122-137 _ vasilije vranic - riznica tradicija - sesta pesma o raju svetog jefrema sirina

16
УДК 27-26.63; 27-”01”07 Богословље LXVII 1(2008) 122137 Василије Вранић Ризница традиција: Шеста песма о Рају Светог Јефрема Сирина Abstract. Шеста песма о Рају Св. Јефрема Сирина је репрезентативно де- ло које сведочи о његовом ослањању на читав спектар религијских те- ма и представа. Као што је приказано, један број ових тема нема потпору у канонским библијским текстовима, наговештавајући тако ванбиблиј- ске изворе. Јефрем тумачи Свето писмо проширујући библијске текстове старијим традицијама из јудео-хришћанског апокалиптичког миљеа ка- рактеристичног за сиријске ауторе његовог времена. Поједине идеје из Јефремове Шесте песме о Рају налазе се и у много каснијим нехришћан- ским делима, неке чак налазимо и читав миленијум касније у јудејству. Директан утицај овде је незамислив, имајући у виду верску, хронолошку и географску раздаљину. Увод Током протеклих неколико деценија изучавање сиријске хришћанске лите- ратуре доживело је велики преображај. Под утицајем немачке „Religion- sgeschichtliche Schule,“ до скора је преовладавало мишљење да, будући ду- боко прожета оријенталном митологијом, сиријска хришћанска традиција нема већу теолошку вредност или примену. 1 Ипак, поновна евалуација је- врејске апокалиптичке литературе и гностицизма током 1970-их и 1980-их година, потпомогнута пионирским истраживањима Роберта Мареја и Себа- стијана Брока на овом пољу, покренула је читав низ академских радова, ко- ји су током времена уверљиво преиспитали претходне заблуде о почецима сиријске хришћанске литературе. Тренутно, академски консензус је успо- ставио, чини се, чврсту везу између јеврејске апокалиптичке („меркава“ и „хекалот“ мистицизама) и сиријске хришћанске литературе. Ипак, природа ове повезаности остаје још увек нејасна. Чврст доказ о директном међусоб- ном утицају или о тачци додира још увек се не може успоставити. Следећи истраживање Александра Голицина, у овом чланку ћемо по- кушати да укажемо на постојање значајног броја верских традиција које се 1 Види: A. Golitzin, “The Image and Glory of God in Jacob of Serug’s Homily, ‘On that Chariot that Ezekiel the Prophet Saw,’” Scrinium 3, 2007, стр. 182.

Upload: dagnasty85

Post on 26-Nov-2015

10 views

Category:

Documents


4 download

DESCRIPTION

Bogoslovlje 1 (2008)

TRANSCRIPT

  • 27-26.63;27-0107

    LXVII1(2008)122137

    :

    Abstract. . - - . , , - . - - . - , . , , .

    - . Re li gi on-sgeschic htlic he Schu le, , - , .1 , - 1970- 1980- , - , , - . , - , , ( ) . , . - .

    , -

    1 : A. Golitzin, The Image and Glory of God in Jacob of Serugs Homily, On that Chariot that Ezekiel the Prophet Saw, Scrinium 3, 2007, . 182.

  • : 123

    - .2 - . , - . - . - . - . - - - - . , (VI:2) - (. 1:28) ( - ) .3 , (1. . 37:3), ( 97).4 , 4 5 , ( : atra), / , , , . - . , . (7, 12, 13 14) . , . - ( ).5 , . - : . ( 5), , ( 9), ( 16) - .

    2 (), ( ); S. Mitchell, The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians, in: PaganMonotheisminLateAntiquity, ( P. Athanassiadi M. Frede, Oxford, Clarendon Press, New York, Oxford University Press), 1999, . 127 .

    3 . .4 E. Hennecke, NewTestamentApocrypha ( Wilhelm Schneelmelcher,

    2; Philadelphia, Westminster Press), 1964, . 503.5 Trees,Earth,and

    Torah ( A. Elon, N. M. Hyman A. Waskow; Philadelphia: The Jewish Publication Society), 2000.

  • 124

    XIV 664:1-7. , 23-25 . ( - ) .

    , - . -, - . - , , . 4, 21 23 ( ) .

    : 4 4. . -. - . -, ,* .6

    . . 9. .7 , - . , , , , .8

    . , terminustechnicus .9 atra, - ma qom . - , (. 1. . 28:11 16-19 - ; 2. . 3:5 - ; 5. . 12:5, 11 - - - ), - .10

    6 phrem, HymnsonParadise ( S. P. Brock, New York, Crestwood, St. Vladimirs Seminary Press, 1990), . 110.

    7 . 14-18.8 A. Golitzin, ThePlaceofthePresenceofGod:AphrahatofPersias

    PortraitoftheChristianHolyMan.AnEssayinHonorofArchimandriteAimilianosoftheMonasteryofSimonosPetras,MountAthos, . 8-9 http://www.marquette.edu/maqom/aimilianos 04. 12. 2007.

    9 Ibid.10 A. Golitzin, ThePlace, . 8-9.

  • : 125

    (. . 24:3) . 17:12, - . . 3:12 , - ( 316), (348), (), (), [ - ] () (339:143). , ma qom - - ( ).11 - . ... . , . ( 10),12 .

    atra - - . . , XIV:35 (660:23-665-9) - , , - .13 . , atra . (660:23), (661:24) ha ma-qom, , (664:11) [] .14 . - .

    - , - ( - , . ) . , - .

    . - / . - , (VI:10: [] ). 4. . - / , - ( ,* -

    11 A. Golitzin, ThePlace, . 8.12 Ephrem, HymnsonParadise, . 112.13 A. Golitzin, ThePlace, . 3-5.14 A. Golitzin, ThePlace, . 6.

  • 126

    ,* * ).15 , . / , .16

    O . - / -, . , . - . . , -, ( ); . 3. . 9:24 ( - ), 1. . 18:38 ( ), 1. . 21:26 2. . 7:1 ( ).17 . - / -. , - / -. - . - , .

    . / - . . - ( 1 . 4:4).18 - - , .19 - , . . , -.20 . .

    15 Ephrem, HymnsonParadise, . 110.16 7.

    8. ; Ephrem, HymnsonParadise, . 111.17 /

    . .- Liber Antiquitatum Biblicarum 42:9 5:284. , . .-, 3. . 9:23. S. P. Brock, Fire from Heaven: from Abels Sacrifice to the Eucharist. A Theme in Syriac Christianity, StudiaPatristica 25 (1993), . 230; S. P. Brock, TheSyriacFathersonPrayerandtheSpiritualLife, (. S. P. Brock; Kalamazoo, MI: Cistercian Publications: 1987), . 3.

    18Ephrem, CommentaryonGenesis III.3; Ephrem Syrus, TheArmenianCommentaryonGenesisattributedtoEphremtheSyrian ( E. G. Matthews; CSCO 572, Louvain, Peeters, 1998), . 32; S. P. Brock, FirefromHeaven, . 232.

    19 17.20 Bedjan V, .9; S. P. Brock, FirefromHeaven, . 232.

  • : 127

    . - . /- 88.21 , - .22

    . . 6:6-7 ( ), 1. . 18 - . . - , , - ( - / ; . - ), .23 , - ( ) / , - . (. -, , ).24

    - . . , - . - , . . , - 24. , . ( . 1). , . - , - . 1. . 4:4 , . - .

    21 , ; Justin Martyr, DialoguewithTrypho 88 (ANF 1:243); S.P. Brock, FirefromHeaven, . 235.

    22 . - 4. .

    23 Ephrem, HymnonFaith 10:8-11 St.Ephrem:AHymnontheEucharist ( S. P. Brock; Hymns on Faith, No. 10; Lancaster: J. F. Coakley, University of Lancaster-Department of Religious Studies, 1986); S.P. Brock, FirefromHeaven, . 235 S. Griffith, Spirit in the Bread; Fire in the Wine: Eucharist as the Living Medicine in the thought of Ephrem the Syrian, ModernTheology 15:2 (1999): 225-246 ( . 240 ).

    24 Bedjan II, .216; S. P. Brock, FirefromHeaven, . 236.

  • 128

    : 21

    . - , - , . . , . - , - .

    , , . . 21. - . - , (VI:21). . 1. . 2:7, , , , . , ( - ), .

    . - - . , - . , - . 2. 30:13 , . : ( = - ), ( = ), ( = ), ( = ), .25 , .26 , ( ) .27

    , . , , - , . , ; , ; - , ; , .28

    25 A. E. Orlov, TheEnochMetatronTradition (Texts and Studies in Ancient Judaism 107, Tuebin-gen, Mohr Siebeck, 2005), . 240.

    26 J. J. Collins, Sibylline Oracles, : TheOldTestamentPseudeipgrapha ( 1; J.H. Char-lesworth, New York, Doubleday, 1985 [1983]), 1.355-6.; A. E. Orlov, TheEnochMetatronTradition, . 240-41.

    27 M. P. E. Berthelot Ch.-Em. Ruelle, Collectiondesanciensalchemistesgrecs(2 vols.; Paris: Georges Steinheil, 1888) 2.231.; cf. A. E. Orlov, TheEnochMetatronTradition, 241.

    28 ,

  • : 129

    - . . (PirkedeRabbiEliezer 11) : [] ...29 , 6-12: : .30

    , 1. . 2:7 . . , . . 833. . , - 14. . , . , . . - 4. ( ) 9. 14. - , . , - . :23 - . 23. . - -. , , - ( ) . - - - ( . 1:4 ).31

    23. . - , 2 . 2:11, ,

    () , , . : ASynopsisof theBooksofAdamandEve.SecondRevisedEdition (eds. G. A. Andreson, and M. E. Stone; Early Judaism and Its Literature 17; Atlanta: Scholars, 1999) 96E.; A. E. Orlov, TheEnochMetatronTradition, . 241 ( 136).

    29 Pirke de Rabbi Eliezer ( G. Friedlander, New York: Herman Press, 1965), . 76.; A.E. Orlov, The EnochMetatronTradition, . 243.

    30TheChroniclesofJerahmeel ( M. Gaster, Oriental Translation Fund 4, London, Royal Asi-atic Society, 1899), . 14.; A. E. Orlov, TheEnochMetatronTradition, . 243-44.

    31 A. Golitzin, The Image and Glory of God in Ja-cob of Serugs Homily, On that Chariot that Ezekiel the Prophet Saw, Scrinium 3, 2007, . 180-212.

  • 130

    . : , . , - . ? - ? - . - , ( ). , , / / , // , ( . 1:13), ( . 1:27). .

    , , (2. . 2:11). ( - ; : ) - - . - , . - () .

    , - , , . - , . - ( 1. . 5:21-24), .32 , ( - ) :

    [] [] . , , ; . [ ] , [ ]. (2 22)33

    , 3., - , , - -

    32 E. Isaac, 1 (Ethiopic Apocalypse of) Enoch, : TheOldTestamentPseudepigrapha (vol. 1; ed. J.H. Charlesworth; New York: Doubleday, 1985 [1983]) 1.5 ( 1).

    33 F. I. Andersen, 2 (Slavonic Apocalypse of) Enoch, TheOldTestamentPseudepigrapha ( 1; J.H. Charlesworth, New York, Doubleday, 1985 [1983]) 1.138-39.

  • : 131

    ( ),34 , . (cf. ). - - , - ( - ). , - 3. 14, -, .35

    . - 2. . 2:11, 3.- () . 22. . - : , - .36 , ( ). -, . , , 2. 22.

    - , - ( 3.10)37 . - .

    . - - . - - , , - . , , - , .

    , - / () . , . . - , . . , . , , - -, - .

    34 The Book of Enoch by Rabby Ishmael the High Priest, TheOldTestamentPseudepigrapha 1; J.H. Charlesworth; New York: Doubleday, 1985 [1983]) 1.265. 3. , 5-6. , - .

    35 The Book of Enoch by Rabby Ishmael the High Priest, 1.266-67.36 Ephrem, HymnsonParadise, . 117.37 The Book of Enoch by Rabby Ishmael the High Priest, 1.263-64.

  • 132

    24. , . ( ; . 4:13 23) , :

    * ,* * ;* ,* -.* * ,* ,* ,* ,* .38

    3. 12 - ( ), . - , , - - , . - . (9:2426), - [ ], , - .39 , ( - , . ) . .

    , . 24. - , - ( - ) . .

    : 1. ( 4. ), 2. . , 22. , . ( ,* ), 24. .40 , 9. . - ,* ,* ... ,* .41 Kao .

    38 Ephrem, HymnsonParadise, . 118.39 The Martyrdom and Ascension of Isaiah, in: TheOldTestamentPseudepigrapha ( 1;

    J.H. Charlesworth; New York: Doubleday, 1985 [1983]) 2.171. 40 Ephrem, HymnsonParadise, . 117.41 Ephrem, HymnsonParadise, . 112.

  • : 133

    , . .42 . - . , 9. , , 23. 13, , - .43 . 2:14, 16. 9, 1. 43, 16:10, 3. 2, 9, 26. 6 17. 10.44

    . , - ..45 , (), - ,46 . , , - , - .47 , , - 11:11 . : [] , . , - 21:3 6: , .48 - . - - , , , -

    42 S. Brock,TheLuminousEye:TheSpiritualWorldVisionofSaitnEphremtheSyrian (Cistercian Studies Series 124; Kalamazoo, MI: Cistercian Studies, 1992 [1985]), . 85.

    43 Ephrem the Syrian, Hymns ( Kathleen E. McVey; The Classics of Western Spirituality; New York, Mahwah: Paulist Press, 1989); S. Brock, TheLuminousEye, . 85-86.

    44 S. Brock, TheLuminousEye, . 87-89.45 A. Golitzin, RecoveringtheGloryofAdam:DivineLightTraditionsintheDeadSea

    ScrollsandtheChristianAsceticalLiteratureofFourthCenturySyroMesopotamia, , St. Andrews, Scotland, 28. 2001, . 3. http:/www.marquette.edu/maqom/Recovering 4/12/2007.

    46 . . , , . 8:6: ; . (, ) . a 1. . 3:21 ( , ); S. P. Brock, Clothing Metaphors as a Means of Theological Expression in Syriac Tradition, Typus,Symbol,Allegorie beidenoestlichenVaeternund ihrneParallelen imMittelalter (Eichstaetter Beitraege Band 4; M. Schmidt C. F. Geyer; Regensburg: Friedrich Pustet Verlag, 1982), 14, 15 29.

    47 A. Golitzin, RecoveringtheGloryofAdam,. 3.48OdesofSolomon 21 ( 2, J.H. Charlesworth, New York: Doubleday, 1985 [1983])

  • 134

    .49 , , . , , , - .

    , 9 22, - - - .50 . , - , - : 1QS IV 78, , 1.14:20 .51 , - (1QS IV 78) -. - , 3.12 9. , (LiberGraduum) - - . 9. . ... (M mr 3:9), - 52 (. - ).53 , - . / (. , , ).54

    , . , -. . . 9. - -. , . - . 24. , , . - , -

    49 Aphrahat, Demonstration236:18; A. Golitzin, RecoveringtheGloryofAdam, .3.50 A. Golitzin, RecoveringtheGloryofAdam, .4.51 Ibid.; A. Golitzin A. A. Orlov, Many Lamps are Lightened from the One: Par-

    adigms of the Transformational Vision in the Macarian Homilies, Scrinium 3 (2007), 221 .52 .

    , , ; LiberGraduum, Mmr 3:3 TheBookofSteps( R. A. Kitchen M. F. G. Parmentier; Cister-cian Studies 196; Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 2004), . 26.

    53TheBookofSteps, . 30.54 A. Golitzin, RecoveringtheGloryofAdam,. 4-5.

  • : 135

    .55 . ( ), , - .56 (. ) - . . .

    o . - . , , - . , , - . . . - - . , . , - - , . , - . - , ( - ), -. . - ,

    55 . - . - hdy (: ; , ). ( Ephrem, Hymns on Paradise VII:18, .125). (hdy) ( 345. ) . S. H. Griffith, Asceticism in the Church of Syria: The Hermeneutics of Early Syrian Monasticism : Asceticism ( V. L. Wimbusch R. Valantasis; New York, Oxford, Oxford University Press, 1995), . 223-229; E. Beck, DesheiligenEphraemdesSyrersHymnendeParadisoundContraJulianum (CSCO 174; Louvain: Peeters, 1957), . 29; A. Golitzin, ThePlace, . 2.

    56 A. G. Gottstein, The Body as Image of God in Rabbinic Literature HTR87:2 (1994), . 171-195 ( . 178-183); S. Brock, TheLuminousEye, 85-97, A. Golitzin, RecoveringtheGloryofAdam,. 4-5.

  • 136

    , - / - , , .

    :2 (Sla vo nic Apo calypse of) Enoch, in: TheOldTestamentPseudepigrapha (2 vols.; ed. J. H. Char le-

    sworth; New York: Do u ble day, 1985 [1983])ASynopsisoftheBooksofAdamandEve.SecondRevisedEdition (eds. G. A. An dre son, and M. E. Sto-

    ne; Early Ju da ism and Its Li te ra tu re 17; Atlan ta: Scho lars, 1999)Beck, E., DesheiligenEphraemdesSyrersHymnendeParadisoundContraJulianum (CSCO 174;

    Lo u vain: Pe e ters, 1957)Bert he lot, M. P. E., and Ru el le, Ch.-Em., Collectiondesanciensalchemistesgrecs(2 vols.; Pa ris:

    Ge or ges Ste in heil, 1888)Brock, S. P., Clot hing Me tap hors as a Me ans of The o lo gi cal Ex pres si on in Syri ac Tra di tion, in: Typus,Symbol,Allegorie beidenoestlichenVaeternundihrneParallelenimMittelalter(Eic hsta et ter Be i tra-e ge Band 4; (eds.) M. Schmidt and C. F. Geyer; Re gen sburg: Fri e drich Pu stet Ver lag, 1982)

    Brock, S. P., Fi re from He a ven: from Abels Sac ri fi ce to the Euc ha rist. A The me in Syri ac Chri sti a nity, StudiaPatristica 25 (1993): 230

    Brock, S. P., In tro duc tion to TheSyriacFathersonPrayerandtheSpiritualLife (trans. S. P. Brock; Ka la ma zoo, MI: Ci ster cian Pu bli ca ti ons: 1987)

    Brock, S. P.,TheLuminousEye:TheSpiritualWorldVisionofSaitnEphremtheSyrian (Ci ster cian Stu di es Se ri es 124; Ka la ma zoo, MI: Ci ster cian Stu di es, 1992 [1985])

    Col lins, J. J., Sibylli ne Orac les, in: TheOldTestamentPseudeipgrapha (2 vols.; ed. J. H. Char-le sworth; New York: Do u ble day, 1985 [1983])

    Ep hrem the Syrian, Hymns (transl. Kat hleen E. McVey; The Clas sics of We stern Spi ri tu a lity; New York, Mah wah: Pa u list Press, 1989)

    Ep hrem the Syrian, HymnsonParadise (transl. S. P. Brock; New York; Crest wo od: St. Vla di mirs Se-mi nary Press, 1990)

    Ep hrem the Syrian, St.Ephrem:AHymnontheEucharist (trans. S. P. Brock; Hymns on Fa ith, No. 10; Lan ca ster: J. F. Co a kley, Uni ver sity of Lan ca ster-De part ment of Re li gi o us Stu di es, 1986)

    Ep hrem the Syrian, TheArmenianCommentaryonGenesisattributedtoEphremtheSyrian (trans. E. G. Mat thews; CSCO 572; Lo u vain: Pe e ters, 1998)

    Go lit zin, A. and Or lov, A. A., Many Lamps are Lig hte ned from the One: Pa ra digms of the Tran-sfor ma ti o nal Vi sion in the Ma ca rian Ho mi li es, Scrinium 3 (2007): 221

    Go lit zin, A., RecoveringtheGloryofAdam:DivineLightTraditionsintheDeadSeaScrollsandtheChristianAsceticalLiteratureofFourthCenturySyroMesopotamia, Pa per gi ven at the In ter na ti o nal Con fe ren ce on the Dead Sea Scrolls, St. An drews, Sco tland, on 28 Ju ne 2001, p.3. http:/www.mar qu et te. edu/ma qom/Re co ve ring 4/12/2007

    Go lit zin, A., The Ima ge and Glory of God in Ja cob of Se rugs Ho mily, On that Cha ri ot that Eze-kiel the Prop het Saw, Scrinium 3 (2007): 180212.

    Go lit zin, A., ThePlaceofthePresenceofGod:AphrahatofPersiasPortraitoftheChristianHolyMan.AnEssayinHonorofArchimandriteAimilianosoftheMonasteryofSimonosPetras,MountAthos, p.89 http://www.marquette. edu/maqom/aimilianos 04. 12. 2007.

    Gottstein, A. G., The Body as Image of God in Rabbinic Literature HTR87:2 (1994): 171195Griffith, S. H., Asceticism in the Church of Syria: The Hermeneutics of Early Syrian Monasticism

    in: Asceticism (eds. V. L. Wimbusch and R. Valantasis; New York, Oxford: Oxford University Press, 1995)

    Griffith, S. H., Spirit in the Bread; Fire in the Wine: Eucharist as the Living Medicine in the thought of Ephrem the Syrian, ModernTheology 15:2 (1999): 225246

    Hennecke, E., New Testament Apocrypha (ed. Wilhelm Schneelmelcher; Vol. 2; Philadelphia:

  • : 137

    Westminster Press, 1964)Isaac, E., 1 (Ethiopic Apocalypse of) Enoch, in: TheOldTestamentPseudepigrapha (2 vols.; ed.

    J. H. Charlesworth; New York: Doubleday, 1985 [1983])Justin Martyr, DialoguewithTrypho 88 (ANF 1:243)Mitchell, S., The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians, in: PaganMonotheism inLateAntiquity (eds. P. Athanassiadi and M. Frede; Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press: 1999)

    Orlov, A. E., TheEnochMetatronTradition (Texts and Studies in Ancient Judaism 107; Tuebingen: Mohr Siebeck, 2005)

    PirkedeRabbiEliezer (tr. G. Friedlander; New York: Herman Press, 1965The Book of Enoch by Rabby Ishmael the High Priest, in: TheOldTestamentPseudepigrapha

    (2 vols.; ed. J. H. Charlesworth; New York: Doubleday, 1985 [1983])TheBookofSteps(trans. R. A. Kitchen and M. F. G. Parmentier; Cistercian Studies 196; Kalamazoo,

    MI: Cistercian Publications, 2004)TheChroniclesofJerahmeel (tr. M. Gaster; Oriental Translation Fund 4; London: Royal Asiatic

    Society, 1899) The Martyrdom and Ascension of Isaiah, TheOldTestamentPseudepigrapha (2 .

    J. H. Charlesworth; New York: Doubleday, 1985 [1983])Trees, Earth, and Torah (ed. A. Elon, N. M. Hyman and A. Waskow; Philadelphia: The Jewish

    Publication Society, 2000)

    Summary.In this work the author attempts to prove that St. Ephraim the Syri-ans Sixth Hymn on Paradise is a representative work testifying on his reliance on an entire spectrum of religious themes and ideas. As presented, a number of these themes are not corroborated by canonical biblical texts, thus indicating ex-tra-biblical sources. Concurrently, St. Ephraims choice, exegesis and use of bib-lical texts are a veritable testament of support to this thesis. Ephraim interprets the Holy Scripture by expanding biblical texts with older traditions belonging to the Judeo-Christian apocalyptic milieu characteristic to the Syrian authors of his time. It seems that there was no influence on fourth century Syrian authors by fathers from the Greek speaking regions. However, some of the ideas from Ephraims Sixth Hymn on Paradise may be found in later non-Christian works, even in Judaic texts produced a thousand years later. There is no evidence of any mutual influence between traditions or of any dialogue of ideas. Bearing in mind religious, chronological and geographical distances, any direct influences are unthinkable in this respect. Author accepts A. Golitsins opinion that there is an entire set of common apocalyptic/mystical traditions belonging to the Judeo-Christian milieu in the background. They seem to have been common initially, continuing to live on distinctively in these traditions long after their separation from each other.