121 pdfsam mastu

26

Click here to load reader

Upload: chengtzu-yang

Post on 12-Aug-2015

3.762 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: 121 pdfsam mastu

120

戰精神。其與金門太武山上的「毋忘在莒」可說遙相呼應,氣勢雄偉,齊享盛名。特別的是,福山這一

巨型照壁「枕戈待旦」不僅只是馬祖最顯目的海上地標,表徵著戰地精神的標語而已,其實為一樓高五

層、進深莫約三公尺的建築物,曾作為文教建設館之用,是戰地政務下的特殊建築產物。福山照壁前方

小山丘上則立有民國 75 年(1986 年)紀念蔣公百年誕辰的蔣公雕像,基座正面題有「永懷領袖」四字,

側面則書「以國家興亡為已任、置個人死生於度外」,銅像為臺北市紅葉蛋糕關係企業董事長許建平所

捐贈,原位於福澳港候船大樓,後來才遷移至此。山丘內原有民國 52 年(1963 年)雙十節竣工的「中

光堡」據點,可以由之字形階梯自港邊而上,照壁與雕像成為南竿最著名的地標之一,乘船到南竿的人

都很難望其所呈現的第一印象。政治雕像在今日或許已成為過去式,然而它的出現也是歷史時代的一種

具體標誌,其價值也在戰地文化景觀的脈絡下得以彰顯。

南竿福澳港蔣公雕像

Page 2: 121 pdfsam mastu

121

南竿福澳港蔣公雕像

南竿福澳港「枕戈待旦」照壁現貌

南竿福澳港蔣公雕像

南竿福澳港蔣公雕像基座下的「中光堡」據點

Page 3: 121 pdfsam mastu

122

東引中柱島中流砥柱勒石與懷恩亭蔣經國總統雕像

東引原本不是一個島,而是由東引與西引兩個島組成,過去兩島間有一座礁岩,名為中柱島,漲潮

時就成為一座孤立的海中礁島,距離西引約有兩百公尺的距離,當連接兩島的堤防還未建立時,大退潮

時可從東引經過中柱島,涉水步行至西引。後來蔣經國先生多次至東引視察,指示東引兩島必須貫通,

而且應該興建深水港以擴大戰略縱深。民國 64 年(1975 年),防區部隊建了一座名為「介石橋」的橋

樑連接東引與中柱,民國 75 年(1986 年),再完成連往西引的道路,立有「中流砥柱」勒石。

中柱堤完成後,戰地發展益形進步,東引軍民為感念蔣經國先生之德政,共議於中柱島上建亭紀念,

並恭塑雕像。建亭之事由指揮部規劃,駐島官兵構築,民國 77 年(1988 年)6 月動工,民國 80 年(1991

年)5 月落成,並由當時行政院郝柏村院長立碑為記。亭子立於一座雙層的台基上,台基牆面題有「親

切自然奉獻犧牲」八個大字。屋頂的造型為六角攢尖,鋪綠瓦,正面階梯中央為青天白日徽的御路,內

為故總統蔣經國先生之塑像。

從海上遠眺東引中柱島

Page 4: 121 pdfsam mastu

123

東引中柱島懷恩亭 東引中柱島懷恩亭

東引中柱島懷恩亭蔣經國先生雕像 東引中柱島「中流砥柱」勒石

Page 5: 121 pdfsam mastu

124

東引忠誠門

東引忠誠門建於民國 63 年(1974 年)8 月

為一仿古城牆風格的建築物,一方面作為東引島

門戶,二方面也作為一個地標。門上立有一座

持槍衛兵雕像,左右兩側分別題有「勤勞儉樸」

與「崇法務實」幾個大字。穿過城門,拾階而

上,即為東引最熱鬧的村落,其後方的天后宮,

為當地重要寺廟,更是俯視中柱港的好地點。

東引忠誠門門樓 東引忠誠門持槍衛兵雕像

東引忠誠門全貌

Page 6: 121 pdfsam mastu

125

南竿福澳村三槍堡

南竿福澳村通往清水村的路口中央立有一座圓環

型紀念雕像,基座上方站立著三位進行刺槍術的軍人,

連同附近營房基地名之為「三槍堡」,三槍堡雕像同樣

也是馬祖顯著的戰地景觀之一。雕像基座的四面上則標

示著「雄壯、威武、嚴肅、剛直、安靜、堅強、確實、

速捷、沉著、忍耐、機警、勇敢。」等 12 種人格特質,

以象徵軍人們所努力追求的革命精神。

南竿福澳港道路入口浮雕

福澳港是馬祖的海運中心,是臺馬輪及南竿往其

他島嶼快輪的運輸樞紐。福澳港通往山線的道路入口緩

坡處有一對建築物,左右各一,過去做為檢查站之用。

這兩座矩型量體的混凝土建物頗具特色,屋頂設計為簡

化的古城牆雉堞語彙,前後牆面上刻有白底紅字斗大的

「福澳港」字樣,側牆面則是巨幅的立體紅色浮雕,訴

說著國軍填海造陸建港的艱辛故事。

南竿福澳村三槍堡雕像(黃惠謙攝影)

南竿福澳港道路入口浮雕

南竿福澳港道路入口浮雕

南竿福澳港道路入口浮雕

Page 7: 121 pdfsam mastu

126

西引「事在人為、人定勝天」標語

「事在人為、人定勝天」標語位於從東引經過中柱堤,初抵西引島的

岩壁,是為了紀念中柱港工程完工,所留下來的精神標語。除了八個大字

之外,還畫有一巨幅的國旗與一面徽章。因為其特殊地理位置,自然而然

成為西引島的重要地標。

西引「事在人為、人定勝天」標語

Page 8: 121 pdfsam mastu

127

南竿福澳村「確保十大勝利

保證」標語

南竿福澳村「確保十大勝利

保證」標語立於三槍堡旁,民國

63 年(1974 年)10 月由馬防部

製作完成。所謂十大勝利保證包括

了「信心夠,戰志堅;訓練好,工

事強;地形險,部署周;火力大,

軍品足;警覺高,戰備全。」兩句

話一組分別寫在五個龜背形混凝土

造的欄框之中,白底紅字,十分搶

眼。

南竿介壽村馬祖民眾活動中

心「三民主義統一中國」浮

雕標語

「三民主義統一中國」精神

標語位於介壽村馬祖民眾活動中心

階梯牆面上,一塊大圓盤裡承載的

是「秋海棠」式的中國地圖,秋海

棠上則是一本孫文的三民主義。臺

灣則有一座燈塔,以光芒三民主義

的照射了中國大陸,彰顯了「三民

主義統一中國」的政治意圖。

南竿福澳村「確保十大勝利保證」標語(黃惠謙攝影)

南竿介壽村馬祖民眾活動中心「三民主義統一中國」浮雕標語(曾健洲攝影)

Page 9: 121 pdfsam mastu

128

西莒青帆村中正門

西莒青帆港中正門,位在青帆港邊,以古代城門之造型所建,下方並以石塊疊砌,塑造類似城垛之

造型;上方則建成類似城樓之建築物,上方覆蓋黃色屋瓦,正面除有「中正門」字樣外,並有「忠誠」、

「團結」、「風氣」、「效率」等標語。過去船隻均在此處靠岸,是為西莒的出入港口。現在因為填海

建造新港口,這裡已成為單純的海巡安檢所。中正門正對舊時的港口,而一進城門時則可見到枕戈待旦

四個大字。拾階而上,還可以在路邊牆上見到「精誠團結、同仇敵愾、聞雞起舞、枕戈待旦」等激勵士

氣之標語。

西莒青帆村中正門背面(曾健洲攝影)

青帆村中正門後方「枕戈待旦」標語牆

西莒青帆村中正門正面(黃惠謙攝影)

西莒青帆村中正門旁標語(曾健洲攝影)

Page 10: 121 pdfsam mastu

129

東莒猛沃港「同島一命、軍紀似鐵、軍令如山」

標語

搭乘交通船抵達東莒島,首先映入眼簾的為即為矗

立在雪白沙灘上白筆紅字的「同島一命、軍紀似鐵、軍

令如山」三大標語。聳立的標語,以迷彩的圍牆做底,

強烈的印象宣告著小島身為戰地的歷史,也記錄了戰爭

對小島的影響。

東莒猛沃港「同島一命、軍紀似鐵、軍令如山」標語

東莒猛沃港「同島一命、軍紀似鐵、軍令如山」標語

Page 11: 121 pdfsam mastu

130

紀念物

在國際對於軍事文化遺產的分類中,紀念物(commemorative monuments)是

獨立的一項,在馬祖的戰地文化景觀中,它也是重要的構成元素,包括有紀念公園、

紀念館、忠烈祠及墓園。

戰爭和平紀念公園周圍景觀

Page 12: 121 pdfsam mastu

131

北竿戰爭和平紀念公園

位於北竿大沃山的「戰爭和平紀念公

園」是馬祖最重要的紀念性空間,它的設立

是緣起於民國 91 年(2002 年)6 月立法院

通過於金馬地區創設「戰爭和平博物館」以

保存兩岸對峙時期的歷史與文物。交通部觀

光局乃於民國 92 年(2003 年)與軍方協調,

同意將大沃山之閒置營區規劃為「馬祖戰爭

和平紀念公園」包含 06、08、12 等三個據

點,佔地廣闊、規模壯觀,總面積約 38.8

公頃。馬祖國家風景區管理處於民國 93 年

(2004 年)投入了數千萬元規劃了第一期

工程,以後再投入近億元,以 08 據點的完

成畫下規劃句點,陸續整建 08 據點舊有營

舍為戰爭和平主題館,將原有海防據點再利

用而轉變成為全國首座以軍事與和平為概念

的戰爭紀念公園,將馬祖蛻變的時間歷程轉

化為空間的展演,供世人遙想並傳遞世世代

代。該年 11 月 6 日,副總統呂秀蓮親臨主

持「馬祖戰爭和平紀念公園- 08 據點展示

館」開幕典禮,完成了第一階段的園區興建

工程。

作為戰爭和平紀念公園的主要戶外展

示場,08 據點扮演的是一種露天博物館

(open-air museum)的角色,規劃以現地展

示武器為主,高射炮、機槍(M55 四管 50

防空機槍為主)、卡車、戰車(M41 輕戰車

戰爭和平紀念公園 08 據點

戰爭和平紀念公園 08 據點展示之M 55 四管 50 防空機槍

戰爭和平紀念公園 08 據點展示之M 41 輕戰車

Page 13: 121 pdfsam mastu

132

為主)等重武器,散落於各處,同時利用舊有營

房空間做為戰爭文物展示館,室內區分為歷史沿

革區、武器展示區、國軍個人裝備及服裝展示區、

炮宣彈及宣傳單展示區及機槍陣地佈置區,展出

機槍、服裝、統戰文宣等文物,所有展品都是實

際使用過,形塑戰爭場域的歷史氛圍,見證當時

兩岸緊張的戰爭情勢,提供遊客親身體驗戰地風

光的最佳場所。不過在公園主題館落成之後,此

展示館已走入歷史。另一方面,訪客亦可行走於

岩壁礁石之間的據點空間,體會據點位置之陡峭

艱險及坑道內完整的設施。馬祖戰爭和平紀念公

園設置的目標乃是想使之成為馬祖整體戰地景觀

與歷史風貌的縮影。以地區軍事經略歷史、戰爭

知識、模擬軍事陣地環境機能、冷戰時期東太平

洋防線角色等方向為規劃主題,引領遊客體驗與

感受「前線戰地」的氛圍。

戰爭和平紀念公園原戰爭文物展示館 戰爭和平紀念公園原戰爭文物展示館室內

戰爭和平紀念園區主題館遠眺附近據點

Page 14: 121 pdfsam mastu

133

北竿戰爭和平紀念公園主題館

由於戰爭和平紀念公園內原有的展示館規模

過小,無法有效的展出所有內容,於是在大沃山

戰爭和平紀念園區內原 12 據點處,興建了一座

新的主題館,於民國 99 年(2010 年)3 月 29

日正式揭牌開幕。配合戰開幕,馬祖國家風景區

管理處除邀請當年曾在馬祖開鑿坑道的「北海真

英雄」們回訪,也於館內播放「戰時回憶─馬祖

老影片」。軍管時期,一般百姓無法持有相機,

僅軍方能拍照與攝影,故此時的影像紀錄,顯的

彌足珍貴。透過影片,回顧軍民真實生活,更能

了解戰地政務下的生活的各種面向。

戰爭和平紀念園區主題館雖然為新建的建

築,但考量地形地貌,模仿當地建築石砌牆體的

造型與原有環境緊密的結合在一起。弧線形的室

內空間除了有主題館緣起之外,還以「感動 ‧

戰爭和平紀念園區主題館外貌 戰爭和平紀念園區主題館室內

Page 15: 121 pdfsam mastu

134

回憶」為主題,區分為「五

大戰役及軍用品展示區」、

「軍事沿革大事記」、「記

憶的光牆」、「記憶的延

伸」、「壁畫廊道」、「軍

民生態文化區」、「文物展

示區」與「情境模擬區」,

透過文字、影像及實物,

馬祖長達近半世紀軍管時

期,軍方與民間共同走過的

歲月,歷歷重現在眼前,不

管是當地居民、曾經在馬祖

服役的軍人以及外來訪客,

都能回到過去的時光,體會

當年戰地生活的的蓽路藍縷

與點點滴滴。室內空間的末

端為一處休息區,可以觀賞

室外的風光。主題館的屋頂

為一處觀景大平台,不但可

以靜觀附近海岸景緻,天氣

晴朗時,更能遠眺大陸海岸

線。戰爭和平紀念公園戶外

展示與主題館,是臺灣首座

以「戰爭與和平」為主題的

博物園區,且以當年軍事據

點為基地,藉由實體與文史

資料的展示,充份傳達紀念

性的特質。

戰爭和平紀念園區主題館展示砲彈

Page 16: 121 pdfsam mastu

135

南竿軍人紀念園區

紀念為國捐軀或因公殉職軍人而建立軍人專

屬的公墓是每一個國家共同的作法,我國自近代以

來亦設有不少軍人公墓或忠烈祠以祭祀軍人在天

之靈。南竿軍人紀念園區位於珠螺村,天馬基地北

面半山腰上,結合了軍人公墓、忠靈祠及周圍庭

園,是南竿很特殊的紀念性空間。軍人公墓是紀念

園區最早的設施,由馬祖防衛司令部始建於民國

49 年(1960 年),佔地 0.134 公頃,軍人公墓使

用三十多載,各項設施均已老舊,乃由行政院國軍

退除役官兵輔導委員會與福建省政府共籌經費,於

民國 87 年(1998 年)於原址重新整建忠靈祠及

懷恩亭,訪客可由。現存珠螺村的濱海大道經由一

座拾階而上的軸線步道,或者由一條蜿蜒的車道抵

達。重建後的忠靈祠落成於民國88年(1999年),

為供奉國軍牌位之所,建築簡樸,灰瓦白牆,大門

兩側有門聯,書「珠螺在抱滄海瀾迴拓地建崇祠義

魄吞七鯤雲氣、碧血常青軍人魂遙揮戈還舊物豪情

聽萬馬濤聲」。進入室內後,為一座肅穆的神龕,

正中嵌有青天白日徽,神龕內立有「國軍忠烈將士

之靈位」,兩側對聯為「一身肝臟生無敵、百戰靈

威歿有神」,中央橫批寫著「英烈千秋」四字。

在忠靈祠之後於軸線中中央為高大聳立,位

於三層台基之上的「馬祖防衛部因公殉職作戰陣亡

將士紀念碑」。紀念碑的北面書有「正氣千秋」,

右側為俞大維所書「英毅長昭」,左側為彭孟緝所

題「浩氣長存」,各面頂部均畫有青天白日徽。紀

念碑之後再往上則是民國 55 年(1966 年)遷建

自成功山的軍人墓,為原來 92 師死難烈士。因成

功山地小侷促,且墓型參差不齊,乃由司令官雷開

瑄中將指示遷建於此,墓碑上有名字記載的官兵有

37 人,另有 9 名原來就無碑記者,墓碑之後為四

層的墓塚,最後環以浮雕人物。在由山下往園區的

南竿軍人紀念園區忠靈祠外貌 南竿軍人紀念園區忠靈祠室內

Page 17: 121 pdfsam mastu

136

南竿軍人紀念園區紀念碑正面

南竿軍人紀念園區紀念碑左立面

南竿軍人紀念園區紀念碑右立面

車道旁,有碑碣一座,刻有

「浩氣天地」,其旁之小亭

則命名「懷恩亭」。軍人紀

念園區位於山腰中,透過軸

線空間與位於軸線上的忠靈

祠、紀念碑與墓塚,表現出

強烈的紀念性。

Page 18: 121 pdfsam mastu

137

南竿軍人紀念園區軍人墓碑 南竿軍人紀念園區石碑碣

北竿殉難陣亡官兵紀念塔

馬祖曾是軍事要地,早期國民政府對於馬祖進出管制嚴謹,只有服兵役者和軍方人員才能到達馬祖,

而馬祖當地居民也不可輕易進到臺灣,故當時在馬祖的官兵因公殉職時,就被就地安葬,軍方也建塔以

紀念在馬祖陣亡的官兵。北竿殉職官兵紀念塔建於民國 48 年(1959 年),位於馬祖北竿碧園內,採豎

碑形式,下有基座,碑體及基座都有青天白日徽,司令官田樹樟將軍特於左右分別題「正氣長存」與「忠

烈永昭」,並在紀念碑上刻下逝世官兵的名字、年紀、階級和殉職日期,憑弔用命捍衛國家的壯士們。

民國 58 年(1969 年),北竿指揮官為提振士氣並讓官兵有正當的休閒娛樂場所,乃將碧園修建為怡情

養性的地方,除了原本的官兵紀念塔外,還有涼亭和小橋,靜心亭與明 志亭寫著:生的意義在於創造事

業,死的價值在於報效國家,而三座小橋分別是:滌塵橋、慕真橋以及正氣橋,在昔日的前線堡壘裡,

依然感覺得到當時軍令如山、軍紀如鐵的威嚴。

北竿殉難陣亡官兵紀念塔(曾健洲攝影) 北竿殉難陣亡官兵紀念塔(曾健洲攝影)

Page 19: 121 pdfsam mastu

138

民宅群對 許 多 到 過 馬

祖的人來說,除了豐

富的軍事遺產之外,

最叫人印象深刻的應

該就是地域性格強烈

的閩東民居。這些民

居與臺灣及金門的閩

南民居有著很大的差

異,從村落配置、空

間格局、建築造型、

材料構造到細部裝飾

都不盡相同,更因位

曾經是戰地前線,許

多與戰爭相關的設施

或標語更加添了它們

的特殊性,目前已有

北竿芹壁、南竿津沙

與東莒大埔被登錄為

法定的聚落。

北竿芹壁閩東建築群

Page 20: 121 pdfsam mastu

139

Page 21: 121 pdfsam mastu

140

北竿芹壁聚落

北竿芹壁村位於馬祖北竿島的北方,村名的由來常被認為是

地處於芹山與壁山之間。不過另有一說是芹壁澳口有一塊突起的岩

石,狀似烏龜,居民稱為「芹仔」,村子因而得名。芹壁的民居都

位處於山海之間,建築從山腰順著山勢發展,櫛比鱗次,各戶間有

獨立的自明性與生活領域。民居外牆建材多以花崗岩等為主,不同

的砌法加上材質不同的質感與青白、黃褐、磚紅等多層次的色澤,

形成整體性極強的聚落,與環境相融合。由於人口結構與建材之限

制,芹壁的民居規模普遍不大,堅固厚實的石造外牆與內部的木構

造搭配的十分融合,屋頂以四坡及兩坡為多,鋪瓦片再壓以石塊以

求防風。

北竿芹壁閩東建築群

北竿芹壁聚落內小徑北竿芹壁閩東建築群

Page 22: 121 pdfsam mastu

141

北竿芹壁閩東建築群

北竿芹壁聚落內小徑

北竿芹壁遠眺

北竿芹壁龜島

北竿芹壁泰山建築群

Page 23: 121 pdfsam mastu

142

芹壁村少數雕工考究的屋頂、可以看到排水

用的魚類及鎮宅避邪的石獅等,皆為閩東建築古

樸的代表傑作。其中被稱為芹壁海盜屋的陳忠平

故居是其中最講究的一座。陳忠平,抗日戰爭期

間,曾是林義和和平救國軍轄下的北竿首領。此

屋始建於民國 20 幾到 30 年間,房屋正面特別採

用高級的大陸青斗石,兩側與背面則用馬祖當地

北竿芹壁聚落配置圖(湯鈺媗繪圖)

花崗岩,並僱用大陸當地技術高超工匠前來,興

建期間傳說中的芹壁海盜陳忠平也親自監工,規

定工匠每天只能疊 3 到 5 個石頭以防偷工減料,

而正面壁面的插香座更是與壁面石頭連成一體雕

刻而成。除了石砌構造體外,內裝部分,木工細

緻講究,所有木材福州杉都是從大陸運來。陳宅

位於芹壁稍高處,視野極佳,便於掌握整個海岸

N

Page 24: 121 pdfsam mastu

143

北竿芹壁閩東建築群

北竿芹壁陳忠平故居屋頂裝飾 北竿芹壁陳忠平故居外貌

北竿芹壁民宅屋頂

Page 25: 121 pdfsam mastu

144

線動靜。建築的牆面上亦書有「軍民一家互敬互愛」八

個大字。另一方面,戰地政務時期所添加於民居牆上的

標語,如「蔣總統萬萬歲」、「爭取最後勝利」、「消

滅朱毛漢奸」、「軍民合作」及「光復大陸」等,更彰

顯了戰地聚落的特質。當然,作為信仰中心的天后宮也

在聚落的空間配置中扮演著重要的角色。

北竿芹壁民居政治性標語

北竿芹壁民居政治性標語

北竿芹壁民居政治性標語

北竿芹壁天后宮燈籠

Page 26: 121 pdfsam mastu

145

南竿津沙聚落現貌