ج1 دليل الصف 8

الطبعة األولى 1429-1430 هـ / 2008-2009 م

ألأل

اإلمارات العربية املتحدةوزارة التربية والتعليم

دليل المعلم إلى كتاب

رئيس اللجنة واملراجع العلمي:

د. نصر محمد عارف

املؤلفون:

أ. سعود عبد العزيز املنصوري

أ. علياء عبد اهللا درويش

أ. فاطمة مفتاح اخلاطري

أ. ميسون محمد يوسف

أ. هدى علي بن سالم الزعابي

تصميم الغالف واإلخراج الفني:

م، صفوان مالحفجي

التربية اإلسالميةللصف الثامن

الجزء األول

اإلمارات العربية املتحدة وزارة التربية والتعليم

الطبعة األولى 1429-1430هـ / 2008-2009محقوق الطبع محفوظة إلدارة املناهج في وزارة التربية والتعليم بدولة اإلمارات العربية املتحدة

دليل المعلم إلى كتاب

3

المقدمة áæÑ∏dG ¬H ™°†f …òdG á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe ‘ øeÉãdG ÜÉàμdG ºμjójCG ÚH ™°†f ¿CG Éæd Ö«£j ºμd √OGôaCG ™àªàj π«L AÉæH ‘ º¡°ùàd äGƒæ°S òæe â≤∏£fG »àdG á«eÓ°SE’G á«HÎdG á≤«Kh ìöU øe áæeÉãdG á°üjôMh ,É¡dƒM øeh É¡°ùØfh É¡HQ u≥◊ ácQóeh ,ÉgÉ«fOh É¡æjO QƒeCÉH á«YGh á«eÓ°SEG äÉ«°üî°ûH É¡∏M ‘ ΩÉ¡°SE’G ≈∏Y IQOÉb ÉgÉjÉ°†≤H á«YGhh ,É¡àeCGh É¡æWhh É¡©ªà› √ÉŒ É¡JÉ«dhDƒ°ùe AGOCG ≈∏Y

.É¡LÓYh

±QÉ©ŸG ¬«a äQƒ£J π°ù∏°ùJh ≥°SÉæJ ‘ ∂dPh ,áeó≤àŸG πMGôŸG ‘ √DhÉæH ≥Ñ°S Ée Qô≤ŸG √òg πªμjh ,‹Éª÷G ¬bhP »ªæJh »ª∏©dGh …ôμØdG ÖdÉ£dG ó«°UôH ≈≤JÎd ,¬JÉ«dBGh ÒμØàdG äGQÉ¡eh º«≤dGh π≤°U ‘ º¡°ùj ÉÃ á«cƒ∏°ùdG ¬JÉLÉMh á«∏≤©dG ¬cQGóe ôjƒ£J h ≥aGƒàj ÉÃ √ÒμØJ á«é¡æÃ ¢†¡æJh

.IÉ«◊Gh øjó∏d ¬àjDhQh ¬JGQƒ°üJ IôFGO ™«°SƒJh ‘É≤ãdG √ó«°UQ AÉæHh ¬à«°üî°T

√QÉªK »JDƒj ød …òdGh ∫hòÑŸG ó¡÷G Gòg π«©ØJ ‘ Ó°UGƒJ IöSC’Gh º∏©ŸG øe ≈≤∏f ¿CG πeCG Éæ∏μa.QhódG É¡H óëàjh Oƒ¡÷G ¬H πeÉμàj IöSC’Gh á°SQóŸG øe IOÉL óYGƒ°ùH ’EG áHƒ∏£ŸG

äÉÑjƒ°üàdGh äÉ¶MÓŸG πc ÖMQ Qó°Uh íàØàe π≤©H ô¶àæJ ∞«dCÉàdG áæ÷ ¿EÉa ¬JGP âbƒdG ‘h ±ó¡dGh IóMGh ájÉ¨dG å«M ,äÉª∏©ŸGh ¿ƒª∏©ŸGh QƒeC’G AÉ«dhCG É¡H Ωó≤àj »àdG äÉMGÎb’Gh ≈∏Y QOÉb ,¬JGhOCGh öü©dG á¨∏H ÚŸÉ©dG ≈dEG ΩÓ°SE’G πªM ≈∏Y QOÉb º∏°ùe π«L øjƒμJ ƒgh óMGh IógÉ°T áeCÉc »©«Ñ£dG É¡©bƒe ‘ É¡©°Vhh É¡H ¢Vƒ¡ædG ≈∏Y QOÉbh ,¬àeC’ …QÉ°†◊G Oƒ¡°ûdG ≥«≤–

.ÚŸÉ©dG ≈∏Y

.π«Ñ°ùdG …OÉg ƒgh Ú©ŸG ˆÉa ,π«÷G Gòg ÒN ¬«a ÉŸ ™«ª÷Gh Éæ≤aƒj ¿CG ∫CÉ°ùf ˆÉa

جلنة التأليف

4

øeÉãdG ∞°ü∏d º∏©ŸG ÜÉàc iƒàfiπ°üØdG´ƒ°VƒŸGäÉëØ°üdG

ل ألو

ل اص

لفا

األسس واألهداف العامة حملتوى كتاب الطالب:

• أسس بناء منهج التربية اإلسالمية.

• رؤية املنهج.

• األهداف العامة لتدريس التربية اإلسالمية.

• احملاور الرئيسة والفرعية ملنهج التربية اإلسالمية.

• معايير تدريس التربية اإلسالمية للصف الثامن.

• املعايير التي ينبغي مراعاتها عند تعليم منهج التربية اإلسالمية.

5

6

7

7

10

11

12

ي انلثل ا

صلف

ا

طرق تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها:

• معايير أساليب وأنشطة تعلم التربية اإلسالمية وتعليمها

التربوية. •sمن أساليب النبي

• أهم طرق وأساليب تدريس مادة التربية اإلسالمية.

املناقشة.

التعلم التعاوني.

أسلوب السرد القصصي.

أسلوب حل املشكالت.

اخلريطة الذهنية.

• الوسائل التعليمية والتقانة احلديثة في تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها.

• التقومي في تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها.

12

13

14

15

15

16

17

17

19

20

22

ث اللثل ا

صلف

ا

صفات ومهارات معلم التربية اإلسالمية الناجح:

• صفات املعلم الناجح.

• مهارات التدريس الناجح.

27

28

30ع راب

اللص

لفا

اإلستراتيجية العامة لتناول محتوى كتب التربية اإلسالمية املطورة:

• القيم واملفاهيم واملهارات املتضمنة في منهج الصف الثامن.

• توزيع اخلطة للفصل الدراسي األول.

• توزيع موضوعات اجلزء األول على عدد احلصص الدراسية.

• نواجت التعلم واملهارات التي تضمنها اجلزء األول.

• مكونات الدرس األساسية.

• اخلطوات العامة لتناول محتوى الدرس.

• التخطيط الدرسي للجزء األول من الكتاب.

39

41

43

44

45

50

51

53

106املصادر واملراجع

5

:≈dÉ©J ∫Éb

∫hC’G π°üØdG ÖdÉ£dG ÜÉàc iƒàëŸ áeÉ©dG ±GógC’Gh ¢ù°SC’G

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe AÉæH ¢ù°SCG .1

.è¡æŸG ájDhQ .2

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG ¢ùjQóàd áeÉ©dG ±GógC’G .3

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æŸ á«YôØdGh á°ù«FôdG QhÉëŸG .4

.™°SÉàdG ∞°ü∏d á«eÓ°SE’G á«HÎdG ¢ùjQóJ ÒjÉ©e .5

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe º«∏©J óæY É¡JÉYGôe »¨Ñæj »àdG ÒjÉ©ŸG .6

6

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe AÉæH ¢ù°SCG .1

يقوم هذا املنهج على مجموعة من األسس جنملها في اآلتي:

القيم سواء اإلسالمي الدين بها جاء التي واألخالقيات القيم مبنظومة اإلسالمية التربية منهج مكونات جميع ربط 1 .

الفردية كالصدق والعفة واالستقامة أو القيم اجلماعية كالتعاون واألخوة وحب العمل والتطوع والتضحية والشورى…

وذلك من خالل جعل هذه القيم غاية لكل جزء من أجزاء هذا املنهج وهدفا سلوكيا لكل مفرداته.

االنطالق من أن حتقيق مفهوم العبادة مبعناه الواسع الشامل لكل فعاليات اإلنسان وسلوكياته هو املقصد األعلى لكل 2 .

نفوس في دالالته بكل املفهوم هذا غرس هو حتقيقه إلى املنهج هذا يهدف ما فغاية اإلسالمية التربية منهج أجزاء

املتعلمني وعقولهم بحيث يتم ربط كل مفردات املنهج بهذا املفهوم.

إن هذا املنهج يقوم على رؤية عملية لإلسالم جتعل من تعلم التربية اإلسالميـة مقدمـة ضروريـة لتكوين إنسـان فاعل 3 .

حضاريا، ومشـارك اجتماعيا، قادر على بناء األمـة وتطويرها والتحرك بها خطوات واثقة إلى األمام، ومن ثم فكل مفردات

املنهج يجب أن تهدف إلى ترسيخ هدف سلوكي يتمثل في غرس قيمة معينة من القيم الدافعة حضاريا، والوظيفية

اجتماعيا، واإليجابية فرديا.

إن املعلومات جميعها التي يتم تقدميها في هذا املنهج ليست غاية في ذاتها، وإمنا هي وسيلة لهدف أسمى وهو حتقيق 4 .

العبادة هللا وحده وغرس القيم اإلسالمية من أجل الوصول إلى حتقيق احلياة الطيبة في الدنيا والسعادة في اآلخرة.

إن هذا املنهج يقوم على رؤية وسطية متوازنة سواء في النظر إلى التراث أو الفقه أو الواقع املعاصر بحيث يهدف إلى 5 .

تكوين عقلية مرنة تنبذ احلدية والتطرف وتدرك أهمية االختالف والتنوع وتسعى إلى التماس احلقيقة واإلفادة من احلكمة

أينما وجدت.

يقوم هذا املنهج على بناء رؤية إسالمية للكون واإلنسان واحلياة عند املتعلم، بحيث تكون احملصلة النهائية لهذا املنهج 6 .

ا مسلمهم وغير مسلمهم توصيل املتعلم إلى إدراك رؤية اإلسالم للطبيعة والكون وكيفية التعامل مع البشر جميع

وكيفية النظر إلى احلياة والتعامل معها.

جوانبها مختلف في اإلنسان حياة ينظم دينا باعتباره اإلسالمي للدين شمولية رؤية تقدمي على املنهج هذا يقوم 7 .

ونواحيها الشعائرية االقتصادية واالجتماعية والسياسية والثقافية والعمرانية.

يقوم هذا املنهج على بناء رؤية متوازنة لكل ما يتعلق بقضايا املرأة من حيث كون اإلسالم دينا لبني البشر رجاال ونساء 8 .

وبحيث يتم تقدمي مناذج من الرجال والنساء بصورة متوازنة.

ينطلق هذا املنهج من القرآن والسنة باعتبارهما مصدرين للمعرفة بجانب كونهما أصلني للشريعة والعقيدة بحيث ال 9 .

ا باعتبارهما مادة لتوليد موضوعات، وبناء أفكار يتم التعامل مع القرآن والسنة باعتبارهما مادة للحفظ فقط وإمنا أيض

وحجج، وفي هذه احلالة يكون التعامل معهما على أنهما مصدران للمعرفة البشرية، وللحكمة ولتنظيم احلياة.

ينطلق هذا املنهج من منظور معرفي يهدف إلى التركيز على األفكار والقيم أكثر من التركيز على املعلومات بحيث يكون 10 .

هدف كل موضوعاته توصيل قيمة أو فكرة إلى املتعلمني، أو تدريبهم على كيفية الوصول إلى تلك القيمة أو الفكرة،

وليس مجرد توصيل كم معني من املعلومات بحيث يستطيع املتعلمون اإلمساك مبفاتيح املعرفة على أن يستزيدوا منها

من خالل التعلم الذاتي في مراحل الحقة.

7

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©àd áeÉ©dG ±GógC’G .3

الهدف األول:

ا أعلى لوجود اإلنسان ترسيخ قيمة العبادة ـ مبعناها الواسع الشامل لكل فعاليات اإلنسان وسلوكياته- باعتبارها مقصد

في هذه الدنيا وكغاية تتمحور حولها حياة الفرد واتمع.

الهدف الثاني:

ترسيخ منظومة القيم الفردية واجلماعية باعتبارها محورا تدور حوله مجمل رسالة اإلسالم وتوجيهاته.

الهدف الثالث:

ترسيخ مفهوم اإلحسان واالستقامة مبا يشتمل عليه من تعميق ملفاهيم املسؤولية واملراقبة الذاتية النابعة من حب اهللا

وحب رسوله حبا يتغلغل في حنايا النفس وجنبات الوجدان.

الهدف الرابع:

توثيق صلة املتعلم بالقرآن الكرمي بوصفه مصدرا للمعرفة والسلوك والقيم والتذوق واجلمال، وذلك لبناء عقلية ونفسية

قرآنيتني.

الهدف اخلامس:

توثيق صلة املتعلم باحلديث الشريف بوصفه مبينا ومفسرا ملا جاء في القرآن الكرمي من تشريع ومعرفة وقيم وسلوك.

الهدف السادس:

حتقيق متام املعرفة بالشريعة مع ضرورة الربط الدائم بني األحكام ومقاصد الشرع منها وحكمة الشارع فيها، وربطها كذلك

ببناء إنسان مسلم منوذجي في سلوكياته ومعامالته.

يسعى هذا املنهج إلى صياغة شخصية مسلمة قوامها: استيعاب عقلي، واستشعار وجداني، وتصديق سلوكي ”ألسس اإلسالم“(1)، مدركة للحركة التاريخية له واملتمثلة في جتربة اإلنسان املسلم في الزمان واملكان(2)، ذات تفكير منهجي تسعى للبحث عن احلقيقة وصوال إلى اليقني انطالقا من الوعي بسنن اهللا الكونية، ذات وعي مبقومات واضعة واحلماية، احلمد ويستوجب واجلمال للتذوق مجاال متثل مسخرات من فيه وما بالكون متبصرة هويتها(3)،

في اخللق ومنهجية التعامل معه. نصب أعينها ”اإلنسان“ سواء أكان أخا في الدين أم نظيرا

______________________________________________________________من واحلكمة للشريعة العليا املقاصد العقيدة، النبوية، السنة الكرمي، القرآن هي: لإلسالم النظرية األسس (١)

التشريع، األحكام الشرعية، اإلحسان (األخالق والقيم).(٢) السيرة النبوية التي متثل األسوة احلسنة، والنماذج البشرية التاريخية التي متثل قدوة يحتذى بها.

(٣) مقومات الهوية: اللغة، الثقافة واحلضارة، األمة، اتمع احمللي

:è¡æŸG ájDhQ .2

8

الهدف السابع:

ترسيخ مفهوم اآلداب في عقل املتعلم، وتدريبه على ممارسة تلك اآلداب في حياته اليومية، سواء مع نفسه أم مع اتمع

احمليط به.

الهدف الثامن:

ترسيخ الوعي مبسائل اإلميان املبني على عالقة يقينية بني اإلنسان املسلم وعالم الغيب بكل مكوناته وعناصره.

الهدف التاسع:

ا ا عن احلقيقة وتتطلع إلى اليقني، املتدربة على إدراك السنن الكونية، العاملة طبق تنمية العقلية النقدية التي تبحث دائم

لها، واملدركة أن التفكير املنهجي املنظم هو الطريق الوحيد للوصول إلى معرفة يقينية في كل ما يتعلق بأمور الدين.

الهدف العاشر:

احلياة بجوانب املتعلقة اليومية إيقاعاتها في النبوية السيرة معايشة خالل من املتعلم قلب النبيsفي حب غرس

اإلنسانية اتلفة، بحيث يتم تقدمي حياة الرسول الكرمي باعتباره أسوة حسنة ومثال أعلى به يقتدى، ومبنهاجه يحتذى في

جميع ااالت التي يتوقع أن ميارسها املتعلم في اتمع املعاصر.

الهدف احلادي عشر:

ا لقيم ا وحتقق تعرف مناذج بشرية على مر التاريخ اإلسالمي من عهد الصحابة إلى اليوم متثل قدوة يجد فيها املتعلم حتقيق

اإلسالم ومثالياته.

الهدف الثاني عشر:

تعميق االنتماء إلى األمة اإلسالمية على أساس أنها اجلماعة البشرية التي يرتبط بها املتعلم بأواصر الدين والثقافة واملصير

والغاية، وربط هذا االنتماء بدوائره األصغر املتمثلة في األمة العربية، وفي دولة اإلمارات العربية املتحدة من خالل بناء عقلية

ونفسية فعالة مشاركة قادرة على التأثير اإليجابي في بناء مجتمعها وتطويره للحفاظ على هويته وتفعيل دوره وتأمني

مستقبله.

الهدف الثالث عشر:

تكوين إنسان مسلم قادر على إدراك التنوع البشري وضرورته، يحسن التعامل مع االفني له في العقيدة أو اللون أو اللغة

ا إما أخ في العقيدة أو نظير في اخللق، وأن له حرمة وقدسية إنسانية فرضها اهللا سبحانه أو اجلنس، ويؤمن بأن البشر جميع

لكل نفس بشرية مؤمنة وغير مؤمنة.

الهدف الرابع عشر:

التعامل في اإلسالم ومبادئ أسس قوامها معهما، إيجابية عالقة لبناء به، احمليطة والبيئة بالكون املتعلم عالقة تقوية

مع مسخرات اهللا في الكون واحلفاظ عليها وعدم إهدارها أو تبذيرها أو تدميرها، وإدراك قيمتها املادية واجلمالية لإلنسانية

بصفة عامة.

9

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æŸ á«YôØdGh á°ù«FôdG QhÉëŸG .4

اإلنسان والكون السيرة النبوية والشخصيات

العقلية اإلميانية الوحي اإللهي الهوية واالنتماء أحكام اإلسالم وآدابه

قيم اإلسالم وغاياته

الكرامة البشرية األسوة احلسنة اإلميان القرآن الكرمي الثقافة واللغة الشريعة العبودية

البيئة مناذج االقتداء العقلية املنهجية

السنة النبوية دوائر االنتماء التهذيب القيم

اإلحسان واالستقامة

اجلزء الثاني اجلزء األول

محاور منهج التربية اإلسالميةللصف الثامن

10

:øeÉãdG ∞°ü∏d á«eÓ°SE’G á«HÎdG ¢ùjQóJ ÒjÉ©e .5

الصالة عن أهمية تقل ال عبادة ذلك باعتبار التعلم سبيل في والبحث العلماء ومجالسة العلم طلب على يحرص . 1

والصيام.

يثمن قيمة األخوة، ويبتعد عن النزعات الفردية واألنانية. 2 .

يلتزم قيمة اإلخالص هللا سبحانه في القول والفعل. 3 .

يحفظ سورة ق ويفسرها، ويحسن تالوة سورة الكهف، ويطبق أحكام الراء. 4 .

يحفظ ستة من األحاديث النبوية، ويشرح كلماتها ومعانيها. 5 .

واالستخارة االستسقاء صالة أداء ويحسن العمرة، أحكام ويوضح وأنواعه، وآدابه وغاياته اجلهاد أحكام يتعرف 6 .

والضحى.

يؤمن بالقضاء والقدر، مع التركيز على اجلانب اإليجابي منه، وأنه كله خير وأنه ال ينفي مسؤولية اإلنسان. 7 .

يثمن قيمة االعتبار باألمم السابقة وكيفية اإلفادة منها. 8 .

ا. أبا وجد 9 .sيتعرف سيرة النبي

يتعرف سيرة أبي ذر الغفاري ودفاعه عن الفقراء وسيرة الشفاء بنت عبد اهللا العاملة العابدة. 10 .

يبني أثر اللغة العربية في لغات العالم اإلسالمي قبل االستعمار. 11 .

يتعرف قضايا التخلف العلمي والتقني في العالم اإلسالمي، ويبني أسبابه. 12 .

يثمن قيمة تكرمي اهللا تعالى لإلنسان باعتباره نظيرا في اخللق. 13 .

يتعرف آيات. 14 اهللا سبحانه في البيئة الزراعية.

11

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG è¡æe º«∏©J óæY É¡JÉYGôe »¨Ñæj »àdG ÒjÉ©ŸG .7معايير تعليم دروس القرآن الكرمي و التالوة

ا متقنا. مراعاة تطبيق مهارة التالوة تطبيق 1 .التالوة أثناء في التجويد بأحكام املعرفة توظيف 2 .

ا. ا صحيح توظيفاحلرص على تالوة القرآن الكرمي بصورة منتظمة. 3 .

االرتباط بكتاب اهللا تعالى ارتباط والء وطاعة ووفاء. 4 .إتقان حفظ املقرر من القرآن الكرمي. 5 .

استنتاج معاني املفردات من خالل السياق. 6 .مفردات فهم في الكرمي القرآن معاجم استخدام 7 .

النصوص القرآنية.استنباط األحكام والتوجيهات التي تتضمنها اآليات 8 .

القرآنية.حتليل الصور اجلمالية في التراكيب القرآنية. 9 .

معايير تعليم احلديث الشريف

إتقان حفظ املقرر من األحاديث النبوية الشريفة. 1 .ا وافيا. شرح معاني املفردات شرح 2 .

بيسر احلديث أللفاظ املفهرسة املعاجم استخدام 3 .وسهولة.

استنباط األحكام واإلرشادات من األحاديث النبوية. 4 .واألحاديث الصحيحة األحــاديــث بني التمييز 5 .

الضعيفة.

معايير تعليم العقيدة

تنقية االعتقاد من اخلرافات والبدع والشوائب. 6 .تثبيت العقيدة في نفوس املتعلمني. 7 .بناء جيل قوى اإلميان، ثابت العقيدة. 8 .حتصني املتعلم من التيارات الباطلة. 9 .

تنمية عاطفة الوالء هللا ورسوله، ومحبتهما. 10 .

معايير تعليم العبادات

تعرف أحكام العبادات بتفصيل وشرح مناسب. 11 .تصحيح األخطاء العملية في آداب العبادات. 12 .

إدراك حقيقة العبادة في اإلسالم. 13 .استنتاج احلكمة من أداء العبادات. 14 .

تهذيب اخللق، وتصفية النفس، ومنو الوازع الديني. 15 .تنمية االجتاهات اإليجابية نحو العبادات. 16 .

معايير تعليم السيرة النبوية

منذ نشأته حتى وفاته، وعدد 17 .sتعرف سيرة الرسولمن مواقفه احلياتية.

النبيلة والقيم الفاضلة اإلسالمية األخالق التزام 18 .املستقاة من معني النبوة.

. 19 .sاالقتداء بالرسولبه، واالعتزاز النفوس، في 20 .sالرسول حب رسوخ

وتقدير دوره في نشر الرسالة، وتبليغ الدعوة.إشباع احلاجات النفسية، وتغذية الوجدان والعواطف 21 .

باألخالق الصحيحة املستمدة من السيرة النبوية.املصطفى سيرة حول يثار عما الدفاع على القدرة 22 .علمي بأسلوب شبهات، من الكرام sوصحبه

ومنطقي.

معايير تعليم القيم اإلسالمية والتهذيب

في وخشيته رضاه وابتغاء تعالى اهللا حب ترسيخ 23 .النفوس، ألنه الدافع األساسي لكل خلق، وبه تسمو

األخالق.تعرف أخالق اإلسالم ومبادئه الكرمية وقيمه السامية، 24 .

واالقتناع بها.وفي القومي، للسلوك صاحلة بنماذج التأسي 25 .

.sمقدمتهم رسول اهللااحلرص على تعديل السلوك، وتصحيح األخطاء ذاتيا، 26 .

في ضوء ما هو مقرر من مبادىء اإلسالم وأخالقه.ممارسة اآلداب اإلسالمية في املأكل واملشرب وامللبس 27 .واملعلمني الوالدين مع التعامل وفي والنوم، واملشي

واألصدقاء وغيرهم.

12

ÊÉãdG π°üØdGÉ¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©J ¥ôW

É¡ª«∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©J á£°ûfCGh Ö«dÉ°SCG ÒjÉ©e .1

.ájƒHÎdGs»ÑædG Ö«dÉ°SCG øe .2

.á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉe ¢ùjQóJ Ö«dÉ°SCGh ¥ôW ºgCG .3.á°ûbÉæŸG

.ÊhÉ©àdG º∏©àdG .»°ü°ü≤dG OöùdG Üƒ∏°SCG .äÓμ°ûŸG πM Üƒ∏°SCG

.á«ægòdG á£jôÿG

.É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉe º«∏©J ‘ áãjó◊G áfÉ≤àdGh á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdG .4

.É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉe º«∏©J ‘ Ëƒ≤àdG .5

¿ƒ°ùjOCG ¢SÉeƒJ ∫Éb

13

طرق تعليم التربية اإلسالمية وتعلمها:

الوصل همزة مبثابة التدريس ويعتبر األســاســيــة، املنهج مكونات مــن التدريس ــرق وط أساليب تعتبر ينظمها والــتــي الفصل ــل داخ تتم التي التعليمية املــواقــف ويتضمن املنهج، ومكونات التلميذ بــني نفسه. ــوقــت ال فــي ومــثــمــرة فاعلة ــف ــواق امل ــذه ه يجعل بحيث يتبعها، الــتــي والطريقة املــعــلــم، كما أنها تساعد املعلم على أن يجعل درسه مرغوبا فيه لدى الطالب من خالل طريقة التدريس التي يتبعها، ومن خالل إلى يصاحبها وما املعلومات لتوصيل املعلم يتبعه أسلوب هي التدريس وطريقة ونشاطهم، التالميذ فاعلية استثارة

التالميذ. وقبل أن نبدأ بعرض بعض هذه الطرق واألساليب، فإننا نبدأ بعرض معايير األساليب واألنشطة والوسائل ثم منهج سيد

املعلمني في تربيته وتعليمه ألصحابه.

É¡ª«∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©J á£°ûfCGh Ö«dÉ°SCG ÒjÉ©e .1

مثل: املادة، وتعليم تعلم أساليب تنوع 1 .القصة، األمثال، ضرب القدوة، ــوار، (احلوالزيارات، الرحالت والترهيب، الترغيب

النموذج واملمارسة).تنوع طرق تعلم وتعليم املادة، مثل: (اإللقاء، 2 .االستنتاج، األسئلة، العرض، املناقشة، املمارسة املشكالت، حل االستقراء، تعلم األدوار، متثيل املسابقات، العملية،

ذاتي، تعلم تعاوني…الخ).الفردية للفروق التدريس أساليب مراعاة 3 .

بني املتعلمني.

أساليب وطرق التعلم والتعليم

تنوع األنشطة التعلمية والتعليمية، مثل: 4 .(كتابة مقال أو بحث، جمع وتصنيف مواد اإلذاعة في املشاركة وشرعية، علمية إسالمية، نشرات استصدار املدرسية، إقامة اإلسالمية، التربية جماعة تشكيل إقامة املدرسة، في جماعة الظهر صالة

معارض وندوات…الخ).لتعليم العامة باألهداف الوثيق ارتباطها 5 .

مادة التربية اإلسالمية.ولإلمكانيات املتعلمني، لقدرات مراعاتها 6 .

املادية، وللمكان والزمان املناسبني.مراعاتها الجتاهات وميول املتعلمني. 7 .

إشاعتها للجو اإلسالمي في املدرسة. 8 .

األنشطة التعلمية

14

:ájƒHÎdGs»ÑædG Ö«dÉ°SCG øe .2

:á°ü≤dÉH á«HÎdG - 1تبارك احلق وأخبر الكرمي، القرآن في كثيرا القصة وردت وقد املتعلمني، نفوس في محببا تأثيرا للقصة إن

،(3 / ــوســف (ي ــال: ــق ف عنها، وتــعــالــى

(يوسف / 111).

(األعراف / 176)، ولهذا فقد سلك النبيsهذا املنهج وأمر نبيهsبذلك فقال: واستخدم هذا األسلوب.

شاب من أصحاب النبيsوهو خباب بن األرتdيبلغ به األذى والشدة كل مبلغ فيأتي النبيsشاكيا له ما أصابه فيقولd: أتيت النبيsوهو متوسد بردة له في ظل الكعبة - وقد لقينا من املشركني شدة - فقلت: أال تدعو اهللا؟ فقعد وهو

هه فقال: ”لقد كان من قبلكم ليمشط مبشاط احلديد مادون عظامه من حلم أوعصب، ما يصرفه ذلك عن محمر وجدينه، ويوضع املنشار على مفرق رأسه فيشق باثنني، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن اهللا هذا األمر حتى يسير الراكب

من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إال اهللا”. وهناك العديد من املواقف التي يحكي فيها النبيsقصة من القصص، فمن ذلك: قصة الثالثة الذين آواهم املبيت إلى الغار،

وقصة الذي قتل مائة نفس، وقصة األعمى واألبرص واألقرع، وقصة أصحاب األخدود... وغيرها كثير.

:á¶YƒŸÉH á«HÎdG - 2أحد وصفه كما كان فقد يهمله أو األمر هذا عنه األولsيغيب املربي يكن لم لذا النفوس، في البالغ أثرها للموعظة

أصحابه وهو ابن مسعودd: “كان رسول اهللاsيتخولنا باملوعظة في األيام كراهة السآمة علينا“.وحتى تترك املوعظة أثرها ينبغي أن تكون تخوال، وأال تكون بصفة دائمة.

:Ö«gÎdGh Ö«ZÎdG ÚH ™ª÷G - 3النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، ومن ثم كان املنهج التربوي اإلسالمي يتعامل مع هذه النفس بكل هذه االعتبارات، ومن

ذلك اجلمع بني الترغيب والترهيب، والرجاء واخلوف. عن أنسdقال: ”خطب رسول اهللاsخطبة ما سمعت مثلها قط“، قال: ”لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم

“ قال: ”فغطى أصحاب رسول اهللاsوجوههم لهم خنني“. كثيرا

:¢TÉ≤ædGh QGƒ◊G ΩGóîà°SG .4وخير مثال على ذلك موقفهsمع األنصار في غزوة حنني بعد قسمته للغنائم، فقد أعطىsاملؤلفة قلوبهم وترك األنصار، فبلغه أنهم وجدوا في أنفسهم، فدعاهمs، وكان بينهم وبينه هذا احلوار الذي يرويه عبداهللا بن زيد dفيقول: ملا أفاء اهللا م في الناس في املؤلفة قلوبهم ولم يعط األنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما على رسولهs، يوم حنني قسأصاب الناس، فخطبهم فقال: ”يا معشر األنصار، ألم أجدكم ضالال فهداكم اهللا بي؟ وكنتم متفرقني فألفكم اهللا بي؟، وعالة فأغناكم اهللا بي؟“ كلما قال شيئا قالوا: اهللا ورسوله أمن، قال: ”ما مينعكم أن جتيبوا رسول اهللا s؟“ قال: كلما قال شيئا قالوا: اهللا ورسوله أمن قال:“ لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا، أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي

sإلى رحالكم؟، لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي األنصار وشعبها، األنصار

شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على احلوض“.ه لهم سؤاال وانتظر منهم اإلجابة، بل حني لم يجيبوا لقنهم اإلجابة ففي هذا املوقف استخدم النبيsاحلوار معهم، فوج

دقتم …). قائال: (ولو شئتم لقلتم ولصدقتم وص

15

:á«eÓ°SE’G á«HÎdG IOÉŸ ¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGh ¥ôW ºgCG .3

أوضحت إحدى الدراسات التي عنيت بسلوك املعلم وتأثيره على تقدم التحصيل لدى الطالب، إن أسلوب التدريس الواحد التعلم. ومهمة طبيعة باختالف يختلف أسلوب لكل األمثل املستوى وإن التعليم، مهام لكل مالئما وليس كافيا، ليس

ومن أهم الطرق املستخدمة في تدريس التربية اإلسالمية ما يأتي:

:á°ûbÉæŸG á≤jôW .1تكون بحيث سيلقيها، التي األسئلة نوعية في جيدا يفكر أن املعلم على مالئمة للموضوع، ومناسبة لتحقيق أهداف الدرس، وفى مستوى الطالب وال يعني طرح املعلم لألسئلة أنه سيصبح الشخص الوحيد الذي من حقه أن هة إليه يسأل، بل يتيح لطالبه فرصة السؤال، سواء أكانت هذه األسئلة موجأم إلى الطالب أنفسهم، ويجب أال تخرج إجابات بعض الطالب أو أسئلتهم

د للمناقشة. عن إطار املوضوع احملد

شروط صياغة األسئلة: أن تبدأ من السهل إلى الصعب. 1 .

يعرف بحيث الهدف، دة ومحد لغويا، واضحة السؤال صياغة تكون أن 2 .الطالب الشيء املراد منه ليجيب عليه بالتحديد.

ينبغي أن يتحدى السؤال ذكاء الطالب، ويجعله يعمل تفكيره، ليصل 3 .إلى إجابة ترضيه، وتشعره أنه أتى شيئا ذا فائدة.

ال أنه كما طيبة، بروح للدرس إدارته طوال يتحلى أن املعلم على يجب 4 .ينبغي أن يترك العملية لتهبط إلى الهزل، فخير األمور الوسط.

لم وإن حتى طيبة وروح بشوش ه بوج إجابة كل يتلقى أن املعلم على 5 .تكن صحيحة.

دة. على املعلم أال يتقبل من طالبه إال اإلجابات الواضحة واحملد 6 .ينبههم وأن جدا، مهم الوقت عنصر أن طالبه املعلم يشعر أن يجب 7 .إلى أن أهداف الدرس أثمن عنده من أن تضيع بسبب بعض األسئلة غير

املفيدة.

إيجابيات طريقة األسئلة:يتعرف املعلم كثيرا من األمور التي تدور في أذهان الطالب، وذلك من خالل 1 .

إجاباتهم على أسئلته. يكتشف املعلم خبرات الطالب السابقة حول موضوع الدرس. 2 .

يستطيع املعلم أن ينمي في طالبه القدرة على التفكير. 3 .يستثير دافعية الطالب للتعلم.. 4 .

القوة نقاط وتشخيص األهداف، حتقق مدى معرفة في املعلم تفيد 5 .والضعف لدى طالبه.

جتعل الطالب يستعمل فكره، ال مجرد ذاكرته. 6 .

16

سلبيات طريقة األسئلة: إذا لم ينتبه املعلم إلى عنصر الوقت، فقد ينتهي الوقت، قبل أن ينتهي 1 .

مما خطط له، أو إلجنازه. باألسئلة الطالب بعض على الضغط في املدرسني بعض يتورط قد 2 .

الثقيلة، مما قد ينفهرهم من الدرس.قد يبادر بعض الطالب املعلم بالعديد من األسئلة بحيث يصرفونه عن 3 .

توجيه األسئلة إليهم، ومن ثم ال يعرف مستواهم احلقيقي. ا بعيد يجره قد ذلك فإن الطالب، أسئلة عن باإلجابة املعلم انشغل إذا 4 .

عن بعض نقاط الدرس األساسية.

:ÊhÉ©àdG º∏©àdG .2مع جماعات، إلى الطالب تقسيم على تعتمد التي احلديثة الطرق إحدى

مراعاة الفروق الفردية بينهم من جانب، وبني اجلماعات من جانب آخر.

تعريفها:هي تنظيم عمل الطالب في مجموعات صغيرة ملساعدة بعضهم بعضا في تنمية معارفهم ومهاراتهم وقدراتهم، كما

يساعد على حتفيز مهارات التفكير، والتفكير اإلبداعي، والتفكير الناقد، والعصف الذهني، وحل املشكالت لديهم.

خصائصها ومزاياها: تشجع الطالب في احلصول على املعلومات ذاتيا. 1 .

تتيح ألكبر عدد من الطالب التعامل املباشر مع األدوات والوسائل التعليمية، وتقنيات التعلم. 2 .تراعي الفروق الفردية بني الطالب، وتكسبهم الثقة في أنفسهم، وقدراتهم ضمن إطار العمل اجلماعي. 3 .

اموعات بني التنقل خالل من الراجعة التغذية وتقدمي الفردي العمل ونصح وتوجيه ملتابعة للمعلم الفرصة توفر 4 .واالطالع على عمل كل مجموعة.

تنمي مهارات الطالب االجتماعية، كالتعاون واحترام آراء اآلخرين، والقيادة وبناء الثقة بالنفس، وطالقة التعبير. 5 .تعطي الفرصة للطلبة بطيئي التعلم للتفاعل واملشاركة مع الطلبة اآلخرين، مما يزيد عملية التحصيل املعرفي واملهاري 6 .

عندهم.تعزز املناقشة الشريفة بني الطالب، وحتفز فيهم مهارات التفكير وعملياته. 7 .

تساعد على اكتشاف ميول الطلبة، وتفجر طاقاتهم اإلبداعية. 8 .تعطي حيوية للدرس، وتبعد امللل عن الدارسني. 9 .

إجراءات تنفيذ طريقة التعلم التعاوني:) طالب، ووضع اسم لكل مجموعة. تقسيم الطالب إلى مجموعات، كل مجموعة تتكون من (4 ـ 6. 1

األذكياء الطالب على مجموعة كل تشتمل بحيث الفردية، الفروق اموعات على الطالب توزيع في املعلم يراعي 2 .واملتوسطني، والضعاف دراسيا.

حتديد قائد، أو ممثل لكل مجموعة ينظم احلوار داخل مجموعته، ويعرض ما توصلت إليه اموعة من نتائج، شريطة أن 3 .تكون الرئاسة دورية بني أفراد اموعة الواحدة.

وضع األسس والقواعد املنظمة للعمل اجلماعي، وحث الطالب على االلتزام بها. 4 .توضح التي البطاقات عليهم يوزع كما الطالب، على الالزمة والعينات املعينة، والوسائل األدوات، بتوزيع املعلم يقوم 5 .

17

التعليمات واإلرشادات الالزمة عن الدرس.يقوم املعلم بطرح مجموعة من األسئلة املرتبطة بأهداف الدرس، تكتب على السبورة، أو على بطاقات توزع على كل 6 .

مجموعة، ويطلب من الطالب دراستها، والبحث عن احللول، أو اإلجابات املناسبة.د املعلم الزمن اصص للمداوالت واملناقشات. يحد 7 .

يتابع املعلم عمل كل مجموعة، ويناقش أفرادها فيما توصلوا إليه من مفاهيم، ويقدم لهم التغذية الراجعة لتصحيح 8 .املفاهيم، واإلجابات اخلطأ، أو اإلضافة الالزمة لتكملة اإلجابة الصحيحة.

تعرض كل مجموعة نتيجة ما توصلت إليه من مفاهيم عن طريق املنسق (قائد اموعة) ويستمع املعلم باهتمام لكل 9 .مجموعة.

يقوم املعلم بتوجيه االستنتاجات، وعمل خالصة للدرس، ثم يدونها على السبورة. 10 .التعزيز اإليجابي بالثناء والتشجيع لإلجابات الصحيحة عامة، واملتميزة منها، واإلبداعية خاصة. 11 .

لكل واملتميزة الصحيحة، لإلجابات السبورة على الدرجات رصد خالل من الطلبة بني املنافسة عملية رفع ميكن 12 .مجموعة.

:»°ü°ü≤dG Üƒ∏°SC’G .3تعتبر القصة من أفضل الطرق املشوقة واجلاذبة النتباه املتعلمني ولهذا كان ما يقص على أصحابه قصص السابقني لم كثيرا ليه وس ع لى اهللا النبي صللعظة والعبرة، وتلك القصص كانت قصصا تتميز بالواقعية والصدق، ألنها تهدف إلى تربية النفوس وتهذيبها، وليس رد التسلية واإلمتاع حيث كان الصحابة رضوان اهللا عليهم أجمعني يأخذون من كل قصة العظة والعبرة، كما يخرجون منها بدرس تربوي سلوكي مستفاد ينفعهم وينفع من بعدهم

في الدنيا واآلخرة. وعند استخدام القصة البد من مراعاة ما يلي:

مناسبتها للنضج العقلي واملستوى العمري للطلبة. 1 .مناسبتها لتحقيق أهداف وغايات الدرس املستهدف. 2 .

التشويق واملتعة لكل من املعلم والطالب. 3 .تقدميها بأسلوب شيق جلذب انتباه الطلبة وتركيز اهتمامهم. 4 .

أهمية األسلوب القصصي:تسهيل عملية نقل املعلومات التي يراد إيصالها والتوصل إليها، وكذلك احملتوى الدراسي إلى املتلقي أو الدارس بيسر. 1 .

يزيد هذا األسلوب من مشاركة الطلبة اإليجابية. 2 .ه) الوج عضالت وحركات والبصر اخلصوص(السمع ه وج وعلى الطلبة لدى احلواس توظيف على األسلوب هذا يساعد 3 .خالل عملية السرد، بالتالي يسهل مفهوم التعليم والتعلم معا وإيجاد ثوابت بني ما سمعه وما سيكتسبه، ومن ثم

بقاء أثر التعليم عن طريق املعلم.مشوقة عملية وهو واالجتاهات املراد اكتسابها استيعابهم للمعلومات زيادة ثم ومن الطلبة، ومهارات قدرات حتسني 4 .

وجذابة تبقي أثر التعلم.يتيح فرصة كبيرة إلبداع املتعلم، وزيادة مساحة خياله في التحليل والتفسير لوقائع السرد القصصي. 5 .

يحد من امللل الذي يصيب التالميذ إذا ما تعارضت أمناط تعلمهم مع منط املعلم في التدريس. 6 .

18

إرشادات للمعلمني في طرق التعليم بواسطة القصة التعليمية:ميكن التعليم بواسطة القصة من خالل طرق عدة:

جيدا طريقة السرد القصصي اللفظي:. 1 وذلك إما بواسطة املعلم نفسه، أو مجموعة من الطلبة يتم إعدادهم إعدادالعرض القصة عرضا لفظيا يأخذ بعني االعتبار أسس العمل القصصي الناجح.

طريقة السرد القصصي بالشكل والصورة:. 2 وهذه تتم مبسارين؛ إما أن يعرض املعلم على الطلبة صورة، ثم يعلق عليها للتعليق للطلبة الفرصة يترك أو سردية، قصصية بطريقة املعلم

عليها بالطريقة نفسها أيضا.التمثيل القصصي. 3 بواسطة طالب، أو مجموعة من الطلبة يتم تدريبهم

. على الرواية القصصية تدريبا جيدابرمي هيثم قام ”إذا املعلم: يقول كأن القصصي:. 4 االفتراض طريقة النفايات في ساحة املدرسة... ما اخلطوات التالية املتوقعة بعد ذلك من

قبل هيثم واآلخرين في البيئة احمليطة؟ميكنه التي املقترحات خالل من خياله تنمية فرصة الطالب مينح وهذا تقدميها، ثم يقوم املعلم بطرح اخلطوات احلقيقية التي مت إخفاؤها في بداية

الدرس.

أسس التطبيق الناجح لدرس عن طريق القصة التعليمية داخل حجرة الصف:تهيئة املناخ الصفي للطلبة بطريقة حتقق تقبلهم لالستماع واإلنصات باهتمام بالغ ملا سيتم التفاعل معه من حوادث 1 .

تالية.أن يتم متثيل أو قراءة املعلم أو الطلبة للقصة التعليمية قراءة واضحة وسليمة أمام الطلبة. 2 .

مناسبة الصوت للحركات اإليقاعية التي يبديها املعلم في أثناء رواية القصة. 3 .دمج الطلبة وتفاعلهم مع حوادث القصة وشخصياتها. 4 .

إفساح اال أمام الطلبة للتعبير عن آرائهم وتصوراتهم عن حوادث وشخصيات القصة. 5 .تنويع األنشطة املمارسة في أثناء أداء األدوار املتوقعة. 6 .

توضيح العالقات التي تربط بني حوادث وشخصيات القصة التعليمية من خالل الطلبة. 7 .

خطوات تطبيق الدرس خالل حصة الدرس:تتمثل اخلطوة األولى في قراءة القصة التعليمية قراءة فاحصة مرة أو مرتني إن أمكن للتعرف على النقاط التفصيلية 1 .

التي تعبر عنها القصة التعليمية.حتليل حوادث وشخصيات القصة التعليمية، وذلك لبناء تصور واضح للعالقات املتفاعلة بني تلك احلوادث والشخصيات 2 .

التي تتكون منها القصة التعليمية.التسميع لنفسك أو آلخرين كيفية سير حوادث القصة التعليمية املراد عرضها؛ واستخدام الكلمات املفتاحية لسهولة 3 .

تذكر حوادث القصة التعليمية املتتالية.التركيز على الكلمات الغامضة أو صعبة الفهم على الطلبة، وذلك ملساعدتهم على تخمني معانيها احلقيقية مبساعدة 4 .

املعلم.احلرص على تقدمي القصة التعليمية كاملة في لقاء واحد إن أمكن، أو بالتنبيه في كل لقاء إذا تعددت اللقاءات على إعادة 5 .

مختصرة للحوادث السابقة للقصة حتى نهاية آخر لقاء بشكل إجمالي، وذلك حتى يتم الربط بني حوادث القصة.التدرب على القصة التعليمية من خالل التسجيل بالفيديو إن أمكن إلعادة مشاهدتها واإلفادة من التغذية الراجعة من 6 .

خالل التقييم والتعديل، والتحويل وغير ذلك.تنويع األنشطة والصور ونبرات الصوت واإلمياءات جلذب االنتباه وشده نحو تتابع حوادث القصة. 7 .

19

انفعاالتهم عن للتعبير لهم واسعة مساحة وترك العرض، أثناء في ومالمحهم الطلبة نظرات إلى االنتباه ينبغي 8 .اتلفة وحرية احلركة في املكان، وذلك للتأكد من مدى تفاعلهم مع املوقف القصصي التعليمي، وتغيير حالة املوقف

كلما دعت احلاجة لذلك.بعد االنتهاء من كل موقف يتم التأكد من أن الطلبة قد وعوا التفاصيل اإلدراكية لذلك املوقف، وميكن أن يترك لهم 9 .

فرصة للنقاش واحلوار حول القضايا األساسية املعروضة.في نهاية العرض ميكن منح الفرصة لطالب ما بأن يقوم بإعادة املراحل الرئيسة التي تدور حولها القصة التعليمية. 10 .

يترك للطلبة باب النقاش املفتوح حول القضايا التي تناولتها القصة التعليمية. 11 .يطلب من الطلبة بأن يستنتجوا الفوائد املرجوة من خالل عرض القصة. 12 .

يلخص املعلم أهم القيم التي ميكن أن يستفاد منها، من خالل لفت انتباه الطلبة لها. 13 .ه املعلم أسئلة سابرة، بحيث يستطيع التأكد من فهم الطلبة بوضوح حلوادث تلك القصة التعليمية. يوج 14 .

:äÓμ°ûŸG πM á≤jôW .4من األساليب التدريسية الشائعة، واملفيدة تربويا، حيث تنمي عددا من املهارات بني الطالب، تنفذ هذه الطريقة مع الطالب على شكل جماعات وأفراد وفى كل املراحل، هدفها حل املشكالت التي تواجه األفراد عن طريق تفتيت املشكلة إلى عناصرها

املكونة لها، ثم دراسة كل عنصر على حدة.

خطوات التطبيق في املوقف التعليمي:اإلحساس باملشكلة ويتمثل في شعور املتعلم بأنها مشكلة وبضرورة 1 .

البحث عن حل لها.حتديد املشكلة. 2 .

جمع املعلومات عن املشكلة. 3 .اقتراح احللول في صورة احتماالت أو بدائل. 4 .

فحص احللول أو االحتماالت من حيث اإليجابيات والسلبيات. 5 .اختيار احلل األفضل. 6 .

متصلة مفاهيم أو سلوكات أو قيم حول عام استنتاج إلى الوصول 7 .بحياة املتعلم.

:ájƒHÎdG É¡JÉ≤«Ñ£Jh á«ægòdG á£jôÿG .5تسهيل في إيجابي أثر الذهنية؛له للخريطة والفاعل التربوي التوظيف إن عملية التعليم والتعلم لكل من الطالب واملعلم من خالل التوصيل والتوصل

إلى املعلومات بسهولة ويسر، وتوفير الوقت واجلهد.

تعريف اخلريطة الذهنية:يعرف توني بوزان اخلريطة الذهنية بأنها:

(تقنية رسومية قوية تزودك مبفاتيح تساعدك على استخدام طاقة عقلك بتسخير أغلب مهارات العقل بـ كلمة، صورة، عدد، منطق، ألوان، إيقاع، في كل مرة و أسلوب قوي يعطيك احلرية املطلقة في استخدام طاقات عقلك واخلريطة الذهنية ميكن أن تستخدم في مختلف مجاالت احلياة وفي حتسني

تعلمك وتفكيرك وبأوضح طريقة وبأحسن أداء بشري).

20

التعليم في فريدة خصائص من لها ملا والتعليمي التربوي اال في االستخدام واسعة الذهنية اخلريطة أصبحت وقد والتعلم، فهي تعرف املتعلمني على الشبكة الترابطية لعالقات متداخلة من جوانب شتى بني عناصر املوضوع املراد عرضه.

وهذه التقنية تساعد في حتسني عملية التعليم والتعلم في مختلف املباحث الدراسية، وذلك في مجال توصل املتعلمني للمعلومات وتطويرها. فبواسطة اخلريطة الذهنية يتضح البناء املعرفي واملهاري لدى املتعلم في فهم وتفسير املنظومة

التركيبية لذلك املوضوع.ف الرسولsاخلريطة الذهنية في تعليم صحابته الكرام؛ عندما رسم لهم خطا مستقيما وقال: هذا سبيل اهللا، وقد وظ

وخط خطا عن ميينه، وخطا عن شماله، وقال هذه سبل الشيطان.

الفوائد التربوية للخريطة الذهنية:تساعد اخلريطة الذهنية املتعلم واملعلم في حتقيق التالي:

تنظيم البناء املعرفي واملهاري لدى كل منهما. 1 .املراجعة املتكررة للموضوع، إذ أنها توسع الفهم وتضيف بيانات ومعلومات جديدة ملا هو موجود، فبعض املتعلمني قد 2 .

يجدون صعوبة في رسم خريطة ذهنية للدرس في أثناء عرضه، ولكن يسهل عليهم ذلك عند مراجعته.مراعاة الفروق الفردية عند الطلبة، إذ أن كال منهم يرسم صورة خاصة للموضوع بعد مشاهدة خريطة الشكل الذي 3 .

توضحه حسب قدراته ومهاراته.إعداد االختبار املدرسي،وذلك من خالل وضوح اجلزئيات التفصيلية للموضوعات. 4 .

تلخيص املوضوع عند عرض امللخص السبوري. 5 .سهولة تذكر البيانات واملعلومات الواردة في املوضوع من خالل تذكر األشكال والصور. 6 .

رسم صورة كلية جلزئيات املوضوع التفصيلي. 7 .قبل من بوضوح فهمه التركيز،وتسهل شدة في فتساعد الدرس؛ عرض في املستخدمة الكلمات من التقليل 8 .

املتعلمني.

مفهوم العصف الذهني: عدد أكبر على للحصول وسيلة أنها على الذهني العصف جلسات تعرف زمنية فترة خالل املوضوعات من موضوع ملعاجلة املشاركني من األفكار من

قصيرة. والقضايا التي يعاجلها العقل البشري نوعان:

النصيحة

آدابها أساليبها

أهميتها أثرها

يحجر

التدون

ض عري

الت

طيبة واللنيالكلمة ال

كتابتها في رسالة أو مطويةلها

قا طبصح م

الناون

يكأن

البدء باملدح

عملج ال

نتائة تبني

أو قصموقف

ذكر

هللاه اوج

ص لخال

اإل

يختار الزمان واملكان

العلم مبا ينصح

ضرورية للحفاظ على مقاصد الشريعة سبب لدخول اجلنة

من العبادات التي يتقرب بها إلى اهللا

من حقوق املسلم على أخيه املسلم

واجبة على املسلم جتاه أخيه حبة األخ املسلم ألخيهتظهر م

تساهم في صالح اتمعوسيلة ملراجعة النفس وتدارك األخطاءاحلفاظ على ترابط ومتاسك اتمع

21

ع من التفكير املنطقي. أ ) قضايا مغلقة لها إجابة واحدة صحيحة أو طريقة واحدة للحل، وحتتاج إلى نوع من ب ) قضايا مفتوحة ليس لها إجابة واحدة صحيحة أو طريقة واحدة للحل، وإمنا حتتمل إجابات متعددة، وحتتاج إلى نو

التفكير اإلبداعي، ويصلح معها أسلوب العصف الذهني.

أهداف التدريس بطريقة العصف الذهني: من أهداف التدريس بهذه الطريقة ما يلي:

تفعيل دور املتعلم في املواقف التعليمية. . 1من معني، موضوع حول اإلبداعية األفكار توليد على املتعلمني حتفيز 2 .خالل البحث عن إجابات صحيحة، أو حلول ممكنة للقضايا التي تعرض

عليهم. تعود الطالب على احترام وتقدير آراء اآلخرين. 3 .

تعود الطالب على االستفادة من أفكار اآلخرين، من خالل تطويرها والبناء 4 .عليها.

املبادئ األساسية للعصف الذهني:

يعتمد جناح جلسات العصف الذهني على تطبيق أربعة مبادئ أساسية، وهي: إرجاء التقومي: ال يجوز في املرحلة األولى تقييم األفكار وتوجيه النقد إلى الفرد املتكلم؛ ألن ذلك يفقده الثقة في النفس،

ويولد في نفسه اخلوف والشعور بالتوتر، مما يعيقه عن التفكير اإلبداعي والوصول إلى فكرة أفضل. إطالق حرية التفكير: ويتم ذلك بتوفير جو يسوده الهدوء واالسترخاء، يشجع على التخيل وتوليد األفكار، ويكون ذلك من

خالل عدم التحفظ أو اخلوف من النقد مهما كانت األفكار غريبة وطريفة أو غير واقعية.. الكم قبل الكيف: أي احلرص على احلصول على أكبر قدر ممكن من األفكار مهما كانت جودتها، حيث إن األفكار غير الواقعية

أفضل لدى اآلخرين. قد تثير أفكاراالبناء على أفكار اآلخرين: أي االستفادة من أفكار اآلخرين الكتشاف أفكار جديدة مبنية عليها.

لذلك يحسن باملعلم أن يستحث طالبه على النحو اآلتي: قل أي شيء تريده بغض النظر عن خطئه أو صوابه، أو حتى غرابته. 1 .

ال تنتقد أفكار اآلخرين أو تعترض عليها. 2 .ال تسهب في الكالم وحاول االختصار. 3 .

. 4 ميكنك أن تطور أفكار زمالئك أو تستنتج منها.

خطوات جلسة العصف الذهني: 1) حتديد ومناقشة املوضوع:

وعادة يكون املوضوع عبارة عن مشكلة معينة، ويجب على رئيس اجللسة (املعلم) أن يعطي املشاركني (الطالب) احلد األدنى من املعلومات عن املوضوع، حتى يلموا ببعض تفاصيل املوضوع وليس كلها؛ ألن إعطاء املزيد من التفاصيل في املوضوع يعني

احلد وبصورة كبيرة من تفكير الطالب، وهو أمر غير مطلوب. 2) إعادة صياغة املوضوع على شكل أسئلة:

حيث يطلب املعلم من طالبه طرح عدة أسئلة تتعلق باملوضوع، وتكشف عن أبعاده وجوانبه اتلفة، دون اقتراح حلول لها في هذه املرحلة.

وجتب كتابة هذه األسئلة في مكان واضح للجميع. 3) العصف الذهني:

يقوم املعلم بطرح أحد األسئلة التي مت حتديدها في املرحلة الثانية، ويطلب من املشاركني عرض أفكارهم بحرية تامة مهما

22

كانت غير مقبولة، ويقوم املعلم أو أحد الطالب بتدوينها على السبورة أو لوحة ورقية، مع ترقيم األفكار حسب تسلسل ورودها، وعندما تستكمل تعلق في مكان بارز.

ثم يدعوهم املعلم إلى االستغراق في التفكير من خالل تأمل األفكار املقترحة، وما تستدعيه من تعديل أو إعادة في الصياغة، واالستفادة منها في البناء عليها أو توليد أفكار جديدة.

4) جلسة التقييم:من املعلم يطلب حيث عمليا، منها واالستفادة منها أخذه ميكن ما وحتديد األفكار، تقييم هو املرحلة هذه من املقصود

املشاركني تصنيف األفكار املقترحة على النحو اآلتي: أ - أفكار مفيدة، وقابلة للتطبيق مباشرة.

ب -أفكار مفيدة، إال أنها غير قابلة للتطبيق مباشرة، وحتتاج إلى مزيد من البحث والدراسة. ت - أفكار ليست مقبولة؛ ألنها غير عملية، وغير قابلة للتطبيق.

معوقات في استخدام طريقة العصف الذهني: أمام والظهور الفشل، من الطالب خوف في تتمثل نفسية، عوائق 1 .اآلخرين مبظهر يدعو للسخرية، والسبب في ذلك هو عدم ثقته بنفسه وقدرته على ابتكار أفكار جديدة وإقناع اآلخرين بها. وللتغلب على هذا العائق يجب على الفرد أن يؤمن بقدراته ومواهبه وأنه ال يقل عن غيره ممن

أبدعوا واخترعوا واكتشفوا.التسليم األعمى لالفتراضات، وآراء اآلخرين. 2 .

التسرع في تقومي األفكار، وما يصاب به صاحب الفكرة من إحباط عندما 3 .يسمع عبارات محبطة ألفكاره.

.É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©J ‘ áãjó◊G áfÉ≤àdGh πFÉ°SƒdG .4إن استراتيجيات خلق املناخ اإلبداعي للمتعلمني في مواقفهم وبيئاتهم التعليمية إلكسابهم القدرة االبتكارية والتطويرية في مواجهة حتديات عصرهم بثورته املعلوماتية وانفجاره املعرفي.. أدت إلى تنامي االجتاه نحو توظيف التقانة في املنظومة التربوية وصوال إلى حتقيق اجلودة النوعية الشاملة للتعلم ملا لها من دور فاعل في خلق فرص النمو الفكري واملهاري للمتعلم، ومفهوم التقانة التربوية أوسع من أن يضم في إطاره أدوات سمعية ومرئية فقط، إنه كما عرفته جمعية االتصاالت التربوية دت معامله بأنه اال الذي يهتم بتسهيل تعلم الفرد من خالل التجديد والتطوير والتنظيم واالستخدام والتكنولوجية وحد بجوهر العملية التعليمية املنظومي ملصادر التعلم بأنواعها اتلفة من خالل إدارة هذه العمليات وتنظيمها، فهو يعني إذايحقق مبا ودوافعهم واجتاهاتهم املتعلمني وميول التعلم مبصادر مرتبط متكامل إطار في أهداف من حتققه أن يجب وما

مفهوم التعلم الدائم الذي يتمحور حول الطالب.

23

إسهامها في حتقيق أهداف املادة. 1 .العلمية األخطاء من محتواها سالمة 2 .

والفنية.وتعليم تعلم في استخدامها سهولة 3 .

املادة.مواكبتها ملستجدات التقنية احلديثة. 4 .

مناسبتها ملستويات املتعلمني. 5 .

وسائل التعلم والتعليم

باعتبارها التقانة املتعلمون يستخدم استخدام: أداة 1. التقانة أداة ملعاجلة املعلومات واستيعابها وهم في ذلك يحققون:

القدرة على تشغيل األجهزة التقنية. الفهم لتطبيقات البرمجيات في مجال العلوم اإلسالمية.

ا وتدريبا املهارة في استخدام التقنية قراءة وكتابة واستماعومحاكاة وحتليال للمعلومات

تعلمهم لتعزيز التقنية املتعلمون ف يوظ إنتاج: أداة 2. التقانة وزيادة إنتاجيتهم من خالل توليد معارف ومهارات جديدة وهم في

ذلك: يستخدمون أدوات تقنية في مساندة وإغناء قدرات التعليم

الذاتي. يستخدمون أدوات تقنية في مساندة وإغناء أنشطة التعلم

اجلمعي. يستخدمون أدوات تقنية في إنتاج أنشطة مسموعة ومرئية مدعمة باأللوان والصور واحلركة تعزز محتوى الكتب املدرسية

مبا يستجد في حقول املعرفة.جتويد في املهاري أدائهم تقومي في تقنية أدوات يستخدمون

القرآن الكرمي.لالتصال التقانة املتعلمون يستخدم اتصال: أداة 3. التقنية

والتواصل مع زمالئهم ومعلميهم وهم في ذلك:املعارف إلى للوصول بعد عن االتصال وسائط يستخدمون

اإلسالمية وإيصالها لآلخرين.اإلسالمي وتراثهم املعرفي إنتاجهم نشر في قدرة يظهرون

وتبادله مع اآلخرين. يستخدمون وسائط متنوعة لنشر الفكر اإلسالمي والتواصل

مع اآلخرين بشكل مؤثر فاعل.عن للبحث التقانة املتعلمون يستخدم بحث: أداة 4. التقنية

املعلومات وجمعها وهم في ذلك: يظهرون قدرة على استخدام أساليب البحث األساسية في

الشبكة املعلوماتية.ومرئية ومسموعة مطبوعة مصادر من يجمعون املعلومات

ويظهرون قدرة في تقوميها.اتلفة البحثية تقاريرهم كتابة في التقانة يستخدمون

وتوثيقها وإغنائها بالرسومات واخلرائط والبيانات.عند واستدعائها املعلومات حترير في التقانة يستخدمون

احلاجة إليها بيسر.

توظيف تقانة التعلم

É¡ª«∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©J áfÉ≤Jh πFÉ°Sh ÒjÉ©e .1

عارض الشفافات. عارض الشرائح.

التلفاز.جهاز التسجيل.

احلاسوب.

الصور.الرسومات واألشكال.

اسمات.اللوحات.

البطاقات.اخلرائط.

اخلرائط الذهنية.أوراق العمل.

السبورة واألقالم.الزيارات والرحالت.

º∏©àdGh º«∏©àdG äÉ«æ≤Jh πFÉ°Sh .2

24

:É¡ª∏©Jh á«eÓ°SE’G á«HÎdG º«∏©J ‘ Ëƒ≤àdG .5

ا في بناء املنهج الدراسي، الرتباطه العضوي والوثيق بأهداف يعد التقومي جزءا أساسيا في العملية التعليمية، وعنصرا مهمتعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها، فإنه ال ميكن التثبت من حتقيق أهداف تعليم املادة إال بواسطة عملية التقومي. كما

يعد التقومي وسيلة مهمة وضرورية لتصحيح مسار التعليم وتطوير املنهج.ولعل من أهم معايير تقومي تعليم مادة التربية اإلسالمية وتعلمها:

أن تكون عملية التقومب عملية مستمرة، تبدأ قبل بداية التعليم وتستمر إلى ما بعده، ولذلك فإن التقومي أنواع: 1 .تقومي قبلي (قبل التعلم): ويهدف إلى حتديد مستوى استعداد املتعلم للتعلم، أو التعرف إلى املدخالت السلوكية من النوع هذا يهدف كما سابقة، تعليمية خبرات من اكتسبه ما على للبناء والتعليم، التعلم عملية قبل لديه

التقومي إلى الكشف عن مواطن الضعف والقوة، لعالج األول وتعزيز اآلخر وتنميته.تقومي تكويني (في أثناء التعلم): ويهدف إلى حتديد مدى تقدم املتعلم نحو حتقيق األهداف املنشودة، أو مدى استيعابه

للموضوعات التعليمية، وذلك بغرض تطوير عمليتي التعلم والتعليم.تقومي ختامي (بعد التعلم): ويهدف إلى معرفة مقدار ما مت حتقيقه من األهداف التربوية والتعليمية اطط لها.

واملهارات املعارف قياس حيث والتعلم، التعليم عملية مجاالت مختلف تشمل أي شاملة: التقومي عملية تكون أن 2 .واالجتاهات واحلكم عليها، وهي أشمل من االختبارات، ألن االختبارات تهدف إلى قياس مستوى حتصيل املتعلم في اال حياة في واقعي سلوك إلى وترجمتها النبيلة، اإلسالمية القيم ترسيخ في الوجداني اجلانب وألهمية فقط، املعرفي أساليب وتطوير اجلانب هذا على التركيز التقومي عملية في اإلسالمية التربية مادة معلمي على يتعني فإنه املتعلم،

قياسه وطرقه وأدواته.أن تتوفر في عملية التقومي املواصفات التالية: 3 .

الصدق: أي أنها تقيس األهداف التي وضعت لقياسها.الثبات: أي أنها تعطي النتائج نفسها لو أعيدت مرة ثانية.

على تأثير أي الشخصي الذاتي للعامل يكون ال أي املوضوعية: أحكامها.

تراعي بحيث حتقيقها، املراد لألهداف مساوقة التقومي عملية تكون أن 4 .تطور األهداف وتناميها.

ا وروح املتعلم، نفس في حسنا أثرا تترك أن التقومي عملية في يراعى 5 .طلب في واالجتهاد واملثابرة التعلم، حب إلى تدفعه عالية معنوية

العلم، ال أن يضيق صدره بذلك ويصد عنه.واألدوات، األساليب وفي املستوى في بالتنوع التقومي عملية تتسم أن 6 .

ملراعاة الفروق الفردية بني املتعلمني.ينبغي أن يقيس التقومي كل مستويات اال املعرفي، حيث التذكر والفهم 7 .والتطبيق والتحليل والتركيب والتقومي، وكل مستويات اال الوجداني،

حيث االستقبال واالستجابة والتقومي والتنظيم وتشكيل الذات، وكل مستويات اال املهاري، حيث اإلدراك احلسي وامليل هة واآللية أو التعويد واالستجابة املعقدة والتكيف واإلبداع. واالستجابة املوج

أما تنوع األساليب واألدوات في عملية التقومي، فلعل من أهمها:مدروسة تربوية مواقف خالل ومن خارجه، أو الدراسي الفصل في املتعلم سلوك مبالحظة ذلك ويتم املالحظة:

مخططة.املعايير وفق وصممت استخدامها، أحسن إذا وميولهم، املتعلمني اجتاهات لقياس فاعلة أداة هي االستبانة:

العلمية.املقابلة: تعد املقابلة من أكثر األساليب املستخدمة في تقومي جوانب شخصية املتعلم، وهي تزود املعلم مبعلومات

...áª∏©ŸG »àNCG ,...º∏©ŸG »NCG

25

تختلف عما تزوده به املالحظة، ألن الفرد املتعلم في املقابلة يتحدث عن نفسه، بينما في املالحظة يتم تقدير سلوكه، ويعتبر أسلوب املقابلة من أفضل األساليب التي تستخدم في إرشاد املتعلمني وتوجيه سلوكهم نحو االلتزام اخللقي

وفعل اخلير.التي املعاصرة، االجتاهات من وكفاياتهم املتعلمني حتصيل تقومي في ه التوج هذا ويعد :Portfolio املتعلم صحيفة ا عن التجزئة. وهذا النوع برزت في امليدان التربوي في اآلونة األخيرة، فهو ينظر إلى الفرد املتعلم نظرة متكاملة بعيدمن التقومي يهدف إلى قياس إمكانيات عقلية عليا، ويركز على عمليات تعلم مهمة، ميكن تنميتها في إطار العمل املدرسي أو خارجه، ومتابعة تطورها. وتشمل هذه الصحيفة جميع األنشطة واألعمال املدرسية املتعلقة باملتعلم

طوال العام الدراسي.االختبارات الشفوية. االختبارات التحريرية.

استخدام التقومي القائم على األداء: 8 .إن كان االختبار أحد األساليب املستخدمة في التقومي فال يجب أن يكون األوحد، ألن هذا ينافي طبيعة األداء العملي الذي

تتسم به مادة التربية اإلسالمية.ويجب أن ينتقل تقومي الطالب في التربية اإلسالمية من االختبارات التي تركز على اجلانب املعرفي إلى التقومي القائم على األداء وذلك في األداء القرآني وأداء العبادات وأداء السلوكيات… ألن التربية اإلسالمية بها كثير من األداءات التي يجب االطمئنان إلى

أن الطالب أتقنها، وألن تقومي املعرفة فقط ال يعبر عن تعلم الطالب للتربية اإلسالمية.

وفيما يلي بعض النماذج التي ميكن استخدامها في تقومي الطالب في األداء القرآني والسلوك:

نماذج لبطاقات التقويمبطاقة تقومي األداء القرآني لطالب احللقة الثانية واملرحلة الثانوية

أوال: النون الساكنة والتنوين:

ضعيفمتوسطجيدممتازاملهارةم

يظهر نطق النون الساكنة والتنوين بعد حروف اإلظهار.1

يدغم نطق النون الساكنة بعد حروف اإلدغام. 2

يخفي نطق النون الساكنة والتنوين بعد حروف اإلخفاء.3

يقلب نطق النون الساكنة والتنوين فيما بعد حروف الباء.4ثانيا: املد والوصل:

ضعيفمتوسطجيدممتازاملهارةم

ميد حرف املد األصلي مبقدار حركتني.1

ميد احلرف املتصل مبقدار أربع حركات.2

ميد احلرف املنفصل من حركتني إلى ست حركات.3

ميد احلرف العارض جوازا من حركتني إلى ست حركات.4

ميد احلرف الالزم مبقدار ست حركات لزوما.5تقومي السلوك: (داخل الفصل وخارجه)::..................................................................

ويقصد بالسلوك التزام املتعلم باآلداب العامة واألخالق وااللتزام واالنتظام … وغيرها.

26

وميكن للمعلم أن يصمم بطاقة مالحظة خاصة به يكتب فيها ما يلي:

الصف:.................................................................. اسم التلميذ:.................................................................. ثم البنود التي يريد مالحظتها، مثل:

ضعيفمتوسطجيدممتازالسلوكم

انتظام املتعلم في احلضور والغياب.1

مظهر املتعلم وهندامه.2

عالقته بزمالئه.3

التزامه في أثناء حتدث املعلم أو حتدث زمالئه بأدب االستماع.4

تعاونه مع زمالئه.5

27

ådÉãdG π°üØdGá«eÓ°SE’G á«HÎdG º∏©e äGQÉ¡eh äÉØ°U

.íLÉædG º∏©ŸG äÉØ°U .1

.íLÉædG ¢ùjQóàdG äGQÉ¡e .2

عزة ثوب في اد طريق في والزهد فسر والصدق باإلخالص وأوصيك

مقامة بدار الدنيا هذه الفرد فما اخلالق رضا في إال الفوز وما

نافعا واملال اد بريق اللحدوليس ظلمة في اإلنسان أودع إذا

د. ناصر الزهراني

28

صفات ومهارات معلم التربية اإلسالمية:

لقد بعث اهللا األنبياء ـ عليهم السالم ـ معلمني يعلمون الناس الكتاب واحلكمة، وجعل اهللا العلماء ورثة األنبياء، ويعتبر الرسل وبعث كلها، األسماء آدم وعلم يعلم.. لم ما اإلنسان علم بالقلم، علم تعالى فاهللا ”ربانية“ مهنة التعليم

معلمني.و املعلمون هم الذين يصنعون عقول األجيال املتعاقبة، ويبنون أخالقها ويعدون القيادات، وهم الذين يتحملون مسؤولية وصل

املاضي باحلاضر ووصل احلاضر باملستقبل في أذهان وقلوب أبناء اتمع.إننا ال جنافي احلقيقة حني نقول: إن األنبياء معلمون، والفالسفة معلمون. فاملعلمون كانوا دوما رسل ثقافة وعلم ومعرفة نفوس في القومي واخللق الصحيحة التربية غرس في جناحهم على ذلك ويتوقف وإبداع جتديد ورواد وتطوير إصالح ودعاة

الناشئة وإكسابهم مهارة البحث املعرفي والتفكير الناقد.ومهنة التدريس من أشرف املهن، وهي ال تعني مجرد نقل املعلومات من معلم إلى طالب ولكنها تهدف أساسا إلى تعديل

السلوك، وعملية التدريس البد أن يصاحبها تعلم حقيقي وإال فقدت معناها وأهميتها.وليكون املعلم ناجحا في أداء مهمته البد من اتصافه مبجموعة من الصفات التي تؤهله للقيام بهذه املهمة، كما البد أن يكون متمكنا من مهارات التدريس األساسية التي تؤهله لتوفير مناخ اجتماعي وانفعالي جيد يؤدي إلى حتقيق أفضل عائد

تعليمي تربوي.

.íLÉædG º∏©ŸG äÉØ°U .1من املعلم الناجح؟

للمعلم مهمة عظيمة جدا، ورسالة هي من أنبل الرساالت وأهمها.بالتربية بواجبه قام فإذا وفساده، اتمع صالح يتوقف وعليه لألجيال املربي وهو الفاضلة، الصفات صاحب هو واملعلم ه طالبه إلى الدين و األخالق والتربية احلسنة، سعد الطالب وسعد املعلم في الدنيا واآلخرة، والتوجيه وأخلص عمله هللا ووج

وصلح اتمع.ا خير لك من حمر النعم”. (متفق عليه) فقد قال الرسولs، البن عمه عليd: ”فواهللا ألن يهدي اهللا بك رجال واحد

وحمر النعم هي اإلبل اجليدة.ا s: “معلم اخلير يستغفر له كل شئ حتى احليتان في البحر”. (الطبراني وغيره) وقال أيض

1. القدوة احلسنة:

قبل كل شئ أيها املعلم، أنت القدوة، فابدأ بإصالح نفسك.ن عند الطالب ما فعلت والقبيح عندهم ما تركت. فاحلس

قال الشاعر:

غيره املــعــلــم الــرجــل ــا ــه أي التعليميــا ذا كـــان لنفسك ــال ه

مثله ــي ــأت وت خــلــق ــن ع تــنــه عظيمال فــعــلــت إذا عــلــيــك ـــار ع

2. احللم و األناة:احللم واألناة من أهم صفات املعلم الناجح ومن أهم ما يؤثر في بناء أخالق الطالب.

عن عائشةgقالت: قال رسول اهللاs: ”إن اهللا رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما ال يعطي على العنف وما ال يعطي على ما سواه”. (رواه مسلم)

29

3. القلب الرحيم: إن العالقة املتبادلة بني املعلم وتالميذه القائمة على االحترام واحملبة، تعطي أفضل النتائج فإذا أحب التلميذ معلمه أحب

التعلم وأطاع معلمه واقتدى به. وأجنح املعلمني هم أشدهم حبا لتالميذهم وأكثرهم رعاية لهم ورفقا بهم ورحمة.

- عن أبي سليمان مالك بن احلويرثdقال: (أتينا رسول اهللاsونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول اهللاsرحيما رقيقا، فظن أنا قد اشتقنا أهلنا، فسألنا عمن تركنا من أهلنا فأخبرناه، فقال: ارجعوا إلى أهلكم فأقيموا فيهم، وعلموهم وبروهم وصلوا كذا في حني كذا، وصلوا كذا

في حني كذا فإذا حضرت الصالة فليؤذن وليؤمكم أكبركم) (متفق عليه).وروى البزار بسنده عن ابن عمر رضي اهللا عنهما عن النبيsقال:

”إن لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد، إن اهللا ال يرحم من ال يرحم ولده والذي نفسي بيده ال يدخل اجلنة إال رحيم، قلنا: يا رسول اهللا كلنا يرحم، قال: ليس رحمته أن يرحم أحدكم صاحبه،

وإمنا الرحمة أن يرحم الناس”. (رواه مسلم)وقد صح عن النبيsأنه قال: ”إن الرفق ال يكون في شيء إال زانه وال ينزع من شيء إال شانه”. (متفق عليه)

4. أخذ أيسر األمرين ما لم يكن إثما: دائما يختار املربي الناجح أيسر احللول وأفضلها وأحكمها في حل مشاكل طالبه وال نشدد عليهم في العقوبة وال في األحكام حتى نكسبهم ونحميهم من االنحراف والضالل، فرسول اهللاsكما أخبرت عنه بنت الصديق عائشة رضي اهللا عنهما وأرضاهما عنه أنه ”ما خير رسول اهللاsبني أمرين قط إال أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم

رسول اهللاsلنفسه من شئ إال أن تنتهك حرمة اهللا فينتقم هللا تعالى”..

5. االبتعاد عن الغضب: إن الغضب والعصبية من الصفات السلبية في العملية التربوية التي ال تأتي بخير أبدا ولكن لو ملك اإلنسان غضبه وكظم غيظه sفإن في ذلك الفالح والصالح له ولطالبه وقد حذر رسول اهللا

الرجل حينما أوصاه ثالثا بقوله ”ال تغضب“ في احلديث الذي رواه املتفق احلديث اهللاsفي رسول وقال البخاري، وخرجه هريرة أبو عليه الذي رواه أبو هريرة: “ليس الشديد بالصرعة، إمنا الشديد

الذي ميلك نفسه عند الغضب”.

6. التخول باملوعظة احلسنة: ألن اإلكثار من الوعظ واإلثقال به قد يحصل به ملل في حني أن التخول باملوعظة احلسنة تؤتي أكلها كل حني بإذن ربها.... فتخول أبناءك أيها املربي بني الفينة واألخرى مبوعظة حسنة لصفة حتب أن يتسم بها طالبك وال متلهم فيكرهون املوعظة وال تطل عليهم

مخافة السآمة منهم.

ôYÉ°ûdG ∫Éb

ƒ°ShQ ∑ÉL ¿ÉL ∫Éb

30

ه الطالب نحو االنحراف واملبادئ الهدامة والسلوك السيئ، كان الوزر في عنق املربي وهو و لو أهمل املربي واملعلم واجبه، فتوجمسئول أمام اهللا عنهم.

7. اإليجابية:أثبتت البحوث التجريبية أن نظرة املعلم لتالميذه ذات أثر كبير على حتصيلهم وتقبلهم. فإذا كان املعلم ينظر إلى تالميذه على أنهم أذكياء وقادرون على التعلم وجادون فسيؤثر هذا إيجابيا عليهم، أما إذا كان املعلم ينظر إليهم على أنهم كسالى نية عن ناجت أنه على الطالب سلوك إلى ينظر اإليجابي املعلم أن كما كذلك، فسيكونون شيئا يفهمون وال ومهملون إيجابية رغم سوء الوسيلة املستخدمة للوصول إلى النتيجة، فعندما يعتدي طالب على غيره أو يحطم منشآت املدرسة يدفع الذي السبب عن تسأل وعندما مهم، بأنه ليشعر أو زمالئه أمام يتباهى أو غضبه يفرغ أن اإليجابية نيته تكون قد بديلة وطرق قنوات وجود على يعمل الذي هو الناجح واملعلم مقبولة إجابة فستجد السلوك هذا مثل إلى ما شخصا

لطلبته بحيث يتحول مثل هذا السلوك إلى سلوك إيجابي.

8. املرونة:تعتبر املرونة إحدى السمات األساسية التي ينبغي للمعلم أن يتحلى بها، فيكون مرنا في استراتيجيات التعلم التي يستخدمها والتي تسمح للطالب األقل ذكاء بأن يكون قادرا على التعلم والتدرب، إن كل طالب يحمل مواهب فسوف موهوبون أنهم على معهم تتعامل وعندما نفسه في وقدرات االجتماعية واملهارات اإلبداع مجال في وقدراتهم إمكاناتهم تكتشف بالتعليم، الطلبة كل يستمتع سوف النهاية وفي املشاكل وحل والقيادة

وسوف يقودهم ذلك إلى إحساس قوي باالعتزاز بالذات.

.íLÉædG ¢ùjQóàdG äGQÉ¡e .2ا؟ كيف تكون معلما ناجح

إن طريق النجاح دائما يبدأ بخطوة، ومع أنه قد يطول لكنه يبقى األفضل، هذا النجاح الذي يحقق لك ذاتك، ويعزز ثقتك بنفسك، ومينحك الرضا الوظيفي الذي يفتقده الكثيرون ممن لـم يسلكوا هــذا الطريق، تذكر أن الطالب أمانة بني يديك،

فاحرص على أداء األمانة كاملة كما حملتها كاملة واستشعر األجر من اهللا تعالى.اجتماعي مناخ لتوفير تؤهلك التي األساسية التدريس مهارات من متكنك ضرورة التدريس بعملية القيام ويتطلب

وانفعالي جيد يؤدي إلى حتقيق أفضل عائد تعليمي تربوي.

ما املقصود مبهارات التدريس؟أهداف حتقيق بهدف التعليمي نشاطه في املعلم يظهرها التي التدريسية السلوكيات مجموعة هي التدريس مهارات ظروف مع والتكيف األداء في والسرعة بالدقة وتتميز لفظية أو حركية أو انفعالية استجابات صورة في وتظهر معينة، املوقف التعليمي، ومهارات التدريس هي القدرة على إحداث التعلم وتيسيره، وتنمو هذه املهارات عن طريق التدريب واخلبرة.

31

مهارات التدريس األساسية:تتعدد مهارات التدريس األساسية ومنها:

1. مهارة التخطيط. تطمح ما إلى احلالي وضعك من ينقلك الذي النشاط هو التخطيط إن

الوصول إليه عن طريق تصميم أعمالك و وضع برامجك.

إن كل ما ينبغي للمعلم معرفته عن نفسه وما يجب تقدميه لآلخرين يتلخص لم.؟ لم؟، كيف سيع في اآلتي: ملاذا يعلم؟، ماذا سيع

لم: تبني له الغرض من رسالة التعليم. 1. ملاذا يعتقدميها منه املطلوب العلمية املادة ماهية له وتبني لم: يع س ماذا .2

وتأديتها.لم: تبني له كيفية تأدية املادة العلمية بالطريقة واألسلوب واإلستراتيجية املناسبة. يع 3. كيف س

ومسبقا من جميع اجلوانب. ط له تخطيطا جيدا ط ي عمل من األعمال يرغب صاحبه في إجناحه البد أن يخ إن أاملواقف واجهة م على املعلم ويعني التعليم، بعملية االرتقاء يحقق وطريقة وأسلوبا منهجا ثل مي للتدريس ”والتخطيط هود من أجل مصلحة التعليمية والتغلب على صعوباتها بثقة وروح معنوية عالية، كما يعينه في تنظيم ما يقوم به من ج

الطالب الستيعاب الدرس وفهم عناصره“.

2. مهارة التهيئة احلافزة.وتتضمن التعلم القبلي، و التشويق احملفز الستقبال الدرس اجلديد وإثارة الدافعية للتعلم.

(سورة ق، آية 37) ز وجل: قال عكي يستطيع املعلم أن يهيئ طالبه للتلقي، فإنه ينبغي عليه أن يحقق مفهوم اآلية السابقة في طالبه، واآلية تدل على أن

االتعاظ والذكرى تكون ملن يتوفر فيه ثالثة شروط، وهي:1. تفرغ القلب ـ أي احلضور الذهني.

2. تفرغ اجلوارح وسكون احلواس ” السمع والبصر ” ـ أي سكونها عن االنشغال بأشياء أخرى.3. احلضور اجلسدي في أثناء إلقاء الدرس.

3. مهارة اإللقاء والعرض.اإلنتاج أو األداء، في بالفاعلية يعرف ما هو إيجابي تأثير له الذي العمل إن

اجليد.فكلما جنح املعلم في التمهيد لدرسه، و تفاعل الطالب معه، وراعى الفروق

الفردية بينهم، وكانت طريقته مالئمة خلبراتهم، التعليمية الوسيلة وتوفرت العلمية، مادته من ومتكن معهم، املعلومة عرض في وتدرج لهم، املكتسبة اخلبرة واتضحت

الة. وتالءمت مع الدرس، كلما كانت طريقته فعالصوت طبقات بتغيير والتفاعل الصف، داخل احلركة في والسالسة والنشاط، احليوية يظهر أن ذلك أثناء في له والبد

واإلشارات في أثناء التحدث.

4. مهارة إثارة الدافعية للتعلم.وتعني استخدام أسلوب التشويق في عرض حقائق و معلومات الدروس إلثارة دافعية الطالب للتعلم.

±GógC’G ™°V h á«ªgCG

32

5. مهارة املناقشة وطرح األسئلة.لكي يستطيع املعلم االستفادة من األسئلة في تدريسه للمتعلمني، ال يكفيه أن يعرف أهدافها وتصنيفاتها فحسب بل البد أن ينمي لديه مهارة طرح األسئلة، وهي ليست فقط توجيه أسئلة على املستويات املعرفية اتلفة ولكنها تتكون من التصرف ومهارة السؤال توجيه ومهارة اتلفة، املعرفية للمستويات وفقا السؤال صوغ مهارة مثل أخرى فرعية مهارات

بشأن إجابات املتعلمني أيضا.الشـروط التي ينبغي مراعاتها عند توجيه األسئلة:

توزيع األسئلة على تالميذ من ذوي القدرات املتفاوتة. 1 .إلقاء السؤال بصوت ولهجة تدل على أنه سؤال. 2 .

بعد توجيه السؤال يجب أن تكون فترة انتظار للمتعلمني لكي يفكروا في اإلجابة. 3 .ه املعلم سؤاله. يجب جتنب حتديد املتعلم الذي سيجيب قبل أن يوج 4 .

عدم تكرار األسئلة. 5 .عدم اإلجابة عن األسئلة من قبل املعلم إال إذا عجز املتعلمون عن اإلجابة. 6 .

عدم توجيه أكثر من سؤال في نفس الوقت. 7 .

6. مهارة التعامل مع أمناط الطالب اتلفة. من أهم املهارات التي يجب على املعلم إجادتها وإتقانها.

في ضعف مستواهم إلى النزول وأن ، وإحسان ورحمة وشفقة برفق الطالب مع التعامل أن املعلمني بعض يعتقد الشخصية، ويرى البعض أن قوة الشخصية ترتبط بالشدة املفرطة والعبوس والتعسف واجلور وذلك بجعل الفصل ثكنة عندما يضع بعض املعلمني حواجز مصطنعة بينهم وبني الطالب من خالل نظرتهم التشاؤمية. عسكرية. ويزداد األمر سوءا

ولنا في رسول اهللاsأسوة حسنة فهو املعلم واملربي والقائد، فقد كان يحسن إلى البر والفاجر واملسلم والكافر. قال تعالى

(آل عمران /159). :sمخاطبا نبيه

ولكي ينجح املعلم في كسب الطالب البد أن يتحلى بالصبر واحللم واألناة واحلكمة والشفقة والرحمة والتواضع، وأن يكون على دراية بأحوال الطالب وخصائص املرحلة التي هم فيها ومتغيرات الزمان وفلسفة التربية وأن يبتعد عن املثالية فطالب اليوم ليس كطالب األمس. كما أن حسن املظهر وقدرة املعلم العلمية وفنه في إيصال املعلومة من املؤهالت الضرورية التي

تساهم بشكل كبير في جذب الطالب واحترامهم وحبهم للمعلم وتفاعلهم معه.

7. مهارة إثارة وتنمية التفكير لدى الطالب.

مهارات التفكير تعريف التفكير:

هو سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض ملثير، ويتم استقباله عن طريق واحدة أو أكثر من احلواس اخلمسة. وهو فهم مجرد كالعدالة والظلم واحلقد والشجاعة، ألن النشاطات التي يقوم بها الدماغ عند التفكير هي

نشاطات غير مرئية وغير ملموسة، وما نلمسه في الواقع ليس إال نواجت فعل التفكير.

الفرق بني التفكير ومهارات التفكير:أو األفكار، لتكوين املترجمة واملعلومات احلسية، للمدركات عقلية مبعاجلة طريقها عن الفرد يقوم كلية عملية التفكير

استداللها أو احلكم عليها. وتتضمن اإلدراك واخلبرة السابقة واملعاجلة الواعية واالحتضان واحلدس.

33

دة منارسها ونستخدمها عن قصد في معاجلة املعلومات ومنها املهارات التالية: ـ أما مهارات التفكير فهي عمليات محداالتصال ـ القياس ـ الربط ـ املقارنة ـ التلخيص ـ الواقع واخليال ـ الطالقة ـ التسلسل ـ التنبؤـ التفسير ـ إدراك األخطاء ـ االستنتاجـ حتديد الهدفـ الشبه واالختالفـ النظر في البدائلـ التصنيفـ إيجاد املشكلةـ إيجاد احللـ التذكرـ التحليل

ـ اتخاذ القرار.

: التفكير الناقد: أوال على اهتمام يعد التفكير الناقد من أكثر أشكال التفكير املركب استحواذاعلى للداللة يستخدم الواقع عالم في وهو التربويني، واملفكرين الباحثني

مهام كثيرة منها: الكشف عن العيوب واألخطاء، والشك في كل شيء، والتفكير التحليلي، والتفكير التأملي، ويشمل كل مهارات التفكير العليا في تصنيف بلوم.

تعريفه: عرفه بعضهم بأنه فحص وتقييم احللول املعروضة.وهو حل املشكالت، أو التحقق من الشيء وتقييمه باالستناد إلى معايير متفق عليها مسبقا.

نفعله. ــا م أو ــه ب ــؤمــن ون نصدقه ــا م بــشــأن قـــرار ــخــاذ ات على ــز ــرك م ومــعــقــول، تأملي تفكير ــو وهوالتفكير الناقد هو التفكير الذي يتطلب استخدام املستويات املعرفية العليا الثالث في تصنيف بلوم (التحليل ـ التركيب

ـ التقومي).

مهارات التفكير الناقد: خلص بعض الباحثني مهارات التفكير الناقد في اآلتي:

التمييز بني احلقائق التي ميكن إثباتها. 1 .التمييز بني املعلومات واالدعاءات. 2 .

حتديد مستوى دقة العبارة. 3 .حتديد مصداقية مصدر املعلومات. 4 .

التعرف على االدعاءات واحلجج. 5 .التعرف على االفتراضات غير املصرح بها. 6 .

حتديد قوة البرهان. 7 .التنبؤ مبترتبات القرار أو احلل. 8 .

ثانيا: التفكير اإلبداعي:هه رغبة قوية في البحث عن حلول، أو التوصل إلى نتائج أصيلة لم تكن معروفة تعريفه: هو نشاط عقلي مركب وهادف توج

سابقا.حالة تشكل متداخلة وأخالقية وانفعالية معرفية عناصر على ينطوي ألنه والتعقيد، بالشمول اإلبداعي التفكير يتميز

ذهنية فريدة.

مهارات التفكير اإلبداعي:أ. الطالقة:

وهي القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو األفكار عند االستجابة ملثير معني، والسرعة والسهولة في توليدها، وهي في جوهرها عملية تذكر واستدعاء ملعلومات أو خبرات أو مفاهيم سبق تعلمها.

34

وتشتمل الطالقة على األنواع التالية: الطالقة اللفظية.

طالقة املعاني. طالقة األشكال.

ب. املرونة:

وتعني القدرة على توليد األفكار املتنوعة التي ليست من نوع األفكار املتوقعة عادة، وتوجيه أو حتويل مسار التفكير مع تغير دة سلفا وغير قابلة للتغير حسب املثير أو متطلبات املوقف، وهي عكس اجلمود الذهني الذي يعني تبني أمناط ذهنية محد

ما تستدعي احلاجة.

ج. األصالة:على للحكم كمحل اإلبداعية النواجت على تركز التي التعريفات معظم بني املشترك العامل وهي والتفرد، اخلبرة وتعني

مستوى اإلبداع.

د. اإلفاضة: وهي القدرة على إضافة تفاصيل جديدة ومتنوعة لفكرة أو حل املشكلة.

هـ. احلساسية للمشكالت:ويقصد بها الوعي بوجود مشكالت أو حاجات أو عناصر ضعف في البيئة أو

املوقف.

ثالثا: التفكير املعرفي: مهاراته:

1. مهارات التركيز: توضيح ظروف املشكلة.

حتديد األهداف. 2. مهارات جمع املعلومات:

املالحظة: وتعني احلصول على املعلومات عن طريق إحدى أحد احلواس أو أكثر. التساؤل: وهو البحث عن معلومات جديدة عن طريق إثارة األسئلة.

3. التذكر: الترميز: ويشمل ترميز وتخزين املعلومات في الذاكرة طويلة األمد.

االستدعاء: استرجاع املعلومات من الذاكرة طويلة األمد.4. مهارات تنظيم املعلومات:

ه الشبه واالختالف بني شيئني أو أكثر. املقارنة: وتعني مالحظة أوج التصنيف: وضع األشياء في مجموعات وفق خصائص مشتركة.

الترتيب: وضع األشياء أو املفردات في منظومة أو سياق وفق أسس معينة.5. مهارات التحليل:

حتديد اخلصائص واملكونات والتمييز بني األشياء. حتديد العالقات واألمناط، والتعرف على الطرائق الرابطة بني املكونات.

35

6. املهارات اإلنتاجية / التوليدية: االستنتاج: التفكير فيما هو أبعد من املعلومات املتوافرة لسد الثغرات فيها.

التنبؤ: استخدام املعرفة السابقة إلضافة معنى للمعلومات اجلديدة، وربطها باألبنية املعرفية القائمة.نتاجات إلى تؤدي قد وإضافات مهمة، بتفصيالت وإغناؤها املعطاة، واملعلومات األساسية، األفكار تطوير اإلسهاب:

جديدة. التمثيل: إضافة معنى جديد للمعلومات بتغيير صورتها (متثيلها برموز، أو مخططات، أو رسوم بيانية).

7. مهارات التكامل والدمج: التلخيص: تقصير املوضوع وجتديده من غير األفكار الرئيسة بطريقة فعالة.

إعادة البناء: تعديل األبنية املعرفية القائمة إلدماج معلومات جديدة. 8. مهارات التقومي:

ات: وتعني اتخاذ معايير إلصدار األحكام والقرارات. وضع محك اإلثبات: تقدمي البرهان على صحة، أو دقة االدعاء.

التعرف على األخطاء: وهو الكشف عن املغالطات، أو الوهن في االستدالالت املنطقية، والتفريق بني اآلراء واحلقائق.

رابعا: التفكير فوق املعرفي: ظهر هذا النوع من أنواع التفكير في بداية السبعينات ليضيف بعدا جديدا التجريبية، للدراسات واسعة آفاق وفتح املعرفي، النفس علم مجال في واالستيعاب والذاكرة والتفكير الذكاء موضوعات في النظرية واملناقشات

ومهارات التعلم.

مفهوم وضع في التفكير تعليم دراسة في املتخصصون اختلف تعريفه: د للتفكير فوق املعرفي، ورغم اختالف هذه التعريفات إال أننا جند تقاربا محد

واضحا في املضمون، ومن أهم التعريفات، وأكثرها شيوعا اآلتي:التفكير فوق املعرفي هو:

• عبارة عن عمليات حتكم عليا، وظيفتها التخطيط واملراقبة والتقييم ألداء الفرد في حل املشكلة، أو املوضوع.• هو قدرة على التفكير في مجريات التفكير، أو حوله.

• هو أعلى مستويات النشاط العقلي الذي يبقي على وعي الفرد لذاته.

مهاراته:أوال ـ التخطيط: ومهاراته هي:

حتديد الهدف، أو الشعور بوجود مشكلة، وحتديد طبيعتها. 1 .اختيار استراتيجية التنفيذ ومهاراته. 2 .

ترتيب تسلسل اخلطوات. 3 .حتديد اخلطوات احملتملة. 4 .

حتديد أساليب مواجهة الصعوبات واألخطاء. 5 .التنبؤ بالنتائج املرغوب فيها، أو املتوقعة. 6 .

ثانيا ـ املراقبة والتحكم: مهاراته:اإلبقاء على الهدف في بؤرة االهتمام. 1 .

احلفاظ على تسلسل اخلطوات. 2 .

36

معرفة متى يتحقق هدف فرعي. 3 .معرفة متى يجب االنتقال إلى العملية التالية. 4 .

اختيار العملية املالئمة تتبع في السياق. 5 .اكتشاف العقبات واألخطاء. 6 .

معرفة كيفية التغلب على العقبات، والتخلص من األخطاء. 7 .

ثالثا ـ التقييم: ومهارته هي:تقييم مدى حتقيق الهدف. 1 .

احلكم على دقة النتائج وكفايتها. 2 .تقييم مدى مالءمة األساليب التي استخدمت. 3 .

تقييم كيفية تناول العقبات واألخطاء. 4 .تقييم فاعلية اخلطة وتنفيذها. 5 .

37

أمثلة تطبيقة لبعض املهارات التي تضمنتها دروس املنهج:

الدرسالنشاط املهارات الالزمة لها تعريفها املهارة

ة ارن

ملق. ا

1

ه الشبه واالختالف حتديد أوجبني شيئني أو أكثر عن طريق

تفحص العالقات بينها والبحث عن نقاط االتفاق ونقاط االختالف

وتساعد في استنباط العالقات والدقة في إصدار األحكام.

- القدرة على استخدام اخلبرات السابقة.

- دقة املالحظة.- القدرة على حتليل

املعلومات وتنظيمها - مرونة التفكير.

- قارن بني العلم واملال.

- قارن بني العالم العامل بعلمه والعالم غير العامل.

الدرس األول (طلب العلم

فريضة)

الدرس الثاني(العلم والعمل)

ج تاتنس

اال .2

القدرة على شرح مالحظة أو مجموعة من املالحظات وربط

املالحظات باملعلومات السابقة وتفسير املالحظات ثم إصدار

دة حولها. أحكام محد

- القدرة على االستنباط.- القدرة على التفسير.

- القدرة على حتليل. البيانات املعطاة

- القدرة على الربط.

- اقرأ ثم استنتج فضل العلم.

- اقرأ احلديث التالي ثم استنتج أهمية العلم في حياة املسلم.

الدرس األول (طلب العلم

فريضة)

يلعل

لت. ا

3

القدرة على استخدام عالقات دة بهدف التوصل إلى محد

استنتاجات جديدة ومعارف قيمة تشكل خطوة أولى باجتاه

تطوير مفاهيم ونظريات شاملة.

- القدرة على طرح األسئلة واالستفسارات.

- الرغبة في معرفة األسباب.

- القدرة على االستفسار.

علل ما يلي:

- كان الرسول s يحرص على قراءة سورة ق في اامع الكبار؟

- ورود بعض احلروف املقطعة في أوائل بعض السور؟

الدرس الثالث سورة ق 1

ق بيط

لت. ا

4

استخدام املفاهيم والقوانني واحلقائق والنظريات واملعلومات

التي سبق تعلمها في حل مشكلة تعرض في موقف جديد

أو محتوى جديد غير مألوف

- الطالقة في التفكير.

- القدرة على التطبيق.- القدرة على استعمال

البراهني.- القدرة على استخدام

األفكار.

طبق:أي األمور التالية تعتبر مجاهرة باملعصية:

- يقلد ممثال ماجنا في تصفيف شعره.- فتاة تتشبه بالرجال وتقلدهم في مالبسهم

وحركاتهم.- استفتى أحد العلماء في حكم ما اقترف من ذنب.

هها مبالغة في جمالها. - أجرت جراحة جتميلية لوج- يتحدث أمام املأل عن سفره، وما تخلله من فجور

ومعصية.ف يتحدث عن سرقته لصاحب العمل ويعلم - موظ

أصدقاءه حيله البارعة في ذلك.- يتشبه بالنساء ويرتدي مالبسهن ويسلك

تصرفاتهن.

الدرس السادس (ااهرون باملعصية)

ص خي

تل ال

.5

تقليص األفكار واختزالها والتقليل من حجمها مع

احملافظة على سالمتها من احلذف أو التشويه وكذلك إعادة

صياغتها عن طريق مسح املفردات واألفكار وفصل ما هو أساسي عما هو غير أساسي،

ومعاجلة املفاهيم واألفكار الواردة بلغة من يقوم بالتلخيص بهدف استخالص لب املوضوع واألفكار الرئيسة ثم التعبير عنها بإيجاز.

- القدرة على إعادة صياغة الفكرة أو األفكار الرئيسة

التي تشكل جوهر املوضوع.

- القدرة على ترتيب األولويات.

- القدرة على جتريد املوضوع.

- اختر من مكتبة املدرسة كتابا لشخصية من الشخصيات التالية واكتب ملخصا موجزا عنه.

أبوبكر الصديق، خالد بن الوليد، اإلمام أبو حنيفة، جابر بن حيان.

- اقرأ عن أثر األخوة ثم خلص ذلك في اطط.

الدرس الرابع (القراءة عبادة

املسلم)

الدرس اخلامس(األخوة في اإلسالم)

38

ج تائ

لند ا

ديحتع و

وق. ت

6

النظر إلى املستقبل لرؤية النتائج لبعض األعمال والقرارات

والقوانني واالختراعات أو حتديد النتائج بناء على معلومات

موجودة.

- القدرة على النظر للمستقبل.

- القدرة على التخطيط - القدرة على التنبؤ.

- القدرة على اتخاذ القرار.

- اذكر نتائج تعلم العلوم التالية على تطور وتقدم اتمع:

- العلوم الشرعية.- الصناعات بأنواعها.

- الهندسة والطب.- اللغات األجنبية.

د نتائج كل عمل ممايلي: - حد- يصلي دون أن يتعلم فرائض وسنن الصالة.

- يحرص على احلضور إلى املدرسة لتلقي العلم ولكنه اليحافظ على أداء الصالة.

- أصبح عاملا ورفض تعليم اآلخرين ما تعلمه.

الدرس األول من احملور األول (طلب العلم

فريضة)

الدرس الثانيمن احملور األول

(العلم والعمل)

ل دال

ستاال

استخالص النتائج املمكنة 7. ومعرفة مايتبع ذلك عن طريق

حقائق موجودة أو مقدمات منطقية.

- القدرة على التنبؤ.- القدرة على حل املشكالت.

- القدرة على التقييم.- القدرة على حتديد النتائج.

عن عائشة رضي اهللا عنها أنها قالت: يا رسول اهللا

هل على النساء من جهاد؟ قالs: " عليهن جهاد ال قتال فيه: احلج والعمرة ".(أخرجه أحمد في املسند)

نستدل من احلديث الشريف على: .....................

الدرس الثاني من احملور الثاني

(العمرة)

م كا

حاأل

ار صد

. إ8

املهارة في احلكم على القضايا واملواقف واألفكار التي تعترض

الفرد في احلياة العامة.

- القدرة على التقييم.- القدرة على اعتبار جميع

العوامل.- القدرة على االستنتاج.

- القدرة على اتخاذ القرار.

، وأيهم يعد مستقل الفكر - أي هؤالء يعد إمعةقوي الشخصية من خالل املواقف التالية: قرر زميله الهروب من املدرسة عبر السور اخلارجي،

فعرض عليه أن يشاركه فتردد أوال ثم وافق. (انظر النشاط في كتاب الطالب).

الدرس الرابعمن احملور الثالث (التكن إمعة)

39

™HGôdG π°üØdGá«eÓ°SE’G á«HÎdG ÜÉàc iƒàfi ∫hÉæàd áeÉ©dG á«é«JGÎ°SE’G

.øeÉãdG ∞°üdG è¡æe ‘ áæª°†àŸG äGQÉ¡ŸGh º«gÉØŸGh º«≤dG .1

.∫hC’G »°SGQódG π°üØ∏d á£ÿG ™jRƒJ .2

.á«°SGQódG ¢ü°ü◊G OóY ≈∏Y ∫hC’G Aõ÷G äÉYƒ°Vƒe ™jRƒJ .3

.∫hC’G Aõ÷G É¡æª°†J »àdG äGQÉ¡ŸGh º∏©àdG œGƒf .4

.á«°SÉ°SC’G ¢SQódG äÉfƒμe .5

.¢SQódG iƒàfi ∫hÉæàd áeÉ©dG äGƒ£ÿG .6

.ÜÉàμdG øe ∫hC’G Aõé∏d »°SQódG §«£îàdG .7

¢ùª«L ΩÉ«dh ∫Éb

40

:øeÉãdG ∞°üdG è¡æe ‘ äGQÉ¡ŸGh º«gÉØŸGh º«≤dG :k’hCG

ΩQƒëŸG º∏©àdG œGƒfäÉYƒ°VƒŸGº«≤dGº«gÉØŸG äGQÉ¡ŸGá«FGOC’G

1

¬JÉjÉZ

h ΩÓ°

SE’G º

«b

ájOƒÑ

©dG

عز اهللا وعبادة العلم طلب بني • يربط وجل.

• يبني فضل العلم والعلماء.• يدلل على أهمية طلب العلم من الكتاب

والسنة.• يستنتج ضرورة اقتران العلم بالعمل.

• مييز بني العالم العامل بعلمه والعالم غير العامل.

• يحرص على اجلمع بني العلم والعمل.ومجالسة العلم مجالس فضل • يوضح

العلماء.من وغيرها العلم مجالس بني • يقارن

االس من حيث الفوائد واألضرار.العلم مبجالس االلتحاق على • يقبل

ومجالسة العلماء.حياة في القراءة أهمية على • يبرهن

املسلم.خالل من بالقراءة اهتمامه عن • يعبر

مواقف مر بها.• يلخص كتابا كلف بقراءته.

- طلب العلم

فريضة.

- العلم والعمل.

- فضل مجالس

العلم.

- القراءة وأهميتها

في حياة املسلم.

- طلب العلم

- مجالسة

العلماء.

طلب العلم

º«≤dG

• يبني قيمة األخوة في اإلسالم.• يستدل استدالال شرعيا وعقليا واجتماعيا

على قيمة األخوة.أساسها أخوة عالقة إقامة على • يحرص

محبة اهللا تعالى.• يوضح مفهوم الفردية وحب الذات.

وحب للفردية السيئة اآلثــار • يستنتج الذات.

• يبتعد عن الفردية واألنانية.• يبدي رغبة في التعاون.

- األخوة في

اإلسالم.- األنانية

وحب الذات.

األخوة وعدم

األنانية.

األخوة.

األنانية

áeÉ≤à

°S’Gh

¿É°ù

ME’G

• يعرف مصطلح اإلخالص.وقبول تعالى هللا ــالص اإلخ بني • يربط

األعمال.قبول وعدم الرياء بني العالقة • يكشف

األعمال.• يسعى إلى اإلخالص في القول والعمل

اإلخالص عبادة

القلب

األخالص في

القول والعملاإلخالص

41


2

»¡dE’

G »Mƒ

dG

Ëôμd

G ¿BGô≤

dG

ع سورة ق. • يسم

• يفسر معاني املفردات الواردة في سورة ق.

• يستنتج األفكار الرئيسة من سورة ق.

الشرعية واألحكام التوجيهات • يستنبط

الواردة في سورة ق.

• يحرص على تطبيق األحكام والتوجيهات

واإلرشادات.

• يذكر أسباب نزول اآليات.

• يتلو سورة الكهف مراعيا أحكام التالوة.

تعلمها سبق التي التالوة أحكام • يطبق

بإتقان.

• يحرص على العناية بالقرآن حفظا وتالوة

وعمال به.

• يبني أحكام الراء.

• يطبق أحكام الراء أثناء تالوة القرآن.

• يحرص على اخلشوع أثناء التالوة.

- سورة ق (1) اآليات (-1 5).

إنكار املشركني البعث

- سورة ق (2) اآليات (-6 15).

من دالئل النشأة األخرى.

- سورة ق (3) - اآليات

.(22 16-)سعة علم اهللا

وكمال قدرته.- سورة ق (4) (-23

(30- سورة ق (5)

(31-37)- سورة ق (6)

(38-45)- أحكام املد.

- القيم الواردة

في سورة ق.

- حب تالوة

القرآن الكرمي

وحفظه

وفهم معانيه.

- املفاهيم

الواردة في

سورة ق.

- أحكام

املد.

- التالوة

الصحيحة.

- حفظ

سورة ق.

- تطبيق

أحكام املد.

ájƒÑæd

G áæ°ù

dGع األحاديث الشريفة املقررة. • يسم

• يشرح معاني مفردات األحاديث املقررة.

من واإلرشــادات التوجيهات • يستخلص

األحاديث.

في ــواردة ال الرئيسة األفكار • يستنتج

األحاديث.

األحاديث في ورد مبا االلتزام على • يحرص

من توجيهات وأحكام.

• يعرف رواة األحاديث الشريفة.

- ااهرون باملعصية "كل أمتي معافي

إال…".- منزلة أولياء اهللا

"من عادى لي وليا…".- "صنفان من أهل

النار لم أرهما…".- املؤمن أمير نفسه

"ال يكن أحدكم إمعة…".

- الكسب الطيب "إن اهللا طيب ال

يقبل إال طيبا….".- أخالق املؤمن "من نفس عن مؤمن…".

عدم ااهرة

بالذنب.

التقرب إلى

اهللا.

اعمال العقل

البعد عن

التوافه

الكسب احلالل

اعانة املؤمن

عدم اجلهر باملعاصي

والية املؤمنني

عدم الظلم

االحتشام اعمال العقل

البعد عن التوافه

الكسب احلالل

اعانة املؤمن

القراءة

السليمة

لألحاديث

الشريفة

حفظ ستة

أحاديث

شريفة.

42


3

¬HGOBGh

ΩÓ°SE’

G ΩÉμ

MCG

á©jö

ûdG

• يبني مفهوم اجلهاد وأنواعه.

• يوضح أحكام اجلهاد وغاياته وآدابه.

• يتعرف أحكام العمرة.

• يرتب أعمال العمرة.

• مييز بني أركان العمرة وسننها.

• يشرح كيفية صالة االستسقاء.

• يبني كيفية صالة االستخارة.

يتعلق وما الضحى صالة أهمية • يوضح

بها من أحكام.

- اجلهاد في سبيل

اهللا.

- أحكام اجلهاد.

- العمرة.

- صالة االستسقاء.

- صالة االستخارة.

- صالة الضحى.

- فضل اجلهاد.

االتصال باهللا

والتوكل عليه.

- اجلهاد

- العمرة

صالة

االستسقاء

- صالة

االستخارة

- صالة

الضحى.

Öjò

¡àdG

الضيافة وآداب املريض عيادة آداب • يعدد

وآداب السفر.

املريض عيادة بآداب االلتزام على • يحرص

والضيافة والسفر.

- آداب عيادة املريض.

- آداب الضيافة.

- آداب السفر.

االميان

بالقضاء

والقدر

االميان

بالقضاء

والقدر

4 á«

fÉÁE’G

á«∏≤©

dG

.¿ÉÁE’

G

• يبني مفهوم القضاء والقدر.

• يدلل على وجوب اإلميان بالقضاء والقدر.

القضاء مفهوم من اإليجابي اجلانب • يبرز

والقدر وأنه كله خير.

• يوضح أن اإلميان بالقدر ال ينفي مسؤولية

اإلنسان.

اإلميان بالقضاء

والقدر.

اإلميان

بالقضاء

والقدر.

القضاء

والقدر

á«é¡æ

ŸG á«∏

≤©dG

في الواردة االجتماعية السنن • يستنتج

القرآن الكرمي.

السنن مــن االســتــفــادة كيفية • يبني

االجتماعية الواردة في القرآن الكرمي.

• يقارن بني السنن االجتماعية.

• يوضح املنهج القرآني في عرض سير األمم

السابقة.

• يبني أهمية دراسة األمم السابقة واالعتبار

بها في تنمية العقلية املنهجية.

- السنن االجتماعية

في القرآن الكرمي

- سنة التدرج.

- سنة األجل.

- سنة التداول

احلضاري.

- سنة التسخير.

- االعتبار باألمم

السابقة.

االعتبار باألمم

السابقة

السنن

اإلجتماعية

والتاريخية

43


5

äÉ«°

üî°û

dGh áj

ƒÑædG

IÒ°ù

dG

áæ°ù◊

G Iƒ°

SC’G األب املربي •sيتعرف جانبا من سيرة النبي

واجلد الرحيم.

النبي سيرة من والعبر املواعظ • يستنتج

.s

في منهجه التربوي. •s يقتدي بالرسول

. الرسولsأبا وجداحب الرسول

s s الرسول

أبا وجدا

AGóàb’

G êPÉ

‰

الغفاري ذر أبي سيرة من جوانب • يتعرف

الفقراء عن ودفــاعــه عنه اهللا رضــي

واملساكني.

• يستخلص الدروس والعبر من دراسة سيرة

أبي ذر الغفاري.

• يتعرف جوانب من سيرة الشفاء بنت عبد

اهللا املعلمة األولى.

• يستنتج دور املرأة في اإلسالم في مجالي

العلم والعمل

- أبو ذر الغفاري رضي

اهللا عنه.

- الشفاء بنت عبد

.gاهللا العدوية

- التمثل

بسيدنا أبي

ذر الغفاري

في دفاعه عن

الفقراء.

- التمثل

بالسيدة

الشفاء بنت

عبداهللا

gالعدوية

- الدفاع عن

الفقراء

- تعلم

العلم

وتعليمه

6 AÉ

ªàf’

Gh áj

ƒ¡dG á¨

∏dGh á

aÉ≤ãdG

باللغة األخــرى اللغات تأثر على • يدلل

العربية بأدلة واضحة وملموسة.

أثر اللغة العربية في

اللغات األخرى

االعتزاز باللغة

العربية

اللغة

العربية لغة

املسلمني AÉª

àf’G ô

FGhO

اإلسالمي العالم تخلف أسباب • يبني

علميا وتقنيا.

والتقني العلمي التخلف أسباب • يحلل

في العالم اإلسالمي.

والنهوض التخلف لعالج حلوال • يقترح

باتمعات اإلسالمية.

التخلف العلمي

والتقني في العالم

اإلسالمي.

التخلف

العلمي

والتقني

في العالم

اإلسالمي

الغيرة على

اإلسالم

أسباب

تخلف

املسلمني

44


7

¿ƒμd

Gh ¿

É°ùfE’

G

ájöûÑ

dG áeGô

μdG

في اإلنسان كرم تعالى اهللا أن • يوضح

القرآن الكرمي.

• يعدد مظاهر تكرمي اهللا تعالى لإلنسان.

• يبني موقف اإلسالم من حقوق اإلنسان.

حلقوق اإلسالم مراعاة على أمثلة • يضرب

اإلنسان.

بأنه اإلســالم يتهمون الذين آراء • يفند

ينتهك حقوق اإلنسان.

- كرامة اإلنسان.

في اإلنسان - حقوق

اإلسالم.

اهللا تـــكـــرمي

لإلنسان

اهللا - تكرمي

لإلنسان.

ـــوق ـــق - ح

اإلنسان

áÄ«ÑdG

• يبني بدائع خلق اهللا تعالى في النباتات.

وفوائدها النباتية البيئة منافع • يعدد

للحياة.

توازن في االختالل خطورة مدى • يوضح

اإلنسان حياة على النباتية البيئة

واحليوان.

أهمية على الشرع نصوص من • يستدل

الزراعة في اإلسالم.

أفعاله خالل من للزراعة حبه عن • يعبر

وأقواله.

- نعم اهللا في البيئة

النباتية.

- اإلسالم والزراعة.

على احملافظة

البيئة النباتية

- الــبــيــئــة

النباتية

- الزراعة

45

:∫hC’G »°SGQódG π°üØ∏d á«°SQódG á£ÿG ™jRƒJ :Ék«fÉK

احملاوراحملور األول

قيم اإلسالم وغاياتهاحملور الثاني

أحكام اإلسالم وآدابهاحملور الثالث

الهوية واالنتماءالوحي اإللهي

يةعدد احلصصودعب

ال

م قي

ال

ن سا

حاإل

ة امتق

ساالو

ة يع

شرال

بذيهلتا

غةلل وا

فةقا

لثا

اءتم

النر ا

وائد

ن قرآ

ال

نةس

ال

423822173

العدد اإلجمالي

32 حصة

46

:á«°SGQódG ¢ü°ü◊G OóY ≈∏Y ∫hC’G Aõ÷G äÉYƒ°Vƒe ™jRƒJ :ÉkãdÉKعدد احلصصاملوضوعاتاحملور

قيم اإلسالم وغاياته /الوحي اإللهي

11. طلب العلم فريضة.

21. العلم والعمل.

32. سورة ق(1) انكار املشركني البعث.

41. القراءة عبادة املسلم.

51. األخوة في اإلسالم.

61. السنة النبوية (ااهرون باملعصية).

71. أحكام الراء.

81. مجالس العلم.

92. اإلخالص عبادة القلب.

101. األنانية وحب الذات.

12اموع

أحكام اإلسالم وآدابه /الوحي اإللهي

11. صالة الضحى.

22. العمرة.

32. سورة ق (2) من دالئل النشأة األخرى.

41. صالة االستخارة

51. السنة النبوية (صنفان من أهل النار).

61. صالة االستسقاء.

72. اجلهاد في سبيل اهللا.

81. آداب عيادة املريض.

91. آداب الضيافة.

101. أحكام اجلهاد.

13اموع

الهوية واالنتماء /الوحي اإللهي

12. أثر اللغة العربية في اللغات األخرى.

22. سورة ق 3 (سعة علم اهللا وكمال قدرته).

32. التخلف العلمي والتقني في العالم اإلسالمي.

41. السنة النبوية (التكن إمعة).

7اموع

32اموع الكلي

47

:∫hC’G Aõ÷G É¡æª°†J »àdG äGQÉ¡ŸG h º«≤dG h º∏©àdG œGƒf :Ék©HGQ

ورحملا

ا

مهارات التفكيراملهارات األدائية املفاهيم القيم نواجت التعلماملوضوعات

يهإلل

ي احلو/ ا

ه يات

غام و

سالاإل

م قي

.1

(1)طلب العلم فريضة

- يربط بني طلب العلم وعبادة اهللا عز وجل.- يبني فضل العلم والعلماء.

الكتاب من العلم طلب أهمية على - يدلل والسنة.

طلب العلم طلب العلم

- االستنتاج - حتديد النتائج

- املقارنة - البحث

(2)العلم والعمل

- يستنتج ضرورة اقتران العلم بالعمل.غير والعالم بعلمه العامل العالم بني - مييز

العامل.- يحرص على اجلمع بني العلم والعمل.

العمل بالعلم ـــل ـــم ـــع ال

بالعلم

- املقارنة حتديد النتائجتوقع النتائج

البحث

(3)سورة ق(1)

انكار املشركني البعث

ع سورة ق 1. - يسم- يفسر معاني املفردات الواردة في اآليات.

- يستنتج األفكار الرئيسة الواردة في اآليات.

- يستخلص التوجيهات واألحكام من اآليات.

تالوة على احلرص ــرآن الــكــرمي ــق الوفهم وحفظه

معانيه.

املفاهيم -في ــــواردة ال

سورة ق.(1)

ــــالوة ــــت ال -الصحيحة.

- حفظ سورة ق.(1)

االستنتاج التدليل التعليل

التفسير املقارنة

(4)القراءة عبادة

املسلم

- يبرهن على أهمية القراءة في حياة املسلم.- يعبر عن اهتمامه بالقراءة من خالل مواقف

مر بها.- يلخص كتابا كلف بقراءته.

على احلـــــرص القراءة

حتديد النتائج التلخيص

اتخاذ القرار

(5)األخوة في اإلسالم

- يبني قيمة األخوة في اإلسالم.واجتماعيا وعقليا شرعيا استدالال - يستدل

على قيمة األخوة.أساسها أخوة عالقة إقامة على - يحرص

محبة اهللا تعالى.- يوضح مفهوم الفردية وحب الذات.

- يستنتج اآلثار السيئة للفردية وحب الذات.- يبتعد عن الفردية واألنانية.

- يبدي رغبة في التعاون.

األخـــــوة وعـــدم األنانية.

األخوة.األنانية

االستنتاج املقارنة

التطبيق التعليل

التوقع

(6)السنة النبوية

ااهرون باملعصية

ع األحاديث الشريفة املقررة. - يسم- يشرح معاني مفردات األحاديث املقررة.

من واإلرشـــادات التوجيهات - يستخلص األحاديث.

في الـــواردة الرئيسة األفكار - يستنتج األحاديث.

من األحاديث في ورد مبا االلتزام على - يحرص توجيهات وأحكام.

- يعرف رواة األحاديث الشريفة

ــرة ــاه عـــدم اباملعصية

ااهرة عدم باملعصية

السليمة القراءة ـــلـــحـــديـــث ل

الشريف.احلديث حفظ

بدقة.


التطبيق التعليل

التوقع

(7)أحكام الراء

أحكام مراعاة مع الكهف ســورة - يتلو التالوة.

- يبني أحكام الراء.- يطبق أحكام الراء.

تالوة على احلرص مع الكرمي القرآن أحكام تطبيق

التالوة

أحكام الراء.أحكام تطبيق الراء أثناء التالوة

املالحظة التطبيقالبحث

48

ورحملا

ا


يهإلل

ي احلو/ ا

ه يات

غام و

سالاإل

م قي

.1

(8)مجالس العلم

ومجالسة العلم مجالس فضل - يوضح العلماء.

- يقارن بني مجالس العلم وغيرها من االس من حيث الفوائد واألضرار.

- يقبل على االلتحاق مبجالس العلم ومجالسة العلماء.

مجالسة العلماء مــجــالــســة

العلماء

االستنتاج حتديد النتائج

املقارنة

(9)اإلخالص عبادة

القلب

- يعرف مصطلح اإلخالص.- يربط بني اإلخالص هللا تعالى وقبول األعمال.

قبول وعــدم الرياء بني العالقة - يكشف األعمال.

- يسعى إلى اإلخالص في القول والعمل

في ـــــالص -األخالقول والعمل.

اإلخالص.االستنتاج

املقارنة البحث

(10)األنانية وحب الذات

- يوضح مفهوم الفردية وحب الذات.- يستنتج اآلثار السيئة للفردية وحب الذات.

- يبتعد عن الفردية واألنانية.- يبدي رغبة في التعاون.

وعدم األنانية.األنانية


ي هإلل

ي احلو/ ا

ه داب

وآالم

ساإل

م كا

ح. أ

2

(1)صالة الضحى

بها يتعلق وما الضحى صالة أهمية - يوضح من أحكام.

ــالة ــة ص ــي ــم أهالضحى

ـــــــــالة صالضحى

صـــالة أداء الضحى

االستنتاج التدليل

التطبيق

(2)العمرة

- يتعرف أحكام العمرة.- يرتب أعمال العمرة.

- مييز بني أركان العمرة وسننها.- العمرة.

االستنتاج التلخيص

الترتيب االستدالل

البحث حتديد النتائج

(3)سورة ق(2)

(من دالئل النشأة األخرى)

ع سورة ق 2. - يسم- يفسر معاني املفردات الواردة في اآليات.

- يستنتج األفكار الرئيسة الواردة في اآليات.

- يستخلص التوجيهات واألحكام من اآليات.

- حب تالوة القرآن وفهم الــكــرمي

معانيه.- القيم الواردة في

سورة ق 2

هيم ملفا - االواردة في ق

.(2)

ـــــالوة ـــــت - الالصحيحة.

ــورة - حــفــظ سق(2).

املقارنة االستنتاج

البحث

(4)صالة االستخارة

االستخارة - يبني كيفية صالة االستخارة.

االستنتاج التلخيص

إدراك العالقات املقارنة البحث

إصدار األحكام

(5)السنة النبوية (صنفان من أهل

النار)





- يعرف رواة األحاديث الشريفة.

االحتشام

عدم الظلم

االحتشام االستنتاج

النقد املقارنة

التعليل

49

ورحملا

ا


ي هإلل

ي احلو/ ا

ه داب

وآالم

ساإل

م كا

ح. أ

2

(6)صالة االستسقاء

- يشرح كيفية صالة االستسقاء.ــــــالة ص -

االستسقاء.باهللا االتصال والــتــوكــل

عليه.

صالة االستسقاء االستنتاج

(7)اجلهاد في سبيل

اهللا

- يبني مفهوم اجلهاد وأنواعه.اجلهاد فضل اجلهاد

االستنتاج التدليل التوقع

التخيل

(8)آداب عيادة املريض

- يعدد آداب عيادة املريض.- يلتزم بآداب عيادة املريض.

ــآداب ــزام ب ــت االلعيادة املريض

عيادة آداب املريض

االستنتاج.التدليل

حل املشكالت

(9)آداب الضيافة

- يعدد آداب الضيافة.- يحرص على االلتزام بآداب الضيافة.

آداب على احلرص الضيافة

وآداب أحكام اجلهاد


التوقع البحث

(10)أحكام اجلهاد في

سبيل اهللا- بوضح أحكام اجلهاد وغاياته وآدابه.

أحكام تطبيق اجلهاد وآدابه

وآداب أحكام اجلهاد


التوقع البحث

يهإلل

ي احلو/ ا

اء تم

الن وا

يةهو

ال.3

(1)أثر اللغة العربية في اللغات األخرى.

- يدلل على تأثر اللغات األخرى باللغة العربية بأدلة واضحة وملموسة.

باللغة االعــتــزاز العربية

ـــة ـــغ ـــل اللغة العربية

املسلمني

التعليل حتديد النتائج

تقدمي املقترحات

(2)سورة ق 3

(سعة علم اهللا وكمال قدرته)

ع سورة ق (3). - يسم- يفسر معاني املفردات الواردة في سورة ق(3).

- يستنتج األفكار الرئيسة من سورة ق (3). - يستخلص التوجيهات واألحكام من سورة

ق (3)

- حب تالوة القرآن وفهم الــكــرمي

معانيه.- القيم الواردة في

سورة ق.

ــم هي ملفا - افي ــواردة السورة ق (3).

ـــــالوة ـــــت - الالصحيحة.

ــورة - حــفــظ سق(3)

- التعليل - االستنتاج

(3)التخلف العلمي

والتقني في العالم اإلسالمي

علميا اإلسالمي العالم تخلف أسباب - يبني وتقنيا.

في والتقني العلمي التخلف أسباب - يحلل العالم اإلسالمي.

والنهوض التخلف لعالج حلوال - يقترح باتمعات اإلسالمية.

على ــرة ــي ــغ الاإلسالم

ــــاب ــــب أستخلف

املسلمني

- حتديد األسباب - اقتراح احللول

(4)السنة النبوية (التكن إمعة)





- يعرف رواة األحاديث الشريفة

البعد عن التوافه اعمال العقل

عن - البعد التوافه

إعـــمـــال -العقل

- القراءة السليمة لـــألحـــاديـــث

الشريفة ستة - حــفــظ أحاديث شريفة

- االستنتاج - التدليل

- إصدار األحكام

50

:á«°SÉ°SC’G ¢SQódG äÉfƒμe :Ék°ùeÉN

»æª∏©j ΩÓ°SE’Gمن كنوز املعرفة

من هدي املصطفى

من املأثور عنهم

من روائع اإلسالم

º∏©àdG á£°ûfCG

هة للطالب، عبارات قصيرة مختصرة موجحتوي نصائح وتوجيهات حتثه على تطبيق

القيم التي يهدف إليها الدرس.

∂fPCG ‘ á°ùªg

إطارات إثرائية ملوضوع الدرس حتتوى معلومات أو أحاديث أو آيات مرتبطة

مبوضوع الدرس. á«FGôKEG äGQÉWEG

ÖdÉ£dG á£°ûfCG

أنشطة تقوميية

أنشطة مصممة لتدريب املتعلمني على توظيف مهاراتهم العقلية والعملية من أجل حتقيق التعلم وتعميق فهم

موضوع الدرس وتنفذ بإشراف املعلم وتوجيهه.

ôμØJh CGôbG

º∏©àdG œGƒf

عرض ملوضوع الدرس بطريقة احلوار أو القصة أو املواقف أو األمثلة.

تعريف الطالب بأهداف الدرس

دروس منهج الصف الثامن

ملخص للدرس وأحيانا يتضمن معلومات إضافية

إلثراء الدرس

51

:¢SQódG iƒàfi ∫hÉæàd áeÉ©dG äGƒ£ÿG :É k°SOÉ°S:õ«ØëàdGh ó«¡ªàdG .1

أو الدرس في حلها موضوع عن طريق طرح مشكلة يساهم ذلك وميكن أن يكون الطالب، إلثارة انتباه للدرس اجلديد د مهمراجعة لدروس سابقة أو قصة أو موقف أو عرض صورة ومناقشتها.

:¢SQódG ±GógCG ¢VôY .2اعرض أهداف الدرس مناقشا احلقائق و القيم و املهارات املطلوب تعلمها من خالل الدرس.

:´ƒ°VƒŸG Ëó≤J .3فا وسائط التعلم و األنشطة واألمثلة وطرق التدريس املناسبة واملعينة في توضيح الدرس مراعيا أن اعرض مادة الدرس موظ

يكون ذلك كله محققا ألهداف التعلم.

:º∏©àdG á£°ûfCG ò«ØæJ.4ه طالبك لتنفيذ أنشطة التعلم وكن معينا لهم و مرشدا. - وج

- درب طالبك على استخدام أسلوب اموعات أو التعلم التعاوني في تنفيذ األنشطة اصصة لذلك.ع طالبك على التفكير وإعمال العقل في األنشطة التي تتطلب ذلك. - شج

- دربهم على تطبيق مهارات التفكير في أثناء تنفيذ األنشطة.

:¢SQódG ΩÉàN.5ه وج ثم الدرس، في وردت إذا يعلمني اإلسالم بفقرة واستعن الدرس خالل تعلمه مت ملا ملخصا اعرض درسك ختام في -

زا ملا ورد فيها في إبراز القيم ووضعها في حيز التطبيق في حياة وسلوك الطالب. الطالب لقراءة (همسة في أذنك) معزع في أسلوب ختام الدرس مابني األسئلة اخلتامية وعرض امللخص وتوظيف اططات الذهنية. - نو

:ÖdÉ£dG á£°ûfCG ò«ØæJ .6هة لقياس مدى حتقق أهداف التعلم من ناحية ه طالبك لتنفيذ أنشطة الطالب والتي هي عبارة عن أسئلة وتدريبات موج وج

وإثرائه من ناحية أخرى.

:á«FGôKE’G äGQÉWE’G .7املستهدفة القيم وتعزيز خبراتهم إثراء في منها االستفادة ميكنك والتي الدرس في اإلثرائية لإلطارات الطالب نظر ه وج

لديهم.

53

عقال حتمل أنت املعلم، أخي خاصة ومهارات ــا وروح وقلبا لطالبك، لم يأت شخص قبلك ميكنه بعدك شخص يأتي ولن متنحهم سوف ما مينحهم أن أنت، فتحمل مسئوليتك وانقل

موهبتك لآلخرين.

أوال: قيم اإلسالم وغاياته

:QƒëŸG äÉjƒàfiالدرس األول: طلب العلم فريضة.

الدرس الثاني: العلم والعمل. الدرس الثالث: سورة ق (1) انكار املشركني البعث.

الدرس الرابع: القراءة عبادة املسلم.الدرس اخلامس: األخوة في اإلسالم.

الدرس السادس: حديث شريف (ااهرون باملعصية).الدرس السابع: أحكام الراء.

الدرس الثامن: مجالس العلم. الدرس التاسع: االخالص عبادة القلب.

الدرس العاشر: األنانية وحب الذات.

»°SQódG §«£îàdG .7

54

خطوات تنفيذ الدرس:التمهيد والتهيئة الحافزة:

اعرض اآلية الكرمية الواردة في مقدمة الدرس (أمن هو قانت آناء الليل..............) وناقش الطالب حول معنى هل يستوي الذين يعلمون والذين اليعلمون..

اطلب إلى الطالب قراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف الدرس.

إجراءات الدرس: ه الطالب إلى قراءة موضوع الدرس (اقرأ وتأمل) ثم اطلب إليهم في أثناء ذلك تسجيل أسئلة حول املوضوع ملناقشتها وجبعد القراءة وتصنيفها في ورقة خارجية إلى أسئلة أجاب عنها الدرس وأسئلة أخري دارت في ذهن الطالب ويود االستفسار

عنها.ه الطالب إلى أن األسئلة التي سيكتبونها ميكن أن تبدأ بأين، من، كيف، ما، متى، ماذا، ملاذا. وج

اطرح أسئلة متنوعة لتعزيز الفهم واالستيعاب للدرس.م الطالب إلى مجموعات واطلب من كل مجموعة طرح ثالثة أسئلة حول الدرس للمجموعات األخرى ونظم النشاط قس

بحيث تشارك جميع اموعات في طرح األسئلة مرة واإلجابة مرة. أدر مناقشة حوله مستعينا باألسئلة التي تعقبه.

ما املنزلة التي وصل إليها العالم عطاء بن أبي رباح؟ 1 .كيف وصل عطاء بن أبي رباح إلى هذه املنزلة؟ 2 .

ماالذي دفعه لذلك؟. 3 .ما الوصية التي أوصاها اخلليفة سليمان لولده؟ 4 .

اكتب في املستطيل التالي عبارة تعبر فيها عن أهمية العلم في حياة اإلنسان؟ 5 .

احملور األول: قيم اإلسالم وغاياته / العبوديةالدرس األول / (طلب العلم فريضة)

عدد احلصص: 1

:º∏©àdG œGƒfيتوقع من الطالب في نهاية الدرس أن:

- يبني أن طلب العلم من أعظم فرائض اإلسالم.- يبني فضل العلم والعلماء.

:º«≤dG

- طلب العلم.- فضل العلم.

- فضل العلماء.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، التعلم الذاتي.

54

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، املقارنة / حتديد النتائج / البحث.

55

ه الطالب لتنفيذ أنشطة التعلم. وج قدهم للتوصل لالستنتاج املطلوب من خالل قراءة النصوص الواردة وتدبرها واإلجابة عن األسئلة السابرة الواردة بها.

مقترحات لإلجابة على بعض أنشطة التعلم:نشاط: (اقرأ ما يأتي ثم استنتج فضل العلم):

العلم يورث اخلشية من اهللا تعالى. العلم جهاد في سبيل اهللا.

العلم فريضة على كل مسلم.ر: فك

ما العلم الذي تتوقع أن الشخص األخير يريد تعلمه؟ من املتوقع أنه يريد أن يتعلم علما محرما أو علما يجلب الضرر على النفس واتمع كتعلم السحر والشعوذة مثال أو

تعلم صناعة مواد محرمة أو ضارة باتمع. صفة العلم الذي يختار املسلم تعلمه هو العلم النافع الذي يعود بالنفع والفائدة على الفرد واتمع والعلم املشروع

الذي اليتنافى مع تعاليم الشرع.ه الطالب إلى قراءة همسة في أذنك وعزز القيم الواردة بها. وج

انتقل معهم إلى أنشطة الطالب وناقشها معهم ثم اطلب إليهم تنفيذها.

التقويم: اطرح بعض األسئلة الشفوية مثل:

مافضل العلم والعلماء؟ كيف ميكنك تطوير قدراتك ومهاراتك في طلب العلم؟

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:-احرص على جذب انتباه الطالب ملتابعة الدرس وزيادة دافعيتهم، وذلك عن طريق استخدام أساليب مثل:

- تقدمي معلومات شائقة، إظهار احلماس.، تنويع موقعك في الصف، تنويع نبرات الصوت، الفكاهة وغير ذلك، حتدي قدراتهم مبشكالت متوسطة الصعوبة.ابراز مغزى ما يتعلمونه.

- ربط الدرس مبيولهم واهتماماتهم.، احلد من شعورهم بامللل والتعب.- تعزيز السلوك الصحيح الصادر من الطالب عن طريق املعززات اللفظية (رائع، مدهش، ممتاز... الخ).

- منع ظهور سلوكيات الشغب قبل حدوثها قدر املستطاع.- طرح أسئلة على الطالب من حني إلى آخر للتأكد من فهمهم ملا تعلموه أثناء الدرس..

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGشفافة لعرض الدرس، أوراق عمل، الكتاب املدرسي.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - ناقش قيمة طلب العلم وعززها لدى الطالب.

- ناقش وعزز فضل العلم والعلماء.

56


د للدرس بذكر بعض علماء اإلسالم مثل ابن الهيثم، ابن سينا، ثم ناقش الطالب حول بعض العلماء املعاصرين الذين مهيعرفونهم أو قرأوا عنهم.

إجراءات الدرس: مستعينا حولها ناقشهم ثم الشعرواي الشيخ حياة عن نبذة إلى للتعرف الدرس موضوع قراءة الطالب إلى اطلب

باألسئلة الواردة بعنوان ناقش.ز أثناء املناقشة على بيان الكيفية التي ربط بها الشيخ الشعرواي العلم الذي حصل عليه بالعمل في حياته. رك

انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى اآليات الكرمية الواردة في النشاط األول (أتدبر آيات اهللا وسنة نبيه)، اطلب إلى الطالب قراءتها ثم تدبرها وفهم معانيها ثم اإلجابة عن األسئلة أسفلها.

يتوقع بعد السؤال األول أن يتوصل الطالب من خالل فهمه لآليات إلى أن اهللا أمرنا بالعمل ونهانا عن التهاون في تطبيق ما نعرفه.

واملعرفة العلم نشر وهي لغيرنا نعرفه ما تعليم من الغاية إلى يتوصل أن الشريف للحديث الطالب تدبر بعد يتوقع وإيصالها لآلخرين، وتعليم أمور الدين لآلخرين يحقق عبادة اهللا على نطاق واسع وبصورة صحيحة وتعليم أمور الدنيا

حتقق راحة املسلم وحتسني معيشته في احلياة. العمل بالعلم يكون في أمرين:

األول: تطبيق املسلم ملا تعلمه على نفسه. الثاني: تعليم ما تعلمه لغيره.

خالل من املسلم على اإليجابية ونتائجه بالعمل العلم اقتران فضل د يحد أن الثالث السؤال بعد الطالب من يتوقع ..sأحاديث الرسول

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / العبوديةالدرس الثاني: العلم والعمل



- يستنتج ضرورة اقتران العلم بالعمل.- مييز بني العالم العامل بعلمه والعالم غير العامل.

- يحرص على اجلمع بني العلم والعمل.

:º«≤dG

- العلم.- العمل.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاألقران، أو الثنائي التعلم التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار

العرض وتقدمي األمثلة.

56

:ÒμØàdG äGQÉ¡e املقارنة، حتديد النتائج، توقع النتائج، البحث.

57

انتقل إلى نشاط املقارنة من خالل تدبر احلديث الشريف: (مثل ما بعثني اهللا به من الهدى والعلم....) واطلب إلى الطالب اإلجابة عن األسئلة التي ستقودهم ملالحظة الفرق وفهم احلديث ملعرفة املغزى منه وهو إدراك الفرق بني أثر العامل بعلمه وغير العامل على اتمع. وهذا النشاط ميهد للنشاط الثاني والذي يتعلق باملقارنة بني العالم بعلمه وغير العامل من

ه االختالف بينهما. ه الشبه وأوج خالل حتديد أوج مالحظة: ميكن تنفيذ النشاط السابق بطريقة التعلم التعاوني املبينة في بداية الدليل.

انتقل إلى نشاط (فكر) والذي يهدف إلى حتديد نتائج األعمال للحاالت الواردة واطلب إلى الطالب اإلجابة عنه وميكن أن ينفذ فرديا أو تعاونيا (كل طالبني معا) ثم تتم مناقشتها جماعيا أمام بقية الطالب.ه الطالب بعدها إلى أنشطة الطالب، وناقشها معهم ثم اطلب إليهم تنفيذها. وج

التقويم: اطرح أسئلة شفوية في أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

اطرح األسئلة التي تقيس مدى حتقق الناجت واعمل على أن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم: Gó«©°S ¿ƒμàd

اجعل قلبك خاليا من الكراهية.اجعل عقلك خاليا من القلق.

عش حياتك ببساطة.أكثر من العطاء.

توقع أن تأخذ القليل.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGتنظيمي مخطط الشعراوي، الشيخ صــورة عمل، أوراق

للمقارنة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G ع الطالب على مراعاته - عزز قيمة اقتران العلم بالعمل وشج

واحلرص عليه من خالل النية والسلوك الظاهر.د على نتائج األعمال واستفد منها في تعزيز هذه القيمة - أك

وأثرها على األفراد واتمعات.

58


اطلب إلى أحد الطلبة قراءة جهرية ملوقف النبي من سورة ق وحرصه على قراءتها في اامع الكبار، ثم اطلب إلى الطلبة استنتاج سبب هذا احلرص النبوي على قراءتها في املواضع واألحداث التي يجتمع الناس بكثرة فيها.

إجراءات الدرس: تالوة منوذجية من املعلم لآليات الكرمية أوال، أو إسماع الطلبة تالوة مجودة من أحد املقرئني.

تكليف بعض الطلبة بتالوة اآليات الكرمية بدءا بايدين أوال ثم من يليهم جودة. تفسير املفردات الكرمية.

تكليف كل جماعة طالبية بقراءة التفسير اإلجمالي للآليات الكرمية ثم اطلبهم إليهم حتديد أهم محاور اآليات من خالل عرض النص القرآني املقرر كامال.

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:د: 1. حد

في التسلسل اكتشاف الطلبة إلى واطلب الكرمي القرآن مبثل يأتوا أن للعرب اهللا حتدى تظهر التي الكرمية اآليات اعرض التحدي (القرآن كامال – عشر سور – سورة واحدة) ثم استنتاج أن القرآن الكرمي معجزة اهللا تعالى

2. اقرأ وأجب:د من خاللها أداة القسم وهي الواو واملقسم به وهو القرآن الكرمي، وجواب القسم اعرض اآليات الكرمية واترك الطالب يحد

ن البعث حلق. املستنتج وهو إنك يا محمد لرسول وإثم حاور الطلبة في حكم القسم بكالم اهللا تعالى باعتباره ليس من مخلوقات اهللا تعالى، ثم أن اهللا تعالى موصوف بالكالم

فعليه يكون احللف بالقرآن الكرمي حلفا بصفة من صفات اهللا - سبحانه وتعالى – وذلك جائز.

احملور األولالدرس الثالث: سورة ق (1) إنكار املشركني للبعث



يتلو اآليات املقررة تالة سليمة.يفسر بعض مفردات اآليات.

يبني شرف القرآن ومجده وكرمه.يبني أن البعث حق ال ريب فيه.

يستنتج أن كل من يفارق احلق أمره مضطرب مختلط.ينيب إلى اهللا تعالى بالتوبة والطاعة.

:äGQÉ¡ŸGh º«≤dG

- مراقبة اهللا تعالى.- االستعداد ليوم املعاد.

- الطمانينة اإلميانية.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاألمثلة، وتقدمي العرض التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار

األسلوب القصصي.

58

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاملالحظة، املقارنة، الوصف، البحث، االستنتاج، املالحظة،

النقد، التخيل

59

ر: 3. فك ،” م نه ص األرض م ا تنق نا م لم “ بعد قوله تعالى: ”قد ع يظ ف تاب ح نا ك ند اعرض اآلية وحاور الطلبة فيما يفيده قوله تعالى: “وع

وهو التأكيد وتقرير ملا قبله.حاور الطلبة الستنتاج األشياء التي يعجز جميع البشر عن الوصول إليها وهي محفوظة في اللوح احملفوظ منها مثال عدد

من مات من البشر.4. استنتج:

اعرض اآلية الكرمية وحاور الطلبة في املعاني التي تفيدها كلمة منهم (منهم من جنس البشر مثلهم،من العرب مثلهم ميكنهم التلقي عنه، من قومهم ميكنهم معرفة أحواله وصدقه . )، ثم محاورتهم في الفرق بني اإلنذار والبشارة، وما توقعاتهم قاله مبا أن يؤمنوا بهم األولى كان حيث تعجب املشركني من اآلية إلنكار ثم توضيح وليسو بشرا، مالئكة الرسل كان لو الرسولsال أن يقابلوه باإلنكار والتعجب فهم قد عرفوا صدق الرسول وأمانته ونصحه، فكان الواجب عليهم أن يسارعوا

إلى اإلميان ال أن يعجبوا ويستهزئوا.5. برهن:

اعرض اآلية واترك الطلبة يستنتجون البرهان على صحة البحث من مقولتهم فما دام اإلنسان مخلوقا من تراب وكان قبل التراب عدما، فيمكن بعد أن حتول إلى تراب أن يخلق من جديد، ثم حاور الطلبة في الفرق بني املؤمن و غير املؤمن في رؤيتهما للحياة الدنيا، في أن الكافر يرى أنها هي فقط احلياة فقط وال حياة بعدها، لكن املؤمن يرى أن احلياة الدنيا مرحلة للعمل

وستعقبها حياة عظيمة خالدة هي اآلخرة. : 6. بني

اعرض اآلية الكرمية، ثم اطلب إلى الطلبة استنتاج إيحاءات كلمة احلق التي توحي أن املراد به هو القرآن الكرمي كما توحي أن املراد به هو الرسولs. ثم يبرهن على حالة املرج الذي وقعوا فيها بالنسبة للرسول (كاهن، مجنون، ساحر...) أما بالنسبة للقرآن (إنه قول شاعر، إنه أساطير األولني، أن رجال أعجميا يوحي به إلى محمدs، ومرة يشبهونه مبا يقوله شعراؤهم في

املناسبات.7. اإلسالم يعلمني:

حاور الطلبة في هذه الفقرة مع ربط أجزائها فيما ورد في الدرس.

التقويم: يطرح املعلم أسئلة شفوية في أثناء وبعد حتقق كل ناجت من النواجت.

يراعي املعلم في أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق الناجت وأن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:املعلم الناجح.. محدث بارع، يحدث تالميذه عن األمل، وعن النجاح، وعن املستقبل الزاهر في الدنيا، وعن اخللود الباهر في اآلخرة، وهو يحرص

على أن تكون نبرات صوته موحية باألثر الذي يريد أن يتركه في نفوس سامعيه، ومعبرة عن صدق مشاعره جتاههم.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGب. لوحة مكتوب عليها اآليات. أ. مسجل.

د. جهاز الكمبيوتر. ج. بطاقات.

و. صفائح شفافة. هـ. جهاز العرض العلوي.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة االجتاهات التالية:

- تعظيم كتاب اهللا تعالى بتدبره وتطبيق تعاليمه.- استحضار مراقبة اهللا تعالى في كل شيء، ألن علمه عز وجل تام ودقيق بعباده فال يغيب عنه شيء من أحوالهم التي وثقت

في كتاب حفيظ.

60


في القراءة وهل يقرأونها التي الدوريات أو الكتب حول آرائهم إلى واستمع القراءة حول الطالب مبناقشة للدرس د مهرأيهم ضرورية في حياة املسلم؟ وماالفرق بني الشخص القاريء وغير القاريء؟

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة موضوع الدرس، ثم ناقشهم حوله مستعينا باألسئلة التالية:

ما القيمة احلقيقية للقراءة؟ كيف ميكن جعل القراءة منهج حياة؟

كيف نتقرب إلى اهللا بالقراءة؟ انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى النشاط األول (اقرأ عن فوائد القراءة) والذي يتعلق بالقراءة عن م الطالب إلى مجموعات واطلب إلى كل مجموعة طرح ثالثة أسئلة حول النشاط للمجموعات فوائد القراءة، ثم قسمبخطط طالب كل زود ثم مرة، واإلجابة مرة األسئلة طرح في اموعات جميع تشارك بحيث النشاط ونظم األخرى

تنظيمي لتلخيص فوائد القراءة واطلب إليهم إكماله.

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / العبوديةالدرس الرابع: القراءة عبادة املسلم



- يبرهن على أهمية القراءة في حياة املسلم.- يعبر عن اهتمامه بالقراءة من خالل مواقف مر بها.

- يلخص كتابا كلف بقراءته.

:º«≤dG

- التقوى.- العلم.

- القراءة.



60

:ÒμØàdG äGQÉ¡e التلخيص، حتديد النتائج، اتخاذ القرار.

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

فوائد القراءة

61

يكتبان ثم الفقرة طالبني كل يقرأ بحيث الثنائي التعلم بطريقة تنفيذه ميكن جتربتك) اكتب ثم التالي (اقرأ النشاط جتربتهما ويتبادالن قراءتها.

ه الطالب إلى نشاط (فكر) ونفذه بطريقة التعلم التعاوني وبعدها تعرض اموعات ماتوصلت إليه أمام اموعات وجاألخرى وتقيم من الطالب أو املعلم.

بعد قراءة النشاط األخير اعرض عليهم بعض الكتب املفيدة أو اصطحبهم إلى مكتبة املدرسة لالطالع على الكتب عهم على استعارة بعض الكتب لقراءتها. وشج

ه الطالب بعدها إلى أنشطة الطالب، وناقشها معهم ثم اطلب إليهم تنفيذها. وج

مشروع (اكتشف كنوز القراءة): م الطالب إلى مجموعات ووزع األعمال بينهم والتي تتعلق بوضع أهداف وخطة للمشروع والتي تتلخص في تشجيع قسفئات اتمع على القراءة، إعداد أوراق ونشرات تشجيعية للقراءة، واطلب إليهم مراعاة االبتكار والتجديد في هذه النشرات، وليكن التطبيق على ثالث مراحل: املرحلة األولى: على طالب الصف، املرحلة الثانية: على طالب املدرسة، املرحلة الثالثة:

اتمع احمللي.


احرص على طرح األسئلة التي تقيس مدى حتقق الناجت وأن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:ع الطالب املتميزين في القراءة باملشاركة في البرامج اإلذاعية. - شج

ع طالبك على تطبيق مشروع اكتشف كنوز القراءة وضع احلوافز التشجيعية للمجتهدين فيه. - شجعهم عليها. - صمم جدوال ملتابعة طالبك في القراءة وشج

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، مخطط تنظيمي، كتب ودوريات.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز قيمة القراءة واربطها بالعبادة والتقرب إلى اهللا بها.

نفسه الفرد على اإليجابية القراءة نتائج الطالب مع - ناقش عهم على جعلها عمال من أعمالهم اليومية. واتمع وشج

62


اطرح عليهم أسئلة تثير فيها دافعيتهم للتعلم حول فائدة األخوة مثل هل يستطيع اإلنسان أن يعيش منفردا؟ صور مختلفة تعبر عن أهمية األخوة في قوة اتمع ومتاسكه في األزمات. موقف الرسولsمن (األوس واخلزرج) واملهاجرين

واألنصار. احتاد اإلمارات السبع....... اطلب إلى الطالب قراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف الدرس.

إجراءات الدرس: ه الطالب إلى قراءة موضوع الدرس (اقرأ وتأمل) ثم اطلب إليهم في أثناء ذلك تسجيل أسئلة حول املوضوع ملناقشتها وجبعد القراءة وتصنيفها في ورقة خارجية إلى أسئلة أجاب عنها الدرس وأسئلة أخرى دارت في ذهن الطالب ويود االستفسار

عنها. اطرح أسئلة متنوعة لتعزيز الفهم واالستيعاب للدرس.

م الطالب إلى مجموعات واطلب من كل مجموعة طرح ثالثة أسئلة حول الدرس للمجموعات األخرى ونظم النشاط قسبحيث تشارك جميع اموعات في طرح األسئلة مرة واإلجابة مرة.

أدر مناقشة حوله مستعينا باألسئلة التي تعقبه.ه الطالب لتنفيذ أنشطة التعلم. وج

الواردة االستنتاجية األسئلة عن واإلجابة وتدبرها الواردة النصوص قراءة خالل من املطلوب لالستنتاج للتوصل قدهم بها.

انتقل إلى فقرة اقرأ عن أثر األخوة في الدنيا واآلخرة ثم اطلب إليهم تلخيصها في اطط التالي على جهاز العرض أو السبورة.

احملور األول: قيم اإلسالم وغاياته/ القيمالدرس اخلامس: األخوة في اإلسالم



د قيمة األخوة في اإلسالم. - يحدمتماسك مجتمع بناء في القيمة هذه دور - يستنتج

مترابط - يحرص على إقامة عالقة أخوة أساسها محبة اهللا.

:º«≤dG

- قيمة األخوة.- احملبة في اهللا تعالى.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، التعلم الذاتي، ضرب األمثلة

من السيرة ومن الواقع.

62

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، التلخيص، حتديد النتائج، البحث.

63

عهم على التعبير عن نتائج األعمال الواردة في اجلدول على العالقات بني أفراد اتمع. شج دلهم على مراجع ومصادر للمعلومات تبني مواقف من األخوة الصادقة.

ههم لقراءة همسة في أذنك، وفقرة من املأثور عنهم واستثمرها في تعزيز القيم. وج

التقومي: اطرح أسئلة شفوية مثل:

ما أهمية األخوة في اإلسالم؟ عدد مميزات األخوة في اهللا.

بني فوائد األخوة في بناء مجتمع متماسك مترابط. ماذا ينبغي على املسلم أن يعمل من أجل تقوية أواصر احملبة بينه وبني إخوته في اإلسالم؟

انتقل إلى أنشطة الطالب واطلب إلى الطالب تنفيذها.عهم على إقامة عالقة أخوة أساسها محبة اهللا. تابعهم وشج

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:- احرص على جذب انتباه الطالب ملتابعة الدرس وزيادة دافعيتهم، وذلك عن طريق استخدام أساليب مثل:

- تقدمي معلومات شائقة.- إظهار احلماس.

- تنويع موقعك في الصف.- تنويع نبرات الصوت، الفكاهة وغير ذلك.

- كن قدوة لهم في إقامة عالقات أخوية مع من حولك.- إبراز مغزى ما يتعلمونه.

- ربط الدرس مبيولهم واهتماماتهم.رغبهم في إقامة عالقات أخوية صادقة بعيدة عن السلوك الشاذ.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdG احلاسوب أو شفافة لعرض الدرس، أوراق عمل، الكتاب املدرسي.

صور معبرة عن حقوق األخوة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - ناقش قيمة األخوة وعززها لدى الطالب.

- ناقش وعزز فضل العلم والعلماء.

64


اعرض فقرة (اقرأ و استنتج ) على اموعات الطالبية وإطلب إليهم استنتاج القواسم املشتركة بني املواقف املذكورة من حيث اجلهر واإلعالن لألخطاء واملعاصي.

إجراءات الدرس: اقرأ احلديث الشريف قراءة منوذجية.

كلف بعض الطلبة بقراءة احلديث الشريف بدءا بايدين منهم فاألدنى. توضيح معاني بعض املفردات.

احلديث محاور أهم حتديد إليهم اطلب ثم الشريف، للحديث اإلجمالي املعنى بقراءة طالبية جماعة كل تكليف الشريف.

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:1. تأمل واستنتج:

اطلب إلى الطلبة تأمل األسئلة الستنتاج أثر املعاصي على أصحابها.2. اقرأ وأجب:

كلف الطلبة بقراءة أقسام ااهرين باملعصية، ثم بيان واجب املسلم نحو نفسه بحفظها من املعاصي، واستنتاج تصريح البعض مبعاصيهم عند غياب احلياء مفاخرة بها، ثم بيان ما يجب على املسلم فعله إذا زلت قدمه في معصية من ستر

النفس و املبادرة إلى التوبة النصوح.د: 3. حد

اعرض النشاط و اطلب إلى الطلبة حتديد أي تلك النساء تعد كاسية عارية و هن صاحبات املوقف األول والثاني والرابع.

احملور األول / قيم اإلسالم وغاياته الدرس السادس: املجاهرون باملعصية



- يقرأ احلديث الشريف قراءة صحيحة.- يوضح معاني بعض املفردات الواردة في احلديث الشريف.

- يبني أن املؤمن احلق هو من يتقي اهللا تعالى في سره و علنه.- يستنتج أن في اجلهر باملعصية دعوة إلى ارتكابها واستخفافا

بها، وإشاعة للفساد، ومعاندة هللا ورسوله واملؤمنني.- يستنتج أن من ستر نفسه ستره اهللا تعالى ومن فضح نفسه فضحه اهللا تعالى في الدنيا واآلخرة، فاجلزاء من جنس العمل.


- الستر.- احلياء.

- التوبة. - حفظ احلديث الشريف.- تفسير وشرح معانيه.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، العرض وتقدمي األمثلة.

64


النقد، التخيل

65

4. قارن:اعرض النشاط و اطلب إلى الطلبة املقارنة بني أثر القدوة احلسنة في سلوك األخ األكبر وأثرها فيما لو كانت قدوة سيئة.

5. اقرأ واستنتج:واخلاصة، العامة على تعالى اهللا غضب حلول من باملعصية ااهرة عواقب استنتاج الطلبة إلى اطلب و النشاط اعرض

والوقوع في عقاب الدنيا واآلخرة، حتمل أوزار املتبعني واملقلدين.6. تعاون مع رفاقك:

اعرض النشاط و اطلب إلى الطلبة استنتاج املعاصي األخرى التي وقع فيها ااهرون باملعصية من دعوة للغير إلى ارتكاب املعاصي وإشاعة الفساد، واالستهانة بتعاليم الشرع واالستهانة باألخالق الفاضلة.

7. طبق:- اعرض املواقف واطلب إلى الطلبة نقدها وحتديد أيهم يعد مجاهرا في معصيته.

- ثم اطلب إلى الطلبة بيان دورنا جتاه ااهرين باملعصية من نصحهم بالتي هي أحسن واألخذ على أيديهم ومنعهم ولكن باحلكمة واملوعظة واحلسنة

8. أكمل بإيجاد السبب: اطلب إلى الطلبة تعليل اعتبار اجلهر باملعاصي من كبائر اإلثم.

9. اإلسالم يعلمني:حاور الطلبة في هذه الفقرة مع ربط أجزائها فيما ورد في الدرس.



نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:من هو املعلم املثالي؟

عن ا ويسربعيد سهولة بكل يعرضها ثم مادته محتويات يفهم أن يستطيع الذي املبدع اإلنسان هو املثالي املعلم إن احلشو أو اإلسهاب الذي ال فائدة منه.

إن املعلم املثالي تراه كاملوج الهادر عندما يدخل إلى صلب املوضوع ال تريد منه أن يتوقف، عندما يدلف إلى باب الفصل ترى ا لم تره باألمس. ممتع في شرحه بحر في علمه، ويستند إلى املراجع التي تزيد الطالب ثقة مبعلمه. شيئا جديد

املطرد النمو على ويساعد أذهانهم، في القراءة مبدأ ويعزز الكامنة، طاقاتهم ويفجر الطالب همم يشحذ إنه لعقولهم.

إلى تصل العلمية املادة ويجعل وسهولة، بيسر بينهما الربط خالل من املنهج ومفردات الواقع بني الوصل حلقة إنه الطالب كقالب من احللوى بحسن إدراكه للفروق الفردية بني الطالب ويؤمن مببدأ احلوار.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأو صور اإلنترنت، شبكة لآليات، توضيحية لوحات عمل، أوراق

منشورات ملشاريع تخدم السنة النبوية.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G عزز لدى الطلبة االجتاهات اإليجابية التالية:

- ستر النفس عند الوقوع في املعصية و املبادرة إلى التوبة.- احلذر من إشاعة الفاحشة بالتشهير بها سواء إن صدرت من

النفس أم من اآلخرين.

66


اعرض فقرة (استمع و الحظ) واترك الطلبة يالحظون كيفيه النطق بحرف الراء و مالحظة االختالف في نطقها ما بني التفخيم و الترقيق.

إجراءات الدرس: بيان أنواع الراء:

اعرض الفقرة واجعل الطلبة مييزون من خاللها بني الراء املتطرفة آخر الكلمة، و الراء غير املتطرفة التي تكون في أول الكلمه أو وسطها.

مخطط أحكام الراء:ه الطلبة الى مالحظته للتعرف على أحكام الراء. اعرض اطط ووج

حكم التفخيم: اعرض حكم التفخيم من خالل اجلدول املرفق لبيان حاالت التفخيم الثمانية و أمثلة كل منها.

حكم الترقيق:اعرض حكم الترقيق من خالل اجلدول املرفق للتعرف على احلاالت األربعة حلكم الترقيق و أمثلة كل منها.

هني: جواز الوجهان وهما الترقيق و التفخيم وذلك من خالل اجلدول املرفق. اعرض احلالة التي يجوز فيها الوج

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:: 1. بني

ه االشتراك بني الكسرة و الياء، وهو أنهما متفقتان في ارج ومتقاربتان في الصفة، فالكسرة اعرض النشاط الستنتاج وج

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته الدرس السابع: أحكام الراء



د أنواع الراء - يحد- يعدد أحكام الراء.

- يعرف التفخيم والترقيم.- يذكر حاالت كل من التفخيم والترقيق.

- يطبق أحكام الراء تطبيقا عمليا.- يتمكن من جتويد كتاب اهللا تعالى بإتقان.


- حب كتاب اهللا تعالى.- تطبيق أحكام الراء في أثناء التالوة.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، احملاكاة والتقليد.

66

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاملالحظة، االستنتاج، املقارنة، التطبيق.

67

هي الياء الصغيرة، وكان يقال: إن الياء بنت الكسرة، أو كما قال بعضهم: الكسرة بنت الياء، ثم التعرف على حكم الراء في اآليات املذكورة.

2. استمع وحاكي: اسمع الطلبة جزءا من سورة الكهف ثم اترك الطلبة يقلدون تالوتك مطبقني من خاللها حكم الراء و ما سبق تعلمه من

أحكام التالوة.


يراعي املعلم في أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق النواجت املطلوبة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:∂HÓW õqØM

ا للطالب اجليدين والذين تشعر أنهم يجتهدون ويتحسن مستواهم تشكرهم وتشكر ال بأس مع نهاية كل أسبوعني أن تكتب ثناء وتشجيعأولياء أمورهم ولن يكلفك ذلك أكثر من ورقة جتعل الشكر في نصفيها وتترك اسم الطالب فارغ وتصور الورقة بعدد الطالب حتى لو كان

. بعضهم ال يستحقها كثيرا فإن مردود ذلك إيجابي جدا

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، لوحات توضيحية لآليات، أصوات مسجلة للمقرئني،

لوحات وسائل. معمل اللغة. البطاقات.


- اخلشوع عند تالوة كتاب اهللا تعالى.- حب كتاب اهللا تعالى واتقان املهارة في تالوته.

68


د للدرس بأسئلة عن طرق التعلم واكتساب املعرفة واستمع إلى آراء الطالب ومعرفتهم السابقة حول أي هذه الطرق مهأفضل وملاذا؟

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة موضوع الدرس للتعرف إلى قصة الدرس ثم ناقشهم حولها مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان) ناقش (والتي تركز على املعرفة التي تكونت لدى الطالب بعد قراءتهم للدرس حول أهمية مجالس العلم وآداب طالب

العلم. ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى قراءة املواقف الواردة في النشاط األول (اقرأ وأجيب عن األسئلة) ثم اإلجابة عن األسئلة أسفلها.

ناقش الطالب في األسئلة بحيث تتم مناقشة اآلثار والنتائج اإليجابية والسلبية املترتبة على االس املذكورة على الفرد واتمع واملقارنة بينها لتحديد أفضليتها وأهميتها.

يتوقع بعد تدبر الطالب للحديث الشريف والذي ورد أسفل العنوان (أستنتج) أن يتوصل إلى اإلجابة من خالل الربط بني تشبيه الرسولsمجالس العلم برياض اجلنة، وعند مناقشة هذا النشاط اعمل على أن تستحث الطالب للتفكير في ه التي ميكن أن يعملوا فيها عقولهم وعليك أن تقبل منهم جميع اإلجابات والترفضها وميكن في النهاية أن جميع األوج

يتم االتفاق على إجابة مناسبة ولكن بعد أن تأخذ من الطالب جميع اإلجابات املمكنة. انتقل بعدها إلى النشاط التالي وهكذا مع بقية األنشطة.

ه نظر الطالب إلى قراءة (همسة في أذنك) واستثمرها في تعزيز القيم. وج

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / العبوديةالدرس الثامن: مجالس العلم



- يوضح فضل مجالس العلم ومجالسة العلماء.- يقارن بني مجالس العلم وغيرها من االس من حيث

الفوائد واألضرار.ومجالسة العلم مبجالس االلتحاق على - يقبل

العلماء.- يتأدب بآداب طالب العلم.

:º«≤dG

- طلب العلم.- تكرمب العلماء.



68

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاملقارنة، حتديد النتائج، االستنتاج.

69

اختم الدرس مبلخص ملا مت تعلمه في الدرس. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وكلف الطالب بتنفيذها.

مالحظة: ميكن تنفيذ بعض األنشطة بأسلوب التعلم التعاوني مثل النشاط الذي يهدف لتلخيص فضل مجالس العلم.

ميكن تنفيذ نشاط حتديد نتائج االلتزام بآداب طالب العلم للعالم واملتعلم بطريقة العصف الذهني والتعلم التعاوني أو التعلم الثنائي أو أي طريقة يراها املعلم مناسبة.


احرص في أثناء طرح األسئلة أن تقيس مدى حتقق الناجت وأن تكون موضوعية أو مقالية مختصرة.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:ˆG ó«Ñ©c ∂HÓ£d øc

جاء في (وفيات األعيان) للقاضي ابن خلكان في ترجمة التابعي (عبيد اهللا بن عبداهللا بن عتبة بن مسعود) أحد فقهاء املدينة السبعة املتوفى ه: سنة 102 ما نص

(قال عمر بن عبدالعزيز: ألن يكون لي مجلس من عبيد اهللا أحب إلي من الدنيا وما فيها. وقال أيضا: واهللا إني ألشتري ليلة من ليالي عبيد اهللا بألف دينار من بيت املال، فقالوا: يا أمير املؤمنني تقول هذا مع حتريك وشدة حتفظك؟ فقال: أين يذهب بكم؟ ! واهللا إني ألعود برأيه ونصيحته وتنقيحا للهم وتسريحا للقلب وترويحا للعقل، تلقيحا وملثله له يعني – احملادثة في إن وألوف، بألوف املسلمني مال بيت على وبهدايته

لألدب).

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، مخطط تنظيمي للمقارنة، صور الس العلم.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز قيمة تقدير العلماء ومجالستهم مبناقشة الطالب حول

فضل العلماء وخدمتهم للمجتمع.ه الطالب إلى أهمية التأدب بآداب طالب العلم. - وج

لوحة على واملتعلم العالم آداب تدوين الطالب إلى - اطلب وعلقها في الصف.

70


فيها ورد ما حول حوارا أدر ثم تالوتها الطالب إلى واطلب الدرس مقدمة في الواردة الكرمية اآلية بعرض للدرس د مهالتعلم نواجت إلى وأشر العبادة في اإلخالص يكون وكيف اإلخالص معنى عن السابقة خبراتهم حول الطالب مناقشا

موضحا الهدف من الدرس وهو معرفة معنى اإلخالص وتطبيقه في حياة املسلم قوال وعمال.

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة موضوع الدرس الوارد بعنوان (اقرأ وتفكر) ثم ناقشهم حوله مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان معنى الكتشاف املواقف بني واملقارنة للدرس قراءتهم بعد الطالب لدى تكونت التي املعرفة على تركز والتي ناقش

اإلخالص وأثره في نفس املسلم من حيث الشعور بالرضا والسعادة والقرب من اهللا. ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى قراءة النصوص الواردة في النشاط األول (اقرأ وأجب) ثم اإلجابة عن األسئلة الواردة أسفلها والتي تقود الطالب بعد تدبره للنصوص إلى أن:

اإلخالص يلزم توفره في العبادة وهو شرط لقبول العمل عند اهللا. اإلخالص داللة على صدق اإلميان.

ه اهللا ثوابه عظيم. إخالص العمل لوجقراءة إليهم واطلب حتقيقه وكيفية اإلخالص مظاهر استنتاج إلى الطالب يقود والذي الثاني للنشاط بعدها انتقل

النصوص الواردة ثم إكمال الفراغات باالستنتاج املطلوب مع االسترشاد باملثال الوارد.ه نظر الطالب إلى قراءة همسة في أذنك واستثمرها في تعزيز القيم. وج

ميكنك طرح أسئلة مساعدة إذا لم يتمكن الطالب من التوصل لالستنتاجات املطلوبة وهي:

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياته / اإلحسان واالستقامةالدرس التاسع: اإلخالص عبادة القلب



د معنى اإلخالص. - يحد- يسعى إلى اإلخالص في القول والعمل.

- يبتعد عن الرياء.

:º«gÉØŸGh º«≤dG

- اإلخالص في القول والعمل.- البعد عن الرياء.



70

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، املقارنة، البحث.

71

ه اهللا. أن يكون مقصده من العمل وج أن اليقصد من عمله مصلحة دنيوية.

أن الينتظر اجلزاء على عمله من الناس. انتقل بعدها لنشاط (فكر) واطلب إلى الطالب قراءته ثم اإلجابة عنه بتحليل املواقف الواردة في اجلدول من حيث العمل الظاهر والنية أو القصد ثم احلكم على العمل هل يعد رياء أم إخالصا ثم التوصل إلى االستنتاج النهائي من خالل هذا

التحليل.

التصنيف (اخالص / رياء)النية (خالصة / غير خالصة)العمل الظاهر (صالح / غير صالح)م

رياءغير خالصة صالح املوقف األول

اخالصخالصةصالح املوقف الثاني

رياءغير خالصةصالحاملوقف الثالث

اخالصخالصة صالحاملوقف الرابع

االستنتاج

ه اهللا.شروط العمل املقبول عند اهللا أن يكون صاحلا وأن يقصد به وج

ه اهللا.الرياء هو العمل الذي يكون في ظاهره صاحلا ولكن القصد أو النية منه غير وجه الطالب لقراءة اجلزء األخير من الدرس (اإلسالم يعلمني، اإلخالص في حياة السلف الصالح، همسة في أذنك) ثم وج

اجعلهم يتبادلون طرح األسئلة على ما متت قراءته بحيث يسأل أحدهم ويجيب األخر وهكذا. ع الطالب على تنفيذها. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشج

التقويم: اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس.

71

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:AÉŸÉc øc

واسع الصدر واألفق: أال ترى أنه ال مييز حني يتساقط بني قصور األغنياء وأكواخ الفقراء. وبني حدائق األغنياء وحقول الفقراء.ل تركيبه. لينا: أال ترى أنه يسكب في أوعية مختلفة األشكال واألحجام واأللوان فيغير شكله.. لكن.. دون أن يبد

ره شيء لو رميت حجرا.. سيتكدر سطحه قليال.. لكن سرعان ما سيعود إلى ما كان عليه. ا: أال ترى أن البحر طاهر مطهر ال يكد نقير وانطلق نحو السماء وحني يبرد اجلو ويلطف يتكاثف و يعود إلى األرض في قطرات املطر. ا: أال ترى أنه إذا اشتد احلر تبخ حكيم

صبورا: أال ترى كيف تندفع األمواج نحو الصخور تارة تلو األخرى يوما تلو اليوم.. اسبوعا تلو اسبوع و قرنا بعد قرن حتى تترك آثارها في الصخر األصم.

بخفة. الصباح نسيم بني ويجري اخلضراء النباتات أوراق يداعب صباح كل يظهر الذي الندى ذلك لطيف هو كم ترى أال ودودا: ا: أال ترى أنه ينزل من أعالي السماء فوق السحاب ويختفي في أعماق األرض. متواضع

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، مخطط تنظيمي للمقارنة، جدول لتحليل املواقف.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز قيمة اإلخالص وأهميتها لقبول العمل عند اهللا.

د على أهمية البعد عن الرياء والعمل على جتنبه ألنه سبب - أكفي خسارة الثواب.

72


د مبواقف حياتية من واقع املتعلمني واطلب إليهم استنتاج مسمى هذه التصرفات. مه

إجراءات الدرس: اعرض اآلية الكرمية وناقش الطالب حول معنى يزكون أنفسهم.

اطلب إلى الطالب قراءة نواجت التعلم ليتعرفوا على أهداف الدرس.ه الطالب إلى فقرة (اقرأ وتفكر) ثم ناقشهم مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان ناقش. وج

مب تصف األشخاص في املواقف السابقة؟ اذكر مناذج أخرى تدل على صفة األنانية وحب الذات.

ابحث في القاموس عن مرادف األنانية؟ ما موقف اإلسالم ممن يتصف بهذه الصفة؟

ناقشهم في مفهوم األنانية مع ضرب األمثلة: اطلب إليهم قراءته مع الفهم للمعنى. اطلب إليهم:

حتديد مظاهر األنانية من خالل املواقف املذكورة وتدوينها على السبورة. استنتاج أسباب ونتائج األنانية من خالل النصوص الواردة.

ذاته إصالح إلى إنسان كل يسعى أن أجل من وذلك اإلنسان، في اهللا جعلها التي الفطرية اخلصائص من الذات حب وتطويرها، وتنمية قدراتها والرقي بها..

بني لهم الفرق بني حب الذات احملمود وحب الذات املذموم من خالل األمثلة.الوسطية في حب الذات:

احملوراألول: قيم اإلسالم وغاياتهالدرس العاشر: األنانية وحب الذات



- يذكر مفهوم األنانية وحب الذات.- يستنتج اآلثار السيئة لألنانية وحب الذات.

- يتعاون مع من حوله من أفراد مجتمعه.

:º«≤dG

- اإليثار.- التعاون.

- العمل.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، التعلم الذاتي. ضرب األمثلة

من السيرة ومن الواقع.

72

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، املقارنة. حل املشكالت.

73

ز اإلسالم عليها، وجعلها من أبرز سمات هذه األمة املسلمة كما قال تعالى: الوسطية واالعتدال من أهم اخلصائص التي ركطا [البقرة: 143]، وحب اإلنسان لذاته ال بد أن يكون باعتدال ووسطية، فال يكون بإسراف يخرجه ة وس م أم لناك ع لك ج ذ }وك

عن دائرة العبودية لربه أو عن دائرة العدل واإلحسان في تعامله مع اآلخرين. بني لهم القيم التي حتكم التعامل مع اآلخرين:

التعاون والتكافل – التواضع – التراحم – عدم االعتداء – (البعد عن البغضاء واحلسد واخلصام....) ناقشهم في مظاهر األنانية و اآلثار السلبية لإلسراف في حب الذات (فقرة اإلسالم يعلمني)

قارن بني النشاط الفردي والنشاط اجلماعي من حيث نتائجه على الفرد واتمع.(الفردية في العمل والعمل اجلماعي)

والنشاط اجلماعيالنشاط الفردي

التقويم: اطرح أسئلة شفوية تقيس حتقق نواجت التعلم مثل:

ما املقصود باألنانية وحب الذات؟ استنتج اآلثار السيئة لألنانية وحب الذات.

كيف ميكنك أن تصبح عضوا فاعال في مجتمعك؟

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:.ájOÉŸGh á«¶Ø∏dG äGR qõ©ŸG ≥jôW øY ÖdÉ£dG øe QOÉ°üdG í«ë°üdG ∑ƒ∏°ùdG õjõ©J ≈∏Y πªYG -

.äÉYƒªéŸG ÚH É¡dOÉÑJh á∏Ä°SC’G ìô£d ÜÓ£∏d ∫ÉéŸG í°ùaG -.¢SQódG ¢ü«î∏J ‘ äÉª¶æŸGh äÉ££îŸG øe óØà°SG -

.É¡ª°SQh Égò«ØæJ ≈∏Y ∂HÓW ÜqQOh äGÈÿG Ëó≤J ‘ á«ægòdG §FGôÿG ∞ qXh -

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGاحلاسوب أو شفافة لعرض الدرس، أوراق عمل،صورمعبرة الكتاب

املدرسي.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - ناقش قيمة اإليثار وعززها لدى الطالب.- نفرهم من األنانية وحب الذات املذموم.

75

إن املعلم الناجح هو الذي يفترض أن كل الطلبة موهوبون، ولذلك جيد أداء مستوى على يحصل النهاية وفي طالبه، قبل من الطلبة كل يستمتع سوف هذا يقودهم وسوف بالتعليم

الشعور إلى االعتزاز بالنفس.

ثانيا: أحكام اإلسالم وآدابه

:QƒëŸG äÉjƒàfiالدرس األول: صالة الضحى.

الدرس الثاني: العمرة.الدرس الثالث: سورة ق (2) (من دالئل النشأة األخرى).

الدرس الرابع: صالة االستخارةالدرس اخلامس: حديث (صنفان من أهل النار).

الدرس السادس: صالة االستسقاء. الدرس السابع: اجلهاد في سبيل اهللا.

الدرس الثامن: آداب عيادة املريض. الدرس التاسع: آداب الضيافة.الدرس العاشر: أحكام اجلهاد.

76


د للدرس بصورة مسجد أو مصلني ثم ناقشهم حول أهمية الصالة وأدائها في وقتها والفوائد الصحية لها. مه

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة فقرة (اقرأ وأتفكر) ثم ناقشهم فيها مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان (ناقش).

لفهم تعزيزا يجيب) اآلخر والبعض البعض يسأل (أي عنها واإلجابة األسئلة طرح في األدوار يتبادلون الطالب اجعل النص.

ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع. انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم واطلب إليهم قراءة األحاديث الشريفة ثم استنتاج فضل صالة الضحى.

عزز قيمة أداء سنة الضحى وكن قدوة لهم في أدائها. طبق معهم سنة الضحى مع بيان فضلها.

اطرح عليهم أسئلة في أحكام سنة الضحى:ه نظر الطالب إلى قراءة همسة في أذنك واستثمرها في تعزيز القيم. وج

ف مسجد املدرسة / أو املسجد ااور للمدرسة / أو أي مكان مناسب في املدرسة لألداء العملي. وظ

التقويم: اطرح أسئلة شفوية مثل:

ما املقصود بصالة الضحى؟ ما حكمها؟

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه/ الشريعةالدرس األول: صالة الضحى



- يبني أهمية صالة الضحى.- يذكر أحكام صالة الضحى

- يحرص على أداء سنة الضحى.

:º«≤dG

- النوافل.- الدعاء.

- ذكر اهللا واالستغفار.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGالتمثيل الذاتي. التعلم التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار

واألداءالعملي.

76

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، التدليل، التطبيق.

77

اذكر دليال عليها؟ ما فوائدها؟

استعن مبنظم للمعرفة أو مخطط ذهني لتلخيص ما مت تعلمه في الدرس مثل:

ع الطالب على تنفيذها. انتقل إلى أنشطة الطالب وشج

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:.º¡gÉÑàfG ÜòLh ºgõØ◊ áHƒ©°üdG á£°Sƒàe äÓμ°ûÃ ÜÓ£dG äGQób ió– -

.πaGƒædGh ¢†FGôØdG AGOCG ≈∏Y á¶aÉëŸG É¡æeh ¬fƒª∏©àj Ée iõ¨e RGôHEG ≈∏Y πªYG -.º¡JÉeÉªàgGh º¡dƒ«Ã ¢SQódG §HQG -

.¢SQódG AÉæKCG ‘ √ƒª∏©J ÉŸ º¡ª¡a øe ócCÉà∏d ôNBG ≈dEG ÚM øe ÜÓ£dG ≈∏Y á∏Ä°SCG ìôWG -

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGالكتاب عمل، أوراق ــدرس، ال لعرض شفافة أو احلاسوب

املدرسي.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - درب الطالب على األداء العملي لسنة الضحى.

عهم على أدائها في املنزل متى سنحت لهم الفرصة. - شج

صالة الضحى

كيفيتها

حكمها

------------------------------------------------------------------تعريفها------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

فضلها

78


د للدرس بعرض اآلية الكرمية الواردة في مقدمة الدرس ثم احلديث الذى يليها. مه..} (سورة البقرة - اآلية 196) رة هللا م ج والع احل وا مت قال اهللا تعالى: {وأ

. (رواه البخاري) نة ال اجل زاء إ برور ليس له ج ج امل ا واحل م ا بينه ارة مل ف رة ك م لى الع رة إ م قال النبيs: العثم أسأل الطالب عما يريدون تعلمه من الدرس من خالل عرض نواجت التعلم وتدوينها على السبورة.

إجراءات الدرس: يقرأ الطالب الدرس (اقرأ وتفكر)، يقوم أحد الطالب بتمثيل دور األب واآلخر بتمثيل دور االبن ثم يجيب الطالب على األسئلة

الواردة بعد احلوار من خالل معلوماتهم السابقة. من خالل أنشطة التعلم يتعرف الطالب على كيفية أداء مناسك العمرة.

د. يقوم كل طالب بتلخيص مناسك العمرة وتدوين ذلك على الكتاب في املكان احملدد الطالب املواقيت املكانية. من خالل اموعات يحد

يستنتج الطالب بعد ذلك فوائد العمرة. ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

ه نظر الطالب إلى قراءة من بستان املعرفة و همسة في أذنك واترك اال للطالب للتأمل فيما متت قراءته واستثمرها وجفي تعزيز قيمة العمرة وأهمية احلرص عليها وعظم مكانة مكة املكرمة والكعبة املشرفة واحلجر االسود.

اختم الدرس مبلخص للدرس وأسئلة ختامية.ا أو خريطة ذهنية لتلخيص الدرس. اعرض مخطط

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / الشريعةالدرس الثاني: العمرة



د معنى العمرة. - يحدد كيفية أداء املسلم مناسك العمرة. - يحد

- يستنتج فضل العمرة.- يحرص على أداء العمرة كلما تيسرت له.

:º«≤dG

- التقوى.- التقرب الى اهللا تعالى بالنوافل.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGالتعلم الذاتى، التعلم التعاوني، التعلم واملناقشة، احلوار

الثنائي أو األقران، العرض وتقدمي األمثلة.

78

:ÒμØàdG äGQÉ¡eحتديد االستدالل، الترتيب، التطبيق. التلخيص، االستنتاج،

النتائج، التحليل،حتديد املواقع على اخلريطة.

79

التقويم: اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس. ع الطالب على تنفيذها. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشج

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:- ميكنك االستفادة من قصة أبرهة األشرم عام الفيل في تقدمي مثال على حفظ هذا البيت.

- يتذكر املؤمن عندما يلبس لباس اإلحرام ويطوف بالبيت احلرام النبيsوأصحابه واملسلمني األوائل وهم يطوفون البيت احلرام معظمني هذا البيت متضرعني الى اهللا تعالى.

- يقول ابن دقيق العيد رحمه اهللا: «وفى حترمي ايط وغيره - واهللا أعلم - مخالفة العادة، واخلروج من املألوف - الستشعار النفس بأمرين:

1. اخلروج من الدنيا، والتذكر للبس األكفان عند نزع ايط.2. تنبيه النفس على التلبس بهذه العبادة العظيمة باخلروج عن معتادها وذلك موجب لإلقبال عليها واحملافظة على

قوانينها وأركانها وشروطها وآدابها، واهللا أعلم».

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، مخطط تنظيمي للمقارنة، جدول لتحليل املواقف موقع لتحديد خريطة املكي، واحلرم املشرفة للكعبة مجسم مكة املكرمة واملواقيت املكانية لكل بلد، لباس االحرام للرجال.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز قيمة هذه العبادة اصوصة وأهميتها في حياة املسلم

تعالى اهللا عند ومكانته قدره وعظم احلرام البيت أهمية على د - أكواستجابة املؤمنني لنداء اهللا تعالى لزيارة هذا البيت وتعظيمه من شتى

بقاع األرض.- هذا البيت محفوظ بحفظ اهللا عز وجل.

- هذا البيت معظم في اجلاهلية واإلسالم.

العمرة

حكمها

معناها

فضلها

مناسكها

..........................................

.....................

.....................

..............................................................................

..............................................................................

..............................................................................

..............................................................................

..............................................................................................................

80


اطلب إلى أحد الطلبة قراءة جهرية لفقرة (اقرأ وتفكر) ثم حاور الطلبة في األسئلة املرفقة، مسترشدا باإلجابات التالية (عجز الذنب، بنات البقل، كأنه الطل أو الظل، ألن املاء الذي تنبت منه األجساد له خصوصية تختلف عن مياه األمطار).


تكليف بعض الطلبة بتالوةاآليات الكرمية بدءا بايدين أوال ثم من يليهم جودة. تفسير املفردات الكرمية.

تكليف كل جماعة طالبية بقراءة التفسير اإلجمالي لآليات الكرمية ثم اطلب إليهم حتديد أهم محاور اآليات من خالل عرض النص القرآني املقرر كامال.

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:1. تأمل وتفكر:

) للوصول إلى عظمة اهللا تعالى في خلق السماء حاور الطلبة في الفقرة رقم (1 ) للوصول إلى اتقان اهللا تعالى في خلق السماء حاور الطلبة في الفقرة رقم (2

) للوصول إلى عظمة اهللا تعالى في خلق املاء حاور الطلبة في الفقرة رقم (1 2. اقرأ وتدبر:

اعرض اآلية الكرمية ثم حاور الطلبة للوصول إلى أن اهللا تعالى كما أعاد النبات إلى التكوين في عملية اإلنبات، فأخرج النبات احلي من األرض الهامدة هو القادر على إحياء اخللق بعد املوت.

s } للوصول إلى التهديد لكفار قريش والتسلية للرسول يد ق وع ل فح ب الرس ذ ل ك حاور الطلبة في قوله تعالى: {ك

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / القرآن الكرميالدرس الثالث: سورة ق (2) من دالئل النشاة األخرى



- يتلو اآليات املقررة تالوة سليمة - يفسر بعض املفردات في اآليات

- يستنتج أن البعث حق تثبته مظاهر القدرة اإللهية في الكون. واحلياة الكون مظاهر من به يحيط مبا ويعتبر ينظر املؤمن أن - يبني

للعبرة طلبا لزيادة اإلميان والوصول به إلى مستوى اليقني.الطاعة إلى وبالرجوع بالتوبة تعالى اهللا إلى منيب املؤمن أن - يذكر

بعد املعصية.- يستنتج أن سنن اهللا تعالى في الكون واالجتماع اإلنساني ثابته ال

تتغير.


- مراقبة اهللا تعالى.- التفكر.

- التوبة واإلنابة.- تالوة اآليات.

- حفظ اآليات.



80


النقد، التخيل.

81

حيث جميع الرسل قبله قد واجهتهم رسلهم بالتكذيب. ) للوصول إلى عظمة اهللا تعالى في خلق املاء حاور الطلبة في الفقرة رقم (1

3. تعاون مع زمالئك:ودونه باملاء يحيا كالهما منها واإلنسان النبات بني للتشابه ه أوج خمسة استنتاج الطلبة إلى واطلب النشاط اعرض

هالكهما، وكالهما يرتبط بالتراب فاإلنسان خلق منه والنبات يخرج منه، كالهما قابل للنمو والتكاثر.. إلى غير ذلك 4. اختبر معلوماتك:

اعرض اآلية واترك الطلبة يسترجعون العقاب الذي أنزله اهللا تعالى على كل قوم من املذكورين، واستنتاج تنوع العقاب اإللهي، وأن هناك وسائل في الهالك متثل وسائل للحياة فيجعلها سببا في الهالك كاملاء والهواء إلى غير ذلك من استنتاجات، ثم

ه رسل اهللا ويصد عن سبيله. نة الثابتة التي ال تتغير هي أن يعاقب كل من يقف في وج الوقوف على أن الس5. اإلسالم يعلمني:

حاور الطلبة في هذه الفقرة مع ربط أجزائها فيما ورد في الدرس.



:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGمسجل، لوحة مكتوب عليها اآليات، بطاقات، جهاز الكمبيوتر

جهاز العرض العلوي، صفائح شفافة.


أكبر من فهو العظيم اخلالق كون مظاهر في واالعتبار - التبصر وسائل معرفة اهللا تعالى.

- اإلنابة إلى اهللا تعالى والتوبة إليه.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:االلتزام الفطري بقوانني ومتطلبات مهنة التدريس، حيث يؤدى هذا االلتزام باملعلم إلى إنتاج تعليم منتظم وهادف ومؤثر. 1 .

أن يكون على درجة كبيرة من املرونة بحيث يستطيع االستمرار في املهنة، فيكتسب املعارف واملهارات اتلفة التي يحتاجها في ممارسته 2 .لعملية التدريس.

أن يكون ذا شخصية قوية، يتميز بالذكاء واملوضوعية والعدل، واحلزم واحليوية، والتعاون وامليل االجتماعي. 3 .أن يدرك أن املوقف التدريسي عبارة عن موقف تربوي، ال بد أن يجرى فيه التفاعل املثمر بينه وبني تالميذه 4 .

أن يكون مثقفا واسع األفق، لديه اهتمام بالقراءة، وسعة االطالع، ومتذوقا ناقدا. 5 .أن يتسم باملوضوعية والعدل في احلكم واملعاملة، دون حتيز أو محاباة. 6 .

للتصرف به يحتذى أمنوذجا املعلم يكون أن ينبغي لذلك التالميذ، شخصيات تبنى املعلم فبشخصية لتالميذه، أعلى مثال يكون أن 7 .السليم في جميع املواقف التي تعترضه.

أن ميتلك القدرة على ضبط الفصل، وشد انتباه التالميذ ملا يدرس، وحفظ النظام داخل غرفة الدراسة، وخلق مناخ مريح، ومشجع على 8 .التعلم.

اإلملام بأكثر من طريقة أو أسلوب لتنفيذ عملية التدريس. بل يجب أن يستخدم أكثر من طريقة في شرح الدرس الواحد، وذلك حسب نوع 9 .الدرس املطروح للبحث واملناقشة.

باملظهر والتزين األلفاظ، في والتأدب والتواضع اخللق، ودماثة واملرح واألمانة، والصدق املسموع، الواضح كالصوت شخصية مقومات 10 .العام.

د. مسعد محمد زياد

?A∞μdG º∏©ŸG øe

82


بالغ ن اهللا به إ س و ح فه لى اهللا ل ع د للدرس بعرض اآلية الكرمية الواردة في مقدمة الدرس: قال اهللا تعالى: {ومن يتوك مه

را} (سورة الطالق - اآلية 3)، ثم اطلب إلى الطالب تالوتها ثم أدر حوارا حول ما ورد فيها ء قد ي ل ش لك ل اهللا ع ره قد ج م أموضحا املقصود بحسبه، بالغ أمره، وكيف يتوكل املؤمن على اهللا تعالى؟ وما الفرق بني التوكل والتواكل؟

ناقش الطالب حول نواجت التعلم واطلب إليهم قراءتها ثم دونها على السبورة.

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة موضوع الدرس الوارد بعنوان (اقرأ وتفكر) ثم ناقشهم حوله مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان

ناقش والتي تركز على األخذ باألسباب واللجوء إلى اهللا تعالى ثم استخلص من هذا احلوار تعريف االستخارة. ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى قراءة الفقرة الواردة وهى حكم صالة االستخارة ومتى يؤديها املسلم وفي أي األشياء يلجأ املسلم إلى االستخارة ثم اقرأ حديث دعاء االستخارة قراءه معبرة وبعدها اطلب إلى بعض

الطالب قراءة احلديث، ثم إكمال اطط أسفلها ونفذه بطريقة التعلم الثنائي أي كل طالبني معا. انتقل للنشاط الثاني (آداب االستخارة) وميكنك تنفيذه بطريقة التعلم التعاوني بحيث تتعاون كل مجموعة في قراءة

الفقرة واستخالص العبرة والتأمل في اآلداب واحلرص على التحلى بها. ه نظر الطالب إلى قراءة همسة في أذنك واستثمرها في تعزيز قيمة صالة االستخارة واللجوء إلى اهللا تعالى في كل وج

األمور تفويضا إليه سبحانه ألنه وحده هو األعلم بخيرها ملستخيره مع األخذ برأي أهل اخلبرة واالختصاص. اختم الدرس مبلخص حول املوضوع أو مخطط يلخص املوضوع أو خريطة ذهنية.

ع الطالب على تنفيذها. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشج

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه/ الشريعةالدرس الرابع: صالة االستخارة



د حكم صالة االستخارة ومتى تؤدى. - يحد- يؤدي صالة االستخارة.

- يحرص على اللجوء إلى اهللا كلما هم بفعل أمر من األمور.

:º«≤dG

- التوكل على اهللا.- الدعاء.

- ذكر اهللا تعالى.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، والتعلم الذاتي، والتعلم التعاوني.

82

:ÒμØàdG äGQÉ¡eالقرار، اتخاذ العالقات، وحتديد إدراك التلخيص، االستنتاج،

التواصل مع االخرين، إصدار األحكام، املقارنة.

83


نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:- اربط الدرس بالواقع بذكر بعض املواقف والقصص القصيرة عن صالة االستخارة وأثرها في حياة املسلم.

- أفسح اال للطالب للتحدث عن جتارب شخصية التخاذ قرار هام مروا به أو مر به أحد من أفراد األسرة وأثر سلبا أو إيجابا في حياتهم.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGوالتواكل، التوكل بني للمقارنة تنظيمي مخطط عمل، أوراق

جدول لتحليل املواقف.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز أهمية صالة االستخارة وأثرها في حياة املسلم.

- ناقش الطالب في األثر النفسي الذي تتركه صالة االستخارة في نفس املسلم.

صالة االستخارة

حكمها

عدد ركعاتها

كيفيتها

من األمور التي يستخار فيها

..........................................

.....................

.....................

..............................................................................

..............................................................................

..............................................................................

..............................................................................

....................................................................

84


اعرض فقرة (اقرأ و تفكر) بقراءة جهرية أمام الطلبة ثم ناقشهم فيما يفيده احلوار.



احلديث محاور أهم حتديد إليهم اطلب ثم الشريف، للحديث اإلجمالي املعنى بقراءة طالبية جماعة كل تكليف الشريف

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:1. فكر:

بالقسوة يوحي الذي بالسياط الضرب داللة حول إجاباتها تدور التي املرفقة األسئلة في الطلبة حاور الفقرة قراءة بعد والظلم، ثم تصوير الرسولsلهؤالء الظلمة مبشهد عملي حاملني فيه السياط ويضربون بها الناس، ثم استنتاج واجب كل صاحب سلطة بأن يكون رفيقا صاحب رحمة، وأن يكون حازما دون قسوة , ثم عاقبه من يعذب الناس في الدنيا بعذاب

اهللا له في النار.2. استنتج:

اعرض النشاط الذي يطلب حتديد السلوكيات املرتبطة بأشكال حيوانيه و هي أسنمة البخت و أذناب البقر، و ما يستنتج من ذلك من حتقير ألصحاب هذه السلوكيات التي خرجوا فيها عن فطرتهم اإلنسانية.

: ال ذ تنف ات خط

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / احلديث الشريفالدرس اخلامس: صنفان من أهل النار



- يقرأ احلديث الشريف قراءة صحيحة.- يوضح معاني بعض املفردات الواردة في احلديث الشريف.

احلديث إليهما أشار اللذين النار أهل من الصنفني د - يحدالشريف.

في عظيم جرم حق بغير وضربهم الناس ظلم أن - يستنتج اإلسالم.

باحلجاب التزامها وعدم مفاتنها وإظهارها املرأة تبرج أن - يبني الشرعي واخللق اإلسالمي النبيل ميثل فسادا اجتماعيا.

- يحذر من الظلم بكافة أشكاله.- يحرص على احلياء والعفة.


- العفة.

- الستر.- الرحمة - العدل

- حفظ احلديث وشرح معانيه.



84



85

د: 3. حداعرض النشاط و اطلب إلى الطلبة حتديد أي تلك النساء تعد كاسية عارية وهن صاحبات املوقف األول و الثاني و الرابع.

4. انقد:اعرض املوقفني و اطلب إلى الطلبة نقدهما.

5. قارن:ه التشابه بينهما. ه االختالف و أوج اعرض النشاط و اطلب مقارنة الطلبة بني الصنفني من حيث أوج

6. تعاون مع لرفاقك:اعرض النشاط و اطلب إلى الطلبة وضع توقعاتهم ألسباب ظهور هذين الصنفني في اتمع.



نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:?íLÉædG º∏©ŸG øe

- املعلم الناجح غير منغلق على نفسه أو متقوقع على ذاته، ولكن له في كل ثقافة سهم. يؤمن برسالته ويستطيع من خاللها أن يترك بصمة على أذهان التالميذ.

- يؤمن أنه ليس هناك طريقة واحدة للتدريس ولكن هناك طرائق متعددة، فهو يبحث عنها لكي ينشطها، فهو يؤمن مببدأ اإلبداع وتنمية الفكر. إنه يسعى إلى طرد روح السآمة وامللل من نفوس الطالب، وهذه حتتاج إلى مزيد من التجديد

واالبتكار.مجابهة على ويعينه نفسه على يعتمد ويجعله التوبيخ، أسلوب عن ا بعيد الطالب شخصية بناء فكرة ينمي - إنه

ظروف احلياة ومحاولة التغلب عليها.ا كقالب واحد. إنه يسعى إلى االبتعاد عن النمطية ويحاول أن يجعل الطالب يتوقع كل يوم - املعلم املثالي ليس جامد

ا. يستطيع أن ميزج بني الرسميات وغير الرسميات بني النشاط الصفي والالصفي. شيئا جديد- إن رعاية الطالب والوصول به إلى أعلى املثل هي من صميم أهداف املعلم املثالي. إنه يالحظ كوامن الضعف لدى الطالب ا إلى التعديل والتصحيح بخطط واستراتيجيات مناسبة ومدروسة. إن استغالل قدرات الطالب وحسن ويسعى جاهد

د له. توظيفها وتنميتها للوصول به إلى أعلى درجات التفوق دون إغفال لبقية املواد هو الطموح احملد




- احلرص على الرحمة باآلخرين و احلذر من ظلمهم.- حرص املرأة على احلياء فهو قرين االميان الذي يظهر في ستر

املرأة وعفتها.

86


د للدرس بعرض صور ألراضي خضراء وأخرى قاحلة وناقش الطالب حول الفرق بينها واألسباب التي أدت لذلك. مه اطرح أسئلة مثل:

هل للمطر فوائد؟ عددها. ماذا يفعل الناس عندما يتأخر نزول املطر؟

ناقش الطالب ماذا تريدون أن تتعلموا من هذا الدرس ثم دون نواجت التعلم على السبورة.

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة موضوع الدرس الوارد بعنوان (اقرأ وتفكر) ثم ناقشهم حوله مستعينا باألسئلة الواردة بعنوان

(ناقش). ميكنك أن تطرح أسئلة أخرى تراها مناسبة حول املوضوع.

انتقل بعدها إلى أنشطة التعلم، والفت نظر الطالب إلى قراءة النصوص الواردة ثم اإلجابة على األسئلة التى تليها.ه نظر الطالب إلى قراءة (همسة في أذنك) واستثمرها في تعزيز قيمة صالة االستسقاء. وج

احلرص على أداء صال ة االستسقاء عندما يتم الدعوة إلقامتها. احلرص على االستغفار والتوبة والدعاء والعمل الصالح ألنها سبب البركات.

اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس. اختم الدرس مبلخص له أو مناقشة ختامية.

ه الطالب لتنفيذها. انتقل إلى أنشطة الطالب ووج

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / الشريعةالدرس السادس: صالة االستسقاء



د متى ينبغي أن تؤدى صالة االستسقاء. - يحد- يستنتج كيفية أداء صالة االستسقاء.

األزمات في تعالى اهللا إلى اللجوء على - يحرص والشدائد.

:º«≤dG

- التقوى.- التضرع إلى اهللا تعالى.



86

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، املقارنة، التطبيق، ابداء األراء.

87

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGوأراض خضراء مزارع عن صور لوحات، شفافيات، عمل، أوراق

قاحلة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز قيمة صالة االستسقاء وأهميتها.

د على أهمية االلتزام بالعبادات والطاعات والبعد عن الذنوب - أكواملعاصى واسبابها.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:اعرض بعض القصص املرتبطة باملوضوع والتى تعزز أهمية التضرع إلى اهللا تعالى بصالة االستسقاء.

إلثراء الدرس ناقش مع الطالب: توقعاتهم حول اآلثار الناجتة عن زيادة هطول األمطار عن احلاجة.

وماذا يفعل املسلم في هذه احلالة؟العالقة بني الفياضانات التي حتدث في بعض بقاع األرض واألمطار وأثر ذلك على حياة الناس.

88


د للدرس بعرض احلديث الشريف الوارد في مقدمة الدرس، ثم اإلجابة على األسئلة التي تلي احلديث الشريف يتوصل مهالطالب من خاللها إلى املفهوم العام للجهاد وليس حصر اجلهاد في القتال فقط ومن ثم املعنى اخلاص للجهاد.

ثم اعرض نواجت التعلم ودونها على السبورة.

إجراءات الدرس: من خالل أنشطة التعلم يتعرف الطالب على أنواع اجلهاد وأساليبه.

من خالل اآلية الكرمية يتوصل الطالب إلى جهاد النفس والهوى. يضع حال وعالجا لبعض أهواء النفس وشهواتها من خالل األمثلة املعروضة في الكتاب.

يستنتج من خالل اآليات كيفية جهاد وساوس الشيطان وأساليبه في إغواء النفس البشرية. يستنتج من هو املنافق وكيفية جهاده مثل اإلعراض عنهم وموعظتهم أو من خالل قوارع االيات.

يبني كيف يكون اجلهاد بالقرآن الكرمي وأثر القرآن الكرمي على النفس البشرية وكيف اجته بها إلى اإلميان.د أساليب اجلهاد لكل موقف. من خالل املواقف الواردة في الدرس يحد

يعدد الطالب ميادين اجلهاد ألن ميادينه واسعة، منها ما هو ثابت في كل عصر، ومنه ما هو متغير من عصر إلى عصر. العلمية األمة قدرات تنمية في واجلهاد وتعليمه، العلم طلب في واجلهاد األرض، عمارة في اجلهاد امليادين: هذه ومن واالقتصادية والفكرية و.... وقول اهللا تعالى (في سبيل اهللا): شامل لكل سعي في طاعة اهللا وسبل اخليرات، كما يشمل

اجلهاد بالصبر والثبات على احلق.ه نظر الطالب إلى قراءة همسة في أذنك واترك اال للطالب للتأمل فيما متت قراءته واستثمرها في تعزيز قيمة العلم وج

وأهمية احلرص عليه وعظم مكانة العلماء.

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه/ الشريعة الدرس السابع: اجلهاد في سبيل الله



- يبني مفهوم اجلهاد.د أنواع اجلهاد ومجاالته. - يحد

- يبني وسائل اجلهاد.

:º«≤dG

- اجلهاد.- الشجاعة.- نصرة احلق.

- التقوى.



88

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، املقارنة،. التحليل،حتديد املفاهيم، الربط.

89

ع الطالب على تنفيذها. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشج


نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:- قصة ميكنك االستفادة منها في تقدمي مثال على املفهوم العام للجهاد.

- االستفادة من بعض كتب السيرة النبوية وكتب التفسير في قصة إسالم عمر بن اخلطاب رضى اهللا عنه. - كان ألبي بكر الصديق رضى اهللا عنه حظ كبير في الدعوة حيث أسلم على يديه أكابر الصحابة رضى اهللا عنهم، أما

بد اهللا عالنية، وهذا من أعظم اجلهاد. ز اإلسالم وع عمر رضى اهللا عنه، فإنه من يوم أن أسلم ع عوامل انتشار اإلسالم:-

- متانة أصول الدين وسماحة شريعته وما دعت إليه من أخالق وآداب، فإذا وافقت الدعوة ذا فطرة سليمة وعقل راجح فنظر فيما يدعو إليه الدين من عقائد وأحكام وآداب لم يلبث أن يقبل دعوته.

- في خطاب العالء احلضرمي عند دعوة املنذر ابن ساوى ملك البحرين: «هذا النبي األمي الذي و اهللا ال يستطيع ذو عقل أن يقول:- ليت ما أمر به نهى عنه، أوليته زاد في عفوه أو نقص من عقابه، إذ كل ذلك منه على أمنية العقل، وفكر أهل البصر»، وكذلك قال املنذر في جواب العالء:- «قد نظرت في هذا األمر ونظرت في دينكم فوجدته لآلخرة و الدنيا، فما

مينعني من قبول دين فيه أمنية احلياة وراحة املوت»- وملا بلغ أبا ذر الغفاري مبعث رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، أرسل أخاه إلى مكة ليسمع من قول النبي صلى اهللا عليه وسلم ويأتيه بخبره، فانطلق إلى مكة وعاد إلى أبي ذر وقال له: "رأيته يأمر مبكارم األخالق". وكذلك قال املقوقس يأمر ال فوجدته النبي هذا في نظرت اإلسالم:- "إني إلى بالدعوة وسلم عليه اهللا صلى اهللا رسول كتاب جاء عندما

مبزهود فيه، وال ينهى إال عن مرغوب عنه".

من رياض اجلنةحاول أن تتعلم كل يوم آية من كتاب اهللا عز وجل مع تدبر معانيها وتفسيرها، وانظر ماذا ستكون النتيجة!

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - مفهوم اجلهاد اوسع من مفهوم القتال.

- احترام االب واالم وقضاء حوائجهما وخدمتهما نوع من انواع اجلهاد في سبيل اهللا.

بالدوام واالنضباط والتعلم التعليم على الطالب - حرص العامة املمتلكات على واحملافظة املعلمني واحترام املدرسى

نوع من انواع اجلهاد في سبيل اهللا.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، جدول لتحليل املواقف، قراءة بعض املواقف من كتب

السيرة النبوية.

90


اطرح أسئلة كمسابقة ثقافية حول موضوع الدرس ثم توصل لعنوان الدرس بصورة شيقة.ه الطالب لقراءة نواجت التعلم للتعرف على أهداف الدرس. وج

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة فقرة (اقرأ وتفكر) ثم ناقشهم حولها مستعينا باألسئلة الواردة في الدرس.

ناقش مع طالبك معنى عيادة املريض والهدف منها، ثم استنتج تعريف عيادة املريض ودونه على السبورة.نبيه) وسنة اهللا آيات (أتدبر فقرة قراءة واحد كل إلى اطلب الذاتي التعلم طريق وعن التعلم، ألنشطة بعدها انتقل

واإلجابة عليها، ثم اكمل اطط بتعاون كل طالبني مع بعض (التعلم الثنائي). اطرح سؤاال حول األثرالذي يتركه العائد على املريض، وعن طريق أسلوب العصف الذهني توصل لإلجابة الصحيحة.

انتقل للنشاط التالي (اقرأ األحاديث الشريفة واستنتج منها آداب عيادة املريض)، ميكنك تنفيذه بطريقة التعلم التعاوني وتشجيعهم على املنافسة واالنضباط.

اطلب إلى إحدى اموعات قراءة فقرة آداب عيادة املريض وناقشهم فيها مع ضرب األمثلة الواقعية والقصص املؤثرة. في النشاط التالي (اصنع بطاقة) اطلب إلى كل مجموعة تصميم أجمل بطاقة لعيادة املريض مع نشرة بسيطة في فضل عيادة املريض، وأخرى في اآلداب، وثالثة في مواساة املريض، بشرط أن تكون ذات إخراج جميل. ثم قم بتوزيعها على

العيادات الصحية برفقة مجموعة من الطالب. اطلب إلى أحد الطالب قراءة (من هدي املصطفى)، وناقشهم فيه مع الربط بالواقع، وحفظ الدعاء الوارد فيه.

ه نظر الطالب لقراءة (همسة في أذنك) واستثمرها في تعزيز قيمة عيادة املريض وحب املسلم ألخيه املسلم، مما يؤدي وجلقوة اتمع وترابطه.

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / التهذيب الدرس الثامن: آداب عيادة املريض



- يستنتج وجوب عيادة املريض.- يعدد آداب عيادة املريض.

- يحرص على االلتزام بآداب عيادة املريض.

:º«≤dG

- عيادة املريض.- الرحمة.

- التواصل االجتماعي.


القصص واألمثلة الواقعية.

90

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، حل املشكالت، حتديد النتائج، التدليل، البحث.

91

انتقل بعدها مع الطالب إلى أنشطة الطالب، وناقشها معهم ثم اطلب إليهم تنفيذها.

التقويم: اطرح أسئلة شفوية كتقومي مستمر بعد كل فقرة ثم تقومي ختامي للتأكد من حتقيق نواجت التعلم مثل:

أيهما أفضل في التعبير في نظرك (زيارة املريض – عيادة املريض) وملاذا؟ ما الفضل الذي يحصل عليه عائد املريض كما جاء في أحاديث الرسول صلى اهللا عليه وسلم؟

لكل سلوك في اإلسالم أدب، فما آداب عيادة املريض؟

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:- طبق آداب عيادة املريض عمليا بزيارة ميدانية مع طالبك إلحدى مستشفيات اإلمارة.

ع طالبك على عيادة املرضى والتحلي باآلداب للحصول على األجر والثواب. - شجع في األساليب التعليمية لتحبيب طالبك في املادة واإلقبال عليها. - نو

- أنت القدوة لطالبك، فال تريهم منك ما يزهدهم في املادة.- درب طالبك على مهارة العصف الذهني، وحل املشكالت.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGالدرس، لعرض اآللي احلاسب تنظيمي، مخطط عمل، أوراق

شفافية، الكتاب املدرسي، السبورة املنظمة.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G اهللا إلى والتقرب بالعبادة، واربطها املريض عيادة قيمة - عزز

تعالى بها.- ناقش مع الطالب آداب عيادة املريض وطبقها عمليا.

92


: ”من كان يؤمن باهللا واليوم اآلخر فليكرم ضيفه..“ وناقشهم فيه بطرح بعض األسئلة مثل: sاذكر للطالب قول الرسول ملاذا قرن الرسول الكرمي بني اإلميان واليوم اآلخر وبني إكرام الضيف؟ هل هناك من آداب إلكرام الضيف؟ ثم اربطها بنواجت

التعلم.

إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة احلوار الوارد في (اقرأ وتفكر) وتسجيل أسئلة حول احلوار ملناقشتها.

ناقش مع طالبك العبارة املوجودة في املربع (من املأثور عنهم)، واطلب إليهم أن يجعلوا عبارة (جنود باملوجود وال نتكلف املفقود) شعارا لهم تعلق في الفصل.

انتقل بعدها ألنشطة التعلم، وعن طريق التعلم الذاتي اطلب إلى كل واحد قراءة فقرة (اقرأ واستنتج) ثم استخراج آداب الضيافة ومدة الضيافة.

ناقش واستنتج اإلجابة الصحيحة وعممها على البقية.ه الطالب إلى قراءة (مواقف من حياة السلف الصالح) ثم ناقشهم بطرح بعض األسئلة عليهم مثل: وج

: ”قد عجب اهللا من..... ”؟ sماذا فعل الصحابي بضيفه حتى قال عنه الرسول وفي املوقف الثاني اطرح عليهم أسئلة مثل:

عالم يدل قول الصحابي: احلمد هللا ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني.؟ ما معنى الكلمات التالية: املدية، إياك واحللوب؟

: “إياك واحللوب ”؟. s ماذا تستنتج من قول الرسول

احملورالثاني: أحكام اإلسالم وآدابه/ التهذيبالدرس التاسع: آداب الضيافة



- يبني آداب الضيافة.- يحرص على االلتزام بآداب الضيافة.

:º«≤dG

- الكرم.- االعتدال.

- حسن اخللق.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، القصص واألمثلة الواقعية،

التعلم الذاتي.

92

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، العصف الذهني، حتديد النتائج، التوقع، البحث.

93

اطلب إلى أحد الطالب املتميزين في اإللقاء قراءة أبيات الشعر في (همسة في أذنك) وناقشهم في معانيها واطلب إليهم اإلتيان بأبيات في كرم الضيافة.

التقويم:م الطالب إلى مجموعات وقم بتوزيع أوراق العمل املنوعة بأسئلة أنشطة الطالب، كل مجموعة خالف األخرى، وحتقق قس

بذلك التعلم التعاوني و حتقيق أهداف الدرس بالتقومي اخلتامي، مع وجود التشجيع والتعزيز للمجموعات.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:اجعل محور تعليمك هو املتعلم.

ع طالبك على التحلي باآلداب اإلسالمية واالجتماعية للحصول على األجر والثواب. شجحياتنا مليئة بالتحديات، والتحدي األعظم أن نصنع من الالشيء شيئا كبيرا، وأن نصنع من الطالب الضعيف شخصية

متميزة.

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGالكتاب املدرسي والسبورة املنظمة، أوراق العمل، احلاسب اآللي

لعرض الدرس، شفافية.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز قيمة كرم الضيافة واغرسها في نفوس الطالب.

- ناقش مع الطالب آداب الضيافة وطبقها عمليا.

94


د للدرس بقراءة القصتني الواردتني في بداية الدرس حتت عنوان (اقرأ وقارن) ثم اإلجابة على األسئلة التى تليهما. مه يتوصل الطالب من خاللها إلى املفهوم اخلاص للجهاد.

اعرض نواجت التعلم ودونها على السبورة.

إجراءات الدرس: من خالل أنشطة التعلم يتعرف الطالب على اجلهاد مبعنى القتال واحلكمة من مشروعيته واالستنتاج من خالل اآليات

الكرمية بعد تالوتها وتدبرها. د ثم يتوصل إلى املفهوم احلقيقى للجهاد وذلك من خالل حتقيق مقاصده وليس من خالل األسئلة يختار الطالب ويحد

من أجل النفس والهوى. ثم يستنتج الطالب من خالل النصوص الواردة فضل اجلهاد ويدونها في املكان اصص لذلك ثم يعلل سبب عدم متنى

املسلم لقاء العدو ألن املسلم يكره احلرب والقتال وال يخوض احلرب إال مضطرا. يتعرف على أنواع اجلهاد (فرض عني وفرض كفاية) وضوابط اجلهاد في حالة فرض الكفاية

يتعلم مهارة إصدار حكم على اجلهاد املشروع واجلهاد غير املشروع. يعدد آداب وأخالقيات ومبادىء القتال في اإلسالم ومتيز اإلسالم في ذلك.

يوضح أن اجلهاد يحتاج إلى إعداد نفسي ومادي. يتلو النصوص الوارة ويعدد عوامل النصر من خالل اآليات الكرمية وأسباب الهزمية.

احملور الثاني: أحكام اإلسالم وآدابه / الشريعةالدرس العاشر: أحكام اجلهاد



- يوضح أحكام اجلهاد وغاياته.

- يبني آداب القتال في اإلسالم.- يبني عوامل النصر.

:º«≤dG

- اجلهاد.- الرحمة بالضعيف.

- الشجاعة.- احلفاظ على البيئة.

- النصرة.



94

:ÒμØàdG äGQÉ¡eإصدار الربط، املفاهيم، حتديد التحليل، املقارنة، االستنتاج،

حكم، التعليل.

95

ه نظر الطالب إلى قراءة همسة في أذنك واترك اال للطالب للتأمل فيما متت قراءته واستثمرها في تعزيز قيمةاحلياة وجفي سبيل اهللا بعبادته وعمارة أرضه وإقامة العدل ونشر األخالق ومحاربة الفساد و توفير األمن واالستقرار جلميع البشر

على هذه األرض. اختم الدرس بتقدمي ملخص له مستعينا مبخطط تنظيمي للمعرفة أو خريطة ذهنية.

التقويم: اطرح أسئلة شفوية سابرة في أثناء األنشطة وفي ختام الدرس. ع الطالب على تنفيذها. انتقل بعدها إلى أنشطة الطالب وشج

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:- االستفادة من بعض كتب السيرة النبوية وكتب التفسير في (صلح احلديبية) وقد علق القرآن الكرمي على هذا الصلح بعد أن كادت املعركة تشب نارها، بإنزال سوره الفتح وفيها يقول اهللا تعالى ((إنا فتحنا لك فتحا مبينا)) (سورة الفتح اآلية 1)، ويسأل عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه: أفتح هو يا رسول اهللا؟ فيقول النبيs: ((نعم هو فتح)) لم يتصور عمر رضي اهللا عنه فتحا بغير حرب وقد ترتب على هذا الصلح آثار عظيمة من بيعة الرضوان ودخول كثير من املشركني بعده

في اإلسالم.وكانت املسلمني و قريش بني احلديبية صلح بعد السلم فترة هي اإلسالم فيها انتشر فترة أهم إن املؤرخون - يقول سنتني وأن من دخل اإلسالم في هاتني السنتني أكثر ممن دخلوه في مدة تقارب العشرين عاما منذ بدء اإلسالم حتى ذلك

الصلح.- هناك فرق بني اجلهاد كحكم شرعي شمولي ثابت بالكتاب والسنة وبني تنزيل هذا احلكم على الواقع في حالة معينة،

في صورة فتوى قد تختلف من وقت آلخر أو من زمن إلى زمن، فاحلكم الشرعي ثابت، والفتوى تتغير.ره النبيsللمسلمني أن يسموا أبناءهم بذلك حتى ال يتعودوا - كان العرب في اجلاهلية يسمون أبناءهم حربا ومرة، فك

سماع كلمة (حرب).

:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGأوراق عمل، جدول لتحليل املواقف، قراءة بعض املواقف من كتب

السيرة النبوية.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G ه اهللا تعالى. - األصل في عمل املسلم أنه خالص لوج

بالظلم اليرضى كما ذليال مهانا يكون أن للمسلم اليرضى - اإلسالم والعدوان.

- إعداد القوة في اإلسالم اليعني االعتداء على االخرين.الهزمية اسباب ومن الصالح والعمل واإلميان التقوى النصر عوامل - من

الذنوب واملعاصي.

97

قدميا:كان املعلم هو الرئيس والنجم

وقائد الصف.

حديثا:املسؤول، النشط، هو الطالب

جنم الصف، القادر على اإلجناز.

ثالثا: الهوية واالنتماء

:QƒëŸG äÉjƒàfiالدرس األول: أثر اللغة العربية في اللغات األخرى.

الدرس الثاني: سورة ق (3) سعة علم اهللا وكمال قدرته.الدرس الثالث: التخلف العلمي والتقني في العالم اإلسالمي.

الدرس الرابع: احلديث الشريف (التكن إمعة).

98


اعرض على الطالب صورا من اجلريدة ألخطاء لغوية في (لغتنا هويتنا) وناقشهم حولها في بيان أهمية اللغة العربية، ثم اذكر مقولة الشيخ خليفة بن زايد املوجودة في الكتاب، وتوجيهات املسؤولني باالهتمام باللغة العربية.


إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة احلوار الوارد في (اقرأ وتعلم) وتسجيل مالحظاتهم حوله ومناقشتهم باألسئلة الواردة في فقرة

(ناقش).مجموعة ولكل التعاوني، التعلم تنفيذ طريق عن وناقش اقرأ فقرة قراءة الطالب من واطلب التعلم ألنشطة انتقل األسئلة على وجتيب فقرة تقرأ أن الطالب) نفوس في العربية اللغة لتعزيز الدرس تناسب بأسماء اموعات (تسمى

التالية لها.على احلوار نقاط واعرض العربية، اللغة أهمية على التركيز مع بالواقع واربطها فقرتها، مجموعة كل مع ناقش

شفافية. اطلب إلى أحد طالب اموعة الثانية قراءة (من كنوز املعرفة)وناقشهم فيه.

اعرض اآليات في فقرة املواجهة على الشفافية واطلب من الطالب ايد في التالوة تالوتها ثم املناقشة.ه الطالب إليجاد احلل في اموعة الثالثة في فقرة دور املسلمني التاريخي حلماية باستخدم مهارة العصف الذهني وج

اللغة العربية.مثل: وخارجه، املدرسي اتمع في العربية) (اللغة األم اللغة على للحفاظ مشروع أو أفكار اقتراح الطالب إلى اطلب

<<بلغتي أصون هويتي>> << قرآني هويتي >> << أحب لغتي العربية >>.

احملورالثالث: الهوية واالنتماء / الثقافة واللغةالدرس األول: أثر اللغة العربية في اللغات األخرى



- يبني أسباب تأثر اللغات األخرى باللغة العربية.- يحلل أسباب تأثر اللغات األخرى باللغة العربية.

بأدلة العربية باللغة األخرى اللغات تأثر على - يدلل واضحة وملموسة.

:º«≤dG

- اللغة العربية لغة القرآن.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني، القصص واألمثلة الواقعية،

التعلم الذاتي.

98

:ÒμØàdG äGQÉ¡eالتعليل،العصف الذهني، حتديد النتائج، تقدمي املقترحات.

99

ه الطالب في كل مجموعة إلى فقرة اعمل مع رفاقي واطلب إليهم كتابة الرد على القول، ثم أعرض أفضل الردود على وجالشفافية ويقرأها طالب كل مجموعة مع وجود املنافسة األدبية بينهم.

أخرى بأقوال يأتوك أن إليهم اطلب ثم فيها، وناقشهم الشفافية أو األلي احلاسب على لغوية همسات فقرة اعرض متداولة بينهم ويكتشفوا اخلطأ فيها.

انتقل إلى أنشطة الطالب وناقشهم في بعض األنشطة شفويا والبعض اآلخر تكليف منزلي.

التقويم: اطرح عليهم بعض األسئلة إما شفويا أو حتريريا في أوراق عمل، ملعرفة مدى ما حتقق من نواجت التعلم، من خالل التقومي

املستمر.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:• إن جناح العملية التربوية مرهون باإلخالص هللا تعالى، واستحضار النية في أول العمل وفي أثنائه وآخره "قل إن

صالتي ونسكي ومحياي ومماتي هللا رب العاملني ال شريك له وبذلك أمرت".• إذا كانت أهدافك حاضرة في ذهنك استطعت حتقيقها.

• لنعلم طالبنا أن عجلة احلظ ال يدفعها إال العمل اجلاد والتوكل على اهللا تعالى.


لعرض الدرس، شفافية.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز في طالبك حب اللغة العربية ألنها لغة القرآن الكرمي وهي

لغة أهل اجلنة.- ناقش مع الطالب أهمية التزام التحدث باللغة العربية.

100


اطلب إلى أحد الطلبة قراءة جهرية لفقرة أ (اقرأ وتفكر) ثم حاور الطلبة في األسئلة املرفقة.


تكليف بعض الطلبة بتالوة اآليات الكرمية بدءا بايدين ثم من يليهم جودة. تفسير املفردات الكرمية.

تكليف كل جماعة طالبية بقراءة التفسير اإلجمالي لآليات الكرمية ثم اطلب إليهم حتديد أهم محاور اآليات من خالل عرض النص القرآني املقرر كامال.

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم:1. اقرأ و تدبر:

أ. اعرض اآلية الكرمية وحاور الطلبة في املقصود بحرف الواو وهو القسم ثم حتديد اللفظ الذي يفيد أن اهللا خالق كل شي بل ن ح ليه م قرب إ ن أ وصانعه وهو التعبير بخلقنا، الذي يشعر بالعلم التام بأحوال الوق، ثم ما يفيده قوله تعالى {ونح} تأكيدا على علم اهللا تعالى باإلنسان، ثم بيان أن ه س وس به نف ا توس لم م ان ونع نا اإلنس لق د خ الوريد}، بعد قوله تعالى {ولقاهللا ال يحاسب على حديث النفس، وإمنا يحاسب على نتيجة هذه األحاديث النفسية من أقوال وأفعال، ثم محاورة الطلبة في عبارة االمام القشيري وداللتها على هيبة وفزع ألهل املعاصي لقاء ما سجل عليهم من سيئاتهم ولو كانت مبثقال ذرة،

وأنس ألهل الطاعات لقاء ما حفظ لهم من أعمالهم الصاحلة ولو كانت مبثقال ذرة. {(18) تيد يه رقيب ع ل إال لد ن قو ظ م ا يلف ال قعيد(17)م م ن الش ني وع ن اليم يان ع تلق ى امل ذ يتلق ب. اعرض قول اهللا تعالى: {إوحاور الطلبة في األسئلة املرفقة حول صنف الكتبة من املالئكة، ثم دور ملك اليمني في كتابة احلسنات وملك الشمال

احملورالثالث: الهوية واالنتماء / القرآن الكرميالدرس الثاني: سورة ق(3) سعة علم الله وكمال قدرته



- يتلو اآليات تالوة سليمة بعد حفظها.- يفسر معاني املفردات الواردة في السورة.

- يذكر أن علم اهللا تعالى محيط باإلنسان في جميع أحواله.- يراقب خالقه، املطلع على ظاهره وباطنه.

- يحذر من خطورة الكلمة.- يحرص على أن ال يكتب املالئكة عنه، ما ال يرضي ربه.


- مراقبة اهللا تعالى.- التوبة واإلنابة.- صون اللسان.

- تالوة اآليات وحفظها.



1000



101

في كتابة السيئات، ثم اترك الطلبة يحكمون على التصرفات في ضوء استيعابهم للدرس. } وحاور الطلبة في األسئلة املرفقة من حال الكافر في الدنيا يد ه ائق وش ا س ه ع س م ل نف اءت ك ج. اعرض قول اهللا تعالى {وجوهو في غفلة عن اآلخرة، ثم وصف مقدم كل أنسان إلى أرض احملشر بني سائق يسوقه إليها وآخر يشهد على أعماله، وقد

اجنلت احلجب عن األبصار فترى أهوال القيامة وأهوالها ببصر قوي، ثم بيان الشهود من غير املالئكة كاألرض واجلوارح 2. فكر ثم إذكر السبب:

رغم أن علم اهللا تعالى تام بكل ما يصدر من اإلنسان إال أنه أمر املالئكة بكتابة أعماله واحلكمة إللزام احلجة عليه، والكافر يبصر بعد املوت كل ما كان ينكره في حياته الدنيا من البعث واحلساب والعقاب، ألن اهللا تعالى يزيل حجب الغفلة عن بصره

ا. فيصبح بصره قويا نافذ3. إن في قصصهم لعبرة:

كلف أحد الطلبة بقراءة املوقف ثم حاور الطلبة فيما يفيده 4. اإلسالم يعلمني:

حاور الطلبة في هذه الفقرة مع ربط أجزائها فيما ورد في الدرس



:á«ª«∏©àdG πFÉ°SƒdGمسجل، لوحة مكتوب عليها اآليات، بطاقات، جهاز كومبيوتر،

لوحة للمجموعات، جهاز العرض العلوي، صفائح شفافة.


- مراقبة اهللا تعالى في الباطن والظاهر.قد كما للسعادة سببا تكون فقد بالكلمة االستهانة - عدم

تكون سببا للشقاء.

102


اعرض على الطالب مناذج من اترعني املسلمني في املاضي واحلاضر ومن مختلف الفئات العمرية باستخدام احلاسب اآللي أو الشفافية، وناقش حول هذا املوضوع.

وقم بتوزيعها على الطالب في مجموعات حتت شعار اصنعها بنفسك، ثم اعرضها كبداية أو احضر أدوات من البيئة اختراع الناشئة للمستقبل، وناقش املوضوع بعد ذلك.


إجراءات الدرس: اطلب إلى الطالب قراءة (اقرأ وتأمل) واعرضه على احلاسب اآللي بالصور _ ميكن االستعانة بالشبكة املعلوماتية - وناقش

السؤال الوارد أسفل الدرس عن طريق العصف الذهني ثم تسجيل األسباب. ه الطالب إلى قراءة تعريف التخلف لغة واصطالحا. وج

انتقل إلى أنشطة التعلم واطلب من أحد الطالب قراءة فقرة (اقرأ ثم أجب)، وناقش أسباب التخلف ثم سجل األسباب على السبورة على هيئة مخطط كالتالي:

احملورالثالث: الهوية واالنتماء / دوائر االنتماء. الدرس الثالث: التخلف العلمي والتقني في العالم اإلسالمي



- يبني أسباب تخلف العالم اإلسالمي علميا وتقنيا.العالم على والتقني العلمي التخلف آثار - يحلل

اإلسالمي. باتمعات والنهوض التخلف لعالج حلوال - يقترح

اإلسالمية.


- العلم.- االبداع.

- تكرمي العلماء.

:¢ùjQóàdG Ö«dÉ°SCGاحلوار واملناقشة، التعلم التعاوني و الذاتي.

1022

:ÒμØàdG äGQÉ¡eاالستنتاج، العصف الذهني، التحليل.

أسباب التخلف العلمي والتقني في العالم اإلسالمي

األسباب املعنويةاألسباب املادية

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

.................................

103

اطلب إلى الطالب تسجيل ورسم اطط في الكتاب أو ميكنك تصويره وتوزيعه عليهم. ناقش ما في املربع (من علماء احلضارة اإلسالمية) بعد قراءتها صمتا.

ه الطالب للتأمل في خريطة العالم اإلسالمي جيدا عند عرضها على الشفافية، ثم اطرح عليهم بعض األسئلة مثل: وجد الدول اإلسالمية عليها؟ ثم أجب عن السؤال الذي في الكتاب. ماذا ترى في الصورة؟ حد

انتقل لفقرة احللول واعرض اآلية قال تعالى: “إن اهللا ال يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم” وناقشهم فيها، ثم اطلب حلول إضافة مع املعلومات، وشبكة املراجع ببعض واالستعانة التخلف لعالج املقترحة احللول قراءة الطالب أحد إلى

أخرى على نطاق اتمع املدرسي.ه طالبك لقراءة همسة في أذنك، وناقشهم فيها. وج

تنفيذها إليهم اطلب ثم الشفافية، على بعرضها شفويا األنشطة بعض في وناقشهم الطالب أنشطة إلى انتقل كتابيا في كتبهم.

التقويم: اطرح عليهم بعض األسئلة ملعرفة مدى ما حتقق من نواجت التعلم، من خالل التقومي املستمر واخلتامي.

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:ع الطالب في أثناء العصف الذهني على التفكير بحلول، واقبل إجاباتهم حتى ينتهي اجلميع من تقدمي جميع ما - شج

لديهم.- ال تقلد اآلخرين، وكن دائما مجددا في عملك، مخلصا فيه، وال تستمع ألقوال احملبطني من حولك، فأنت تتعامل مع اهللا

تعالى أوال وأخيرا.- احتفظ بقدر استطاعتك باإلنصاف والعدل بني طالبك، خصوصا في مراحل يكون فيها الطالب بحاجة إلى عدل معلمه

أكثر من أي أحد آخر.


لعرض الدرس، شفافية، صور.

:á«fGóLƒdGh á«cƒ∏°ùdG äÉgÉŒ’G - عزز طلب العلم والتميز واإلبداع في نفوس طالبك.

ز على االقتداء بهم ر جهود العلماء واترعني وحف - قد

104


قوي األنسان يكون أن وهي تفيدك ما اه استنتاج ثم الطلبة ألحد جهرية قراءة خالل من تفكر) و (اقرأ فقرة اعرض الشخصية ال يتهاون في قبول األخطاء و جريء في قول الصواب.



احلديث محاور أهم حتديد إليهم اطلب ثم الشريف، للحديث اإلجمالي املعنى بقراءة طالبية جماعة كل تكليف الشريف

االنتقال بالطالب إلى أنشطة التعلم: 1. فكر:

ر) ليستنتج من خاللها أهمية العقل و دوره في متييز بعد قراءة فقرة (اإلسالم و تربية الشخصية املستقلة) اعرض فقرة (فكالصواب من اخلطأ و دوره في ضبط السلوك نحو االستقامة التي تبرز قوة الشخصية في عدم االجنراف نحو اخلطأ.

2. اقرأ و تدبر:اعرض اآليات الستنتاج ما عابه اهللا على الذين ال يستخدمون عقولهم فيتبعون الباطل او يقلدون غيرهم دون متييز.

3. تأمل و استنتج:هة نظر الطالب. اعرض املوقفني الستنتاج اآلثار املترتبة على كل منهما من وج

احملورالثالث: الهوية واالنتماء / احلديث الشريفالدرس الرابع: ال تكن إمعة



ويدافع ومبادئه قيمه على يحافظ املسلم أن - يذكر عنها.

في يتهاون ال الشخصية قوي املسلم أن - يستنتج قبول األخطاء وال تقليدها.

هو مبا وليس صحيح هو مبا يتصرف املسلم أن - يبني سائد.


- قوة الشخصية.- االستقالليه في الرأي.

- حفظ احلديث الشريف.



1044



105

ر: 4. فككن مستقال بذاتك و بقراراتك:

بعد قراءة الفقرة حاور الطلبة في املواقف الثالثة مبينا كيف يكون قراركم مستقال بها.5. اقرأ واستنتج:

املرأة في عصر النبوة:تربت التي املستقلة الشخصية جوانب أهم استنتاج ثم الطالبية اموعات خالل من املوقف قراءة الطلبة إلى اطلب عليها املراه في عصر النبوه من اإليجابية وعدم السلبية في املطالبة باحلقوق، احلكمة وقوة الطرح، همة املرأة وحرصها على

التعلم.د: 6. حد

دون من خاللها أصحاب الشخصية القوية والفكر املستقل. اعرض املواقف السبعة و اترك الطلبة يقيمونها و يحد7. تعاون مع مجموعتك:

م الطلبة الى مجموعات ثم اطلب إلى كل مجموعة حتديد ااطر املترتبة على ضعف الشخصية و تبعية اآلخرين دون قساستقاللية في الراي و أثر ذلك على الفرد واتمع.



105

نصائح وإرشادات للمعلم:نصائح وإرشادات للمعلم:خصائص التعلم التعاوني ومزاياه:

تشجيع الطالب على احلصول على املعلومات ذاتيا. 1 .

مراعاة الفروق الفردية بني الطالب، وإكسابهم الثقة في أنفسهم، وقدراتهم ضمن إطار العمل اجلماعي. 2 .

توفير الفرصة للمعلم ملتابعة وتوجيه ونصح العمل الفردي وتقدمي التغذية الراجعة من خالل التنقل بني اموعات 3 .

واالطالع على عمل كل مجموعة.تنمية مهارات الطالب االجتماعية، كالتعاون واحترام آراء اآلخرين، والقيادة وبناء الثقة بالنفس، وطالقة التعبير. 4 .

إعطاء الفرصة للطلبة بطيئي التعلم للتفاعل واملشاركة مع الطلبة اآلخرين، مما يزيد عملية التحصيل املعرفي 5 .

واملهاري عندهم.تعزيز املناقشة الشريفة بني الطالب، وحتفز فيهم مهارات التفكير وعملياته. 6 .

اكتشاف ميول الطلبة، وتفجر طاقاتهم اإلبداعية. 7 .

إعطاء احليوية للدرس، وإبعاد امللل عن الدارسني. 8 .




- احلرص على قوة الشخصيه و عدم التهاون في قبول االخطاء او تقليدها.

- ان يحافظ على قيمه و مبادئه.

106

المراجع والمصادر:الوثيقة الوطنية ملنهج التربية اإلسالمية للتعليم العام / مركز تطوير املناهج بوزارة التربية والتعليم، اإلمارات العربية 1 .

املتحدة، 2003مم إيريك جنسن، التدريس الفعال، الرياض، مكتبة جرير، 2006. 2

م د. فتحي عبد الرحمن اجلروان، تعليم التفكير مفاهيم وتطبيقات، االمارات، دار الكتاب اجلامعي، 1999. 3م د. ابراهيم أحمد مسلم احلارثي، تعليم التفكير، الرياض، مكتبة الشقري، 2001. 4م عبداحلليم بدران، دليل املعلم في القياس والتقومي، الكويت: وزارة التربية، 1983. 5

م ميريل هارمن، استراتيجيات لتنشيط التعلم الصفي، اململكة العربية السعودية الدمام، دار الكتاب التربوي، 2000. 6م نسيبة عبد العزيز املطوع، القصة سحر العقول والقلوب، ج 4، الكويت.2001. 7

م توني بوزان، استخدم عقلك - مكتبة جرير- 2003. 8م ديفيد وروجر جونسون، إديث هولبك، التعلم التعاوني، الظهران، مؤسسة التركي للنشر، 1995. 9

م املناهج صالح عبد السميع عبد الرازق، األدوار احلديثة للمعلم في ظل املنهج احلديث، كلية التربية، جامعة حلوان، قس 10 .وطرق التدريس، 2005م

م د. ماجد زكي اجلالد، تعلم القيم وتعليمها، عمان، دار املسيرة، 2005. 11م عبد الناصر فخرو وثائر حسني، دليل مهارات التفكير 100مهارة في التفكير، جهينة للنشر والتوزيع، األردن، 2002. 12

م د. عائض القرني، القرار األخير، مكتبة العبيكان، الرياض، 2007. 13

تم بعون اهللا

ج1 دليل الصف 8

Documents