131003 : hajj, sharia, shia-sunni, muharram

Hajj Sharia Shia — Sunni Sverige

HajjBakgrund till ‘gamla vallfärdstraditionen’

Abraham är också muslimernas stamfader.Sin första son, Ismael, fick Abraham med Hagar.Hagar och Ismael fördes genom öknen och lämnades vid enödslig dal nära Mekka med en påse dadlar och en krukavatten.Ismael började gråta av törst—och Hagar letade desperatefter vatten. Uppför kullen Safa, ner och uppför kullen Marwa.Sju gånger; stöp sen av utmattning.Gabriel uppenbarade sig. Grävde fram den heligaZamzamkällan.


Hajj

Ibrahim återvände senare, vid en ålder av 80.Ismael var vuxen.Hagar styrde staden Mekka.

Gud befallde honom att offra sin son—men de besparades dåde visat sig vara Gud trogna. (37:102ff)Tillsammans byggde Ibrahim och Ismael Ka’ba, ett altare förAllah.

Under byggandet fann de grunden till ett äldre altare—detAdam byggt, men som hade spolats bort vid en översvämning.Här instiftades den manliga omskärelsen av Ibrahim.

Detta är bakgrunden till ’Id al-kabir samt en del avbakgrunden till Hajj.


HajjVad gör man?

Pilgrimerna – hajji — är klädda i ihram, en vit klädsel.Påvisar att alla är lika inför gud; hög som låg, man somkvinna. Symboliserar även Guds förlåtelse och barmhärtighet.

Dag 1 : Tawaf: Masjid al-Haram; Ka’aba. Sa’i: As-Safa ochAl-Marwa. Zamzamkällan.

Dag 2 : Vandrar till Mina.Dag 3 : Går till Arafat. Barmhärtighetens berg.

Vid solnedgång: Muzdalifah.Dag 4 : Stenandet av Satan (Ramy al-Jamarat).

Eid al-Adha (Den stora festen).Dag 4/5 : Tawaf az-Ziyarah. Stenande av Satan.


HajjDag 1 och 2

Dag 1, den 7 Dhu al-HijjahMasjid al-Haram — den stora moskén. Utför tawaf: gårmotsols sju gånger kring Ka’ba.Gör sa’i: springer sju gånger mellan Safa och Marwa.Dricker vatten ur Zamzamkällan.

Dag 2, den 8 Dhu al-HijjahVandrar till Mina, var dagen tillbringas i bön.


Hajj

Dag 3, den 9 Dhu al-HijjahVandrar vidare till Arafat, var man står i bön.Koranen reciteras ifrån Barmhärtighetens berg, var Profetenhöll sin avskedspredikan.Man ber om förlåtelse för egen del, står inför Gud i ånger,men man ber även för alla världens muslimer.Predikanten upprepar Profetens uppmaning till frid ochharmoni bland de troende.Vid solnedgång går man mot fältet Muzdalifah, var mansamlar stenar inför morgondagens stenande och ber undernatten.


Hajj

Dag 4, den 9 Dhu al-HijjahRamy al-Jamarat, stenandet av djävulen.Detta görs till åminnelse av att Abraham stod emot djävulensfrestelser. Tre gånger motstod Abraham; tre pelare stenas.Eid al-Adha (uppoffringsfesten) eller Eid al-Kabir (den storafesten)


Hajj

Id al-Kabir (Den stora Festen) eller Id al Adha(Uppoffringsfesten)

Man firar Abrahams trofasthet till Gud.Firas tillsammans med familj och vänner; man visartacksamhet för att man har mat och husrum.Visar även att man är beredd att offra det dyraste man har.Djur offras; hajjii kan köpa ett offerintyg och behöver intevara närvarande. Köttet styckas och fördelas till behövande.I mindre agrara förhållanden kan man ge gåvor till behövande,så de får mat.


Hajj

Eid al-Kabir / Eid al-AdhaHögtiden i sig firas runtom i hela den muslimska världen.Pågår i fyra dagar.Hajii och hela ummaa firar således tillsammans, i engemenskap.

På kvällen återvänder man till tältstaden Mina.aUmma, hela den muslimska församlingen världen över. Ett ord för gemenskapen alla muslimer delar.


Hajj

Dag 5Under samma dag som Eid al-Adha eller följande utför manännu en tawaf (tawaf az-ziyarah), och kastar ytterligare sjustenar på Satan.

Dag 6Vissa lämnar Mekka först på den sjätte dagen; andra har gjortdet tidigare.

Många avslutar med en tur till Masjid al-Nabawi (Profetensmoské) i Medina.


Sharia

Sharia — “vägen till vattenhålet”; att försöka förstå vad detär Gud vill.Under 700–1000 försökte man formulera ett religiöst ideal, etträttssystem som skulle basera sig på Koranen.Av Koranens ca 6.000 verser behandlar bara 80 direkt rättsligaämnen.Man behövde en metod för tillämpningen av det allmännabudskapet från Koranen och haditherna till konkretasituationer.


ShariaUppenbarad lag och mänsklig lag

Sharia — den uppenbaradelagen

Koranen och haditherna.Oföränderlig.Generella. Allmännaprinciper.

Att be.Att fasta.Att ge zakat.

Fiqh — mänsklig tolkningUtgår från sharia.Förändras efteromständigheter.Specifik. Gäller särskildasituationer i särskildasammanhang.

Hur man ber.Hur man fastar.Hur man ger zakat, vart.


ShariaDe mänskliga tolkningarna

Om svaret inte hittades i Koranen eller profetens sunna(haditherna):

Ijma Man bestämmer sig för det som umma kan enasom.

Qiyas Analogi-härledningar. Liknande situationeranvänds som stöd.

Även urf kan beaktas — lokala sedvänjor.


ShariaMadhahib

De olika skolorna för fiqh ärHanafiitiskaMalakitiskaShafiitiskaHanbalitiska

Jafariitiska (shia, tolvorna)


ShariaSunni

Omkring 1000 var lagböckerna s a s skrivna.Det var inte längre nödvändigt att resonera, att tolka.Det förbjöds t o m.Porten för ijtihad var stängd.

Detta i kontrast till Profetens uttalande: “Åsiktsskillnaderinom mitt samfund är ett tecken på Allahs godhet.”


Muftier och fatwas

Fiqh formad — men behövde fortfarande tolkas.Muftier, rättsexperter. Ulama.Fatwas: formella uttalanden om vad som är förenligt medislam.


Fatwas

(1997) Sheikh Mohammad Sayyed Tantawi, Al-Azharuniversitet: “Ulama är överens om att kvinnlig omskärelse intehar något att göra med religion.”1

(2010) >500 sidor lång fatwa, om hur terrorism står i stridmed islam av Muhammad Tahir-ul-Qadri, Punjab universitet.2011 gav Al-Azhar universitetet i Kairo sitt stöd till fatwan.2

1BBC, “Egyptian ban on female circumcision upheld”, http://news.bbc.co.uk/2/hi/42914.stm(2012-10-03)

2Minhajpublications, “Fatwa on Terrorism & Suicide Bombings”,http://www.minhajpublications.com/?p=33 (2012-10-03)

http://news.bbc.co.uk/2/hi/42914.stm

http://www.minhajpublications.com/?p=33


Sharia — inte den enda domstolen

Vanligt inom islamiska samhällen att man har flera domstolar.Iran, Saudiarabien, Sudan och Afghanistan har appliceratSharia generellt — annars främst inom familjerätt.Sekulära domstolar; enda kravet var att de inte skulle stridamot Sharia.Ofta var sharia mer skoningsfull än den sekulära: sharia tar ibeaktande varför man ex. stjäl.


Ali ibn Abu Talib

Muhammeds dotter Fatima giftesig med Ali ibn Abu Talib.Ali var Muhammeds kusin.Känd som en riktig hedersman.Aldrig rädd. Alltid först till attförsvara både islam och dem i nöd.

Mola Ali by Ahmad Reza Haraji (public domain)http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mola_Ali.jpg

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mola_Ali.jpg


Muhammeds efterföljare

Muhammed hade inte utsett en efterföljare.632 dog Muhammed. Vem skulle efterträda!?

Skulle rollen ärvas eller väljas?Många förespråkade Ali, men han böjde sig av respekt för sinäldre:Abu Bakr — valdes till den första kalifen.Här var islam fortfarande en enhet.Samtliga muslimer accepterade de fyra första kaliferna som derättmätiga ledarna.


Shia — Sunni

Valet av efterträdare är början till vad som ska bli Shia ochSunni islam.

Sunni islam är de som följer kalifatet.Ledarna väljs.Shia islam är de som följer arvsstyret efter Ali.


Ali, den första imamen

De som ansåg att Ali var den rättmätige ledaren kalladehonom för sin första imam.Ali och Fatima fick tre barn: pojkarna Hasan och Husaynsamt flickan Zaynab.Ali dog 661, giftmördad. (Kharijiterna)Då ärvdes titeln som imam av Hasan.Hasan anammade dock aldrig titeln officiellt. Han ville inteförarga eller splittra umma. Han hedrade kaliferna.Detsamma gällde Husayn, den tredje imamen.


KalifatetDe fyra rättrådiga kaliferna

Tre första kaliferna: Abu Bakr (632–634); Umar (634–644);Uthman (644-656).Den fjärde kalifen var Ali ibn Abu Talib, Muhammeds svärson.

Fram till, och inklusive, Ali accepterade samtliga muslimerkaliferna som sin ledare.


Kalifatet

Ali utmanades bl a av Muawiya — t o m på slagfältet.Slaget vid Siffin

Muawiya håller på att förlora slaget.Kräver avgörelse enligt Koranen.Oavgjort.

Att Ali överhuvudtaget gick med på domstolsförfarandet,gjorde att kharijiterna bröt sig ut ur umma.

Kharijiterna mördade senare Ali.I o m mordet på Ali tar guldåldern av de rättledda kalifernaslut.


Kallad till Kufa

Församlingen i Kufa bad Husaynbli deras ledare.Husayn kunde inte tacka nej.Han reste, trots mordhot frånkalifatet.680 lämnade Husayn Medina, med72 anhängare.

En annan version är att Husaynstartade ett uppror mot kalifatet.


Massakern vid Karbala

Natten innan de varit framme, natten innan den första dagen imånaden Muharram, övernattade följet vid Karbala.Omringades av 10.000 soldater den sjätte kalifen Yazidskickat.Husayns följe beordrades återvända—men kunde inte.Belägrades under 10 dagar; många dog redan då.



Den tionde dagen — 10 Muharram— attackerade soldaterna.Nästan alla slaktades.Husayn’s yngste son, Ali Asgharvar sex månader gammal, han blevden yngste martyren.Ali ibn Husayn var en tonåring,men så sjuk att han inte kunde ståupp. Faster Zaynab skyddadehonom, och ett fåtal andra barn.



Abbas ibn Ali sades ha övertagit Alis heder. Han hade äran attbära Zulfiqar, Ali’s svärd.Abbas stod inte ut med åsynen av barn som dog av törst underbelägringen. Han klarade sig med vattenflaska till floden, mendär fick soldaterna tag på honom, och han mördades.


MuharramAshura

Fortfarande påminns man idag om Massakern i Karbala undermånaden Muharram.Man samlas, man minns, man enas under budskapet “låtdetta aldrig ske igen!”En av världens största fredsdemonstrationer.

“Firas” framför allt inom Shia islam, men även bland sunni.


Sverige

700– Arabiska köpmän.1700-t Osmanska riket.1800-t Konvertiter.

1925 Sufirörelsen.1940 Arbetskraftsinvandrare, första vågen

Turkisktalande tatarer från Finland, Estland. (Sunni.)Första muslimska församlingen, erkänd av västeuropeisk stat iFinland, 1925. (Tatarer.) Finns fortfarande. Helsingfors.

1960 Arbetskraftsinvandrare, andra vågenJugoslavien, Turkiet, Albanien, Pakistan. (Sunni, hanafi)


Sverige

1940 Arbetskraftsinvandrare, första vågen1960 Arbetskraftsinvandrare, andra vågen

Till en början med avsikt endast stanna tillfälligt. Praktiseradeinte islam särskilt flitigt.

1966 Ändrad immigrationspraxis. Familjeåterförening.Religiösa institutioner: (1) lära barnen i traditionen; (2) återpraktisera aktivt.


Sverige

1940 Arbetskraftsinvandrare, första vågen1960 Arbetskraftsinvandrare, andra vågen1966 Ändrad immigrationspraxis. Familjeåterförening.

1970-t Invandring inte ett problem: fanns jobb.1980-90 Invandrare: det nya hotet.

1 Berlinmurens fall. Kommunism inte längre ett hot.2 Dålig ekonomi.3 Många flyktingar, inga jobb.


Sverige1940–1997

Invandrare från länder med muslimsk anknytning.3

Jugoslaver 1950, 1960, 1990. 77 000 (28 000 bosnier). (Sunni,hanafi)

Kurder >1970. Turkiet, Iran, Irak. 20 000. (Sunni, shafi)Assyrier, Syrianer >1975. Turkiet, Mellanöstern. 20 000. (Sunni,

hanafi, shafi)Irakier 1980–1990. 22 000. (Sunni, hanafi)Iranier 1979, 1980–1988. 40 000. (Shia, tolvor)

Palestinier >1975. 13 000. (Sunni, Shia)Somalier 1980–1990. 9 000. (Sunni, shafi)

3Immigrantinstitutet, “Större flyktinggrupper mottagna i Sverige sedan 1940”.http://www.immi.se/asyl/grupper.htm (2012-10-03). Statistik från Statens invandrarverk. Störstainvandrargruppen under perioden är f ö Norden, med 121 000 flyktingar. Tredjestörsta flyktingar från tyskakoncentrationsläger (45 000).

http://www.immi.se/asyl/grupper.htm

131003 : hajj, sharia, shia-sunni, muharram

Documents