1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam
TRANSCRIPT
![Page 1: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/1.jpg)
![Page 2: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/2.jpg)
APA ITU EPISTEMOLOGI ISLAM?- Definisibahasa:EpistemologiberasaldaripadabahasaYunani ‘episteme’ yang bermaksudpengetahuandan ‘logos’ bermaksudkata/pembicaraan.
- DefinisiIstilah: Teoripengetahuanberhubungandenganhakikatdariilmupengetahuan, andaian2, dasar2nya sertapertanggungjawabanataspernyataanmengenaipengetahuan yang dimilikiolehsetiapmanusia. Iamerupakancabangfalsafah yang berkaitandenganasal, sifatdanjenispengetahuan.
- Epistemologi Islam ialahteori/falsafahilmuberdasarkanajaran Islam. Iabukanlahsemata-matapersoalanbersifatfalsafahmalahmerupakantindakbalasterhadappersoalan2 bersifatkehidupan, masyarakatdankenegaraan yang merangkumikeseluruhankehidupanduniadanakhirat.
![Page 3: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/3.jpg)
KONSEP ILMU Definisidarisegibahasa:
ilmuberasaldaripadaperkataanarab ‘ ‘ – yang bermaksudmengetahuitentangsesuatudengansebenar-benarnya.
Definisidarisegiistilah:
1) Al-Ghazali – “suatukepastiansecarademonstratif(menyeluruh) dimanauntuksampaikepadailmu yang pastimestilahmelaluipengalamansecaralangsung”.
2)Confucius – “apabilakamumengetahuisesuatu, meyakinkan yang kamusudahtahudanapabilakamutidaktahusesuatumenunjukkanbahawakamutidakmengetahuisesuatu”. Menunjukkanbahawailmuadalahkeyakinandankebenaran.
![Page 4: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/4.jpg)
3) Plato –“suatupemindahanrohataujiwadarikegelapankepadacahaya”
4) Syed Naquib al-Attas – “ suatukebenaran yang sampaikedalamrohataumenerusirohataujiwamanusia”
5) KamusMu’jam al-Wasit –“ilmumerupakanpenghasilan yang menyeluruhsecaratersusunatauhimpunansegalamasalahdanprinsipdalamsatukesatuandisiplinilmusepertiilmukalam (theology), ilmutatabahasa, geologi, astronomidanarkeologi” danjuga “ pencapaiansesuatuhakikatataudisebutsebagaiilmuyaqin”
![Page 5: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/5.jpg)
MARTABAT ILMU DALAM ISLAM1) Surah al-Mujadalahayat 11 Allah berfirmanbermaksud “Allah
meninggikanbeberapadarjat (tingkatan) orang2 yang berimandiantarakamudan orang2 yang berilmu(diberiilmupengetahuan) dan Allah mahamengetahuiapa yang kamukerjakan” – menjelaskanbahawaorang yang berimandanberilmuakanmendapattempat/darjat yang tinggidisisiAllah. Keimanan yang dimilikimerupakanpendorongutkmenuntutilmu&ilmu yang bermanfaatakanmenyedarkandirinyatentanghakikatkerdilnyamanusiadisisi Allah keranailmu Allah yang mahaluas.
2) Surah Ali Imranayat 18 Allah berfirmanbermaksud “Allah menerangkan (kepadasekalianmakhluknyadengan dalil2 danbukti), bahawasanyatiadaTuhan (yang berhakdisembah) melainkanDia, Yang sentiasamentadbirkanseluruhalamdengankeadilandanmalaikat2 serta orang2 yang berilmu(mengakuidanmenegaskanjugayang demikian), makatiada yang berhakdisembah ) melainkanDia; Yang MahaKuasalagiMahaBijaksana” –membuktikankemuliaandankeutamaanorangygberilmubahkandalamhalkesaksian yang dimulaidgn Allah, malaikatdan orang2 yang berilmu.
![Page 6: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/6.jpg)
3) SurahThahaayat 114 Allah berfirmanbermaksud “ danberkatalah, WahaiTuhanku, tambahkanlahkepadakuilmupengetahuan” –menjelaskanbahawabagaimana Islam meninggikankedudukanilmudenganmendorongumatIslam supayasentiasaberdoa agar ditambahiilmupengetahuan.
4) Surah Al-’Alaqayat 1-5 Allah berfirmanbermaksud “ BacalahdenganmenyebutnamaTuhanmu yang menciptakan. Diatelahmenciptakankamudarisegumpaldarah. Bacalah, danTuhanmu yang paling pemurah. Yang mengajarmanusiadenganpenadantulisan. Iamengajarkanmanusiaapa yang tidakdiketahuinya” –wahyupertamaditurunkankepadaRasulullahadalahberkaitanilmuiaitusuruhan ‘membaca’.
5) SurahAz-Zumarayat 9 Allah berfirmanbermaksud“Katakanlahlagi (kepadanya); Adakahsama orang2 yang mengetahuidengan orang2 yang tidakmengetahui
![Page 7: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/7.jpg)
1)HadisRiwayatBukharidan Muslim yang bermaksud“Barangsiapa yang dikehendakioleh Allah kebaikan, makadiadipintarkandalam agama dandiilhamiolehNyakepandaiandalamperkaraitu”
2) Hadithdiriwayatkanoleh Abu Daud, Tirmidzi, IbnuMajahdanIbnuHibbanbermaksud “paraalimulama’ adalahpewarisparanabi”
3) HadithriwayatBaihaki yang bermaksud“carilahilmuwalaukenegeriCinakeranasesungguhnyamenuntutilmuituwajibbagisetiapmuslim”
![Page 8: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/8.jpg)
KLASIFIKASI ILMU MENURUT ISLAM Persoalan: Adakahsegalajenisilmu WAJIB
dituntutolehsetiapmuslim?
1) PendapatSyechZarnuji - “ sesungguhnyatidakwajibbagisetiapmuslimdanmuslimahmenuntutsegalajenisilmutetapi yang diwajibkanadalahmenuntutilmuperbuatan (ilmu al-hal) sebagaimanadiungkapkanbahawa sebaik2 ilmuadalahilmuperbuatandansebagus-bagusamaladalahmenjagaperbuatan” –meliputiibadahkepada Allah sepertikewajipansolat, puasa, zakat&haji.
![Page 9: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/9.jpg)
2) Pendapat Al-Ghazali –“ilmubolehdiklasifikasikankepadailmufardhu‘aindanjugailmufardhukifayah” Ilmufardhu‘ainialahilmutentangcaraamalperbuatan yang wajibsepertiilmu agama dansegalacabangnyasebagaicontohrukun Islam.
Ilmufardhukifayahialah tiap2 ilmu yang tidakdapatdihindarkandalammenegakkanurusanduniawi. Sebagaicontohilmujualbeli, kedoktoran, politik, pertaniandanilmubagiurusan yang perludanpentinguntukpembangunannegaradanmasyarakat.
![Page 10: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/10.jpg)
3) PendapatIbnuKhaldun “ IlmubolehdibahagikankepadaIlmu‘aqliyyahdanjugailmunaqliyyah”
Ilmu ‘aqliyyahialahilmu yang merupakansesuatu yang dialamipadamanusia yang bolehdihasilkanmelaluiberfikir. Iatermasukilmuhikmah, falsafah yang terhasildaripadapenelitiandanpenyelidikan.
Ilmunaqliyyahialahilmu yang bersifattradisionaliaituyang bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah
![Page 11: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/11.jpg)
SUMBER-SUMBER ILMU 1) WAHYU
Iaterdiridaripada al-Quran dan as-Sunnahdimanakeduanyaadalahsumberrujukanilmudanperundangan yang utamadan paling pentingkepadakehidupanmanusia.
Al-Quran dan As-Sunnahmerupakanwahyudaripada Allah yang disampaikanmelaluirasulnyakepadaumatmanusiasebagaigarispanduanuntukkebahagiaanhidupdiduniadanakhirat.
Al-Quran dan as-Sunnahadalah sumber2 yang membekalkanasas2 ilmupengetahuansupayamanusiatidakterjerumusdalamlogikakaldannafsusemata-matakerana kedua2nya hanyadapatmenjangkauperkara yang melibatkan material danlogiksemata-matadantidakperkara yang disebaliknya(perkaraghaib).
![Page 12: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/12.jpg)
2) AKAL & PANCAINDERA
Akal merupakanelemenutama yang dapatmemandumanusiakepadakebenaran. Akal adalahneracapadakebenaran yang bertunjangkanwahyukeranamelaluiakalmanusiamampumencapaikebenarandanmengelakkandaripadakeraguan.
Pancaindera pula merupakanalat yang digunakanakaluntukmendapatkanilmukepadasesuatufaktamenerusi fungsi2 akal.
Menurut Imam al-Ghazali –semuailmubersifathakikidanbukannyabuatanmanusia. Mnusiahanyamelakukanpenemuan yang sememangnyatelahwujuddanmelaluiakalinilahmanusiamampumembezakansesuatu yang benardanpalsu.
![Page 13: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/13.jpg)
Ilmu yang menggunakanakalmenurut al-Ghazali dikategorikansebagaiilmumatematik, logik, metafizik, politikdanetik. Status ilmuiniadalahsebagaimanaberikut:
1) Ilmumatematik– (aritmetik, geometri, dan al-Jabar) disifatkanilmu yang bersifat neutral –tujuandiciptailmuinibukanuntukmengingkariataumengakuikewujudan Allah s.w.t. Ilmuinidigunakanuntukkegunaandankebaikanmanusiadansekiranyadisalahgunakanmakasudahtentuhasilnyaturutsalahdansekiranyadigunakandenganbetulmakaakanmendatangkanhasil yang bergunakepadamanusia.
Aritmetikadalahsalahsatucabangutamailmumatematikyang berkembangdanhidupsebagai konsep2 nombor yang menjadikegunaanumum – dikenalisebagaiTeoriNombor.
![Page 14: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/14.jpg)
Penggunaandanmanipulasisimbolbagimenggantikansesuatu yang fizikal yang digambarkanoleh mental membawakepada idea awalpenggunaanoperasimatematikbercorakkiraancampurdantolaktanpamemerlukanpadapengiraanobjektertentu.
Ahlimatematik Islam yang banyakmemberisumbangandalambidanginiialah Abu Yusof YaakubibnIshaq al-kindikaryanyabertajuk al-Karkidan al-Fakhri.
TerjemahantekspertamailmuaritmetikiniditemuidiUniv.Cambridge(1857) “ Algoritmi de NumeroIndorum” darisalinanteks al-Khawarizmidalamabad ke-12 menjadialchawarizmi, al-karizmi, al-Goritmidan al-Gorismi.
![Page 15: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/15.jpg)
Algebra -jugasalahsatudaripadailmumatematikberbentukanalisisberdasarkankuantitidenganmenggunakanhurufsebagaisimbolnya. Iaadalahkebijaksanaanmendapatkantakketahuandaridata-data yang diberijikaterdapatperhubungandaripada data-data.
Contohnya:
Aritmetik (2+2+2 =3x2) merupakankeskhususkenyataan algebra (umum) bagi(x+x+x =3x) dan x ialahsebarangnombor.
Al-Jabrbermaksudmemperbaikikeseimbangansuatupersamaandenganmenukartempatsebutan-sebutannya.
![Page 16: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/16.jpg)
Geometri – ialahcabangilmumatematik yang mengkaji sifat2 ruangdanpengukuranmagnitud. BerasaldaripadaperkataanYunaniiaitu ‘geo’ bermaksudtanahdan‘metre’ iaitupengukuran.
Tokoh2 Islam yang terkemukadalambidanginiialahIbnuHaithamdalambukunyaTeoriOptik, ThabitIbnQurraserta al-Khawarizmidan al-Kindi.
2) IlmuLogik– iaituilmu yang mengkajitentangcara , kaedahmendemonstrasidanmengkaji syarat2 premis, caramenggabungkanpremis, syaratmendapatkantakrif yang betuldan cara2 menyusunnya.
Kaedah yang digunakanadalahbersifatpenaakulanataupenularanmelaluipremis2 umum yang menghasilkannatijahkhususdaripadapremisumumtersebut.
Contoh: A=B, B=C, A=C iaitumenggunakankaedahsilogisma (al-qiyas al-aqli) yang digunakandalamilmulogikbermuladrpdpremisumumkepadakhusus.
![Page 17: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/17.jpg)
3) ALAM SEJAGAT
Alamjugadikirasebagaisumberilmusampingankepadawahyudanakal.
Plato – berpendapatbahawaalam yang nyata yang dapatdirasaiolehpancainderamerupakansubjekutamakepadailmukebenaran. Inikeranahubunganmanusiadanalammayamencetuskanilmusains yang wujudhasildaripadapertembungandankesusahan yang dialamiolehpengalamanpancainderabiasa.
Al-Ghazali telahmembahagikanilmukepada 4 kategoriutamaiaitu:-
i) ilmu yang diperolehidaripadapancainderaataukebendaan.
ii) ilmu yang diperolehioleh asas2 logikatauperbandingan.
![Page 18: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/18.jpg)
iii) ilmu yang diperolehiolehakaliaitumelaluipemahamantentangperkara yang wajibdanmustahil.
iv) Ilmu yang diperolehimelaluiwahyuparanabidanrasulataudhauq, kasyaf, danmushahadaholehparasufi.
![Page 19: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/19.jpg)
KEPENTINGAN ILMU Di dalam al-Quran adalebih 750 ayat yang
menggesaumatnyasupayabelajar , membuatrenungan, danmenggunakanakaldengan sebaik2nya untukmencarikebenaran. Contohdidalam al-Quran dalamayat 118 & 143 surah Ali Imran, surah at-Taubahayat122.
HadithdiriwayatkanolehIbnu Abdul Barr Rasulullahbersabdabermaksud “andaikataengkauberjalan, kemudianengkaubelajarsatubabdariilmupengetahuan, makaituadalahlebihbaikdaripadakamubrsolatseratusrakaat”
Ilmumenyumbangpadakegemilangantamadun Islam dimana tokoh2 ilmuandanulamatelahbanyakmemberikansumbanganbermaknadalamtamadunumat Islam didunia. Sebagaicontoh:-
i) IbnSina ii) IbnKhaldun iii) al-Farabi iv) al-Haithamv) al-Biruni vi) IbnRusd vii) al-Khawarizmidll.
![Page 20: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/20.jpg)
Ilmu yang membezakandiantaramanusiadanjugahaiwan
Ilmuadalahasaskebahagiaanduniadanakhirat.
Ilmumembezakandarjatkemuliaanseseorangindividuataumasyarakat.
Ilmuadalahasasketakwaankepada Allah s.w.t.
Ilmuakansentiasabertambahsekiranyadigunakandanhartaakanhabissekiranyadigunakan.
Ilmudapatmengeratkantalisilaturrahimsesamamanusia.
Ilmudapatmembezakansesuatu yang halaldanharam.
![Page 21: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/21.jpg)
ASPEK ASAS DALAM PENDIDIKAN ISLAM
Secararasionalnyapenekanandanpemusatanutamadalampendidikan Islam adalahberdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah. Rasulullahs.a.wbersabda yang bermaksud“Akutinggalkankepadakamuumatkudengan 2 perkara. Kamutidakakansesatsekiranyakamuberpegangpada 2 perkaratersebutiaitu Al-Quran dan As-Sunnah”.
Inikeranamatlamatasaldasarpendidikan Islam adalahbertujuanuntukmentafsirdanmerealisasikanprinsipdankonsepdaripada kedua2 sumbertersebutberdasarkankepadapemerhatiandanpengkajianyang telahdilakukanolehsarjanadanahlifikir Islam sejakdariawalperkembangan Islam.
Aspek-aspekpenting yang menjaditunggakdalamFalsafahPendidikan Islam ialah:
i) AspekakidahIslamiyyah ii) AspekKemanusiaandanFitrah iii) AspekKeilmuan iv) AspekTanggungjawabdanPembalasan.
![Page 22: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/22.jpg)
ASPEK AKIDAH
Akidahmerupakanasasutamadalampendidikan Islam keranakeimanankepada Allah merupakanfaktorpenggalakkepadatingkahlakumanusiakearahkebaikansebagaimanaiajugamenjadibentengkepadaperbuatanjahatdankeji(rukuniman)
Imanadalahpeng’arah’ yang meng’arah’ tingkahlakudanberseiringandenganperbuatan yang dilakukanolehmanusia. Oleh yang demikian, ‘tarbiyyahIslamiyyah’ adalahberhubungsecaralangsungdenganperbuatanmanusiadansesuatu yang lahirdaripadaperbuatankeimanan.
![Page 23: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/23.jpg)
ASPEK KEMANUSIAAN DAN FITRAH SEMULAJADI MANUSIA
Para saintis Barat berselisihpendapattentangstrukturasalkejadianmanusiasamaadaberasaldaripadahasilperkembangansel, atauterdiridaripadaakaldanruh, atauterdiridaripadaruhdanmaterial –seterusnyamerekajugaberselisihpendapattentang nature manusiasamaada nature haiwanatauruhataugabungankedua-duanya.
Menurutperspektif Islam didalamSurah as-Sajdahayat 7-9 telahmenetapkan nature kejadianmanusiaadalahberasaldari sari patitanah. Al-Quran menerangkanbeberapaperingkatkejadianmanusiadaritanahkepadamanusia.
Surah al-Sajdahayat 9 menjelaskanbahawaruhadalahunsuryang memberikankemuliaandankeistimewaankepadaummatma
![Page 24: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/24.jpg)
Keseimbangandaripadaunsurkejadianmanusiaiaitudaripadatanahdanruhturutmemberikanpenekanandalamkehidupansebagaimanusiaiaituberkenaantuntutandanjugatanggungjawab.
Kewujudanciri-cirifizikal(material) danruhanidalamdirimanusiamenjadikandirimanusiamemilikisifat yang sempurnadimanagabungan kedua2 ciritadimenghasilkankecenderungan/keinginan yang dipanggilsebagaifitrah.
Islam mengakuibahawamanusiaakantersasardaripadafitrahnyanamuntarbiyyahadalahberperanandanmerupakancara yang terbaikuntukmengembalikanmanusiakepadafitrahasalnya.
![Page 25: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/25.jpg)
ASPEK KEILMUAN
Al-Quran telahmenyatakandidalamsurah al-Isra’ ayat 9-11 bahawaiamerupakankitab yang membawahidayah, memberitunjuk ajar danmengembirakanorang yang beriman. Tarbiyyahilmiyyahdalam Al-Quran merujukpadabeberapaaspek:
i)AspekAkidah- menunjukkankepadaakidah yang jelas, mudahdannyata. Membebaskanruhdaripadakepercayaankarut, tahyuldanmenggerakkanpotensimanusiakearahkehidupan yang produktifdanproaktif.
ii)AspekKemanusiaan-menunjukkankepadamanusiasupayawujudnyakesinambunganantarafizikal, dalaman, tingkahlakudandorongan.
iii)AspekIbadat-memberididikanbahawadirimanusiamemerlukanpadakeseimbanganantaratuntutanfizikaldan spiritual.
iv)AspekPentadbirandanKenegaraan-peripentingnyaaspeksiasah, ekonomi, kemasyarakatan, pemerintahan.
![Page 26: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/26.jpg)
ASPEK TANGGUNGJAWAB DAN PEMBALASAN Mendidikperasaanbertanggungjawabadalahunsurpendidik
an yang diberikanpenekananoleh Islam.
Aspekiniditanamdidalamjiwamanusiakeranapihak yang bertanggungjawabakanmenanggunghasildaripadaperbuatannyadihadapan Allah atausetiapperbuatanakanmenerimabalasansetimpalbaikatauburuknya.
Pihak yang bertanggungjawabterdiridaripadapemimpin/ketua, iaitudalamsesebuahnegara, ataukeluargaataudirisendirikeranasetiapdaripadakitaadalahkhalifah Allah dibumi.
Pihak yang bertanggungjawabjugabergantungpada syarat2 tertentudarisegiakal, baligh, merdeka, kemampuan, jantina, warasdsb.
![Page 27: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/27.jpg)
PENDIDIKAN ISLAM & PERKEMBANGAN MANUSIA
1) PeringkatSebelumKelahiran – Islam menggalakkanperkahwinanuntukmendapatkanzuriat yang sah. Samaadalelakidanperempuanhendaklahmemilihpasangan yang sesuaidanbaik. – utamakan yang beragama. HadithriwayatAbnuMajah&BaihakidimanaRasulullahs.a.wpernahbersabdabermaksud“Janganlahkamumengahwiniwanitakeranakecantikannyakeranakecantikannyaitubolehmencelakakankamu. Janganlahmengahwiniwanitakeranahartanyakeranahartanyabolehbuatdiasombong. Kahwinilahmerekakeranaagama.Sesungguhnyaseorangwanitahambaabdiyghitam&cupingtelinganyabesaradalahlebihbaikjikadiaberagama”
Memerlukanbaka yang baikuntuklahirkananak yang baik. Persekitaran yang
sihatdanpenjagaandarisegifizikaldanrohanidengan sebaik2nya semasamengandung.
2) PeringkatAwalKanak-Kanak – ketikalahirterus azan atauiqamahditelingaanak-menyerukepadatauhid.
![Page 28: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/28.jpg)
Bercukurpadahari ke-7 danbersedekah.
Memberikannama yang baik.
Menyusukananaksehinggaumur 2 tahun.
Memberikanbelaian, kasihsayangdankemesraanterhadap anak2.
Hubungan yang baikdancarahiduppertamadilihatolehanakbermuladaripadakeluarga. Inimemberikanpengaruh yang besardanpentingkepadapembesarandanpertumbuhanfizikaldanrohanianak.
3) PeringkatKanak-Kanak (7 Tahun – 12 Tahun)
Peringkatperlunyaanakbelajarmenulisdanmembaca.
![Page 29: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/29.jpg)
Mengajaranaksupayasolat 5 waktudanbilaumur 10 tahunbolehmerotan.
Perkenalkan yang manabaikdanburukdanhaldanharam.
Mengenali rakan2 anakdanmemastikan rakan2 yang baik.
PenekanandiberikandalambentukkeimanankepadaAllah, mengetahuitentang dasar2 akidah, apalarangandansuruhan Allah dandidikanakmelaluiperbuatan.
4) PeringkatBaligh (12 Tahun – 21 Tahun)
Zamanremajadanperingkatinimerekatelahdipertanggungjawabkansecaraindividuatasapa yang dilakukannya.
![Page 30: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/30.jpg)
Padaperingkatinilah anak2 perludiberikangambaranyang betulsertapersekitaran yang baikuntukmencaripasangan.
Biasanyaremajalebihterdoronguntukmelakukansesuatumelaluilogikakal.
Merekasedangberusahamencariidentitidiridanadasifatmalu – perludiberikankesedaranpemikiran, sebabmusabab, peraturan.
Merekainginkankebebasandanmulamenjauhkandiridengankeluarga. Perludiberikangarispanduanberkaitanperhubungandiantaralelakidanperempuan.
![Page 31: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/31.jpg)
5) PeringkatMatang (Rusyd) (Umur 22 – 40 Tahun)
Padaperingkatinidikategorikansebagaidewasadantelahmencapaiakhlakdanpemikiran yang sempurna.
![Page 32: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/32.jpg)
IJTIHAD Definisidarisegibahasa:”pencurahansegenapkemampuanuntukmend
apatkansesuatu” yang bermaksudpenggunaanakalsekuatmungkinuntukmenemukansesuatukeputusanhukumtertentu yang tidakditetapkansecaranyatadidalam al-Quran dan as-Sunnah.
Definisidarisegiistilah: ialahsuatuprosespenyelidikan yang seriusyang dilakukansecarabersungguh-sungguholehsarjanaIslam(digelarmujtahid) untukmenerbitkanhukum-hukum yang bersifatamali. Prosesijtihadhanyaberlakuterhadaphukum-hukum yang tidakjelas yang wujuddidalamal-Quranataual-Sunnah, samaadaketidakjelasanituberpuncadaripadalafaz yang terlaluumum, ataupunberpuncadaripadakredibilitidalil yang digunakanitusendiri.
Sekiranyasesuatudaliltekstelahjelasdanputus, jelasmaknanyatanpabolehditakwilkanlagi, dandalilitu pula disahkanberautoriti, makaijtihadtidaklagiperlu. Ijtihadbiasanyaberlakudenganmengambilpengajaran-pengajarandidalamsumberhukumsepertiqurandansunnahuntukdirealisasikandalamrealitisemasa yang memerlukanhukumuntukdiamalkan
![Page 33: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/33.jpg)
Daripadadefinisitadidapatdibuatkesimpulanbahawa:-
1) pelakuijtihadadalahseorangahlifiqih/yang ariftentanghukum Islam.
2) Apa yang ingindicapaiolehijtihadialahhukumsyarieiaitu yang berhubungandengantingkahlakudanperbuatan orang2 dewasabukannyahukumI’tiqadiatauhukumkhuluqi.
3) Status hukumsyarie yang dihasilkanolehijtihadadalahdhannidanbukannyaabsolute.
4) Ijtihadhanyadigunakanuntukmenentukansesuatuhukum yang tidakditentukansecaranyatadidalam al-Quran dan as-Sunnah.
![Page 34: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/34.jpg)
DALIL KEHARUSAN IJTIHAD 1) Surah an-Nisaa’ ayat 59 “Wahai orang2 yang beriman,
taatlahkamukepada Allah danRasuldanUlilAmr(orang yang berkuasa) darikalangankamu. Dan apabilakamuberbantah2 (berselisihpendapat) dalamsesuatuperkaramakahendaklahkamukembalikepadaAl-Quran dan As-Sunnah. Jikakamu benar2 berimankepada Allah danhariakhirat. Yang demikian, adalahlebihbaikbagikamudanlebihelok pula kesudahannya”.
2) Rasulullahs.a.w. pernahbersabdakepada Abdullah IbnMas’udsebagaiberikut “berhukumlahengkaudengan al-Quran dan as-Sunnahapabilasesuatupersoalanituengkautemukanpadaduasumbertersebut. Tetapisekiranyaengkautidakmenemukannyapadaduasumberitumakaberijtihadlah”.
![Page 35: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/35.jpg)
3) Rasulullahs.a.w. pernahbersabdakepada Ali bin AbiTalib“apabilaengkauberijtihaddanijtihadmuitubetulmakaengkaumendapat 2 pahalatetapiapabilaijtihadmuitusalahmakaengkaumendapatsatupahala”.
![Page 36: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/36.jpg)
JENIS-JENIS IJTIHAD 1) IJMA’ – darisegibahasaadalahazamatautekad. Manakaladarisegiistilahsyara’ pula,
Ijmakadalahkesepakatanyaknikesepakatanparaulamadalammenetapkansuatuhukumdalam agama Islam berasaskanAl-QurandanHadistentangsuatuperkarayang terjadipadasuatumasasetelahzamanRasululullah S.A.W.
ialahijma’ paraulama’ mujtahidinmuslimindanbersemuafakatmerekatanpaberkecualiolehmana-manaseorang pun daripadamerekaterhadapsesuatuhukumsyara’.IjmakSahabattentangpemerintahan. Wajibhukumnyamengangkatseorang imam ataukhalifahuntukmenggantikanRasulullahdalammengurusiurusanDaulahIslamiyah yang menyangkuturusan agama dandunia yang disepakatiolehparaSahabatdiSaqifahBaniSa’idah.
2) QIYAS – ataureasoning by analogy iaitumenetapkansesuatuhukumterhadapsesuatuhal yang belumditerangkanoleh al-Quran dan As-Sunnahdengandianalogikankepadahukumsesuatu yang sudahditerangkanhukumnyaoleh al-Quran dan As-Sunnahkeranaadanyasebabyang sama. Contohnyapengharamandadahdiqiyaskandenganhukumpengharamanarakkeranamemabukkandanmenghilangkankewarasan.
![Page 37: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/37.jpg)
3) MASHALIH AL-MURSALAH –atauutilityiaitumenetapkanhukumterhadapsesuatupersoalanijtihadiyahataspertimbangankegunaandankemanfaatan yang sesuaidengantujuansyariat. Kaedahinimempertimbangkandasarkepentingandankegunaandengantanpaadanyadalil yang secarabertulisdannyatadalam al-Quran dan As-Sunnah.Contohnyamewujudkanmatawang, menyediakanpenjaraadalahatasdasarkegunaandankemanfaatanyang tidakbercanggahdengansyariat Islam.
4) ISTIHSAN - ataujuristic preferenceiaitumenetapkansesuatuhukumterhadapsesuatupersoalanijtihadiyahatasdasar prinsip2 umumajaran Islam sepertikeadilah, kasihsayangdll. Kaedahinisedikitberbezadaripadamashalih al-mursalahkeranaiamempertimbangkandasarkemaslahatanitudengandisertaidalil al-Quran dan As-Sunnah yang umum. ContohnyaSaidinaUmarr.a.tidakmenghukumpencurikeranakebuluransemasakemaraupanjangdenganhukumanhaddkeranaatasdasarkeadilandankasihsayangdandalildaripada al-HadithbahawaIslam tidakmenyusahkanumatnya.
![Page 38: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/38.jpg)
JIHAD Definisidarisegibahasa – perkataan jihad
berasaldaripadakalimaharab‘jahada’ yang bermaksud”keberatandankesusahan”
Dari segiistilah – jihad bermaksud“mencurahkandayadantenagakekuatandalamusahamencapaisesuatumatlamatatau cita2 muliadalambentukkata2 atauperbuatan. Iamencakupiusaha bersungguh2 untukmencapai satu2 tujuan yang diinginiataumempertahankansesuatu yang tidakdiinginidenganberbagaicara”.
Kesimpulannya jihad meliputipelbagaiaspekiaitumelibatkanperlawanandanpeperangansecarafizikaldanjugaperlawanansecaramental dan spiritual.
![Page 39: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/39.jpg)
JIHAD MENURUT AL-QURAN DAN AS-SUNNAH 1) Surah an-Nisaa’ ayat 95 bermaksud “
tidaklahsamakeadaan orang2 yang duduk(tidakturutberperang) darikalangan orang2 yang berimanselaindaripada orang2 yang adakeuzurandengan orang2 yang berjihaddijalanAllah(untukmembela Islam) denganhartadannyawanya. Allah melebihkanorangyang berjuangdenganhartabendadanjiwamerekaatasorang2 yang duduk (tidakberperangdisebabkanuzur) dengankelebihansatudarjat” maksudnyadidalamayatinimengerahkantenagadanusahauntukberperangpadajalan Allah samaadasecaralangsung (bertempurdimedanperang) ataupundenganharta, akalfikiran, membekalkantenteratambahan, logistik, bantuanperubatanbagitenteradsbg.
![Page 40: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/40.jpg)
2) Surah At-Taubahayat 41 bermaksud“Pergilahkamuberamai-ramaiuntukberperangpadajalan Allah, samaadadengankeadaanringan (danmudahbergerak) ataupundengankeadaanberat (disebabkanberbagai-bagaitanggungjawab) danberjihadlahdenganhartabendadanjiwakamupadajalan Allah(untukmembela Islam). Yang demikianituamatlahbaikbagikamu, jikakamumengetahui.” –inimenjelaskanbahawaberjihadpadajalan Allah padakebiasaannyaialahdenganhartadannyawa.
Kenapa Allah sentiasamendahulukanfrasa ‘jihad denganharta’ –bertujuanmemberisemangatdanmendorongmerekaberjihadkerana jihad denganhartaadalahlebihmudahdilakukanberbandingjihad dengannyawa.
![Page 41: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/41.jpg)
Surah Al-Baqarahayat 190 yang bermaksud “Dan perangilahkerana (menegakkandanmempertahankan) agama Allah akanorang yang memerangikamu, danjangankamumenceroboh(denganmemulakanpeperangan) keranasesungguhnya Allah tidaksukakepadaorang2 yang mmenceroboh”. –ayatinimenjelaskanbahawa agama Islam menganjurkan jihad untukmempertahankan agama sekiranyakedudukan Islam terancamwalaubagaimanapun Islam jugamelarangumatnyadaripadamemulakanpencerobohandanmenitikberatkankeamanan.
![Page 42: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/42.jpg)
3) Hadithdiriwayatkanoleh Abu Hurairahbermaksud“SeoranglelakiberkatakepadaRasulullahs.a.w. WahaiRasulullah! Beritahulahakuamalanapakah yang setandingdengan jihad? Rasulullahmenjawab: Akutidakmemperolehnya. Lelakitersebutberkata: Beritahudanterangkanlahkepadaku.Rasulullahs.a.w. bersabdalagi:Apabilamujahidberangkatuntukberjihad, sanggupkahkamumasukkemasjid, laluberdirisembanhyangdantidakberhenti, adakahkamuterdayauntukberpuasaterusmenerustanpaberbukawalausehari?Bagindabersabdalagi: Siapakahyang sanggupmelakukansedemikian?”
![Page 43: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/43.jpg)
4)HadithsahihdimanaRasulullahs.a.w. pernahditanya: WahaiRasulullah!adaorangberperangdengangagahberani, ada yang berperangdenganpenuhsemangat, danada pula yang berperang agar dikenalkedudukannyamakasiapakah yang disebutberperangdijalan Allah? Rasulullahs.a.w. menjawabsesiapa yang berperanguntukmenegakkanKalimatullah, makadialah yang berperangdijalan Allah”
![Page 44: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/44.jpg)
Pendapatdaripadaulama’ fighkontemporari, Wahbahal-Zuhailiterdapatbeberapacaramanifestasi jihad yang bolehdilakukaniaitu jihad denganjiwadan raga, hartadanjuga kata2 bagitujuanmempertahankandiridaripadamusuh.
Jihad bolehdiertikandengan jihad menentanghawanafsudansyaitan, jihad dalammenuntutilmudanmemerangikejahilan, jihad membanteraskemiskinan, gejalasosialdansebagainya.
Waktu yang amandansejahteradinegarakitasekarangmemerlukankitaberjihadbagimembangunkanummah, memerangikejahilan, penyakitsertamasalahsosial.
![Page 45: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/45.jpg)
PENSYARI’ATAN JIHAD UNTUK BERPERANG DALAM ISLAM
1)PadaperingkatawaldakwahRasulullahdi era Makkah, jihad memerangimusuhbelumdisyari’atkanoleh Islam. Walaupunturunbeberapaayatdi era tersebuttentang jihad sepertididalamsurah al-’Ankabutayat 6,8 & 69 sertasurahLuqmanayat 15, namun jihad dalamkontekstersebutlebihkepadamakna jihad ma’nawibukannya jihad melibatkanpertempurandanpeperangan.
2)ManakalasemasaproseshijrahkeMadinah, kaummusliminmendapatkeizinanuntukberjihaddanberperangdaripada Allah Taala. Namunpadatahapini, Allah Taalamembenarkan orang2 Islam berperangtetapibukanmewajibkannya.
3)SelepashijrahkeMadinah, kaummuslimindiwajibkanberjihadmemerangimereka yang memusuhidanmemerangi Islam dankaummuslimin. Terdapathampir 26 istilah jihad yang disebutdalam surah2 madaniyyah. Kebanyakannyadenganjelasmembawamaksudberperangpadajalan Allah ataukerana Allah.
![Page 46: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/46.jpg)
Kajiantentangkronogipensyari’atan jihad mendapatibahawatuntutandanhukum jihad diturunkansecaraberansur2, berperingkatdanmengikutkesesuaianmasa, kepelbagaiandankeperluansituasisertapersediaan mental danfizikalkaummuslimin. Inimembuktikankeistimewaan Islam sebagai agama fitrahmanusia yang tidakmembebankansertarelevandengankeadaansemasa.
Secaraperbandingan, keadaankaummuslimindiMakkahsebelumhijrahagaklemah, memandangkanpengikutnabi Muhammad s.a.w. masihsedikitdanmerekamerupakangolonganminoriti yang seringditindas. Olehitu, Allah Taala Yang MahaMengetahuiketidakupayaanmerekauntukbertempurtidakmensyari’atkankaummuslimindiMakkahutkberjihad. Sebaliknyasetelahwujudkerajaandansemasapemerintahan Islam kukuhdibawahpimpinanRasulullahdiMadinah, jihad telahdisyari’atkan. Padamasaitu, Rasulullahtelahmempersiapkanbarisanpejuang Islam yang beriman&sanggupberkorban segala2nya demi Islam.
![Page 47: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/47.jpg)
TUJUAN & KEPENTINGAN JIHAD
1) Mempertahankan Islam danajarannya –iaitumembanterassebarangpergerakan, usahadanrancanganuntukmemutarbelitkanajaran Islam ataumenghancurkanakidahmuslimin.
2) Membeladiridannasibkaummuslimindaripadakezalimandanpenganiayaanpihakmusuh – termasuklah jihad untukmengusirparapenceroboh&penjajah yang merampasnegaraataukawasankaummuslimin. Penindasanjugatermasukpencabulan hak2 asasimanusia yang beragama Islam.
3) Meluaskansyiar Islam –sekiranyadakwahsecaraamantidakdapatdijalankanmakacaranyaialahdenganberjihad/berperang. Namundalam Islam tidakdibenarkanmenggunakankekerasandanpaksaandalamberdakwah.
4) Membangunkanummahdanmenjadi yang terbaikdalamsegalaaspekiaituakhlak, ekonomi, sosial, politikdanpendidikan.
![Page 48: 1 konsep ilmu, ijtihad & jihad dalam islam](https://reader031.vdocuments.pub/reader031/viewer/2022012321/5598a53d1a28ab8e638b45ac/html5/thumbnails/48.jpg)
Kesimpulannyadapatdirumuskanbahawaterdapat 4 jeniskeadaan jihad sepertimanadibuatolehparaulama’:-
1) Jihad maknawi - jihad melaluituturkatadanperbuatan, jihad melawanhawanafsudangodaansyaitan, jihad menuntutilmu, membanteraskemiskinandangejalasosialdansebagainya.
2) Ketikabertemudanbertembungdengantenteramusuhdimedanperang –pejuangdalamkeadaaninimestilahbertahandandiharamkandaripadalaridarimedanperang.
3) Apabila orang2 kafirmenyerangsesebuahnegara Islam –dalamkeadaanini penduduk2 negeritersebutmestilahbertahanuntukmemerangimusuhdanmenghalaumereka.
4) Apabilaketuanegaramengisytiharkankerahantenagabagimemerangisesuatukaum, merekahendaklahturunkemedanperang bersama2 mereka.