제1부

나와너의소중함-인간의이해

제1장 정신역동적인관점에서의인간이해

제2장 행동및사회학습관점에서의인간이해

제3장 인본주의적관점에서의인간이해

제4장 인지주의적관점에서의인간이해

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우리는살아가면서다양한인간관계를체험하게된

다. 그런데급변하는사회속에서인간관계에대

한본질적인의미를미처파악할겨를도없이지내면서

보다더나은인간관계의질과양을추구하게된다. 그러

므로사회의변화에따른인간관계의필요성에대한재

인식과그의의를확인하는것은매우중요하다. 이장에

서는인간관계에대한이해의필요성과인간관계의의의

에대하여살펴보고자한다. 또한인간관계의유형을통

해서인간관계의바람직한형성요인과인간관계를뒷받

침하는이론적인접근에대해서살펴보고자한다.

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정신역동적관점은 Freud의정신분석적접근및후기정신분석적접근에속하는학

자들의이론을말한다. Freud는 19세기초에서시작해 1939년사망할때까지인간

의성격과마음에대한이해에대한정신분석적이론을발달시켰고, 이후심리학계에가장

큰 영향을 끼쳤던 인물이다. 이후 Freud의 영향을 받아 Freud 이론의 많은 부분을 유지

하면서도 Freud의 이론을 수정, 보완, 변형시킨 이론가들의 사상이 제시되는데, 이들은

‘신Freud 학파’혹은‘후기Freud 학파’등으로불린다. 이장에서는 Freud와함께후기

Freud 학파의대표적인학자라할수있는 Jung과 Adler의이론을함께묶어정신역동적

인관점으로살펴볼것이다. 정신역동적관점의기본가정은성격이사람안에있는힘에

의해유도된다는것이다. 따라서이관점에서는‘모든행동을동기화하고움직이는힘’이

라는아이디어에초점을맞추고이힘을밝혀내는것에중점을두고있다.

01

정신역동적인관점에서의인간이해

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4 제1부 나와너의소중함－인간의이해

미리생각해보기

쪾어렸을때일어난사건중현재나의성격형성에영향을미친것이있는

가?

쪾내가 하는 어떤 행동을 유발하거나 그 행동에 기저하는 진정한 동기는

무엇인가?

쪾가끔나의행동중에서나스스로를당황하게하는것은무엇인가?

쪾무의식적으로나의행동에영향을미치는것은무엇인가?

쪾왠지모르게불편한상황혹은사람이있다면그근본이유는무엇일까?

1. Sigmund Freud(1856~1939)의정신분석적관점

1) 인간에대한기본관점

심리학의역사에있어서가장큰영향을미친학자가Freud라고해도과언이

아닐정도로그는심리학계에지대한업적을남겼다. 무의식의중요성을강

조한Freud의정신분석을통해인간에대한포괄적이고체계적인이해가가

능해졌다. 즉, 인간의의식수준만놓고보았을때이해할수없었던부분이그

의무의식이라는개념을도입해서보면이해가가능하다는것이다.

Freud는인간의정신을의식과무의식으로분류하였다. 의식과무의식을

빙산에비유하여물위에떠있는작은부분을의식(conscious), 물속에잠겨

있는부분을무의식(unconscious), 그리고파도에의하여물표면에나타났

다잠겼다하는부분을전의식(preconscious)으로보았으며, 이렇게우리가

일상을살면서의식하고있는내용은극히작은부분이고우리를지배하고있

는정신은무의식에의해지배를받게된다는것을설명하고있다.

따라서Freud의인간관은기본적으로결정론적이다. 즉, 비이성적힘인본

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능적추동이나무의식적동기가인간의행동을결정한다고보았으며, 인간을

쾌락을추구하는 생물학적인 존재로보고본능의중요성을강조했다. 또한

Freud는인간을비관론적으로보았다. Freud는인간을‘어두운지하실에서

끊임없이갈등하는존재’로비유하였다. 그리고인간은생물학적인존재이기

때문에심리성적인일련의발달단계를거쳐성숙해지면서자신의강한성적

추동과사회적으로수용될수있는방식으로행동하려는욕구간의균형을이

루기위해노력한다고보았다.

Freud의정신분석이론에따른인간에관한기본관점을요약하자면, 인간

은무의식적인존재이며인간의외적인행동이나감정혹은생각은정신내적

인원인에의해결정된다고볼수있다.

2) 주요개념

Freud의정신분석이론에서제시된주요개념에는의식, 전의식, 무의식의차

원으로구성되는의식의수준, 원초아, 자아, 초자아로구성되는성격의구

조, 심리성적발달단계, 방어기제등이있다. 이중성격의구조와심리성적

발달단계는제6장성격과인간관계부분에서다루기로하겠고, 여기에서는

의식의수준과방어기제의개념에대해살펴보기로할것이다.

(1) 의식의수준

앞서언급하였듯이 Freud는인간의정신을의식과무의식으로분류하였다.

의식과무의식을빙산에비유하여물위에떠있는작은부분을의식, 물속에

잠겨있는부분을무의식, 그리고파도에의하여물표면에나타났다잠겼다

하는부분을전의식으로보았으며, 이렇게우리가일상을살면서의식하고

있는내용은극히작은부분이고우리를지배하고있는정신은무의식에의해

지배를받게된다는것을설명하고있다.

의식이란우리가알거나느낄수있는모든경험과감각을포함하며, 자신

이주의를기울이는순간곧알아차릴수있는정신생활의부분이다. 그런데

제1장 정신역동적인관점에서의인간이해 5

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이경험은단지잠시동안의식될뿐우리가주의를다른곳으로바꾸면재빠

르게전의식이나 무의식으로사라지게 된다. 따라서무의식은 성격의아주

크고넓은부분을나타내며, 의식은성격의아주작고제한된부분만을나타

낸다.

전의식이란어느순간에있어서는의식되지않는그러나조금만자극을받

거나노력하면곧의식될수있는경험을말하는데, 따라서흔히‘이용가능

한기억’이라고불린다.

무의식이란정신의가장깊고중요한부분으로, Freud는인간행동의이해

에무의식을강조하였다. 이무의식은의식밖에있기때문에전혀자각하지

못하는상태에서은연중에말과행동에영향을미치는정신영역이다. Freud

는이무의식의영역에서인간의본질적인추진력, 정열, 억압된관념및감정

등을 찾으려고 시도했다. 무의식은 주로 원본능(id)과 초자아(superego)로

구성되어있으며, 방어기제(defense mechanism)와신경증을유발하는원

인이된다.

(2) 방어기제

Freud는세가지자아간의갈등으로인해불안이끊임없이야기된다고보았

다. 그런데인간은기본적으로불안을원치않으며그것으로부터벗어나기를

원한다. 따라서인간은갈등으로부터비롯된불안상황에서자신을보호하기

위해다양한방어기제를사용한다. 방어기제는현실상황에서적절한대처

방법이없을때일시적으로자신을보호하기위해서사용하는하나의도피기

제라고할수있다. 심리적으로얻게되는부적절한감정등의고통에서벗어

나안정감을얻기위해사용하는것이다. 이러한방어기제는보통일시적으

로사용된다. 적절한대응방법을찾으면방어기제가해제되는데, 지속적으

로사용하여습관이된다면일상생활에서부적응적인태도를형성하게된다.

그러나대부분의경우에방어기제는일시적으로사용된다.

방어기제의대표적인예에는다음과같은것이있다.

6 제1부 나와너의소중함－인간의이해

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①억압

억압(repression)은의식하기에는너무나충격적이고고통스러운경험을무

의식속에억눌러버리는것이다. 즉, 자기자신이또는사회적으로승인될수

없는욕구를의식적인세계에서말살함으로써심리적인안정감을얻으려고

하는것이다. 욕구좌절이나갈등을의식에서떨쳐버려서불만이나갈등을피

하려고하는기제이다. 억압이지나치면현실적인욕구가전혀충족되지못하

고무의식속으로후퇴하여누적된다. 따라서무의식속에항상긴장감이감

돌고있으면서어떤계기가있으면폭발하여이상행동으로나타나게된다.

②부인

부인(denial)은고통을주는사실이나경험을인정하지않고부정해버리는것

이다. 즉, 불안을초래한스트레스상황을처음부터있지도않았다는듯이쉽

게부정하는것이다. 예를들면, 배우자의사망이나배신을인정하지않고사

실이아니라고믿는것이다.

③투사

투사(projection)는자신이지니고있는심리적속성을마치타인이지니고있

는것과같이생각하고행동하는것이다. 예를들면, 자기가상대방을미워하

면서상대방이자기를미워한다고뒤집어씌우는것이다. 본능적이고무의식

적인이드(id)의욕구를현실적이고도덕적으로모두충족시키기란어려운일

이다. 그렇게되었을때현실불안, 도덕적불안등이발생하며, 이런불안을

해소하기위해자신에게서발생한문제를남의탓이나환경탓으로돌리면서

자신을방어하려는행동을취하게될때투사현상이나타난다. 즉, 자신이받

아들이기어려운충동이나태도, 행동을무의식적으로타인이나환경탓으로

돌리는과정이다. 다시말하면자기의결점을어떤사람이나사물의탓으로

돌리는과정이다. 예를들어, 아내를미워하는남편이집에들어가면아내는

자신을거들떠보지도않고밥도잘챙겨주지도않는다고하면서아내가자신

을미워한다고이야기하는것이다.

제1장 정신역동적인관점에서의인간이해 7

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④합리화

합리화(rationalization)란자아가좌절과불안을극복하는또다른방법으로

그럴듯한이유나설명을들어서불쾌한현실을피하려고하는것이다. 예를

들면, 미모의여성에게프러포즈를했다가거절당했을때, 그여성의성격이

나쁘다고평가함으로써자신의상처를달래는것이다. 합리화는비이성적인

행동이합리적이고정당한것처럼보이도록하기위해서자신을속이는것이

기때문에사실은합리적이지않다. 즉, 사회적으로용납되지않는동기를용

납되는동기로바꾸므로자신의이미지는회복이되지만내면으로는안정감

을찾지못하는것이다.

또다른예로는신포도와여우의이야기를들수있다. 포도가먹고싶은여

우가포도를따려고하는데포도가높은곳에달려있어서따먹을수가없었

다. 다른여우가왜따먹지않느냐고하자포도가너무시어서먹기싫다고하

였다. 사실은키가작아서따먹을수없다고말하면너무초라해보일것같아

서둘러댄대답이다. 그래서‘신포도기제(sour grape mechanism)’라고도

불린다. 사람들이합리화를사용하는이유는자기의자존심이손상받을위험

에처하면무의식적으로자존심을보호하려하기때문이다. 따라서합리화는

자신의자존심을보호하기위해서사용하는방패막이다.

⑤승화

승화(sublimation)는용납할수없는공격성이나성적인충동을사회적으로

인정받을수있는방향으로표현하는것이다. 예를들면, 공격성이많은사람

이권투선수가된다거나, 성적충동의직접적인표현이어려우므로예술성있

는작품으로표현해내는것을말한다. 즉, 본능적인욕구를사회적으로용인

될수있는공개적·문화적·창조적·지적인활동으로바꾸어본래의욕구의

긴장을해소하거나발산하는것을말한다. 승화는건설적이고바람직한적응

행동으로인정된다. 많은위대한사람들이사용한기제라고할수있다.

8 제1부 나와너의소중함－인간의이해

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⑥퇴행

퇴행(regression)은잠재적위험이나실패를내포하는상황속에뛰어들었을

때겪게되는어려움을피하기위해서초기발달단계나행동양식으로후퇴하

는것이다. 예를들어, 부모의갈등을지속적으로보면서자란청년이자신이

원하는부모의상과현실에서부딪히는부모의상간의갈등을해소하기위해

서그런종류의갈등이없었던어린시절의상태로돌아갈수있다. 소년의언

행, 취미, 차림새등을함으로써현실에서의갈등상황을벗어나는것이다. 그

래서부모의애정을받았던때의행동을취함으로써부모의관심도받고자신

이가지고있던부모의상도현실에서받아들이게되는현상이다. 이러한퇴

행은성인사회의자유와책임에서오는공포와불안을어느정도감소시켜주

기는하지만사실상적절한적응방식은아니다.

⑦반동형성

반동형성(reaction formation)은 겉으로 나타나는 태도나 언행이 억압되고

용납될수없는충동의정반대인경우의심리기제를말한다. 무의식의밑바

닥에흐르는경향, 생각, 바람, 충동등을그대로받아들일수없기때문에반

대행동으로나타나는것이다. 흔히두단계를거쳐서일어나는데, 첫단계에

서는받아들일수없는충동을억압하고두번째단계에서는충동에반대되는

행동을의식적으로한다. 반동형성은흔히강박적이고과장되며엄격한특징

을가진행동중에서잘나타난다. 불안을감소시키기위해사용되는방어기

제이지만비합리적이고기만적이고위선적이기때문에, 반동형성이자주나

타나는사람은현실을왜곡해서보거나엄격하고융통성이없는성격으로발

달할수있다.

제1장 정신역동적인관점에서의인간이해 9

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방어기제

우리는불안하거나심리적으로위협을느끼는상황에닥치게되면나자신을

보호하기위해심리적방어전략을사용하는데, 이를Freud는방어기제라고

했다. 방어기제는일시적으로는자아를보호해주는역할을하지만무의식

적으로작동하는경우가많기때문에합리적해결책은아니므로결국은현실

로부터의도피에불과한것이다. 따라서방어기제보다는근본적인 해결을

할수있는합리적해결책을모색해야할것이다. 그러기위해우선자신이주

로사용하는방어기제에대하여살펴볼필요가있다.

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10 제1부 나와너의소중함－인간의이해

이론의적용을통한나와너, 인간이해의활동1-1

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전이

전이란어렸을때의미있는타인과의관계에서경험되었던태도, 환상, 사랑,

증오, 분노등의감정이현재의다양한 인간관계와상황에서 무의식적으로

반복되는것을말한다. 예를들어, 지금내가어떤사람에게지나치게분노감

정이있는경우이것이실은온전히그사람에대한감정은아닐수도있는것

이다. 따라서우리가이런전이현상을잘탐색하고인식할수있다면부적절

하게표현되는감정이나반응을잘조절할수가있을것이다.

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제1장 정신역동적인관점에서의인간이해 11

1부(1-78) 수정 2015.2.6 11:16 AM 페이지11 mac2

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마무리하기

지금까지Freud의이론을바탕으로한활동을하고나서나와너, 인간에대

해새롭게알게된것이나깨달은것이있다면적어본다. 또한이것은당신에

게앞으로어떠한영향을미칠수있을것인지적어본다.

12 제1부 나와너의소중함－인간의이해

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