14 masalik al-'illah (part 2)
TRANSCRIPT
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
1/19
Cara al-Munasabah Berperanan
Sebagai Illah
al-Sharic mengambil kira nawc sifat
pada nawc
hukum
al-Sharic mengambil kira nawc sifat
pada nawc
hukumPengharaman arak dengan cillah memabukkan. Iamerupakan nawc daripada sifat dan pengharaman jugaturut merupakan nawc daripada hukum. al-Sharic
mengambil kira nawc memabukkan pada nawc hukumiaitu al-Sharic mengharamkan arak kerana iamemabukkan diqiyaskan pengharaman anggur keatasnya dengan cillah yang sama
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
2/19
Cara al-Munasabah Berperanan
Sebagai Illah
al-Sharic mengambil kira nawc sifat
padajenis hukum
al-Sharic mengambil kira nawc sifat
padajenis hukumPercampuran dua nasabsebagai illah mendahulukansaudara lelaki seibu sebapa keatas saudara lelaki sebapadalam pewarisan asas qiyaskepada wali pernikahan,memelihara anak, wasiat dll
Percampuran nasabmerupakan nawc. Manakalamendahulukan saudara lelakiseibu sebapa ke atas saudaralelaki merupakan jenis
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
3/19
Cara al-Munasabah Berperanan
Sebagai Illah
al-Sharic mengambil kirajenis sifat pada nawc
hukum
Kesusahan (al-mashaqqah) yang dikongsiindividu yang didatangi haid dengan orang
yang bermusafir = menggugurkan kewajipanmengqadasembahyang diqiyaskan ke atasnyakeharusan menggugurkan sembahyang olehseorang yang didatangi haid dengan kesusahansebagai cillah
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
4/19
Cara al-Munasabah Berperanan
Sebagai Illah
al-Sharic mengambil kira jenis sifat padanawc hukum
Kesusahan orang yang didatangi haid danorang yang bermusafir merupakan jenisdan diambil kira oleh al-Sharic pada nawc
hukum iaitu menggugurkan dua rakaatpada sembahyang yang mempunyai empatrakaat pada orang yang bermuafir
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
5/19
Cara al-Munasabah Berperanan
Sebagai Illah
al-Sharic mengambil kirajenis sifat
padajenis hukum
al-Sharic mengambil kirajenis sifat
padajenis hukumembunuh dengan menggunakan alat
yang keras ajib dibalas ( isas) sama
seperti membunuh dengan menggunakanalat yang tajam dengan sifat jenayahpemusuhan dan kesengajaan sebagai cillah
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
6/19
Cara al-Munasabah Berperanan
Sebagai Illah
Hukum (qisas) = jenis kemalangan
jiwa ataupun anggota tangan dankaki. Manakala sifat (jenayahpemusuhan dan kesengajaan) = jenis
jenayah itu melibatkan kemalangan jiwa ataupun kemalangan anggotatangan dan kaki
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
7/19
AL-SHABH ()
Sifat yang tidak jelaskemunasabahannya setelah ditelitidengan mendalam tetapi al-Sharic
mengambil kira sifat itu dengan
memberi perhatian kepadanyapada sebahagian hukum
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
8/19
AL-SHABH ()
Qiyas menghilangkan najis untuk
menunaikan solat kepada suci daripadahadas dengan sifat suci (al-taharah)sebagai cillah suci daripada hadasmestilah dengan air, maka begitu jugakeadaannya dengan menghilangkannajis, mesti turut dengan air
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
9/19
AL-SHABH ()
Kemunasabahan antara kemestian
menggunakan air untuk bersuci dengan inginmenunaikan solat tidak jelas dilihat al-Sharic
memberi perhatian dan mengambil kira bersucidaripada hadas, mesti menggunakan air seperti
tawaf, bersolat dan memegang al-Quran, makatimbul zan yang kuat bahawa ia sesuai(munasib) dengan hukum
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
10/19
AL-DAWARAN
Hukum itu wujud dan sabit dengan kewujudansifat dan tiada hukum dengan ketiadaan sifatHukum itu wujud dan sabit dengan kewujudansifat dan tiada hukum dengan ketiadaan sifat
Sifat memabukkan bagi engharaman jusanggur hukumnya harus sebelum iamemabukkan; teta i ia bertukar menjadiharam jika keadaan sebaliknya hukumharam itu akan kembali bertukar ke adaharus jika sifat memabukkan itu hilang( ertukaran jus anggur ke ada cuka)
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
11/19
AL-SABR WA AL-TAQSIM
Menghimpunkan sifat-sifat yang
disangka (zann) sebagai cillah,mengujinya dengan caramembatalkan sifat yang tidak
sesuai sebagai cillah, makabakinya adalah cillah
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
12/19
AL-SABR WA AL-TAQSIM
cIllah pengharaman riba pada gandum mujtahid berusahauntuk mengumpul semua sifat yang sesuai sebagai pada
zannya bagi dilakukan taclil sampai kepada sifat samaada timbangan (al-kayl), makanan asasi (al-qut) ataupunmakanan (al-tucm)
Setelah diteliti, sifat al-kayl dan al-qut tidak b leh menjadicilla bagi pengharaman riba pada gandum yang tinggalhanyalah al-tucm dan sekaligus ia menjadi cillapengharaman riba pada gandum
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
13/19
AL-TARD
Mensabitkan hukum dengan sifat
yang tidak diketahuikemunasabahannya dan juga tidakmempunyai ciri-ciri munasabah
pada semua tempat kecuali padatempat yang menjadi puncaperselisihan
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
14/19
Contoh
Cuka sejenis cecair yang tidak dibina di atasnya
empangan tidak boleh berfungsi untuk menyucikannajis sama seperti minyak
Cuka dan juga air mawar merupakan sejenis cecair
seperti air tetapi yang membezakannya dengan air ialahempangan tidak didirikan di atasnya dan di dalamnya
juga tidak terdapat ikan selain kapal tidak belayarmelaluinya
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
15/19
Contoh
Ketiga-tiga sifat ini merupakan sifat tardiyy
yang sabit bersama-samanya hukum iaitusah menghilangkan najis dengan air keranatidak logik kaitan antara sifat denganhukum. Kesemua sifat ini juga tidak
terdapat pada minyak yang menyebabkan iatidak boleh menyucikan najis; laludiqiyaskan kepadanya cuka dan air mawar
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
16/19
TANQIH AL-MANAT( )y Nas zahir yang menunjukkan kepada taclildengan satu
sifat; tetapi sifat khususnya itu dibuang dan tidak
diambil kira melalui ijtihad lalu digantungkan hukumdengan lebih umum @ sifat-sifat yang terdapat padatempat hukum, lalu dibuang sebahagian daripadanyadengan ijtihad lalu digantungkan hukum pada sifatyang berbaki
y Ijtihad untuk menentukan cillah daripada satu-satunas dengan cara membuang sifat-sifat yang tidaksesuai dijadikan sebagai taclil
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
17/19
Contoh
Imam Abu Hanifah dan Imam Malik berpendapat
bahawa sifat khusus pada nas di atas ialah persetubuhan.Mereka mengenepikan sifat khusus tersebut lalumenggantungkan hukum dengan sifat yang lebih umumiaitu membuka (membatalkan) puasa dengan sengaja
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
18/19
Contoh
Proses tanqih al-manat itu menjadi jelas
dengan ijtihad oleh kedua-dua Imam itu yang membuang sifat khusus danseterusnya menentukan cillah sebenardengan menggantungkan hukum wajib
dikenakan kaffarah dengan sifat yang lebihumum iaitu membatalkan puasa dengansengaja
-
8/9/2019 14 Masalik Al-'Illah (Part 2)
19/19
Contoh
Imam al-Shaficiyy melihat sifat-sifat khusus (i)persetubuhan (ii) yang melakukan persetubuhan itu
seorang Ac
rabiyy (iii) yang disetubuhi itu isterinya (iv)persetubuhan itu berlaku pada bulan Ramadhan (v) iaberlaku pada faraj
Beliau r i ll berijti a e ga e batal aese a sifat s s tersebut ecuali ersetubuha lalu
me gga tungkan hukum wajib dikenakan ff r jikaembatalan puasa terjadi dengan sebab bersetubuh sahaja