10. metodología

7/25/2019 10. Metodología

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ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN

2. PUNTOS CLAVE DE LA INVESTIGACIÓN

• Esquema 1: pasos de m!"odo #$e%"&'$#o• Esquema 2: (u"a #(&"$#a de a $%)es"$*a#$+% #$e%"&'$#a

,. PROCEDI-IENTO O ETAPAS DE LA INVESTIGACIÓN

I. Pa% de "(aa/o o d$se0o de $%)es"$*a#$+%II. Re#op$a#$+% de ma"e($aIII. A%$s$s o(de%a#$+% de os da"osIV. E3pos$#$+% de os da"os•

Come%"a($os po( Te(esa Roes

4. EL ANTIGUO 5 EL NUEVO PARADIG-A

6. INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

7. EL -8TODO 9ENO-ENOLÓGICO

. EL -8TODO ;ER-EN8UTICO

<. EL -8TODO ;ISTORIA DE VIDA= -ODALIDAD AUTO>IOGRA9ÍA

?. LINEA-IENTOS PARA ;ACER LAS TESIS

1@. CONTENIDO DE LOS ANTECEDENTES

1. V$s$+% e($#so%$a%a de DS- IV2. T(aa/o e% (ea#$+% #o% pade#$m$e%"os m!d$#os,. 9e%+me%os e($#so%$a%os4. T(aa/o #o% *(upos6. 9e%+me%os $%usuaes ps$#o"e(ap$a e($#so%$a%a7. Ap(e%d$Ba/e

11. CONTENIDO DEL -ARCO TEÓRICO

12. PROPUESTA DE -ETODOLOGÍA PARA SUS TESIS

1. Pa%"eam$e%"o de p(oema2. T$po de $%)es"$*a#$+%,. Su/e"os4. Es#e%a($o

METODOLOGÍA – cuaderno de trabajo 2



6. Va($aes po( as que se see##$o%a(o% os #asos a "(a)!s de as que)amos a e3po(a(

7. D$se0o de a $%)es"$*a#$+% o p(o#ed$m$e%"o

1,. PSICOLOGÍA CLÍNICA >ASADA EN PRUE>AS

14. >I>LIOGRA9ÍA GENERAL




1. INTRODUCCIÓNMaría de la Luz de Dios

Se presentan los instrumentos más usuales en toda investigacin! tanto de recoleccinde datos como de e"posicin de los mismos# Estos instrumentos son semejantes para

cual$uier disciplina % son los mismos para elaborar desde un trabajo escolar en laense&an'a media (asta un trabajo para niveles superiores) tesis de licenciatura!maestr*a o doctorado# En cada caso se utili'arán más o menos instrumentos! seg+n seael objetivo del trabajo#

Toda disciplina cient*,ica re$uiere de la investigacin para su desarrollo %! a su ve'! lainvestigacin re$uiere de instrumentos para reali'arse# Los instrumentos deinvestigacin abarcan dos aspectos)

-# Todos a$uellos procedimientos $ue conducen a reali'ar una investigacin! %.# Todas a$uellas t/cnicas de recoleccin % vaciado de datos $ue se obtienen enlas ,uentes de in,ormacin#

0ada investigacin debiera implicar el uso riguroso de instrumentos de investigacin# Laaplicacin de ellos au"ilia en tiempo! economi'a es,uer'os materiales % tambi/nes,uer'os (umanos#

Los instrumentos de investigacin re$uieren de un (ábito % de una (abilitacinconstantes# El resultado probable será un trabajo sistemático! ordenado! sencillo %digno de credibilidad cient*,ica#

Tal ve' cuando se empie'an a usar los instrumentos lleguen a parecer di,*ciles %tediosos# Sin embargo! pronto se descubre la utilidad % la urgencia de aplicarlos tantoen la vida acad/mica como en la pro,esional#! %a $ue gracias a ellos se pueden ordenar los conocimientos % se enri$uece la ,ormacin intelectual#

2. PUNTOS CLAVE DE LA INVESTIGACIÓN

La investigacin satis,ace la necesidad de conocer! por lo $ue se debe partir decontestar los 1$u/2! 1$ui/n2! 1cuándo2! 1dnde2! 1cmo2 % 1por $u/2 de los (ec(os#La investigacin se da en di,erentes niveles! desde el más simple o descriptivo (asta elmás complejo o predictivo#

La investigacin se puede de,inir como la serie de pasos que dan respuesta lógica auna pregunta específica#

El ser (umano observa# De la observacin se ,ormula juicios# 0on los juicios constru%e(iptesis de posibilidad! $ue somete a un procedimiento inductivo3deductivo para saber si son válidas# 4n conjunto de (iptesis válidas ,orma una teor*a válida# 4n conjunto deteor*as válidas ,orma una le%# 5inalmente! un conjunto de le%es válidas constitu%e unaciencia#




6ara llegar a la ciencia se recurre a la investigacin pro,unda % sistemática# Estasistemati'acin se obtiene a trav/s de una metodolog*a#

Metodolog*a se de,ine! de manera operacional! como el estudio crítico del método, obien como la lógica particular de una disciplina#

M/todo es el procedimiento o serie de pasos que nos llevan a la obtención deconocimientos sistematizados# En este sentido! el m/todo anal*tico o de deduccin!consiste en establecer proposiciones particulares a partir de proposiciones generalesdel objeto estudiado descomponi/ndolo en las partes $ue lo ,orman! para observarlasseparadamente# El m/todo sint/tico o de induccin! consiste en establecer proposiciones generales a partir de proposiciones particulares estableciendo relacionesentre distintos objetos! agrupándolos en una unidad más compleja#

T/cnicas son los pasos que ayudan al método a conseguir su propósito# Se subdividenen) t/cnicas de investigacin documental! o sea! los instrumentos para el estudio de losdocumentos 7,ic(as de trabajo! bibliográ,icas! (emerográ,icas8! % t/cnicas deinvestigacin de campo! es decir! los instrumentos para observar e interrogar 7cuestionarios! muestras! entrevistas8#

O9SE:;A0<=> T# <>;EST<GA0<=><>TE::OGA0<=> DE 0AM6O

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DOS S<STEMA3T<FADOS




ESUE-A 1: PASOS DEL -8TODO CIENTÍ9ICO

-# 6lanteamiento del problema.# 0omposicin del marco terico# 5ormulacin de las (iptesisH# 0ontrastacin de las (iptesisI# 0onclusiones % resultados

ESUE-A 2: RUTA CRÍTICA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍ9ICA

0. Interés de conocimiento Me gustar*a saber###Tengo $ue investigar###

Al decidirse investigar un inter/s de conocimiento!/ste se convierte en)

J-# Tema de investigacin %t*tulo de la misma

1. Planteamiento del problema-# Delimitacin en el espacio.# Delimitacin del tiempo# Delimitacin semánticaH# Oraciones tpicasI# Delimitacin de recursos

Eventualmente: replantear tematítulo de la investigación

2. Marco teórico-# Teor*as.# 0onceptos % conocimientos# M/todosH# Descripcin cient*,ica del objeto de investigacin presente %Ko pasado8


3. Formulación de las hipótesisSe de,ine si se usan)

-# Biptesis de constatacin 7una variable8.# Biptesis de relacin causal 7dos variables8# Biptesis de relacin estad*stica 7dos variables8

Se reali'an)H# De,inicin de concerptosKvariablesI# Operacionali'acin de variables 7cuando sea necesario8


4. Contrastación de las hipótesis Se seleccionan)-# Los m/todos de contrastacin)




-# por observacin.# por documentacin# por e"perimentoH# por encuesta!ltima posibilidad de replantear tematítulo de la investigación

.# Se aplica m/todo escogido

5. Conclusiones resultados-# Evaluacin de datos obtenidos.# <n,erencia! si son consistentes con (iptesis!

%! por ende! si (iptesis ,ue comprobada

!. "eporte de in#esti$ación

,. PROCEDI-IENTO O ETAPAS DE LA INVESTIGACIÓN

E"isten cuatro etapas generales en toda investigacin)

<# 6lan de trabajo o dise&o de investigacin <<# :ecopilacin del material <<<# Análisis % ordenacin de los datos<;# E"posicin de los datos

I. Pa% de "(aa/o o d$se0o de $%)es"$*a#$+%

A8 :evisin de la literatura98 Eleccin % delimitacin del tema08 6lanteamiento del problema

-# ?usti,icacin del tema.# Objetivos# Estructuracin del problema

a# Marco de re,erenciab# Marco terico conceptualc# Marco (istricod# 6lanteamiento de (iptesis % proposicionese# Seleccin de t/cnicas

,# Obstáculos posibles al trabajoD8 Ordenamiento del tema

-# Modelo.# Es$uema

E8 5uentes preliminares# 9alance58 Agenda




II. Re#op$a#$+% de ma"e($a

A8 Documental-# Documental bibliográ,ica.# Documental (emerográ,ica

# Documental escritaH# Documental audiográ,icaI# Documental videográ,ica# Documental iconográ,ica

98 De campo-# Observacin.# <nterrogacin

a# Entrevistab# 0uestionarioc# Muestreo

08 5ic(as de trabajo

III. A%$s$s o(de%a#$+% de os da"os

A8 ;aciado de los datos-# :edaccin preliminar .# Aparato cr*tico# 6resentacin de resultados como estad*sticas % grá,icas! en caso de $ue

corresponda

IV. E3pos$#$+% de os da"os

:edaccin ,inal! estilo! presentacin del material

Come%"a($os po( Te(esa Roes

Basta a$u*! lo $ue es la investigacin ,ormal en general# Slo $uiero recordarles $uedentro de la epistemolog*a constructivista $ue manejamos! % dentro de miepistemolog*a personal! todas las teor*as son creencias sistemati'adas! pero creencias#Son lentes para ver el mundo# 6ero la metodolog*a sigue siendo la lgica de esascreencias % el m/todo! la serie de pasos $ue (a% $ue seguir# La metodolog*a % elm/todo están al servicio de la disciplina#

Si pretendemos consolidar nuestra disciplina de acuerdo a los nuevos paradigmas de laciencia! necesitamos adaptar a ella al m/todo % a la metodolog*a# En ese caminoestamos#

A continuacin vamos a ver las re,le"iones sobre este punto de uno de nuestrose"alumnos % los lineamientos para (acer las tesis $ue derivan de a(*#




4. EL ANTIGUO 5 EL NUEVO PARADIG-A

Dr" #ésar $umberto Morales Llamas

De,initivamente en la actualidad estamos entrando en un per*odo de crisis grave donde

el antiguo paradigma $ue engloba las ma%or*as de disciplinas occidentales $ue (andescrito al universo como un sistema mecánico de in,inita complejidad en el $ueinteract+an part*culas aisladas % objetos separados donde la materia se presenta comoslida! inerte! pasiva e inconsciente! la vida! la conciencia % la inteligencia creadora seconciben como accidentes no signi,icativos derivados del desarrollo de la materia! $ueemergieron luego de $ue /sta evolucionara durante billones de a&os en ,ormamecánica % aleatoria! % slo en una porcin insigni,icante de un inmenso universo#

Este paradigma cient*,ico slo reconoce como reales a a$uellos ,enmenos $ue puedenser observados % medidos objetivamente! está dando paso a los nuevos paradigmasemergentes $ue se apro"iman a las ,iloso,*as espirituales de las grandes culturasantiguas % orientales % a los nuevos postulados de los ,*sicos contemporáneos como

Albert Einsten! Step(enn BaNing! David 9o(m! 5ritjo, 0apra! David 6eat! <l%a6rigogine! :upert S(eldrae! Pilder 6en,ield! etc/tera! $ue consideran a la conciencia %la inteligencia creadora como atributos primarios de la e"istencia! a la ve' inmanentes %trascendentes al mundo ,enom/nico! admitiendo toda una jerar$u*a de realidades!algunas de ellas mani,iestas! otras ocultas en las circunstancias ordinarias % sloobservables de modo directo en ciertos estados ampli,icados de conciencia#

La di,erencia cr*tica entre ambos en,o$ues se (alla en sus respectivas ideas acerca dela naturale'a (umana# 6ara el paradigma tradicional! los seres (umanos son animalesaltamente desarrollados % má$uinas biolgicas pensantes $ue! dentro del es$uemageneral! slo tienen un papel transitorio! mientras $ue para los nuevos paradigmasemergentes! tienen un papel esencialmente igualitario con el resto del universo % son!en +ltima instancia! divinos#

4no de los logros más destacados de la ,iloso,*a de la ciencia occidental es laaceptacin del (ec(o de $ue las teor*as cient*,icas no son otra cosa $ue modelosconceptuales destinados a ordenar los datos $ue en un momento determinado setienen acerca de la realidad# Son slo apro"imaciones +tiles a la realidad) no deben ser con,undidas con una descripcin correcta de la realidad misma# La relacin entre lateor*a % la realidad $ue ella describe es similar a la $ue (a% entre el mapa % el territorio!en el sentido $ue le da Qor'%bsi con,undirlas representa una violacin al pensamientocient*,ico Run serio error en lo $ue se denomina tipi,icacin lgica# Gregor% 9ateson!c/lebre antroplogo! a,irm $ue la persona $ue comete errores lgicos de este tipo secomerá! un d*a de /stos! el men+ en ve' de la cena#

Dado $ue es siempre posible ,ormular más de una teor*a $ue d/ cuenta de los datosdisponibles! el problema consiste en (allar una $ue sea lo bastante amplia como paraincorporar las premisas básicas los nuevos postulados de los nuevos paradigmas % a lave' preserve la e,icacia práctica de la ciencia mecanicista#




En este punto! el concepto de paradigma resulta en e"tremo +til# T/rmino acu&ado por el ,*sico e (istoriador de la ciencia! T(omas Qu(n! autor del revolucionario libroEstructura de las revoluciones cient*,icas! paradigma alude a los sistemasconceptuales $ue dominan el pensamiento de las comunidades cient*,icas duranteper*odos determinados de la evolucin de la ciencia# <nicialmente! cada nuevo

paradigma cumple un papel positivo % progresista# <denti,ica problemas cient*,icosleg*timos! o,rece una metodolog*a para llevar a cabo los e"perimentos cient*,icos %describe criterios para evaluar los datos obtenidos# 4n paradigma no slo de,ine lo $uela realidad es! sino tambi/n lo $ue no es % lo $ue no es posible $ue sea# 4na ve' $ue elparadigma es aceptado! sus premisas ,ilos,icas dejan de ser cuestionadas! % loscient*,icos centran su atencin % es,uer'os en su ulterior elaboracin# Sin embargo! lassucesivas investigaciones producirán inevitablemente datos $ue resultan incompatiblescon el paradigma dominante! %a $ue la realidad es siempre muc(o más complicada $uela más so,isticada % compleja teor*a cient*,ica#

Al principio! suele descartarse toda investigacin $ue ponga en tela de juicio alparadigma dominante! pues las teor*as vigentes son con,undidas con una aut/ntica %e"(austiva descripcin de la realidad# 9ajo el (ec(i'o del paradigma dominante! loscient*,icos se (allan totalmente convencidos de una concepcin determinada de larealidad# Al cient*,ico $ue produce datos $ue generen controversia se le desestima por inepto! se le acusa de enga&o o incluso se le rotula de en,ermo mental# 6ero si losnuevos datos se sostienen en subsiguientes e"perimentos % son con,irmados por otrasindagaciones! la disciplina en cuestin ingresa en un per*odo de grave crisis! $ue Qu(nllama per*odo de la ciencia anormal# Luego de varios intentos por crear (iptesis ad(oc % ajustes conceptuales $ue ,racasan uno tras otro! se gestan teor*as cada ve' másosadas % ,antásticas! (asta $ue por ,in una de las alternativas emerge victoriosa de estecaos % se constitu%e en un nuevo paradigma# Esta secuencia se repite una % otra ve'en la (istoria do la ciencia#

Lo t*pico es $ue el antiguo % el nuevo paradigma representen cosmovisiones por enterodi,erentes e incompatibles# Ejemplos (istricos de grandes cambios de paradigmas sonla transicin de la astronom*a geoc/ntrica de 6tolomeo al sistema (elioc/ntrico de0op/rnico % Galileo de la teor*a del ,logisto a la moderna $u*mica de Lavoisier! %! en,ec(a más reciente! de la mecánica neNtoniana a la ,*sica cuántica3relativista#

En los +ltimos JJ a&os! la ciencia occidental (a estado dominada por el paradigmacartesiano3neNtoniano# 0omo tan claramente muestra 5ritjo, 0apra en su libro El tao dela ,*sica! las premisas ,ilos,icas de este sistema derivan de las ideas de <saac >eNton% de :ene Descartes# El universo mecanicista de >eNton es de materia slida!construido a partir de blo$ues o átomos elementales $ue son! por de,inicin!indestructibles# Estos act+an uno sobre otro por las ,uer'as gravitatorias % seg+n le%es,ijas e invariables# Su interaccin tiene lugar en un espacio absoluto tridimensional!(omog/neo e independiente de la presencia de materia# En el universo neNtoniano! eltiempo es unidimensional % ,lu%e en ,orma regular desde el pasado (acia el ,uturo atrav/s del presente#




Este universo se asemeja a una gigantesca supermá$uina gobernada por cadenaslineales de causas % e,ectos % es estrictamente determinista# Si conoci/ramos todos los,actores $ue operan en el presente! podr*amos reconstruir con e"actitud cual$uier situacin del pasado o predecir cual$uier suceso ,uturo# Esta premisa no puede ser demostrada cient*,icamente! % la complejidad del universo impide su veri,icacin

práctica! pero es una de las piedras angulares de la ciencia mecanicista#El ,ilso,o ,ranc/s :ene Descartes aport a este modelo la dicotom*a absoluta entre lamateria 7res e"tensa8 % la mente 7res cogitans8# Seg+n /l! el universo e"isteobjetivamente en la ,orma en $ue lo percibir*a un observador! pero su e"istencia es por entero independiente del proceso de observacin#

Las ideas de Descartes % de >eNton se convirtieron en cimientos de la cienciamecanicista occidental % se trans,ormaron en la ,uer'a motri' de las :evoluciones0ient*,ica e <ndustrial# El modelo mecanicista del universo tuvo tanto /"ito en susaplicaciones tecnolgicas prácticas! $ue pas a ser el prototipo ideal del pensamientocient*,ico % ,ue emulado por disciplinas tales como la psicolog*a! la psi$uiatr*a! lasociolog*a! la antropolog*a % otros campos a,ines# Es bien sabido $ue 5reud eramiembro de la Sociedad Belm(olt'! cu%o objetivo e"preso era introducir en la ciencialos principios de la mecánica neNtoniana# Al ,ormular el psicoanálisis! 5reud utili'consciente % rigurosamente los criterios del pensamiento neNtoniano# 4n ejemploe"tremo de esto ,ue el conductismo! $ue procur eliminar el elemento de la concienciacomo objeto leg*timo del inter/s cient*,ico % crear una psicolog*a cient*,ica sin apelar alos datos subjetivos de la introspeccin#

Las diversas disciplinas cient*,icas basadas en el modelo mecanicista (an creado unaimagen del universo como un conglomerado in,initamente complejo de materia pasiva!inerte e inconsciente! desarrollado sin participacin alguna de la inteligencia creadora#Desde la Gran E"plosin 79ig 9ang8! pasando por la e"pansin inicial de las gala"ias(asta la g/nesis del sistema solar % de la Tierra! los procesos csmicos (ab*an estadopresuntamente gobernados por ,uer'as mecánicas % ciegas# La materia orgánica % lavida se originaron por accidente en el oc/ano primordial! merced a reacciones $u*micasaleatorias# De un modo similar! la organi'acin celular de la materia orgánica % laevolucin darNiniana (asta ,ormas superiores de vida ocurrieron mecánicamente sin laingerencia de ning+n principio inteligente Rpor mutaciones gen/ticas % seleccinnatural $ue garanti'aban la supervivencia del más apto# Luego! en alg+n momento de lagenealog*a evolutiva! emergi la conciencia como producto % epi,enmeno de lamateria organi'ada) el sistema nervioso central o cerebro# En cierto punto de sudesarrollo Rno identi,icado de manera clara e ine$u*voca por la ciencia mecanicistaR!la materia! antes ciega e inerte! se percat de pronto de s* misma# Aun$ue elmecanismo involucrado en este milagroso acontecimiento escapa por completo inclusoa los más burdos empe&os especulativos! se da por sentado % constitu%e un postuladoesencial de la cosmovisin materialista % mecanicista#

Desde luego! creer $ue la conciencia es un producto de la materia no es del todoarbitrario# :e,leja un vasto c+mulo de observaciones! en especial las derivadas de laneurolog*a cl*nica % e"perimental! $ue muestran un claro ne"o entre diversos procesos




conscientes % ciertos procesos cerebrales ,isiolgicos o patolgicos tales comotraumatismos! tumores o in,ecciones en el cerebro# As*! una contusin cerebral! laanestesia o la disminucin del suministro de sangre causan una p/rdida de conciencia#4n tumor en el lbulo temporal puede asociarse a cambios mu% espec*,icos en losestados de conciencia $ue di,ieren! por ejemplo! de los $ue acompa&an a un tumor en

el lbulo pre,rontal# Estos ne"os son tan congruentes % predecibles $ue con ellos se,ormulan diagnsticos neurolgicos# En algunos casos! las de,ormaciones en losprocesos de la conciencia incluso se pueden corregir mediante neurocirug*a!,armacoterapia u otras intervenciones m/dicas#

A pesar de las estrec(as correlaciones $ue se (an establecido más allá de toda dudara'onable entre la conciencia % las estructuras o procesos cerebrales! la cienciamecanicista tiende a interpretar mal la correlacin de la causa# La inco(erencia lgicade sus conclusiones es análoga a una conclusin errnea de $ue! por ejemplo! laprogramacin televisiva se debe a los componentes del aparato de televisin# 4n buent/cnico puede corregir los problemas con la imagen o el sonido reparando loscomponentes del televisor# 6ero como la televisin es un invento (umano! ninguno denosotros considerar*a estas reparaciones como una prueba cient*,ica de $ue elprograma debe ser! por lo tanto! generado por los componentes# Signi,ica simplemente$ue la integridad del aparato es indispensable para la integridad del sonido % de laimagen# 0oncluir otra cosa es interpretar mal la cone"in de la causa! pero /ste es eltipo de conclusin errnea $ue la ciencia mecanicista in,iere de los (alla'gosneurolgicos# A$u* vale la pena mencionar $ue Pilder 6en,ield! pionero de laneurocirug*a! en su +ltimo libro Misterio de la menteU! e"pres su pro,undoescepticismo respecto a $ue la conciencia sea un producto del cerebro % pueda ser e"plicada en t/rminos de la neuro,isiolog*a#

La psicolog*a materialista considera los procesos mentales como reacciones delorganismo ante el medio %Ko recombinaciones de a,lujos sensoriales previosacumulados en el cerebro# En esto ad(iere al credo empirista de ?o(n Loce de $ue>ada (a% en el intelecto $ue no estuviera antes en los sentidosU# Los recuerdos detoda *ndole deben tener un sustrato material espec*,ico Rlas c/lulas del sistemanervioso central o el cdigo ,*sico3$u*mico de los genes# El acceso a la nuevain,ormacin slo es posible a trav/s del a,lujo sensorial directo o por la combinacin delos datos antiguos % nuevos# As*! la ciencia mecanicista procura e"plicar incluso,enmenos como la inteligencia (umana! la creatividad! el arte! la religin! la /tica % laciencia misma como productos de procesos materiales en el cerebro#

En la cosmovisin reduccionista de la ciencia mecanicista % materialista no (a% cabidapara el misticismo % la religin# La espiritualidad es vista como un signo de supersticinprimitiva! inmadure' intelectual % emocional o aun como una grave psicopatolog*a $uela ciencia e"plicará alg+n d*a en ,uncin de procesos bio$u*micos anmalos delcerebro# El psicoanálisis ortodo"o! por ejemplo! interpreta los estados unitivos %oceánicos de los m*sticos 7estados ampli,icados de conciencia8 como una regresin alnarcisismo primario % al desamparo in,antil! % la religin! como una neurosis obsesivo3compulsiva de la (umanidad# El psicoanalista 5ran' Ale"ander describi los estadosalcan'ados por la meditacin budista como una catatonia autoinducida# 6ara los




antroplogos occidentales! los c(amanes son en,ermos mentales $ue padecenes$ui'o,renia o epilepsia! % llaman en,ermedad c(amánicaU a las e"perienciasiniciáticas $ue marcan el inicio de la carrera de muc(os de ellos# El in,orme del Grupopara el Avance de la 6si$uiatr*a interpret el misticismo como un ,enmeno intermedioentre la normalidad % la psicosis#

6ese a $ue la ciencia neNtoniana3cartesiana (a ad$uirido gran prestigio! el paradigmamecanicista! otrora una poderosa % progresista (erramienta para la ciencia! se (aconvertido en una camisa de ,uer'a $ue impide seriamente toda ulterior evolucin delsaber (umano#

4n paradigma es algo más $ue un +til modelo terico para la ciencia su ,iloso,*a tieneuna poderosa in,luencia indirecta en la sociedad# La ciencia neNtoniana3cartesiana (a,orjado una imagen mu% negativa de los seres (umanos! pintándolos como má$uinasbiolgicas impulsadas por instintos de naturale'a animal# Esta imagen da sustento a larivalidad % suscribe el principio de la supervivencia del más apto! considerando $ueson tendencias naturales %! en esencia! saludables# La ciencia contemporánea! cegadapor su modelo del mundo como un conglomerado de unidades separadas $ueinteract+an mecánicamente! (a sido incapa' de reconocer la vital importancia de lacooperacin! la sinergia % las preocupaciones ecolgicas# Los logros tecnolgicos $uetienen el potencial de resolver la ma%or*a de los problemas $ue atormentan a la(umanidad como la energ*a nuclear! los ra%os láser! los co(etes de la era espacial! lacibern/tica % los milagros de la $u*mica % la bacteriolog*a modernas! se (an convertidoen amena'as#

En las +ltimas d/cadas! la autoridad de la ciencia mecanicista tambi/n (a sidoseriamente socavada desde adentro# 0omo demostr 5ritjo, 0apra en El tao de la,*sicaU % El punto de cambioU! el desarrollo de la ,*sica del siglo VV (a puesto en tela de

juicio % trascendido cada uno de los postulados del modelo neNtoniano3cartesiano#Sorprendentes e"ploraciones del macro % micromundo (an creado una imagen de larealidad $ue es enteramente distinta del modelo del siglo V;<< $ue us la cienciamecanicista# El mito de la materia slida e indestructible Rsu dogma centralR sedesintegr bajo el impacto de las pruebas tericas % e"perimentales# Se comprob $uelos ladrillos ,undamentales del universo Rlos átomosR son! en esencia! vac*os# Laspart*culas subatmicas presentaban la misma naturale'a paradjica de la lu'!mani,estando %a sea las propiedades de las part*culas o las propiedades de las ondas!seg+n como se encuadrase el e"perimento# El mundo de las sustancias ,uereempla'ado por el de los procesos! los sucesos % las relaciones# En el análisissubatmico! la materia slida neNtoniana desapareci# Lo $ue $uedo ,ue la actividad! la,orma! el orden abstracto % la pauta# Seg+n el celebre matemático % ,*sico Sir ?ames?eans! el universo comen' a parecerse cada ve' menos a una má$uina % cada ve'mas a un sistema de pensamiento#

El espacio tridimensional % el tiempo unidimensional de >eNton ,ueron sustituidos por elcontinuo tetradimensional de espacio3tiempo de Einstein# En la nueva ,*sica! el mundoobjetivo no puede ser escindido del observador % la causalidad lineal no es el +nico e




imperativo principio del cosmos# El universo de la ,*sica moderna no es el gigantescomecanismo de relojer*a de >eNton! sino una red uni,icada de sucesos % relaciones#

6rominentes cient*,icos modernos como Eugene Pigner! David 9o(m! Geo,,re% 0(eN!EdNard Paler! Gregor% 9ateson! 5ritjo, 0apra % Art(ur oung creen $ue la mente! la

inteligencia % posiblemente la conciencia son partes integrales de la e"istencia! % nomeros epi,enmenos de la materia#

Aun$ue la ,*sica cuántico3relativista brinda las criticas más convincentes % radicales a lacosmovisin mecanicista! varios caminos de investigacin en otras ciencias rigurosas(an inspirado importantes revisiones# El pensamiento cient*,ico tambi/n (a sidomodi,icado por los avances de la cibern/tica! la teor*a de la in,ormacin! la teor*a desistemas % la teor*a de los tipos lgicos# Seg+n Gregor% 9ateson! pensar en t/rminos desustancia % objetos separados constitu%e un serio error epistemolgico! una con,usinde tipos lgicos# En la vida cotidiana! no tratamos con objetos sino con sustrans,ormadas sensoriales o con mensajes acerca de las di,erencias seg+n el a"iomade Qor'%bsi! tenemos acceso a los mapas! no al territorio# La in,ormacin! ladi,erencia! la ,orma % la pauta $ue constitu%en nuestro conocimiento del mundo! sonentidades sin dimensiones $ue no pueden ser locali'adas en el tiempo ni en el espacio#La in,ormacin ,lu%e en circuitos $ue trascienden las ,ronteras convencionales delindividuo e inclu%en el medio ambiente# Esta manera de pensar vuelve absurdoconcebir al mundo en t/rminos de objetos % entidades aislados considerar al individuo!la ,amilia o la especie como las unidades darNinianas de supervivencia! tra'ar distinciones entre el cuerpo % la mente! o identi,icarse con la unidad %o3cuerpo 7el %oencapsulado dentro de la piel! como dec*a Alan Patts8 El acento se (a despla'ado dela sustancia % el objeto a la ,orma! la pauta % el proceso#

La teor*a de sistemas (a (ec(o posible ,ormular una nueva de,inicin de la mente# Estateor*a sostiene $ue cual$uier constelacin de sucesos $ue tenga la apropiadacomplejidad de circuitos causales cerrados % las apropiadas relaciones energ/ticas!mostrará las caracter*sticas mentales! es decir! responderá a la di,erencia! procesará lain,ormacin % será autocorrectiva# En este sentido! se puede decir $ue las c/lulas! lostejidos % los rganos del cuerpo! un grupo cultural o nacin! un sistema ecolgico eincluso el planeta entero 7(iptesis Gaia8 tienen caracter*sticas mentales# siconsideramos una mente superior $ue integra todas las jerar$u*as de los $ue se (allanen un nivel in,erior! (asta un cient*,ico tan cr*tico % esc/ptico como Gregor% 9atesontiene $ue admitir $ue este concepto se apro"ima al de un Dios inmanente#

Otra pro,unda cr*tica a la ciencia mecanicista (a surgido de la obra del 6remio >obel<l%a 6rigogine % sus colegas de 9ruselas % de Austin! Te"as# La ciencia tradicional pintala vida como un proceso espec*,ico! ,ortuito % en +ltima instancia intrascendente unainsigni,icante % accidental anomal*a $ue libra una batalla $uijotesca contra los dictadosabsolutos de la segunda le% de la termodinámica# Este sombr*o cuadro de un universodominado por la todopoderosa tendencia al aumento del a'ar % la entrop*a % $ueavan'a implacablemente (acia su muerte t/rmica! pertenece (o% a la (istoria de laciencia# 5ue conjurado por el estudio $ue reali' 6rigogine sobre las llamadasestructuras disipativasU en ciertas reacciones $u*micas! % su descubrimiento en ellas de




un principio sub%acente el orden a trav/s de la ,luctuacin# <nvestigaciones posterioresrevelaron $ue este principio no se limita a procesos $u*micos! sino $ue representa unmecanismo básico de revolucin en todos los dominios Rdesde átomos a gala"ias!desde c/lulas individuales a seres (umanos! % tambi/n a sociedades % culturas#

0omo resultado de estas observaciones! se pudo ,ormular una concepcin unitaria dela evolucin cu%o principio uni,icador no es el estado estacionario! sino las condicionesdinámicas de los sistemas $ue no están en e$uilibrio# En todos los niveles % dominios(a% sistemas abiertos portadores de una evolucin global $ue asegura $ue la vidacontin+e % alcance renovados reg*menes dinámicos de complejidad# 0ada ve' $ue! enun dominio cual$uiera! los sistemas son as,i"iados por la produccin entrpica delpasado! e"perimentan una mutacin $ue los lleva a constituir nuevos reg*menes# As*! lamisma energ*a % los mismos principios portan la evolucin en todos los planos! %a setrate de materia! ,uer'as vitales! in,ormacin o procesos mentales# Microcosmos %macrocosmos son dos aspectos de una misma evolucin unitaria % uni,icadora# La vida(a dejado de ser un ,enmeno $ue se despliega en un universo inanimado el universoen s* se (a vuelto crecientemente vivo#

El nivel más simple en $ue se puede estudiar la auto3organi'acin es el de lasestructuras disipativas $ue se ,orman en los sistemas de reacciones $u*micasautorrenovables no obstante! la aplicacin de estos principios a los ,enmenosbiolgicos! sicolgicos % socio3culturales no implica un reduccionismo# A di,erencia delreduccionismo de la ciencia mecanicista! tales aplicaciones se basan en una (omolog*aesencial! en las relaciones $ue establece en m+ltiples niveles la dinámica auto3organi'adora#

Desde este ángulo! los seres (umanos no son superiores a otros organismos vivosmás bien! viven simultáneamente en una ma%or cantidad de niveles $ue las ,ormas devida aparecidas en un estadio de evolucin anterior# A$u* la ciencia (a redescubiertouna verdad sostenida por la ,iloso,*a perenne) la evolucin de la (umanidad es parteintegral % signi,icativa de la evolucin universal# Los seres (umanos son agentesimportantes de esta +ltima más $ue sujetos impotentes de la evolucin! ellos son laevolucin# Al igual $ue la ,*sica cuántico3relativista! esta nueva ciencia del devenir! $uesustitu%e a la antigua ciencia del ser! despla'a el /n,asis de la sustancia al proceso# Eneste conte"to! la estructura es un producto incidental de procesos de interaccin! %! enpalabras de Eric( ?antsc(! ella no es más slida $ue las olas $ue se ,ormancontinuamente en la con,luencia de dos r*os! o $ue la sonrisa de un gato de 0(es(ire#

El +ltimo serio desa,*o planteado al pensamiento mecanicista es la teor*a del bilogo %bio$u*mico británico :upert S(eldrae! e"puesta en su revolucionario libro 4na nuevaciencia de la vidaU# S(eldrae (i'o una brillante cr*tica de la manera en $ue la cienciamecanicista e"plica la mor,og/nesis durante el desarrollo individual % la evolucin de laespecie! la gen/tica % las ,ormas de conductas instintivas % más complejas# La cienciamecanicista slo se ocupa del aspecto cuantitativo de los ,enmenos! $ue S(eldraedenomina causacin energ/tica# >ada dice sobre el aspecto cualitativo el desarrollode las ,ormas o la causacin ,ormativa# Seg+n S(eldrae! los organismos vivos no sonmeras má$uinas biolgicas complejas! % la vida no se puede reducir a reacciones




$u*micas# La ,orma! desarrollo % comportamiento de los organismos están plasmadospor campos mor,ogen/ticos de un tipo $ue (asta la ,ec(a no (an sido reconocidos por la ,*sica# Estos campos están moldeados por la ,orma % comportamiento de organismosanteriores de la misma especie! a trav/s de ne"os directos en espacio % tiempo# Estoscampos e"(iben propiedades acumulativas si una cantidad determinada de miembros

de una especie desarrolla ciertas propiedades organ*smicas o aprende una ,ormaespec*,ica de comportamiento! /stas son automáticamente ad$uiridas por otrosmiembros! aun$ue no e"istan ,ormas convencionales de contacto entre ellos# Este,enmeno! al $ue S(eldrae llam resonancia mr,ica! no se limita a los organismosvivos % se puede apreciar en ,enmenos tan elementales como la con,ormacin de loscristales#

6ese a lo inadmisible % absurda $ue le pueda parecer esta teor*a a una mentalidadmecanicista! ella es veri,icable# Aun (o%! en sus etapas iniciales! está abonada por e"perimentos con ratas % observaciones de monos# El ejemplo más ,amoso es laobservacin anecdtica $ue relata L%all Patson en su libro Marea de vidaU! % a la $uese bauti' como el ,enmeno del cent/simo mono# 0uando una joven mona japonesade la isla Qos(ima aprendi una conducta totalmente nueva de lavar camotes crudoscubiertos de arena! este comportamiento no slo se transmiti a sus pares pr"imos!sino $ue apareci en los monos de las islas cercanas cuando su cantidad alcan' unadeterminada ci,ra cr*tica# S(eldrae está consciente de $ue su teor*a tiene vastasimplicaciones para la psicolog*a! % (a e"aminado su vinculacin con el concepto

jungiano del inconsciente colectivo#

Otra revisin espectacular de la cosmovisin mecanicista es la teor*a (olonmica deluniverso ,ormulada por David 9o(m! e" colaborador de Albert Einstein % autor de te"tosbásicos sobre teor*a de la relatividad % ,*sica cuántica# Seg+n 9o(m! el mundo,enom/nico $ue observamos en nuestros estados de conciencia ordinarios presentaslo un aspecto de la realidad Rel orden e"pl*cito o desplegadoR# Su matri'generadora Rel orden impl*cito o plegadoR e"iste en otro plano de realidad % no sepuede observar directamente! salvo $ui'ás en episodios de conciencia ampli,icadacomo los estados de meditacin pro,unda! m*sticos o (ipnticos# Al igual $ue muc(osotros ,*sicos de ,ama! inclu%endo a >iels 9o(r! ErNin Sc(roedinger! :obert Oppen3(eimer % Albert Einstein! 9o(m encuentra $ue la ,*sica moderna es compatible con lacosmovisin m*stica#

El conocido neurocirujano Qart 6ribram (a elaborado un nuevo modelo del cerebro $ueen el ,uturo podr*a converger con la teor*a del movimiento (olonmico de 9o(m#6ribram pudo demostrar $ue! además del procesamiento digital! el cerebro tambi/ncumple un procesamiento paralelo $ue involucra los principios (olográ,icos# El modelode 6ribram no slo e"plica una serie de aspectos desconcertantes del ,uncionamientocerebral! sino $ue abre perspectivas enteramente nuevas para las especulacionesacerca de los estados ampli,icados de conciencia! estados m*sticos % sicod/licos! los,enmenos parasicolgicos! las curas espirituales % muc(os otros problemas antese"cluidos de la indagacin cient*,ica seria# Aun$ue es prematuro (ablar de una teor*a(olonmica integrada del universo % del cerebro! no deja de ser mu% interesante $ueambos en,o$ues utilicen principios e"plicativos similares % congruentes entre s*#




Aun$ue en la actualidad a+n es imposible integrar en un nuevo paradigma co(erente einclu%ente los diversos adelantos revolucionarios de la ciencia moderna a $ue (acemosre,erencia! todos ellos parecen tener algo en com+n) sus propugnadores comparten lapro,unda creencia de $ue la imagen mecanicista del universo creada por la ciencianeNtoniana3cartesiana %a no puede seguir siendo considerada como una descripcin

e"acta e imperativa de la realidad# Sin duda! los más vastos desa,*os al paradigmaneNtoniano3cartesiano emergieron de los campos de la psicolog*a pro,unda % de lasinvestigaciones modernas sobre los estados de consciencia# A medida $ue se colapsala autoridad de la ciencia mecanicista! estudiosos serios redescubren % reeval+an unamplio espectro de datos $ue en el pasado eran descartados o aun ridiculi'ados por suincompatibilidad con el viejo paradigma# Al mismo tiempo! los e"perimentos sobreestados de conciencia! trances (ipnticos! terapia sicod/lica! psicoterapiase"perienciales! antropolog*a en terreno! parasicolog*a % tanatolog*a (an generado unc+mulo de observaciones revolucionarias#

Otra es,era esencial de la psicolog*a $ue desa,*a al paradigma neNtoniano3cartesiano %motiva un creciente reconocimiento cient*,ico! es el trabajo de ?ung# Las dosorientaciones predominantes en la psicolog*a occidental Rel conductismo % elpsicoanálisis ,reudianoR (an creado modelos mecanicistas de la psi$ue) elconductismo en su variante e"trema intenta e"cluir de la psicolog*a a la conciencia %reducir el ,uncionamiento mental a la actividad re,leja % al principio de est*mulo3respuesta! % el psicoanálisis ,reudiano considera $ue los ,enmenos psicolgicosderivan de instintos % ,unciones biolgicas básicos# 6ero ?ung descubri el inconscientecolectivo! las propiedades mitopo%eticasU! el gran potencial curativo de la psi$ue % lae"istencia de ar$uetipos Rpautas dinámicas transindividuales de la psi$ue $ue no slotrascienden las ,ronteras del individuo! sino $ue representan una inter,ase entre laconciencia % la materia# Mientras $ue el inconsciente individual ,reudiano es un in,iernode ,uer'as instintivas % tendencias sicolgicas rec(a'adas % so,ocadas! la psicolog*a de?ung devuelve a la psi$ue su carácter csmico % reincorpora la espiritualidad a lapsi$uiatr*a# A di,erencia de 5reud! $uien a lo largo de toda su vida procur elevar elprestigio de la psicolog*a reduci/ndola a la mecánica neNtoniana! ?ung sab*a $ue sus(alla'gos eran incompatibles con la ,iloso,*a vigente de la ciencia % e"ig*an unparadigma radicalmente nuevo# Sigui con sumo inter/s los avances de la ,*sicacuántico3relativista! % los contactos personales $ue mantuvo con Pol,gang 6auli % AlbertEinstein in,lu%eron pro,undamente en /l#

En el estado ordinario de conciencia! se espera $ue la persona se identi,i$uevivencialmente con su imagen corporal! sea ese %o encapsulado dentro de la piel# Engeneral! slo es posible e"perimentar con todas las cualidades sensoriales el momento% el lugar del presente# La rememoracin del pasado carece de la vivide' sensorial delmomento actual! % la vivenciacin del ,uturo se considera absurda %! en principio!imposible# La percepcin del a$u* % a(ora está limitada por las caracter*sticas ,*sicas %,isiolgicas de los rganos sensoriales#

6arece ser $ue en las e"periencias de conciencia ampli,icada se trascienden una! dos omás de las limitaciones mencionadas# El sentido de la propia identidad se puedee"pandir más allá de la imagen corporal % abarcar a otras personas! a grupos enteros o




a toda la (umanidad# 6uede trascender las barreras (umanas e incluir animales!plantas e incluso objetos % procesos inanimados# Sucesos ocurridos en la (istoriapersonal! ancestral! racial! ,ilogen/tica! geolgica o astronmica! e incluso (ec(os,uturos! se pueden vivenciar con la vivide' $ue normalmente está reservada almomento % lugar actuales# En casos e"tremos! uno puede llegar a identi,icarse

vivencialmente con el planeta o el cosmos *ntegro en diversos puntos de su desarrollo#Tales e"periencias pueden originar un instantáneo conocimiento intuitivo $ue e"cedecon creces la capacidad intelectual % educacin del individuo# El sujeto se puedeidenti,icar conscientemente con otra persona % acceder a sus pensamientos!sentimientos! sensaciones ,*sicas o recuerdos# En episodios de identi,icacin con alg+nanimal! se pueden obtener detalladas introvisiones sobre su psicolog*a! dinámicainstintiva! ciclos reproductivos o dan'as de cortejo de la especie en cuestin#

Análogamente! e"periencias con plantas nos conducen a ideas nuevas % precisasacerca de procesos botánicos como la ,otos*ntesis! el brote de las semillas! elcrecimiento! la polini'acin o el intercambio de agua % minerales $ue tiene lugar entre lara*' % la tierra circundante# Lo mismo acontece en ocasiones con procesos inorgánicoscomo la g/nesis % muerte de las estrellas! los ,enmenos subatmicos % la dinámica delos ciclones o de las erupciones volcánicas# Los recuerdos raciales 7en el sentido de?ung8 o e"periencias de encarnaciones anteriores se suelen asociar con datos nuevosacerca de culturas % per*odos (istricos! su ar$uitectura! costumbres! armas! ritualesreligiosos o estructura social# De manera similar! con ,recuencia el contenido de lase"periencias de percepcin e"trasensorial tales como la precognicin! la clarividencia ola pro%eccin astral! se puede con,irmar por v*a independiente como un re,lejo e"actode la realidad#

Es a+n más notable el (ec(o de $ue! en estos estados de conciencia ampli,icados! lase"periencias $ue describen con precisin diversos aspectos del mundo ,enom/nicopuedan alternar con otras $ue no tienen base alguna en lo $ue denominamostradicionalmaente realidad objetiva! por ejemplo) visiones ar$uet*picas de deidades odemonios % secuencias mitolgicas de di,erentes culturas# <ncluso estas e"perienciaspueden impartir in,ormacin totalmente nueva! transmitiendo con e"actitud! % a menudocon gran detalle! las mitolog*as de esas culturas# Lo t*pico es $ue la naturale'a %carácter de esta in,ormacin est/ muc(o más allá del nivel educacional o aun de lacapacidad intelectual del sujeto# Algunas de las e"periencias transpersonales másabarcadoras son de *ndole csmica % trascendental! como la identi,icacin con la Mente4niversal o 0onciencia 0smica o la e"periencia del ;ac*o Supracsmico %Metacsm*co 7Sun%ata8#

La nueva comprensin de los ,enmenos transpersonales brind pro,undasintrovisiones sobre una importante subcategor*a de estados ampli,icados de conciencia$ue la ciencia occidental rotul % trat como psicticos! es decir! indicativos deen,ermedad mental# Bo% se les puede interpretar como emergencias espirituales ocrisis transpersonales si se los trata adecuadamente! pueden producir curacinpsicosomática! trans,ormacin de la personalidad % evolucin de la conciencia#




En el 0entro Ericsoniano de M/"ico se dice $ue la terapia ericsoniana! al lograr losestados ampli,icados de conciencia! conectan con el paradigma (olográ,ico al camposubcuántico! donde es posible resolver los problemas# El paciente en trance (ipnticonatural se conecta con los modelos vibratorios 7conocimiento! evolucin! ideas!inconsciente colectivo! estados ampli,icados de conciencia8 o campos mor,ogen/ticos a

trav/s de ne"os directos en espacio % tiempo# Este en,o$ue terico de S(eldrae tienevastas implicaciones en la terapia ericsoniana pues postula la e"istencia de unamemoria colectiva $ue tiene vinculacin con el concepto jungiano del inconscientecolectivo % esta ligada a la conciencia de todo lo e"istente incluido al (ombre % susociedad#

6ara nuestro trabajo ericsoniano se puede usar como metá,ora el ,enmeno deldiapasn $ue al vibrar % acercarlo a otro diapasn! lo contagia! (aciendo $ue emita lasvibraciones! lo $ue (ace posible pensar $ue el cerebro por medio de la psicoterapiaericsoniana! puede ser llevado a un mdulo (olográ,ico $ue está vibrando en unestado $ue se traducir*a en salud % lo llevar*a (asta s* a trav/s de su mente#

Se (a a,irmado en los c*rculos psicoterap/uticos pro,esionales $ue la vibracin delcerebro del terapeuta sano (ace vibrar a otro en la misma ,recuencia# Tambi/n se (aobservado al anali'ar los distintos tipos de psicoterapia la in,luencia tan determinante$ue tiene el terapeuta en la sanacin del paciente dependiendo de la personalidad delterapeuta % de su inter/s por el paciente# no solo es la mirada o personalidad delterapeuta la $ue promueve la salud! sino $ue se trata de una cone"in entre dos seres!terapeuta % paciente $ue por medio del paradigma (olográ,ico! provocan la respuestaesperada#

Al conectarnos en esta ,recuencia vibratoria en este campo uni,icado disolvemos lasdivisiones del antiguo paradigma $ue dividen mente! cuerpo % esp*ritu! accediendo as* ala mente colectiva donde están almacenadas las e"periencias de todas las especiesvivientes in,lu%endo sobre las conductas % siendo in,luidas por estos# Tenemos $uecomprender $ue el campo cuántico no está separado de nosotros! es nosotros % $uenuestra parte sabia somos nosotros#

La psicoterapia ericsoniana por su ,orma de trabajar! sintoni'a con los nuevosparadigmas $ue proponen la visin de $ue en cada uno de nosotros está contenida lain,ormacin del universo % al tener acceso al todo! este lo modi,ica#

>ecesitamos nuevos marcos $ue nos den estrategias % l*neas de trabajo! $ue nose"pli$uen ,enmenos $ue los marcos de re,erencia $ue tenemos actualmente no estáne"plicando#

El desarrollo de la ciencia abre nuevas perspectivas a la psicoterapia ericsoniana por lo $ue es necesario un nuevo paradigma $ue le abra caminos#

La psicoterapia $ue (ac*a Milton B# Ericson % la $ue reali'a actualmente el 0EM % el<MBE de Aguascalientes! as* como los postulados del nuevo paradigma en la ciencianos (an (ec(o comprender esta unidad con el 4niverso $ue nos lleva a la salud#




6. INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Dentro de las inconsistencias de la concepcin tradicional de ciencia! se destaca lanecesidad de un nuevo paradigma cient*,ico! esencialmente para el estudio % el alcancede la realidad (umana#

El comportamiento (umano es considerado como un todo estructurado e irreducible asus elementos componentesU por esa ra'n! e"ige m/todos $ue respeten lasestructuras ps*$uicas (umanas! $ue se adapten a ellas % sean capaces de estudiarlas %comprenderlas#

Es importante destacar $ue Los 6aradigmas son) Di,erentes sistemas de reglas del juego cient*,icoU $ue contienen estructuras de ra'onamiento o de racionalidad % en+ltimo t/rmino! proporcionan la e"plicacin de los sistemas de dilucidacin#

El 6aradigma 0ient*,ico Tradicional! $ue es emp*rico3e"perimental! se basa,undamentalmente en un triple postulado) -8 :ealismo! .8 Empirismo % 8 6ositivismo#

El :ealismo# Sostiene $ue los objetos materiales poseen una e"istencia ,uera de losseres (umanos e independientes de su e"periencia sensible! A,irma $ue en lapercepcin se tiene un contacto directo con ellos % $ue los (ec(os (ablan por s*mismosU#

El Empirismo# Sostiene $ue la e"periencia es la ,uente de todo conocimiento % $ue /stedepende! en +ltima instancia! del uso de los sentidos#

El 6ositivismo# A,irma $ue el m/todo cient*,ico de las ciencias naturales es la +nica v*aválida para el conocimiento % $ue la ciencia busca (ec(os#

0ierto es $ue el saber % la e"perienciaU acumulados pueden constituir un tesorocuando se usan bien) sin embargo! a menudo se utili'an como elementos coercitivos %retardatorios $ue obstaculi'an todas las innovaciones# Esta práctica ,orma a un ser (umano indi,erente! $ue %a no intenta comen'ar nada nuevo! $ue evita todo riesgo % nisi$uiera intenta re,le"ionar sobre nuevas posibilidades#

Al (ablar de la investigacin cuantitativa nos damos cuenta $ue e"iste una gran gamade generali'aciones le%es % principios cient*,icos $ue son slo apro"imaciones einterpretaciones de la realidad! %a $ue se (acen a partir de supuestos gratuitosmediante la adopcin de un en,o$ue elegido % ju'gando todo el proceso en el marco deuna estructura cognitiva personal#

6or lo $ue! es entonces importante mencionar lo signi,icativo $ue resultar*a el cambiar de paradigma en el m/todo de investigacin! del cuantitativo al cualitativo#

0abe mencionar $ue la ciencia tradicional! basada en investigaciones cuantitativas!trabaja en tal ,orma $ue! las metodolog*as % las t/cnicas estad*sticas no son




instrumentos para el pensamiento! sino son sustitutos del mismo en donde se puedeobservar $ue tambi/n! /ste tipo de investigacin es)

:igurosa en sus procedimientos# Se basa en le%es causales#

Se basa en la objetividad# Lo esencial pasa del contenido a la ,orma! as* como de los aspectos

sustanciales a los procedimientos# El valor de las cosas es ubicado en la ejecucin ,ija de aspectos rutinarios

$ue se cali,ican como el uso del m/todo cient*,icoU# Evita toda re,le"in epistemolgica# Antes de considerar su objeto pretende conocer el medio más adecuado para

estudiarlo#

El verdadero objeto de estudio de las ciencias (umanas % más concretamente! de lasciencias de la conducta! deberá centrarse en lo $ue la vida (umana nos presenta como

más aut/ntico! real! emp*rico % concreto es decir! en la vida misma tal % como essentida! e"perimentada! vivida % percibida#

El agotamiento del paradigma de la investigacin tradicional radica no slo en suinconsistencia interna epistemolgica! sino en su incapacidad para dar e"plicaciones dela realidad $ue nos circunda % de los ,enmenos $ue percibimos#

6or lo tanto! podemos advertir $ue la investigacin cuantitativa no es propia en elestudio de las ciencias (umanas %a $ue en ellas se utili'an metodolog*as tomadas de laciencias naturales %! debido a ello! est/riles % ,rustrantes! cuando! en realidad! elejercicio del pensamiento! la re,le"in % la creatividad es algo natural! placentero %

agradable si se desarrolla por medio de las metodolog*as adecuadas a los procesosespontáneos % naturales de la actividad (umana#

La investigacin cualitativa! (a tra*do consigo un nuevo estilo de pensar! una nuevalgica! otro modo de ,ormar las construcciones tericas! un estilo de ciencia %paradigma $ue respeta % no de,orma la naturale'a de las realidades $ue estudia#

La investigacin cualitativa no va en la b+s$ueda de algo! va al encuentro por lo tantono utili'a (iptesis $ue necesite comprobar! puede construir (iptesis al e"plorar! es,le"ible %a $ue considera $ue el m/todo es una (erramienta! un instrumento de trabajo%! como tal! puede mejorarlo % per,eccionarlo! no utili'a variables $ue le permitan

condicionar los resultados % da la pauta para una investigacin abierta en todomomento#

Sobre esta re,le"in! presentamos los m/todos elegidos para nuestra investigacin! %a$ue consideramos $ue se adaptan al tipo de estructura $ue a continuacine"pondremos# Los m/todos utili'ados son)




El m/todo (ermen/utico! como el más amplio natural % universal para las di,erentesclases del comportamiento (umano#

El m/todo ,enomenolgico! como apropiado para el estudio de estructuras ps*$uicasvivenciales! 7mu% *ntimas % personales! no por eso +nicas8#

El m/todo de (istoria de vida! el cual (a sido concebido! estructurado o adaptado en las+ltimas d/cadas para la investigacin del comportamiento (umano para la comprensinde las realidades más t*picamente (umanas#

En el campo de la ciencia (umana % sobre todo de su metodolog*a se (an rede,inidot/rminos %a $ue con este nuevo paradigma las e"plicaciones causales % otrase"plicaciones $ue se apo%an en el análisis estad*stico! deben completarse cone"plicaciones $ue se relacionan con el signi,icadoU $ue tienen las cosas % las accionespara el ser (umano#

El (acer un paradigma ad (oc con los avances epistemolgicos! conciente de $ue lasciencias (umanas nunca podrán ser objetivasU por$ue nunca podrán objetivi'ar a suobjeto de estudio $ue es el cient*,ico propio#

En conclusin! podemos decir $ue! estamos de acuerdo en $ue la ciencia nunca está(ec(a! siempre se está (aciendo#

7. EL -8TODO 9ENO-ENOLÓGICO

El m/todo ,enomenolgico se basa en la descripcin pura de lo $ue se desea conocer!% tomando en cuenta $ue la psicoterapia ericsoniana en,oca % trabaja con e"periencias(umanas la ,enomenolog*a es un recurso mu% valioso para actuar con respeto (acia lae"periencia personal de cada uno de nosotros % poder ser testigos de ella# 6or lo tantose presenta una breve ,undamentacin terica especialmente en su aplicacin a lapsicolog*a#

Las realidades cu%a naturale'a % estructura pueden ser captadas desde el marco dere,erencia interno del sujeto $ue las vive % e"perimenta! e"igen ser estudiadas medianteel m/todo ,enomenolgico# En nuestro caso! no se está estudiando una realidadobjetiva % e"ternaU! sino una realidad cu%a esencia depende del modo en $ue es vivida% percibida por cada uno de nosotros! una realidad interna % personal! +nica % propia de

cada ser (umano#

La ,enomenolog*a % sus m/todos nacieron % se desarrollaron para estudiar estasrealidades como son en s*! por lo cual se permite $ue /stas se mani,iesten por s*mismas sin ce&ir su estructura desde a,uera! sino respetándola en su totalidad#

La ,enomenolog*a es el estudio de los ,enmenos tal como son e"perimentados! vividos% percibidos por el (ombre#




Busserl! prescrib*a abstenerse de los prejuicios! conocimientos % teor*as previas! con el,in de basarse de manera e"clusiva en lo dado % volver a los ,enmenos noadulterados# Su má"ima en la investigacin ,enomenolgica ,ue) ir (acia las cosasmismasU! en la cual se entiende por cosaU lo $ue presenta la conciencia#

Beidegger! por su parte! precisa $ue la ,enomenolog*a es la ciencia de los ,enmenos %$ue consiste en permitir ver lo $ue se muestra! tal como se muestra a s* mismo! % encuanto se muestra por s* mismoU#

El /n,asis primario de la ,enomenolog*a está puesto en el ,enmeno mismo! es decir! enlo $ue se presenta % revela a la propia conciencia % del modo como lo (ace) con toda suconcrecin % particularidad % esto no slo tiene su estructura % regularidad! sino unalgica $ue es anterior a cual$uier otra lgica#

Si la vida ps*$uica consiste en un ,luir permanente de impulsos! sentimientos!percepciones! conocimientos! etc# $ue! a su ve'! determinan el comportamiento! resultalgico $ue la investigacin psicolgica tome esta realidad! as* como se da de (ec(o enla persona! como un objeto espec*,ico de estudio#

La ,enomenolog*a no desea e"cluir de su objeto de estudio nada de lo $ue se presentaa la conciencia! sin embargo! por otro lado! desea slo aceptar lo $ue se presenta %!precisamente! as* como se presenta# este punto de partida es puesto como basedebido a $ue el (ombre slo puede (ablar de lo $ue se le presenta en su corriente deconciencia o de e"periencia! % además por$ue! como a,irma Laing! su conducta es una,uncin de sus vivenciasU#

6ara Busserl! la ,enomenolog*a es la ciencia $ue trata de descubrir las estructurasesenciales de la concienciaU# La esencia válida universalmente! % +til cient*,icamente#Esta intuicin de la esenciaU no es un proceso de abstracciones! sino una e"perienciadirecta de lo universal $ue se revela % se impone con evidencia irreversible# La esenciaaun$ue aparece slo en las intuiciones de los seres individuales! no se reduce a ellos!pues en cierto modo se encuentra ,uera del tiempo % espacio#

El m/todo ,enomenolgico respeta plenamente la relacin $ue (ace la persona de suspropias vivencias! %a $ue! al tratarse de algo estrictamente personal! no (abr*a ningunara'n e"terna para pensar $ue ella no vivi! no sinti o no percibi las cosas como dice$ue lo (i'o#

El m/todo ,enomenolgico se centra en el estudio de esas realidades vivenciales $ueson poco comunicables! pero $ue son determinantes para la comprensin de la vidaps*$uica de cada persona# El m/todo 5enomenolgico es el más adecuado paraestudiar % comprender la estructura ps*$uica vivencial $ue se da#

Se aplica en las investigaciones psicolgicas como las $ue a$u* reali'amos en dondeponemos el /n,asis a partir de una descripcin de la conducta (umana lo másdesprejuiciada % completa ante un (ec(o vivenciado! relatando! describiendo imágenes!




escenas % palabras $ue re,lejan la realidad propia! % as* mismo! conceptuali'ando losprocesos $ue se van dando#

. EL -8TODO ;ER-EN8UTICO

La (ermen/utica se constitu%e como una ciencia de la interpretacin de testimoniosescritos#

La ,inalidad +ltima del m/todo (ermen/utico consiste en comprender al autor mejor delo a$u/l mismo se comprendi# 6roposicin $ue es consecuencia necesaria de la teor*ade la creacin inconsciente#

La t/cnica para la comprensin de mani,estaciones de vida ,ijadas por escrito es otrade,inicin de Bermen/utica en donde la interpretacin es una obra de arte personal %su aplicacin más per,ecta depende de la genialidad del int/rprete# 6uede aplicarse alas imágenes $ue aparecen en trance! a la sesin completa#

La (ermen/utica constitu%e el m/todo ,undamental para todas las operaciones de laciencia del esp*ritu donde toda proposicin abstracta slo se puede justi,icar por sure,erencia a la vida an*mica! tal como se nos da en la vivencia % en la comprensin#

:icoeur distingue en la (istoria reciente de la (ermen/utica dos etapas) La primera degenerali'acin en la $ue la (ermen/utica tiene una preocupacin ,undamentalmenteepistemolgica! es decir trata de convertirse en un saber de aut/ntico rango cient*,ico#La segunda etapa llamada de radicali'acin en la $ue comprender deja de ser un modode conocer para convertirse en una manera de ser % de comportarse respecto de losentes % del ser! es decir! pasa de la epistemolog*a a la ontolog*a! donde se trans,ormano slo el sujeto investigador sino tambi/n el objeto de estudio! es decir! uno con lain,luencia del otro! al coincidir en un intercambio de materia % energ*a crecen en sura'n de ser % de e"istir#

La di,erencia $ue (a% entre el m/todo ,enomenolgico % el (ermen/utico estriba en $ueel (ermen/utico trata de introducirse en el contenido % la dinámica de la personaestudiada % en sus implicaciones! busca estructurar una interpretacin co(erente deltodo! mientras $ue el ,enomenolgico respeta plenamente la relacin $ue (ace lapersona de sus propias vivencias! %a $ue! al tratarse de algo estrictamente personal! no(abr*a ninguna ra'n e"terna para pensar $ue ella no tiene! no vivi! no sinti o nopercibi las cosas como dice $ue lo (i'o# En este sentido! el ,enomenolgico ser*a máscongruente con el respeto $ue proponemos al paciente#

6ara e,ectos de la investigacin $ue a$u* reali'amos recurrimos a los m/todos,enomenolgico3(ermen/utico en el proceso de descripcin e interpretacin de la(istoria de vida #o de cual$uier otra t/cnica de investigacin cualitativa $ue utilicemos#




<. EL -8TODO ;ISTORIA DE VIDA= -ODALIDAD AUTO>IOGRA9ÍA

La antropolog*a ,ue la disciplina $ue se vali del m/todo biográ,ico desde un principioen sus investigaciones de campo# Los antroplogos (an sido los primeros en darles unaestatus cient*,ico % actualmente está ad$uiriendo una importancia signi,icativa en todo el

campo de las ciencias sociales#Dollar! en -WI! de,ini con claridad! para la psicolog*a! a la Bistoria de ;ida como uninstrumento t/cnico para superar las re,le"iones especulativas en torno a lapersonalidad! % elaborar una teor*a sobre bases más objetivas# :esume una actitudpredominante) servirse de los documentos biográ,icos en vista de una objetividad %generalidad $ue se sit+a más allá del sujeto % del individuo

El m/todo (istoria de vida! tiene una modalidad! la autobiogra,*a! $ue proponemosutili'ar %a $ue toma al sujeto o al individuo como el centro mismo del conocimiento# Elsujeto es lo $ue se (a de conocer! pues es el +nico (ombre el $ue e"iste en la realidadconcreta! % es en su (istoria donde se le puede captar con toda su dinámica# Además elsujeto lleva en s* toda la realidad social vivida# En /l se concreta cada grupo social a$ue (a pertenecido % toda la cultura en la $ue (a trascurrido su e"istencia# Al conocer alsujeto! se conoce al grupo % la cultura tal como se dan en concreto! de manerasubjetiva! v*vida# En la (istoria de vida como autobiogra,*a! el sujeto3investigador! puedeeligir un tema $ue $uisiera e"plicar! narrar! e"plorar % narra su (istoria a partir de lassituaciones! las variablesU $ue considera signi,icativas para e"plicar cmo! en lo $ue sere,iere a ese tema! (a llegado a ser lo $ue es# El punto de partida 7su nacimiento! elencuentro de sus padres! el nacimiento de los abuelos! por ejemplo8 lo de,ine el mismosujeto % es importante $ue! a sus lectores! nos justi,i$ue por $u/ lo eligi#

Tenemos a+n muc(o $ue incluir en este cuaderno de trabajo % lo seguiremos (aciendo juntos! con sus aportaciones! a medida $ue sus tesis se va%an reali'ando#

?. LINEA-IENTOS PARA ;ACER LAS TESIS

%lgunas refle&iones por 'eresa (obles

-# Milton B# Ericson ,ue un ejemplo de congruencia % /l dec*a $ue la terapiacomien'a en casa! pero en la casa del terapeuta! por eso a(ora! los invito a $uetrabajemos con nosotros mismos para crecer! individualmente % como e$uipo!

colaborando! apo%ándonos en lugar de competir! para as*! ir creando por lopronto en nuestra escuela un mundo al derec(o en lugar de al rev/s#

.# >uestra Maestr*a en 6sicoterapia Ericsoniana es una maestr*a esencialmentecl*nica# Es una Maestr*a % no una especialidad por$ue entre nuestras metas estádarle bases cient*,icas al trabajo de Ericson % un lugar ,ormal dentro del mundocient*,ico % acad/mico# 6ara eso! el 0entro tiene $ue (acer investigacin#




# Maestros % alumnos $ueremos $ue el 0entro contribu%a a construir un mundomejor! donde (a%a unin en lugar de divisin! donde colaboremos en lugar decompetir! reconociendo % respetando nuestro cuerpo % nuestras emociones!iluminados por esa 6arte Sabia $ue a mi me gusta llamar o So%# 6ara esto!vamos a buscar $ue las prácticas de los alumnos % la elaboracin de las tesis

o,re'can un servicio a la comunidad#H# Siendo nuestro programa esencialmente cl*nico! $uiero pedirles $ue nos

ocupemos de $ue egresemos como terapeutas de -J! no de X ni de W! por$uevan a trabajar con personas# 6ara eso! les pido a los alumnos de las materiascl*nicas! $ue tengan ,allas $ue se acer$uen a sus maestros para $ue los apo%en!supervisen % acompa&en de cerca (asta $ue! como alumno! tengan undesempe&o de -J# En las materias tericas es posible $ue tengan algunas ,allas!pero en las cl*nicas deben tener un desempe&o de -J#

I# Está previsto $ue todos los alumnos terminen su trabajo de tesis al terminar laMaestr*a % presenten su e"amen pro,esional a más tardar dos meses despu/s# Atodos los alumnos $ue están en revisin de tesis! % $ue tengan retrasos en susavances se les pide $ue bus$uen la a%uda tanto de alumnos! como de maestros!para $ue as* sea#

# Las cali,icaciones de las materias Metodolog*a % Seminario de Tesis tienen $uever con los avances de la tesis! de modo $ue si por alguna ra'n no alcan'an lasmetas! no acreditan esas materias % tendrán $ue volverlas a cursar otrosemestre#

Y# 0omo parte de la construccin de un mundo mejor empe'ando en nuestraescuela! $ueremos acabar con la costumbre de $ue en las revisiones de tesis)

a# Ba%a cr*ticas $ue destru%en lo $ue se (ace! tanto en los maestros como

en los alumnos! en ve' de retroalimentacin $ue nos lleve al crecimientoconjunto#

b# En lugar de competir! $ueremos colaborar# ;amos a partir de los temas$ue %a se desarrollaron en tesis anteriores! completándolos en las nuevastesis! integrando a la investigacin % a la práctica algo más $ueenri$ue'ca lo $ue en ellas se (i'o#

c# En lugar de $ue cada $uien trabaje un tema aislado! por su cuenta! todoslos temas son parte de las l*neas de investigacin $ue tenemosregistradas en 0O>A0T#

Es mu% importante $ue asistan puntualmente a las citas para las asesor*as $ue nos

permitirán elaborar oportunamente la tesis# Estas sesiones están incluidas en suscolegiaturas! pero si ,altan sin cancelar! al menos con .H (oras de anticipacin! as*como (acemos con las sesiones de terapia! se cobrará la sesin de asesor*a por$ue elmaestro %a no pudo utili'ar ese tiempo para otra actividad remunerada#

Te pedimos registrar el tema de tesis % los asesores elegidos en la Direccin Acad/micapara o,iciali'ar el trámite#




Zueremos construir una Escuela $ue ,uncione de manera congruente con lo $ueense&amos! por eso! tenemos el reto de)

a# trabajar en e$uipo para $ue maestros % alumnos sigamos creciendo!

b# cada revisor! aceptando % validando lo $ue proponen los otros! aun$uepiensen di,erente a nosotros!

c# aportando a lo $ue otros %a (an (ec(o en lugar de destruirlo % descali,icarlo#

De veras es un reto de crecimiento para nosotros revisar sus tesis en e$uipo aceptandolo $ue aceptaron los otros maestros! validando las aportaciones de los alumnos#

6ara ,acilitar este proceso! proponemos) un revisor para los antecedentes % marcoterico! otro para la metodolog*a % otro para supervisar la aplicacin cl*nica % laelaboracin de las t/cnicas# Sin embargo los tres tendrán $ue tener una idea completade la tesis % revisar los resultados! para entonces elaborar la introduccinconjuntamente con el alumno 7a8#

Si (a% desacuerdos! los maestros los arreglarán entre ellos# pedimos a los alumnos

$ue (agan lo mismo# A mi me gustar*a revisar los marcos tericos de las tesis $ue tratan sobre el DSM3<; % silos toma otro asesor! al menos conocerlos para poder aportar#

X# 6ara el 0entro Ericsoniano M/"ico! la elaboracin de la tesis tiene comoobjetivos)

a# 0umplir con los re$uisitos del programa de la Maestr*a!

b# Zue el alumno viva un proceso completo de investigacin! de principio a,in!

c# Zue ad$uiera un lenguaje de metodolog*a para $ue pueda comunicarsecon personas $ue reali'an investigacin %

d# A trav/s de la tesis o,recer un servicio a la comunidad#

W# Dentro del es,uer'o $ue reali'a el 0entro para dar bases cient*,icas al trabajo deMilton B# Ericson! las investigaciones de tesis van aportando pasitos! gotitas!E> 5O:MA MODESTA#

-J#Les pido por ,avor $ue las tesis tengan las siguientes caracter*sticas)a# De,inir un problema $ue sea posible trabajar ,ácilmente#

b# La metodolog*a debe estar clara % precisa#

c# Los marcos tericos deben incluir la visin ericsoniana del problema %! sies posible! en alguna medida cuestionar los paradigmas dominantes en elámbito social % de la salud mental $ue proponen por ejemplo $ue ciertosproblemas son intratables#




d# Deben proponer reencuadres! protocolos %Ko alguna t/cnica original#

e# Deben caer dentro de las l*neas de investigacin $ue tenemos registradasen el 0O>A0T!

,# Deben ser +tiles % dar un servicio a la comunidad aun$ue seaaplicándolas en un solo caso#

--# Las l*neas de investigacin registradas en 0O>A0T son las siguientes)

a# ;isin ericsoniana del DSM3<;#

Deben aportar una visin! t/cnicas originales % un protocolo de trabajo#Estas tesis! en un primer momento! serán sobre estudios de caso % mástarde! cuando se (a%an abarcado la ma%or parte de los cuadros del DSM3<;! se empe'arán a aplicar a una poblacin ma%or! probablemente en lacl*nica de o So%U 7cl*nica psi$uiátrica ericsoniana8#

b# Trabajo en relacin con padecimientos m/dicos#c# Escala de ,enmenos (ipnticos ericsonianos#

d# Trabajo con grupos! no en grupos 7investigar las di,erencias respecto altrabajo individual! crear protocolos de trabajo en grupo8#

e# 5enmenos inusuales % psicoterapia ericsoniana#

,# Aprendi'aje#

-.# Al terminar la tesis! les pedimos)

a# 4n resumen de má"imo una cuartilla de la tesis para incorporarla alin,orme $ue tenemos $ue presentar en 0O>A0T cada dos a&os % $uepretendemos ir llenando mes tras mes# Tambi/n para subirlas a nuestroespacio en la página de 0O>A0T#

b# La tesis completa en un 0D#

c# Arc(ivo en poNer point en otro 0D de lo $ue se prepare para lapresentacin del e"amen pro,esional 7no más de -I diapositivas8#

-# :especto al estilo de redaccin de las tesis las normas son)

a# Deberán redactarse en lenguaje colo$uial! de acuerdo con la propuesta delas >aciones 4nidas en -WWX en el sentido de $ue en el Siglo VV< laciencia deber*a estar al alcance de todos# 6ueden utili'ar tambi/nlenguaje meta,rico! %a $ue los conceptos son metá,oras % las metá,orasabren la puerta a conceptuali'aciones di,erentes# >uestros libros están enlenguaje colo$uial % a veces meta,rico % llevan a los lectores a dirigir suatencin al interior % en ese momento! seg+n Ericson! se producen loscambios $ue la persona necesita en cada momento# Ser*a e"celente $ue




todos los materiales de lectura produjeran ese e,ecto % vamos! por lopronto! a tratar de $ue sea as* en nuestras tesis#

b# Deberá $uedar mu% claro lo $ue a,irman las di,erentes disciplinas! lo $uepropone el 0entro % en primera persona las propuestas de $uien redacta#>4>0A SE :EDA0TA:> E> 5O:MA <M6E:SO>AL por$ue eso

corresponde a una no de,inicin de la relacin aprendida socialmente7nadie se (ace responsable de lo $ue dice por miedo a la cr*tica8 % generaproblemas#

c# As* como proponemos $ue la terapia debe ser cortada a la medida decada persona! para (acerla más e,iciente % por respeto a la persona!pedimos a los maestros $ue animen a los alumnos a seguir su estilopersonal 7lineal o mosaico! con vi&etas cl*nicas! etc#8 una ve' cumplidoslos lineamientos básicos)

d# :ecomendamos el siguiente es$uema)

i# :esumen en ingl/s % espa&ol

ii# Índice

iii# <ntroduccin

iv# Antecedentes

v# Marco terico

vi# Metodolog*a

vii# :esultados

viii# 0onclusiones! Discusin

i"# Aportaciones! Sugerencias para ,uturas investigaciones"# Ane"os) las t/cnicas utili'adas! los instrumentos! los testimoniales

"i# 9ibliogra,*a

-H# Es mu% importante $ue las teor*as tradicionales como el 6sicoanálisis % la6si$uiatr*a! si es $ue $uieren incluirlos! sean parte de antecedentes para$ue en el Marco Terico est/n solamente los elementos de esas teor*as$ue se van a utili'ar % ;<STAS DESDE 4>A ;<S<=> E:<0QSO><A>A! esdecir sin patologi'ar ni poner rtulos! abriendo puertas % caminos!descubriendo (abilidades#

-I# Estos puntos m*nimos esenciales en $ue $ueremos sean presentadas lastesis! estarán disponibles en la Direccin Acad/mica para consulta#

Les agrade'co muc(o su presencia % participacin en este 0entro $ue pretende romper paradigmas % contribuir a $ue la vida sea más simple#




1@. CONTENIDO DE LOS ANTECEDENTES

E> TODOS LOS 0ASOS)

-# EL 6:<ME: MATE:<AL DE 0O>S4LTA SE:> LAS TES<S DEL 0EM ELSEG4>DO LAS O9:AS 0OM6LETAS DE E:<0QSO> E> EL 0D#

.# AL BA9LA: DE LA 6S<0OTE:A6<A E:<0QSO><A>A SE DE9E:> <>0L4<:LOS 0ASOS DE E:<0QSO> :ELA0<O>ADOS 0O> EL TEMA DE Z4E SET:ATE#

-# V$s$+% e($#so%$a%a de DS-FIV

a# Zu/ dice el DSM3<; sobre ese padecimiento#

b# Zu/ dice la teor*a psicoanal*tica#

c# La psicoterapia ericsoniana 7tomada de dos o tres tesis del 0entro $ue

vamos a recomendar! pero redactando algo con sus propias palabras8#d# Las aportaciones del 0EM 7tomadas de dos o tres tesis del 0entro! de sus

cuadernos de trabajo % del cap*tulo - de #oncierto para cuatro cerebros en psicoterapia, quince a)os después*"

e# 0asos cl*nicos de Ericson sobre ese padecimiento 7;er 0D de las obrascompletas! 4ncommon 0aseboo de O[Banlon! libro de Dan S(ort8#

,# Tesis del 0EM sobre ese tema % lo $ue (a% como aportaciones del 0EMsobre ese tema en cuadernos de trabajo % libros#

g# El pr"imo libro sobre la visin ericsoniana de la psi$uiatr*a 7$ueesperamos est/ listo pronto8#

(# Otras e"periencias novedosas desde la psi$uiatr*a en otros pa*ses o desdeel trabajo con (ipnosis con ese padecimiento 7si (a%! para esto tienen $uerevisar las revistas $ue tenemos8#

2. T(aa/o e% (ea#$+% #o% pade#$m$e%"os m!d$#os

a# Descripcin desde la medicina del padecimiento de $ue se trate#

b# Descripcin de los tratamientos m/dicos#

c# Zu/ (a% sobre tratamientos de psicoterapia o de apo%o psicolgico a ese

padecimiento 7ver la revista de 5amil% S%stem Medicine % revistas m/dicasespeciali'adas8 % muc(*simos libros $ue (a% sobre ese tema! algunosestarán directamente relacionados con el padecimiento# Otros no#

d# La psicoterapia ericsoniana 7tomada de dos o tres tesis del 0entro $uevamos a recomendar! pero redactando algo con sus propias palabras8#




e# Las aportaciones del 0EM 7tomadas de dos o tres tesis del 0entro! de suscuadernos de trabajo % del cap*tulo - de #oncierto para cuatro cerebros en

psicoterapia, quince a)os después*"

,# 0asos cl*nicos de Ericson sobre ese padecimiento 7;er 0D de las obrascompletas! 4ncommon 0aseboo de O[Banlon! libro de Dan S(ort % 0D de

Obras 0ompletas8#g# Tesis del 0EM sobre ese tema % lo $ue (a% como aportaciones del 0EM

sobre ese tema en cuadernos de trabajo % libros#

# 9e%+me%os e($#so%$a%os

a# Sugestibilidad e (ipnoti'abilidad % lo $ue miden las escalas tradicionales7Stan,ord % Barvard8 7tomadas de las tesis de 6atricia Lpe' % Silvia0ovarrubias8#

b# Milton B# Ericson 7situarlo en su momento (istrico para la medicina % la

psicoterapia! tomado de dos tesis $ue recomendemos! tal ve' del libro deGuillermina Qrause8#

c# Su propuesta sobre la (ipnosis 7tomada de los Seminarios de 0ali,orniapublicados por ALOM8#

d# Zu/ son los ,enmenos (ipnticos 7tomado de los Seminarios de Ericsonen 0ali,ornia! Alom % del 0D de Obras 0ompletas8#

e# Los ,enmenos ericsonianos# Tesis de 5rancisco :obles! art*culos deactuali'acin (ec(os por /l#

,# Tesis de Marcela :amal(o en la $ue modi,ica % valida la escala en 9elo

Bori'onte! 9rasil#g# Otras tesis del 0EM sobre el tema#

(# Dependiendo de la poblacin en donde se estudien los ,enmenos(ipnticos! algunos conceptos para entender esa poblacin! por ejemplo enel caso de Adolescentes! (ablar en ,orma mu% resumida de la adolescencia(o%# Si va a comparar resultados entre (ombres % mujeres! (ablar brevemente de g/nero# A$u* es mu% importante bibliogra,*a actual %signi,icativa por$ue va a servir para anali'ar los datos#

H# T(aa/o #o% *(upos# Esta l*nea no $uiere decir $ue se trabaje E> grupo con alg+ntipo de pacientes# Se trata de proponer 4> MODELO DE G:46O D<5E:E>TE!por ejemplo! trabajo con escuela de padres! trabajo con grupos de ,amilias!trabajo ericsoniano con alumnos en el saln de clases! etc#

a# De,iniciones de grupos % de grupo terap/utico#

b# 9reves aportaciones! $ue el alumno crea le van a servir! de otros en,o$uestrabajando con grupos#




c# La psicoterapia ericsoniana 7tomada de dos o tres tesis del 0entro $uevamos a recomendar! pero redactando algo con sus propias palabras8#

d# Las aportaciones del 0EM 7tomadas de dos o tres tesis del 0entro! de suscuadernos de trabajo % del cap*tulo - de #oncierto para cuatro cerebros en


e# Tesis del 0EM sobre ese tema % lo $ue (a% como aportaciones del 0EMsobre ese tema en cuadernos de trabajo % libros#

,# :evisar 0D de Milton $" Eric+son, M"D", #omplete or+s"

g# <ntroduccin del Manual del Grupo de 0recimiento#

(# Dependiendo del tipo de grupo! o de dnde se va a aplicar! algunosconceptos actuali'ados % signi,icativos sobre ese tema#

6. 9e%+me%os $%usuaes ps$#o"e(ap$a e($#so%$a%a

a# De,inicin de ,enmenos inusuales tomada de la tesis de 0/sar Biginio?im/ne'#

b# La psicoterapia ericsoniana 7tomada de dos o tres tesis del 0entro $uevamos a recomendar! pero redactando algo con sus propias palabras8#

c# Las aportaciones del 0EM 7tomadas de dos o tres tesis del 0entro! de suscuadernos de trabajo % del cap*tulo - de #oncierto para cuatro cerebros en


d# :elacin entre psicoterapia ericsoniana % ,enmenos inusuales! tomada delas mismas tesis % del libro de Guillermina Qrause#


,# Dependiendo del tipo de grupo! o de dnde se va a aplicar! algunosconceptos actuali'ados % signi,icativos sobre ese tema#

g# :evisar 0D Milton $" Eric+son, M"D" #omplete or+s"

Sobre este tema! tenemos como instrumento unos cuestionarios creados por laDra# ?uana M/nde'#

7. Ap(e%d$Ba/e

a# Dependiendo del tema! de,inicin de conceptos % breve (istoria de cmo se(a trabajado ese tema de aprendi'aje#

b# La psicoterapia ericsoniana 7tomada de dos o tres tesis del 0entro $uevamos a recomendar! pero redactando algo con sus propias palabras8#

c# Las aportaciones del 0EM 7tomadas de dos o tres tesis del 0entro! de suscuadernos de trabajo % del cap*tulo - de #oncierto para cuatro cerebros en





d# :elacin entre psicoterapia ericsoniana % ese tema#


,# :evisar 0D Milton $" Eric+son, M"D" #omplete or+s"

11. CONTENIDO DEL -ARCO TEÓRICO

Los -a(#os Te+($#os "$e%e% que $%#u$(:

4na integracin personal de lo $ue vo% a usar de los antecedentes#

Zu/ es lo $ue pienso % cmo lo vo% a aplicar! con a,irmaciones en primerapersona del tipo) por$ue %o creo 7esto\8! vo% a usar 7esto\8! as*### por talra'n\U

En el Marco Terico tienen $ue aportar una integracin de ideas original o alguna ideaoriginal# Es una re,le"in personal $ue toma de los antecedentes las ideas $ue van autili'ar! $ue les llevaron al planteamiento del problema % a desarrollar la pregunta opreguntas de investigacin#

El es$uema del contenido es el siguiente)

De todo lo visto anteriormente! \

esto% de acuerdo con tal o cual autor en tales ideas! por$ue###

no esto% de acuerdo con la propuesta de\ por tales ra'ones###

% por lo tanto! %o propongo### 7sus propias ideas8

6or esta ra'n! en esta tesis investigar/### 7el objetivo de la investigacin8

6ara e"plorar si\ o para generar nuevas e"plicaciones sobre por $u/\ 7elplanteamiento del problema8

12. PROPUESTA DE -ETODOLOGÍA PARA SUS TESIS

;amos a reali'arla de acuerdo a los lineamientos de la OMS#

1. Pa%"eam$e%"o de p(oema se (ea$Ba e% e 2 semes"(eH aqu& se $%#ue eo/e"$)o de a "es$s a p(e*u%"a o p(e*u%"as de $%)es"$*a#$+%

2. T$po de $%)es"$*a#$+%

9ASADA E> E;<DE>0<A#04AL<TAT<;A#




64EDE SE: :ET:OS6E0T<;A O 6:OS6E0T<;A O LAS DOS! 64EDE SE:TAM9<C> EV6LO:ATO:<A#

,. Su/e"os

ELEG<DOS 6O:)- 4> :ES4LTADO SAT<S5A0TO:<O E <>ES6E:ADO E> ALGO#

- 4> 5:A0ASO <>ES6E:ADO#

- D<5E:E>TES 0A:A0TE:ÍST<0AS Z4E SEA> <>TE:ESA>TES 6A:AEV6L<0A: EL 5:A0ASO O EL :ES4LTADO#

70omo vamos a trabajar con los sujetos $ue encontremos! esta parte seredactará en el H] semestre cuando %a los tengan % va%an a empe'ar a trabajar con ellos8

ALG4>OS DE LOS 0ASOS 64EDE> SE: DE OT:OS TE:A6E4TAS OD<5E:E>TES TE:A6C4T<0AS#

4. Es#e%a($o

6. Va($aes po( as que se see##$o%a(o% os #asos a "(a)!s de as que)amos a e3po(a( se e%a e% e 4 semes"(e #ua%do se "e%*a% os #asos

7. D$se0o de a $%)es"$*a#$+% o p(o#ed$m$e%"o

Es la descripcin! paso por paso! de lo $ue van a (acer)

-# SELE00<=> DE S4?ETOS 0O> EL 6:O9LEMA Z4E TE>GA>D<5E:E>TES 0A:A0TE:ÍST<0AS

.# DETE0TA: 9<9L<OG:A5ÍA DEL M<SMO O D<5E:E>TES T:ATAM<E>TOS6A:A 6E:SO>AS 0O> EL M<SMO 6:O9LEMA

# ESOS EST4D<OS SE TOMA> 0OMO :E5E:E>0<A 79ASE L<>EU8

H# D<SE^A: TC0><0AS O:<G<>ALES 6A:A T:ATA: ESE 6:O9LEMA

I# A6L<0A:LAS)

a# E> 0ADA 0ASO 6A:A 0OM6A:A: E>T:E ELLOS O

b# E> G:46O E> 4> 0ASO! TAM9<C> 6A:A 0OM6A:A:




# DES64CS DE LAS 0OM6A:A0<O>ES <>TE:>AS! 0OM6A:A: 0O> LASOT:AS <>;EST<GA0<O>ES! :E5LEV<O>A>DO#

Y# :E5LEV<O>A: T:ATA>DO DE EV6L<0A: EL :ES4LTADO O EL 5:A0ASOE> 54>0<=> DE LAS 0A:A0TE:ÍST<0AS 7;A:<A9LES8 DE 0ADA 0ASO#

6roposicin de ,ormas de trabajo con esas problemáticas o puntos para continuar investigando#

1,. PSICOLOGÍA CLÍNICA >ASADA EN PRUE>AS

La práctica de la 6sicolog*a 0l*nica 9asada en 6ruebas re$uiere de los mismoselementos $ue ,undamentan la Medicina 9asada en la Evidencia 7Evidence39ased

Medicine Poring Group! -WW.8)-# 5ormulacin clara! precisa % concreta del problema cl*nico operacionali'ando la

pregunta a resolver#

.# Locali'acin de las pruebas disponibles en la literatura publicada para poder dar respuesta a la pregunta ,ormulada! ma"imi'ando la calidad del criterio deb+s$ueda#

# ;aloracin cr*tica de la valide' % utilidad de las pruebas 7evidencia o in,ormacin8encontradas#

H# Aplicacin de los (alla'gos encontrados a la práctica cl*nica#

I# :eporte e"(austivo de la propia práctica#

>I>LIOGRA9ÍA -ETODOLOGÍA




lvare'3Ga%ou! ?uan Lu*s# 7-WWX8 #ómo -acer investigación cualitativa, fundamentos y metodología# 9arcelona) 6aids#

Amau! G# ?# 7-WXH8# .sicología e&perimental" /n enfoque metodológico" M/"ico) Trillas#

vila! E# A#! ?im/ne'! G# 5#! Orti'! Z# 6# % :odr*gue'! S# 0# 7-WW.8# Evaluación en psicología clínica" 0olumen 1" .roceso, método y estrategias psicométricas"Salamanca) Amar+ Ediciones#

9aena Guillermina! MO>TE:O! 7.JJH8 Sergio# 'esis en 23 días" M/"ico Estados4nidos#

9ellac! A# % Bersen! 7-WXW8# M# Métodos de investigación en psicología clínica" 9ilbao)Descl/e de 9rouNer#

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10. metodología

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