1_4_ivan_fucek_suvremeni_ateizam_izazov_krscanima(1)

7/29/2019 1_4_Ivan_Fucek_Suvremeni_ateizam_izazov_krscanima(1)

1/11

problemi

Ivan Fuek

S U V R E M E N I A T E I Z A M I Z A Z O V K R A N I M AM i v j e r n i c i d a n a s s m o u e p o h i n e v j e r e . 1 T r e b a d a z a u z m e m o s t a v p r e m a p r o b l e m u pokranskog ateizma k o j i j e p u n nepovjerenja p r e m a v j e r

n i k u b i l o k o j e r e l i g i j e . T e o l o g i j a , n a p o s e m o r a l n a , b a v i s e , s t o g a , stilomivota a t e i s t a k o j e t a k o e r s v e v i e s u s r e e m o i m e d u k r a n i m a . 2 Taj se s t i ln e v o d i a t e i s t i k o m f i l o z o f i j o m n e g o j e t o j e d n o s t a v n o praksa u t j e l o v l j e n au n a j i r i m d i m n e z i j a m a m o d e r n e k u l t u r e i c i v i li z a c i je . A t e i z a m n i je v i ep o j e d i n a a n f e n o m e n n e g o u n i v e r z a l a n . O n s n a n o p r o d i r e u s v e d r u t v e n ed i m e n z i j e , u c j e l o k u p n i j a v n i i p r i v a t n i m o r a l n i , e k o n o m s k i , p o l i t i k i i k u l t u r n i i v o t . 31 P r e d a v a n j e o d r a n o n a tribini F i l . - t e o l . i n s t i tu t a D i u Z a g r e b u 1 8 . s v i b n j a 1 9 8 3 .2

P i t a n j e ateizma d a n a s s e o b r a d u j e u Spec, moraln oj teologiji. U s p . B . H R I N G ,Free and Faithful in Christ. Mora l Theolog y for Priests and Laity, v o l 2 , The Truth willset you free, S t . P a u l P u b l . , M i d d l e g r e e n 1 9 7 9 , 3 3 6 3 4 2 ( p r e v e d e n o i l i p r e r a e n o n ar a z n i m j e z i c i m a ) : o v d j e s l i j e d i m e n g l . , n j e m . , i t a l . i z d a n j e ( s v a k o i m a s v o j i h o r i g i n a l n o s t i ) . I s t o p o g l a v l j e t e m e l j n o je z a o v o p r e d a v a n j e . U s p . J . d e F I N A N C E , A t e i s m o ep r o b l e m a m o r a l e u L'ateismo contemporaneo ( F a c . f i l . d e l l a U P S , R o m a ) , v o l . 3 , S o c . e d .i n t e r n a z i o n a l e , T o r i n o 1 9 6 9 , 5 3 7 5 8 3 ; u s p . u i s to m d j e l u L'ateimo contemporaneo, v o l .1 , p o d n a s l o v o m L'ateismo militante ( o d r a z li it ih a u t o ra ) , 6 1 9 7 1 5 ; V . M I A N O , A t e i s m o u DTI 1 , 4 3 6 4 5 1 ; H . W . S C H T T E , A t h ei sm u s u Historisches Wrterbuch der Philosophie ( H g J . R i t t e r ) , B d . 1 , S c h w a b e u . C o V r l . , B a s e l - S t u t t g a r t1 9 7 1 , 5 9 5 5 9 9 ; A . K U S I C , A t e i z a m i C r k v a u s a d a n je m a s u u CUS 5 ( 1 9 6 6 ) ,44 53 i CUS 6 ( 1 9 6 6 ) , 2 7 3 7 : I D . O s p o r a v a n a v j e ra u CUS ( 1 9 7 2 ) , 1 1 5 1 2 5 ;I D . , P o t e k o e i p o k u a j i d e f i n i r a n j a n e v j e r e u CUS ( 1 9 7 9 ) , 2 2 2 3 ; M . M A T I , K r a n s t v o i m a r k s i z a m e z d e s e t i h g o d i n a u OZ ( 1 9 7 9 ) , 1 4 3 5 .

3 i n j e n i c a j e d a j e t a j t i p s v j e t o v n e c i v i l i z a c i j e s v a g d j e p r i s u t a n , i a k o u v r l o r a z n o l i k i m m j e r a m a p r e m a r a z l i i t i m s t a d i j i m a n a p r e t k a . A i t o je o n o t o j o n i k a d n i j e b i l ou p o v i j e s t i : e l i m r e i , s v j e t s k i a t e i z a m s v a g d j e r a i r e n , k o j i v i e n i j e s t v a r p o j e d i n i h l j u d i3 7


2/11

O n o t o n a s n a j v i e i z n e n a u j e u a t e i z m u j e s t n j e g o v o s t a n j e m i r n o gp o s j e d o v a n j a . P r e s t a o je b i t i p o l e m i a n . P r e m a n je m u j e p r o i r e n o p is t a v r a v n o d u n o s t i . O n s e v i e n e b a v i nijekanjem B o j e o p s t o j n o s t i ; j e d n o s t a v n o g a ignorira, i z b a c i v i g a i z s v i h k u l t u r n i h i z r a a v a n j a : i z u m j e t n o s t i , l i t e r a t u r e , p r a v a , m o r a l a , f i l o z o f i j e , p o l i t i k e , z n a n o s t i , d a n e g o v o r i m0 t e h n i c i i s v e m u o n o m e t o d a n a n j i o v j e k u je k a d i z g o v a r a r ij e p r o g res . . .S t v a r i su s a m o s t v a r i . O n e v i e n i su t r a n s p a r e n t n e i n e d o v o d e o v j e k a d o s v e t o g , n u m i n c z n o g , d o M i s t e r i j a , d o B o g a . J . R a t z i n g e rb i s e i z r a z i o : S t v a r i v i e n i s u s a k r a m e n t i n e g o p u k i m a t e r i j a l z a g r a d n j u1 p o t r o n j u . 4

D a b i s m o n e k a k o u l i u t a j i z v a n r e d n o k o m p l e k s n i p r o b l e m s u v r e m e n o g a t e i z m a , k o j i je , p r e m a Gaudium et spes D r u g o g v a t i k a n s k o g s a b o r a ,n a j t e i p r o b l e m n a e g a v r e m e n a 5 , p r o m o t r i t e m o g a u e t i r i t o k e : n j e g o v p o v i j e s n i r a z v o j , d a n a n j i b o r b e n i a t e i z a m , d r u g e n a j z n a a j n i j e o b l i k e , s t a v z r e l o g s u v r e m e n o g k r a n i n a . 6

Od primitivnog do organiziranog militantnog ateizmaU v i j e k , u s v i m k u l t u r a m a i c i v i l i z a c i j a m a , s u s r e em o r a z n o l i k e n a i n eu d a l j i v a n j a o d B o g a , n i j e k a n j a n j e g o v e n a z o n o s t i u k o n k r e t n o m l j u d s k o m i v o t u , o b r a t a p r e m a m a g i j i , p r a z n o v j e r j u , l a n i m b o g o v i m a . A l t e r n a t i v ajo n i j e b i l a i zmeu r e l ig i j e i a t e izma , nego i zmeu v je re u i s t in skog Bcs^ai r a z n i h o b l i k a i d o l o l a t r i j e . S j e t i m o se m n o g i h o t p a d a I z r a e l a o d i v o g aB o g a A b r a h a m o v a , I z a k o v a i J a k o v l j e v a . o v j e a n s t v o j e u s v i m e p o h a m a

n e g o ie d r u t v e n a p o j a v a s v a g d j e p r i z n a t a k a o l e g i ti m n a . K a d s t v a r i s t o je , t a k o e rj e i n j e n i c a d a s m o u l i u e p o h u k o j a j e t e m e l j n a z a s a m o k r a n s t v o , a k a k v a d o s a dj o n i k a d n ij e b i l a . T a k o K . R A H N E R , C h i e s a e a t e i s m o u A A . V V . , L'ateismo natura e cause, C o ' l . S c i e n z e u m a n e e f i l o s o f i a , N . 1 1 , e d . M a s s i m o , M i l a n o 1 9 8 1 , 1 6 5 1 8 1 , o v d j e 1 6 6 .

4 J . R A T Z I N G E R . Glaube und Zukunft, K s e l , M n c h e n 1 9 7 0 , o s o b i t o u p o g l a v l ju G l a u b e u n d E x i s t e n z , 3 7 6 4 .5 U s p . G S 1 9 2 1 ; V . M I A N O , A t c i - r r o u Diz. del Concilio Ecitm. Vatic. se-

cnndo, U n e d i , R o m a 1 9 6 9 , 6 2 9 6 3 2 ; M . K V O R C , K o n c i l i s u v r e m e n i a t e iz a m uBS ( 1 9 6 6 ) , 2 3 0 2 5 1 ; I D . , Vjera i nevjera. Problem naih dana i Misterij naih dua,e d . F T I , Z a g r e b 1 9 8 2 , n a r a z n i m m j e s t i m a , n a p o s e s t r . 5 4 3 .

6 M e t o d a n a m j e povijesno-genetika i o n a r a s p r i r o d n o v o d i d o s v i h b i t n i h v r s t a a t e i z m a k a k a v s a d a n a s v i j e tu v l a d a . D r u g i m r i j e im a , n a k a n a j e o s l i k a t i sa d a n j u k o n k r e t n u situaciju s n j e z i n i m g e n e t i k i m p r o c e s o m . S t o g a n e u l a z i m o u p r v o m r e d u n is p e c i f i n o u d r u g e v i d i k e ( p s i h o l o k e , s o c i o l o k e , g n o z e o l o k e i t d . ) je r b i t o b i l a z a s e b n ai , m o d a , n e s s r . i o j e d n a s t u d i j a . I p a k n e k i o d u z r o k a a t e i z m a z r c a l e i z s i t u a c i j s k o gv i d i k a . D r u g o , n a k a n a j e etikog k a r a k t e r a , k o j a i m a p r e d s o b o m krane ( u p r v o mr e d u ) , a k o j i m a i z r a v n o i li n e i z r a v n o e l i m o r e i u s m i s l u p r i m j e n e i i s p i t a s a v j e s t i .S t o g a j e o v a j l a n a k p o s v o j o j p r i r o d i e t i k o - p a r e n e t s k i .3 8


3/11

o b i l o v a l o b o a n s t v i m a , n a p r i m j e r : m o c a r e v a r i m s k o g i m p e r i j a , d i n a s t i j a i s t o n i h v l a d a r a s i n o v a s u n c a , k u l t o v i f a l o s a i p l o d n o s t i , s v e d on a j n o v i j i h k u l t o v a n a c i j e , r a s e , k l a s e . . ?T a k a v o t p a d o d B o g a z a o d i j e v a o s e u r e l i g i o z n e o b l i k e s o l t a r i m a ,s v e e n i c i m a , o b r e d i m a , k u l t o m , n e i s k l j u u j u i n i o n o t o s e d o g a a u r o m a n s k i m i g e r m a n s k i m m a s o n s k i m l o a m a s v e l i k i m m e t r o m k a o p o n t i -

f e k s o m n a e l u . D v o u m i t i s e i l i n i j e k a t i d a p o s t o j i B o g , i l i b o g o v i b i l o s t v a r n o n a O l i m p u i li p o n a z o e n o u P a n t e o n u , k o j i u p r a v l j a j u l ju d s k i m i v o t o m , b i l a j e i z n i m k a . S o k r a t j e o p t u e n j e r j e s u m n j a o u b o g o v ei o d b a c i v a o p l i t k i k u l t . D e m o k r i t , E p i k u r i n e k i d r u g i m e u g r k i m f il o z o f i m a , i n i s e, d a v a l i s u d o j a m a t e i s t a . 8U k r a n s t v u i u i s l a m u s r e d n j e g a v i j e k a , n a t e m e l j u B i b li j e i K u r a n a ,a p o n a e l u m o n o l i t n e c j e l o v i t o s t i k r a n s k e i l i i s l a m s k e z a j e d n i c e , d r u t v ai d r a v e , n i j e k a t i B o j u o p s t o j n o s t i l i k r e n u t i v j e r o m z n a i l o j e s t a v i t i i v o t n a k o c k u , p r e m d a j e T o m a A k v i n s k i ja s n o n a u a v a o d a t r e b a s li je d it iM u h a m e d a , a n e K r i s t a a k o n e t k o u s a v j e s t i s m a t r a d a j e M u h a m e d p r a v ip r o r o k , a n e K r i s t G o s p o d i n . I m e u p r e d s t a v n i c i m a r e n e s a n s e z a n i j e k a t iB o g a b i lo j e j o p r a v i i z u z e t a k , i a k o j e o n a s h u m a n i z m o m m n o g o p r i d o n i j e l a u d a l j a v a n j u B o g a o d i v o t a l j u d i p a j e i s u s o v a c A n t u n P o s s e v i n o( 1 5 3 3 . 1 6 1 1 . ) p i s a o r a s p r a v u De sectariorum nostri temporis Atheismis

Uber . .. ( K l n 1 5 8 6 . ) . 9I l u m i n i z a m , s k l a s i k o m a t e i z m a 1 8 . s to lj e a P a u l o m i e t r i c h o m D i r r e -o m ( T i r y e m v o n H o l b a c h o m ) , r o e n i m 1 7 2 3 . u E d e s h e i m u k o d L i n d a u a ,

n a s t a v l j a i s t i m s m j e r o m . N j e g o v i e s p i si p o s t a t i v e l i k a r s e n a l a t e i z m a 1 9 .i 2 0 . s t o l j e a . S l j e d b e n i c i p r o s v j e t i t e l j s t v a n a u a v a j u d e i z a m , k o j i B o g ap o i m a k a o n e k o g r o b o t a : d a o je z a m a h s v i je t u , z a t i m se p o v u k a o i p r e p u s t i o g a v l a s t i t o j s u d b i n i . 1 0S t a n j e s e i p a k k o r j e n i t o m i j e n j a s 1 9 . s t o l j e e m . F i l o z o f i j a j e s p r e m i l at e r e n a te i s t i k i m p r o r o c i m a L u d w i g u F e u e r b a c h u i K a r l u M a r x u . A t e is t i sub r z o z a u z e l i s v e u i li n e k a t e d r e i m a s e o m l a d i n e , n a p o s e p r o l e t a r i j a t , f r a p i r a n e s u n o v o m n a u k o m . o v j e k p r a v i r e l i g i j u , r e l i g i j a n e p r a v i o v j e k a , p i e M a r x 1 8 4 3 . u Prilogu kritici Hegelove filozofije prava. R e l i g i j aj e , dodue , s amosv i je s t i s amoos jean je ov jeka , ko j i s ebe i l i jo n i j e s t ekaoi l i j e s e b e v e p o n o v n o i z g u b i o ( . . . ) B o r b a p r o t i v r e l i g i j e j e , d a k l e , p o s r e d n o b o r b a p r o t i v o n o g a s v i j e t a , i j a j e d u h o v n a a r o m a r e l i g i j a . R e l i g i j s k a b i j e d a j e j e d n i m d i j e l o m i z r a z s t v a r n e b i j e d e , a j e d n i m d i j e l o m p r o t e s t p r o t i v s t v a r n e b i j e d e . R e l i g i j a j e u z d a h p o t l a e n o g s t v o r e n j a , d u a s v i j e t a b e z s r c a , k a o t o j e i d u h b e z d u n i h p r i l i k a . O n a j e o p i j u m n a r o d a .

7 F . D E X I N G E R , A t h e i s m u s i m J u d e n t u m u TRE Theologische Realenzyklopdie, B d . 4 , d e G r u y t e r , B e r l i n - N e w Y o r k 1 9 7 9 , 3 4 9 3 5 1 .

8 M . S C H M I D T , A t h e i s m u s in d e r G e s c h i c h t e d e s A b e n d l a n d e s u TRE, i s t o ,3 5 1 3 6 4 .9 O n d j e , 3 5 5 .1 0 O n d j e , 3 5 6 3 5 7 .

3 9


4/11

U k i d a n j e r e l ig i je k a o i l u z o r n e sr e e n a r o d a z a h t j e v j e n j e g o v e s t v a r n es r e e . ( . . . ) K r i t i k a r e l i g i j e j e , d a k l e , u k l i c i k r i t i k a doline suza, iji je oreolr e l i g i j a . 1 1R u s k o m r e v o l u c i j o m 1 9 1 7 . n a s v j et s ku p o z o r n i c u s t u p a o r g a n i z i r a n ia t e i z a m . V . I. L e n j i n j e u g o v o r u n a I I I . s v e r u s k o m k o n g r e s u K o m u n i s t i k o g o m l a d i n s k o g s a v e z a R u s i j e , 2 . l i s t o p a d a 1 9 2 0 . , u z o s t a l o , r e k a o i o v e

r i j e i : M i , n a r a v n o , ( . . . ) u o g a n e v j e r u j e m o , i v r l o d o b r o z n a m o d a j eu i m e b o g a g o v o r i l o s v e e n s t v o , d a s u g o v o r i l i s p a h i j e , d a j e g o v o r i l a b u r o a z i j a r a d i o s t v a r i v a n j a s v o j i h e k s p l o a t a t o r s k i h i n t e r e s a . 1 2 D a n a s s u s r e d s t v a d r u t v e n o g p r i o p a v a n j a ( M a s s m e d i a ) u m n o g i m z e m l j a m a u r u k a m ab o r b e n i h a t e i s t a . M l a d e s e o d g a j a u i s t o m d u h u . I d e se z a t i m d a a t e i z a mp r o m e s v a k u s t v a r : o d o s o b n o g i o b i t el j sk o g i v o t a d o d r u t v e n o - e k o n o m -s k o - p o l i t i k i h s t r u k t u r a c j e l o k u p n o g j a v n o g i p r i v a t n o g i v o t a . S v ij e t j eg r a d i l i t e k o j e v i e n e m a n i k a k v e t r a n s p a r e n t n o s t i z a n a d s v i j e t , t o j e m a t e r i j a l z a g r a d n j u , n e v i e m e d i j k o j i u v o d i u M i s t e r i j . A n e v j e r o j a t n o p r e c i z n e z a k o n i t o s t i u p r i r o d i s l u e k a o o d s k o n i c a z a e k s p e r i m e n t e i m a n i p u l a c i j u : o d s a t e l i t a , p r o j e k t i l a i r a t n i h b a z a s j e d n e , d o m i k r o b i o l o k i h z a h v a t a , s d r u g e s t r a n e . I o v j e k j e z a l j u b l j e n : o n s e d i v i i k l a n j a s v o j i mi z u m i m a . P r o i z v o d u t r a j n o m n a p r e t k u n o v o j e boanstvo.

Militantni ateizam slubenog marksizmaM a r x n i j e k a n i o s t v o r i t i n o v u r e l i g i j u . A l i d i j a l e k t i k i j e m a t e r i j a l i z a md o k t r i n a k o j a u k l j u u j e j a k u vjeru d a r a z v o j p o v i j e s t i i m a u sebi s v r n o s ti s m i s a o . S t o g a i nada u s a v r e n o d r u t v o i u s a v r e n u e k o n o m i j u t o ep r o i z v e s t i s a v r e n a o v j e k a . A l i t a se o b e a n j a n e m o g u i z v e s t i i li d e d u c i -r a t i i z z n a n s t v e n e , k a k o j u j e o n n a z i v a o , a n a l i z e e k o n o m s k i h , d r u t v e n i hi k u l t u r n i h p r o c e s a p a je t o r a z l o g d a t a k v u e s h a to l o k u n a d u m a h o m n a - C i t. p r em a : M A R K S E N G E L S L E N J I N T I T O , O religiji ( I z b o r p r i p r e m i o I. C v i t k o v i ) , I R O V e s e l it i M a s l e a O O U R u d b e n i k a n a s t a v n e t e h n o l o g i j e i t i s k a n i c a , S a r a j e v o 1 9 8 2 , 4 1 .1 2 V . I . L E N J I N , Z a d a c i o m l a d i n s k i h s a v e z a u nav. dj., 3 5 5 3 5 8 , o v d j e 3 5 5 .S r e d i n o m s t u d e n o g a 1 9 1 3 . V . I . L E N J I N p i e A . M . G o r k o m n e z a d o v o l j a n n e k i m n j e g o v i m s t a v o v i m a : B a z a t o t o j e s v a k a r e l i g i o z n a i d e j a o s v a k o m d e d a - b o g i , a k i s v a k o k o k e t o v a n j e s d e d a - b o g o m n e i z r e c i v a g a d o s t , k o j u o s o b i t o t r p e l j i v o ( a e s t o a k i d o -b r o n a m e r n o ) d o e k u j e demokratska b u r o a z i j a b a z a t o j e t o n a j o p a s n i j a g a d o s t ,n a j g u s n i j a ' z a r a z a ' . M a s a k u d i k a m o l a k e o t k r i v a m i l i o n g r e h o v a , p a k o s t i , n a s i l j a i z a r a z a

fizikih, i z a t o s u o n e k u d i k a m o m a n j e o p a s n e n e g o fina, d u h o v n a i d ej a o d e d a - b o g i ,o b u e n a u n a j k i e n i j e ' i d ej n o ' r u h o ( . . . ) . S v a k i o v e k k o j i s e b a v i g r a e n j e m boga i l ik o j i a k s a m o d o p u t a t a k v o g r a e n j e pljuje na sebe n a n a j g o r i n a i n , b a v e i s e , u m e s t o' d e l a n j a ' , b a s a m o p o s m a t r a n j e m , u i v a n j e m u s a m o m s e b i , p r i e m u t a k a v o v e k ' p o s -m a t r a ' b a n a j p r l j a v i j e , n a j g l u p l j e , n a j r o p s k i j e c r t e il i c r t i c e s v o g a ' ja ' , k o j e t a k o o b o a v a g r a e n e b o g a ( u i s t o m d j e l u O religiji, 3 3 0 ) . D r u g o m p r i l i k o m L E N J I N p i e G o r k o m : I d e j u b o g a p o d r a v a ' k l a s n o g o s p o d a r s t v o ' . ' N a r o d n i ' p o j a m o d r a g o m b o g u i ob o j o j p r a v d i je r e z u l t a t ' n a r o d n e ' z a t u c a n o s t i , n e p r o s v e e n o s t i , i s t o k a o i ' n a r o d n os h y a t a n j e ' o c a r u , o u m s k o m d u h u , o v u e n j u e n a z a k o s u ( . . . ) . N i k a d i d e j a b o g an i j e ' p o v e z i v a l a l i n o s t i d r u t v o ' , a u v e k j e povezivala v e r o m u boanstvenost u g n j e t a a ( O religiji, 3 3 3 ) .4 0


5/11

p u t a j u d a n a n j i n e o m a r k s i s t i s G a r a u d y j e m , M a h o v c e m i d r u g i m a . Um a r k s i z m u , n a i m e , p o s t o j i napetost i z m e u h u m a n i z m a m l a d o g M a r x a , t j .n j e g o v e n a d e u d o l a z a k s a v r e n a d r u t v a s a s a v r e n i m o v j e k o m , k o j a s er a a i z z e m a l j s k o g m e s i j a n i z m a n a s l i j e e n o g o d i z v j e s n o g i d o v s t v a i k r a n s t v a , i, s d r u g e s t r a n e , n j e g o v a i n z i s t i r a n j a n a t z v . z n a n s t v e n o m v i d i k u e k o n o m s k o g d e t e r m i n i z m a , k o j i e n a s v r e tk u p r o i z v e s t i s a v r e n ob e s k l a s n o d r u t v o . ( Z n a n o s t u M a r x a i t a j i d e o l o g i j a ) . 1 3O v d j e t r e b a i z n i j e t i k r i t i k u : n i k a d n j e g o v a z n a n s t v e n a a n a l i z a n e b ii m a l a u t j e c a j a n a m a s e r a d n i k a d a K . M a r x u i s t o v r i j e m e n i j e b i o prorokt o g n o v o g m e s i j a n i z m a s a d r a n o g u n j e g o v o j f i lo z o f i ji p o v i j s t i i d a n i jeo b e a v a o , s l i n o s t a r o z a v j e t n i m p r o r o c i m a . M a r x v j e r u j e u jedinstvenostl j u d s k e ra s e , p a o d a t l e d u n o s t b o r i t i se r e v o l u c i j o m d o k l e g o d s a v l j u d s k ir o d n e b u d e u j e d i n je n : t u m e u n a r o d n u u l o g u d a n a s , u p r v o m r e d u , i m aK P S o v j e t s k o g S a v e z a . O n a v j e r u j e u z a k o n i t o s t v r h o v n o g k o m u n i s t i k o ga u t o r i t e t a k o j i j a m i s j e d i n j e n j e o v j e a n s t v a u m a r k s i s t i k o m s o c i j a l i z m u .U M a r x o v o j n a u c i i m a i religiozna n o t a : u l o g a k o j a p r i p a d a p o t l a e n i m au s m is lu k o n a n o g o s l o b o e n j a ( = e s h a t o l o k i n o v i m o m e n t ) ; M e s i j a- S l u gaj e p r o l e t a r i j a t k o j i e s n a g o m r e v o l u c i j e i m r n j e o s v o j i t i s v i j e t ; a d e f i n i t i v n o o s l o b o e n j e d o l a z i o d p o t l a e n i h ( = r e li g ij a s e, p r e m a M a r x u , u p o t r e b l j a v a l a z a t o d a p o t l a e n i s l u e ) . K l a s i n i j e m a r k s i z a m v r l o netolerantan p r e m a r e li g ij i i f a n a t i a n u s v o jo j k o n z e r v a t i v n o j o r t o d o k s i j i ip r o g o n i m a v j e r n i k a i n e o r t o d o k s n i h m a r k s i s t a . 1 4

O p e j e i s k u s t v o d a j e m a r k s i z a m v j e n a n s a t e i z m o m . O n j e s n a n oo b i l je e n z e m a l j s k i m m e s i j a n i z m o m , t o p o t v r u j u m n o g i m a r k s i s t i k i m i s li o ci . E r n s t M o s s n p r . k a e : M a t e r i j a l i s t i k i i a t e i s t i k i k a r a k t e r m a r k s i z m a i l e n j i n iz m a s p a d a n a n j e g o v u b i t . . . 1 5 T o j e l i n i j a s v i h K P . K a d j eR o g e r G a r a u d y i z n i o m o g u n o s t rastave m a r k s i z m a o d a t e i z m a , b i o j e i z o p e n iz K P . M a r k s i z a m v j e r u j e u k l a s n u b o r b u i k l a s n u m r n j u k a o un o s i o c e c j e l o k u p n o g l j u d s k o g n a p r e t k a . C r k v a v j e r u j e u B o g a m i r a i p r a - t a n j a . K r i s t d o n o s i m i r i u z n e m i r u j e l a n i m i r . N a s t o j a n j e k o j e id e z a t i md a r i j e i m a p r i k a e k a k o j e a t e i z a m sporedna stvar u M a r x o v o j m i s l i , u z a l u d n o j e . M a r x j e b i o u v j e r e n i a t e i s t . u d n o j e d a i d a n a n j i m a r k s i s t i , k o j i e l e d a i h se n a z i v a p r o g r e s i v n i m a , n e u v i a j u d a n a t v o r b u s o c ij a li s ti k o g d r u t v a k a o t a k v o g k a o b i t n i e l e m e n t ne spada a t e i z a m . F . J . A d e l -m a n n b i o j e i s k r e n p r i z n a v i : V j e r u j e m d a b i m a r k s i z a m m o g a o b i t i i z n u t r a r e f o r m i r a n k a d b i m o g a o t o l e r i r a t i t e i z a m . 1 8

1 3 G . M . M . C O T T I E R G . A . W E T T E R , A t h ei s m u s u , Sowjetsystem und demok ratische G esellschaft. Eine vergleichende Enzyk lopdie, B d . 1 , H e r d e r , F r e i b u r g - B a s e l -- W i e n 1 9 6 6 , 4 1 0 4 2 6 ; G . A . W E T T E R , D i a l e k t i sc h e r M a t e r i a li s m u s u nav. dj., 1 2 1 2 1 2 3 3 .

1 4 U s p . B . H R I N G , Frei in Christus, Mora ltheologie fr die Praxis des christlichen Lebens, B d . I I , H e r d e r , F r e i b u r g - B a s e l - W i e n 1 9 8 0 , 3 2 6 .

1 5 E . M O S S , G e m e i n s a m e Z i el e u : H . G i r o c k ( H g ) , Partner von morgen? ZumGesprch zwischen C hristentum und marxistischen Atheismus, S t u t t g a r t 1 9 6 8 , 2 5 , c i t . B .H R I N G , n a v . d j . , 3 2 7 , b i l j . 7 .1 6 F . T. A D E L M A N N , From Dialogue to Epilogue. Marxism and Catholicism To

morrow, T h e H a g u e 1 9 6 8 , c it . B . H R I N G , nav. dj., 3 2 8 , bi l j . 9 .4 1


6/11

S d r u g e s t r a n e , E r n s t B l o c h p r e d s t a v l j a g r u p u m a r k s i s t a ( n e o r t o d o k s n i h ) k o j i m i s l e d a v j e r a u n a d z e m a l j s k o g B o g a n i j e bitna z a k r a n s t v op a d a b i o n o m o g l o p o p r i m i t i i l i o b l i k a t e i z m a , i l i b a r d a t i t o l i k u v a n o s tp o v i j e s t i i z l a s k a i o s l o b o e n j a d a se i z g r a d i s o l i d a n m o s t i z m e u k r a n s t v a i m a r k s i z m a , d a k a k o , u k l o n i v i k r a n s k u t r a n s c e n d e n c i ju , a o n d ai v j e r u i O b j a v u . P r e m a B l o c h u se , d a k l e , k r a n s t v o m o r a p r i l a g o d i t im a r k s i z m u . Z a j e d n i k a b o r b a b i l a b i z a l j u d s k u s l o b o d u i s o c ij a ln u p r a v d u ,a l i o n a k o k a k o i h s h v a a m a r k s i z a m . 1 7 N e m a s u m n j e , d o k k r a n i n em o g u n i k a d n a p u s t i t i v j e r u u i v o g a B o g a , G o s p o d a r a p o v i j e s t i , S t v o r i t e l ja i O t k u p i t e l j a , b i l o b i o d s i l n o g n a p r e t k a z a m i r n u k o e g z i s te n c i j u i z m e u k r a n a i m a r k s i s t a k a d b i o v i u s p j e l i u v i d j e t i i c i j e n i t i bitne c r t ek r a n s k e v j e r e i m o r a l a i u j e d n o s e o d r e m i l i t a n t n o g a t e i z m a .

T o s u u p r a v o b il i m o t i v i d a D r u g i v a t i k a n s k i s a b o r n ij e h t i o z a u z e t is t a v o v e z a n i p r o t i v o d r e e n i h e k o n o m s k i h i p o l i t i k i h s is t em a k a ot a k v i h . O d 3 0 0 b i s k u p a k o j i s u p l e d i r a l i z a t o d a k o m u n i z a m b u d e o s u e nk o n c i l se o g r a d i o . O s u d i t i m a r k s i z a m o p e n i t o a d a n a s i m a v e r a z n o v r s n i h m a r k s i z a m a k o ji d o s t a o d u d a r a j u o d k l a s i n o g i o n i h s l u b e n i h n av l a s t i z n a i l o b i z a o t r a v a t i i o n a k o t e k e p r i l i k e u s v i j e t u . C r k v a s en a d a d a e m a r k s i z a m u se bi p o m a l o n a d v l a d a t i t u i z r a z i t u netolerancijup r e m a v j e r i i t a j n e s r e t n i spo'] i z m e u e k o n o m s k o g , p o l i t i k o g i a t e i s t i k o gu s v o j e m s u s t a v u . V a n i s u u t o m s m i s l u b r o j e v i k o n s t i t u c i j e o C r k v i us u v r e m e n o m s v i j e t u Gaudium et spes, 1 9 2 0 . , a l i i d r u g i , u k o j i m a s eo b r a z l a e k a k o z n a n s t v e n i so c i j a l iz a m i m a r k s i s t i k i a t e i z a m e le b i t i humanistiki. O s l o b o e n j e n e d o l a z i o d o z g o n e g o o d o z d o i z e k o n o m s k o -- d r u t v e n i h p r o c e s a . O n o r e l ig i o z n o s t k o j a se v i d i s m a t r a o p a s n o m je r p r o i z v o d i k r i z u e n e r g i j e n a t e t u i z g r a d n j e d r u t v a . K o n c i l p o s e b n o a l i t a k a vn e t o l e r a n t n i o b l i k a t e i z m a (u s p . G S 2 0 ) . 1 8

Jo neki izraziti oblici suvremen og ateizmaU z m a r k s i z a m p o s t o j e m n o g i d r u g i o b l i c i a t e i z m a . I m e u k r a n i m a

i m a a t e i s t a : I m e n o m a t e i z m a o z n a u j u s e p o j a v e k o j e su m e u s o b o mr a z l i i t e ( G S 1 9 ) . 1 9J e d n o j e m e t o d o l o k i a t e i z a m k o j i , p r e k o r a u j u i g r a n i c e p o z i t i v n i h z n a n o s t i ( G S 1 9 ) , s v e e li p r o t u m a i t i e m p i r i k o m z n a n s t v e n o m m e -

1 7 E . B L O C H , Atheismus im Christentum. Zur Religion des Exodus und des Reichs,F r a n k f u r t 1 9 6 8 .1 8 V . M I A N O , L ' a t ei sm o u : A A . V V . , La Chiesa nel mondo contemporaneo,

L D C , n . 1 1 , L e u m a n n , T o r i n o 3 1 9 6 8 , 4 7 8 5 0 8 , o v d j e 4 9 1 4 9 9 .1 9 U s p . G . R O H R M O S E R , P h i l o s o p h i s c h e A s p e k t e d e r G e s c h i c h t e d e r n e u z e i t l i c h e n A t h e i s m u s u TR E Bd. 4 , ( usp . bi l j . 7 ) , 3 6 4 3 7 1 ; H . G . H U B B E L I N G , A th e is m u s : A u s d e r G e s c h i c h t e d e r E t h i k u nav. dj., 3 7 2 3 7 8 ; W . M . L A U T E R , A t h e is m u s :S y s t e m a t i s c h e D a r s t e l l u n g u nav. dj., 3 7 8 4 3 6 .

4 2


7/11

t o d o m n e d o p u t a j u i v i e u o p e n i k a k v e a p s o l u t n e i s t i n e ( G S 1 9 ) . O nz a p r a v o ne nijee B o g a n e g o g a iskljuuje i z z n a n s t v e n o g s v i je t a . N a s t o j a n je d a se t a k o s v e p r o t u m a i z n a n s t v e n o , v e l i B . H a r i n g , p o s t a d e t r a g e d i ja Z a p a d a , a p r e k o Z a p a d a t r a g e d i j a i t a v o g s v i je t a . T a j a t e i z a m z a b o r a v l j a d a j e k r a n s t v o p r e o b r a z i l o z a p a d n o g o v je k a u o v j e k a z n a n o s t ii o s l o b o d i l o g a z a s t u d i j p o v e z a n o s t i i z m e u u z r o k a i u i n k a u s v i j e t u .I d e j a d a j e a t e i z a m p o s t u l a t z n a n o s t i i d a se z n a n o s t p r o t i v i v j e ri t e m e l ji se n a p o g r e n i m p r e t p o s t a v k a m a :1 ) z n a n s t v e n o j e s v e d e n o n a e m p i r ij s k o s p o t p u n i m z a n e m a r i v a n j e m f i l o z o f i j e , n a p o s e m e t a f i z i k e ;2 ) f i l o z o f i j a j e s v e d e n a n a a n a l i z u j e z i k a i t o m e s l i n o , a z a n e m a r i l a j e d a t i o p u v i z i j u s t v a r n o s t i i i s t r a i v a n j e s m i s l a i v o t a ;3 ) z n a n o s t , t a k o r e d u c i r a n a , d o p u s t i l a j e s e b i d a p r i j e e s v o j e g r a n i c e d o n o s e i z a k l j u k e k o j i s u v l a s t i t i f i l o z o fi j i ( = e m p i r i j s k a z n a n o s t p r e

l a z i u k r i v o a r b i t r a r n u f i l o z o f i ju ) ;4 ) i a k o z n a n s t v e n o o b o r e n a , j o se p o d r a v a p o d s v j e s n a t e z a o n e p o g r e i v o s t i t a k v e z n a n o s t i p a s v i j e t m i s l i d a z n a n o s t n e m o e p r e t r p j e t i d v o j b u , k o r e k t u r u il i p r o m j e n u , n i t i b i t i p o d n e z n a n s t v e n i m u t j e c a j i m a ;5 ) u t e m e l j u t a k v o g t i p a s v o e n j a n a z n a n o s t , r e l i g i o z n o s t i v j e r ak a t k a d su p o i s t o v j e e n e s n e k i m n e j a s n i m m i l je n j e m .S v e j e t o i p a k p r i d o n i j e l o negiranju B o j e o p s t o j n o s t i i p o t p u n o m z a n e m a r i v a n j u s m i s l a l j u d s k e e g z i s t e n c i j e . L j u d s k e z n a n o s t i : m a t e m a t i k a , p r i

r o d n e z n a n o s t i i t d . , p o s t a d o e p r o t o t i p z a o b j e k t i v n u i s t i n u . T a s e i s t i n am o e i s t r a i v a t i b e z i k a k v a a n g a i r a n j a u o s o b n o m e g z i s t e n c i j a l n o m s m i s l u . Z a k l j u a k : z a d n j i s m i s a o r e l ig i j e i v j e r e t r e b a p o t r a i t i u s u b j e k t i v n o s t i .A t o j e k o l i k o z n a n s t v e n o n e t o n o , t o l i k o i k o b n o z b o g l o e g u t j e c a j a .N a d a l j e , a t e i z a m k a o k r i t i k a r e a k c i j a p r o t i v r e l i g i j a . D r u g i v a t i k a n s k i s a b o r s p o n i z n o u j e r e k a o d a r a z l o z i z a a t e i z a m m o g u b i t i i u n a sk r a n a . N a i m e , n e k u o d g o v o r n o s t z a t o e s to s n os e i s a m i v j e r n ic i . A t e i z a m (. . . ) p r o m a t r a n u c i je l o s ti , n i je n e t o i z v o r n o , v e i z l a z i i z r a z l i i t i hu z r o k a . M e u t e u z r o k e t r e b a t a k o e r u b r o j i t i k r i t i k u r e a k c ij u p r o t i v r e l i g i j a , i t o u n e k i m k r a j e v i m a p o s e b n o p r o t i v k r a n s k e r e l i g i j e . Z a t o n e m a l uu l o g u z a p o s t a n a k t o g a t e i z m a m o g u i m a t i v j e r n i c i , u k o l i k o t r e b a r e i d ao n i z a n e m a r i v a n j e m v j e r s k o g o d g o j a il i n e t o n i m i p o g r e n i m i z l a g a n j e mn a u k e il i t a k o e r n e d o s t a c i m a s v o je g r e li g i o z n o g , m o r a l n o g i s o c i ja l n o g i v o t a , p r a v o l i c e B o g a i r e l i g i j e p r i j e z a k r i v a j u n e g o o t k r i v a j u ( G S 1 9 ) .Z n a s e d a j e u t o m t e k s t u i m a o u d j e l a n a p o k o j n i k a r d i n a l F . e p e r .I n z i s t i r a n j e n a o v j e k o v o j s l o b o d i p r o t i v s v a k o g a u t o r i t e t a s v e d o h e r e z e a u t o n o m i j e o v j e k a , v u e se t a m o o d K a n t a i n a p o s e F i c h t e a p a e

t e z a N . H a r t m a n n a d a je o v j e k s v r h a s a m o m e s eb i, j e d i n i g r a d i t e l j s v o l ep o v i j e s t i , p r o d r i j e t i a k i u k r a n s k e r e d o v e . P r i j e i z a v r i je m e H i t l e r o v ar e i m a , k a o p r o f e s o r n a S v e u i l i t u u B e r l i n u , H a r t m a n n e i m a t i o d l i n up r i l i k u d a p r o i r i s v o j u g l a v n u t e z u : A k o b i p o s t o j a o j e d a n s v e m o n i i4 3


8/11

p r e s v e t i B o g , o v j e k n e b i b i o s l o b o d a n d a b i r a i z m e u r a z l i i t i h s i s t e m av r i j e d n o s t i i d u n o s t i , n e b i m o g a o b i t i g r a d i t e l j sv o j e g a i v o t a . P o b o r n i kt e z e j e J e a n P a u l S a r t r e : A k o p o s t o j i B o g , m o r a m s e z a d o v o l j i t i d a b u d e mo b j e k t , a n e s l o b o d n o a u t o n o m n o b i e . O t u e n s a m s a m o m e s eb i i v o e nj e d n o m v r s t o m k o m p j u t e r a . A M a r l e a u - P o n t y , r e a l i s t i n i j i o d S a r t r e a so b z i r o m n a o v j e k o v u s l o b o d u , t v r d i d a j e vjera u B o g a nespojiva s o v j e k o v o m s l o b o d o m . 2 0S l ij ed i a t ei s ti k i h u m a n i z a m , o k o j e m t a k o e r g o v o r i D r u g i v a t i k a n s k i s a b o r : S v j e d o c i s m o r a a n j a n o v o g h u m a n i z m a u k o j e m s e o v j e k d e f i n i r a p r i j e s v e g a p o o d g o v o r n o s t i p r e m a s v o jo j b r a i i p r e m a p o v i j e st i ( G S 5 5 ) . T a k a v b i h u m a n i z a m m o g a o b i t i v e l i a n s t v e n a p r i g o d a k r a n i n ud a , p r e m a B o j e m p l a n u , u t j e l o v i k r a n s t v o u s v i j e t . A l i o d d r u g e p o l o v i c e1 9 . s t o lj e a d o d a n a s r a z v i o se a t e i s t i k i h u m a n i z a m : l j u b a v u s v i je t u m o i e se r a z v i t i s a m o l i k v i d a c i j o m k r a n s t v a . S t o g a t a j h u m a n i z a m n e o d b a c u j e B i b l i j u n e g o j e n a s t o j i i t a t i u i z r a v n o j o p o z i c i j i p r e m a v e r t i k a l n o mi n a d n a r a v n o m t u m a e n j u . E r n s t B l o c h k n j i g o m Atheismus im Christen-tum, 1 9 6 8 . , 2 1 o t k r i v a u B i b l ij i i u i d o v s k o - k r a n s k o j t r a d i c i j i e l e m e n t e n o v o g h u m a n i z m a k o j i n a d o l a z i s a z n a a j k a m a a n g a m a n a z a i z l a z a k i o s l o b o e n j e . A l i B l o c h v j e r u j e d a j e s l u b e n o k r a n s t v o izdalo n a d u ub u d u n o s t o v j e a n s t v a . U k r a n s k o m B o g u v i d i s u p e r s t r u k t u r u z a s v eo p r e s i v n e a u t o r i t e t e . B l o c h o v j e h u m a n i z a m r e li g ij a n a d e i v j e r e u n a d o l a z e e k r a l j e v s t v o slobode. T a k a v j e h u m a n i z a m k o r je n i t o u t e m e l j en u k r a n s k o m s h v a a n j u k r a l j e v s t v a s l o b o d e . O v d j e b i t r e b a l o u s p o r e d i t i i z v o d e J . J . M o l t m a n n a i n j e g o v e r e fl e k si je n a B l o c h o v e t e z e . B l o c h u j e Biblija n e t o b i t n o z a m i s a o p r o l o s t i i n e s m i j e se z b a c i t i ; n e i z l a z i i z o p i j u m a n e g o i z b r i g e z a b u d u n o s t . . . B l o c h o p t u u j e k r a n s t v o d a j e z a b a c i l ot e m u revolta t a k o j a s n u u S t a r o m z a v j e t u . O n u I s u s u v i d i C e z a r o v a p r o t i v n i k a . K r i s t k o j i z a b a c u j e k o n f l i k t s m o n i m a n a j g o r a j e i d e o lo g i j a i n e s h v a a n j e B i b l i j e . O n s n a n o n a g l a a v a ateizam. Bo ja j e egz i s t en c i j a s am opostulat j e r B o g , p r e m a n j e m u , n i j e n i t a d r u g o n e g o mo k o j a d o l a z i o d o z g o , k o j a u p r a v l j a s e r v i l n i m l j u d i m a i i n i i h s l a b i i m a z a n j i h o v z a d a t a kd a sa m i u p r a v l j a j u p o v i j e u . N j e m u j e k r a n s k i v e r t i k a l i z a m n e s a m oa l i je n a c i j a n e g o s t v a r n o z a b a c i v a n j e h o r i z o n t a l n o g n a s t o j a n j a d a se i d e n a p r i j e d . N a r a v n o , t a k a v h u m a n i z a m E . B l o c h a m o e b i t i i j es t z a v o d l j i vj e r o d r a a v a m i s a o o n i h l j u d i k o j i s u z a b r i n u t i z a o v j e k o v u s l o b o d u , z aseb e , s v o j u p o v i j e s t i z a d r u t v o , u i e k i v a n j u n a d e k o j e o d u e v l j a v a i n a d a h n j u j e . S t o g a E v a n e l j e t r e b a d a b u d e t r a n s f o r m i r a n o , a k r a n s t v o d ap o s t a n e a t e i s t i k o i l i d a g a nestane. N a a l o s t , t a j a t e i s t i k i h u m a n i z a m

2 0 B . H R I N G , nav. dj., 3 3 2 3 3 3 ; cf. o H a r t m a n n u : B . H R I N G , Das Heiligeund das Gute, K r a i l l i n g 1 9 5 0 , 9 5 1 1 1 ; I . P A P E , H u m a n i s m u s u Historisches Wrterbuch der Philosophie ( u s p . bi l j . 2 ) , B d . 3 , ( 1 9 7 4 ) , 1 2 1 7 1 2 3 0 .

2 1 U s p . b i l j . 1 7 ; C . H . R A T S C H O W , B lo c h u TRE, B d . 6 ( 1 9 8 0 ) , 7 1 5 7 2 1 ; u s p .m n o g o s t r u k e s tu d i je o d j e l u E . B l o c h a u : I . M A N C I N I , Teologia Ideologia Utopia,Q u e r i n i a n a , B r e s c i a 1 9 7 4 , 4 6 7 6 5 1 .4 4


9/11

j e d a n j e o d i z d a n a k a d r a m e o n e t e i s t i k e t e o l o g i j e k o j a n i j e n a l a s i n t e z ui z m e u t e o c e n t r i z m a i a n t r o p o c e n t r i z m a u n a o j v j e r i . 2 2P o s t o j e i d r u g i o b l i c i k a o p r a k t i k i a t e i z a m i l i i v o t b e z B o g a ( u s p .G S 1 9 ) ; p s e u d o a t e i z a m i l i b o r b a p r o t i v n e d o s t o j n e s l i k e B o g a , k o j u e s t op r u a j u i s a m i v j e r n i c i ( u s p . G S 1 9 ) , a t e i z a m k a o p r o t e s t p r o t i v z l a us v i je t u , z a k o j e m n o g i s I v a n o m K a r a m a z o v o m m i s le d a je B o g i z r a v n o

o d g o v o r a n ; a g n o s t i c i z a m s W i t t g e n s t e i n o v o m j e z i n o m a n a l i z o m o B o g un e e l i i l i n e z n a n i t a r e i ( u s p . G S 5 7 ) i n i h i l i z a m k o j i n e s a m o d ad r s k o t v r d i d a s e o B o g u n e m o e n i t a r e i n e g o n i j e e d a i v o t u o p e i m an e k i s m i s a o . T u b i , n a p r o t i v , A . V i k t o r F r a n k l i m a o t o r e i o i v o t u k o j ise i v i u e g z i s t e n c i ja l n o m v a k u u m u , a K a r l R a h n e r u j e d n o m o b j a v l j e n o m r a z g o v o r u s A n i t o m R o p e r o o n i m a k o ji se s v o je v o l jn o t r u d e d a p r o t j e r a j u B o g a i z s v o g s r c a . 2 3

Od ivljenja vjernikog identitetado dijaloga i kooperacije s ateistima

A t e i z a m j e t u . O n s e i r i i r a s t e , v i e n a Z a p a d u n e g o n a s o c i j a l i s t i k o m I s t o k u , g d je j e u n e k i m d r a v a m a u m i r n o m p o s je d o v a n j u g o t o v o k a odravna vjera.2i A t e i z a m j e z n a k v r e m e n a k o j i n e m a p o v j e r e n j a u a k t u a l n u C r k v u , u o r g a n i z i r a n u v j e r u , u s p o s o b n o s t d a v j e r n i c i n e t o p o z i t i v n oi a u t o n o m n o p r i d o n e s u h u m a n i z a c i j i s v i j e t a k r a n s k i m n a e l i m a . A t e i z a mt e m e l j i t o s t a v l j a u p i t a n j e j e l i t a k v a v j e r a j o u m o g u n o s t i d a p o d a i v o t n ismisao i p o z i t i v n o u s m j e r i l j u d s k e e g z i s t e n c i j e . N e m o e s e, n a i m e , z a n i j e k a t i d a s u n e k r a n i n e k a d p o k a z i v a l i v e i i n t e r e s z a l j u d s k e p o t r e b e i p r o b l e m e k a o m i r u s v i j e tu , s o c i j a ln u p r a v d u , z n a n s t v e n i i t e h n i k i n a p r e d a k , r a z n e g r a n e k u l t u r e i d a s u i h r j e a v a l i b e z k r a n s k i h n a e l a , e s t op r o t i v k r a n s t v a k o j e j e z b o g t o g a b i l o i r i t i r a n o . U d v a d o k u m e n t a D r u g iv a t i k a n s k i s a b o r p r i z n a j e u s k r o m n o j p o n i z n o s t i ( G S 1 9 2 1 i D H ) d a jei s a m a C r k v a p r i d o n i j e l a t o m n e p o v j e r e n j u a t e i s t a . B e z t o g a , m o d a , n e b is t i g l a d o d a n a n j e z d r a v e s a m o k r i t i k e . P a i a k o j e a t e i z a m p o s e b i negativan

2 2 J . M O L T M A N N , L e r a d i ci c r is t ia n e d e l l 'a t e i sm o m o d e r n o u : A A . V V . , L'atei-smo natura e cause, e d . M a s s i m o , S c i e n z e u m a n e e f i l o s o f i a , N . 1 1 , M i l a n o 1 9 8 1 ,1 5 7 1 6 4 ; u s p . V . B A J S I , Nae teme o r e l i g i j i , C r k v i i a t e i z m u (Nae teme, br. 6 ,1 9 6 7 ) , Svesci 6 ( 1 9 6 7 ) , 6 7 7 0 ; J . U R I , R e l i g i o z n a k r i z a m l a d i h i m a r k s i z a m u O ( 1 9 7 2 ) , 4 6 9 4 7 9 .

2 8 U s p . J . J U K I , O d n e r e l i g i o z n o g d o a t e i st i k o g k r a n s tv a u CUS ( 1 9 7 9 ) ,1 1 1 1 3 1 ; I D . , T e z e o n a e m h u m a n i s t i k o m a t e i z m u u CUS ( 1 9 7 7 ) , 3 8 0 3 8 4 ; I .F U E K , U s e k u l a r i z ir a n o m s v ij e tu u O ( 1 9 7 2 ) , 4 6 9 4 7 9 .2 4 T v r d n j a d a s e a t e i z a m i r i i r a s t e , v i e n a Z a p a d u . . . m o e i z g l e d a t i n e o b i n a ,s o b z i r o m n a t o d a se m a r k s i z a m ( k o j i je j e d a n o d b i t n i h o b l i k a a t e i z m a ) m n o g o i z r a - a j n i j e p o k a z u j e i p r o v o d i n a I s t o k u . B e z o b z i r a n a i d e o l o k e p o d g r a d n j e , n a i n p r o v o e n j a p r a k t i n o g i v o t a b e z B o g a u p o t r o a k o m d r u t v u Z a p a d a k o j e s e f a k t i k i i z r a a v a i v l j e n i m m a t e r i j a l i z m o m u p r o g r e s i v n o j p e r s p e k t i v i , i n i m i se o p a s n i j i u k o l i k o n e p o k a z u j e n i k a k v e z n a k o v e i d e a l i z m a , t j . n a p o n a u za u z i m a j u z a i z g r a d n j us v i j e t a , n e g o s v e v i e z a p a d a u u i v a l a k i i n d i f e r e n t i z a m .

4 5


10/11

( p r i j e t n j a i o p a s n o s t z a v j e r u v j e r n i k a ) , o n z a t e v j e r n i k e m o e p o s t a t i h i t a npoziv n a o b r a e n j e E v a n e l j u i n a i s ti n s k i i v l j e n u v j e r u . N a g a l a m u p r o t i v s eb e C r k v a t r e b a d a o d g o v o r i s m i r e n o , p o n i z n o , i d a n e p r e s t a n e h r a b r oi j e d n o s t a v n o n a v i j e t a t i E v a n e l j e s v i m n a r o d i m a , u s v i j e s t i d a s v j e t l os v i j e t a ( u s m i s l u P r v o g v a t i k a n s k o g s a b o r a ) m o e p o s t a t i s a m o o n d a a k os e p o u z d a j e u s n a g u E v a n e l j a . U t o m s m i s lu t r e b a r a z m i l j a t i o e n c i k l i k a m a p a p e I v a n a P a v l a I I . Redem ptor hom inis, Dives in misericordia, La-borem exrecens i o p o b u d n i c a m a Catechesi tradendae i Familiaris consortio,d a n e s p o m i n j e m b r o j n e n j e g o v e g o v o r e i r o m n a e g g l o b u s a .

C r k v a u v i a d a n i k a d n e m o e b i t i s r e d s t v o n e k e politike i g r e : M i s i j a k o j u j e K r i s t p o v j e r i o s v o j o j C r k v i k a o n j o j v l a s t i t u , n i j e n i p o l i t i k o g ,n i e k o n o m s k o g , n i s o c i j a l n o g r e d a : s v r h a , n a i m e , k o j u j o j j e o d r e d i o , r e l i g i o z n o g a j e r e d a ( G S 4 2 ) . C r k v a n e s t a v l j a s v o j u n a d u u p o v l a s t i c e t o j o ji h p r u a g r a a n s k a v l a s t ( G S 7 6 ) . T o j e n o v i j e z i k i n o v i s t i l C r k v e p o k o r n i c e . A i n j e n i c a d a a t e i z a m n a p a d a n e m o e b i t i r a z l o g d a v j e r n i c io r g a n i z i r a n u C r k v u i li n j e z i n u in s t i t u c ij u n a p u s t e . Subjekt v j e r e s m o m i ,n e j a . E k l e z i j a l n i j e i s o c i ja l n i e l e m e n t u C r k v i n e i z b j e a n . 2 5A t e i z a m n a s t o j i s t v o r i t i d o j a m d a p o s t o j i konflikt i z m e u m o r a l a i r e l i g i j e . B o r b a p r o t i v B o g a , u v i j e k j e i b o r b a p r o t i v s m i s l a i v o t a . O d t e a t e i s t i k e s i t u a c i j e n e m o e m o p o b j e i . U n j o j m o r a m o i v j e t i i r e i k o r j e n i t i d a h u m a n i z m u ( u s p . G S 1 2 ) t e t a k o d e m a n t i r a t i p r i j e s p o m e n u t u t e z u E .B l o c h a , k o j i n e m o e p r i h v a t i t i B o g a j e r u n j e g o v i m o i m a B o g n i j e n i t ad r u g o n e g o j e d a n o d o z g o k o j i o v j e k a g n j a v i , d r i p o t l a e n a i n e m o n a

u s u e l j e n j u s a z a d a c i m a k o j e m u n a m e e i v o t . T r e b a d a b u d e m o k r i t i n ip r e m a t z v . o b j e k t i v n o j i s t in i i s p i tu j u i o d k o g a d o l a z i , to n a u a v a , k a k v i su j o j a r g u m e n t i , t o n a m j e r a v a p o s t i i u v i j e k s a s n a n i m z a o k r e t o m p r e m a d o s t o j a n s t v u l j u d s k e o s o b e , n j e z i n o j s l o b o d i i n j e z i n i m p r a v i m a . T r e b a s t v a r n o i v j e t i s i n t e z u d v o k r i l n e l j u b a v i ( k a k o b i s e i z r a z i oB . D u d a ) p r e m a B o g u i o v j e k u j e r u p r a v o u t o j s i n te z i E v a n e l j e p o k a z u j eda su r e l ig i j a i mora l organino p o v e z a n i ; a d a k r a n s k a v j e r a b u d e v j e r o d o s t o j n a d a n a n j e m o v j e k u , p r e m a T e i l h a r d u d e C h a r d i n u , t r e b a s e n z i b il i -z i r a t i l j u d s k u v j e r u i l j u d s k u n a d u j e r j e v j e r n o s t Z e m l j i i n j e z i n o j b u d u n o s t i i n t e g r a l a n d i o n a e v j e r n o s t i S t v o r i t e l j u ( B . H a r i n g ) . U t o m s m i sl ut r e b a r a z u m j e t i i n a j n o v i j e i z j a v e a m e r i k o g i n j e m a k o g e p i s k o p a t a oa t o m s k o m n a o r u a n j u . N a konkretan ivot p o k a z u j e i l i konflikt i li sintezui z m e u m o r a l a i v j e r e , p a d o k t a k a v k o n f l i k t , p r e m a J . B . L o t z u , v o d i ua t e i z a m , s i n t e z a v o d i d o c j e li n e u k o j o j i p o j e d i n o s t i t a d a p o p r i m a j u p u n oz n a e n j e . 2 6

2 5 U s p . F . E P E R , K o n c i l o a t e i z m u ( g o v o r n a K o n c i l u 2 4 . r u j n a 1 9 6 5 . i g o v o rn a z a p a d n o n j e m a k o m r a d i j u 1 9 . p r o s i n c a 1 9 6 5 . ) , Svesci 4 5 ( 1 9 6 7 ) , 8 1 0 ; M . K V O R C , K o n c i l i s u v r e m e n i a t e i z a m u BS ( 1 9 6 6 ) , 2 3 0 2 5 1 .

2 8 U s p . H . G O L L W I T Z E R , Athisme marx iste et foi chrtienne, C a s t e r m a n 1 9 6 5( o r i g . Die marxistische Religionskritik und der christliche Glaube ); K . R A H N E R , Lafede in mezzo al mondo, e d . P a o l i n e , A l b a 1 9 6 6 ( o r i g . Vom Glauben imitten der Welt);G . G I R R A R D I , Marxismo e Cristianesimo, C i t t a d e l l a e d . , A s s i s i 1 9 6 9 . : d j e l o j e p o z n a t o4 6


11/11

A k o n e t k o u s v o j e m i v o t u n e p r o m i e l j u b a v p r e m a b l i n j e m u , r a d ip r o t i v B o g a , t o j e egoistiki ateist i n a l a z i se u s k u p i n a m a s v i h u s m j e r e n j a .A k o n e t k o t v r d i d a p o s t o j i B o g , a n j e g o v j e i v o t u s u p r o t n o s t i s B o g o m ,p o k a z u j e d a j e i z g u b i o sv o j i n t e g r i t e t . A k o se n e t k o d e k l a r i r a a t e i s t o m ,a p o z n a j e b e z u v j e t n u vjernost s a v j e s t i , t a j v e n e t o z n a o B o g u . A k o n e t k op r i p a d a r e l i g i j i z b o g i n t e r e s a i k o r i s n o s t i , n i j e b o l j i o d o n o g a k o j i z b o gi s t i h e g o i s t i k i h i n t e r e s a z a b a c u j e v j e r u . D e k l a r i r a n i a t e i s t i i d e k l a r i r a n ik r a n i m o g u b i t i nezainteresirani z a d o b r o : u t o m s u s l u a j u jednako dalekood ivoga Boga i n j e g o v i h z a h t j e v a k o j i i z l a z e i z o v j e k o v a b i a .

P o s t o j i , d a k l e , l a n i v j e r n i k k o j i i s p o v i j e d a v j e r u , a l i n e t r a i n j e z i n u s p a s i t e l j s k u s n a g u , n e i v i j e i s l u i s e i z r a a j i m a v j e r e u s v r h e k o j ese s n jo m ne s l a u .P o s t o j i l a n i a t e i s t k o j i t r a i i s t i n u i , s p o z n a v i j e , n a s t o j i j e p r o v e s t i u d j e l o p o p u t o n o g m l a d o g i n e n j e r a i z S i n g a p u r a k o j e g s a m s u

s r e o p r o l o g o d m o r a p u t u j u i i z U l m a u I n g o l s t a d t . T a j s a m s u s r e t i o p i s a ou 4 . b ro ju Vrelo ivota 1 9 8 2 . 2 7P o s t o j i , n a p o k o n , a u t e n t i n i a t e i s t k o j i se s v j e s n o i z b i l j s k i o p r e d i j e l i o o p t i o f u n d a m e n t a l i s p r o t i v i v o g a B o g a . T a k v a s e o p c i j am o e u v i j e k j o p r o m i j e n i t i . A m o j e j e o s o b n o u v j e r e n j e d a n e m a a t e i s t ak o j i n e b i s u m n j a o u s v o j a t e i z a m . 2 8N a e je m i s l it i k a k o d a s p o s l je d n j im p a p a m a d o e m o d o dijaloga

s a t e i s t i m a , n a t e m e l j u z a j e d n i k i h h u m a n i h v r i j e d n o s t i , k a k o d a o d d i j a l o g a d o s p i j e m o i d o suradnje, u p o n i z n o s t i p o t u j u i s l o b o d u s v a k o g s u g o v o r n i k a ; k a k o d a m i u t o j z a j e d n i k o j a k c i j i s a u v a m o p u n i identitetv j e r n i k a o e m u s u o d k r a n s k i h a u t o r a v e m n o g o p i s a l i K . R a h n e r ,K . L e h m a n n , J . B . M e t z i d r u g i , a o d a t e i st i k ih J . H r o m a d k a , P . B o l k o v a ci c i je l a s e ri j a n e o m a r k s i s t a .

i p o s e b n o p o h v a l j e n o s v i e s t r a n a k a o u sp j e li p r es j ek o b o s t r a n e p r o b l e m a t i k e , d i j a l o g a it r a e n j a r j e e n j a .2 7 O n d j e , 3 0 5 3 1 7 .2 8 U s p . M . G L I I , Odn os mladih prema religiji, Prilog empirijskom istraivanjureligioznog shvatanja i pona anja uenika zavrnih razreda srednjih kola, D e j e n o v i n e ,G o r n j i M i l a n o v a c 1 9 8 2 ; L j . P L A I C O , Mora l i religija ( S t u d i j e i i z v j e t a j i ) , I n s t i t u t z ad r u t v e n a i s t r a i v a n j a S v e u i l i t a u Z a g r e b u , Z a g r e b 1 9 8 2 . O i z v o d i m a o b a j u d j e l ai s p l a t i o b i s e j e d a n z n a n s t v e n i o s v r t .

1_4_ivan_fucek_suvremeni_ateizam_izazov_krscanima(1)

Documents