1 colegio san ignacio de loyola jheisson arenas lópez juventud, religión e iglesia
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Colegio San Ignacio de LoyolaJheisson Arenas López
Juventud, Religión e
Iglesia
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1.- ¿ Cuál es el mundo que le toca vivir a los jóvenes de hoy ?
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UNA SOCIEDAD DE INCERTIDUMBRE
Sociedad Líquida Zygmunt Bauman
Sociedad del Riesgo Ulrich Beck
La Era del Vacío Gilles Lipovestky
La corrosión del carácter Richard Sennett
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A los hombres y mujeres de hoy, no les corresponde vivir en una sociedad donde se avanza de acuerdo a patrones preestablecidos, sino que el sujeto se ve enfrentados a diversos caminos, lo que genera una permanente tensión.
una sensación de estar a la deriva y de vivir en riesgo permanente, donde nada es a largo plazo
una pérdida de la confianza en los demás (a veces también en sí mismo) que favorece el individualismo
LA SOCIEDAD DE HOY
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Estaríamos viviendo el paso de un modelo cultural basado en la razón social, a otro fundado sobre la autorrealización
autónoma.
De: legítimo es aquello que es útil a la legítimo es aquello que es útil a la colectividadcolectividad, es decir, contribuye a su progreso y obedece a su razón.
A: legítimo es aquello que el individuo juzga legítimo es aquello que el individuo juzga bueno para su desarrollo personalbueno para su desarrollo personal, en la medida que eso no impide a nadie hacer lo mismo.
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UNA SOCIEDAD MAS INDIVIDUALISTA
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Causas profundas de la crisis:
El escepticismo y el relativismo
El falso concepto de autonomía del hombre
Benedicto XVI, mayo 27 de 2010
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Una constatación
“Vivimos un cambio de época, cuyo nivel más profundo es el cultural. Se desvanece la concepción integral del ser humano, su relación con el mundo y con Dios (...). Surge hoy, con gran fuerza, una sobrevaloración de la subjetividad individual (...). El individualismo debilita los vínculos comunitarios y propone una radical transformación del tiempo y del espacio (...). Se deja de lado la preocupación por el bien común para dar paso a la realización inmediata de los deseos de los individuos, a la creación de nuevos y, muchas veces, arbitrarios derechos individuales... ”.
(Aparecida N° 44)
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2.- ¿ Cómo se vinculan hoy los jóvenes y la religión ?
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La vinculación joven y religión es una experiencia altamente diversificada, varia no solo entre estratos sociales, sino y por sobre todo, por vivencia religiosa de la familia de origen de cada joven.
1.- EXPERIENCIA DIVERSIFICADA
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% Total ABC1 C2 C3 D E
Si 62,5 48,9 59,8 63,5 66,1 68,0
No 36,7 48,2 39,6 35,9 33,2 31,3
N/R 0,7 2,0 0,6 0,6 0,7 0,7
PERTENENCIA O IDENTIFICACION CON ALGUNA RELIGION
Fuente: VI Encuesta Nacional de Juventud
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% Total ABC1 C2 C3 D E
Católica 72,5 82,4 76,7 71,0 69,6 66,4
Evangélica 19,0 9,2 12,3 19,6 23,8 29,7
Otras 8,1 8,4 10,5 9,0 6,2 4,0
IDENTIFICACION RELIGIOSA
Fuente: VI Encuesta Nacional de Juventud
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% Total Hombres Mujeres 15-19 20-24 25-29
Católica 72,5 70,5 74,2 73,3 73,1 70,9
Evangélica 19,0 18,9 19,2 19,3 17,4 20,5
Otras 8,1 10,0 6,6 7,3 9,0 9,0
IDENTIFICACION RELIGIOSA
Fuente: VI Encuesta Nacional de Juventud
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Una de las características de la formación familiar actual, es la existencia de una menor dedicación a la formación religiosa de las nuevas generaciones
A veces en el convencimiento que ello es signo de respeto a la libertad
individual.
2.- DIFICIL CONTEXTO PARA LA FORMACIÓN RELIGIOSA
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• La formación religiosa en más de
una ocasión, es dificultado por el cine y la televisión, desde
premisas falsas o exageraciones
DIFICULTADES A LA FORMACIÓN RELIGIOSA
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En la juventud siempre está presente la búsqueda, el lograr respuestas a aspectos centrales de la vida, y en dicho marco, los jóvenes en general presentan interés por lo trascendente.
Pero en esa búsqueda se debe reconocer (ayudado por la falta de formación religiosa),
que en muchos jóvenes, son partes de un mismo todo, un sin-número de aspectos sin
mayor diferencia.
3.- BUSQUEDA, PERO CON SINCRETISMO
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CREENCIAS EN FIGURAS RELIGIOSAS(Independiente identificación a una religión)
% “Si creo”
Fuente: VI Encuesta Nacional de Juventud
Dios 89,9 La Encarnación 36,2
Jesucristo 83,9 La astrología 35,0
La Virgen 62,0 La magia 27,1
Los ángeles 61,9 El tarot 21,8
Los santos 52,1 El chamanismo 12,2
El Diablo 47,5 Otras divinidades 10,6
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En su búsqueda, algunos jóvenes terminan construyendo una opción religiosa donde combinan acríticamente diversas religiones.
Hay una elaboración propia, muchas veces defendida en el marco del discurso de apego
a la libertad.
Se termina en una experiencia de Dios de manera individualista, que no admite
mediaciones institucionales.
UN DIOS A “SU MEDIDA”
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UN CLARO CAMBIO EN LA LINEALIDAD
Creer en Dios
Se cree en Dios
Poseer una
Religión
Participar en una Iglesia
No se identifica con una religión
Se identifica con una religión
No se participa de la IglesiaSe cree también en ...
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En la juventud ha bajado significativamente la confianza en la Iglesia. Desde la primera Encuesta Nacional de Juventud (1994) a la última (2009), la Iglesia ha pasado del tramo “mucha confianza” 38,8% a mediana confianza, sólo un 24,6% le da nota entre 8 y 10 (en una escala de 1 a 10)
No podemos dejar de reconocer que importantes acontecimientos han contribuido a
ello.
4.- BAJA CONFIANZA EN LA IGLESIA
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Oficina de Estadísticas para la PastoralMayo 2011
• Desde los datos de las Encuestas Nacionales de Juventud, la Oficina de Estadísticas para a Pastoral, conforma los siguientes grupos:
Joven católico que participa en un grupo religioso
Joven católico que no participa en grupo religioso pero tiene vida religiosa
Joven católico que no participa y no tiene vida religiosa
Joven que practica otra religión Joven sin religión
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0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
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2006
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Sin
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Cató
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Confío No Confío
Confianza en la Iglesia CatólicaConfianza en la Iglesia Católica
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0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
2006
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Confío No Confío
Evaluación Sacerdotes y ReligiosasEvaluación Sacerdotes y Religiosas
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La elaboración de una religión propia se convierte en algo intimo. Por lo tanto muy privado, con un fuerte desinterés por lo público.
Se aprecia incluso, por parte de algunos, como fanatismo el llevar la religión a lo
social.
5.- INTIMISMOPRIVATIZACION DE LA RELIGION
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El intimismo conlleva –en más de una ocasión- a una experiencia muy centrada en lo emotivo, con una baja exigencia que implica inconstancia y falta de compromiso.
Hay una aceptación de las exigencias morales en lo público, pero se relativizan las de ámbito privado.
INTIMISMOPRIVATIZACION DE LA RELIGION
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Los jóvenes han cambiado, pero no a espalda de sus padres, sino con sus padres.
Los cambios valóricos de los jóvenes son los mismos de los adultos, sólo más rápido.
6.- LA JUVENTUD HA CAMBIADO CON SUS PADRES
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Eliminar restricciones al divorcio 59,7Entregar píldora día después sin restricción 53,0Matrimonio para toda la vida 51,3Aborto terapéutico 50,8La eutanasia 39,8La pena de muerte 35,2El matrimonio de personas del mismo sexo 34,0La legalización de la marihuana 27,5El aborto 11,3
POSICIONES VALORICAS(Responde “de acuerdo” o “muy de acuerdo”)
Fuente: VI Encuesta Nacional de Juventud
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GRADO DE JUSTIFICACIÓN DEL…
Divorcio
Homosexualidad
Eutanasia
Prostitución
Aborto
Suicidio
Golpear a su mujer
1990 1990 1996 1996 20002000 20062006 MORI
2828
INDICE DE LIBERALIDAD
Jóvenes Adultos
3,96 3,54
Aceptación de la homosexualidad; legalización del aborto y la marihuana. Aceptación de tareas domésticas para los hombres.
Rechazo a la pena de muerte y a la segregación socioespacial.
Fuente: Estudios Juventudes Sudamericanas IBASE y PÓLIS, 2009
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Quienes ingresan hoy a la Iglesia, son altamente exigentes
del testimonio de los consagrados. Esperan de ello una coherencia de vida en su pensar,
decir y actuar.
7.- EXIGENTES DEL TESTIMONIO
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• Quienes logran una opción religiosa madura, hacen de la religión una vivencia fundamental y unificante, comprensiva, que les da sentido a la existencia humana.
Los jóvenes de hoy y como siempre, requieren de signos y símbolos; valoran los
ritos, pero no se quedan en ellos, cuestionan fuertemente los formalismos.
SENTIDO A LA VIDACUESTIONAMIENTOS
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• Aquellos jóvenes que logran una opción religiosa madura, dicha opción posee un carácter mucho más personal que la antigua opción tradicional (una opción más de los padres que propia).
Hay un acto voluntario, en un contexto de indiferencia y/o cuestionamiento a lo religioso, que le otorga a dicha opción un
alto merito.
OPCION RELIGIOSA MADURA
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3.- ¿ Qué desafíos debemos enfrentar?
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Escuelas: con formación más
profunda en los principios
3434
Hay mayor acuerdo con planteamientos de moral social que personal. Porcentajes altos de desacuerdo sobre lo indicado respecto al “aborto”, la “pena de muerte”, la “eutanasia”. Porcentajes altos de respuesta de no conocer los planteamientos de la Iglesia.
NECESIDAD DE PROFUNDIZAR EN LOS PRINCIPIOS
Estudio: Formación Cristiana y Formación Ciudadana
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0% 20% 40% 60% 80% 100%
Total
Sin religión
Otras religiones
Católico que no participa y noasiste a misa
Católico que no participa y peroasiste a misa
Católico que participa
Muy en desacuerdo En desacuerdo Ni acuerdo ni en desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo
¿Cuán de acuerdo estás con que la píldora del día después sea entregada sin restricciones a quien la pida?
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Total
Sin religión
Otras religiones
Católico que no participa y noasiste a misa
Católico que no participa y peroasiste a misa
Católico que participa
Muy en desacuerdo En desacuerdo Ni acuerdo ni en desacuerdo De acuerdo Muy de acuerdo
¿Cuán de acuerdo estás con la eutanasia?
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Parroquias: más testimoniales,
menos encerradas en sí mismo
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¿Dónde encuentro a Jesús?
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Con los ojos cerrados, buscando al interior de sí mismo.
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Con los ojos abiertos, buscando entre medio de la humanidad y en especial entre los más necesitados
¿Dónde encuentro a Jesús?
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¿Dónde encuentro a Jesús?
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Jesús estoy aquí….
No, no puedo abandonarte.Jesús en mi penetraste.
Me habitaste, triunfaste.Y hoy vives en mí.
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¿Dónde encuentro a Jesús?
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Somos un pueblo que camina
Sufren los hombres mis hermanos, buscando entre las piedras parte de su pan.
Sufren los hombres oprimidos, los hombres que no tienenni paz ni libertad.
Sufren los hombres mis hermanos. Más tu vienes con ellos y en ti alcanzarán: otra ciudad que no se acaba.....
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4.- Síntesis
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278. En el proceso de formación de discípulos misioneros, se destacan cinco aspectos fundamentales:
a) El Encuentro con Jesucristo.b) La Conversión.c) El Discipulado.d) La Comunión.e) La Misión.
DISCIPULOS Y MISIONEROSDocumento de Aparecida
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c) El Discipulado: La persona madura constantemente en el conocimiento, amor y seguimiento de Jesús maestro, profundiza en el misterio de su persona, de su ejemplo y de su doctrina…
e) La Misión: El discípulo, a medida que conoce y ama a su Señor, experimenta la necesidad de compartir con otros su alegría (…) y el servicio en la persona de los más necesitados…
DISCIPULOS Y MISIONEROS
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ESCUELAS que profundizan más en el conocimiento de Jesús, para formar buenos discípulos.
PARROQUIAS que buscan más a Jesús entre los pobres y llevan más a Jesús a los demás, en continua misión.
NECESITAMOS…