159239074 takats peter a waldorf mozgalom kuldetese

Takts Pter eladsa Kirlyrt, 2005. november

- 1 -

A WALDORF MOZGALOM KLDETSRL

1. A teremt ember Amikor kinznk az ablakon egy termszetes vilgot ltunk, egy olyan vil-got, amit Isten teremtett. Ez a vilg az svnyok, a nvnyek s az llatok vil-ga, ahol a termszet trvnyei uralkodnak. Ennek a termszeti vilgnak rsze, lakja az ember is, a maga specilis tulajdonsgaival. Ha jl megnzzk, akkor azt ltjuk, hogy az ember is mint teremt jelenik meg, hiszen nmaga is terem-tett egy kln vilgot, ahol mr nem a termszeti trvnyek uralkodnak. Ebben a vilgban, a csaldok, az iskolk, a vrosok, az emberi kzssgek vilgban ms szablyok s trvnyek rvnyesek, olyanok melyek teljes egszben az ember alkotsai. Azaz az ember a szocilis vilg teremtje, viszonyainak form-lja. Joggal tehetjk fel a krdst, hogy mirt fontos ez? Mit is jelent ez, s egyl-taln, hogyan, miknt tud az ember teremteni? Mibl teremtnk? Amikor eze-ket a krdseket vizsgljuk s teremtsrl beszlnk, akkor knnyen belthatjuk azt, hogy tulajdonkppen nem tesznk mst, mint mindazt, ami bennnk l, az-az a bels vilgunkat mintegy lenyomatknt kihelyezzk a klvilgba. Ebbl pe-dig egyenesen az kvetkezik, hogy az ember ltal ltrehozott minden szocilis formci az ember bels vilgnak tulajdonsgaival rendelkezik, ezrt ha ezen az ton tovbb megynk s megismerjk az ember felptst s mkdst, akkor egyben megismertk az ember ltal ltrehozott szocilis formk felptst s mkdst is. Ennek rdekben most prbljuk megkeresni, sszefoglalni, melyek azok az alapvet tulajdonsgok, melyek az embert jellemzik, s ezen a terleten fonto-sak lehetnek. Ha a lnyegre koncentrlunk s megprblunk elvonatkoztatni, akkor a kvetkez hrom fontos tulajdonsgot ismerjk fel. Az embernek:

1. biogrfija van, azaz jl megismerhet lettrtnete, mert szletik, nvek-szik, fejldik,

2. fejldsnek jl meghatrozhat s elklnthet fzisai vannak, 3. s hrom rszre oszthat fel, vagyis hrmas tagozds.

Az utbbi, a Waldorf kzssgekben oly sokat emlegetett hrmas tagoz-

ds, alapja egy skp, ami az emberi lny mindenki ltal jl ismert test, llek s szellem hrmassgnak a kifejezdse. Ez a hrom szint az ember hasonlk-pen jl ismert msik hrom tulajdonsgban is megjelenik, hiszen az ember

1. Anyagi lny, az anyagi, a fizikai vilg lakja, mert anyagi teste van. 2. Szocilis lny, mert lett emberek kzssgben li le, s lland kl-

csnhatsban van a tbbi emberekkel, s az emberek a lelkkkel kap-csoldnak egymshoz.

3. Szellemi lny, mert gondolkod, alkot lnyknt li lett, s ez a szellem terlete.


- 2 -

Ha ezt a hrmassgot tovbb vizsgljuk, akkor azt lthatjuk, hogy ez a hr-massg az embernek egy msik hrmassgval hozhat kapcsolatba, mgpe-dig:

1. az ember a fizikai vilgban testnek segtsgvel fejti ki akaratt s alakt-

ja t a vilgot, 2. az emberi llek az rzsek terlete, amit jl megmutatkozik abban is, hogy

minden emberi tallkozs, minden szocilis kapcsolat rzseket vlt ki bennnk,

3. az ember szellemi tevkenysge pedig gondolkodsban nyilvnul meg. Vagyis ebben a kpben az ember, mint a gondolat rzs akarat egysge jelenik meg elttnk. Egybknt ez a hrmassg az ember hrom egymstl jl elklnthet letfunkcijval, mkdsi terletvel ill. testrszvel is sszekap-csolhat, hiszen az emberi gondolkods a fejjel, az rzelmi tevkenysg a ritmi-kus rendszerrel s az akarati tevkenysg az anyagcsere rendszerrel van szoros kapcsolatban. Rajzoljuk fel ezt a kpet magunknak, taln ez segt a megrts-ben s az eddig elmondottak jobb elkpzelsben.

Az emberi hrmassg eddig trgyalt formit sszefoglalva teht a kvetkezket kapjuk:

TEST LLEK SZELLEM

FIZIKAI LNY SZOCILIS LNY SZELLEMI LNY

AKARAT RZS GONDOLAT

GONDOLAT FEJ

IDEGRENDSZER

RZS TD

RITMIKUS RENDSZER

AKARAT VGTAGOK

ANYAGCSERE

AKARAT VGTAGOK

ANYAGCSERE RENDSZER


- 3 -

Teht, amikor az emberek szocilis formkat hoznak ltre, ezt a hrom, ket jel-lemz tulajdonsgot egyszerre s egy idben helyezik bele a vilgba, ill. a ltre-hozott formcikba. Ebbl pedig egyszeren kvetkezik, hogy miknt az em-bernek, az emberi kzssgeknek, szervezeteknek is megvannak a fentiekben felsorolt tulajdonsgaik, azaz:

1. van biogrfijuk, s gy lettrtnetk megismerhet, 2. vannak fejldsi fzisaik, melyek jl meghatrozhatak, elklnthetek, 3. s hrmas tagozdsak, vagyis a fentiekben bemutatott hrom rsz

megtallhat bennk. De ez a hrom nem olyan tulajdonsg, amelyeket az embereknek kln erfe-sztssel kellene kzssgeikben megvalstaniuk, vagy valamilyen mdon bele kellene vinnik a kzssgekbe, hanem olyanok, melyek az emberi termszetbl fakadan minden szocilis formban benne vannak s gy azoknak termszetes tulajdonsgai, akr akarjuk ezt, akr nem, akr tudjuk ezt, akr nem. Ami a mi feladatunk, amit neknk embereknek tenni kell ezzel kapcsolatban az nem ms, mint kellen rzkenny vlni ezekre a rszekre, hogy az alkot elemeket felis-merjk, megtalljuk, majd pedig kezelni tudjuk. Ebbl persze az is kvetkezik, hogy a hrmas tagozdst nem kell bevezetni egyetlen kzssgben, iskol-ban sem, mert az az alapts pillanattl benne van! A mi feladatunk csupn az, hogy ezt felismerjk s az egyes terleteket a sajtos egyni tulajdonsgaik szerint mkdtessk! Ha ennek megfelelen nzzk az emberek ltal ltrehozott kzssgeket, akkor a hrmassg a kvetkez formban jelenik meg bennk.

1. Az ember gondolkodsa jelenik meg a kzssg szellemi terletn, vagy szellemi alrendszerben,

2. Az emberi lelki tevkenysg, az embernek a msik emberrel val kap-csolata jelenik meg a szocilis alrendszerben.

3. Vgl az ember akarati tevkenysge jelenik meg a gazdasgi alrend-szerben.

Ezt a kpet sszefoglalva teht a kvetkezt kapjuk:

EMBER

GONDOLAT RZS AKARAT

KZSSG

SZELLEMI RSZ SZOCILIS RSZ GAZDASGI RSZ

Ennek az rsnak nem clja rszletesen trgyalni a hrom alrendszer mk-

dst s az abba tartoz folyamatokat, de azrt a jobb rthetsg kedvrt rviden fussuk t, hogyan bontjuk fel a kzssgekben zajl folyamatokat a fenti hrom rszre.


- 4 -

2. A kzssgek hrmas tagozdsrl Ha egy emberi kzssgre, mint egy hrom szint lnyre tekintnk, akkor

az egyik szfrja amit lthatunk, vagy mskpen fogalmazva, az egyik alkotr-sze ennek a lnynek, azaz a kzssg valsgnak, az egyni emberi kpess-gek rendszere, azaz a kzssg szellemisge. Ez az a szellemi valsg, amely-ben a kzssg l. Ebbe az alrendszerbe tartozik, hogy - milyen kpessgek lnek azokban az emberekben, akik itt dolgoznak, - az emberi tapasztalatok sszessge, - fejldssel kapcsolatos hozzlls, - lojalits, azaz a megllapodsokra val visszaemlkezs, - az emberi motivci, - milyen kreativitssal rendelkezem n s a trsaim, - milyen elkpzelsek, milyen tletek jnnek bellk, - ide tartoznak mindazok az idek, amiket k kpviselnek, s az, hogy - a kzssg tagjai mennyire kpesek felelsget vllalni.

Ebbe a kategriba tartoznak teht mindazok a dolgok, amelyek az ember-nek, mint szellemi lnynek a kifejezdst jelentik. Ide tartozik mg az is, hogy az ember kpes-e tanulni, teht mindazok a tanulsi folyamatok, amelyeken az ember vgigmegy. Mert egy ember, nemcsak kreatv tud lenni, s nem csak kpessgeket hordoz magban, hanem ilyeneket ki is tud fejleszteni, persze ha vgig tud menni egy tanulsi ton. Amennyiben az ember ebbl az j nz-pontbl meg tud nzni egy kzssget, akkor rezheti azt is, hogy ennek a k-zssgnek, az emberi szellemi kpessgek szintjn milye van, mi az, amit ez a kzssg magban hordoz. Teht ez a szfra teljes egszben abbl ll, amit az egyes emberek, akik ott lnek s dolgoznak, magukkal hoznak s beletesznek a kzsbe.

Klnsen fontos ez a terlet azrt is, mert minden dolog, amit az ember

megvalst az letben, elszr egy gondolat. gy gondolat volt egykor maga a kzssg is. De nem csak az volt gondolat, amit ltrehoztunk, hanem az is, aho-gyan azt mkdtetjk! Mieltt megtesznk valamit, az elszr egy gondolat bennnk, teht ha azt akarjuk, hogy valami az letnkben vagy a kzssgnk-ben mskppen, jobban vagy j mdon mkdjn, akkor elszr a gondolko-dsunkat kell megvltoztatnunk! Pontosan ehhez kapcsoldik a kzssgek szel-lemi alrendszernek egyik igen fontos eleme a kldets alapelvek clok hrmassga. Ezek a szellemi rsznek annyira fontos eleme, hogy alapveten meghatrozzk a kzssg mkdst s a benne zajl folyamatokat. ppen ezrt ezekbl a kldets szerept a 3. fejezetben egy kicsit rszletesebben is tr-gyalom.

Ha ezen a mdon tekintnk r egy kzssgre, akkor ltunk egy msik al-

rendszert is, ami egy egszen ms valsga ennek a lnynek, mgpedig a k-zssgen bell az emberi kapcsolatok rendszere, azaz a kzssg szocilis val-sga. Ehhez a terlethez tartoznak a kzssgen bell

- az emberi kapcsolatok, - a szimptia - antiptia eri,


- 5 -

- az egymssal val beszlgets, a kommunikci, - az emptia s a mssg elfogadsa, - a fltkenysg, - az emberi tallkozsok kultrja, - a kls s bels szablyok rendszere, - valamint a jog, ami azt jelenti, hogy mindenki ismeri a jogait s l is vele. - Ide tartozik mg a konfrontciknak s az ellentteknek az sszes megjele-

nsi formja, mert egyetlen egy kzssg sem ll harmonikus kapcsolatok-bl.

- Ugyancsak ehhez a rszhez tartozik, hogy hogyan tudjuk a kzssgen be-ll a feladatokat sztosztani,

- hogy hogyan van a munkamegoszts megoldva. - Mivel az ember nem egyedl dolgozik egy kzssgben, s ennek kvet-

keztben llandan fgg valakitl, ehhez a szfrhoz tartozik az egymstl val fggsek viszonya is.

A harmadik terlet, amit erre a lnyre rtekintve lthatunk, ami benne egytt

van benne az elz kettvel, az pedig a kls kapcsolatok alrendszere, a k-zssg gazdasgi valsga. Ez az a terlet, ami azzal a krdssel foglalkozik, hogy mi van a vilgban, mire van igny a tbbi embernl. Ehhez a szfrhoz tartoznak

- a kzssg kls kapcsolatai, a hatsgokkal, a trkzssgekkel, - a szli ignyek, - a kzssg ltal adott szolgltatsok, - a kltsgek, s a pnzgyek, - a marketing azaz a klvilggal val kapcsolat - sszes krdsei. - Ide tartozik a gazdasgi let s annak szerepli, - s az a szocilis felelssg is, amelyet a kzssg az t krlvev vilggal

szemben rez, s az amit a krnyezettel tesz.

sszefoglalva a hrom alrendszert egy szval a kvetkezkkel lehet jellemezni:

Szellemi szfra Szocilis szfra Gazdasgi szfra

Kpessgek Kapcsolatok Ignyek

E hrom terlet, ahogyan az az embernl is elfordul, megbetegedhet. A be-tegsg oka minden esetben a hrom alrendszer kztti harmnia felbomlsa, az egyik szfra tlslya vagy hinya. Kzssgek esetben azt mondhatjuk, hogy ahol egy alrendszer egszsges mkdtetshez tartsan hinyoznak a szksges emberi kpessgek, ott az az alrendszer megbetegszik. Egszsgess ttele igen sok idbe kerl, s olyan erket kell legyzni, melyek mindhrom szin-ten hatnak.


- 6 -

Azaz egszsges kzssg csak mindhrom alrendszerben kpessgeit llan-dan fejleszt s otthonosan mozg emberekkel kpzelhet el. Minden kzs-sg, mindaddig, amg tagjai ezeket a kpessgeket ki nem fejlesztik magukban, ill. nem szerzik meg, llandan betegsgekkel kzd s fog kzdeni. Rviden emltsk meg a hrom alrendszer jellemz betegsgeit, melyek az egszsges mkdst ma a leginkbb fenyegetik : SZELLEMI SZINT - materializmus -amikor nincs helye a szellemnek SZOCILIS SZINT - egoizmus -amikor nincs hely a msik embernek GAZDASGI SZINT - opportunizmus -amikor nincs hely a morlnak 3. A kldets szerepe ez kzssgben A kldets arra az alapkrdsre fogalmazza meg a vlaszt, mely az emberi lte-zs s tevkenysg MIRT-jt tartalmazza. A vlasz megkeresse igen fontos fel-adat, mert egy kzssgben ezen vlaszok ltezse vagy hinya alapveten meghatrozza a kzssg mkdst, egszsgt s hangulatt. Ez a terlet a legfontosabb s egyben a legknyesebb is, mert mikzben min-den emberben l s hat egy bels idel s ez vezeti t letnek tjn, a kzs-sgekben az emberek flnek ettl a terlettl s nem szvesen fogalmazzk meg azt, hogy MIRT is vagyunk s dolgozunk mi egytt ebben az emberi kzssg-ben. Pedig arra a krdsre, hogy mirt tesszk azt, amit tesznk vlaszt kell adni s ha nem tesszk meg tudatosan, akkor a krlmnyek az let knyszerti ki be-llnk a vlaszt. Mivel a kldets az ember akarati szfrjval van kapcsolatban s ez a szfra ma az emberben mg teljesen alv, azaz tudattalan, ezrt az emberek mg a sajt ideljaikkal, sajt tetteik bels mozgat rugival sincsenek tisztban, gy aztn nmileg rthet az is, hogy mirt hzdoznak a kzssgi tevkenysgek sorn a kzs idelok s bels mozgatrugk megfogalmazstl. Ugyanakkor egy jl megfogalmazott jvkp, mely ezltal lv tud vlni min-den emberben, megteremti annak a lehetsgt, hogy belle a jv impulzusai keletkezzenek. Ha a kldets szintn kifejezi az emberek bels trekvseit, ha nem knyszerknt jelenik meg, azaz nem fenn msok - talltk ki s prbl-jk a tbbiekre rhzni, akkor ez az embereknek lehetsget ad arra, hogy kapcsoldjanak hozz. A kapcsolds azt jelenti, hogy a sajt taln fel sem ismert, de bennk l jvkpket a kzssg kldetsvel sszektik s felfe-dezik, hogy az a munka, amit vgeznek az nem a fizetskrt, vagy nz cljaik megvalstsrt trtnik, hanem rtelme is van. Felismerik, hogy az amit tesz-nek a sajt egyni fejldsk mellett a tbbi ember fejldst is szolglja. Ehhez pedig jl tudnak a kzssg tagjai kapcsoldni, mert minden emberben l az a bels idel, motivci, hogy rtelmes tevkenysget vgezzen s kpessgeit ms emberek szolglatba lltsa.


- 7 -

Ez gy van mg akkor is, ha a mai vilgban gyakran tallkozunk azzal a jelen-sggel, hogy az emberek gy gondoljk, hogy pnzrt vagy az nmegvalst-srt dolgoznak, hogy ez a munka clja s rtelme. Ez a jelensg egyenes kvet-kezmnye annak, hogy a kzssgeknek nincsen olyan kldetsk mellyel a dol-gozk, a kzssg tagjai ssze tudjk ktni magukat. A jelensget felismerve az elmlt vtizedekben egy hullm sprt vgig a nyugati vilgon, hogy a kzs-sgek fogalmazzk meg kldetsket. De ez a trekvs csak kis rszben lett sike-res, mert br a kldetsek csodlatosan hangzanak, mivel nem szintk s tbbnyire valaki a sajt gondolatait knyszerti azt r a tbbiekre, az emberek nem kpesek ezekhez a hazug, csak flrevezetsi clzattal kigondolt idelokhoz kapcsoldni. Ha a kzssgnek nincsen vlasza a mirt-re, azaz nem tudnak szinte s valdi idelokat megfogalmazni, ha nem tudnak az emberi tevkenysgnek rtelmet ad s a msik embert szolgl tevkenysgrl egymsnak egy kpet felrajzol-ni, akkor az emberek jobb hjn, sajt kldetskkel ktik ssze magukat. Ebben az esetben a ma ltalnos s mindenkiben tbb kevsb hat s l egoiz-mus, nzs eri kezdenek el hatni a kzssgben, az emberek pedig a tev-kenysg mirtjre a kzssgben egyre inkbb az egyni gyakran mg n-maguk eltt sem ismert, rejtett bels motivcikbl tpllkoz clok megval-stsban ill. anyagi dolgokban talljk meg a vlaszt. Ez azzal a kvetkezmny-nyel jr, hogy egy ilyen kzssgben az egyni clok s a pnz, nem az emberi szksgletek kielgtse vlik fontoss. Pedig mg az iskolai szolgltatsoknak attl van rtelmk, rtkk, hogy szksgletek llnak velk szemben s valahol valakinek az ignyeit elgtik ki. De az embereket egy ilyen kzssgben ez mr nem rdekli, mert a valdi s emberi idelok hinya miatt nem az a fontos tb-b ami csinlnak. Ez a folyamat aztn egy ellenttet s egy feszltsget hoz ltre a kzssgben s az emberekben, egy olyan feszltsget ami sokig csak lappangva s a fel-szn alatt van jelen, gy aztn az emberek kezdetben nem is vesznek tudomst rla. Pedig igen fontos szerepe van a kzssg bels letnek s hangulatnak kialaktsban, hiszen mint emltettem, a valdi, l kldets hinya az nzs s az egoizmus erinek megersdst s szp lassan az egsz kzssgen belli eluralkodst hozza. Ez pedig egyenesen vezet a kzssg megkemnyeds-hez, a nyomaszt, mg Waldorf kzssgekben is gyakori hierarchikus szervezet ltrejtthez, ami az emberekben a msikkal szembeni cinizmus kialaktst se-gti el. Ennek kvetkeztben a kzssg tagjai termszetesen egyre motivlat-lanabbak lesznek, egyre kevsb akarnak rszt venni a kzs tevkenysgek-ben. Ezek pedig egyttesen azt okozzk, hogy a hangulat elromlik, a veszeke-ds, intrikls, a feszltsg llandsul, az emberek az egyttmkds helyett in-kbb harcolnak egymssal. Pedig ez a feszltsg lehetne hasznos is, ppen valami j keletkezsnek a kiin-dulpontja is, mert ez lehetne az ahonnan a kzssgben a jv impulzusai ke-letkeznek, melyekbl aztn a kzssg fejldsi lpsei elindulhatnak. De ez csak azokban a kzssgekben lehetsges, ahol valdi s l kldetst fogal-maztak meg s ezzel a kzssg tagjai ssze tudtk ktni magukat. Az ilyen he-


- 8 -

lyekre egszsges s kreatv kzssgi kultra a jellemz, melyben az emberek komolyan gondoljk az idelokat s a felismert feszltsget mindig az j megje-lensnek s a fejlds jelnek tekintik. Ebben az esetben a feszltsg feloldsa azt jelenti, hogy az emberek kreatv erinek felhasznlsval, kzsen valami jat hoznak ltre. 4. Waldorf kzssgek mkdsrl Ezzel elrkeztnk a Waldorf kzssgeket rint krdskrhz. A legels kr-ds, amire vlaszt keresnk az, hogy Rudolf Steiner mirt a hrmas tagozds szerinti szervezeti, mkdsi formit ajnlott ezeknek az iskolknak? Joggal felt-telezhetjk, hogy volt valami konkrt clja annak, hogy az iskolkat a tants mellett a hrmas tagozds szerinti tudatos mkdsre hvta fel. Ennek rtelmt akkor talljuk meg, ha Rudolf Steiner szocilis krdsekkel kapcsolatos munkit tanulmnyozzuk. Szembetn ugyanis, hogy milyen sok helyen beszl azokrl az j szocilis formkrl, amelyek a jvben fognak megvalsulni, s az egsz em-berisgre jellemzek lesznek. Az szocilis ftrvnyben, melyet 1906-ban fogal-mazott meg, ppen ennek az j formnak az alapjait rakta le. Ez gy hangzik: Egytt munklkod emberek kzssgnek boldogulsa annl nagyobb, minl kevesebbet tulajdont magnak az egyn sajt munkjnak eredmnybl, azaz, minl tbbet ad le sajt munkjnak eredmnybl trsai javra s ezl-tal sajt ignyeit mr nem a sajt teljestmnybl, hanem egyre inkbb msok teljestmnybl elgti ki. Most nem az a clunk, hogy ezt a trvnyt elemezzk, de nhny gondolatra szksg van a krds jobb megrtse szempontjbl. Ez a trvny, hasonlk-pen a hrmas tagozdst bemutat kphez, elszr is nem hatroz meg az embereknek sem morlis hatrokat, sem pedig viselkedsformkat. Mindssze azt mondja, hogy az ember kpes csupn a szocilis let tnyeinek megfigyel-se ltal olyan beltsra jutni, hogy egy fajta szocilis viselkedsi forma adott k-vetkezmnyekkel jr. Ez pedig a kvetkezket jelentheti a hrmas tagozds tudatos mkdtetsvel prblkoz Waldorf kzssgek szmra: a szellemi szfra egszsge attl fgg, hogy mennyire kpesek az emberek a

kzs munka megszervezse sorn egymsnak szabadsgot, egyms szm-ra teret biztostani, annak rdekben, hogy kpessgeikbl fakad szocilis alkoterejket kifejthessk.

A szocilis, jogi szfra annl egszsgesebb, minl inkbb kpesek az embe-rek megllapodsaik megktse sorn a msikat egyenlnek s nagykor-nak tekinteni,

A gazdasgi szfra annl egszsgesebb lesz, minl inkbb kpesek az em-berek, a gazdasgi let berendezse sorn, magukat a msik emberek ig-nyeitl vezettetni,

Rudolf Steiner ezt a trvnyt pozitv formban fogalmazta meg, de mindenki szmra nyilvnvalnak kell lennie annak a tnynek, hogy mint minden er, ez is kpes visszafel hatni. Vagyis ha csak beszlnk rla, de valjban nem tesznk semmit a megvalsulsrt, nem hozunk ltre megfelel formkat, melyekben


- 9 -

ez az er pozitv mdon hatni s a kzssg mkdst segteni kpes, akkor pusztt erv vlik. Elegend csupn a sajt kzssgnk llandsult hatalmi problmit s rtelmetlen vitit megnzni s azonnal ltjuk, hogy mit is okoz, ha a msik ember helyre az egynt, a tbb helyre a kevesebb szt helyettestjk be. Ezekbl most mindssze azt kell ltnunk, hogy az ember lelki fejldse ltal t-masztott j ignyek kielgtshez a jvben j formk szksgeltetnek, melyek nem hierarchikus formk tbb, s az ember bels felismersn alapulnak. 5. A Waldorf mozgalom kldetsrl

Az eddigiekbl kvetkezik, hogy a jv j szocilis forminak legfbb jel-lemzje az lesz, hogy az emberek kpess vlnak mskpp szervezett kzss-gekben lni s dolgozni, olyanokban, ahol nincsenek hierarchikusan szervezett struktrk. Ezek az j kzssgi formk azltal jhetnek ltre, hogy az emberek egy bels felismersre alapozva - megvltoztatjk a viszonyukat a hatalomhoz. Ez egy olyan felismers lesz, melyben beltjk, hogy a hatalom gyakorlsnak az egyetlen egszsges mdja az, ha azt az ember nmaga felett gyakorolja. Amennyiben a hatalom gyakorlsra mgis a kzssgekben van szksg, mrpedig van s lesz is, akkor beltjk azt is, hogy a jv j kzssgeiben a ha-talomgyakorlsi formknak s a hatalommal kapcsolatos megllapodsoknak csak olyan formi lehetsgesek s letkpesek, melyek kt alapvet kritrium-nak felelnek meg. Ezek a kvetkezk:

1. a hatalom csak a kzssg tagjai ltal adomnyozott hatalom lehet, 2. a megbzs, vagyis a hatalom csak egy meghatrozott idre szl, teht

idleges s visszavonhat, s ebbl kvetkezen a kzssg ellen nem fordthat.

Az elzek alapjn teht azt mondhatjuk, hogy amikor R. Steiner a Waldorf

iskolk szerkezeti felptsre javaslatot tett, olyan kzssgek megalakulst javasolta, melyek ketts clt szolglnak:

- j, emberismereten alapul oktatsi formt valstanak meg, - ezzel egy idben egy trsadalmi ksrletet is vgeznek, mgpedig arra

vonatkozan, hogy mr most ezen j kzssgek ltalnos elterjedst jval megelzen prblkozzunk meg az j szocilis formk kialakt-sval.

Teht mg a Waldorf iskolk tantermeiben az oktats folyik, kzben a szlk,

tanrok egy olyan folyamat rszesei, melyben a hatalom nlkli szocilis formk kialaktsa a cl. Mivel ma mg minden ember lelki letben a hatalom igen ers szerepet jtszik, gyakorlatilag nincsen kzttnk olyan, aki errl le tudna mondani, vagy ne akarna lni vele, mg akkor sem ha ezt mondja vagy gon-dolja.


- 10 -

Ennek alapjn a Waldorf kzssgek kldetst a kvetkezkpen tudjuk megfogalmazni: a Waldorf kzssgek azrt jnnek ltre, hogy olyan nfejleszt kzssgek jelenjenek meg a vilgban, ahol az emberek (tanrok s szlk egyarnt) sajt lnyknek nem szocilis rszvel szembeslhetnek azltal, hogy a tbbi ember tkrt tart a szmukra, ezltal tve lehetv a hatalom nlkli szocilis formk kialakulst.

Ez a kzssgi forma, mint egy tkr, mindenki szmra azt mutatja meg s bizony tbbnyire elg fjdalmasan, hogy neki miben kell fejldnie, miben kell talakulnia, azaz mit kell tennie annak rdekben, hogy a hatalommal val vi-szonyt talaktsa s a msik embert valban elfogadni, szeretni tudja. A Waldorf kzssgek minden felntt tagjt - legyen az tanr, vagy szl - minden pillanatban ezrt a kvetkez krds kell hogy vezesse: hogyan tudom emberi kapcsolataimat hatalom gyakorlsa nlkl kialaktani, fejleszteni, polni? Ebbl kvetkezik, hogy ez egy olyan forma, ami llandan gerjeszti a konf-liktusokat, de ugyanakkor nincs nem szabadna hogy legyen olyan hierar-chija, amely elnyomn azokat! ppen ezrt azt mondhatjuk, hogy a mai tu-datllapotunk mellett egy Waldorf kzssgben a konfliktusokkal teli llapot a termszetes! Sajnos ma ezeket az lland konfliktusokat a kzssg tagjai tbb-nyire gy lik meg, hogy ez egy tragdia, lehetetlen llapot. Mirt van ez gy? A vlasz egyszer, ugyanis az esetek nagy rszben a Waldorf kzssgeknek nin-csen olyan kzsen megfogalmazott kldetse, melyben a fenti ketts clt a sajt maguk szmra rtelmeznk, hogy az a kzssg minden tagjban lv vlhasson s hatni tudjon! Csak a kldets az, ami a kzs munknak s az ab-bl add srldsoknak rtelmet ad s azt nem csak elviselhetv, hanem egyszerre a fejlds kiindulpontjv is teszi!

Ennek hinyban a kzssg felntt tagjai nem tudhatjk, hogy kzdel-

meik a szocilis fejlds velejri, s az iskolai kzssg tagjaknt az emberisg fejldse szempontjbl ltfontossg trsadalmi ksrletben vesznek rszt. gy aztn rthet, hogy az emberek a kzssg srldsaiban nem ltnak semmi-lyen rtelmet, az egsz kp helyett csak az apr rszleteket ltjk, azaz egyni srelmeiket s a meg nem valsult hatalmi clkitzseiket. Ez az egoizmus aztn oda vezet, hogy a kzssg tagjai llandan azt hangoztatjk, hogy milyen szrny hely is egy Waldorf iskola, elfeledtetve a lnyeget, a valdi kldetst. Fontos teht tisztban lenni azzal, hogy amit ma a Waldorf iskolkban tapaszta-lunk, az a jv keletkezsnek a fjdalma, mondhatnnk gy is, hogy a szlsi fjdalma Ezeket a fjdalmakat kell a kzssg minden tagjnak tlnie, akr akarja ezt, akr nem, mert mindenki, akit sorsa egy Waldorf kzssg tagjainak sorba vezetett, rszt vesz ebben a hatalmas ksrletben. Az j szocilis formk-hoz ezeken a bels fjdalmakon keresztl vezet az t s aki ezt elviseli az ezek-nek trsszlje lesz.

Mieltt valaki gy gondoln, gyernk akkor gyorsan fogalmazzuk meg a kldetsnket s minden rendben lesz, le kell szgezni hogy, az idelok nma-gukban nem mindenhatk, ezek csak segtenek a folyamatban! Az, hogy tud-juk, milyen kldetst teljest a Waldorf mozgalom s annak minden tagja, az


- 11 -

nem sznteti meg a konfliktusokat, csak cskkenti azok lessgt s segt azok megrtsben, jelentsnek megtallsban. A kldets s az idelok megfo-galmazsa nem adnak felmentst a szervezeti, szerkezeti s vezetsi hinyoss-gok all! Ugyanis az j szocilis formk, melyek megszletsnl teht a szlk s tanrok aktvan jelen vannak, az eddigieknl mg magasabb kpessgeket kvnnak meg az embertl minden terleten: a kommunikci, a konfliktuskeze-ls, a folyamatok szervezse, az eszkzhasznlat, az ellenrzsek j formi, stb. terletein. Ezeket a kpessgeket mindenkinek ki kell alaktania magban, azrt, hogy a ksrlet ne bukjon el az egyni hatalomvgy s nzs rvnyeiben, s az j formk meg tudjanak szletni.

A Waldorf iskolk teht az j szocilis jv iskoli, ahol j szocilis formk alakul-nak s szletnek. Ez a fejlds azonban az n egyni, szemlyes fejldsemtl fgg, s nem a msik embertl! A szocilis vilg a mi bels vilgunk kitkrz-dse, lenyomata, az amit ltunk a kls vilgban, az a mi bels vilgunkkal azonos. Mindaddig amg mi meg nem vltozunk, nem szmthatunk a vilg vl-tozsval sem. Be kell ltnunk, hogy csakis sajt bels vltozsunk fogja a klvi-lg megvltozst hozni. Csak az a feladatunk, hogy azzal trdjnk, amit N meg tudok tenni s ha majd mindenki megteszi a magt, akkor szmthatunk a vilg megvltozsra is.

A WALDORF ISKOLK HROM PILLRE 1. Ki az iskola? Waldorf krkben gyakori az a gondolat, hogy az iskola a tanrok. Ilyen ese-tekben a tanrok rtelepednek a vezetsre, s elterjesztik azt a tvhitet, hogy k azok a kivlasztott szerzetesek akiknek a munkjba a szlk nem szlhat-nak bele, s egybknt is, a szlk feladata, hogy pnzt adjanak s biztostsk az iskola mkdst. Ennek aztn az lesz az eredmnye, hogy letkptelenn vlik az iskola, de egy biztos, hogy kt feladata kzl csak az egyiket tudja gy vagy gy elltni. Egy ilyen iskolban tants ugyan folyik, de sz sem lehet az nfejlesztsrl s az j szocilis formkrt val kzdelemrl. Azaz ezekben az isko-lkban pont a Waldorf mozgalom lnyege, kldetse sikkad el. Fel kell ismerni, hogy az a vlekeds, mely szerint az iskola a tanrok s a szlknek csak a pnzt kell biztostani, nem ms, mint a hatalommal val ls egyik mai, sajtosan torz formja. Azt az llapotot mutatja, ahogyan a kzssg tagjai jelen esetben pl. a tanrok - ebben az adott pillanatban a hatalomhoz viszonyulnak. Ez persze ppen gy rvnyes lehet a szlkre is, hiszen gyakran a szlk csak azrt akarnak beleszlst az iskola letbe, hogy magukhoz ragad-jk a hatalmat. De ha a hatalmi vitk s harcok eredmnyeknt egy kzssg-ben vgl csak a szlk uraljk az iskola vezetst, akkor srlhet a szellemisg, az oktats szabadsga, s felborulhat az egyensly. Az eddig elmondottakbl mr mindenki szmra nyilvnval, hogy csakis a kt fl tanr s szl valdi egyttmkdsbl, vitjbl s klcsns tkrtar-


- 12 -

tsbl tpllkoz fejldsi folyamatbl tud ltrejnni az az llapot, amikor az iskola mr nem az egyni hatalmi harcok eszkze tbb, hanem egy idben oktat s egy trsadalmi ksrletben tudatosan rszt vllal kzssg is. 2. A hrom pillr Teht egy Waldorf kzssg nem egy, hanem hrom jl meghatrozhat pill-ren nyugszik, melyek kzl brmelyiknek a gyengesge vagy hibja az egsz kzssg mkdst teszi lehetetlenn vagy hiustja meg azt. Ezek a pillrek a kvetkezk:

1. A szlk: k hoztk ltre az iskolt a semmibl. Jellemzen vllalkoz men-talits, jvorientlt emberek. Szmukra a tett s az eredmny a fontos k tbbnyire akarati emberek. Jellemzen nem szeretnek sokat beszlni, a szellemi krdsek megvitatsa tbbnyire frasztja ket.

2. A tanrok: k tbbnyire a szellem emberei, akik feladatuknak inkbb az

oktatst, nevelst tekintik, mentalitsukkal a pedaggiai munka minsge felett szeretnek rkdni, beszlni a dolgokrl. k a felelsek a kollgk ki-vlasztsrt, amit ismt csak a szellemi orientcijuk alapjn vgeznek. Jellemzen kutat tpus, filozofl, mlt orientlt emberek.

Az j szocilis formk egyik fontos eleme, hogy a kzp-minsget hordozzk, ezrt mr a mai Waldorf kzssgekben is szksg van egy jl mkd s szol-gl kzp-minsgre. Ez lenne az a rsze a kzssgnek, mely sszesti az elz kt csoport hinyz tulajdonsgait, hordozhatja a j kpessgeiket s kzvette-ni tud kzttk. Ezt a kzp-minsget egy Waldorf kzssgben, az alkalma-zsban lv, fizetett a munkatrsaknak kell biztostaniuk, k a harmadik pillr.

TAN

R

OK

MU

NK

AT

R

SAK

SZL

K

WALDORF ISKOLA

Egy egszsges Waldorf kzssg kpe


- 13 -

(Fontos, hogy itt az alkalmazsban lv munkatrsakrl van sz, s nem az isko-lrt dolgoz szlkrl, akik nha szintn adminisztratv feladatokat ltnak el.)

3. A munkatrsak: az a feladatuk, hogy kzpen llva segtsk, tmogassk mindkt oldalt feladatainak elltsban, szolgljk a tanrokat s a sz-lket. Elltjk az adminisztrcit, knyvelst, az iskola mindennapos m-kdtetsi feladatait, stb.

A pillreknek idelis esetben egyenl ersnek kell lennie, mert akr egy gyenge tanri kollgium, akr egy tehetetlen szli grda kibillentheti az egsz intz-mnyt egyenslybl. Hasonlan rossz helyzet, beteg mkds ll el, ha vala-melyik pillr tlervel br, hatalma van a msik kett felett. De ugyangy ssze-rogyhat a kzssg az elgtelen munkatrsi, alkalmazotti tevkenysg kvetkez-tben is, ill. abban a tves helyzetben, amikor az alkalmazottak elfelejtik munk-juk szolglati jellegt s hatalmi pozcikat prblnak szerezni.

Ha nagyra n az iskola, akkor egy jl kidolgozott deleglsi rendszer segthet abban, hogy ne kelljen mindenkinek mindennel foglalkoznia. A mandtum cso-portok melyek a hatalommal val ls j formit jelentik feladataik elltsa, dntshozatalaik sorn az j szocilis formnak megfelelen idlegesen, s a kzssg ltal megvlasztva tevkenykedhetnek. Amennyiben mr ltrejttek ilyen a csoportok, csak akkor tekinthetjk ket valban j szocilis formnak, ha az elz kt felttel mellett mg tlthatsg, ellenrizhetsg s jl mkd kommunikci jellemzi a csoportok kls s bels mkdst.

Iskola Egy beteg Waldorf k-

zssg kpe TAN

R

OK

SZL

K

MU

NK

AT

RS.

159239074 takats peter a waldorf mozgalom kuldetese

Documents