11منهج تدريس مادة قانون الاسرة

1

كليــة القانـــون

قانون االسرة القطري

محمد بو شهاب المري/ الدكتور تأليف

2

بسم هللا الرحمن الرحيم

المقدمة

الحمد هلل نحمده، ونستعينه، ونستتفرهه، ونتن ب ،ته، ونت عتي ، يته، ونعت ،ت هلل

ه،ت ه ضت ب شهور أنرسن ، و ب ستيا أ،م لنت ، تب ه تده ضت ،تي لته، و تب

ه دي له، ونش د أال إلته إال ودتده ال شتههه لته، ونشت د أد حمتدا ،ستده ورست له،

:أ ،عد

ک ک }: ض قد عهم اإلنس د وأنعم ، يه ،تنعم ال ععتد وال عح تا ت ا ععت لا

} :، وقاا ت الاا ( ){ ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳڱ ڱ ڱ ڱ ں ں

}( )، ومن جملة هذه ا نلم أنا للام مان جن ا

}: زوجة ي كن إ يها ، قا ت الا

}( )،

ولدوام هذه النعمة دث الش رع ، ا النك ح ورغب ضيه، ،ي شهع هندي إلا

استمهاره ودوا ه ودذر ب عي هندي إلا انح له وانت ئه، إال إنه د هعهض لعقتد

الش رع ل تذا العقتد أدك ت عن مته النك ح هح ا دود استمهاره ودوا ه، لذله وضع

وأدك ععطي عي ي دق دقه ضي د ا انح له وانت ئه ع لط ق والرسخ، و د رعتب

.الش رع ، ا عي ن م أدك إلن ف الم م ب ال لم

ان سعيد ، ن،م ي ل ياة التدرهس ،ك ية القت ن د ضتي م عتة طته، واستتعن و

ضمب ،ثته ، تا شتيم مت دة ن د االسهة القطهي،، هلل ، ضع هذا المن ج لط ب

ضت ،بتب وال استتفهاب اد اإلنست د حتي ال طتت ، طفتا ،ته الق تم، أو لت ،ته القتتدم

وأد الحستن ، وليع م أد ال رح ،ب ،ثتها ال،تع ف تب شتيم ااشتهاف، والنسي د

.، يههذهسب السيا وأسأا الت ضيق ل حق وال اب، إنه ولي له والق در

( )

.07اإل راء ( )

.1 ا نحت ( )

. ا روم

3

التم يد

:اهمية ن د االسهة: اوال

هعتسه ن د االسهة ب اهم الق انيب ، ا االط ق، و له النه هعتسه اشد الت

، السهة وعك هن والتي ععتسه ن اة المبتمع، ،ي عي صفيه وعسيه و عه وانثا هنتمي

الن هة، لذله عبد ادك م إلا اسهة ، ض ذا الق ن د هن م دي ة االسهة نذ السداهة إلا

النرقة التي هحت م االنس د نذ ال الدة دتا هعتمد ، ا نرسه ، لكسب، وعذله ادك م

ال قيط و عذله ادك م قد الزواج وأدك م إنح له واآلث ر المتهعسة ، ا له، ،ي

هذا قسمت ، ادت م ا إلا إ ا ع ضي االنس د وعح ل ا اله إلا عهعه وادت ج ال رثه ل

:، ضت ص عن ، د اهمية الق ن د ع ه ضي ا ههبالق ن د

.اد ن د االسهة ت ق ،تن يم دي ة االنس د نذ والدعه دتا م عه .1

م هدا ، ا اد اد ادك م الق ن د ال،د اد عستمد ب ن ص الكت ب والسنة، .2

.عع م هعتسه ب الدهب

:التعههف ،ق ن د ااسهة القطهي: الث ني

الت متته لتتدم المحتت عم الشتته،ية إلنشتت م تت ن د لةدتت اا الش تتية لت ديتتد ومتتد

المهمعيتتة والتتذي ه تتدف لت ديتتد اادكتت م ضي تت ، و لتته ،نتتد ومتتد ،عتت الق،تت ة تتب

التدوا العه،يتة و تد انتتد، ا ل عمتي ضتي المحتت عم و تد دكمت ا ،مت عت ن ا هحكمت د ،ته ضتتي

س المح عم الشته،ية الشتيخ ،ستد ، دهم م ادم إلا اخت ف ضي االدك م، ضأصدر رئي

التتهدمب المحمتت د تتهارا هق،تتي ،تشتتكيي لبنتتة عقتت م ، نشتت م شتتهوع لقتت ن د اادتت اا

:الش ية وعك ن ال بنة ب

.الق ضي ،سد الهدمب شهضي رئيس .1

.الق ضي أدمد ،ب ، ي ،ب دبه ،، ا .2

.الق ضي ،سد الق در العم ري ،، ا .3

.الق ضي أ، شعيب الهاضعي ،، ا .4

.ر رشيد العها ي ،، االمستش .5

.الق ضي ،سد الهدمب ه سيب ،، ا و قهرا .6

م عقههست وانت ت 1996ضس شه ال بنتة ،م ت ضتي إنشت م شتهوع القت ن د ستنة

م عقههستت و تتد استتتع ن ال بنتتة ،قتت انيب التتدوا العه،يتتة ضتتي االدتت اا 1991 نتته ستتنة

الش ية واستع ن اه،ت ،مست دة شتهوع ت ن د اادت اا الش تية الم دتد لتدوا

يتتتتة إل،تتتتدام التتتتهأي ال تتتيج، و،عتتتتد االنت تتتت م نتتتته ،تتتتهض ، تتتتا المنسستتتت الحك

والم د تت عمب تتس ااستتهة و ع يتتة الشتتههعة ضتتي م عتتة طتته، ضتت رد مم تتة تتب

4

الم د ، ا المشهوع ضأ ه رئيس المحت عم الشته،ية ،تشتكيي لبنتة ث نيتة لدراستة

الم د التي ورد ، ا المشهوع، وأض ف ا،، م ال بنة االولا الدعت ر ،ستد

حمد الدس ي ب م عتة طته، إال اد ال بنتة لتم عستتمه الحميد اان ري والدعت ر

ل م د ال ف ،يب أ،، م ال بنة االولا وأس عذة ع ية الشه،ية، و د ،مي ، لمشهوع

م عتبه،ة ضي المح عم، وثم رضع لمب س الت رام ال،تمت ده 2222لمدة سنة و له سنة

د ت التتي ورد ضقهر المب س عشكيي لبنة ث لثة ل ن ه ضي المشهوع ودراستة الم

:، يه، ضتشك ال بنة ب

الق ضتي التدعت ر ثقيتي الشتمهي رئيستت و متث ،تب و ارة ااو ت ف والشتتنود .1

.اإلس ية

.المستش ر مدوح السق ،، ا و مث ،ب الده اد اا يهي .2

.الدعت ر حمد الدس ي ،، ا و مث ،ب المب س اا، ا لشنود ااسهة .3

.،، ا و مث ،ب اا نة الع ة لمب س ال رامالدعت ر دسب ادمد ال دع .4

المستشتت ر ،ستتد التتهديم شتتكهي ،،تت ا و قتتهرا و متتث ،تتب اا نتتة الع تتة .5

.لمب س ال رام

.السيدة ههم ه سف ،هب ،، ا و مث ،ب و ارة العدا .6

ض متمعتتت ال بنتتتة و،قتتتد اثنتتتي ،شتتته امتم ،تتت و لتتته ختتت ا الرتتتتهة تتت ،تتتيب

دل ،عتت تت اده ودتتذض التتسع اآلختته وأضتت ض ، و،تت9/7/2222و 6/5/2222

أخهم، و ب أهم المت اد الم،ت ضة المت دة الها،عتة و ت دة ال تع الق،ت ئي، ثتم رضتع إلتا

، و،تتدا استتمه تتب تت ن د اادتت اا 6/2226 ب تتس التت رام إلتتا أد أ تته وا،تمتتد ضتتي

.الش ية القطهي إلا ن د ااسهة القطهي

5

:الق ن د الم د ، ا: ث لث

ومد ضي الق ن د ع عتي الب ت د التتي ،تذل تب ستي ال بت د التتي ع رت ، نشت ئه

:،ع الم د ، يه، وعت ص ضي ث ث د

:ضي الم دة الث لثة :األولى

فيماال لاام بااره بصااي ه اال فاان ااما القاال من ب ماا بااللرا ماان )ومتت م ضي تت

المم ب الحنبلنن مل لم تر المحكمة األخام بييارأل ألاابلب تبينفال فان حكمفالن و ا لام

ب ااد ي ر يا اا فاان الماام ب الحنبلاان ل ا ااة لاام بااره بصااي فل اال خاال فاان ااما

ن و ا ت اامي لاا ن القال من بباال القلمان ماال بااراأل مآرمال ماان بياأل المااما ب األيب اة

(.ببل الق اعد الفقفية ال لمة فن الصرب ة اإلاآمية

هذه الم دة ع لف أهم ق د ب ق صد هذا الق ن د، و لته أد القت ن د د تد ، نشت ئه

ع ديتتد المهمعيتتة، والتتذي هتهعتتب ، يتته ع ديتتد اادكتت م، ض تتذه المتت دة مع تت ل ق ضتتي

،فيتهه ضيمت لتم هتهد ،شتأنه نتص خت ص وهتذا ال ي ر ، اخذ ، لمذهب الحنس تي او ااختذ

عثيته ضتي القتت ن د عت ل رر ال تتههح والكن هتة ضتتي الطت ق وغيتتهه، و ع ت م أد المتتذاهب

ع ت ف ضي الرهوع، ض ا لم هحدد ذهب عيب ههمع إليه ضيم لم هذعه ضي الق ن د، أدم

ي القتت ن د هتذا إلتا االختت ف ضتي اادكتت م، اد ال يت ر ضتي المهمعيتة ضيمتت لتم هتذعه ضت

ل ق ضي، ض د يي أنه ههاد ، ذه الم دة أد الق ضتي هتستع الم ت حةي يتي الم ت حة ا ته

عقدههي ه ت تف ضتي عقتدههه تب ت ض آلخته، لتذله هنسفتي أد عحتدد المهمعيتة ،شتيم

هندي إلا اضقة ق د الق ن د، ضيبعي الهامح ب المذهب الحنس ي المهمعية ضيم لم

إ ا لم ع مد هذه المس لة ضي المذهب، أو أدم ااخذ ، لمذهب إلتا هذعه ضي الق ن د، إال

لرة الق ن د، عم ل ط ق الهمي ومته ،ق له أن ط لق ون م ث ث ط ق ، ض تذه

المستتألة لتتم عتتذعه ضتتي القتت ن د، وإ ا رمعنتت ل متتذهب ض ن تت عقتتع ثتت ث ط قتت لنيتتته(1)

،

المقتتهد ، لعتدد لر ت أو عت ،تة أو إشت رة والق ن د د نص ، تا أد الطت ق المتتت ،ع أو

هقع ط قة واددة، ض ا أخذن ، لمذهب أدم هذا إلا لرة الق ن د، ضيتته المتذهب هنت

.وهنخذ ،ق ا ب ه اضق الق ن د

والهامح ضي المذهب ه ، يه المعتمد والرت ميي وه ت اعرقت ، يته رواهتة

المنت تتا، و لتته لمتت ل متت تتب اهتمتت م ،نتتد اإل نتت ع والمنت تتا ضتت د اخت رتت تتد رواهتتة

عت ب اإل نت ع ،أنته متهد ضيته ال تحيح تب تذهب المتأخههب ب الحن ، ة، ضقد يي ،ب

( )

.22 ، ص5ا حج وي، اإلقن ع ط ب االناف ع، به مشة كش ف ا قن ع، ج

6

اإل م أدمد، ولم هنلف أدد نلر ث ه ضي عحههه النق ا وعثهة المس ئي(1)

، و يتي ،تب

م ،ين معت ب نت ا اإلرادا إنه ،مدة المتأخههب ضي المذهب و، يه الرت م ضي(2)

.

ولتتتذله اهتتتتم تتتتأخهوا الحن ، تتتة ، تتتذهب الكتتتت ،يب وعتتت د ، ي متتت تتتدار الرتتتت م

والق، م، وإد اخت ر دم المنت ا، انه اعثه عحههتها وع تحيح ، ضقتد ممتع ضيته نلرته

،تيب عتت ،يب يمتيب لمتنلريب ، يمتيب عت د ل مت الحتر ااوضته ضتي عحقيتق المتذهب، ضقتتد

ب ا،تب دا تةممع ،يب المقنع لم ضق التده

، والتنقتيح المشتسع، ل ع تة المتهداوي

والتذي

هعتسه ع حيح لكت ب المقنع، واخت را لكت ب اإلن ف(3)

، ضت ،بتب إ ا تدم ، تا

.غيهه

ضةمتتي ع ديتتد المهمعيتتة ضيمتت لتتم هتتذعه ضتتي القتت ن د، أوصتتي ،تتأد ععتتدا المتت دة

ال فان القال من ب م بللرا من المم ب الحنبلن فيمال لام باره بصاي ه وعك د

م باايهر األخاام بللماام ب لااى مقللفااة القاال م و لاام ت ااد المساايلة فاان الماام ب

.الحنبلنن فييخم القلمن مل براأل منلابل من المما ب األيب ة

:مل لأل فن الملهة الراب ة: الثل ية

بطبل ما القل م علاى مان بطبال علايفم المام ب الحنبلانن وفيمال عادا لا )

ليفم األحكلم القلصة بفمن وتسرى على مسالر األاارة لرباران مان يار فيطبل ع

المسلمين األحكلم القلصة بفمن وفن ميع األحا ا تسارر حكالم اما القال م م اى

:و، ا هذه الم دة د ت د(. بلب ا ل و كل ا مق لفين هبنل و مم بل

ب هطستتق ، تتي م المتتذهب أد هتتذه المتت دة عحتمتتي أد المتتهاد ،متت: المآحظااة األولااى

الحنس ي، هم ب هترق ع م الحن ، ة ضي ااص ا، وعحتمي أه، أد المتهاد ،متب هطستق

، ي م المذهب الحنس تي، هتم الحن ، تة أنرست م، لكت د المتذاهب ع ت تف ضتي الرتهوع تب

ذهب آلخه، ضي هج أصح ب المذاهب ااخهم ب عطسيتق القت ن د ، تي م، ضقتد هقت ا

ال هنطسق ، تي المتذهب الحنس تي، وإنمت هنطستق ، تي المتذهب الحنرتي، الحنري ث أن

ضيأعي و د عزوج ،حنرية ،فيه ولي، ضيستطيع أد هحتج ،تأد هتذا القت ن د ال هنطستق ، يته

وهط لب ،تطسيق ذهسه ، يه، وهذه الم دة د أضير إلا الق ن د ،عد رضعه إلا ب تس

البعرتهي تب هتذا القت ن د، و تد ضتحت ال رام ال،تم ده، و د ، إختهاج المتذهب

ثفهة ، ا الق ن د، انه ال،د أد هك د واضتح ضتي ت اده، أ ت إ ا ومتد ت دة عحتمتي

.0 ، ص1ج ذهب، شذرات ا ذهب في ألب ر من د،ابن ا لم ( )1( )

.0 ص ت إ مذهب اإلم م أحمد،ا مدل ،ابن بدران( )

.0 ، صالالف فيه اإلقن ع وا مناه ، عبد ا لزيز بن محمد، ا م ئت ا اي. ا حجيالن، د

7

أعثه ب عنا، ض ذا هتيح استف ا هذه الثفهة ، ا الق ن د والت ص نته ،تأي وستي ة

لتتذله مكنتته، ضتتعتتدد المهمعيتتة ضتت عسقتتا ض ئتتدة تتب إنشتت ئه انتته تتد نتته ع ديتتده ،

اوصي ،تعدهي هذه الم دة وهنص ، ا أد هذا الق ن د هطسق ، ا مميع المس ميب لتم

هتتهد نتتص هستتتثني ط ئرتتة تتن م، ثتتم ه تتدر نتتص هستتتثني تت هتتهاد إخهامتته ،تتب هتتذا

الق ن د، دتا هتحقق اإللزام ال ههح ،مب هنطستق ، تي م القت ن د وال هسقتا هنت عتهدد

.ضيمب هنطسق ، يه

وتسارى علاى مسالر األاارة )و له أنه مت م ضتي هتذه المت دة : الثل يةالمآحظة

(.لربران من ير المسلمين األحكلم القلصة بفم

ههاد ، ذه الرقتهة أد أصتح ب عتي ده نته إ ا عهاضعت ا إلينت ضتي المحت عم اإلست ية

نحكم ،ين م ،تده نت م وإد ع نت هتذه اادكت م ع ت لف ت هت ترتق ، يته ،تيب المست ميب

نك ح المح رم ،ند المب س، ض ا عح عم إلين المب س ضع تا الق ضتي أد هحكتم ،يتن م ع

}: ،ده نت م، وهذا لف ل قهآد عمت ضتي لته ععت لا

}( ) و قو الا ، :{

}( ).

:و ه الد لة من اآلب ين

،يت د و أ، تم أد -أي ااولتا –ضتي هتذه اآلهتة : ا اإل م الشت ضعي ردمته

ال ي ر ضي أد هحكم ،ين م أو هعتهض ،تن م ومعتي ، يته إد ،ز ومي معي لنسيه

المحت ال ت دق دكم أد هحكم ،ين م ، لقسط والقسط دكم الذي أنزا ، ا نسيه

} : ت ا ،تز ومتيأددث ااخس ر ، تدا ،ت هلل ،تز ومتي

} ،ا با حكم بما اآلية ق ت وفي هذه اآلية م في ا اي قبله من أمار عاز وجات

.( )أنزت إ ي

وال ف ،يب الع مت م و تع ضتي عت د اآلهتة ااولتا حكمتة غيته نست خة ضيكت د

اإل م يها ،يب الحكم ،ين م أو اإل،تهاض ،تن م، وضتي عت د اآلهتة الث نيتة ن ست ة ل ت

( ) . 2ا م ئدة

( ) .22ا م ئدة

( ) .02، 0، ص ا ش فلي، أحك م ا قرآن، ج

8

ضيبب ، ا الح عم أد هحكم ،يتن م وال هعتهض ،تن م، وضتي عت اآلهتتيب إ ا دكتم ،يتن م

هحكم ، إلس م(1)

.

أ تت أد هحكتتم ،يتتن م الحتت عم ،حكم تتم وهتتته الحكتتم ،تتدهب اإلستت م التتذي نستتخ عتتي

هقي ،ه أدد ب أهي الع م ضيم أدسب ااده د، ض ذا لم(2)

.

ضينسفتي أد عحتتذف هتتذه الرقتتهة اد الحكتتم ،يتتن م ،مت ضتتي دهتتن م ضيتته إ تتهار ، تتحة

دهتت نت م وهتتذا ال هبتت ، الد الق ضتتي هبتتب ، يتته أد هحكتتم ، لعتتدا والعتتدا التتذي لتتم

هحتتهف ال ه متتد إال ضيمتت أنتتزا ، تتا نسينتت ، يتته ال تت ة والستت م ضتت هتهعتته الق ضتتي

.لمس م وهحكم ،فيهها

:الت ريق ضي الم دة ال اددة ،أعثه ب ذهب: المآحظة الثللثة

و له أد الق ن د ضي ،ع اده هأخذ ضي الم دة ال اددة ،تأعثه تب تذهب، مت

هندي إلا ضهب أ اا المذاهب ،ع، ،سع ، وهنتج ،نه ا لتم هقتي ،ته أدتد، عمت

وادتدا دتتا ال هتكتهر الكت م، ضقتد مت م ضتي سيأعي عن ضي السحتث وستنذعه هنت ثت ال

(:341)الم دة ر م

للزو ة بلب ال فربل بسابب يالب جو فال الم ارون م بناه او محا لم اه )

لمدة انة فيكثرن ولا كالم لاه مال بمكان ااا يفلأل النفقاة مناهن وبلارب لاه القلمان

قلفاال ليااهن و ا ااآ ب واالوج ناافربن بنااميأل فيااهن ماال باالل هة ل لمااة م فاالن و

(.بآ فلن و فرق بينفمل

ض ذه الم دة د ممع ،يب ذهسيب، ذهب الم لكية و ذهب الحن ، تة، وعتي ن مت

د وضع ل ترههق ، لفيسة شهوط ، وس ف نذعهه هن ، خت ت ر دتتا هتستيب المق ت د

ب هذه الم د ة،

ض لترههق ،ند الم لكية(3)

لم ه حق الزومة تب ال،تهر ،تته الت طم ضت ا ط لت

غيسته عسنة ضأعثه وأدم له إلا أد ع شا ، ا نرس ب ال ع ضي الزن ، وأ،ا ،عد

( )

اإلم م احماد إ ا أنا إذا احا كموا أهات ا ذماة إ ينا فيجاب علا ا ق ماي أن يحكام ذهب ابو حنيفة وا ش فلي في ا جديد ورواية عن

بينهم، وذهب اإلم م م ك وا ش فلي في ا قديم وا رواية األلرى عن اإلم م احمد إ ا أن إذا ارافلاوا اهات ا ذماة إ ينا فاان ا ق ماي

ا طح وي، ملاصار الااالف بينهم فال يحكم إال ب إل الم، ملير بين ان يحكم بينهم أو يلرض عنهم، وكلهم ق وا إذا حكم ا ق مي

، ابان 22 ، 25 ، ص 1ج رى،ا انن ا كبا ، ا بيهقي،70 ، ص2ي ا كبير، جا ح و ي،، ا م ورد 2 _ 27 ، ص جا للم ء،

. 1 ، ص ج ، ا مغني،، ابن قدامة227، 252، ص0ج مذاهب فقه ء األمص ر،اال اذك ر ا ج مع عبد ا بر،( )

. 10، ص2ا جصا ص، أحكا م ا قارآن، ج. 672، 686، ص6ج ا مراجع ا بقة، وا طبري، ج مع ا بي ن عن اأويات آي ا قارآن،

.5 2، ص2ابن حزم، ا محل ، ج. 062، ص6ج ا قرطبي، ا ج مع ألحك م ا قرآن،( )

. 5 ، ص ، جر، به مش ح شية ا د وقيا شرح ا كبي ا دردير،

9

الكت ،ة إليه وأ كتب وصت ل إليته أد هنق ت إليته ولتم هط تق ط تق ، يته الق ضتي، ست ام

.أع ن غيسته لعذر أم لفيه ،ذر

والترههق ،ند الحن ، ة(1)

امي الفيسة التي لفيه ،ذر، ض ا غ ب لفيته ،تذر ضت ق

ن ف سنة، وأ،ا القدوم لفيه ،ذر ،عد أد هدكتتب إليته، وط ست الزومتة الترههتق ضتهق

.،ين م الق ضي

والقتت ن د هنتت معتتي الترههتتق امتتي الفيستتة ستت ام أع نتت لعتتذر أو لفيتته ،تتذر، إ ا

ه لإل تة ع ت أو لتم هط ق ت ، ضتهق ع ن المدة سنة ضأعثه، ولم هنق إليته أو لتم هح،ت

.الق ضي ،ين م

ض لق ن د اخذ ،مذهب الحن ، ة ضي معي الترههق امي الفيسة، لكب لم هقيتده ، لفيستة

التتتي لفيتته ،تتذر، ،تتي اختتذ ،متتذهب الم لكيتتة ضتتي ،تتدم التقييتتد، وأختتذ المتتدة تتب تتذهب

ة تب ال ت ع ضتي الم لكية، لكب لم هبعي الترههق امتي الت،تهر ،تته الت طم وال شتي

الزنتت ، ،تتي معتتي الترههتتق امتتي الفيستتة، ولتتم هأختتذ ،قتت ا الحن ، تتة ضتتي عتت د المتتدة ضتت ق

. ن ف سنة ولم عكب لعذر

ضيح تتي ،تتذله تت ا مدهتتد غيتته تت ا الم لكيتتة والحن ، تتة، وهتتذا متت ال هنسفتتي أد

هك د ضي انيب ااسهة ، ة، انه هندي إلا ضهب أ اا المذاهب ،ع،ت ،تسع ،

.اد عي ا ،ن ه أصح ،ه ، ا أص ل م و ا،دهم

ا رحيبا ني، مط اب . 225، 1 ، 5ج كش ف ا قن ع عن مان اإلقن ع، .25، ص ا نه شرح ا مناه ، ج ا بهواي، دق ئم أو ي ( )1

.20 ، 22 ، ص5أو ي ا نه في شرح غ ية ا مناه ، ج

11

الس ب االوا

قد الزواج وادك ه

ال طسة وادك

(5)الملهة ي م

القطبة ن بلب ال زوبجن وال عد به صراحةن و مل رى به ال رنن و ب رتب )

(.عليفل ر ثر من بثلي الزواج

.هتهعب ، ي ب آث رعن ول هذه الم دة ععههف ال طسة و

:ععههف ال طسة: اوال

عأد هق ا ال طب ل لي الم ط ،ة ارهد اد )هي ط ب التزوهج، : ،هض الق ن د ،ق له

عأد هق ا ولي الم ط ،ة لهمي إ ا اعيتن )، وال ،د ،ه ص ردة، (اعزوج ا،نتكم

او ا وه عي عع رف ، يه الن س ب ضعي )، او مهم ،ه العهف، ( ومن

(.دا ، ا اد المهاد ،ه ال طب ا هأة

: شهو،ية ال طسة: ث ني

((.ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ : ))ال طسة شهو،ية ،ق له عع لا1

لذله شهع لمب اراد الزواج ، هأة اد ه طس ب ولي لكي هن هوا ضي ا ه ال طب

. أ ، إلهب ب او ، لس ب

:الن ه ل م ط ،ه: ث لث

لم هتن وا الق ن د س لة الن ه ل م ط ،ة، لك د المس لة ليس ضي إلزام، ض ا خطب

الهمي ا هاة وغ ب ، ا ظنه أن م سيزوم نه هس ح له الن ه إلا ه ه ن غ لس

إ ا خطب أددعم ا هاة ضقدر اد ههم ن : )) ع مه وهد، لق له ، يه ال ة والس م

((ض يرعي،ع هد، ه إلا نك د 2

و له شهوط ،عدم ال ة ، ، و،عد العزم .

.، ا خطست

.و ن ، ، دة الن ه ولم نقي هسب لك د اال ه هن م م ،عد الح ه

:اآلث ر المتهعسة ، ا ال طسة: را،ع

1 .235س رة السقهة 2

11

نص الق ن د ، ا ،دم عهعب ، ا ال طسة أي أثه ب آث ر الزوج، ض هتبب ، نرقة

. ط ،ة ال أمنسية ، ا ال طبوال غيهه ، لك د الم


تحرم خطبة المر ة المحرمة تحربمل ميبدا و مي لن وبو ج ال ربض بقطبة )

(.م دة ال فلة

عن ول هذه الم ده ،ي د المهأة التي هحهم الت ههح ، طست والمهأة التي هب

.التعهه ، طست

:والتعهه المهاد ، ل رر ال ههح: اوال

ه ال هحتمي غيه النك ح: الهاد ، ل رر ال ههح ضي ال طسة1

، ض ا عك م ،ه الش ص

.،هف اد المهاد ،ه النك ح، عق له اني ارهد اد اعزوج ،كي

ه هر م نه النك ح ع ادتم ا غيهه: المهاد ، لتعهه 2عق له إ ا انت ،دعه .

.ضأخسههني

:ست هحهم الت ههح ، ط: اوال

المهأة المحه ة عحههم ن،دا أو ن ت ، و د عن ول هحهم الت ههح ، طسة .1

ب ا الق ن د المحها ، ا التأ،يد والتأ ي ، 25إلا 22الم اد ب

.لذله نته الك م ، ي ب لحب شهح ع ه الم اد و له لعدم التكهار

.هحهم الت ههح ، طسة عتدة ال ض ة .2

هذه المسألة لم هتن ول المشهع هأة الم ط ،ة، وهحهم الت ههح ، طسة الم .3

،ند عك م ، ا هحهم خطست ، وعأنه ا ت ه ، ا ب ال هنعقد ،قد النك ح

، ، ع انه هحهم ، ا الهمي اد ه طب ، ا خطسة أخيه المس م، و له

ال : ) ل حدهث المترق ، يه ،ب ا،ي ههههة أد النسي ، يه ال ة والس م ا

(الهمي ، ا خطسة اخيهه طب 3

(دتا هنكح أو هته : )، اد الس ري4.

ض ا خطب الهمي ا هاة ض هب لفيهه خطست دتا عهض،ه، ض ا رض،ته م

.لفيهه،خطست

: هب التعهه ، طست : ث ني

1 .17، 5عش ف القن ع، ج 2 .11، 5عش ف القن ع، ج 3 4

12

هب التعهه ، طسة المعتدة ،دة وض ة ضقط، ا هحهم الت ههح ، طست ضيحهم

ڤ : ))عذله ،دا المت ضا ،ن وم عم نص ، ا له له عع لا التعهه

((.ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ 1

(:7)الملهة ي م

و ا الم القلبب لمقط ب ه ب ال قد مل على . لك برفن القطبة ال دو عنفل)

ه من المفرن ثم عد حد الطرفين عن القطبةن و ملت ثنلأل لن فيحل له و

هاه مل الم ب ينه م كلم لرملن و فمثله و يم ه ب م القبضن و ا اا رل يث ه

ان رت المقط بة بمقداي مفر ل و ب له فلجا ثم عد القلببن فلفل القيلي بين

علهة المفرن و تسليم مل بسلوبه من الوفلج كآ و ب لل و ت الصراأل مع البل ن

(.من المفر

(:8)الملهة ي م

عن القطبة هوم مق ض الفدابل ب ينفل ا كل ت لرمةن و فمثلفل او بره من عد)

يم فل ب م القبضن و ا عد بمق ض اا ره مل داأل ب ينه م كلم لرملن و يم ه

ب م القبضن مل لم تكن الفدابل ممل تس فل بطبي فلن و كلم ال رن بق لن بقآن

بسبب بد حد الطرفين فيهن و ب ليض حل و ا ا فت القطبة بلل فلةن و . ل

(.هوم الزواجن فآ بس ره ننأل من الفدابل

.عن ول هذه الم دع د دكم العدوا ،ب ال طسة، و هتهعب ، ا العدوا ب آث ر

:دكم العدوا ،ب ال طسة: اوال

د هب لكي طهضي ال طسة العدوا ،ن تا ش م، الن ععتسه ب ، ب ال ،د، وال ،

ليس ضيه الزام، وإد ع د هأثم ده نة إد ع د ،فيه سسب هقت،ي له، الد اخ ف ال ،د

أهة المن ضق ث ث، إ ا ددث عذب، وإ ا : )) ذ شه، ، لق له ، يه ال ة والس م

((و،د أخ ف، وإ ا اعامب خ د 2.

: هتهعب ، ا العدوا ،ب ال طسة ب آث ر: ث ني

1 .235س رة السقهة 2

13

ال طسة إ ا عم ،يب طهضيب هتم خ ل عس دا ال داه و د هس م ال طب لم ط ،ته ال

، ا دس ب الم ه، ض ا رمع ادد الطهضيب ،ب ال طسة، ع د ب آث ر الهم ع رد

: عم اخذه ب ال داه او س ب ا ، ا دس ب الم ه، ، ا النح الت لي

:لم ه ضحكمه ع آلعيإد ع د الم ا ، ا دس ب ا: اوال

إ ا ،دل الم ط ،ة ،ب ال طسة، أو اددهم ضي أثن مه ، ض د ع د .1

، ع د ، ي اد عهده ع ، وإد ع د استم ته ،ين هاست مته س ف نقد

عم ل )ع لذهب وغيهه أستهد ال طب أو ورثته س مه ،عينه إد ع د ئم

عم )، أ إ ا لم ه مد ،عينه (الطقم ،عينه، ضيهد 24ع د طقم ب هب ،ي ر

أي نرس الطقم و ن )، ضيبب له أ ث ه (ل ض ع او انكسه مزم نه

. ، أو يمته الس يه ه م س،ته الم ط ،ه(و عي را

هإ ا ،دا ال طب ،نه ال طسة، ضين ه إد ع د الم ه ،س رة ،ب س ف نقد .2

ا ع لذهب وغيهه، ض ال ي ر ،يب إليه، وإد اشته الم ط ،ة ،ه م هردع

إ، دة الم ه نقدا أو عس يمه هس وهه ب الب و الشهام ع الس ي ب

وإد ع د الم ه ،ين ع لذهب ضنطسق ، يه هنطسق ، يه عم ضي الرقهة . الم ه

.الس ،قة

:إد ع د الم ا الذي است مته هدهة ضحكمه اآلعي: ث ني

ال طسة ،فيه ،سسب هقت،ي له، رد الذي ،دا ،ب إد ع د العدوا ،ب .1

.ال طسة ال داه ،عين إد ع ن ئمه وإال ضمث أو يمت ه م القس

وإد ع د العدوا ،ب ال طسة ،سسب هقت،ي له عم ل عسيب الددهم أد .2

اآلخه هشهب ال مه، اسهد اهداه ،عينه إد ع د ئم أو يمته ه م

، أو العهف (ع لعط ر)كب ال داه م عست ه ،طسيعت القس ، لم ع

.هقت،ي خ ف له

أد انت ال طسة ،سسب او ،سسب ال هد الدد الطهضيب ضيه، او .3

عم ل و ع د دث الددهم اصسح ،عده )رض د ا دود الزواج، ،ع

.، ض هستهد شيم ب ال داه ( قعدا

14

ت ربف الزواج و يكل ه ونروبه

(9)ملهأل ي م

الزواج عقد نرعن بين ي وامر ة على و ه ا ا دامةن لب ه السكن )

(.واإلحصلم

.ععههف الزواج، والف هة نهعن ول هذه الم ده

:ععههف الزواج:اوال

جالزوج خ ف الرهد، : ضي ال فة .1 مه ، لشيم الشيم و و وعي ، هنهد إليه و و

وم د ض م ، آلخه أددهم ا تهد شيايب1

،ضمب له سمي العقد ،يب الهمي

.والمهأة وام ا تهاد عي ن م ، آلخه

،قد هعتسه ضيه لرر نك ح أو عزوج أو : )الحن ، ة ،ق ل م،هضه : ضي االصط ح .2

(عهممته2أ ععههف المشهع ض أ، غ ضي ،ي د المق د ،عقد الزواج،

. السك د ،يب الزوميبو شهط االستدا ه، واد غ هته د ا الم دة،ذعهه

والعقد اعر ق )،قد شه،ي : )) لذله هقدم ، ا غيهه، و د ،هضه المشهع ،ق له

، (، يه التزام، وعنسني ، يه آث ره ،مبهد و ،ه، عحي االستمت ع والنرقههنسني

، ، ا ومه (وهم طهضي العقد لذله نص ، ي م ) ،يب رمي وا هأة

((.، غ هته السكب واإلد د(ض ه ح العقد المن ع لمتعه)االستدا ة،

: شهو،ية الزواج: ث ني

ض نكحد ا: )) ، لقهآد ضسق له عع لاالزواج شهوع ، لقهآد والسنة واإلمم ع، ا

، ع وثد ث ثنا النس م ب لكدم ط ب ((ورد 3

ا ، لسنة ضسق له ، يه ال ة .

ج ض نهد أغ ل س ه وأد بد :))والس م س ب ب استط ع الس مة ض يتزو ه عشه الش

م ض نهد لهد وم م ا اإلمم ع ضقد نقي ا،ب دا ه .4 ((ل رهج و ب لم هستطع ضع يه ، ل

(وأممع المس م د ، ا اد النك ح شهوع: ) له ،ق له 5.

1 .291، ص2لس د العهب، ج 2 .3، ص5عش ف القن ع، ج 3 .3س رة النس م 4 .3، ص7صحيح الس ري، ج 5 .342، ص9المفني، ج

15

:دكم الزواج: ث لث

الن س ضي النك ح ، ا ث ثة ا س م1:

نرسه ال ع ضي الحهام إد لم ب هبب ، يه الزواج، وه ب ه شا ، ا .1

.هتزوج، النه ه ز ه إ،ر ف نرسه وص ن ،ب الحهام

. ب هستحب له الزواج، وه ب له ش ة هأ ب ع ال ع ضي الحهام .2

ب الت ي ،نه اض،ي له، وه ب ال ش ة له إ لمهض او لكسه، و له النه .3

التح يب ،فيهه، ال هح ي ،زوامه ، ا لح النك ح، وهمنع ومته ب

.وه،ه ، ،حسس ، ا نرسه، ض اض،ي له ،دم الزواج

:الف هة ب الزواج: را،ع

عه المشهع أد الف هة ب الزواج ه السكب واإلد د و له أستن دا لق ا ،ز

ه : ))ومي ن أنفسكم أزواجا لتسكنوا إلي ودة ورحة إن ف ومن آياته أن خلق لكم م نكم م ا وجعل ب ي رون شع ر ، لطمأنينة والسكينة هي ال، ض لسك د ي د الق ب ،2 ((ذلك ليات لقوم ي ت فك

نبذاب الزوميب لسع، م السع ، ض ا هب السك د ،يب الزوميب واالستقهار، وا

هتسسب ضي و ع ال،هر ، ا أددهم ، وإ ا و ع د و ع غ لس النزاع ،ين م ، والذي

.ال،هر م ط ب الرهاق عم سيأعي عن ضي الترههق ل ،هر

: أ اإلد د ض هح ي ،مبهد ،قد الزواج ،ي ال ،د له ب شهوط دتا هعتسه ن

وهم أي الزوم د ، لف د ، د دهاد، اد هك د العقد صحيح ، وهح ي ال طم،

.الس ،قه د ي االد د لكي ب الزوميبض ا ع ضه الشهوط

(33)الملهأل ي م

.(.اإلبولب والقب -2. الزو لم بصروبفمل -3: يكنل د الزواج مل)

عن ول هذه الم ده أرع د الزواج، والشهوط ال امب ع ضهه ضي الزوميب، ض ،د ب

.ععههف الهعب والشهط

و هق م ،ه ب ه الب نب اال م، : الهعب ضي ال فة: ععههف الهعب

وغيهه3رعب الشيم ال وم د لذله الشيم إال ،ه: وضي االصط ح.

4 .

إلزامد الشيم والتزا ه، وضي اإلصط ح: الشهط ضي ال فة: ععههف الشهط :

ه زم ب ،د ه العدم، وال ه زم ب وم ده وم د ال ،دم لذاعه5.

1 .341، ص9المفني، ج 2 .21س رة الهوم 3 .325، ص5لس د العهب، ج 4 .441، ص6عشف اإلسهار، ج 5 .466، ص2السحه المحيط، ج

16

:الهعب ااوا وهم الزوم د: اوال

وهم الهمي والمهأة المهاد العقد ،ين م :الزوم د.

ال ،د هشهط ل زوميب شهوط عهه المشهع ضي ،دة اد، لذله : شهوط م

: ب ع اضهه ضي م لكي ه ح النك ح

ععييب الزوميب، ،حيث هسمي ن م ،أسم ئ م او ،م هميزهم ، ض ه ح ا .1

.ه ال لي ومته ا،نتي ب غيه عسميت او وصر ،م هميز

.التأعد ب رض عي وادد ب الزوميب، ض ه ح اإلعهاه ، ا الزواج .2

اآلخه عحههم ، ا هك د أددهم م هحهم هم ب الم انع الشه،ية، عأدخ .3

. ن،دا أو ن ت

اد هك ن ، لفيب ، يب، ض ه ح النك ح ب لم هس غ و ب ليس ، ، إال عم .4

.المبن د والمعت ة عم سيأعي عن ، وهم (15)استثن ئه ضي ده

.هم اإلهب ب والقس ا :الهعب الث ني: ث ني

لم هسيب المشهع ب الش ص ال در نه اإلهب ب وال الش ص ال در نه القس ا،

(.3)لذله نهمع لمذهب الحن ، ة ضي ،ي ن م ، عم ن ،ذله الم دة ر م

.ق م ق هوه ال رر ال در ب ال لي أو ب ه: اإلهب ب .1

.وه ال رر ال در ب الزوج أو ب هق م ق ه: القس ا .2

وهذه االرع د ال ،د ب ع اضهه ضي الزواج مميع لكي هك د صحيح ، ض ا نقص

(.52)ادده اصسح النك ح ، ط عم ن ، ا له الم ده

(.13)ولإلهب ب والقس ا شهوط صحة ال ،د ب ع اضهه عم سيأعي عن ضي ده


: بص رب لصحة عقد الزواج مل بلن)

.ا لية الزو ين وخل مل من الم ا ع الصرعية .3

.اا يفلأل اإلبولب والقب لصروب صح فمل .2

.ال لن بصروبه ألحكلم ما القل م .1

.(اإلنفله وفل الصروب المنص عليفل فن ما القل م .4

17


:والقب مل بلنبص رب لصحة ا بولب )

صدوي مل عن يملأل تلم بيلفلظ تفيد م نى الزواج لية و عرفلن وفن حللة .3

.ال وز عن النطلن فبللك لبةن فإم ت ميت فبلإلنلية المفف مه

.صدوي مل بصيية منوزأل هالة على ا ا دامة .2

.بقلأل اإلبولب صحيحل لحين صدوي القب .1

.ممنل م افقة القب ل بولب لحين صدوي صراحة او .4

.(اتحله مولس ال قد .5

.عن ول الم دع د الس ،قت د شهوط صحة النك ح واإلهب ب والقس ا

:شهوط صحة النك ح: أوال

.أه ية الزوميب وخ هم ب الم انع الشه،ية .1

بص رب فن لية الزواج )،ق له (34)الملهة ضسهع المشهع المهاد ،أه ية الزواج ضي

م الن م ،ب االه ية، واشتهاط المشهع العقي والس غ ، وسيأعي الك...(ال ق البل غ

نزوا الع دة ع، ،ند الرتا ع الدت م، و،ند الرت ة له ن ط التك يف، والس غ

.، ي

هي عمنع انعق د النك ح أ ،سسب ن،د ع لنسب او : والمهاد ، لم انع الشه،ية

المحه ، ا التأ،يد والتأ ي ، وهب ،سسب ن عمعتدة الفيه ، والم انع هي

.، ب هذا الق ن د(25)إلا دة ( 22)المذع را ضي دة

.اا يفلأل اإلبولب والقب لصروب صح فمل .2

االهب ب والقس ا لشهوط صحت م والمن ص ، يه هشتهط ل حة النك ح استير م

: خمسة شهوط ع آلعي ، وهي(13)ضي دة

بيلفلظ تفيد م نى الزواج لية و عرفلن وفن حللة عن يملأل تلم صدوي مل

.ال وز عن النطل فبللك لبة فإم ت ميت فبل نلية المفف مة

،قد الزواج عفيهه ب العق د ال ،د له ب صيفة خ صة ،ه لكي هنعقد وعتهعب ، يه

.آث رة الق ن نية

ي ال رر واشتهط المشهع اد عك د هذه ال يفة ال درة عريد عنا الزواج لفة أ

الذي وضع ضي ال فة وههاد ،ه النك ح، وهم لرر التزوهج واالنك ح، عأد هق ا ال لي

18

. ومته او انكحته ا،نتي، ضيق ا الزوج س نك د ، وهذه هي ا م صيغ الزواج

اد العسهة ضي العق د ) ، عم شي ع ب ا ب الرق ماو عريد عنا الزواج ،هض

، ضأم المشهع إنعق د الزواج ،كي لرر (لر ظ والمس ني، لق د والمع ني ال ، ال

.عع رف الن س ، يه وض م اد المق د ،ه النك ح، عق ا ال لي كته ا،نتي ،كذا

واشتهط اه، أد عك د ،ب رض م ع م، ض ع ح إ ا ع ن أي ب ال يفتيب ص درة

.،ب إعهاه

ح ض د ،بز ضس لكت ،ة ض د لم والشهط ااخيه ضي هذه البزئيه، أد هنطق ، يفة النك

هستطع ، الش رة المر ة، ض د عتب صيفة النك ح ع درة ، ا النطق لم ه ح

.نك ده، أو اش رة ، ش رة هر م ن النك ح وه درة ، ا الكت ،ة لم هنعقد نك ده

صدوي مل بصيية منوزة هالة على ا ا دامة.

المنبز يفةال(1)

، ،حيث هنعقد النك حعع يق أو إض ضة، ب غيه ي صدور ال رره:

، ض ا ال لي ومته ا،نتي إ ا دم اخ ه ، أو ا ضي الح ا، لذله سمي نبزا

.ال طب س نك د غدا، لم هنعقد لك د ال فية غيه نبزة

واد عك د ال يفة دالة ، ا االستدا ة، الد ب خ ئص النك ح التأ،يد، ض ،قد

ره عم ه عن انه ،قد ،يب رمي وا هاة ، ا ومه االستدا ة، ن،د لذله م م ععهه

، ض ا أ ، ،طي ض ه ح عأ يته ،مد ط ه ة او يهة، وال ع ة أو ب لة

.عزواج المتعة

بقلأل اإلبولب صحيحل لحين صدوي القب.

ال،د اد هك د االهب ب صحيح و صدر القس ا، و له ،أد ال ههمع ال لي ،ب

و عفيه ب س العقد لم ه ح ، أأو هتش غ ،م هقطعه ،ه سي س ا ال طب،إهب

.النك ح، وهر م ب هذه البزئية اه، ،دم عقدم القس ا ، ا االهب ب

م افقة القب ل بولب صراحة او ممنل.

إ ا اخت ف القس ا ،ب اإلهب ب لم ه ح النك ح، ض ،د اد ه اضق القس ا االهب ب

ا ال لي ومته ا،نتي ههم ، ا ه دره عذا، و ا ال طب ص ردة عم ل

س واج ا،نته ههم، او ضمن عم ل ا ال لي ومته ا،نتي ض نه، ضق ا الزوج

. س نك د

نجز: ا نون وا جيم وا زاء أصت صحيح يدت عل كم ت شيء في عجلة من غير بطء ، يق ت: من نجز، ق ت ابن ف رس ( )

.202ابن ف رس، ملجم مق ييس ا لغة، ص. ا وعد ينجز وأنجزا أن أعجلا

19

اتحله مولس ال قد.

الشهط االخيه ه ،ق م ال لي وال طب ضي ب س وادد لحيب صدور االهب ب

ضنهمع ضي لم هنعقد النك ح، ولم هتن وا هقطع المب س والقس ا، ض اخت ف المب س

ه ع ن م ضي المب س ال ادد و له إلا المذهب، و د عه ضيه اد ب اعح د المب س

تش غ ،م هقطعه عم ل اشتف ، لحدهث ،ب التب رة ،عد صدور دا ضيه ولم ه

م ب ددهث ضي التب رة ا االهب ب ب ال لي و سي القس ا ب ال طب، و،عد االنت

ال طب س نك د لم ه ح الد االشتف ا ،ب التزوهج ،فيهه هعتسه ا،هاض ،نه1 .

عقد المب س ولم هتش غ ،م هقطعه انض د عهاخا القس ا ،ب اإلهب ب دا ضي

.النك ح ول ط ا الر ي

.ال لن بصروبه ببقل حكلم ما القل م .1

إلا دة ( 26) ب دة ادك ه المشهع ضي الق ن د عه ي و دال ه ح النك ح ، ول

.، ادك ه، لذله اعه الك م ،نه لحيب ال ص ا ل (32)

.اإلنفله وفل الصروب المنص عليفل فن ما القل م .4

(. 36)ض ه ح النك ح ، ش د، و د عه المشهع الش د وشهوط م ضي الم دة

.لذله سنتك م ،ن م ضي ضع م

1 .42، ص5عش ف القن ع، ج

21

لية الزو ين

(34)ملهة ي م

......(بص رب فن ا لية الزواج ال ق والبل غ)

(35)ملهة ي م

اا ثنلأل من احكلم الملهة السلبقةن بن قد جواج المون م او الم أل بللصروب )

ال حقل من يملأل الطرن اآلخر بللزواج منه ب د -2. م افقة وليه -3: ال للية

ال يكد ب ااطة لونة من ور ا خ صل من م مرمه -1. حلل ه ابآعه على

(.بن ق منه لى سله

عن ول هذه الم دة الس ،قة ،ي د شهط االه ية، واالستثن ما ب هذا الشهط وهي

:عسما ،ع ارض االه ية

:االه ية وشهوط : اوال

س د ل م ب الحق ق ص دية اإلنأه ية وم ب وهي -1 :االه ية عنقسم إلا سميب

، ضمسنا االه ية ال م ب ، ا الذ ة، اي اد االه ية هن ال عثس المشهو،ة له و، يه

إال ، م د ة ص لحة ل ، لذله اختص االنس د ، ذه الذ ة1وهذه . دود الحي اد

واه ية ادام وهي ص دية اإلنس د ل دور الرعي -2. الذ ة عثس ل نس د نذ والدعه

هعتد ،ه شه، نه ، ا ومه 2وعنقسم أه ية االدم إلا سميب، اه ية ن ة، وعثيس ،

و ق د ب سب التمييز إلا سي الس غ، واه ية ع ة عثس ، لس غ إ ا ع د ، ،

:و د اشتهط المشهع لةه ية العقي والس غ. المشهع ، اله ية هي اه ية االدام

ف ،ه ، ا شت الع م التي ه زم غههزة أو ن ر ضي ب االنس د، هتعه: العقي

العمي ، 3.

د المشهع ، شتهاطه ل حة الزواج االه ية وضسهه ، لعقي والس غ، هي س شهة

الهمي العقد ،نرسه، ض ا لم هكب ، ، ام المشهع وامه ، لشهوط التي عهه

تهط لمس شهة العقدالرق م ، نه هش، ا اد هت لا وليه العقد ني ،ة ،نه، وهذا ا ،ه

لم هبز اد هس شهه ،نرسه، و له لعدم اه يته لمس شهعه ض ا االه ية، ض ا لم هكب ، ،

عه الرق م ، نه ه زم ، ،يوليه العقد ،نه ، شهاراد المبن د أو المبن نه الزواج،

1 .215، ص1ل سزدوي، ج عشف االسهار. وصف ه يه ،ه اإلنس د أه لإللزام وااللتزام: الذ ة هي 2 .12، ص4شهح الت هح ، ا الت ضيح، ج 3 (.،ت هف)الهئ سة الع ة ل سح ث الع مية واالضت م ضي السع دهة، - ب ة السح ث االس ية

21

حت م له او ع د ه ب شر ئه ، ذا الزواج إ ا ا ال لي ،تزوهج المبن د إ ا ع د

،ذله االطس م ع لش ضعية1.

عحدث ضي االنس د هك د ،عده حي ل تك يف، وع ح : الس غ ،

.ع هض عه ،عده

اشتهط المشهع الس غ ل حة ،قد النك ح، وإ ا ن هن إلا ا اا الرق م نبد ان م

اممع ا ، ا م ا عزوج االب ا،نته ال فيهه إ ا ع د الزوج عرنا، و، ا م ا

،نه ال فيهعزوج االب ا2

، و ام الحنرية ال ي ر ل فيه إ ا ، غ ب ضسخ النك ح او

استمهاره إ ا ع د المزوج غيه االب او مد3

، إال اد ال فيه ال هعقد ،نرسه ،ي هس شه

وليه العقد ني ،ة ،نه، و ن م ب ا ت ه ال الهة ، ا االب ع لحن ، ة4

، إال انه هب

ا ا ت، الم حة له و له عح ،دة الت هف ل لي اا ه عقييد المس ح و نعه إ

، ا اله،ية ن ط ، لم حة، و ،ده ال،هر هدضع ،قدر اال ك د، ض ا ع د هن

ضهر ب ضعي شيم ، م اد همنع نه ولي اال ه، و واج ال فيهه ليس هن

حة نه خ ص أد ال فيه اآلد ه ت ف ،ب ال فيه ضي الع ر االولا ،ق

، والد ق د النك ح طسع ه ، م الش د وشه، النسي وال فه ومسم

هن ضي م 5

، ،ي نع ب ام واج ال فيهه، وطا إ ا ع ن ال عتحمي السن م ، ،

ض لذي هب ،ندهم العقد ال ال طم إ ا ع ن ال عتحم ه6

، ض شتهاط المشهع الس غ

مية ضي دق ق ووامس ض ا ع د ها، ة لم حة الزوج والزومة، الد الحي ة الزو

.اددهم صفيها د ال هستطيع القي م ،

:، الس غ

، ، غ الرتا ع ت ف ن ،ند الرت ة، ضعند الرتا هك د الس غ ، الدت م، و،ند

إال اد المشهع د ددد سن ا،تسه اد ع هض الرت ة هك د الس غ ،نزوا الع دة ، ي ،

ب ا د الق ضي، ضقد م م ضي الم دة ال ،د ضي ن ه وو س ه ع ة ،عدهالش ص

ب ثل جواج الف ى ب تملم ثمل ن عصرة انةن والف لة ب ا ة عصرة ) (17)

انةن ب د م افقة ال لنن وال يكد من يملأل برفن ال قدن وبإ م القلمن

ه تهوع لتقدهه الق ضي، ، إال انه لم هحدد سن أدنا ضي العقد، ،ي معي ل(المق ل

.و، ا دسب الم حة

1 .473، ص2روضه الط لسيب ج 2، المفني 123ع ص، االمم 236، ص12، اهب الب يي ج329، ص4، العن هة شهح ال داهة، ج479، ص2روضه الط لسيب ج

.212، ص4، ،داهة المبت د ج391، ص9ج3 .171، ص4رد المحت ر ج 4 .44، ص5عش ف القن ع، ج 5 .491، ص5المسس ط ج 6 .173، ص7شهح صحيح الس ري ا،ب ،ط ا ج

22

، راض ااه ية: ث ني 1:

ه عن أد أه ية ال م ب عثس لةنس د نذ والدعه، أ أه ية االدام ضتك د أ

الس غ، و د ،يب المشهع ون ه او ع ة، وعثس الك ة ،ند الرق م ل ش ص ، لعقي

،شأد ال الهة ، ا 2224لسنة ( 42)ن د ، د المهاد ، ل فيه المميز عم ضي

وضسه سب .بي ه من اكم السلب ة من عمرألن ولم ببلغ ان الرندا اا الق صههب،

ضع ا هذا ال عثس االه ية الك ة ضي . مرالاتملم الثلمنه عصرة من الهشد ،ق له ه

ل ت هض ، لم الت هض إال ،عد عم م الث نة ،شهة، و،عده هك د الش ص أه

هعهض ،ه ، رض همنع ب له، وه هسما ،ع ارض االه ية2

، وهم ب عههم

، أي المبن د(15)المشهع ضي الم دة 3والمعت ه

4ض م هبيز المشهع وام م إال

،تحقق الشهوط التي عهه ، و د وضق المشهع ضي شهطه الث لث، و له لكي ال

بتمع النه إ ا عأعد اد هض م هنتقي إلا نس م هنبس د ا،ن م هك ن ا ، لة ، ا الم

.و وم ا ع د ضي له المس ،دة ، ا انتش ر اال هاض

1 .، راض سم وهة ع لبن د و كتسسة السكه: عنقسم ، راض االه ية إلا سميب 2 ا االنس د ،عد عم ا اه ية االدام، ضتنثه ضي ، الت او نق ن ، او عفيه ،ع االدك م ، لنسسة ععهف الع ارض ،أن اد اا عطهأ ،

.161، ص7الم س ،ه الك هتيه، ج. لمب ،هض له ب غيه عأثيه ضي اه يته3 .، ،ق له ض د العقي ، رة طسقة او تقطعة2224لسنة 42،هف المشهع البن د ضي الق ن د ر م 4 .، ،ق له يي الر م ت ط الك م، ض سد التعسيه2224لسنة 42مشهع المعت ه ضي ن د ر م ،هف ال

23

المحه ، ا التأ،يد و، ا التأ ي

ده ة الزواج ضي االس م إ اد عك د ،سسب غيه ،ي ل زواا وهب المحه ، ا

عك د الحه ة ،سسب ،ي ل زواا التأ،يد ض هب نك هب ا،دا ع ا ة، إ اد

ضيب الزواج ، ب إ ا اا السسب عمعتدة الفيه، ضس نت م العدة اا الم نع وم

.الزواج ،

(.24) لى ( 22: )المحرملت على ال يبيد: او

: سم المشهع ضي الق ن د ده ة الزواج التي عك د ، ا التأ،يد، إلا ار،عة اسس ب

.،م ،نة -4. الهض ع -3. الم ههة -2. النسب -1

:المحه ،سسب النسب: أوال


:بحرم على الصقل بسبب النسب ال زوج من )

فروع احد ا ب بن او كليفمل و م -1. فرعه و م ز -2. اصله و م عآ -3

(.الطبقة األولى من فروع داهأل او داته -4. زل ا

،ز ومي المحه الآلعي هحهم نك د ب امم ال النسب ه ها،ة الدم، و د عه

اتكم وخاالتكم وب نات )ضي له عع لا هاتكم وب ناتكم وأخواتكم وعم حرمت عليكم أمهاتكم الالت أرضعنكم وأخواتكم من الر هات نسائكم األخ وب نات األخت وأم ضاعة وأم

ن فال وربائبكم الالت ف حجوركم من نسائكم الالت دخلتم بن فإن ل تكونوا دخلتم ب ب ي األخت ي إال ما قد سلف جناح عليكم وحالئل أب نائكم الذين من أصالبكم وأن تمعوا

(إن الله كان غفورا رحيما 1.

:و د ض ي المشهع المحه ،سسب النسب ،ق له

. صله و م عآ -1

اصي الش ص هم والده ووالدعه، وإد ، اي آ، م والدهه واد ، ، ضيحهم ، يه

.صع دا والدهه وأمداده ومداعه وآ، ئ م وآ، م آ، ئ م

1 .23س رة النس م

24

.فرعه و م ز -2

ضهع الش ص هم ا،ن ئه و،ن عه، وإد نزا أي أ،ن ئ م ضيحهم ، ا الش ص ا،ن ئه

.و،ن عه وأ،ن ئ م وا،ن م ا،ن ئ م وإد نزل ا

.فروع حد ا ب بن او كليفمل و م زل ا -3

ام واالخ ة وااخ ا ااشق م وأ،ن ئ م وأ،ن م ا،ن ئ م وهم االخ ة وااخ ا اب أو

.وإد نزل ا، ضيحهم التزوج ،ه و،مب عرهع ن م

.الطبقة األولى من فروع داهأل و داته -4

.وهم اال،م م والعم ، وااخ اا وال ال ، ضيحهم ، ا الش ص اد هتزوج ن م

:المحه ،سسب الم ههة: ث ني


جوج احد اص له و م عل ا -3: حرم على الصقل بسبب المصل رة ال زوج منب)

. اص جو ه و م عل ا بموره ال قد -2. او حد فروعه و م زل ا بموره ال قد

(.فروع جو ه ال ن هخ بفل هخ حقيقيل و م زلن -1

،قد الم ههة هي القها،ة الن عبة ،ب النك ح، وده ة الم ههة د عح ي ،مبهد

النك ح إ ا ع د ،قدا صحيح 1

، و د عح ي ، لدخ ا وليس ،مبهد العقد، عم ،ين

:هب ض لمحه ،مبهد العقد ال حيح. المشهع

.جوج احد اص له و م عل ا او حد فروعه و م زل ا بموره ال قد .1

.ه و م عل ا بموره ال قد اص جو .2

:، ضيحهم ،مبهد العقد، هحهم اآلعي هن الحه ة د ،مبهد ،قد النك ح

وإد ، ا او وه ا،يه او مده ادد اص له ةزومهحهم ، ا الهمي التزوج ، .1

ادد ضهو،ه وإد نزل ا، ضيحهم ، ا الهمي وم ا،يه و وم ة وم

امداده وإد ، ا، و وم أوالده وإد نزل ا، والحه ة هن أخ ة ب له

نكح آباؤكم من النساء إال ما قد سلف إنه كان فاحشة وال تنكحوا ما : )عع لا( ومقتا وساء سبيال

2وهذا الحه ة ب التحههم المترق ، يه ،ند أهي الع م، .

1( 51)هن المشهع لم هشه إلا ع د العقد صحيح او غيه صحيح دتا عح ي ،ه الحه ه، ولكب المشهع نص عم سيأعي عن ضي دة

.ثه سي الدخ ا، والحه ة ب آث ر النك ح لذله ال،د اد هك د العقد صحيح لكي عهعب ، يه آث رةضي اد النك ح الر سد ال هتهعب ، يه أي أ2 .22س رة النس م

25

،ي سم ه ض دشة و قت وس م سسي ، لع م أثمه وأد ض ، ه ، غ الف هة ضي

القسح1 .

ي التزوج ، صي ومته وهي ا وام ا وإد ، ،مبهد هحهم ، ا الهم .2

.العقد

:المحه ،عد الدخ ا

.فروع جو ه ال ن هخ بفل هخ حقيقيل و م زلن .1

هن الحه ة ال عثس ،مبهد العقد، ،ي ال ،د ضيه ب الدخ ا والمشهع هن اوضح

دقيقة الدخ ا ال طم، المهاد ، لدخ ا وه له دقيقي أي ال،د ضيه ب ال طم، الد

وهذا عسييب ، لمهاد ، لدخ ا، والخهاج ال ة ال حيحة، و له ل م د خ ف ،يب

الرق م ضي المهاد ، لدخ ا، و د ا ا،ب دا ة، والمهاد ، لدخ ا ، ه وطنه ، عنا

،نه ، لدخ ا، ض د خ ، ولم هطأه لم عحهم ا،نت 2ضمب هن وضع الرق م ض ،ط .

العقد ، ا السن هحهم اال ، ) ،ه ب هحهم ، لعقد والدخ ا وه ل م ليعهف

(.والدخ ا ، ال هحهم السن

.ض ا ،قد الهمي ، ا ا هأة ووطا ده ، يه ا،نت و،ن ا،نت وإد نزلب

:المحه ،سسب الهض ع: ث لث

(21)الملهة

الرملع فن الح لين األولينن وبلغ بحرم من الرملع مل بحرم من النسبن ا و ع )

(.خمس يم لت مصب لت م يقنلت

.عن ول هذه الم دة دكم الهض ع وشهوط عحههمه

:ععههف الهض ع: أوال

ص ب دود الح ليب لسن ث ب ،ب دمي أو شه،ه أو نح ه: الهض ع ه 3هذا .

لسب ععههف الهض ع ضي المذهب و د نص ضيه أد هك د ضي الح ليب واد هك د نزوا

المهأة ،ب دمي س ،ق، ض ارضع المهأة السكه التي لم عتزوج طر ال هنشه

الحه ة ضي المذهب النه ن در لم عبه الع دة ،ه لتفذهة االطر ا4

، وهذا خ ف رأي

مم ر الرق م ديث ل ا اد ال سب ب المهأة هنشه الحه ة س ام اع د ،عد دمي ام

1 .69، ص5ادك م القهآد ل قهطسي، ج 2 .517، ص9المرني ج 3 .429الهوض المه،ع ص 4 .632، ص5، شهح نت ا االرادا ج324، ص11المفني ج

26

هاتكم الالت أرضعنكم وأ : ) ب السكه لعم م لة عع لا (م1

، وه ال حيح واالد ط،

وهي الهواهة الث نية ضي المذهب والتي رمح ا،ب دا ه2.

:دكم الهض ع: ث هن

وأخواتكم من : )ه له عع لاواالصي ضيالهض ع هقع ،ه التحههم عم هقع ، لنسب ،ب ا،ب ،س س رضي ،ن م ا ا النسي والحدهث ال حيح المهوي ،(الرضاعة

هحهم ب الهض ع هحهم ب )ص ا ، يه وس م ضي ،ن دمزة ال عحي لي

هي ،ن أخي ب الهض ،ة (النسب3و د نقي اهي الع م ، ا و ع االمم ع ، لتحهم .

(وأممع ، م م اا ة ، ا التحههم ، لهض ع: )،ه، ا ا،ب دا ة 4.

اد نسيب أد االدك م التي عثس ، لنسب ال عثيس ع ، لهض ع، ،ي هثس وهن ال،د

، لهض ع عحههم النك ح والمحه ية، ا ، ي االدك م ع لميها والنرقة وال الهة

.والح، نة، ض عثس ، لهض ع وعثس ، لنسب

وعحههم النك ح ،سسب الهض ع ليس ، ا اط ه اه، ، ض لذي هحهم ، لنسب ه ت ف

الذي هحهم ، لهض ع، ض لحه ة التي عقع ، لهض ع عقع ،يب الطري المهضع و،مب ،ب

ارضعته و وم ، ضتثس ده ة الم ههة ،يب الطري وا ه وا،يه ب الهض ،ه

ض ر اوالد عي ن م ب اآلخه او ب غيهه عأد عزوم المهضعه ب غيه

له ن اوالد ض لذع ر ال اطئ ض ر ل اوالد نه او عزوج ال اطئ ،فيهه وص ر

ه يهود اخ عه ب الهض ع واالن ث اخ اعه ب الهض ع، وآ، ؤهم اي المهضعه

وال اطئ امداده وأ عم مداعه، وأخ ع م وأخ اع م أ،م ه و،م عه وأخ اله

.وخ العه ب الهض ع

أ ا ر،ة الطري المهضع ب النسب ض عنتشه الحه ة إلا ب ،درمته عأخ عه

أخ اعه ب النسب أو ض ه ع ،يه وا ه وا،م ه واخ اله ب النسب، ضيب اد و

.هتزوج اخيه ب النسب اخته ب الهض ع، وا،يه ب الهض ع ا ه ب النسب وهكذا

:شهوط ثس الحه ة ، لهض ع: ث لث

: عه المشهع ، د الحه ة ، لهض ع ال عثس إال ،شهطيب

:يب ااوليباد هك د الهض ع ضي الح ل: االوا

1 .124،ص5، فني المحت ج، ج461، ص3الدس ي، ج ، د شية391، ص4رد المحت رج 2 .324، ص11المفني ج 3 .172، ص3صحيح الس ري، ج 4 .329، ص11المفني ج

27

المشهع هن شهط اد هك د الهض ع حه إ ا و ع ضي الح ليب ااوليب ب

والوالدات : )الهض ،ه وهذا ذهب الش ضعية والحن ، ة، واستدل ا ، ا له ،ق له عع لا( ي رضعن أوالدهن حولي كاملي لمن أراد أن يتم الرضاعة

1ضبعي عم م الهض ،ة ،

د ليب، ضدا ، ا انه ال دكم ل ،عده 2ض ،ة ): ولحدهث ، ئشة هض ، . ض نم اله

( ب المب ،ة 3

أي الهض ،ة التي عثس ، " ب المب ،ة " و له :، ا ا،ب دبه

الحه ة وعحي ، ال ة هي ديث هك د الهضيع طر لسد ال سب م ،ته4.

والمشهع ،تحدهده الهض ع ضي الح ليب االوليب لكي ه هج ب ال ف ضيم هحهم ،ه

.الهض ع ع لهض ع ،عد الح ليب ورض ع الكسيه

ض د ي الهض ع ع ه او أددم الهضع ،عد عم ا الح ليب ض هعتد ،ه، وال هقع ،ه

.الحه ه

:اد عك د خمس رضع شسع تيقن : الث ني

ة ضي الح ليب االوليب ض هحهم يي الهض ع عم هب إلا له إ ا د الهض ،

،ع الرق م5

، ،ي ال ،د اد عك د خمس رضع تره شسع تيقن ، و ستند

أن ل ع د ضيم أنزا ب القهآد هذا الشهط روي ،ب ، ئشة رضي ،ن م

رس ا ص ا ،شه رضع ع هحه ب ثم نس ب ، مس ع ضت ضي

، يه و س م وهب ضيم هقهأ ب القهآد6وهذا ذهب الحن ، ة والش ضعية.

7.

ض ا عم الهض ،ة ض ،د اد عك د خمس رضع تره شسع تيقن ض

.شه ضي شيم ن لم ععتسه

.التحههم ،سسب ال ع د: را،ع


(. عنفلبحرم على الر ال زوج بمن )

1 .233س رة السقهة 2 .322، ص11المفني ج 3 . ترق ، يه 4 .346، ص14ضتج الس ري ج 5 .632، ص5شهح نت ا االردا ج 6معناه أن النسخ خبمس رضعات تأخر إنزاله جدا حىت إنه صلى اهلل عليه و سلم توف وبعض الناس يقرأ (وهن فيما يقرأ ) . 1275، ص2صحيح س م، ج

والنسخ ثالثة أنواع مخس رضعات وجيعلها قرآنا متلوا لكونه ل يبلغه النسخ لقرب عهده فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا عن ذلك وأمجعوا على أن هذا ال يتلىتالوته كعشر رضعات والثاين ما نسخت تالوته دون حكمه كخمس رضعات وكالشيخ والشيخة إذا زنيا فارمجومها والثالث ما نسخ حكمه أحدها ما نسخ حكمه و

.وبقيت تالوته وهذا هو األكثر ومنه قوله تعاىل والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية ألزواجهم الية7 .312، ص11المفني ج

28

.دكم الترههق ، ل ع د عن ول الم دة

.ععههف ال ع د: أوال

ة مقا م حاد ق ئما أيما ن مان ا جا نبين، مقروناة با للن وا غماب ،ب ،شه دات مؤكاداتال ع د ه

قذف2

.دكم ال ع د: ث ني

وعم عه إ ا و ع ال ع د صحيح و ع ،ه ده ة ن،دة عم ا ،ذله مم ر الرق م

، د ضه ة ال ع د ن،دة، و له استن دا ديث ا( 152) له المشهع له ضي الم دة

، يه ال ة والس م أد النسي ،ب ،ب ،مه رضي ،ن م ل حدهث المترق ، يه

الحدهث( ل مت ،نيب دس ،كم ، ا أددعم ع ب، ال سسيي له ، ي : ) ا4.

.ضك مة ال سيسي له ، ي عريد التحههم المن،د

.ض ا انت م ال ع د ضهق ،يب المت ،نيب ضه ة ن،دة ض هب له ،عد له نك د

: عه المشهع صنر خ س هقع ،سسسه التحههم ، لم ههة وه


(.ة بل لمبحرم على الصقل ال زوج بفرعه من الز ل و م ز وكما ابن ه المنفي)

.دكم الزواج ، لرهع ب الحهام الم دة عن ول

.ن ع التحههم: اوال

التحههم هن ، لم ههة، ض ا ن الهمي ، هاة ده ، يه ا،نته ب الزن لعم م

هاتكم وب ناتكم : )) له عع لا (حرمت عليكم أم 5

ضذعه السن ، يفة العم م هتن وا .

.ا شيء بقوهرمي : ا قذف في ا لغة

. هو ا رمي بزن أو واط أو شه دة بأحدهم و م اكامت ا بينة: وفي اإلصطالحني واآللارة و هام عاذاب ع : )وهو محرم، ومن ا كب ئر قو ال ، (ظايم إن ا ذين يرمون ا محصان ت ا غا فالت ا مؤمنا ت لناوا فاي ا اد

. ، ص2، جكشاف القناع، ا بهواي، 222، ص ، جغاية المنتهى، مرعي، 0 ، صالمطلع، ا بللي، نورا 2 .454، ص5عش ف القن ع ج ، ابان حازم،222، ص5، جكشاف القناع، ا بهواي، 0، ص5، جمغني المحتاج، ا شربيني، 271، ص ، جالشرح الكبيرا دردير،

.22 ، ص7 ، جالمحلى . ، ، ص ، جصحيح مسلم، م لم، 5 7 ، ص5، جصحيح البخاريمافم علي ، ا بل ري، 25 .23س رة النس م

29

لم ل ده ،عقد د ا والسن الم ل ده ب الحهام وهذا ه رأي مم ر الرق مالسن ا1.

ا ت ه المشهع ، ا عه السن ب الزن ، ولم هذعه غيهه ، ضنهمع إلا المذهب ضقد

عه ،أد ، ة التحههم هن ه ال طم س ام اع د ،ب طههق الح ا او الحهام، لذله

، ل طم الح ا، ض ا نا الهمي ، هأة ده هقع التحههم ، ل طم الحهام عم هقع

، لم ههة ، ا ا،يه وا،نه وده ، يه ا وا،نت ، ول وطيم ام ا هأعه او ،نت

عهده ، يه ا هأ2.

وا،نته النريه ، ع د عحهم ، يه اه، ، لم ههة، لك د ا ع ن ومته و د وطا ،

الد النري ، ل ع د ال همنع ،( وب ناتكم )ه ضتحهم ، يه ا،نت وهي داخ ة ضي ،م م ل

ادتم ا ع ن خ ق ب ئه3.

ال وال حيح ان ولم هذعه المشهع هي عحي ا،نته المنريه ، ل ع د لرهو،ه واص له،

ضهو،ه وال اص له و له الدتم ا ع ن خ ق ب ئه ب عحي الدد4.

:المحرملت على ال ي يت: ثل يل

(25)الملهة

:بحرم بصفة مي ة)

الومع ول فن ال دةن بين امر تين ل فرض حدا مل كرا لحرم عليه ال زوج -3

.بلألخرى

.الومع بين اكثر من ايبع س ة ول كل ت حدا ن فن ال دة -2

.جو ة اليير وم دته -1

المطلقة ثآث مرات ح ى تنقلن عدتفل من جوج بخر هخ بفل هخ ب د -4

.به نرعل فن جواج صحي

.المحرمة بحج او عمرة -5

.المر ة ير المسلمة مل لم تكن ك لبية -6

(.جواج المسلمة بيير المسلم -7

عن ول هذه الم دة المحه ،سسب ،ي لزواا، ضمتا و اا السسب م الزواج

:وا،تسه العقد صحيح ، و د عه المشهع سسعة اصن ف

1 .61، ص3، د شية الدس ي ج99، ص4، رد المحت ر ج526، ص9المفني ج 2 .71، ص5عش ف القن ع ج 3 .155، ص5شهح نت ا االرادا ج 4 .نرس المهمع الس ،قة ونرس ال رحة

31

كرا لحرم عليه ال زوج الومع ول فن ال دةن بين امر تين ل فرض حدا مل: ااوا

.بلألخرى

هذا التحههم ، مم ع الرق م1وأن تمعوا ب ي األخت ي إال ما : )و ستنده إلا له عع لا

(قد سلف إن الله كان غفورا رحيما 2

ضقد دهم البمع ،يب ااختيب ضي ، مة .

د االخ االولا ضي ، م الهمي، إ ا ط ق الهمي ال ادد ده ة ن تة ، م

وانت ،دع اا الم نع وم له عزوم ، ا ، ي النس م العمة وال لة ضقد م م

أد عدنكح المهأةد ، ا )ضيه الحدهث المترق ، يه وه ن يه ، يه ال ة والس م ب

ت أو خ لت (،م 3

، و ب هن وضع الع م م ض ،ط لمعهضة ب هحي وال هحي البمع

وه ال هحي البمع ،يب ا هأعيب ل ضهض إدداهم عها ،ين م ضي ، م الهمي،

، ض ا عزوج الهمي ، هأة وأراد اد هتزوج ، لت ث ، لحهم ، يه التزوج ، اخهم

،نه وال ا، او ،يب الهمي نرتهض أد إدداهم عها ثم نن ه هي ه ح الزواج ،يب اال

و،ن اخته، ض ا ع د ال ه ح، ض ه ح البمع ،يب ه عيب المهأعيب ضي ، م رمي

.وادد

.الومع بين اكثر من ايبع س ة ول كل ت حدا ن فن ال دة: الث ني

ليس ل مس م الحه أد هبمع ضي ، مة أعثه ب ار،ع نس ة وهذا ، عر ق اهي الع م

المعتسههب4

وإن خفتم أال ت قسطوا ف اليتامى فانكحوا ما طاب : )لق له عع لا ، و له م ذلك لكم من النساء مث ن وثالث ورباع فإن خفتم أال ت عدلوا ف واحدة أو ما ملكت أيانك

(أدن أال ت عولوا 5

ل سدا اهب انكح ا ث ث ،دال ب ثنا، ولحدهث غي د ديب ، وال او

أ سه ار،ع ، )اس م وعحته ،شهة نس ة، ضق ا له رس ا ، يه ال ة والس م

(وض رق س ئههب 6.

أ المعتدة ب ط ق رمعي، ض ذا اه، ال ه ح اد هتزوج وم را،عة دتا

اهي الع م عنق،ي ،دع لك نه ضي دكم الزومة وهذا ، عر ق7.

ا المعتدة ب ط ق ، ئب، ض ن و ع ال ف ،يب اهي الع م ضذهب الحن ، ة والحنرية1

إلا ،دم واج ط ق را،عة دتا عنق،ي ،دع الد العدة أثه ب آث ر النك ح ضكأنه

1 .126ع اإلمم 2 .23س رة النس م 3 .1221، ص2، صحيح س م ج12، ص7صحيح الس ري ج 4 .13ـ ص5، ادك م القهاد ل قهطسي، ج472، ص9المفني ج 5 .3س رة النس م 6 .465، ص9صحيح ا،ب دس د ج 7 .13ـ ص5، ادك م القهاد ل قهطسي، ج472، ص9المفني ج

31

، ق، ض م له اد هتزوج غيهه لك د م ع ،يب اعثه م هس ح له، والمشهع اخذ

.ق اراي هذا ال

وهذا ، ف الم لكية والش ضعية2الذي ام وا ل زوج التزوج ،ها،عة و عتدة ب

ط ق ، ئب ضي ،دع الد الط ق الس ئب هقطع الزومية ض هك د د ممع ضي ، مته

.اعثه ب ار،ع

والم نع هن اعتم ا العدد، ض ا نقص العدد ،أد ط ق أددم وم عه وانت ،دع اا

.له الزواجالم نع ودي

.جو ة اليير وم دته: الث لث

هحهم ، ا المس م اد هتزوج ومة الفيه النه عع ق ، دق غيهه، ،ي ال ه ح العقد

(والمحصنات من النساء : )و له لق له عع لا 3

حرمت عليكم )، ،طر ، ا له هاتكم وب ناتكم (أم

4، (والمحصنات : ) له عع لا: ) ا اال م القهطسي ردمة .

(،طف ، ا المحه والمذع را سي، والمهاد ، لمح ن هن وا اال واج 5

،

.والم نع هن الزومية ض ا ط ق وانت ،دع دي له. اي ضيحهم الزواج ، لمتزومة

وال ت عزموا عقدة النكاح حىت ): ه عع لا وهحهم ، يه اه، اد هعقد ،معتده غيهه لق ل

لغ الكتاب أجله : دهم عع لا ،قد النك ح ضي العدة ،ق له عع لا : )، ا القهطسي(ي ب لغ الكتاب أجله ) وهذا ب المحكم المبمع ، ا عأوه ه ، (وال ت عزموا عقدة النكاح حىت ي ب

أد ، غ أم ه انق، م العدة6ض هب العقد ، ي دا ضي العدة النه هندي .

.ض لم نع هن العدة، ض ا انت اا الم نع ودي الزواج ، . الخت ط االنس ب

المطلقة ثآث مرات ح ى تنقلن عدتفل من جوج بخر هخ بفل هخ ب د به : را،ع

.نرعل فن جواج صحي

الهمي هم ه إ ا عزوج المهأة ث ث ط ق ، ض ا ط ق ط قة أولا وث نيه م له

رمعت دا ضي العدة، وإ ا انت العدة م له نك د ،عقد و ه مدهدهب، وإ ا

1 .116، ص4، رد المحت ر ج19، ص5عش ف القن ع ج 2 .299، ص4، فني المحت ج ج29، ص1د شية الدس ي ج 3 .24س رة النس م 4 .23س رة النس م 5 .79، ص5ادك م القهآد ل قهطسي، ج 6 .127، ص3ادك م القهآد ل قهطسي، ج

32

ط ق الث لثة ض يس له رمعت ،ي عسيب نه ،ين نه عسهم عم سيأعي عن ضي عت ب

عنكح وم غيهه، ودخي ، دخ ال دقيق أي د ي ضي الط ق، ض ن ال عحي له دتا

فإمساك الطالق مرتان ) :هذا الدخ ا ال طم، ثم هط ق وعنق ي ،دع لق له عع لا

ل له من )ثم ا ضي اآلهة التي ،عده 1 (بعروف أو تسريح بإحسان فإن طلقها فال ت

ره ب عد أي الط قه الث لثه وهذا ب المبمع ، يه، 2 (حىت تنكح زوجا غي 3.

روي ،ب ،هوة ا،ب لم دتا عحي لةوا، وال ،د اد هقع ال طم ب الزوج الث ني

م م إلا رس ا ص ا ،أد ، ئشة أخسهعه أد ا هأة رض ،ة القهظي الز،يه،

،عده وإني نكح ،ضس ط ي ،إد رض ،ة ط قني !ه رس ا :ضق ل ،، يه وس م

:رس ا ص ا ، يه وس م ا ،وإنم عه ثي ال د،ة ،،سد الهدمب ،ب الز،يه

(وعذو ي ،سي ته ال دتا هذوق ،سي ته ،لع ه عههدهب أد عهمعي إلا رض ،ة) 4.

دقيق وط ق ض لم نع هن اعتم ا الث ث ط ق ، ض ا عزوم غيهه ودخي ، دخ ال

. اا الم نع ود ل وا

.المحرمة بحج او عمرة: خ س

ال هب العقد ، ا المهأة الحه ة ،حج او ،مهة، وهذا راي مم ر الرق م5لحدهث

حهم وال هد ال هنكحد )) ((حنك المد 6

، وراي البم ر ليس المحه ه، ،ي المحهم عذله ال

محه ه ولم هذعه المحهم و له ليس النه هب ه، ه ح نك ده، والمشهع نص ، ا ال

.وإنم الد سي ق الك م ،ب المحه ، لذله لم هذعهه

.ض لم نع هن ه االدهام ض ا اا االدهام اا الم نع ودي العقد

.المر ة ير المسلمة مل لم تكن ك لبية: الهال

عك د الي دهة اوالمسيحية ال هب ل مس م التزوج إال ،مس مة او عت ،ية وهي إ ام

وهذا ، مم ع اهي الع م7الذين أوتوا الي وم أحل لكم الطيبات وطعام : )لق له عع لا

الكتاب حل لكم وطعامكم حل لم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين

1 .229س رة السقهة 2 .232س رة السقهة 3 .97، ص3ادك م القهآد ل قهطسي، ج 4 .1255، ص2، صحيح س م، ج42، ص7 ترق ، يه، صحيح الس ري، ج 5 .162، ص5، المفني ج292، ص4،داهة المبت د ج 6 .1232، ص2صحيح س م،ج 7 .545، ص9، المفني ج292، ص5، المفني ج292، ص4،داهة المبت د ج

33

والمح ن ب )) ضق له عع لا ،1 ( الكتاب من ق بلكم إذا آت يتموهن أجورهن أوتوا

، اي العر ئف ن ب ال عي هب نك د ب((الذهب أوع ا الكت ب2

، أ ال عي ال عهد هد

.ال س ض هب نك د

و اا الم نع ودي الزواج ض لم نع هن ع د المهأة غيه س مة وال عت ،يه، ض ا اس م

،.

.جواج المسلمة بيير المسلم: الب ل

: ال هب اد عنكح المس مة غيه المس م الد االس م هع وال هع ا ، يه، لق له عع لا

، اي ال (وال ت نكحوا: )، ا القهطسي له3 ( وال ت نكحوا المشركي حىت ي ؤمنوا)

(ة ب المشه ، واممع اال ة ، ا اد المشه ال هطأ المن نة ، مهعزوم ا المس م

4 .ض لم نع هن ه الكره، ض ا اس م اا الم نع وم اد هتزوج المس مة.

1 .5س رة الم ئدة 2 .71، ص3ادك م القهاد ل قهطسي ج 3 .221س رة السقهة 4 .41، ص3ادك م القهآد ل قهطسي ج

34

.ال لي وادك ه

ال بة فن الزواج


بن فلل م ال لن فن الزواج ا بن فللود ال لصبن فل بنن فل خ الصقيل ثم )

.الصقيل ثم ب

وبص رب فن ال لنن م بك م كران عل آن بلليلن ير محرم بحج او عمرةن مسلمل

.( ا كل ت ال بة على مسلمة

عن ول الم دة ب الذي له دق ال الهة ، ا المهأة ضي النك ح، ثم ،ين شهوط هذا

.ال لي

:ععههف ال الهة: اوال

ض د ، ضذة ب غيه ع ف ، ا إم ة أددد والت هض الن القدرة ، ا إنش م العق هي

، وإد م ، سمي ال الهة والهة صهةع ن هذه العق د والت هض تع قة ،مب

ع ن تع قة ،فيهه سمي ال الهة والهة تعدهة1.

وال الهة المتعدهة عنقسم إلا سميب والهة ، ا الم ا وعك د ضي العق د الم ليه ضيسه

ال لي ني ،ة ،ب ب هت لا ا هه وع لمبن د، ووالهة ، ا النرس وهي التي هحق ل لي

اد هت لا ،ق د عزوهج الرت ه ب غيهه ، والذي سنتك م ،نه ضي هذا الق ن د هي

.ال الهة ، ا النرس

: ب له دق ال الهة ضي النك ح: ث ني

اخذ المشهع ضي عحدهد ال الهة ضي النك ح ،مذهب الحن ، ة2ضتك د ال الهة ضي الزواج ،

نا له يي ): ل ب و له الد ال لد ه ب ال،يه ا عع لا نا له ووهب ، ضك د (فاستجب

إد االب ادق ، ل الهة ب غيهه، ثم البد النه ضي دكم االب، ثم اال،ب وا،نه إال

المذهب، ض م هبعي ال،ب اال،ب والهة ضي التزوهج، ،ي المشهع هن لم هأخذ ،هأي

.ا ت ه ، ا اال،ب ضقط، ثم االخ الشقيق ثم الب، ض لعم الشقيق ثم الب

1 .225، ص7الم س ،ه الك هتيه ج 2 .355، ص9، المفني ج131، ص5شهح نت ا االرادا ج

35

ض ا ومد ال لي اال هب دبب اال،عد، وليس ل ،د اال،تهاض ، ا التزوهج ع وم د

.اال هب

:شهوط ال لي: ث لث

:ثس ال الهةاشتهط المشهع ،دة شهوط ال،د ب ع اضهه ال

(ال نك ح إال ، لي: )اد هك د عها، لق له ، يه ال ة والس م .11

، ضتذعيه

ال لي هن دليي ، ا ا،تس ر الذع رهة ضي ال الهة، والنه المهأة ال هثس ل

والهة ، ا نرس ، ضفيهه اولا وه راي مم ر الرق م2والذهب ال هب

مهاة اد عزوج نرس ، و، لت لي ليس ل اد النك ح ،ندهم إال ، لي ض هح ل

عت لا ،قد غيهه ، ا الحنرية3ضيب ،ندهم اد عنكح المهأة نرس ، واد

.عت لا نك ح غيهه

اد هك د ، ، الد غيه الع ي ع لمبن د ليس له والهة ، ا نرسه ضفيهه .2

اولا4.

عنريذ ع هف ضي دق اد هك د ، لف ، الد ال الهة هعتسه ل عم ا الح ا، الن .3

غيه المك ف لا ، يه لق ر ن هه، ض عثس له ال الهة ، ا وغيهه،

غيهه5.

ال هنكحد ):اد ال هك د حه ،حج او ،مهة لق له ، يه ال ة والس م .4

حهم وال هد (حنك المد 6

، وه راي م م ر الرق م7.

عقييد والهة المس م ، ا المس مة اد هك د س م إ ا ع ن ال الهة ، ا س مة، .5

، ، ا انه هطسق (4)، ذا التقييد ليس له ض ئده، الد المشهع نص ضي الم ده

، ا غيه المس ميب االدك م ال صه ، م، اي انه ال هطسق ، ي م هذا الق ن د،

ض يس هن ض ئده ب عه هذا القيد، ،ي ع د االولا اد هذعه شهط االس م ب

هذه واال ت ر ، ا . مس مة ال عحتكم ل ذا الق ن دغيه ال غيه عقييد، الد

هن ع انه انه ال هشتهط غيهه ، ي عهه المشهع هر م ن الشهوط الت

.شهوط اخهم ع لع دلة والهشد، ضعدم عهه دليي ، ا ،دم ا،تس ره

1 .427، ص3سنب الته ذي ج 2 .129، ص5، شهح نت ا االرادا ج353، ص3، إ، نة الط لسيب ج424، ص12 اهب الب يي ج 3 .422، ص4العن هة شهح ال داهة ج 4 .133، ص5شهح نت ا االرادا ج 5 .134، ص5الرادا جشهح نت ا ا 6 .1232، ص2صحيح س م،ج 7 .162، ص5، المفني ج292، ص4،داهة المبت د ج

36

(27)الملهة

و ا ت لى ال قد ا اا ى وليلم فن القرب فإبفمل ت لى الزواج بصروبه لجن)

ال لن األب د مع و ه ال لن األ رب ا قد الزواج لفدان مل لم بكن األ رب ابل فين قد

م فل على لجتهن فإم لم بوزأل فله بلب الفسخن وللقلمن اتقل مل براأل منلابل

(.وفل مآبسلت الحل ومق ليلت المصلحة

. وج اال،عد ع وم د اال هبعن ول هذه الم ده دكم إ ا است م ال لي د، وإ ا

:دكم إ ا است م ال لي د: اوال

إ ا است م ال لي د ضي القهب، وهذا ت ر ضي غيه االب والبد، ض ا ومد ل مهاة

اعثه ب ا،ب م الي وادد ن م ع لا ،قد نك د إ ا ع ضه ضيه شهوط ال لي

ع لي ،قد نك د إ ا المذع ره، وعذا إ ا ومد ل اعثه ب اخ شقيق م الي ن م

.ع ضه ضيه الشهوط

:دكم إ ا وج ال لي اال،عد ع وم د اال هب: ث ني

وه ا،تس ر الزواج ن ضذا إ ا ع لا اال،عد ع وم د الذي اخذ ،ه المشهع هن

اال هب، لم هكب اال هب ا، ، ه ا الم لكيه1إال أد الم لكيه لم هق ل ا ، لنر عم

بسه : ل لي ، ا سميب ض،ي هن عر يي ،ندهم ضي ال لي والمنك دة، ا المشهع،

كي إ شههرة ال، والمنك دة ضي خ ص و، م: يه بسه، وغيه المبسه ، ا سميبوغ

أو دنياة2

، ثم النك ح إ ا و ع ب اال،عد ع وم د اال هب هن ه ضي د ا ا س م ال لي

الق ا ،نر عزوهج اال،عد ع وم د اال هب، والمنك ده، ثم هق ل ا ، لرسخ او ال، ثم اد

، وهندي أه، الا (26)هندي إلا ،دم الر ئده ب عهعيب االولي م، عم ضي الم ده

، النه تا ا،تسه وامه ن ضذا (29)عب ا ال لي اال،عد ال د الق ضي عم ضي الم ده

.ض يس هن د مة إلا ا د الق ضي ضي د ا ،،ي ال لي اال هب

د هنسفي ، ا المشهع اد هذهب إلا ،دم ا،تس ر واج اال،عد ع وم د لذله ع

.اال هب ن ضذا، ،ي ، يه اد هعتسهه ض سدا وإال لم هكب ل تهعيب اولي م اي ض ئده

1 .22، ص3د شية الدس ي ج 2 .64، ص5الر اعه الدواني ج

37

(28)الملهأل

(.ب لى ولن المر ة جوا فل برمل ل)

صفيهة لنك ح، س ام اع ن ثيس ام ،كها ،نص المشهع هن ، ا ا،تس ر رض المهأة

ه ال حيح الد النك ح إ ا لم هح ياو عسيهة، وهذا ا عتسه ،ند اهي الع م، و

و ع المش عي إلا الهض ،ه ا،تدام، د النرهة ،يب الزوميب، م هندي غ لس

:، والمتزومه إ اد عك د ثيس أو ،كهاين م وعك د ن هته الرهاق،

:جواج الثيب

،ب خنس م ،ن الثيب ال هب نك د ،فيه ا ن ل حدهث الذي رواه الس ري وغيهه

أد أ، ه وم وهي ثيب ضكهه له ضأع رس ا ص ا )خذام اان رهة

( ، يه وس م ضهد نك د 1 .

ب وأ الس لغ الثيب ض هب عزوهب ،فيه إ ن ال لة: ) ا شيخ االس م ردمه

(وال لفيهه ، مم ع المس ميب2.

:جواج البكر البلليه

اخت ف الع م م ضي امس ر السكه الس لفه ، ا الزواج، ضمن م ب ام ه و ن م ب

هب عذله السكه الس لغ ليس لفيه ااب والبد عزو: ) نعه، ا شيخ االس م ردمه

واخت ف الع م م . ل م استاذان اب والبد ضينسفيضأ ا. ،دود إ ن ، مم ع المس ميب

(هي ه وامب ي أو ستحب ي وال حيح أنه وامب: ضي استاذان 3.

ال عنكح ااهم دتا عستأ ه وال عنكح :))و ستند له له ، يه ال ة والس م ا

((السكه دتا عستأ د ل ا ه رس ا وعيف إ ن ا أد عسك 4

، لذله ، ب

(، ب ال هنكح ااب وغيهه السكه والثيب إال ،هض ه )الس ري ردمه ،ق له 5 ،

ثم إد التهممة عق دة الشتهاط )و، ق ، يه ا،ب دبه، ا عس هب الس ري ،ق له

رض المزومة ،كها ع ن أو ثيس صفيهة ع ن أو عسيهة ، وه الذي هقت،يه ظ هه

(ة ب ديث المعنا ان ال ،س رة ل الحدهث ، لكب عستثنا ال فيه6.

1 .11، ص7صحيح الس ري ج 2 .34، ص4الرت م الكسهم ج 3 .42، ص32 بم ع الرت وم ج 4 .1236، ص2ج، صحيح س م 17، ص7 ترق ، يه، صحيح الس ري ج 5 .17، ص7صحيح الس ري ج 6 .395، ص14ضتح الس ري ج

38

:حل ت ال ن بزوج فيفل ال لن ا ب د


:ب م الزواج بإ م القلمن ب بة األب د فن الحلل ين ال للي ين)

ا عل ال لن األ رب المر ةن و ت ده األوليلألن وكل ا فن هي ه واحدة -3

.وعلل ا مي ل و اخ لف ا

األ ربن و دي القلمن م فن ظلي ي به ف ات مصلحة فن ا لب ال لن -2

.(الزواج

عن ول هذه الم ده الح ال التي هزوج ضي ال لي اال،عد ، د الق ضي وإد لم ههضا

.اال هب

إ ا ،،ي ال لي اال هب أو ععدد االولي م وع د تس وهب واخت ر ا او : الح لة االولا

.،، ا المهأة

اال تن ع ب عزوهج المهأة ،كفم إ ا ط س له، ورغب عي ن م : ععههف الع،ي

، دسه1.

ض ا رغس المهأة ، لزواج ب عفم ورغب عي ن م ، دسه لم هبز ل لي اد

هن وإذا طلقتم النساء ف ب لغن أجلهن فال ت عضلوهن أن ينكحن أزواج ): همنع لق له عع لان هم بالمعروف ديث ا وم ، وهذه اآلهة نزل ضي عقي ،ب هس ر 2(إذا ت راضوا ب ي

أخت لي ب رمي ضط ق دتا إ ا انق، ،دع م م ه طس ضق له ومته

وضهشته وأعه ته ضط قت ثم ما ع طس ال و ال عع د إليه أ،دا وع د رم ال

ضق (ض عع، هب)همع إليه ضأنزا هذه اآلهة مهأة عههد أد ع،أس ،ه وع ن ال

اآلد أضعي ه رس ا ا ضزوم إه ه3.

ضي استعم ا ادق، لذله هسقط دقه ضي ض ا نع ال لي ب الكفم ع د تعسر

.، ي وهنتقي الحق لة،عد ال الهة

ضيمب هت لا العقد او ع د االخت ف وعذله إ ا اخت ر ا ضيم ،ين م س ام اع د اخت ض م

ضي س ا الزوج او رض،ه، انتقي الحق ل ،عد وهذا ع ه ،أد الق ضي، دتا هتحقق ب

.وم د سسب انتق ا دق التزوهج ل ،عد ع وم د اال هب

1 .313، ص9المفني ج 2 .232س رة السقهة 3 .16، ص7صحيح الس ري ج

39

إ ا غ ب ال لي اال هب، و در الق ضي اد ضي انت ره ض ا حه : الح لة الث نيه

.التزوهج

ق ن د دد ل فيسه هي هي ،عيدة ام ههسة نقطعه أو غيه نقطعه، وضي هن لم هحدد ال

العم م ،هاي انه إ ا انتقطع خسهه ،ب الن س ض م هعهف اع د دي ام يت او ععذر

ال ص ا إليه عأد هحسس خ رج ، ده وععذر ه رعه، ام بهد انه غ ب ،ب وطنه

ضه وس ئي االع ا ض هسقط دقه ضي ال الهه خ ص ضي هذا الع ه ديث ع

الحدهثه، والتي همكب اد هتم الت اصي ع اي ش ص ضي اي ك د ضي الع لم، ،عد له

إ ا ععذر ال ص ا إليه، أ د الق ضي اد هزوج اال،عد و له الد ضي عر ه الزواج

.عر ه ل كف

(12)الملهة

(.عليفل القلمن ولن من ولن لهن و بو ج له ام بزوج فسه ممن له ال بة)

.عن ول هذه الم ده تا عنتقي ال الهة إلا الق ضي، دكم عزوهب ب نرسه

: تا عنتقي ال الهة ل ق ضي

، انتق ال الهة ،عد له ل ق ضي، (26)إ ا لم ه مد ل مهأة ادد ب االولي م ضي الم ده

د أهم ا هأة نكح ،فيه إ د ولي ضنك)ض ولي ب ال ولي له عم ضي الحدهث

ول أ،ط ه ،م أص ب ن ض د ع ن ،ين م خ ة ضذا إلا - هعيب -، طي

( والس ط د ولي ب ال ولي لهالس ط د 1.

وعذله عنتقي ال الهة ل ق ضي إ ا ،،ي مميع االولي م، الد ،ع، م سقط دقه ضي

.ل الهة ل ق ضيال الهة ضتنتقي إلا ب ،عدهم ض ا لم ه مد ادد ب االولي م انتق ا

:دكم عزوهج الق ضي نرسه مب له ال الهة ، ي

ض هك د الن عح نكح عم نع الق ن د اد هتزوج الق ضي ب ا هأة وعي ا هه إليه،

، وهذا راي الش ضعيهال هسيع ب نرسه2.

وهذا ،هأهي دتا ال هبعي ب ال لت مة الق، م ،أي شيم هنقص قدره ،ند الع ه،

.دسبوه راي

1 .314، ص6صحيح ا،ب دس نج 2 .269، ص4 فني المحت ج ج

41

الكفلألة واحكلمفل


الكفلألة نرب فن لزوم الزواجن وال برة فيفل بللصآح فن الدبن والقلل عند )

(.ال قد

.عن ول هذه الم دة دكم الكر مه، والمعتسه ضي ، وو ا،تس ره

:ععههف الكر مة: اوال

ضي صر الكر مة ضي النك ح اد هك د الهمي س وه ل مهأة أو أ، ا ن

صه، الد المشهع هن د دد الكر مة ضي الدهب وال ق، . صه

.وسيأعي عن ا اا المذاهب ضي ال ر المعتسهة ضي الكر مة

:دكم الكر مه: ث ني

االصي ضي ،قد الزواج أد هك د ال إ ا ع ضه أرع نه شهوطه وانتر

ودوا ه التر إليه الشهع الحنيف انعه، ض ا ومد هح ا دود استمهاره

ومعي له ادك ، و ب له الكر مة ضقد ا،تسهه الشهع ورعب ، ي ادك ، الد

،د ه رث العداوة والسف ،يب الزوميب م ه لف ق د النك ح وه ي ه

، ا االلرة والم دة واالسك د، ضمب هن معي المشهع الكر مة شهط ضي لزوم

اي المذاهب االر،عهالنك ح وه ر1

، ، ا خ ف ،ين م ضي ه المعتسه ضي ،

ض ا لم ع مد الكر مة لم هكب الزواج ال وم لمب لم ههضا ، لزواج ب ال لي

.او المهأة ط ب ضسخ النك ح ب الق ضي

:المعتسه ضي الكر مة: ث لث

طهق إلا المشهع هن ا ت ه الكر مة ، ا ال ح ضي الدهب وال ق، وسنت

المذاهب االر،عه لمعهضة ال ر المعتسهة ضي الكر مة، والكر مه عتسهة ضي دق

:الهم ا ال النس م

:ال ر المعتسهة ،ندهم ضي الكر مة خمس صر : الحنرية

الدهب، والحههة، والم ا، والنسب، والحهضة2.

:ال ر المعتسهة ،ندهم هوه ، ا صرتيب: الم لكية

1 .152، ص5 ج، شهح نت ا االرادا272، ص4، فني المحت ج ج51، ص3، د شية الدس ي ج224، ص4رد المحت رج 2 .216 -224، ص4رد المحت رج

41

وهق د ،ه الس ة ب العي ب الم مسة ل هد الدهب، والح ا1.

:ال ر المعتسهة ،ندهم خمس صر : الش ضعية

، الس ة ب العي ب المثسته (وضسهوه ، لدهب وال ح والكف ،ب ال هحي)العره

ل ي ر، ودهضة، ونسب، ودههة2.

:ال ر المعتسهة ،ندهم خمس صر : الحن ، ة

ة غيه دنياه، وغنادهب، ونسب، ودههة، وصن ،3.

هذه ال ر لدم المذاهب االر،عه، وااغ ب ضي ا،تس ر ال ر ضي الكر مة ،ند

الرق م إم لدضع الع ر او ال،هر، ضم ع د هعيه ،ه ب ال ر ،يب الن س أخذ ،ه و د

اخذ المشهع ، ل ح ضي الدهب وال ق، وه االص ح واالس م ضمتا ع د الزوج غيه

.م ال ق م ل مهأة أو و لي ط ب الرسخ تدهب او سي

:و ا،تس ر الكر م: را،ع

عه المشهع ، د و ا،تس ر الكر مه ه ،ند العقد، ض ا عزوج الزوج وع د ست ضي

لشهوط الكر مه، ثم ال ،عد العقد ع او ،ع، ض يس ل مهاة وال ولي ط ب الرسخ

لبم ة،عد له وه ا مم ر الرق م ضي ا4.

(:15)و (11)و( 12)الم اه

(.الكفلألة حل خل للمر ة ووليفل)

ال لن فن الكفلألة ال لصب على ال رتيب المنص عليه فن الفقرة ا ولى من )

(.من ما القل م( 26)الملهأل

بسقط حل بلب الفسخ فلأل الكفلألة بحم الزو ةن و ا قللأل انة على عقد )

(.الزواج

الم اد ،ي د ب له دق الكر مة، و ب االولي م الذهب ل م دق المط لسه، عن ول هذه

.و تا عسقط المط لسة ، لرسخ

1

.51، ص3د شية الدس ي ج2 .276 -272، ص4 فني المحت ج ج 3 .153 -152، ص5شهح نت ا االرادا ج 4 .152، ص5، شهح نت ا االرادا ج272، ص4، فني المحت ج ج51، ص3، د شية الدس ي ج224، ص4رد المحت رج

42

:،ي د ب له دق الكر مة: أوال

عه المشهع ، د الكر مة دق ل مهأة وولي ، ،معنا ل رضي المهأة وولي ض م له

الزوج عفم وعسيب خ ضه أد ال لي ل وم ، ا اد و ،وهر م اه، أن دق ل مهأة

عفم وعسيب خ ف له ض لي هض الرسخ، ول وم ال لي ،ن م ، ا ل ان

الرسخ والق ا انه دق ل مهأة وولي ه ا مم ر الرق م1.

:االولي م الذهب ل م دق المط لسه: ث ني

م ضي عه المشهع ، د ال لي الذي له دق المط لسة، هم االولي م المن ص ، ي

، ا التهعيب ،معنا إ ا وج االب ض يس ل بد او اال،ب دق اال،تهاض، ( 26)الم ده

وإ ا وج اال،ب ض يس ل خ دق اال،تهاض، اي اد اال هب هحبب اال،عد وه رأي

والش ضعية2وهذا خ ف راي الحن ، ة والذي ا،تسه دق الرسخ ل ولي م مميع ، ض .

االولي م ع د له دق المط لسة ، لرسخ وج اال هب ولم ههض اال،عد ب3.

: تا هسقط دق الرسخ: ث لث

عه المشهع ، د دق المط لب ، لرسخ هسقط ،حمي الزومة و له ها، ة لحق الطري،

او ،م،ي سنه ب العقد ال الدخ ا، والرق م الذهب ام وا الرسخ لعدم الكر مة ن م

ردة او ضمن ، عأد ه در ن ب ا هسقط الحق ،هض المهأة وأولي ئ ص

هدا ، ا الهض عأد عمكنه ب نرس ، او لم ع د4

، و ن م ب معي ال ي ر ، ا

الر ر أو التهاخي وإد ط ل المده5

، لكب دسم المشهع الرسخ ،بع ه هنت ي ،حمي

المهأة أو ،م،ي سنة ، ا العقد، و له دتا ال هك د ،قد النك ح لعسة ،ند ،ع

.ط لب ،ه ، ا التهاخي تا ش ماالولي م ه

1 .392، ص9، المفني ج272، ص4المحت ج ج، فني 224، ص4رد المحت رج 2 .475، ص2روضه الط لسيب ج 3 .72، ص5عش ف القن ع ج 4 .442، ص4العن هة شهح ال داهة ج 5 .72، ص5عش ف القن ع ج

43

الش دة وادك


.بص رب قله الزواج حل ي نل دبن ي لين)

وبص رب فن الصل د ام بك م عل آن بلليلن مسلملن عد ن الم ل ا بولب والقب ن

(.فل مل م المقص ه بفمل الزواج

.وشهوط الش هدعن ول الم دة دكم االش د ، ا النك ح،

:دكم االش د ضي ،قد النك ح: اوال

النعق د النك ح، ض ا انعد اصسح النك ح ض سدا، وهذا عه المشهع ،أد الش ده شهط

ا مم ر الرق م1(ال نك ح إال ، لا وش هدم ،دا) ستدليب ،حدهث

2، والنه

هت عق ،ه دق غيه الع دهب وه ال لد ض شتهط االش د ضيه3خ ض ل م لكية الذهب لم ،

هشتهط ا االش د، ،ند العقد ،ي ل ا ، لندب، لكب هبب االش د ،ند الدخ ا إ ا لم

عح ي الش ده ،ند العقد4.

:شهوط الش هد: ث ني

:اشتهط المشهع ستة شهوط ضي الش هد لكي ع ح ش دعه

دة النس م الش دة إال ،هم يب، ض ع ح ش اد هك د الش هد رم ، ض عنعقد .1

ضي النك ح، وال ش هد وادد ، ا العقد، و له لم له الزههي ، السنة

ب رس ا ، يه ال ة والس م وال يرتيب ب ،عده اد ال عب ش دة

النس م ضي الحدود وال ضي النك ح، وال ضي الط ق5والعدد له ، يه ال ة .

.(وش هدم ،دا)والس م ضي الحدهث الس ،ق

وال عنعقد ،ش دة صسييب وال : )اد هك د الش هد ، ، لف ، ا ا،ب دا ة .2

،ش دة بن نيب، الن م ليس ب اهي الش دة، وال س ئه ب ال ش ده له، الد

(وم ده ع لعدم 6.

، ضق له ،دا هريد (وش هدم ،دا)اد هك د س م ، لق له ، يه ال ة والس م .3

.لمس م ليس ،عدااد هك د س م الد غيه ا

1 .347، ص9، المفني ج234، ص4، فني المحت ج ج16، ص4رد المحت رج 2 .319، ص9، صحيح ا،ب دس د ج323، ص1سنب الدار طني ج 3 .341، ص9المفني ج 4 .6، ص3د شية الدس ي ج 5 .54، ص6ع يص الحسيه ج 6 .352، 9المفني ج

44

اد هك د ،دال، لنص ، يه ضي الحدهث عم ا ، يه ال ة والس م .4

، إال انه ال هعتسه ضي النك ح العدالة الحقيقه ،ي هنعقد ،ش دة (وش هدم ،دا)

ست ر الح ا، الد النك ح هك د ضي القهم والس دهة، و،يب ، ة الن س، مب

الح اال هعهف دقيقة ،دالت م، ض عترا ، هه 1.

اد هك د الش هد سميع ، ض هم المق د ب المسم ع، ض ع ح ش دة االصم .5

لك د الش دة عق م ، ا السم ع، وه ال هستطيع السم ع لذله ال ع ح

ش دعه2

، وال ع ح ش دة ب هسمع وال هر م المق د ب الك م، عمب ال

.الن ئمهتك م العه،يه، وال

1 .349، ص9المفني ج 2 .352، ص9المفني ج

45

واحكلمهالمفر


المفر مل ببمله الزوج من مل بقصد الزواجن وك مل ص ال زامه نرعل صل )

(. م بك م مفرا

.عن ول هذه الم ده ععههف الم ه، و ه ح اد هك د ها

:ععههف الم ه: اوال

ه اسم ل م ا ال امب ل مهأة ، ا الهمي ، لنك ح او ال طم1.

.ه هسذله الزوج ب ا ،ق د الزواج: ،ق له د ،هضه المشهع و

و، لن ه ضي التعههريب ن حر ،دم وم د ضهوق عسيهة ،ين م ، إال اد التعههف االوا

عه ضيه اد الم ه ه الم ا ال امب ل مهأة، اي اد الم ه هبب ، لنك ح و، ل طم

.ع طم الشس ه، وه ،هأي االشمي وااعمي

:دليي شهو،ية: ث ني

:ه ث ، ، لكت ب والسنة واالمم عالم

والمحصنات من النساء إال ما ملكت أيانكم كتاب الله : ) له عع لا : ، لكت ب .1ر مسافحي فماعليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن ت بت غوا بأموالكم مصني غي

هن فآتوهن أجورهن فريضة وال جناح عليكم فيما ت راضيتم به من استمت عتم به من (ب عد الفريضة إن الله كان عليما حكيما

2ومه الداللة له ام رهب ضهه،ة، .

رهب، وهق د ، الم ر هن وهذا نص ب ، ا وم ب ا،ط م النس م ام

.الم ر، ضدا ، ا وم ب الم ه ضي النك ح

ضم روي ،نه ، يه ال ة والس م ب ،تقه ل ريه ومع ه ،تق : ا السنة .2

صدا 3 . م هدا ، ا شهو،ية ال داق ضي النك ح.

االمم ع ا ا،ب دا ة .34 .اممع المس م د ، ا شهو،ية ال داق ضي النك ح:

1 .34، ص3روضه الط لسيب ج 2 .24س رة النس م 3 .1242، ص2، صحيح س م ج6، ص7 ترق ، يه، صحيح الس ري ج 4 .97، ص12المفني ج

46

:ه ح اد هك د ها : ث لث

، و عه ضي ععههره عي صح التزا ه شه، ص ح أد هك د ها،يب المشهع اد

،أنه ا، اي ال ،د اد هك د تم ال أو هبهي بهم الم ا، والق ،دة ال، ،طة

ل منرعه والعمي الذي ه ح اد هك د ها، ه عي ،مي او شيم ه ح التزا ه

خمها وال خنزهها الن م ليس ،م ا، وال ه ح اد شه، ، ض ه ح اد هك د الم ه

هك د الم ه ،مي حه ع لمت مهة ، له، النه ال ه ح االلتزام ،ه شه، 1

، ضين ه

إلا هذا الم ا ض ا ام الش رع ا تن ئه والتزا ه صح اد هك د ها، ع لنق د

التي هب والسي را والعق را والمنرعه التي هب المع وضه ،ن و، وهي

التزا شه، ع لمتب رة ،م ل دة ع ه، و ال ه ح التزا ه ع لمحهم

والمب ا، و ال نرعه ضيه، ض ه ح اد هك د شيا نه ها، ض ا سمي ضي العقد

،ط وومب ل مهأة ه المثي، عم ل ،قد ، ا ا،نته ،م ه حهم ع لم درا ، ض ن

.المسما وهبب ل ه المثيه ح العقد وهسطي الم ه

.ا ي الم ه واعثهه: را،ع

لم هحدد المشهع ل م ه ددا، وه ال حيح عم ضي ذهب الحن ، ة، ض لم ه غيه قدر

ال ا ه، وال اعثهه2

، لكب هنسفي اد هه،ا ال سطيه ضي عي شيم، وليس المشك ة

ودبز الق ، ، ت رة ، ا الم ه اآلد ،ي ععدعه إلا ه دسه عتب يز العهس

م هثقي ع هي الزوج، ضقد هك د الم ه عق ال، لكب هدضعه ، ا عب يز الزواج د

هر ق الم ه ،أضع ف ضينت ي الرهح ، م م عقع ، ا ع هي الزوج ،عد لي ة الزواج

س شهة، م هدخي االسهة ضي ت ه الده د، ،ي دث الم طرا ، يه ال ة

(أ، م النس م ،هعة أهسههب ننة: )،ق له والس م ، ا ع ريف الم ر 3

، ض ذا الحث

، ا ع ريف الم ر دتا ال عقع ، ا االسهة الده د وال اد عتحمي ال عطيق، ضم

، له ،م هتعدم الم ر ع رة ،ي د هك د ضعف الم ه، ض ذا م هنسفي االلتر ، يه،

. ب الزواج ضي ، دهم الد غ م الم ر وع رة الزواج عندي إلا ،زوف الشس ب


(.المفر مل للمراة ت صرن فيه كيف نلألتن و ب د بير نرب مقللف)

.عن ول هذه الم دة ،ي د ب هم ه الت هف هري الم ه

1 .117، ص2ا الش يه ل سس ،ي جشهح ن د االد ا 2 .99، ص12المفني ج 3 .145، ص6 سند اال م ادمد ج

47

اخذ المشهع ،مذهب الش ضعية و له ، د الم ه ع ه ل مهأة، ض هب اد هشتهط ا، ه

ض ه المثي، لرس د التسميه، النه نقص ب الف له والف ل ، ض ا ضعي له

لذله نص المشهع ، ا ،س رة وال هتعد ، ي شهط ه لف . صدا المي هذا الشهط

وهذا خ ف ذهب الحن ، ة. له1والذي ام ، د هشتهط ال الد ضقط، لنرسه عي

ك إحدى اب نت هات ي قال إين أريد أن أنكح : )الم ه او ،ع،ه وستدل ا ،ق له عع لا دين على أن تأجرين ثانية حجج فإن أتمت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستج

الي ومه الداللة اد شعيب ، يه الس م وج ا،نته لم سا ، 2(إن شاء الله من الص

.، يه الس م ، ا ر، هة غنمه و له شهط لنرسه، ضدا ، ا م ا ه


.بو ج ت وي المفر او تي يله كآ او ب لل حين ال قد)

وبوب المفر بلل قد الصحي ن وب يكد كله بللدخ او القل أل الصحيحه او ال فلةن

ن ه او ال فلة وفن وبس حل المي منه بل الم ين لهن وبسقط ما ا بللبي

. مأل الحللة بس حل المفر المي

وتس حل المطلقة ب الدخ صف المفر م كلم مسمىن فإم لم بكن مسمى او

(.كل ت ال سمية فلادةن حكم القلمن بم ة تزبد على صف مفر مثلفل

عن ول الم ده دكم ععبيي الم ها وعأخيهه، وو عأعده، وو استحق ه ع ه او

.ن ره، وان ا،ه، ودكم المتعة

:دكم ععبيي الم ه وعأخيهه: اوال

،قد النك ح ه ،قد ب العق د التي ع ،ع الراده المتع دهب ،شهط اد ال ع لف هذه

االراده قت،ا النك ح او ق ده عم سيأعي عن ضي الشهوط، الد العقد عم ه

عهوف ه شههعة المتع دهب، لذله ام الرق م3ل ع دهب ععبيي الم ه ع ه او

.،ع،ه او عأخيهه ع ه او ،ع،ه و له ، ا دسب اعر م

.و عأعد الم ه: ث ني

الم ه ه الع ض ضي النك ح، وعستحقه الزومه ،مبهد العقد عب إد ع د عب او

إلا أمي إد ع د نم ، الد النك ح ،قد هم ه ،ه الزوج الع ض، وعم ه ،ه الزومه

1 .151، ص5، عش ف القن ع ج119، ص12المفني ج 2 .27س رة الق ص 3 .115، ص12المفني ج

48

ض ع ع لسيعالمع 1

، ض ا ومد العقد ال ،د ب الم ه، والم ه له د ال هتأعد ع ه

:او ن ره ، ا الزوج

:استحق ق الزومه عي الم ه: اوال

:هن د ال عستحق الزومه ، الم ه ع ه وهي ع آلعي

.الدخ ا ، لزومة .1

المق د ، لدخ ا المشهع ، لدخ ا ه د ا ال طم، ال بهد الدخ ا ، ا

الزومه ب غيه وطم، الن عمسا خ ه وسي عي دكم ، وهن اعرق الرق م2، ا اد

.الم ه هتأعد ع ه ل زومه إ ا وطا وم ، وه اخذ ،ه المشهع

:ال ة ال حيحه .2

ض ا انرهد ادد الزوميب ، دسه، ضي ك د همكب اد هح ي ضيه ال طم، ا،تسه هذه

. وههمع ضي له إلا العهف. ، وإد لم هطأه خ ة صحيحه هبب ل ،ه الم ه ع

والمشهع لم هسيب هي ال ة التي هبب ع ع ي الم ه ضنهمع ضي له لمذهب

الحن ، ة، و د اشتهط المذهب ل ة المعتسهة ،أد عقع ب ، لغ ميز وع د الزوج م

عسع ضأعثه إد هطأ ث ه ع ،ب ،شه ض عثه إد ع د د ، غ، وهي م هطأ ث عسن

ع ن د ، ف ، ضيبب الم ه ، ذه الشهوط ضي المذهب وإد لم هقع وطم، ول ع د

، م نع دسي عبب،او نع شه،ي عحي أو إدهام3.

:ال ض ة .3

المق د هن د ا ال ض ة سي الدخ ا او ال ة، النه إ ا د ي الدخ ا او ال ة

ل ض ة ومب ل زومة ع ي ها الد ،قد ومب ع ي الم ه عم ه عن ، ض ا د ا

النك ح ،قد ،مه، ضسم اددهم ، غ العقد ن هته واستقه ،ه الع ض ع ستقهار

الع ض ، نت م اي ،قد ب ،ق د المع وض وهستدا ،مب اومب الم ه ، لم

أنه ساي ،ب رمي عزوج ا هأة ولم هرهض ل روي ،ب ا،ب سع د رضي ،نه

هدخي ، دتا ضق ا ا،ب سع د ل ثي صداق نس ئ ال وعس وال صدا ولم

،ا رس ا ))شطط و، ي العدة ول الميهاث ضق م عقي ،ب سن د ااشبعي ضق ا

(( ص ا ، يه و س م ضي ،هوع ،ن واشق ا هأة ن ثي الذي ،ي 4

إال اد .

1 .156، ص5عش ف القن ع ج 2 .116، ص12المفني ج 3 .161، ص5عش ف القن ع ج 4 .452، ص3سنب الته ذي ج

49

شهوط، لذله نهمع ل مذهب ضي له المشهع لم هسيب هي لح ا الم ه ، لم اي

ضقد عه ، نه هبب الم ه ، لم دتا ل تي اددهم اآلخه أو تي اددهم نرسه1 .

.استحق ق الزومه ن ف الم ه: ث ني

وعبب ل مهأة إ ا و ع الره ة ،سسب ب الزوج عط ه ل ، سي الدخ ا او ال ة

وهن وقد ف رضتم لن وإن ط ): ن ف الم ه المسما، لق له عع لا لقتموهن من ق بل أن تسرب فريضة فنصف ما ف رضتم إال أن ي عفون أو ي عفو الذي بيده عقدة النكاح وأن ت عفوا أ ق

نكم إن ، ضقد اض ف ،زومي 2(الله با ت عملون بصي للت قوى وال تنسوا الفضل ب ي

الط ق ضي اآلهه ل واج ،م ضيد اد الط ق و ع ،سسسه، ضثس ن ف الم ه ، لط ق

، لنص وغيهه ي س ، يه النه ضي عن ه3و د عه المشهع ، د المط قة عستحق .

.ن ف الم ه إد ع د سما

:و استحق ه: ث لث

ق الم ه ب ،د ه ههمع إلا ،قد الزواج، ض د عه ع ه عب استحقته استحق

الزومة ع ه سي الدخ ا، ول نع نرس نه لحيب عس يم المستحق ، يه ب

المعبي، وإ ا ع د الم ه ،ع،ه او ع ه نم إلا أمي استحقته و د ا االمي،

:إال اد اامي هسقط ضي د ال عهه المشهع

:السين نه .1

إ ا انت ا ،قد الزواج ، لرهاق ،يب الزوميب س ام اع ن ط او غيهه، ومب ل مهاة

المنمي ب الم ه وإد لم هأعي ال المعيب له، و له النت م ،قد النك ح ضيسقط

لمذهب الحن ، ة الذي ا هسقا االمي إلا و ته وإد االمي وهحي الم ه، و له خ ض

الحق ق اآلم ه، وإ ا أمي ال داق ولم هذعه ام صح التأميي د ي الرهاق عس ئه

ودي ، لره ة الس ئنه او ، لم 4يب د ا و وال حيح ،ق م الم ه المنمي لح.

.ة الزوج عس ئه الده د، ض عبب سي د ا آم ل االمي النه دهب ضي

عح ي السين نه او والمشهع عه اد الدهب المنمي هستحق ، المي المعيب له، لم

.ال ض ة

1 .161، ص5القن ع جعش ف 2 .237س رة السقهة 3 .165، ص5عش ف القن ع ج 4 .149، ص5عش ف القن ع ج

51

:ال ض ة .2

وإ ا انت ا ،قد الزواج دي الم ه المنمي الد الم ه المنمي دهب ضي ة الزوج،

.والده د عحي ، ل ض ة، الد الدهب قدم ، ا دق ق ال رثه

لذله إ ا ع د الدهب نم المي حدد ضيتم االنت ر إلا و االمي لم عح ي

ذله ل ع د نم وليس له و عيب هستحق ضي د ا السين نه السين نه او ال ض ة، وع

.او ال ض ة

:ان اع الم ه: را،ع

:ل م ه ان اع ،حسب صحة عسميته وضس ده و له عم ه ي

:الم ه المسما: الن ع االوا

ال،د لكي ،قد ب ه وال ،د اد هسما ضيه، ض ا ع ن عسمية الم ه صحيحه وه عي

. صح اد هك د ها، ضيبب ، ا الزوج إ،ط ئه ل مهأة صح التزا ه شه،

: ه المثي: الن ع الث ني

إ ا عزوج الهمي المهأة ولم هسمي ل صدا ، ومب ل ه المثي، وإ ا سما ل

ها عسمية ض سدة ومب ل ه المثي، عم ل عزوم ، ا خمه1

، و ه المثي ه

القدر الذي ههغب ،ه ضي ا ث ا الزومه2

، وهبب ه المثي ضي هط ق ، يه الرق م

:عر ه النك ح وه ، ا ضه،يب

، ه ،أد هزوج أب ،نتهع ،وه الذي هن هف اإلط ق إليه: عر ه ،،ع: االوا

ض ن ه ح النك ح وهبب ل ه .، ن ، ه، عأخ هزوج ليته غيهه،أو هزوج

المثي3.

،رأي أدد الزوميب أو غيههم هبعي الم ه إلا ، دو له :عر ه الم ه: الث ني

ض د أو ، ا ش م اي الزومه، ومته ،نتي أو أختي ، ا ش م ال لي ا

وهبب ،ه ه المثيي ح القعد، ض، وه أمنسي4.

والمعتسه ضي قدار المثي ههمع ضيه ل مذهب الد المشهع لم هذعهه، ا الس عي

هس وه ب مميع أ ر، ب م ة أ،ي وأ عأخت المثي عتسه ،مب و ه))

ط ق واد ،ه،ا ض لقه،او،مت و،ن أخي و،ن ،م وأ وخ لت وغيههب الق

1 .174، 152، ص5عش ف القن ع ج 2 .41، ص3روضه الط لسيب ج 3 .217، ص5 ط لب اولي الن ا ج 4 .174، 152، ص5عش ف القن ع ج

51

، والسب ضي الم ا والبم ا والعقي واادب وععتسه المس واة القها،ة له أثه ضي البم ة

اد ه المثي م ه ال داق س وعي ه ت ف اوالسك رة والثي ،ة والس د وصهادة نس

((،دا ت ف ض ،تسه ال ر المق دة 1.

:دكم المتعة: خ س

عه المشهع ، د المط قة سي الدخ ا إ ا لم هسما ل ها او ع ن التسمية ض سده

ض تعة ال عزهد ، ا ن ف ه المثي، وهذا اخذ ،ه المذهب ديث ل ا إ ا ض رق

دخ ا ،ط ق اوغيهه م هن ف ال داق، ولم هكب اد سما ل الزوج ومته سي ال

ال جناح : )صدا ، او ع ن التسميه ض سدة ض يس ل إال المتعه لعم م له عع لا عوهن على الم وهن أو ت فرضوا لن فريضة ومت وسع قدره عليكم إن طلقتم النساء ما ل تس

(وعلى المقت قدره 2

، واال ه هقت،ي ال م ب3.

إال انه لم ههد نص ضي عحدهد المتعه و قداره ، وإنم ورد ،ب ،ع ال ح ،ة عقدهه

ال وأعثهه ع ،ب ،س س رضي ،نه، ضأخذ المشهع ،هاي الحنريه ،عدم عب و ه

لن ف ه ث 4.


بسقط المفر كله او الم ه ا و ت الفر ة بسبب من الزو ة ب الدخ او ب د )

(.القل ة الصحيحة

.عن ول الم ده د ال سق ط الم ه والمتعه

هسقط الم ه المسما ع ه والمتعه إ ا لم هسم او ع ن التسمية ض سده، إ ا ع ن الره ة

ع إ ا ع د له سي الدخ ا او ،سسب ب الزومة س ام اع ن ط او ضس او خ

ال ة ال حيحة وهذا ه المذهب5 لح ا الره ة ،رع ، وهي المستحقة ل داق ،

ضسقط6 .وه الذي اخذ ،ه المشهع.

1 .177، ص5عش ف القن ع ج 2 .236س رة السقهة 3 .175ص ،5عش ف القن ع ج 4 .412، ص4العن هة شهح ال داهة ج 5 .166، ص5عش ف القن ع ج 6 .22، ص9شهح نت ا االرادا ج

52

الزواج وا اعه

(:52)و ( 53)و ( 52)و ( 49)الم اه وات ا ي لم

(.والبلب صحي و ير صحي ن و ير الصحي بصم الفلاد : الزواج علم )

الزواج الصحي ن مل ت فرت ايكل ه وا فت م ا ه وت رتب عليه بثليأل منم )

(.ا قلهأل

. الزواج الفلاد مل اخ احد نروبهن و ب رتب عليه ار اثر ب الدخ )

و ب ا من المفر المسمى و -3: وب رتب عليه ب د الدخ اآلثلي ال لليه

و ب -4. و ب ال دة -1. وحرمة المصل رة ثب ت النسبن -2. صداق المث

(.النفقةن ا كل ت المراة ل لة بفسله ال قد

(.الزواج البلب مل اخ احد ايكل ه و ب رتب عليه ار اثر)

.عن ول هذه الم اد ان اع الزواج، و هتهعب ، ا عي ن ع

:النك ح ال حيح: أوال

وعتهعب (.ع ضه ارع نه وانتر انعهه ) ،هف المشهع النك ح ال حيح ،ق له

وهذا التعههف ترق ، يه ،يب المذاهب ضي د ا ع ضه . ، يه آث ره نذ انعق ده

االرع د التي ا،تسهوه ، ضكي ذهب عه لعقد النك ح ارع ن د ع ت ف ،ب المذهب

آلخه ض ا ع ضه االرع د التي ا ، ، وانتر الم انع التي ا،تسهه و ع العقد

صحيح ،حيث عتهعب ، يه آث ره نذ انعق ده وهي دي االستمت ع والم ه والنرقة

. وغيهه

:النك ح الر سد والس طي: ث ني

(.ه اختي ادد شهوطه) ،هف المشهع الر سد ،ق له

(.ه اختي ادد ارع نه) و،هف الس طي ،ق له

، والترههق ،يب ادك م ضي ، ذهب التعههريب هت،ح اد هن ضهق ،يب الس طي والر سد

العق د عهوف ،ند الحنريه، ض م هره د ،ين م عم عه له الك س ني لم ع د هتك م

: ض لسيع ،نده سم د ،و ا الش ضعي ردمه ال دكم ل سيع الر سد: )، ا ،ق د السيع

ورام ، و،ندن الر سد سم آخهس ام ، والر سد والس طيم ئز، و، طي ال ث لث ل م

(الب ئز والس طي 1

أ البم ر. 1ض لر سد والس طي ،ندهم س ام، ضكي ،قد ، طي ض سد

1 .312، ص12،دائع ال ن ئع ج

53

(والر سد هادف الس طي، ض م اسم د لمسما وادد: ) ا ا،ب دا ه. وعي ض سد ، طي

وإ ا ن هن ضي عتب ،ع الحنريه نبد ان م لم هره ا ،يب الر سد والس طي ضي ،قد . 2

له )) :ه، ضقد ا ا،ب ال م م لم ع د هتك م ،ب النك ح الس طي النك ح و له ل ط رع

(و عه الر سد ضيم عقدم وال ضهق ،ين م ضي النك ح ، ف السيع( (ض لنك ح ، طي 3

.

والسع اآلخه ضهق ،ين م 4إال إد مم ر الرق م لم هره ا ،يب النك ح الس طي .

إلا العقد ض د ع د بمع ، ا عحههمه والر سد ب ديث وم ب الرسخ، ،ي هن هود

عنك ح ومة الفيه و عتده ضيعتسهود نك د ، ط ، وإد ع د ت ف ضيه ،يب المذاهب

ع لنك ح ،فيه ولي او ،فيه ش د، ضيعتسهونه ض سدا، و له ها، ة ل خت ف ،ين م ض ا

دكم ،ه د عم ههاه، ا،تسه صحيح وال هب نق،ه5.

ص ، ا ه العقد الس طي وال ه العقد الر سد، وهذا ضيه إال اد المشهع لم هن

إشك ا، النه ا اد الر سد ه اختي ضيه شهط ب الشهوط، و د عه ب شهوط

ال حه خ هم ب الم انع الشه،يه، ونعهف اد ب الم انع الشه،يه المحه

، هلل ض سدا، وهذا ب ، ا التأ،يد والتأ ي ، ضع ا هذا هك د نك ح المح رم والعي

ا، م النكها ،ي إد الحنرية استشك ا هذا اال ه و له ه ، ، ا اص م ضي الترههق

،يب الس طي والر سد ضق ل ا هة ،رس ده و هة ،سط نه6.

ضك د ب االولا اد هنص المشهع ، ا اشك ا العقد الس طي عم ضعي له المشهع

شك ا العقد الر سد و له خهوم ب اي إشك ا الك هتي واالردني، وهنص اه، ، ا ا

. د هحدث

:آث ر العقد الس طي والر سد: ث لث

نبد اد المشهع عه اد هن آثه ، ا ،قد النك ح الر سد ،عد الدخ ا ولم هبعي ، ا

،قد النك ح الس طي اي اثه ال سي الدخ ا وال ،عده، و له لك د الس طي د سهم

.لنك حالسط د إلا ادد ارع د ا

:ض آلث ر المتهعسه ، ا العقد الر سد

اال ي ب الم ه المسما و ه المثي، ض ه م ع د اال ي استحقته المهأة ض -1

لاير ( 52222)لاير و ه المثي هقدر ( 12222)ع د الم ه المسما

.استحق ه المثي

1 .121، ص1، الم س ،ه الك هتيه ج257، ص1، السحه المحيط ج351، ص3شهح الت هح ج 2 .222، ص1روضه الن ظه ج 3 .432، ص6ضتح القدهه ج 4 .274، ص4جرد المحت ر 5، الم س ،ه الك هتيه 365، ص3، إ، نه الط لسيب ج522، 272، 112، ص5، عش ف القن ع ج354، 353، 346، ص9المفني ج

.224، ص12، اهب الب يي ج121، ص1ج6 .334، ص1السحه الهائق ج

54

.ثس النسب وده ة الم ههة، و له إ ا ع ن د ،عد الترههق -2

.العدة استسهام ل هدموم ب -3

وم ب النرقة إ ا ع ن م ه ة لرس د العقد، وهر م نه ان إ ا ع ن ، لمه ليس -4

.ل نرقة

55

الشهوط ضي ،قد النك ح

الصروب المق ر ة بلل قد


بنلفن و ا ا رم بصرب . ا ا رم عقد الزواج بصرب بنلفن اصله بط ال قد)

و ا . اصله ولكن بنلفن مق للألن و كلم محرمل نرعلن بط الصرب وص ال قد

ا رم بصرب بنلفن اصله و مقل لأل وليس محرمل نرعلن ص الصرب وو ب

ال فلأل بهن فإم لم ب ن به كلم للمصروب له حل بلب الفسخن وبو ج ثبلت الصرب

(.بللبينه

( 54)الملهة ي م

(.فسخ ا ااقطه صلحبه صراحة او ممنلبسقط حل بلب ال)

عن ول الم اد الس ،قه، ان اع الشهوط، ودكم ،دم ال ض م ، ، وعيريه اثس ع ، و تا

.عسقط المط لسة ، لرسخ

:دكم االشتهاط ضي ،قد النك ح: اوال

اخذ المشهع ،ق ا ب ام ب الرق م1اد هشتهط ادد طهضي ،قد النك ح ، ا اآلخه

شهوط و د اشت ه ،ذله الحن ، ةشهط ب ال2واستدل ا ،م له ، يه ال ة والس م

(أدق الشهوط أد ع ض ا ،ه استح تم ،ه الرهوج)ضي الحدهث المترق ، يه 3

ا ا،ب ،

(أي أدق الشهوط ، ل ض م شهوط النك ح اد أ هه أد ط و، ،ه أضيق: )دبه4إال .

رسد العقد ه ب ام االشتهاط ضي ،قد النك ح اخت ر ا ضيم ه ح و ال ه ح وضيم

.وضيم ال هرسده

:ان اع الشهوط: ث ني

: عه المشهع اد ل شهوط ث ثة ان اع لكي ن دكم هتع ق ،ه

: هسطي ،ه ،قد النك ح، وه إ ا ع د الشهط هنري اصي العقد .1

1 .61، ص15المفني ج 2 .91، ص5عش ف القن ع ج 3 .1235، ص2، صحيح س م ج191، ص3صحيح الس ري ج 4 .419، ص14ضتح الس ري ج

56

هنري اصي النك ح، عم ل ورد الن ي ،ب هذا الشهط الد الن ي إ ا ا تهد العقد ،شهط

عم ه ع م هقت،ي ضس د المن ي ،نه1 م هنتج ،نه ضس د العقد أو ا تهد العقد

،شهط هندي إلا االخ ا ،هعب ب ارع د النك ح عم ل ، ق النك ح ، ا شهط

ضي التنبيز ضيسطي ،ه ستقسي النه ب شهوط االهب ب والقس ا التنبيز، وعع يق هن

وهذه الشهوط التي عندي إلا نري اصي النك ح أر،عة شهوط ضي المذهب. النك ح2:

ل اشتهط ادد االولي م ، ا ال طب اد هزومه وليته ضي ق ،ي اد هزومه : االوا

. وليته وال ه ،ين م ومعي عي وادد ن م ،،ع عي وادده ن م ه آلخهم ه

ضقد وه هسما ،نك ح الشف رإلا ،ط د النك ح النه ن ي ،نه ض ذا الشهط هندي

د ، يه وس م ن ا ،ب ))رضي ال نه ،ن م روم ا،ب ،مه ص ا أد رسد ا

ف ر مهد اآلخهد ا،نت ،الش يد ا،نتهد ، ا أد هدزو مد ج اله ف رد أد هدزو هد ليس ،ين دم والش

((صداق 3سما شف را لقسحه عشسي ،هضع الك ب رم ه ليس ا.

4.

ل شهط ، يه انه تا أدي المط قه ث ث لمط ق االوا ط ق أو ض نك ح : الث ني

،ين م 5

، و له اد المط قه ث ث ال عحي لمط ق االوا دتا عنكح وم غيهه، ض ا

اشتهط ، ا المتزوج الث ني انه تا اد ل وا ط ق ، ض ذا شهط هندي إلا نري

،قد النك ح النه ورد الن ي ،ب هذا الشهط والن ي هقت،ي ضس د المن ي ،نه، وه

أال أخسهعم ، لتيس ) ص ا ، يه و س م رس ا ضقد ا ،نه هسما ،نك ح المح ي

(لعب المح ي والمح ي له . المح ي: ) ل ا ، ا، ه رس ا ا ه ( المستع ر 6

.

.وال عب هقت،ي الرس د، النه ال هك د إال ، رعك ب الرعي المحهم

إلا ل اشتهط ، يه اد هزومه إلا دة ع ه عم ل ا ومته ليتي: الث لث

ش ه او سنة7

، ض ذا شهط هندي إلا ضس د النك ح، النه ورد الن ي ،ب ث ه لك نه

ضقد ن ا ،نه النسي ، يه هسما ،نك ح المتعةهن العقد إلا و عيب، وه

أ هن رس ا ص ا ، يه و س م ) ا سسهة ال ة الس م عم روم له ،نه

( كة ثم لم ن هج ن دتا ن ن ،ن ، لمتعة ، م الرتح ديب دخ ن 1.

ل ، ق ا،تدام النك ح ، ا شهط ستقسي غيه شياة ، عم ل ا ومته : را،ع

ا،نتي الش ه الق دم او إ ا رضي ا ، ض ه ح العقد الد و ف النك ح ، ا شهط9 ،

.وهذا ال ه ح النه ال،د اد هك د العقد نبزا

1 .79، ص7المسدع ج 2 .121، ص5عش ف القن ع ج 3 .1234، ص2، صحيح س م ج12، ص7صحيح الس ري ج 4 .113، ص5شهح نت ا االرادا ج 5 .123، ص5عش ف القن ع ج 6 .623، ص1سنب ا،ب مه ج 7 .125، ص5عش ف القن ع ج 1 .1223، ص2صحيح س م ج 9 .127، ص5ج عش ف القن ع

57

ال هنري اص ه ولكب هن ضي قت، ه، او ع د حه إ ا ا تهد العقد ،شهط .2

:شه، ، ،ي الشهط وصح العقد

،أو ال نرقة ل ،ل هشتهط أد ال ه العقد ،شهط ب ادد الع دهب عأد إ ا ا تهد

أو أد ال عس م و عذا وإال ض نك ح ،ين م ضي لم همه ،إد م أو شهط ، يه

ضي هذه ال ر ع لمن ض عه ي ح النك ح دود الشهطض ونح ه ،إلا دة عذا نرس إليه

ه، وأ العقد نرسه ولت،منه إسق ط دق ق عبب ، لعقد سي انعق د ،لمقت،ا العقد

عع د إلا عنا ائد ضي العقد ال هشتهط عهه ضيه وال الشهوط ؛ اد هذه ض حيح

الب ي واد النك ح ه ح ع ، عشهط صداق حهم ضيه ،،ه ض م هسط هه،ه الب ي

، لع ض1وعذا إ ا ع د الشهط ال هن ضي قت،ا العقد لكب حه شه، عأد عشتهط .

عشتهط ، يه اد ال هنرق ، ا اوالده ب غيهه ، او ، د ال ه ي ردمه، ض ن ه ح

وض ،ط الرعي المحهم ه عي ده ه الش رع الحكيم، ض . العقد وهسطي الشهط

.طي الشهط وصح العقداشتهط اددهم ده ه الش رع الحكيم ،

إ ا ا تهد العقد ،شهط ال هنري اص ه وال قت، ه وليس حه شه، ، صح .3

:الشهط

هن وضع المشهع شهوط ل شهط الذي ه ح وه اوال اد ال هنري الشهط اصي

.وث ني اد ال هن ضي قت، ه، وث لث اد ال هك د حه شه، . العقد

،ت ضهه إ ا الشهط ال حيح ، ،طضلشهط، هذه الشهوط الث ثة صح اض ا ع ضه

الشهوط الس ،قه وهك د ضيه نرعة ل مهأة، عم ل اشتهاط أد ال ه هم ب ،ي

والده أو ، ده أو ال هتزوج ، ي أو ال هرهق ،ين و،يب أ، ه أو ال هرهق ،ين و،يب

وه ، دا صحيح اد ل ضيه ، ضي ح الشهطأوالده أو أد عهضع ولده ال فيه

ب حة المهأة و ع د ب حة الع د ض ب حة العقد2.

:دكم ،دم ال ض م ،ه: ث لث

عه المشهع انه إ ا صح الشهط، ومب ال ض م ،ه، ض د لم ه ف ،ه ع د ل مشهوط

و له الد الشهوط المشهوطه إ ا ع ن صحيحة ومب ال ض م ، لعم م . ط ب الرسخ

(يا أي ها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) : له عع لا 3

، ضقد ا ه ، ل ض م ، لعق د واال ه

هقت،ي ال م ب، وال ض م ، لعقد هت،مب ال ض م ،م هت،منه ب شهوط، الن داخ ة

.ض ا لم هتم ال ض م ، ع د ل مشهوط دق ط ب الرسخ ب الق ضي. ضي العقد

:الشهط عيرية اثس : را،ع

لم هذعه المشهع تا عكتب الشهوط ضنهمع ضي له إلا المذهب، ضيك د و ثس

الشهط ه ،ند الشهوع ضي ،قد النك ح ، ضمحي المعتسه ن ص ب العقد، وه ح

1 .119، ص5شهح نت ا االرادا ج 2 .111، ص5شهح نت ا االرادا ج 3 .1س رة الم ئدة

58

االعر ق ، يه س ه ال ،عده، ض ه ح عهه ،عد العقد، الد الشهط م م ،عد لزوم العقد،

ض ه ح1.

هكتب اثن م العقد عم ل و ع العقد ولم ه ثق ضي المحكمه، ضيب اثس عه إال انه إ ا لم

عم عه المشهع ، لسينه، و د ضسه المشهع السينه ،ق له اي وسي ه هتم ، االثس

شه، ، وهذا عرسيه دسب ل سينه ض م هح هه ،شيم عيب ،ي ،كي وسي ه س ام اع ن

. ة و ع ، ي ، او ، لقهائب المعتسهة، لش د او ، ال هار او ، لكت ،ة ، ا ور

: تا هسقط دق المط لسة ، لرسخ: خ س

ه اسق طه وليس المشتهط الذي اشتهط الشهط ه ص دب الحق، ض ه المط لسة ،ه ول

،عد له، الد ب اسقط دقه سقط، و د عه المشهع اد دق المط لسة له المط لسة ،ه

ل الزومه اسقط دقي ، لمط لسة او ضمن هسقط إ ا اسقطه ص دسه صهادة عم ل

عم ل ،هض اد وم خ لف اشتهط ، يه و كنته ب نرس ، وليس ل

.المط لسة ،ه ،عد له

1 .91، ص5عش ف القن ع ج

59

البلب الثل ن

ا اع فرق النكلح


: تقع الفر ة بين الزو ين)

.بإياهة الزوج وبسمى بآ ل -3

.الزو ين وتسمى مقلل ةب رامن -2

.بحكم القللأل وتسمى فسقل -1

.(ب فلة احد الزو ين -4

عن ول الم دة الس ،قة ان اع الره ة ضي الق ن د، ضتقع الره ة ،ين م ،أدد الردهق

:اآلعية

.، لط ق و له إ ا أو عه الزوج أو وعي ه .1

.، ل ع و له إ ا ع د ،تهاضي الزوميب .2

.، م، لرسخ و له إ ا ع د ،حكم الق .3

.، ض ة ادد الزوميب .4

ونعتتهف هنتت الره تتة ونتتته ععههتتف الرستتخ والطتت ق وال تتع إلتتا دتتيب الكتت م

.، ي م

:ععههف الره ة ضي ال فة :اوال

ر ر تة وضها ت الرده ة ،،م الر م وسك د الهام، تدر االضتتهاق، هقت ا ض ر ته ضده تة و د

أي ، هنه (1)

.

هضة وغدهف، و ده،ة و دهبوالرده ة عبمع ، ا ضدهق، ،،م ضرتح، عفد(2)

.

:الره ة ضي االصط ح: ث ني

انحتت ا را،طتتة التتزواج وانقطتت ع الع تتة ،تتيب : ،تتهف الزدي تتي الرده تتة ،ق لتته

الزوميب ،سسب ب ااسس ب(3)

.

( )

.22 ، ص7 ابن منظور، ن ا لرب، ج( )

. ، ص2شرح ابن عقيت عل أ في بن م ك، ج( )

.20 ، ص0ا زحيلي، ا فق اإل المي وأد ا ، ج

61

(325) الملهة ي م

لبقلراه الفسخ قض عقد الزواجن لقل صلحب ص ألألن و عاليض باليم مال ع )

وكاا فر ااة بحكاام . والفسااخ فر ااة بلرنااهن و ي ااة فيفاالن و باانقل عااده الطلقاالت

.(القللأل ت بر فسقل

.عن ول هذه الم ده ععههف الرسخ، ون ع الره ة ضيه، و،ي د الره ة التي عك د ضس

:ععههف الرسخ، ضي ال فة واالصط ح :أوال

:له ،دة ع د: الرسخ ضي ال فة -1

ه ضس ض نرسخ، أي نق،ه ض نتق ضسخ : النق .الشيم هرس د

خ ل ف ت يف ص ف ا م خ ف : اإلزا ةو ل ف نف خ واف .أزا عن مومل ل وف

ق : ا افريمو ف خ ا شيء إذا فر( ).

:الرسخ ضي االصط ح -2

:،هف المشهع ضسخ ،قد الزواج ،تعههف خ ص، ،ق له

الرسخ ه نقت ،قتد التزواج، ل تي صت دب نشت مه، أو ،ت رض طت ر ت نع )

.(لسق ئه

غيتته أد ععههتتف القتت ن د ال هشتتمي عتتي الرستت خ، النتته هتنتت وا عتتي خ تتي صتت دب

نشتت مه ثتتي النكتت ح ،فيتته شتت د(2)

، ض تتذا ال تتي ومتتد ،نتتد نشتت م العقتتد، وهتنتت وا عتتي

نع لسقت م العقتد، رض ط ر ت نع لسق ئته، ثتي ردة الزومتة ض تذا ،ت رض ت(3)

، و تد

د ه الق ن د الرسخ ضي هذهب الن ،يب، ض هشمي ال ع الهضت ئي وال الق،ت ئي، الد

القتت ن د تتد ا،تستته ال تتع ضستت ضتت ،تتد تتب اد هشتتم ه التعههتتف، ،تتي ال ،تتد اد هشتتمي

.التعههف عي ضسخ لعقد النك ح، لك نه ا،تسه عي ضه ة ،حكم الق، م ضس

لرستخ ،أنته نقت ،قتد التزواج ،حكتم الشتهع أو الق،ت م أو لذله أرم اد هعهف ا

.دتا هشمي عي ضسخ. ،تهاضي الزوميب

( )

. 2 ، 27 ، ص7 منظور، ن ا لرب، جابن ( )

. 5 ،20 ، ص2وذ ك كون ا نك ح بغير شهود من االنكحة ا ف دة، مم ي الزم ف ل ، ا مغني ج( )

.2 ، ص7 ا مصدر نف ، ج

61

ضق تت ،حكتتم الشتتهع، دتتتا هشتتمي الرستتخ التتذي ال هكتت د ، لق،تت م، عتت لترههق ضتتي

ال ع د(1)

.

و ،حكم الق، م، دتا هشمي الرسخ الذي هك د ، لق، م، ع لترههق ل عنة(2)

.

.هشمي ال عو ،تهاضي الزوميب، دتا

:ن ع ضه ة الرسخ: ث ني

عتته المشتتهع ،تت د ضه تتة الرستتخ عقتتع ، ئنتته، وال رمعتتة ضي تت ، و، لتتت لي ال عتتنقص ،تتدد

الط ق (3)

.، دتا ال هسطي ق د الرسخ وه دضع ال،هر

:،ي د الره ة التي ععتسه ضس : ث لث

عه المشهع ، د عي ضه ة و ع ،حكم الق، م ععتسه ضست ، و تد ا،تسته المشتهع عتي

.الرهق ضي الق ن د ،دا الط ق ضس النه عقع ب م ته

( )

.222، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.2 ، ص5ا مصدر نف ، ج( )

.522، 2 ، ص5ا مصدر ن ف ، ج

62

الطآق واحكلمه


(.ح عقد الزواج الصحي بللصيية الم م عة له نرعل: الطآق )

.ععههف الط ق عن ول هذه الم ده

:الط ق ضي ال فة: والا

، وهت ، ل،تتم ، نت ط ت وم ت تدر تب ط دقت ،،تم الت م و ط قت المتهأةد تب

وه اسم ،معنا التط يق. أم د(1)

.

: الط ق ضي االصط ح: ث ني

(دي يد النك ح أو ،ع،ه: )ه (2)

.

دتتتي ،قتتتد التتتزواج ال تتتحيح ، ل تتتيفة: أ تتت القتتت ن د ضقتتتد ،تتتهف الطتتت ق ،أنتتته

.الم ض ،ة له شه،

ضتتذعه ،قتتد التتزواج، لكتتي هشتتمي الطتت ق ،ن ،يتته، الهمعتتي : دتتي ،قتتد التتزواج

.والس ئب

لكي هسيب حي الط ق، وه هج الزواج الر سد الم ت تف ضيته ، : الزواج ال حيح

انه هنرسخ النكت ح ،ته، وه تهج الس طتي المبمتع ، تا ،ط نته، ضت هقتع ضيته طت ق وال

ضسخ ،ي ضيه الترههق(3)

، إال أد هن ستألة وهتي إ ا ط تق التزوج ضتي التزواج الر ستد،

ع لزواج ،فيه ولي سي أد ههضع أ هه إلا المحكمة ض تي هقتع ط تهي أم ال،تد تب ضستخ

نك ده ب سي الق ضيي لم هذعه الق ن د هذه المستألة، لكنته ضتي المت دة الث لثتة نته عمت

ي القتت ن د هعمتتي ضي تت ،تت لهامح تتب تته عنتت عتته أد المستتألة التتتي لتتم هتتنص ، ي تت ضتت

المتتذهب الحنس تتي، وضتتي المعتمتتد تتب المتتذهب و تت ع الطتت ق ضتتي النكتت ح الم ت تتف ضتتي

صتتحته، ع لنكتت ح ،تت ولتتي أو ،تت شتت د ولتت ضتتي الحتتي وال هعتستته ،د،تتة وهقتتع ، ئنتت

ا طلق ت، وهذا كل قبت أن يحكام ا ق ماي بصاحا ، فاان حكام بصاحا ، صا ر وهنقص ب ،دد

ماع ،، وال ال رض بين وقاوع ا طاالم فاي ا ازواج ا ف اد فاي زمان ا حايض(2) ح ا صحيحك نك

ا ق نون ا م نع من وقوع في ، كون ا ق نون قد قيد هذا ا منع ب زواج ا صحيح، كم مر ملن فاي

( )

. 2، ص2 ا زبيدي ، ا ج ا لروس من جواهر ا ق موس،ج( )

. 0، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج( )

.02، ص ، شرح مناه اإلرادات، ج22، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

. 0 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

63

الريف ا طالم، فيصح ا طالم في ا نك ح ا ف د إذا في ا مذهب، إذا طلم قبت أن يحكم ا ق ماي

. بصحا

كي يشمت ا طالم ب لفظ وا كا بة، واإلش رة ا مفهومة من : ب صيغة ا موموعة شرع

.عجز عنهم

:الر ظ الط ق

:بقع الطآق( 327)الملهة ي م

.بلللفظ الصرب و الك لبةن وعند ال وز عنفملن بلإلنلية المفف مة) .3

.(بللكنلبة ا ى الزوج بقلع الطآق .2

عيريتتة و تت ع الطتت ق، تتع ،يتت د تت هتت ال تتههح وهتت إ تت ،تت ل رر عن ولتت هتتذه المتت دة

.و،ي د ه الكن هة. ال ههح او ، لكت ،ة او ، الش رة المر ه

:اللفظ الصرب فن الطآق: و ا

:ععههف ال رر ال ههح: -1

ههاد ، ل رر ال ههح أنه الذي هقع ،ه الط ق ن اه أو لتم هنت ه، لكتب القت ن د لتم هستيب ت

و ستي لته نعتهف . ال رر ال ههح ل ط ق، لذله نهمع ل هامح ب ذهب الحن ، تةه

.ال رر ال ههح، لكي هت،ح المعنا

، تب ت ال هحتمتي غيتههال تههح )،هف الحن ، ة ال رر ال ههح ضتي الطت ق، ،قت ل م

(عي شيم(1)

.

.اي ال هحتمي غيهه، ب ديث ال ضع العهضي

:،ي د صههح الط ق: -2

هت لرتر الطت ق و ت ع تهف نته، عع تي الطت قد أو أنت طت لق أو صههح الط ق

ط قة أو ط قتده و ع ط ه ن اه أو لم هن ه، لك د ال رر ال ههح ال هحت ج إلا نية د(2)

.

ض ا ا الهمتي لزومتته أنت طت لق، و تع ط ته، الد الحكتم الشته،ي تع تق

ال رتر ال هط تق إال لمعنتا وادتد ضقتط، عت لط ق ديتث ، ل ضع العهضي ل رر، ضت ا عت د

ثستت لتته ،تتهف الشتت رع واالستتتعم ا، ض نتته هط تتق لمعنتتا وادتتد وهتت ضتتهاق الهمتتي

( )

. 22، ص1ا مرداوي، اإلنص ف، ج، 1، ص ، شرح مناه اإلرادات، ج 1 ،ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

. 1 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج. 2 ، ص 5، جأو ي ا نه في شرح غ ية ا مناه مط ب حيب ني،ا ر

64

لزومته، ضيقع ، ذا ال رر رعب ، يه الش رع وه الرهاق، لذله ل ع رتر التزوج ، تذا

ال رر ال ههح، ول ه ال أو ال،س و ع ط ه(1)

.

و تد ا ،ط ته ، النته تد اختت ر ال رتر، لكنته لتم هق تد المعنتا، ض لشهع هناخذ ال

ال رر المت،مب المعنا، د لذله المعنتا لت مت (2)

واستتدا ، تا و ت ع طت ق .

:ال ا ، لسنة واإلمم ع

تتتتتتتتتتتتتتت روم أ،تتتتتتتتتتتتتتت هدههتتتتتتتتتتتتتتتهة رضتتتتتتتتتتتتتتتي : الستتتتتتتتتتتتتتتنة .1

،نتتتتتتتتتتتتتتته

: تت ا متتد وهتتزل ب متتد النكتت ح والطتت ق متتدهب ثتت ث:) تت ا رستت ا

(والهمعة(3)

.

:وومه الداللة

أنتته ، يتته ال تت ة والستت م تتد ستت وم ضتتي ال تت ع ،تتيب البتتد وال تتزا ضتتي أ تت ر النكتت ح

والط ق والهمعة، م هدا ، ا ناخذة الش رع لق ئ ،مبهد الت رر ، ، ست ام عت د

.م دا أو ه ال

الع م ، ا أد مد الط ق وهزله س ام اممع أهي: ا ا،ب المنذر: اإلمم ع .1(4)

.

:الطآق بللك لبة: ثل يل

:وضي هذه البزئية اار م اآلعيه (.بلللفظ الصرب و الك لبة بقع الطآق)

:ععههف الكت ،ة .1

،هض البهم ني

(ع هه ال رر ،حهوف هب ئية: ) ،ق له(5)

.

.وهذا ععههف دسب ل كت ،ة

:دكم الط ق ، لكت ،ة .2

الرق م ، ا و ع الط ق ، ل رر ال ههح، إ ا عتسته ،عتد التت رر ،ته، نت اه ام اعرق

لم هن ه(6)

.

( )

. 1 ، ص5كش ف ا قن ع، ج. 25 ، صا بهواي، ا روض ا مربع .57 ، ص ، جابن ايمية، ا فا وى ا كبرى ( )( )

.، وق ت عن حديث ح ن غريب227، ص ا ملروف ب نن ا ارمذي، جا ارمذي، ا ج مع ا صحيح (2)

. ابن ا منذر، اإلجم ع، ص (5)

. ا جرج ني، ا الريف ت، ص(2)

. 22، ص2ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج. 00 ، ص ا اادردير، ا شاارح ا كبياار، ج. 255، ص2اباان ع باادين، رد ا محااا ر، ج

.22 ، ص7 ج حزم، ا محل ،ابن . 15 ، ص5ن ع، جا حج وي، اإلق

65

أ تت إ ا عتتتب صتتههح الطتت ق تتب غيتته التتت رر ،تته، هتتب الحنريتتة(1)

والم لكيتتة (2)

والش ضعية ضي ااظ ه ،ندهم(3 )

والحن ، ة(4)

إلا و ،ه إ ا ن اه، أ ت إ ا لتم هنت ه، ضيقتع

، ة،ند الم لكية والحن (5)

، وهقع ،ند الحنرية إ ا ع د الكت ب هس (6)

.

الد الشهع ا م الكت ،ة ق م ال ط ب ضي ،ي د المق د، انه ، يه ال ة والست م تد

، غ ، لق ا و، لكت ،ة(7)

. م هدا ، ا شهو،يت وا،تس ره

: شهوط الط ق ، لكت ،ة .3

شهوط ل ،ه، لكب القت ن د لتم هستيب الط ق ال هقع ،مبهد عت ،ته، ،ي ال ،د ب وم د

:هذه الشهوط، لذله نهمع لمذهب الحن ، ة لسي ن

:ل ع الط ق ،ند الحن ، ة ال ،د له ب شهطيب هم

أد عك د الكت ،ة ،حهوف ر ة المعنا، ض عتب الطت ق ، فتة ال هر مت ال هقتع : أوال

ط ه(1)

.

ضي ال ام أو ، ا شتيم ال هثست ، يته ال تط، أد عك د الكت ،ة ستسينه، ض عتب :ث ني

ال هقع ط ه، اد هذه الكت ،ة ،منزلة ال مس واإلش رة ، وال هقع ، م شيم(9)

.

.ض ا عتب الزوج الط ق ،حهوف ر ة المعنا، وع ن ستسينه و ع ط ه

:عت ،ة صههح الط ق .4

الط ق ، ل رر ال تههح، و تع أنه إ ا عتب الزوج القرهة ااولا ( 127)هر م ب الم دة

،ه الط ق س ام ن اه أم لتم هنت ه، اد القت ن د تد ،طتف الكت ،تة ، تا ال رتر ال تههح،

.،م هعني عس وه م ضي الحكم

( )

.252، ص2ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج( )

.00 ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج( )

اعابر ا ش فلية ا طالم ب كا بة، من ب ب ا كن ي ت، فال يقع عندهم إال بني ، وإن نواه فا ألظهر وقوعا ، ا شاربيني، مغناي ا محاا ج،

.222، ص2ج(2)

.15 ، ص5ا قن ع، جا بهواي، كش ف (5)

.15 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج00 ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج(2)

فرم ا حنفية بين ا كا ب ا مر وم وغير ا مر وم، ف مر وم أن يكون مصدرا وملنون مثت م يكاب إ ا غ ئب، وغيار ا مر اوم ، فيقع ا طالم إذا كاب ناواه أم ام يناوه، وإذا ام يكان مر اوم ، فاال يقاع بأن ال يكون مصدرا وال ملنون ، فاذا ك ن ا كا ب مر وم

.255، ص2ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج. بني إال (0)

. 57، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج(1)

ا طاالم مان ألذت هذا ا شرط، ب قي س عل م إذا نطم األعجمي فظ ا طالم وهو ال يفهم، فانا ال يقاع، فكاذ ك ا كا باة إذا كااب

بل ن ا لجم بهشام، فاذا ق من يلرف ملن ه وقع ما ناواه، النا _ أي ا طالم_ وصريح : ) ق ت ا حج وي. ال يفهم ملن ه ال اقع

، ا حجا وي، اإلقنا ع، (وإن ق عربي وال يفهم أو نطم عجمي بلفاظ ا طاالم وال يفهما ام يقاع وإن ناوى موجبا .... يس حد

.12 ، ص5ج(2)

.12، ص بهواي، شرح مناه اإلرادات، جا

66

إال أد الحن ، ة د ا،تسهوا عت ،ة الزوج ط ق ومته ، ل رر ال تههح، هقتع ،ته الطت ق

متته او إدتتزاد ومتته ضتت هقتتع نت اه أو لتتم هنتت ه، إال إد نت م عحستتيب خطتته او عبه،تة

ط ه، وهقسي نه دكم (1)

.

وهذا الترههق ،يب ب لم هنت و ت ع الطت ق ،كت ،تته إهت ه، و،تيب تب نت م إدتزاد

ومته، وه ،سهوا ،نه ،فم اه ه، تب ،تدم و ت ع ط ته، ضيته ن ته، انته إ ا نت

ومتته ،ت لط ق أولتا، ، ،ه لمب عتب الط ق ولم هن ه، ضري و ،ه لمب نت م غتم

ل م د الط ق ضتي نيتته، ديتث نت م إضتزاع ومتته ،ته، وهتذا هرت رق تب نت م عبه،تة

مه أو عحسيب خطه، ديث لم هن الط ق أص ،ي ن م غيهه(2)

.

:عت ،ة عن هة الط ق .5

.لم هسيب الق ن د عت ،ة عن هة الط ق، لذله نهمع ضيه إلا ذهب الحن ، ة

ا عتتتب التتزوج صتتههح طتت ق ومتتته، ض نتته هبتتهي ضيتته تت ا،تستته الحن ، تتة أنتته إ

هبهي ضي ال ههح، أي هقع ط ه ن اه أم لم هن ه، وإد اد،ا هنري و ت ع الطت ق،

انته لت تد ،ت لنطق غيته الطت ق ع لشت دة لتم هقتع، ال ط، د تف و ستي نه، عتبه،ة

ض لكت ،ة أولا(3)

.

ت هبتهي ضتي الكن هتة، أي ال هقتع إال وأ إ ا عتب عن هة ط ، ض نه هبهي ضيه

،نيه(4)

.

ضتك د ،ندن أنه هقتع إ ا عتتب الطت ق ونت اه، وعتذا إ ا عتتب صتههحه ولتم هنت ه،

ولم هن غيهه ع ل ا، وال هقع إ ا عتسه ولم هن ه، لكب ن م غيتهه، ع لتبه،تة وعحستيب

.ال ط

إلهميتي، ضت ا وهذا هبهي ضي عي وس ئي اإلرست ا الحدهثتة، عت لب اا والرت عس وا

عتب الزوج صههح ط ق ومته ثم أرس ه ل ض نه هقتع ست ام نت اه أم لتم هنت ه، إال إ ا

.ن م ، إلرس ا غيه الط ق، ع لتبه،ة ض هقع، وهح ف وهقسي نه ضي الحكم

.وإد أرسي الكن هة، ض هقع إال ،نية

( )

.نفس ا مصدر ا بم( )

وإن ناوى اجوياد : )جا ء فاي اإلنصا ف. م أجد في كاب ا مذهب ابريرا هذا ا افريم، ومان ذكار ا م اأ ة ذكار فيها ا روايا ت فقاط

وقاد روى أباو ط اب ،وعليا األصاح ب ،أنا يادين فيما بينا وباين الا : يلناي . هذا ا مذهب و م يقع : لط أو غم أهل

: فظا هر هاذا : ق ت ا مصنف وا شا رح ،أن يؤالذ ب : يلني ، قد عمت في ذ ك: ونوى أن يغم أهل ق ت، فيمن كاب طالم زوجا

ا ماارداوي، (.فااال يكااون ن وياا لطااالم ،دون حقيقااا ، باااوهم ا طااالمألناا أراد غاام أهلاا : ويحاماات أن ال يقااع ،أناا أوقااع ا طااالم

.202، 20، ص1اإلنص ف، ج( )

م، دار ا مكاااب اإل ااالمي، 2، ا كاا في فااي فقااة اإلماا م ا مبجاات احمااد باان حنباات، (هاا 7 2)اباان قدامااة، عبااد باان احمااد باان قدامااة، .12، ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج. 02 ،ص بيروت، ج

(2) .15 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

67

:الطآق بلإلنلية: ثللثل

(327) كر المصرع فن الملهة

الطااآق باالللفظ الصاارب و الك لبااةن وعنااد ال وااز عنفماالن بلإلناالية بقااع )

:وضي هذه البزئية اآلعي (.المفف مة

:الط ق ، إلش رة ب الق در ، ا الك م .1

عسيب ضيم ه عن و ع الط ق ب المتك م ،نتد الرق ت م، إ ا ،سته ،تب ق ت ده

تهط العبتتز ،تتب الكتت م وإرادعتته إ تت ،تتب طههتتق ال رتتر او الكت ،تتة، والمشتتهع هنتت اشتت

والكت ،ة تب امتي و ت ع الطت ق ، الشت رة، لتذله ال هقتع طت ق القت در ، تا النطتق او

الكت ،تتتة إ ا ط تتتق ، الشتتت رة المر تتتة وهتتت هتتتب الحنريتتتة والشتتت ضعية ضتتتي المعتمتتتد

والحن ، ة(1)

.

و له اد اإلش رة ، لط ق ب النت طق إ ا لتم هتت رر ،ته ال ععتسته، لكت د اإلشت رة

ال ععتسته ودتده ل ت ع الطت ق، ،تي ال ،تد تب ومت د تهائب .ضعف ب ال رر، لذله أ

عقطتتع ،تت رادة الطتت ق(2)

، ، تت ف ال رتتر، ضتت ا عتت د صتتههح و تتع ،تته الطتت ق تتب غيتته

ههنتتة وال نيتتة، ضتت ه تت ر إلتتا ااضتتعف تتع ومتت د اا تت م، لتتذله ال هنعقتتد النكتت ح

، إلشتت رة تتب المتتتك م، ،تتي ال ،تتد تتب ال رتتر(3)

، و متت هتتدا ، تتا ،تتدم ا،تستت ر اإلشتت رة

لزومتته انت طت لق، وأشت ر ،أصت ،عه التث ث ضقتط لتم هقتع : ودده ، أد التزوج إ ا ت ا

ث ث إال ،نيه(4)

، ض ذا دليي ، ا اد اإلش رة ودده ال عكري ضي الداللة ، ا المق د،

المتتك م إال ، ف ال رر ال ههح ض نه هدا ، ا المق د ،مبهده، ض هقع الط ق ب

.، لعس رة

:ط ق ااخهس ، الش رة ع درعه ، ا الكت ،ة .2

اشتهط الق ن د ل ع الط ق ، إلش رة، العبز ،ب الك م أو الكت ،ة، ضت ا ،بتز

. ،ب الك م، ض لكت ،ة، وإد ،بز ،ن م ض إلش رة المر ة

( )

.12 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج 22، ص2، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج221، ص2ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج( )

فلية فاي قيد ا م كية اإلش رة ا مفهومة ا اي يقع به ا طالم، إذا ك ن مع اإلش رة قرائن ق طلة ادت عل إرادة ا طالم، وقيده ا شا

. 22، ص2، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج02 ، ص رواي ، بوجود ا نية، ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج( )

، ا بهااواي، كشاا ف ا قناا ع، ، ص2، ا رملااي، نه يااة ا محااا ج، ج20 ، ص2جت،، ماانح ا جلياات شاارح ملاصاار لليااعلااي

.27،ص 2ج(2)

، 77 ، ص5، ا بهاواي، كشا ف ا قنا ع، ج2 5، ص2بيني، مغني ا محا ج، ج، ا شر22، ص2ا ب براي، ا لن ية شرح ا هداية، ج

. 57، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج

68

ذا التذي ض ا ط ق ااختهس ، إلشت رة وهت ت در ، تا الكت ،تة ال هقتع ط تة، وهت

أخذ ،ه الق ن د وه المر م ب ظ هه الهواهة ،ند الحنرية، ودبت م اندض ع ال،هورة

،متت هتت أدا ، تتا المتتهاد تتب اإلشتت رة(1)

، ولتتم هشتتتهط البم تت ر(2)

ل تتحة طتت ق

.ااخهس ع نه ال هستطيع الكت ،ة

والذي ه ه صتحة طت ق ااختهس ، إلشت رة ست ام ،تهف الكت ،تة أم ال، لكت د

اإلش رة هي لفته ااص ية ل ت اصي ع الن س، ديث أد لكتي شتيم إشت رة خ صتة ،ته،

،تتي ا،تستته الرق تت م أد إشتت رعه عقتت م قتت م نطقتته، ض تتي ،تتدا ،تتب النطتتق ،نتتد التعتتذر(3)

،

.والكت ،ة ليس لفته ااص ية، ثم إد الكت ،ة عحت ج إلا ا نة ، ف اإلش رة

ندي إلتا ،تدم طت ق ومتته نته، ض ت لذله ض د اشتهاط عت ،ته ل حة ط ه، ه

ط ق ومته آلف ط قة، ، ش رة نه خ صة ل ط ق ع وم د النية لذله، ولم هكتسه ض

هقع ط ه، وهذا ضيه ن ه، اد الط ق هقع إ ا ومد العست رة ال تههحة الدالتة ، يته،

، تتا ضمتت ، لتته إ ا امتمعتت العستت رة تتع النيتتة، واإلشتت رة هتتي ،ستت رة ااختتهس الدالتتة

تتهاده، ضتت ا امتمعتت ،س رعتته المعستتهة ،تتب تتهاده تتع نيتتته و تتع ط تته طعتت ده نتتة

.و ، م

لذله أرم أد ععدا المت دة، ،حيتث هقتع طت ق ااختهس ، شت رعه ولت عت د ت درا

.، ا الكت ،ة

:شهوط الط ق ، إلش رة .3

د لم هسيب الق ن د شهوط الط ق ، إلش رة، لتذله ههمتع إلتا تذهب الحن ، تة لسيت

. له

اشتهط الحن ، ة ل حة ط ق ااخهس، ،أد عك د إش رعه ر تة، ،نتد التعسيته

،ب هاده، ض ا ع ن إش رعه ر ة لبميع الن س، ضك ههح الط ق أي هقع الطت ق

، ب غيه نيه، وإد لم هر م إال ،ع الن س، ضكن هة أي ال هقع ط ه ، إال ،ينة(4)

.

( ) .221، ص2ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج

( ) . 22، 12 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج2 2، ص2، ا رملي، نه ية ا محا ج، ج 22،ص ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج

( ) من ق عدة إذا الذر األصت يص ر إ ا ا بادت، وذ اك إذا الاذر االصات يصا ر إ ا ا بادت، أما ما دام األصات ممكنا فاال يصا ر إ ا

.10 ، ص قواعد ا فقهية، شرح اا زرق . ا بدت(2)

.12،ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج

69

:فن الطآق لفظ الكنلبة: ياب ل

.(بقع الطآق بللكنلبة ا ى الزوج بقلع الطآق)م م ضي الم دة الس ،قة،

والمعنا أنه إ ا ط ق الزوج ومته ، رر تب ألرت ظ الكن هتة، ولتم هنت ط ت ، ضت هقتع

دتا ول ومد ههنة غ،ب وغيهه (1)

، وه ذهب الش ضعية(2)

.

:ععههف الكن هة .1

ع م استته المهاد نه ، الستعم ا، وإد ع د عن ه ظ هها ضي ال فة، ست ام عت د

المهاد ،ه الحقيقة أو المب ، ض ا عهدد ضيم أرهد ،ه ض ،د ب النيتة، أو ت هقت م ق ت

ب داللة الح ا، ليزوا التهدد وهتعيب أرهد نه(3)

.

:ألر ظ الكن هة: .2

الكن هة، ضنهمع ضي لمذهب الحن ، تة، وهتذه االرت ظ لم هذعه الق ن د هي ألر ظ

التتتي ستتنذعهه تتب عن هتتة الطتت ق ليستت ل ح تته، ،تتي إ ا ومتتد لرتتر تتد ععتت رف ، يتته

.الن س ومع ه ب ألر ظ الكن هة ض د الط ق هقع ،ه إ ا ن اه

.عن هة ظ ههة وخريه: سم الحن ، ة عن هة الط ق إلا سميب

:الكن هة ال ههة: اوال

وهتتتتتتتتي االرتتتتتتتت ظ الم ضتتتتتتتت ،ة ل سين نتتتتتتتتة؛ اد عنتتتتتتتتا الطتتتتتتتت ق ضي تتتتتتتت

أظ تتتتتتتتتتتتتتته(4)

( ااااااااااااااات خلي اااااااااااااااة : )، وهتتتتتتتتتتتتتتتي(5)

(و ااااااااااااااات برب اااااااااااااااة )، (6)

،

(و اات باالرن )(7)

(و اات ب ااة )، (1)

(و اات ب لااة )،(9)

ة و)، اار وحبلاا علااى )، ( اات ح

( )

ب نياة أو ب قريناة كغماب أو حا ت لصاومة أو جاواب اؤا ه ، وهذا لالف مذهب ا حن بلة، وقاوع ا طاالم عنادهم بلفاظ ا كن ياة

.11 ، 5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.5 2، ص2ا رملي، نه ية ا محا ج، ج( )

.27 ،ص ا جرج ني، ا الريف ت، ج(2)

.10، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(5)

ه ، ويق ت امرأة للية ال زوج ه وال أوالد، فكني با عان ا طاالم، كاون ه في ا لغة عدة مل ن، منه يق ت ن قة للية إذا حت عق

.71 ، ص2ا مرأة قد حت نك حه ، أبن منظور، ن ا لرب، ج(2)

فاي برياةوا برية أصل بريئة ب همز، ألنه صفة من برأ من ا شيء براءة فهاو باريء، واألنثا بريئاة ثام لفاف همازه كما لفاف

.2 ، صع، ا مطلبللي، فلل هذا يجوزان بريئة ب همز وبرية بغير همز، ا 0ا بينة ،(ا بريةلير : )قو ال (0)

.07، ص ا فيومي، ا مصب ح ا منير، ج .ب ئن من ب ن ا شيء إذا انفصت، ذ ك يكن ب عن ا مرأة إذا انفصلت من زوجه (1)

ت أي اقطع عصمة ا نك ح إذا انقمت ا لدة، وطلقها ثالثا بااة، و با اا أي ا طلقة ا واحدة ابت، و اب : ا بت ا قطع ا م اأصت، يق ت

.70 ، ص ، ابن منظور، ن ا لرب، جقطل ال عود فيه (2)

. ، ص ا بات ا قطع، ومن صدقة بالة أي منقطلة عن ص حبه كباة أي قطله من م ، ابن منظور، ن ا لرب، ج

71

( ليب (1)

ن من )ن أو ال )، (و اابي لان عليا )ن (وحللات لارجواج )ن (نئت وتزو

ط د لي ، يه ( مرك بيدك)، (و ع ق )ن (سد(2)

.

:الكن هة ال رية: ث ني

وهي االر ظ الم ض ،ة لط قة واددة لم هن أعثه، ان أخرا ضي الداللتة تب

ااولا(3)

(و و ان)ن (وا بن)ن (اخر ن): ، وهي(4)

(و ات مقاآة)ن (وخلي ا )ن (5)

ن

(مقآة(5)

(واا بررن)، (واع در)ن (ولست لن بلمر ة)ن (6)

(واع زلن)ن(7)

والحقان)ن

و م هللا اد )ن (وا نلك هللا)ن (ومل بقن ننأل)ن (و حل ة لن في )ن (بي ل والحقن)

(.و رى القلم)ن (وهللا د ياح منن)ن (بلق

، ضت ا ع رتر ،ت ي لرتر تب االلرت ظ ضتي المتذهب ل كن هتةواالر ظ الس ،قة هي التي عه

ضيت،تح تب القت ن د أد الكن هتة ال الس ،قة ولم هن الط ق، لم هقع ط ته، إال إ ا نت اه،

عقع إال ،نية والق ا ،أد ،ت ام النت س ال هعهضت د عن هت ، لتذله ال هقتع الطت ق ، لكن هتة

مب هعهف عن ه ون اه ، و،دم عهضتة ط ق ، ال إشك ا ضيه، لك د الكن هة ال عقع إال

العتت ام ل تت ال ه هم تت تتب دكم تت ، اد اادكتت م عتتأعي ، تتة ل نتت س، ضتت ع تتتص ،راتتة

عينة، ضري م الذي هعهف أد ل طت ق لرتر صتههح و عن هتة، ضينطستق ، يته أنته إ ا ع رتر

ضت هقتع ، لكن هة ونت م هقتع ط ته، أ ت العت ي إ ا عت د ال هعتهف إال ال رتر ال تههح،

.ط ه إال ،ه

( ) ، ا بللااي، ا مطلاع علاا اباواب ا مقنااع، ا بليار، أي أناات مر الة مطلقااة غيار مشاادودة، وال مم اكة بلقااد ا نكا حا غا رب مقادم اان م

.2 ص( )

.10 ، ص5، كش ف ا قن ع، ج10، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج( )

.نفس ا مصدر ا بم(2)

وم مصدر ذام ا شيء يذوق ذوق ، و ا ماذام طلام ا شايء وم يكاون با فم وبغيار ا فام، ويكاون فيما يكاره ويحماد، ا ذ كقو ا ، وا اذ

}: الاا } اباان منظااور، اا ن ا حاا ،

. 0، ص5ا لرب، ج(5)

.2 مطلقة، من قو هم لل بيل فهو ملل ، ا بللي، ا مطلع، صوأنت ملالة أي طلقاك فأنت للياك (2)

أصل ا همز ألن من قو هم ا ابرأت ا ج رياة، إذا اركاها حاا يبارأ رحمها وياباين ح ها هات هاي ح مات أم ال، ا بللاي، ا مطلاع،

.2 ص(0)

م يارد و اده ، ابان منظاور، ا ن : فانح ، وعزت عن ا مرأة واعاز ه نح ه ج نب: من عزت ا شيء، يلز عزال وعز ف عازت

.27 ، ص2ا لرب، ج

71

:شهوط و ع لرر الكن هة .3

عه القت ن د أد الطت ق ، لكن هتة هقتع إ ا ومتد النيتة، لكتب لتم هتذعه تتا ععتسته النيتة

و تا ال ععتسه، لذله نهمع لمذهب الحن ، ة، والمذهب اشتهط ،تأد عكت د النيتة ق رنتة

ل رر و قت، ه ال ضهق أد عق رد النية أوله أو غيهه(1)

.

:ضتسيب ،أد الكن هة ضي الط ق عقع ،شهطيب

.وم د النية ل ط ق: االوا

أد عكتت د النيتتة قتهنتتة ،تت ل رر، دتتتا هقتتع الطتت ق ،تته، ض تت متت م ،عتتده ال هقتتع : الثتت ني

.الط ق

إال أد المذهب ال هشتهط النية ط ق ل ع الكن هتة، ،تي إ ا ومتد ههنتة عحت ا

ض د الكن هة عقع ، ، ول ع ،دم النية، إل،تست ر خ ة أو غ،ب أو م اب لسنال

أد داللة الح ا عق م ق م النية(2)

.

والذي أراه أنه هرهق ،يب ألر ظ الكن هة ،حستب العتهف، ضمت عت د تب الكن هت ال

هستعمي ضي غيه الره ة إال ن درا عأن ، ئب، ض نه هقع ، لقههنة ب غيه نيتة، لك نته لمت

ه الط ق، ع د بهد عهه ه ب نه الط ق، ضت ا ومتد القههنتة ي استعم له ضي غي

ي ال تب، ض ت ر ظنت غ لست هقت م قت م النيتة، وأ ت ت عثته استتعم له لفيته الطت ق،

عأن دهة، وأ هسي، ض هقع الط ق ، إال ،نية، انه لم عثته استتعم ل ، ومتد عثيتها

د ا الف،ب، إ ال دبته ضتي استتعم له غيه هاد ،ه الط ق ضي د ا الهضا، ضكذله

والتك م ،ه(3)

.

والق ن د د د التق يي ب و ع الط ق، لذله لم هعتسه القتهائب ضتي الكن هت ،

و هب إليه الق ن د ه ذهب الش ضعية(4)

.

:الط ق ال ا ع ، لكن هة .4

.الحن ، ةلم هسيب الق ن د ن ع الط ق ال ا ع ، لكن هة، لذله نهمع لمذهب

يقتع تع نيتة سم الحن ، ة الكن هة إلا ظت ههة وخريتة، وضه ت ا ،ين مت ضتي الحكتم، ض

الط ق ، لكن هة ال ههة ث ث ط ق وإد ن م واددة، وه ب رتهدا المتذهب(5)

،

( )

.10، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج( )


. 2 ، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج(2)

.5 2، ص2ا رملي، نه ية ا محا ج، ج

72

المذهب(1)

، ان ت ألرت ظ عريتد السين نتة، وهقتع ، لكن هتة ال ريتة ط قتة رمعيتة ضتي تدخ ا

الط ق دود السين نة، ض د ن م أعثه ب واددة و تع، ، اد قت، ه الته ع ههح

ن اه(2)

.

لكتتب لمتت عتت د المتتذهب ه تت لف القتت ن د ضتتي و تت ع أعثتته تتب ط قتتة وادتتدة ،كن هتتة

الط ق، و له أد الق ن د نع ب و ع أعثه ب واددة ضي الرقتهة الها،عتة تب المت دة

(121)(3)

(112)، والمتت دة (4)

قتت ا ال هتعتت رض تتع ، لتتذله هتتته المتتذهب وهنختتذ ،

الق ن د، ضيأخذ ،ق ا ا،ب عيمية ردمه

وه ،دم و ع الط ق إال أد هط ق ضي و ت

السنة، ثم ههمع ، ثم هط ق ،عد له ثم ههمع ت ، ثتم هط ق ت ،عتد لته وال عحتي إال أد

عتتنكح ومتت غيتتهه(5)

، لتتذله لتت ط تتق ، رتتر التتث ث، أو ط تتق ونتت م التتث ث ال عقتتع إال

.ض هقع ، لكن هة إال واددة رمعية إ ا ن م ،ه الط ق واددة،

( )

. 21، ص1ا مرداوي، اإلنص ف، ج( )


.وهي اعاب ر ا طالم ا مقارن ب لدد فظ أو كا بة أو إش رة، وا ماا بع، ال يقع إال واحدة(2)

. نون أن ب ئن أو ف خوهي كت طالم يقع رجلي ، إال ا طالم ا مكمت لثالث، وا طالم قبت ا دلوت، وم نص علي في هذا ا ق(5)

. ، ص ج 5ن ايمية، ا فا وى ا كبرى، اب

73

صيفة الط ق المنبزة وغيه المنبزة

(: 328: ) الملهة

: بقع الطآق)

ير المنوز ا صد به الحم على ف ننأل و تركه و تصدبل خبر و

.تكمببه

فن ال دة و الحيض للمدخ بفل و فن بفر مسفل فيه.

بللحنث فن بمين الطآق و الحرام.

الم لبع و المق رم بلل ده لفظل و ك لبة و نلية بلقة واحدة.)

.عن ول هذه الم دة ،ي د هقع ب الط ق، والعدد المحتسب ب الط ق ال ا ع

،يب المشهع ، د الط ق ال هقع إ ا ع د غيه نبزا، والط ق ال ا ع ضي العدة

دخ ا ، او ضي ط ه س ضيه، وهسم ،د،ي ، وال هقع الط ق ، لحنث والحي ل م

.ضي همينه

:ععههف الط ق المنبز وغيه المنبز: أوال

:هنقسم الط ق ب ديث ال يفة إلا سميب

الط ق المنبز: ااوا(1)

. وه إهق ع الط ق ، ا الزومة، ب غيه عع يق أو إض ضة:

.الح ا، لذله سمي نبزاعق له أن ط لق ضيقع ضي

وه إهق ع الط ق ، ا الزومة، ع ق ، ا شهط أو : الط ق غيه المنبز: الث ني

عق له أن ط لق إد دخ السي ، و أن ط لق غدا، ض عط ق إال . ، ض إلا ب

. ،ند د ا الشهط أو الز ب الم، ف إليه

:أ س م الط ق غيه المنبز

، ط ق المع ق والط ق الم، ف إلا ب هنقسم إلا سميبالط ق غيه المنبز

:الم ضي وإلا ب المستقسي، والذي هعنين ه المع ق

، وهت المع تق ، تا اليمتيب والمع تق ، تا ، وهنقستم إلتا ستميب أه،ت الط ق المع قو

.شهط

( )

ا وعاد نجاز: ا نون وا جيم وا ازاء أصات صاحيح يادت علا كما ت شايء فاي عجلاة مان غيار باطء ، يقا ت: من نجز، ق ت ابن ف رس

.202ابن ف رس، ملجم مق ييس ا لغة، ص. ينجز وأنجزا أن أعجلا

74

المع تق ، تتا اليمتيب: المستألة االولتا(1)

اليمتيب هتي ع عيتتد الحكتم ،تذعه ع تم ، تتا ، و

ومتته تت ص(2)

و عنتتا الح تتف هتت تت ع،تتمب الحتتث ، تتا ضعتتي أو المنتتع نتته أو .

ع تتدهق خستته أو عكذهستته، والح تتف ،تت لط ق هتتهاد ،تته هتتذا المعنتتا عقتت ا الهمتتي ، تتي

الط ق اضع تب عتذا أو لتترع ب عتذا، والح تف ،ت لط ق عع يتق ضتي الحقيقتة، النته عهعيتب

ع يقل ط ق ، ا المح ف ، يه، وهذا دقيقة الت(3)

.

:المع ق ، ا شهط: المسألة الث نية

) ، ، تا شتيم د صتي ( ب الطت ق وغيتهه) ه عهعيب شيم غيه د صي : الشهطو

، ،ت د (ع د دخ ت التدار ضأنت طت لق ) ، أو غيه د صي (ع د عن د ضأن ط لق

أو إددم أخ اع (4)

.

دخ ت التدار أو إ ا ضتح ي ،نتدن شتهط وم ا،ته، ضت ا ت ا التزوج لزومتته، إد

.ضأن ط لق، ض لشهط دخ ا الدار، وم ا،ه إهق ع الط ق ،دخ ا الدار

: دكم الط ق المع ق: ث ني

بقااع الطااآق ياار المنواازن ا صااد بااه الحماا علااى ف اا ناانأل و تركااه و

.تصدبل خبر و تكمببه

ط لق إد لتم لزومته إد خهم إلا الس ق ضأن ط لق ، أو ان : إ ا ا الهمي

عذهسي إلا ،يته، و د ، ذا التع يق أد عته ال هوج إليته، أو أد عرعتي ت أ ههت ،ته

ولم هق د و ع الط ق ض هقع ط ه، ،ي ع د ع ره له وإنم د المنع ب ضعي أو

الحث ، يه، وعتذله الطت ق المع تق ،ت ليميب إ ا دنتث ضتي همينته ضت هقتع ط ته، عتأد

ق اضع ب عذا، وهذا ه رأي ا،ب عيمية ردمه هق ا ، ي الط (5)

.

و د اخت ف الرق م ضي و ع الط ق المع ق، إ ا ومد المع ق ، يه س ام ، تيفة

:الشهط أو ، يفة اليميب ، ا ث ثة ا اا

. واجمع عل أيمان وأيما ن، و امي ا حلاف يمينا ألن ا قاوم إذا احا فوا مارب كات مانهم يمينا علا يماين صا حب ا يمين ا ق م، (1)

. 21، ص ا فيومي، ا مصب ح ا منير، ج

.02 ، ص2ا حج وي، اإلقن ع، ج (2)( )

.20 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

. ، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(5)

. ، ص2ية، ا فا وى ا كبرى، جابن ايم

75

هتتب مم تت ر الع متت م تتن م اائمتتة اار،عتتة إلتتا و تت ع الطتت ق المع تتق : القاا األو

ومد المع ق ، يه،ن ،يه الس ،قيب إ ا (1)

.

هب ا،ب دزم ردمه إلا ،دم و ع الط ق المع ق ،ن ،يه: الق الثل ن(2)

.

هتتب شتتيخ اإلستت م ا،تتب عيميتتة: القاا الثللااث

وا،تتب القتتيم ردم متت

إلتتا ،تتدم و تت ع

الطتت ق المع تتق ، تتيفة اليمتتيب و، تتيفة الشتتهط إ ا لتتم هق تتد و ،تته، وإنمتت تتد

ليميب، لشهط هق د ، (3)

.

.و أدو ي ا،ب عيمية ردمه و ضي السبب ،سسب هذا الق ا

:اادلة

:أدلة الق ا ااوا

:استدا البم ر ، لكت ب والسنة وآث ر ال ح ،ة رضي ،ن م واإلمم ع

}: بلموم قو ال :الكت ب: أوال }(2).

:ومه الداللة

الط ق، وهي ، ة ضي عي ط ق، ضيقع الطت ق ست ام عت د دل اآلهة ، ا شهو،ية

نبزا أو ع ق ، ا شهط أو هميب، وال هستثنا ب ،تدم ال ت ع إال ،تنص، وال ه متد

.نص ضي له ضتسقا اآلهة ، ا ،م

((شهوط مالمس م د ،ند ((، يه ال ة والس م ،ق ا النسي: السنة: ث ني (5)

.


( )

، ا شاربيني، 52 ، ص ج، ا شا فلي، األم،22 ، ص ة ا د اوقي، ج، ا د اوقي، ح شاي222، ص2ابن ع بادين، رد ا محاا ر، ج .72 ،ص ، ا بهواي شرح مناه اإلرادات، ج 5، ص2مغني ا محا ج، ج

( ) . ، ص7 ابن جزم، ا محل ، ج

( ) .05، ص2، ابن ا قيم، أعالم ا موقلين عن رب ا ل مين،ج ، ص2ا كبرى، جابن ايمية، ا فا وى

(2) .2 ا بقرة

(5) هااذا أحااد : ) اام يااذكر ا بلاا ري رحماا ااند هااذا ا حااديث، قاا ت اباان حجاار رحماا . 022، ص ا بلاا ري، صااحيح ا بلاا ري، ج

ن عوف ا مزناي، فألرجا إ اح م فاي م انده مان األح ديث ا اي م يوصله ا مصنف في مك ن آلر، وقد ج ء من حديث عمرو ب

، ((وزاد إال شارط حارم حاال ال أو أحات حراما ))طريم كثير بن عبد بن عمرو بن عوف عن أبي عان جاده مرفوعا بلفظا ،

، 2ابان حجار، فااح ا با ري، ج( وكثير بن عبد مليف عند األكثر كن ا بل ري ومن ابل ك ارمذي وبن لزيمة يقاوون أماره

.522ص

76

الحدهث ،أد المس م إ ا شهط ، ا نرسه شهط ضيبب ال ض م ،ه، والح لف ،ت لط ق هدا

. د شهط ، ا نرسه الط ق إ ا دنث ضي همينه، ضي تزم ،شهطه

ثس ،ب ن ضع .1

إد خهمت ضقت ا ا،تب ،مته الستة ا هأعه رمي ط ق: أنه ا

إد

خهم ضقد ، ن نه وإد لم ع هج ض يس ،شيم (1)

.

أد ا،تتب ،متته رضتتي ،نتته تتد اضتتتا ، تت ع الطتت ق ، تتا الحتت لف إ ا : ومتته الداللتتة

.دنث ضي همينه، م هدا ، ا ،دم م ا الكر رة ضي الح ف ، لط ق

، ئشة رضي ،ن روي ،ب .2

عي هميب وإد ، م ال هك د ضي ت : ) ل

(ط ق وال ،ت ق ضيكرهه عر رة اليميب(2)

.

:ومه الدالله

رضتتي ،ن تت تتد عتته أد ضتتي عتتي همتتيب عرتت رة، إال همتتيب الطتت ق أد أم المتتن نيب

.والعت ق، ض عر رة ضي م ، ضت زم ب د ف ، م

:اإلمم ع: ث لث

استدا البم ر ، ا ل م ،ثس اإلمم ع ب غيه وادد ب أهتي الع تم ضتي المستألة،

اإل م ا،ب المنذراالمم ع ،ب ضقد نقي (3)

.وغيههم. (2) اإلم م ابن عبد ا برو

:أدلة الق ا الث ني

:استدا ا،ب دزم ، لكت ب والسنة واآلث ر المهوهة ،ب الس ف

:الكت ب: أوال

}: ،ق له عع لا }(5).


( )

.2 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج( )

و م أجد من يذكر هذا األثر قبت ابن عبد ا بر، وقد ذكاره بغيار اند، وذكاره فاي اال ااذك ر . 27، ص7 ج ا امهيد،ابن عبد ا بر،

ا شا فلي رحما قادر ذكار باذ ك، علا أن اإلما م بصيغة ا امليف، وهذا يدت عل أن ال يوجد رواية عان ع ئشاة رماي

في األم إن مذهبه ، و م يذكر ما هاو م اانده علا ذ اك، بات إن اإلما م ا بيهقاي رحما الا وهاو ح مات اواء االحاجا ح ا ،

ما يلااص با طالم أو ا لاا م، وإنما روى ما يلااص = =عندم ذكر ن بة اإلم م ا ش فلي هذا ا مذهب إ ع ئشة، م يارو عنها

. يم ن األلرى، فلو ك ن ثمة رواياة اادت علا ماذهب ع ئشاة رماي عنها ، ما ااردد ا بيهقاي فاي رواياة ذ اك فاي مومال ب إل

. 1 ، ص5، جد ا بر، اال اذك ر،، ابن عب25، ص7 ، ا بيهقي، ا نن ا كبرى، ج52 ، ص ا ش فلي، األم، ج( )

.52 ابن ا منذر، اإلجم ع، ص(2)

.27، ص7 ، جابن عبد ا بر، ا امهيد .12ا م ئدة (5)

77

أخسه سسح نه أد عي همتيب ضي ت عرت رة، وهتي اليمتيب التتي شته، أهلل ،تز ومتي

الح ف ،ه سسح نه، أ الح ف ، لط ق ضت هعتسته همينت وال ط ت ، الد الم ت لف وهي

ا ال عب الكرت رة ضتي الحنتث ،ته ،نتده، ضتدا ، تا ،تدم ا،تست ره همينت ، النته ت تب

هميب إال ول عر رة، وال هعتسه ط انه ال ط ق إال عمت شتهع ،تز ومتي، وهت

والح ف ، لط ق لم هشهع لذله ال هعتسه إهق ،ه ، عع يق وال هميب،(1)

.

:السنة: ث ني

مه رضي ،ن م ،ب النسي هح تف ض د لر ع دأال ب : )) ا ،ب ا،ب ،د

، ضك ن دههش عح فد ،آ، ئ ضق ا ال عح رد ا ،آ، ئكدم ((إال ، هلل(2)

.


ضتستيب أد عتي د تف ،فيته أنه ، يه ال ة والس م أخسه أد ال د ف إال ، هلل،

، والمع ية ال عنعقد، ضدا ، ا أد الح تف ،ت لط ق لتيس ،ز ومي ع ية وليس همين

،شيم(3)

.

:اآلث ر: ث لث

روي ،ب الحسب الس هي .1 أد رمت عتزوج ا تهأة وأراد سترها ، ضأختذهد أهتي

ط لق إد لم هسعث ،نرقت إلا ش ه، ضب م اامتي ولتم هسعتث إلي ت ا هأعه ضبع

،شتيم، ض متت تدم خ صتتم ه إلتتا ، تي رضتتي ،نتته

اضتتط دعم ه دتتتا : ضقت ا

مع ط لق ضهده ، يه(4)

.

:وج ا دال ة

رد زوجة ا رجت إ ي ، مم يدت عل أن ا طالم ا مللم يس بشيء ن رمي ع أن علي

.ابر ذ ك ال يل

،تتب ،تتب متتههج .2

أخسهنتتي ا،تتب طتت ووس: تت ا

الح تتف : ،تتب أ،يتته أنتته عتت د هقتت ا

ال أدري: أع د ههاه همين ، ا: ، لط ق ، طي ليس ،شيم، (5)

.


( )

. ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج( )

.22 ، ص ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج( )

. ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج(2)

. ، ص7 ، ج ، ص1ابن حزم، ا محل ، ج

(5)

.272، ص2عبد ا رزام، مصنف عبد ا رزام، ج

78

دا تت ا طتت ووس

ردمتته ، تتا ،تتدم ا،تستت ر الح تتف ،تت لط ق، لك نتته ،تت ط ،

.لعدم إنعق دهوالس طي ال هنعقد، لذله ال هتهعب ، ا الحنث ،ه شيم

:أدلة الق ا الث لث

ارعكز أدلة ا،ب عيمية ردمه ، ا إثس أد الح ف ، لط ق داخي ضي عنتا

اليميب لذله ضيه الكر رة، و، ا نري وم د اإلممت ع ل مت د الم ت لف، و، لقيت س وآثت ر

:ال ح ،ة رضي ،ن م وهي عم ه ي

:أد الح ف ، لط ق هعتسه همين ، لذله عبز ضيه الكر رة، واستدا ،م ه ي : و

اد اليمتتيب هتتي تت ع،تتمن الحتت ، تتا ضعتتي او المنتتع نتته أو ع تتدهق خستته او

عكذهسه ، لتزام هكتهه الحت لف و ،ته ،نتد الحنتث ،يمينته، وهتذا المعنتا تد ومتد ضتي

هكتتهه و ،تته، وإنمتت تتد الح تتف ،تت لط ق، ض لحتت لف لتتم هق تتد و تت ع الطتت ق، ،تتي

الحتت ، تتا ضعتتي او نتتع نرستته أو غيتتهه نتته، وهتتذا المعنتتا هستتما همينتت ،نتتد مميتتع

ال ق، وإد اخت ر لف ع م، اد العستهة ، لمعت ني ال ، الرت ظ، ضيعتسته همينت ست ام و تع

، يفة القسم أو ، يفة البزام(1)

.

عتت ب ،تز ومتي ل يمتيب إال ض ا عسيب أد القسم ، لط ق هعتسه همين ، ض يس ضتي

دكم د(2)

:

أد عك د هميب نعقدة حته ة، ضي الكر رة ع لح ف ، هلل ،ز ومي.

أد عك د غيه نعقدة، ع لح ف ، لم ، ال عر رة ضيه(3)

.

ض ا ومد هميب نعقدة غيه كرهة ض ذا لف لكت ب ،ز ومي ولستنة نسيته

:، يه ال ة والس م

:الكت ب (1

} :فقد ق ت ال }(2).

( )

.27 ، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج( )

.نفس ا مرجع ا بم( )

وم انده، م الرج ا بل ري رحم ، عن ابن عمر رض عنهم ، أدرك عمر بن ا لط ب وهاو ي اير فاي أن ر وت

ينه كم أن : ركب يحلف بأبي فق ت أو يصمت فليحلف ح ف نكبآب ئكم من احلفواأال إن ان وفي ا حاديث : ق ت ابن حجر. ب لل

ا محلوف ب ي احم ا الظيم ملن غيار ا لبا دة، ك ألنبيا ء وا مالئكاة وا للما ء ك نمن حلف بغير مطلق ، م انلقد يمين واء

ال ي احم ا الظيم ك آلح د أو ي احم ا احقير واإلذالت، ك شاي طين واألصان م و ا ئر ك نوا صلح ء وا ملوك واآلب ء وا كلبة، أو

.انلقاد با ا يماين واجاب ا كفا رة ب حنااث: فقاا وا مان عباد مان دون ، وا ااثن بلاض ا حن بلااة مان ذ اك ا حلاف بنبينا محماد

.255، ص ، ابن حجر، فاح ا ب ري، ج222 ، ص2ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(2)

. ا احريم

79

}: وقو ال }( ).

:ومه الداللة ب اآلهتيب

،كر رع تت ، وهتتذا ،تت م هتنتت وا مميتتع أهمتت د أد تتد شتتهع التح تتي تتب اليمتتيب

المس ميب ضكي ع د ب أهم ن م، ضريه الكر رة(2)

.

:السنة(2

، يه ال ة والس م: ،ب أ،ي هدهههة ا ب د ف ، تا همتيب ): ا رس ا

، وليدكره ،ب ه ضهأم ا ن ، ض يأ الذي ه خيه (مينه غيهه خيه (3)

.


هدا ع ته ، يته ال ت ة والست م أد الحت لف لته أد هتح تي ،تب همينته ،كر رع ت ،

وهذا ، م هقت،ا أد عي هميب ب أهم د المس ميب ضي عر رة(4)

.

أنا ال يوجاد، فمان نزاع و ايس نفي اإلجم ع، فان من ذكر اإلجم ع هن ، قصد أن ال يللم: ثانيا

علم ا نزاع وأثبا ك ن مثبا ع م ، وهو مقدم عل ا ن في ا ذي ال يللم ، وقد وجد من ا لف من

أد الح ف ، لط ق ال هقع، عأ،ي دنيرةذكر

وط ووس وأش ب

تب الم لكيتة والقرت ا

تب

الش ضعية وال هههة(5)

.

:، لقي س ، ا العتق، و ستنده: ث لث

هتتي ه تت : أد العتته أراد أد عرتتهق ،ينته و،تتيب ا هأعتته، ضق لت راضتع،تب أ،تتي

ل تت دتته، وعتتي تت ا ل تت ضتتي ستتسيي ، و، ي تت م تت ه دهتتة وه تت ن تتهانية، وعتتي

المشي إلا ،يت ، إد لتم عرتهق ،ين مت ، ضستأل ، ئشتة رضتي ،ن ت ، وا،تب ،مته

وا،تتب ،ستت س

ب أد عكتت ني ثتتي هتت رو ل تت أعههتتده: ، ودر تتة، وأم ستت مة، ضك تتم تت ا

و رو ي وأ هوه أد عكره همين وع ي ،ين م (6)

.


( )

.12ا م ئدة ( )

.57، ص ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج( )

. 0 ، ص جلم، صحيح م م لم،(2)

.57، ص ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج(5)

.131، ص33ا،ب عيمية، بم ع الرت وم، ج

(6) . 66، ص12السي قي، السنب الكسهم، ج

81

هكره ،تب ض نالم أصح ب النسي ، يه ال ة والس م ل ا إد ب د ف ، لعتق،

همينتته وال ه ز تته العتتتق، هتتذا تتع أد العتتتق ط ،تتة و ه،تتة، ضكيتتف ،تت لط ق التتذي هتت

،طههق ااولا أ،ف الح ا إلا ، ض ه ز ه(1)

.

:اآلث ر المهوهة ،ب ال ح ،ة رضي ،ن م: را،ع

تت أدرهتتد ،تته ومتته والعتتت قد وطتته ،تتب الطتت قد : ،تتب ا،تتب ،ستت س رضتتي ،ن متت تت ا

(2)

.


،يب ا،ب ،س س رضي ،نه أد الط ق إنم هقع مب غهضه أد ه عته، ال ضقد

و ،ه ع لح لف ،ه والمكهه ، يهلمب هكهه (3)

.

:التهميح

، لن ه ضي اادلة نبد أد أدلة البم ر ردم م هي اا م وااصح، ولع تم

أ ه الط ق ض د الرق م ل ا ، ،ه ب ال ا الذي لم هق ده ،ي هكهه و ،تهي ضمت

إ ا ومتد المع تق ، له ، لذي تد عع يقته ، تا أ ته تب اا ت ر ضينسفتي أد هقتع ط ته

، يتته، لكتت د الحكتتم هتع تتق ، رتتر الطتت ق ثتتم هن تته ،عتتد لتته إلتتا ال تتيفة دتتتا هعتستته

و ،ه ضي الح ا أو المآا، وأ اإلمم ع الذي عهه البم ر ضي المسألة ض م هثس لم

ه عنت تب ت ا أشت ب ردمته و تد ت ا إليته ،عت المتتأخههب تب الم لكيتة ولتم

هعتسهوه ش ا (4)

و ا ال هههة م هدا ، ا ،دم انعقت د اإلممت ع ضتي المستألة، ضت ا

عستتيب ،تتدم ومتت د اإلممتت ع ضتتي المستتألة، وعتت د ق تت د تت ن د ااستتهة هتت التق يتتي تتب

و تت ع الطتت ق، والحرتت ظ ، تتا عيتت د ااستتهة، عتت د ل تتم ااختتذ ،متت هتت تتب تت حت

. وال هعتسه هذا خه لإلمم ع وهح ضر ، ي ، ض م ااخذ ،هأي شيخ اإلس م ردمه

(1)

.137، ص4جا،ب عيمية، الرت وم الكسهم،

(2) .2219، ص5الس ري، صحيح الس ري، ج

(3) .61، ص33ا،ب عيمية، بم ع الرت وم، ج

(2) .22، ص2ا حط ب، مواهب ا جليت، ج

81

: الط ق ، رر اليميب و، رر ، ي الحهام: ث لث

( بقع الطآق بللحنث فن بمين الطآق و الحرام) (1)

.

هتتهاد ، تتذه المتت دة أد تتب د تتف ،تت لط ق أو ،تت لحهام ضحنتتث ضتتي همينتته ضتت هقتتع

ط تته، وهتتذا تت ا ا،تتب عيميتتة ردمتته (2)

وال هههتتة (3)

لكنتته تت ا ، لكرتت رة ضي متت إ ا

والكت م هنت ، تا . دنث، وال هههتة لتم هق لت ا ، ت لكت ن م ا،تسههمت تب لفت اليمتيب

:ا ههب

:الح ف ، لط ق: ااوا

الط ق ، رر اليميب وو ،ه ب ،د ه وخ ف الرق م ضيه، د سسق الكت م ، يته

.ضي الط ق المع ق

:الح ف ، لحهام: الث ني

لحهام له صيفت دالح ف ، (4)

:

إ ا ا الح لف لزومته إد ضع عذا ضأن ، ي دهام، أو ا أدتي : الصيية األولى

. ، ي دهام

إ ا ا الح لف ، ي الحهام ال أضع ب عذا، أو الحتهام ه ز نتي ال أضع تب : الصيية الثل ية

.عذا

،ع،ت م إلتا ثم نيتة والح ف ، لحهام د عثته ضيته أ ت اا الع مت م دتتا أوصت

،شه ال، و له انه ليس ضي عت ب وال ضي سنة نسيته ، يته ال ت ة والست م نتص

ظ هه صحيح هعتمد ، يه ضي هذه المسألة، ضتب ، الع م م(5)

، و ب الع م م أه،ت تب

ضهق ،يب ال يفتيب ضي الحكم لك د ااولتا ضي ت إضت ضة الحتهام إلتا الزومتة، والث نيتة

إض ضة ل ، وأش ه اا اا ضيمب ع رر ، لحهام عع د إلتا أر،عتة أدكت م، وهتي ليس ضي

، والمشتتهع هنتت لتتم هعتستته أي را أو همينتت او لتتم هعتستتهه شتتيا إ تت ا،تستت ره ط تت أو ظ تت

. شيم ، لحنث ، لح ف ، لحهام ولم هتههب ، يه أي اثه

( )

.ا فقرة ا ث ثة( 71 )رقم ا م دة ( )

.22 ، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج( )

. ، 1 ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج(2)

.50، ص إعالم ا موقلين، جابن ا قيم، (5)

. ، 2 ، ص1 ا قرطبي، أحك م ا قرآن، ج

82

:ضي م ععههف الط ق السني والسد،ي وأن ا،ه وااصي : را،ع

( بقع الطآق فن ال دة و الحيض للمدخ بفل و فن بفر مسفل فيه) (1)

.

ههاد ، ذه المت دة أد الطت ق ضتي العتدة والحتي ل متدخ ا ، ت وضتي ط ته ست

ضيتته، ال هقتتع وهستتما ،تتد،ي ، وهتت تتذهب ال هههتتة وشتتيخ اإلستت م ا،تتب عيميتتة ردمتته

(2)

هنت تته دتتتا عط تته و تتب ثتتم هط ق تت ، وهستتما ، ،تتي إ ا أراد أد هط ق تت ضع يتته أد

ط سني ، أو هط ق و د ، د دم (3)

.

:ععههف الط ق السني والسد،ي: االوا

:ععههف الط ق السني: اوال

ه أد هط ق وادتدة ضتي ط ته لتم ه تس ضيته، ثتم هتد، ضت هتسع ت ط ت آخته

ق ضي دي دتا عنق،ي ،دع ، وال هك د هذا الط ه ،عد رمعة ب ط(4)

.

:ععههف الط ق السد،ي: ث ني

هتت طتت ق المتتدخ ا ، تت ضتتي دتتي او نرتت س او ط تته وطتتئ ضيتته ولتتم هستتتسب

دم (5)

.

و د اد ،ع الرق م ض لحق ،ط ق السد،ة الط ق ضتي العتدة والطت ق التث ث،

ع لم لكيتتة(6 )

والحن ، تتة(7 )

وا،تتب عيميتتة(1 )

ضتتي ط تته والحنريتتة إ ا عتت د أعثتته تتب وادتتدة

وادد(9)

.

رت س عسيب اد الط ق السد،ي ه الذي هقع ضتي العتدة والحتي ل متدخ ا ، ت والن

.وطا ضيهوضي ط ه

( )

.، ا فقرة ا ث نية(71 )رقم ا م دة ( )

. 0، ص ، ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج 2 ، 7 ابن حزم، ا محل ، ج( )

، 2بيني، مغنااي ا محااا ج، ص، ا شاار27 ، ص ، ا د ااوقي، ح شااية ا د ااوقي، ج222، ص ا باا براي، ا لن يااة شاارح ا هدايااة، ج

، 7 ، اباان حاازم، ا محلاا ، ج ، ص ، اباان ايميااة، ا فااا وى ا كباارى، ج05 ، ص5، ا بهااواي، كشاا ف ا قناا ع، ج222ص

. 5 ، ص2جا مجاهد، ، بداية د، ابن رش ، ابن ا منذر، اإلجم ع، ص 2 ص(2)

.01، ص شرح مناه اإلرادات، ج. 05 ، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج(5)

.02، ص ، ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج02 ، 05 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

.27 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج(0)


. ، ص ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج(2)

.220، ص ا ب براي، ا لن ية شرح ا هداية، ج

83

:أنواع الطالق البدعي: الثاني

:ا طالم ا بدعي ينق م إ نوعين

،د،ي ال وه ط ق المدخ ا ، ضي ب العتدة او الحتي او النرت س او : االوا

ط ه أص ، ضيه، او ضي ط ه تعقب لهمعة ب ط ق ضي دي (1)

.

،د،ي العدد وه الط ق الث ث ، رر وادد او ،ك م ول ضي ط ته لتم ه تس : الث ني

ضيه، أو ط ق ضي ث ثة أط ر لم عت رمعه(2)

.

:ااصي ضي ط ق السنة والسد،ة: الث لث

:وااصي ضي الط ق السني والسد،ي الكت ب والسنة

:الكت ب: الرهع ااوا

} : لته ععت لا

}( ).


أد ،ز ومي أ ه ب أراد أد هط ق أد هك د ط ه ضي الز د التذي ه ت ح

ال هط ق ت : ل عدة، وه أد هك د ضي ط ه لم همس ضيه، ا ا،ب ،س س رضتي ،نته

وهتتي دتت ئ وال ضتتي ط تته تتد م ع تت ضيتته، لكتتب هتهع تت دتتتا إ ا د ضتت وط تته

ط ق (4)

.

:السنة: الرهع الث ني

، تا ، تد رست ا دت ئ وهيا هأعه ط ق،ب ا،ب ،مه رضي ،ن م أنه

، يه ال ة والس م ضسأا ،مه ،ب ال ط ب رس ا ، يه ال ة والست م ،تب

هه ض يهامع ، ثتم ليمستك دتتا عط ته، : لهي ضق ا رس ا ، يه ال ة والس م

( )

.17، 01، ص مناه اإلرادات، جا بهواي، شرح ( )

.17، ص ، شرح مناه اإلرادات، ج00 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

. ورة ا طالم، (2)

.27 ، ص2ابن كثير، اف ير ا قرآن ا لظيم، ج

84

ستي أد همتس، ضت ته العتدة ط تقأ سته ،عتد وإد شت م ثم عحي ، ثم عط ه، ثم إد شت م

التي أ ه أد عط ق ل النس م(1)

.


ط ق السنة وهت التذي هكت د ضتي غيته دتي وال أنه ، يه ال ة والس م ،يب

هتذه العتدة التتي أ ته أد عط تق : ط ه س ضيه، ولم هسسقه ط ق ضي دتي ، و ت ا

.ل النس م

ضتسيب م سسق أد ط ق السنة هت الطت ق التذي هكت د ضتي ط ته لتم همست ضيته

ولم هسسقه ط ق ضي دي ، وأد الذي هط ق ضي الحي أو ضي ط ه س ضي ت هكت د

. ط ق ل سد،ة، انه خ ف ا ه ،ه

:دكم الط ق ،د،ي ال : الها،ع

:خت ر ا ضي و ،ه ، ا ليبأعرق الع م م ، ا أد الط ق ،د،ي ال دهام، وا

ذهب جمهور ا فقها ء ومانهم األئماة األربلاة إ ا وقوعا واحا ا ب مان : ا قوت األوت

عدد ا طلق ت( )

.

ذهاب طا ووس وا ظ هرياة وابان ايمياة وابان ا قايم واألميار ا صانل ني، : ا قوت ا ث ني

إ عدم وقوع واحا ب ( )

.

:األد ة

:وا نة واإلجم ع وا قي سا ادت ا قوت االوت ب كا ب

:ا كا ب :أوال

}: بقو ال }(2).


( )

. 72 ، ص ، وا لفظ ، م لم، صحيح م لم، ج 7 ، ص5مافم علي ، ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج( )

، 2، ا شااربيني، مغنااي ا محاااا ج، ج27 ، ص ، ا اادردير، ا شاارح ا كبياار، ج1 ، ص يناا ني، ا هدايااة شاارح ا بدايااة،جا مرغ

، ابان 5 ، ص2، ابن رشد، بداية ا مجاهد، ج0 ، ص7 ، ابن قدامة، ا مغني، ج02 ، ص5، ا حج وي، اإلقن ع، ج222ص

، . 5، ص7 ا ناااووي، شااارح صاااحيح م ااالم، ج. 227، ص2، ابااان حجااار، فااااح ا بااا ري، ج51، 5 عباااد ا بااار، ا اهمياااد، ج

.7 ، ص0ا شوك ني، نيت األوط ر ، ج( )

، ابان حجار، ، ص5، ابان ا قايم، زاد ا ملا د ،ج 0، ص ، ابن ايمية، مجموع ا فاا وى، ج 2 ، 7 ابن حزم، ا محل ، ج

. 0 ، ص ، ا صنل ني، بت ا الم، ج227، ص2فاح ا ب ري، ج(2)

.2 ورة ا بقرة

85

م م هذه اآلهة ، ة ط قة لتم ع تص ط ت دود طت ق، ضمتتا أو تع التزوج ط ته

غيهه لعم م اآلهةضي أي و و ع، وال ضهق ،يب ب دي أو (1)

.

:السنة :ثل يل

أخهمه الشي د ،ب ا،ب ،مه رضي ،ن م ، أنه ط ق ا هأعه ، ا ، د .1

رستت ا ، يتته ال تت ة والستت م، ضستت ا ،متته ،تتب ال طتت ب رستت ا ، يتته

تهه )): ال ة والس م ،تب لتهي ضقت ا لته رست ا ، يته ال ت ة والست م

ض يهامع تت ثتتم ليمستتك دتتتا عط تته، ثتتم عحتتي ، ثتتم عط تته، ثتتم إد شتت م أ ستته

ستتي أد همتتس، ضت تته العتتدة التتتي أ تته أد عدط تتق ل تت ط تتق،عتتد، وإد شتت م

((النس م(2)

.

سس ، ي ،تط يقة: ))وضي رواهة ل س ري ،ب ا،ب ،مه ا ((دد(3)

.

هامعت ت ودستتس ل ت التط يقتة التتتي ض: )) وضتي رواهتة لمستت م ،تب ا،تب ،متته ت ا

((ط قت (4)

.

وعت د ،ستد ط ق ت عط يقتة وادتدة، دستس )) ولمس م أه، ضي الحدهث الست ،ق

(( ب ط ، ورامع ،سد عم أ هه رس ا ، يه ال ة والس م(5)

.

وضي رواهة ،ند الشي يب ،ب ن ضع ،ب ا،ب ،مه رضي ،ن م أنه ط ق ا تهأة

ضأ هه رست ا ، يته ال ت ة والست م أد ههامع ت ))له وهي د ئ عط يقه واددة،

وعت د ،ستتد إ ا ستاي ،تب لتته ت ا ادتتدهم إد عنت ط قت تت الحتتدهث، ... ثتم همستك

ث ث ضقد ده ، يه دتا عنكح وم غيه ، و اد ضيه ا ا،ب ،مه لت ط قت تهة

((أو هعيب ض د النسي أ هني ، ذا(6)

.


أ هه ، يته ال ت ة والست م ال،تب ،مته ،مهامعتة ومتته، ضيته دليتي ، تا و ت ع

الط ق انه ال هق ا رامع ومته إال ب و ع ، ي ط ه، و ب المعتهوف ضتي لست د

العهب ،أنه إنم هق ا ل همي رامع ا هأعه إ ا اضتهق ع (7)

.

( )

. 22، ص1ا ش فلي، األم، ج( )

. 72 ، ، م لم، صحيح م لم، ج 7 ، 5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج( )

. 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(2)

.725 ، ص م لم، صحيح م لم، ج(5)

.نفس ا مرجع ا بم ونفس ا صفحة(2)

. 72 ، م لم، ج ، وا لفظ ، م لم، صحيح 72 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(0)

. 22، ص1ا ش فلي، األم، ج

86

و د صهح ص دب الق ة ، ع الط ق ، يه وادتست ،ه، مت هتدا ، تا و ت ع

طتت ق الحتت ئ ، و متت هنهتتد لتته متت اب ا،تتب ،متته رضتتي ،ن متت دتتيب ستتاي ،تتب

. الط ق ضي الحي عم ضي الحدهث الس ،ق

رست ا ، يته أد روم نت ضع ،تب ا،تب ،مته رضتي ،ن مت ضتي الق تة .2

((واددةهي : )) ا ال ة والس م(1)

.


: أد هن نص صههح ضي ادتس ب و ع الط ق ضي الحي ، عم ت ا ا،تب دبته

(وهذا نص ضي ضع ال ف ضيبب الم يه إليه)(2)

.

:و مب نقي اإلمم ع ضي المس لة: اإلمم ع :ثللثل

لتتتم ه تتت لف ضتتتي لتتته إال أهتتتي الستتتدع : ) ا،تتتب ،ستتتد الستتته ردمتتته ديتتتث تتت ا .1

وروي ثي له ،ب ،ع الت ،عيب وه شذو ، لم هعهج ، يته أهتي وال، ا،

(الع م ب أهي الرقه وااثه ضي شيم ب أ ر المس ميب(3)

.

الن وي ردمه .2

أممع اا ة ، ا عحتههم طت ق الحت ئ الح ئتي : ) ضقد ا

(،فيه رض ه ، ض ط ق أثم وو ع ط ه(4)

.

:القي س :ياب ل

الط ق ليس ب اا،م ا التتي هتقتهب ، ت إلتا ،تز ومتي، وإنمت هت واا

، مة ضي دق آلد ي ضكيرم أو عه و ع، س ام أمه ضي له أو أثتم، و حت ا أد ه تزم

المطيع وال ه زم الع صي، ض لزم المطيع ولم ه زم الع صي لك د الع صي أخف دت ال

لا ه زم الع صي ب المطيع، ض ا لزم المطيع ضمب ، ب أو(5)

.

( )

.وهو مروي عن ابن ابي ذئب عن ن فع عن ابن عمر. 7 ، ص2جا دار قطني، نن ا دار قطني، ( )

. 22، ص2ابن حجر، فاح ا ب ري، ج( )

.52، ص5 ابن عبد ا بر، ا امهيد، ج(2)

. 5، ص7 ا نووي، شرح صحيح م لم، ج(5)

.52، ص5 ا بر، ا امهيد، جابن عبد

87

:أدلة الق ا الث ني

:استدل ا ، لكت ب والسنة وااص ا

}: بقو :، لكت ب : و }( ).


المتتأ ود ضيتته ل متتدخ ا ، تت هتت الطتت ق ،تتيب ،تتز ومتتي أد الطتت ق المشتتهوع

ل عدة، ضدا ، ا أد ،داه ليس ،ط ق ل عدة، ض هك د ط وال عحهم المهأة ،ه(2)

.

:السنة :ثل يل

الز،يه ،ب أ،ي .

أنه ستمع ،ستد التهدمب ،تب أهمتب ت لا ،تهوة، هستأا ا،تب ،مته

ط تق : عيف عهم ضي رمتي ط تق ا هأعته د ئ،ت ، ت ا: وأ، الز،يه هسمع، ا

،ستتد ،تتب ،متته ا هأعتته وهتتي دتت ئ ، تتا ، تتد رستت ا ، يتته ال تت ة

إد : والس م ضسأا ،مه رضي ،نته رست ا ، يته ال ت ة والست م ضقت ا

ولتم هههت ضهدهت ، تي : ،سد ،ب ،مه ط ق ا هأعه وهي د ئ ا ،ستد

و تتهأ النستتي ، يتته : إ ا ط تته ض يط تتق أو ليمستته تت ا ا،تتب ،متته: و تت ا شتتيا

}: ال تتت ة والستتت م } أي ضتتتي دسدتتتي

،دع ب(3)

. ،ب ا،ب ،مه أنه ط ق ا هأعه وها دت ئ ضت نط ق ،مته إلتا رست ا ، يته .2

ضقتت ا إد ،ستتد ط تتق ا هأعتته وهتتا دتت ئ ضقتت ا رستت ا ال تت ة والستت م

ليس له ،شيم: ، يه ال ة والس م(4)

.

:ومه الداللة ب الحدهثيب

،دم ا،تس ره ، يه ال ة والس م ،طت ق ا،تب ،مته ضتي الحتي ، دليتي صتههح

، تتا ،تتدم و تت ع الستتد،ي، النتته ، يتته ال تت ة والستت م ردهتت ، يتته ولتتم هتته ط تته ضتتي

.حي شيا ، ض هعتد ،هال

( )

. ورة ا طالم ( )

.5 ، ص5ابن ا قيم، زاد ا مل د، ج( )

، وقد ذكر في ا ألهت مك أن إذا ك ن فاي انن مان حاديث فيا وهان فقاد بينا ، وإذا 52 ، ص ابو داود، نن ابي داود، ج

. 0 ، درا ا لربياة، بياروت، ص(احقيام محماد ا صاب )، كت عنا فهاو صا ح الحاجا ج با ، ر ا ة اباي داود ألهات مكاة، م

، م الم، صاحيح م الم، ج. والرج م لم في صحيح من غير زي دة م يره شيئ ، فلم يذكره ، وإنم ق ت وفي بلاض ا زيا دات

.721 ص(2)

، 2ا با ري، ج وذكاره ا حا فظ فاي ا فااح، و اكت عنا ، ابان حجار، فااح. 272، ص ، ج( )ا لرا ني، نن اليد بان منصاور

. 22ص

88

:ااص ا :ثللثل

عقهر ضي ااص ا أد الن ي هقت،ي ضس د المن ي ،نه(1)

:

و،متت أد الطتت ق الستتد،ي حتتهم ، والمحتتهم ن تتي ،نتته، والن تتي هقت،تتي ضستت د

المن تتي ،نتته، والر ستتد ال هثستت دكمتته، ضتتدا ، تتا ،تتدم صتتحة الطتت ق الستتد،ي، ض تت

المن ي ،نه والمأ ود ضيه ب م ة ال حة والرس دصححن ه لم ع د ضهق ،يب (2)

.

:التهميح

،تت لن ه ضتتي اادلتتة نبتتد أد أصتتح ب القتت ا الثتت ني، ا،تمتتدوا ، تتا رواهتتة أ،تتي

، وهتتذه ال ر تتة ردهتت الع متت م تتب المحتتدثيب (ضهدهتت ، تتي ولتتم هههتت شتتيا ) الز،يتته،

والرق م، انه خ لف ، الثق (3)

هح ،تذله ا،تب دبته، ، وإد ع د له ت ،ع عم صت

إال أن ، ة ل تأوهي، وه أولا ب إلف م ال ههح ضي ا ا،ب ،مه إن دسس ، تي

،تط يقة(4)

، ،ي هن رواه عدا ، ا أد النستي ، يته ال ت ة والست م هت تب دستب

هتت رستت ا أضتحتستتب ،ت تته : ، وعقتت ا ،متته( هتتي وادتتدة)، يتته التط يقتتة، عهواهتتة

إد عن : نعم، ،ي ع د ا،ب ،مه هق ا لمب سأله ،ب الط ق ضي الحي : التط يقةي ا

ط قتت وادتتدة أو اثنتتتيب، ضتت د رستت ا ، يتته ال تت ة والستت م أ هنتتي ،تتذله، هعنتتي

ضقتتد ده تت ، يتته دتتتا عتتنكح ومتت غيتته ، رمتت ع المتتهأة، وإد عنتت ط قت تت ث ثتت

و، ي ضيم أ ه ب ط ق ا هأعه(5)

.

،تدم الرتت م ضتي ثتي هتذه المست ئي، إ ا عهعتب ، تا الرتت م و ت ع إال أنه هنسفتي

الطتت ق، ،تتي هنسفتتي ، تتا تتب ستتاي ،ن تت أد هحيتتي الستت ئي إلتتا المحتت عم الم ت تتة،

فيهاا بقااوت ملااين، فيكااون هااو ا ملاباار، وذ ااك ماا ياللاام خ صتت إ ا دتتدد الحتت عم العمتتي

( )

:هذه ق عدة أصو ية قد الالف فيه االصو يون، عل مذاهب نذكره فيم يلي

.ا نهي يقامي ا ف د، وهو قوت ا جمهور: ا مذهب االوت

.ح من مذهب االم م م كا نهي عن ا شيء لين يقامي ا ف د، وا نهي عن غيره ال يقامي ، وهو ا صحي: ا مذهب ا ث ني

.ا نهي يقامي ا ف د في ا لب دات دون ا مل مالت، وهو مذهب ا غزا ي وا رازي: ا مذهب ا ث ث

ا نهي يقامي ا صحة إذا ك ن ا نهاي وصاف و ام يكان مان االفلا ت ا ح اية، أما ا نهاي لينا فيقاماي ا ف ا د وهاو : ا مذهب ا رابع

.=مذهب ا حنفية

.صحة، وهو قوت ع م ا ماكلمين ا نهي ال يقامي ف دا وال: ا مذهب ا ل مس=

.21 ، ص جا زركشي، ا بحر ا محيط، . 252 - 25، ص جقدامة، رومة ا ن ظر وجنة ا من ظر، ابن ( )

.7 ، ص0، ا شوك ني، نيت االوط ر، ج2 ، ص5ابن ا قيم، زاد ا مل د، ج( )

. 1ابن رجب، ج مع ا للوم وا حكم، ص(2)

. 22، ص2ابن حجر، فاح ا ب ري، ج(5)

، 0، ا بيهقاااي، ااانن ا بيهقاااي ا كبااارى، ج 72 ، ص ، م ااالم، صاااحيح م ااالم، ج 72 ، ص5ا بلااا ري، صاااحيح ا بلااا ري، ج

. 2، ص5 ، ابن عبد ا بر، ا امهيد، ج ص

89

لياا بلااد ذ ااك حاات االبماا ع باا طالم ماان اوثياام واحا اا ب ماان عاادد ا طلقاا ت، وا ااذي ياراااب ع

.وحرماه

:دكم الط ق ،د،ي العدد: ال س

اخت ف الع م م ضي و ع الط ق الث ث س ام ، رر وادد أو ، رر تتت ،ع، وألرت ا

ضي له المب دا ، وهذه المسألة ب المس ئي التي هنسفي أد عرهد ،تتأليف ستتقي دتتا

، ضست ف أ عته أهتم المتن جب الكت ،ة، و،م أن ت تب ضتمب هعطا عي ا هستحقه

لطت ق اادلة لكي ت ا تب غيته إط لتة م تة وال إهبت تي، ضتأ ا تد اخت رت ا ضتي ا

: ليبالث ث ، رر وادد ، ا

انه هقع ،ه ث ث ، وه ا مم ر ال تح ،ة رضتي ،تن م، ومم ت ر : الق األو

الع م م و ن م اائمة االر،عة(1)

.

أنه هقع ،ه ط قة واددة، وه رواهة ،ب ا،ب ،س س و ت ا طت ووس وا،تب : الق الثل ن

عيمية وا،ب القيم والش ع ني

و ال نع ني(2)

.

:اادلة

:، لكت ب والسنة واإلمم ع اا د الق األو

:، لكت ب: أوال

}بقو الا

}( ).


( )

، 22 ، ص2، ا شاربيني، مغناي ا محاا ج، ج 0، ص ، ا د اوقي، ح شاية ا د اوقي، ج2 2، ص2ابن ع بادين، رد ا محاا ر، ج

، 2، اباان رشااد، بدايااة ا مجاهااد، ج20 ، ص ، اباان هبياارة، الاااالف األئمااة ا للماا ء، ج00 ، ص5ا قناا ع، ج ا بهااواي، كشاا ف

، ، ا شااانقيطي، اماااواء ا بيااا ن، ج15، ص ، ا قرطباااي ، أحكااا م ا قااارآن، ج2 ، ص7 ، ابااان قداماااة، ا مغناااي، ج20 ص

.75 ص( )

، ا شاوك ني، 05 ، ، ا صنل ني، بت ا الم، ج20 ، ص5ج، ابن ا قيم، زاد ا مل د، 2، ص ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج

. 0 ، ص ا يت ا جرار، ج( )

. ا طالم

91

إد اآلهة م م ل تحهه ، تا اال ت ت ر ، تا الط قتة ال ادتدة، ضت ا ععتدم دتدود

ضقد ظ م نرسه وأورده رد ال ، انه ال هتدري ت هحدثته ،تز ومتي ضقتد هق تب

ث ث أضته ،نرسته ،ند ته ، تا ضها ت ورغستته ضتي ،ف،ه ل إلا حسة، ض نه إ ا ط ق

إرم ، ض هبتد ل همعتة ستسي (1)

، ل ت ع السين نتة ض ت ع نت التث ث ال عقتع، لتم هقتع

إال رمعي ض هندم ط ه هذا(2)

.

:، لسنة: ث هن

تتتتت متتتتت م ،تتتتتب ستتتتت ي ،تتتتتب ستتتتتعد الستتتتت ،دي .1

ضتتتتتي تتتتتة لعتتتتت د ،تتتتت همه

العب نتي

ا أعتتا رستت ا هتت : وستتط النتت س ضقتت ا لزومتتته وضيتته، أد ،تت همه

رس ا ، أرأه رم ومد ع ا هأعه رم ، أهقت ه ضتقت نته، أم عيتف هرعتيي

تتد أنتتزا ضيتته وضتتي صتت دسته، : )) ، يتته ال تت ة والستت مضقتت ا رستت ا

، ض مت ضت ،نت ، وأنت تع النت س ،نتد رست ا : ا س ي(( ض هب ضأ ،

عذ، ، ي ه رست ا إد أ ستكت ، ضط ق ت ث ثت ستي أد : ضهغ ا ، همه

ا ا،ب ش ب. ه هه رس ا ضك ن ع ه سنة المت ،نيب:

(3).

:الداللةومه

أد ، همها ط ق ومته ث ث ، رر وادد، ولم هنكه ، يه النستي ، يته ال ت ة والست م،

ض ع د من ، انكهه، وإد و ع الره ة ،نرس ال ع د(4)

.

أد رم ط ق ا هأعه ث ث ، ضتزوم ، ضط ق؛ ))،ب ، ئشة رضي ،ن .2

سي ت عم اق ال، دتا هذوق ،: ، أعحي لةواي اضساي النسي

((ااوا(5)

.

:وج ا دال ة

، وقاد باين عليا ا صاالة ( )بأن فظ ا ثالث ا اذي فاي ا حاديث، ظا هر فاي كونها مجموعاة

وا الم عل أن ا مرأة ال احت زوجه األوت، حا يدلت به ا ثا ني وياذوم ع ايلاه ، مما يادت

.عل وقوع ا بينونة ا كبرى ب ثالث ا اي بلفظ واحد

( )

.72 ، ص1 ا قرطبي، أحك م ا قرآن، ج( )

. 2، ص7 ا نووي، شرح صحيح م لم، ج( )

.2 ، ص ، م لم، صحيح م لم، ج2 7 ، ص5مافم علي ، وا لفظ لبل ري، ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(2)

.252، ص2ابن حجر، فاح ا ب ري، ج(5)

.750 ، ص ، م لم، صحيح م لم، ج2 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج

91

:اإلمم ع: ث لث

انعقد اإلمم ع ،ند أ ،ا ،مه ،ب ال ط ب رضي ،نه الث ث ، رتر وادتد

، ا النت س، ولتم هحرتر أد أدتدا ضتي ، تد ،مته خ لرته، أو أنكته ، يته، ضكت د إمم ،ت ،

ودا إمم ، م ، ا وم د ن سخ، وإد ع د خري ، ا ،ع، م سي له(2)

.

:والسنة والقي س، لكت ب : اا د صحلب الق الثل ن

} :،ق له عع لا :، لكت ب: اوال }( ).


،يب ،ز ومي أد الط ق المشهوع ه الذي هم ه ،ته الهمعتة، وهت عمت ضتي

، وال ععقي العهب ضي لفت ت و ت ع المتهعيب إال تعت ستيب، (الط ق هع د) له عع لا

وث ثتيب، ض نته ال هر تتم نته عستسيح تتت اا، لتذله إهقت ع التتث ث عمت هقت ا ستسح ث ثتت

مم ة واددة م لم هشه،ه ،ز ومي(4)

.

:السنة: ث هن

عت د الطت ق ، تا ، تد رست ا :،ب ا،ب ط وس ،ب أ،يه، ،ب ا،ب ،ست س ت ا .1

وأ،تتي ،كتته وستتنتيب تتب خ ضتتة ،متته طتت ق التتث ث ، يتته ال تت ة والستت م

إد الن س د استعب ا ضي أ ه د ع ن ل م ضيته : ،مه ،ب ال ط بواددة، ضق ا

أن ة، ض أ ،ين ه ، ي م، ضأ ، ه ، ي م(5)

.


إد هتذا نتتص صتتههح ، تتا أد الطتت ق التتث ث ستت ام أعتت د ، رتتر وادتتد أو ،ألرتت ظ

تعددة، ع د هبعي ط قة واددة ، ا ، د النسي ، يه ال ة والست م وا،تي ،كته وأوا

خ ضة ،مه، م هدا ، ا أد الط ق الث ث هبعتي وادتدة، وإنمت مع ته ،مته رضتي

،نه ث ث ،ق ،تة ل تم، و ت حة عت د ههاهت ، دتتا ههعتدع النت س تب إهق ،ته دضعتة

واددة(6)

.، لذله ال هنكه ، ا ب معي الث ث واددة

( )

.252، ص2ابن حجر، فاح ا ب ري، ج( )

، 27 ، 0ج يح ا بلا ري،شارح صاح ، ابان بطا ت،52، ص ج ، شرح مل ني اآلثا ر ا طح وي، ،5 ابن ا منذر، اإلجم ع، ص

.250، ص2، ابن حجر، فاح ا ب ري، ج ، ص2 بر، اال اذك ر، جابن عبد ا( )

.2 ا بقرة (2)

.22 ، ص5ابن ا قيم، زاد ا مل د، ج(5)


.5 ، ص ابن ا قيم، إعالم ا موقلين، ج

92

ث ثت ضتي ط ق رع نة ،ب ،سد هزهد أخ ،نتا ط تب ا هأعته : ،ب ا،ب ،س س ا .2

عيتتف ) ضستتأله رستت ا : ب تتس وادتتد، ضحتتزد ، ي تت دزنتت شتتدهدا، تت ا

: نعتتم ، تت ا: ، تت ا(ضتتي ب تتس وادتتد)ضقتت ا : ط قت تت ث ثتت ، تت ا: ي تت ا(ط قت تت

ضهمع : ، ا(ض نم ع ه واددة، ض رمع اد شا )(1)

.


ال تت ة والستت م التتث ث هتتذا نتتص صتتههح ال هقستتي التأوهتتي، ضتتي ادتستت ،ه ، يتته

هدا ، ا أد الط ق ل ع د ، رر وادد، أو ،ألرت ظ ( ب س وادد)واددة، اد له ضي

لكت د ر ته أنته لت لتم هكتب ضتي . تعددة، ال هقع إال ط قة واددة، ضك د لته هامعت ت

ب س وادد، لم هكب اا ه عذله(2)

.

لع امروي ،ب ، ي ،ب ا،ي ط لب وا،ب سع د والز،يه ،ب ا .3

و،سد الهدمب ،تب

، ف

أد الط ق الث ث عبعي واددة(3)

.

إ ا ت ا أنت طت لق ث ثت ، ،رتم وادتد، : ) و،ب ،كه ة ،تب ا،تب ،ست س أنته ت ا .4

(ض ي واددة(4)

.

:القي س: ث لث

: ، لقي س ، ا عي هعتسه ضيه الشهع التكهار، عش دا ال ع د، ض نه عع لا ت ا

{ }(5) ، ض تتت أعتتتا ادتتتدهم الشتتت دا

: اار،ع ، رر وادد لم هبز، ،ي ال ،د أد عك د هه ،عد هه، ضكذله الط ق انته ععت لا

{ }(2) مرة بلد مرة، أي .

:التهميح

الرق م ل م د التعت رض ال ت ههي ، لن ه ضي اادلة نبد أد ال ف د ي ،يب

البمع ،ين قدم ، تا إهمت ا أدتدهم ، لكت د البمتع ضيته إ،مت ا لكتي تب ،يب اادلة، و

الدلي يب(7)

، وه ه ر إليه ،ند التع رض إ ا أ كب ول لم هنهده دليي، ضكيتف إ ا ومتد

( )

. ، ص ابن ا قيم، إعالم ا موقلين، ج. قد صحح اإلم م احمد هذا اإل ن د وح ن : ق ت ابن ا قيم. 25 ص م ند،، اابن حنبت( )

.2 ، ص ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج( )

.2 ، ص ابن ا قيم، إعالم ا موقلين، ج(2)

.27 ، ص ابو داود، نن ابو داود، ج(5)

.2ا نور (2)

.2 ا بقرة (0)

.027، ص ، رومة ا ن ظر، جابن قدامة

93

ق ،تيب ومد ددهث هنهد البمع عم ضي سألتن ، ضنق ا ل بمع ،يب اادلتة ال،تد تب الترههت

:المدخ ا ، وغيهه و له ع آلعي

حمي و ع الث ث ، ا المدخ ا ، س ام أع ن بتمعة او تره تة، وهنهتده،

دتتدهث ،تت همه العب نتتي ض نتته ط تتق ومتتته ستتي أد هع تتم أن تت عستتيب ، ل عتت د،

و د ،ط ،تأد ال عسقتا عته رمعتة لشتدة نرهعته ن ت ، مت هتدا ، تا أن ت

، يه النسي ، يته ال ت ة والست م وال ن ت ه، وعمت ضتي دتدهث بتمعة ولم هنكه

ل مت ،نتيب دست ،كم ، تا أدتدعم لكت ب ال ستسيي لته : ا،ب ،مته ض نته ت ا

، ي تت (1)

، أي ال ه حق تت ط تته ولتتيس لتته ضتتي تتة ،تت همه العب نتتي، وال

الط ق التث ث ضتي رواهتة ا،تب ،مته(2)

، و مت هتدا ، تا اد التث ث عقتع ست ام

أع ن بتمعة او تره ة، وعم ضي ددهث ، ئشتة رضتي ،ن ت ضتي الهمتي

الذي ط ق ومته ث ث (3)

، ض د النسي ، يه ال ة والس م لتم هستر تي أع نت

بتمعة او تره ة، م هدا ، ا شم ا الحكم ل م ، اد عه االستر ت ا ضتي

ي المقتت ادك هتتة اا تت اا تتع يتت م االدتمتت ا هنتتزا نزلتتة العمتت م ضتت(4)

، و تتة

، ئشة هذه ة أخهم غيه ة رض ،ة القهظي، عم ا له ا،ب دبه(5)

.

و،حمي و ع الث ث واددة ، ا غيته المتدخ ا ، ت ، ست ام أع نت بتمعتة أو

تره ة، و، ا هذا عحمي رواهة ط ووس ،ب ا،ب ،س س(6)

، و مت هنهتد هتذا ت

أ ت ، متت أد : ،ست س، ت ا عت د عثيته الستناا ال،تبروي ،تب ا،تي ال ت س م و

يدلت به جللوه واحدة علا عهاد ر اوت قبت أن ،ثالث الهمي ع د إ ا ط ق ا هأعه

وأ،تي ،كتته وصتدرا تتب إ تت رة ،مته (7)

ضرتتي هتذه الهواهتتة عقييتتد ، الحتتدهث

لفيتته المتتدخ ا ، تت ، أي رواهتتة طتت ووس ،تتب ا،تتب ،ستت س ط قتتة، وهتتذه قيتتدة،

المط ق ، تا المقيتد، خ صت إ ا اعحتد الحكتم و ب المقهر ضي ااص ا دمي

والستسب(1 )

عمتت هنت ، ضتت د الحكتم وادتتد وهتت ،ين نتة الزومتتة وستسسه وادتتد وهتت

الطتت ق، ضيحمتتي المط تتق ، تتا المقيتتد، وهنهتتده تت روي ،تتب ا،تتب ،ستت س ،تتأد

س ام الث ث وال اددة ضي التي لم هدخي ، (9)

.

( )

. ، ص ، م لم، صحيح م لم، ج5 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج( )

.522، ص2، ابن حجر، فاح ا ب ري، ج1 ، ص0ا بيهقي، ا نن ا كبرى، ج( )

.750 ، ص ، م لم، صحيح م لم، ج2 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(2)

.0 ، ص ج ن، لموم، وقد رويت عن اإلم م ا ش فلي رحم ، ا جويني، ا برههذه ق عدة اصو ية في م ئت ا(5)



ابان حجار، فااح . ، وقد ذكره ا ح فظ ابن حجر فاي ا فااح، وكالما يشالر أنا يارى صاحا 2 ، ص ابو داود، نن ابو داود، ج

.252، ص2ا ب ري، ج(1)

.025، ص ابن قدامة، رومة ا ن ظر، ج(2)

.5 ، ص2عبد ا رزام، مصنف عبد ا رزام، ج

94

ضيم أدستب أختذا ، لم ت حة والهضتق و د أخذ الق ن د ،ق ا الرههق الث ني، و له

، لن س، و ،م ،ه الس م ب الت رر ، لث ث تب النت س، و ت ضتي لته تب ح ر،تة

لنكت ح التح يتتي، وضتتي البم تتة ال هنسفتي اإلضتتت م ضتتي هتتذه المستألة، ،تتي هحتت ا الستت ئي إلتتا

.المحكمة الم ت ة ل ن ه ضي الم ض ع

: سألة لم هذعهه الق ن د

ق الزوج ومته ،ق له ان ط لق ون م و ت ع التث ث، ض ن ت عقتع و له ل ط

ث ث ضي المذهب، لك نه ن م ، ل رر هحتم ه(1)

، و،م أد هذه المسألة ع لف القت ن د

الق ن د الم نع ب و ع الث ث هة وادده، ضيته العمتي ، لمتذهب وهنختذ ،تهأي ا،تب

واددةعيمية وهي رواهة ضي المذهب أه، الق ئي ،أن عقع (2)

.

( )


.507، ص2، ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج1، ص2ا مرداوي، اإلنص ف، ج

95

أ س م الط ق ب ديث و ،ه

(333: )الملهة

.ي نن وبلرن: الطآق علم)

.الطآق الر ن بنفن عقد الزواجن بل قللأل ال دة .3

:الطآق البلرن بنفن عقد الزواج حين و عهن و علم .2

الطآق البلرن بين ة صيرىن تح المطلقة ب دأل لمطلقفل ب قد (

.ومفر دبدبن

الطآق البلرن بين ة كبرىن تح المطلقة ب دأل لمطلقفل ب د ( ب

ا قللأل عدتفل من جوج بخر هخ بفل هخ حقيقيل ب د به نرعل فن

(.جواج صحي

(332)الملهة

يح يلن الطآق المكم للثآث والطآق ب الدخ ن ومل ل ك بآق بقع )

(.عليه فن ما القل م ه بلرن او فسخ

عن ول الم اد الس ،قه ان اع الط ق ب ديث و ،ه، ع ،ي د ه الهمعي والس ئب

. نه

(:1)الط ق الهمعي: والا

ه هب عه ل زوج؛ رد ومته إلا ، مته ب غيه :والط ق الهمعي

استان ف ،قد(2)

.

} :والدليي ، ا الط ق الهمعي، له عع لا

}( ).


( )

جلة ة وا ح اة يرجاع رجوعا إذا عا د، ورجاع : ا م مصدر رجع، يق ت: ا ر االم افااح راؤه واك ار علا ا مار ، وا فااح رجلاة ا ط

جوع جلة ا مرة من ا ر .22 ، ص5، ابن منظور، ن ا لرب، ج 2ابن ف رس، ملجم ا مق ييس، ص. افصح، وا ر( )

. ، ص ابراهيم مصطف ، ا ملجم ا و يط، ج( )

.2 ة ا بقرة ور

96

ومته ضيه، دود إد ،ز ومي ،يب ،دد الط ق الذي هب ل همي أد ههامع

عبدهد ه وولي، و له سي أد عنت ي ،دع ، وه ب حكم القهآد الذي لم ه ت ف

ضي عأوه ه(1)

.

والط ق الهمعي ال هن ي ،قد النك ح إال ،عد انت م العدة، وهذا ، عر ق اهي

الع م(2)

.

إال أد الق ن د ا،تسه أد عي ط ق هقع رمعي ، إال الط ق المكمي ل ث ث او

.الط ق سي الدخ ا

وهذا ا ا،ب عيمية(3)

، وه خ ف رأي مم ر الع م م

لك د الط ق ،ندهم

د هقع ، ئن ، عط ق الث ث ، رر وادد(4)

.

:وه ن ، د: الط ق الس ئب: ث ني

:الط ق الس ئب ،ين نة صفهم: ااوا

ة سي ه الط ق الذي ال عحي ،عده الهمعية إ ا انق، ،دع ، أو المط ق

الدخ ا، لمط ق إال ،نك ح مدهد(5)

.

والس ئب ،ين نة صفهم ال عحي لمط ق إال ،نك ح مدهد، وه ، عر ق اهي

الع م(6)

.

ب ط ق والق ن د د د ه الط ق الس ئب ،ين نة صفهم ضي انق، م العدة

.رمعي، والط ق سي الدخ ا

( ) .15، 1، ص ا قرطبي، احك م ا قرآن، ج

( ) ، ا د اوقي، ح شاية ، ص5، ابن ع بادين، رد ا محاا ر، ج ، ابن ا منذر، اإلجم ع ص2 ا مروزي، الاالف ا للم ء، ص

ا محلاا ، ، اباان حاازم، 25 ، ص5، ا بهااواي، كشاا ف ا قناا ع، ج ، ص5، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج0 ، ص ا د ااوقي، ج

، ابن قداماة، ا مغناي، 2 ، ص2، ابن رشد، بداية ا ماجاهد، ج17 ، ص ، ابن هبيرة، إلاالف األئنة ا للم ء، ج 5 ، ص7

.12، ص ، ا قرطبي، احك م ا قرآن، ج 55، ص7 ج( )

.27، ص ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج(2)

، 22 ، ص2، ا شاربيني، مغناي ا محاا ج، ج 0، ص وقي، ج، ا د اوقي، ح شاية ا د ا2 2، ص2ابن ع بادين، رد ا محاا ر، ج

، 2، اباان رشااد، بدايااة ا مجاهااد، ج20 ، ص ، اباان هبياارة، الاااالف األئمااة ا للماا ء، ج00 ، ص5ا بهااواي، كشاا ف ا قناا ع، ج

، ، ا شااانقيطي، اماااواء ا بيااا ن، ج15، ص ، ا قرطباااي ، أحكااا م ا قااارآن، ج2 ، ص7 ، ابااان قداماااة، ا مغناااي، ج20 ص

.75 ص(5)

.22 ، ص5 م بنص ا مذهب عل هذا ا الريف، كن يألذ من كالمهم، ا حج وي، اإلقن ع، ج(2)

، ا د اوقي، ح شاية ، ص5، ابن ع بادين، رد ا محاا ر، ج ، ابن ا منذر، اإلجم ع ص2 ا مروزي، الاالف ا للم ء، ص

، اباان حاازم، ا محلاا ، 22 ، ص5ا قناا ع، ج، ا بهااواي، كشاا ف 2، ص5، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج ، ص ا د ااوقي، ج

، ، ا قرطباي، احكا م ا قارآن، ج 55، ص7 ، ابان قداماة، ا مغناي، ج 2 ، ص2، ابان رشاد، بداياة ا ماجاهاد، ج55 ، ص7

.12ص

97

:الس ئب ،ين نة عسهم: الث ني

ال عحي ،عده المط قة لمط ق ، إال ،عد اد عنكح وم غيهه وه الط ق الذي

نك د صحيح مب همكنه البم ع، وهتحقق ضيه ال طم(1)

.

والمط قة ث ث ، ال عحي لمط ق ، إال ،عد أد عنكح وم غيهه، وهذا ، عر ق اهي

الع م(2)

.

الط ق المكمي ل ث ث، والط ق سي : والذي نص الق ن د ، ا انه ، ئب

.الدخ ا، و،عد انت م العدة ب الط ق الهمعي

( ) .275، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

( ) ، ا مااوام، ا ااا ج 2، ص5محااا ر، ج، اباان ع باادين، رد ا 5 ، اباان ا منااذر، اإلجماا ع ص2 ا مااروزي، الاااالف ا للماا ء، ص

، ابان حازم، ا محلا ، 275، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج22 ، ص2، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج221، ص واإلكليت، ج

، ابن قداماة، ا مغناي، 22 ، ص2، ابن رشد، بداية ا ماجاهد، ج 1 ، ص ، ابن هبيرة، إلاالف األئنة ا للم ء، ج00 ، ص7

.15، ص طبي، احك م ا قرآن، ج، ا قر521، ص7 ج

98

شهوط إهق ع الط ق

(332: )الملهة

.بص رب فن المطلل ال ق وا خ يلي)

و بقع بآق المون م والم أل والمكرألن ومن كلم فل د اإلهياك بسكر او لب

(.او يرأل

واالختي ر دتا عن ول هذه الم دة شهوط المط ق و،ين انه هشتهط له العقي

ه ح ط ه، لذله ال هقع ط ق المبن د والمعت ه والمكهه، و ب ضقد اإلدرا أي ال

هدخي ضي الم دة عي ( او غيهه)هعقي هق ا، ثي السكهاد والف،س د و،ذعه الق ن د

. ب ضقد اإلدرا ع لن ئم والمفما ، يه

ال ف ضي م ،يب وسنتن وا ط ق السكهاد والف،س د والمكهه ، لسحث ل م د

.الع م م

ل ع الط ق صحيح ال،د له ب شهوط عتع ق ، لمط ق واخهم ، لمط قة واخهم

غيهه وهن ضقط ، ل يفة، والمشهع لم هذعه إال العقي واالختي ر المتع قه ، لمط ق

.لذله نهمع ل مذهب لسي ن و،ي د الشهوط االخهم

:عنقسم شهوط الط ق إلا شهوط المط ق والمط قة وال يفة :ط قشهوط ال: اوال

:شهوط المط ق: االوا

:العقي: الشهط ااوا

ض هقع ط ق ب اا ،ق ه ع لمبن د والمعت ه و ب سكه ،فيه سسب نه، و د

.اخت ف الع م م ضي غيههم ، ا سيأعي ،ي نه

:االختي ر: الشهط الث ني

ض هقع ط ق المكهه، إال أد الع م م استثن ا ب ضيشتهط ضي المط ق االختي ر،

اإلعهاه إعهاه الق ضي ل م لي ،تط يق ومته، وا،تسهه إعهاه ،حق ضيقع ط ه إ ا

ط ق(1)

.، أ إ ا أعهه ،فيه دق ضسيأعي عهه

أد هك د وم ، ض هقع الط ق إال ب وج أو وعي ه :الشهط الث لث(1)

، لق له ، يه

(إنم الط ق لمب أخذ ، لس ق: )مال ة والس (2)

.

( )

. 0 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج207، ص2، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج22 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

99

ضقد ،يب ، يه ال ة والس م أد الط ق لمب له دق االستمت ع، وهذا ال هك د

.إال ل زوج، ض هقع ط ق ب ليس وم

والمذهب لم هشتهط الس غ، لذله هقع الط ق ب ميز هعق ه وهر م عن ه، انه هدخي

ق ب ، ي، ص دف حي الط ق أشسه ط ق ضي ،م م الحدهث الس ،ق، وانه ط

الس لغ(3)

.

:الق د :الشهط الها،ع

و له ،أد ال هق د ، رر الط ق غيه المعنا الذي وضع له، ض هقع ط ق ضقيه

عهره، انه د التع يم، وال هقع لح ،ب نرسه أو غيهه، انه د الحك هة(4)

.

:شهوط المط قة: الث ني

، ان ليس ح ط ق ، ا أمنسيةعك د ومة، ض هقع الأد : الشهط ااوا

ل ط ق(5)

.

((ال طالق قبل نكاح، وال عتق قبل ملك: ))واستدل ا ،حدهث(6)

ضدا الحدهث ، ا ،

،دم و ع الط ق سي النك ح، انه لم ه دف ح ، ض هقع ، ا اامنسية، ان

.ليس ح ل نك ح

ب ط ق هم ه ضيه الهمعة، ان ومته هحق له رمعت وهقع الط ق ، ا المعتدة

ضي حق ط ه(7)

.

و،م أد الق ن د د نع ط ق المعتدة، ضيته المذهب هن ، وهنخذ ،هأي ا،ب عيمية

.ضي ،دم و ع الط ق ، ا المعتدة لك نه ،د،ي

ه إ ، ل رر أد هعين أي ععييب ب هقع ، ي الط ق ب نس ئه، و ل: الشهط الث ني

ا هأعي ط لق، ولم هن عين وال س م ب وم عه، : أو ، لنية أو ، إلش رة، ض ا

وله اعثه ب ومة، ط ق مميع نس ئه، النه رهد ، ف ضيعم(1)

.

( )

.20 ، ص5، كش ف ا قن ع، ج02، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج( )

.5 2 ، ص ابن م ج ، نن ابن م ج ، ج .21 ، ص5، كش ف ا قن ع، ج02، ص مناه اإلرادات، جا بهواي، شرح ( )(2)

. ، ص5، ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج21 ، ص5، كش ف ا قن ع، ج02، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(5)

.22 ، ص5، كش ف ا قن ع، ج25 ، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(2)

إ ان ده ح ان، إال انا الالاف فيا علا : من رواية ا م ور بن ملرمة، ق ت ابان حجار، 227، ص ابن م ج ، نن ابن م ج ، ج

.0 7 ، ص5، وذكره ا بل ري الليق ، ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج ، ص ابن حجر، الليص ا حبير، ج. ا زهري(0)

.22 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

111

أ ل ،يب المط قة ط ق ، وا ا ن م واددة ن ب س مة، أي لم هحدده ،عين ، عم

ن ب، وط ق ب و ع ، ي القه،ه، انه إ الة ه إدداعب ط لق، أ هع ،ي:ل ا

،ني ، ا التف يب والسهاهة ضتدخ ه القه،ة(2)

.

أد هقع الط ق ، ا مزم ث ، ن ، ع ليد او الهأس، ال إد أو عه : الشهط الث لث

، ا مزم هر ي ،ن ع الس ة، ع لشعه وال ره(3)

.

:الشهوط المتع قة ، ل يفة: الث لث

اد هت رر ، لط ق، أو هق م ق م الت رر ع لكت ،ة، أو اإلش رة : واالشهط اا

لةخهس(4)

إد عب و ،ب : )) ، ض ن اه ،ق سه لم هقع، لق له ، يه ال ة والس م

((أ تي ،م ددث ،ه أنرس لم ععمي أو عتك م(5)

، ضدا ، ا أد ب ط ق ضي نرسه ال

.هقع ط ه، انه ب ددهث النرس

أد هك د ، رر الط ق و ع هف نه، انه ض ع له ، ا : الشهط الث ني

ال ص، وثس له ،هف الش رع واالستعم ا(6)

.

أد هن ي و ع الط ق ، رر الكن هة، او هق م ق م النية ع لقههنة، : الشهط الث لث

ضيقع ب غيه نية(7)

. ه عن ، إال أد الق ن د د ه و ع الكن هة ، لنية ضقط، عم

أد هر م عن ه، ض ط ق أ،بمي ، لعه،ية، وال هعهف عنا ع ه ض : الشهط الها،ع

هقع ط ه، انه لم ه ته الط ق، لعدم ، مه ،معن ه(1)

.

( )

. 2 ، ص اإلرادات، ج ، شرح مناه 12 ، 15 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.15 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.21، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات ، ج(2)


.7 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(2)

.2 ، ص5ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج(0)


.12، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات ، ج

111

:ط ق ائي العقي:ث ني

د هزوا ،قي االنس د ،فيه سسب نه او ، ختي ره ولكي ن م دكم ه تص ،ه

.،فيه سسب نهط ق ائي العقي : االوا

إ ا ضقد الزوج ،ق ه ض ن ضهق الع م م ،ين م ضي و ع الط ق ن م، ضقسم اعرق الع م م

:و ع ط م، و سم اخت ر ا ضيه ،دم ، ا

اعرق الع م م ، ا ،دم و ع ط ق المبن د :القسم ااوا(1 )

والمعت ه(2)

، و ب سكه

،فيه سسب نه(3)

.

الع م م ضي ط ق السكهاد ،سسب نه والف،س د، ، ا سيأعي اخت ف : القسم الث ني

.،ي نه

ط ق السكهاد ،سسب نه .1

ال خ ف ،يب الرق م ضي ،دم و ع ط ق السكهاد الذي سكه ،فيه سسب نه،

إنم ال ف ضي ط ق السكهاد ،سسب نه، عأد هشهب ال مه تعمدا، أو عن وا

:ت ف الع م م ضي و ع ط ه ، ا ليبهعهف أنه هدسكههد، ض ذا اخ

هب مم ر الع م م إلا و ع ط ه: الق ا ااوا(4)

.

هب ،ع الع م م إلا ،دم و ع ط ه، ن م الطح وي وا،ب دزم : الق ا الث ني

وا،ب عيمية وا،ب القيم وال نع ني والش ع ني(5)

.

،ين م ضهقي ضمب ا ه وسسب اخت ض م هي هعتسه دكم السكهاد عحكم المبن د، ام

.ال هقع ط هو ، وشهط التك يف العقي، والمبن د س ام الد ع هم ض دا ل عقي

( )

.70 ، ا جرج ني، ا الريف ت، ص(( الاالت ا لقت بحيث يمنع جري ن األفل ت واألقوات عل نه ا لقت إال ن درا)) ا جنون هو ( )

فيصاير صا حب ،اوجاب للاال فاي ا لقات ،فاة ن شائة عان ا اذاتعب رة عن آ: وفي االصطالحهو ا ن قص ا لقت، : ا لغةا ملاوه في

، ا جرجا ني، 2، ص2ابان منظاور، ا ن ا لارب، ج .وبلما كاالم ا مجا نين ،فيشاب بلاض كالما كاالم ا لقاالء ،ملالط ا لقت

.27 ا الريف ت، ص( )

ا هما م، فااح ، ابان 2، ص1، ا ناووي، روماة ا طا بين، ج25 ، ص7 ، ابن قدامة، ا مغناي، ج ابن ا منذر، اإلجم ع، ص

، 5، ا بهواي، كشا ف ا قنا ع، ج255، ص2، مغني ا محا ج، ج22 ، ص ، ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج210، ص ا قدير، ج

.22 ، 20 ص(2)

، 252، ص2، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج22 ، ص ، ا اادردير، ا شاارح ا كبياار، ج210، ص اباان ا هماا م، فاااح ا قاادير، ج

.2 ، ص5، ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج22 ص، 5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(5)

، ، اباان ايميااة، مجمااوع ا فااا وى، ج22 ، ص7 ، اباان حاازم، ا محلاا ، ص22 ، ص جر،، شاارح مشااكت اآلثاا ا طحاا وي

، 0، ا شااوك ني، نياات االوطاا ر، ج 1 ، ص ، ا صاانل ني، اابت ا ااالم، ج2 ، ص2، اباان ا قاايم، أعااالم ا مااوقلين، ج 7 ص

.2 ص

112

، لرهق ،ين م الد السكهاد ادخي الرس د ، ا ،ق ه ، رادعه، والمبن د : و ب ا

، ف له، الزم السكهاد ط ه عف ي ، يه(1)

والذي اراه ،دم و ع ط ه الد .

تك يف العقي، والسكهاد الذي ال هعقي ال هقع ط ه لعدم المن ط الذي عدور ن ط ال

، يه اادك م، والش رع د ،يب ،ق ،ته، ض يس ادد أد هتب و ه ،هأهه، وهق ا هقع

ط ه ،ق ،ة له ضيبمع له ،يب غه يب(2)

، ثم إد هذه العق ،ة ليس قت هة ، يه دتا

ه و ومته، ضقد عك د هذه الط قة الث لثة، ضيرهق ،يب نق ا ، ، ،ي عتب و ه ضت حق ،أ،ن ئ

والده م، و عهوف هح ق اا،ن م ب ال،هر ،ند له، والعق ،ة التي ال هقت ه

} :أثهه ، ا ض ، ، عأ، ه الشههعة لق له عع لا }( ) ذ ك ال يقع ،

.طالم ا كران

ط ق الف،س د .2

:أ س م الف،ب: اوال

سي ، ي اإلنس د، ض ي صرة خ قية ال عزوا الف،ب ب اا ر الطسيعية التي مد

،نه، ضم دام الف،ب صرة خ قية ضي ا،ب آدم، ضكيف هن ا ،نه النسي ، يه ال ة

((ال عف،ب))والس م، ،ق له (4)

أراد ،ه أد ال ععمي ،م : )، ا ا،ب دس د ردمه

،عد الف،ب م ن يته ،نه، ال أنه ن ه ،ب الف،ب، إ الف،ب شيم مس ة ضي

اإلنس د، و ح ا أد هن ا المهم ،ب مس ته التي خ ق ، ي ، ،ي و ع الن ي ضي هذا

(ال سه ،م هت لد ب الف،ب(5)

، وإ ا عسيب له وط ق الزوج ومته ضي د لة

سمه شيخ اإلس م ا،ب عيمية ردمه الف،ب، ض د الف،ب له ث ثة أ س م، عم (6)

:

هس غ ،ه الف،ب ن هته دتا هزهي ،ق ه، ض ذا ال هقع عه ط ق ، : القسم ااوا

نزاع(7)

.

هك د ضي ،داهته ،حيث ال همنعه ب ع ر هق ا، ،ي هع م هق ا : القسم الث ني

.وهق ده، ض ذا هقع عه الط ق ، رهب

( )

. 1 ، ص2اية ا مجاهد، جبد( )

.2 ، ص0ا شوك ني، نيت االوط ر، ج( )

.0 ورة ا زمر (2)

.20 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(5)

.572، ص ابن حب ن، صحيح ابن حب ن، ج(2)

بن ابا شايل ، وقاد م ينص ابن ايمية عل هذا ا اق يم في كاب ، إنما ناص عليا المياذه ابان ا قايم فاي إعاالم ا ماوقلين، وصارح

وهم من ذكر أن البن ا قيم، ومنشأ ا وهم أن ابن ا قيم في إغ ثة ا لهفا ن ام ياذكر أنا شايل ، وإنما ذكار ا اق ايم فقاط، ابان ا قايم،

.2 ، صمب نإغ ثة ا لهف ن في حكم طالم ا غ ، 5 ص ،5، زاد ا مل د، ج27، ص2إعالم ا موقلين، ج(0)

ي هذه ا ح ة، أن ا غمب ن إذا زات عقل ، فقد لارج مان ح اة ا غماب إ ا حا ت ا جناون، وقاد مار ملنا وج كون طالق ال يقع ف

في ا م ة ا بقة ااف م أهت ا للم علا عادم وقاوع طاالم ا مجناون، وا اكران ا اذي اكر بغيار ابب منا ، وا غماب ن قاد زات

.عقل بغير بب من

113

هشتد ، دسه، وال هس غ ،ه واا ،ق ه، ،ي همنعه ب التثس والتهوي : القسم الث لث

وه همه ،ب د ا ا،تداله، وهح ا ،ينه و،يب نيته ،حيث هندم ، ا ضهط نه إ ا

. اا، ض ذا حي امت د

:دكم ط ق الف،س د: ث ني

عه ا،ب عيمية ردمه أد ال ف ضي ط ق الف، د إنم ه ضي القسم

:الث لث، و د اخت ف الع م م ضي و ع ط م إلا ليب

هب مم ر الع م م إلا و ع ط ق الف،س د: الق ا ااوا(1)

.

( )وابن ا قيم ( )وبلض ا للم ء ك بن ايمية وا شلبيم ذهب بلض ا ا بلين كم رو: ا قوت ا ث ني

.إ عدم وقوع طالم ا غمب ن

:اادلة

:واإلمم ع وأ اا ال ح ،ةاستدل ا ، لسنة :أدلة الق ا ااوا

:، لسنة: أوال

،ب م ،ه ،ب ،سد

سهن ع رس ا ص ا ، يه وس م ضي : رضي ،نه ا

غزوة ،طب ، اط (4)

، وه هط ب المبدي ،ب ،مهو الب ني، وع د الن ضح هعقدسدهد ن

قسةد رمي ب اان ر ، ا ن ضح له، ضأن خه ال مسة والستة والسسعة، ضدار ،د

ضهعسه، ثم ،عثه، ضت دد ، يه ،ع الت دد (5)

شأ لعنه ، ضق ا رس ا : ، ضق ا له

أنزا ،نه : أن ه رس ا ، ا: ب هذا ال ،ب ،عيههي ا: ))ص ا ، يه وس م

ال عد، ا ، ا أوالدعم، وال عد، ا ، ا ض ع حسن ،م ع د، ال عد، ا ، ا أنرسكم، و

((أ الكم، ال ع اضق ا ب س ،ة هسأا ضي ،ط م ضيستبيب لكم(6)

.


( )

، ابان حجار ا هياماي، احفاة ا محاا ج فاي شارح 20 ، ص د اوقي، ح شاية ا د اوقي، ج، ا25، ص2ابن ا هم م، فااح ا قادير، ج

. 0، ص ، ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج ، ص5ا منه ج،ج( )

، 5، وقااد ذكاار قو اا بومااوح الميااذه اباان ا قاايم وابناا ، اباان ا قاايم، زاد ا ملاا د، ج72 ، ص اباان ايميااة، مجمااوع ا فااا وى، ج

.1 ن، ا م ئت ا فقهية من الاي رات شيخ اإل الم ابن ايمية، ص، ابن ا قيم االب5 ص(3)

.215، ص5، اد المع د، ج42، ص4ا،ب القيم، إ، م الم عيب، ج

(4) ع ن ،زوة ، اط ضي السنة الث نية ل بهه سي عهعتة ،تدر، هههتد اد هعتتهض لعيته تههش دتتا ، تغ ،ت اط تب ن ديتة رضت م، ثتم

.246، ص3ج هة، السداهة والن عثيه، ا،ب. ق العيهرمع الا المدهنة ولم ه

(5) د أ وعمكث وع سث ولم هثده ولم هنسعث الت د .266، ص12ا،ب ن ر، لس د العهب، ج. التمكثد ، ب ع دد أي ع ك

(6) .2324، ص4 س م، صحيح س م، ج

114

إنه ، يه ال ة والس م ن ا ،ب الد، م ضي د ا الف،ب ، ا النرس وااهي

والم ا انه د هب ب إ ا ص دف س ،ة إم ،ة(1 )

ذ ، م هدا ، ا أد الف،س د ناخ

.،م هق ا د ا غ،سه

:اإلمم ع: ث ني

،ب ع المسألة ، لن ه ضي عتب الع م م ومد أد هن ب صهح ، العر ق ضي هذه

دبه ال يتمي(2)

ا،ب رمب الحنس يو .(3)

.

:أ اا ال ح ،ة: ث لث

أهم د ال ف ، ع د ضي المهام، : روي أد ، ئشة رضي ،ن ع ن عق ا

الحدهث، الذي ال هعقد ، يه الق ب، وإنم الكر رة ضي عي هميب، وال زا، و زادة

د رت ، ا مد ب اا ه، ضي غ،ب أو غيهه لترع ب، أو لتتهعب، ضذله ،قد ااهم د

التي ضهض ضي الكر رة(4)

.

:استدل ا ، لكت ب والسنة وأ اا ال ح ،ة والقي س :ادلة الق ا الث ني

:استدل ا ، لكت ب: أوال

}: بقو ال

}(5). ومه الداللة:

إنه مي و، معي سسب المناخذة عسب الق ب، وعسسه ه إرادعه و ده، و ب

د واختي ر، ،ي لشدة غ،ب وسكه أو غيه له، مهم ، ا لس نه الك م ب غيه

لم هكب ب عسب سه، ض عب المناخذة، ،م رضع المناخذة ،ه، ض هقع ط ق

الف،س د(6)

.

:استدل ا ، لسنة:ث ني

(1)

.114ا،ب رمب، م ع الع م والحكم، ص

(2) .32، ص5ا،ب دبه ال يتمي، عحرة المحت ج، ج

( ) .15 ابن رجب، ج مع ا للوم ا حكم، ص

(2) ، ب نده عن روح بن عب دة عن م ك عان هشا م بان عاروة عان ابيا ، وذكار ابان عباد ا بار 21، ص7 ا بيهقي، ا نن ا كبرى، ج

، ق ت عن ابان رجاب .. ألبرني يونس عن ابن شه ب أن عروة بن ا زبير حدث أن ع ئشة :ابن وهب ق تاألثر، ب ندا آلر ، عن

.15 ، ابن رجب، ج مع ا للوم وا حكم، ص 5 ، ص ابن عبد ا بر، ا امهيد، ج. هذا من اصح األ نيد(5)

.5 ورة ا بقرة (2)

.22، ابن ا قيم، إغ ثة ا لهف ن، ص

115

ال ط ق وال )(:هق ا سمع رس ا : ،ب ، ئشة رضي ،ن ل .1

((،ت ق ضي إغ ق(1)

((غ ق)) داودو،ند ا،ي . (2)

وضسهه اإل م ادمد وأ، .

داود ، لف،ب(3)

.


أد اإلغ ق هتن وا عي ب انف ق ، يه ده وع ره، والف،س د الذي همنعه

الف،ب ب عهضة هق ا وهق ده، ض ذا ب أ، م اإلغ ق، وه ضي هذا الح ا

،منزلة المبن د، والسكهاد(4)

.، ض هقع ط ه

(ال نذر ضي غ،ب وعر رعه عر رة هميب: ) ا روي أد رس ا .2(5)

.


لم ه مب ال ض م ، لنذر ضي د ا الف،ب، ع أد ،ز ومي اثنا أنه ، يه

، ل ض م ، لنذر، ض ا ع د هذا النذر الذي اثنا ،ز ، ا الم ضيب ،ه، وا ه النسي

، ل ض م ،ه، د اثه الف،ب ضي انعق ده، لك د لنسي ومي ، ا الم ضيب ،ه وا ه ا

الف،س د لم هق ده، وإنم دم ه الف،ب ، يه، ض لط ق ،طههق ااولا واادهم(6)

.

:ا اا ال ح ،ة: ث لث

الط ق ،ب وطه، والعتق هنسفي ،ه : ،ب ا،ب ،س س رضي ،نه انه ا

ومه (7)

الفهض المق د، والف،س د ال وطه أي الط ق هك د ،ب وطه وه .

له(1)

.

:القي س: را،ع

:، لقي س ، ا السكهاد .1

( )

، ، ا حااا كم، ا م اااادر علااا ا صاااحيحين، ج227، ص ، ابااان م جااا ، ااانن ابااان م جااا ، ج02 ، ص2ابااان حنبااات، ا م اااند، ج

، ومالف ابان بطا ت، ابان بطا ت، شارح 2، ص جت ا حاديث، ، علا اموملف ابن ابي ح ام، ابن اباي حا. ، وصحح 2 ص

.0 ، ص2صحيح ا بل ري، ج( )

.، و كت عن 51 ، ص ابو داود، نن ابي داود، ج( )

.2 ، ص ه دي، انقيح ا احقيم في اح ديث ا الليم، جابن عبد ا (2)

.1 ابن ا قيم، إغ ثة ا لهف ن، ص(5)

، ألن فيا محماد بان ا زبيار ا حنظلاي، وال اقاوم بمثلا وقاد مالف ا ن ا ئي و ا حا كم و ا بيهقاي. 2 2، ص2ابن حنبت، ا م ند، ج

، مكاااب ا مطبوعاا ت (احقياام عبااد ا فااا ح ابااو غااده)، ، ط1م، ا مجاباا ماان ا اانن، (هاا 7 )حجاة، ا ن اا ئي، احمااد باان شااليب،

.07، ص7 ، ا بيهقي، نن ا كبرى، ج2 ، ص2، ا ح كم، ا م ادرك، ج1 ، ص0م، ج212 اإل المية، حلب، (2)

.27ابن ا قيم، إغ ثة ا لهف ن، ص(0)

لرجاات أن يطلاام امرأااا اال عنااد أي أناا ال ينبغااي : )قاا ت اباان حجاار فااي ا حااديث. 1 7 ، ص5ا بلاا ري، صااحيح ا بلاا ري، ج

. 22، ص2ابن حجر، فاح ا ب ري، ج (.وا وطر بفاحاين ا ح جة ،فان مطلوب دائم ،بلالف ا لام ،ا ح جة ك نشوز(1)

. 2ابن ا قيم، إغ ثة ا لهف ن، ص

116

إد السكهاد لم هقع ط ه انه لم هق ده، و ع م أد الف،س د لم هق د الط ق

كهاد، سكه طهب، وسكه اه، ، ،ي ه أس أ د ال ب السكهاد، لك د السدكه سد

، ب أولا أد ال هقع ط ه غ،ب، وسكه الف،ب اشد ب سكه الطهب، ضمب(1)

.

:، لقي س ، ا المكهه .2

إد الف،س د حم ا ، ا اإلرادة و بأ ، ي ع لمكهه، ،ي المكهه ادسب د ال

نه، ض د له دا وإرادة دقيقة، لكب دمي ، ي ، ،ينم الف،س د ليس له د ضي

الحقيقة، ض ا لم هقع ط ق المكهه، ضمب ، ب اولا اد ال هقع ط ه(2)

.

:التهميح

عسيب م سسق ة أدلة البم ر ضي أد الف،س د ناخذ ،م هق ا د ا غ،سه،

دتا ل ع د الف،ب م ه أ ود ضيه عم ل غ،ب هلل ،ز ومي ض ح سب ، ا

هق ا، لذله د هستب ب د، ؤه ، ا نرسه وولده إ ا ص دف س ،ة إم ،ة، ض ع د

، يه ال ة والس م أوس ،ب ال عر رة ال ر لم غيه ناخذ، لم ألزم النسي

ظ هه ب ومته وه غ،س د(3)

، وال أضتا ا،ب ،س س ، ع الط ق ، ا ب ط ق

ث ث وه غ،س د(4)

، وال ل ، ئشة رضي ،ن أد ، ا الف،س د عر رة هميب

إ ا دنث ضي (5)

س د ، لسك ، ،ي لم ا ه النسي ، يه ال ة والس م الف،(6)

، انه

ك ف ضي د ا غ،سه ، لسك ضيك د ناخذا ، لك م(7 )

إ ا عك م ديب له، ضدا عي

. له ، ا أنه ناخذ ،م هق ا، ضيقع ط ه إ ا أو عه د ا غ،سه

إال اد المشهع اخذ ،ق ا ب ا ،عدم و ع ط ق الف،س د، لذله ال هرتا ضي

.المحكمه الم ت ه الهب ،ته ، ا سنالههذه المسألة ،ي هح ا ص دس إلا

:ط ق المكهه: ث لث

ولم هعتسه المشهع و ع ط ق المكهه، النه ليس ت را وال ، رادعه و ع ط ه

إن اج وز ي عن أماي )) :ق ت ر وت :بن عب س رمي عن ق تاعن لحدهث

( )

.25ابن ا قيم، إغ ثة ا لهف ن، ص( )

.20ابن ا قيم، إغ ثة ا لهف ن، ص( )

.272، ص2، جابن حنبت، ا م ند(2)

. ، ص2ا دار قطني، نن ا دار قطني، ج(5)

.21، ص7 ا بيهقي، ا نن ا كبرى، ج(2)

تقاا ت علمااوا وي ااروا وال ال ااروا وإذا غمااب قاا ت ر ااوت : أناا قاا ت: ، عاان اباان عباا س 1 ، ص اباان حنباات، ا م ااند، ج

مجمااع هيثمااي، ا. ألن يثاا صاارح ب اام ع ماان طاا ووس ،ورجاا ت أحمااد ثقاا ت: قاا ت عناا ا هيثمااي . ااكتأف ت ااكت وإذا غماابأف

.07، ص1ا فوائد،جا زوائد ومنبع (0)

.12 ابن رجب، ج مع ا للوم وا حكم، ص

117

رفع ا مؤالذة عن ا لطأ وا ن ي ن ومن نفنجد إ .( )((ا لطأ وا ن ي ن وم ا اكرهوا علي

وهو قوت .ا اكره عل شيء، مم يدت أن ا مكره ال يقع طالق ، ألن غير مؤالذ بم يقوت

.( )جمهور ا فقه ء

إال اد المشهع لم هذعه الشهوط التي هبب اد عت ضه ال،تس ر االعهاه، ضهمع ألا

:المذهب ضي له

:شهوط اإلعهاه

لإلعهاه ث ثة شهوطاشتهط المذهب (3)

:

أد هك د المكههد درا ، ا ضعي هدد ،ه، عس ط د، او لص تف ب، او غيه : ااوا

. له

تهب أو : الث ني إ ا هدده أو هدد ا،نه، ، ل،هب أو ال نق، ض هتحقتق اإلعتهاه إال إ ا ضد

نق، ولم ههضع ،نه له دتا هط ق، إال إ ا هتدده أو هتدد ا،نته ، لقتتي او طتع ،،ت ، خد

ض د اإلعتهاه هتحقتق إ ا غ تب ، تا ظنته نتزوا ال ،يتد ،ته إد لتم هبسته إلتا ط سته، تع

.،بزه ضي البميع ،ب دضع هقع ب المكهه ،ه

أد هكتت د تت سيت،تتهر ،تته ضتتهرا عسيتتها، ع لقتتتي وال،تتهب الشتتدهد والحتتسس : الث لتتث

.والقيد الط هي، واخذ الم ا الكثيه

ذا ال هك د إعهاه ضي دق ب ال هس لي ،ه، وهك د أ ال،هب اليسيه، ض د ه

وما لم هك د ضيه ب إه نة ل دسه، وش هة له ض هد إعهاه ضي دق وي المد

ع ل،هب الكثيه ضي دق غيهه(4)

.

وه حق ، ذا ل هدده ،م هر،حه، وهندي إلا التش يه ،ه و إه نته ،يب الن س،

.ه ع ددا ضي دقه ، شهوع د ب أصح ب المهوام ، ض د هذا هعتس

حه ليط ق، ا المهداوي ،ي : ) والحق المذهب ، لمكهه ط ق المسح ر إ ا سد

(ه ب أ، م اإلعهاه (5)

.

( )

، 2 ، ابن حب ن، صحيح ابن حبا ن، ج2 ، ص ، وصحح ابن حب ن وا ح كم، ا ح كم، ا م ادرك، ج252، ص ابن م ج ، ج

. 7 ج( )

، 0 ، ص5، ا بهاواي، كشا ف ا قنا ع، ج207، ص2، ا شاربيني، مغناي ا محاا ج، ج22 ، ص جا د وقي، ح شاية ا د اوقي،

.05 ، ا مروزي، الاالف ا للم ء، ص 7 ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج( )

.07 ، ص5، كشف ا قن ع، ج05، ص ، ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج227، ص1ا مرداوي، اإلنص ف، ج(2)

. 0 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج227ص، 1ا مرداوي، االنص ف، ج(5)

. 22، ص1ا مرداوي، االنص ف، ج

118

وادك ه الهض ئي ال ع

(338:)

القلع ح عقد النكلح ب رامن الزو ينن بلفظ القلعن او مل فن م نلألن على بد )

(.بص رب ام تك م فن حللة الطفرن وبك م فسقلتبمله الزو ةن و

.عن ول هذه الم ده ععههف ال ع، و هشتهط الهق ،ه، وانه هقع ضس

:ععههف ال ع: اوال

، ،ألر ظ صة ه ضهاقد الزوج ا هأعهد، ،ع ض هأخذه الزوجد(1)

.

عد ه دي ،قد النك ح ،تهاضي : و،هضه الق ن د ،ق له الزوميب، ، رر ال تع، ال د

.او ضي عن ه، ، ا ،دا عسذله الزومة

إال أد هذا التعههف ال هشمي ال ع ،ن ،يه، الهض ئي والق، ئي، وإنم هشمي

ال ع الهض ئي ضقط، و،م أد ال ع الق، ئي، د نص ، يه ضي الق ن د، ض ،د أد

ب ععههف الق ن د، ( ،تهاضي الزوميب)هشم ه التعههف، لذله أرم أد عحذف ع مة

لكي هشمي ال ع ،ن ،يه، ضق له دي ،قد النك ح ، رر ال ع، ، م هشمي الترههق ،ين م

.،هض هم وه ال ع الهض ئي، والترههق ،ين م ، لق، م، وه ال ع الق، ئي

: شهو،يته ، لكت ب والسنةثست : شهو،ية ال ع: ث ني

:، لكت ب: ااوا

: ا عع لا

{

}( ).

:الداللةومه

،يب ،ز ومي أنه إ ا خ ف الزوم د أال هقيم دتدود ،تز ومتي، ضت دتهج

، تتا المتتهأة أد عرتتتدي، وال دتتهج ، تتا التتزوج أد هأختتذ(1)

، متت هتتدا ، تتا شتتهو،ية

.ال ع

( )

. 2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.2 ورة ا بقرة

119

:السنة: الث ني

ي ر وت ث بت بن قيس : ، فق ت، أات ا نبي بن عب س أن امرأة ث بت بن قيساعن

أااردين : م أعاب علي فاي للام وال ديان، و كناي أكاره ا كفار فاي اإل االم، فقا ت ر اوت

قبت ا حديقة، وطلقه اطليقةإ: نلم، ق ت ر وت : علي حديقا ، ق ت( ).


ومتتته ،عتتد أد رد إنته ، يتته ال ت ة والستت م، أ تته ث ،ت ،تتب تتيس، أد هط تق

.، يه ددهقته، لم عهه المق م عه، م هدا ، ا شهو،ية ال ع وم ا ه

:وضيه ضه، د: دكم ال ع: ث لث

:دكم ال ع ضي المذهب: الرهع ااوا

:ل ع ضي المذهب ث ثة ادك م

هكتت د ال تتع ضيتته س دتت :ااوا(3)

خ قتته، ، وهتت إ ا عههتت المتتهأة وم تت ل د دقتته أو

}: وخ ضتت أد ال عقتت م ،حقتته، أو ستت م العشتتهة ،ين متت لق لتته ععتت لا

}(4)

وهستتب إم ،ت تت لحتتدهث ث ،تت ،تتب تتيس، إال .

.إ ا ع د هحس ، ضيستحب ل أد ع سه ، يه

}: لترتتتتدي نتتته لزن هتتت ، لق لتتته ععتتت لاأو ،،تتت }(5) ،

.واالستثن م ب الن ي إ، دة

.أو أد، لنش ه او لتهع ضهض ع ل ة، ض لعته صح ال ع

هك د ال ع ضيه كهوه وهقتع :الث ني(1)

، وهت إ ا خ لعتته تب غيته ستسب تع استتق ة

أهمت ا تهأة : )،ين م ، واستدل ا ل كهاهة ،م روي أنه ، يه ال ت ة والست م ت االح ا

(سأل وم الط ق ب غيه ،أس ضحهام ، ي رائحة البنة(2)

.

( )

. 2، ص ا قرطبي، احك م ا قرآن، ج( )

. 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج( )

. 2 ، 27 ، ص5ي، مط ب او ي ا نه ، ج، ا رحيب ن51، 50، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(2)


.2 ورة ا ن ء

111

:هك د ال ع ضيه دها وال هقع ضي د لتيب: الث لث

إ ا ،،تت لترتتتدي نرستت : ااولتتا(3)

،ن تت ، عمتت لتت ضتته، أو ضتتيق ، ي تت ، أو نتتع

}: النرقة لتط ب ال ع، واستدل ا ، ا الحه ة ،ق له ععت لا

}(2) ، وان كههة ، ا ،ذا الع ض ،فيه دق، ض م هستحق أخذه ن ل ن تي

.،نه، والن ي هقت،ي الرس د

ا زوجية علا ح ها ، إال وفاذا ل له في مثت هذه ا ح ة، ف للع ب طت وا لوض مردود،

. فيقع رجلي أن يكون ا للع بلفظ ا طالم او نيا

، او قا ت ها إذا قادم زياد فأنات طا مم إذا ك ن ا للع حيلة إل ق ط ا طالم ا مللم، كما : ا ث نية

فيحارم ك ا ئر ا حيات، و كاون ا حيات، لاداع ال ; ا مللامفللله قبت قدوم حيلة إل ق ط ا طاالم

.(5)احت م حرم

:حكم وقوع الخلع في زمن الحيض: الفرع الثاني

، وقد نص علا ذكر ا ق نون أن ا للع يقع في زمن ا حيض، وذ ك الن اعابر ا للع ف ل

، وذ ك من نص عل عدم اشاراط ان اكون ا مرأة في ح ة طهر، حا يدفع م قد يقع من ا لبس

ا للع ف ل ، فال يرد هذا االشك ت كون ا للع عدم وقوع ا طالم في ا حيض، كن بم أن اعابر

ا جااواز وقاوع ا للاع فاي زماان ذهاب جمهاور ا للما ء إ ا طااالم، و حكا مالالاف أحك ما عان أ

.(2)من غير كراهة ا حيض

( )


، ، و ااكت عناا ، اباان م جااة، اانن اباان م جااة، ج21 ، ص ، ابااو داود، اانن ابااي داود، ج00 ، ص5اباان حنباات، ا م ااند، ج

.وصحح ، 1 ، ص ، ا ح كم، ا م ادرك، ج 22ص( )

. 2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

.2 ورة ا ن ء (5)

.5 ، ص5، ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج72 ، ص ا بهواي، شرح مناه االرادات، ج(2)

، ابان 2 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قنا ع، ج 25، ص2، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج 2، ص2ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج

. 57، ص2، ابن حجر، فاح ا ب ري، ج22 ، ص7 ، ابن قدامة، ا مغني، ج 2، ص ية، مجموع ا فا وى، جايم

111

أرع د ال ع و ألر ظه و هقع ،

(339:)

(.لصحة القلع ا لية الزو ة للبم ن وا لية الزوج إلبقلع الطآقبص رب )

عن ولتت هتتذه المتت دة ،عتت الشتتهوط، و ل تتع لتته أرع نتت ولكتتي رعتتب شتتهوطه

:ال صة ،ه، وهي ع آلعي

ار،عة ل ع :ع د ال عار: أوال(1)

: وج و، ض و ومة وصيفة: ارع د

هشتتهط ل تحة ط تهضيشتتهط ل تحة خ عته، ت : وه التزوج: الهعب ااوا(2)

، و تد

: ه عن الشهوط التي هبب ع اضهه ضي المط ق، وهشتهط ضيه اه،

أد ال هق د ،ه ،، والت،ييق ، ي ، امي أد عرتدي نرس نه، ضت ه تح .1

ال ع وال هقع، إد د له(3)

.

أد ال هق د ، ل ع التح هي إلسق ط الط ق المع ق .2(4)

.

إهق ع ال ع، ض د ع د ه ال ض هقعأد ال هك د ه ال ضي .3(5)

.

:وه هأخذه الزوج ي ق ،ي خ عه لزومته، وهشتهط ضيه: الع ض: الهعب الث ني

أد هكتت د العتت ض تق تت ، أ تت تت لتتيس ،متقتت م عتت ل مه، ضتت د ع نتت هع متت د .1

اد ال تتع ، تتا لتته تتع الع تتم ،تحههمتته، ضيسطتتي العتت ض وال ه تتح ال تتع،

ولكوون خوروا الب وع اي وا مون ،تحههمه هدا ، ا رضت ض ، ته ،فيته شتيم،

ضأشتتسه ملووك الووزوا ميوور متقوووم، فوويرا ر ووي بييوور شووي،، لووم يكوون لوو شووي،،

ال تتع ،تت ،تت ض ضتت هقتتع، أ تت إ ا لتتم هع متت د ،تحههمتته، صتتح ال تتع وعتت د لتته

ع ع وضتة ، لس،تع، ضت هرستد ،رست د ،دله، ثي المث ي و يمة المتق م، اد ال

الع ض ع لنك ح(6)

.

أد هكتت د العتت ض م عتت ل ستت ا، عمتت لتت لتت اخ عنتتي ، تتا تت ا ضتت د، وال .2

عم كه ض ه تح ال تع، انته ،تذا ت ا غيههت ،فيته إ نته ض تم ه تح الستدا، وال

ه تتح لعتتة ااب ا،نتتته ال تتفيهة ، تتا ل تت ، لك نتته ال هم تته الت تتهف ضتتي

( )

. م ينص ا مذهب عل أرك ن ا للع وإنم الذت أرك ن ب ال اقراء( )


. 2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

.5 ، ص 5، ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج2 ، ص5، جا بهواي، كش ف ا قن ع(5)

. 2، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(2)

، قصاد ا فقها ء هنا أن فيا ملنا ا مل وماة، و ايس مل وماة حقيقاة، ما فيا مان ازدراء 57 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قنا ع، ج

. لمرأة

112

ضيم ع د ضيه إسق ط دق ل ، وإنم هم ه الت هف ،م ل ضيته دتر، ولتيس ل

ضي ال ع در، وإنم ضيه إسق ط ض ه ح(1)

.

انته إستق ط دتق ال هرتقته إلتا رضتا والع ض د عسذله الزومتة أو هسذلته ادنسي،

المستتقط ،نتته ض تتح تتب اامنستتي(2)

، وهشتتتهط لستت ا العتت ض ع نتته متت ئز الت تتهف،

ع هضه شهط دوهشتهط لب ا (3)

:

التك يتتف، ضتت ه تتح التستتهع تتب المبنتت د وال تتفيه، لك ن متت ليستت تتب اهتتي .1

الت هف، و د ددد الق ن د عم ا ااه ية ،تمت م عتي شت ص الث نتة ،شتهة تب

،مهه، ولم هحبه ، يه، ض ه ح ع هف أي ش ص ضي له لم هتم العمته

هكتب حبت را ، يته، والس ت غ الس ،ق، وعم ا ااه ية ضي المذهب ، لس غ لم

هح ي ،أدد ث ثة أشي م(4)

:

. ، هوج المني ، الدت م أو غيهه ل ذعه واانثا(. أ

.، عم ا خمسة ،شه ، (. ب

.نس شعه الع نة(. ج

.الحي والحمي: وعزهد اانثا ، ا الذعه ،شيايب

بته ، ي مت ضمتا د ي أدد هذه ااشتي م دكتم ،س ت غ الهمتي والمتهأة، ت لتم هح

.لبن د أو سره

لكب ، لن ه ضي ، هن هذا نبد أد ص دب ال مسة ،شه ، ت اا طرت ال

هحسب الت هف، ، ف الع ر الست ،قة، ض نته تب وصتي ل تذا العمته أصتسح رمت

هق عي، و له لك د السنية البسمية والعق ية ع ت ف ب ، ه إلا ، ه، لذله أرم أد

ه ية ، لعمه الس ،ق، هتن سب ع و تن الح ضته، وهت ت ا أ،تي عحدهد الق ن د عم ا اا

أو ،تت الدت م، ضت د لتم ه متد لتته ، دنيرتة ضتي التذعه ض نته هس تتغ ،نتده ،ت إلنزاا إ ا وطتئ

ضت د لتم ، و، غ االنثتا ،ت لحي أو االدتت م او الحمتي، ضحتا هتم له ثم ني ،شهة سنة

ه مد له ضحتا هتم ل سسع ،شهة سنة(5)

.

ض ه ح ب المحب ر ، يه لسره، لك نه حبت را ، يته ضتي ع تهض عه الهشد، .2

.الم ليه، وهن التزام ا ض ه ح نه

( )

.22 ، 2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.22 ، ص ابن قدامة، ا ك في، ج( )

.0، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(2)

. 27، ص ، ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج 0 ، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(5)

.21 ، ص ا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداية، ج

113

:وهشتهط ضي الس ا ل ع ض أه، ، ب غيه شهوط التسهع

أد ال هكتت د هتت ال ضتتي ،تتذا العتت ض، ضتت ه تتح ال تتع تتب ال تت ا، ل تت ه ،تتب

الع ض(1)

.

:وهشتهط ضي : الزومة: الهعب الث لث

أد عك د متب هقتع ، ي ت ط ته، ض ت اراد أد ه ت لع المط قتة ستي التدخ ا، أو .1

الس ئب ،ين نة صتفهم أو عستهم، ضت ه تح ال تع لك ن ت ال عحتي لته إال ،نكت ح

مدهد او ،عد وج، ض م ه حق ط ه ع امنسية(2)

.

أد هقع ال ع ، ا مميع الزومة، ض ا خ لع هتد أو رم ته ، تا عتذا، لتم .2

ه ح ال ع، لك د ال ع ضسخ، والرسخ ال هتبزأ(3)

.

:وهشتهط ضي : ال يفة: الهعب الها،ع

أد عك د ، رر تب ألرت ظ ال تع او الطت ق .1(4)

، لكت د هتذه االرت ظ تد ثست ل ت

.استعم ا الشهع

أد هن ي و ع ال ع، إ ا ع د ، رر الكن هة، ولم عدا ، يه داللة الح ا .2(5)

.

، هبت ب تب التزوج و ست ا تب الست ا ل عت ض، عتأد هقت ا أد عك د ال تيفة .3

الزوج خ عته أو خ عت ومتتي ، تا عتذا، وعقت ا هتي س ت أو رضتي ، أو

عه ل هق ا اامنسي س خد(6)

.

أد هك د اإلهبت ب والقست ا ضتي المب تس .4(7)

لكتب المتذهب عته المب تس ضقتط، .

ال، والتذي ه ته أنته إ ا ولم هسيب هي ال ،د ب أد هت تي اإلهبت ب ،ت لقس ا أم

عهاخا القس ا ،ب اإلهب ب صح ال ع دا ضي المب س، ولتم هتشت غ ،مت

هقطعتته ،هضتت ، ولتت طتت ا الر تتي، اد المتتذهب تتد معتتي دكتتم المب تتس، دكتتم

د لتتة العقتتد، ،تتدليي صتتحة القتتس ضيمتت هشتتتهط ل تتحته س،تته ضتتي المب تتس،

ضي المب سو،دليي ثس ال ي ر ضي ،ق د المع وض دا(1)

.

( )

. 2، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج( )

. 2، ص شرح مناه اإلرادات، جا بهواي، ( )


.25 ، ص5، ا حج وي، اإلقن ع، ج 2 ، ص1ا مرداوي، اإلنص ف، ج(5)

.27، ص ، شرح مناه االرادات، ج22 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

.22 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج52 ، ص مرعي، غ ية ا مناه ، ج(0)

.20 ، ص1ا مرداوي، اإلنص ف، ج(1)

. 2، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

114

وه ح ال ع، وال هرتقه إلا دكم الق ضي ل حته ضتي المتذهب، و لته لمت روي

،تتب ،متته رضتتي ،نتته أنتته أمتت ال تتع دود الستت ط د(1)

، وانتته إد يتتي إنتته ،قتتد

ع وضة ع د ع لسيع، وإد يتي أنته طتع ،قتد ، لتهاضتي عت د ع إل لتة، وعتي ن مت ال

هرتقه إلا د عم(2)

.

وال ه ح ال ع إال نبزا، ض ه ح عع يقه ، ا شهط، عتأد هقت ا إد ،تذل لتي

اد ال تع ،قتد ع وضتة هت تف ، تا رضتا المتع تدهب، ضت ه تح عذا ضقد خ عتته،

عع يقه ،شهط ع لسيع(3)

.

:ألر ظ ال ع: ث ني

صتتههحة وعن هتتة ألرتت ظلتتم هتتذعه القتت ن د ألرتت ظ ال تتع ضهمتتع ل متتذهب، ض تتع

ع لط ق، لكب ليس و ع ال ع ح را ، ذه االر ظ، ،ي هقع ال ع ، ههح الط ق

وعن هته وهعتسه ط ، ئن ، لكب إ ا و ع ال ع ، الر ظ ال ههحة والكن هة ضيه، ولم هنت

،ه الط ق ع د ضس (4)

:

ألر ظ ال ع ال ههحة: أوال(5)

:

له العهف، عتأد هقت ا خ لعتدته ، تا عتذا، وعقت ا إ ا ع د ، رر ال ع، انه ثس .1

. س أو رضي

.إ ا ع د ، رر الرسخ، انه دقيقة ضيه، عأد هق ا ضس د نك ده ، ا عذا .2

}: إ ا عتت د ، رتتر المرتت داة، لتت روده ضتتي القتتهآد، ،ق لتته ععتت لا .3

}(6)

.، ا عذا ض دهتده، عأد هق ا

.وهقع ال ع ، ذه االر ظ ول لم هن ه، لك ن صههحة ضي ال ع

ألر ظ الكن هة ل ع: ث ني (7)

:ومع ب الكن هة لك ن عحتمي ال ع وعحتمي غيهه:

.0202، ص5البخاري، صحيح البخاري، ج ( )( )


.21 ، 20 ، ص5، ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج 2، ص1ا مرداوي، اإلنص ف، ج(2)

.12 ا روض ا مربع، ص، 25 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(5)

، 5، ا رحيباا ني، مط ااب او ااي ا نهاا ، ج27، ص ، ا بهااواي، شاارح مناهاا اإلرادات، ج05 ، ص7 اباان قدامااة، ا مغنااي، ج

.22 ص(2)


، 5، ا رحيباا ني، مط ااب او ااي ا نهاا ، ج27، ص ، ا بهااواي، شاارح مناهاا اإلرادات، ج22 ، ص1ا ماارداوي، اإلنصاا ف،ج

.22 ص

115

، رأعده وأ،هأعدهالتسهئة، نح .1(1)

.

أ،نتده نح اإل، نة، .2(2)

.

دت علي دال ة ا حا ت، كاأن اط اب منا ا للاع، واباذت ا ويقع ا للع ب كن ية، إذا نواه، أو

.ا لوض، فيقع بال نية

:،م هقع ، ل ع: ث لث

عه المشهع ، نه هقع الره ة ال ا عه ، ل ع ععتسه ضس ، إ ا ع لع الزومت د، واخت تف

:الع م م ضي الره ة ال ا عه ، ل ع ، ا ث ثة أ اا

إلتتا أنتته هكتت د ط تت ، ئنتت هتتب مم تت ر الرق تت م: القتت ا ااوا(3)

، وهكتت د عتتذله ،نتتد

الحن ، ة إ ا و ع ، رر الط ق أو ن م ،ه الط ق(4)

.

هب ال هههة إلا أنه هك د ط رمعي : الق ا الث ني(5)

.

هتب ا،تب عيميتة وا،تب القتيم إلتا أنته هكت د ضست : الق ا الث لتث(6)

، وهكت د عتذله ،نتد

لتتم هنتت ،تته الطتت قالحن ، تتة إ ا و تتع ، رتتر ال تتع و(7)

، وهتت تت ا ل شتت ضعي هنستتب إلتتا

القدهم(1)

.

وثمهة ال ف اد ب ا انه ط ق ضينقص ،ه ،دد الط قت ، و تب ت ا انته ضستخ ضت

.هنقص ،ه ،دد الط ق ، لذله ل ع لع الزوم د ،شها المها ض م له

:التهميح

ط تت رمعيتت تتد ،تت رض ،تت لن ه ضتتي ا تت اا الرق تت م نبتتد أد تتب ا،تستته ال تتع

ق د ال تع، لكت د الم ت عتة تد ،تذل العت ض لت تيص نرست تب وم ت ، و لته

إل التتة تت و تتع ، ي تت تتب ال،تتهر نتته(9)

، ض تت ا،تسهنتت ه رمعيتت ، لكتت د لتته الحتتق ضتتي

( )

، وبا رأت شاريكي إذا ف رقاا ، وبا رأ ا مارأة وا كاري ومبا رأة وباراء، صا حهم علا : من با رأت ا رجات برئات إ يا وباريء إ اي

.52 ، ص ابن منظور، ن ا لرب، ج. ا فرام( )

جت فهي ب ئن : ب ن غيره، إب نة انقطع ; وأ : ب ن ا شيء بين وبيون وبينونة من . انفصلت عنا بطاالم : قطل ، و ب نت ا مرأة عن ا ر

.22 ، ص2 ا زبيدي، ا ج ا لروس، ج( )

، 2، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج ، ص ، ا د ااوقي، ح شااية ا د ااوقي، ج ، ص ا مرغيناا ني، ا هدايااة شاارح ا بدايااة، ج

.22 ، ص ، ا شوك ني، ا يت ا جرار، ج 2 ، ص2بداية ا مجاهد، ج ، ابن رشد،2 2ص(2)


.5 ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج(2)

.77 ، ص5، ابن ا قيم، زاد ا مل د، ج12 ، ص ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج(0)

.25 ، ص5مط ب او ي ا نه ، ج، ا رحيب ني، 27، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(1)

.2 2، ص2ا شربيني، ، مغني ا محا ج، ج(2)


116

إرم ، إلا ، مته ول لم عهض ضيهمع إلا ، مته ،ق د الم،ت رة ، ت ، ضيعت د

تتع ض ئتتدة، ،تتي هكتت د ال تتع ،سثتت والشتتههعة نزهتتة ،تتب ال،تتهر ، ي تت وال هكتت د ل

أ ب ا،تسهه ط ، ئن ، وا،تسهه ضس ، ض شه ، د الحق ال هعتدوهم، لتذله . العسث

أرم البمع ،يب الق ليب اد البمع اولا ب االهمت ا، لمت ضتي البمتع تب إ،مت ا لكت

ق ض نتته هكتت د ط تت ، ئنتت ، القتت ليب، ضتت ا عتت د ال تتع ، رتتر الطتت ق، أو نتت م ،تته الطتت

(ط ق ت عط يقته)ل هادة الحدهث ال حيح، وه له ، يه ال ة والس م لث ، (1)

،

(عط يقه(1)

، والط ق ب االر ظ ال ههحة ضي عن ه ، ضيبب ال ف ، يه، وال ف

وال ف ، ا االر ظ وا،تس ره ضي أدكت م العقت د ع ت د ضتي الشتههعة(2)

، لتذله نقتي

،ع الع م م اإلمم ع(3)

، ا أد ال تع هقتع ،ته ط ت ، ئنت إ ا عت د ، رتر الطت ق أو ،

.ن م ،ه الط ق، وإنم ال ف إ ا ع د ال ع ،فيه لرر الط ق ولم هن ه

ض ا ع د ال ع ،فيه لرر الط ق ولم هن ،ه الط ق، ض نه هك د ضس ، و لته لمت

ورد أد الم ت عة ععتد ،حي،ة(4)

إد : م دليي لمتب ت اضي هذا أ: )، و د ا ال ط ،ي

(إد ال ع ضسخ وليس ،ط ق، إ ل ع د ط لم عكتتف ،حي،تة ل عتدة(5)

وهتدا ، تا ،

أنه هك د ضست ، ت ا ا،تب ،ست س رضتي ،ن مت ض نته عت د ههاهت ضست ، وال ه،ته

عرهد ط ووس ،نقي هذا ال سه، اد ط ووس ثقة د ضر ضقيه ض ه،ته عرتهده، و تد ع قتا

قس االع م م له ، ل(6)

.

وهذا الهأي أ،ني البمع ،يب اادلة ه ا المذهب، ضيقع ط ضي المتذهب إ ا

ع د ال ع ، رر الط ق أو ن م ،ه الط ق، وهقع ضس إ ا ع د ، رر ال ع ولتم هنت ،ته

الط ق(7)

.

( )



الم ا طحا وي فاي كا با ملاصار الااالف ا للما ء وا ذي نقت االجم ع في هذه ا م أ ة االم م ا طح وي، وابن قدامة، كن م اجد ك

ابان بطا ت، شارح صاحيح ا بلا ري، . وا ذي يذكر في االلاالف واالاف م بين ا للم ء، وإنم نقت عنا قو ا ابان بطا ت وابان حجار

.05 ، ص7 ، ابن قدامة، ا مغني، ج225، ص2، ابن حجر، فاح ا ب ري، ج2 2، ص0ج(2)

. 22، ص ا ارمذي، نن ا ارمذي، ج(5)

. 57، ص2ابن حجر، فاح ا ب ري، ج(2)


.25 ، ص5، كش ف ا قن ع، ج27، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج

117

،دا ال ع و قداره

(:323)و( 322)ملهة

(.و عن حل من حق فم بو ج م بك م بد القلع ال قلن عن األو ه )

ب بر القلع صحيحل فان األحا ا ال ان بكا م فيفال باد القلاع فلاادان وببطا الباد )

(.وعلى القلمن تقدبر البد المنلاب

عن ول الم اد الس ،قة السدا ضي ال ع و ال هب اد هك د ،دال، ودكم ال ع إلا

.ولم هذعه المشهع ه السدا ال حيح، ضنهمع إلا المذهب .ع د السدا ض سدا

:السدا ال حيح: ااوا

وه عي ع د تق وهم ه الس ا إسق طه(1)

.

ضي ح أد هك د الع ض إسق ط دهب ضي الذ ة، عم ل خ لعته ، ا إسق ط ل

أد هكت د أه،ت نرعتة وه تحالع ض ،كر لة ولده تدة عينتة، وه ح، يه ب الدهب،

أد هكت د العت ض ب ت ال عمت وه تحعم ل خ لع ، ا سكنا داره دة ع تة،

ل خ لع ،م ضي هده ب الدراهم وال هع تم ،تدده ، ض ته ت ضتي هتده ولت تي، ضت د لتم

أد هكت د عتدو وه تح أه،ت هكب ضي هده شيم ض ه أ ي هقع ، يته استم التدراهم،

ده عم ل خ لع ، ا عحمي غنم ت أو إ، د ت ، ضت د لتم هكتب دمتي أرضتته هدنت ه وم

،شيم، وال امب لته ت هتن ولته االستم ع ل صتية، و لته لكت د ال تع إستق ط لحقته تب

الس،تتع، ولتتيس ضيتته عم يتته شتتيم واإلستتق ط عدخ تته المستت حة، لتتذله متت ،تت لع ض

المب ا والمعدوم الذي هنت ه وم ده(2)

.

:وضيه ث ثة ضهوع :السدا الر سد: الث ني

والقت ن د تد عته أد ال تع هعتسته صتحيح ضتي . السدا الر سد ه لتيس تق ت

والحت ال التتي . الح ال التي هك د السدا ضي ض ستدا، وهقتدر الق ضتي الستدا المن ستب

:هرسد ضي السدا هي

:لةبإ ا ع د ،دا ال ع التن ا ،ب د، نة ااوالد : الرهع ااوا

( )

م ينص ا ماذهب علا الرياف لبادت ا صاحيح، فألاذت هاذا ا الرياف مان كالمهام .57 ، 22 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

.ا للععل بدت ( )

. 2، ص ، شرح مناه االرادات، ج 5 ، 5 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

118

ذكر ا مشرع ب ن ال يجاوز ان يكاون ا بادت ا اللاي عان حما نة االوالد، فا عابر انا بادال ف ادا

ا اناا زت عاان لاادم جااواز أن يكااون باادت ا للااع هااوب ا قاا ئلين ( )وا شاا فلية ( )ذهب ا حنفيااةماا وهااذا

.( )ا ق ئلين بجوازه. حم نة األوالد لزوج، لالف لم كية

المستتألة، ولكتتب ،متت أنتته ال ه تتح الهمتت ع ،تتب ،تتدا لتتم هتتنص الحن ، تتة ، تتا هتتذه

ال ع، ض نه ال ه ح أد هك د ،دا ال تع عنت ا اام ،تب د،ت نة أوالدهت ، ان ت هحتق

و تب أستقط دقته ن ت : ) ل أد عط لب ،ح، نت م إ ا أسقطت ا الس ت عي ردمته

(أي الح، نة، سقط إل،هاضه ،نه، وله الع د ضي دقه تا ش م (4)

.

والذي ه ه أد المذهب معي دق الح، نة لةم، لذله م ل أد عسقط لكتب

ع ها، ة حة المح، د ضي ضب ل أد عط لب ،ح، نته إ ا أسقطت (5)

.

، لن ه ضي الح، نة نبد أن ضي دق لةم ودق ل لد، ،تدليي لته ، يته ال ت ة

(أن أدق ،ه لم عنكحي: ) والس م(6)

ودتق ال لتد ، ا أد الح،ت نة دتق ل ت ،، ضدا

ضتتي الح،تت نة ،مها،تت ة تت حته ضي تت ، لكتت د الح،تت نة والهتتة ععتمتتد الشتترقة والته،يتتة

والم د تتة، ضكتت د أدتتق النتت س ، تت أ تت م ، تتذه ال تتر (7)

، ضتستتقط د،تت نة اام إ ا

ضقد حة المح، د ،نده ، عم ل ع ن ض سقة، لذله ععتسه حة المح، د،

ضأرم انه ه ح أد هك د ،دا ال ع التن ا ،تب د،ت نة االوالد، إ ا ع نت ت حت م

،ند أ،ي م، و له أن عن لت ،تب دق ت ، وصت دف أد ت حة المح،ت د عكت د ،نتد

ا،يه، ض ح ال ع، وال ه ح السدا إ ا ع ن ت حة المح،ت د ،نتد أ ته، لك ن ت لمت

.، ضمنع صحة ال ععن ل ،ب دق ، عع ق ، حة المح، د

( )

. ، ص5ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج( )

.277، ص2ا رملي، نه ية ا محا ج، ج( )

.2 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج(2)

.512، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(5)

،مهم يدت عل اقوط حام األم مان ا حما نة با اق طه كال ،بن نصر في حواشي ا فروعاانبي ق ت : )ق ت ا مرداوي رحم

ألن ا حام ،أظهرهما ها ذ اك ،يحامات قاو ين ؟هات ها ذ اك ،وإنم محت ا نظر او أرادت ا لاود فيها ،وأن ذ ك يس محت لالف

. 2، ص2ا مراداوي، اإلنص ف، ج(. قطت حقه من ا ق م اناه أفله ا لود كم و و م ياصت ابرعه ب ب قبض ، ه (2)

، ا هيثمااي، مجمااع (رج اا ثقاا ت)، قاا ت ا هيثمااي، 1 ، ص ، ابااو داود، اانن ابااي داود، ج 1 ، ص اباان حنباات، ا م ااند، ج

. ، ص2ا زوائد، ج(0)

. 25، 257، ص5ابن ا قيم، زاد ا مل د، ج

119

:معي ،دا ال ع نرقة ال لد، والنرقة دق ب دق ق ااوالد: الرهع الث ني

إ ا خ لع الزومة وم ، ا اد عتحمتي نرقتة ولتده تدة ع تة، ضقتد اخت تف

:الرق م ، ا صحة له ، ا ليب

ال ع هب مم ر الع م م إلا م ا معي نرقة ال فيه ،دال ضي : الق ا ااوا(1)

.

، وصح لعت ، ا نرقة ولده ، وهي ل لتد دون ت ، ان ت ضتي دكتم الم لكتة ل ت

ض تح ، ض ر عم ه ب أ ع ، والمت هضة ضي ، المستحقة ل ، ض ي الق ،،ة ل

مع ، ض (2)

.

هب ال هههة إلا ،دم م ا معي نرقة ال فيه ،دال ضي ال ع: الق ا الث ني(3)

.

غيه ع م القدر، و د هزهد السعه و د هنقص ض ه حالسدا و له لك د (4)

.

:التهميح

، لن ه ضي اا اا، نبد أد ا البم ر ه التهامح، و لته لك نته أست ي ، تا

المهأة التي ال عبد ال، عدضعه لزوم دضعة واددة لترتدي نه، ضتتحمي نرقتة ا،ن ت تدة

ذله، لكت د نرقتته لتم عنقطتع، ،تي عحم ت ت االم ع ة، عسنة ث ، واال،ب لم هت،تهر ،ت

،ب االب، وااولا أد هذعه صرة النرقة ون ، ، وإد لم هذعهه صتح ال تع، وههمتع

إلا العهف والع دة ضي صرت ون ، (5)

.

لذله أرم أد ععدا الم دة وا،تس ر صحة ال ع ، ا نرقة ال لد، لمت ضتي لته تب

د ال هت ضه ،نتده المت ا دضعتة وادتدة، وهتهض التزوج، ها، ة د لة المهأة الم دهة، ضق

أخذه ، ا س ط، ضتتحمي نرقة ا،ن دة ع ة، لم ضي تب الست لة ، ي ت ، اد النرقتة

.ال عبب هة واددة، ،ي عي ه م ،ي ه

وإد ال لد رمع االب ،سقية دقه ، ي ، انه ،ت ض عتيب ع تف ستي س،ته،

،حقه ه ،ي م، انه ثس عذله، ض هستحقه عب ض مب ،دله، ضيهمع ، ي (6)

.

( )

، ، ص ، ا ااادردير، ا شااارح ا كبيااار، ج2 ، ص2، ا ماااوام، ا اااا ج واإلكليااات، ج72 ص ،5ابااان ع بااادين، رد ا محاااا ر، ج

. 5 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج 27، ص0ا نووي، رومة ا ط بين، ج( )

.272، ص ابن قدامة، ا مغني، ج( )

ا للااع ال يجااوز علاا نفقااة ، اام ياانص ا ظ هريااة، علاا هااذه ا م ااأ ة صااراحة، باات ذكااروا ان 22 ، ص7 اباان حاازم، ا محلاا ، ج

ا حمت ونفقاة ا رما ع، ألن مان شاروط ا بادت عنادهم أن يكاون علا ما ت مللاوم محادود مرئاي، فاال يصاح بما ت مجهاوت، ونفقاة

.5 ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج. ا صغير، غير مللومة ا قدر، وفيه جه ة، كون ا لر قد يزيد وقد ينقص(2)


. 7 ، ص5، ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج 2، ص ، شرح مناه االرادات، ج 5 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

.نفس ا مراجع ا بقة، ونفس ا صفح ت

121

:ال ع ، ا حهم: الرهع الث لث

ذهب الحن ، تتة إلتتا أنتته إ ا عتت د ضتتوج ومتتته ، تتا حتتهم عتت ل مه، إ ا ختت لع التتز

ال ع ، ا حهم ع مه، ض د ع ن هع م د ،تحههمه ضت ه تح العت ض، وال هقتع ال تع

رمعي إ ا ع د ، رر الط ق، أ إ ا ع ن هب د ع نه إ ا ع د ، رر ال ع، وهقع ط

خمها، صح ال ع وع د له ،دله، ثي المث ي و يمة المتق م(1)

.

: قدار السدا: الث لث

ه تتتح تتتع الكهاهتتتة ضتتتي المتتتذهب أد هكتتت د العتتت ض ،تتتأعثه متتت أ،ط هتتت ضتتتي

ال تتداق(2)

تتيس، ، ضتكتتهه الزهتت دة ، تتا ال تتداق لمتت ورد ضتتي دتتدهث ا تتهأة ث ،تت ،تتب

أ ت الزهت دة : )،ند س أد عهد ، يه ددهقته وعزهد ، ي ، ضق ا ، يه ال ة والس م

(ض (3 )

}: ، وه ح ال ع إ ا و ع ،أعثه مت أ،ط هت ، لق لته ععت لا

}(4)

،قتت ص ، و،متت روي أد ،ثمتت د رضتتي ،نتته، أمتت ال تتع ،متت دود

رأس (5)

، والمذهب ا ، لكهاهة، و له ضيم ادسب ل بمتع ،تيب اادلتة، ضحم ت اآلهتة

، ا الب ا ، و دمي الن ي ، ا الزه دة ل كهاهة(6)

.

:السدا ضي هض الم : الها،ع

إ ا خ لع الزومتة وم ت ضتي تهض ع ت صتح ال تع، انته ،قتد ع وضتة،

إلا السدا، ض د ع د أعثه ب يهاث التزوج، ضي ح ضي هض الم ع لسيع، ثم هن ه

لم ه ح ل م د الت مة ب د إه ل شيا ب ل إليه ،فيه ، ض ، ا ومته لتم

عكب درة ، يه، وله در يهاثه ن ، لعدم وم د الت مة ضي له، ض ن ت لت لتم ع لعته

نته ،هضت ئه ،ته، ل رثه ن ، وإد ع د السدا أ ي تب تدر يهاثته ن ت ، صتح الستدا، ا

إسق ط لحقه ضي الس ي، لم هستحقه، وإد صح ب هض له، ض ه مميع ت خ لع ت

،ه، عم ل خ لع ضي ب صحت (7)

.

( )

. 2، ص ا بهواي، شرح مناه االرادات، ج( )


امل اباو ا زبيار عان غيار : ، وا حاديث عان اباي ا زبيار أن ث بات بان قايس، وقا ت55 ص، ا دار قطني، نن ا ادار قطناي، ج

ورج ا إ ان ده ثقا ت، ابان حجار، فااح : وفي مر ت ابي ا زبير عناد ا ادار قطناي، ثام ذكار ا حاديث، وقا ت: واحد، وق ت ابن حجر

. 57، ص2ا ب ري، ج(2)



.07 ، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج(0)

، ، ا بهاااواي، شااارح مناهااا اإلرادات، ج ، ص5، ا رحيبااا ني، مط اااب او اااي ا نهااا ، ج 2 ، ص5ا حجااا وي، اإلقنااا ع، ج

.21ص

121

ال ع الق، ئي

(322)

ا لم ب راض الزو لم على القلع ف لى المحكمة القيالم بمحلولاة الصال باين )

خآ مدة ت والوج اا ة انافرن و ا الزو ين وتندب لمل حكمين لمبلنرة الصل

لاام ب صاا الحكماالم للصاال ن وبلباات الزو ااة المقلل ااة مقلباا تنلجلفاال عاان ميااع

حق فاال الملليااة الصاارعيةن ويهت عليااه الصااداق الاامر اعطاالأل لفاالن حكماات المحكمااة

(.بلل فربل بينفل

لمحكمتة أد عن ول هذه الم دة أنه إ ا لتم هترتق الزومت د ، تا ال تع الهضت ئي، ضع تا ا

عسعث دكميب ل ح ،ين م ، ض ا لم هت صي الحكم د ل ت ح، وأصته الزومتة ، تا

ال تتع ،ط س تت لتته، وعن لتت ،تتب دق تت الم ليتتة الشتته،ية، ورد ، يتته الم تته التتذي

.أخذعه نه، لبأ المحكمة إلا ال ع الق، ئي وضه ،ين م

يب ل تتت ح ،ين متتت ، إ ا لتتتم شتتتهو،ية اإلصتتت ح ،تتتيب التتتزوميب، و،عتتتث الحكمتتت: اوال

:هتهاضي ، ا ال ع

إ ا أصه المهأة ، ا ط تب ال تع، ورضت وم ت الم لعتة، ضت د هتذا هتندي

إلتتا الشتتق ق ،ين متت ، ضيشتتهع ،عتتث الحكمتتيب إ ا خيتتف الشتتق ق ،تتيب التتزوميب، وثستت

: شهو،ية ،عث الحكميب ، لنص

}: بقو ااااا الااااا

}( ).


أنه مي و، أ ه ،سعث الحكميب، ،ند ال ف ب و ت ع الشتق ق ،تيب التزوميب،

. شهو،ية ،عث م م هدا ، ا

وخص مم ر الع م م(1 )

،عث الحكميب، ضي د لتة و ت ع الشتق ق ،تيب التزوميب،

ولم هعهف المسيم ن م ، ،ي عتي ن مت هتد،ي إضتهار صت دسه ،ته، ضيسعتث الحكمتيب

.ل كشف ،ب د ل م ، و عهضة ال لم ن م

( ) .5 ا ن ء

122

( ) اليد بان جبيارومن ا للم ء من م يلص بلث ا حكمين بح ة االشااب ه باين ا ازوجين ك

، بت إذا نشزت ا مرأة فلل زوجه أن يلظه ، ثام يهجرها ، ثام يماربه مارب غيار ( )وا رازي

.مبرح، فان رجلت، وإال رفع أمرهم إ ا ح كم فيبلث حكم من أهل وحكم من أهله

}: مان قو ا الا ا ازوجين، إذا ام يافقا علا ا للاعويؤلذ مشروعية اإلصاالح باين

}(2).


إد ،فتت المتتهأة لزوم تت ، وعهاهيت تت لتته، هندهتت د إلتتا نشتت ه نتته، وعمتت أد

ب الزوج، ض أه، هشهع إ ا ع د ب الزومة أو اإلص ح شهوع إ ا ع د النش

ن م مميع (5)

.

ض ا لم ه ط ح الزوم د ، ا ال ع، ،دعث الحكمت د ضتي ح ولتة ل ت ح ،ين مت ،

انه إ ا لم هتم ال ح ،يب الزوميب ضيم ،ين م ، ض ع ته هح تي تب غيههمت ، و لته لمت

هتت عتتهوف تتب التتنرس السشتتههة ضتتي د لتتة الف،تتب والنتتزاع، تتب ،تتدم التنتت ا ،تتب

و يي هم، ا إ ا عت د الكت م تب الحق ق، و،دم اال،تهاف ، لحق، إال ب هداه

الحكميب، ض ن م هذعهود الزومة ، هلل، وأد صسهه ، ا وم الذي هحس خيه ل ت ،

وعحتستتب لتته ، تتا ،تتز ومتتي ضتت ا رض،تت لتته، ن تتح ا التتزوج ،رها تت وأد

ومته ال عههتده، واد إ ست عه ل ت وهتي عكههته هتندي إلتا ست م العشتهة ،ين مت ، ضت د

. رض ال ع، رضع أ ههم إلا الق ضي ل ن ه ضيه

( )

، اباان 2 ، ص5، ا حجاا وي، اإلقناا ع، ج1 2، ص2، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج ، ص ا اادردير، ا شاارح ا كبياار، ج

، ا قرطباي، أحكا م 52، ص ، ابن ا لربي، أحك م ا قرآن، ج02، ص5، ا طبري، ج مع ا بي ن، ج10ص، 7 حزم، ا محل ، ج

.5 ، ص5ا قرآن، ج( )

. 5 ، ص ا جص ص، أحك م ا قرآن، ج( )

.02، ص7 م، ج777 ، دار ا كاب ا لليمة، بيروت، ، م ، ا اف ير ا كبير، ط(ه 272)ا رازي، محمد بن عمر، (2)

.1 ا ن ء (5)

ابح ث هيئة كب ر ا للم ء ب مملكة ا لربية ا لودية، برئ ة ابراهيم بن محماد آت ا شايخ، وعماوية عباد ا ارزام عفيفاي وعباد

.225، ص م، ج777 ط، دار ا ق م، ا ري ض، م، بن ليم ن بن منيع وعبد بن عبدا رحمن بن غدي ن،

123

:دكم ال ع الق، ئي: ث ني

هذه المس لة ليس تع قة ،م إ ا عهه الزوم د ،ع،ت م انته هتندي إلتا الشتق ق

،ين م ، ضيذهب إلا س لة الشق ق والنزاع ،يب الزوميب عم سيأعي عن ، وإنم لته إ ا

دتتتا أصتتسح ال عطيتتق العتتيش عتته، وهتت هحس تت عههتت وأ،ف،تت المتتهاة وم تت ،

و حسب إلي ، ولم هترقت ، تا ال تع، وأصته المتهأة ، تا ط تب ال تع تب وم ت ،

ض ي هبب ، ا الزوج إم ،ت ، أم ال ي

:اخت ف الرق م ، ا ليب

هتتب مم تت ر أهتتي الع تتم إلتتا أنتته ال هبتتب ، تتا التتزوج إم ،ت تت إلتتا : القتت ا االوا

ال ع(1)

.

ا،ب عيميتة ، تا أنته إ ا عههت المتهأة وم ت وأ،ف،تته، وط ست نته ال تع و د نص

والمنقت ا ،نته ضتي االختت ف ضتي ومت ب . عت مته ضكهاهة ال تع ضتي دقتهوه هحس ،

ال ع، إنم له ،ند س م العشهة ،يب الزوميب(2)

.

هب ،عت اهتي الع تم تب المع صتههب وغيتههم ع ل تنع ني، إلتا أنته : الق ا الث ني

هبب ، ا الزوج إم ،ت إلا ال ع (3)

.

:ا ادت ا قوت األوت بم يلي

}: بقو ال . }(2).


المتهأة أد عرتتدي، وال أد ال،ميه ضي ، ي م ، ئد إلا الزوميب، ض دهج ، تا

دتتتهج ، تتتا التتتزوج أد هأختتتذ، ض ل طتتت ب ل متتت (5)

، متتت هتتتدا ، تتتا أد ال تتتع هكتتت د

،هض هم ، ض ا أمسه الزوج ، ا ال ع او ااخذ، ع د لرت لآلهتة، ولت شتهع ال تع

( )

، 2 ، ص2، ا رملااي، نه يااة ا محااا ج، ج2 ، ص ، ا د ااوقي، ح شااية ا د ااوقي، ج10، ص5ن ع باادين، رد ا محااا ر، جاباا

دة ، عماا ليناي ، 57، ص2، ابان حجار، فااح ا با ري، ج5 ، ص7 ، ابن حازم، ا محلا ، ج 2 ، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج

، ابان ا قايم، زاد 2 ، ج علا موطاأ االما م م اك، يشرح ا زرق ن ي،، ا زرق ن 2 ، ص7 ج ا ق ري شرح صحيح ا بل ري،

.22 ، ص5ا مل د، ج( )

.522، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج( )

ثبات مان ور او فاي ح ن األ وة بم ي،، ا قنوج20 ، ص ، ا صنل ني، بت ا الم، ج25 ، ص5ابن مفلح، ا فروع، ج

م، 770 ، دار ا فكااار، عمااا ن، ، م رح قااا نون األحاااوات ا شلصاااية، ط، ا ااارط وي، محماااود بااان علاااي، شااا2 صا ن اااوة،

.10 ص(2)

.2 ا بقرة (5)

. 2، ص ا قرطبي، احك م ا قرآن، ج

124

البستتهي، لكتت د ستتي ق اآلهتتة ضتت منتت ح ، ي تت ضيمتت اضتتتد ،تته، ض متت عتت د ال،تتميه ، ئتتد

.م شهو،ية ال ع إال ،هض هم ، ي م دا ، ا ،د

ردا ، تا تب ت ا إد ال تع ال هبت إال ،نتد الست ط د، : ا النح س ردمته

وال عنا ل ذا الق ا، اد الهمتي إ ا خت لع ا هأعته، إنمت هت ، تا ت هتهاضتي د ،ته، )

(وال هب أد هبسهه الس ط د ، ا له(1)

.

أ سي الحدهقة، وط ق عط يقة: له ، يه ال ة والس م، لث ، ،ب يس .2(2)

.

.( )(هو أمر إرش د وإصالح، ال أمر إيج ب: )ق ت ابن حجر وغيره

:ا ادت ا قوت ا ث ني، بم يلي

}: بقو ال . }(2).


أنتته هبتتب ، تتا التتزوج ،تتنص اآلهتتة أدتتد اا تتههب، إ تت اإل ستت ،معتتهوف أو

اإل س ،معهوف، لط س الرهاق، ضيتعتيب الترههق ، دس د، و د ععذر ضي سألة ال ع

، يه التسههح ، دس د(5)

.

إ سي الحدهقة، وط ق عط يقة له ، يه ال ة والس م، لث ، ، .2(6)

.

،تط يقه ل ، ض نه أ ته ، يه ال ة والس م وأ أ هه): ا ال نع ني ردمه

إرش د ال إهب ب عذا يتي، وال ت هه ،قت ؤه ، تا أصت ه تب اإلهبت ب، وهتدا ، يته لته

(عع لا(7)

.، ثم عه اآلهة الس ،قة

:التهميح

:، لن ه ضي اادلة نبد الهامح ه ا البم ر، و له لآلعي

( )

.1 ا ن خ وا من وخ، صا نح س، ( )


، ا زرقاا ني، شاارح ا زرقاا ني علاا موطااأ، ج ، 2 ، ص7 ، ا لينااي، عماادة ا قاا ري، ج 57، ص2اباان حجاار، فاااح ا باا ري، ج

2. (2)

.2 ا بقرة (5)

.20 ، ص ا صنل ني، بت ا الم، ج(2)


.20 ، ص ا صنل ني، بت ا الم، ج

125

له ، يه ال ة والس م إ سي الحدهقة إد أعثه اهي الحدهث دمي اا ه ضي .1

وط ق عط يقه، ، ا أنه أ ه إرش د وندب(1)

.

إد عسمية ،ز ومي ل ع ضدهة، دليي ، ا أد ضيه عنا المع وضة، ل ذا .2

ا،تسه ضيه الهض ،يب الزوميب(2)

ولذله ا،تسه الرق م ال ع ب ،ق د .

المع وض (3)

ب رض المتع دهب، و،ق د المع وض ال،د ضي (4)

.

انه ل ع د ال ع هقع ،فيه رض الزوميب، لم سأا النسي ، يه ال ة .3

والس م، المهأة أعهدهب ، يه ددهقته، وال خ طب الزوج ،ق له ط ق ، ،ي ع د

، يه أد ه ع نه، وههد ، يه ددهقته، إ ا ، م أن م ال هقيم ددود ، عم

د ضهق ،ين م ولم هقي ل م ،ب خي سسي ضي ضه ة المت ،نيب، ضق(5)

.

وا قوت ب للع ا قم ئي، مل ف م علي ا فقه ء ا ماقدمون، و يس ثمة ح جة ادعو إ ا قوت

ب ، وذ ك أن ا مرأة إذا طلبت ا للع ورفض ا زوج، أدى هذا إ نفراه من وعدم اأدياه

. حقوق ، مم يؤدي إ ا شق م وا نزاع بينهم

ب أد الرقه معي الردام ل مهأة ضي ق ، ة ،يد : ض م ب ا ا،ب رشدو

الهمي ب الط ق، و له لم معي الط ق ،يد الهمي إ ا ضه المهأة، معي ال ع ،يد

المهأة إ ا ضهع الهمي(6)

وأد المق د نه أد ل الحق ،أد ع ع نرس ب وم .

أد هط ق ومته ول لم عهض، ليس ، حيح، وم ول لم ههض، عم أد ل همي

وإنم د ،أد الردام معي الم لعة ،قد ع وضة عدسه ه المهأة ع الهمي لير ر ،

ال أد ل اد عرتدي نرس ب الهمي ول لم ههض، ض لمهأة هي التي عسهم ،قد الردام

ههض الزوج وعنشنه، عم أد الهمي الذي هنشئ الط ق، أ ،ي الم لعة ول لم

.ضأ ه آخه لم هق ده ا،ب رشد، وإال لذعهه ب ،عده ب الم لكية واستش دوا ،ك ه

( )

، ني علاا موطااأ، ج، ا زرقاا ني، شاارح ا زرقاا 2 ، ص7 ، ا لينااي، عماادة ا قاا ري، ج 57، ص2اباان حجاار، فاااح ا باا ري، ج

2. ( )


، 27، ص2، ا رملااي، نه يااة ا محااا ج، ج2 ، ص ، ا د ااوقي، ح شااية ا د ااوقي، ج12، ص5اباان ع باادين، رد ا محااا ر، ج

.ن ج نب ا زوجاعابر ا حنفية ا للع عقد مل ومة من ج نب ا زوجة، ويمين م: انبي . 2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

.55 ، ص2 ، ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج 2، ص1، ا مرداوي، اإلنص ف، ج70 ، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج(5)

.25، ص ا جص ص، أحك م ا قرآن، ج(2)

.27 ، ص2ابن رشد، بداية ا مجاهد، ج

126

ادك هو لعيب، الترههق

(321)

لك من الزو ين بلب ال فربل ل يب و مرض مس حكمن ب مي م اه ااا مراي )

الحياالة الزو يااةن و بر ااى بااررألن و بر ااى ب ااد ملاان اكثاار ماان ااانةن عقلياال كاالم

(.المرض و عل بلن صيب به ب ال قد و ب دأل

عن ول هذه الم دة الترههق ،يب الزوميب ل عي ب وض ،ط العيب الذي هحتق ط تب

الترههق ب ام ه وشهوط الترههتق، وهت أد ه متد ضتي أدتد التزوميب تهض أو ،يتب

صتد هندي إلا نرهة أددهم ب ص دسه، إ لك نه عده أو لك نه همنع تب عحقيتق ق

النك ح، ضري هذه الح لة هحق لط لب الترههق ن م ط ب الترههق ب صت دب المتهض

و عه المشهع اد هبت الترههتق ، لعيتب إ ا ومتد ستسسه وهتذا راي مم ت ر . أو العيب

الرق م(1)

.

: ب له دق الترههق: اوال

اخت تتف مم تت ر القتت ئ يب ،مشتتهو،ية ضستتخ النكتت ح ل عيتت ب، ضتتيمب لتته دتتق الرستتخ ، تتا

: ليب

هب الم لكيتة والشت ضعية والحن ، تة، إلتا أد دتق الرستخ هثست لكتي : الق ا االوا

ب الزوميب إ ا ومد ضي ص دسه هبيز الرسخ له(2)

.

هب الحنرية إلا أد دق الرسخ هثس ل مهأة دود الهمي: الق ا الث ني (3)

.

:استدا أصح ب الق ا االوا

المتهأة إ ا ومتد ، ت ل زومة ثس ل همي، و لته أدأنه إ ا ثس خي ر ضسخ النك ح

،يب، ضت د لته همنتع ع تم المعقت د ، يته ضتي النكت ح، وهت االستتمت ع ضأثست ال يت ر

ع لعنة، إ المهأة أدد الزوميب، ضيثس ال ي ر ، لعيب ضي ع لهمي(4)

.

:استدا أصح ب الق ا الث ني

( ) ، 212، ص ، ا موام، ا ا ج واإلكليات، ج20 ، ص5ج، ابن ع بدين، رد ا محا ر، 72 ، 20 ، ص2ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج

، 77 ، ص ، مرعاااي، غ يااة ا مناهااا ، ج2 ، ص2، ا شااربيني، مغناااي ا محااا ج، ج 7 ، ص ا اادردير، ا شاارح ا كبيااار، ج

، اباان 2، ص5، اباان عبااد ا باار، اال اااذك ر، ج57 ، ا مااروزي، الاااالف ا للماا ء، ص2 ، ص5ا بهااواي، كشاا ف ا قناا ع، ج

.5 ، ص ، ا صنل ني، بت ا الم، ج52، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج. 1 ، ص5مل د، جا قيم، زاد ا ( )

، 2 ، ص2، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج 7 ، ص ، ا اادردير، ا شاارح ا كبياار، ج212، ص ا مااوام، ا ااا ج واإلكلياات، ج


.0 ، ص ة، جا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداي(2)

.275، ص ا زركشي، شرح ا زركشي عل ملاصر ا لرقي، ج

127

المتهأة ضت عستتطيع دضتع أد الزوج هستطيع دضتع ال،تهر ،نته ،ت لط ق، ، ت ف

ال،هر ،ن إال ، ل ي ر، ضيثس ل لدضع ال،هر ،ب نرس (1)

.

:التهميح

الهامح و أ، م ا البم ر، والقت ا ،تأد التزوج هستتطيع دضتع ال،تهر ،نته

، لط ق ليس ، حيح، انه إ ا ط تق لز ته ن تف الم ته ستي التدخ ا، والمتنخه ،عتد

ا ومتته ، يته، و هت ب لته نته، ، ت ف إ ا عت د الدخ ا، ضي حقه ال،تهر تب ضت

الرسخ لعيب سي المسيس ض ه ، يه، وإ ا ع د ،عد الدخ ا رمتع ،ت لم ه ، تا تب

غهه(2)

.

:العي ب التي هنرسخ ، النك ح وشهوط الترههق ، : ث ني

:العي ب التي هرسخ ، النك ح: االوا

.النك ح، لذله نهمع ل مذهب ضي لهلم هذعه الق ن د العي ب التي هرسخ ،

ستتم المتتذهب العيتت ب التتتي هرستتخ ، تت النكتت ح إلتتا ث ثتتة ا ستت م، ستتم ه تتتص ، لهمتت ا

:و سم ه تص ، لنس م و سم شته ،ين م

:العي ب التي ع تص ، لهم ا وهي ث ثة ،ي ب: الرهع االوا

إ ا ع د الزوج بس ، .1(3)

، ثس الرسخ ل مهأة ضي الح ا(4)

.

عت د التتزوج ،نينتت إ ا .2(5)

، هثستت ل متتهأة ال يتت ر(6)

وهنمتتي التتزوج ستتنة ه ليتتة، .

(أد ،مته أمتي العنتيب ستنة)و له لمت روي (7)

، وهكت د التأميتي ،تأ ه الحت عم،

وعحستتب الستتنة نتتذ عهاضع متت إلتتا الحتت عم، وال هحستتب تتب الستتنة إ ا ا،تزل تت

،ستتتسب ن تتت ع لنشتتت ، ال إد عتتت د الستتتسب نتتته(1)

صتتتح ب وههمتتتع إلتتتا أ.

االخت ص ب االطس م، ض ا أثست ا أد د لته ، ة ل شر م، وعت د لته ضتي أ تي

( )

.0 ، ص ا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداية، ج( )

. 2، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج( )

وهااو فااي ا مااذهب ماان قطااع ذكااره كلاا أو . 2 ، ص اباان منظااور، اا ن ا لاارب، ج. ا قطااع، ا مجبااوب مقطااوع ا ااذكر: ا جااب

.2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج. بحيث م يبق مل م يطأ ب بلم ،(2)

. 2 ، ص5ا رحيب ني، مط ب أو ي ا نه ، ج(5)

.12 ، ص1ا لنين، هو ا ذي ال يمكن ا وطء، ا مرداوي، اإلنص ف، ج(2)

. 0 ا بهواي، ا روض ا مربع، ص(0)

.75 ، ص ا دار قطني، نن ا دار قطني، ج(1)

.0 ، ص5اإلقن ع، ج ا حج وي،

128

ب سنة، ضه،ة له المدة، أ إ ا ل ا أد د لته ال همكب الشر م ن ، أو هطت ا

. ، مه أعثه ب سنة، ض د ال ي ر هثس ل زومة ضي الح ا، ب غيه عأميي

أو ست ،ي،تت هإ ا ع د الزوج د طعت خ تيت ه، أو رضت .3(1)

، ض نته هثست

ل مهأة ال ي ر ضي الح ا(2)

لم روي أد رم عزوج أ تهأة وهت خ تي، ضقت ا .

أ، م ، ثم خيهه : ال، ا: له ،مه رضي ،نه، أ، مت ي ا(3)

.

: ه تص ، لنس م: الرهع الث ني

هثس ال ي ر ل همي، ، لهعق(4 )

رد و، لق(5)

، و، لعري(6)

و، ن هاق ت ،تيب الستسي يب، ،

السسي يب، و، ن هاق هج الس ا والمني و ،ك ن ، ي استح ضة ، ستمهار(7)

.

: هشته ضيه الزوم د: الرهع الث لث

هثس ال ي ر لكي ن إ ا ومد ضي ص دسه، مذام(1 )

أو ،هص(9 )

أو من د

أو ، ته

، تته ضتتم، أو ، ستت ر ون صتت ر(12)

رهتتح ، أو استتتط ق ،تت ا أو غتت ئط، و تتهع رأس لتته

نكهة(11)

.

وهثس دق الرسخ ل عيب سي العقد، وعذله إ ا ددث ،عد العقتد ولت ،عتد التدخ ا،

و له أنه ،يب أثس ال ي ر ق رن ل عقد، ضيثس ط رئ ع إل،س ر(12)

.

وهثست دتق الرستخ لكتي تب التزوميب، ، مت د ،ت آلخه ،يست غيته ،يسته أو ث تته،

إال البتب والهعتق ضت هثست . هعت ف تب نرستهو له اد االنس د هع ف ب غيهه ال

اددهم ال ي ر، و له اد الم نع ب االستمت ع ،يب نرسه ال ،يب ص دسه(13)

.

( )

.5 ا بللي، ا مطلع، ص ،رض عروم ا بيماين حا انفمخ فيكون شبيه ب لص ءرض ا لصياين، هو ا وج ء وهو ( )


.و م يثبت ذ ك عن : وق ت نقال عن ابن ا منذر. 55 ، ص5ا بيهقي، ملرفة ا نن واآلث ر، ج(2)

ا بللاي، ا مطلاع، . ، فاال م الك لاذكر فيا بفاح ا راء وا ا ء، مصدر راقت ا مارأة بك ار ا اا ء اراام راقا ، إذا ا ااحم فرجها : ا رام

. ص(5)

بفاح ا ق ف وا راء، وقرنت ا مرأة بك ر ا راء اقرن قرن بفاحه فيهم ، إذا ك ن في فرجه قارن ب اكون ا اراء وهاو عظام، :ا قرن

. ا بللي، ا مطلع، ص. و وج ا ذكر أو غدة م نلة(2)

ابان منظاور، . شيء يلرج فاي قبات ا مارأة وحيا ء ا ن قاة، شاب األدرة ا ااي لرجا ت فاي ا لصاية: قيت أن مثت ا قرن، وقيت: ا لفت

ا لظيماة مان : دراء واألدرة، ب مم نفلة في ا لصية، وقيات ا لصاية األ . 2 ، ا بللي، ا مطلع، ص 2 ، ص2 ن ا لرب، ج

.22، ص ن ا لرب، ج. غير فام(0)

.20 ، ص5ا رحيب ني، مط ب أو ي ا نه ، ج(1)

.2 داء ملروف ااه فت من األطراف، ويان ثر من ا لحم، ا بللي، ا مطلع، ص: ا جذام(2)

.2 ، ا بللي، ا مطلع، صو بي ضبفاح ا ب ء وا راء إذا ابيض جلده أو ا ود بللة، ق ت ا جوهري ا برص داء وه: ا برص( 7)

.21 ، ص5ا رحيب ني، مط ب أو ا نه ، ج. ا ب ور وا ن صور، داءان الرج في ا مقلدة( )

. 7 ، ص مرعي، غ ية ا مناه ، ج( )

. ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.22 ، ص5ا رحيب ني، مط ب أو ا نه ، ج

129

وال ضستتخ ضتتي المتتذهب ،فيتته العيتت ب الستت ،قة، عتت لع ر و طتتع هتتد أو رمتتي، وعتتي

،يب هنره اددهم ب ص دسه(1)

، وهتذا التحدهتد تع ومت د أ تهاض ضتي هتذا الع ته،

خطتته اا تتهاض، لك ن تت عدهتتة، ولتم ه تته ل تت ،تت ج، ع الهتتد و تتهض ععتسته تتب ا

الكسد الر ههو ي، و د ععتسه أولتا تب العيت ب الست ،قة أو ست وهة ل ت ، عحدهتد ال ومته

له، ض ا عسيب ادتد التزوميب أد صت دسه قطت ع اليتدهب أو التهم يب أو شت ا أو ضيته

لستتك ،نتته هعتستته تتب التتتدليس االهتتد وعتت د ه نتته ستت يم تتب أ، تتم المنرتتها ، وا

والفتتش، وهتت نتت ف ل تتدهب وااختت ق، ،تتي أد القيتت س هقت،تتي أد عتتي ،يتتب هنرتته أدتتد

الزوميب ب اآلخه، ،حيث ال هح ي ،ته ق ت د النكت ح تب المت دة والهدمتة ه متب

إن عز وجت ور و علي ا صالة وا الم م يلزم مغرورا وال مغبونا قاط بما ال ي ر، ،ي

أو غبن ب ، ومن ادبر مق صد ا شرع، وم اشامت علي مان ا مصا ح ام يلاف عليا وج هاة غر

ومما يادت علا ا زيا دة عان ا لياوب ا ا بقة ا ااي ذكرها ا ماذهب، أن ا اازوج إذا . ( )هاذا ا قاوت

ضع يه أد ه سهه ، لم روي ،ب اال م ادمد أنته أدتب أد لطب امرأة وهو يللم أن عقيم،

،سا ا هأعه عههد ال لد: ، و اهسيب أ هه ل (3)

و ب ت ا ،عتدم اال ت ت ر ، تا ،يتب .

دود ،يب، ،ي عهد المهأة ،كي ،يب هنرته ،تب عمت ا االستتمت ع، وهتذا رأي ا،تب عيميتة

وا،ب القيم ردمه (4)

.

ض ا عسيب هذا أ ا ع د سي العقد ب العيت ب واا تهاض التذي عتته ام ته

لعهف ع لش ي، ولتم ه سته صت دب العيتب أو المتهض، ال تحيح المهأة أو الهمي ضي ا

،متتت ضيتتته، ومتتتب لتتته ال يتتت ر، وإ ا طتتتهأ العيتتتب أو المتتتهض ،عتتتد العقتتتد، وعتتت د همنتتتع

االستتتمت ع، أو ال همكتتب المقتت م عتته ،تت ضتتهر، وال همكتتب نتته الشتتر م، أو أ كتتب نتته

دسه، تب ولكب ،عد سنة، ثس ال ي ر، وال شه أد صسه الزوميب عتي ن مت ، تا صت

}: اال ت ر المحمتت دة شتته، ، و لته إ ا طتتهأ العيتتب ،عتد التتدخ ا، لق لتته ععتت لا

}(5)

.

و،تت لن ه ضتتي تت حة ااستتهة، والمح ض تتة ، تتا ستت ت ، أ تت ا ،تتأد الرحتتص

الطسي سي الزواج، ليعهف عي وادتد ن مت ت ضتي صت دسه تب اإل تهاض والعيت ب،

إد الرحص هتدار ،ه د ه حتق اا،نت م تب اإل، ت الطسيتة، وعمت يتي ال هتة ،ي

خيه ب الع ج، ضكم ب اا واج أصتسح ن تف أ،نت ئ م هعت ني تب إ، تة طسيتة نتيبتة

( )

.2 ص، 5ا حج وي، اإلقن ع، ج( )

. 1 ، 1 ، ص5ابن ا قيم، زاد ا مل د، ج( )

.52، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج(2)

. 1 ، ص5، ابن ا قيم، زاد ا مل د، ج 52، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج(5)

.0 ا بقرة

131

تهف أد مين الزوميب، إ ا امتمع د هنتج ،ن ت ،عت اإل، تة ا،نت ئ م، أ ت إ ا ،د

.ما الطسية ال ة، لتر دي هذه اإل، ة له ، لرحص، ضقد عدت ذ له اإلمها

لتتذله أرم أد هن تتح الزومتت د ،تت لرحص الطستتي ستتي العقتتد، ها،تت ة لم تت حة

. ااسهة وأ،ن ئ

م ى بسقط الحل بطلب الفسخ لل ي ب: ثل يل

(324)

بسااقط الحاال فاان بلااب ال فرباال لل يااب و الماارضن ا علاام بااه باا ال قاادن و )

(.يمن به صراحة ب دأل

(325)

ااا ثنلأل مان المالهة السالبقةن بساقط حال الزو اة فان بلاب ال فربال بسابب )

(.عي ب الر كلل نة و القصلألن صلية و بليرهن ول يميت بفل صراحة

عن ولتت المتت اد الستت ،قة الحتت ال التتتي هستتقط ، تت دتتق ط تتب الرستتخ ل عيتت ب،

.،ن ، الستثن م، وه ،سه التي ال هسقط ، دق ط ب الرسخالح الو

:شهوط الترههق ل عيب: االوا

:هشتهط ل ترههق ل عي ب ث ثة شهوط

أد هك د العيب أو المتهض ستتحكم ، ،حيتث ال ههمتا شتر م صت دسه نته، أو .1

ههما ،عد ،ي أعثته تب ستنة، وهتذا ضتي القت ن د، و تد اشتتهط المتذهب هتذا

تب الت طم لكسته أو الشهط ضي العنيب دتا هنمتي ستنة، و لته إ ا عت د المت نع

هض ال ههما واله، أ ضتي العيت ب واا تهاض ااختهم، ع لمشتته ،تيب

الزوميب، ض م هشتهط ع ن ال ههما الشر م ن ، ،دليي أد العيب لت اا ستي

الحكم ، لرسخ، سقط دق ال ي ر(1)

.

و د اشتهط الش ضعية االستحك م ضي البذام والسهص، دتا هتحقق ال ي ر(2)

.

شهط دسب، لك د الطب ضي هذا الع ه ه ت ف ،ب الع ر الس ،قة، ضقتد وهذا

ومتتتد لكثيتتته تتتب اا تتتهاض ،تتت ج تتتد ع نتتت ضتتتي الع تتت ر الستتت ،قة تتتب اا تتتهاض

المستع ية، ض ا عسيب ب خ ا الرحتص الطستي، أد هتذا المتهض أو العيتب، ال همكتب

( )

.77 ، ص ، مرعي، غ ية ا مناه ، ج2 ، 2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.27 ، ص2مغني ا محا ج، جا شربيني،

131

لستة ، لرستخ ،نتده الشر م نه، أو أ كب لكب ،عد ،ي أعثه ب ستنه، ض نته هحتق المط

.لط لب الترههق ن م

أد عتعتتذر عتته استتتمهار الحيتت ة الزوميتتة، إ تت ل تت ف تتب العتتدوم، أو لتر هتت .2

ق تت د النكتت ح، و لتته أد ال يتت ر هثستت ، لعنتتة، ان تت عمنتتع التت طم، وهثستت

ال ي ر ، لبذام والسهص، إلن ع مب نرتهة عمنتع تب ه،ت د المتهه ، لك يتة،

انتق ا العدوم إليهانه ه ف ب (1)

.

أن ال يللم ب لياب أو ا مارض قبات ا لقاد أو رماي با صاراحة بلاده با قوت، وهاذا فاي .3

ا ق نون وا مذهب نص عل أن إذا وجد من دال ة عل ا رما ، كا امكين اقط ا ليا ر،

ال طم نه داللة ، ا رغسته ، ت ، أو هح تي عمكتب ن ت لزوم ت المعيتب، ألن

دليي ، ا رغست ضيه، إال ضي العنة ض ،د ب أد ع هح ،ت لق ا اد عمكين له

أن أسقط دق ضي الرستخ، اد الع تم ،عتدم درعته ، تا الت طم، ال هكت د إال

،عد أد عمكنه ب نرس ، ض هك د دلي ، ا الهضا(2)

.

:االستثن ما ال ارده ، ا الشهوط: الث ني

ع ل م والعنة ب ستق ط دتق المتهأة ضتي إال أد الق ن د أستثنا ،ي ب الهمي

.ط ب الترههق، دتا ول صهد ، لهض ،

:ادك م ال ي: المسألة االولا

ا،تس ر الق ن د ال تي ثتي العنتيب ضتي استت ام عتي ن مت ضتي ،تدم ستق ط دتق

المتهأة ضتي ط تتب الترههتق ولت صتتهد ، ستق طه ال هستتقيم، و لتته أد ل تي أدكتت م

:،ب أدك م العنيب، لم هأعي ع ت ف ،ند الرق م

:ال ي ر لعيب ال م، ضقد اخت ف ضيه الرق م ، ا ليب: الحكم ااوا

هب مم ر الرق م ، ا أد لزومة ال ي دق ال يت ر: الق ا ااوا(3)

، ت لتم عع تم

،ح لتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتته

سي العقد أو رضي ، لمق م عه ،عده، إ ،ت لق ا أو ،تمكينته تب نرست ، ضيستقط دق ت

ي الترههقض(4)

، واستدل ا لذله ،مت روي أد رمت عتزوج أ تهأة وهت خ تي، ضقت ا لته

أ، م ، ثم خيهه : ال، ا: ،مه رضي ،نه، أ، مت ي ا(5)

.

( )

.205، ص ا بهواي، شرح مناه االرادات، ج( )

.57 ، ص5ا رحيب ني، مط ب أو ا نه ، ج( )

. ، ص5، ا حج وي، اإلقن ع، ج215، ص ، ا موام، ا ا ج واإلكليت، ج 7 ، ص2ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج(2)

. ، ص5، ا حج وي، اإلقن ع، ج215، ص ا ا ج واإلكليت، ج، ا موام، 7 ، ص2ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج(5)

.55 ، ص5ا بيهقي، ملرفة ا نن واآلث ر، ج

132

هب الش ضعية إلا ،دم ثس ال ي ر ، ل ت م: الق ا الث ني(1)

،سقت م : واستتدل ا لتذله.

آلة البم ع و درعه ، يه(2)

.

.ح د ا البم ر، لةثه ولك د ال م ،يب عأنف نه النس موال شه ضي رم

وه إ ا وطأ ال ي ومته، ض خي ر ل ،ند الحنرية: الحكم الث ني(3)

.

ول ال ي ر ،ند الحن ، ة، ضقد عهوا أد ، ة ثس ال ي ر ل زومة، لكت د ال ت م ضيته

نق همنع ال طم أو ه،عره(4)

ض ال يت ر، وإد أضتعره ، أي ض د نع ال م ال طم

.ض أه، ال ي ر

وه إ ا لم هستتطع الت طم، ضينمتي ستنة ،نتد الحنريتة: الحكم الث لث(5)

، وال هنمتي ،نتد

الحن ، تتة، ،تتي هثستت خيتت ر الرستتخ ضتتي الحتت ا(6)

، واستتتدل ا لتتذله ،تتأثه ،متته رضتتي

.ولم هنم هالس ،ق، و له أنه أ ه ال ي ، ، م ومته ،ح لته، وأ هه ،ت ييهه

لتتذله أرم أد هحتتدد ضتتي القتت ن د، أد ال تتي إ ا لتتم هستتتطع التت طم، ضتت د دكمتته دكتتم

العنتتيب، اد ال يتت ر امتتي ال تت م هستتقط عمتت تته عنتت إ ا ، متت ،تته ستتي العقتتد، أو

رضي ،ه إ ، لق ا أو ، لتمكيب، ولم هقي أدد ب الرق ت م ضيمت أدستب أد ل ت ال يت ر

.هد ، سق طه، إال ضي العنيب عم سيأعي عن ضي الترههق، دتا ول ص

:أدك م العنيب: المسألة الث نية

اعرتتق البم تت ر القتت ئ د ،بتت ا الرستتخ ل عيتت ب: ال يتت ر لعيتتب العنتتة: الحكتتم ااوا(7)

،

(أد ،مه أمي العنيب سنة)، ا ثس ال ي ر ل مهأة لعنة الهمي، و له لم روي (1)

.

العنتيب ،مته و،ثمت د وا،تب ستع د، وال ت لف ل تم ،ا ،تأميتي: ا ا،ب ،سد السه

تتتب ال تتتح ،ة، إال تتت روي ، تتتي رضتتتي ،نتتته وهتتت ،ستتتند ،تتتطهب، وأستتت نيد

ال ح ،ة ث ،تة، و، ي العمي وضت م ضق م اا ر(9)

.

. 2 ، ص2ا شربيني، مغني ا محا ج، ج ( ) . 1 ، ص االنص ري، ا ن ا مط ب، ج ( ) .22 ، ص5، ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج 7 ، ص2ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج ( )(2)

. 2 ، ص5، ا رحيب ني، مط ب أو ا نه ، ج ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(5)

. 7 ، ص2ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج(2)

.77 ، ص مرعي، غ ية ا مناه ، ج(0)

، 25 ، ص2، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج211، ص ، ا مااوام، ا ااا ج واإلكلياات، ج21 ، ص2اباان ا هماا م، فاااح ا قاادير، ج

.0 ، ص5، اإلقن ع، جا حج وي(1)

.75 ، ص ا دار قطني، نن ا دار قطني، ج(2)

.5 ، ص ابن عبد ا بر، ا امهيد، ج

133

وال يتت ر ل عنتتة ه تت لف ال يتت ر ل تت م، ض ل يتت ر ل عنتتة ترتتق ، يتته ،نتتد القتت ئ يب

ي ر ل م ت ف ضيه ،يب الق ئ يب ،ب ا الرستخ ل عيتب، ضت ، لرسخ ل عيب، ،ينم ال

.هس م ،ين م ضي االستثن م

إ ا لم هستطع ال طم أمي سنة، و له أه، ، عر ق الع م م الق ئ يب ،بت ا : الحكم الث ني

الرسخ ل عي ب(1)

.، لةدلة الس ،قة ضي ثس ال ي ر ل عيب

د، ض خي ر ل ،نتد الحنريتة والحن ، تةوإد ع ن ، لمة ،ح لة العنيب سي العق(2)

،

ول ال ي ر ،ند الم لكية الش ضعية(3)

.

وإ ا لتتم عع تتم ،ح لتتته إال ،عتتد العقتتد، ضتت هستتقط خي رهتت ، دتتتا ولتت كنتتته، إال إ ا

ل صهادة رضي ،ه، و له ،ند الحنرية والحن ، ة(4)

.

أو ضتي أثن ئ ت ،نتد وال هسقط خي ره ول رضي ،ه صهادة سي ضهب المتدة،

الشت ضعية، و، ت ا لتته ،أن ت رضتتي ، ستق ط دق تت ستي ثس عتته، ض تم هستتقط عت لعر ،تتب

الشرعة سي السيع وال هسقط دق ، إال إ ا رضي ،ه ،عد انت م المدة الم،هو،ة(5)

.

ضتسيب أنه ال هسقط دق ضي ال ي ر ل عنة، ول صهد ، لهض ،ه ،ند الشت ضعية،

ي ال هطأ ض ن أصتسح دكمته دكتم العنتيب، وهتذا تد نتص ، يته الشت ضعي ض ا ع د ال

تتتي أمتتتي ردمتتته ، ،تتتأد ال تتتي ال هنمتتتي إ ا أصتتت ب ا هأعتتته، وإ ا لتتتم ه تتتس ، أم

العنيب(6)

.

لذله هنسفي أد هحدد ،دم ستق ط دتق المتهأة ضتي ال يت ر ، ل ت م، إ ا صتهد

ط قت ، اد هتذا ه ت لف أ ت اا ،ه، لم هستطع أد هطأ ومتته، ولتيس ،ك نته خ تي

الع م م الق ئ يب ،ب ا ضسخ النك ح ، ل م، ديث عتهوا أد دتق المتهأة ضتي ال يت ر،

هسقط إ ا ، م ،ه سي العقد، أو رضي ، لمق م عه، إ ،ت لق ا أو ،ت لتمكيب، وهتندي

تد أه، ل،ي ع أ اا الن س، و له أد المهأة إ ا رضي ، لزواج ب ال ي، ض ن ت

عط ب نه ها عثيتها، لك ن ت س ت ،يسته التذي عتأنف نته النست م، ض مت عحقتق الم ته

لتتذله أوصتتي . ، لتتدخ ا والتت طم، ط ستت الرستتخ ل تت ئه، ضتتأدم إلتتا ضتت ا لتته نتته

( )

، 25 ، ص2، ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج211، ص ، ا مااوام، ا ااا ج واإلكلياات، ج21 ، ص2اباان ا هماا م، فاااح ا قاادير، ج

.0 ، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج( )

. ، ص5، ا حج وي، اإلقن ع، ج 7 ، ص2 قدير، جابن ا هم م، فاح ا( )

. 2 ، ص2ا شربيني، مغني ا محا ج، ج، 7 ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج(2)

.2 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج 0 ، ص5ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج(5)

.20 ، ص2ا شربيني، مغني ا محا ج، ج(2)

.27، ص5ا ش فلي، األم، ج

134

تب ض تم هستتطع وطم ،تعدهي هذه الم دة وعحدهد ،دم سق ط ال ي ر ل م، و لته إ ا ،د

.ا هأعه

لعنتيب ومتته، ضت خيت ر ل ت ،عتد لته ،نتد الع مت مإ ا وطأ ا: الحكم الث لث(1)

، ل مت د

.المق د ب النك ح وه ال طم

:إ ا طهأ العنة وال م ،عد ال طم ول لمهة واددة: المسألة الث لثة

الك م الس ،ق ل رق م إ ا عت د العيتب أصت ي ، أ ت إ ا طتهأ العنتة وال ت م،

:ترههق ،ين ضقد اخت ف الرق م ضي و له ، ل

إ ا ددث العنة ،عد ال طم، ول لمهة واددة، ضقد اخت تف الرق ت م ضتي ثست دق ت : اوال

:ضي ال ي ر ، ا ليب

هب مم ر أهي الع م و ن م اائمة اار،عة: الق ا ااوا(2)

، إلتا ستق ط دتق المتهأة

، تا الت طم ضتي ضي ال ي ر ل عنة الح دثة ،عد ال طم و، ا له ،أنه تد عحققت درعته

هذا النك ح، ضزال ،نته ض ع،هب له المدة، عم ل لم هعبز، والحقت ق الزوميتة تب

استقهار الم ه والعدة عثس ، طم وادد و د ومد ض هثس ال ي ر(3)

.

هب أ، ثت ر: الق ا الث ني(4 )

وا،تب عيميتة(5)

، إلتا ،تدم ستق ط دق ت ضتي ال يت ر ل عنتة

:، لقي س: الط رئة، واستدل ا لذله

و له لع ة العبز، ضمتتا ،بتز ،تب الت طم، ثست : ، لقي س ، ا الترههق ل بب .1

دق ضي ال ي ر، انه لم مت ل ت ال يت ر ل بتب ولت ،عتد الت طم لعبتزه ،تب

ال طم، ضكذله م ل ال ي ر ل عنة الط رئة لعبزه ،ب ال طم(6)

.

وحصوول ال ورر ) : ت ا ا،تب عيميتة ردمته : ، لقي س ، ا الترههق لإلهت م .2

للزوجة بترك الوط، مقتض للفسخ بكل حال، سووا، كوان بقصود مون الوزوا،

أو بييووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور قصووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووود،

(ولو مع قدرت وعجزه كالنفقة، وأولى للفسخ بتعرره في اإليال،(7)

.

( )

، 25 ، ص2ا شااربيني، مغنااي ا محااا ج، ج، 211، ص ، ا مااوام، ا ااا ج واإلكلياات، ج 0 ، ص5اباان ع باادين، رد ا محااا ر، ج

.50، ص ، ابن عبد ا بر، ا امهيد، ح0 ، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج( )

، 72 ، ص ج ، ا اادردير، ا شاارح ا كبياار،215، ص ، ا مااوام، ا ااا ج واإلكلياات، ج21 ، ص5اباان ع باادين، رد ا محااا ر، ج

.11، ص7 ، ابن قدامة ، ا مغني، ج200، ص ، ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج 2 ، ص2ا شربيني، مغني ا محا ج، ج( )



. 52، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج(2)


. 52، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج

135

والتتذي ه تته أنتته إ ا ثستت طسيتت ،بتتز التتزوج ،تتب التت طم، وال ههمتتا شتتر ؤه نتته، أو

ضي ط ب الرستخ، و لته دضعت ل ،تهر التذي ه حتق ههما اعثه ب سنة، ض د ل الحق

.المهأة، ودر ظ ، ي ب الرس د، خ ص إ ا ع ن ضي رهع د الشس ب

:إ ا ددث ال م ،عد العقد، ضقد اخت ف الرق م ضيه ، ا ليب: ث ني

هتتب الحنريتتة والم لكيتتة إلتتا ستتق ط دتتق المتتهأة ضتتي ال يتت ر، ل تت م : القتت ا االوا

الح دث(1)

.

هب الحن ، ة: الق ا الث ني(2)

، إلا ،دم سق ط دق المهأة ضي ال ي ر ل م الحت دث

ول ،عد الدخ ا، و، ا له ،أنه ،يب أثست ال يت ر ق رنت ، ضأثست ط رئت ع إل،ست ر

، لنرقة(3)

.

ضتستتيب عنتت ، أد ثستت ال يتت ر ضتتي العنتتة الط رئتتة، هتت تت ا شتتيخ اإلستت م ا،تتب عيميتتة،

. ل م الط ر ه ذهب الحن ، ةوثس ال ي ر ،

:،م عثس العي ب ون ع الره ة و ك ن : ث لث

(326)

ا ثبت بللكصف الطبن م ال نة بر ى منفل الصفلألن و بر ى منفل الصافلأل )

ب ااد اكثاار ماان ااانةن ف فاارق المحكمااة بينفماال بطلااب ماان الزو ااة ماان ياار تي ياا

.الدع ى

ال نااة لبلااة للصاافلأل فاان ا اا ماان ااانةن فيي اا و ا ثباات بللكصااف الطباان م

.القلمن الدع ى لمدة انةن على ام تبقى الزو ة فن بلعة جو فل

و ا ثبت ب د مدة ال ي ي ن م الازوج اد نافن مان مرماهن ف ارفض الادع ىن

).و فرق بينفمل

(327)

(.بس لم بي القبرة من األخصلريين فن م رفة ال يب و المرض)

.الم اد الس ،قة ،سي د ،م هثس العيب، و ب هستع د ،ه لمعهضتهعن ول

:،م عثس العي ب: االوا

( ) .72 ، ص ، ا دردير، ا شرح ا كبير، ج215، ص ، ا موام، ا ا ج واإلكليت، ج21 ، ص5ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج

( ) . ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

( ) . 5 ، ص5ا رحيب ني، مط ب او ي ا نه ، ج

136

هثس العيب ضتي القت ن د ، الستتع نة ،أهتي ال ستهة تب ااطست م ضتي عهضتة عحقتق

العيب أو المهض ي وهذا رأي دستب، لمت هعتهف تب عطت ر الطتب ضتي هتذه الع ته،

و المتهض، و،مت إ ا عت د ت ، ل شتر م، عمت ضتي ضي ر إلا أ ال م ضي إثست العيتب أ

العنيب، اد الق د ب التأميي ليعتهف هتي هت ،نتيب أم الي وال هعتهف أنته ،نتيب ضتي

الع ر الس ،قة، إال ،م،ي السنة(1)

، ض ا أثس الطب أد ،نتته ال همكتب ن ت الشتر م،

م درعته ، تا الت طم، ض ض ئدة ،ندئذ ب التأميي، ل ع م ،ثس ،نته و،دم شر ئه، و،د

أو أ كب الشر م ن ت لكتب اعثته تب ستنة، اد الستنة مع ت غ هتة ضتي ال تسه وإ،ت م

العتتذر شتته، (2)

، ضتت عنمتتي التتد، م هنتت وهرتتهق ،ين متت ،ط تتب تتب الزومتتة، ان تت

.ص دسة الحق

أ إ ا ثس طسي أد ،نته ، ة ل شر م ا ي ب سنة، ضتنمي الد، م، و تا وطتأ

ضي المدة، ،طي ع نه ،نينت ، وال د متة تب استتكم ا المتدة الم،تهو،ة، لثست ومته

وعتي ضتع دكمنت ، طاته ضيته ،طتي دكتم : ) ،دم ،نته ، ل طم، ضقتد مت م ضتي اإل نت ع

،نته، ض د ع د ضي ا،تدام اا ه لم ع،هب له دة، وإد ع د ،عد ضه، انقطعت ، وإد

(ع د ،عد انق، ئ لم هثس ل خي ر(3)

.

و د ض م السع ب الق ن د، أنته إ ا أمتي ستنة، ضت ،تد تب استتكم ل ، اد لته

إ ا ثس ،عد دة التأميتي، هر تم نته ،تدم الثست ضتي أثن ئ ت ، و لته لر تم القت ن د ، تا

ظ ههه، وه هحتمي االستتكم ا، وهحتمتي ،تد ، والقت ن د هنسفتي أد هكت د واضتح ،

.لمدة أو ،عده ، دتا هزوا ال سسلذله أرم أد ع، ف إ ا ثس أثن م ا

:ن ع الره ة الح ص ة ، لترههق ل عيب: الث ني

، ، تا أد عتي عرههتق ،حكتم الق،ت م هعتسته ضست ، (125)نص الق ن د ضتي ت دة

لتتتذله الترههتتتق ل عيتتت ب هنتتت ،حكتتتم الق،تتت م، ضيعتستتته ضستتت ، و تتتد هتتتب الشتتت ضعية

والحن ، ة(4)

.هنقص ب ،دد الط ق ، إلا أد الترههق ل عي ب هقع ضس ، وال

وال شه أد الترههق ال ،د أد هك د ا م الق، م، ل م د النتزاع ضي ت ، ضيكت د ضتي

.المحكمة ليهضع ال ف ،يب الزوميب

إال أنتته إ ا اا العيتتب ستتي الحكتتم ،رستت ه، ستتقط دتتق ال يتت ر ، لرستتخ، لتتزواا

ستتسسه(1)

ل محكمتتة، ضتت د وهتتذا هتت ال تتحيح و لتته أد التتذي لتته ال يتت ر، إ ا رضتتع أ تتهه.

( )

. 1، ص7 ابن قدامة، ا مغني، ج( )

.22 ، 2ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج( )

.2 ، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج(2)

.2 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج22 ، ص2ا شربيني، مغني ا محا ج، ج

137

إمهاما المح عمة عأخذ ضتهة ب الز ب، م هعطي ص دب العيب ضستحة تب ال ت

لع ج نرسه ضي المستشري ، ض د شري سي الحكم ، لرسخ، ،طي دق ال ي ر ضي الرستخ،

أو اعا و الحكم، وص دب العيب هأخذ الع ج ود لته ، ة ل شر م إ ا أعتد لته اهتي

م ضتتي تتدة تتيهة، ضتنمتتي المحكمتتة التتد، م لحتتيب استتتكم ا االخت تت ص تتب ااطستت

. الع ج وشر ئه ب هضه أو ،يسه

وعسقتتا المتتهأة ضتتي ط ،تتة وم تت أثنتت م تتدة التأميتتي و لتته انتته وم تت ، وهبتتب

، ي ط ،ته، ان إ ا عهعتته وا،تزلتته وستكن ،نتد أه ت ،فيته إ نته، ععتسته ن شتزا،

تتب المتتدة الم،تتهو،ة، لكت د المتت نع تتب التت طم هنتت و تد استتتثنا الرق تت م تتدة نشت ه

ن (2)

، لعدم عمكينده ب نرس ، ض ،د ب أد عمكنه ب نرس أثن م المتدة، ضقتد هح تي

.ال طم ضي أي و ضي أثن ئ

( )


.0 ، ص5كش ف ا قن ع، ج، ا بهواي، 20 ، ص2، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج 0 ، ص5ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج

138

الترههق لإل،س ر وادك ه

(121)

فاان بحكاام للزو ااة ياار الماادخ بفاالن باالل فربل ل اادم هاأل الاازوج مفر اال الحاال ن)

:الحلل ين ال للي ين

. ا لم بكن للزوج مل ظل ر بيخم منه المفر .3

ا كلم الزوج ظل ر ال سرن و موف الحل ن و فى األ ا الامر حادهأل لاه .2

.القلمن ألهاأل المفر ولم بيهأل

و بحكم ب فربل الزو ة ب د الدخ ن ل دم هاأل مفر ال الحال ن وببقاى هبنال فان ماة

(.الزوج

. المتت دة الشتتتهوط التتتي هبتت ، تت ط تتتب الرستتخ لعتتدم ادام الم تته الحتتت ا عن لتت هتتذه

والمشتهع امتت الرستخ لعتتدم ادام الم ته الحتت ا وهتذا هتت تذهب مم تت ر الرق ت م وهتتم

الم لكية(1 )

والش ضعية ضي ااظ ه ،ندهم(2)

، والحن ، ة ضي المذهب(3)

.

:و ال ي ر ضي اإل،س ر ، لم ه الح ا: االوا

، نته دتق ل زومتة ط تب الرستخ لعتدم ادام الم ته الحت ا ت لتم هتدخي ، تت عته المشتهع

الزوج، ض ا دخي ، ض هحق ل ط ب الرسخ وهسقا الم ه دهن ضي تة التزوج، وهت

ذهب الم لكية(4)

، و، ا له هسقط رض ه صهادة ، ،ست ره دق ت ضتي ط تب الرستخ

. لم عمكنه ب نرس

:،س ر ، لم هشهوط الترههق لإل: الث ني

:اشتهط الق ن د ل ترههق ، ال،س ر ، لم ه شهوط

أد عك د الزومة غيه دخ ا ، ، وهتذا ،نتد الم لكيتة .1(5)

، ضت د ل زومتة ال يت ر

. لم هطأه ود

أد هكتت د الم تته دتت ال، والمتتهاد ،تته أد هكتت د وامستت ، تتا التتزوج، ولتتم هكتتب .2

، لم ه نم ، وهذا ،ند مميع ب أم الترههق لإل،س ر (6)

.

( )

.27 ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج( )

.02 ، ص5، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج5 ، ص0ا رملي، نه ية ا محا ج، ج( )

.7 ، ص ، مرعي، غ ية ا مناه ، ج ، ص ، ا بهواي، شرح مناه االرادات، ج 1 ، ص5ا حج وي، االقن ع، ج(2)

.2 ، ص ا كبير، جا دردير، ا شرح (5)

.2 ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج(2)

. 1 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج5 ، ص0، ا رملي، نه ية ا محا ج، ج2 ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج

139

أد ال هك د ل زوج ا ظت هه هنختذ نته الم ته، انته إ ا عت د لته ت ا ظت هه، .3

أخذ الم ه نه(1)

.ض هثس إ،س ره

.أد هك د الزوج ظ هه العسه، أو هك د ب ا الح ا .4

.أد هنت ي اامي الذي ددده له الق ضي، ولم هدضع الم ه .5

ال ،د ب الترههق لإل،س ر، ب الهضع إلتا الق ضتي، ثتم إ ا ثست إ،ست ره ،نتده،

ع د له اال ا ،ند الم لكية، و دة اال ا ع لة إلمت ت د الق ضتي(2)

وهت ت اختذ ،

.،ه المشهع

. هثس ،ه اإل،س ر ، لم ه: ث لثال

لمتب هد،يته هثست اإل،ست رلم هسيب المشهع له ضنهمع ل متذهب ،نتد الحن ، تة، و

ضي المذهب ، اعي(3)

:

إ ا اد،ا أنه عسه، ن ه الق ضي ض د ع د له ا ظ هه أ هه ، ل ض م، وإد لم هكب لته

. ا ظ هه وصد ه غههمه ضي د، اه، ثس إ،س ره ،نده

:وإد عذ،ه غههمه، ض ه د لت د

، إل،ستت ر إال إد عتت د لتته تت ا ستت ،ق والف لتتب ،قتت ؤه، ضتت عقستتي د،تت اه : الح لتتة االولتتا

.،سينة، عش د ،ت ف له أو ، ،س ره

وهعتسه ضتي السينتة التتي عشت د ، ،ست ره اد ع سته ،ست طب د لته، الد اإل،ست ر تب

اا تت ر الس طنتته التتتي ال هط تتع ، ي تت ضتتي الف لتتب إال الم تت لط لتته، وال هح تتف ع تت

. المعسه، لا هكذب ،ينته، وعثس ،سهعه ،

ف لتته، ضيح تتف ع تت إد ط تتب صتت دب التتدهب همينتته أو إ ا شتت د السينتتة ،تت ع

. ع ، الد اليميب ، ا أ ه حتمي غيه ش د ،ه السينة وعثس ،سهعه

وإد لتتم هكتتب لمتتد،ي اال،ستت ر ،ينتتة، وأنكتته صتت دب التتدهب ،ستتهعه، وا تت م السينتتة

، ا له، أو د ف صت دب التدهب ،حستب م ا،ته ل متدهب عست ئه التد، وم، ضيثست أنته

. يم

( )

.2 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج( )

.27 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج( )

، 51 ، ص ، ا بهاواي، شارح مناها اإلرادات، ج01 ، 00 ، 5، ا مارداوي، اإلنصا ف، ج515، ص2جابن قدامة، ا مغناي،

. 22، 22، ص كش ف ا قن ع، ج. 52

141

إد ع د ال هه ب د لة العسته، ولتم هح تف صت دب التدهب طد تب همينته : لح لة الث نيها

.أنه ال هع م ،سهعه، د ف دهب وثست ،سهعه

.والش دة ، إل،س ر عك د ،ش هدهب

وإد ،بز ب ا الح ا ،ب إد، ر ،ينة إل،س ره، أ ه الق ضي ب هستأا ،تب

هد له، ض د ظب الس ئيد إ،س ره ش د ،ه ،ند(1)

.

وهثس إ،س ره ضي الق ن د ،م إ ا لم ه مد له ا ظ هه هنخذ نه الم ته، و لته

،م طستة المحكمتتة ل منسستت الحك يتة والسنتت ل سترستت ر ،نته، ومتت م التتهد ن تت ،

.،عدم وم د أي شيم له

أو ع د الزوج ظ هه العسه، عمت لت ع نت ، يته دهت د أستتفه لته، أو عت د

ل ع د امنسي ،ب الدولة ولم عستطع المحكمة السحث ،ب د لته ضتي ب ا الح ا، عم

.المنسس الحك يه والسن

والذي أراه انه ،ند طسة المحكمتة ل منسست الحك يتة والسنت ل سترست ر

،نه، ض د م م الهدود ن ،عدم وم د أي شتيم لته، أد هح تف ع ت أنته عسته وال

ت ا، لكتب أود،ته ،نتد غيتهه، و تد نقتي كيتته ،نته دتتا شيم ،نده، انه د هك د له

.هدثس إ،س ره، وهذه ب الحيي التي ه هب ، المدهب ب سداد ، يه ب الده د

:الره ة الح ص ة ، لترههق لإل،س ر ، لم ه: ها،عال

عه المشهع اد الره ة التتي عقتع ،ت لترههق ، ال،ست ر ،ت لم ه الحت ا عكت د ضست

الش ضعية والحن ، ةذهب و (2)

.

( )

.222، ص ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.222، ص ، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج17 ، ص5ا شربيني، مغني ا محا ج، ج

141

الترههق ، إل،س ر ، لنرقة وادك ه

(317)

ا بلبت الزو ة ال فربل ل دم اإل فلقن من جو فل الحلمر المر ليس له مل )

ظل رن وام نع عن اإل فلقن ولم بدع اإلعسلين و صر على عدم اإل فلقن لن

(.بلل فربل بينفمل فن الحل

فاذا م .لعدم االنر ق ، ا الزومه ب الزوج الح ضهعن ول الم ده دكم الترههق

ينفم ا زوج عل زوجا وذ ك إم إلع ره، أو المان ع ، أو غي ب عنه ، و يس م ت ظ هر

وذ ك في ( )األذ من نفقاه ، اج ز ا مشرع ه طلب ا ف خ بذ ك وهو مذهب جمهور ا للم ء

.( )ا جملة

:ض ،ط ععههف النرقة ودكم و: االوا

:ععههف النرقة: الرهع االوا

هي عر هة ب هم نه خسزا وأد وعس ة و سكن وع ا،ع : النرقة ضي االصط ح(3)

.

وهذا التعههف ضي المذهب خهج هج العهف والع دة ضي د الم نف ردمه

وعذله ضي اإلطع م، لذله ض ل سز ه ت ف ا،تم د الن س ، يه ضي اإلطع م ب ، د آلخه،

.اإلدام، ض لمعتسه ضي اإلطع م ،هف الس د

والنرقة عبب ، ا اإلنس د ،ث ثة أسس ب، وهي النك ح والقها،ة و ه اليميب(4)

،

.والمق د هن النرقة التي عبب ،عقد النك ح، وهي النرقة الزومية

:دكم النرقة الزومية: الرهع الث ني

:والسنة واإلمم ععبب نرقة الزومة ، ا وم ، و له ، لكت ب

، ا شربيني، مغني ا محا ج، 222، ص ، ا دردير، ا شرح ا كبير، ج22 ص، 2ا موام، ا ا ج واإلكليت، ج ( )

، مرعاي، غ ياة 527، ص5، ا حجا وي، اإلقنا ع، ج ، ص0، ا رملي، نه ية ا محا ج، ج02 ، ص5ج

. ، ص0، ا شوك ني، نيت األوط ر، ج10 ، ص ا مناه ، جم اإلنفاا م إذا كاا ن ا اابب هااو اإلع اا ر، قلاات فااي ا جملااة، كااون ا جمهااور اافقااوا علاا جااواز ا افرياام لااد ( )

.والالفوا فيم إذا ك ن ا بب هو امان ع او غي ب ، عل م وف نبين بلد هذه ا م أ ة( )

.527، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج(2)

.527، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

142

}: بقو ال .

}( ).


الزوج ، إلنر ق ، ا ومته وولده ال فيه( لينرق)،ق له أ ه مي و، (2)

، م هدا

.، ا وم ب نرقة الزومة ، ا وم

ضت عق ا : ) روي ،ب النسي ، يه ال ة والس م أنه ا ضتي دبتة الت داع .

ضي النس م ض نكم أخذعم هب ،أ د واستح تم ضهوم ب ،ك مة ولكم ، ي ب

رح و هنبرب غير مم لن ذ ك ف مربوهن فل هون فانرأحدا اك أد ال هد طاب ضدهشكم

.( )(ليكم رزقهن وك واهن ب ملروفع

:وج ا دال ة

.هنرق ، ي ، م هدا ، ا وم ب نرقت ، يه وم أد

و تتد نقتتي اإلممتت ع غيتته وادتتد تتب اهتتي الع تتم ، تتا ومتت ب نرقتتة الزومتتة غيتته .3

الن شز ، ا وم (4)

.

:ض ،ط النرقة: الرهع الث لث

عبب النرقة ، ا الزوج لزومته ب المأع ا والمشهوب والكس ة والسكنا، ،م

وضسه ،م ال غنا لزومته ،نه، وعقدر النرقة ه ح لمث ع ث ه ، لمعهوف،

، لكر هة(5)

(خذي هكريه وولد ، لمعهوف: ) ، لحدهث هند رضي ،ن (6)

،

أنه ، يه ال ة والس م ،يب ضأ هه ، يه ال ة والس م ،أخذ عر هت ب غيه عقدهه

،ق له ول ب ، يكم ر ب وعس ع ب، أد ب دق ق الزومة ، ا (7)

.

توب ) ت ربف النفقة والمراه بفل فقل ( 63) د كر المصرع فن الملهأل ي م و

. النفقة للزو ة على جو فل بلل قد الصحي ا لم تم نع عن تسليم فسفل ليه

( )

.0ا طالم ( )

. ، ص1 ا قرطبي، أحك م ا قرآن، ج( )

.127، 112، ص م لم، جم لم، صحيح (2)

، ا د اوقي، ح شاية 5 2، ص2، ابان حجار، فااح ا با ري، ج21 ، ص ، ابن قدامة، ا مغني، ج72 ابن ا منذر، اإلجم ع، ص

.527، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج 5 ، ص5، ا شربيني، مغني ا محا ج، ج201، ص ا د وقي، ج(5)

.17 ، ص ، مرعي، غ ية ا مناه ، ج2 ، 5 ، ص مناه اإلرادات، ج، شرح 527، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج(2)

.وا لفظ لبل ري. 1 ، ص ، م لم، صحيح م لم، ج 75 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج(0)

.57 ، ص ابن قدامة، ا مغني، ج

143

وتصم النفقة الط لم والكس ة والمسكن وال طبيب وك مل به مق ملت حيلة

.....(.ا سلم حسب ال رن

عبب ، لعقد ال حيح ضقط، ضي هج الر سد والس طي ض عبب ،ه ضسيب المشهع ، د النرقة

النرقة، ،معنا تا ،قد العقد وع د صحيح ضتبب النرقة ، ا الزوج وإد لم هدخي

، إال إ ا ا تنع ب عس يم نرس إليه إال انه ضي هذا الس د مهم العهف اد ال عس م

هعتسه ا تن ، ب الذه ب عه نع ب المهأة لزوم إال ،عد إ، د النك ح لذله ال

.،دم االنر ق

ض ا ،بز الزوج ،ب اي شيم ب هذه االشي م ع لعبز ،ب االطع م او العبز ،ب

.الكس ة أو المسكب ا،تسه ، مزا ،ب النرقة وم ل مهأة اد عتقدم ،ط ب الترههق

ت ر العبز ،نه ،ي إال اد التطسيب هن ضي هذا الس د ب ني وليس له ع ره، لذله ال ه

.هنسفي ،دم ا،تس ره ب ض ،ط النرقة الد الدولة عكر ،ه

وإ ا ع د الزوم د ضي ،ي وادد والزوج ه المتكري ، لمأعي والمشهب ،قي

، ا الكس ة ،ي ال عستطيع المهأة اآلد اد عب س وليس ع اي س غ، لذله ارم اد

استط ،ته وهدضعه لزومته او هح ل هترق ، ا س غ هدضعه الزوج و له ، ا دسب

. ضي دس ، لترعي ،ه عش م

، االطع م، أو اخت ر ضي المس غ المدض ع ضي در النرقة عم ل اخت ر ض د اخت ر

عم ل اخت ر ضي ن ع ال حم ،يب الس دي والمست رد(1)

، ض ن هرهض الح عم ، ،تس ر

د ل م ب اليس ر واإل،س ر، ضيرهض ل م سهة ع الم سه نرقة الم سههب ،حسب

العهف والع دة، وهرهض ل رقيهة ع الرقيه ه ح لمث م ،حسب العهف والع دة،

. وهرهض ل رقيهة ع الفني، نرقة المت سطيب

،بز ،ب نرقة الرقيه أو ،بز ،ب وال هحق ل خي ر الرسخ ، إل،س ر، إال إ ا

،ع، ، ال إد ،بز ،م اد ،ن ، اد اد ،ب نرقة الرقيه عسقط ، ،س ره، واد

.السدد هق م ،دون

أو ،بز ،ب عس ة الرقيه أو ،بز ،ب ،ع، ، او ،بز ،ب المسكب، او ص ر

ال هبد النرقة إال ه دود ه م ض الرسخ(2)

.

ره ضيهمع ،تقدههه إلا العهف والع دةونرقة الرقيه ليس قد(3)

.

( )

. ، ثم الالفوا في نوع ا طل م ا ذي اافقوا علي وذ ك إذا اافقوا عل ا طالم وعل أن يحمر ه ا نفقة ل رج ا محكمة واثباوه فيه( )

.10 ، ص ، مرعي، غ ية ا مناه ، ج5 ، ص ، شرح مناه اإلرادات، ج527، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.17 ، ص ، مرعي، غ ية ا مناه ، ج 52، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

144

:اال تن ع ،ب الرقة له د ال ع آلعي :د ال اال تن ع ،ب النرقة: الث ني

: تن ع غيه المعسه ،ب االنر قإ: االوا ح لةال

،دم اد، ئه إ ا ا تنع الزوج الح ضه ،ب النرقة ولم هد،ي اال،س ر ،هف أد

هس ره، و له است ح ، ل ح ا سي اال تن ع ،ب اإل،س ر ضي هذه الح لة هدا ، ا

النرقة ديث ع د هنرق ، ا ومته، ثم أ تنع ،ب النرقة وهذا اال تن ع د هك د ،فيه

إرادعه ع إل،س ر، او د هك د ، رادعه، ض ا لم هدع اإل،س ر، ،هف أد اال تن ع

.، رادعه، وأنه سه

، ا ومته، ولم عستطع ومته ض ا ا تنع الزوج الم سه الح ضه ،ب اإلنر ق

ض م ل المشهع ط ب الترههق ضي الح ا ولم هدضع ، ال،س ر أخذ شيم ب له،

إلا أد الممتنع ،ب اإلنر ق، إ ا لم هكب له ا ظ هه، ديث هس ا الم لكية و ذهب

عنخذ نه النرقة، ض ا ط ب نه الق ضي اإلنر ق، ض أد هد،ي الفنا، وههض

ق، وإ أد هسك وال هبيب ،شيم، أو هد،ي اإل،س ر، ض د سك ولم هبب اإلنر

،شيم، ط ق ، يه ضي الح ا، وإد أد،ا الفنا ورض اإلنر ق، يي هعبي ، يه

الط ق، و يي هحسس، ض د أنرق وإال ط ق ، يه(1)

.

هقع الترههق ضي الق ن د ال تن ع الزوج الح ضه الذي لم هدع اإل،س ر ضي الح ا

:،شهطيب

.إ ا لم هكب له ا ظ هه، عنخذ نه النرقة: الشهط ااوا

.إ ا لم هدع اإل،س ر: الشهط الث ني

:إ،س ره أثس المعسه الذي : ح لة الث نيةال

(318)

ا بلبت الزو ة ال فربلن ل دم اإل فلقن من جو فل الحلمر المر ليس له )

و ثب هن مفله القلمن مدة مل ظل رن وام نع عن اإل فلقن واهعى اإلعسلي

(.ت ولوج ثآثة انفرن فإم لم بنفل فرق بينفمل

ضقد عه المشهع ، د الق ضي هم ه دة ال عتب و إ ا اد،ا اإل،س ر وأثسته

إلا أنه إ ا ثس ديث هس ا ذهب الم لكية وه ث ثة اش ه ض د لم هنرق ضهق ،ين م

( )

.222، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

145

ي ب ه م أو ش ه أو غيهه ض ا لم هنرق ،عد إ،س ره، ض نه هم ي ،حسب ههاه الق ض

دة اإل ا ط ق ، يه الق ضي(1)

، وهم ي ،ند الش ضعية ضي ااظ ه ،ندهم ث ثة اه م

إ ا ثس إ،س ره، ول الرسخ ضي أوا الي م الها،ع، إ ا لم هنرق(2)

.

لكب إ ا ن هن ومدن السسب المبيز ل رسخ، د عحقق وه اإل،س ر، ض ا ه و

له ل زومة، ،يب أد عط ب الرسخ ، ا الر ر، او اد عهضا ، لمق م عه دة، ،ند

عم ضي المذهب، ض د ل ال ي ر ،يب الرسخ ض را أو تهاخي (3)

، والق ا ،تأميي الرسخ

،فيه رض ه هزهد ب ال،هر ، ي ، و د نص الم لكية ، ا أنه ال نرقة ل ، ا

الزوج ب التأميي(4)

.

.رامع إلي ض ي أ، م ،ح له، دضع ل ،هر ،ن ضك د اا ه

و د أخذ الق ن د ،ق ا الم لكية ضي عأميي المعسه، و له رامع إلا عقدهه الق ضي،

.،شهط أد ال عتب و ث ثة أش ه

:المعسه الذي لم هستطع اثس إ،س ره: هالث لث ح لةال


اإل فلقن من جو فل الحلمر المر ليس له ا بلبت الزو ة ال فربلن ل دم )

مل ظل رن وام نع عن اإل فلقن واهعى اإلعسلين ولم بثب هن مرب له القلمن آ

(. ب ولوج نفرا لينفل فيهن و فرق بينفمل

وليس له ا ظ هه ضهب له الق ضي اإل،س ر ولم هثسته، المعسه إ ا اد،ا

ديث هس ا ذهب الم لكية م واخذ المشهع ،مأم الش ها لينرق ضيه وإال ضهق ،ين

إلا أد الزوج إ ا اد،ا اإل،س ر ولم هثسته، ولم هكب له ا ظ هه عنخذ نه النرقة،

هأ هه الق ضي ، إلنر ق أو الط ق، ض د ا تنع ن م ، ط ق ، يه ضي الح ا ، ا

المعتمد ،ندهم، و يي هط ق ، يه ،عد ضهب المدة له(5)

.

د ، لق ا الث ني ،ند الم لكية، وه ضهب المدة لمب اد،ا ولم و د اخذ الق ن

هثس إ،س ره، وهي تهوعة المت د الق ضي، و د ددد الق ن د المدة ،أد ال عزهد ،ب

.ش ه، ض د أنرق وإال ضهق الق ضي ،ين م

.275، ص2، علي ، منح ا جليت، ج225، ص ر، ا شرح ا كبير، جا دردي ( ) .5 ، ص0، ا رملي، نه ية ا محا ج، ج17 ، ص5ا شربيني، مغني ا محا ج، ج ( ) .5 ، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج ( ) .225، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج (2)(5)

.225، 222، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

146

:وضيه ث ثة اضهع :،دم اإلنر ق ب الف ئب: ث لثال

(342)

ل دم اإل فلقن من جو فل اليلرب فن مكلم م رون ا بلبت الزو ة ال فربلن )

بمكن عآ ه فيه وليس له مل ظل رن ولم ب رك لفل مل تنفل منهن مفله القلمن

(.ايب ة انفر لينفل فيفلن و فرق بينفمل

(343)

ا بلبت الزو ة ال فربلن ل دم اإل فلقن من جو فل اليلرب فن مكلم )

م ب رك لفل مل بمكن اإل فلق منهن فرق القلمن موف ن و مل له ظل رن ول

(.بينفمل

(342)

مع مراعلة مل ل عليه فن الملهتين السلبق ينن بفرق القلمن بين )

الزو ين ب د ثبلت الدع ىن وتحليف الزو ة بمين القللأل ب دم اا يفلأل

(.النفقة

.غيسة الزوجعن ول الم اد الس ،قة د ال الترههق لعدم االنر ق ،سسب

: دد الفيسة: الرهع االوا

ودد الفيسة التي هحق ، الرسخ لعدم اإلنر ق ضي المذهب، هي الفيسة غيه

المنقطعة، ،حيث هعهف خسهه وهأعي عت ،ه، وععذر اإلنر ق ، ي ب له(1)

، وليس

هن نص هحدد عنا الفيسة، لذله أرم أد الفيسة ضي هذا الع ه عح ي ، لسره

خ رج الس د التي أ يم ضي الد، م، انه إ ا ع د ضي نرس الس د التي أ يم ضي

الد، م س ي ال ص ا إليه وإد، ره، واد ص دي الق ضي عك د ضي الس د الذي

ب د لته، ،م طسة المنسس الحك ية والسن ، ،يب ضيه، وهمكب عذله اد هتحقق

أ إ ا ع د خ رج الس د ضي عب إد، ره، والتحقق ب د له، وليس ل ق ضي ، يه

.س طة ل حكم ، يه، لك نه خ رج ع ليته

( ) .225، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج

147

:دكم ط ب الترههق ب ومة الف ئب: الرهع الث ني

،ه ، ا نرس ، إ ا غ ب الزوج ،سرهه خ رج الس د، ولم هته لزومته عنرق

وليس له ا ظ هه عأخذ نه نرقت ، ض ي هحق ل ط ب الرسخ، اخت ف الع م م ضي

: له ، ا ث ثة ا اا

هب الم لكية إلا أد الف ئب الذي لم هع م ك نه، أو ع ن غيسته ،عيده : الق ا ااوا

ع،هب ضحكمه دكم الع مز الح ضه، و له أنه ،عمسيهة ،شهة اه م إ ا ثس إ،س ره

،عدم له دة، ض د انق، ولم عح ي له ، ا نرقة ط ق الق ضي ، يه، وهثس إ،س ره

وم د هق ،ي النرقة، ، مه ب ال م ه(1)

.

هب الحن ، ة إلا أد الف ئب، إ ا لم هته لزومته نرقة، ولم هقدر ، ا : الق ا الث ني

، ع د ل الرسخ ب غيه ا له عدضع نه، ولم عستطع االستدانة ، يه وععذر النرقة

انت ر(2)

.

هب الش ضعية إلا أد الف ئب إ ا غ ب سها ،ب ومته، أو م ي : الق ا الث لث

د له ضي اليس ر واإل،س ر ولم هته ل نرقة، وع د ك نه ع ، ض يس ل الرسخ

ضي ااصح ،ندهم، اد السسب الذي هب ،ه الرسخ لم هتحقق وه اإل،س ر، ولك د

الق ضي هستطيع أد ه طب ضي الس د الذي هسكب ضيه، وه ز ه ، لنرقة، أ إ ا لم

هع م ك نه وانقطع خسهه، وععذر النرقة، ض ي ل الرسخ، الد ،ندهم، ا ، لرسخ

و ا ،ه ااعثه، و ا ،عدم الرسخ، وه المعتمد، انه ال هرسخ ، إل،س ر إال إ ا ثس

،ند الق ضي ،سهه(3)

.

هثس إ،س ر الف ئب، إال إ ا ش د السينة ، ،س ره اآلد، ال إد ش د أنه وال

غ ب عسها(4)

.

ضتح ي ،ندن الد ضي ضسخ نك ح ومة الف ئب إ ا ععذر اإلنر ق ، ي ب

: له

. ا هق ا ،رسخ إ ا ععذر اإلنر ق ، ي وهم الم لكية والحن ، ة

.إ،س ره، عم ه المعتمد ،ند الش ضعيةو ا هق ا ،عدم الرسخ إ ا لم هثس

( )

.21 ، ص2، ا لرشي، شرح ملاصر لليت، ج272، ص2، علي ، منح ا جليت، ج225، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج( )

. 52، 527، ص5، كش ف ا قن ع، ج0 ، 5 ، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج( )

، 1، ا هياماااي، احفاااة ا محاااا ج، ج ، ، ص0 محاااا ج، ج، ا رملاااي، نه ياااة ا00 ، ص5ا شاااربيني، مغناااي ا محاااا ج، ج

.0 ص(2)

.0 ، ص1، ا هيامي، احفة ا محا ج، ج ، ص0ا رملي، نه ية ا محا ج، ج

148

ضأخذ الق ن د اد الترههق ،يب الف ئب و ومته لعدم اإلنر ق، ب المذاهب

الس ،قة، ضأخذ الترههق ،يب المك د المع م والمب ا ب الش ضعية، وأخذ ، إل ا ب

.الم لكية، وأخذ ، لترههق ب غيه إ ا ب الحن ، ة

إ ا غ ب ،ب ومته ولم هته ل نرقة، ض إ سه والذي ه ه أد الف ئب

وأراد اال تن ع ،ب اإلنر ق ، ي ، أو عسه ال هستطيع اإلنر ق، وع هم عستحق

المهأة ال ي ر إ ا ععذر اإلنر ق ، ي ، وهنسفي أد هدع م ،د، م ومته ، يه، أثن م سيه

د سيهه هأخذ و ت ، إ ا ع د الد، م، و له ، س ئي االع ا الحدهثة، و ب المع م أ

ع م المك د، ، وهكترا ، ، ه أثن م سيه الد، م، ،ب المدة التي ع،هب له، وهي

أر،عة اش ه، لم ضي له ب ااضهار ، ، انه إ ا دسسن االر،عة االش ه، و دة

سيه الد، م س و،عده إلا أد ه در الحكم، ضقطع س ف عتب و المدة ن ف

س ف ه حق ضي هذه المدة ب الر ة والح مة و نة الن س ، ي ،ه السنة، و

، يم، وهي ضي غنا ،ب هذا ع ه، إ ا أد، م وم أثن سيه الد، م ،د، اه ، ض أد

هنرق أو هرسخ ، يه، ض د أرسي النرقة در الد، م، وإد لم ههسي شيا دكم ، يه

.، لترههق

:الف ئب الد، م ، ا: الرهع الث لث

الد، م ،عدم اإلنر ق ، ا الف ئب ب الحق ق الم لية، و ب المع م أد الد، م

، ا الح ضه ع ت ف ،ن ، ا الف ئب، و له أد الح ضه م د وهدضع ،ب نرسه،

أ الف ئب ض يس ،ح ضه دتا هدضع ،ب نرسه نسب إليه، لذله عشدد الع م م ضي

ثس الد، م، ،ي هدأ ه المد،ي أد هح ف هميب الد، م ، ا الف ئب، ولم هكتر ا ،

.الق، م ع ،ينته، ضي د، اه ، ا الف ئب

:و د ا ، لتح يف ع السينة البم ر

ضق ا الم لكية ، ا أنه هق،ا ، ا ب غ ب غيسة ،عيدة ،عد سم ع السينة

وعزعيت ،يميب الق، م ب المد،ي(1)

.

مد،ي ،عد السينة، ادتي ط ل محك م و ا الش ضعية هبب ، ا الق ضي اد هح ف ال

، يه الف ئب، إ ا لم هكب ل ف ئب وعيي د ضه(2)

.

و ا الحن ، ة ال ه زم المد،ي الح ف ع ،ينته، لكب االدتي ط عح ره، خ ص

ضي هذه اا نة(1)

.

( )

.55، ص2ا دردير، ا شرح ا كبير، ج( )

.22 ، ص1ا رملي، نه ية ا محا ج، ج

149

:شهوط الترههق لعدم اإلنر ق ون ع الره ة الح ص ة: لها،عا

:اإلنر قشهوط الترههق لعدم : الرهع ااوا

ععذر اإلنر ق ، ا الزومة ب ا وم ، س ام أع د هذا التعذر إل،س ره أو .1

.ا تن ،ه أو غي ،ه

.انت م المدة التي أ ه الق ضي لإلنر ق ولم هنرق، و له ضيم هك د ضيه عأميي .2

إثس د، اه ، ا وم الف ئب، ود ر هميب الق، م، ،عدم استير ئ النرقة .3

. نه

:الره ة الح ص ة ل ترههق لعدم اإلنر ق: الث نيالرهع

الش ضعية والحن ، ة المشهع هب إلا عرههق الق ضي هعتسه ضس وه ذهب

د الترههق لعدم اإلنر ق هعتسه ضس ديث ل ا ،إلا (2)

.

و هس ا إلا أد الره ة ال عك د إال ،ند الق ضي، لك ن ضي ، م ت ف ضيه،

الق ضيض ضتقه إلا دكم (3)

.

.521ص، ، مرعي، غ ية ا مناه ، ج222، ص2ا حج وي، اإلقن ع، ج ( )( )

.522، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج17 ، ص5ا شربيني، مغني ا محا ج، ج( )

.522، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج17 ، ص5، مغني ا محا ج، ج225، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

151

الترههق ل ،هر

(329)

للزو ااة باا الاادخ او ب اادأل بلااب ال فرباال لللااري الاامر ب اامي م ااه هوام )

.ال صرة لمثلفل

ا ت مي اإلصاآح وثبات اللاري حكام نوعلى القلمن بم الوفد إلصآح ات البينن

(.بلل فربلن وبثبت اللري بللبينةن بمل فن ل نفلهة ال سلمع

.عن ول هذه الم ده الترههق ل ،هر، وسسسه و،م هثس

:دكم الترههق امي ال،هر: االوا

الحي ة الزومية عق م ، ا المت دة والهدمتة والمحستة ،تيب التزوميب، ،تي ال أ، تم

ب االرة التي ،ين م ، و د معي ،ز ومعي لكي ن مت دق ت ، تا صت دسه، ،ق لته

}: عع لا }(1)

و له أد لكتي تب التزوميب ،

له ، ا ص دسه دق ، وأد دق الزوج ، ي ت أ، تم(2)

، لتذله أ ته ،تز ومتي ،حستب

}: العشهة ،ق له }(3)

ض ا أس م الزوج ،شهة ومته، وأضه ، ت إ ت ،

ام المشهع ل زومة ط ب ضسخ النك ح و له اختذا ،متذهب الم لكيتة ،ق ا أو ضعي،(4)

خ ض لبم ر الرق م(5)

.

: ابط ال رر الري يحق للمرأة طلب فسخ النكاح ب : الثاني

:ق م ا م كية ا مرر إ ق مين

: ا مرر ا ملنوي: ا ق م األوت

وذ ك مثت أن ي ابه بقو ا يا بنات ا كلاب، أو يللنها او يللان أهلها أو يهجرها باال ابب

، وما بط ا مارر ا ملناوي، يقاع بكات ما الا رف عليا ا نا س مان ا اب (2)شرعي يقامي ذ ك

( )

.1 ا بقرة ( )

.21، ص ا جص ص، احك م ا قرآن، ج( )

.2 ا ن ء (2)

. ، ص ا كبير، جا دردير، ا شرح (5)

، 5ا بهاااواي، كشااا ف ا قنااا ع، ج. 1 2، 0 2، ص2ا شاااربيني، مغناااي ا محاااا ج، ج.02 ، ص2، ابااان ع بااادين، رد ا محاااا ر، ج

.2 ص(2)

. ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج

151

وا شا ئم فيم بينهم، فقد اجد كلمة عند ا بلض ي الدمه ل ب وا شام، بينم ال ي الدمه غيرهم

. ذ ك

: ا مرر ا ح ي: ق م ا ث نيا

، وم بط ا مارر ا ح اي، هاو كات ما ياؤ م ويظهار أثاره علا ( )وذ ك كأن يمربه غير بب

.ا ج د، من مرب أو غيره

.وأم إذا مربه بب شرعي ك نشوز، فهن ال يحم ه طلب ا افريم

ة واحدة وهاي وإذا نظرن إ ا ح ة ا اي أج ز فيه ا شرع مرب ا زوجة، نجده في ح

ا نشوز، وأذن في هن اأديبه ، وقيده بأن يكون غير مبرح، فللله ااارك ا نشاوز ب مارب، بلاد

ا ااوعظ وا هجاار، فكاا ن ا ماارب و اايلة قصااد اأديااب ا زوجااة، وإذا نظرناا فااي واقلناا نجااد أن

ا ا مرب يلابر من األ ب ب ا اي اؤدي إ ا نشوز، في قط ا مرب، ألن اصابح هنا ياؤدي إ

مف اادة، وإنماا جاا ز كوناا و اايلة إ اا مصاالحة، فاااذا اام احصاات ا مصاالحة، ااقط ا ماارب، ألن

.( )ا و ئت ا قط ب قوط ا مق صد

. ذ ك أرى عدم جواز مرب ا زوجة مطلق

وقد ذهب ا م كية في ا مشاهور عنادهم إ ا أن ا مارر إذا ثبات مارة واحادة، جا ز لمارأة

.( )طلب ا فرام

إ ا حي ة ا زوجية نجده قلم اللوا من ا مش كت فيم باين ا ازوجين، فقاد و كن إذا نظرن

يشامه او ي به أو يمربه مارة، ثام ينادم علا فللا ويح ان عشاراه ، فااذا كا ن ا مارر مارة

واحدة، فال ينبغي أن يجلت بب جواز ا افريم، كن من اكرر من ا مرر أو اعا د علي دوم ،

افريم، وهو رواية عناد ا م كياة أنا ال باد مان اكارار ا مارر حاا يجاوز فهن يحم ه طلب ا

.(2) لمرأة طلب ا افريم

وقيد ا قا نون جاواز ا افريام لمارر، باأن االاذر ملا دوام ا لشارة مثلها ، وهاذا يحصات

ب مرر بنوعي ، وذ ك إذا ك ن يشامه و يالمد إه ناه ، أو كا ن يماربه باال ابب، فاان ا انفس

( )

.ا مرجع ا بم، ونفس ا صفحة( )

.2 ص، ا لز بن عبد ا الم، قواعد األحك م في إصالح األن م( )

. ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج(2)

.0 ، ص2ا موام، ا ا ج واإلكليت، ج

152

ة انفر ممن يهينه ويحاقره ويؤذيه ، ويؤدي هذا إ أن اكره وابغما ، فاالاذر ا حيا ة ا بشري

.بينهم

:بما يثبت ال رر: الثالث

، بماا فااي ذ ااك شااه دة ا ا اا مع، وا بينااة فااي ( )نااص ا قاا نون علاا أن ا ماارر يثباات ب بينااة

ر بهاا ، فقااد ا مااذهب اكااون بشااه دة رجلااين، فاااذا أحماارت ا زوجااة ا بينااة علاا حصااوت ا ماار

.ا احقت ف خ ا نك ح

:( )فنقوت ا بينة اكون بشه دة رجلين ومحصت ا للم لش هد هن عن طريقين

عن طريم ا رؤية، بأن يرى مثال ا زوج يمرب زوجا ، ف رؤية الاص ب ألفلا ت، فااذا : االوت

.رأى ذ ك، فقد احقم عنده ا للم ب مشهود ب

:هن نوع نعن طريم ا م ع، وا م ع : ا ث ني

باأن ي امع ا مشاهود عليا ي اب زوجاا ، أو ي اب أهلها ، ويلارف أصاوااهم ، فقاد : ا نوع االوت

.احقم ا للم عنده ب مشهود ب

م ع من جهة اال اف مة، وهو م ي م بشه دة ا ا مع، وذ ك فيم يالاذر علما : ا نوع ا ث ني

فيا ا ملون با بألبا ر بلماهم ابلض، غ ب إال به ، وذ اك باأن يشااهر ا مشاهود با باين ا نا س

وذ ك كم و اشاهر بأن ا زوج ممر بزوجا أو أن يمربه وي يء عشراه ، باين جيارانهم أو

أق ربهم، ألن االذر ا شه دة علا ذ اك فاي ا غ اب بمشا هداه ومشا هدة ا اب به ، فجا زت شاه دة

فاي ا غ اب، لصوصا إذا ك نا ا ا مع، ألن م يحصت بين ا زوجين االذر مش هدا أو ام ع

.في بيت م اقت

.وال يجوز ان يشهد ب ا مع، إال إذا علم م شهد ب عن عدد يقع ا للم عنده بلبرهم

وا ذي يظهر عدم حصر ا بينة في شه دة أو غيره ، بت اكون بكت م يبين ا حم ويظهر،

.( )من ا قرائن وغيره ، كم قرر ذ ك ا لالمة ابن ا قيم رحم

( )

.20 من ب ن ا شيء وأب ن إذا اامح وانكشف، ابن ف رس، ا ملجم، ص: ا بينة في ا لغة

.211، ص2ا حج وي، اإلقن ع، ج. هي ا لالمة ا وامحة، ك ش هد فأكثر: وفي االصطالح ( )

، ، مرعاااي، غ ياااة ا مناهااا ، ج502، ص ، ا بهاااواي، شااارح مناهااا اإلرادات، ج2 5_ 0 5، ص2وي، اإلقنااا ع، جا حجااا

.1 2ص( )

.2 ، ص ة ا شرعيةا طرم ا حكمية في ا ي قيم،ابن ا

153

وعل ا ق مي أن يصلح باين ا ازوجين إذا أدعات ا مارأة ا مارر، باأن ياذكر ا ازوج با لل

ويلوف ب وأن ا ظلم ال يجوز، وينها ه عان اإلمارار بها ، وأنا اذا ا اامر ب إلمارار بها فارم

بينهم ، فاان ا اامر ا ازوج علا ح ا والاذر اإلصاالح، وأثباات ا زوجاة دعواها حكام ا ق ماي

.همب افريم بين

.وقد نص ا ق نون أن كت افريم أوقل ا ق مي يلابر ف ل

، واألظهار أنا ( )وقد صرح ا م كية ا ق ئلون ب افريم لمرر، بأن ا فرقة هن طالم ب ئن

.ف خ كون من جهة ا قم ء و م يوقل ا زوج

( )

. ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

154

الترههق ل شق ق والنزاع

(312)

وت اامي ا صااآح ب ااين ا لاام بثباات اللااري واااا مر الصااقلق بااين الاازو ينن )

القلمن حكمين من لفمل ممان ب اام فيفمال القادي علاى اإلصاآحن و فمان يار

(. لفملن وبحده لفمل مدة ال حكيم

أد الزومة إ ا أثست ال،هر، وععتذر اإلصت ح ضتهق ( 129)عن ول الم دة ر م

إ ت لعبزهت ،تب الق ضي ،ين م ، وهذه الم ده عن ول إ ا لم هثس ال،هر الذي أد،تته،

إد،تت ر السينتتة، أو أد،تته التتزوج ،ينتتة ععتت رض(1 )

،ينت تت ضتستتقط ع همتت ، وهستتتمه

.الشق ق ،ين م وععذر اإلص ح، هعيب الق ضي دكميب ل ن ه ضي أ ههم

: شهو،ية ،عث الحكميب: ااوا

:ثست شهو،ية ،عث الحكميب، ضي د لة الشق ق والنزاع، ، لكت ب واإلمم ع

}: ،ق لتتته ععتتت لا .1

}(2)

.


أنتته متتتي و،تتت ا تتته ،نتتد الع تتتم

الشتتتق ق والنتتزاع ،تتتيب التتتزوميب ،سعتتتث ، تتت ع

.الحكميب، م هدا ، ا شهو،ية ،عث م

ال خ ف ،يب الع م م ضي م ا ،عث الحكميب، ،ند و ع الشتق ق والنتزاع ،تيب .2

الزوميب(3)

.

ض ا أستمه الشق ق ،يب الزوميب، ض د الق ضي هعتيب دكمتيب ل ن ته ضتي أ ههمت ،

كميب، ض نه هستكن م إلتا م نتب ثقتة، هشتهف لكب ضي المذهب سي أد هسعث الق ضي الح

، ي متت وهكشتتف د ل متت ، وه ز متت اإلن تت ف، ضتت د أستتتمه الشتتق ق ،ين متت و، تتغ إلتتا

( )

ا بللااي، ا مطلااع، . ماا صاانع، أي أثباات بمثاات ماا أااا مصاادر الاا رض ا شاايئ ن إذا اقاا بال، وع رمااا بمثاات : ا الاا رض فااي ا لغااة

.275ص

ا بهواي، كشا ف ا قنا ع، . الاالفهم بأن اثبت كت منهم م نفا األلرى، حيث ال يمكن ا جمع بينهم فيا قط ن: وال رض ا بيناين

.575، ص2ج( )

.5 ا ن ء ( )

، اباان 2 2، ص2، اباان رشااد، بدايااة ا مجاهااد، ج 1 ص ،2، اباان عبااد ا باار، اال اااذك ر، ج10، ص7 اباان حاازم، ا محلاا ، ج

، ا رملااي، ، ص ، ا د ااوقي، ح شااية ا دشااوقي، ج22 ، ص2، اباان ا هماا م، فاااح ا قاادير، ج 2 ، ص7 قدامااة، ا مغنااي، ج

.11 ، ص5، ا رحيب ني، مط ب أو ي ا نه ، ج 2 ،ص2نه ية ا محا ج، ج

155

العداوة والمش عمة ،عتث الحكمتيب(1)

، لكتب نتص القت ن د ، تا ،عتث الحكمتيب س شتهة،

دود د مة إلا ن ب دشهف ، ي م ، وه رواهة ضي المذهب و ا ال هههة(2)

.

:شهوط ،عث الحكميب: الث ني

حكتتم، إال أد هكتت د ،نتتده القتتدرة ، تتا اإلصتت ح، لتتم هتتذعه القتت ن د شتتهوط المد

ضنهمع ضي له ل مذهب(3)

:طهشتهط ل مدحكم ضي المذهب ،دة شهو،

التك يف وهشتتهط لته العقتي والس ت غ، اد المبنت د وال تسي، لتيس ل مت والهتة .1

.، ا غيههم ، ا نرسي م ، ض هك د ل م والهة

.العدالة اد ن ه الحكم هن تع ق ،ن ه الق ضي، ض هب إال أد هك د ،دال .2

.اإلس م النه هشتهط ضي الحكم العدالة، والك ضه ليس ،دال، ض هب ع لية .3

.الذع رهة ض ه ح ع لية المهأة .4

. عهضة دكم البمع والترههق، ان م هت هض د ضي له ض ،تسه ، م م ،ه .5

وا،تسه هذه الشهوط ضي م ع أن مت وعتي د، لتع ق مت ،ن ته الحت عم، ضكأن مت

.ن ئس د ،نه

دكم ع د الحكم ب أه م ي : الث لث

هتتي هبتتب اد هكتت د الحكمتت د تتب أهتتي التتزوميب إ ا ومتتدا وعتت ضه ضي متت

عه المشهع ععيب ب ه ح ب اه ي م ل تحكيم وإال ضمب غيه اه يم هتدا الشهوطي

، ا وم ب السحث اوال ،تب الحكمتيب تب اه ي مت ضت د ععتذر ضمتب غيته اه ي مت وهت

ذهب الم لكية ديث ل ا اد ععيب ههسي م وامب ع ال مداد(4)

.

:الحكميب و هبب ، ي م : ها،عال

(313)

.على الحكمين تقصن ابلب الصقلق وبم الوفد ل صآح بين الزو ين)

القلماان تقرباارا عاان مساالعيفمل م لاامنل ماادى ااالألة كاا ماان وبقاادم الحكماالم لااى

(.الزو ين و حد مل لآلخر مصف عل بر بفمل

( )


.02 ، ص1، ا مرداوي، اإلنص ف، ج10، ص7 م، ا محل ، جابن حز( )

، 55، ص ، ا بهاااواي، شااارح مناهااا اإلرادات، ج27 ، ص5، ا حجااا وي، اإلقنااا ع، ج25 ، ص7 ابااان قداماااة، ا مغناااي، ج

.11 ، ص5ا رحيب ني، مط ب أو ي ا نه ، ج(2)


156

، ا الحكمتيب ،عتد ع لي مت الن ته ،تيب التزوميب، أد ه ت ضتي نيت مت ، وهن هت

}: اإلص ح ،ين م ، ا ا أن م الم طس د ،ق لته ععت لا

} (1()2)

، اد إرادة اإلصتت ح ن متت و،تتذا الب تتد لتتذله، هتتندي ،تت د إلتتا

لذله ، ي م أد ه طرت القت ا، وههغس همت ضتي استتمهار العشتهة الت ضيق ،يب الزوميب،

،ين م ، وه ض هم تب أثتم ال تم و،تدم أدام الحقت ق التتي ، ي مت ، وال ه ت د ،تذله

اإلصتت ح ،ين متت ، تتا شتتهوط ال عنتت ضي النكتت ح، عتتأد هستتكن ضتتي أدتتدا ن متت ، ضتت د عتتم

كتت د عتتيب، أو ،تتأد ال هتتتزوج ، ي تت ، لتتزم الشتتهط، وا،تستته المتتذهب هتتذه الح لتتة تتب

لتتزوم الشتتهط، عمتت لتت ع نتت ضتتي ا،تتتدام العقتتد، ل ح متتة واإلصتت ح(3)

، ضتت د لتتم هتتتم

ده ل متت ، ت،تتمن اإلصتت ح، رضعتت عقههههمتت إلتتا الق ضتتي ضتتي أثنتت م المتتدة التتتي دتتد

رأه م و ب المسئ ن م ، وهي هرهق ،ع ض أو ،فيه ، ضي

و د أخذ الق ن د ، لهواهة التي ،ند الم لكية(4)

، وهي أن م ش هداد، وأد الترههتق

ل ق ضتتي ،عتتد ح ولت متت اإلصتت ح ،تتيب التتزوميب وععتتذر لتته، هقتتد د عقههههمتت ،

إس مة أدتدهم لآلخته، شتر ، ،هأه مت وهذعهاد ضيه دم إس مة عي ب الزوميب، او

ضتتي الترههتتق، وهتتي هكتت د ،فيتته ،تت ض أو ،عتت ض و قتتداره، ثتتم ل ق ضتتي ،عتتد لتته أد

.هرهق استن دا لهأه م

:وضيه ضه، د : ف الق ضي ب عقههه الحكميب: سال

:إ ا لم ه تزم الحكم د ، لق ن د: الرهع ااوا

(312)

ا كاالم م افقاال ألحكاالم الماالهة الساالبقةن و للقلماان اع مااله تقرباار الحكمااين )

عين حكمين ير مل بقراي مسبب للقيلم بمفمة ال حكيم مودهان و مام ليفمال حكمال

(.ثللثل

:ههاد ، ذه الم دة أد ل ق ضي أد هحكم وضق لتقههه الحكميب إال إ ا

.5 ا ن ء ( ) .5 ، ص5أحك م ا قرآن، جا قرطبي، ( )( )

.12 ، ص5، ا رحيب ني، مط ب أو ي ا نه ، ج 52، ص ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج(2)


157

اخت ف رأه م ،تأد ت ا أدتدهم ، لره تة، و ت ا اآلخته ،عتد ، أو ت ا ادتدهم .1

،م ا، واآلخه ،فيه ا (1)

.

.إ ا ال ، لره ة ،يب الزوميب، سي أد هح وال ال ح ،ين م .2

.إ ا لم هستق ي أسس ب الشق ق ،يب الزوميب .3

يم، أو ه،تم ض د ومد أدد هذه اا ر الس ،قة، ض ق ضتي أد هعتيب غيههمت ل تحكت

. إلي م ث لث

إال أد ضم ث لث إلي م ل تهميح ضيه ن ه، و له أد اآلهة ن ، ا أن مت اثنت د

وادد ب أه ه، ووادد ب أه ، ض ا ،عث الث لث، ض تي هكت د تب أه ته أو تب أه ت ،

ضت مد الت مة لمب أ ت م اثنت د تب م تة، ضتيحكم لته ، تا ت أراد ل مت د رأي ااغ سيتة،

ا ال شه أنه ح ، ة هض ضتة ضتي الشتههعة، ثتم إد الحكمتيب هق ت د قت م الق ضتي وهذ

ال ادد، وال وم د ل مبم ع ،نتد انترت م ،عت أمزائته(2)

، لتذله أرم أد هقت ته ، تا

اثنيب ضقط، ض أد ههسي غيههم عمت هت رأي الشت ضعية(3)

، أو هعت وداد التحكتيم تهة

أخهم عم ه ،ند الم لكية(4)

.

:إ ا لم هقدم الحكم د عقههههم : الث ني الرهع

(311)

للقلمااان م بحكااام بااالل فربل ااااا نلها لاااى تقربااار الحكماااين ا ت ااامي الصااال )

فااإم لاام بقاادم الحكماالم تقربر ماال وثباات اااا حكلم . واااا مر الصااقلق بااين الاازو ين

(.القآن بين الزو ينن فيحكم بلل فربل بينفمل

الترههتتق ل شتتتق ق ،نتتد الرق تتت م المتقتتد يب ال هقتتتع إال ،نتتد تتتب تت ا إد الحكمتتتيب

د عم د، أو وعي د و د أ د ل م الزومت د ضتي الترههتق، أو شت هداد وههضتا الحت عم

، لره ة وهنرذه ، وعرههق الق ضي هن ب غيته أد هرتهق الحكمت د، وال أد هعتمتد ، تا

و د ه هج ، ا أصتي الم لكيتة ضتي مت ا عرههتق رأه م ، لم هقي ،ه أدد ب المتقد يب،

الحكميب ولت ،فيته رضت التزوميب، و لته أد الره تة امتي و ت ع ال تي ضتي ق ت د

النكتت ح تتب االرتتة ودستتب العشتتهة، لكتت د ،قتتد النكتت ح تتب ،قتت د اا،تتداد ضتت هتتتم إال

، لتتتآلف ودستتب العشتتهة، ضتت ا ضقتتد لتته لتتم هكتتب لسق ئتته ومتته، وع نتت الم تت حة ضتتي

( )

وهاذه ا م اأ ة قاد نقات غيار واحاد مان أهات ا للام اإلجما ع علاا أنا إذا الالاف ا حكما ن، ام ينفاذ قاوت أحاد منهما

د ا باار، ابان عبا

، ا قرطباي، 0 2، ص ، ابن كثير، اف اير ا قارآن ا لظايم، ج2 2، ص2، ابن رشد، بداية ا مجاهد، ج 1 ، ص2اال اذك ر، ج

.2 ، ص5أحك م ا قرآن، ج( )

. ، ص2ج لاصر لليت،شرح م لرشي،ا ( )

.2 2، ص2ا شربيني، مغني ا محا ج، ج(2)

.2 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

158

ره تتتةال(1)

، و تتتد أ تتته هياتتتة عستتت ر الع متتت م ضتتتي المم كتتتة العه،يتتتة الستتتع دهة ، ممتتت ع

اا،، م، أنه إ ا استمه الشق ق ،يب الزوميب ،عث الق ضي دكميب ل ن ه ضتي أ ههمت

، ل ح أو الره ة، ض د ععذر اإلص ح دكم الق ضي ،م رآه الحكمت د ،عت ض أو ،فيته

ا وععذر العشهة ،تيب التزوميب ،ت لمعهوف، ، ض، ض د لم هترق الحكم د او لم ه مد

ن ه الق ضي ضي أ ههم وضسخ النك ح دسسم ههاه شه، ،ع ض أو ،فيه ، ض(2)

.

وعرههق الق ضي هن ، ا، لك نه م ه ل ح ا ،يب الزوميب، ض هعتهف متب

.اإلس مة أو أعثهه

:وضيه ضه، د :الع ض ضي د لة الشق ق والنزاع: س دسلا

:إ ا لم هعهف المسيم ن م : ااواالرهع

(314)

ا ي ى القلمن ال فربل بين الزو ين للصقلق وكل ت اإلالألة كلفل و كثر ل )

من الزو ةن فيفرق بينفمال بمال بقاديأل القلمان ب اد اإلباآع علاى تقربار الحكماينن

يفارق و ا كل ت اإلالألة كلفل و كثر ل من الزوجن و كل ت منفمل او ف الحال ن ف

(.بينفمل بآ مل

إ ا رأم الق ضي الترههتق ،تيب التزوميب ن ته ضتي عقههته الحكمتيب، دتتا هعتهف

مب اإلس مة، ض ا ع ن اإلس مة ع أو أعثهه ب الزومتة، ض ته الترههتق ، تا الم ته

الذي أ،ط ه ونرقة العدة، وهذا التر تيي ،نتد تب ت ا إد الحكمتيب ل مت الترههتق ولت

إ ا ع ن اإلس مة ب الزوج ط قت ، يته ،ت : وميب وهم الم لكية، ضق ل ا،فيه رض الز

ا، وإد ع ن ب الزومة ائتمنت ه ، ي ت إد رأهت ه صت لح ، وإال خ لعت لته ،مت ههه نته

ولتت اد ، تتا ال تتداق التتذي أ،طتت ه التتزوج، ضتت د ع نتت اإلستت مة تتب عتتي ن متت ، ،تتأد

أددهم ، تا اآلخته، ضت اعثه أد هط قت ،ت است ه ضي ، أو م ي الح ا، ول غ س ب

ا(3)

.

وضي رواهة إد ع د أعثه اإلس مة تب التزوج ضكمت لت ع نت ع ت نته، وإد عت د

أعثهه ب الزومة، ضكم ل ع ن ع ن (4)

.

( )

. 52، ص ابن ا لربي، احك م ا قرآن، ج( )

.222، ص أبح ث هيئة كب ر ا للم ء، ج( )

.2 ، ص ، ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج2 ، ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج(2)

.7 ، ص2ا لرشي، شرح ملاصر لليت، ج

159

:إ ا اخت ر ضي عقدهه السدا: الرهع الث ني

(315)

مقااداي ال اا ضن ف لااى ا اتفاال الزو االم علااى الفر ااة ب اا ض واخ لفاال فاان )

القلمن م بصل بينفملن فإم عواز وااا حكم القاآنن حكام بالل فربل بينفمال علاى

(.ع ض بقديأل

وصتت رة المستتألة أنتته لمتت ستت م العشتتهة ،تتيب التتزوميب، ط ستت الزومتتة ال تتع،

ضق لت اخ عنتتي ، تا خمستتة آالف، ضقت ا التتزوج أواضتق ، تتا ال تع لكتتب ،عشتتهة آالف،

دة ، تتا العتت ض التتذي عهعتته، ورضتت التتزوج ،تتب نق تت د ورض،تت الزومتتة الزهتت

العتت ض التتذي عتتهه، واستتتحكم ال تت ف ،ين متت ، ض نتت ، تتا الق ضتتي ح ولتتة ال تت ح

،ين مت ، لع ته هثني مت ،تب الره تة، ضت د ،بتتز ،تب اإلصت ح ،ين مت ، وأصته عتي ن متت

.، ا ره، ضهق الق ضي ،ين م ، ا ، ض هقدره

اعرقت ، تا ال تع والعت ض، ثتم أنكته التزوج قتدار وهذه الح لة ع ت تف ،مت إ ا

الع ض، ،أد ا لزومتته تد خ لعتته ، تا ،شتهة آالف، ضق لت الزومتة ،تي خت لعتني

، ا خمسة آالف، ض ن الق ا ا المهأة ع همين ت ، اد المتهأة نكتهة ل زهت دة، ضكت د

الق ا ل عس ئه المنكههب(1)

.

(316)

ب الدخ ن وبملت مفر ل ومال تسالم ه مان ما ا ا بلبت الزو ة ال فربل)

وتنلجلاات عاان حق فاال الملليااةن فاارفض الاازوج بآ فاال باادوم مبااري مقباا ن ف لااى

القلمن بم الوفد ل صاآح بينفمالن فاإم ت امي وااا حكم القاآنن فايحكم بالل فربل

(.بينفمل على المل المبمو

الك م ، يه، وهستحسب أد عذعه هذه الم دة هذه الم دة عتك م ،ب ال ع الق، ئي وعقدم

.ع ع اد ال ع الق، ئي ضيهام

( )

. 2 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج

161

الترههق ل فيسة

(341)

للزو ة بلب ال فربل بسابب يالب جو فال الم ارون م بناه او محا لم اه )

لمدة انة فيكثرن ولا كالم لاه مال بمكان ااا يفلأل النفقاة مناهن وبلارب لاه القلمان

فيااهن ماال باالل هة ل لمااة م فاالن و قلفاال ليااهن و ا ااآ ب واالوج ناافربن بنااميأل

(.بآ فلن و فرق بينفمل

.عن ول هذه الم ده دكم الترههق ،سسب الفيسة

:ععههف الفيسة: ااوا

الفيسة هي سره التزوج، أو خهومته تب ،يتته لمكت د ع ت م، تع وصت ا أخست ره

.والع م ،حي عه

:دكم الترههق ، لفيسة: الث ني

و ب المع م أد سنولي الهمي عزهد ، يه ،عد الزواج ب ع ضيه نرقتة لع ئ تته

وعه،ية أ،ن ئه وعدرهس م وغيه لته تب المستنولي ، ضت ا لتم هبتد التزوج ضتي ، تده ت

ه ضه له اله ق الذي هكريه، ضقد هست ضه لط سته خت رج ، تده، و تد هست ضه لفيته لته، ضت ا

سه ، ا ،عده وع،تهر تب سترهه، ض تي هحتق ل ت ط ا غي ،ه ولم عستطع ومته ال

ط ب الرسخ لفيسته ام الي

:اخت ف الع م م ضي له ، ا ليب

. هب الم لكية والحن ، ة إلا م ا الترههق لفيسة الزوج: الق ا ااوا

و يتتده الم لكيتتة ،متت إ ا ط لتت الفيستتة عستتنة ضتتأعثه، وع،تتهر الزومتتة ،تتته التت طم،

ع ضي الحهاموخشي ، ا نرس ال (1)

.

و يده الحن ، ة ،م إ ا عت د غي ،ته لفيته ،تذر، وغت ب ضت ق ن تف ستنة، أو تد

،فيسته اإلضهار ، ،ته وطا ، و ، أر،عة أش ه ض الرسخ(2)

.

هتتب الحنريتتة: القتت ا الثتت ني(3 )

والشتت ضعية(1 )

وال هههتتة(2)

، إلتتا ،تتدم متت ا الترههتتق

.لفي ب الزوج ط ق

( )

. 5 ص، ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج( )

.225، 1 ، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

.20 ، ص2، ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج 1 ، ص ا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداية، ج

161

:اادلة

:استدل ا ، لسنة والقي س: ا ااواالق

(ال ضهر وال ضهار: ) روي ،نه ، يه ال ة والس م أنه ا: ، لسنة .1(3)

.


إد الحتتدهث ،عم تته هتتدا ، تتا شتتهو،ية الترههتتق ،تتيب التتزوميب، ،نتتد و تت ع

ال،هر ،أددهم ، و له أد لته ال ضتهر، نرتي ل ،تهر، ضع تا الق ضتي إ التته، انته

، يه إ الة ال،هر إ ا رضتع إليته وعحقتق نته هبب(4)

، ضت ا ع،تهر المتهأة تب عته

.ال طم لفيسة وم ، أ اله الق ضي ،تط يق ، يه

:، لقي س ، ا اإله م .2

و لتته أنتته هبتت ضستتخ النكتت ح لإلهتت م لتعتتذر التت طم، ضكتتذله هبتت ضستتخ نكتت ح

ل مهأة لفي ب وم لتعذر ال طم(5)

.

:دل ا ، لسنة واآلث ر والمعق ااست: الق ا الث ني

ا تهأة المرقت د : ت ا رست ا : ،ب المفيتهة ،تب شتعسة رضتي ،نته ت ا .1

ا هأعه، دتا هأعي السي د(6)

.


،يب ، يه ال ة والست م أد ، تا ا تهأة المرقت د االنت ت ر دتتا عع تم عته، مت هتدا

ضي ا هأة تب ط لت غيستته وانقطتع خستهه، ، ا ،دم م ا ضسخ نك د ، ض ا ع د هذا

.ضةد عنت ه ب غ ب وم و، م ك نه ب ، ب اولا

ضتتي ا تتهأة المرقتت د، هتتي ا تتهأة، ا،ت يتت ض ت تتسه، دتتتا : تت روي أد ، يتت تت ا .2

هأعي أو ط ق(1)

.

( )

.20، ص5ا شربيني، مغني ا محا ج، ج( )

.72 ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج( )

.، وق ت حديث صحيح اإل ن د عل شرط م لم22، ص ج، ا ح كم، ا م ادرك، 00، ص ا دار قطني، نن ا دار قطني، ج(2)

.22 ، ص2م ك، ا مدونة، ج(5)

. 52، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج(2)

، ومالف ، وقا ت ابان اباي حا ام اأ ت أباي عان حاديث محماد بان شارحبيت أن ا مغيارة بان 225، ص0ا بيهقي، ا انن ا كبارى، ج

ياروى عان ،مااروك ا حاديث ،حمد بن شارحبيتمهذا ا حديث منكر و ق ت أبي... في امراة ا مفقود ا حديث شلبة ق ت ر وت

.أح ديث من كير أب طيت ا مغيرة بن شلبة عن ا نبي

. 2، ص ابن ابي ح ام، علت ا حديث، ج

162

أد النك ح عهوف ثس عه وعحققه، وال هنقطتع إال ،ت لط ق أو المت ، ولتم هع تم .3

لمتت شتتك ضيتته، و بتتهد الفيستتة ال ع متتب الره تتة، ضتت هتتزاا أنتته ط تتق، وا

النك ح ، لشه(2)

.

:التهميح

، لن ه ضي اادلتة نبتد أد التهامح هت القت ا ااوا، و لته أد تب دقت ق المتهأة

، ا وم االستمت ع، ،دليي انه ل آلا ن استحق الره ة ،ذله، ،تي لت عت د ،نينت

عذلهأو بس ، ، الستحق الره ة (3)

، وهنهده ا النسي ، يه ال ة والست م لعستد

(إد لزومتته ، يتته دقتت : )،تتب ،متتهو لمتت رآه هكثتته تتب ال تت م وال تت ة(4)

تت ا ا،تتب ،

وضيه ثس دق المهأة ، ا الزوج ضي دسب العشهة، و د هنخذ نه ثس دق ت : دبه

ضي ال طم(5)

ه لفيه ،ذر، أ ت لت عت د ، لكب هقيد له عم ضي المذهب، ،م إ ا ع د سره

لعذر، ض هرستخ، انته لتيس تب العتدا الترههتق ،ين ت و،تيب وم ت التذي ست ضه لط تب

اله ق لينرق ، ي و، ا أوالده ، ثم إد غ لب الستره التذي هكت د ،عتذر عتم ،هضت ه ،

.ضكأن أسقط دق ضي ال طم دة سرهه، و أ، م

ة ط ه ة، وه هع تم ،تدم تدرع ، تا عحمتي والذي هنسفي ل زوج ،دم عه ومته د

عه البم ع، ،ي إ أد هأعي ، إليه، أو أد ههمع إلي تب أمتي صتي نت والمح ض تة

.، ي

:شهوط الترههق ل فيسة والم د ة ، ا الق ن د: لثالث

:شهوط الترههق ل فيسة: الرهع ااوا

الشهوط التتي اشتتهط تب ت ا ال هقع الترههق ،مبهد الفيسة، ،ي ال ،د ب ع ضه

:، لترههق ،ند غي ب الزوج

:الترههق ،ند الم لكية: أوال

ض لترههق ،ندهم امي ال،هر الذي ه حق الزومة تب عته البمت ع، واشتتهط ا

لذله ث ثة شهوط(6)

:

.أد عط ا الفيسة عسنة ضأعثه، س ام أع ن الفيسة لعذر أو لفيه ،ذر .1

( ) .27، ص0عبد ا رزام، مصنف عبد ا رزام، ج

( ) . 1 ، ص ا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداية، ج

( ) .12 ، 1 ابن ايمية، مجموع ا فا وى، ج

(2) . 1، ص ، م لم، صحيح م لم، ج225 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج

(5) .22 ، ص2ابن حجر، فاح ا ب ري، ج

(2) . 5 ، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج

163

. ضي الزن أد ع شا ، ا نرس ال ع .2

الكت ،ة إليه إد ، م ح ته وأ كتب ال صت ا إليته، ،تأد هح،ته أو هنق ت إليته، أو .3

هط ق، ض د أ،ا، امت د الق ضي ضي ضهب المدة له وط ق ، يه، أ إ ا لم هع تم

. ح ه، أو لم همكب ال ص ا إليه، ض هشتهط هذا الشهط

:الترههق ،ند الحن ، ة: ث ني

الفيسة واشتهط ا ل ترههق ، ث ثة شهوطالترههق ،ندهم المي (1)

:

أد عك د الفيسة ض ق ن ف سنة، ت لتم هق تد ، لفيستة اإلضتهار ، ت تب عهعته .1

ل طا تت ، ضتت د تتده عتت د ل تت ط تتب الرستتخ، إ ا ع نتت غيستتته أعثتته تتب أر،عتتة

.أش ه

أد ال عك د الفيسة لعذر، عط ب ر ق، أو ل دراسة، ض د ع ن لعذر ستقط دق ت .2

.الرسخ، وإد ط ا سرههضي

أد هكتب إليه الح عم، وهأ،ا القدوم ب غيه ،ذر .3(2)

.

ض لترههق ضي المذهب امي الفيسة التي لفيه ،ذر ال ط ق الفيسة(3)

.

: الم د ة ، ا هذه الم دة: الرهع الث ني

والق ن د ضي هذه الم دة أخذ ،مذهب الحن ، ة ضي معي الترههق امتي الفيستة، لكتب

لم هقيده ، لفيسة التي لفيه ،ذر، ،تي أختذ ،متذهب الم لكيتة ضتي ،تدم التقييتد، وأختذ المتدة

ب ذهب الم لكية، لكب لتم هبعتي الترههتق امتي الت،تهر ،تته الت طم وال شتية تب

هق امي الفيسة، ولم هأخذ ،ق ا الحن ، ة ضي عت د المتدة ال ع ضي الزن ، ،ي معي التره

. ض ق ن ف سنة ولم عكب لعذر

ضينسفي أد ال هنخذ مزم ب ذهب الحن ، ة والبزم الثت ني تب تذهب الم لكيتة،

.انه هندي إلا ا مدهد لم هقي ،ه أدد، لذله هنسفي أد هأخذ ،أدد المذهسيب

( )

، ا رحيبا ني، 225، 1 ، 5كش ف ا قنا ع، ج، 25، ص ، ا بهواي، شرح مناه اإلرادات، ج1 ، ص5ا حج وي، اإلقن ع، ج

.20 ، 22 ، ص5مط ب أو ي ا نه ، ج( )

،وال اإلنصاا ف ،وال ا فااروع ، اام يااذكره فااي ا مقنااع _أي صاا حب اإلقناا ع_ وماا ذكااره ماان ا مرا االة: ) قاا ت ا بهااواي رحماا

، ال يفهام مان (وذكاره فاي ا مبادع بقياتقا ت وروي ذ اك عان أحماد ،وحك ه في ا شارح عان بلاض األصاح ب ،وابلهم في ا مناه

كالم ا بهواي، أن ا كا بة ال اشارط لافريم غيبة ا زوج، بت أراد ا انبي عل أن ا كاب ا مذكوره، م انص عليها صاراحة، كاون

رفما بلادم ا مرا لة وإن م ينصوا عليه صراحة، افهم من نصوصهم، فقد نصوا فيه ، عل وإن أب ا ازوج ا قادوم، وال يللام

و او ام ، ها ا ف اخ ب غيباة ا ممارة بها : :، ويؤيد هذا م ج ء في ا فاروع واإلنصا ف، مان ابان عقيات قا تا قدوم إال بلد ا مرا لة

-52 ، 1، ا ماارداوي، اإلنصاا ف، ج22 ، ص5اباان مفلااح، ا فااروع، ج .فلاام يحماار بااال عااذر ب واااكماا ااو ك ، مفقااودا= =يكاان

، 5، ا رحيباا ني، مط ااب او ااي ا نهاا ، ج25، ص ، شاارح مناهاا اإلرادات، ج1 ، ص5ج ، ا بهااواي، كشاا ف ا قناا ع،52

.22 ص( )


164

د ضي ت ، ،تأد ع شتا ، تا نرست ال ت ع ضتي لذله أ تهح أد ععدا هذه الم دة وهزا

.الزن ، ل ترههق لفيسة الزوج

:ن ع الره ة ضي الرههق ل فيسة و ح : ها،عال

الترههق هن إ ا ع د ،ب طههق الق ضي ضيعتسه ضس و له اخذا ،مذهب الحن ، ة (1)

.

إلا أد الره ة ضي الترههق ل فيسة عك د ،ند الق ضياه، الحن ، ة و هس ا (2)

.

( )


.1 ، ص5، ا حج وي، اإلقن ع، ج 5 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

165

الترههق ل رقد

(344)

للزو ة بلب ال فربل مان جو فال المفقا هن او اليلراب لوفاة موف لاةن لمادة تقا )

.عن انةن وبفرق القلمن بينفمل هوم تي ي ول كلم له مل

و ا عله المفق هن و تبين ه حنن فزو ه لاهن مال لام بادخ بفال الثال نن يار

(.للثل نعللم بحيلة األو ن و كل ت

.عن ول هذه الم دة دكم الترههق ل رقد

:ععههف الرقد ودكم الترههق ،ه: ااوا

:ععههف الرقد: الرهع ااوا

المرق د ه تب ختهج تب ،يتته ولتم هعتد إليته، أو ست ضه لمكت د ع ت م أو ب ت ا

.وانقطع أخس ره ض هع م دي عه ب م عه، عم ل س ضه لس د عيب ضيه ت ا

:دكم الترههق ، لرقد: الث نيالرهع

إ ا ضقد التزوج وانقطعت أخست ره ولتم هع تم دي عته تب م عته، ض تي هحتق لزومتته

:ط ب الرسخ، اخت ف الع م م ضي له ، ا ليب

هتب الحنريتة: الق ا ااوا(1 )

والشت ضعية

ضتي البدهتد(2 )

والحن ، تة إ ا عت د ظت هه غيستته

الس ة(3 )

وال هههتة(4)

، إلتا ،تدم مت ا الترههتق ،تيب المرقت د و ومتته، دتتا هثست

. عه أو ط ه

وهثس عه ،ند الحنرية إ ، لسينة أو ،م أ هانه ، ا ظت هه المتذهب، والتذي

، يه الرت م أد هقدر ،تسعيب سنة نذ والدعه(5)

.

،عتده ، وهثس عه ،ند الش ضعية ، لسينة أو عم،ي دة هف تب ، تا أنته ال هعتيش

وال حيح ،ندهم أد المدة ال عقدر، و يي عقدر ،سسعيب و يي ،ثم نيب و يي ،تسعيب(6)

.

( )

. 1 ، ص جا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداية، ( )


. 22، ص 5ا حج وي، اإلقن ع، ج(2)

.2 ، ، ص7 ابن حزم، ا محل ، ج(5)

. 22، 22، ص2، ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج 1 ، ص ا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداية، ج(2)

.21، ص2ا شربيني، مغني ا محا ج، ج

166

وهحكم ،م عه ،ند الحن ، ة ضتي تب ظت هه غيستته الست ة، عمتب ست ضه لتبت رة أو

أدسيه، أو س ضه لسي دة، وانقطع خسهه، ،تم م عسعيب سنة نذ ولد(1)

.

ه غيسته ال ، إلا مت ا الترههتق ،ينته و،تيب هب الحن ، ة ضي ب ظ ه: الق ا الث ني

ومته، ،م،ي أر،ع سنيب نذ ضقده، و،عد أد ععتد ل ض ة ،عده (2)

.

والم لكية مع ا ل مرق د د ال ع ت ف ، خت ف د لة الرقد، ع آلعي(3)

:

: سم الم لكية د ال المرق د إلا خمسة أ س م

متتته أر،تتع ستتنيب، تتب دتتيب العبتتز ،تتب المرقتت د ضتتي ،تت د اإلستت م، ضتنت تته و: ااوا

السحث ،نه، وععتد ل ض ة

المرق د ،أرض الكره، ع اسيه ضتنت ه ا هأعه دتا هتسيب عته أو عنق،تي تدة : الث ني

.التعميه، و دة التعميه سسعيب سنة ب ه م ولد

عتمتد المرق د ضي القت ا ،يب المس ميب، ض اد ط أد ععتد ،عد انت ت م القتت ا، والم: الث لث

أن ععتد ب ه م التق م ال ريب ل قت ا، ،عد اد عش د السينة ، ا د،ت ره ل قتت ا، وهتي

ه،هب له دة ،عد انت م المعهعة ،حسب تهب ك ن ت و،عتده، وععتتد ،عتده ل ضت ة أم

الي تت الد تت ا ،عتتدم ضتتهب تتدة ،عتتد القتتت ا، و تت ا ه،تتهب لتته تتدة ،حستتب تتهب

.المعهعة و،عده

د ضتتي تتب ال ،تت م، عمتت لتت ضقتتد ضتتي تتب الطتت ، د، ضتعتتتد ومتتته ،عتتد المرقتت : الها،تتع

. ه ب ال ، م

المرق د ضي القت ا ،يب المس ميب والكر ر، ضتعتد ومته سنة ،عد ن ه الق ضتي : ال س

.ضي أ هه والترتيش ،نه

و تتتد أمتتت وا لزومتتتة المرقتتت د ضتتتي أرض اإلستتت م والمرقتتت د ضتتتي أرض الكرتتته،

م ع متت تتب ال تت ع ضتتي الزنتت الترههتتق إ ا خشتتي و(4)

، و لتته و أ، تتم لطتت ا تتدة

( )

، 2، ا رحيبااا ني، مط اااب او اااي ا نهااا ، ج 52، ص ، ا بهاااواي، شااارح مناهااا اإلرادات، ج552، ص2قنااا ع، جا حجااا وي، اإل

.7 2ص( )

، 2، ا رحيباااا ني، مط ااااب او ااااي ا نهاااا ، ج 52، ص ، ا بهااااواي، شاااارح مناهاااا اإلرادات، ج527، 2ا حجاااا وي، اإلقناااا ع، ج

. 2ص( )

. 2 -52 ، ص2 ج واإلكليت، ج، ا موام، ا ا2 2 -2 2، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج(2)

.2 ، 1 ، ص2، علي ، منح ا جليت، ج2 2، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج

167

انت ت رهب ضرتي ااوا ار،تتع ستنيب والثتت ني تدة التعميتته، ضبت ل متت ط تب الترههتتق إ ا

خشيت ال ع ضي الزن ، و ،ا ، ا غي ،ه أعثه ب سنة، عم ه عن (1)

.

:اادلة

المرقتت د، هتتي ا تتهأة، ا،ت يتت ضتتي ا تتهأة: ،متت روي أد ، يتت تت ااستتتدل ا : القتت ا ااوا

ض ت سه، دتا هأعي أو ط ق(2)

.

:استدل ا: الق ا الث ني

،تتب ا،تتب المستتيب أد ،متته و،ثمتت د ،تتي ضتتي المرقتت د أد ا هأعتته، ،متت روم .1

عتتته،ص أر،تتع ستتنيب، وأر،عتتة أشتت ه و،شتتها ،عتتد لتته، ثتتم عتتزوج، ضتت د متت م

وم ت ااوا، خيتته ،تتيب ال تتداق و،تتيب ا هأعته(3)

ت ه هتتذا الق،تت م ،تتيب ، واشتت

ال ح ،ة ولم هنكهوه ضك د إمم ، (4)

.

،م روي ،ب ستعيد ،تب المستيب ضتي تب ضقتد ضتي ال تف ،نتد القتت ا، عته،ص .2

ا هأعه سنة(5)

.

:التهميح

،ت لن ه ضتتي اا تت اا نبتد أد خ ض تتم ضتتي عحقتق انقطتت ع ،قتتد النكت ح، ض تت هنقطتتع

ه، انقطتتع ،نتتد البميتتع، وإنمتت ،تت لط ق او ،تت لم ، ضتت ا ثستت ، لسينتتة ط تته أو عتت

ال ف إ ا لم ع متد السينتة، ولتم هط تق، ض نت اخت رت ا ضتي الحكتم ،م عته، و لته ،م،تي

المدة التي ه ب ،م عه ضي أو ااخذ ،ق، م ،مه رضي ،نه، ضمب لم هأختذ ،ق،ت ئه

ددده ،سب عتيب، أو دتدده ،مت أ هانته، والتهامح و ا، تم هت ت ا الم لكيتة، ولتم

هقرتت ا ،نتتد ،تت م ،متته رضتتي ،نتته، ،تتي عتتي تت اد نتتة عتته تت ا تتب تتدة

التتته،ص عمتت متت م ،تتب ستتعيد ،تتب المستتيب، ضسقيتت المستتألة هتتي د تت ا غ ستتة ال تتب

،م عه، و، لتقنية ضتي هتذا الع ته هستتط ع أد هحتدد عته ،ف ستة ال تب، ضتي تدة نيتة

ي أثن ئ السحتث والتحتهي، ضت ا انق،ت ي ة، لكب هنسفي عحدهد له ،مدة عينة، هتم ض

ولم ه ه له خسه ضهق ،ين م ، ضتحدهده ،أد ال عقي المدة ،ب ستنة، هعطتي ضهصتة أعثته

.، لسحث ،ب المرق د ،شتا ال س ئي، و ا، م

( )

.27، ص0عبد ا رزام، مصنف عبد ا رزام، ج( )

، وا اذي الرجا ا ادار قطناي، ، ص ، ا ادار قطناي، انن ا ادار قطناي، ج15، ص0عباد ا ارزام، مصانف عباد ا ارزام، ج

.رمي عن في ا ذي ا اهوت ا جن فقم أن ااربص زوجا اربع نينقم ء عمر (2)

. 5 ، ص ابن قدامة، ا مغني، ج(5)

.2 7 ، ص5ا بل ري، صحيح ا بل ري، ج

168

:الم د ة ، ا هذه الم دة: الث ني

المست ميب الق ن د ضتي هتذه المت دة أختذ ،قت ا الم لكيتة ضتي المرقت د ضتي القتت ا ،تيب

الكر ر، لكتب هنسفتي التنسته إلتا أد عتي تب أمت الترههتق ،تيب المرقت د و ومتته، ست ام

أددد الترههق ،مدة ال ه ب أد هعيش ،عده ، أو ددد ،أر،ع سنيب، ل ا أد ، تا ومتته

أد ععتد ل ض ة ،عد ،ي المدة التي هحكم ،م عه ،عده ، والق ن د لم هسيب ستسب الره تة،

الحكم ،م عه، أو لم ه حق ب ال،هر ،تته الت طمي لكتب هر تم نته أد هي هي امي

الترههق هن امي الحكم ،م عه، ،دليي له إ ا ،ت د المرقت د أو عستيب أنته دتي، ضزومتته

له، لك د الزومة ال عع د لزوم ت إ ا ضتهق ،ين مت ل شتيت تب ال ت ع ضتي الزنت ، إ ا

ه عسيب ،ط د الحكم لعدم عحقق ال ض ة، ضزومتته رمع وم ، ، ف الحكم ،م عه، ض ن

له لسق م النك ح لم هدخي ، الث ني، ضك د ال،د أد هنص ، ا أد هكت د الترههتق ،ين ت

و،يب وم ،عد التحهي والسحث ،نه ضي المدة التي ددده ، وععتتد ،عتده ل ضت ة، اد

ة، لكت د ،تدة ال ضت ة عبتب عي ب دكم ،م عه ب الرق ت م، ت ا ععتتد ومتته ،تدة ال ضت

، لم دقيقة أو دكم (1)

، أ أد هحكم ،م عه، وعبعي الره ة ضست ، ال ضه تة وضت ة وال

ععتد ل ض ة، ض م هقتي ،ته أدتد تب أهتي الع تم، لتذله أوصتي أد ععتدا هتذه المت دة، و لته

.، دتا ععتد ل ض ة(هحكم ،م عه)، ،عس رة (هرهق الق ضي ،ين م ) ، ستسداا ،س رة

:رم ع المرق د: الث لث

إ ا رمتتع المرقتت د ستتي أد عتتتزوج ومتتته، ض تتي لتته لتستتيب ،طتت د الحكتتم ،م عتته،

ولسق م النك ح، ا إ ا رمع ،عد اد دخي ، الث ني، أو ،عتد العقتد ، ي ت ض ع مت م أ ت اا

:ضي له

هت تذ ، ت هب الم لكية أن عك د لتةوا إ ا ،ت د أو عستيب أنته دتي ت لتم : الق ا ااوا

الثتت ني غيتته ،تت لم ،حيتت ة ااوا، ضتكتت د لتتةوا إ ا متت م ستتي ،قتتد الثتت ني أو ،عتتده، و ستتي

الت ذ ، أو ،عده إ ا ع د ، لم ،حي ة ااوا(2)

.

هب الش ضعية إلا أنه إ ا ظ ه أد المرق د اا دي ، ض ي له ول دختي : الق ا الث ني

الث ني، الث ني، لكب ال هقه، دتا ععتد ب (3)

.

( )

، ، ا اادردير، ا شاارح ا كبياار، ج222، ص2، اباان ع باادين، رد ا محااا ر، ج 1 ، ص ا مرغيناا ني، ا هدايااة شاارح ا بدايااة، ج

. 22، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج21، ص5ا شربيني، مغني ا محا ج، ج، 7 2ص( )

. 2، ص ا دردير، ا شرح ا كبير، ج( )

.21 ، ص0، ا رملي، نه ية ا محا ج، ج22، ص5ا شربيني، مغني ا محا ج، ج

169

هب الحن ، ة إلا أنه إ ا ، د المرق د ضزومته له لم هطأه الث ني، ضت د : الق ا الث لث

وطا الث ني، خيه ،يب إرم ، ت إليته، وعكت د ومتته ، لعقتد ااوا، وال هقه، ت دتتا

عنت ي ،دع ب الث ني، و،يب أخذ قدار ال داق الذي أ،ط ه ل ب الث ني(1)

.

.لق ن د ،ق ا الم لكيةو د أخذ ا

:ع الره ة ل ترههق ، لرقدن : الها،ع

الره ة ل رقد ،ند الرق م ععتسته ضه تة وضت ة، ال ضه تة طت ق أو ضستخ، ان تم ن ت ا

، ا أد الزومة ععتد ل ض ة، ،عد ،ي المدة التي ا ، عي ذهب(2)

.

الحكتتم ،م عتته، والره تتة ضتتي القتت ن د هنتت ععتستته ضستت ، ولكتت د هتتذه الره تتة المتتي

.ضينسفي أد ععتسه هذه الره ة ل ض ة ال ضه ة ضسخ

( )

.222، ص5ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج( )

و 21، ص2، ا شاربيني، مغناي ا محاا ج، ج7 2، ص شية ا د اوقي، ج، ا د وقي، ح222، ص2ابن ع بدين، رد ا محا ر، ج

. 22، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج21، ص5ج

171

الترههق ل حسس

(345)

ا حبس الزوج بحكم فالرن لمادة تقا عان اان ين الج لزو اه م تطلاب )

(.ال فربل منهن و بحكم بلل فربل ب د ملن انة من تليبخ الحبس

.عن ول هذه الم ده دكم الترههق ،سسب الحسس

:ععههف الحسس: ااوا

.المحس س ه ب سدبب لت مة أو من هة دة ع ة

والمحس س غ ئب ،تب ،يتته، و ع ت م ك نته ودي عته، ولتم ه ته الرق ت م ،أدكت م

عينه، لك د الحسس نت ع تب أنت اع الفيستة، ض ت غيستة غيته نقطعتة، و ع ت م الحيت ة،

.لكب غ لس عط ق الفيسة ، ا غيسة السره

:دكم الترههق ، لحسس: نيالث

:اخت ف الع م م ضي م ا الترههق ل حسس ، ا ليب

هتتب البم تت ر إلتتا ،تتدم متت ا الترههتتق ل حتتسس، و لتته أد الحنريتتة: القتت ا ااوا(1 )

والش ضعية(2)

وال هههة (3 )

ال هق ل د ، لترههق ل فيسة ط ق ، والحن ، ة هق ل د ،تذله إ ا

ع ن غيسته لفيه ،ذر(4)

.حس س عذور ضي غيسته، اد سبنه ،فيه إرادعه، والم

هب الم لكيتة إلتا مت ا الترههتق إ ا عت ضه شتهوط الترههتق ل فيستة: الق ا الث ني(5)

،

و هب ا،ب عيمية عتذله إلتا أد ع،تهر المتهأة ،تته الت طم قتت لرستخ النكت ح ،كتي

ومتته نته عت لق ا د ا، إال أنه ا ضي ا هأة ااسيه، والمحس س، مب ععتذر انترت ع

ضي ا هأة المرق د، و د هب إلا أد ا هأة المرق د ععتد أر،ع سنيب(6)

.

و د ه عن أد الم لكية شهط ا ل ترههق ، لفيسة س ام أع ن لعذر أم لفيه ،ذر،

أد عك د أعثه ب سنة، وأد ع شتا ، تا نرست ال ت ع ضتي الزنت ، وأد هكتتب إليته إ ا

( )

.20 ، ص2، ابن ا هم م، فاح ا قدير، ج 1 ، ص ا مرغين ني، ا هداية شرح ا بداية، ج( )



.225، 1 ، ص5، ا بهواي، كش ف ا قن ع، ج52 ، ص1رداوي، اإلنص ف، جا م(5)

. 5 ، ص ا د وقي، ح شية ا د وقي، ج(2)

.510، 52، 52، ص2ابن ايمية، ا فا وى ا كبرى، ج

171

ض تتم لتتم هق لتت ا ،تت لترههق المتتي الفيستتة أو الحتتسس، وإنمتت أ كتتب وصتت ا الهستت ئي إليتته،

.مالترههق امي ع،هر المهأة ،ته ال ط

:التهميح

الهامح و أ، م ه ا البم ر الد الحسس ،مبهده ال هعتسه سسس هستيح ضستخ

النك ح ،ند ب ا ، لرسخ ل حسس، ،ي الترههق المي ال،هر ب عه ال طم، و ومتة

هح ي ل هذا ال،هر، و له النته هستمح ل مستب د تدة ط ه تة لزومتته المحس س ال

،أد عزوره هت رة خ صتة ضتي غهضتة ل دتدهم، ضت عت،تهر ،تته الت طم، لتذله هنترتي

.ال،هر وإ ا انترا لم ه ح الرسخ ل حسس و ا، م

:الم د ه ، ا هذه الم دة: الث لث

هذا لم هقي ،ه أدد ب المتذاهب، وهر م ب هذه الم دة أد الترههق امي الحسس، و

ضينسفتتي إ ا أختتذ ،قتت ا تتذهب عتتيب أد هنختتذ عتت ، ال أد هنختتذ متتزم نتته والبتتزم

اآلخه ب غيهه، والق ن د د أختذ هنت ،قت ا الم لكيتة، ضينسفتي أد هتنص ، تا الشتهوط

.التي نص ، ي الم لكية

172

البلب الثللث

بثلي الفر ة بين الزو ين

ال دة


(.ال دة ن مدة تربل تقليفل الزو ة و بل هوم جواج ثر الفر ة)

.عن ول الم دة ععههف العدة، ودكم ، و،ي د سسس

:ععههف العدة: أوال

العدة ،كسه العيب أخ ة ب العدد، الد ا نة العدة ح رة قدرة ،عدد اال د

واالد اا، ع لحي واالش ه1.

هي دة عه،ص عق،ي الزومة وم ، دود ،هض المشهع ،ق له : وضي االصط ح

و،هض ضي المذهب ،أن اسم لمدة ع ة عته،ص ضي المهأة . واج إثه الره ة

لتعهف ،هامة ردم 2و،هأهي اد ععههف المذهب اس م الد ال دف ب العدة ،هامة .

.ردم المهأة ب م وم

:المهأة دكم ،دة: ث ني

، وهذا ال م ب ث ،تة ،نص (وم ، ) عه المشهع اد العدة عبب ، ا الزومة ،ق له

(والمطلقات ي ت ربصن بأنفسهن ثالثة ق روء : )الكت ب و له ،ق له عع لا 3

، ضقد نص

ت وف ون منكم والذين ي : )،ز ومي ، ا اد المط قة ععد ث ثة هوم، ولق له عع لا (ويذرون أزواجا ي ت ربصن بأنفسهن أرب عة أشهر وعشرا

4، وهذا نص ، ا ،دة المت ضا ،ن

ض لعدة عبب الستسهام ردم المهأة و له در ظ ، ا انس ب . ،ن وم غيه الح ي

.الن س

ضي البم ة ، وإنم اخت ر ا ضي أن اع وأممع اا ة ، ا وم ب العدة : ) ا ا،ب دا ه

( ن 5.

1 .517، ص5، شهح نت ا االرادا ج211، ص3لس د العهب ج 2 .411، ص5عش ف القن ع ج 3 .221س رة السقهة 4 .234السقهة س رة 5 .397، ص17المفني ج

173

:سسب العدة وان ا، : ث لث

العدة عبب ، ا المهاة ،سسب ضهاق الهمي ل ، وهذا عهه المشهع، ضكي ضه ة

ع ن ،عد دخ ا او خ ة ود ،سسب ط ق او ضسخ ضيبب ، العدة1

، ،دا ،دة

او خ ه ام لم هح و له لعم م له ال ض ة ضتبب العدة ط ق س ام اد ي دخ ا

(والذين ي ت وف ون منكم ويذرون أزواجا ي ت ربصن بأنفسهن أرب عة أشهر وعشرا :)عع لا2

، وهذا

تلزم ال دة ب الدخ او القل ة )( 151) اخذ ،ه المشهع ضي الم دة ر م

(. فلةالصحيحة لل

.عم سي عي عن )

:ان اع العدة

إ اد هك د سسب ه عه الزوج -1 :ان اع ولكي ن ع سسب وهي ع آلعي عدةل

. ،سسب ال ض ة -2. ع لط ق او ،سسب ع عه المحكمه ع لرسخ

:ضعدة الط ق والرسخ عنقسم إلا ث ثة ان اع

ال هحي ، و،دة ،دة ، لحي إد ع ن مب هحي ، و،دة ، الش ه إد ع ن مب

.، ضع الحمي إد ع ن د

:و،دة ال ض ة عنقسم إلا سميب

.،دة ، ضع الحمي إد ع ن د ، و،دة ، الش ه إد لم عكب د


تب دم ال دة منم و ع الفر ةن وب د ب ع الفر ة فن حللة ال فربل القللرن من )

(فن حللة ال بأل بصبفة من بخر وبألتليبخ صيروية الحكم لريلن وتب دم

عن ول هذه الم دة و ا،تدام الره ة التي و ع ب الزوج او المحكمه او ب وطم

.الشس ه

:الره ة التي ،تدأ نذ و ، : أوال

11 .411، ص5عش ف القن ع ج 2 .234س رة السقهة

174

الره ة التي ه ع الزوج ضي النك ح ال حيح، ضمتا او ع الزوج الط ق .1

وم ب العدة الط ق، ضيعتسه ا،تداؤه ا،تدأ العدة ب و و ، ، الد سسب

ب و وم ب السسب1

، وه راي مم ر الرق م2.

الره ة التي عقع ،سسب ال ض ة، ضتستدأ العدة ضي ،عد ال ض ة، الد سسب العده ال ض ة .2

وه ا مم ر الرق م. ضيعتسه ا،تداؤه ،عد د ا السسب3.

:لق، مو ا،تدام العدة التي عقع ،ب طههق ا: ث ني

نص المشهع ، ا اد الره ه التي عقع ،ب طههق الق، م، عسدام تا ع د الحكم

غيه ، ل طعب، و له هح ي ،م،ي و المسم ح ضيه ، الستان ف، او ،ح ا

الحكم ، ا عي درم التق ضي، ض ا اصسح الحكم ن ئي ا،تدأ العدة ب و ته، وهذا

دكم الق ضي ال هعتسه ن ضذا إال إ ا ع د غيه ، ه ال حيح الد الم مب ل عدة ه

.ل طعب ، يه، ضتسدأ العدة و له عم شي ع ض ،ط الرق م الس ،ق

:و ا،تدام العدة التي عبب ، ل طم الشس ه: ث لث

نص المشهع اد العدة التي عبب ، ل طم ضي شس ة العقد وهق د ،ه الزواج الر سد

، ض ال هتهعب ، يه أي اثه سي ال طم و ب (51)الذي نص ، يه ضي الم ده ر م

آث ره ،عد ال طم وم ب العدة، و د نص المشهع ، ا ان عسدأ ،عد آخه وطم د ي

،ين م ، النه ليس نك د صحيح ،حيث هأخذ عي ادك م ال حيح، إال اد المشهع لم

، و د هذعه إ ا لم هط ق الزوج الذي عزوم وام ض سدا، ض ي هط ق ، يه الق ضي

نص المذهب ، ا وم ب الترههق ضي النك ح الم ت ف ضي صحته عس ولي او ،

ش د، وإ ا لم هط ق الزوج ضسخ الق ضي نك د م ، وإ ا ط ق الزوج ا،تسه ط قة

، ئنه، الد استدا ه هذا النك ح غيه م ئزه4.

عدة الم فى عنفل جو فل


صحي بملن ايب ة انفر وعصرة ابلمن م لم تكن تن فن عدة جو فل فن جواج )

.حلمآ

.وتنقلن عدة الحلم الم فى عنفل جو فل ب مع حملفلناو اق ب مس بين القلقة

1 .122، ص6العن هة شهح ال داهة ج 2 .497، ص5، عش ف القن ع ج124، ص5، فني المحت ج ج122، ص6العن هة شهح ال داهة ج 3 .497ص، 5، عش ف القن ع ج124، ص5، فني المحت ج ج122، ص6العن هة شهح ال داهة ج 4 .273، ص5عش ف القن ع ج

175

وت د المدخ بفل فن عقد ير صحي ن او بصبفة عدة الطآق براأل للرحمن ا

(.ت فن عنفل الر ن مل لم تكن حلمآن ف دتفل ومع الحم

.الم دة ان اع ،دة المت ضا ،ن وم عن ول هذه

:،دة المت ضا ،ن وم ضي النك ح ال حيح: أوال

:ع ت ف ،دة المت ضا ،ن وم ،يب الح ي والح ئي ع آلعي

:،دة المت ضا ،ن وم الح ي .1

اعرق الع م م ، ا انه ،دة الح ي المت ضا ،ن وم عنت ي ، ضع دم 1

، و له

(يضعن حلهن أجلهن أن وأوالت األحال : )ا لق له عع ل2

.، وهذه ، ه ضي عي د ي

:،دة المت ضا ،ن وم الح ئي .2

اعرق الع م م عذله ، د ،دة المت ضا ،ن وم الح ئي ار،عة اش ه و،شها، س ام

اع د دخ ال ، ، او غيه دخ ا، صفيهة ام عسيهة3والذين :)عع لا و له لق له .

(ي ت وف ون منكم ويذرون أزواجا ي ت ربصن بأنفسهن أرب عة أشهر وعشرا 4

، وهذه ، ة ضي عي

.د ئي

:،دة المت ضا ،ن ضي العقد الر سد: ث ني

ه ،دة ،ند عه المشهع لعدة المدخ ا ، عه المعتدة ضي نك ح ال حيح، ثم ع

المدخ ا ، ضي ،قد غيه صحيح و ا ،عده او ،شس ة، وهذا الترههق ال سهر له، النه

لم هعتسه العدة إال ضي النك ح الر سد ضقط، و له غيه صحيح او ،شس ة هريد أنه هق ا

، لعدة اه، ضي غيه الر سد لذله إ اد هذعه ، د النك ح الس طي ال ،د ضيه ب استسهام

.ن د ئ ، او ، ضع الحمي إد ع ن د ، ضقط دتا هزوا هذا ال سسل هدم إد ع

:و د سم المشهع العدة ضي النك ح الر سد إلا سميب

:إد ع ن د : االوا

.ضتنت ي ،دع ، ضع الحمي، و له لآلهة الس ،قه ض ي ، م ضي عي د ي

1 .199، ص2إخت ف اائمة الع م م ج 2 .4س رة الط ق 3 .121االمم ع ص 4 .234س رة السقهة

176

:إد ع ن د ئ : الث ني

ضي النك ح الر سد، ال ععتد ،دة وض ة الن ليس عه المشهع ، د الح ئي المدخ ا ،

ضق له ا وام هقت،ي اد ، (والذين ي ت وف ون منكم ويذرون أزواجا : ) ومة ضق له عع لا

المت ضا ،ن وم ضي النك ح ال حيح، الد غيهه ليس ومة ضي الحقيقية، وه

ذهب الحنرية والش ضعية1.

الم فى عنفل جو فلعدة ير


تن فن عدة الحلم ير الم فى عنفل جو فل ب مع حملفلن او اق به مس بين )

:وتن فن عدة الحلر ير الم فى عنفل جو فل بمل بلن. القلقة

ثآث حيللت ك ام لموات الحيضن و تصدق فن ا قللأل عدتفل -3

.بملن ا ين ب مل

تحض اصآن او بليت ان الييس وا قطع حيلفلن فإم ثآثة انفر لمن لم -2

.يات الحيض ب ا قللرفلن اا ي فت ال دة بثآث حيللت

ثآثة انفر لمم دة الدم م لم تكن لفل علهة م روفةن فإم كل ت لفل علهة -1

.تمكر ل اتب فل فن حسلب ال دة

ل ب ثآثة انفر مع نفلهة ببية يامية ببراألة الرحمن لمن ا قطع حيلف -4

.(ان الييس


(. تزبد مدة ال دة فن ميع األح ا على انة)

عن ول الم اد الس ،قة ان اع العدد غيه المت ضا ،ن وم ، وهب الح ي و،دة

الح ئي التي عحي ، والتي ال عحي ، و،ين الم دة االخيهه الحد اال، ا النت م

.العدة

:،دة الح ي: اوال

ي ،دة الح ي ، ضع الحمي، وهذا ترق ، يه ،يب الرق معنت 2وأوالت :)لق له عع لا

(يضعن حلهن أجلهن أن األحال 1

، او ، ضع ستسيب ال قة، وه إ ا ظ ه ضيه

1 .339، ص29، الم س ،ه الك هتيه 312، ص14 فني المحت ج ج 2 .121االمم ع ص

177

اال،، م ع ليد او الهمي، هكذا عه المشهع و له نق ،ب الرق م ضي الع ر

ضي و تن الح ضه و د عقدم ضيه الطب ضسهاهي اد ههمع ضي عرسيه ستسيب الس ،قه، ا

ال قة إلا اهي ال سهة ب االطس م، الن م هعهض د تا عتك د ال قة لدم البنيب ضي

.،طب ا ه، ضتحدد المده ،ن م ، ا ل م

وهر م ب له ستسيب ال قة ان ل وضع غيه المستسيب ض د ، ي اد عسـأنف

.ع ، لحي إد ع ن مب عحي او ، الش ه إد ع ن ال عحي ،د

:،دة الح ئي غيه المت ضا ،ن وم : ث ني

:ع ت ف ،دة الح ئي غيه المت ضا ،ن وم ،حسب ،ح ل و له ع آلعي

:،دة ب عحي -1

صن والمطلقات ي ت رب : )إد ع ن الح ئي مب عحي ضعدع ث ث دي لق له عع لا (بأنفسهن ثالثة ق روء

2، و د ضسه المشهع القهم ، لحي ل هوج ب خ ف الرق م

ضمن م ب ا اد القهم الط ه، و ن م ب ا الحي ع لحنرية والحن ، ة3و ا .

الحن ، ة ال هعتد ، لحي،ه التي ط ق ضي ،ي ال ،د ب ث ث دي ،عده ل هه اآلهة4 .

المشهع ،عدم ع دهق المعدعه إ ا اد، انق، م ،دع سي ستيب ه ، و له و د يد

الد المذهب ههم ، د ا ي ط ه ،يب دي،تيب ث ثة ،شه ه ، وا ه ه م ولي ه

و ت سطه ب س إلا سسع5

، ضتحدهده ،ستيب ه راي دسب ودتا ال هك د هن

.استعب ا ، نت م العدة

:،دة ال فيهة واآلهسة -2

المهأة التي لم عح ل فه او لتأخه الحي ، ي ، و ب ، ف سب اليأس ،دة

وسب اليأس ضي المذهب ه ،تب و المهأة ل مسيب سنه وانقطع دي، ، ض ا و ع

والالئي يئسن من المحيض من : )الره ه، ضع ي ب اال،تداد ،ث ثة اش ه لق له عع لا

1 .4س رة الط ق 2 .221س رة السقهة 3 .411، ص5القن ع ج، عش ف 393، ص7،دائع ال ن ئع ج 4 .411، ص5عش ف القن ع ج 5 .274، ص1شهح نت ا االرادا ج

178

ضن نسائكم إن ارت بت ت هن ثالثة أشهر والالئي ل ي (م فعد 1

، ض ذا نص ، ا اد الي ئسه

.والتي لم عح وهي ال فيهه، ،دع ث ثة ش ر وه ترق ، يه ،ب الرق م

إال انه إ ا رأ ادداهب الحي سي انق، م الث ثة االش ه، أستأنر العدة ،ث ث

،ب الحي ض ا ومد االصي ،طي السدا، وضي عي االد اا دي، الد االش ه ،دا

، وهذا اخذ ،هاي (162)ال عزهد العدة ، ا سنه عم عه المشهع له ضي الم دة

المذهب، وضي عي االد اا ال عزهد العدة ، ا سنه عم عهه المشهع، وهذا راي

ضي دسب الد المهأة ال هزهد دم ، ا عسعة اش ه، وإ ا ع ن د ،هض

الش ر االولا ضتنتقي ، ا ،دة الح ي، وإ ا لم عكب د ضم،ي سنه هت،ح هقين

.،هامة ردم ب وم الس ،ق

(:المستح ضه)،دة متده الدم -3

متده الدم الذي عهه المشهع عسما ،ند الرق م ، لمستح ضه، وهي التي هبهم

دي، عم ل ععهف اد عرهق ع الدم اغ ب الش ه، ض ذه إد ع ن ععهف و

،يب دم الحي واالستح ضه، ض ن ععتد ،ث ث دي، ، او ل ع ن ععهف و

، دع ضتحسب ، دع عي ش ه دتا عم،ي ث ث دي وهي هط ق ، ي غيه

.المتحيهة

ا ل لم ععهف اد عرهق ،يب دم الحي وغيهه او لم ععهف و ، دع وهي

، ض ن عك د ،دع ، لش ر ضتعتد ث ثة اش ه، وهذا عهه المشهع عسما ، لمتحيهه

وه ذهب مم ر الرق م2 .

:،دة ب انقطع دي، ولم عس غ سب اليأس .3

عه المشهع ، د ب انقطع دي، سي سب اليأس، ضتعتد ث ثة اش ه ع ش دة طسية

ال سهة الد ا اا رسمية عثس ،هامة الهدم، وهذا ا دسب رمع ضيه إلا اهي

الرق م عس هن ضمن م ب ا عب س دتا عس غ سب اليأس و ن م ب ا ععتد سنة

ع لحن ، ة3و له رامع إلا التيقب ب ،هامة ردم المهأة، وهن ،عد ،ي الث ثة اش ه

عرحص المهأة ضي ادد المستشري لتحقق ب ،هامة ردم ، ض د ظ ه الرحص ،حم

ضع الحمي، وإد ع ن النتيبه س سيه ضتسيب ،هامة ردم وعك د د ضتنت ي ،دع ،

.انق، ،دع

1 .4س رة الط ق 2 .321، ص29، الم س ،ه ج492، ص5عش ف القن ع ج 3 .329، ص29، الم س ،ه الرق ية الك هتيه ج491، ص5عش ف القن ع ج

179


ا ت فن الزوجن وكل ت المر ة فن عدة الطآق الر نن تن ق لى عدة ال فلةن و )

(.بحسب مل ملى


لفل و تلزمفل عدة ا ت فن الزوج والمر ة فن عدة الطآق البلرنن فإ فل تكم)

ال فلةن فن بآق الفلي فن مرض الم تن ف د بيب د ا لين من عدة بآق او

(.وفلة

:عن ول الم دع د الس ،قت د، طهوم ،دة ، ا ،دة، وهي ع آلعي

إ ا ع ضي الزوج و د ط ق ومته ط قة رمعيه سي وض عه، و ال ضي هذه .1

،دة ال ض ة وال هحسب ،ا، الد الهمعيه العدة الهمعية، ض ن عنتقي إلا

ضي دكم الزوم ،دليي انه همكنه هامع دا ضي ، وهذا ، عر ق اهي

الع م1.

إ ا ط ق الزوج وه صحيح ومته ثم ع ضي وع ن هذه الط قه ، ئنه، ض ن عكمي ،دم

والنه ال الط ق وال عنتقي إلا ،دة ال ض ة، و له الن ليس ضي دكم الزوم

هستطيع ارم ، ، ا إ ا ط ق ثم ع ضي ضي هذا المهض الذي ط ق ضيه، وه

هسما ،ط ق الر ر، ضتعتد ، ،عد االم يب ب ،دة ط ق او وض ة2ض ضهضن ،أن .

ال ض ة، د ض سي الم دي،تيب، ولم عح الث لثة ،عد الم دتا انت ،دة

ف ل د ض الث لثة ،عد ال ض ة و سي انت م ،دة ، ، ض ن عكمي ،دة الط ق

ال ض ة ض ن عكمي هذه العدة3 .

1 .122االمم ع 2 .416، ص5عش ف القن ع ج 3 .325، ص29الم س ،ه الك هتيه ج

181

الحلل ه


(.الحلل ة ن حفظ ال لدن وتربي ه وتق بمهن ويعلب هن بمل بحقل مصلح ه)

:عن ول هذه الم دة ععههف الح، نه

:ععههف الح، نه: أوال

هي القي م ،حرر ب ال هميز وال هستقي ،أ هه : )ردمه ،ق له ،هض اال م الن وي

(وعه،يته ،م ه حه وو هته ،م هن هه 1.

وععههف المشهع ههب ب ععههف الرق م الد الق د ه درر المح، د ب

.ال وعه،يته الته،يه الحسنه

:دكم عر لة المح، د: ث ني

عر لة الطري ود، نته : )، ا ا،ب دا هعر لة الح، د وامسه لحر ه ب ال

، وإنب ؤه ، ضيبب در ه ،ب ال ، عم هبب اإلنر ق ، يه؛ انه ه ه ،تهعهوامسة

( ب الم له 2.

(366)الملهة

الحلل ة من وا بلت األب بن مل هامت الزو ية لرمة بينفملن فإم اف ر ل ول بيير )

بقدي القلمن خآن ل لمصلحة بآقن فلألم ولى بحلل ة الصييرن مل لم

وبق م القلمن بمحلولة الصل بين الطرفينن على ام ب ليض ما . المحل م

.الصل مع مصلحة المحل م

والحلل ة حل م ودهن فإم اقطت لمل عن او حكم بإاقلبفلن وجا المل ع او ابب

.اإلاقلب عله حل الحلل ة من دبد

(.الصييرن وحل الصيير ا ىوالحلل ة حل مص رك بين الحلمن و

عن ول هذه الم دة ب عبب ، يه الح، نة، وعن يم الزه رة ،يب اال، هب، و،ي د اد

.الح، نة دق تبدد

1 .322، ص3روضه الط لسيب ج 2 .412، ص11المفني ج

181

: ب عبب اا ، يه د، نة: أوال

الطري عم ه عن عبب د، نته والمح ض ة ، يه ب ال ، لذله عك د الح، نة

:، ا النح الت لي

.إ ا لم هرته عبب ، ا اا، هب .1

و له الد ص ة النك ح ال ئمه ،ين م ، و ب اض،ي الته،ية ي م عي وادد ن م

.،دورة

:عبب ، ا ام المح، د .2

و له ، مم ع اهي الع م الح، نة لةمك د ضت و ع الره ة ،يب الزوميبإ ا 1

، لم

ه رس ا ا،ني هذا ع د ،طني :أد ا هأة أع النسي ص ا ، يه وس م ضق ل روي

أن أدق ) :ق اضله و، م ودبهم له د ام و،دنا له سق م و ،م أ، ه أنه هنز،ه نا

( لم عنكحي ه، 2 وم ، ض ذا الحدهث هدا اد االم ادق ، لح، نة إ ا اضته ،ب .

إ ا لم عتزوج أ إ ا عزوم ،فيه حهم ل مح، د، ضيسقط دق ضي الح، نة وعنتقي

. إلا ب ،عده عم سيأعي عن ضي درم استحق ق الح، نة

ام على ( 372)و د كر المصرع فن الملهة ول ق ضي عقدهم حة المح، د،

ا فللية فن الصفقة -3) القلمن عند تقدبر مصلحة المحل م ام براعن مل بلن

. على المحل من وا فللية فن ا مل ه والقدية على تربي ه

. مدى دية على ت فير البيئة الصللحة لنصية المحل من وحفظه من ا حران -2

. القدية على ت فير افل ال آج وال ليم واإلعداه للمس قب -1

القدية على عداه المحل م بمل بنف ه من اخآق وعلهات عند بل ه ان -4

. ا ا ينلأل عن حلل ة النسلأل

ض ا ع ن االم د ضنته وعسيب . (الميزات ا خرى ال ن ت ه بنفع محقل للمحل م-5

ل ق ضي اد حة المح، د ب عه،ية وعع يم وغيهه ،ند غيه االم ع الب ث ،

نتق له إليه، و له الد الح، نة دق شته ،يب الح ضب ض د الق ضي هحكم ،

والتقدهم ضي الح، نة لحق ال لد، ضيقدم : وال فيه ودق ال فيه ا م، ا ا،ب دا ه

ب ه اشرق ، يه، الد در ال لد ،نده اعثه3ضمب هن اخذ المشهع ، د دق ال فيه .

.ا م

1 .111االمم ع ص 2 .و ا رم له ثق . 323، ص4 بمع الزوائع ج 3 .416، ص11المفني ج

182

:وعن يم الزه رة ،يب اال، هب: ث ني

الره ة ،يب الزوميب، ض د اعرق ، ا ال والعدد ضي ه رة المح، د، إ ا و ع

ا الق ضي االص ح ،ين م ب امي االعر ق ، ا ووإ ا اخت ر ا هح . ا ، ه الق ضي

ال والعدد وعيرية ه رة المح، د، ، ا اد ال هتع رض هذا االص ح ، ا

ا االب ارهد اد حة المح، د، ض د عع رض دم حة المح، د، عم ل

آخذ ا،ني الهضيع عي وهسي ،ندي وواضق االم ، ا له ض د الق ضي ههض،ه وال

حة المح، د، الد دق ال فيه ا م، و حته ،ند هم،يه الد هتع رض ع

.ن ه ،ند ا ه

:،ي د اد الح، نة دق تبدد: ث لث

ب شهوط الح، نه الح، نة دق تبدد ض ا سقط ل م د نع او لت ف شهط

التي ستأعي عن ، ثم اا الم نع او ومد الشهط رمع الح، نة إلا ب ع ن له،

، د الحق ، لسسب الس ،ق ، ض ا اا الم نع، سسس ئم، وإنم ا تنع لم نعاد

الم م1 .

(367)الملهة

:بص رب ليه الحلمن مل بلن)

القدية على تربية المحل من والمحلفظه -4. ا مل ة -1. البل غ -2. ال ق -3

السآمة من ا مراض الم دبة -5. عليهن ويعلب ه بمل بحقل مصلح ه

(.حرم للمحل م فن حلة اخ آن الونسام بك م ا يحم م -6. القطيرة

(368)الملهة

:مع مراعلة الصروب المنص عليفل فن الملهة السلبقة بص رب فن الحلمن)

تك م م زو ة من جوج ا نبن عن المحل م هخ بفلن : ا كلم امر ة -3

. ا ديت المحكمة خآن ل لمصلحة المحل م

ام بك م م حدا مع المحل م فن الدبنن و م بك م م ه : ا كلم ي آ -2

(.امر ة من ا له تصل للقيلم ب ا ب الحلل ة

:عن ول الم اد الس ،قة الشهوط ال امب ع اضهه ضي الح ضب

ح ضب ل مح، د إ أد هك د رم أو إ هاة، و د ،يب المشهع الشهوط المشتهعة ال

:،ين م والشهوط ال صة ،كي وادد ن م ، ا النح الت لي

:شهوط الح، نة المشتهعة ،يب الهمي و المهأة: أوال

.ه، ه ضكيف هه،ا غيهههالد غيه الع ي ع لمبن د هحت ج ب : العقي -1

.الد ال فيه هحت ج ب هكر ه وهه،يه ضكيف هه،ي غيهه: الس غ -2

1 .517، ص5، عش ف القن ع ج421، ص11المفني ج

183

.الد غيه اا يب ال ه ث ق ،ه ضي أدام ال امب ضي الح، نة: اا نة -3

القدرة ، ا عه،ية المح، د والمح ض ه ، يه ور، هته ،م هحقق حته، -4

الد غيه الق در ، ا الته،ية ال ه ح ل ، ض ا ،بز الح ضب لكسه او لع هة

. ب القدرة ، ا عه،ية المح، د سقط دقه ضي الح، نة

الس ة ب اال هاض المعدهة ال طيهة، وهذا شهط ميد، ول استسدا المشهع -5

ع مة ال طيه ، لمنره لك د اولا، الد هن ا هاض هنره الن س ب ص دس

و د ال عك د خطيهة ع لسهص، أ الف لب ض د اال هاض ال طيهة المعدهة

التي هي س ب ص دس ، و د عندي إلا ه عه، وض ،ط ال طيهة هنره الن

.عندي إلا ال غ لس او ه عب ، م

الشهط االخيه هت ر إ ا ععذر وم د ادد ب اهي المح، د المن ص -6

، ضري هذه الح له واخت ف البنس ،يب الح ضب (169)، ي م ضي الم دة

، د، الد الذي ليس ،محهم والمح، د ضيشتهط اد هك د ا حهم ب المح

.ال هب اد هعيش عه المح، د إ ا عسه

:الشهوط ال صه ، لح ضب إ ا ع د رم : ث ني

أخذ المشهع ،هاي الم لكية والحنرية. اد هك د تحدا ع المح، د ضي الدهب -11

ضي له ض م اشتهط ا ضي الهمي اد هك د س م ، ولم هشتهط ا له ضي

وليس خ صة بعي االس م ب الشهوط المشتهعهواالس م اد ه. المهأة

، لهمي، الد المهاة الكت ،ية إ ا ط ق ض هأ ب ، ي اد عرسد ، ا الطري

.دهنه، انتق ب ط ق المس م

الد الح، نة . أد عك د عه ا هأة ب اه ه ع ح ل قي م ، امس الح، نة -2

ة، والهمي م هب س ضي ب هقيم ع المح، د وال هر رال،د ضي ب وم د

.السي ل كسب وغيهه

:الشهوط ال صة ، لح ضب إ ا ع ن إ هأة: ث لث

. وه شهط وادد وهي اد ال عك د تزومه ،زوج امنسي ،ب المح، د د دخي ،

لكب ل ع د الزوج ب ح رم عم ل ع د ،مه ض ن ال عسقط د، نت ، وليس بهد

،ي نص المشهع ، ا اد هدخي ، االمنسي وه راي العقد ، ي هسقط د، نت ،

الم لكية2

.، ض ا ،قد ، ي ودخي ، ،عد سنة ضتسقط الح، نة ب و الدخ ا

1 .325، ص17الم س ،ه الك هتيه ج 2 .327، ص17الم س ،ه الك هتيه ج

184


:بثبت حل الحلل ة على ال رتيب ال للن)

-ثم امفلت ا م ا رب فل رب –ثم امفلت األب ا رب فل رب –ثم األب –األم

ثم ا خت –ثم ا خت الصقيقة –ثم امفلته ا رب فل رب –ثم الود ب و م عآ

ثم -ثم القل ت ا رب فل ربن ثم ال ملت ا رب فل رب –ثم ا خت ب – م

–ت ثم بنلت ا خ ة وبنلت ا خ ا –ثم عملت ا ب –خل ت ا ب ا رب فل رب

..................(ثم بنلت عملت ا ب –ثم بنلت ا عملم وبنلت ال ملت

عن ول الم دة عهعيب االدق ، لح، نة ل مح، د وهي اخذ ذهب الحن ، ة ضي

التهعيب إال اد المشهع دم االب وا عه ، ا أ االم وه خ ف المعتمد ب

مذهب وعهعيب االدقيه سني ضي دق المذهب، والذي اخذ ،ه المشهع ه ا ضي ال

الهم ا ، ا الع س و ع ، وضي دق االن ث ، ا ال ارثه ع الم والبده، او ههسة

دليه ، ارث ع ل لة1.

(.انتي ادق ،ه لم عنكحي) دم المشهع االم ل حدهث الس ،ق وه له

، ا أم اام أم ااب الد هن رواهة ضي عقدمو دم االب ، ا ا عه وا االم

ان عدلي ،ع سة ضع ا هذه الهواهة هك د ااب أولا ، لتقدهم ان ب هدليب ،ه ضيك د

ااب ،عد اام ثم أ عه2.

وهق د المشهع ، ال هب ض ال هب ضي ال ال والعم اد هقدم ع د ال، هب ثم الم

الب، وعذا ال ال و، ي ب ل م ثم الب، ضمث العم ضتقدم العمه ال، هب ثم الم ثم

.دق الح، نه

1 .76، ص2، العدة شهح العمده ج153، ص17 ط لب اولا الن ا ج، 422، ص11المفني ج 2 .76، ص2العدة شهح العمده ج

11منهج تدريس مادة قانون الاسرة

Documents