18. januar2020.

Bog se otkriva. Danilo 2,1-16

Bog odgovara. Danilo 2,17-23

Bog zna. Danilo 2,24-36

Bog upravlja istorijom. Danielo 2,37-43

Bog suvereno vlada. Danilo 2:44-49

U drugom poglavlju Knjige proroka Danila čitamo kako se Bog otkriva paganskom caru. Tu je On pokazao caru buduću istoriju najvećeg carstva na ovoj Zemlji.

Danilo je to ovako razjasnio: “Nego ima Bog na nebu koji otkriva tajne i javlja caru” (Danilo 2,28). Danilo ukazuje na jednog aktivnog, ličnog i bliskog Boga,

Hajde da naučimo još više o našem izvanrednom Bogu:

“I reče im car: Usnih san i uznemiri mi se duh kako bih saznao šta sam snio.’” (Danilo 2,3)

Zašto se Navuhodonosor toliko uznemirio zbog sna koga više nije mogao da se seti?

Car je shvatio da mu je Bog poslao taj san. Baš zbog toga je i bio zabrinut jer nije mogao da zna šta je Božji plan.

1. Nema nikoga ko bi caru mogao da odgovori.2. Nikada niko nije nešto slično pitao.3. Samo bogovi bi mogli otkriti caru ali oni ne žive

među ljudima.

Ova njihova nesposobnost učinila je da je Božje otkri-venje preko Danila bilo još impresivnije.

Zašto je car dao Danilu više vremena za odgovor?

Zašto je car tako rezolutno naredio egzekuciju svih svojih vavilonskih mudraca?

Oni nisu bili u stanju da pomognu caru, i sami su izjavili ds nisu kompetentni:

Bila je to zamolbena molitva. Ponizno su tražili da ih ne ubiju sa ostalim mudracima. Oni nisu znali kako će Bog da odgovori,ali svo svoje pouzdanje su upravili u Božju milost.

Koju vrstu molitve su Danilo i nje-govi prijatelji molili nakon presude kojom su bili osuđeni na smrt?

Kako je Bog odgovorio na njihovu molitvu ?

On je Danilu otkrio san i tumačenje, i tako ih oslobodio smrtne presude. Istovremeno se otkrio caru kao jedinimoćni Bog.

Koju vrstu molitve su uputili Bogu posle Njegovog odgovora?

Bila je to molitva zahvalnosti i proslavljanja. Bog odgovara na naše molitve i mi treba da odgovorimo našim zahvalnim mo-litvama za Njegovo očinsko zauzimanje u našim životima.

Kako je Danilo istakao naročito značenje Božje sile i moći?

On je potvrdio da ne postoji niko ko može da odgovori caru. Međutim, pokazao je Navu-hodonosoru na Boga na nebu, koji deluje naZemlji.

Šta je Bog znao o Nevuhodonosoru?

Bog je znao njegove misli i zabrinutost za nje-govo carstvo posle njega. Bog zna i naše naj-intimnije misli (Psalam 26,2).

Šta je bio sadržaj carevog sna?

Bio je to jedan ogroman kip načinjen od razli-čitih metala koga je jedan kamen zdrobio a vetar razneo nastale sitne komadiće.

Naš život je prolazan, kao dah koji nestaje(Psalam 78,39).

“A nakon tebe nastaće drugo carstvo manje od tvojega; a potom treće carstvo, mjedeno, koje će vladati po svoj zemlji.” (Danilo 2,39)

Da li je ovo klasično uslovno ili bezuslovno proročanstvo?

Vavilon(605-539 p.n.e)

Izobiljezlata

(Isaija14:,4;

Jeremija51,7)

Medo-Persija(539-331p.n.e)

Nije tako sjajno.

Sistem pla-čanja

poreza bio je u

srebru.

Grčka(331-168 p.n.e)

“Bronzaniljudi”

(Herodot uanalima ii,

152)

Rim (168 p.n.e-476 n.e)

Gvozdenocarstvo; vojno i

političkisnažna

imperija.

Evropa (476n.e.do 2. dolaska)

Povezaniljudskim bračnim

vezama, ali uvek

međusobno podeljeni.

Ovo proročanstvo će biti ispunjeno bez obzira na odluke uključenih ljudi.

Na koji način se ovo proročanstvo ispunilo?

Promena metala simboliše stalno propadanje u okviru ljudske istorije.

“Tada se satr i gvožđe i zemlja i mjed i srebro i zlato, i posta kao pleva na gumnu u zemlji.” (Danilo 2,35)

Šta predstavlja ovaj kamen?

Bog je kamen (5. Mojsijeva 32,4; Psalam 18,31), Hristos jekamen od ugla (1. Petrova 2:,4.7; Efescima 2,20).

Koji događaj predstavlja kamen koji udara u kip?

Kamen predstavlja Drugi dolazak Isusa Hrista. Ovo je jediniistorijski događaj neizazvan ljudskom intervencijom.

Šta je planina koja je ispunila Zemlju?

Ona predstavlja brdo Sion (Otkrivenje 14,1, nakojem je lociran Novi Jerusalim. Bog će uspostavi-ti svoje carstvo i tamo živeti sa spasenima ( 2,22).

Hristovim drugim dolaskom, Božje carstvo će uni-štiti i zameniti sva zemaljska carstva. I to Božje carstvo će ostati zauvek.

“U analima ljudske istorije, jačanje naroda,pojavljivanje i padanje imperija, naizgled zaviseod čovekove volje i veštine; oblikovanjedogađaja, u velikoj meri, izgleda kao rezultatnjegove moći, ambicije ili inata. Međutim, uBožjoj reči zavesa je povučena u stranu, tako da,u svim igrama i protuigrama ljudskih interesa,sila i strasti, iznad njih i iza njih, vidimo oruđaSvemilostivoga koja tiho i strpljivo ostvarujunamere Njegove volje.”

Elen Vajt, Istorija proroka i careva, str. 499. original

“Naše carstvo nije od ovoga sveta. Mičekamo našeg Gospoda da dođe sa nebana zemlju i sa svom vlašću i silom uspo-stavi svoje večno carstvo. Zemaljskesile su uzdrmane. Mi ne trebamo a nitimožemo da očekujemo neko jedinstvomeđu narodima zemlje. Naš položaj uNavuhodonosorovom liku je predsta-vljen nožnim prstima u podeljenomstanju, od materijala koji se mrvi i nemože da se održi zajedno. Proročan-stvo nam pokazuje da je veliki dan Bogaupravo pred nama, i stiže sve brže.”

Elen Vajt, Svedočanstva za crkvu, sv. 1, str. 360. original