10241024 1 ميمصتلا عرف ةيحرسملا ةيبرتلا مسق ةثلاثلا...

1024

المرحلة الثالثة قسم التربية المسرحية / فرع التصميم (مناهج البحث العلمي ) د. كامل القيم 1

مجغ ادلؼهىياث وحتههها ويالشخهافبه ولذ ذان لدد دظدس أو دددع ثعدغ ،ثعد أ ع اجبدش عذب وشفب ساجع وادوزبد

اعنواددبد وزسوض ادلوػددوعبد وافظددوي اددع لددد عددزع( وبعافباػددبت وثعددد ثنددبم ـزدده اجذضددخ مددو

، وهنب ظؤاي ـسح عائب يف هرا اعبق ، دب ؿجعدخ ادلعودبد ادع عدي اجبدش ثعخ مجع ادلعوبد

ج( أظبظدد( الوي ددب رعددك ندده ثبظؿددبز ان ددس ،وا ددس هددرا اعددخ رج ددر جددب اجبدددش ا عع؟ب

اجعغ عازذت. هع ادلدا او ب

فعي اسغ أدد مسبد اجذش اعد هدو ات زدصاي ، ات ا ادجعغ لدد أجدبش نفعده او

ازجسدد اعد ، غريا ا نذو ثبع نذب مبدب او مددب، شلدب اػدعك يف ودضري د الددب مسزده يف

ومبب ىشفه او زوط اه ثبعزجبز ا انزبئج دمبئك جددح

وإذا وب ادلن؟ج اع هو اعوع افمس دلمداز اضمخ ثزه احلمبئك ، فب وع ادلعوبد وؿسمخ وأوعدخ

ددد ثغدري ازرىدبش لدد مجع؟ب، رعد ادلبعح الوخ اع زعب وب اجبدش يف ازوط ذلرا احلمبئك ، فال ج

، وتع ثغري عوبد ظنفخ ورل؟صح زذ واعدسع اعد ، ود هندب رمعد عدخ مجدع ادلعودبد

) يف اغبت اىل لع( أظبظ( ع ورجعب دلوػوع ا بهسح لد اجذش ت ومهدب ودب ذوسدب ظدبثمب اظؿدبزا

: انظس و ادلدا (

(: ادلفاه انظس )مجغ ادلؼهىياث نإلطاز -1

ال ـبم اشبئعخ يف شلبزظخ اـجخ اجذضخ ،ون؟ ؿجخ ادزاظبد اعب ا ععوا اظؿبز

ان س اذلدف الظبض جل؟وعه اعخ ، مجع وطبغخ ورظنك ،ولد ش اظؿبز ان س يف

1024


او الؿسودخ، زنبظ( ا ع؟ اظعبخ اوضس صض اسظبخ دزاظبدثعغ ا

يف انظاهسة ( . -لد انخساؤل -)أ اجلاب اجملهىلاله والمسي هو ببر ادلدا

، ظبثمب طنفذ يف ادلساجعمجعذ وفط افبئدح اعخ ا مو اجبدش حبشو عوبد لد

فب اظؿبز ،ازجزخي ، وعي اسغ ره اتدباشادو بطخ ب رعك ن؟ب ثبدلفبه واعسع

ا بهسح حت جبجب اجلدح و الطبخ ،او ت وجد ذلب وود ػسوزح لظوى يف دبخ عان س

غين وج عوزهب ودا جدد زنبوي اع، وهرا نـجك عي ار يف فبه رجظط ظسع

ع*تدبخ ازوظع: المفاهيم التي تحمل طابع الغموض وعدم االتفاق.– (1 ما تعمق بالسير الذاتية ،والذكريات ،والتجارب الشخصية.– (2 االهتمام والجدية واإلغناء.ب ونله الباحث كل ميدان جديد في الظاهرة لم يتعرض (3د او احيانا يستدعي الباحث التعرض إلى متغير او ظاهرة او مصطمح بحاجة إلى تبمور او تحدي – (4

ينشر حول الموضوع ،بأسموب كتب او تمخيص ،بما يخدم القارئ بإعطائه مكونات أساسية تختزل له ما ي –عمى ان يحول اآلراء الشخصية والمقاالت إلى مكون عممي يعتمد عميه –تصنيفي معززا باألسانيد العممية

وذي سمة مفيدة )تراكمية(. النظري:مالحظات في عممية جمع معمومات اإلطار

إىل جبدش ،وحبعت ص يوفظ عزاظزه اىل مع اجبدش اظبظبد عخ مجع ادلعوبد ا

او ،ومع ادلجذش إىل عنبطس بشكم هائ( ومشىنخها)بؼد انخأكد ي صالحخها اخلـخ ادلوػوعخ

،وعي أظبض ساهب صخ أ ب سد اظزعساػه بعح سخ ودداد ع حتذ عنوابد فسعخ ت

، ثعد ا ع اجبدش ىوبد فظوه وجبدضه اتفباػخ ، رز عخ اجلع اودداد افسعخهرا

فضال :و أزعب مجع وهرا ثبـجع ع عي ا زصاي ج؟دا وولزه ،وصد علخ مجعه عوبد ،

اذا كاان موضاوعه يشاتمل عماى أحاد النقااط فاي أعااال ،وال –هناا عماى الباحاث ان يراعاي) االختازال الممتمام( فاي معالجاة الموضاوع )*(

اال رال يثمايجعمه قضيته الرئيسة ،فان معركة الباحث تكمن مع المجهول الذي ال ينطوي عماى معرفاة ساابقة أي هدفاه الارئيس )وهاذا من ناتج الميدان( بعد توظيف األول إلى الثاني.) النظري إلى العممي(.

1024


يف يدت احلهت : دزاست )يظاهس ويمىياث انف انخشكهعوبد إلؿبز ان س جذش ادلوظو

إىل جبدش صالس : ) االطاز انظس (ضبفئنب ظنمو ثزمع افظ ا ( انؼهد اجلهىز نغاتحأزخيت

)مالمح الممارسة ،واضب حي عنوا )األوضاع السياسية واالقتصادية والثقافية لمدينة الحمة(الوي حي

14شار الفن التشكيمي حتى ثورة ت) تطور وان حتذ رعخ واضبش لد ىوالفنية في المدينة(،

رجري ، اشخظبد .. عنبطس وأعواد اتزشبز .. ادلموبد اضبش واساثعويف افظ…تموز(

..اخل ...اتعواز

،ج ر عنبطس زعدعحعفسعخت دزي ىو علمب ون ب ا الوي وعي اجبدش يف ادلجذش

وأزوب ،ووره اعنظس اتلزظبع رفظالدعنظس أظبظ ،وهرا ثدوزا زفسع إىل فبوػع اعبظ

زنبوي اعبظ فو زجعنب اىل عادلجذش اتوي افظ اضبت ا وره، شواضمبيف ،ويف افظ اضب

،ادلولك اتدزالي اعضب ربصري ادلزغرياد اترخ : ج ر اجلوات آترخ: اجنخ اعبظخ ثشى عب ،

هرا رعد ودداد فسعخ ...اتدزالي اربـب ازبزاد اموخ والدصاة ،ولك ادين ،

اخل....

عي اجبدش الدمزه يف ادلساجع دابع عنظساتا و جبت هرا اجلوات ج ر

مو مجع ادلعوبد ،وعندادلىزوثخ وادلخـوؿخ او الي مبثخ اشخظبد اع عبطسرهوادلظبعز

ثـسمخ جتع ادلعبجلخ وازظنك ظ؟خ وزلدعح ووب يف وعنبطسا افسعخ،ادلجذش زلزوبدثفسش

ار:

فدا والع عوبد هرا اعنبطس وب دنب لب اجبدش ثبمسامح اتظزـالعخ ،وب لد عو

بت اعبظ عساق أثب اع؟د اعضب ضال، فعؼع ن؟ب ووسدخ أوخ ،فو رنبوي سجعب ؼم اجل

ادلبحث اصطالحا ،وػىا انؼصس او احملىز لد اجلغ انفصم وػىا ع او اجـبلخ تيف وزلخ اجلع

1024


1و 2فص اجلاب انثمايف اضتطضغم/ عقد الثالثينات

،شدػبدأتػباالظتذارػبذصلػواضحػ،وذضكػبدببػ،تذجغعػاالعضغنػػصاظتػاضطدارسػاالبتدائغظ

ػضبظاءػ ػاضطاضغظ ػاضتخصغصات ػزغادة ػإضى ػبؼا،باإلضاسظ ػاضرغغغغن ػبطض ػ،واظخراط ػاضتطضغم رضى

أ ا ؼع نفعه عالبد وعتتد زظنك ادلعوبد اجملعخ ػ افظ وادلجذش واحملوز ، ،

زبثخ رفسغ؟ب حبعت ـخ ورعع احملوز ، واػعب ثشى سلزصي ثجوغسافب ع؟ عخ يف سدخ اى

ووب يف الضخ ارخ : ادلسجع اظف افىسح

3و 2انف فصحطىز واخشاز

ػػػػػدورػاضطدارس / انخشكه ػسيػػػػ ػاضجطغضظ ػاضغظون ػططؼد ػطن ػتخرجؼم ػ،بطد ػاضرواد ػاضغظاظغن ػطن ػردد ػإضى ػأوصل ػشد صان

بعدادػضضططلػصططضطغنػسيػطدارسػاضحضظػ،وشدػرطلػعؤالءػرضىػتأدغسػشاردةػسظغظػخارجػظطاقػنػاضطالبػضتدرغبؼمػ،ططاػاظطصسػرضىػاضتدرغسػضططاردظػأرطاضؼمػبطدػانػأذرصواػطجطورظػط

13تودغعػشاردةػاالعتطامػواضططاردظ.ػص

1و 2فص اجلاب انساس

حرغظػاضتطبغر االحتالل العثماني /

ضػدػدادػتطوغقػاضحرغاتػاضغصرغظػوطظهػحرغظػاضتطبغرػسييػطدغظيظػاضحضيظػباضذيصلػاضيذيػجطيلػػػػػػػاضواضيػاضطثطاظيػغصدرػطردوطاػغصيادرػأيػططبيو،ػ،صتيابػاوػدورغيظ،ضمػغيذصرػاوػغطجيدػرجياالتػػػػػػػػ

ػػػػػػاوػػػػػػػػػػػػػػططاػدسعػاألعاضيػإضىػإصدارعاػسيػإحدىػاضطدنػاضػرغبظػصطدغظظػاضظجفػاالذيرفػ…االحتالل 63صرػبالءػ.ػص

1024


( 9شكم زلى )

بني مناذج ي وزماث ) بطالاث ( مجغ ادلؼهىياث ي ادلساجغ كال حبسب ،انفصم وادلبحث ،واحملىز،

اآلتي: الحظحول ما تقدم أن حجمهااا يبمااف نصااف صاافحة و ن ورقااة الجمااع تقتصاار عمااى فكاارة واحاادة ال اكثاار،أ

مقربا، لتسهيل عممية الفرز والتناول والتسقيط بعد اإلفادة. تحمل ورقة الجمع رقام المبحاث أو الفصال ،باإلضاافة إلاى العنصار أو المصاطمح أو

شارة لتسهيل االنتبا .القضية ،عمى أن تخالف بخط أو لون أو إ فااي نهايااة االقتباااس يوضااع رقاام الصاافحة فقااط، ثاام تناازل معمومااات مختزلااة حااول

لمتطمبات كسب الوقت.- اسم الكاتب وعنوان المرجع –المرجع درج المعموماات كماا هاي ، وعناد مرحماة الكتاباة يجاري المجاوء إلاى من األفضال أن ت ا

.الخ…فبتصر –تمخيصي –حرفي –نوعية توظيف االقتباس

يمكن لمباحث اإلفادة من األشكال والخرائط والجداول والصور التي تغني تناوله عماى ان يتم اإلشارة لممرجع .

االعتماد كميا عمى نخبة من المراجاع وتكارار اإلساناد عنهاا بشاكل اكثار مان زال يجو لأوحاد ، ال يحما سان يستعمل الباحث ، فكرة عابرة أو اقتباا زالمعتاد ، كما ال يجو

الى استعماله لمرجع حاديث ، رأهمية متفردة ، ليس لقيمتها العممية ، بقدر ما تشي ومصادر . )*(او مشهور ، او لزيادة في إعداد مراجع البحث

:األخسي اإلنكرتوتوانمىاث اإلرتجمجغ ادلادة انؼهت ي -2

ازىنووجخاضبنبد رـوزا وازشبزا واظعب يف وظبئ اظعال ، زجخ ازـوزاد عمد ش؟د

ت ، هرا اتزشبز اذلبئ لد شاع افسع ع Information Revolutionاع أددصز؟ب صوزح ادلعوبرخ ع

(*)احثين وطمبااة الدراسااات العميااا ، ان الباحااث كممااا اسااتند عمااى مراجااع اكثاار ، كممااا حصاال عمااى بطاقااة جااواز يعتقااد العديااد ماان الباا

في عرض معموماته ، لذا نرى في أعمال الطمبة إقحاما مقيتا في الكثيار مان المعموماات التاي تصادر عان مراجاع ضاعيفة ، نواستحساشخصية الباحث وانسياقه وراء مقاال فاالن ، وماا يعتقاد فاالن ، وهاذا باالطبع أو ليس لها عالقة بمشكمة البحث ،مما يؤدي إلى مسح

إجراء خاطى ء ، فاالقتباس ليس واجبا دوريا ، بقدر ما هو ضرورة لحاجة وأمانة عممية في المكان والمحور المناسب .

1024


عزـع تت شبؽ ازعسع دلخزك ادلعوبد والفىبز حبش غسله يف دص ادلعوبد اىو

او ثفسص اوضس شلب وبذ ادلعبطسادلعسيف إذع ززع اظعب اذبق يف رفعريهب ومتض؟ب عي وفك رواشه

واىزبثخ ث( اجبغ( عدتد عسفخ امسامح ازرفعذت عب ، ولد 122او 02او 02زبدخ ه لج ع

. ت1ع 1779% عب 90اىل 1792% يف عب 84

ع ن؟ب اج ف؟ اضوزح اع دظذ يف رلبي احلدش واىزبثخ واظوزح ورفبع و زلبوخ ويف

اساع ت وعاذلبدثبزناظ عادلىزجبدت وععوز انشست وعوظبدبد ساىوجور، اطجخ ـك عي ا س

، هرا ازعبد رشري اىل اربدخ ازفبع ادلزىخت وعطبوبد امسخ احلبعخ واعشست وغريهب دوا

اتعب ورجبعي ادلعـبد وادلعوبد اىل و شبم ع اجلع نزج وعز؟ه ت واعؤاي ار ؟نب يف

اتعزجبز مجخ هرا اجلبت ، ا مع اجبدش و هرا وثجعبؿخ شددح عت ا ؼع يف

احملدعاد رىو اعاللخ ث( اجبدش وادلعوبد ادلنعبثخ اىبوب وه :

ا اتبذ وثبل امنواد اتىبوخ لد فزذذ افمب جددا زفبع ادلعسيف واع

ث( انبض ، ويف ذاد اولذ عصشد اعصخ واحلواز وازفبع اتعب .

ادلعـبد وخظبد اجذوس وؼب( اىزت وادوزبد رنعبة ادلئبد

واتدظبماد ورباوح ره ث( بديى عدا اػبفخ عخ وظدزا ضمخ وازنبوي

اع ، وات س تديض ات وجخ س وبرج؟ب ، او تظزعساع عوبد تحت طفخ ع

ازذمك ت.

الثاني لمعموم التربوية يلى وقائع المؤتمر العمم،ورقة مقدمة ا العولمة وانعكاساتها الثقافية والتربويةينظر : د.كامل القي م ، ( 1) 34، ص 2005والنفسية ، جامعة الحسين بن طالل ، األردن ،

1024


ذ واظزـالع بوزت دوي داه عي اجبدش اتجتبا اىل رظفخ بحته والع اتب

اجذض ، عو اتعزبع عي اهنب لنبح اوبعديخ رلسعح از؟و وازؼ اع ،

واعشوائخ يف رعوك زظبز؟ب ، وهرا اتظزـالع تشه اه حي فبئدح ع ازعسك ت

ورسظخ ازجسثخ يف دا ادلشىخ .

بد عرب اتبذ عب يف دبخ ، اضمخ ثبدلولع عس اتعزبع عي ادلعوبد وادلعـ

اوت ، وثبىبرت صبب وثـجعخ ادلعوبد ، فؼال عي ا ترى ره ادلعوبد ذو صم

زصاد ع يف ازىساز ، او ازعو عي انزبئج ، واتدظبماد ت وثعجبزح ا سى ، ا

رىو رىخ وعذ اظبظخ .

بوجه سلزفخ ظج اتفبعح ره ادلعـبد ثب ؼبع؟ب اىل ا حيبوي اجبدش ث

احملىبد اجملعخ دخ ، وثغريهب ادلوالع دزي ز ازعو ع؟ب، وا ىسز ثـسق

زعدعح احلظوي عي بفدا ن؟ب ، وزعدع طبغخ اـت ، واىخ ادلفزبح اتوي

، واضب ، ع وظبوزع ضبت عي ذه ت .

ب عنب ا شجع ود اتظزـالع ادوز عوبد اتىبوخ ، وى ثشى ع

حبرز شدد، وثزج ، ثعد ا فسغ او زوط اىل ا عـبره ادلـوثخ مل رزوفس يف

ادلساجع ادلـجوعخ وزلب .

اظزشبزح اه اخلربح وات زظبص يف ازعب ع ره ادلعـبد ، لج حتو؟ب اىل

بد جبهصح الظزعبي اع ، ورؼن؟ب يف اجذش او اسظبخ .عو

1024


رزوظع ره اخلشخ يف اتغت عي ادزاظبد اظعبخ ، ورم يف ادزاظبد اعخ

اجذزخ ، ذه ت اتوىل حت جبجب ارارخ واسسى اشخظخ ، اع نصك

اجبدش يف مجبي اظووب او دداصز؟ب .

ب ديى جبدش ا عزع( مبب سع عوبد يف اتذاعبد او افؼبئبد اع د احلدش و

ف؟ب دوي وػوعه او اددى عنبطسا ، وثبىبه ا عج ارببج او احلدش اتذاع ،

، وع وشريه ، اذا وب سع ع شخظخ عخ واجزبعخ عسوفخ ، وثبت ض بزعك ن؟ب ثبزبزخ

اتجزبع ، واف ، واعبظخ ، واتصبز ...اخل .ضبي عي اظزخدا اتبذ ذظوي عي ادلعوبد

) ظاو االحصال ندي حضازاث انشسق انمدميت (عنوا ادلوػوع

المفتاح االول ) اتصال حضاري ( -

المفتاح الثاني ) اتصال /حضارات الشرق ( -

حضارات الشرق القديم ( )*(المفتاح الثالث ) تفاعل -

المفتاح الرابع ) العالقة بين الحضارات الشرقية القديمة ( -

المفتاح الخامس ) تاريخ االتصال بين الحضارات ( ....الخ -

(*)

الحظ : هنا تم استعمال كممة تفاعل ، وعالقة ، وتاريخ ، لمبحث عن نظام االتصال ، ذلك الن نظام التزويد بالمعمومات اليجري غة التي تم تمت بها تعبئة المعمومات ، فربما كممة التفاعل ، يقصد بها االتصال ، وترى بالصيغة التي تطمبها أنت ، بل بالصي

موضوعات متعددة تشير الى ذلك تحت العنوانات او المضامين ، فعميك البحث في عدد اكبر من الكممات المرادفة تحت نظام ) ويب باألخص ( .

1024


( 11شكم زلى ) ( يسخؼسضت بؼض ػىااث ادلىضىػاث اخلاصت بطهب يفخاح )حفاػم حضازاث انشسق ( يثال webبني واجهت وب )

األخر بها يها : انباحثػه ػدة فهان اػخبازاث مجغ ادلؼهىياثأيا ػد انشسوع يف

1024


أ جذش عائب ع ادلظدبعز وادلساجدع ادلوصولدخ ،فدبعربح عدذ يف دجد ادلسجدع ،أو عنواده

ودب حيده ،ن؟جخ ادلؤدك ومسعزده اعدخ ج ر ثع( اتعزجبزا ه،إمنب ع )*(،أو ظنخ ؿجعه

عزاظدخ دادخ ،زسدخ … ه د دالي رود وك جدد يف دم ا بهسح عوهرا اجلدد

او عسثدددخ وصولدددخ ،ددد دددالي جتسثدددخ شخظدددخ شخظدددخ ،اعزدددبع عدددي ساجدددع أجنجدددخ

..وهىرات.

اعدد عددي رظددنك افظددوي وادلجبدددش وددال عددي ددددح يف عBoxes فددبالدت عددي ا

ادلمزجعبد اع مت مجع؟ب تعي وفك رعع؟ب ادلنـمد وىد جذدش ،زعدني عع الفىبز ع

ه اظزخدا؟ب ثظوزح ن خ ،ؤشسا ب اظزخد ن؟ب ثئشبزح بطخ

عي اجبدش أ ت زشجش مبب مجدع ،وا ت عزمدد أ ود دب مجعده لبثد عدب الظدزعبي

وصد ال ـبم وع اجبددش أ ود دب احلشو وازـو زعت انض وشزذ الفىبزأ،ذه

ه ، دنب وصمه أو طنفه أو لسأا وا فبئدره لد رى يف حبوس عزمجخ. مجعه فد

ادلدا نإلطازمجغ ادلؼهىياث -3

مظد ثبظؿبز ادلدا ع افظدوي ادع رعدبش شدىخ اجذدش افعدخ د دالي أجبثزد؟ب عدي

أظددئخ ادزاظددخ او ازذمددك دد فسوػدد؟ب عدد ؿسددك ادلدددا ع ثئددخ ادلشددىخ ، ىبهنددب ، إفساعهددب ،

(*)

، ولكان أرياد الكاتااب أن يباين ان التشابث بالجدياد الغياار مثمار لايس لاع جاادوى هاذا اليعنااي ان المراجاع الحديثاة فاي غنااى عنهاا مان دور الترجماة والنشار لمراجاع ضاعيفة ، واحياناا غيار مساؤولة دعممية ، فقد اتجه طمبة الدراساات العمياا الاى االعتمااد عماى ماا يار

، تحات تاواريخ حديثاة ، لكناك ستكتشاف إنهاا لايس كاذلك تحت مظمة إنها جديدة ، الحظ موجة المراجع التي توفرت في اآلونة األخيرة فاي مزالاق الجدياد، الممايء باالغمو والتزوياق المفظاي ع، بل هي إعادة طباعة النتاج السبعينيات والثمانينيات ، فعماى الطالاب ان ال يقا

واإلثراء المعرفي الذي يعاد أغناى بكثيار مان العمم وال تمثمه ، بينما تشوب مراجع قديمة الدقة واألصالة دوالغرابة والبساطة التي ال تنش تمك التي وصفناها ) الكاتب (.

1024


ؿدبز عنده ظواهسهب ، بعهتب ازذخ ت .وزجب اعد وعدخ احلظدوي عدي ادلعودبد يف هدرا اظ

يف اظؿبز ان س ثبر :

انؼم يف االطاز انظس ادلدا اإلطازانؼم يف

يعااااد المطمااااب األساااااس ماااان هاااادف البحااااث وغايتااااه -األساساااااية ، اذ عااااان طريقاااااه يحصااااال الباحاااااث عماااااى

تساؤالت بحثه وفرضياته. يسااتمزم قاادرا اكباار ماان التنظاايم والدقااة ، اعتبااارا ماان -

العينااة ومقاادارها ، وصاااوال الااى بناااء االساااتمارة اختيااار وضاااااوابطها ، واساااااتخدام طااااارق التحقاااااق والصااااادق ،

والتكميم وفرز النتائج.يكون الباحث في محك واقعاي ماع أطاراف المشاكمة ، -

العيناااة ) ساااواء أكانااات أفاااراد ، ام نصاااوص ، ام أدوات مادياااة ( يتعامااال معهاااا باإلحصااااء والتحميااال والمقارناااة

القات ، ضمن خطة محكمة .وكشف العتستخدم فياه أدوات قياساية كاالساتبيان ، والمقابماة ، -

والمالحظاااة ، وصاااحائف االختباااار ، وتحميااال المحتاااوى ....الخ

يحمااال أهمياااة كبيااارة لكااان لااايس بمساااتوى الميااادان، -عمياة فاي المحااور الرئيساة والفرعياة ، دوغالبا ما يستن

او الخصااااب ولمظااااواهر التااااي تحماااال ساااامة الحداثااااة ، المعرفي .

يسااير عمااى وفااق خطااة البحااث فااي عاارض المفاااهيم -والعناصاار والدراسااات السااابقة التااي تناولاات الموضااوع ، واراء الباااااحثين والدراسااااين فيهااااا) يسااااتثنى ماااان ذلااااك

الدراسات الريادية (.تعاااااد هاااااذ المرحماااااة بنااااااء عالقاااااة ماااااع الموضاااااوع -

المغااااة واسااااتعراض عناصاااار ، وسااااماته ، وهنااااا تمعااااب والمهااارة البحثيااة دورا رائاادا فااي جماليااة واسااتحكام هااذا

الميدان .االعتماد فاي اغماب األحياان عماى المراجاع والمصاادر -

ومااا تاام نشاار فااي روالمخطوطااات ، أي عمااى مااا متااوفالموضوع ) يستثنى في ذلاك بعاض الدراساات التاريخياة

. )

ـ ( يف دواح اودرب واعمدد ، فبجبددش يف اظؿدبز ادلددا ورزجب عدخ مجدع ادلعودبد ثد( ادن

حيبوي احلظوي عي عوبد غري زبدخ او شبعخ ، زمبب رىو يف أذهب اعنخ ، وزمبب رىدو عدي

دمبئك ، وب يف اظزـالعبد ادسأ ودو لؼدخ عندخ ،او لدبض أشجباشى أدىب او رظوزاد او

وزمبب رىو يف ظدوص ظدبعز او طدذك او أوعدخ عودبد اتجتبا وو ددس او والعخ عبطسح،

غري جبهصح عب ثعددهب حتد لددزا د اوػدوح وازظدنك ، ودب يف مدبتد اظدذك ، ووزدت

ادلروساد وازبزخ ، والعبي ازشىخ .

1024


عدي اجبددش داو لد رىو إجبثدبد ا دبهسح لدد ادزاظدخ يف ظدووبد عندخ او ظعدبع فدس ولدب

الدمزدد؟ب ثبز ددب وحبعددبة عدد ، وددب يف ادزاظددبد اززجعددخ ، وازجسجددخ ، وعزاظددبد اعددون

ولبض الصس وادوز ، را فبجذش ادلدا لد شوثه يف أدب وضريح صاك وىو عسػخ أل ـدبم

وامظوز وعد الدىب ، زجخ تظجبة رزعك يف ار : اء اسااااتمارة العماااال الميااااداني ) صااااحيفة االسااااتبيان ، أخطاااااء تتعمااااق ببناااا

المالحظة ، المقابمة ، االختبار ، استمارة تحميل المحتوى (

.أخطاء تتعمق بانتقاء مجتمع البحث ، والعينة ، ومكان العمل ، ووقته

قدرة الباحث الفعمية في التصادي لمثال هاذا العمال ، فالبحاث العمماي يتطماب تجربة او مغامرة .مران وخبرة ، وليس

طبيعة الوضع العام ) سياسية ، مادية ، اجتماعية ، جغرافية.إدارياة ( هاذ قد تصبح معوقات في أحيان عديدة أبان العمل ، فالكثير من الموضوعات ،واألسااائمة المهماااة والممحاااة ، تحجاااب او تمااار بصااامت دون التصااادي لهاااا ،

ات ، سياسااااية او كونهااااا تحماااال) بحسااااب طبيعااااة الوضااااع السااااائد( انتهاكاااا اجتماعية .

الوعي البحثي االجتماعي لمعينة ولمباحث ، اذ يفتقر الكثيار مان النااس الاىالوعي بأهمية إجراء البحاوث الميدانياة ، وتعاد فاي نظارهم مضايعة لموقات ،

ماااع ناو ضاااربا مااان التعاااالي ، واالبتعااااد عااان الواقاااع ، وبالتاااالي ال يتعااااو الباحث.

البيانات وتوظيفهاا فاي أشاكال قياساية او توضايحية خبرة الباحث في تبويب، وتحويمهااا الااى معمومااات قابمااة العطاااء مؤشاارات قياسااية حااول الظاااهرة ،

لغاة اإلحصااء ، والحاساب ، دفالعديد من الطمبة والبااحثين إلاى اآلن ال يجيا والبناء الفني إلنشاء الشكل التعبيري .

، ىنه يف و الدواي هدو افظد يف الدس ، وهدو ادلعدوي عدخ هرا الوز لد رسثه اع ثبدلدا

يف رـوس اع اع ، وع ؿسمه ز ازظد شىالد اع رعبع ظري اجملزدع ، ورصدد د رمدده

وو انو واتشعهبز وازنخ .

1024


ىزدوف الدد أدب زبئجده ، عدخ كأب فبزعك مبنبلشخ انزبئج ، فدب عدي اجبددش ا ت مد

عددد ازفعددرياد وادلددربزاد اددع جعزدد؟ب وددرا اىفددخ ، فددط اجذددش اعدد إعددبع ازظددنفبد ، او

ثب دبهسح ، ظدوام أودب يف اظؿدبز ؾ، او أشجبا احلمبئك ، إمندب زعددى إىل ا عدد ود دب دسرج دازىسازا

يف اجملبي اوالع ثعد ا رب ادلدا ورفظالره . ان س وادزاظبد اعبثمخ وادلشبوخ او

فعه ا وػخ وسثؾ دلبذا ددس ذه ، وب العواز اع جعذ ا بهسح ودرا اشدى ، وا

نبلش ومبز وعزوػخ عـبره ثنبم عي ربره وادلعوبد اع رىودذ دده د دالي دوع غدبز

عدده ، عـددبد يف عددسع مددبج ، او جدددوج او شددى ددج( فدده ددب دظددا ددبهسح .ددع ثددوزح ردده ادل

ثـسمخ واػذخ وف؟وخ وسلزصخ ، واده ضدبت عدي عدسع ادلعودبد ونبلشدز؟ب د إدددى عزاظدبد

اىبرت : )*(حابؼ ػت اندزاست يف حؼني لادة انسأ واخخازهى يؼاري. د

بعض أفراد العينة ممن يطمبون الشرح والتفسير إلى قادة الرأي تبعا توجه( يتضح أسباب 52خالل بيانات جدول رقم ) من لخصائصهم )المفترضة( النظرية وعمى النحو اآلتي:

ذ إن هناك تصورا إ منتظم،% يتجه إلى قائد الرأي طمبا لمنصح واإلرشاد، لكونه يتابع وسائل اإلعالم بشكل 615538. إن ما نسبته 1 األحداث وغالبا ما يكون هؤالء من المتعممين. تفاصيلممن يطمب التفسير بأنه شخص لديه ميول واهتمام دائم لمعرفة

السن، وهذ السمة تقترن أيضا بنوع المعمومات، إذ بكبر% قد أشار إلى سبب الطمب في التوجه يرتبط 785215. إن ما نسبته 2% منهم 215794ديني أو تاريخي أو مهني وتبحث عن معمومات يتطمبها نضج السن في حين أشار ابعطغالبا ما تكون ذات

إن هذا األمر ال يرتبط بإختيارهم لقائد الرأي.يضيف قدرا من ز% إذ يعتقد الريفيون ان المرك695231رسمي في إحدى دوائر الدولة حصل عمى بمركز. إن تمتع قاد الرأي 3

% من الذين يطمبون 315769والدولي، في حين ال يرى ذلك السياسيعمى األمور، وال سيما المتعمقة بالجانب التطمع والتعرف ( فردا.78عددهم ) البالفالمشورة والتفسير و

اث ودراية ومعرفة لألحد خبرة% يعد ون كثرة السفر والتنقل، واالتصال الدائم بالمدينة أو العاصمة يضفي 625821. إن ما نسبته 4 ال تتداولها وسائل اإلعالم أو األشخاص المحميين. معموماتوالمعمومات ويرون إن كثرة التردد هذ تضيف بدورها

طمبة الجامعات، أو% من مجمل العينة إلى انهم يطمبون الشرح والتفسير من ذوي الشهادات العالية 735177. أشار ما نسبته 5غالبا ما يطمبون التفسير من المدرسين والمعممين بأنهماإلتصالية، وقد ذكر هؤالء كون المتعمم اكثر قدرة عمى فهم الرموز

% منهم.265923بينما ال يرى ذلك القرية،وطمبة الجامعات الموجودين في

(*)

المثال أعال كما جاء في إحدى دراسات الكاتب حول ) الدور االتصالي لقادة الرأي ) النخبة االجتماعية( لدى الريفيين ( ا إلى األخرى .الحظ عرض الجدول مع معطياته ، مع مناقشة ارتفاع أو انخفاض النسبة قياس

1024


عن النظر% إذ يرتبط وجود الخبرة بغض 915126السؤال( بأعمى تكرار لمموافقة وبنسبة ميدان. حصل )وجود خبر في 6من الذين يطمبون الشرح والتفسير بان هذ العديدالمفترضة لقادة الرأي والسيما في المجتمعات القروية، وقد ذكر الخصائص

بشكل فردي إنما تخضع لمحوارات والمناقشات الجماعية داخل المضيف والسيما فيما تأتيالعممية )عممية الطمب ( غالبا ال فتجري بشكل فردي أو ضمن مجموعات االجتماعية،االستفسارات، الزراعية الدينية، باألخبار والشؤون العامة، أما باقي يتعمق

الدائمة، ويرتبط عامل الخبرة في ميدان معين نتيجة لتخصص وظيفي، أو تعميمي القرويةقميمة يعدها جزءا من طبيعة المقاءات هي انعدام القيادة المتخصصة القرويةمادي باستشارات وتفاعل متعدد من االتباع لكن السمة الغالبة عمى المجتمعات أو

بشكل عام.ػ

ػ)*((ػ52ػ)ػرشمػجدولأدبابػتوجهػطنػغطضبػاضذرحػواضتغدغرػطنػاضطغظظػودواسطهػإضىػبطضػاألسرادػ)بوصغؼمػشادةػرأي(ػػدونػػتوزغع)غبغنػ

ػزغرعم(

اضتوجهػضهػػأدباب ت ودواسطه

اضطجطو، ال ظطم

% تصرار % تصرار % تصرار

وسائل اإلعالم يتابع 1 بشكل منتظم

48 615538 31 385462 78 111

%

111 78 215795 17 785215 61 السن كبير 2

%

111 78 315769 24 695231 54 بمركز رسمي يتمتع 3

%

111 78 375179 29 625821 49 السفر والتنقل كثير 4

%

111 78 265923 21 735177 57 متعمم )لديه شهادة( كونه 5

%

خبرة في موضوع لديه 6 السؤال

71 915126 7 85974 78 111

%

( بني يؼهىياث مت ػسضها ويالشخها يف انساق انسابك 7جدول زلى )

(*)

( يمثل الترقيم في متن الدراسة ، وليس الكتاب.بينما 52تم وضع عنوان الجدول كما ورد، وكجزء من المثال ) وان الرقم ) تسمسل الجدول ومحتوا جاء في األسفل ) لذا اقتضى التنويه (.

1024


10241024 1 ميمصتلا عرف ةيحرسملا ةيبرتلا مسق ةثلاثلا...

Documents