GOLDEN FLOWER ΜΑΪΟΣ�ΙΟΥΝΙΟΣ 2009 11

Πρέπει να βάλουµε στο δηµοκρατικό παι-

χνίδι, τόσο ανθρώπους, όσο ζώα, αλλά και

βλάστηση. Ακόµα, δικαιώµατα διεκδικούν,

έννοιες και πράγµατα. Οι «οικονοµικοί»

µετανάστες της νέας εποχής είναι τόσο πρό-

σφυγες, όσο και οι αντιφρονούντες σε δι-

κτατορίες ή τα θύµατα κάποιας γενοκτονίας.

Τα οικοσυστήµατα δεν ψηφίζουν, αλλά πρέ-

πει να αποκτήσουν θεσµικά κατοχυρωµένη

φωνή. Τα ποτάµια, ο υδροφόρος ορίζοντας

και οι παραλίες έχουν δικαιώµατα βιωσιµό-

τητας. Η ατµόσφαιρα της Γης αδυνατεί να

παραστεί στα ανθρώπινα δικαστήρια, αλλά

έχει ηχηρά επιχειρήµατα.

Με δυο λόγια, αρχίζουµε να αντιλαµβανό-

µαστε τον κόσµο όχι ως κτήµα ή/και κτήση

µας, αλλά να περιλαµβάνουµε τον εαυτό

µας ως νοήµον συστατικό του. ∆εν είµαστε

σε θέση να ζήσουµε χωρίς να αποκαταστή-

Για να το πω Για να το πω όσο πιο απλά γίνεται: όσο πιο απλά γίνεται:

econews

GOLDEN FLOWER ΜΑΪΟΣ�ΙΟΥΝΙΟΣ 2009 11

σουµε µια βιώσιµη συµβιωτική σχέση µε µι-

κρόβια, έντοµα, βλάστηση, περιβάλλον και

τους συγγενείς µας τα ζώα.

Κατά συνέπεια, έχουµε ανάγκη και από µία

παραγωγική/καταναλωτική επανάσταση που

θα αλλάξει κατ’ αρχήν εµάς τους ίδιους. Η

σπατάλη πόρων είναι αντικοινωνική είτε τη

διαπράττουν επιχειρήσεις, είτε κρατικές συ-

νιστώσες όπως οι κυβερνήσεις και οι δήµοι,

είτε ατοµικά οι πολίτες. Αυτά, θα πρέπει να

διαµορφώσουν ένα νέο πλαίσιο υποχρεώ-

σεων, φορολογικών ρυθµίσεων, και ηθικής.

Το «πληρώνω και σπαταλάω/ρυπαίνω όσο

θέλω» δεν είναι αποδεκτό πλέον από τις αν-

θρώπινες κοινωνίες.

Από µια άποψη, είναι ιστορικά ευτυχής η

συγκυρία.

Η περιβαλλοντική κρίση που έχει για κορυ-

φή της την κλιµατική αλλαγή συνδυάζεται

στις µέρες µας µε µια οικονοµική κρίση που

ανέτρεψε το θεµελιώδες ιδεολόγηµα του

φιλελεύθερου καπιταλισµού ότι το κέρδος

είναι ανώτατη ηθική αξία. Ότι το κέρδος

συσσωρεύει πλούτο που αργά ή γρήγορα θα

διαχυθεί στην κοινωνία για την κάνει καλύ-

τερη.Αντίθετα, φάνηκε ότι χρειαζόµαστε επεν-

δύσεις σε κοινωνικά αγαθά που είναι κοι-

νό κτήµα: υγεία, γνώση, ελεύθερο χρόνο.

Ο πλούτος πρέπει να διαχέεται και µόνο το

πλεόνασµα του είναι ηθικά αποδεκτό να

συσσωρεύεται.

Αντ.Καφετζόπουλος Ιούνιος 2009