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2. LA PERCEPCIÓN VISUAL
2. La percepción visual
2. 1. El proceso perceptivo y la formación de la
imagen.
2. 2. Teoría de la Forma (Gestalt).
2. 3. Discriminación y reconocimiento de las formas.
2. 4. El espejo, la identificación y la mirada.
El proceso perceptivo
La percepción visual
A) Transformaciones ópticas
B) Transformaciones químicas
C) Transformaciones nerviosas
El proceso perceptivo
La imagen retiniana es la proyección óptica obtenida en el
fondo del ojo gracias al sistema córnea + pupila + cristalino.
Transformaciones ópticas
El proceso perceptivo
Transformaciones químicas
Visión fotópica: objetos iluminados por una luz diurna; pone en juego a los conos, responsables de la percepción de los colores; visión cromática y aguda.
Visión escotópica: visión nocturna; predominio de los bastones, percepción acromática y de débil agudeza.
Transformaciones nerviosas: la percepción es un proceso cognitivo que analiza y somete el material estimular (imagen retiniana) a partir de ciertos códigos de reconocimiento icónico para que tenga lugar la identificación de figuras.
Lo que percibimos es una configuración ordenada que se constituye en espacio de inteligibilidad.
La mirada es un acto perceptivo siempre orientado.
El proceso perceptivo
El proceso perceptivo
El proceso perceptivo
La constancia perceptiva es la percepción de los
aspectos invariantes del mundo (tamaño de los
objetos, formas, emplazamiento, orientaciones,
propiedades de las superficies, etc.).
La constancia y la estabilidad perceptiva dependen
del hecho de que la percepción pone en
funcionamiento, casi automáticamente, un saber sobre
la realidad visible.
El proceso perceptivo
Los procesos perceptivos seleccionan, abstraen,
imponen el orden del signo, exigen un mundo
significante.
Teoría de la Forma (Gestalt)
Estudia las diferencias entre los estímulos y la
experiencia visual que generan (diferencias entre
la imagen retiniana y su percepción final).
Tres niveles:
Objeto real (realidad).
Estímulo visual (imagen retiniana).
Experiencia perceptiva.
Gestalt: conjunto, configuración, totalidad o forma
que se manifiesta en el reconocimiento de la
estructura.
La buena forma (o buena gestalt) se caracteriza
por:
Su capacidad integradora (el todo se impone por
encima de las partes).
Su organicidad (equilibrio, armonía y consonancia)
Su unicidad
Teoría de la Forma (Gestalt)
Teoría de la Forma (Gestalt)
La diferencia entre el estímulo (algo que se parece a una circunferencia) y la
experiencia visual (una circunferencia) demuestra que se ha producido un
trabajo perceptivo aplicado a corregir el estímulo visual a través del cierre y
la regularización de dicho estímulo.
Teoría de la Forma (Gestalt)
Dos tipos de fuerzas perceptivas hacen
posible la percepción humana:
Las fuerzas cohesivas: tienden a mantener unidos los
elementos de un conjunto.
Las fuerzas segregadoras: percibimos un mundo visual
organizado y jerarquizado (y no como un todo
indiviso).
Teoría de la Forma (Gestalt)
Teoría de la Forma (Gestalt)
Principios de organización perceptiva
(pregnancia):
Intrínsecos: inherentes al sistema perceptivo
humano.
Extrínsecos: dependen de la experiencia pasada,
del aprendizaje, de la memoria, del contexto.
Teoría de la Forma (Gestalt)
Grandes leyes gestalticas (principios intrínsecos de
la organización perceptiva):
Fondo/Figura (matriz del pensamiento gestaltico)
Proximidad
Semejanza
Clausura
Continuidad
Enmascaramiento
Teoría de la Forma (Gestalt)
Fondo/Figura
Teoría de la Forma (Gestalt)
Teoría de la Forma (Gestalt)
Teoría de la Forma (Gestalt)
Leyes básicas de percepción visual
El espejo, la identificación y la mirada.
El espejo, la identificación y la mirada.
Teoría lacaniana: el yo humano se construye, en espejo, a partir
de la imagen del otro.
La primera figura (de la que depende la supervivencia y el
placer) ofrece una imagen unificadora en la que
identificarse.
La madre aparece como una figura constante, autónoma,
integrada y unitaria (fascinación por la imagen del otro, la
madre, o primer objeto).
El espejo, la identificación y la mirada.
El espejo, la identificación y la mirada.
Estadío del Espejo: la formación del yo a partir de la
identificación del niño con su propia imagen.
El otro tiene para el hombre un valor cautivador: representa
la imagen unitaria tal como ella es percibida en el espejo, o
bien en la realidad del semejante.”
El espejo, la identificación y la mirada.
El niño humano responde a su propia imagen en el espejo con
signos de alegría.
Desdobla el campo en real e imaginario.
El niño “captura” la unidad de su propia imagen en el espejo.
Alegría, júbilo.
El espejo, la identificación y la mirada.
El niño reflejado en el espejo está "todo entero, allí afuera"
El espejo, la identificación y la mirada.
Del lado de la imagen, el chico captura su unidad
gestáltica: la imagen se le da como un todo gestáltico.
“El ser humano sólo ve su forma realizada, total, el
espejismo de sí mismo, fuera de sí mismo.” (Lacan)
El espejo, la identificación y la mirada.
Mientras al nivel imaginario del espejo me percibo
como unificado, al nivel de percepción interna de mi
propio cuerpo me percibo como atomizado.
Entonces aparece la oposición entre:
la imagen narcisística plena, unificada, cerrada
(imagen gestática: totalidad del propio cuerpo)
y la verdad de esa imagen que es el cuerpo
atomizado
Unidad de la imagen (gestalt)
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Atomización a nivel de percepción interna
El espejo, la identificación y la mirada.
CUERPO IDEALIZADO
(cuerpo como ideal: cuerpo seductor )
versus
CUERPO SINIESTRO
(cuerpo fragmentado: cuerpo pulsional)
El espejo, la identificación y la mirada.
El espejo, la identificación y la mirada.
El espejo, la identificación y la mirada.
El espejo, la identificación y la mirada.