1

وقفةوقفة 30 30الدعوة فن الدعوة فى فن فى

وقفةوقفة30 30 الدعوة فن الدعوة فى فن فى

بقلمبقلمالقرني عائض القرني الشيخ عائض الشيخ

إعدادعبد جنات

دنيا العزيز

2

للب$ناة البناء كفن& ، الصادقون الدعاة يجيده فن- الدعوةوفن& ، المهرة

ذ&اق الح$ ناع للص- أن . الصناعة البد آدابا6 الدعاة على فإن لذايتحلوا

يؤدون ، وخير حق& ومشاعل ، داية ه@ ل س$ ر$ يكونوا حتى بهاالرسالة

الله . أرادها كماالدعوة : - 1 اإلخالصفي

فيه ) الن&جاح أساس هو العمل اإلخالصفي ا )إن Kم Lق$لعKلKيLه@ Lل$ك$م

Kأ LسKأ

) Nر LجKأ L(57/الفرقان) (م@ن () (Lك$مKل Kو ه$ Kف Nر Lج

Kأ Lم@ن Lت$ك$مLلK أ Kس مKا Lق$ل)

وال .. (47/سبأ) ، منزلة وال ، مكانا6 وال ، منصبا6 الداعي يطلب فالاألحد . الواحد وجه يريد بل ، شهرة6

الهدف – :2 تحديد ، الدين إقامة وهو ، أمامه واضحا6 الداعية هدف يكون أن يجب

العالم في الفساد تقليص أو وإنهاء ، الح الص& إ@نL) )وهيمنة X إ@ال ر@يد$

أ$@لKيLه@ إ Kو كXلLت$ KوKت عKلKيLه@ ب@اللXه@ Xإ@ال ي تKوLف@يق@ ا KمKو تKطKعLت$ Lاس ا Kم Kالح Lاإل@ص

$ن@يب$ /((أ (88هود )

3

المجاهدين – :3 بصفات التحلي

الله سبيل في كالمجاهد أن . الداعية وكماالله أعداء يقاتل المجاهد

يريدون الذين من الله أعداء يقاتل فهذا ،الشهوات تسيير

، األمة وانحطاط ، الجيل ،وإغواء والشبهاتحمأة في وإيقاعها

أKنL )الرذيلة ) وKات@ Kه Xالش Kب@ع$ونXتKي Kذ@ينXال ي$ر@يد$ Kو 6 عKظ@يما يLال6 Kم يل$وا ( (تKم@

.. (27/النساء)

4

النافع- :4 العلم طلب(( Lن KمKو نKا

K أ Nة Kير بKص@ عKلKى اللXه@ @لKى إ دLع$وKأ ب@يل@ي Kس ذ@ه@ Kه Lل ق$

اتXبKعKن@ي Kر@ك@ين Lم$شLال Lم@ن نKا

K أ ا KمKو اللXه@ Kان KحLب .... (108/يوسف( (وKس$غيرة : ) : ( : وقال ، العلم أي البصيرة مجاهد قال

أي) البصيرةالتوحيد ( .. : ) : البصيرة آخر وقال أن( الحكمة والحقيقة

متداخلة الثالثة ، المعاني نافع علم ذا يكون أن والبدالناس ليدعو

الله كتاب من ر تيس& ما أو الله كتاب فيحفظ ، بصيرة علىعز –

ويصحح – وجل ، فيخرجها فائقة عناية باألحاديث وي$عنى ، بعلمه الناس يثق حتى الضعيف ويضعف ، منها المصحح

ويعلم فيجب ، حضورهم يحترم وأنه ، أفكارهم يحترم أنه الناس

أن ، بناء6 6 جديدا ، نافعا6 علما6 لهم يحضر بأن الجمهور يحترم

مرسوما6والجماعة . السنة أهل منهج على

5

المثاليات – :5 يعيش أالالناسمقصرون وأن ، مقصر أنه يعلم سبحانه ،وأن قال

وتعالى ((6 KبKدا أ Nد KحKأ Lم@ن Lك$مLن م@ كKا Kز ا Kم ت$ه$ Kم Lح KرKو Lك$مLيKلKع اللXه@ ل$ LضKف لKوLال Kو

KهXالل Xك@نKل Kواء$ KشKي LنKم كpي Kسبحانه ... (21/النور)( )ي$ز الكامل فهو

وتعالى ، لنا والنقص ، مع وحده يتعامل والسالم الصالة عليه كان

الناس المقصر يرى ، مقصرون أنهم وعلى ، ناقصون أنهم على

منهم فحق . الطريق إلى بيده ويأخذ ، ويشجعه ويساعده فيعينه

على ويتوقع الجيل هذا مع يتعامل أن الداعية على وحق العالم

الخطأ منهيعيش فال ، الطريق عن يحيد سوف اإلنسان أن ويعلم ،

المثاليات .

6

الله – :6 رحمة اليأسمن عدموأنه ، مشكلته شاب عليه طKرح إن يغضب أال& الداعية على يجب

برجل وسلم عليه الله صلى الرسول Kتىأ$ فقد ، معصية في وقع

مرة !! خمسين من أكثر الصحابة من وهو الخمر ثبتفي شرببعضالصحابة : قال ، الحد& عليه ليقام به أتى فلما ، الصحيح

! ، والسالم الصالة عليه فغضب به يؤتى ما أكثر ما ، الله أخزاهوالذي : )) ، عليه الشيطان تعن ال ذلك تقل ال للرجل وقال

نفسي البخاري (( أخرجه ورسوله الله يحب& أنه إال علمت$ ما ، . بيده

التوجيه !! أعظم وما ، الحكمة أحسن فمامنهم : بدرت الناسمهما تيأسمن ال دائما6 نقول لذلك

المعاصي عليه بل ، الناس استجابة ييأسمن ال أن الداعية على وينبغي

أن

ويثابر !!يصبر

7

تعرضله بما يقارن ال صعوبات من تتعرضله ما أن واعلمالنبي

ولم ذلك كل وتحمل صبر ذلك ومع ، وسلم عليه الله صلى ، يغضب

سمع ! : قد الله إن ، محمد يا له فقال الجبال ملك أتاه حتىقول

لتأمرني إليك ربك بعثني وقد الجبال ملك وأنا ، لك قومك ، بأمرك

له فقال ؟ األخشبين عليهم أطبق أن شئت إن ، شئت فماالله رسول

من )) أصالبهم من الله ي$خرج أن أرجو بل وسلم عليه الله صلىالله (( فأخرج البخاري أخرجه شيئا6 به يشرك ال ، وحده الله يعبدخالد : المغيرة بن الوليد لب ص$ فمن ، القادة الكفرة أصالب من

بن جهل : . أبي بن عكرمة جهل أبي لب ص$ ومن ، الوليد

يعلم وأن ، الداعية ييأس أال أحسن وما ، الطريقة أحسن فماأن

أو ! ! خطيب أو مسجد إمام إلى عصيانه بعد يتحول قد العاصيعالم ! إلى

8

ت$قنط وال ، الله إلى توبته من الخمر شارب تقنط فال

وال السارقلهم وقل ، الهداية إلى حببهم بل ، القاتل وال ، الزاني

Xرب هناكالتنزيل : محكم في يقول ، عKل$وا) )رحيم Kف @ذKا إ Kذ@ينXال Kو

LوK أ ة6 Kش اح@ Kف

ر$ يKغLف@ LنKمKو Lم ل@ذ$ن$وب@ه@ وا ر$ KفLغKت Lاس Kف KهXالل وا ذKكKر$ Lم ه$ Kس KنLف$ أ وا ظKلKم$ Xال@ إ Kالذ-ن$وب

Kم$ونKلLعKي Lم وKه$ عKل$وا Kف ا Kم عKلKى وا ر- ي$ص@ LمKل Kو عمران )( (اللXه$ آل135).

ي$قنط : ) ال من الحكيم وأرضاه عنه الله رضي علي قالالناسمن

الله (. معصية في يورطهم وال ، الله رحمة ، المعاصي الناس على يهون أال كذلك الداعية آداب ومن

بل بين وسطا6 دعوته في فيكون ، األحد الواحد من يخوفهم

الخوف .والرجاء

9

بأسمائهم – :7 األشخاص على الهجوم عدمفال ، بأسمائهم األشخاص ي$هاجم أال الداعية مواصفات من

ينبذهمفعل كما يفعل بل ، الناس أمام بأسمائهم المنابر على

صلى الرسولوكذا : )) ((. كذا يفعلون أقوام بال ما ويقول وسلم عليه الله

خط الخطأ به .أفيعرفصاحب ي$شهر ال ولكن هأو بانحرافاته أو بكتاباته الله جاهر رجل هناك كان إن أما

أو بأدبهبه ي$شهر بأسأن ال فهذا ، المجون إلى بدعوته أو ، ببدعته

عند بالجهم العلم أهل شهر فقد ، خطره يبين حتى ، العلم أهل

بن الذي : المجرم هذا الجهم في المبارك ابن وقال ، صفوان

األمة قاددعا : لد&جال عجبت قال الدين في وابتدع ، الهاوية إلى

الناسإلى جهنم . من أسمه واشتق .النار

10

الناس – : 8 عند نفسه يزكي ال الداعيةالله صلى لرسوله قال الله فإن ، فعل مهما مقصر أنه يعرف بل

(( : Lم@ن Lك$مLن م@ كKا Kز ا Kم ت$ه$ Kم Lح KرKو Lك$مLيKلKع اللXه@ ل$ LضKف لKوLال Kو وسلم عليه)) 6 KبKدا أ Nد KحKأ/ أدى ،(21النور) أن بعد المطاف آخر في له وقال

* (( Kل$ون يKدLخ$ KاسXالن KتLيK أ Kر Kو تLح$ KفLال Kو اللXه@ ر$ LصKن Kاء Kج إ@ذKا كاملة الرسالة)) * 6 ابا XوKت KانKك @نXه$ إ ه$ Lر تKغLف@ LاسKو Kكpب Kر د@ Lم Kب@ح Lحpب KسKف وKاجا6 Lف

Kأ اللXه@ د@ين@ ف@ي..) الله : أقال النصر) يستغفر أن أمره العلم .هل

نفسه فيزكي الداعية يأتي عليكم .. :ويقول ،فال أالحظ دائما6 وأناأرى دائما6 إلى ..وأنا نفسي أ$حدث دائما6 أنا أو ، أقول دائما6 وأنا

! ؟ ربها األمة هذه تعصي ، متى والعقاب اللوم من نفسه فيخرجوالتقصير !! . ، واحدا6 الذنب يجعل بل خطأ فهذا بريء وكأنه

في : كلنا وقعنا لهم فيقول ، ، واحدا6 كلنا وأخطأنا ، المسألة هذههو من الجالسين من يكون فربما ، واحدة أسرة إال نحن فما

أزكى منه ! إليه وأقرب ، الله إلى أحب هو ومن ، الداعية من

11

والمفسدين- :9 الفساد كثرة من اإلحباط عدموهو ، أمل بخيبة يصاب وأال ، باإلحباط الداعية يصاب أال فينبغي

والقلة ، اللغو وإلى ، اللهو إلى تتجه المألفة األلوف يرىالقليلة

خلقه في الله سنة فهذه ، والمحاضرات الدروس إلى .تتجهالله فإن

أكثر الضالل أكثر،وأن المعصية أهل أن تنزيله محكم في ذكروأن

بKاد@ي : )) ع@ Lم@ن ل@يل| KقKو فقال ، أكثر األرض في المفسدينك$ور$ (( Xالش

عKنL .. : )) (13/سبأ) Kل-وك ي$ض@ ض@ LرKاأل ف@ي LنKم KرKثLك

K أ Lت$ط@ع Lإ@ن Kو وقالاللXه@ (( ب@يل@ Kر$ .. : )) (116/األنعام)سKثLك

K أ ا KمKو وتعالى سبحانه وقال)) Kن@ين ؤLم@ ب@م$ Kت Lص Kر Kح LوKل Kو ه$. : )) (103/يوسف)النXاس@ ت$كLر@ KتLن

Kأ KفKأ وقال)) Kن@ين م@ Lؤ م$ يKك$ون$وا تXى Kح KاسX(99/يونس)الن ((: .. Lم عKلKيLه@ Kت LسKل وقال

)) Nط@رLي K(22/الغاشية)ب@م$ص)) (( .. Nك@يل Kب@و Lك$مLيKلKع ت$ LسK(..66/األنعام)ل )) الLبKالغ$)) Xإ@ال KكLيKلKع L(48/الشورى)إ@ن ..

إنما ، حسابا6 وال عذابا6 وال ، عصى وال سوطا6 نملك ال فنحننملك

السماوات عرضها جنة إلى بها الناس ونقود وبسمة ودعوة حب&اورفضوا يستجيبوا لم وإن ، الله حمدنا أجابوا فإن ، واألرض

وتعالى – سبحانه يحاسبهم الذي لله أمرهم .أوكلنا

12

أربعين - – رسوله أحيا أنه وتعالى سبحانه الله حكمة ومنفي سنة

عرفمساربها ، مكة أودية وفي ، مكة شعاب عاشفي ، مكةوعرف ، مكة في وقعت التي األطروحات عرف ، ومداخلها

بيوتالناس يعيشواقع أنه أيضا6 الداعية صفات ومن ، مكة أهل

ويقرأ لوازم من العلم أهل جعل لذا ، أخبارهم على ويتعرف حياتهم

بعض وكان ، البلد هذا تاريخ يقرأ أن بلد إلى أتى إذا الداعيةالعلماء

وعن ، البلد عن مذكرات يأخذون الخارج إلى سافروا إذا ، تاريخه

طبيعة على ويتعرفون ، متنزهاته وعن ، جغرافيته وعن ، أهله

! ويتعرفون ؟ يكرهون وماذا ، يحبون وماذا يعيشون وكيفعلى

بصيرة .. . عن يتكلمون حتى البلد هذا في التربية كيفية

13

الله– :10 كتاب على المزايدة عدمالدين على والغيرة اإلشفاق يحملهم والدعاة الوع&اظ بعض فإن

معصية عن تكلموا إذا فتجدهم ، ليسفيه ما عليه يزيدوا أن علىيريد – – من إن حتى وجل عز الله جعله مما أكثر عقابها جعلوا

إن : ) ، الله عباد يا مثال6 يقول شربه وعن الدخان عن ينهى أنجهنم جزاؤه وكان ، الجنة دخول عليه الله م Xحر الدخان شرب من

في ( !! موازين هناك ألن ، خطأ هذا مدحورا6 مذموما6 يصالهاوهناك .. . ، كبائر وهناك الملة من يخرج شرك هناك الشريعةفعلى . . قدرا6 شيء لكل الله جعل قد مباحات وهناك ، صغائرأال عليه كما ، العقاب جانب الناسفي على يهول أال& الداعي

يهول ضعيف – وهو بالحديث يستشهد كأن الحسنات جانب في عليهم

، عباراته في متزنا6 اإلنسان يكون بل ، ليسبصحيح فالتهويلصلى الخير معلم عن وينقل ، العالمين رب عن يوقع أنه ويعرف

وسلم . عليه الله

14

الموضوعة– :11 باألحاديث االستدالل عدممن – – الدعاة ونحذر ، مبيXنه الحمد ولله الموضوعة فاألحاديث

مصلحة في إنه قالوا ولو ، موضوعا$ للناسحديثا6 يذكروا أنعن ورد فيما المصلحة كل فالمصلحة ، الله إلى الدعوة

الله رسوليبين أن للداعية يجوز لكن ، صحيحا6 وسلم عليه الله صلى

للناسحتى الموضوعة األحاديث خطبة درسأو أو محاضرة في

يتعرف ثالثة . شروط فلها الضعيفة األحاديث أما الناسعليها

لالستدالل الثاني : : . : الشرط الضعف شديد يكون أال األول الشرط بها

أن وتؤيده تسانده الشريعة في الكلية القواعد الشرط . .تكون

الثالث : األعمال . فضائل في يكون بل األحكام في يكون أال

اإلمام – – عن الله رحمه تيمية ابن األسالم شيخ ذكر وقدأحمد

أتت : )) وإذا ، تشددنا والحرام الحالل أتى إذا قال أنهالفضائل

الفتاوى (( مجمع أنه ... 18/65تساهلنا ولو ، جيد كالم وهذاعليه . مجمع غير

15

والجمعيات – 12 والمؤسسات الهيئات في القدح عدمبأسمائها : والجماعات

المؤسسات وال الهيئات في يقدح أال الداعية على يجب وممابذكر

عليه .. ولكن وغيرها والجماعات الجمعيات وكذلك ، أسمائهاأن

أنه الحق فيعرفصاحب ، الباطل ويبين ، الحق المنهج ي$بي&نمحق

للشعوب تعرض إذا ألنه ، م$خطئ أنه الباطل ويعرفصاحب ،جملة

أو ، للمؤسسات أو ، للجمعيات أو بأسمائها للقبائل أو ،للشركات

وتركوا .. له استجابوا وما ، منه فنفروا هؤالء اآلالفمن أتى ،على . المستعلي بهالة يظهر أال وعليه خطأ وهذا ، دعوته

وعلى ، إخوانه وعلى ، أحبابه وعلى أصحابه وعلى ، جمهوره : المعاد زاد في الله رحمه القيم ابن يقول ، المدعوين

من)) وليحذرف : ، وعندي ، ولي ، أنا كلمات الثالثة إطغيان األلفاظ هذه ن

ابتلى نLه$ : )) م@ يLر| Kخ نKا

K أ إبليس وقال ، وقارون إبليسوفرعون بهاتKن@ي LقKل Kخ

)) Nط@ين Lم@ن تKه$ LقKل KخKو NارKن Lفرعون.. : (12/األعراف)م@ن وقال )) ((Kر Lم@ص لLك$ م$ ل@ي KسLيKلK ا .. : )) (51/الزخرف)أ KمXن@ إ قارون وقال

) ع@ند@ي NمLل ع@ عKلKى وت@يت$ه$في ) ( . ..(78/القصص) (أ$ أنا تصلح ولكن

مقصر : أنا .مثل

16

13 - : 6 قدرا شيء لكل الداعية يجعل أنيصغر ال وكذلك ، حجمها من أكبر المسائل الداعية يعطى فال

على .. األمثلة ومن الناس عند يهو&نها أو الكبرى المسائلذلك :

حجمها من أكبر اللحية إعفاء مسألة يعطي الدعاة بعض أنحتى

، الجنه به الناس يدخل أو الناس به يخلد الذي التوحيد كأنهاويدخل

السنن ! من أنها العلم مع فيها ويخلدون النار الناسبحلقهاتأخذ ال لكن ، محرما6 ارتكب فقد حلقها ومن ، الواجبات

أكبر حجما6 ، باليسرى واألكل ، الثياب إسبال مسألة وكذلك ، حجمها منقشور . إنها يقول أو الداعيه يتركها ال المسائل من وغيرها

فيخطئ . 6 قدرا شئ لكل الله جعل فقد ، حجمها من أكبر يعطيها وال ،

6 أحياناويقول ، حر Xالس مسألة الناسمن بعض يفعله يصغر من

مع ، مذنبد وح& ، الملة من مخرج العلم أهل من الكثير عند أنه العلم

السحر من يصغر الدعاة بعض تجد ذلك ومع ، يف بالس& مسألة ضربه

السحر !

17

النصح– :14 في والشفقة الخطاب في اللينصلى الرسول كان فقد ، الخطاب في ليXنا يكون أن الداعية على

اللهوسلم عليه الله صلى وكان ، بشوشالوجه الكالم لين وسلم عليه

ويقضي العجوز مع يقف ، والصغير الكبير إلى محببا6 متواضعا6 ، المريضويعوده إلى ويذهب ، ويحمله الطفل ويأخذ ، غرضه ، بالضيف ويرحب ، األعرابي جفاء ويتحمل ، الفقير مع ويقف

الذي يكون حتى يده من يده يخلع ال شخصا6 صافح إذا وكانظهر يعطيه شخصال وقفمع إذا وكان ، يخلع الذي هو يصافحه

صلى أصحابه وجوه في البسمة دائم وكان ، حديثه من ينتهي حتىبسوء ) أحدا6 يقابل ال وسلم عليه مL )الله لKه$ KتLل@ن اللXه@ Lم@ن Nة Kم Lح Kر ا Kب@م Kف

Kل@ك Lو Kح Lم@ن وا ض- KفLالن لLب@ KقLال Kل@يظKغ فKظ&ا6 KتLك$ن LوKل Kعمران ) ((و (159/آلالذهب.. يعطيهم الناسممن إلى أحب كان ذلك اإلنسان فعل فإذا

!والفضةفرعون،ويأمرهما إلى السالم عليهما وهارون موسى الله ويرسل

ى : )) (( KشLخKي LوKأ يKتKذKكXر$ لKعKلXه$ 6 لKيpنا وLال6 Kق لKه$ وال فKق$ فيقول معه باللين

.(44/طه)

18

ي$شاور وأن ، الخير أهل على ي$ثني أن كذلك الداعية وعلىإخوانه

يقول . – – : وتعالى سبحانه والله برأيه يستبد وال((Lم ه$ Lاو@ر KشKو

)) ر@ LمKاأل عمران )ف@ي ورKى ..)) (159/آل ش$ Lه$م ر$ Lم

Kأ Kو )) Lم بKيLنKه$، (.38/الشورى) الفصل في طالبه فيشاور

ويشاوراإخوانه،وي$شاور،فإن الدين أهل ،ويشاور سنا6 منه أكبر هم ممن الخير أهل

الرسول الله بالمشاورة صلى الناس حب جلب وسلم .عليه

قدرهم– : 15 الناسوحفظ مع التعامل حسنلكن ، أسأت وللمسيء ، أحسنت للمحسن تقول أن بد& ال

، بأدبلهم أن تعرف وأن ، بهم تحتفل أن منك يحبون السن فكبار

حق وكان ، الطاعة في سبقوك وأنهم ، الشيخوخة رسول سن

صلى اللهوسلم عليه ، الله هذا ويشكر ، هذا ويمدح ، هذا على يثني

فإن فيشيء . التملك من وليست ، التربية أساليب من هذه

19

ويس– 16 ، للمصلحة الدعوة يعلن للمصلحة @أن بها Xر:

يكون حيث بها يعلن ، للمصلحة الدعوة يعلن 6 طيبا اإلعالن

أو ضكالمحا قرية في العامة والموعظة ، العامة رةمدينة في أو بلدة

ي أن فعليه بعينه شخصا6 ينصح أتى إذا ولكنه ر @س$،فيأخذ ، هالدعوة

بينه وينصحه ، العبارة في له ويتلطف ، حدة علىقال ، وبينه

الله – : رحمه الشافعيانفراد@ في بنصحك تغمدني

الجماعه في النصيحة وجنبنيالناسنوع بين النصح فإن

استماعه أرضى ال التوبيخ منقولي وعصيت خالفتني فإن

طــــاعـــه ت$عط لم إذا تجزع فال

20

الواردة– :17 والثقافة المعاصرة بالقضايا اإللماماألطروحات على ومطلعا6 ملما6 يكون أن الداعية على

المعاصرة فيقرأ ، الواردة األفكار على ويتعرف ، الحالية والقضايا

الكتابات من الناسحتى بعض قاله ما وليسبصحيح ، الواردة

الفضالء ! ، ليسبصحيح هذا فإن الواردة الثقافات كتب قراءة بعدم

لم فلوكيف أنقر عرفنا ما الثقافات هذه على ونطلع الكتب هذه

نعيش؟ .! الناس؟ هؤالء مع نتعامل كيف عرفنا ولما نعيش؟ وأين

بحيطة لكن ، والمجالت الصحف يقرءوا أن الدعاة على ، وحذر

الخليعة المجالت بعض إلى الثقافة قليلو يصل ال حتىعليهم فتفسد

.قلوبهم لتالفيه لكن Xللشر ال الشر عرفت

فيه يقع أن جدير الشر يعرف ال ومن

21

عقولهم– :18 قدر الناسعلى مخاطبةقدر الناسعلى يخاطب ، حاذقا6 يكون أن الداعية على

، عقولهممن القريه أهل يهم بما تحث القروي المجتمع إلى أتى فإذا

مسائلهم حدثهم الجامعة في العلم طلبة إلى أتى ،وإذا يعيشونها التي

قدر علىتعليمي . مستوى إلى أتى وإذا والوعي الثقافة من عقولهم

أدنى مسائل . لكل فإن ، وتباطأ مسائلهم في إليهم تنزل

اآلخرين– :19 على عيوبه يسقط أالليرفع اآلخرين ينتقد أال& منه KرKحذKي أن الداعية على ينبغي مما

منفي . ) ( هذا ي$سم&ى كما اإلسقاط أسلوب وهو نفسه قدر

التربية أهل.. الناسمن بعض ويفعله ، أنت لتظهر غيرك تسقط أنالرياء – – وأهل ذلك من بالله والعياذ الشهرة وحب& الظهور

تيميه . والسمعة ابن اإلسالم شيخ الناس ) :قال بعضال كالذباب

.) الجرح على إال في يقع البيضاء البقعة يترك فالذباب!جسمك

عليه ! وقع إصبعك في جرح رأى إذا لكن

22

دبل ) ( التي المدبلجة األساليب من على جوتجد الشيطان ها

بعض – – ، للداعي النصح قالب في ويدعو مثال6 يأتي فإنه الدعاة

أسأل : الله هداه قال داع له ذكر فإذا ، ينتقصه أن ويريدأن الله

يهديه : : أن الله أسأل يقول ؟ لماذا له فتقول ، يهديهوكفى) ( !

آخر شيئا6 بها يريد وأنه ، شيء الدعوة هذه وراء أن فتعرف ،

عليه ! يؤجر ال دعاء وهذانفسه– :20 في القدوة يتمثل أن

الخطايا من كثير في وقعوا العامة من كثيرا6 رأينا فإنافتاوى بسبب

أن فعليه الفضالء بعض من اجتهادية تصرفات بسبب أو ،يدرس

ي$ريد التي الخطوة يدرس أن وعليه ، يتخذه أن قبل القرارأن

الناس ! من كثير لتوريط عرضة يكون ال حتى يخطوها

23

الناس– :21 مع التآلف

لهم فيقدم ، بالنفع الناس مع يتآلف أن للداعية ينبغيفليست ، نفعا6

عليهم ! يلقي أو بالكالم يالحقهم أن فقط الداعية مهمةالخطب

عليه ! الله صلى رسولنا فعل كما يفعل لكن والمواعظ ، وسلم

، بالدعوة بأس وال ، بالزيارة ومرة بالهداية مرة يتآلفهمتأليف مثل

.. ، وعلمته عاصيا6 شابا6 رأيت إذا العصاة الشباب من كثيرأو

6 شيئا أو المهر له ودفعت الزواج يستطيع ال شابا6 وجدتالمهر من

الله إلى يعود وأن ، الجماعة لصالة يصحبك أن له وقلت ،وأن

للمخدرات . – – مدمنا6 مثال6 تراه إنسانا6 تتآلف أن يتوبمن بشيء

وهكذا . ويجتنبها يتركها أن بشرط المال

24

نسبي– :22 براء و والء الداعية عند يكون أنب& ح$ ، نسبي وبراء والء عنده يكون أن الداعية على ينبغي

وبغضاإلنسان تحب ولكن ، معصية فيه لمن مطلقا6 تبغضبغضا6 وال

علىومخالفته معصيته قدر على وتبغضه ، لله وحبه طاعته قدر

، للهيحافظ ألنه تحبه ، وبغض حب الواحد الشخص في يجتمع فقد

على الناس ! يغتاب ألنه وتبغضه ، الجماعة صالة

23: –6 اجتماعيا الداعية يكون أن ، مشكالتهم ويحل ، أحزانهم الناس يشارك أن الداعية على

ويزور إذا الناس فإن ، الناسليسبصحيح عن فاالنقطاع ، مرضاهم

تعيش وأفراحهم أحزانهم تشاركهم معهم أنك شعروا ، مشكالتهم

عن تأخر فإنه وسلم عليه الله صلى النبي فعل كما ، أحبوكصالة

عمر بني إلى ذهب ألنه البخاري في ورد كما مرة بن والظهرالله . عوف صلى وكان بينهم فيما ويصلح ، مشكالتهم يحل

عليه فيطرف البدو األعراب من حتى مريض، عن سمع إذا وسلم

يزوره ! بأصحابه ذهب ، المدينة

25

الدعوة– :24 في التدرج مراعاةمسألة تأخذ أن عليك دعوته في يتدرج أن للداعية ينبغي كذلك

أو ، التوحيد كمسألة معهم وتدرسها ، عليهم تعرضها واحدةأن أما ، الحجاب مسألة أو ، الصلوات على المحافظة مسألة

تذكر ، التوحيد مسائل درسواحد في أو واحدة خطبة في لهم

، والشرك ، الجار وحق ، الصالة على والمحافظة ، والحجاب ، والسحرالله . صلى الرسول يرسل شيئا6 يحفظوا أن يمكن ال فإنهم

عليه شهادة : )) تدعوهم ما أو&ل له يقول ، اليمن إلى معاذا6 وسلم

ال أنأن فأخبرهم أطاعوك هم فإن ، الله رسول وأني ، الله إال إله

الله يعرض ((. هكذا والليلة اليوم في خمسصلوات فرضعليم

اللحى !! بتربية وتطالبهم يصلون ناسال إلى تأتي ال ، الداعيةال

مسائل على وإياهم أنت تخرج حتى المسائل بصغار تطالبهمكبرى

، .. ، بالخطبة ومرة ، بالموعظة مرة مختلفة بأساليب وتحاولتسلك حتى ، باألمسية ومرة ، بالندوة ومرة ، بالرسالة ومرة

كافة . السبل

26

الناسمنازلهم– :25 ي$نزل أنيجعل فال ، الناسمنازلهم ينزل أن الداعية على ينبغي

الناس والقاضي ، منزلة له والمعلم ، منزلة له فالعالم ، سواسيه

له )) (( : Lم بKه$ Kر LشKم NاسKن$ أ ك$ل- Kل@مKع Lد Kق وهكذا ، منزلة

.. (60/البقرة)واحدة . منزلة في فليسالناسعنده

هذا بل ، العنصري التمييز أو التفريق من ليسنوعا6 وهذاأدب من

كان اإلسالم . حيث وسلم عليه الله صلى النبي فعل كماينزل

6 مسندا ورواه مسلم صحيح في جاء كما ، الناسمنازلهم ، داود أبو

عائشة . كالم من صحيح وهوالله– :26 إلى يبتهل وأن نفسه ي$حاسب أن

هل - – ! عمله على نفسه ي$حاسب أن أيضا6 الداعية علىينفذ هو

يسأل . ثم ؟ ال أم به أمر ما يطبق وهل ؟ ال أم يقول ماالعون .والسداد ربه

27

بهذا الله الناسسألو يدرسوا أن أرادوا إذا العلماء من وكانالدعاء

ال: ) ( : ) اللهم يقول وبعضهم فتوحاتك من علي افتح اللهمتكلني

فأهلك (. عين طرفة نفسي إلىوصوته وذاكرته وإمكاناته قدراته على اعتمد لو اإلنسان فإن

الله . إال معين لنا فليس ، بل الس$ به تقطعتعباداته– :27 في متميزا6 يكون أن

األذكار من وأوراد ، العبادات من نوافل للداعية يكون أن فيجبتميز له يكون بل ، الناس سائر مثل عاديا6 يكون فال ، واألدعيةفيه يقرأ ، الناس أعين عن بعيدا6 يومي وردا6 له ويكون ، خاص

تراجم في مطالعة له ويكون ، أموره ويتدبر ، القرآن من كثيروتجعل ، القلب ت$عمي الناس مع الخلطة كثرة ألن ، السلف

اإلنسان العزلة من بد فال ، ذلك بسبب قلبه يقسو وقد ، الذهن مشوش

يعتزل ، والليلة اليوم في األوقات بعض أو الساعات من ساعهوال ، بهاتف يتصل وال ، بأحد يلتقي وال ، زائر يجلسمع فال وحده

ذلك . على نفسه يحاسب ثم ، ينفعه ما إال يقرأ

28

قريبسوف– : 28 أنه يدرك و للموت ويستعد الدنيا من يتقلل أنبكثرة ! يغتر فال ، يوافيه سوف محتوم األجل وأن ، يرتحل

الجموع ف@ي : )) LنKم ك$ل- Lإ@ن يقول الله فإن الناس، إقبال بكثرة وال ،

* Lم وKعKدXه$ Lاه$م KصLحKأ Lد KقKل 6 عKبLدا مKن@ Lح Xالر آت@ي Xإ@ال ض@ Lر

KاألKو وKات@ Kم Xالس 6 عKد&ا

)) 6 دا Lر Kف ة@ KامKي الLق@ KمLوKي آت@يه@ Lم أن . (93/مريم)وKك$ل-ه$ الداعية على كذلكيسكن يتقلل ، أوسطها األمور فخير ، يحرجه ال تقلال6 الدنيا منكماالناس يسكن يلبسأواسط ويلبسكما ، الناس .أواسط

المظهر– :29 حسن يكون أنأو ! الفقراء يلبسلباس أن الداعية على أن الناسيرى بعضعز ! – الله فإن ، ليسبصحيح وهذا اللباس أوضع من لباسا6 يلبسعلى – نعمته أثر يرى أن يحب الله وأن الطيبات أحل قد وجل

.عبده ، طريقه عن يعميه تشاغال6 بالدنيا يتشاغل أال الداعية على ولكنأو ، المشايخ بعض أو ، الدعاة من كثيرا6 تجد أن الحسرة من فإنهالمؤسسات من له ، أذنيه إلى الدنيا في غارقا6 العلم بعضطلبة

وله الدعوة ! عن يشغله ما ، الدور من وله ، الشركات من

29

لهم يكون وأن ، تجارة العلم لطلبة يكون أن نعارض الفي مشاريع

فعل أال كما ، مطلوب فهذا ، دخل لهم يكون وأن ، رضعثمان

طالب يستغرق أن لكن ، الصحابة من وغيرهم ، عوف وابنالعلم

مكاتب .. في دائما6 فتجده األمور هذه في وقتا6 والداعيةفي العقارات

األمة ويترك ، الشيكات مع ، السندات في ، والشراء البيعللمهلكات

وجل! – – عز الله فإن ، مخجل وهذا ، ليسبصحيح هذاطاعة . أحسن في استخدمك

وأن الشخصي بمظهره يهتم أن الداعية على يجب وكذلكيظهر

وأهل ، الخير يلبسلباسأهل وأن ، والسكينة الوقار عليه ، العلم

ويكون ، العلم أهل مشية ويمشي ، لباسا6 قوم لكل فإن 6 جميال مظهره

وأن ، األظافر وتقليم كالسواك ، الفطرة بخصال ويعتني ،يكون

حتى .. مظهره على يحافظ ، الغسل على محافظا6 ، متطيبا6يمثل

الناس . أمام طيبا6 تمثيال6 الدعوة

30

للد يكون أال : اأن الداعية على إن المستقلة شخصيته عيةيتقمص

فتجد ، الشخصيات بعض في ذوبانا6 يذوب وأال ، غيره شخصيةكل في قلده آخر عالما6 أو ، آخر داعية أحب إذا الدعاة بعض

شيءفذاب ! ! ! حركاته في وحتى مشيته في وحتى صوته في حتى

وسلم ! عليه الله صلى الرسول عن وي$روى ذاك فيشخصيةوإن : )) ، الناسأحسنت أحسن إن ، إمعة أحدكم يكن ال قوله

وإسناده (( حذيفه حديث من الترمذي أخرجه أسأت أساءوافاجتنب . أساءوا وإن الناسفأحسن أحسن إن ولكن ضعيفللداعية . ليسمطلوبا6 الشخصية فذوبان ، إساءتهم

6 نسيجا خلقك الله أن وتعلم ، بشخصيتك تستقل أن عليك فإنوحدك

تستطيع األرضما وأن وجل -، عز الله 6 -بإذن واحدا تخرج أنأن إلى آدم منذ الله خلقها التي المالين بين من فأنت ، مثلك

يرث ، أحد فيه يشابهك ال صوتك ، وحدك عليها األرضومن الله

هذه كل ، مواهب من عندك وما ، واستعدادك جسمك ومالمحيتقمص أن تكره العرب كانت وقد ، غيرك عن فيها تختلف

غيره . شخصية اإلنسان

31

النساء– :30 بأمور يهتم أنبعالم ، النساء بجانب يهتم أن الداعية على كذلك

، النساء ، محاضراته في وال ، بكالمه الجانب هذا يغفل فال

ألنهنموجه هو إنما الكتيب هذا في ما وكل ، المجتمع نصف

. 6 أيضا المسلمة المرأة إلى

- واألفعال األقوال منا يسدد وأن ، عنا يرضى أن وتعالى سبحانه الله نسأل

http://saaid.net/Warathah/qarni/index.htm

gannatdonya@gmail.com