نشـــر إنتاجهـــم املعرفي وتراثهم

اإلسالمي وتبادله مع اآلخرين.يستخدمون وسائط متنوعة لنشر الفكر اإلسالمي

والتواصل مع اآلخرين بشكل مؤثر فاعل.

تابع/ 1. معايير وسائل تقانة تعلم التربية اإلسالمية وتعليمها.

توظيف تقانة التعلم

2. وسائل وتقنيات التعليم والتعلم

الرسومات واألشكال. الصور. اللوحات. املجسمات.

اخلرائط. البطاقات. أوراق العمل . اخلرائط الذهنية.

الزيارات والرحالت. السبورة واألقالم.

عارض الشفافات.عارض الشرائح.

التلفاز.جهاز التسجيل.

احلاسوب.

38

5. التقومي في تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها.يعد التقومي جزءا أساسيا في العملية التعليمية، وعنصرا مهما في بناء املنهج الدراسي، الرتباطه العضوي والوثيق بأهداف تعليم مادة التربية اإلســـالمية وتعلمها، فإنه ال ميكن التثبت من حتقيق أهداف تعليم املادة إال بواسطة عملية التقومي. كما يعد التقومي وسيلة مهمة وضرورية لتصحيح مسار التعليم وتطوير

املنهج.ولعل من أهم معايير تقومي تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها:

1. أن تكون عملية التقومب عملية مستمرة، تبدأ قبل بداية التعليم وتستمر إلى ما بعده، ولذلك فإن التقومي أنواع:

2. تقومي قبلي )قبل التعلم): ويهدف إلى حتديد مســـتوى اســـتعداد املتعلم للتعلم، أو التعرف إلى املدخالت الســـلوكية لديه قبل عملية التعلم والتعليم، للبناء على ما اكتســـبه من خبرات تعليمية ســـابقة، كما يهدف هذا النوع من التقومي إلى الكشـــف عن مواطن الضعـــف والقوة، لعالج األول

وتعزيز اآلخر وتنميته.3. تقـــومي تكويني )فـــي أثناء التعلم): ويهدف إلى حتديد مدى تقـــدم املتعلم نحو حتقيق األهداف املنشـــودة، أو مـــدى اســـتيعابه للموضوعـــات التعليميـــة، وذلـــك بغـــرض تطوير عمليتـــي التعلم

والتعليم.4. تقـــومي ختامـــي )بعـــد التعليـــم): ويهدف إلى معرفـــة مقدار مـــا مت حتقيقه من األهـــداف التربوية

والتعليمية املخطط لها.5. أن تكون عملية التقومي شـــاملة: أي تشمل مختلف مجاالت عملية التعليم والتعلم،

حيـــث قياس املعـــارف واملهـــارات واالجتاهات واحلكـــم عليها، وهي أشـــمل من االختبـــارات، ألن االختبارات تهدف إلى قياس مســـتوى حتصيل

املتعلم في املجال املعرفي فقط، وألهمية اجلانب الوجداني في ترســـيخ القيم اإلســـالمية النبيلـــة، وترجمتها إلى سلوك واقعي في حياة املتعلم، فإنه يتعني على معلمي مادة التربية اإلســـالمية في عملية التقومي التركيز على هذا اجلانب وتطوير أساليب قياسه وطرقه

وأدواته.

39

6. أن تتوفر في عملية التقومي املواصفات التالية:الصدق: أي أنها تقيس األهداف التي وضعت لقياسها.

الثبات: أي أنها تعطي النتائج نفسها لو أعيدت مرة ثانية.املوضوعية: أي ال يكون للعامل الذاتي الشخصي أي تأثير على أحكامها.

7. أن تكون عملية التقومي مساوقة لألهداف املراد حتقيقها، بحيث تراعي تطور األهداف وتناميها.يراعـــى فـــي عملية التقومي أن تترك أثرا حســـنا في نفـــس املتعلم، وروحا معنوية عاليـــة تدفعه إلى حب

التعلم، واملثابرة واالجتهاد في طلب العلم، ال أن يضيق صدره بذلك ويصد عنه.8. أن تتســـم عملية التقومي بالتنوع في املســـتوى وفي األســـاليب واألدوات، ملراعاة الفروق الفردية بني

املتعلمني.9. ينبغـــي أن يقيس التقومي كل مســـتويات املجال املعرفي، حيـــث التذكر والفهم والتطبيق والتحليل

والتركيـــب والتقومي، وكل مســـتويات املجـــال الوجداني، حيث االســـتقبال واالســـتجابة والتقومي والتنظيم وتشكيل الـــذات، وكل مســـتويات املجـــال املهاري، حيـــث اإلدراك احلســـي وامليـــل واالســـتجابة املوجهـــة واآلليـــة أو التعويـــد

واالستجابة املعقدة والتكيف واإلبداع.أما تنوع األســـاليب واألدوات في عملية التقومي، فلعل من

أهمها:املالحظة: ويتم ذلك مبالحظة سلوك املتعلم في الفصل الدراســـي أو خارجه، ومن خالل

مواقف تربوية مدروسة مخططة.االستبانة: هي أداة فاعلة لقياس اجتاهات املتعلمني وميولهم،

إذا أحسن استخدامها، وصممت وفق املعايير العلمية.املقابلـــة: تعد املقابلة من أكثر األســـاليب املســـتخدمة في

تقـــومي جوانـــب شـــخصية املتعلـــم، وهي تـــزود املعلم مبعلومـــات تختلف عمـــا تزوده بـــه املالحظة، ألن الفرد املتعلم في املقابلة يتحدث عن نفســـه، بينما في

أخي املعلم..... ، أختي املعلمة .... ليس من طبع املؤمن تزكية النفس عن التقصير

أو اخلطأ بل مراجعتها ومحاسبتها.ليس من احلكمة البحث عن تبرير األخطاء، بل

االستفادة منها.ليس من األمانة تقييم الطالب بالرأي املجرد.

ليس من احلكمة النقد ملجرد النقد بل البحث عن بديل سليم ملا يتم نقده.

40

املالحظة يتم تقدير ســـلوكه، ويعتبر أســـلوب املقابلة من أفضل األســـاليب التي تســـتخدم في إرشـــاد املتعلمني وتوجيه سلوكهم نحو االلتزام اخللقي وفعل اخلير.

صحيفـــة املتعلـــم Portfolio: ويعد هذا التوجه في تقومي حتصيل املتعلمني وكفاياتهم من االجتاهات املعاصـــرة، التي برزت فـــي امليدان التربوي في اآلونة األخيرة، فهو ينظر إلـــى الفرد املتعلم نظرة متكاملة بعيدا عن التجزئة. وهذا النوع من التقومي يهدف إلى قياس إمكانيات عقلية عليا، ويركز على عمليات تعلم مهمة، ميكن تنميتها في إطار العمل املدرسي أو خارجه، ومتابعة تطورها. وتشمل هذه الصحيفة

جميع األنشطة واألعمال املدرسية املتعلقة باملتعلم طوال العام الدراسي.االختبارات الشفوية.

االختبارات التحريرية.10. استخدام التقومي القائم على األداء:

إن كان االختبـــار أحد األســـاليب املســـتخدمة في التقـــومي فال يجب أن يكون األوحـــد، ألن هذا ينافي طبيعة األداء العملي الذي تتسم به مادة التربية اإلسالمية.

ويجـــب أن ينتقـــل تقومي الطالب في التربية اإلســـالمية من االختبارات التي تركـــز على اجلانب املعرفي إلـــى التقومي القائـــم على األداء وذلك في األداء القرآني وأداء العبادات وأداء الســـلوكيات… ألن التربية اإلسالمية بها كثير من األداءات التي يجب االطمئنان إلى أن الطالب أتقنها، وألن تقومي املعرفة فقط ال

يعبر عن تعلم الطالب للتربية اإلسالمية.وفيما يلي بعض النماذج التي ميكن استخدامها في تقومي الطالب في األداء القرآني والسلوك:

41

ضعيف متوسط جيد ممتاز املهارة م

يظهـــر نطق النـــون الســـاكنة والتنوين بعد حروف اإلظهار.

1

يدغـــم نطـــق النون الســـاكنة بعـــد حروف اإلدغام.

2

يخفي نطـــق النون الســـاكنة والتنوين بعد حروف اإلخفاء.

3

يقلب نطـــق النون الســـاكنة والتنوين فيما بعد حرف الباء.

4

مناذج لبطاقات التقوميبطاقة تقومي األداء القرآني لطالب احللقة الثانية واملرحلة الثانوية

أوال: النون الساكنة والتنوين:

ضعيف متوسط جيد ممتاز املهارة م

ميد حرف املد األصلي مبقدار حركتني. 1

ميد احلرف املتصل مبقدار أربع حركات. 2

ميد احلرف املنفصل من حركتني إلى ســـت حركات.

3

ميد احلـــرف العارض جوازا من حركتني إلى ست حركات.

4

ميـــد احلـــرف الـــالزم مبقدار ســـت حركات لزوما.

5

ثانيا: املد والوصل:

42

تقومي السلوك: )داخل الفصل وخارجه):ويقصد بالسلوك التزام املتعلم باآلداب العامة واألخالق وااللتزام واالنتظام … وغيرها.

وميكن للمعلم أن يصمم بطاقة مالحظة خاصة به يكتب فيها ما يلي:الصف: اسم التلميذ:

ثم البنود التي يريد مالحظتها، مثل:

ضعيف متوسط جيد ممتاز السلوك م

انتظام املتعلم في احلضور والغياب. 1

مظهر املتعلم وهندامه. 2

عالقته بزمالئه. 3

التزامـــه فـــي أثناء حتـــدث املعلـــم أو حتدث زمالئه بأدب االستماع. 4

تعاونه مع زمالئه. 5

قال التلميذ ملعلمه: ما فلسفتك في احلياة ؟املعلـــم: أن أســـمع أكثـــر مما أتكلـــم وال أتكلـــم إال إذا كنت أعـــرف وأن أجعل عملي علـــى قدر طاقتـــي، وأن أعفو عند

املقدرة!التلميذ: حتى عن املذنبني ؟

املعلم: هم أحق بالعفو من غيرهم يابني .... ! التلميذ: أال يعد العفو عندئذ ضعفا ؟

املعلم: نسيت أنني قلت لك: )العفو عند املقدرة)فاملقدرة موجودة وأستطيع أن أعاقب ولكنني أعفو.!

قال التلميذ: وإن لم تكن القدرة موجودة ؟أجاب األستاذ: يكون العفو ال قيمة له؛ يكون ضعفا؛ يكون هروبا وهو ما يغري املذنب بالعودة إلى الذنب. !

سأل التلميذ: ولكنك عاقبتني ولم أكن مذنبا؟قال األستاذ: القادر على العفو هو الذي يقرر ما إذا كان هناك ذنب أم ال؟ !

قال التلميذ: هكذا قدرة مطلقه ال تعقيب عليها وال اعتراض.قال األستاذ: بل قدره محكومة بالضمير واحلكمة والعدل ومصلحه التلميذ.

فإنني ال أعفو هكذا اعتباطا ... أعفو عمن يصلح شأنه العفو وأعاقب من يصلح شأنه العقاب....

43

فسر في طريق اجملد في ثوب عزة وأوصيك باإلخالص والصدق والزهد

فمـــا هذه الدنيا بدار مقامـــة ومــا الفوز إال في رضا اخلالق الفرد

وليس بريـــق اجملد واملال نافعـــا إذا أودع اإلنســان في ظلمة اللحد

د. ناصر الزهراني

الفصل الثالث

3

صفات ومهارات معلم التربية اإلسالمية.صفات املعلم الناجح .

مهارات التدريس الناجح.

44

صفات ومهارات معلم التربية اإلسالمية:العلماء الناس الكتاب واحلكمة، وجعل اهلل لقد بعث اهلل األنبياء )عليهم السالم) معلمني يعلمون ورثة األنبياء، ويعتبر التعليم مهنة "ربانية" فاهلل تعالى علم بالقلم، علم اإلنسان ما لم يعلم.. وعلم

آدم األسماء كلها، وبعث الرسل معلمني.و املعلمون هم الذين يصنعون عقول األجيال املتعاقبة، ويبنون أخالقها ويعدون القيادات، وهم الذين

يتحملون مسؤولية وصل املاضي باحلاضر ووصل احلاضر باملستقبل في أذهان وقلوب أبناء املجتمع.إننا ال جنافي احلقيقة حني نقول أن األنبياء معلمون، والفالسفة معلمون.

فاملعلمون كانوا دوما رسل ثقافة وعلم ومعرفة ودعاة إصالح وتطوير ورواد جتديد وإبداع ويتوقف ذلك على جناحهم في غرس التربية الصحيحة واخللق القومي في نفوس الناشئة وإكسابهم مهارة البحث املعرفي

والتفكير الناقد.ولكنها طالب إلى معلم من املعلومات نقل مجرد تعني ال وهي املهن، أشرف من التدريس ومهنة تهدف أساسا إلى تعديل السلوك، وعملية التدريس البد أن يصاحبها تعلم حقيقي وإال فقدت معناها

وأهميتها.وليكـــون املعلم ناجحا فـــي أداء مهمته البد من اتصافه مبجموعة من الصفـــات التي تؤهله للقيام بهذه املهمـــة، كما البد أن يكون متمكنا من مهارات التدريس األساســـية التي تؤهله لتوفير مناخ اجتماعي

وانفعالـــي جيـــد يؤدي إلـــى حتقيـــق أفضل عائـــد تعليمي تربوي.

1. صفات املعلم الناجح:من املعلم الناجح؟

للمعلـــم مهمـــة عظيمـــة جـــدا، ورســـالة هي مـــن أنبل الرســـاالت وأهمها.

واملعلم هو صاحب الصفات الفاضلة، و هو املربي لألجيال بواجبه قام فإذا وفساده، املجتمع صالح يتوقف وعليه بالتربية والتوجيه وأخلص عمله هلل ووجه طالبه إلى الطالب سعد احلسنة، والتربية واألخالق الدين وسعد املعلم في الدنيا واآلخرة، وصلح املجتمع.

اإلخالص لوجه اهلل تعالىودميومة املراقبة مفتاح النجاح.

45

فقد قال الرسول )صلى اهلل عليه وسلم)، البن عمه علي )رضي اهلل عنه):"فواهلل ألن يهدي اهلل بك رجال واحدا خير لك من حمر النعم")1)

وحمر النعم هي اإلبل اجليدة.وقال أيضا: "معلم اخلير يستغفر له كل شئ حتى احليتان في البحر ")2)

1. القدوة احلسنة:قبل كل شئ أيها املعلم، أنت القدوة ، فابدأ بإصالح نفسك

فاحلسن عند الطالب ما فعلت والقبيح عندهم ما تركت. قال الشاعر:

يا أيها الرجل املعلم غيره هال لنفسك كان ذا التعليمال تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

2. احللم و األناة:احللم واألناة من أهم صفات املعلم الناجح ومن أهم ما يؤثر

في بناء أخالق الطالب.عن عائشة )رضي اهلل عنها) قالت: قال رسول اهلل )صلى

اهلل عليه وسلم):"إن اهلل رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما ال يعطي

على العنف وما ال يعطي على ما سواه".)3)3. القلب الرحيم:

تعطي واحملبة، االحترام على القائمة وتالميذه املعلم بني املتبادلة العالقة إن أفضل النتائج فإذا أحب التلميذ معلمه أحب التعلم وأطاع معلمه

واقتدى به وأجنح املعلمني هم أشدهم حبا لتالميذهم وأكثرهم رعاية

لهم ورفقا بهم ورحمة.- عن أبي سليمان مالك بن احلويرث )رضي اهلل عنه)

)1) متفق عليه. )2) الطبراني وغيره.

)3) رواه مسلم

قال جان جاك روسو:)ليس في وسعنا أن نعلم إنسانا احملبة كما

نعلمه القراءة والكتابة فنعلمه إياها باملعاملة الطيبة والقدوة احلسنة).

46

قال: أتينا رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) رحيما رقيقا، فظن أنا قد اشتقنا أهلنا، فسألنا عمن تركنا من أهلنا فأخبرناه، فقال: ارجعوا إلى أهلكم فأقيموا فيهم، وعلموهم وبروهم وصلوا كذا في حني كذا،

وصلوا كذا في حني كذا فإذا حضرت الصالة فليؤذن وليؤمكم أكبركم.)1)وروى البزار بسنده عن ابن عمر )رضي اهلل عنهما) عن النبي )صلى اهلل عليه وسلم) قال:

"إن لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد، إن اهلل ال يرحم من ال يرحم ولده والذي نفسي بيده ال يدخل اجلنة إال رحيم، قلنا: يا رسول اهلل كلنا يرحم، قال: ليس رحمته أن يرحم أحدكم صاحبه، وإمنا الرحمة

أن يرحم الناس".وقد صح عن النبي )صلى اهلل عليه وسلم) أنه قال:"إن الرفق ال يكون في شيء إال زانه وال ينزع من

شيء إال شانه".)2)أخذ أيسر األمرين ما لم يكن إثما:

دائما يختار املربي الناجح أيسر احللول وأفضلها وأحكمها في حل مشاكل طالبه وال نشدد عليهم في العقوبة وال في األحكام حتى نكسبهم ونحميهم من االنحراف والضالل، فرسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) كما أخبرت عنه بنت الصديق عائشة )رضي اهلل عنهما) وأرضاهما عنه أنه "ما خير رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) بني أمرين قط إال أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) لنفسه من شئ إال أن تنتهك حرمة اهلل فينتقم

هلل تعالى".)3)قال الشاعر:

لطاملا استعبد اإلنسان إحسان أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم 5. االبتعاد عن الغضب:

إن الغضب والعصبية من الصفات السلبية في العملية التربوية غضبه اإلنسان ملك لو ولكن أبدا بخير تأتي ال التي ولطالبه له والصالح الفالح ذلك في فإن غيظه وكظم وقد حذر رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) الرجل

)1) متفق عليه. )2) رواه مسلم.)3) متفق عليه.

47

حينما أوصاه ثالثا بقوله "ال تغضب" في احلديث الذي رواه أبو هريرة وخرجه البخاري، وقال رسول اهلل في احلديث املتفق عليه الذي رواه أبو هريرة: "ليس الشديد بالصرعة، إمنا الشديد الذي ميلك نفسه

عند الغضب".وقال عليه الصالة والسالم:

"ما من عبد يسترعيه اهلل برعية فلم يحطها بنصحه إال لم يجد رائحة اجلنة".)1)

6. التخول باملوعظة احلسنة:الوعظ واإلثقال به قد يحصل به ملل في ألن اإلكثار من حني أن التخول باملوعظة احلسنة تؤتي أكلها كل حني بإذن واألخرى الفينة بني املربي أيها أبناءك ربها....فتخول مبوعظة حسنة لصفة حتب أن يتسم بها طالبك وال متلهم

فيكرهون املوعظة وال تطل عليهم مخافة السآمة منهم.ولو أهمل املربي واملعلم واجبه، توجه الطالب نحو االنحراف واملبادئ الهدامة والسلوك السيئ، كان الوزر في عنق املربي

وهو مسئول أمام اهلل عنهم.7. االيجابية:

فإذا كان أثر كبير على حتصيلهم وتقبلهم. لتالميذه ذات املعلم التجريبية أن نظرة البحوث أثبتت املعلم ينظر إلى تالميذه على أنهم أذكياء وقادرون على التعلم وجادون فسيؤثر هذا إيجابيا عليهم، فسيكونون شيئا يفهمون وال ومهملون كسالى أنهم على إليهم ينظر املعلم كان إذا أما كذلك، كما أن املعلم االيجابي ينظر إلى سلوك الطالب على أنه ناجت عن نية إيجابية

رغم سوء الوسيلة املستخدمة للوصول إلى النتيجة، فعندما يعتدي طالب االيجابية نيته تكون قد املدرسة منشآت يحطم أو غيره على

أن يفرغ غضبه أو يتباهى أمام زمالئه أو ليشعر بأنه مهم، وعندما تسأل عن السبب الذي يدفع شخصا ما إلى مثل هذا السلوك فستجد إجابة مقبولة واملعلم الناجح هو الذي

يعمل على وجود قنوات وطرق بديلة لطلبته بحيث يتحول مثل هذا السلوك إلى سلوك ايجابي.

)1) متفق عليه.

إن من أهم أهداف التربية و التعليم إنشاء شخصية ذات مثل عليا تكون مرتبطة بربها تستمد منه نظام حياتها وتعمل على تقومي

مجتمعها وتصحح مفاهيمه على أسس صحيحة.

وأعظم املربني الرحيم بأمته محمد )صلى اهلل عليه وسلم):

"كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فاألب راع في بيته وهو مسئول عن رعيته

واألم راعية في بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها".)1)

متفق عليه . (1(

48

8. املرونة:ينبغي التي األساسية السمات إحدى من املرونة تعتبر استراتيجيات في مرنا فيكون بها، يتحلى أن للمعلم التي يستخدمها والتي تسمح للطالب األقل ذكاء التعلم بأن يكون قادرا على التعلم والتدرب، إن كل طالب يحمل مواهب وقدرات في نفسه وعندما تتعامل معهم على أنهم موهوبني فسوف تكتشف إمكاناتهم وقدراتهم في مجال اإلبداع واملهارات االجتماعية والقيادة وحل املشاكل وفي النهاية سوف يستمتع كل الطلبة بالتعليم، وسوف يقودهم

ذلك إلى إحساس قوي باالعتزاز بالذات.2. مهارات التدريس الناجح:

كيف تكون معلما ناجحا؟إن طريق النجاح دائما يبدأ بخطوة، ومع أنه قد يطول لكنــه يبقى األفضل، هذا النجاح الذي يحقق لك ذاتك، ويعزز ثقتك بنفسك، ومينحك الرضا الوظيفي الذي يفتقده الكثيرون ممـن لـم يسلكـوا هــذا الطريق، تذكر أن الطالب أمانة بني يديك، فاحرص على أداء األمانة كاملة كما حملتها كاملة

واستشعر األجر من اهلل تعالى.التي تؤهلك األساسية التدريس التدريس ضرورة متكنك من مهارات بعملية القيام ويتطلب

لتوفير مناخ اجتماعي وانفعالي جيد يؤدي إلى حتقيق أفضل عائد تعليمي تربوي.ما املقصود مبهارات التدريس؟

مهارات التدريس هي مجموعة السلوكيات التدريسية التي يظهرها معينة، أهداف حتقيق بهدف التعليمي نشاطه في املعلم وتظهر في صورة استجابات انفعالية أو حركية أو لفظية ظروف مع والتكيف األداء في والسرعة بالدقة وتتميز القدرة هي التدريس ومهارات التعليمي، املوقف على إحداث التعلم وتيسيره، وتنمو هذه املهارات

عن طريق التدريب واخلبرة.

املعلم الناجح هو املعلم الذي يتحدث عن الكيفية أن ميكن وما األشياء بها تنجز أن يريد التي يحدث وفرص النجاح وقدرات الطالب واألفكار اجلديدة والفرص املتاحة للطالب أما املعلم األقل ومساوئ الطالب فشل عن فيتحدث كفاءة وكيف إليه يستمع أحد ال أن وكيف التعليم أنه كان محقا طوال الوقت، وسوف يبحث دائما

عن أشخاص آخرين يلقي عليهم اللوم.

49

مهارات التدريس األساسية:تتعدد مهارات التدريس األساسية ومنها:

1. مهارة التخطيط:احلالي ينقلك من وضعك الذي النشاط التخطيط هو إن أعمالك تصميم طريق عن إليه الوصول تطمح ما إلى

ووضع برامجك.إن كل ما ينبغي للمعلم معرفته عن نفسه وما يجب تقدميه

لآلخرين يتلخص في اآلتي:ملاذا يعلم؟، ماذا سيعلم؟، كيف سيعلم؟

1. ملاذا يعلم: تبني له الغرض من رسالة التعليم.2. ماذا سيعلم: وتبني له ماهية املادة العلمية املطلوب منه تقدميها وتأديتها.

كيف سيعلم: تبني له كيفية تأدية املادة العلمية بالطريقة واألسلوب واإلستراتيجية املناسبة.ط له تخطيطا جيدا ومسبقا من جميع إنه أيه عمل من األعمال يرغب صاحبه في إجناحه البد أن يخط

اجلوانب."والتخطيط للتدريس ميثل منهجا وأسلوبا وطريقة يحقق االرتقاء بعملية التعليم، ويعني املعلم على مواجهة املواقف التعليمية والتغلب على صعوباتها بثقة وروح معنوية عالية، كما يعينه في تنظيم ما

يقوم به من جهود من أجل مصلحة الطالهب الستيعاب الدرس وفهم عناصره".2. مهارة التهيئة احلافزة:

وإثارة اجلديد الدرس الستقبال احملفز والتشويق القبلي، التعلم وتتضمن الدافعية للتعلم.

ٹ ٹ زب ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ رب زبق: 37 رب.

ينبغي فإنه للتلقي، يهيئ طالبه أن املعلم يستطيع كي عليه أن يحقق مفهوم اآلية السابقة في طالبه، واآلية

تدل على أن االتعاظ والذكرى تكون ملن يتوفر فيه ثالثة شروط، وهي:

أهمية و ضع األهداف:مفتـاح حتديدها و األهداف وضـع عمليـة تعد النجـاح حلياة اإلنسان، ألنها تضع أمامه مهمات طرق في التفكير على يعمل وواجبات محددة

حتقيقها.

50

1. تفرغ القلب أي احلضور الذهني.2. تفرغ اجلوارح وسكون احلواس "السمع والبصر" أي سكونها عن االنشغال بأشياء أخرى.

3. احلضور اجلسدي في أثناء إلقاء الدرس.

3. مهارة اإللقاء والعرض:إن العمل الذي له تأثير إيجابي هو ما يعرف بالفاعلية في

األداء، أو اإلنتاج اجليد.الطالب تفاعل و لدرسه، التمهيد في املعلم فكلما جنح معه، وراعى الفروق الفردية بينهم، وكانت طريقته مالئمة

خلبراتهم، واتضحت اخلبرة املكتسبة لهم، وتدرج في عرض املعلومة معهم، ومتكن من مادته العلمية، الة. وتوفرت الوسيلة التعليمية وتالءمت مع الدرس، كلما كانت طريقته فعه

والبد له في أثناء ذلك أن يظهر احليوية والنشاط، والسالسة في احلركة داخل الصف، والتفاعل بتغيير طبقات الصوت واإلشارات في أثناء التحدث.

4. مهارة إثارة الدافعية للتعلم:وتعني استخدام أسلوب التشويق في عرض حقائق و معلومات الدروس إلثارة دافعية الطالب للتعلم.

5. مهارة املناقشة وطرح األسئلة:أهدافها يعرف أن يكفيه ال للمتعلمني، تدريسه في األسئلة من االستفادة املعلم يستطيع لكي

وتصنيفاتها فحسب بل البد أن ينمي لديه مهارة طرح األسئلة، وهي ليست فقط توجيه أسئلة مهارة مثل أخرى فرعية مهارات من تتكون ولكنها املختلفة املعرفية املستويات على

صوغ السؤال وفقا للمستويات املعرفية املختلفة، ومهارة توجيه السؤال ومهارة التصرف بشأن إجابات املتعلمني أيضا.

الشـروط التي ينبغي مراعاتها عند توجيه األسئلة:- توزيـــع األســـئلة علـــى تالميـــذ مـــن ذوي القـــدرات

املتفاوتة.- إلقـــاء الســـؤال بصـــوت ولهجـــة تـــدل علـــى أنه

سؤال.- بعـــد توجيه الســـؤال يجب أن تكون فتـــرة انتظار

تذكر أخي املعلم إنها أمانة فاحملها كاملة و أدها كاملة.

51

للمتعلمني لكي يفكروا في اإلجابة.- يجب جتنب حتديد املتعلم الذي سيجيب قبل أن يوجه املعلم سؤاله.

- عدم تكرار األسئلة.- عدم اإلجابة عن األسئلة من قبل املعلم إال إذا عجز املتعلمون عن اإلجابة.

- عدم توجيه أكثر من سؤال في نفس الوقت.6. مهارة التعامل مع أمناط الطالب املختلفة:

من أهم املهارات التي يجب على املعلم إجادتها وإتقانها.يعتقـــد بعـــض املعلمـــني أن التعامـــل مـــع الطـــالب برفـــق وشـــفقة ورحمـــة وإحســـان، وأن النـــزول إلـــى مســـتواهم ضعـــف فـــي الشـــخصية، ويرى البعـــض أن قـــوة الشـــخصية ترتبـــط بالشـــدة املفرطة والعبـــوس والتعســـف واجلـــور وذلـــك بجعـــل الفصـــل ثكنة عســـكرية . ويـــزداد األمـــر ســـوءا عندما يضـــع بعـــض املعلمـــني حواجـــز مصطنعـــة بينهـــم وبـــني الطـــالب مـــن خـــالل نظرتهـــم التشـــاؤمية.ولنا في رسول اهلل )صلى اهلل عليه وسلم) أسوة حسنة فهو املعلم واملربي والقائد، فقد كان يحسن إلى

البر والفاجر واملسلم والكافر.ٹ ٹ مخاطبا نبيه )صلى اهلل عليه وسلم): زب پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ رب زبآل عمران: 159رب ولكي والرحمة والشفقة واحلكمة واألناة واحللم بالصبر يتحلى أن البد الطالب كسب في املعلم ينجح والتواضع، وأن يكون على دراية بأحوال الطالب وخصائص املرحلة التي هم فيها ومتغيرات الزمان

وفلسفة التربية وأن يبتعد عن املثالية فطالب اليوم ليس كطالب األمس.املؤهالت من املعلومة إيصال في وفنه العلمية املعلم وقدرة املظهر حسن أن كما

واحترامهم الطالب في جذب كبير بشكل تساهم التي الضرورية وحبهم للمعلم وتفاعلهم معه.

كن سمحا هاشا باشا لينا سهال، وأكثر من السالم عليهم متتلك قلوبهم.

52

7. مهارة إثارة وتنمية التفكير لدى الطالب:

مهارات التفكير:تعريف التفكير:

هو سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض ملثير، ويتم استقباله عن طريق واحدة أو أكثر من احلواس اخلمسة. وهو فهم مجرد كالعدالة والظلم واحلقد والشجاعة، ألن النشاطات التي يقوم بها الدماغ عند التفكير هي نشاطات غير مرئية وغير ملموسة، وما نلمسه في الواقع ليس إال

نواجت فعل التفكير.الفرق بني التفكير ومهارات التفكير:

املترجمة الفرد عن طريقها مبعاجلة عقلية للمدركات احلسية، واملعلومات التفكير عملية كلية يقوم الواعية واملعاجلة السابقة واخلبرة اإلدراك وتتضمن عليها. احلكم أو استداللها أو األفكار، لتكوين

واالحتضان واحلدس.أما مهارات التفكير فهي عمليات محددة منارسها ونستخدمها عن قصد في معاجلة املعلومات ومنها

املهارات التالية:االتصال ـ القياس ـ الربط ـ املقارنة ـ التلخيص ـ الواقع واخليال ـ الطالقة ـ التسلسل ـ التنبؤـ التفسير ـ إدراك األخطاء ـ االستنتاج ـ حتديد الهدف ـ الشبه واالختالف ـ النظر في البدائل ـ التصنيف ـ إيجاد املشكلة

ـ إيجاد احلل ـ التذكر ـ التحليل ـ اتخاذ القرار.أوال ـ التفكير الناقد:

يعـــد التفكيـــر الناقد مـــن أكثر أشـــكال التفكيـــر املركب اســـتحواذا على اهتمام الباحثني واملفكرين التربويني،

وهو في عالم الواقع يستخدم للداللة على مهام كثيرة منها:الكشـــف عن العيوب واألخطاء، والشـــك في كل شـــيء، والتفكيـــر التحليلـــي، والتفكيـــر التأملي، ويشـــمل كل

مهارات التفكير العليا في تصنيف بلوم.تعريفـــه : عرفه بعضهم بأنـــه فحص وتقييم احللول

املعروضة.وهو حل املشـــكالت، أو التحقق من الشيء وتقييمه

أخي املعلم .. تذكر أن عظماء التاريخ خرجوا من حتت أيدي املعلمني.

53

باالستناد إلى معايير متفق عليها مسبقا.ز على اتخاذ قرار بشأن ما نصدقه ونؤمن به أو ما نفعله. وهو تفكير تأملي ومعقول، مركه

والتفكير الناقد هو التفكير الذي يتطلب استخدام املستويات املعرفية العليا الثالث في تصنيف بلوم )التحليل ـ التركيب ـ التقومي).

مهارات التفكير الناقد:خلص بعض الباحثني مهارات التفكير الناقد في اآلتي:

1. التمييز بني احلقائق التي ميكن إثباتها.2. التمييز بني املعلومات واالدعاءات.

3. حتديد مستوى دقة العبارة.4. حتديد مصداقية مصدر املعلومات.

5. التعرف على االدعاءات واحلجج.6. التعرف على االفتراضات غير املصرح بها.

7. حتديد قوة البرهان.8. التنبؤ مبترتبات القرار أو احلل.

ثانيا: التفكير اإلبداعي:التوصل إلى تعريفه: هو نشاط عقلي مركب وهادف توجهه رغبة قوية في البحث عن حلول، أو

نتائج أصيلة لم تكن معروفة سابقا.وانفعالية معرفية ينطوي على عناصر والتعقيد، ألنه بالشمول اإلبداعي التفكير يتميز

وأخالقية متداخلة تشكل حالة ذهنية فريدة.مهارات التفكير اإلبداعي:

أوال: الطالقة: وهي القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو األفكار عند االستجابة ملثير معني، والسرعة والسهولة واستدعاء تذكر عملية في جوهرها وهي توليدها، في

ملعلومات أو خبرات أو مفاهيم سبق تعلمها.وتشتمل الطالقة على األنواع التالية:

1 ـ الطالقة اللفظية.

أخي املعلم .. احرص على بناء جسور الثقة بينك وبني طالبك وذلك بإشعارهم باألمان والعطف واحملبة وحاورهم وأرشدهم بالطرق

التربوية ليتفاعلوا معك.جرب واختر طرق التدريس املناسبة التي تعمل

على تفعيل دور الطالب في احلصة فيتعلم الطالب ويشعر مبتعة التعلم.

54

2 ـ طالقة املعاني.3 ـ طالقة األشكال.

املتوقعة عادة، التي ليست من نوع األفكار املتنوعة القدرة على توليد األفكار املرونة: وتعني ثانيا: وتوجيه أو حتويل مسار التفكير مع تغير املثير أو متطلبات املوقف، وهي عكس اجلمود الذهني الذي

يعني تبني أمناط ذهنية محددة سلفا وغير قابلة للتغير حسب ما تستدعي احلاجة.ثالثا: األصالة: وتعني اخلبرة والتفرد، وهي العامل املشترك بني معظم التعريفات التي تركز على النواجت

اإلبداعية كمحل للحكم على مستوى اإلبداع.رابعا: اإلفاضة: وهي القدرة على إضافة تفاصيل جديدة ومتنوعة لفكرة أو حل املشكلة.

خامسا: احلساسية للمشكالت : ويقصد بها الوعي بوجود مشكالت أو حاجات أو عناصر ضعف في البيئة أو املوقف.

ثالثا: التفكير املعرفي:مهاراته:

1 ـ مهارات التركيز:توضيح ظروف املشكلة.

حتديد األهداف.2 ـ مهارات جمع املعلومات:

املالحظة : وتعني احلصول على املعلومات عن طريق إحدى احلواس أو أكثر.التساؤل: وهو البحث عن معلومات جديدة عن طريق إثارة األسئلة.

3 ـ التذكر:الترميـــز: ويشـــمل ترميز وتخزيـــن املعلومات فـــي الذاكرة طويلة

األمد.االســـتدعاء: اســـترجاع املعلومـــات مـــن الذاكـــرة طويلـــة

األمد.4 ـ مهارات تنظيم املعلومات:

املقارنة: وتعني مالحظة أوجه الشبه واالختالف بني شيئني أو أكثر.

البد للمعلم أن يكسب قلب الطالب ليكسب عقله، واملعلم الناجح هو املعلم الذي يستطيع أن يدفع الطالب للتعلم وبذل املزيد من اجلهد

وأن يحببه في العلم واملعرفة والبحث.

55

التصنيف: وضع األشياء في مجموعات وفق خصائص مشتركة.الترتيب: وضع األشياء أو املفردات في منظومة أو سياق وفق أسس معينة.

5 ـ مهارات التحليل:حتديد اخلصائص واملكونات والتمييز بني األشياء.

حتديد العالقات واألمناط، والتعرف على الطرائق الرابطة بني املكونات.6 ـ املهارات اإلنتاجية / التوليدية:

االستنتاج : التفكير فيما هو أبعد من املعلومات املتوافرة لسد الثغرات فيها.التنبؤ: استخدام املعرفة السابقة إلضافة معنى للمعلومات اجلديدة، وربطها باألبنية املعرفية القائمة.

قد وإضافات مهمة، بتفصيالت وإغناؤها املعطاة، واملعلومات األساسية، األفكار تطوير اإلسهاب: تؤدي إلى نتاجات جديدة.

رسوم أو مخططات، أو برموز، )متثيلها صورتها بتغيير للمعلومات جديد معنى إضافة التمثيل: بيانية).

7 ـ مهارات التكامل والدمج:التلخيص: تقصير املوضوع وجتديده من غير األفكار الرئيسة بطريقة فعالة.

إعادة البناء: تعديل األبنية املعرفية القائمة إلدماج معلومات جديدة.8 ـ مهارات التقومي:

ات: وتعني اتخاذ معايير إلصدار األحكام والقرارات. وضع محكهدقة أو صحة، على البرهان تقدمي اإلثبات:

االدعاء.التعرف على األخطاء: وهو الكشف عن املغالطات، أو

الوهن في االستدالالت املنطقية، والتفريق بني اآلراء واحلقائق.

رابعا: التفكير فوق املعرفي:ظهر هذا النوع من أنواع التفكير في بداية السبعينات ليضيف بعدا جديدا في مجال علم النفس املعرفي،

أخي املعلم.. تفهم أوضاع طالبك وتذكر أنه مثلما حتفزهم كلمات التشجيع وعبارات الثناء، فقد تكسر أحالمهم عبارات السخرية والتهكم

وضربات العصا.

56

وفتح آفاق واسعة للدراسات التجريبية، واملناقشات النظرية في موضوعات الذكاء والتفكير والذاكرة واالستيعاب ومهارات التعلم.

تعريفه:املعرفي، ورغم فوق للتفكير مفهوم محدد في وضع التفكير تعليم دراسة في املتخصصون اختلف اختالف هذه التعريفات إال أننا جند تقاربا واضحا في املضمون، ومن أهم التعريفات، وأكثرها شيوعا

اآلتي:التفكير فوق املعرفي:

عبارة عن عمليات حتكم عليا، وظيفتها التخطيط واملراقبة والتقييم ألداء الفرد في حل املشكلة، أو املوضوع.

هو قدرة على التفكير في مجريات التفكير، أو حوله.هو أعلى مستويات النشاط العقلي الذي يبقي على وعي الفرد لذاته.

مهارات التفكير فوق املعرفية:أوال ـ التخطيط : ومهارته هي:

1. حتديد الهدف، أو الشعور بوجود مشكلة، وحتديد طبيعتها.2. اختيار استراتيجية التنفيذ ومهاراته.

3. ترتيب تسلسل اخلطوات.4. حتديد اخلطوات احملتملة.

5. حتديد أساليب مواجهة الصعوبات واألخطاء.6. التنبؤ بالنتائج املرغوب فيها، أو املتوقعة.

ثانيا ـ املراقبة والتحكم: مهاراته:1. اإلبقاء على الهدف في بؤرة االهتمام.

2. احلفاظ على تسلسل اخلطوات.3. معرفة متى يتحقق هدف فرعي.

4. معرفة متى يجب االنتقال إلى العملية التالية.5. اكتشاف العقبات واألخطاء.

والتخلص العقبات، على التغلب كيفية معرفة .6

57

من األخطاء.ثالثا: التقييم:

ومهارته هي:1. تقييم مدى حتقيق الهدف.

2. احلكم على دقة النتائج وكفايتها.3. تقييم مدى مالءمة األساليب التي استخدمت.

4. تقييم كيفية تناول العقبات واألخطاء.5. تقييم فاعلية اخلطة وتنفيذها.

58

أمثلة تطبيقية لبعض مهارات التفكير التي تضمنها منهج الصف احلادي عشر:

الدرسالنشاطاملهارات الالزمة لهاتعريفهااملهارة

املقارنة

الشـــبه أوجـــه حتديـــد واالختالف بني شيئني أو أكثر عـــن طريق تفحص العالقـــات بينها والبحث عن نقاط االتفاق ونقاط في وتســـاعد االختالف استنباط العالقات والدقة

في إصدار األحكام.

استخدام على - القدرة اخلبرات السابقة.

- دقة املالحظة.- القـــدرة علـــى حتليـــل املعلومات وتنظيمها.

- مرونة التفكير.

بـــني الشـــبه - ماوجـــه األعمـــى والبصير وبني

العالم واجلاهل؟قـــارن وقـــارن: - حلـــل األول التفســـير بـــني الذي الثاني والتفسير الزمخشـــري، أورده

ماذا تالحظ؟ ..الخ

العلماء - الدرس األول ورثة األنبياء.

- الدرس الثالث ســـورة األحزاب )1).

االستنتاج

شـــرح علـــى القـــدرة مجموعـــة أو مالحظـــة مـــن املالحظـــات وربـــط املالحظـــات باملعلومـــات وتفســـير الســـابقة املالحظـــات ثـــم اصـــدار

أحكام محددة حولها.

علـــى - القـــدرة االستنباط.

- القدرة على التفسير.- القدرة على حتليل.

- البيانات املعطاة.- القدرة على الربط.

تشـــبيه دالالت مـــا -العلماء بالنجوم ؟.

مســـؤولية اســـتنتج -العلمـــاء في نشـــر العلم

من خالل التشبيه.- مـــاذا نتعلـــم من رحلة موســـى عليه الســـالم مع العبد الصالـــح من آداب

العالم واملتعلم ؟

- الدرس األول:العلماء ورثة األنبياء.

الدرس الثاني:- آداب العالم.

59

تابع/أمثلة تطبيقية لبعض مهارات التفكير التي تضمنها منهج الصف احلادي عشر:

الدرسالنشاطاملهارات الالزمة لهاتعريفهااملهارة

التحليل

املركبة املعلومـــات جتزئة واملعقدة إلى أجزاء صغيرة مـــع حتديـــد مســـمياتها وأصنافها وإقامة عالقات األجـــزاء بـــني مناســـبة املتعلقة القرارات واتخاذ

بعمليات أخرى.

- القدرة على التفكير.- القدرة على التحليل.- القدرة على املقارنة.- القدرة على املوازنة.

استخرج:عن أبـــي هريـــرة –رضي اهلل عنه – قال: "مارأيت مشـــورة أكثـــر أحـــدا رســـول مـــن ألصحابـــه عليـــه اهلل )صلـــى اهلل وســـلم) ألصحابه" سنن

الترمذي.- هات من السيرة النبوية واألحـــداث املواقـــف تصديقا تعتبرها التي

لهذا القول؟- اختـــر واحـــدا من هذه املواقـــف وناقشـــه مـــع من موضحا زمالئـــك خالله املواقف التالية:

موضوع املشورة.طريقـــة التشـــاور وأخـــذ اآلراء، مامت االتفاق عليه

واتخاذ قرار بشأنه.مـــن املســـتفاد الـــدرس

املشورة.

الدرس الرابع:الشورى.

60

تابع/أمثلة تطبيقية لبعض مهارات التفكير التي تضمنها منهج الصف احلادي عشر:

الدرسالنشاطاملهارات الالزمة لهاتعريفهااملهارة

التعليل

اســـتخدام على القـــدرة عالقات محـــددة بهدف التوصل إلى اســـتنتاجات جديـــدة ومعـــارف قيمة تشكل خطوة أولى باجتاه ونظريات مفاهيم تطوير

شاملة.

طـــرح علـــى القـــدرة -األسئلة واالستفسارات.

معرفـــة فـــي الرغبـــة -األسباب.

- القدرة على االستفسار.

علل:- جواز زواج املسلم من الكتابيـــة وحرمـــة زواجه

من املشركة.- حرمـــة زواج املســـلمة مـــن غيـــر املســـلم علـــى

اإلطالق.

الـــدرس األول مـــن احملور الثاني:الزواج:

التطبيق

املفاهيـــم اســـتخدام واحلقائـــق والقوانـــني واملعلومات والنظريـــات التـــي ســـبق تعلمهـــا في حل مشـــكلة تعرض في موقف جديد أو محتوى

جديد غير مألوف .

- الطالقة في التفكير.- القدرة على التطبيق.

- القدرة على اســـتعمال البراهني.

- القدرة على اســـتخدام األفكار.

السؤال الرابع:مـــن منـــاذج اجمـــع -األعـــراف التـــي تعـــارف عليهـــا النـــاس فـــي بلـــد تعـــارف أو البـــالد مـــن عليهـــا أهـــل مهنـــة مـــن إلـــى وصنفهـــا املهـــن وأعراف معتبـــرة أعراف

مرفوضة.

الدرس اخلامس من احملور الثاني:

مصادر التشريع واملذاهب الفقهية.

الترتيب

وضع املفاهيم أو األشياء أو األحـــداث التي ترتبط

فيمـــا بينهـــا بصـــورة أو

بأخرى في ســـياق متتابع

وفقا ملعيار معني.

- القدرة على اإلدراك.

- القدرة على التمييز.

- القدرة على املالحظة.

- القدرة على التقييم.

تفكـــر فيمـــا حولك من

نعـــم اهلل تعالـــى ورتبهـــا

حسب رؤيتك ألهميتها

عندك:

الدرس السابع:

االستعفاف والقناعة.

61

تابع/أمثلة تطبيقية لبعض مهارات التفكير التي تضمنها منهج الصف احلادي عشر:

الدرسالنشاطاملهارات الالزمة لهاتعريفهااملهارة

توقع وحتديد النتائج

النظر إلى املستقبل لرؤية النتائـــج لبعـــض األعمال والقوانـــني والقـــرارات حتديد أو واالختراعـــات

علـــى بنـــاء النتائـــج

معلومات موجودة.

النظـــر علـــى القـــدرة -للمستقبل.

- القدرة على التخطيط.

- القدرة على التنبؤ.- القـــدرة علـــى اتخـــاذ

القرار.

النمـــاذج خـــالل مـــن السابقة للشورى استنبط باالشـــتراك مـــع زمالئك علـــى املترتبـــة النتائـــج الفـــرد علـــى الشـــورى

واجلماعة.

الدرس الرابع:الشورى.

االستدالل

النتائـــج اســـتخالص

املمكنـــة ومعرفـــة مايتبع

ذلـــك عن طريـــق حقائق

مقدمـــات أو موجـــودة

منطقية.

- القدرة على التنبؤ.

حـــل علـــى القـــدرة -

املشكالت.

- القدرة على التقييم.

- القـــدرة علـــى حتديـــد

النتائج.

الشـــواهد كثـــرت

واحلكـــم العربيـــة حتـــث

وتذم االستشـــارة علـــى

االســـتبداد بالرأي، اذكر

بعضا منها؟ وماداللة كل

منها على أهمية الشورى

في حياتنا؟

الدرس الرابع:

الشورى.

اصدار

األحكام

املهـــارة في احلكـــم على

واملواقـــف القضايـــا

التـــي تعترض واألفـــكار

الفرد في احلياة العامة.

- القدرة على التقييم.

- القـــدرة علـــى اعتبـــار

جميع العوامل.

علـــى القـــدرة -

االستنتاج.

- القـــدرة علـــى اتخـــاذ

القرار

- مارأيـــك فـــي طريقـــة

وهل املوضـــوع؟ عـــرض

لهـــا عالقـــة مبافهمته عن

الشورى؟

الدرس الرابع:

الشورى

أخي املعلم، إن االجتاهات احلديثة في التعليم تفترض أن الطالب يريد أن يتعلم، و أن تعلم

كيفية التعلم وحب التعلم أكثر أهمية من معرفة حقائق مجردة وحتقيق نتائج جيدة في

االختبار .

62

63

)االستغالل العظيم للحياة هو أن نقضيها في عمل شيء ما

يبقى إلى مابعد احلياة(

وليام جيمس

الفصل الرابع

4

اإلستراتيجية العامة لتناول محتوىكتاب التربية اإلسالمية.

1. القيم واملفاهيم واملهارات املتضمنة في منهج الصف احلادي عشر.2. توزيع اخلطة للفصل الدراسي األول.

3. توزيع موضوعات اجلزء األول على عدد احلصص الدراسية.4. نواجت التعلم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول.

5. مكونات الدرس األساسية.6. اخلطوات العامة لتناول محتوى الدرس.

7. التخطيط الدرسي للجزء األول من الكتاب.

64

املفاهيمالقيماملوضوعاتنواجت التعلماحملورماملهارات األدائية

1

قيم اإلسالم وغاياته

العبودية

- يبني أن تعليم العلم ونشره بني النـــاس عبادة تفوق عبـــادة الزهاد

املتبتلني.- يستنتج فضل العلم والعلماء.

- يعدد آداب العالم.- يحـــرص علـــى التحلـــي بآداب

االختالف.- يربـــط بني االجتهـــاد في طلب

العلم وعبادة اهلل تعالى.- يقـــدر قيمة االجتهاد في طلب

العلم.

- العلماء ورثة األنبياء.- آداب العالم.

نشر العلم وتعليمه.

نشر العلم.

القيم

- يبرهن على أن اإلســـالم يدعو إلى حتقيق مبدأ الشورى في احلياة

واتباع األساليب الدميقراطية.- يقارن بني نتائج الشـــورى وآثار

االستبداد

- الشورى - تصنيفات

الشورى.

- الشورى.- عدم

الشورى.التعصب.

اإلحسان واالستقامة

- يوضح منهج اإلسالم في على والتسامي االستعفاف

الشهوات.التـــي العوامـــل يحـــدد -تساعد على تكوين القناعة

والرضا لدى اإلنسان.

االستعفاف والقناعة.

االستعفاف والتسامي.

- الزهد.االستعفاف

1.القيم واملفاهيم واملهارات في منهج الصف احلادي عشر

65

املفاهيمالقيماملوضوعاتنواجت التعلماحملورماملهارات األدائية

2الوحي اإللهي

القرآن الكرمي

- يذكـــر أســـباب نـــزول اآليـــات الواردة في سورة األحزاب.

- يفســـر معانـــي مفردات ســـورة األحزاب.

- يستنبط األحكام والتوجيهات الواردة في سورة األحزاب.

- يتلـــو ســـورة األحـــزاب تـــالوة متقنة.

- يبني منهج التفســـير املوضوعي في تفسير اآليات.

- يوضح منهج التفســـير الفقهي في تفسير آيات األحكام.

سورة األحزاب )1)سورة األحزاب ) 2)سورة األحزاب ) 3) سورة األحزاب ) 4) سورة األحزاب ) 5) سورة األحزاب ) 6)

- مناهج التفسير:التفسير املوضوعي.

تفسير آيات األحكام

اإلقبال على تعلم القرآن فهم و

معانيه.- املفاهيم

الواردة في سورة ألحزاب.

- التفسير املوضوعي.- التفسير

الفقهي.

التالوة التجويدية.

السنة النبوية

- مييـــز بـــني األحاديـــث املتواترة وأحاديث اآلحاد.

- يقســـم أحاديـــث اآلحـــاد إلى حديث مشهور وعزيز وغريب.

- يبرهـــن على أن الســـنة النبوية مصدر من مصادر الشريعة.

- يفنـــد آراء الذيـــن يرفضون عد السنة النبوية مصدرا للتشريع.

- احلديث املتواتر وحديث اآلحاد.- السنة النبوية

مصدر للتشريع.

تقدير مكانة السنة

كمصدر للتشريع.

- احلديث املتواتر واآلحاد.- السنة كمصدر للتشريع.

القراءة السليمة

لألحاديث الشريفة.

تابع/1.القيم واملفاهيم واملهارات في منهج الصف احلادي عشر

66

املفاهيمالقيماملوضوعاتنواجت التعلماحملورماملهارات األدائية

3

أحكام اإلسالم

وآدابه

الشريعة

- يبـــني أحـــكام الزواج مـــن بدء التفكيـــر فيه إلى ما بعـــد الزفاف

والدخول.- يستنتج الغاية من الزواج.

- يعدد آداب الزواج.- يعلل أســـباب اختالف الفقهاء

في املسائل الفقهية.- يحلل أســـباب ظهـــور املدارس

الفقهية املختلفة.

الزواجاختالف العلماءاملدارس الفقهيةمصادر التشريع

واملذاهب الفقهية.

آداب الزواج.

أحكام -الزواج.

اختالف -الفقهاء.

املدارس -الفقهية.

التهذيب

- يعـــدد آداب احلديـــث واحلوار خاصة عند االختالف في الرأي.

- يطبق آداب احلديث واحلوار في أثناء حتدثه وحواره مع اآلخرين.

أداب اخلالفآداب احلوار

آداب آداب احلديث.

احلديث.

ممارسة آداب طلب العلم.

4العقلية اإلميانية

اإلميان

- يعرف وجوه اإلعجاز في القرآن الكرمي.

- يضـــرب أمثلـــة لـــكل وجه من وجوه اإلعجاز في القرآن.

- يستنتج أهمية اإلعجاز العلمي في ترسيخ اإلميان.

- يفـــرق بـــني النظريـــة العلميـــة واحلقيقة العلمية.

- اإلعجاز في القرآن الكرمي.

- اإلعجاز العلمي في القرآن الكرمي.

التوفيق بني العلم واإلميان.

اإلعجاز العلمي.

تابع/1.القيم واملفاهيم واملهارات في منهج الصف احلادي عشر

67

املفاهيمالقيماملوضوعاتنواجت التعلماحملورماملهارات األدائية

4

تابعالعقلية اإلميانية

العقلية املنهجية.

- يعدد العوائق التي تعرقل عملية التفكير النقدي.

- يقتـــرح حلـــوال للتخلـــص من عوائق التفكير النقدي.

- مييز بني النقد البناء والنقد غير البناء.

- ميـــارس النقـــد من خـــالل نص يحتوي على حقائق متعارضة.

- عوائق التفكير النقدي.

- النقد البناء.

-إعمال العقل

والتفكير النقد النقدي.

البناء.

تابع/1.القيم واملفاهيم واملهارات في منهج الصف احلادي عشر

68

املفاهيمالقيماملوضوعاتنواجت التعلماحملورماملهارات األدائية

6الهوية واالنتماء

الثقافة واللغة

- يبـــني العالقة بني اخلـــط العربي والزخرفة اإلسالمية.

- يكتشـــف العالقـــة بـــني اخلـــط العربي وفنون الرسم والتصوير.

- يستنتج العالقة بني اخلط العربي وعمارة املساجد.

- يعبـــر عـــن اعتزازه بإســـهامات اخلـــط العربي في مياديـــن الفنون

اإلسالمية وعمارة املساجد.

اخلط العربي والزخرفة اإلسالمية.

- االعتـــزاز بإســـهامات اخلط العربي الزخرفة في ة ر عمـــا و

املساجد.

اخلط والعمارة.

دوائر االنتماء.

- يتعـــرف مشـــكالت األقليات املسلمة في العالم.

- يحدد أســـباب املشكالت التي املســـلمة في األقليات تواجههـــا

العالم.- يقترح حلوال للمشكالت التي

تواجه األقليات املسلمة.- يبـــني واجـــب املســـلمني جتـــاه

قضايا األقليات املسلمة.

- األقليات اإلسالميةاملســـلمة األقليات -

في أفريقيااملســـلمة األقليات -

في أسيا وأوربا

االهتمام بشؤون

األقليات املسلمة في

العالم.مشكلة األقليات املسلمة.

7اإلنسان والكون

الكرامة البشرية.

- يعـــدد آداب التعامـــل مـــع غير املسلمني في السلم.

- يحـــرص علـــى االلتـــزام بآداب التعامل مع غير املسلمني.

- يبني سماحة اإلسالم في كيفية التعامل مع اآلخرين.

التاريـــخ مـــن منـــاذج يذكـــر -اإلســـالمي تـــدل علـــى ســـماحة

اإلسالم واملسلمني.

- آداب التعامـــل مـــع فـــي املســـلمني غيـــر

السلم.- سماحة اإلسالم.

آداب التعامل مع غير

املسلمني في السلم.

التعامل مع غير

املسلمني وقت

السلم.

تابع/1.القيم واملفاهيم واملهارات في منهج الصف احلادي عشر

69

املفاهيمالقيماملوضوعاتنواجت التعلماحملورماملهارات األدائية

7اإلنسان والكون

البيئة

- يشرح منهج اإلسالم في كيفية احملافظة على البيئة ومواردها.

- يدلـــل على أن اإلســـالم يدعو إلى احملافظة على البيئة.

- يشارك في احلفاظ على البيئة.

فـــي منهـــج اإلســـالم احلفاظ على البيئة

احملافظة على موارد البيئة

وجتددها.منهج

اإلسالم في مجال

البيئة.

تابع/1.القيم واملفاهيم واملهارات في منهج الصف احلادي عشر

توزيع اخلطة الدرسية للفصل الدراسي األول

الوحي اإللهياحملور الثالث

الهوية واالنتماءاحملور الثاني

أحكام اإلسالم وآدابهاحملور األول

قيم اإلسالم وغاياتهاحملاور

السنة القرآندوائر االنتماء

الثقافة واللغة التهذيب الشريعة اإلحسان واالستقامة القيم العبودية عدد احلصص

2 6 3 2 5 4 2 3 3

30 حصةالعدد

اإلجمالي

70

مهارات التفكير

املهارات األدائية املفاهيم القيم نواجت التعلم املوضوعات احملور

االستنتاج، التحليل، التعليل،

االستدالل، املقارنة.

نشر العلم.نشر العلم وتعليمه.

- يبني أن تعليم العلم ونشـــره بـــني الناس عبادة تفوق عبادة الزهاد واملبتلني.

- يستنتج فضل العلم والعلماء.

العلماء ورثة األنبياء

هياإلل

ي وح

/ الته

اياوغ

الم إلس

م اقي

االستدالل، االستنتاج،

التعليل، البحث.

آداب العالمالتحلي

بآداب العالم

- يعدد آداب العالم.- يحرص على التحلي بآداب االختالف.

- يربـــط بـــني االجتهاد فـــي طلـــب العلم وعبـــادة اهلل تعالى.

- يقدر قيمة االجتهاد في طلب العلم.

آداب العالم.

تالوة اآليات تالوة سليمة

ومجودة االستنتاج،

التحليل املقارنة، التفسير، التعليل.

املفاهيم الواردة

في سورة األحزاب )

(1- التفسير املوضوعي.- التفسير

الفقهي.

اإلقبال على تعلم القرآن وفهم معانيه.

- يذكـــر أســـباب نـــزول اآليـــات الـــواردة فـــي ســـورة األحزاب.

- يفسر مفردات سورة األحزاب.- يســـتنبط األحـــكام والتوجيهات الواردة في ســـورة

األحزاب.- يتلو سورة األحزاب تالوة متقنة.

- يبني منهج التفسير املوضوعي في تفسير اآليات.- يوضـــح منهـــج التفســـير الفقهـــي في تفســـير آيات

األحكام.

سورة األحزاب (1 (

التحليل، املالحظة

واالستنتاج، املقارنة،اصدار

األحكام، االستدالل،

حتديد النتائج وتوقعها، التطبيق

الشورى الشورى.

- يحدد معنى الشورى.- يبرهـــن علـــى أن اإلســـالم يدعـــو إلـــى حتقيـــق مبدأ

الشورى في احلياة واتباع األساليب الدميقراطية.- يطبق الشورى في حياته.

الشورى.

نواجت التعلم والقيم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول

71

مهارات التفكير

املهارات األدائية املفاهيم القيم نواجت التعلم املوضوعات احملور

التحليل، املالحظة

واالستنتاج، املقارنة، البحث.

- احلديث املتواتر واآلحاد.

التمييز بني احلديث

املتواتر واألحاد

- مييز بني األحاديث املتواترة وأحاديث اآلحاد.- يقســـم أحاديث اآلحاد إلى حديث مشـــهور وعزيز

وغريب.

السنة النبوية)احلديث

املتواتر وحديث اآلحاد).

هياإلل

ي وح

/ الته

اياوغ

الم إلس

م اقي

املالحظة واالستنتاج،

إدراك العالقات، التطبيق،

االستدالل، الترتيب، التحليل،

التقييم.

-االستعفاف- التسامي

-االستعفاف والتسامي.

- الزهد

- يوضح منهج اإلسالم في االستعفاف والتسامي على الشهوات.

- يحـــدد العوامل التي تســـاعد على تكويـــن القناعة والرضا لدى اإلنسان.

االستعفاف والقناعة.

االستنتاج، البحث، حتديد

النتائج اصدار األحكام،

التعليل، تقدمي املقترحات.

أحكام الزواج.

آداب الزواج

- يبـــني أحكام الزواج من بـــدء التفكير فيه إلى ما بعد الزفاف والدخول.

- يستنتج الغاية من الزواج.- يعدد آداب الزواج.

الزواج

املقارنة، االستنتاج،

التحليل، االستدالل،

التعليل.

املفاهيم الواردة

في سورة األحزاب

(1(

اإلقبال على تعلم القرآن وفهم معانيه.القيم الواردة

في سورة األحزاب

(1(

- يفسر مفردات سورة األحزاب.- يســـتنبط األحـــكام والتوجيهات الواردة في ســـورة

األحزاب.- يتلو سورة األحزاب تالوة متقنة.

- يبني منهج التفسير املوضوعي في تفسير اآليات.- يوضـــح منهـــج التفســـير الفقهـــي في تفســـير آيات

األحكام.

سورة األحزاب (2 (

تابع/نواجت التعلم والقيم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول

72

مهاراتالتفكير

املهاراتاألدائية املفاهيم القيم نواجت التعلم املوضوعات احملور

التعليل، االستنتاج، توقع وحتديد النتائج، التحليل، البحث

اختالفالفقهاء

- اختالف الفقهاء.

- يعلل أسباب اختالف الفقهاء في املسائل الفقهية. اختالف العلماء

هياإلل

ي وح

/ الته

اياوغ

الم إلس

م اقي

التعليل، التحليل،

البحث، املقارنةاملدارس الفقهية

- املدارس الفقهية

- يحلل أسباب ظهور املدارس الفقهية املختلفة املدارس الفقهية.

املالحظة، التطبيق، اصدار

األحكام

مصادر التشريع واملذاهب

الفقهية

تنوع مصادر التشريع

- يبني أثر ظهور املدارس الفقهية املختلفة.مصادر التشريع

واملذاهب الفقهية.

التطبيق، التدليل،

االستدالل

آداب احلديث

آداب احلديث

- يعدد آداب احلديـــث واحلوار خاصة عند االختالف في الرأي

أدب اخلالف.

توقع وحتديد النتائج، البحث

آداب احلوار آداب احلواريطبـــق آداب احلديـــث واحلوار في أثنـــاء حتدثه وحواره

مع اآلخرين.أدب اخلالف.

االستنتاج، املقارنة، التعليل، الترتيب، التخطيط

املفاهيم الواردة

في سورة األحزاب

(3(

اإلقبال على تعلم القرآن

وفهم معانيه.القيم الواردة

في سورة األحزاب

(3(

- يفسر مفردات سورة األحزاب ) 3).- يســـتنبط األحـــكام والتوجيهات الواردة في ســـورة

األحزاب ) 3)- يتلو سورة األحزاب ) 3) تالوة متقنة.

- يبني منهج التفسير املوضوعي في تفسير اآليات.- يوضـــح منهـــج التفســـير الفقهـــي في تفســـير آيات

األحكام.

سورة األحزاب .(3(

تابع/نواجت التعلم والقيم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول

73

مهارات التفكير

املهارات األدائية املفاهيم القيم نواجت التعلم املوضوعات احملور

املالحظة، التحليل،

االستنتاج، البحث ,التطبيق

اخلط والعمارة.

االعتزاز بإسهامات

اخلط العربي في الزخرفة

وعمارة املساجد.

- يبني العالقة بني اخلط العربي والزخرفة اإلسالمية.- يكتشـــف العالقـــة بني اخلـــط العربي وفنون الرســـم

والتصوير.- يستنتج العالقة بني اخلط العربي وعمارة املساجد.

- يعبر عن اعتزازه بإســـهامات اخلط العربي في ميادين الفنون اإلسالمية وعمارة املساجد.

اخلط العربي والزخرفة اإلسالمية.

هياإلل

ي وح

/ الته

اياوغ

الم إلس

م اقي

االستنتاج، االستدالل،

التطبيق، الربط وإدراك العالقات

السنة مصدر للتشريع

ير تقدالسنة مكانة ر كمصد

للتشريع.

- يبرهـــن علـــى أن الســـنة النبوية مصدر مـــن مصادر الشريعة.

- يفند آراء الذين يرفضون عد الســـنة النبوية مصدرا للتشريع.

السنة النبوية مصدر للتشريع

االستنتاج، التعليل،

املالحظة، املقارنة التحليل

حل املشكالت، املقارنة، اصدار

األحكام. مشكلة األقليات املسلمة.

االهتمام بشؤون األقليات

املسلمة في العالم.

- يتعرف مشكالت األقليات املسلمة في العالم.- يحدد أســـباب املشـــكالت التـــي تواجهها األقليات

املسلمة في العالم.- يقتـــرح حلـــوال للمشـــكالت التي تواجـــه األقليات

املسلمة.- يبني واجب املسلمني جتاه قضايا األقليات املسلمة.

األقليات املسلمة (1 (

األقليات املسلمة في أفريقيا ) 2)

األقليات املسلمة في أوربا ) 3)

تابع/نواجت التعلم والقيم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول

74

6. اخلطوات العامة لتناول محتوى الدرس:1.التمهيد والتحفيز:

يساهم مشكلة طرح طريق عن ذلك يكون أن وميكن الطالب، انتباه إلثارة اجلديد للدرس مهد في حلها موضوع الدرس أو مراجعة لدروس سابقة أو قصة أو موقف أو عرض صورة ومناقشتها.

2.عرض أهداف الدرس:اعرض أهداف الدرس مناقشا احلقائق و القيم و املهارات املطلوب تعلمها من خالل الدرس

3. تقدمي املوضوع:اعرض مادة الدرس موظفا وسائط التعلم و األنشطة واألمثلة وطرق التدريس املناسبة واملعينة في توضيح

الدرس مراعيا أن يكون ذلك كله محققا ألهداف التعلم.4.تنفيذ أنشطة التعلم:

- وجه طالبك لتنفيذ أنشطة التعلم وكن معينا لهم و مرشدا.التعاوني في تنفيذ األنشطة املخصصة التعلم - درب طالبك على استخدام أسلوب املجموعات أو

لذلك.- شجع طالبك على التفكير وإعمال العقل في األنشطة التي تتطلب ذلك.

- دربهم على تطبيق مهارات التفكير في أثناء تنفيذ األنشطة.5.ختام الدرس:

- في ختام درسك اعرض ملخصا ملا مت تعلمه خالل الدرس.وتوظيف امللخص وعرض اخلتامية األسئلة مابني الدرس ختام أسلوب في - نوع

املخططات الذهنية.6. تنفيذ األنشطة التقوميية:

الواردة في نهاية التقومية لتنفيذ األنشطة - وجه طالبك موجهة وتدريبات أسئلة عبارة عن والتي هي الدرس وإثرائه ناحية من التعلم أهداف حتقق مدى لقياس

من ناحية أخرى.

75

عدد احلصص املوضوعات احملور

2 1. العلماء ورثة األنبياء.

قيم اإلسالم وغاياته / الوحي اإللهي

1 2. آداب العالم.

2 3. سورة األحزاب ) 1) .

2 4. الشورى.

1 5. تطبيقات الشورى.

1 6. السنة النبوية )احلديث املتواتر وحديث اآلحاد).

2 7. االستعفاف والقناعة

11 املجموع

1 1. الزواج

أحكام اإلسالم وآدابه/ الوحي اإللهي

2 2. سورة األحزاب ) 2)

2 3. اختالف العلماء

2 4. املدارس الفقهية

2 5. مصادر التشريع واملذاهب الفقهية

1 6. أدب اخلالف

1 7. أدب احلوار

11 املجموع

2 1. سورة األحزاب ) 3)

الهوية واإلنتماء/ الوحي اإللهي

2 2. اخلط العربي والزخرفة اإلسالمية

1 3. السنة النبوية مصدر للتشريع

3 4. األقليات املسلمة

8 املجموع

30 املجموع الكلي

توزيع موضوعات اجلزء األول على عدد احلصص الدراسية

76

التخطيط الدرسي للجزء األول من الكتابأوال: قيم اإلسالم وغاياته.

محتويات احملور

1. العلماء ورثة األنبياء2. آداب العالم.

3. سورة األحزاب.4. الشورى.

5. تطبيقات الشورى.6. السنة النبوية )احلديث املتواتر وحديث اآلحاد).

7. االستفاف والقناعة.

أخي املعلم، أنت حتمل عقال وقلبا وروحا ومهارات خاصة لطالبك، لم يأت شخص

قبلك ولن يأتي شخص بعدك ميكنه أن مينحهم ما سوف متنحه أنت، فتحمل مسئوليتك وانقل موهبتك لآلخرين.

77

احملور: قيم اإلسالم وغاياتهالعلماء ورثة األنبياء

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن

يبني أهمية العلم وشرف أهله.يستنتج دالالت تشبيه العلماء بالنجوم.

يقارن بني العلماء والعبـــاد من حيث األثر الفردي واملجتمعي.

يبني مقومات فضل العلم والعلماء.يستنتج عالقة العلم بالنبوة.

يستنتج عواقب كتان املعارف والعلوم.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي:القرآنيـــة، الشـــواهد عليهـــا لوحـــات

واحلديثية مراجع فقهية خارجية وأوراق

عمل.الســلوكية االجتاهــات

والوجدانية:ناقش الطالب فيما يلي

وعززه:اإلقبال على طلب العلم.

تكرمي العلم والعلماء احلرص على العلوم النافعة للبشرية.

نشر العلم وبذله للناس أهم القيم التي تناولها الدرس:

العلم.اخلشية من اهلل تعالى.

الرحمة أنشطة كيف أتعلم:

استخرج:اعرض احلديث الشـــريف وحاور الطلبة في األمور

املطلوب استخراجها.اقرأ:

كلف أحد الطلبة بقراءة جهرية لفقرة اقرأ ثم حاور الطلبة في االستفهامات املطروحة.

تدبر:كلـــف الطلـــب بتدبـــر هـــذه الفقـــرة مـــن خـــالل املجموعـــات الطالبية، ثم يكن احلوار جماعيا في

األسئلة املطروحة.فكر:

اعرض الفقرة وحاور الطلبة في العربي التعليم ســـبب تخلف

اجلامعي.

عدد احلصص / 2 الدرس: )1(

78

خطوات تنفيذ الدرس:أوال: التهيئة األولية:

اعـــرض فقـــرة" اقـــرا وتفكـــر" وحـــاور الطلبـــة في مضامينها

ثانيا: عرض أفكار الدرس:إذا مـــر نـــص قرآنـــي أو حديـــث نبوي علـــق لوحة مكتوبا عليها النص، واقـــرأه وصحح تالوة الطلبة

وقراءتهم ناقش الطلبة في األسئلة املرفقة.

استعن باملراجع اخلارجية لعرض أفكار الدرساترك مســـاحة كافية إلعمال التفكير واستمع آلراء الطالب ومداخالتهم، وناقشـــهم وأجب ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية

موثوقة.اعرض األقوال الواردة في األطر وناقشها.

التقومي:يتم تقـــومي التوقعـــات املنتظرة من خالل األســـئلة املقالية علـــى أن تكون ذات إجابـــة محددة أو من

خالل األسئلة املوضوعية.

79

احملور: قيم اإلسالم وغاياته آداب العالم

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن

يبني أن العلم عبادة وقربة هلل تعالى.يعدد آداب العالم في نفسه.

يذكر آداب العالم في حلقات درسه.يوضح آداب العالم مع طلبته.

يحرص علـــى تطبيق آداب العالم واملتعلم تطبيقيا قيميا وسلوكيا

الوسائل التعليمية:للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي:لوحات عليها الشواهد القرآنية، واحلديثية

مراجع خارجية أوراق عمل.االجتاهات السلوكية والوجدانية:ناقـــش الطـــالب فيمـــا يلـــي

وعززه:اإلخـــالص هلل تعالى في

تبليغ العلم وتعلمهالتحلي بآداب العالم في العلمية وحلقته نفســـه

ومع املتعلمني

أهم القيم التي تناولها الدرس:اإلخالص هلل تعالى:

قيمة العلم اخلشية من اهلل تعالى.

الرحمة.العزة.

اإليثار.حسن اخللق

أنشطة كيف أتعلم:تدبر:

اعـــرض موقـــف إبـــي الدرداء مـــع الرجـــل من أهل املدينة وحاور الطلبة في األسئلة املرفقة من خالل

مايلي:الوقوف على دالالت اخلبر املعروض، واألمور التي

يفيدها طالب العلم والعالم من املوقف املذكور.حـــوار الطلبة حول رحلة موســـى عليه الســـالم مع

العبد الصالح.ربـــط احلاجة لطلب العلوم املعاصرة في ضوء

احتياجات العصر وظروفه.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية:اعرض فقـــرة" تدبر" وحاور

الطلبة في مضامينها أفـــكار عـــرض ثانيـــا:

عدد احلصص / 1 الدرس: )2(

80

الدرس:اعرض محاور الدرس الثالثة وهي آداب املتعلم في نفســـه وفي مجلســـه، ومع طالبه مـــع خالل حوار

الطلبة ومناقشتهم إذا مـــر نـــص قرآنـــي أو حديـــث نبوي علـــق لوحة مكتوبا عليها النص، واقـــرأه وصحح تالوة الطلبة

وقراءتهم ناقش الطلبة في األسئلة املرفقة..

استعن باملراجع اخلارجية لعرض أفكار الدرساترك مســـاحة كافية إلعمال التفكير واستمع آلراء الطالب ومداخالتهم، وناقشـــهم وأجب ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية

موثوقة.اعرض األقوال الواردة في األطر وناقشها.

التقومي: طرح أســـئلة شـــفوية وبنائية وختامية لتقومي نواجت

التعلم.

81

احملور: قيم اإلسالم وغاياته.سورة األحزاب 1

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن يقوم ب:تالوة اآليات الثماني األولى من سورة األحزاب.

تفسير اآليات وذكر معاني املفردات.بيـــان املقصـــود بأســـباب النـــزول وتطبيقـــه علـــى

النص.استنباط الدروس املستفادة وربطها بواقعه.

الوسائل التعليمية: للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: لوحات عليها اآليات، املسجل.

أهم القيم التي تناولها الدرس: تقوى اهلل.

واملنافقـــني الكفـــار طاعـــة عـــدم كيـــد مـــن يضمرونـــه ملـــا

للمؤمنني.التوكل على اهلل

الســلوكية االجتاهــات والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه:

أهمية التقـــوى في احلفظ من االنحـــراف العقدي واخللقي.

التمسك بالوحي ألنه من العليم اخلبير.أهمية التوكل على اهلل مهما هدد املؤمن.

فكرة مفيدةخصص وقتا كافيا للتركيز على أهمية النسب في

اإلسالم:ملاذا ألغى اإلسالم التبني ؟

ما أهمية النسب في اإلسالم ؟ما هي األحكام اإلسالمية لصيانة النسب ؟

قارن بني اجلاهلية واإلســـالم واحلضـــارة الغربية في أسباب ثبوت النسب ؟

مهارات التفكير: من املهارات من خالل األنشطة التالية:

التالوة وأحكام التجويد.تفسير املفردات وذكر املعنى العام لآليات.

الربط بني محتوى اآلية وختامها.الربـــط بني الرســـل الوارد ذكرهـــم في اآليات

)أولوا العزم) وتفسير ذلك.بني:

أحكام الظهار.

أحكام التبني.أحـــكام اإلرث )الورثة

وعالقتهم باملورث)

احلصص/ 2 الدرس: )3(

82

األحكام املتعلقة بأمهات املؤمنني.التعليل:

تعليل البداية القوية لآليات.تعليل )النبي أولى باملؤمنني من أنفسهم)

النهي عن طاعة الكافرين واملنافقني.املقارنـــة بني معركة امليدان احلربـــي ومعركة ميدان

القيم والشرائع.مع ربط ذلك بالواقع.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: اإلسالم منهج حياة، ما املقصود بذلك؟هل تطلب ذلك إلغاء أحكاما سابقة، مثل لذلك، ماذا سمى

القرآن األحكام التي تتعارض معه ؟ثانيا عرض أفكار الدرس:

عـــدد مـــع الطـــالب جوانـــب البدايـــة القويـــة في السورة:

النداء بصفة النبوة تذكيرا باملهمة العظيمة.ثالثة أوامر: اتق اهلل، اتبع، توكل.

نهي: وال تطع.اربط هذه البداية القوية مبهمة تطبيق شـــرائع اهلل مهما خالفت األهواء واعترض عليها املعترضون من الكفار واملنافقني.

التـــي اهلل بـــني صفـــات اربـــط ختمـــت بهـــا اآليـــات الثالثة

ومحتوى اآلية.اعـــرض األحـــكام التي بعـــد القـــرآن ألغـــاه

توضيحها: الظهار، التبني، نظام التوارث.

ناقش الطالب في منزلة الرســـول عليه السالم عند املؤمنني، وما سبب هذه املنزلة.

ناقـــش الطالب في بيان منزلـــة زوجات النبي عليه السالم وحقوقهن.

83

احملور: قيم اإلسالم وغاياته الشورى

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن

يعرف الشورى. يذكـــر دليـــل مشـــروعية الشـــورى مـــن القـــرآن

والسنة. يوضح داللة وضع الشـــورى في القرآن الكرمي بني

ركنني من أركان اإلسالم.يبني دالالت األمر بالشورى بعد هزمية أحد

يستنتج دالالت اجلمع بني آيتي الشورى.يذكـــر موقـــف ملكـــة بلقيـــس كنمـــوذج قرآنيا

للشورى.يعد آثار الشورى على الفرد واملجتمع.يحرص على تطبيق الشورى في حياته

الوسائل التعليمية: لوحـــات عليهـــا الشـــواهد القرآنية،

واحلديثية مراجـــع فقهية خارجية.

أوراق عمل.الســلوكية االجتاهــات

والوجدانية: ناقش الطالب فيما يلي

وعززه:

احلرص على الشورى ألنها أحد عناصر الشخصية اإلسالمية.

احلرص على الشـــورى ألنه حتفـــظ للجماعة قوتها وباسها.

احلذر من االستبداد بالرأي فيما يخص اجلماعة.أهم القيم التي تناولها الدرس:

الشورى.املشاركة عند اتخاذ القرار.

أنشطة كيف أتعلم: استنتج:

اعـــرض النص القرآن وحـــاور الطلبة في اخلصائص املميزة جلماعة املســـلمني وداللة وضع الشورى بني

ركنني من أركان اإلسالم.قارن:

اطلب من الطلبة املقارنة بني كل من الصالة والزكاة والشـــورى من حيث أوجـــه التشـــابه واالختالف

بينهما.استنتج:

اعـــرض اآلية الكرمية وحـــاور الطلبة في األسئلة املرفقة.

تدبر: بيـــان الطلبـــة مـــن اطلـــب

دالالت األمر بالشورى بعد هزمية أحد، ثم اقرا

عدد احلصص / 2 الدرس: )4(

84

معهم الدالالت املعروضة.استنتج:

اعرض آيتي الشورى وحاور الطلبة في استنتاجات اجلمع بينهما.

استنتج و تعلم: بعـــد عـــرض منـــوذج ملكة ســـبأ حـــاور الطلبة في

استنتاجات املوقف.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: اعـــرض فقرة" اقرا وتفكر" وحـــاور الطلبة املوقف

مستعينا باجلدول املرفق ثانيا عرض أفكار الدرس:

عرف الطلبة بالشورى.اعـــرض لهم دليل مشـــروعيتها من القرآن والســـنة

وناقشهم في ذلك.حاور الطلبة في جوانب من الشورى في حياةالرسول

)صلى اهلل عليه وسلم).ناقـــش الطلبـــة فـــي دالالت الشـــورى بعـــد هزمية

أحد.حاور الطلبة في استنتاجات اجلمع بني

آيتي الشورى.ســـبأ ملكـــة منـــوذج اعـــرض مـــن فيـــه الطلبـــة وحـــاور االســـتفهامات خـــالل

املطروحة.اعـــرض نشـــاط تطبيق

الشـــورى في حياتنـــا تطبيقا عمليا مع االســـتعانة بفكرة الورقات الست للتفكير املنطقي.

اترك مســـاحة كافية إلعمال التفكير واستمع آلراء الطالب ومداخالتهم، وناقشـــهم وأجب ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية

موثوقة.اعرض األقوال الواردة في األطر وناقشها.

التقومي: طرح أســـئلة شـــفوية وبنائية وختامية لتقومي نواجت

التعلم.

85

احملــور: قيــم اإلســالم وغاياتــه / الوحي اإللهي

تطبيقات الشورى نواجت التعلم:

يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن يبني املبادئ التي تنطلق منها الشورى.

يدلل على أن الشورى األسرية طريق السعادة.ايوضح كيف تكون اللشـــورى االجتماعية منهج

حياة.يعدد آداب الشورى.

يبني صفات املستشار.يحرص على الشورى في جميع أمور حياته

الوسائل التعليمية: لوحات عليها الشواهد القرآنية، واحلديثية

مراجع فقهية خارجية.أوراق عمل.االجتاهات السلوكية والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه: احلرص على تطبيق الشورى

التعـــاون واجلماعيـــة في اتخاذ القرار.

أهم القيم التي تناولها الدرس:

الشورى.الكرامة اإلنسانية.

اإلمانة العلم

التقوى املشاركة في إتخاذ القرار

أنشطة كيف أتعلم: تدبر واسنتنتج:

اعرض اآلية الكرمية )البقرة: 233) وحاور الطلبة في األسئلة املرفقة؟

فكر وأجب اطلب من أحد الطلبة قراءة مقوله يوسف وناقشهم

في مضمونها ثم حاورهم في األسئلة املرفقة.اقترح

دع الطلبـــة من خـــالل التعلم التعاونـــي يقترحون ضيع التشاور في األسرة.

قارن اعرض النشاط واطلب من الطلبة إجراء مقارنة بني

املؤسستني من خالل اجلوانب احملددة.اربط:

اطلـــب من الطلبة إيجـــاد رابطة بني الشـــورى وكل مـــن املواهـــب

والطاقات والكرامة اإلنسانية اذكر السبب:

حاور الطلبة في أسباب نهي اإلسالم عن التفرد

عدد احلصص / 2 الدرس: )5(

86

بالرأي واالستبداد بالقرار وسجل أهم النقاط على السبورة.

بني دع الطلبـــة يالحظـــون مـــدى حتقق الشـــورى في

النماذج املعروضة وحاورهم في ذلك.انقد:

حـــاور الطلبـــة فـــي املواقـــف املذكـــورة واجعلهـــا ينقدونها مبوضوعية.

تدبر واستنتج: اعـــرض النصـــوص واتـــرك الطلبة يســـتنتجون من

خاللها آداب التشاور.خلص:

اطلـــب من املجموعات الطالبية تســـجيل ســـت آداب للحـــوار في مجالس التشـــاور وكافئ أفضل

مجموعة.توقـــع: حاور الطلبـــة في األثار املتوقعـــة للمواقف

املذكورة.دلل:

ناقش الطلبة في حرص افســـالم على إشـــاعة روح الشـــورى في أكبر واوســـع نطاق

في املجتمع.خطوات تنفيذ الدرس: أوال: التهيئة األولية:

اقـــرأ" فقـــرة" اعـــرض فـــي الطلبـــة وحـــاور مـــن اإلســـالم موقـــف

اإلنسان واآلخر. ثانيا عرض أفكار الدرس:

عـــرف الطلبـــة باملبادئ التي تنطلق منها الشـــورى وحاورهم فيها.

اعرض فقرة الشورى األسرية وحاور الطلبة فيها ناقش مع الطالب في أسبقية الشورى اإلجتماعية عن الشورى السياســـية مع استنتاج الدالالت من

ذلك.حاور الطلبة في صفات املستشار

وزع الطالب إلى مجموعات واطلب منهم استنتاج صفات املستشار

ناقش الطلبة في فقرة" آداب احلوار والتشاور" اترك مســـاحة كافية إلعمال التفكير واستمع آلراء الطالب ومداخالتهم، وناقشـــهم وأجب ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية

موثوقة.التقومي:

يطرح املعلم أسئلة شفوية أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.يراعي املعلـــم أثناء طرح تكـــون أن األســـئلة مقاليـــة أو موضوعيـــة

مختصرة.

87

احملور: الوحي اإللهي – السنة النبويةاحلديث املتواتر وحديث اآلحاد

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس.

أن يالحظ تفرع احلديث الشريف بالنظر إلى عدد الرواة إلى عدة أقسام.

أن يعرف احلديث املتواتر واألنواع املتفرعة عنه.أن يعرف حديث اآلحاد واألنواع املتفرعة عنه.

أن يقارن بني احلديث املشهور والعزيز والغريب.أن يبني حكم حديث املتواتر وحديث اآلحاد.

الوسائل التعليمية: شـــفافات حتـــدد عليها مخطـــط أقســـام احلديث الشـــريف واألحاديـــث الشـــريفة وأقـــوال العلماء

املرتبطة بالدرس.معاجم لغوية مختلفة.

أهم القيم التي تناولها الدرس:الصدق.

الدقة.الســلوكية االجتاهــات

والوجدانية: ناقش الطالب فيما يلي

وعززه: إلـــى الطالـــب توجيـــه تطبيق منهـــج احملدثني على

ســـائر مـــا يصله من األخبـــار حتى ال يكون أســـير الشائعات واألخبار املكذوبة.

توجيه الطالب إلى التشبه بالعلماء في بذل اجلهد والطاقـــة فـــي الوصـــول إلـــى الهدف املقصـــود من

العلم.أنشطة كيف أتعلم:

من املهارات من خالل األنشطة التالية: استخرج:

علـــى الطالـــب مبســـاعدة املعلم اســـتخراج املعاني اللغويـــة من خالل املعاجم اللغوية لتنمية التعامل

مع املعاجم املختلفة.فكر:

حـــاول أن توصل الطالب إلى أن أكثـــر العلماء لم يشترط عددا معينا من الرواة للحكم على احلديث بالتواتر، فاحلديث الذي تبلغ طرقه الصحيحة حدا يؤدي إلى اطمئنان النفس بنسبته إلى النبي r يعتبر

حديثا متواترا.فكر:

مـــن األمـــور التـــي تفيد عـــدم اتفاق الرواة على الكذب:

أن يتفـــرق الـــرواة فـــي بلـــدان مختلفة

عدم أخذ الرواة بعضهم من بعض.

الدرس: )6( عدد احلصص / 1

88

تنبيه:احلديث املتواتر ال يحكم عليه بالتواتر ملجرد كثرة طرقهـــا، وإمنا يقوم احملـــدث بتفحص طرق احلديث طريقـــا طريقا، فإذا اجتمع له من الطرق الصحيحة مـــا يصل إلى حد التواتر حكـــم على احلديث بأنه

متواتر.إضافة:

حكم العمل بأحاديث اآلحاد:ذهب جمهـــور العلماء إلى إن حديـــث اآلحاد إذا ثبتـــت نســـبته إلـــى النبـــي r فالبد مـــن العمل به وإتباعه في العقيدة واألحكام الشرعية وسائر أمور

الدين.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: استعن مبقدمة الدرس واستفد من األسئلة املجودة، مع ضـــرورة إضافة بعـــض األســـانيد حلديث )من كذب علي متعمـــدا.....) حتى تتضح الصورة

في ذهن الطالب.ثانيا عرض أفكار الدرس:

نبـــه الطالب إلى أن احلديث الشـــريف ميكـــن تقســـيمه بالنظـــر إليه من حيث عدد الرواة إلى عدة متواتر وآحاد وكل واحد ينقسم إلى

عدة أقسام.املتواتر بعدهـــا انتقـــل التعريف، مركزا علـــى

شـــجع الطالب على حتديد شروط احلديث املتواتر من خالل التعريف منفذا لألنشطة املوجودة

انتقـــل إلى أقســـام احلديث املتواتـــر موضحا ذلك باألمثلة املوجودة، ثم بني معنى أن احلديث املتوتر

يفيد العلم اليقيني.انتقل إلى حديث اآلحاد، مبينا التعريف.

انتقل إلى أقســـام حديث اآلحاد مبينا تعريف كل نوع وضرب مثال عليه.

وضح كيف يودي كثرة طـــرق احلديث إلى تقوية احلديث ورفع درجته.

التقومي: النشاط الرابع:

الهدف من هذا النشـــاط هـــو تقريب صورة عمل احملـــدث إلـــى ذهنه، لـــذا ينبغي التأكـــد من عمل الطالـــب بنفســـه لتكملة اجلـــدول والوصـــول إلى اإلجابـــة النهائيـــة، وقـــد مت تكملة بعـــض أجزاء

اجلدول تسهيال للطالب.

89

احملور: قيم اإلسالم وغاياته االستعفاف والقناعة

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن

يبني مقومات كمال املروؤة.والنزاهـــة العفـــة مـــن كل عـــي يذكر نو

وصيانةالنفس.يوضح أسباب حتقق العفة.

يبني عالقة القناعة بالطموح.يبني منهج اإلســـالم في االستعفاف والتسامي عن

التشهوات.يذكر العوامل التي تســـاعد علـــى تكوين القناعة

والرضا عند اإلنسان.يحـــرص علـــى العفة عمـــا في أيدي النـــاس وعدم

الطمح مبا لدى اآلخرين.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوســـائل املناســـبة لدرسه، ويحرص على اختيار الدرس لهـــذا املناســـب مبـــا االســـتعانة وميكـــن

يلي: لوحات عليها الشـــواهد

القرآنية، واحلديثية خارجيـــة.أوراق مراجـــع

عمل.االجتاهات السلوكية والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه: الرضا مبا قســـم اهلل تعالى دون التطلع مبا في أيدي

اآلخرين، ودون ترك العمل واإلنتاج أهم القيم التي تناولها الدرس:

العفة.

الرضا.القناعة النزاهة.

صون النفس.عض البصر.

التوازن.أنشطة كيف أتعلم:

تدبر: اعرض منوذجي الســـلوك اإلنســـاني، وحاور الطلبة

فيهما.تأمل:

اعـــرض اآليـــة الكرميـــة ودع الطالب يالحظـــون ما تشـــير غليه من تـــوازن دقيـــق بـــني مقتضـــات

الـــرزق ومقتضيـــات ابتغـــاء العبادة والذكر.

عدد احلصص / 2 الدرس: )7(

90

تذكر: حـــاور الطلبة فـــي العوامل الإلساســـية فـــي الرزق

والرضا مبا قسم اهلل تعالى.استنتج:

اعرض منوذج قارون من خالل النص القرآني وحاور الطلبة في املعاني التي أشارت إليها الفقرة طبق:

اعرض التســـاؤل التالي )كيف أصل إلى القناعة) وحاور الطلبة في التوجيهات املذكورة

خطوات تنفيذ الدرس: أوال: التهيئة األولية:

اعـــرض فقـــرة" اقـــرأ وتفكـــر" وحـــاور الطلبة في مضامني القصة وبعدها القيمي.

ثانيا عرض أفكار الدرس: اعـــرض دئرة املرؤءة وما يتفرع عنها من عفة ونزاهة

وصيانة النفس.حـــاور الطلبـــة في أنـــواع كل من مقومـــات املروءة

الثالثة.ناقش مع الطالب اسباب حتقق العفة.

وزع الطـــالب إلى مجموعـــات واطلب منهم تعريف القناعة وكيفية حتققها وعالقتها

بالطموح.حاور الطلبـــة في فقرة )المتدن

عينيك).أمثلة بإضافة الدرس اثر

أخرى للعفة ناقش طالبك في فقرة"

اختبر نفسك" مع خالل الربط بالواقع املعايش خلص عناوين الفقرات واعرضها على السبورة.

إذا مـــر نـــص قرآنـــي أو حديـــث نبوي علـــق لوحة مكتوبا عليها النص، واقـــرأه وصحح تالوة الطلبة

وقراءتهم ناقش الطلبة في األسئلة املرفقة..

استعن باملراجع اخلارجية لعرض أفكار الدرساترك مســـاحة كافية إلعمال التفكير واستمع آلراء الطالب ومداخالتهم، وناقشـــهم وأجب ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية

موثوقة.التقومي:

اطرح أســـئلة شـــفوية وبنائية وختامية لتقومي نواجت التعلم.

قوم مهارات التعلم واالتصال والتفكير باســـتخدام قوائم املراجعة

91

التخطيط الدرسي للجزء األول من الكتابثانيا: أحكام اإلسالم وآدابه.

محتويات احملور

الزواج.سورة األحزاب )2).

اختالف العلماء.املدارس الفقهية.

مصادر التشريع واملذاهب الفقهية.أدب اخلالف.

أدب احلوار.

إن املعلم الناجح هو الذي يفترض أن كل الطلبة موهوبون، ولذلك يحصل على

مستوى أداء جيد من قبل طالبه، وفي النهاية سوف يستمتع كل الطلبة بالتعليم وسوف يقودهم هذا الشعور إلى االعتزاز بالنفس.

92

احملور: أحكام اإلسالم وغاياته الزواج

نواجت التعلم:يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن:

يستنتج الغاية من الزواج.يبني أحكام الزواج.يعدد آداب الزواج.

الوسائل التعليمية:عرض تقدميي، لقطات فيديو حول مؤمترات املرأة،

لوحات وصور.أناشيد.االجتاهات السلوكية والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه: احلـــرص علـــى معاييـــر اختيـــار الـــزوج والزوجـــة

الصاحلني.مراعاة الضوابط الشرعية في النظر إلى اخلطوبة.

احلرص على الفحص الطبي ما قبل الزواج.استشارة ذوي اخلبرة.

تقدير عظمة اإلسالم في تشريعه للزواج.أهم القيم التي تناولها الدرس:

.العفة..املشاركة.

.االستشارة.مهارات

كلف الطالب بالبحث

عـــن معلومـــات حـــول صنـــدوق الزواج فـــي دولة اإلمارات العربية املتحدة.

كلفهـــم بجمـــع معلومات حـــول الـــزواج العرفي، املسيار.

قم بتوزيع األدوار بني املجموعات:إعداد املادة العلمية؛

إعداد العرض التقدميي؛ تصميم مطوية إرشادية؛

تقدمي العرض.أنشطة كيف أتعلم:

من املهارات من خالل األنشطة التالية:تأمل:

احلكمة من الزواجاخدم مجتمعك:

من خالل التوعية مبخاطر غالء املهور.طبق:

مهارات البحث، والعرض والتقدمي أثناء اإلعداد واخلتام لألنشطة

املصاحبة.اكتب:

للشـــباب حول رســـالة أهمية العفة.

رسالة ملقبل على الزواج حـــول مواصفـــات الزوجـــة

عدد احلصص / 1 الدرس: )1(

93

الصاحلة.رسالة ملسئول عن صاالت األفراح.

إضافة:اســـتضافة طبيـــب لشـــرح أهمية الفحـــص ما قبل

الزواج.اســـتضافة محامي لعرض املخاطر املترتبة على عدم

التوثيق الرسمي للزواج.استضافة ممثل عن صندوق الزواج لعرض اخلدمات

املقدمة من قبل الدولة لتيسير الزواج.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية:اعرضا صـــورا حلفالت الزواج اجلماعي املنظمة من

قبل صندوق الزواج.أو اذكـــر إحصـــاءات حول اجلرائـــم واألمراض التي تترتـــب علـــى العالقات غير الشـــرعية خـــرج إطار

الزواج.ثانيا عرض أفكار الدرس:

ناقش مع الطالب الغاية من الزواج.اطلب من أحـــد الطالب قراءة العبارات الواردة في املربع ومناقشتها مع الطالب.

املرفقة األنشـــطة اعرض الطـــالب مـــن واطلـــب مناقشتها في مجموعات

ثم عرض إجاباتهم.اعـــرض منوذجا لعقد الزواج

الرسمي وناقش بنوده مع الطالب.اعرض موانـــع النكاح واطلب مـــن الطالب حتليل

سبب التحرمي.قســـم الطالب إلة ثالث مجموعات واطلب منهم

عرض احلقوق املترتبة على الزواج.اعرض وصية أم البنتها وناقشها مع الطالب.

94

احملور: أحكام اإلسالم وآدابة سورة األحزاب 2

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس.تالوة اآليات املقررة سورة األحزاب.

تفسير اآليات وذكر معاني املفردات.بيـــان منهج القـــرآن فـــي تربية النفـــوس من خالل

األحداث.استنباط الدروس املستفادة وربطها بواقعه.

رضي اهلل عنهم.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: لوحة عليها اآليات

خريطة للمعركة.شريط حول املعركة

أهم القيم التي تناولها الدرس: التوكل على اهلل والثقة بنصره.

وعـــدم اللقـــاء عنـــد الثبـــات التزعزع.

النصر صبر ساعة أفكار إثرائية:

الشـــخصيات اعـــرض

الرئيسة في الغزوة سواء باسمائها أو صفاتها مبينا أدوارها:

الرسول )صلى اهلل عليه وسلم).سلمان الفارسي رضي اهلل عنه.نعيم بن مسعود رضي اهلل عنه.

علي بن أبي طالب رضي اهلل عنه.سعد بن معاذ رضي اهلل عنه.

حذيفة بن اليمان رضي اهلل عنه.عمرو بن ود.

املنافقون.اليهود.

أنشطة كيف أتعلم: من املهارات من خالل األنشطة التالية:

رتل اآليات وطبق أحكام التجويد.استنبط:

أهم نعم اهلل على املؤمنني.جنود اهلل.

صفات أهل النفاق.صفات املؤمنني.

اربط: وحالـــة الواقـــع بـــني غـــزوة فـــي املســـلمني

األحزاب.فـــي اليهـــود أدوار بـــني

احلصص /2 الدرس: )2(

95

األحزاب وأدوارهم اليوم.قارن:

مواقف املؤمنني ومواقف املنافقني وقت األزمات.استنتج:

أسباب النصر.

عوامل الهزمية.أسباب الثبات.

خطوات تنفيذ الدرس: أوال: التهيئة األولية:

بيـــان منهج القـــرآن فـــي تربية النفـــوس من خالل األحداث.

ربط الواقع بحالة املسلمني يوم األحزاب.ذكر نبذة عن أسباب الغزوة.

ثانيا عرض أفكار الدرس: ناقـــش الطـــالب فـــي بيـــان دور اليهود فـــي جمع

األحزاب.اســـتنبط من اآليات وصف حالة املســـلمني زلـــزاال )وزلزلـــوا الغـــزوة أثنـــاء

شديدا).مناقشـــة دور املنافقني مع حتليل لشخصيتهم أثناء اخلوف بالنسبة لنفسهم،

أو اجليش املسلم.عرض الشخصية املعتذرة

والباحثة عن األعذار.عـــرض نفســـية اجلبـــان في

وقت الشدة ومتلصه من كل املواثيق والعهود.طبق ركـــن اإلميان بالقدر من خـــالل عملية الفرار وعدم جدواها، وأثر اإلميان بالقدر في بث الشجاعة

في املؤمنني.مقارنـــة موقف الرســـول )صلى اهلل عليه وســـلم)

واملؤمنني مبوقف املنافقني، ونتيجة هذا املوقفالتقومي:

يطرح املعلم أســـئلة شـــفوية أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

يراعي املعلم أثناء طرح األسئلة أن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

96

احملور: اختالف العلماء واملدارس الفقهية

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن:

اإلقبال علـــى العلم والفقه واالبتعاد عن التعصب للرأي

يبني أسباب اختالف الفقهاء في الرأي.يربط بـــني اختـــالف الصحابـــة وتأســـس املدارس

الفقهية.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: لوحات عليها الشواهد القرآنية، واحلديثية

مراجع فقهية خارجية.االجتاهات السلوكية والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه: حب الصحابة والعلماء وتقديرهم.

اإلقبال على طلب العلم.البحث عن الصواب مع احترام

الرأي اآلخر.تناولها التــي القيم أهم

الدرس: طلب العلـــم واالزدياد

منه.عدم التعصب للرأي، والثقة بالعلماء وحسن الظن

بهم.مهارات التفكير:

من املهارات من خالل األنشطة التالية: ناقش:

ناقـــش الطالب في مســـائل معاصـــرة اختلف فيها العلماء.

االستنباط: استنباط أسباب اختالف العلماء

التعليل السببي: من خالل بيان أسباب اختالف العلماء

املقارنة: مـــن خـــالل املقارنـــة بـــني فهـــم كل عالـــم للدليل

وتوجيهه.املقارنة بني االجتهاد والتقليد.

املقارنة بني التقليد واالتباع.التصنيف:

تصنيـــف خـــالل مـــن أقســـام الناس جتاه الفقه

واالجتهاد.التمييز:

التمييـــز بني مدرســـتي احلجاز والعراق.

الدرس: )3-4( عدد احلصص/4

97

فكرة مفيدةوزع الطالب ملجموعات.

كلـــف كل مجموعـــة أن تناقـــش املثـــال الذي بني يديها

اطلب منهم استنباط سبب االختالف.اطلب منهم أمثلة مشـــابهة للسبب الذي توصلوا

إليه.تقوم كل مجموعة بعرض املثال وما اســـتنبطته من

سبب لالختالف وتكتب على السبورة.زودهـــم مبراجـــع خارجيـــة وأمثلة ألســـباب أخرى

لالختالف.اطلـــب منهم كتابة بحث في ســـبب من اســـباب

االختالف مع أمثلته.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: عرض مشـــهد متثيلي حول االختالف في مســـألة

فقهية.وزع أدوار احلوار بني الطالب )طالب،

حمد، األستاذ)أفــكار عــرض ثانيــا

الدرس: أو قرآنـــي نـــص مـــر إذا حديث نبوي علق لوحة النص، عليهـــا مكتوبـــا تـــالوة وصحـــح واقـــرأه

الطلبة وقراءتهم

ناقش الطلبة في األسئلة املرفقة.اجمع من الطالب أمثة أخرى لالختالف.

استعن باملراجع اخلارجية لعرض أفكار الدرساترك مســـاحة كافية إلعمال التفكير واستمع آلراء الطالب ومداخالتهم، وناقشـــهم وأجب ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية

موثوقة.اعرض األقوال الواردة في األطر وناقشها.

قســـم السبورة قســـمني تقارن فيهما بني مدرستي املدينة ومدرسة العراق.

التقومي: يطرح املعلم أســـئلة شـــفوية أثناء وبعد حتقق كل

ناجت من النواجت.يراعي املعلم أثناء طرح األسئلة أن تكون موضوعية

أو مقالية مختصرة.

98

احملور: أحكام اإلسالم وآدابةمصادر التشريع واملذاهب الفقهية

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس.

أن يحدد بداية املدارس الفقهية.أن يعلـــل اختالف الصحابة رضـــي اهلل عنهم زمن

النبي عليه السالم وبعده.أن يســـتنبط اجلوانـــب اإليجابيـــة فـــي اختـــالف

الصحابة رضي اهلل عنهم.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: خريطة للعالم اإلسالمي، نسخ من كتب املذاهب

الفقهية،.االجتاهات السلوكية والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه: أدب احملاورة واملناقشة.

التعاون مع املخالف في األمور املتفق عليها.

تناولهــا التــي القيــم أهــم الدرس:

الشـــريعة خلـــود اإلسالمية.

التزام أحكام الشريعة أنشطة كيف أتعلم:

من املهارات من خالل األنشطة التالية: ناقش:

أهم املصادر التشريعية وأدلتها وأمثلتها.طبق:

تطبيـــق مصـــادر التشـــريع علـــى أحـــكام شـــرعية معاصرة.

اربط: بـــني تنـــوع مصـــادر التشـــريع وخلـــود الشـــريعة

وتيسيرها.قارن:

بني ســـمات املذاهب الفقهية واثر نشوئها جلغرافي فـــي حتدد ســـماتها ومكانـــة مؤسســـيها وتوزيعها

اجلغرافي.ابحث:

فـــي بالبحـــث الطـــالب كلـــف الفقـــه للوقوف على كتب

مســـائل فقهية مت بناؤها تشـــريعية مصادر على

مختلفة.كلـــف الطـــالب بكتابة إحـــدى عـــن تقاريـــر

في الـــواردة الشـــخصيات

عدد احلصص/ 2 الدرس: )5(

99

الـــدرس مع بيان ســـيرته في طلـــب العلم وجهوده وكتبه ومواقف علمية ومبدئية من حياته.

أفكار إثرائية: اجمع عددا من املســـائل الفقهية التي اســـتنبطت

أحكامها من مصادر عدة وناقشها مع الطالب.بـــني ما هـــو املصـــدر الذي اســـتند عليـــه املجتهد

الستنباط احلكم.اربط األمثلة بالواقع من خالل مناقشة أمثلة واقعية

يتم استنباط أحكامها مبصادر التشريع املختلفة.ناقـــش الطـــالب في نتيجـــة عدم األخـــذ باملصدر

التشريعي على احلكم النهائي اعرض خريطة مبينا عليها توزيع املذاهب املختلفة

وأماكن أئمتهاخطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: هل نصوص القرآن والسنة محدودة ؟

هل احلوادث املستجدات محدودة ؟كيف تتســـع نصوص القرآن والســـنة

للحوادث واملستجدات؟أفــكار عــرض ثانيــا

الدرس: الطـــالب مـــن اجمـــع مصـــادر التشـــريع التـــي

يعرفونها.دونها على السبورة.

املقصـــود بشـــرح ابـــدأ

باملصدر.مثل له.

اربطه بالواقع مدى احلاجة له.ناقش الطالب في أثـــر اختالف الفقهاء في العمل باملصادر التشريعية في اختالف آرائهم.اجمع من

الطالب أسماء املذاهب الفقهية.استخرج أهم مميزات كل مذهب.

اسرد سير أهم الشخصيات وفضلها ومكانتها.السؤال األول

القياس.السؤال الثاني:

املصالح / مصلحة ملغاة.السؤال الثالث:

العرف.

100

احملور: أحكام اإلسالم وآدابه أدب اخلالف

نواجت التعلم: استنباط فوائد اختالف العلماء.

يدلل على سماحة اإلسالم.االستفادة من ثروة العلماء الفقهية.

تطبيـــق املنهاج الصحيح فـــي التعامل مع اختالف العلماء

الوسائل التعليمية: للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: لوحات عليها العبارات الواردة للعرض واملناقشة.

كتب في آداب اخلالف.صورة للمخ.

صور جائزة القرآن الكرمي االجتاهات السلوكية والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه: الفقهيـــة الثـــروة مـــن االســـتفادة

للعلماء.تقدير العلمـــاء واحترام آرائهم

والتماس العذر لهم.اتبـــاع علـــى احلـــرص

الكتاب والسنة

التخلق بأخالق العلماء عند اخلالف البعـــد عـــن التعصـــب وحمل اآلخريـــن على رأي

واحد على أنه هو الصواب وحده.أهم القيم التي تناولها الدرس:

احترام آراء العلماء.التخلق بأخالق العلماء.

توقير العلماء واحترامهم.أنشطة الدرس:

من املهارات من خالل األنشطة التالية: استنبط:

اســـتنبط أكبر قدر من الفوائـــد التي ميكن حتققها من اختالف العلماء في فتاواهم.

اســـتنباط جوانب الرحمة والســـعة فـــي تعدد آراء العلماء في املسألة الواحدة.

عللعلـــل جتنـــب العلمـــاء إجبار النـــاس على

آرائهم وحملهم عليها.ابحث

ابحث في آداب اخلالف التـــي حتلى بهـــا العلماء

مع أقرانهم.ابحث في مناذج احترام العلماء آلراء الســـابقني

وإنزالهم منزلتهم.

عدد احلصص/ 1 الدرس: )6(

101

منهج أهل اجلاهلية في التفكير واملنهج القرآني دلل:

على مظاهر تكرمي اإلســـالم للعلماء بجمع اآليات واألحاديث التي تتحدث عن ذلك..

صنف:األمور التي حتفظ العقل من جهة الوجود )األوامر)

والتي حتفظه من جهة العدم )النواه).األمـــور التي التـــدرك إال بالعقل واألمـــور التي ال

تدرك إال بالشرع.إثراء:

اعرض منـــاذج من مخالفة بعـــض املعاصرين ألدب اخلالف )دون ذكر األســـماء) وناقشه مع طالبك

مبينا املنهج األصوب.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: اختر قضية مختلفا فيها )وقت رمي اجلمرات).

اعرض أخبار الوفيات بسبب التدافع ما هي آراء العلماء في هذه املسألة

هل ميكـــن إيجاد حـــل يحترم آراء العلماء.

أفــكار عــرض ثانيــا الدرس:

اعـــرض العبارات الواردة في املوضوع.

اطلب من الطالب توضيح مفردات العبارات.

ناقش الطالب في مضمون العبارة.مثل من الفقه والواقع لهذه العبارات الواردة

اســـتنبط مع الطالب املطلوب من طالب العلم جتاه هذا االختالف بني الفقهاء.

صـــغ مع الطالب وثيقة حتكم التعامل مع اختالف الفقهاء.التقومي:

في ســـبيل تقومي املخرجات املتوقعة شجع طالبك علـــى الكتابـــة فـــي املوضوعـــات املختلفـــة وعند شـــهورك بوجود كتابات ناضحـــة وجهها للكتابة

في الصحافة احمللية.

102

احملور: أحكام اإلسالم وآدابهآداب احلوار

نواجت التعلم:يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن:

يطبق آداب احلديث واحلوار أثناء حتدثه وحواره.يستنتج آداب االستماع وفوائد اإلصغاء.

يتجنب آفات احلوار.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: عرض تقدميي، شفافيات، صور.

االجتاهات السلوكية والوجدانية:ناقش الطالب فيما يلي وعززه:

احترام اآلخرين واجب شرعي.التلطف في القول من صفات املسلم.

الغضب ال يأتي بخير.التجريح واتهام النيـــات وتبادل االتهامات

أفعال الضعفاء.تناولهــا التــي القيــم أهــم

الدرس:حسن اإلنصات.

احللم.احترام اآلخر.

أنشطة الدرس: من املهارات من خالل األنشطة التالية:

تأمل:احللم واللني واحلكمة في حوارات النبي )صلى اهلل

عليه وسلم) وأثره على الكفار.طبق:

آداب احلوار مع أفراد مجموعتك.عدد:

صفات احملاور الناجح.اكتب:

رسالة إلى صديق ال يجيد آداب احلوار.فكرة

اطلـــب مـــن كل مجموعـــة إعداد بطاقـــة مالحظة للتقومي الذاتي ألفراد املجموعة.ملدة أسبوع، وحفز

الفائزين منهم بجوائز عينية أو معنوية.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية:الطـــالب تقدمي اطلب من

عرضـــا متثيلبـــا" متثيـــل األدوار" حلوار بني طرفني واطلـــب منهـــم التعليق علـــى املوقـــف، واجعله

مدخال للموضوع.

عدد احلصص/ 1 الدرس: )7(

103

ثانيا عرض أفكار الدرس:قســـم الطـــالب إلـــى مجموعات واطلـــب من كل مجموعة مناقشـــة أدبني صفتني من صفات احملاور

وعرضهما على الطالب.اعـــرض األنشـــطة املرفقـــة واطلـــب مـــن الطـــالب

مناقشتها في مجموعات ثم عرض إجاباتهم.اطلـــب من أحـــد الطالب فراءة املربع على اليســـار حول ما جاء في كتاب الياقوته، واطلب منهم بيان

ما تدل عليه الفقرة.اطلـــب من الطالب ضرب أمثلـــة عملية من الواقع علـــى آفـــات احلوار، اعـــرض لقطات مصـــورة ألثر آفات احلوار على املتحدث واملســـتمع، واطلب من

الطالب اقتراح أفضل الطرق للتخلص منها.نشاط مصاحب:

اطلـــب مـــن املجموعـــة األولى تقـــدمي موضوع في اإلذاعة املدرسية عن أدب احلوار.

ومـــن املجموعـــة الثانيـــة التواصل مـــع البث املباشر وطرح املوضوع.

واملجموعة الثالثة والرابعة اإلعداد الناجح لندوه حول احلوار بني اآلباء واألبناء ألولياء

األمور.

104

التخطيط الدرسي للجزء األول من الكتابثالثا: الهوية واإلنتماء.

محتويات احملور

سورة األحزاب )3).اخلط العربي والزخرفة اإلسالمية.

السنة النبوية مصدر للتشريع.األقليات املسلمة.

األقليات املسلمة في أفريقيا.األقليات املسلمة في أسياو أوربا

قدميا: كان املعلم هو الرئيس والنجم وقائد الصف.

حديثا: الطالب هو النشط، املسؤول، جنم الصف،

القادر على اإلجناز.

105

احملور: الهوية واالنتماء سورة األحزاب 3

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس.تالوة اآليات املقررة سورة األحزاب.

تفسير اآليات وذكر معاني املفردات.استنباط الدروس املستفادة وربطها بواقعه.

بيان منهج اإلسالم في تربية املرأة وعالقاتها.الوسائل التعليمية:

االجتاهات السلوكية والوجدانية: ناقش الطالب فيما يلي وعززه:

مكانة أزواج النبي )صلى اهلل عليه وسلم).واجباتهن ومسؤولياتهن.

أهم القيم التي تناولها الدرس: الزهد في الدنيا.

التزام اآلداب اإلسالمية في العالقات.تزكية النفس بالطاعاتأنشطة الدرس:

مـــن خالل املهـــارات من األنشطة التالية:

استنبط: منزلة أزواج النبي )صلى

اهلل عليه وسلم).عاقبة العمل الصالح وعاقبة

العمل السيءمنهج اإلسالم في تربية املرأة

منهج املرأة املسلمة في عالقاتها.علل

تخصيـــص زوجـــات النبي عليه الســـالم باخلطاب ومتييزهن.

قارن بني دور املرأة في صدر اإلسالم ودورها اليوم.

ناقشأهمية الزهد في حياة األنبياء والدعاة

معنى الزهد احلقيقي.خطورة الكلمة غير املنضبطة.

عدد: مظاهر االنحراف في القول.مظاهر االنحراف في السمع.

مظاهر االنحراف في النظر مظاهر االنحراف في الزينة واخلروج من البيت.

األعمـــال الصاحلة التي تبنـــي صرح اإلميان في قلب املؤمن.

إثراء: اإلحصـــاءات بعـــض اجمـــع

املعاصـــرة باملـــرأة املتعلقـــة وناقش طالبك فيها من خـــالل اآليـــات وميكن

احلصص/ 2 الدرس: )1(

106

البحث حتت إحد العناوين التالية: املبالغ التي تنفقها النساء على الزينة.

بذخ املمثالت واملغنيات.املشـــاكل التي تنتج عن تقصير املرأة بحق بيتها –

الزوج واألبناء.اجلرائـــم املوجهة للمرأة في الغـــرب وعالقة اآليات

بذلك.ضـــرب املرأة من قبـــل األزواج ومنهـــج النبي عليه

السالم في حل املشكالت البيتية.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: ما أهمية املرأة في املجتمع ؟

متى تكون املرأة عنصر بناء ؟كيف ميكن أن تكون عنصر هدم ؟

ثانيا عرض أفكار الدرس: ناقـــش الطالب فـــي معاني املفـــردات بعد جمعها

منهم.اربط بني اآليات وسبب نزولها.

اقرأ مع الطالب أسباب نزول اآليات.اســـتخرج مع الطالب دليـــل نبوة النبي عليه السالم من خالل التزام منهج الزهد في حياته الشخصية رغم

انفتاح الدنيا عليه.ضـــع جدوال تعـــرض فيه منهج املرأة املسلمة في

كل من:

العالقات مع اآلخرين.أسلوبهن في احلديث وأحكام اللسان.

الزينة وأحكامها.اخلروج من املنزل.

برنامجهن اإلمياني.التقومي:

يطرح املعلم أســـئلة شـــفوية أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

يراعي املعلم أثناء طرح األسئلة أن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

107

احملور: الهوية واالنتماء اخلط العربي والزخرفة اإلسالمية

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن

يبني العالقة بني اخلط العربي والزخرفة اإلسالمية أن يحـــدد جوانـــب اجلمـــال والزخرفـــة فـــي كتابة

املصحف الشريف.أن بني املقصود بفن الرقش والتوشيح

أن يحدد اخلصائص الفنية للحروف العربية.يســـتنتج دور اخلـــط العربـــي فـــي تصويـــر املعاني

القرآنية.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: لوحـــات عليهـــا آيات قرآنيـــة وفق اخلطوط الستة، مراجع خارجية.أوراق عمل،

صور لزخارف إسالمية واملهارات القيــم أهــم

التي تناولها الدرس:قيمة اجلمال.

مهارة اخلط العربي.الزخرفـــة مهـــارة

اإلسالمية.

االجتاهات السلوكية والوجدانية: ناقش الطالب فيما يلي وعززه:

والزخرفـــة العربـــي اخلـــط فـــي اجلمـــال تـــذوق اإلسالمية.

أنشطة كيف أتعلم: تأمل:

اعـــرض النشـــاط واطلب مـــن الطلبـــة البحث عن مواطـــن اجلمـــال والزخرفة فـــي صفحات املصحف

املعروضة.حاور الطلبة في اســـتنباط املعانـــي التصويرية التي

يظهر رسم اآليات القرآنية.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: اعرض فقـــرة" تأمل" وحـــاور الطلبة في مضامني

االية الكرمية ومواطن اجلمال الكوني فيها.ثانيا عرض أفكار الدرس:

اعرض فقرة" فنون املصحف وحاور الطلبة فيها.حاور الطلبة في جهود اخلطاطني في كتابة

القرآن الكرمي.ناقش مع الطالب أهم اخلطوط التي ظهرت فـــي أواخر العصر

أمثلـــة واعـــرض العباســـي تصويرية لها.

ناقـــش الطلبـــة وأجب

عدد احلصص /2 الدرس: )2(

108

ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية و موثقة.

وزع الطـــالب إلـــى مجموعات واعـــرض على كل مجموعـــة صـــورة جمالية في رســـم املصحف في

ناقشهم في نواحيها اجلمالية.خلص عناوين الفقرات واعرضها على السبورة

نشاط: احـــرص علـــى دعوة الطلبـــة إلى حضـــور فعاليات معارض اخلط التي تقـــام في الدعوة وكتابة تقارير

منها.

109

احملور: الهوية واالنتماء األقليات املسلمة

نواجت التعلم: يتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن

يبني مفهوم األقليات في التصور اإلسالمي.يحدد أنواع األقليات.

يوضح الكيفية التي نشأت فيها األقليات.يبـــني وضـــع األقليات املســـلمة في أقريقيا وآســـيا

وأوروبا.يوضح بعض املشاكل التي تواجه األقليات املسلمة

واحللول املناسبة لها.الوسائل التعليمية:

للمعلم أن يختار الوسائل املناسبة لدرسه، ويحرص على اختيار املناسب لهذا الدرس وميكن االستعانة

مبا يلي: خرائط، جداول بيانية، شفافيات، مراجع خارجية.أوراق عمل.

الســلوكية االجتاهــات والوجدانية:

ناقش الطالب فيما يلي وعززه:

والتعـــاون التضامـــن اإلسالمي وتعميق الترابط

بني األمة اإلسالمية.

احلوار اإليجابي بني األديان واملذاهب.أهم القيم التي تناولها الدرس:

الكرامة اإلنسانية.احترام اآلخر.

الرحمة.احلوار اإليجابي مع اآلخر.

أنشطة كيف أتعلم: اسنتنتج:

اعـــرض اآليـــة الكرميـــة )الـــروم: 22) ودع الطلبة يستنتجون ما تؤكده هذه اآلية.

اقرا اعـــرض خريطة أفريقيـــا، ثم حتاور مـــع الطلبة في

كيفية دخول اإلسالم إلى أفريقيا.حدد:

اعرض اجلدول املبني ودع الطلبة تستنتجون أعداد املسلمني بالنسبة إلى جملة سكان القارة، واستمع

إلى تعليقاتهم على ذلك.اقرا:

اقرأ مع الطلبة كيفية وصول اإلسالم إلـــى آســـيا ثـــم ناقشـــهم فـــي

ذلك.وضح:

اعـــرض خريطـــة آســـيا فـــي الطلبـــة وحـــاور

عدد احلصص /4 الدرس: )4(

110

األسئلة املدرجة.خطوات تنفيذ الدرس:

أوال: التهيئة األولية: اعرض فقرة" اقرأ" وحاور الطلبة في موقف اإلسالم

من اإلنسان واآلخر. ثانيا عرض أفكار الدرس:

عرف األقليات وحاور الطلبة في ذلك.حـــاور الطلبة في األقليات اإلســـالمية عبر التاريخ اإلسالمي بدء من عهد الرسول الرسول )صلى اهلل

عليه وسلم) حيث أقلية املسلمني في مكة.ناقش مع الطالب في اســـباب عـــدم إطالق مفهوم األقليات على غير املسلمني في املجتمع اإلسالمي

وإطالق مفهوم أهل الذمة عليهم.حاور الطلبة في أنواع األقليات

وزع الطـــالب إلى مجموعات واطلب منهم عرض كيفية نشأت األقليات

ناقـــش طالبـــك في فقـــرة" األقليات املســـلمة في أفريقيا" مع حيث أعدادهم ولغاتهم وما يواجهونه

من مشكالت ناقش الطلبة في فقرة" األقليات املسلمة

في آسيا" حاور الطلبة في فقرة )املسلمون في أوربـــا وأمريكا) من حيث التـــي املشـــكالت أهـــم

تواجه املسلمني فيها.اعـــرض فقـــرة" حلول

مقترحة" وحاول الطلبة فيها اترك مســـاحة كافية إلعمال التفكير واستمع آلراء الطالب ومداخالتهم، وناقشـــهم وأجب ما أمكن على استفســـاراتهم، وأحلهم إلى مراجع خارجية

موثوقة.التقومي:

اطرح أســـئلة شـــفوية أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

اطرح األسئلة التي تقيس مدى حتقق الناجت واحرص على أن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

111