Мистецтво XVII – XVIII ст.БАРОКО vs КЛАСИЦИЗМ

17 століття

• перші буржуазні революції (Голландія — 1609 р., Англія — 1688 р.)

у Франції небувалої могутності набуває монархія

бурхливо розвивається наукова й технічна думка (відкриття Галілео Галілея, Йоганна Кеплера, Вільяма Гарвея, Рене Декарта, Блеза Паскаля)

активізуються церковні сили, панує релігійний фанатизм, поширюється контрреформація, інквізиція (Іспанія, Італія), ведуться затяжні релігійні війни (Тридцятилітня війна у Німеччині)

Бароко

Класицизм

більшого поширення набуло в країнах із переважаючою земельною аристократією і сильним впливом церкви (Німеччина, Іспанія, Італія)

із централізуючим в особі монарха державним началом (Франція, Росія)

вищою духовною мудрістю вважали Божу благодать, протиставляючи її людській зіпсутості й гріховності, висували ідеал поміркованої у своїх тілесних бажаннях людини (майже аскета), яка зневажає матеріальні блага і загалом земне життя як сфери нижчого порядку заради вічного служіння Богові

домінуючою виступає ідея держави і громадянського обов'язку, заради яких слід жертвувати особистими інтересами та пристрастями. Позитивним героєм тут фігурує гармонійний, цілеспрямований і суспільно активний індивід, який усвідомлює свою відповідальність перед державою, готовий добровільно поступитися власними почуттями

Усі події життя, як у сні, відбуваються спонтанно, поза волею людини, є фатально неминучими; справжнє народження й пробудження наступає лише після смерті, у Божому Царстві

На протистоянні двох начал (почуття і пристрасті, особистого й суспільного) і ґрунтується трагізм та драматизм творів класицизму. Проте, на відміну від бароко, класицизм вірить у могутність людської волі й розуму, єдність суспільного й морально-етичного начал, тому для його творів характерний життєстверджуючий пафос і гуманізм.

відсутність характерної для Ренесансу гармонійності світовідчуття, уявлень про цілісність людської натури, про нерозривну єдність тілесного й духовного начал. На перший план у мистецтві й літературі XVII століття висувається зображення внутрішніх суперечностей людини, осмислення розірваності зв'язку між особистістю й суспільством, між життєвими ідеалами і реальною дійсністю.

єдино правильним інтуїтивне пізнання, яке дозволяє проникнути у внутрішню сутність речей, поєднати світ видимий і невидимий, реальний та ілюзорний, свідомий і неусвідомлений. Митці бароко заперечували можливість пізнання дійсності, не ставили перед собою завдання пояснити її, навпаки, демонстрували н складність, змінність, непізнаність, тому художній світ у їхніх творах постає багатозначним, ірраціональним, динамічним. Звідси — потяг бароко до живописності, гротеску, містики, алегорії, гіперболи, риторики, контрасту, ускладнених сюжетів і композицій, заплутаної інтриги, висвітлення одних і тих самих подій під кутом зору різних персонажів. Визначальним стильовим засобом бароко є метафора, за допомогою якої можна пов'язати чи зіставити несумісні на перший погляд ідеї та предмети (комічне і трагічне, піднесене й потворне, аскетизм і гедонізм, християнство й язичництво, світ духовний і фізичний, світло й темряву), таким чином добитися високої емоційності, експресивності, філософської глибини, водночас вишуканості.

основою пізнання світу вважали розум і думку, тому відкидали інтуїцію і, відповідно, ускладненість та метафоричність барокових творів, які, на їх погляд, були позбавлені "хорошого смаку". Визнаючи ідеал прекрасного незмінним, класицисти вважали, що твір може бути красивим лише тоді, коли побудований за принципом ідеальної природи, тобто розумно (поняття краси і розуму асоціювались): у строгій логічній послідовності, раціонально, ясно й просто. Взірцем для них стали твори античних митців, які відповідали цим "нормам", були досконалими. Власне класицизм і виник як наслідування античних взірців (із латин,— взірцевий). Проте в античній спадщині класицистами відбиралось те, що відповідало їхнім ідеалам "облагородженої природи".

Бароко

• https://www.youtube.com/watch?v=tNuuHuAqaI8

• https://www.youtube.com/watch?v=6rIrsrQBPVs

• https://www.youtube.com/watch?v=EAokNETKGCU

Класицизм 17-19 ст.• Термін латинського походження “classicus” – зразковий; еталон.

Запозичений з античних часів, на які орієнтувався.• Культурно-духовне життя античності – вища художньо-естетична цінність.• Друга основа – філософія раціоналізму, що панувала у тогочасній Європі.• Світогляд класицизму збудовано на логіці, порядку світобудови, вічні,

непорушні начала, відкидає тимчасове, індивідуальне, змінне.• Крім естетичної функції мистецтва наголошується на його виховній та

морально-виховній функціях мистецтва, громадське значення мистецтва в усіх видах мистецтв.

• Місто мистецького паломницва – Рим! • Стиль французького королівського двору

ІЄРАРХІЯ ЖАНРІВ

• Чітка система на розподіл жанрів на високі (красні) та низькі, зокрема на прикладі літератури та образотворчого мистецтва, що регламентувало роботу митців

Болонська академіяакадемія для тих, хто встав на правильний шлях

• 1585 р., брати Караччі.• Засади: відродження мистецтва живопису на основі

вічного ідеалу краси – він втілений у мистецтві античності, Відродження (твори Рафаеля)

• Високий рівень технічної майстерності (курс історії, філософії та анатомії)

• Правильність рисунку, врівноваженість кольорових плям та чітка, зрозуміла композиція

• Система пенсій (грантів) • Випускники: Гвідо Рені, Доменікіно, Гверчіно, Сальватор

Роза

Гверчіно. Аврора. 1621-1623 рр.

Ніколя Пуссен (1594-1665)• Аркадські пастухи

Пейзаж з Поліфемом. 1649 р.

Хрещення Ісуса Христа. 1642 р.

• https://www.youtube.com/watch?v=k2KlpJ7TXGk

• https://www.youtube.com/watch?v=JNhRIOdCYi4

• https://www.youtube.com/watch?v=i7htISo06vM

Клод Лоррен (1600-1682)• Ранок у гавані

Ідеальний або героїчний пейзаж

• Персонажі античної міфології символ одухотвореності світу

• Нагадує театральні декорації• Чітко визначені просторові плани: перший –

рівнина, другий – величезні рівненькі дерева, третій – гори, небо, безкрайнє море.

• Розподіл на плани підкреслено кольором : перший план – жовтий та коричневий, другий – теплі та зелений, третій – холодні, насамперед голубий.

Що сприяло розвитку класицизму?

• Розкопки давніх міст Геркуланум та Помпеї у 18 ст.

• Публікація теоретичної праці Й.Вінкельмана “Історія мистецтва давнини” (1764)

Неокласицизм 18 ст.• Жак Луї Давид (1748-1825)Клятва Гораціїв. 1784 р.

Смерть Марата. 1793 р.

• https://www.youtube.com/watch?v=2huv60l55pE

• https://www.youtube.com/watch?v=8zEnub2yXSo

Жан Огюст Домінік Енгр (1780-1867)

• Едип та Сфінкс. 1808 р.

Обітниця Людовіка XIV,

який просить покровительстваБогородиці для Франції.1824 р.

МУЧЕНИЦТВО СВЯТОГО СИМФОРІОНА

• 10 років• Більше 100 ескізів

Велика купальщиця. 1808 р.

Портрет Луїзи д’Оссонвіль. 1842-1845 р.

Портрет мадмуазель Рів’єр. 1805 р.

Портрет Філібера Рів’єра. 1805 р.

Джерело. 1856 р.

• https://www.youtube.com/watch?v=aU-G-c2atGE

• https://www.youtube.com/watch?v=lMb1cpcg2UY

Класицистична скульптура

• Антоніо Канова (1757-1822)• Ерот, який злітаєдо Психеї. 1792 р.

Паоліна Боргезе-Бонапарт. 1805-1807 рр.

• https://www.youtube.com/watch?v=xW3WBVS9P5Q

• https://www.youtube.com/watch?v=XvBYbLl52LU

• https://vk.com/video21154525_168498045• https://www.youtube.com/watch?

v=HnrINYySYcA

Некрополі

Бертель Торвальдсон (1768/1770-1844)

Архітектура Класицизму

• Античні ордери та пропорції• Симетричність композиції, стриманість

декоративних оздоб та ясність ліній та об’ємів

• Регулярність планів міст• Палладіанство

Вілла “Ротонда”поряд з Віченца. 1551 - 1567

Площа Згоди. Париж

Пантеон. Париж

Класицистичні інтер’єри• Роберт Адам

Ампір

• https://www.youtube.com/watch?v=8yG5bOw9PSE

• Виразник ідеї імперії, перемог, величі• Звертався до римського мистецтва,

включення до оздоб зброї та атрибутів часів Римської імперії

Тріумфальна арка Круазель. Париж

Вандомська площа. Париж

Неокласицизм ХІХ ст.

Сталінський Ампір