神隱上帝:經歷神同在的10個操練

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上帝有時候像是神隱,實際上卻比你我想得還要靠近!(原《神與你同在》)

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Page 1: 神隱上帝:經歷神同在的10個操練
Page 2: 神隱上帝:經歷神同在的10個操練

目錄

操練 Lesson 1 認識神最大的渴望 . . . . . . . 009

聖經故事最關注的焦點,不是我渴望與神同

在,而是神渴望與我同在。

操練 Lesson 2 覺察神忽隱忽現的腳蹤 . . . . 031

神以各種方式吸引我來到祂面前,但有時祂

隱藏自己。

操練 Lesson 3 優先專注:與神同在 . . . . . . 055

「坐在主腳前」,是馬利亞對生命堅持的選擇。

操練 Lesson 4 活在當下,領受每一刻 . . . . 077

生命中最重要的時刻就是:此時此刻,祂就同

在。

操練 Lesson 5 聽!神在說話 . . . . . . . . . . 099

每一次我對神說「是」的時候,下一次就會更

敏銳地聽到祂的聲音。

神 隱 上 帝

God Is Closer

T h a n Y o u T h i n k

書名頁+目錄.indd 4 2012/8/17 下午 4:18

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操練 Lesson 6 在看到的每個人身上,尋找神 125

神藉著我所遇到的每個人,對我說話。

操練 Lesson 7 走出自己的屬靈道路 . . . . . . 145

個人的獨特性,意味著我會以別於他人的方

式學習經歷神的同在。

操練 Lesson 8 單單做順服的禱告:「如神所願!」 167

認知自己的無能為力,把自由意志轉向神:

「如祢所願!」

操練 Lesson 9 面對靈命的冬天,祂在 . . . . 187

在寒冬的痛苦中也不孤單,因為祂能在失喪

及悲傷中靠近我。

操練 Lesson 10 加入祂:行事在地如同在天 211

打破人神籬笆的耶穌,已進到我家的後院;求

祂使用我,讓神的國度進到這個世界。

附註 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

書名頁+目錄.indd 5 2012/8/17 下午 4:18

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校園書房-25K-A1389非死不可的門徒(P2-263,2723 3 2012/4/12 10:26:36

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Lesson 1 認識神最大的渴望

聖經故事最關注的焦點,

不是我渴望與神同在,

而是神渴望與我同在。

章名頁.indd 9 2012/8/21 下午 2:06

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神 隱 上 帝

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010

結婚第一年,萳西和我花了兩個月旅遊歐洲各地。每天,

我們只能花13.5美元的預算在吃、住及休閒娛樂上。早餐吃

麵包加起司,晚上投宿在一間比電影《驚魂記》(Psycho)2

裡的貝茲旅館(Bates Motel)稍微高級一點的地方。娛樂的

預算則包含每星期買一份《時代》雜誌,然後撕成兩半;這

樣,我和萳西才能夠同時閱讀這份雜誌。

在義大利,我們卻成了奢華一族,一頓飯就花光了我們

一整天的預算,並用遠超出預算的費用參觀西方藝術瑰寶的

展覽。有天的重頭戲,是在梵蒂岡西斯汀教堂前,排隊等了

好幾個小時,只為了看技藝高超的米開朗基羅在教堂天花板

上畫的壁畫《亞當的創造》。米開朗基羅的傑作,是作為本

書中心思想的兩幅藝術品之一。(另一幅作品,留待下一章

討論。)如果仔細地觀看這幅畫,可以注意到,上帝的姿勢

從生命的意識邊緣

傳來一輕聲、模糊的呼喚,

允諾著一個更豐盛的生命⋯⋯

─湯馬士.凱利(Thomas Kelly)1

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Lesson 1/認識神最大的渴望 011

是如此強而有力地傾向亞當。祂盡可能地扭轉身體,向他靠

近。祂的頭轉向亞當、目光凝視著亞當。祂的手臂向前伸

展,食指向前直指;肌肉緊繃著。

藝術學者指出,在米開朗基羅之前,關於創造的標準畫

法是:神站在地面上幫著亞當站起來。不過,這幅畫卻不是

這樣。天使駕著一輛「天堂戰車」(chariots of heaven;在

現代,戰車移動得不快;不過,在米開朗基羅的時代,駕著

戰車的天使意味了力量和速度。),神在雲端的戰車中衝向

亞當。即使是在創造的光輝時刻,神一樣迫不及待地渴望消

弭祂和亞當之間的距離。祂無法等待。祂的手向前伸出,直

到距亞當的手幾乎間不容髮的距離。

傳統上稱這幅畫為《亞當的創造》(The Creation of

Adam);但有些學者認為應該稱作《亞當的承嗣》(The

Endowment of Adam)。亞當已經被賦予肉體的生命─他

的眼睛是睜開的、他是有意識的。一件事正在發生:亞當被

賦予與神同在的生命。有份藝術評論寫道:「所有人的潛

能,不論是在身體上或精神上的,都包含在這永恆的一刻

中。」3

顯然,米開朗基羅要傳達的其中一個信息是:神無法抑

制祂自己,向祂所創造的人俯身前傾、與他同在。神盡祂所

能地靠近人。然而,即使在如此靠近之際,祂仍容許一些空

間,以便亞當能夠做選擇。祂等待亞當自己移動。

亞當的姿勢則比較難解釋。他的一隻手臂伸向神,但身

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012

體以慵懶之姿向後傾,好像對和神連結這回事,一點兒也不

感興趣。或許他認為神已經打從老遠前來,一定會終止眼前

的這個縫隙;或許,他對於接觸創造主的可能性漠不關心;

也或許,他缺乏伸出手碰觸神的力量。然而,他必須做的一

件事就是:舉起一根手指頭。

米開朗基羅花了四年的時間,殫精竭慮地完成這幅濕壁

畫。在創作畫作時,他的身體需要站在支架上,忍受仰頭的

折磨。(「我的鬍子朝向天花板,腦袋後仰傾向肩膀,胸

部弓起來像個怪物;畫筆的顏料滴到我的臉上,我的臉看

起來就像一張塗鴉畫……身體則是緊繃得像是一把敘利亞

弓。」)4 因為作畫時,必須被迫後仰好幾個小時,以致米

開朗基羅後來看信時,必須將信高舉在頭頂上,才有辦法閱

讀。有天晚上,精疲力竭的他,心中充滿疑惑,對如此龐大

的工程感到挫敗。米開朗基羅在日記上寫下:「我根本不是

畫家!」5

然而,近五百年來,這幅畫一直在訴說神最大的渴望:

與按祂形像所造的人同在。或許,米開朗基羅在工作中其實

一點也不孤單。或許,神就像靠近亞當一樣地如此靠近米開

朗基羅─在他的腦中、眼睛及畫筆裡,與他一起同工。

「無所不在」的神

這幅畫提醒我們:神比我們認為的更靠近。祂從未遠過

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Lesson 1/認識神最大的渴望 013

一個禱告的距離。我們需要的只是用最真誠的心、不帶勉

強地,舉起一根手指。每個時刻─正如你讀到這些話的

這一刻─神所賦予、與神同在的生命,就是「永恆的時

刻」。

《這是天父世界》的這首古老詩歌唱著:「這是天父

世界,我們側耳要聽⋯⋯風吹之草將祂表現,天父充滿世

間。」6 聖經裡充滿了神無所不在的描述。「諸天述說神的

榮耀;⋯⋯這日到那日發出言語。」7

藉由燃燒的荊棘和驢叫聲,藉由暴風和彩虹、地震和

夢境傳送訊息,藉由安靜微小的聲音低語。祂〔如同凱樂

(Garrison Keillor)8 這位美國幽默作家、廣播人所說的〕在

「煮飯、聊天、閒談,或是說故事、做愛、釣魚、照料動

物、玉米、花朵、運動、音樂、書籍、扶養孩子等日常事務

中說話─每個地方都浸透在恩典中,並透射出恩典的亮光

來。」

神最大的渴望

聖經故事最重要的關注焦點,不是人渴望與神同在,而

是神渴望與人同在。

有一回我搭飛機時,隔壁坐了一位生意人,他的電腦螢

幕保護程式上是張金髮小男孩的照片,看起來正搖搖晃晃地

踏出人生的第一步。「那是你的兒子嗎?」我問道。真是個

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愚蠢的問題。

沒錯,那就是他兒子,他的獨生子。我們暫且叫他亞當

吧!電腦上的照片是三個月前,亞當十一個月大時拍的。這

個男人以一種讚嘆語氣告訴我,關於他兒子踏出的第一步,

以及說出的第一句話,就好像是亞當發明了走路和講話似

的。這個男人的掌上型電腦裡有一張亞當最近的照片。他秀

給我看。這張照片在電腦上看會看得更清楚。他同時也秀給

我看一系列亞當在做這、在做那的照片;那是所有小孩都會

做的事 。附帶說明一下,與我同坐的乘客都上了一門亞當

學。

「我等不及要回家看看他。」這人說。「在回家之前,

就算每天看這些照片上百次,我也不會厭倦。」(飛機上,

坐在我們這一區的每個人,都已經感到厭倦了。)

為什麼這個男人對亞當這麼著迷?是因為這個小男孩天

資聰穎、與眾不同嗎?不是的。成千上萬的小孩每天都做相

同的事。我很想告訴他,我的孩子比亞當還小的時候就會做

這些事了呢!

這個男人如此以亞當為榮,是因為他以一個父親的眼光

來看亞當。亞當做的每一件事都令他充滿驚奇;儘管其他小

孩也做相同的事。

「顯然你很想念你的兒子。」我說道。「你什麼時候出

門的?」

昨天。

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Lesson 1/認識神最大的渴望 015

才離開他的兒子一天,他就已經覺得太久了。所以他搭

乘戰車衝入天空、穿越雲端,迫不及待地要回家與兒子團

聚。他不要在遠處愛他的兒子,他要和他的兒子在一起。

這點提醒了我。我是上帝電腦螢幕保護程式上的小孩,

你也是。我們生活上那些枝微末節的事,祂從不曾感到厭

倦。神以驚奇的眼光看著我們蹣跚的步伐,以及結巴咕噥說

的話─不是因為我們做的比別人好,而是祂以慈愛

父親的眼光看著我們。神把我們的照片給天使看,

直到天使看得也有些厭煩了。聖經裡有關神的

第一個故事是─一個父親衝向雲端要和你

同在的故事。一天的分離,已經太久了。

最初的應許:我將與你同在

聖經的主要應許並非「我將赦免

你」,當然這個應許是存在的。也不是死後

生命的應許,雖然我們一樣有這個應許。最常出

現在聖經裡的應許是:「我將與你同在。」

在亞當和夏娃犯罪、需要被赦免之前,神應許與

他們同在。神在天起涼風的日子裡,與他們同行。

我們在以諾身上看見這個應許,他「與神同行」。然後

挪亞、亞伯拉罕和撒拉,到雅各、約瑟、摩西、大衛、阿摩

司、馬利亞、保羅等,以及許多可以列名造冊的人。這應許

聖經的主要應許

並非「我將赦免你」,

最常出現在聖經裡

的應許是:「我將與你

同在。」

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使我們產生勇氣:「不要驚惶;⋯⋯因為你無論往哪裡去,

耶和華你的神必與你同在。」9 這應許使我們不怕黑暗:

「我雖然行過死蔭幽谷,也不怕遭害,因為祢與我同在。」10

神給以色列人帳幕、約櫃、嗎哪、聖殿、雲柱和火柱,

就像許多便利貼紙上說的:「別忘了,我與你同在!」

當神來到世上,以馬內利(Immanuel)─神與我們同

在─是祂的救贖之名。當耶穌離世時,祂應許差遣聖靈保

惠師來,說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」11

當世界結束,當罪遠離,當挫敗的記憶及饒恕如同廢棄

無用的垃圾時,將會有歌聲讚揚著:「祂要與人同住,他們

要作他的子民;神要親自與他們同在,作他們的神。」12

「聖經的獨特之處,在於發現與神同在的真實生命,

並發現耶穌就是我們生命的中心。」13 魏樂德(Dal las

Willard)及傅士德(Richard Foster)如此寫道。神決定,無

論在哪一方面,你都是祂的朋友、祂的同伴,以及祂的居

所。

「我能感覺到祂在行走……」

古代聖哲狄奧芬尼(Theophan the Recluse)這樣說:

「在你的心中找一個地方,並且在那裡與神說話,那是接待

神之處。」14 有些人似乎很容易就能找到這個地方。我有個

朋友說他的女兒在五歲時就曾說過:「我知道耶穌住在我心

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Lesson 1/認識神最大的渴望 017

中,因為當我把手放在心上時,我能感覺到祂就在裡面行

走。」

卡瓦萊蒂(Sofia Cavalletti)是研究孩童靈命的先驅。

她發現孩童經常有令人驚訝的感受力,遠遠超越他們所接受

的教導。有個三歲女孩,出生在一個無神論的家庭,沒到過

教會,家裡也沒有聖經。她問爸爸:「世界是怎麼來的?」

她的爸爸用嚴謹的自然科學術語回答她之後,最後附帶一

句:「但某些人卻說,這世界的一切來自一位非常有權能的

存在者,而他們稱祂為上帝。」

這時,小女孩開始雀躍地在房間裡蹦蹦跳跳:「你說的

不是真的,他們說的才是真的─是祂,是祂創造的!」15

作家拉夢特(Anne Lamott)的父親,從小將他們教育

為忠誠的無神論者。她和兄弟姐妹們約在兩、三歲的時候,

都受到這種觀念的約束和影響。但是,拉夢特還是很早就

接受了信仰。「即使我還是個孩子的時候,我知道當我說

『嗨!』的時候,有人在聽。」16

有些人似乎有某種內在感應,可以察覺到神的同在,如

同某些音樂家精確的音感,這些人的耳朵可以分辨出神的聲

音。他們天生就能感知到神,告訴他們如何尋求神,就好像

跟魚說要如何尋找水一樣─這可是他們的看家本領。

但我是亞當。我相信我的生命取決於神的同在。我知道

勇氣、引導及希望都歸屬於祂。但我意識到那個空隙─即

使只是間不容髮的距離─存在著我所有的軟弱和偶爾的靈

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命冷淡;我渴望與神的接觸能消弭這個縫隙。

魏樂德寫了一名失去母親的小男孩的故事(魏樂德還小

的時候,母親也過世了)。小男孩在晚上特別容易感到悲傷

和孤單,他走到爸爸房間,問問是否可以和他一起睡。等他

確定爸爸睡在他的身旁,而且面朝向著他後,他才闔上眼。

「爸爸,你的臉朝著我嗎?」他的爸爸會說:「是呀,我就

在你的身邊,我的臉是朝著你的。」小男孩確定了這點,

才終於入睡。魏樂德說道:「人生何等孤單!噢!就算神不

說話,我們還是可以倚靠祂。許多人以為自己可以隻身往前

走,但這不是人生、不是神要我們過的人生,也不是耶穌要

賜給我們的豐盛生命。」17

我要活在神的臉向我光照之中。我要經歷─

在黑夜如同白日─如同摩西一樣的真實禱告 :

「願耶和華賜福給你,保護你;願耶和華使祂的

臉光照你。」18

上帝和雅各

誰能承繼這樣的生命呢?顯然是聖

徒、神祕主義者、虔誠和有智慧的人。但

不只是這些人。承繼這樣生命的人,也包括

有痼癖不滿足的人、焦躁不安的人和過分苛求的

人、發牢騷和抱怨的人,以及不快樂的人。

但我意識到那個空隙

─即使只是間不容髮

的距離;我渴望與神的

接觸能消弭這個縫隙。

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Lesson 1/認識神最大的渴望 019

想想發生在雅各身上的事。他不是屬靈的偉人。他的

父親從不關心他,依據 Meyers-Briggs人格特質分析,他是

INFP型(內向、直覺、感性、深思熟慮)的人格特質,而

且喜歡待在家裡。他的父親比較喜歡另一個兒子,以掃─

雖然他不是吊燈上最閃亮的那個燈泡、最突出的那一個;以

掃全身是毛,而且很擅長打獵。

因為雅各欺騙以掃和父親,導致以掃想要殺了他,雅各

因此得摸黑逃離家鄉。雅各在「一個地方」過夜。希伯來人

說的「一個地方」,19 並不是指什麼特別的地方。或許是克

利夫蘭(Cleveland),或許是路邊的一個休息站;也可能是

任何地方,並不是什麼特別的地點。

雅各對自己所做的事,不覺應受任何懲罰。他不過是被

動地遵照母親的唆使,視兄弟如眼中釘,厚顏無恥地向父親

扯謊。

然而,當晚雅各做了一個夢。他夢見一個梯子「立在地

上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。」20

神對他說:

我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的

神⋯⋯我也與你同在。你無論往哪裡去,我必保佑

你⋯⋯。21

雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裡,我竟不知

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道!⋯⋯這不是別的,乃是神的殿,也是天的

門。」22

甦醒有許多種方式。有時我們從祝福中醒來:一個嬰孩

的出生、一個意外的醫治、從離婚路上回轉的婚姻。有時我

們從痛苦中醒來:神藉著摔跤向雅各顯現,並使他的大腿瘸

了。23 靈魂因榮美及受苦而破碎。無論何時,我們若活在神

同在的知覺之外,那就是一種夢遊症,這就是為什麼保羅寫

道:「你這睡著的人當醒過來,從死裡復活!基督就要光照

你了。」24 有些人的眼睛已經打開,知道神就在這裡,就在

這不起眼的地方,和不起眼的市井小民中間。

雅各說出這句驚人之語:「我竟不知道。」顯然他一直

搞錯了這件事。無論人分不分辨得出來,神就在那裡、與你

同在。顯然,神比你所認為的更靠近。

這是雅各的發現。

雅各稱他作夢的地方為「伯特利」(Beth-el),意即

「神的殿,神同在的地方」。這個地方因他而變得意義不

同,從「一個地方」─一個沒什麼特別的地方─到神

居住的地方。

不是我們在爬雅各的梯子

在我成長的教會裡,每講到雅各的這個故事,都會唱一

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首歌:「我們正在爬雅各的梯子⋯⋯每一回都爬的更高、更

高⋯⋯。」但這首歌會讓我們誤解了這個故事。雅各的梯子

不是讓人向上爬的梯子,而是讓神下來─來到我們生活的

地方─的梯子。

這是西斯汀教堂裡的上帝的故事。神仍然持續地來到世

上:在斗室裡、電子郵件裡、房間裡、家裡、工作裡、病房

裡、車子裡、床上、度假中。任何地方都能成為伯特利─

神的殿。可能是克利夫蘭,或是你正坐著讀這本書的椅子

上。

雅各的生命開始改變,但不是一瞬間就改變。神的同在

並不意味他就能解決一切問題或性格上的缺點,但卻意味著

這是另一個旅程的開始。最終,他決定冒著極大危險和他的

哥哥和好;他要以償還代替剝削。他藉著前頭豐厚的禮物:

兩百隻母山羊及二十隻公山羊、兩百隻母綿羊及二十隻公綿

羊、三十隻駱駝、母牛公牛共五十隻、三十匹驢子和一隻

貓。(事實上,在這個故事中並沒有貓。貓不是聖經上的動

物。顯然,即使連上帝也不喜歡貓。)

雅各在二十年的仇恨及分離後見到他的哥哥。我們等著

看以掃是否會殺了他。「以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟

著他的頸項,與他親嘴,兩個人就哭了。」25

在小時視如寇讎,以及二十年的形同陌路之後─現在

他們是兄弟了。雅各的話成為聖經最偉大的記載之一:「我

見了你的面,如同見了神的面⋯⋯。」26

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因為你曾在伯特利遇見神─

即便你曾在一個平常時刻、平常地點遇見神,你仍不知

道下次祂會在哪裡出現。你可能會在任何地方看見祂─甚

至在跟你敵對二十年的死對頭臉上。

神比你所認為的更靠近⋯⋯。

神揮手說「嗨!」

我喜歡的一位作家這麼寫著:

我曾被一些人問過,我如何確定有一位良善的神存

在?我回問他們:你們的眼睛看得見嗎?神就在大

自然裡,祂留下祂的指印告訴我們,祂曾到過這

裡。祂的記號揮灑在彎蜒的銀河裡,環繞著世界的

邊緣。神散播祂的碎片在地球上,就像一個父親在

他兒子過第一個復活節之前,把彩蛋藏在院子裡;

然後自己藏在一棵樹後,並用微笑的眼神等著看他

的孩子會最先發現哪個寶藏。

  神在我們四周呼喊。祂在沉靜得令人窒息、厚

雪覆蓋的山頭上;祂和陽光灑落的海洋波浪一起跳

舞;祂隱藏在久被世人遺忘的腐敗苔蘚、地衣及頁

岩的碎片中。層巒起伏的陡峭山峰和開闊藍天共

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處,見證了神的良善。所有的創造,自然界每一

個私下個別的隱密作為,都是神在揮手跟我們說

「嗨」!27

在多坍,先知以利沙和僕人受到以色列敵人的包圍。驚

恐不已的僕人喊著說:「我們怎樣行才好呢?」以利沙要

他放輕鬆,因為「與我們同在的,比與他們同在的更

多」;然後,以利沙為他禱告說:「耶和華阿,求

祢開這少年人的眼目,使他能看見。」28 耶和華

開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬─

神的能力和保護─圍繞。

如果這也同樣成為你的禱告會怎樣

呢?或許在每次被指責、或揹負重擔時,

我們也是被神的能力和保護所圍繞著。神

是否也開啟了你的眼睛呢?

一天晚上,在聖殿中,一個名叫撒母耳

的小男孩聽到有人呼喚他的名字。他以為是祭司

以利,就跑到以利的房間。後來以利明白是耶和華

在對撒母耳說話,那時撒母耳還不認得神的聲音。所

以,以利教導他下次再聽到呼喚的聲音時,要知道那是來自

於神,要請求神向他說話─然後要完全地順服遵從。29

如果神讓「以利的任務」發生在你身上會怎樣呢?或

者,神曾對你說話、呼喚你的名字─只是你自己不知

即便你

曾在一個平常時刻、

平常地點遇見神,

你仍不知道下次祂會在

哪裡出現。

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道?

在耶穌被釘十架後,有兩個門徒前往以馬忤斯。在路

上,有個人加入他們。那人就是耶穌,一路上與他們同行、

談話─但他們卻認不出來。直到耶穌開始禱告,他們才認

出來。他們說,祂「給我們講解聖經的時候,我們的心豈不

是火熱的嗎?」30

如果在你前往以馬忤斯的路上─或者你去工作、去

學校或回家的路上─耶穌正走在你的身邊呢?如果你加

入「內心火熱團契」,並真實經歷神的同在時,會發生什麼

事?

神可以靠得多近?

布耶赫納(Frederick Buechner)寫道:「沒有比神就在

當中更尋常的事,祂總是隱藏,祂總是留下空間讓你認出來

或認不出來⋯⋯因為所有的時刻都是重要的關鍵時刻,而生

命本身就是一種恩典。」31

神可以靠得多近?如此之近,如金碧士(Thomas à

Kempis)說的:「每個生物,都是映照出你的生命的一面

鏡子,以及載寫著神聖規條的一本聖書。」32 如此之近,用

高薩德(Jean Pierre de Caussade)的話說:「每一刻,都是

從神來的啟示。」33 如此之近,祂可以像河流一樣,時時刻

刻流過你的生命。如此之近,所以你的心和生命一起跳動,

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Lesson 1/認識神最大的渴望 025

因為有人在其間行走。神比你所認為的更靠近。

從現在起,把任何與神同在之屬靈狀況的相關問題擺在

一邊,把過去的失敗或未來的擔憂拋開。

聖經教導我們,神此時、此刻就同在。米開朗基羅的畫

真實地表達出屬靈面的實境。神的聖靈是你我隨時觸手可及

的;時刻湧流,洋溢在我們之間,消弭我們無法滿足的渴

望,充滿更新在我們四周。祂隨時在每個地方工作。在某些

時刻、某個地方,總有某些人會甦醒過來。

神和廚師同在

有人宣稱神的同在曾發生在他身上。它發生在一個從事

餐飲服務業、名叫赫爾曼(Nicholas Herman)的人身上,他

曾在軍隊及運輸業工作,後來是快餐廚子及雜務工。他對自

己的生命深深感到不滿足;長期以來,他十分憂慮,甚至懷

疑自己是否得救。

有一天,赫爾曼看著一棵樹,從前衝擊詩篇作者的真

理,也衝擊著他;這棵樹的奧祕,正根植於樹本身以外更深

的其他事物上。他決定以自己的生命作一個試驗,他稱之

為:「讓靈魂習慣性地、安靜地、祕密地與神對話。」

今天,他為人所知的新名字是朋友幫他取的:勞倫斯弟

兄。他的一生默默無聞。他從未被推舉為教宗,也從未在機

構中擔任執行長。他一直待在廚房工作。但在他周圍的人感

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受到他如泉源般湧流的生命,吸引他們想效法他的方式認識

神。「這個敬虔的弟兄在每一個地方發現神。」他們其中之

一寫道:「無論他在修理皮鞋,或和團體一起禱告,他的生

命都一樣豐富。」34 勞倫斯弟兄過世後,他的朋友把他的話

語和信件集結成一本書─《清修庖廚中》(Practicing the

Presence of God);這本書,是除了聖經外,近四百年來最

為人廣泛閱讀的書籍。這位修道院廚師的書,比起同樣擺在

書架上的書,如約翰‧葛里遜(John Grisham)、湯姆.克

蘭西(Tom Clancy)及J. K. 羅琳(J. K. Rowling)等小說家

的著作,更為暢銷。

神和教授同在

即便在今日,這種神同在的生命也從未消失。我的朋友

凱恩還是個小女孩時,有天她的爸爸把車停在路邊幫助一位

婦人更換消氣的輪胎。當他躺在車底修車時,另一輛突然轉

向路肩的車子,撞上了他在修理的車子,車子輪胎連推帶擠

地壓在他的胸膛上。他的右拇指從關節處被扯斷,五根肋骨

斷掉,左肺被刺穿、胸內出血。他那身材嬌小、身高不及

五呎的妻子,把手放在車子保險桿上禱告:「奉主耶穌基督

的名!」然後將車子抬離先生的胸部,讓先生可以被拖拉出

來。(幾個禮拜後,她發現因為那次的使力,自己也斷了一

截椎骨。)

Page 23: 神隱上帝:經歷神同在的10個操練

Lesson 1/認識神最大的渴望 027

凱恩的父親被送到醫院時,處於休克狀態。醫生準備做

緊急手術。「如果他死了,他的姆指對他也沒什麼用了!」

其中一個醫生這麼說。他能否存活,難以預料。

突然間,他的膚色從灰白色變為粉紅色,他經歷到奇蹟

式的醫治。他邀請受到驚嚇的外科小組加入他的歌唱:「美

哉!主耶穌!」他們甚至不必幫他罩上氧氣筒急救。後來他

才發現,就是在那個時刻,他的岳父,一位牧師,正召集會

眾為他禱告。

有時這種故事報導的來源不太可靠,就像雜貨店收銀台

邊賣的刊物,偶爾會報導外星人假扮成波士頓紅襪隊的三壘

手,參與守備。但這個例子,主角是洛德(James Loder),

普林斯頓神學院的教授。他的生命不僅被救回來,而且被改

變。

雖然他一直在神學院教書,但神對他一直只是一個抽象

概念。現在耶穌變為鮮活的同在。凱恩說,她父親的心變得

何等溫柔,以致普林斯頓的師生稱他為「流淚的教授」。他

開始每一刻都活在被神洗滌和光照之中,沉醉在神的世界裡。

現在輪到你了

靈命的成長,在某種意義上,只是增加我們經歷神同在

的能力。勞倫斯弟兄寫道:「屬靈生活中,最聖潔的部分、

最需要操練的功課,就是經歷神的同在。這意味持續發現祂

Page 24: 神隱上帝:經歷神同在的10個操練

神 隱 上 帝

God Is Closer

T h a n Y o u T h i n k

028

聖潔同在的喜樂,在每一個季節、每一個時刻,以謙卑和愛

的言語與祂交談,不要限制任何對話。」35

神如何能如此靠近?或許我錯過祂,是因為我不能在日

常生活中的平常時刻看見祂。或許每一次心跳,並不只是精

密的心臟血液輸送系統機械式地運作,而是神的回聲,神愛

的低語。這些人─聖徒和神祕主義者─在他們的生活

中似乎很容易發現神,就像看每天的早報。他們察驗他們的

心,感到祂就在四周行走。

沒有人曾像耶穌那樣地過著與神同在的生活。祂是如此

地依靠神,以致祂說,祂所做的每件事都是出自神的能力的

結果。祂是如此地順服神,所以祂說祂最大的喜樂是行天

父的旨意。他是如此地對神有信心,不論是海上的風

暴、或敵對的群眾,都不能動搖祂的平靜。在耶穌

降世之前,從未有人經歷如此強烈的生命河流。

當耶穌死後,把人隔絕在至聖所之外的布幔

─象徵神和人的分離─裂成了兩半。

因著耶穌,神碰觸到了亞當。

現在,根據耶穌教導所清楚表達的期

待,輪到我們上場了。這教導曾發生在詭

詐的雅各身上、以利沙僕人身上、小男孩

撒母耳身上、垂頭喪氣前往以馬忤斯路上的

門徒身上、法國廚房裡勞倫斯弟兄身上,以及醫

院急診室裡的洛德身上,這些事將會再度發生。

靈命的成長,

在某種意義上,

只是增加我們經歷神同

在的能力。

Page 25: 神隱上帝:經歷神同在的10個操練

Lesson 1/認識神最大的渴望 029

與神同在的基本法則

●  神一直同在、並活在我的生命中,不論我是否看見

祂。

●  認知和經歷神的同在是學習來的行為;可以藉操練養

成。

● 我的任務是在此刻遇見神。

●  此刻我總是受到誘惑活在「門外」(outside)。當我

這樣做時,我就失去神同在的感覺。

●  有時候因為某些我不知道的原因,神似乎離我很遠。

這些時候,正是學習的機會。

● 每當我失敗時,我總是能很快地馬上重新開始。

● 沒有人知道一個人能經歷神同在的限度。

●  我對神的渴望有起起落落的時候,但神對我的渴望持

續不斷。

●  每一個帶有「屬靈改變」的想法,會讓我更靠近神一

點、或遠離神一點。

●  我生活的每一個層面─工作、人際關係、嗜好、使

命─神都極其關切。

● 我經歷神同在的方式,不會和其他人一樣。

● 過度的緊張和嚴格,對你不會有所幫助。

在未來的兩個星期中,當你操練經歷神的同在時,

每天讀一遍這些法則。

Page 26: 神隱上帝:經歷神同在的10個操練

神 隱 上 帝

God Is Closer

T h a n Y o u T h i n k

030

耶穌期待的是,看不見的生命河流再度湧流:在舊金山

的辦公室裡、在亞特蘭大郊區的家中、在芝加哥的教室課桌

前。這些事,也可能發生在底特律某個加油站的工作人員身

上,也可能發生在水管工人、股票經紀人、家庭主婦及退休

人士身上。也可能發生在事業有成的企業總裁、七年級的中

學生身上。也可能發生在克利夫蘭。這道生命河流,能夠流

過年輕人的生命、需要扶養小孩的單親媽媽身上,也能湧流

到一個孤獨躺在病房裡經歷死蔭幽谷的人身上。

這事也會發生在你身上。在本章結尾(29頁),有一些

操練神同在的指導原則。我鼓勵你在接下來的兩週,每天早

晨都讀一讀它,作為你個人生命經歷「與神同在」(with-

God)的提醒。

幾個世紀以來,人們為了看上帝和亞當的畫像,在西斯

汀教堂前排隊。但是,如果溼壁畫所表達的神蹟,真實地發

生在我們的生活中,會怎樣呢?如果一個比米開朗基羅更偉

大的畫家,在我們平常生活的畫布上工作會怎樣呢?「神能

夠使自己成為真實!」勞倫斯弟兄說道:「神把自己畫在我

們的靈魂深處。」36

這事有可能發生在任何地方、任何時間、任何人,不論

你的年齡、人生際遇、性格或工作─這些都不會造成任何

阻礙。你所必須做的事,只是舉起你的手指頭。神比你所認

為的更靠近。

Page 27: 神隱上帝:經歷神同在的10個操練

上帝說,祂與我們同在。但我們卻發現……

上帝其實難以捉摸,時而近在眼前,時而遠在天邊,

有時候沒有求祂,祂卻應允,有時候怎麼求祂,祂就是不回答。

我們的頻道似乎和上帝的頻道接不上線;

上帝的回應,也有如斷訊的畫面,模糊一片……

一本發現上帝近在咫尺的超級好書打通你的任督二脈,經歷上帝真實的同在!!

《神隱上帝─經歷與神同在的10個操練》(原《神與你同在》改版)

God Is Closer Than You Think作者:奧伯格(John Ortberg)譯者:林鳳英

書系:生活館

頁數:256頁定價:280元75折:210元

欲訂購以上書籍,歡迎使用書饗P23-24頁訂購單。郵購金額滿1500元免郵資,500元(含)以上郵費80元,)以上郵費80元,以上郵費80元,500元以下郵費55元;亦可上網訂書(shop.campus.org.tw)。)。。

2012年10月31日截止全台基督教書房同步優惠中(本優惠僅限台灣地區)

優 惠 期 限

上帝有時候像是神隱,實際上卻比你我想得還要靠近!

操練1換個腦袋認識神最大的渴望

操練2 校正頻率覺察神忽隱忽現的腳蹤

操練3培養注意力優先專注於與神同在

操練4 擁抱時間活在當下領受每一刻

操練5開通耳朵聽神在說話

操練6 打開心眼在人的身上看見神

操練7 鍛鍊腳力走出自己的 屬靈道路

操練8 調整焦點順服的功課

操練9 扭轉記憶面對靈命冬天記得祂在

操練10 展開行動行事在地如同在天

《褥子團契》、《行在水面上》的暢銷作家奧伯格,

在最新之作《神隱上帝》告訴我們,上帝有時候似乎神隱起來,

但祂其實就在你身邊,並且超乎你想像得靠近!

透過10 個簡明實用的操練:鍛鍊我們的眼力觀看神的作為,開通聽力接收神發出的訊號,

訓練腦力明白神無窮的智慧,增進感受力洞察神真實的同在,

加強行動力活出神終極的心意,時時刻刻經歷神同在的親密。

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