1. Ficha para identificação da Produção Didático-Pedagógica –Turma 2016

Título: A influência das canções de Chico Buarque de Hollanda como protesto à Ditadura Militar Brasileira

Autor: Olga Drabecki

Disciplina/Área: História

Escola de Implementação do Projeto e sua localização:

Colégio Estadual Olavo Bilac - EFMN

Rua Bom Jesus, 273, Centro.

Município da escola: Cantagalo/PR

Núcleo Regional de Educação: Laranjeiras do Sul

Professor Orientador: Carlos Eduardo Schipanski

Instituição de Ensino Superior: Universidade Estadual do Centro-Oeste - UNICENTRO

Relação Interdisciplinar:

Resumo:

Ao vivenciar e observar o descontentamento dos professores frente à indisciplina presente nas aulas de história, bem como a apatia e indiferença dos alunos para as questões históricas. Analisa-se a necessidade de mudar esse quadro, e o assunto Ditadura Militar se faz importante, tendo em vista, que é um conteúdo recente na história e memória do país. Sabe-se que as ideias históricas são formadas no dia a dia da percepção do atual sistema político brasileiro e a formação educacional de qualidade é à base do aperfeiçoamento da democracia. Diante disso, a música apresenta-se como um recurso pedagógico de aprendizagem com inúmeras possibilidades e dinamicidade, revela-se como um meio de promover a mudança, possibilitando o desenvolvimento da autodisciplina, do raciocínio crítico, da criatividade, do despertar da consciência histórica e da afetividade. Desta forma, promove a aquisição de novos conhecimentos e contribui para a construção da identidade do aluno como agente histórico crítico-reflexivo. Neste sentido, pretende-se revelar aos alunos que é possível conhecer o passado e trilhar seu caminho de forma dinâmica, criativa e que além de conhecer esse passado auxiliar na preservação da memória, mostrando a íntima relação entre passado e presente através da música de Chico Buarque de Hollanda como documento histórico que

possibilitará um aprendizado interativo e dinâmico, indo além dos métodos tradicionais de ensino.

Palavras-chave: Ditadura Militar Brasileira - Música Popular Brasileira - Protesto

Formato do Material Didático: Unidade Didática

Público:

Estudantes do 9º ano do Ensino Fundamental

Esta unidade didática é apresentada a SEED (Secretaria de Estado da

Educação), como material didático resultante do PDE (Programa de

Desenvolvimento Educacional), em História, através da IES (Instituição de

Ensino Superior) UNICENTRO (Universidade Estadual do Centro-Oeste), sob a

orientação do professor Dr. Carlos Eduardo Schipanski, a mesma proporciona

aos docentes da educação básica e superior um diálogo através de atividades

teórico-práticas orientadas, visando mudanças qualitativas na pratica didática

pedagógica dos professores das escolas paranaenses.

Esta produção didática pedagógica está direcionada aos alunos do 9º

ano do Ensino Fundamental, do Colégio Estadual Olavo Bilac- Ensino

Fundamental, Médio e Normal do Cantagalo – NRE laranjeiras do Sul e

elaborada de acordo com as orientações das Diretrizes Curriculares

Educacionais de História do Estado do Paraná.

A problemática que deu origem a esse Projeto de Intervenção

pedagógica na escola é a vivencia e a observação do descontentamento dos

professores frente a indisciplina dos alunos do 9º ano nas aulas de história,

bem como a apatia e indiferença dos alunos para as questões históricas.

Analisa-se a necessidade de mudar esse quadro, e o assunto Ditadura Militar

se faz importante, tendo em vista, que é um conteúdo recente na história e

memória do país.

Sabe-se que as ideias históricas são formadas no dia a dia da

percepção do atual sistema político brasileiro e a formação educacional de

qualidade é à base do aperfeiçoamento da democracia.

Diante disso, a música apresenta-se como um recurso pedagógico de

aprendizagem com inúmeras possibilidades e dinamicidade, revela-se como

um meio de promover a mudança, possibilitando o desenvolvimento da

autodisciplina, do raciocínio crítico, da criatividade, do despertar da consciência

histórica e da afetividade.

Desta forma, promove a aquisição de novos conhecimentos e contribui

para a construção da identidade do aluno como agente histórico crítico-

reflexivo.

Neste sentido, pretende-se revelar aos alunos que é possível conhecer o

passado e trilhar seu caminho de forma dinâmica, criativa e que além de

conhecer esse passado auxiliar na preservação da memória, mostrando a

íntima relação entre passado e presente através da música de Chico Buarque

de Hollanda como documento histórico que possibilitará um aprendizado

interativo e dinâmico, indo além dos métodos tradicionais de ensino.

O uso didático da música auxilia no despertar da consciência histórico-

critica do aluno. Os alunos sensibilizados e influenciados pela música

conseguem refletir criticamente sobre o contexto histórico que estão inseridos e

viajar através do tempo para outros momentos históricos, podemos considera-

la como fonte riquíssima de informações históricas.

Nesta perspectiva, a música é entendida como fonte histórica e

metodológica didático-pedagógica capaz de despertar e preservar a memória

histórica que pode ser aplicada aos temas a serem estudados, de modo que

através da análise das suas letras, pode-se entender o contexto histórico,

social, político e econômico da sociedade brasileira.

Quanto a opção por trabalhar com o período da ditadura militar, o tema

está em sintonia com o cenário nacional, com setores da sociedade que

reivindicam o retorno deste sistema político na sociedade contemporânea.

Conhecer, refletir, analisar os aspectos vivenciados no período da

Ditadura Militar é um direito/dever de o cidadão brasileiro. Neste sentido,

proporcionar ao aluno a discussão sobre o tema Ditadura Militar no Brasil,

situando as práticas de tortura, repressão, movimentos e músicas de protesto,

é primordial porque apenas conhecendo, discutindo, refletindo, analisando os

pros e contras dos fatos e as experiências ligadas a este período é que

podemos lembrar e compreendê-lo melhor, e através desse conhecimento

tornar essa vivenciada história do povo brasileiro como algo lembrado somente

pelos fatos narrados e saber, para garantir que a história não se repita.

Diante disso, além de democratizar o acesso à informação, objetiva-se garantir

aos alunos o direito inalienável à memória da ditadura militar no Brasil.

O trabalho consiste em realizar atividades que gerem interesse,

mobilização, senso crítico, socialização, troca de experiências, criatividade,

desinibição, e principalmente o aprendizado de forma dinâmica na disciplina de

História, através das canções. A intenção é proporcionar uma maneira

diferenciada de entender a Ditadura Militar no Brasil por meio das canções de

Chico Buarque de Hollanda.

Esta produção didático-pedagógica objetiva também:

Aplicar práticas pedagógicas que propiciem a motivação nas aulas e a

interação dos alunos, oportunizando-os a compreender a importância do

ensino da história no contexto social;

Oportunizar aos alunos o contato com músicas que não fazem parte do

seu cotidiano e, por meio delas, enfatizar a importância ideológica e

social que as canções carregam em suas melodias;

Compreender e interpretar a música como mecanismo de resistência;

Examinar o contexto histórico no período da Ditadura Militar por meio

das canções de protesto;

Despertar um maior interesse do aluno pelo estudo da disciplina de

História através da música;

Desenvolver a compreensão do aluno em relação à memória da

Ditadura Militar Brasileira;

Propiciar sugestões/reflexões de como as músicas podem ser usadas

como fonte documental para o estudo de determinada época;

Compreender a sociedade atual através das canções.

Assim, a presente produção didática auxiliará o docente na busca de

novos instrumentos, fontes que auxiliem e dinamizem sua pratica pedagógica

para atingir de forma mais satisfatória seus objetivos educacionais e dessa

maneira, contribuir para desenvolver cidadãos críticos, conscientes,

participativos e que façam a diferença dentro do seu contexto histórico.

Acredita-se que com o uso da música em sala de aula, romper-se-ão as

barreiras que dificultam o uso da mesma como documento histórico e

possibilitará fazer dela um instrumento dinâmico na construção do

conhecimento e na preservação da memória.

”Lutar com palavra

Parece sem frutos

Não tem carne e sangue

Entretanto lute”

Carlos Drummond de Andrade

A presente Unidade didática tratará sobre a influência das canções de

Chico Buarque de Hollanda como protesto a Ditadura Militar Brasileira. E será

implementada com aproximadamente 35 alunos na faixa etária de 13 – 14

anos, do 9º ano do Ensino Fundamental, período matutino e contra turno, com

duração estimada de trinta e duas horas/aula no Colégio Estadual Olavo Bilac,

do Município de Cantagalo/PR.

Tais ações dar-se-á da seguinte maneira:

Ação 01 – 1h/a

Caro Professor (a): Neste primeiro momento será apresentada, através

de slides, a unidade temática a turma, informando-os sobre o programa PDE,

seus objetivos, como serão as aulas, e as atividades durante a aplicação do

projeto. Também, proporcionar uma reflexão sobre a problemática que levou a

escolha do tema, destacando sua importância, visto que a Ditadura Militar

Brasileira é recente na história e memória do país.

Ação 02 – 2h/a

Caro Professor (a): Para conhecimento prévio sobre o que os alunos

sabem referente ao tema que será estudado, o professor entregará impresso

aos alunos alguns questionamentos, onde os mesmos individualmente

responderão de acordo com seu entendimento sobre o assunto.

Em seguida, as respostas serão socializadas e o professor fará as

considerações que se fizerem necessária para melhor compreensão do tema.

Situando os alunos no período a ser estudado, bem como oportunizando aos

mesmos a conhecerem esse sistema opressor que esteve presente por vinte e

um anos no cenário político brasileiro.

Pois de acordo com PELLEGRINI:

O chamado conhecimento prévio, que engloba a bagagem intelectual que o aluno já possui, é composto, além do conhecimento formal obtido na escola, por conhecimentos e saberes originários de suas vivências e experiências sociais cotidianas. Nesse sentido, o conhecimento prévio é muito importante no processo de atribuição de sentidos aos novos conhecimentos. Para se alcançar um processo de aprendizagem que faça sentido e tenha a coerência para os alunos ao estudar História, é importante valorizar o que o aluno já sabe sobre determinado assunto ou tema, pois é através da integração entre conhecimento prévio e o conhecimento formal que se desenvolve uma consciência histórica, que contribui para uma aprendizagem capaz de modificar a estrutura cognitiva do aluno para que este possa lidar com novos assuntos e problemas (PELLEGRINI; DIAS; GRINBERG, 2013, p. 35).

Para que ocorra o aprendizado de forma concreta se faz necessário

levar em consideração os conhecimentos prévios dos alunos durante todo o

processo de construção do conhecimento. Para que isso ocorra, é preciso

planejar situações desafiadoras, que questionem o que os estudantes sabem,

para que eles possam refletir sobre as diferenças entre passado e presente e

prosseguir no processo ensino-aprendizagem.

Objetivo: Avaliar o que os alunos conhecem sobre o assunto.

Ação 03 – 2h/a

Caro Professor (a): Promover um diálogo abordando a importância da

música em nossas vidas, comentar os diferentes sentimentos que a música

desperta em nós.

Instigar os alunos a socializarem seus pontos de vistas e salientar em

que situações de suas vidas a música teve um momento especial. Comentar

sobre os diversos estilos musicais existentes no mercado cultural.

1) O que é um governo Militar?

2) O Brasil já vivenciou o regime militar?

3) Qual é o teu entendimento sobre o que é censura?

4) Qual é o teu entendimento sobre o que é tortura?

5) Você sabe o que é uma canção de protesto?

6) Você tem conhecimento de como agiam os militares para se manter no poder?

7) Você acha que uma música pode influenciar na postura política de um país? Justifique.

8) Conhece Chico Buarque de Hollanda?

9) Você já ouviu canções de Chico Buarque?

10) Cite uma canção atual que você considera canção

de protesto? E porque a considera?

Disponível em: Clip-art

Objetivo: Conhecer a relação que os alunos mantem com a música.

???

A música é uma das manifestações culturais mais presentes em nossas

vidas, ela compõe nosso repertório psíquico, social e emocional, muitas vezes

desde a fase uterina, além de se manifestar no cotidiano das diversas

sociedades, em suas várias formas, revelando-se em um elemento que

mobiliza nossa memória e sentimentos.

Através da música se pode interpretar e compreender todo um contexto

histórico, ela tem o poder de representar os sujeitos de cada período histórico.

Por meio das composições musicais os artistas encontram inspiração

para expressar suas ideias, seus temores, protestos, desejos e sonhos.

Caro professor (a): Comentar que neste trabalho serão analisadas

as canções de protesto.

Para driblar a censura e dar voz ao cidadão brasileiro no período da

ditadura militar no Brasil, surgem as canções de protesto como uma das formas

de expressão mais utilizadas na época pelos artistas e compositores, para

denunciar a repressão, os abusos de poder, as torturas, prisões, mortes e

escapar da censura. As músicas desse movimento eram dotadas de significado

político e ideológico condizentes com o período histórico que estavam

inseridas.

As canções de protesto foram marcantes durante a ditadura militar por

difundirem ideias “proibidas” e causarem reflexões de uma forma bastante sutil

e discreta nas pessoas que viviam o regime, apresentavam uma função

mobilizadora de denuncia numa sociedade imperada pela repressão e

violência. De acordo com Arnaldo Contier (1998), “a denominada canção de

protesto, cristalizava a vontade de mudança e de transformação social rumo a

uma sociedade mais justa”. A música de protesto ganha popularidade

imensurável no período da Ditadura Militar, pois ousava proclamar o que não

era permitido à nação por meio de metáforas encantadoras que convidavam a

população a refletir os abusos do regime militar e almejar dias melhores.

Em duplas, entregar atividade impressa e solicitar aos alunos que

pensem sobre a importância que a música tem para o ser humano e

respondam as questões, em seguida socializar com a turma:

Gosta de ouvir músicas? Em que momento?

Que sensações a música desperta em você?

Que estilo de música você prefere?

Existe intencionalidade nas letras das músicas?

Conhece a música Popular Brasileira?

Você conhece algum cantor (a) da MPB? Quais?

Já ouviu falar de músicas de protesto?

Presta atenção à letra da música? Ou houve a música só por

divertimento?

As músicas exercem influência sobre o comportamento das

pessoas? Justifique.

Podemos aprender história com música? Justifique.

É possível através da música analisar uma determinada

sociedade?

Liste algumas músicas que marcaram momentos inesquecíveis da

sua vida

Após reflexão:

☺?

♫

Ação - 04 – 06h/a

Breve descrição: As canções de Chico Buarque de Hollanda

desempenharam um papel fundamental para a reflexão crítica da nação. Suas

músicas refletem e retratam a história brasileira. Ele recebeu o título de mestre

das entrelinhas devido ao nível intelectual de suas produções e a riqueza de

ideologias presentes nelas.

A atitude arbitraria do DOPS (Departamento de Ordem Política e Social)

de censurar as produções de Chico Buarque, leva a compreensão de que ele

foi mais uma vítima do sistema, mas, ousado como é, mesmo colocando sua

vida em jogo, com inteligência e perspicácia conseguiu driblar os sensores e

mobilizar a sociedade a cantar as mazelas do sistema e almejar dias melhores.

Orlandi (2007) relata que “não há censura completamente eficaz”, que a

toda “retórica da opressão” responde uma “retórica da resistência”. E através

de seus arranjos musicais e criatividade para driblar a censura Chico deu seu

recado e influenciou fortemente para que o Brasil tomasse outros rumos

políticos.

Para fortificar a censura no mundo artístico brasileiro e as suas

vertentes, foi criada o DOPS (Departamento de Ordem Política e Social) por

onde passavam previamente, todas as canções, peças de teatro, cinema,

livros, programas de televisão antes de serem executados nos mais variados

meios de comunicação.

Esta censura prévia não estipulava critérios lógicos, os censores

poderiam vetar tanto por motivos aleatórios como por motivos políticos ou de

proteção à moral vigente, ou simplesmente por interpretarem erroneamente o

que o autor queria dizer com o conteúdo.

A censura, além de repressora, era de uma ignorância inconcebível, que

não tinha sido presenciada até o momento na história cultural brasileira.

Objetivo: Compreender a importância das canções de Chico Buarque de

Hollanda como resistência ao regime militar brasileiro.

Refletindo: Roteiro para análise da música: Após conhecer e cantar a música, realizar a seguinte análise: Identificar na música: Título: Compositor: Interprete:

Qual é a primeira impressão ao ouvir a canção? Qual o contexto social/político retratado na música? Dá para identificar na canção algo relacionado ao tema proposto? O que o título da canção quer dizer? O que vocês acham que o compositor quis transmitir com esta canção? Por que a música foi censurada pelos militares? O que estava acontecendo no Brasil quando a canção foi composta? Em que período a música foi escrita? Podemos nominar essa canção como canção de Protesto? Porquê? Atenção: Observem aos “modos” de dizer aquilo que não podia ser dito nas canções...

O Estado militar usava a censura como forte aliada, assumindo uma

postura autoritária perante os brasileiros, usando a proibição da arte como uma

das maneiras para manter o sistema, pois era preciso passar uma imagem

positiva do país, sem defeitos, ético, sem problemas sociais, um povo feliz,

satisfeito com a situação política atual.

Mesmo diante de toda a repressão imposta aos compositores Chico

conseguiu driblar seus opressores e escreveu músicas que se tornaram

primordiais para a mudança no cenário político vivenciado no regime militar. Após essa breve reflexão os alunos serão convidados “mergulhar” nas

músicas de Chico Buarque que marcaram a história da ditadura.

Obs.: O roteiro abaixo será utilizado para reflexão de todas as canções

analisadas, entregar cópia impressa:

҉

Música 01:

Caro Professo (a): Após reconhecimento da canção e reflexão do

roteiro, os alunos receberão impresso a análise da música e farão a leitura e

socialização.

A música Cálice, segundo Chico Buarque foi pensada e escrita na

semana santa e, por isso tem essa conotação religiosa e induz a inúmeras

interpretações, sintetiza uma súplica por algo que se deseja ver à distância.

Boa parte da música faz uma analogia entre a Paixão de Cristo e o sofrimento

vivido pela população aterrorizada com o regime autoritário.

O refrão faz uma alusão à agonia de Jesus no calvário, mas a

ambiguidade da palavra “cálice” em relação ao imperativo “cale-se”, remete à

atuação da censura. O “cálice” é um objeto que contém algo em seu interior.

Na Bíblia esse conteúdo é o sangue de Cristo, na música é o sangue

derramado pelas vítimas da repressão e torturas.

Também a metáfora dos versos remete à dificuldade de aceitar um

quadro social em que as pessoas eram subjugadas de forma desumana.

Reflete a tristeza de ter que aguentar a dor causada pelos militares e aceitá-la

como algo banal e corriqueiro.

A canção denuncia os métodos de torturas e repressão, utilizados para

conseguir o silêncio das vítimas, fazendo-as perderem os sentidos. Refere-se

também ao sistema ditatorial, que, de tão corrupto e ineficiente, já não

funcionava, demonstra inoperância, ou seja, mostra o desgaste de uma

Apresentar a letra da música Cálice e fazer a audição da mesma

através do vídeo clipe: Chico Buarque – Cálice – clip ditadura.

Disponível em: https://youtu.be/wV4vAtPn5-Q

acesso em 03 de agosto de 2016.

Fazer a leitura da canção impressa, e realizar uma Prévia

Interpretação da mesma;

Soltando a voz: com auxílio de um violão cantar a Canção CÀLICE;

ferramenta política utilizada à exaustão. É a dificuldade para encontrar a

liberdade, a livre expressão. É o desejo de falar, contar e descrever a todos a

repressão que está sendo imposta.

Para encerrar, Chico Buarque de Hollanda usa uma imagem forte das

táticas de tortura, para fazer com que os subjugados perdessem a noção da

realidade, dentro da sala os repressores queimavam óleo diesel, cuja fumaça

deixava-os embriagados. Entretanto, os subjugados também possuíam táticas

anti tortura, e uma das artimanhas era justamente fingir-se desmaiado, pois,

enquanto nesta condição, não eram molestados pelos torturadores.

Cálice foi censurada em 1973, no mesmo ano em que foi escrita.

1. Diante das reflexões realizadas qual é a diferença das palavras proclamada

na música: cálice – cale-se 2.Na sua opinião o que a frase está querendo dizer? a) essa palavra presa na garganta… b) esse silêncio todo me atordoa… c) Vinho tinto de sangue… d) quero lançar um grito desumano… e) como é difícil pai abrir a porta…

3.Reflita:

“… de muito gorda a porca já não anda…”

Quem seria a porca? Porque de tão gorda ela já não conseguia mais andar?

Quem se beneficiava com a porca? 4. No contexto da ditadura militar no Brasil as pessoas mesmo apavoradas ousavam sair às ruas solicitar por um país melhor, menos desigual, menos

Refletir e registrar, individualmente, sobre os seguintes pontos da

música: CALICE

ditador, com mais oportunidade de trabalho e onde todos pudessem usufruir da liberdade. Hoje em dia, as pessoas lutam por seus ideais com o mesmo fervor? Os cidadãos brasileiros vão as ruas protestar e reclamar suas indignações perante o cenário político que se apresenta? Ou se acomodam achando que não compensa reivindicar por seus direitos, pois quem manda são os políticos? 5. Sobre a frase Pai, afasta de mim esse cálice, podemos considerar os pontos a seguir, exceto que:

A- A frase sinaliza uma súplica, um pedido de socorro.

B - A frase faz uma analogia com a Paixão de Cristo por meio do cálice sagrado, sob a perspectiva da visão católica.

C - Há uma ambiguidade da palavra “cálice” em relação ao imperativo “cale-se”, que remete à atuação da censura.

D - A censura é algo adorável, do qual ninguém consegue escapar. 6. Sobre a frase: “Essa palavra presa na garganta”, escolha a afirmação

correta:

A – Ressalta a facilidade para encontrar a liberdade, a livre expressão.

B- Expressa o desejo de falar, contar e descrever a todos a repressão que está

sendo imposta ao povo brasileiro.

C - Revela o esforço para se manter o silêncio, já que a censura não proibia a

livre expressão.

7. Identifique na canção qual alternativa possui uma interpretação correta dentro do contexto da ditadura militar no Brasil:

A - A frase “Pai! Afasta de mim esse cálice”, representa um protesto do autor contra todas as igrejas do Brasil.

B - A palavra “Cálice” possui um duplo significado, tanto no sentido de “cálice”, como no sentido de “cale-se” do verbo calar, representando um protesto contra a censura.

C - ”Vinho tinto de sangue”, é um protesto ao sangue derramado pelos brasileiros que lutaram na Guerra do Paraguai.

Música 02:

Caro Professor (a): Após reconhecimento da canção e reflexão do

roteiro, os alunos receberão impresso a análise da música e farão a leitura e

socialização.

Chico lançou “Apesar de Você” em 1970 após seu regresso de autoexílio

da Itália, a canção ganhou popularidade na época e tornou-se a queridinha do

momento, pois a crítica ao regime passou despercebida pelos censores que

interpretaram a letra como uma simples briga de namorados. Após uma nota

publicada em um jornal, na qual o cantor e compositor dizia que o pronome

você da letra estava relacionado ao presidente Médici, a canção foi censurada.

Foi regravada, posteriormente, apenas em 1978.

O título da canção, o “você” fazia referência ao então presidente Médici

o mais cruel dos militares, que é criticado na música, há referência a um

sentimento de esperança em relação ao fim da ditadura, de que, apesar de

todos os episódios de violência, comandados por seus generais, o futuro ainda

havia de ser melhor.

Na estrofe “Quando chegar o momento/Esse meu sofrimento/Vou cobrar

com juros, juro” expressa claramente o sentimento de descontentamento com a

situação política do momento, no entanto, carrega também a idealização de um

futuro menos turbulento pautado na “reviravolta” dos acontecimentos, há uma

forte esperança de mudanças.

Apresentar a letra da música e fazer a audição da mesma através do

vídeo clipe: Chico Buarque – Apesar de Você. Disponível em:

https://www.youtube.com/watch?v=33-bMTOlvx0

acesso em: 04 de agosto de 2016.

Com a canção impressa fazer a leitura, e realizar uma Prévia Interpretação

da mesma;

Soltando a voz: com auxílio de um violão cantar a canção

APESAR DE VOCÊ

Chico Buarque de Hollanda lança um olhar sobre o momento histórico

sombrio que acometia o Brasil, destacando a falta de liberdade de expressão, o

governo antidemocrático, a censura, a tortura, o medo imposto aqueles que

ousavam desafiar os militares.

Ele também salienta que é, um momento de esperança de um tempo

melhor com o “apesar de você”, pois apesar de todas as sombras do presente,

o amanhã será de “enorme euforia”, de liberdade, de vida e indaga ao

repressor “onde vai se esconder” e “como vai proibir” as mudanças em curso.

Aqui se apresenta a fala de vitória daqueles que eram oprimidos, expressada

através de metáforas como “jardim florescer”, “dia raiar”, “amanhã renascer”,

“céu clarear”, além das expressões “sem lhe pedir licença” e “morrer de rir”.

Nesse segmento da letra, os repressores são obrigados a ver a alegria do povo

de forma passiva, sem se manifestar: “você vai ter que ver / A manhã

renascer”. E, nesse novo amanhã, o algoz “vai se dar mal”. Há na canção uma

sede de vingança, e a promessa de se cobrar por toda a dor que o povo sofreu

com o regime.

1) A música escrita por Chico Buarque foi composta na década de 1970. Qual é o contexto histórico político vivenciado no Brasil nesta época? 2) Selecione a frase que você considera o ponto central da problemática que

Chico quer retratar. Justifique sua escolha.

3) Qual o significado da expressão:

* “... hoje é você quem manda, falou tá falado, não tem discussão...” * ”... Eu pergunto á você aonde vai se esconder da enorme euforia...” 4) O que o título da música quer destacar? E para que ela foi produzida?

Refletir e registrar, individualmente, sobre os seguintes pontos da música:

Apesar de Você.

5) O que representa acreditar: “Você vai ter que ver/ o amanhã renascer...”

6) Considerando o contexto histórico de produção da música: O que significa

“Apesar de você”? Quem seria o “você” a quem se refere?

7) Faça uma reflexão crítica da primeira estrofe da música, e, que compreende os versos de "Hoje você é quem manda, Falou, tá falado. Explique que sentido

pode-se atribuir a essas palavras.

Música 03:

Caro Professor (a): Após reconhecimento da canção e reflexão do

roteiro, os alunos receberão impresso a análise da música e farão a leitura e

socialização.

Com a canção “Angélica” composta em 1977, Chico Buarque canta em

homenagem às mulheres que perderam seus filhos durante o período da

ditadura militar. Para compor esta canção Chico se baseia do caso da sua

amiga estilista Zuzu Angel, que perdeu seu filho Stuart, jovem este que

bradava contra o sistema, e de um modo muito cruel foi arrastado por

quilômetros com a boca amarrada no escapamento de um carro.

O corpo do jovem, assim como o de muitos outros jovens, foi lançado

ao mar, e Chico indignado com o ocorrido e sensibilizado pela dor de sua

amiga não deixou passar em branco e canta em versos a dor das mães que

Apresentar a letra da música e fazer a audição da mesma através do vídeo

clipe: Angélica – Chico Buarque (1981).

Disponível em: www.youtube.com/watch?v=2njisDw3HmA

acesso em 16 de agosto de 2016.

Com a canção impressa fazer a leitura, e realizar uma prévia Interpretação

da mesma;

Soltando a voz: com auxílio de um violão cantar a canção ANGÉLICA

sabiam da morte de seus filhos, mas não podiam enterrá-los, se recolhiam na

sua dor com medo do sistema e simplesmente choravam essa dor sem poder

reclamar.

“A morte de Zuzu Angel em 1976 foi declarada acidental. Chico Buarque

distribuiu 60 cópias da declaração de Zuzu, onde denuncia a violência dos

militares a personalidades políticas, religiosas, sociedade e imprensa. Nenhum

jornal a publicou. Vinte e dois anos depois, a comissão dos mortos e

desaparecidos políticos constituída pelo governo brasileiro, depois de uma

perícia irrefutável e uma testemunha ocular, concluiu que Zuzu Angel foi

assassinada por desafiar os militares através da sua busca incansável ao seu

filho desaparecido. Em 1993 Hidelgard e Ana Cristina Angel fundaram o

instituto Zuzu Angel para preservar a memória de Zuzu e Stuart”. (Filme: Zuzu

Angel, 2006).

1) Quem é a personagem Angélica cantada por Chico Buarque?

2) Porque Angélica foi homenageada em uma canção?

3) O que aconteceu com o filho de Angélica? E por que ele foi assassinado?

4) Contextualize a canção politicamente e historicamente.

5) Essa canção pode ser utilizada para representar a vida de diversas mulheres brasileiras no contexto atual que perdem seus filhos assassinados pelo tráfico, polícia e bala “perdida”?

Refletir e registrar, individualmente, sobre os seguintes pontos da música:

Angélica

6) O papel exercido pela música no período da ditadura militar Brasileira era:

( ) entretenimento para os militares ( ) valorização do regime ( ) denuncia da situação social, política e abusos de poder por parte dos Militares ( ) critica a sociedade por não ouvir música

7) Use sua criatividade e faça um desenho para homenagear as mães que perderam seus filhos para o regime militar brasileiro.

Música 04:

Caro Professor (a): Após reconhecimento da canção e reflexão do

roteiro, os alunos receberão impresso a análise da música e farão a leitura e

socialização.

A canção Roda Viva foi composta por Chico Buarque em 1967. Nesta

canção Chico canta alguém que luta contra o sistema, alguém que luta até

chegar ao limite de suas possibilidades, de suas forças, mas percebe que não

fez tudo o que podia e o pouco que fez não foi o suficiente para combater as

atrocidades cometidas pelos militares.

Nos versos da canção, Chico descreve um sentimento de ter

desperdiçado o tempo, e que esse tempo foi arrancado de suas mãos.

Apresentar a letra da música e fazer a audição da mesma através do vídeo

clipe: Ditadura militar Roda Viva. Disponível em:

www.youtube.com/watch?v=CxpAIg7dnB8

Acesso em: 24 de agosto de 2016.

Com a canção impressa fazer a leitura, e realizar uma Prévia interpretação

da mesma;

Soltando a voz: com auxílio de um violão cantar a canção RODA VIVA

Ressalta uma ilusão de liberdade, representada pela censura que estava

acabando com qualquer forma de expressão, levando os sonhos de muitos

brasileiros para longe.

A canção salienta que o povo quer ter domínio sobre seu próprio destino

quer ter voz ativa, mas eis que entra a roda-viva e esmaga todos os

sentimentos de liberdade. Os versos remetem ao ato de rodar, movimento. A

roda se refere aos militares, um grupo forte, cruel, uma roda viva que passava

por cima de qualquer ideia discordante para manter-se no poder e manter o

regime forte e atuante.

Apesar de toda tortura, censura, morte, medo imposto ao povo brasileiro

deve-se resistir, ir contra a corrente, cultivar roseiras, sonhar com um amanhã

onde a liberdade será vivido plenamente, mesmo, se a roda viva vem e estraga

tudo. Estraga por saber que há quem resiste ao sistema, estraga por saber que

há quem queira ir contra isso tudo, que cultiva roseiras, que cultiva ideias, que

quer mudanças, que cultiva sonhos de um Brasil livre e democrático.

1) A canção Roda Viva de Chico Buarque tem um chão histórico especifico que é?

( ) a ditadura militar no Brasil ( ) a República ( ) a sociedade atual

2) A ditadura representou para a cultura Brasileira? ( ) fim da liberdade de expressão ( ) possibilidade dos artistas expressarem sua arte ( ) momento de plena criatividade dos artistas brasileiros

3) Na canção a palavra Roda Viva está associado à ( ) vida, plenitude, alegria ( ) morte, dor, privação de liberdade ( ) carro, ditadura, música

Refletir e registrar, individualmente, sobre os seguintes pontos da música:

Roda viva

4) A canção Roda Viva salienta que era preciso despistar a censura, era preciso dizer a verdade mesmo diante do terror propagado pelos censores.

( ) sim ( ) não

5) As composições de Chico Buarque sempre estiveram permeadas de contextualização política e protesto social. Com a canção Roda Viva pode –se conhecer o período ditatorial dos militares no Brasil. Sobre esse período podemos concluir que:

I. Teve início em 1964 e, embora politicamente autoritário, não chegou a fazer uso de métodos violentos contra os opositores;

II. Toda forma de protesto contra o regime militar foi duramente reprimida sendo extinta qualquer oposição ao regime;

III. As manifestações artísticas, principalmente através da música, foram importantes meios de protesto contra o regime militar;

6) É possível que o regime ditatorial retorne ao cenário político atual? Por quê?

7) É possível perceber formas de violência institucionalizada na contemporaneidade? Quais? Como a sociedade civil organizada combate esse tipo de violência?

Inspirados pelas canções de Chico Buarque de Hollanda, vamos compor

uma canção?

Em grupos, produzir uma parodia a partir da música Cálice, Apesar de

Você, Angélica e Roda Viva, usando-as para refletir aspectos da vida social,

econômica e política do país. E por fim socializar a produção com os demais

colegas, cada grupo terá 15 minutos para apresentar sua produção.

Ação 05 – 04h/a – Contra turno

Caro Professor (a): Nesta aula, será apresentada a trajetória de vida de

Chico Buarque aos alunos, através do documentário: “Chico - Artista Brasileiro”.

Dirigido por Miguel Faria Júnior, o filme mostra momentos importantes da vida e da

obra de Chico Buarque, contados pelo próprio artista.

Breve descrição: O documentário foi desenvolvido na década de 1930,

com o desígnio de ser “cinema verdade”, retratando um enredo mais fiel

possível à realidade vivenciada, assumindo assim caráter de documento, pois

as imagens acabam se tornando testemunhas de seu tempo, e este tipo de

mídia está ligado a fatos, acontecimentos e personagens históricos constituindo

os fatos vivenciados em um determinado período histórico. Assim, “muito da

percepção que temos da história da humanidade talvez esteja

irremediavelmente marcada pelo contato que temos/tivemos com as imagens

cinematográficas” (DUARTE, 2002, p. 18).

O documentário tem como característica transformar o abstrato em algo

mais concreto, que possa ser observado, discutido e analisado. O cinema está

diretamente ligado com a percepção de mundo. Fatos históricos, pessoas,

acontecimentos em geral, sempre foram retratados em filmes, fazendo com

que as histórias de outrem sejam vivenciadas no imaginário do telespectador e

Objetivo: Apresentar aos alunos essa grande personalidade brasileira

inspirando-os a lutarem por seus ideais e a escreverem canções que podem

marcar época.

através da narrativa de uma situação real pode-se levar esse espectador a se

imaginar vivenciando o acontecimento, e interagindo nas ações.

Caro Professor (a): Será preparada previamente a sala de vídeo para

apreciação do documentário. Solicitar que os alunos anotem em forma de tópicos

as cenas ou palavras-chave do documentário que mais lhe chamaram atenção

para serem discutidos.

FICHA TÉCNICA

Gênero: Documentário Direção: Miguel Faria Jr. Roteiro: Miguel Faria Jr. Elenco: Adriana Calcanhoto, Chico Buarque, Mart‟Nália, Milton Nascimento, Péricles, Roberta Sá Produção: Miguel Faria Jr. Fotografia: Lauro Escorel Montador: Diana Vasconcellos Trilha Sonora: Chico Buarque de Hollanda Duração: 116 min.

Breve descrição: A película prioriza a fala de Chico, tão rara, já que o

artista é avesso à imprensa. No documentário, Chico recorda os antepassados

e a infância feliz na companhia do pai intelectual, o historiador Sergio Buarque

de Holanda (1902-1982). Chico revela no longa sua paixão pela literatura. Diz

que livros são realmente sua especialidade. Conta que desde pequeno

mergulhou na vasta biblioteca de seu pai, lendo clássicos da literatura mundial.

Apenas quando entrou na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da USP

(Universidade de São Paulo), incentivado pelos colegas, passou a ler literatura

nacional. Sobre o sucesso como cantor, Chico diz que pensou que seria coisa

passageira.

Ele se revelar um homem simples, que consegue encarar o próprio

sucesso por uma ótica despretensiosa e bem-humorada. O Chico que o

documentário revela não se vê como mito ou gênio apesar de isso ser

reforçado por sua obra, cantada pelos convidados, mas se apresenta como um

operário da arte, um homem que fez da canção seu material de trabalho.

FICHA TÉCNICA

Sobre o período de canções políticas na década de 1970, quando foi

duramente censurado pelo regime militar, conta que fez muitas músicas por

indignação ou raiva, mas que não gosta de fazer canções assim, movidas por

este tipo de sentimento. Diz que elas se perdem com o tempo, apesar de a

crítica louvar este período de forte produtividade do compositor.

Sobre envelhecer, Chico conta que prefere não fazer planos muito

longos. Sabe que o tempo é escasso. Por isso, afirma que vai vivendo o

presente, sem nostalgia do passado. Isso é evidente quando faz música na

sala de sua casa na companhia de três dos sete netos, sua conexão real com o

presente e o futuro.

Caro Professor (a): Após apreciação do documentário, em círculos,

será feita a reflexão, os alunos munidos de suas anotações irão socializar suas

observações, o professor pode fazer questionamentos que achar pertinente

para refletir essa produção cinematográfica.

Com o término das reflexões os alunos irão produzir um texto

homenageando esse grande artista brasileiro. Os textos serão expostos no

mural da escola.

Ação 06 – 04h/a – Contra turno

Objetivo: * Levar os alunos a compreender o que é a canção de protesto,

o que foi o exílio impostos aos artistas; * Conhecer outras artistas-compositores

que também foram personagens importantíssimos na luta contra a ditadura

militar; * Observar a importância dos festivais como instrumento de

conscientização das massas e para a música popular brasileira.

Fica a dica!!!

Para conhecer um pouco mais sobre esse grande artista acesse:

- http://www.ebiografias.net/biografias/chico_buarque.php

- http: www.chicobuarque.com.br

Breve descrição: A palavra “pesquisa” tem origem no latim com o verbo

“perquirir”, que significava procurar; buscar com cuidado; procurar em toda

parte; informar-se; inquirir; perguntar; indagar bem; aprofundar na busca

(BAGNO, 2007). Segundo o mesmo autor “A pesquisa é, simplesmente, o

fundamento de toda e qualquer ciência” (2007, p. 18). Sem pesquisa, grandes

invenções e descobertas não teriam acontecido.

Por isso, a utilização dessa ferramenta pedagógica para a exploração do

conhecimento deve sempre estar presentes nos planejamentos, visto que os

alunos são singulares e cada um tem suas peculiaridades e aprende de forma

diferente. Utilizar a pesquisa no processo da construção do conhecimento é

estimular o aluno à curiosidade pelo desconhecido, instigá-lo a procurar

respostas, a descobrir histórias, a ter iniciativa, compreender e dar início a

elaboração de seus próprios conceitos.

Caro Professor (a): Após os questionamentos/reflexões os alunos

serão organizados em grupos para se deslocar até o laboratório de informática,

biblioteca da escola, ou biblioteca municipal para ampliar conhecimentos

através de pesquisa. Os alunos poderão utilizar revistas, jornais, livros, sites

para obterem o máximo possível de informações sobre o tema.

Com o término da pesquisa será promovido uma roda de conversa para

socialização da mesma, cada grupo terá 20 minutos para apresentar o

resultado da sua pesquisa e entregar a síntese produzida. O professor deve

fazer comentários que considerar pertinentes para ampliação de

conhecimentos sobre o assunto refletido.

Durante a apresentação dos grupos solicitar que os alunos anotem

possíveis dúvidas e comentários que deverão ser colocadas no término de

cada apresentação.

Questões - auxílio para a pesquisa:

A pesquisa deve ter como ponto de partida as seguintes indagações:

♫Grupo A – Pesquisar:

O que são músicas de protesto;

Porque são consideradas músicas de protesto;

O que é AI-5 e porque ele foi criado;

Biografia: Geraldo Vandré – Caetano Veloso

♫Grupo B – Pesquisar: O que acontecia com os artistas, compositores que expunham opinião

contraria ao regime vigente e denunciavam através das músicas de

protesto os aspectos mais tenebrosos do sistema;

O que representou o exílio para muitos desses artistas. Como era a vida no exilio. Em que países se exilavam?

Tipos de torturas sofrido por aqueles que eram considerados inimigas do

sistema;

Biografia: Elis Regina – Raul Seixas

♫Grupo C – Pesquisar:

Quais os setores artísticos que sofreram com censura neste período? Quem são considerados os artistas contemporâneos que produzem

músicas que denunciam os mais variados males que assolam nossa sociedade, cite alguns.

Qual a importância que os festivais tiveram no combate ao regime militar brasileiro?

A importância que os festivais tiveram na época para a música popular

brasileira;

Biografia: Renato Russo - Taiguara

Ação 07 – 03h/a

Neste momento será proporcionada aos alunos uma viagem no tempo

para conhecer o regime militar brasileiro através do vídeo: Regime Militar -

História do Brasil por Boris Fausto. Disponível em:

www.youtube.com/watch?v=ir6Sqjuo3WY Acesso em: 05 de setembro de 2016.

O professor, historiador Boris Fausto com palavras simples e objetivas

nos revela essa página da história do Brasil, ele nos apresenta uma visão geral

acerca do que foi o regime militar brasileiro e suas mazelas à sociedade

brasileira.

Caro Professor (a): Após apreciação e reflexão da película, será

estabelecido um diálogo com a turma na busca de entendimentos e respostas

para entender esse sistema político tão opressor que ceifou inúmeras vidas

deixando famílias desamparadas e destruídas, mas que apesar de todo terror

empregado não silenciou uma nação que bravamente lutou pela sua liberdade.

Em duplas, realizar reflexões através das questões (impressa).

A) Opine: A ditadura militar tem possibilidades de retornar ao cenário político

brasileiro? Explique. B) Quem implantou a Ditadura Militar? Quanto tempo ela durou? Por que ela

foi implantada no sistema político brasileiro?

Objetivo: Propiciar embasamento teórico sobre a Ditadura Militar no

Brasil, com reflexão sobre a importância do sistema democrático.

C) Em que ano ocorreu a ditadura militar no Brasil? Você tem conhecimento de outros países que tiveram Ditadura Militar implantada nos seus sistemas de governos?

D) No período ditatorial os jovens agrupados nos movimentos estudantis

realizavam protestos, passeatas e panfletagens contra a falta de liberdade e a violência gerada pelo regime militar. Hoje qual a atuação dos jovens brasileiros diante de denúncias de corrupção e opressão política anunciados pelos meios de comunicação?

E) O que pode caracterizar um governo ditatorial? F) Como procuravam se manifestar as pessoas que não aceitavam o que

estava ocorrendo em território nacional durante o regime autoritário? G) O que acontecia com as pessoas que não se conformavam com essa

forma de governo? H) Por que o governo militar insistia em afirmar que não havia tortura no Brasil

no período da ditadura militar? I) Se você fosse um personagem vivendo no período da ditadura no Brasil,

qual seria a tua atitude diante da forte repressão existente na sociedade? J) O que representou para a cultura brasileira a institucionalização do AI 5? K) Escreva cinco (5) palavras que em sua opinião definem o termo Ditadura

Militar. L) Como acabou a Ditadura Militar no Brasil? M) Onde estão aqueles que implantaram a Ditadura Militar no Brasil?

Ação 08 – 02h/a

Objetivo: Mostrar aos alunos que as mulheres estavam na luta contra o regime

e não se calaram por medo, ousando desafiar os militares e lutar por seus ideais.

Caro Professor (a): Ressaltar que neste momento os alunos ouvirão

relatos reais acerca dos horrores que eram praticados nos seres humanos nos

porões da ditadura. Em círculo, os alunos apreciarão a leitura de depoimento

de mulheres guerreiras que tiveram seus filhos arrancados do ventre, sua

dignidade ceifada, seu corpo e “alma” marcados para sempre.

Após a audição dos relatos haverá uma socialização dos mesmos, com

análise comparativa das mulheres que viveram no período ditatorial com as

mulheres de hoje, e sua atuação no cenário político, econômico e social.

Também, salientar que Chico Buarque sensibilizado com a dor das mães

que perderam seus filhos para o regime militar homenageou essas mulheres

guerreiras que sofreram com o regime militar através da música Angélica.

Segundo Maria Paula Araújo no livro Ditadura Militar e Democracia no

Brasil: História, imagem e testemunho, página 10:

O uso de depoimentos exige do historiador uma atenção redobrada. Os depoimentos expressam vivências, experiências do depoente. Sua narrativa nos remete à memória de um grupo, de uma geração, a um discurso que cria identidade não apenas para o entrevistado, mas, em muitos casos, para um grupo de pessoas que vivenciou uma época e acontecimentos vitais em conjunto. A riqueza de um depoimento é mostrar aos homens e mulheres do presente como foram vividas e sentidas as experiências de um passado recente. No caso de um passado marcado pela violência política, os depoimentos se transformam em testemunhos que traduzem o trauma, mas também a superação. (ARAUJO, p.10).

Analisa-se, que conhecer a história através dos depoimentos contribuirá

para o campo de análise histórica, ligando temporalidade e resgatando

cidadãos reais, sociais que vivenciaram a história e estão silenciados no

mundo atual, atribuindo-lhes a consciência dessas ações e sua importância

para a história como testemunhas oculares do passado.

Os relatos utilizados em sala foram retirados do livro:

Direito à Memória e à Verdade. LUTA, SUBSTANTIVO FEMININO

Mulheres torturadas, desaparecidas e mortas na resistência à

ditadura, da autora Tatiana Merlino.

Em duplas, realizar reflexões através das questões (impressa):

A) Descreva seus sentimentos após ouvir os depoimentos. B) Você tem conhecimento sobre a participação das mulheres nessa

página da história brasileira? C) Porque é importante conhecer sobre a participação feminina na luta

contra a ditadura militar? Tal participação inspira a mulher contemporânea a lutar por seus ideais?

D) Nos livros didáticos vemos poucos registros da presença feminina no

contexto histórico-político - brasileiro. A que você atribui essa invisibilidade, esse silencio sobre a participação da mulher na história? Onde estava a mulher neste período?

E) Como é a participação das mulheres brasileiras no cenário político

atual? F) Na sua opinião: Qual o motivo dessas mulheres sobreviverem à tortura e

continuarem suas vidas. G) É importante conhecer essas histórias de vida reais? Por quê? H) Após apreciação dos relatos e dos questionamentos produza um texto

com o seguinte tema: As marcas da Ditadura! – Esta produção será publicada no jornal interno da escola.

Ação 09 – 02h/a

Objetivo: Mostrar que a charge é um texto que utiliza a sátira para

criticar, denunciar, alertar, conscientizar sobre um determinado

acontecimento e, portanto, está sempre relacionada a um contexto político,

cultural, social ou histórico.

Breve descrição: O gênero discursivo charge está presente nos

principais jornais e revistas de informação que circulam no país. Refere-se a

fatos ocorridos em uma época definida, em um determinado contexto cultural,

econômico e social, com humor visual incrível e criativo. A charge é um

importante meio de se conhecer um contexto histórico, pois atinge o leitor com

leveza, humor e rapidez. A mesma consegue ridicularizar o comportamento

político vigente ou de outros segmentos sociais e remetem a um conjunto de

informações envolvendo o leitor em um processo lúdico instigando-os a

observar com outro olhar o cotidiano histórico.

A natureza de todo sistema de comunicação, de toda linguagem é

eminentemente ideológica e a charge é uma delas, por ser desenho que se

refere a fatos acontecidos em que agem pessoas reais, em geral conhecidas,

com o propósito de denunciar, ironizar, criticar e satirizar (Souza, 2008, p.40).

Ela oferece a possibilidade de analisar a história artística, social e

política de uma sociedade e mudar o papel passivo do aluno tornando-o ativo e

participativo.

As charges publicadas no período militar foram uma das maneiras que

os artistas que criavam essa narrativa, encontraram para levar a população à

reflexão e o despertar a consciência contra o regime militar.

1. Para apresentar o gênero charge aos alunos, o professor indagará:

a. O que vocês sabem sobre charges?

b. Vocês já leram alguma charge?

c. A charge é um texto constituído por imagens. Por que é importante aprender a ler imagens?

d. As charges se assemelham às histórias em quadrinhos? Em que sentido?

e. É possível conhecer um contexto histórico através das charges?

Caro Professor (a): Após reflexão oral, os alunos apreciarão (na TV

multimídia) e farão uma leitura crítica de algumas charges produzidas dentro do

contexto da ditadura militar. Em seguida, os alunos serão divididos em grupos,

onde cada grupo receberá uma cópia da charge e questões para reflexão,

transcreverão suas considerações e confeccionarão uma charge por grupo

ilustrando o período militar.

Com o término das reflexões, em círculos, os grupos farão suas

considerações acerca da charge analisada e explicarão as charges de sua

autoria, expondo-as em seguida para apreciação coletiva no mural da escola.

Veja imagens disponíveis em:

Dialogando com a imagem:

a. Qual é o tema da charge analisada?

b. De acordo com a charge, a violência é um fato.

c. Qual é o contexto-histórico social em que se insere esse fato?

d. O que produz o efeito humorístico na charge analisada?

e. Qual é a realidade social representada pela charge?

f. Qual é o conhecimento prévio que se precisa para compreender a charge?

g. Qual é a função social desse gênero?

https://andradetalis.files.wordpress.com/2013/11/charge-bessinha_ditadura-virara-

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http://www.esmaelmorais.com.br/wp-content/uploads/2014/03/sid.jpg

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humanos-56-638.jpg2.jpg

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UL54bbgpSE8/UZS5z8hc6cI/AAAAAAAAADw/nw_h_FZqP4o/s1600/reitor-vieiralves-censura-

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Ação 10 – 01h/a

♪♫ ♪♫

Para finalizar o projeto será realizado um festival de músicas de

protestos. Onde, além de demonstrar as habilidades artísticas dos alunos, irá

através da música, refletir sobre as atitudes de resistência e união de toda uma

sociedade que culminou com o fim da Ditadura Militar no Brasil (1964-1985).

Serão formados grupos, onde cada grupo ficará responsável por uma

atividade. Vale ressaltar que as músicas contempladas neste festival serão as

músicas produzidas dentro do contexto da ditadura militar e algumas músicas

contemporâneas com cunho de protesto, as mesmas serão analisadas por uma

comissão de alunos para ver se encaixam no perfil solicitado. O festival será

realizado no período matutino, os alunos dos outros períodos que se

inscreverem para cantar e quiserem apreciar o festival, serão autorizados a vir

à escola neste período.

Para abertura do festival será apresentada a música CALICE –

APESAR DE VOCE – ANGÉLICA – RODA VIVA DE CHICO BUARQUE DE

HOLLANDA

♫Grupo A - Elaborar um nome ao festival, e produção de cartazes para

divulgação na escola; marcar data junto com a equipe pedagógica;

Essas atividades serão realizadas no contra turno

Objetivo: Ressaltar que as canções de Chico Buarque de Hollanda

foram um mecanismo importantíssimo de conscientização política e que

auxiliaram para que o Brasil rumasse para a tão sonhada democracia;

apresentar algumas canções de Chico Buarque de Hollanda aos alunos da

instituição escolar em que o projeto está sendo aplicado.

♫Grupo B - Produzir fichas de inscrição e junto com o grêmio estudantil

passar nas salas de todas as turmas, convidando os alunos a se inscreverem;

♫Grupo C - Análise da canção a ser cantada;

♫Grupo D- Confecção de símbolos musicais para decoração do palco;

♫Grupo E – Junto com o grêmio estudantil irá solicitar ao comercio

prêmios para os 1º, 2º, 3º, 4º e 5º lugar;

♫Grupo F - Elaborar convites e escolher pessoas da comunidade escolar

para serem juradas no festival;

Ação 11 – 05h/a

Em 1968, os estudantes eram os maiores inimigos do regime militar.

Reprimidos, passaram a ter voz pela música, músicas essas que não podiam

ser chamadas de protesto e a solução encontrada veio em razão dos

compositores e Intérpretes participarem dos Festivais de Música Popular

Brasileira. A então “Canção de Protesto” passou a compor a Música Popular

Brasileira (MPB).

Assim sendo, a música popular brasileira – MPB ganha popularidade e

simpatia por meio dos festivais que mobilizavam toda a sociedade e se tornam

um importante instrumento no combate à ditadura.

Segundo Marcos Napolitano

[...] A MPB será um elemento cultural e ideológico importante na revisão da tradição e da memória, estabelecendo novas bases de seletividade, julgamento e consumo musical, sobretudo para os segmentos mais jovens e intelectualizados da classe média. A “ida ao

Objetivo: Socializar com a comunidade escolar as músicas de protesto que

surgiram durante a Ditadura Militar e também as músicas de protestos da

atualidade.

povo”, a busca do “morro” e do “sertão” não se faziam em nome de um movimento de folclorização do povo com “reserva cultural” da modernização sociocultural em marcha, mas no sentido de reorientar a própria busca da consciência nacional moderna. (NAPOLITANO, 2005, p. 64,65).

A importância da Música Popular Brasileira no cenário cultural é

inegável, a mesma se mostra como uma grande intérprete das situações

políticas vivenciadas no Brasil, representando um dos maiores e mais fortes

instrumentos de reflexão, comunicação e formadora de opinião, levando as

pessoas a uma mobilização social para além do divertimento, pois suas

melodias dialogam com a realidade e os dilemas enfrentados pela população.

A música popular brasileira através dos festivais teve seu auge no final

dos anos 60 e tinha uma gigante mobilização social que vibrava, chorava e

cantava junto com seu artista preferido. Os festivais possuíam semelhança ao

final de Copa do Mundo dos dias atuais, tamanha a mobilização popular que,

“vestia” a camisa de seu cantor ou música preferida, comportando-se como um

torcedor apaixonado.

Os festivais eram realizados nas cidades de São Paulo e Rio de Janeiro

e eram transmitidos a diversas regiões do país pelas TVs da época como: TV

Excelsior, TV Record, TV Rio e Rede Globo. Os festivais e os programas

musicais davam as emissoras de TV e rádio grande audiência, devido à imensa

participação do público que torcia de forma apaixonada e intensa por suas

canções e intérpretes favoritos.

A palavra festival vem do latim “festivitas”, que significa tanto „um dia de

festa‟ quanto „uma maneira engenhosa de dizer‟. E essa maneira engenhosa

faz-se muito presente nos festivais da década de 1960, precisamente pelo

caráter crítico à situação política vigente no período.

Não foram poucos os artistas que fizeram dos festivais um mecanismo

para visualizar a construção de um país diferente do presenciado e fazer com

que a liberdade e esperança sobrevivessem em tempos sombrios, esses

artistas guerreiros acabavam servindo de voz para uma sociedade descontente

com a situação política do país.

Na medida em que aumentava a popularidade dos festivais, aumentava

também o rigor cada vez maior da censura.

Disponível em: Clip-a

O rigor da censura, as perseguições, as torturas, mortes,

desaparecimentos e o medo instalados na sociedade durante o regime militar,

foram a grande responsável pelo declínio e fim dos festivais. Essa situação

amedrontadora fez com que muitos artistas abandonassem os festivais

tornando-o pouco atraente, tendo no ano de 1985 sua última edição.

Com o fim dos festivais e o silêncio momentâneo dos grandes ícones da

música brasileira, saía de cena toda uma geração politizada que não aceitava

ausência de liberdade, corruptos e ladrões no poder.

Porém, os ecos das canções apresentadas nos festivais permanecem

até os dias atuais influenciando toda uma geração que ainda ousa lutar pela

democracia e fazer valer seus direitos.

Caro Professor (a): Apreciar o festival com a Comunidade Escolar e

convidados!!!!

Diante do exposto, buscou-se possibilitar o desenvolvimento intelectual e

emocional do educando, bem como, abrir caminhos para sua participação na

sociedade e, proporcionar uma avaliação crítica sobre o atual sistema político

brasileiro.

Espera-se, que as atividades propostas nesta Unidade Didática

oportunizem a alunos e professores reflexões mais amplas sobre a importância

de se conhecer essa página da história do Brasil, através das canções de

Chico Buarque de Hollanda, produções essas que abordam questões

universais e atemporais que atravessam décadas e trazem a reflexão temas

sociais, políticos vividos pela sociedade.

A avaliação desta unidade didática será feita através das atividades

realizadas pelos alunos, sejam elas, orais ou escritas, individuais ou coletivas,

pelas pesquisas e empenho na organização e efetivação do festival.

A avaliação deve ser vista não como um fim, mas como um meio de o

professor identificar os avanços e as fragilidades do seu trabalho e, reorientar

sua prática pedagógica em busca dos objetivos da aprendizagem, num

processo diagnóstico e contínuo.

5 – REFERENCIAS ARAUJO, Maria Paula Araújo, Izabel Pimentel da Silva, Desirree dos Reis Santos. Ditadura militar e democracia no Brasil: história, imagem e testemunho. 1ª ed. Rio de Janeiro: Ponteio, 2013. Artigo "A música na ditadura militar brasileira - análise da sociedade pela obra de Chico Buarque de Holanda", de Carina Gotardelo Ferro da costa e Marcos Júlio Sergl: Disponível em: ftp://ftp.usjt.br/pub/revistaic/pag35_edi01.pdf Acesso em: 02 de agosto de 2016.

BAGNO, Marcos. Pesquisa na Escola o que é como se faz. 21 ed. São Paulo: Loyola, 2007. CONTIER, Arnaldo Daraya (1998). Edu Lobo e Carlos Lyra: o nacional e o popular na canção de protesto (anos 60). IN: Revista Brasileira de História. São Paulo, vol.18, nº 35. DUARTE, R. Cinema & Educação. – Belo Horizonte: Autêntica, 2002. FERREIRA, Martins. Como usar a música na sala de aula. 7. ed. São Paulo: Contexto, 2008. MERLINO, Tatiana Ojeda, Igor orgs: Direito à memória e à verdade: Luta, substantivo feminino Tatiana Merlino. - São Paulo: Editora Caros Amigos, 2010. NAPOLITANO, Marcos. Como usar o cinema na sala de aula. São Paulo: Contexto, 2009. ORLANDI, Eni. As formas do silêncio no movimento dos sentidos (6ºed.). Campinas, SP, Editora da UNICAMP, 2007. PARANÁ. SEED - Secretaria de Estado da Educação do Estado do Paraná. DCE - Diretrizes Curriculares da Educação Básica de História. Curitiba-PR, 2008. PELLEGRINI, Marcos César; DIAS, Adriana Machado; GRINBERG, Keila. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2013. SARITA, Maria Pieroli. Ditadura Militar no Brasil (Pós-64) Através da Música: Uma Experiência Em Sala de Aula. Artigo, Programa de Desenvolvimento da Educação do Paraná, 2007. SOUSA, Ana Caroline Luiza. Análise do discurso aplicada em charges e cartuns políticos. Revista de Estudos Linguísticos e Literários. Patos de Minas: UNIPAM, p.39-48, 2008.