1971 de yazılmaya başlanıp, 20 yılı aşan bir süre içinde bitirilen bir eser.

Kitabın yazarı Clarissa Pinkola Estés… Kitabın yazarı Clarissa Pinkola Estés…

Kendisini Jungcu bir psikanalist, bir şair Kendisini Jungcu bir psikanalist, bir şair ve “cantadora” olarak tanımlıyor. ve “cantadora” olarak tanımlıyor.

““Cantadora” yani, eski öykü Cantadora” yani, eski öykü derleyicisi… (Latin geleneğinde eski derleyicisi… (Latin geleneğinde eski

öyküleri toplayıp saklayan kişi) öyküleri toplayıp saklayan kişi)

önsöz: önsöz: "hepimiz vahşiye özlemle "hepimiz vahşiye özlemle

doluyuz. Bu özlemin doluyuz. Bu özlemin kültürel olarak kültürel olarak

onaylanmış pek az onaylanmış pek az panzehiri var. Bize bu tür panzehiri var. Bize bu tür

bir arzudan utanç bir arzudan utanç duymamız öğretildi. duymamız öğretildi.

Uzattığımız saçlarımızı Uzattığımız saçlarımızı duygularımızı saklamak duygularımızı saklamak için kullandık. Ama vahşi için kullandık. Ama vahşi kadın'ın gölgesi gündüz kadın'ın gölgesi gündüz ve gecelerimiz boyunca ve gecelerimiz boyunca pusuya yatmış bir halde pusuya yatmış bir halde

hala varlığını hala varlığını sürdürmekte. Nerede sürdürmekte. Nerede

olursak olalım arkamızda olursak olalım arkamızda tırıs giden bu gölge tırıs giden bu gölge

kesinlike dört ayaklı."kesinlike dört ayaklı."

..

İnsanlık tarihi boyunca bastırılmış ve örselenmiş kadınların durumunu sosyal, kültürel ve ekonomik açıdan ele alan çok sayıda inceleme yapıldı. Her inceleme, kadınları ''tanımlama ve çözme'' açısından çok farklı yöntemler önerdi. Bu önermelerin ne ölçüde kadınların doğasını ilişkin isabetli ve farklı alternatifler olduğu ise tartışmalı

•Clarissa P. Estes, Kurtlarla Clarissa P. Estes, Kurtlarla Koşan Kadınlar’da gerçekten Koşan Kadınlar’da gerçekten farklı bir önermede bulunuyor, farklı bir önermede bulunuyor, kadınlar için yalın, uygulanabilir kadınlar için yalın, uygulanabilir ve doğal çözümler öneriyor. XIX. ve doğal çözümler öneriyor. XIX. yüzyılla birlikte insanlığın yüzyılla birlikte insanlığın doğadan kopuşu ve duygulara doğadan kopuşu ve duygulara yer vermeyen kapitalist bir yer vermeyen kapitalist bir endüstri çarkının içinde endüstri çarkının içinde kayboluşundan yola çıkarak, kayboluşundan yola çıkarak, kadınların yapması gereken ilk kadınların yapması gereken ilk şeyin içindeki doğal sesi şeyin içindeki doğal sesi keşfetmek olduğunu söylüyor ve keşfetmek olduğunu söylüyor ve kadınların içlerinde yatan sınırsız kadınların içlerinde yatan sınırsız güç ve yaratıcılığın, kurtların güç ve yaratıcılığın, kurtların doğal yabanıllığında yattığı savını doğal yabanıllığında yattığı savını ileri sürüyor. Kadınların çoğu ileri sürüyor. Kadınların çoğu zaman farkında olmadan zaman farkında olmadan içselleştirmek zorunda içselleştirmek zorunda bırakıldıkları eziklik ve yetersizlik bırakıldıkları eziklik ve yetersizlik duygusuna, bastırılmış cinsel duygusuna, bastırılmış cinsel güdülerine çok değişik bir güdülerine çok değişik bir malzemeden yaklaşıyor: malzemeden yaklaşıyor: Masallar! İnsanlığın ortak Masallar! İnsanlığın ortak bilinçaltının aynaları olduğunu bilinçaltının aynaları olduğunu düşündüğü masallar aracılığı ile düşündüğü masallar aracılığı ile kadın psişesinin derinliklerine kadın psişesinin derinliklerine iniyor ve birçok açmazdan iniyor ve birçok açmazdan kurtulmalarına yardımcı olacak kurtulmalarına yardımcı olacak masal tadında terapiler masal tadında terapiler uyguluyor.uyguluyor.

Estes’e göre, Estes’e göre, kurtlarla kadınlar kurtlarla kadınlar arasında, arasında, vahşilikleri, vahşilikleri, zerafetleri ve içinde zerafetleri ve içinde yaşadıkları yaşadıkları topluluğun üyelerine topluluğun üyelerine duydukları bağ duydukları bağ açısından psişik bir açısından psişik bir benzerlik vardır. benzerlik vardır. Kurtlar ve kadınlar Kurtlar ve kadınlar arasındaki bu arasındaki bu benzerlik, Vahşi benzerlik, Vahşi Kadın arketipinde Kadın arketipinde ortaya çıkar. Estes’in ortaya çıkar. Estes’in ilginç örneklerle ilginç örneklerle betimlediği bu betimlediği bu arketip, doğayla arketip, doğayla bağını kopartmamış bağını kopartmamış ve seçimlerini ve seçimlerini yaparken yaparken duygularını temel duygularını temel alan kadınları alan kadınları içeriyor.içeriyor.

Kitaptaki farklı kültürlerden Kitaptaki farklı kültürlerden derlenen masallar, kadınların derlenen masallar, kadınların ilişkileri, kişisel imgeleri ve ilişkileri, kişisel imgeleri ve hatta bağımlılık gibi temalar hatta bağımlılık gibi temalar çevresinde gelişiyor. Örneğin çevresinde gelişiyor. Örneğin Afrika kökenli bir öykü, kadının Afrika kökenli bir öykü, kadının ikili doğasını yansıtıyor. ikili doğasını yansıtıyor. Ortadoğu’ya ait bir masal, Ortadoğu’ya ait bir masal, sıradan bir kilim gibi görünen sıradan bir kilim gibi görünen büyülü bir halının toplumun büyülü bir halının toplumun önyargılarını ve görünüşe ne önyargılarını ve görünüşe ne kadar kolay aldandığını ortaya kadar kolay aldandığını ortaya koyuyor.koyuyor.

Yayımlandığında büyük Yayımlandığında büyük övgüler almış bu sıra dışı övgüler almış bu sıra dışı kitap, kadınları vahşi kitap, kadınları vahşi derinliklerine doğru derinliklerine doğru heyecanlı bir yolculuğa heyecanlı bir yolculuğa çağırırken, kadın çağırırken, kadın psişesinin bugüne dek psişesinin bugüne dek hazırlanmış en büyük hazırlanmış en büyük sözlüğü olarak da sözlüğü olarak da okunabilir. Kurtlarla okunabilir. Kurtlarla Koşan Kadınlar, Koşan Kadınlar, kadınlarla vahşi bir kadınlarla vahşi bir noktada buluşmak noktada buluşmak isteyen erkekler için de isteyen erkekler için de vazgeçilmez bir rehber vazgeçilmez bir rehber özelliği taşıyor. özelliği taşıyor.

Animuslarını (eril ruhsal kuvvetlerini) olumlu kullanıp kullanmadıkları kadınların tarihteki rolleri üzerinde belirleyici olmuş: “Çünkü animus bir kadının, kendine özgü ve kadınsı düşünce ve duygularını belli bir kültürdeki erkeksi gelişim için kültürün dayattığı standartlara göre modellenen bir yapı içinde değil, hissi, cinsel, mali, yaratsal ve başka şekillerdeki somut yollarla ortaya koymasına yardım eder.” diyor Estes…

““Zamanın seyri içinde eski pagan Zamanın seyri içinde eski pagan simgeler Hristiyan olanla kaplanmış, simgeler Hristiyan olanla kaplanmış, öyleki bir masaldaki yaşlı şifacı, kötü öyleki bir masaldaki yaşlı şifacı, kötü bir cadı haline gelmiş, bir hayalet bir cadı haline gelmiş, bir hayalet meleğe dönüşmüş, Cinsel öğeler meleğe dönüşmüş, Cinsel öğeler atılmıştır. Yardımcı yaratıklar ve atılmıştır. Yardımcı yaratıklar ve hayvanlar çoğu kez ifrit ve cinlerle hayvanlar çoğu kez ifrit ve cinlerle yer değiştirmiştir…yer değiştirmiştir…

Kadınlara, cinsellik, sevgi, para, Kadınlara, cinsellik, sevgi, para, evlilik, doğurma, ölüm ve dönüşüm evlilik, doğurma, ölüm ve dönüşüm üzerine dersler veren kimbilir kaç üzerine dersler veren kimbilir kaç masal bu şekilde yitirilmiştir. Eski masal bu şekilde yitirilmiştir. Eski kadınların gizlerini açıklayan Peri kadınların gizlerini açıklayan Peri masalları ve mitlerin en eski masalları ve mitlerin en eski derlemeleri müstehcenlik, cinsellik, derlemeleri müstehcenlik, cinsellik, sapkınlık(ibret olarak), Hristiyanlık sapkınlık(ibret olarak), Hristiyanlık öncesi, kadınsılık, tanrıçalar, öncesi, kadınsılık, tanrıçalar, erginleme gibi konulardan arındırıp erginleme gibi konulardan arındırıp temizlenmiştir ”temizlenmiştir ”Toplumlar Toplumlar cadalozlarla yaşamaya alışıkken, cadalozlarla yaşamaya alışıkken, cadıları yakmışlardır.cadıları yakmışlardır. “ben de “ben de cemaate namaz kıldırabilirim”cemaate namaz kıldırabilirim” diyen diyen kadın imam dışlanırken “ben kadın imam dışlanırken “ben güçsüzüm, iktidarınızı tehdit güçsüzüm, iktidarınızı tehdit edemem ama çok iyi kaynanacılık edemem ama çok iyi kaynanacılık yapar, kocam istediğimi almazsa yapar, kocam istediğimi almazsa dünyayı başına dar ederim” diyen dünyayı başına dar ederim” diyen kadın yaşam şansı bulmuştur. kadın yaşam şansı bulmuştur.

"Bir gece dört haham bir melek "Bir gece dört haham bir melek tarafından ziyaret edilmiş, uyandırılıp tarafından ziyaret edilmiş, uyandırılıp Yedinci Göğün Yedinci Katındaki Yedinci Yedinci Göğün Yedinci Katındaki Yedinci Kubbe'ye götürülmüş. Orada kutsal Kubbe'ye götürülmüş. Orada kutsal Ezekiel Çarkı'nı seyretmişler. Ezekiel Çarkı'nı seyretmişler.

Pardes'ten (gökten) yeryüzüne Pardes'ten (gökten) yeryüzüne inerlerken, yolun bir noktasında, inerlerken, yolun bir noktasında, böylesine bir ihtişama tanık olan böylesine bir ihtişama tanık olan hahamlardan biri aklını hahamlardan biri aklını kaybetmiş, öldüğü güne kadar kaybetmiş, öldüğü güne kadar ağzından köpükler saçarak ağzından köpükler saçarak dolaşıp durmuş.dolaşıp durmuş.

İkinci haham son derece İkinci haham son derece sinikmiş, "Ezekiel çarkını sadece sinikmiş, "Ezekiel çarkını sadece düşümde gördüm, o kadar. Öyle düşümde gördüm, o kadar. Öyle bir şey olmadı" demiş. bir şey olmadı" demiş.

Üçüncü haham gördüklerini Üçüncü haham gördüklerini tekrar tekrar kafasında tekrar tekrar kafasında canlandırmış, çünkü tamamen canlandırmış, çünkü tamamen saplantılı hale gelmiş. Okuyup saplantılı hale gelmiş. Okuyup durmuş, bütün bunların nasıl durmuş, bütün bunların nasıl yapıldığını ve amacının ne yapıldığını ve amacının ne olduğunu düşünmekten kendini olduğunu düşünmekten kendini alamamış... ve böylece yolundan alamamış... ve böylece yolundan sapmış ve inancına ihanet etmiş. sapmış ve inancına ihanet etmiş.

Bir şair olan dördüncü haham Bir şair olan dördüncü haham eline bir kağıt kalem alıp eline bir kağıt kalem alıp pencerenin kenarına oturmuş; pencerenin kenarına oturmuş; akşam kumrusuna, beşiğindeki akşam kumrusuna, beşiğindeki kızına ve yeryüzündeki bütün kızına ve yeryüzündeki bütün yıldızlara övgüler yağdırarak yıldızlara övgüler yağdırarak şarkı üstüne şarkı yazmış. şarkı üstüne şarkı yazmış. Geçmiştekinden çok daha iyi bir Geçmiştekinden çok daha iyi bir hayat yaşıyormuş artık."hayat yaşıyormuş artık."

"Çok, çok fazla sayıda kadın, gerekli bilince "Çok, çok fazla sayıda kadın, gerekli bilince ulaşmadan önce korkunç bir söz vermişlerdir. ulaşmadan önce korkunç bir söz vermişlerdir. Genç kadınlar olarak temel bir yüreklendirmeden Genç kadınlar olarak temel bir yüreklendirmeden ve destek öyle yoksun, üzüntü ve gücenme ile ve destek öyle yoksun, üzüntü ve gücenme ile öyle doluydular ki kalemlerini bıraktılar, öyle doluydular ki kalemlerini bıraktılar, sözcüklerini kilitlediler, şarkılarını susturdular, sözcüklerini kilitlediler, şarkılarını susturdular, sanat çalışmalarını durdular ve bunlara bir daha sanat çalışmalarını durdular ve bunlara bir daha asla dokunmamaya ant içtiler. Öyle bir asla dokunmamaya ant içtiler. Öyle bir durumdaki kadın istemeden de olsa kendi eliyle durumdaki kadın istemeden de olsa kendi eliyle yaptığı hayatıyla birlikte fırına girmiş demektir. yaptığı hayatıyla birlikte fırına girmiş demektir. Hayatı küle döner. Bir kadının hayatı kendinden Hayatı küle döner. Bir kadının hayatı kendinden duyduğu nefretin ateşinde de ölüp gidebilir, duyduğu nefretin ateşinde de ölüp gidebilir, çünkü kompleksler çok sıkı ısırabildiği gibi en çünkü kompleksler çok sıkı ısırabildiği gibi en azından belli bir süre için o kadını korkutmayı azından belli bir süre için o kadını korkutmayı başararak, onun için önemli olan çalışmalara ya başararak, onun için önemli olan çalışmalara ya da hayata yakın durmasını önleyebilir. da hayata yakın durmasını önleyebilir. Gitmemekle, hareket etmemekle, öğrenmemekle, Gitmemekle, hareket etmemekle, öğrenmemekle, arayıp bulmamakla, elde etmemekle, arayıp bulmamakla, elde etmemekle, üstlenmemekle, olmamakla yıllar harcanır."üstlenmemekle, olmamakla yıllar harcanır."

"Vahşi doğanın neredeyse yok edildiği en uç durumlarda, "Vahşi doğanın neredeyse yok edildiği en uç durumlarda, kadınların şizoid bir bozulma ve/veya bir piskoza kadınların şizoid bir bozulma ve/veya bir piskoza yenilmeleri mümkündür. Durup; dururken yatakta yenilmeleri mümkündür. Durup; dururken yatakta kalabilir, kalkmayı reddebilir, sabahlığıyla ertafta kalabilir, kalkmayı reddebilir, sabahlığıyla ertafta dolaşabilir, dalgınlıktan kül tablasında üç tane yanık dolaşabilir, dalgınlıktan kül tablasında üç tane yanık sigara bırakabilir, ağlayabilir ve ağlamaktan kendini sigara bırakabilir, ağlayabilir ve ağlamaktan kendini alamayabilir, sokaklarda saçı başı dağınık gezebilir, alamayabilir, sokaklarda saçı başı dağınık gezebilir, etrafta sürtmek için birdenbire ailesini terk edebilir. Ama etrafta sürtmek için birdenbire ailesini terk edebilir. Ama çok sık olarak sadece uyuşuk ve hissizdir. Kendini iyi ya çok sık olarak sadece uyuşuk ve hissizdir. Kendini iyi ya da kötü hissetmez. Sadece hiçbir şey hissetmez. Ortada da kötü hissetmez. Sadece hiçbir şey hissetmez. Ortada kan yoktur ama her nasılsa kanadıklarını hissederler. Yine kan yoktur ama her nasılsa kanadıklarını hissederler. Yine de tekrar tekrar başlamak, yeniden başlamak, el yapımı de tekrar tekrar başlamak, yeniden başlamak, el yapımı hayata her gün dikkatle ve özenle hayata geri dönebilmek hayata her gün dikkatle ve özenle hayata geri dönebilmek için tam olarak gereken de bizzat bu acıdır, bu kopmadır, için tam olarak gereken de bizzat bu acıdır, bu kopmadır, bu "basacak bir yer bulamamadır". Deyim yerindeyse bu, bu "basacak bir yer bulamamadır". Deyim yerindeyse bu, geri dönebilecek bir evi olmama hâlidir. Psişik olarak bir geri dönebilecek bir evi olmama hâlidir. Psişik olarak bir kıtlıktan kaçtıktan sonra dinlenip onarılacağımız bir mola kıtlıktan kaçtıktan sonra dinlenip onarılacağımız bir mola yeri, bir yol istasyonu, gerekli tedbirleri aldığımız bir yer yeri, bir yol istasyonu, gerekli tedbirleri aldığımız bir yer yapmak iyidir. İnsan bir iki yılını yaralarını yapmak iyidir. İnsan bir iki yılını yaralarını değerlendirmek, rehber aramak, ilaç uygulamak, geleceği değerlendirmek, rehber aramak, ilaç uygulamak, geleceği düşünmek için geçirmesi fazla sayılmaz. Bir iki yıl aslında düşünmek için geçirmesi fazla sayılmaz. Bir iki yıl aslında yetmez bile. Yabanıl kadın yolunu tekrar yapan kadındır."yetmez bile. Yabanıl kadın yolunu tekrar yapan kadındır."

‘’‘’Sağlıklı kadın tıpkı bir kurt gibidir: Sağlıklı kadın tıpkı bir kurt gibidir: sağlam, kunt, diri, hayat verici, sağlam, kunt, diri, hayat verici, konumunun bilincinde, yaratıcı, sadık ve konumunun bilincinde, yaratıcı, sadık ve göçebedir. göçebedir.

Bir kadının olmaya ve bilmeye gerek Bir kadının olmaya ve bilmeye gerek duyduğu her şeyi taşır. Her şeyin duyduğu her şeyi taşır. Her şeyin dermanını taşır. Öyküler ve düşler, dermanını taşır. Öyküler ve düşler, sözcükler ve şarkılar, işaretler ve simgeler sözcükler ve şarkılar, işaretler ve simgeler taşır. Hem araç hem amaçtır. taşır. Hem araç hem amaçtır.

Vahşi kadın; bilinçaltımızın Vahşi kadın; bilinçaltımızın arketiplerinden biridir. İz sürebilir, arketiplerinden biridir. İz sürebilir, koşabilir, emir verebilir ve başından koşabilir, emir verebilir ve başından savabilir. Hissedilebilir, saklanabilir ve savabilir. Hissedilebilir, saklanabilir ve derinden sevebilir. Sezgisel, tipik, derinden sevebilir. Sezgisel, tipik, normatiftir. normatiftir.

•İçgüdüsel doğayla yan yana olmak; hayat alanını belirlemek, kendi sürüsünü bulmak, yetenek ve kusurlarına bakmaksızın güven ve gurur duyarak bedeninin içinde olmak, sezgi ve algının doğuştan gelen dişil güçlerine dayanmak, kendi döngülerine girmek, ait olunan yeri bulmak, vakarla yükselmek, mümkün olduğunca yüksek bilinç düzeyini korumak demektir.

‘’…O, Hayat/ Ölüm/Hayat kuvvetidir, yaşatma gücüdür, kuluçkadır. Sezgidir, uzağı görendir, derin dinleyicidir, sadık yürektir.

Haksızlıklar karşısında tehditler savuran odur…

Aramak için evi terk ettiğimiz odur. Eve gelmemiz onun içindir. Bütün kadınların gübreli köküdür. İşimizin bittiğini düşündüğümüzde bizi gitmekten alıkoyan güçtür…’’

"Eğer ele geçirildiyseniz, ruhun açlığına katlandıysanız ve özellikle bir yaratma dürtüsüne sahipseniz, muhtemelen yabanıl bir kadındınız yada hala öylesiniz."

"Gülme, kadın cinselliğinin gizli tarafıdır; fizikseldir, temeldir, tutkuludur, hayat vericidir ve bu yüzden uyarıcıdır. Sadece o an için, bir sevincin cinselliğidir; özgürce uçan, yaşayıp ölen ve kendi enerjisiyle yeniden yaşayan gerçek bir sevgidir. Kutsaldır, çünkü fazlasıyla iyileştiricidir. Tek boyutlu değildir, çünkü gülme insanın kendisi kadar başkaları ile de paylaştığı bir şeydir."

La Loba, Kurt kadın Herkesin gönülden bildiği, fakat çok az insanın gördüğü gizli bir yerde yaşayan yaşlı bir kadın vardır. Doğu Avrupa masallarındaki gibi, kaybolmuş ya da başıboş dolaşan insanların ve arayış içindekilerin, yaşadığı yere gelmelerini bekler gibidir.İhtiyatlıdır, genellikle kıllarla kaplıdır, her zaman şişkodur ve özellikle arkadaşlıktan köşe bucak kaçmaya çalışır. Hem gaklar, hem gıdaklar; genellikle insan sesinden çok, hayvan sesi çıkarır.Tarahumara yerli bölgesindeki çürük granit yamaçlarda yaşadığını söyleyebilirim. Ya da Phoenix dışındaki bir pınarın yanında gömülü olduğunu.

Belki de arka penceresinden sarktığı köhne bir arabada, güneydeki Monte Alban’a (Eski Meksika) giderken görülecektir. Belki de El Paso’nun yanındaki otoyolda beklerken veya kamyoncularla Morelia’ya (Meksika) av tüfeği taşırken veya sırtında tuhaf şekillerdeki yakacak odunlarla Oaxaca’nın yukarısındaki pazara giderken fark edilecektir. Birçok ismi vardır: LA Huesera (Kemik Kadın), La Trapera (Toplayıcı Kadın) ve La Loba (Kurt Kadın).

La Loba’nın tek işi kemik toplamaktır. Özellikle dünyada kaybolma tehlikesinde olanları toplayıp korur ve saklar. Mağarası her cinsten çöl yaratığının kemikleriyle doludur: Geyik, çıngıraklı yılan, karga. Ama uzmanlık alanı kurtlardır.

• Montana’larda (dağlarda), arrayo’larda (kurumuş dere yataklarında) kurt kemikleri arayarak toprağı didik didik eder, sürünür, emekler. Bütün bir iskeleti bir araya getirdiğinde, son kemik yerine yerleşip yaratığın güzelim beyaz heykeli gözlerinin önünde uzanıverdiğinde, ateşin yanına oturur ve hangi şarkıyı söyleyeceğini düşünür.Emin olduğunda ise, ciriatura’nın yanında durur, kollarını üzerine kaldırır ve şarkı söylemeye başlar. O anda kurdun kaburga kemikleri ve bacak kemikleri ete kemiğe bürünmeye başlar ve yaratık kürkle kaplanır. La Loba şarkı söylemeye devam eder. Ve yaratığın bedeni varoluşa daha çok yaklaşır; kuyruğu kabarık ve güçlü bir şekilde yukarıya kıvrılır.demektir, çünkü la loba sizden hoşlanabilir ve size bir şey gösterebilir- ruha dair bir şey.

Ve la loba daha çok şarkı söyler ve kurt Ve la loba daha çok şarkı söyler ve kurt yaratık soluk alıp vermeye başlar.yaratık soluk alıp vermeye başlar.Ve la loba şarkısını öyle derinden söyler Ve la loba şarkısını öyle derinden söyler ki, çölün zemini sallanır ve o şarkı ki, çölün zemini sallanır ve o şarkı söyledikçe kurt gözlerini açar, ayağa fırlar söyledikçe kurt gözlerini açar, ayağa fırlar ve kanyona doğru koşarak gözden ve kanyona doğru koşarak gözden kaybolur.kaybolur.Koşusunun bir yerinde, isterken Koşusunun bir yerinde, isterken koşusunun hızı, ister yolunun bir nehre koşusunun hızı, ister yolunun bir nehre düşmesi, isterse de güneşten ve aydan düşmesi, isterse de güneşten ve aydan gelen bir ışının tam yerine denk gelmesi gelen bir ışının tam yerine denk gelmesi yüzünden olsun, kurt birden bire, özgürce yüzünden olsun, kurt birden bire, özgürce ufka doğru koşarak kahkahalar atan bir ufka doğru koşarak kahkahalar atan bir kadına dönüşür. Öyleyse, unutmayın, kadına dönüşür. Öyleyse, unutmayın, çölde dolaşıyorsanız ve gün batımı da çölde dolaşıyorsanız ve gün batımı da yakınsa ve hani biraz da kaybolmuşsanız yakınsa ve hani biraz da kaybolmuşsanız ve yorgunsanız şansınız yaver gidiyorve yorgunsanız şansınız yaver gidiyor

Yanlış Zigot

Mesleki uygulama yıllarım boyunca bu ait olma sorununun kimi zaman daha hafif bir tarafından ele alınması gerekliliği ortaya çıktı, çünkü hafiflik, kadının acısının bir kısmını silkeler ve dindirir. Esas olarak dışlanan biriyle ilgili malzemelere daha güçlendirici bir metaforla bakmalarına yardımcı olmak için, tedavinin başlangıcında hastalarıma “Yanlış Zigot” adlı benim bir öykümü anlatıyorum. Öykü şöyle gelişir;

                Seninki gibi tuhaf bir ailede Seninki gibi tuhaf bir ailede dünyaya gelmeyi nasıl dünyaya gelmeyi nasıl becerdiğine hiç şaşırdın mı? becerdiğine hiç şaşırdın mı? Hayatını, dışlanan biri, biraz Hayatını, dışlanan biri, biraz tuhaf ya da farklı bir kişi olarak tuhaf ya da farklı bir kişi olarak yaşadıysan, eğer yalnızsan, yaşadıysan, eğer yalnızsan, ortalamanın kenarında yaşayan ortalamanın kenarında yaşayan biriysen, acı çekmişsindir. Yine biriysen, acı çekmişsindir. Yine de, bütün bunlardan de, bütün bunlardan uzaklaşmanın, farklı bir bakış uzaklaşmanın, farklı bir bakış açısı denemenin, tekrar kendi açısı denemenin, tekrar kendi türünün topraklarına göçmenin türünün topraklarına göçmenin zamanı da gelir.zamanı da gelir.

                Artık daha fazla acı çekilmesine izin Artık daha fazla acı çekilmesine izin verme, nerede yanıldığını kestirmeye daha verme, nerede yanıldığını kestirmeye daha fazla çalışma. Her kime doğduysan, neden fazla çalışma. Her kime doğduysan, neden ona doğduğun artık gizemli bir durun ona doğduğun artık gizemli bir durun değildir,değildir, finis, terminado, finis, terminado, sona ermiştir. sona ermiştir. Bir an pruvada dinlen ve yurdundan gelen Bir an pruvada dinlen ve yurdundan gelen rüzgârda kendini tazele.rüzgârda kendini tazele.

Yıllarca Vahşi Kadın arketipinin mitsel Yıllarca Vahşi Kadın arketipinin mitsel hayatını taşıyan kadınlar sessizce hayatını taşıyan kadınlar sessizce ağladılar: ”Neden bu kadar farklıyım? ağladılar: ”Neden bu kadar farklıyım? Neden böyle garip (ya da ilgisiz) bir aileye Neden böyle garip (ya da ilgisiz) bir aileye doğdum?” Hayatlarının nerede doğdum?” Hayatlarının nerede fışkırmasını istedilerse, birileri hiç bir şey fışkırmasını istedilerse, birileri hiç bir şey büyümeyecek şekilde toprağı tuzlamak büyümeyecek şekilde toprağı tuzlamak için oradaydı. için oradaydı.

Doğal arzularını gem vurmak için Doğal arzularını gem vurmak için konan bütün yasaklar yüzünden konan bütün yasaklar yüzünden işkence çektiler. Doğanın çocukları işkence çektiler. Doğanın çocukları olanlar, çatılar altında saklandılar. olanlar, çatılar altında saklandılar. Bilim insanı olanlara, anne olmaları Bilim insanı olanlara, anne olmaları söylendi. Anne olmak isteyenlere, söylendi. Anne olmak isteyenlere, tamamen kalıba uymalarının iyi tamamen kalıba uymalarının iyi olacağı söylendi. Bir şey icat etmek olacağı söylendi. Bir şey icat etmek istediklerinde, pratik olmaları istediklerinde, pratik olmaları söylendi. Yaratmak istediklerinde, bir söylendi. Yaratmak istediklerinde, bir kadının ev işlerinin hiç bitmediği kadının ev işlerinin hiç bitmediği söylendi.söylendi.

              Kimi zaman en gözde Kimi zaman en gözde standartlara göre iyi olmayı denediler standartlara göre iyi olmayı denediler ve çok uzun bir zaman boyunca ve çok uzun bir zaman boyunca gerçekten ne istediklerini, nasıl gerçekten ne istediklerini, nasıl yaşamaya ihtiyaç duyduklarını yaşamaya ihtiyaç duyduklarını kavramadılar. Sonra da bir hayata kavramadılar. Sonra da bir hayata sahip olmak amacıyla ailelerini terk sahip olmak amacıyla ailelerini terk etmenin, ölüme kadar süreceği etmenin, ölüme kadar süreceği yeminiyle umut bağladıkları evlilik yeminiyle umut bağladıkları evlilik yapmanın, daha aptallaştırıcı, ama yapmanın, daha aptallaştırıcı, ama daha iyi maaşlı bir şeye sıçrama daha iyi maaşlı bir şeye sıçrama tahtası vazifesi görecek işleri tahtası vazifesi görecek işleri seçmenin acı verici yönlerini seçmenin acı verici yönlerini deneyimlediler. Yol boyunca, her yana deneyimlediler. Yol boyunca, her yana saçılmış düşler bıraktılar.saçılmış düşler bıraktılar.

            Kadınlar genellikle gün içindeki Kadınlar genellikle gün içindeki zamanlarının yüzde seksenini yaratıcı zamanlarının yüzde seksenini yaratıcı hayatlarının sekteye uğratan işler hayatlarının sekteye uğratan işler yapmaya harcayarak duyarlı olmaya yapmaya harcayarak duyarlı olmaya çalışan sanatçılardı. Senaryoların sonu çalışan sanatçılardı. Senaryoların sonu olmasa da değişmeden kalan bir şey olmasa da değişmeden kalan bir şey vardır: Çok erken bir dönemden itibaren vardır: Çok erken bir dönemden itibaren negatif bir edayla “farklı” olarak negatif bir edayla “farklı” olarak gösterildiler. Aslında tutkuluydular, gösterildiler. Aslında tutkuluydular, bireydiler, araştırmacıydılar ve doğru bireydiler, araştırmacıydılar ve doğru içgüdüsel zihinlere sahiptiler içgüdüsel zihinlere sahiptiler

                    Öyleyse Neden ben, Neden bu Öyleyse Neden ben, Neden bu aile, Neden bu kadar farklıyım’ın yanıtı aile, Neden bu kadar farklıyım’ın yanıtı tabii ki bu soruların hiçbir yanıtının tabii ki bu soruların hiçbir yanıtının olmamasıdır. Yine de, egonun, olmamasıdır. Yine de, egonun, gitmesine izin vermeden önce çiğneyip gitmesine izin vermeden önce çiğneyip duracağı bir şeye ihtiyacı vardır, bu duracağı bir şeye ihtiyacı vardır, bu nedenle nedenlerini göz önüne nedenle nedenlerini göz önüne almadan üç yanıt öneriyorum. (Analize almadan üç yanıt öneriyorum. (Analize giren, beğendiği herhangi birini giren, beğendiği herhangi birini seçebilir, ama en az birini seçmelidir. seçebilir, ama en az birini seçmelidir. Çoğu sonuncuyu seçer, ama herhangi Çoğu sonuncuyu seçer, ama herhangi bir tanesi yeterlidir.) Hazırlanın. İşte bir tanesi yeterlidir.) Hazırlanın. İşte yanıtlar.yanıtlar.

                    Şimdi olduğumuz şekilde Şimdi olduğumuz şekilde dünyaya gelmemizin ve böyle dünyaya gelmemizin ve böyle tuhaf ailelere doğmamızın,1) tuhaf ailelere doğmamızın,1) Sadece öyle olmasıdır (buna Sadece öyle olmasıdır (buna hemen hemen inanmaz), 2) hemen hemen inanmaz), 2) Benliğin bir planı vardır ve bizim Benliğin bir planı vardır ve bizim bezelye beyinlerimiz bunu bezelye beyinlerimiz bunu çözemeyecek kadar küçüktür çözemeyecek kadar küçüktür (birçoğu bunu umut verici bir (birçoğu bunu umut verici bir fikir olarak görür), 3)Yanlış Zigot fikir olarak görür), 3)Yanlış Zigot Sendromu nedeniyle böyledir Sendromu nedeniyle böyledir (şey…evet, belki…, ama nedir (şey…evet, belki…, ama nedir bu?). bu?).

              Aileniz sizin bir yabancı Aileniz sizin bir yabancı olduğunuzu düşünüyor. Tüyleriniz olduğunuzu düşünüyor. Tüyleriniz var, pullarınız var. Sizin iyi vakit var, pullarınız var. Sizin iyi vakit geçirme fikriniz, orman, vahşi yerler, geçirme fikriniz, orman, vahşi yerler, içsel hayat, dışarıdaki ihtişam demek. içsel hayat, dışarıdaki ihtişam demek. Onların iyi vakit geçirme fikri Onların iyi vakit geçirme fikri havluları katlamaktan ibaret. Sizin havluları katlamaktan ibaret. Sizin için ailenizde durum böyleyse, o için ailenizde durum böyleyse, o zaman siz bir Yanlış Zigot Sendromu zaman siz bir Yanlış Zigot Sendromu kurbanısınız.kurbanısınız.

              Aileniz zaman içinde yavaş Aileniz zaman içinde yavaş hareket ediyor, siz rüzgâr gibi hareket ediyor, siz rüzgâr gibi atılıyorsunuz; onlar gürültücü ve siz atılıyorsunuz; onlar gürültücü ve siz sakinsiniz ya da onlar suskun ve siz sakinsiniz ya da onlar suskun ve siz şarkı söylüyorsunuz. Sadece bildiğiniz şarkı söylüyorsunuz. Sadece bildiğiniz için biliyorsunuz. Onlar kanıt ve üç için biliyorsunuz. Onlar kanıt ve üç yüz sayfalık tez istiyorlar. Emin olun, yüz sayfalık tez istiyorlar. Emin olun, bu bir yanlış Zigot Sendromudur.bu bir yanlış Zigot Sendromudur.

                Bunu hiç duymadınız mı? Pekâlâ, Zigot Perisi Bunu hiç duymadınız mı? Pekâlâ, Zigot Perisi bir gece kasabanızın üstünde uçuyordu ve bir gece kasabanızın üstünde uçuyordu ve sepetindeki bütün küçük zigotlar heyecanla sepetindeki bütün küçük zigotlar heyecanla hoplayıp zıplıyordu.hoplayıp zıplıyordu.

              Aslında sizi anlayacak ana babalar için Aslında sizi anlayacak ana babalar için ayrılmıştınız, ama Zigot Perisi türbülansa düştü ve ayrılmıştınız, ama Zigot Perisi türbülansa düştü ve hoop, sizde sepetinden çıkarak yanlış eve hoop, sizde sepetinden çıkarak yanlış eve düştünüz. Tepe taklak indiniz ve kendinizi, sizin düştünüz. Tepe taklak indiniz ve kendinizi, sizin için düşünülmemiş bir ailenin tam ortasında için düşünülmemiş bir ailenin tam ortasında buldunuz. “Gerçek” aileniz üç kilometre uzakta buldunuz. “Gerçek” aileniz üç kilometre uzakta kaldı. kaldı.

              Sizin olmayan ve üç kilometre ötede yaşayan Sizin olmayan ve üç kilometre ötede yaşayan bir aileye âşık olmanızın nedeni bu. Her zaman bir aileye âşık olmanızın nedeni bu. Her zaman Bay ve Bayan falanca filancanın gerçek ana Bay ve Bayan falanca filancanın gerçek ana babanız olmasını istiyordunuz. babanız olmasını istiyordunuz.

Zaten büyük olasılıkla onların olması amaçlanmıştı.

       Bir televizyon tohumları ailesinden geliyor olsanız bile, koridorları dans ederek

geçmenizin nedeni budur. Eve her gelişinizde ya da evi her arayışınızda ana

babanızın alarma geçmesinin nedeni budur. Endişeleniyorlar: “Bundan sonra ne

yapacak? Son seferinde bizi utandırmıştı, şimdi ne yapacağını sadece Tanrı bilir.

Eyvah!” Geldiğinizi gördüklerinde gözlerini kapatırlar ve bunun nedeni ışığınızın

gözlerini kamaştırması değildir.       Sizin bütün istediğiniz sevgidir. Onların

istediğiyse huzur.

Ailenizin üyeleri kendi gerekçeleri nedeniyle Ailenizin üyeleri kendi gerekçeleri nedeniyle (tercihleri, masumiyetleri, yaraları, bünyeleri, (tercihleri, masumiyetleri, yaraları, bünyeleri, zihinsel hastalıkları ya da eğitilmiş cehaletleri zihinsel hastalıkları ya da eğitilmiş cehaletleri nedeniyle) bilinçdışıyla ilişkilerinde nedeniyle) bilinçdışıyla ilişkilerinde kendiliğindenlik açısından o kadar iyi kendiliğindenlik açısından o kadar iyi değildirler, elbette sizin evi ziyaretiniz değildirler, elbette sizin evi ziyaretiniz (şeyleri birbirine karıştıran) düzenbaz (şeyleri birbirine karıştıran) düzenbaz arketipini tetikler. Bu yüzden siz daha ekmeği arketipini tetikler. Bu yüzden siz daha ekmeği bile bölmeden, düzenbaz, saçlarından birkaç bile bölmeden, düzenbaz, saçlarından birkaç teli ailenizin karavanasına düşürmek için can teli ailenizin karavanasına düşürmek için can atarak çılgınca dans eder.atarak çılgınca dans eder.              Ailenizin keyfini kaçırmayı Ailenizin keyfini kaçırmayı amaçlamasanız da, ne olursa olsun keyifleri amaçlamasanız da, ne olursa olsun keyifleri kaçacaktır. Siz ortaya çıktığınızda, herkes ve kaçacaktır. Siz ortaya çıktığınızda, herkes ve her şey tamamen çıldırıyor gibi her şey tamamen çıldırıyor gibi görünmektedir.görünmektedir.

            Eğer ana babalar daima alınganlık Eğer ana babalar daima alınganlık gösteriyor ve çocuklar da kendilerini sanki gösteriyor ve çocuklar da kendilerini sanki hiçbir zaman doğru bir şey yapmıyormuş hiçbir zaman doğru bir şey yapmıyormuş gibi hissediyorlarsa, bu, aile içindeki vahşi gibi hissediyorlarsa, bu, aile içindeki vahşi zigotlarla ilgili güvenilir bir işarettir.zigotlarla ilgili güvenilir bir işarettir.

              Vahşi olmayan aile sadece bir şey Vahşi olmayan aile sadece bir şey istese de Yanlış Zigot bunun ne olduğunu istese de Yanlış Zigot bunun ne olduğunu hiçbir zaman tahmin edemez, etse bile bu hiçbir zaman tahmin edemez, etse bile bu onun saçlarını ünlem nidalarıyla dimdik onun saçlarını ünlem nidalarıyla dimdik edecektir.edecektir.

              Hazırlanın, size bu büyük sırrı Hazırlanın, size bu büyük sırrı söyleyeceğim. Onların sizden gerçekten söyleyeceğim. Onların sizden gerçekten istedikleri o gizemli ve muazzam şey istedikleri o gizemli ve muazzam şey şudur:şudur:

            Vahşi olmayanlar tutarlılık isterler.Vahşi olmayanlar tutarlılık isterler.

  

Dün nasılsanız bugün de tam tamına aynı Dün nasılsanız bugün de tam tamına aynı olmanızı isterler. Günlerin akışıyla olmanızı isterler. Günlerin akışıyla değişmenizi değil, Toz Bulutunun değişmenizi değil, Toz Bulutunun başlangıcındaki gibi kalmanızı isterler.başlangıcındaki gibi kalmanızı isterler.                Aileye tutarlılık isteyip istemediklerini Aileye tutarlılık isteyip istemediklerini sorun. Olumlu yanıt vereceklerdir. Her şeyde sorun. Olumlu yanıt vereceklerdir. Her şeyde mi?mi?Hayır, diyeceklerdir, sadece önemli olan Hayır, diyeceklerdir, sadece önemli olan şeylerde. Onların değer sistemlerinde önemli şeylerde. Onların değer sistemlerinde önemli olan bu şeyler her ne olursa olsun, çoğu olan bu şeyler her ne olursa olsun, çoğu zaman kadınların vahşi doğaları için zaman kadınların vahşi doğaları için lanetlenmiş şeylerdir. Ne yazık ki, onlar için lanetlenmiş şeylerdir. Ne yazık ki, onlar için “önemli olan şeyler” vahşi çocuk için “önemli “önemli olan şeyler” vahşi çocuk için “önemli olan şeyler”le birbirini tutmaz.olan şeyler”le birbirini tutmaz.