1 soc prov. bimestral 3 bimestre

5

Click here to load reader

Upload: felipe-serra

Post on 07-Jul-2015

292 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

1 sociologia prov. bimestral 3 bimestre

TRANSCRIPT

Page 1: 1 soc    prov. bimestral 3 bimestre

Centro Educacional BRASIL CENTRAL

Educando(a):________________________________________________

Ano/Turma: Turno:Matutino Data:____/____/_____

Com exceção das 1, 2, 3, 6 e 9 julgue as

questões em certo (C) ou errado (E).

TEXTO 1 – Baseado na poesia “Se Os Tubarões Fossem Homens” de Bertold Brecht

Se os tubarões fossem homens, eles

mandariam construir moradias para os

peixinhos com todos os alimentos, água

renovada, e condições sanitárias. E cuidariam

da saúde dos peixinhos para que não

morressem antes do tempo. Providenciariam

diversão porque peixe alegre tem gosto melhor

do que tristonho.

Se os tubarões fossem homens, naturalmente

haveria escolas, lá ensinariam como nadar para

a goela dos tubarões. A aula principal seria a

formação moral dos peixinhos. Nesta

aprenderiam que o ato mais grandioso e mais

belo é o sacrifício alegre de um peixinho, e que

todos eles deveriam acreditar e respeitar a

autoridade dos tubarões, sobretudo quando

esses dizem que velam pelo belo futuro dos

peixinhos. E para isso, colocariam na cabeça

dos peixinhos que esse futuro só estaria

garantido se aprendessem a obediência. E

deveriam se proteger de qualquer inclinação

baixa, materialista, egoísta e marxista

denunciando imediatamente qualquer peixinho

revoltado. Aos peixinhos seria garantido o

direito de debater e participar das decisões, não

sobre o rumo da vida e as

leis, mas qual grupo de

tubarões seria o melhor

para cuidar do futuro.

Se os tubarões fossem

homens fariam guerra

entre sí a fim de conquistar

peixinhos estrangeiros.

Ensinariam que entre eles

e os peixinhos de outros

tubarões (os estrangeiros)

existem gigantescas diferenças, e anunciariam

que os peixinhos são reconhecidamente mudos

e calam nas mais diferentes línguas, sendo

assim impossível que entendam um ao outro.

E se na guerra matassem alguns inimigos da

outra língua silenciosa, seriam condecorados e

chamados de heróis.

Se os tubarões fossem homens, existiria

também uma arte, belos quadros, nos quais os

dentes dos tubarões seriam pintados em varias

cores. Nos teatros peixinhos nadam

entusiasmados para as goelas dos tubarões. E

as músicas seriam tão belas, exaltando os

tubarões. Também haveria uma religião

ensinando que somente na barriga dos tubarões

é que começaria verdadeiramente a vida.

Ademais, se os tubarões fossem homens,

também acabaria a igualdade que hoje existe

entre os peixinhos, alguns deles obteriam

Valor:

5.0

Valor Obtido

________

Avaliação Específica 3º BIMESTRE

(1º Sociologia)

Instruções Gerais:

Leia atentamente o enunciado

de cada questão.

Não rasure e nem amasse.

Não utilize corretivo nas questões

objetivas.

Utilize somente caneta azul para

responder.

Ao utilizar rascunho, entregue-o

junto a prova.

É proibido o uso de aparelho

celular durante a prova, sob pena

de anulação da mesma.

Educador(a)

Felipe Serra

Page 2: 1 soc    prov. bimestral 3 bimestre

cargos e seriam postos acima dos outros. Os

maiores poderiam inclusive comer os menores,

isso só seria agradável aos tubarões, pois

obteriam ajuda para manter a ordem, porque ao

ganharem os cargos defenderiam a existência

de privilégios. Sendo assim seriam

funcionários públicos, policiais, professores,

oficiais, engenheiro e assim por diante.

Curto e grosso, só então haveria civilização no

mar, se os tubarões fossem homens.

Questão 1) O texto 2 faz uma analogia (relação

de semelhanças) com a realidade, sendo assim,

os peixinhos e os tubarões corresponderiam,

respectivamente, a que classes sociais?

(responda em uma linha)

______________________________________

TEXTO 2: É uma forma de organização humana

que se baseia na racionalidade, isto é, na

adequação dos meios aos objetivos pretendidos, a

fim de garantir a máxima eficiência possível no

alcance desses objetivos. Segundo Weber, resulta

da absoluta compartimentação do trabalho e da

estruturação hierárquica dos diferentes

departamentos, de forma racional e impessoal.

A legitimação da autoridade não é pessoal, nem se

baseia no respeito primário à tradição, como nas

relações tradicionais entre superiores e inferiores,

mas resulta do reconhecimento da racionalidade e

da excelência dos processos estabelecidos.

O respeito e a obediência são devidos não à

pessoa, nem sequer à instituição, mas sim

ao ordenamento estabelecido. Para ele,

a característica básica é a existência de

determinadas normas gerais e racionais

de controle, que regulam o funcionamento do

conjunto de acordo com técnicas determinadas de

gestão, visando o maior rendimento possível.

Questão 2) Qual conceito de Weber é descrito no texto 2? (somente uma linha) ______________________________________ Questão 3) Qual trecho do texto 1 corresponde ao exposto no texto 2? (apenas uma linha) ______________________________________ TEXTO 3: Ideologia é um termo que possui

diferentes significados e duas concepções: a

neutra e a crítica. No senso comum o termo

ideologia é sinônimo ao termo ideário,

contendo o sentido neutro de

conjunto de idéias, de

pensamentos, de doutrinas ou

de visões de mundo de um

indivíduo ou de um grupo,

orientado para suas ações

sociais e,

principalmente, políticas.

Para autores que utilizam o termo sob uma

concepção crítica, ideologia pode ser

considerada como um instrumento de

dominação que age por meio de

convencimento (persuasão ou dissuasão, mas

não por meio da força física) de forma

prescritiva, alienando a consciência humana...

Instituições Ideologia Realidade

Legislativo Representar os

interesses do

povo.

Garantindo a

soberania dele

nas decisões do

futuro da nação.

Representar os

interesses de quem

pagou a campanha

(burgueses).

Garantindo que o

povo não decida,

ele mesmo, o futuro

do país. E gerar

uma falsa sensação

de participação.

Meios de

comunicação

Informar o povo,

tendo como

compromisso a

verdade dos

fatos.

Passar a versão

dos fatos que

interessa aos

patrocinadores

(burgueses e

estado), alienar a

população e mantê-

la discutindo ou

fazendo coisas que

não afetem os

poderosos.

Criminalizar os

movimentos sociais.

Igreja Preservar a

moral e os bons

costumes,

garantindo os

valores do que é

certo e

repudiando o

errado,

defendendo o

bem e

Page 3: 1 soc    prov. bimestral 3 bimestre

combatendo o

mau.

Judiciário Julgar de forma

isenta e garantir

que a lei do

povo seja

cumprida.

Cria uma falsa idéia

de justiça seguindo

uma lei que não foi

elaborada pelo

povo. Fazendo que

a parte da

legislação que aos

poderosos interessa

seja cumprida e o

que não lhes

interessa (os

direitos sociais)

fique no papel.

Forças

repressivas

(polícia,

exercito, etc)

Proteger a

população. E

garantir a ordem

democrática e

pacífica.

Questão 4)( ) “Proteger a propriedade

privada e a ordem capitalista, garantindo os

poderosos no poder e se preciso batendo nos

que ousarem lutar contra as injustiças. É o

conjunto de instituições mais importante do

sistema, pois quando os outros (mídia, igrejas,

escola, legislativo, judiciário, executivo, etc.)

falham em conservar o sistema, estas -baixam

a porrada- para garanti-lo.” Essa descrição

não poderia completar a coluna em branco na

linha das forças repressivas.

Questão 5)( ) A descrição abaixo poderia

completar a coluna em branco na linha da

Igreja. “Preservar a moral do sistema e os

velhos costumes. Assim como difundir a idéia de que alguns, os considerados bons, devem ser agraciados e outros rejeitados. Dividir a população gerando conflitos que não questionem a ordem. Culpar o individuo pelos problemas para que ele não veja a culpa do sistema, ou seja, individualizar as responsabilidades. Pregar a paz conformista e negar a luta transformadora.”

Questão 6) Ainda sobre o conceito de

ideologia em Marx, leia o trecho A e o B, e

diga: a qual instituição eles se referem, e

principalmente, qual trecho corresponde a

realidade e qual a ideologia. (não é necessário

mais de uma linha)

TRECHO A: Existe para promover a cultura

capitalista, difundindo suas ideologias. Tem como

funções: ensinar aos alunos o respeito a

autoridade, seguir regras sem participar de sua

elaboração, ou seja, naturalizar desde cedo a

noção de hierarquia social. Tornar aceitável a

ideia de diferença social, pela qual os que melhor

desenvolverem as tarefas e habilidades exigidas

pela escola terão melhor tratamento, ou como

dizem os professores “quem não quiser estudar

pode ser lixeiro”, mas estudar o que quiser? Não!

O que os escolhidos pelo MEC mandaram os

professores ensinar. E ainda, treinar a fazer coisas

sem saber para quê, dessa forma eles formam

sem saber qual utilidade da maioria das coisas que

estudaram.

TRECHO B: Existe para promover a cultura e o

saber, possibilitando aos alunos ampliar seus

conhecimentos e habilidades para inserção na

sociedade como ser autônomo e capaz, assim

como no mundo do trabalho.

______________________________________

Texto 4: A totalidade das relações de produção

formam a estrutura econômica da sociedade

(classes sociais, sistemas econômicos, etc), a

base real sobre a qual se levanta uma

superestrutura jurídica e política (leis, estado,

escola, família, forças repressivas, religião,

ideologias, etc), e à qual correspondem formas

sociais determinadas de consciência. O modo

de produção(estrutura = classes sociais,

sistemas econômicos, entre outros; mais a

superestrutura = instituições sociais e suas

lógicas, etc) da vida material condiciona o

processo em geral da vida social, político e

espiritual. Não é a consciência dos homens que

determina o seu ser, mas ao contrário, é o seu

ser social que determina sua consciência. Logo

as instituições nascem e renascem do modo de

produção da vida.

Questão 7)( )As instituições surgem do

conjunto das relações sociais do modo de

produzir a sobrevivência, pelo qual as classes

Page 4: 1 soc    prov. bimestral 3 bimestre

conflitam para impor seus interesses (de forma

consciente ou não), a classe dominante

consegue impor suas verdades, mas não de

forma livre, pois a situação da luta de classes

(que é determinada pela força e consciência de

cada classe) vai determinar a realidade (modo e

produção da sobrevivência).

Questão 8)( ) Alguns exemplos de modo de

produção são: fabricas, industrias, fazenda de

criação animal ou de plantação, etc.

TEXTO 5:

Karl Marx afirmou que o capitalismo

representa a exploração do trabalhador pelos

donos dos meios de produção. Desse modo, o

ordenado pago representa um pequeno

percentual do resultado final do trabalho, então

essa diferença da origem a uma lucratividade

maior ao capitalista. Ou seja, mais valor ao que

o burguês arrecada.

Questão 9) Qual conceito de Marx é descrito

no texto 5? (somente uma linha)

______________________________________

Questão 10)( ) Podemos afirmar que mais

valia é o tempo que o trabalhador trabalha de

graça para o burguês, ou ainda, é o tempo que

ele paga ao burguês para este lhe empregue.

Questão 11)( ) Segundo Marx o dinheiro

trouxe para o trabalhador alienação, pois ele

não consegue observar a mercadoria enquanto

fruto do seu trabalho, somente vê o salário, e

assim não percebe o quanto é explorado. E

para manter essa alienação a burguesia cria as

ideologias, que são o conjunto de idéias que

cada um tem.

TEXTO 6: Weber identificou três principais

fontes de legitimidade da hierarquia política: a primeira com base em motivos tradicionais é derivada de uma crença de que as coisas deveriam ser como foram no passado; Já a segunda é baseada em liderança carismática é a devoção a um líder ou grupo que é visto como excepcional heróico ou virtuoso; e na terceira é sob a autoridade racional-legal, segundo a crença de que um determinado grupo tenha sido colocado no poder de forma legal, e que seus atos são justificáveis de acordo com um código específico de leis escritas. Weber acreditava que o Estado moderno se caracteriza, principalmente, apelando para a autoridade racional-legal.

Questão 12)( ) Segundo Weber o estado só

pode legitimar sua hierarquia política na

autoridade racional-legal, pois seu poder

emana da vontade do povo verificada por meio

de eleições livres e democráticas.

Questão 13)( ) Como defende em sua analise

que o social prevalece sobre o sujeito, e as

relações da sociedade vão determinar as

consciências individuais. Será necessário

então, segundo Weber, para construirmos um

estado justo, baseado na solidariedade humana,

a união do povo com um líder, ou grupo

carismático, excepcionalmente heróico e

virtuoso que leve a transformação da ordem,

pondo fim ao capitalismo.

TEXTO 7: Para Marx Conjunto da estrutura

administrativa organizada pela classe

dominante para ela e em função dela. Assim,

Page 5: 1 soc    prov. bimestral 3 bimestre

de acordo com a situação da luta de classes, os

dominantes irão institucionalizar suas

vontades, criando instituições capazes de

legitimá-la, executá-la e resguardá-la. E

conforme Weber o Estado é: "Uma relação de

homens dominando homens, mediante

violência considerada legítima”. Essa violência

se daria em dois elementos: o aparato

administrativo, pelo qual cria as normas,

organiza as instituições para executá-las e

fiscalizar seu cumprimento; o outro é o

monopólio da força para fazer cumprir suas

determinações (essa força pode ser física ou

não).

Questão 14)( )A seguinte descrição ”Aparato administrativo, dividido em varias instituições, para melhor organizar o território segundo os interesses de seu povo.” É para Weber uma ideologia.

TEXTO 8: Os tipos ideais servem como

modelos e a partir deles a citada infinidade

pode ser resumida em quatro ações

fundamentais, a saber:

1. Ação social racional com relação a

fins, na qual a ação é estritamente

racional. Toma-se um fim e este é, então,

racionalmente buscado. Há a escolha dos

melhores meios para se realizar um fim;

2. Ação social racional com relação a

valores, na qual não é o fim que orienta a

ação, mas o valor, seja este ético,

religioso, político ou estético;

3. Ação social afetiva, em que a conduta

é movida por sentimentos, tais como

orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja,

medo, etc., e

4. Ação social tradicional, que tem como

fonte motivadora os costumes ou hábitos

arraigados. (Observe que as duas últimas

são irracionais).

Questão 15)( )Podemos concluir então que Marx entende que dos tipos ideais de ação social apenas um não usa a razão em sua lógica de agir.