בניין בימינו בקרוב אותה ובנהעולם

אלעד רוֶק

כל הזכויות שמורות .– נוצר בידי אלעד רוֶק

)חלק מן התמונות במצגת הינם של מכון המקדש(

תחילתו של יום במקדש. החל בעלות השחר

מה הוא הכלי הראשון בו נתקלו הכהנים?בתחילת עבודתם

רק לאחר שעלה השחר.החלו הכוהנים בעבודתם

הכיור היה ממוקםבדרום מערב

בין האולם, המקדש.ולמזבח

עשר-לכיור היו שניםברזים כמספרהכוהנים שהיו

נחוצים לעבודת .הקורבן באותו היום

בית המוקד

בוקר כשיצא, כללעבודתו הכהן

הוא במקדשמבית פסע

מקום – המוקדהכהנים ישנו בו

לכיוון – בלילההצפון הפינה

של מערבית.המזבח משם

הסתובבלכיוון ופנהעד צפון

שהגיעלמקום.הכיור

מיד החל להתכונן לקידוש ידיו, בהגיעו אל הכיור ורגליו

הידיים קידושנעשה והרגליים

זמנית :בו

מניח היה הכהןידיו שתי אתכפות שתי על

והמים רגליושוטפים היו

בבת אותם.אחת

הידיים קידושנעשה והרגליים

זמנית :בו

מניח היה הכהןידיו שתי אתכפות שתי על

והמים רגליושוטפים היו

בבת אותם.אחת

בית המוקד

לאחר שקידשהכהן את

ידיו ורגליוהוא חוזר

,לפסועוהפעם

לכיוון כבש–. המזבח

מקום.עבודתו

בית המוקד

לאחר שקידשהכהן את

ידיו ורגליוהוא חוזר

,לפסועוהפעם

לכיוון כבש–. המזבח

מקום.עבודתו

לזכור !חשוב

ידיו קידש שלא כהןורגליו

בעבודה . אסורעבודתו עבד ואם

מיתה וחייב .פסולה

שהקריב לאחרקורבן את הכהן

הולך התמידלעבודתו הכהן.הבאה .

איזה כלי במקדש היה גורם לעיזים שביריחו

? להתעטש

שהקריב לאחרקורבן את הכהן

הולך התמידלעבודתו הכהן.הבאה .

איזה כלי במקדש היה גורם לעיזים שביריחו

? להתעטש

הפצי'

היה הזהב מזבח גובהאמות שתי .

אמה היה . רוחבו

ואורכו.אמה

2

1

1

היה הזהב מזבחהיו עליו המזבח

את מקטיריםבכל הקטורת

.יום

של מיקומוהיה המזבחההיכל בין, במרכז

לבין המנורהמשוך- השולחן

למזרח . מעט

עבודת אתהיו ההקטרהשלושה מבצעים

.כהנים

היה אחד כהןבמזרח עולההכבשגחלים לוקח

לקטורתהעצים ממערכתהמערבית

באמצעותהמחתה

בידו .שהחזיק

היה הגחלים אתתוך אל לוקח הכהן

נמצא שם ההיכלהזהב -מזבח מזבח הוא

.הקטורת

הולך היה אחריוהמקטיר .הכהן

נושא היה כהן אותוהבזך הוא- את

שבו המיוחד הכליטמונה הייתה

מצטרף .הקטורת היה גם אליושתפקידו נוסף כהן

בהקטרה לעזור .היה

את ששפך לאחרהיה המזבח על הגחלים

הראשון הכהן יוצאההיכל מתוך

היה המקטיר הכהן מכן לאחרכל את הבזך מתוך מוציאתוך אל ומעבירה הקטורת

.ידיו

אלו פעולות הקטורת , לאחר הקטרת על המשמר על הממונה מכריז !היה

צובר היה הכהןאת לאיטו

גבי על הקטורתו ענן מיידהגחליםהיה הקטורת

ומעלה עולהניחוחו ...

צובר היה הכהןאת לאיטו

גבי על הקטורתו ענן מיידהגחליםהיה הקטורת

ומעלה עולה...ניחוחו

שהייתה החלבנה הייתה טוב ריח שהפיצו הקטורת סממני כל ביןרע ריח מפיצה

ולהכלל בתשובה לחזור הרשעים וירצו שבמידה להראות כדי וזאתשאר עם

הכלל מן חלק להיות הם יהפכו מייד . ישראל

לזכור :חשוב

הקרבת לאחרתמיד של שחר

והקטרת הקטורתיכול הכהן לעבור

למלאכתו.הבאה . .

במקדש נקבע לדורות כלי איזה

?כסמל מדינת ישראל

הייתה בהיכל שעמדה הזהב מנורתזהב של אחד מגוש עשויה

18היה המנורה של 18 גובהה

טפחים

תעשה " זהב מקשה ".אותה

היו המנורה בגוףסוגי שלושה

:קישוטים

גביע 1.

כפתור2.

פרח3.

היו המנורה בגוףסוגי שלושה

:קישוטים

גביע 1.

כפתור2.

פרח3.

המנורה מיקוםדרום – בצד היה

ההיכל . מערב

בהדלקת המנורה היה הכהן:משתמש במספר כלים

מלקחיהומחתותיה

שמן כד

הכוז

הוצאת לצורךהישנות הפתילות

שנותר ,והאפרשל הכנסתם ולצורך

החדשות .הפתילות

השמן להכנסתנר לכל החדש

ונר

הפסולת הוצאת לצורך

לאחר דישון המזבח הפנימי היההכהן נכנס להיטיב את חמש

. הנרות המערביים במנורה

הטבת המנורה כללה ניקוי נרותהמנורה ונתינת שמן חדש ופתילות

.חדשות

קודם- ולאחר שהוזה דם התמיד

חזר הכהן והיה מטיב- לקטורת את שתי נרות המזרחיים

.הנותרים

הזהב מנורת נלקחה החורבן בעתמא של , והיום. י"וגלתה לבניינו עד

השלישי בזמן , המקדש בה אנו נזכריםהחנוכה נרות .הדלקת

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

את שקידש לאחרורגליו יכול, ידיו

לגשת הכהןהיום לעבודת

הראשונה. במקדש

איזה כלי במקדש נבנה על גבי אפרו של?אדם הראשון

מזבחמזבחהחיצוןהחיצון

בין ישראל בעזרת ממוקם היה החיצון המזבחהמזבח כשכבש הנשים עזרת לבין האולם

לדרום משוך

58 טפחים

3232

אמה

3216

טפחים58 גובהו של מזבח היה אמה32 על 32 בסיסו היה

קרנות4 בגגו של מזבח היו כל קרן הייתה אמה מרובעת

נוסף לכל אלו היה את הכבש

אמה ורוחבו32 אורכו היה .אמה16

שבעזרתו עלו לראש המזבח

המזבח דקים , ביסוד נקבים שני היו

במערב

ובדרוםהשיתין מערב נקראו אלו . נקבים

שיירי את שופכים היו לתוכםהקורבנות .דם

חוט מצוי היה המזבח של באמצעובין הסקרא ההפרדה את סימל זה סימן

לבין המזבח גבי על שנזרקים הדמיםמזבח של בתחתיתו שנזרקים הדמים

עצים מערכות שלוש היו החיצון המזבח כשכל, עלאחר לצורך שימשה .מערכת

המערבית 1. המערכההקטרת לצורך שימשה

– 2. הקטורת מערבית הצפון המערכההתמידי האש מקום הייתה

במזבח .3– הצפון המערכה

למקום שימשה מזרחיתהקורבנות נשרפו בו

.שהוקרבו

קטורת

אש תמידקורבן

העצים סידורבמערכת

וחומרי עצים הבאתבעירה

האפר קיבוץשנותרו והגחלים

האתמול מקורבנותאחת -לערימה

התפוח

בוקר התמיד , כל קורבן להקרבת היו, קודםהמזבח את ומכינים עולים .הכוהנים

הקורבנות עשן היה בישראל שכינה כששרתהזקוף כעמוד ניצב המזבח מן הייתה , העולה ולא

ממקומו אותו מסיטה הנושבת .. הרוחשה ישראל ידעו בקרבם ' אז שוכן

המקדש ,בתוךקודש בתוך

היה הקודשיםאחד כלי מונחבלבד .

במקדש היה נושא את נושאיוכלי איזה ?במדבר

המקדש ,בתוךקודש בתוך

היה הקודשיםאחד כלי מונחבלבד .

במקדש היה נושא את נושאיוכלי איזה ?במדבר

במקדש היה נושא את נושאיוכלי איזה ?במדבר

המקדש ,בתוךקודש בתוך

היה הקודשיםאחד כלי מונחבלבד .

במקדש היה נושא את נושאיוכלי איזה ?במדבר

המקדש ,בתוךקודש בתוך

היה הקודשיםאחד כלי מונחבלבד .

ארוןארוןהבריתהברית

הכרובים שני היו הארון של ראשו גובהם, עלטפחים עשרה

וחצי אמה גובהוטפחים15 רוחבו טפחים9 אורכו

מידותיו של אלו :הארון

15

9

1.5

10 10

מורכב היה הארוןחלקים :מארבעה

זהב 1. ארון

עץ 2. ארוןזהב 3. ארוןהכפורת 4.

מורכב היה הארוןחלקים :מארבעה

זהב 1. ארון

עץ 2. ארוןזהב 3. ארוןהכפורת 4.

מורכב היה הארוןחלקים :מארבעה

זהב 1. ארון

עץ 2. ארוןזהב 3. ארוןהכפורת 4.

הארונות חיבור לאחרלארון נוספו 2 יחדיו

– המוטות הם בדיםאת נשאו שבעזרתם

.הארון

צנצנת המן

התורה

מקל אהרון שהציץ ציץ וגמל שקדים

מספר היו הברית ארון בתוך:פריטים

היו לזה זה פונים הכרובים כשהיוקרבתם את ורואים מרגישים ישראל

למקום

במקדש היה שומר על טריותוכלי איזה ?של הלחם במשך שבוע ימים

בכל שבת ושבתהיו הכהנים

עסוקים בעבודהשהתייחדה דווקא

... לשבת קודש

שולחן של מיקומוהיה הפנים לחם

צפון בצד בהיכל. מערב-

אלו- לשולחן לחם הפנים היו שני בדים .שתי מוטות שאיתם נשאו את השולחן

- מנקיות 4בנוסף לכך היו לו אלו היו ארבעה לוחות זהבשעמדו משני צידי השולחן

.לאורכובין כל שני לוחות היו

אלו היו. מונחים הקשוותחצאי קנים של זהב שעליהם

.היה מונח לחם הפנים

מלבד כל אלו היו עלהשולחן שני בזיכי לבונה

שהיו כמעין כפות עם.לבונה בתוכם

אלו- לשולחן לחם הפנים היו שני בדים .שתי מוטות שאיתם נשאו את השולחן

בנוסף לכך היו לו ארבעהאלו היו ארבעה- מנקיות

לוחות זהב שעמדו משני צידי.השולחן לאורכו

בין כל שני לוחות היואלו היו. מונחים הקשוות

חצאי קנים של זהב שעליהם.היו מונח לחם הפנים

מלבד כל אלו היו עלהשולחן שני בזיכי לבונה

שהיו כמעין כפות עם.לבונה בתוכם

אלו- לשולחן לחם הפנים היו שני בדים .שתי מוטות שאיתם נשאו את השולחן

בנוסף לכך היו לו ארבעהאלו היו ארבעה- מנקיות

לוחות זהב שעמדו משני צידי.השולחן לאורכו

בין כל שני לוחות היואלו היו. מונחים הקשוות

חצאי קנים של זהב שעליהם.היו מונח לחם הפנים

מלבד כל אלו היו עלהשולחן שני בזיכי לבונה

שהיו כמעין כפות עם.לבונה בתוכם

:מידותיו של השולחן

אורכו שנים עשרטפחים

גובהם עשרים ואחד-מנקיותיוטפחים

5

6

12

21

ורוחבו שישהטפחים

ורוחבם חמישה טפחים

חלות לחם הפניםהחדש

בזיכי הלבונה

השולחן

החלפת לחם הפנים הייתה נערכת משבת לשבת – שני.כוהנים היו לוקחים את לחם הפנים הישן ואת שני הבזיכים

היו משימים את לחם הפנים, הבאים אחריהם, שני כוהנים.החדש ואת שני בזיכי הלבונה החדשים

הכוהנים היו שעבר שבוע של הפנים לחם אתהמקדש מלשכות באחת היה , אוכלים הלחם

המשמר אותו של הכוהנים כל בין מתחלקהשבוע באותו במקדש .שעבד

בישראל שרתה ששכינה חתיכה , בזמן גםמשביעה הייתה הפנים מלחם מועטת

האוכלה הכהן של במעיו .ומתברכת