(1) 第 175 号 農村伝道神学校学報 2019 年 11 月 19 日

雑でした�

　

カナダにと�ての戦争は日

本とぜんぜん違います�カナ

ダは戦場にならなか�たし�

正しい目的のために戦�てい

ると思�ていたし�そして勝

ちました�日本は負けただけ

ではなく�沖縄が戦場となり�

多くの場所は空爆を経験して�

広島と長崎は原爆が落とされ�

何百万人が殺され�日本の多

くの兵士は当時の教育によ�

て良い事のために戦争で戦�

ていると思�ていたのに�日

本が悪者にされました�第二

次世界大戦でカナダの兵士が

何万人も死にましたが�その

人たちは英雄と呼ばれていま

す�一一月にその人たちを覚

えるために�カナダ人がケシ

の花を服につけます�ヨ�ロ

�パで兵士たちが葬られてい

る所にケシの花がたくさん咲

いているからです�そして�

例えばオンタリオ州の高速道

路は�英雄の国道��H

ighway

of Heroes

�と呼ばれていて�そ

の標識にもケシの花が描かれ

ています�教会の中には会員

で戦死した人々の名前のプラ

　

一一月一一日は第一次世

界大戦休戦記念日です�終戦

と戦争で戦�た兵士たちの

功績を讃え�戦争で亡くな�

た兵士を追悼する日で�カナ

ダではR

emem

brance Day

と呼

ばれています�この日にカナ

ダ合同教会も含めて多くの教

会が一一月一一日前の日曜日

に特別な礼拝をします�それ

は第一次世界大戦だけではな

く�第二次世界大戦�朝鮮戦

争�またアフガニスタン紛争

で戦�た兵士たちを覚える礼

拝です�二〇一五年�私たち

は本国活動のためにカナダに

いて�その日に自分の母教会

で日本での働きについて分か

ち合う機会が与えられました

が�その礼拝の中でカナダの

Rem

embrance D

ay

の式をして

ほしいと言われました�私は

もしそれをするなら日本にと

�て第二次世界大戦は何だ�

たかを言わせてもらえないと

出来ないと言いました�母教

会の牧師と役員がび�くりし

て�それについて相談するこ

とになりました�相談してか

ら電話で連絡してくれて�他

の人に頼みました��と�今ま

で国によ�て戦争の経験が違

うと考えたことはなか�た��

と言われました�他の人に頼

んでくれたことは嬉しか�た

ですが�それでも気持ちは複

�クがありその周りにもケシ

の花をたくさん飾�ています�

私はどうしても戦死した兵士

のことを覚えるだけではなく�

知らないうちに戦争そのもの

を美化してしまう可能性があ

ると思います�

　

農業しているカナダの友だ

ちにその話をすると彼も私と

同じ気持ちでした�彼はアフ

リカで働いたこともありまし

たし�そしてＣＰＴ�クリス

チ�ン・ピ�スメ�カ�・チ

�ム�でイラク戦争の最中に

イラクに行�て平和活動をし

ていました�ＣＰＴは北アメ

リカの平和主義の教会によ�

て始まりましたが�現在教派

を超えて世界中のいろんな所

で平和活動をしています�友

だちはカナダ合同教会の会

員ですが�彼も一一月一一

日の前の日曜日の礼拝に行き

たくないです�彼と一緒にメ

ノナイト教会の集会に出席す

ることが出来ました�メノナ

イト教会ではケシの花をつけ

ていません�色と形がそれに

学校法人鶴川学院農村伝道神学校発行人：ロバート・　　　　ウイットマー

似ているバ�ジをつけていま

す�そして�そのバ�ジに“To

Rem

ember is to W

ork for Peace”

　

�覚えるということは平和の

為に働くことです�が書いて

あります�これをもら�て私

は癒されました�戦死した人

たちを覚えるということはも

ちろん悪いことではない�で

もそれは戦争をよしとするた

めではなく�戦争の恐ろしさ

を覚え�平和の為に働くこと

です�戦争の経験は国によ�

て違いますが�戦争そのもの

をなくすために�本当の平和

を築くように私たちは招かれ

ています�そのことを覚えた

いですね�そのために戦争は

自分の国にと�てなんだ�た

のかだけではなく�世界の多

くの国と人々にと�てなんだ

�たのかを分かち合い�学び

合いながら平和に向か�て歩

みたいです�

安全保障関連法廃止！

辺野古新基地建設反対！

�覚えるということは平和の

ために働くこと�

校長　

ロバ�ト・ウイ�トマ�

オンタリオ州の高速道路

ケシの花とメノナイト教会のバッジ

(2) 第 175 号 農村伝道神学校学報 2019 年 11 月 19 日

玉山神学院との交流

交流実習感想

　　

二〇一九年七月

玉山神学院

李玉梅 ( アポン )

　

この実り多き�国外実習の

機会を与えてくださ�た主に

感謝します�学生が一�月�

日本で学べるようにアレンジ

した玉山神学院と農村伝道神

学校に感謝します�多くの地

方の慈善機構�観光地�部落

解放�農業�防災センタ��

医療機関�教会等を訪れまし

た�わたしたちを導く牧者を

神様が祝福してくださいます

ように�皆さんありがとうご

ざいました�

　

日本人は控えめで�謙虚で�

つましく生活していました�

飲食の面では健康に気づかい�

よく生野菜を食べ�シンプル

な食事をしていました�わた

しは日本の食事を一日三回�

ひとつき食べて�体が次第に

軽く楽になりました�という

のは�日本に行く前に肩凝り

が三�月も続いていて�重い

ものを持�たり�腕を動かす

ことができなか�たのです�

重いものを持�たり�腕を動

かすと�痛くてとても辛か�

たのです�しかし�ひとつき

日本の食事を食べているうち

に肩がだんだん良くな�てき

ました�今回�日本へ行�て�

どのように自らを愛すべきか

学ぶことができました�食事

に気を付けることで�健康を

維持できるのです�

　

聖職者の服装も簡単質素で

した�北海道の牧者たちは�

主日礼拝の説教の際にも�背

広にネクタイとい�た正式な

服装を着用するのではなく�

簡単で清潔で動きやすい服で

台に立�て説教をしていまし

た�わたしにと�て見慣れな

い光景でしたが�デ�ヴ�ン

牧師に�これはここの習慣だ�

と言われて気づきました�

　

横浜の寿地区では寿地区セ

ンタ�主事の三森さんが寿地

区の住民やリタイヤした労働

者�ホ�ムレス�障がい者と

い�た働くことができない人

たちのことを心に留めていま

した�彼女はいかなる宗教や

教派でも分け隔てなく�寿地

区のボランテ�アと共に�仕

事をすることができない老人

の手助けをしていました�以

前�台湾の花蓮でホ�ムレス

が橋の下に住んでいるのを見

て�彼らは怠けていて仕事を

しないのだと誤解していまし

たが�彼らの置かれた状況を

理解することができました�

寿地区生活館の管理人の解説

を聞いて�仕事がないと生き

てゆくのが難しく�そのため�

家庭を作�て子女を育てるこ

とをせず�ひとり身の生活を

送�てきたこと�年老いた現

在ではなおさらそうであるこ

とを知りました�それで彼は

行政に対し補助を申請し�こ

れらのリタイヤした労働者や�

ホ�ムレスの手助けをし�ま

た障がい者に作業を用意して�

生きるための収入を少し増や

しています�

　

三森さんが�自分の地区の

世話をし�助けを必要とする

人の手助けをしていることを

見せてくださ�た神様に感謝

します�中古の家庭用品�衣類�

靴�バ�グを安く売�て�貧

しい人を助けていました�彼

らが自分が使いたいもの�着

たいものを買えるようにして

いましたが�その際�彼女は

いかなる宗教・教派であれ�

分け隔てていませんでした�

鶴川教会�なか伝道所の会員

たちもそこでボランテ�アを

していました�

　

一九九五年一月一七日早朝

五時四六分�マグニチ��ド

七�三の大地震が淡路島の北の

大都市で起こり�四六〇〇人

余りが亡くなり�巨大な損失

をもたらした�また二〇一一

年三月一一日の巨大津波もあ

�た�小林明�林美恩伝道師

がわたしたちを阪神淡路大震

災記念�人と防災未来センタ

��に連れて行き�実際の映

像を見ました�でも�震災後

に建設されるとすぐ観光地に

な�たそうです�

　

田舎の教会というのは�ど

の国でも同じです�生活�就学�

こどもの教育のために�都市

部で仕事をします�それで田

舎の教会は次第に減少します�

それに加えて�老人は年を取

�てひとりひとりと神のもと

に召され�教会の会員も次第

に減少してしまいます�美馬

牛福音教会の人数は三人しか

残�ていませんでした�ひと

家族です�その父親である役

員によれば�教会を閉じるこ

とを協議しているなかで�神

の恵みが美馬牛教会に示され

たそうです�この父親が教会

を閉じないという立場を堅持

し�一家が神を信頼し�誠実

であ�たことによ�て�彼の

重い病が神によ�て癒されま

した�このことによ�て�教

会の破損修繕が�道北地区の

各教会の会員の献金によ�て

賄われ�美馬牛福音伝道所の

建物が完全なものとな�たそ

うです�美馬牛教会と役員一

家に不思議な恵みを顕してく

ださ�た神に感謝します�

　

北海道の道北地区の牧者た

ちは�会員数の少ない教会で

も疎かにせず�教会のことで

心を一つに合わせていました�

牧者は弱い立場にある教会の

礼拝を木曜日に改め�弱い立

場にある教会で人数が最も少

ないものは�ひとりであ�た

ところ�礼拝に近隣教会の会

員が出席し�出席人数が二十

数人も増えたということです�

2019 年度台湾交換交流会計報告 （2019 年 4 月～ 9 月）

牧者はこのような

方法で弱い立場の

教会の会員のため

に行動し�これに

より自身が受け持

つ教会も守られま

した�

　

そう

いうわ

け

で�牧者は子ども

の信仰をとても重

視していました�

日曜学校がある教

会および日曜学校

が行われない教会

収　　　　　　　　　入

支　　　　　　　　　出

2019/5 ～ 2019/7 献　金　（34 件） 462,000

47,399

509,399

前　年　度　繰　越　金

収　入　の　部　　合　計

2019/4 ～ 2019/9

2019/4 ～ 2019/9

研修費 （交通費・食費を含む）

通訳等の謝礼

合　　　　　　　計

次　年　度　繰　越　金

支　出　の　部　　合　計

307,374

177,315

484,689

24,710

509,399

★ 2018 年度会計 ： 前年度繰越金￥47,399 次年度繰越金￥24,710

(3) 第 175 号 農村伝道神学校学報 2019 年 11 月 19 日

において�牧者が説教の前に�

聖書中の短い物語を子どもた

ちに話して聞かせ�祈りをし

て子どもたちを祝福していま

した�子どもたちは祝福を受

けることが大好きなので�牧

者が彼らの頭に手を置くと�

魂から喜びがあふれ�主イエ

スの胸に抱かれたかのようで

す�このような働きは良いも

のです�

農伝デ�報告

二年　

松本吉氏光

今年は当日の雨が心配され

ましたが�蓋を開けてみると

朝には雨があがり�たくさん

の方々が農伝に足を運んでく

ださいました�

　

農伝デ�では年毎に学生会

でテ�マを決め�講演してく

ださる方を招いています�今

年は竜ケ崎教会から飯塚拓也

牧師に来ていただき��教会�

てどんな所�をテ�マに子ど

もと大人が共に礼拝を作�て

ゆく様子を紹介してください

ました�司会進行�奏楽�聖

書朗読�主の祈りなど礼拝全

体の役割りは子ども大人の分

け隔てはなく希望者を募り讃

美歌も打楽器も入れたり��つ

まみな�から選曲したり色々

です�私たちの礼拝に対する

意識を振り返�て見る良い機

会であり�参考にな�た方々

も多か�たのではないかと思

います�

　

物品販売のコ�ナ�では�

アジア学院�北海道道北セン

タ��農伝後援会�教会関係

者の方々から生産加工食品・

工芸品等が並び実に豊かであ

り�商品を通してそれぞれの

働きの場に取り組み�農伝と

の関わりを伺い知ることが出

来ます�飲食コ�ナ�カフ�

�では�学生�教師�ボラン

テ�アの方が担当し�こちら

も盛況感謝でありました�

　

講演�買物�食事と農伝デ

�を満喫したところで�今年

度学校案内希望者を募りまし

て�校内見学ツア�を致しま

したのでその様子を少し紹介

したいと思います�十五人ほ

どの方が参加してくださいま

した�

　

まず�スト�ン記念館前の

道を通り�ここには�楓の木

の大木�またグリ�ンチ�ペ

ル�野外礼拝スペ�ス�があ

りまして�そこを通り過ぎ�

農場の方へ向かい�下�てい

きますと�畑では播かれたば

かりの野菜の芽が顔を出して

います�

　

シオン幼稚園や関係保育園

さんたちが作付している畑で

す�収穫期を迎えたサツマイ

モが�子ども達が来るのを待

ちわびています�農場は�そ

の他�教会�関係学校�一般

の方々にも貸し出しています

ので�ここがみなさんの出会

いの場とな�て�種や苗�収

穫物の交換が行われ美味しい

野菜を頂くことが出来ます�

また�鳥や虫の声も聴こえて

きます�開発の進む町田市で

は�農伝周辺の環境は�そこ

で暮らす生き物にと�ても�

私たちにと�ても大切な場で

あります�

　

さて�この畑を通りすぎま

すと�次は�ロマンチ�ク街

道にさしかかります�ここか

らカ�プルが成立し�めでた

く一緒になられた人たちもい

るとか�あの時を再びという

方�ぜひ私たちもと思われる

みなさん�どうぞいつでもお

越しくださいませ�さて�気

持ちもやわらぎ�会話も弾み

ましたところで�まもなく旧

栗畑が見えてきます�ここは

現在�計画�整備を学生�教師�

ボランテ�アの方々によ�て

すすめられています�土に仕

えること�教育の場としての

再生を目指して取り組んでい

る最中であります�この栗畑

のそばには小さな茶畑もあ�

て�新芽の季節には美味しい

新茶を楽しむこともできます�

　

見学ツア�の最後は�研修

棟坐禅にて�坐禅体験も行い

ました�みなさん坐�てみて

の感想はいかがでしたでし�

うか�農伝では授業科目に霊

性を養う場として坐禅を取り

入れ�最近では関心を持ち�

聴講で参加される方が増えて

来ています�詳しくは農伝の

ＨＰにも映像�案内が紹介さ

れていますので�関心のある

方は�ご覧にな�てください�

　

この様にして�農伝デ�で

は毎年みなさんの協力支援の

もとで良き交流の時とな�て

います�実際に足を運ぶこと

で�見えること�感じること

もあるかと思います�また入

学�聴講を希望している方も

学生に授業の様子を尋ねてみ

るのも良いかもしれません�

みなさんもぜひ農伝の魅力を

訪ねてみてはいかがでし�う

か�お待ちしています

(4) 第 175 号 農村伝道神学校学報 2019 年 11 月 19 日

◆神学校日礼拝には�下記の

教会に学生を派遣した�

埼玉和光教会�水元教会�上

大岡教会�鶴川北教会�小諸

◇一一月一九日�火�今年度

第一回入学試験

◇一一月二六日�火�カナダ

合同教会信徒牧師制度につい

て公開講演会

一〇時半より

お知らせ

農村伝道神学校

〒 195-0063 東京都町田市野津田町 2024

Tel 042-735-5775 Fax 042-735-5711

E メール : noden@pony.ocn.ne.jp

ホームページ : https://noden.ac.jp/

振替番号

農 村 伝 道 神 学 校 00160-6-18485

農村伝道神学校後援会 00120-6-24418

2020 年度入学案内

◆受験資格(1) 日本基督教団に限らずプロテスタント教

会に所属し、原則として受洗後１年以上（洗礼式を行わない教派については、それに準ずる）の教会生活をしている者。

(2) 所属教会が推薦し（可能であれば）、高卒または同等以上の学力を有すると認められる者。

◆修業年限○神学基礎コース：２年間（２年間で修了することも可）。基礎コース修了後、神学専門コースに進むことができる。○神学専門教職者養成コース：２年間○神学専門信徒宣教者養成コース：１年間または２年間◆学費　入学金　 60,000 円 ( 入学時のみ )　授業料　240,000 円 ( 年額 )　設備費 30,000 円 ( 入学時のみ )◆受験手続　次の書類を期日までに郵送または持参す　る。(1) 入学願書（本校指定の書式）(2) 履歴書（本校指定の書式）(3) 教会（牧師または役員会）の推薦書（可

能であれば）(4) 最終学校卒業証明書（または卒業見込み

証明書）(5) 受験料　10,000 円（振り込み）◆入学願書受付第 1回 2019 年10月8日(火)～11月8日（金）第 2回 2020 年 1月7日（火）～ 2月 7日（金）◆入学試験日時第 1 回 2019 年 11 月 19 日 ( 火 ) 午前 9 時～午後 3時第 2 回 2020 年　2 月 18 日（火）午前 9 時～午後 3時◆会場　本校教室◆入学試験科目 (1) 小論文 (2) 旧約聖書・ 新約聖書 (3) 面接◎入学願書一式、過去の試験問題集は、本　校事務室まで請求ください（無料）。 講

師:

ジ�ニフ��・ジ�ン

セン・ボ�ル

◇一二月六日�金�待降節礼

拝　

午後五時�通常授業終了�

◇一二月一〇日�火��一一

日�水�集中講義　

Ⅲ��こど

もと教会�大澤秀夫�　　

◇一二月一二日�木��一三

日�金�集中講義　

Ⅲ��東方

教会�濵田華練�

◇一二月一六日�月��二一

日�土�集中講義　

Ⅳ�特別

講義:

�接心�佐藤研�

◇一月七日�火��二月七日

�金�　

第二回入学願書受付

◇一月三〇日�木�農村伝道

シンポジウム

◇二月五日�水��七日�金�

集中講義　

Ⅴ�解放講座Ａ�　

講師:

小林明　

◇二月一八日�火�今年度第

二回入学試験

◇三月四日(

水)

第七〇回卒業式

教会�大泉教会�城西教会�

まぶね教会��以下は�台風が

重な�たため一一月以降に延

期にな�ている教会�林間つ

きみ野教会�七里教会�横浜

港南台教会�三鷹教会�高座

渋谷教会��

◆一〇月三日�木�実習報告会

◆一〇月七日�月�一日坐禅会

◆一〇月一九日�土�農伝デ�・

オ�プンキ�ンパス

講演会�教会�てどんなとこ

ろ？―

神の国がここに！�飯

塚拓也さん(

竜ケ崎教会牧師・

認定こども園ぶどうの木

竜ケ

崎幼稚園園長)

農伝�接心�への招き

　

来る一二月一六日�月��

二一日�土�まで�第五回�接心�

が農村伝道神学校の黙想室�写

真�で行われます�

　

農伝は二○一三年より�佐

藤研講師�立教大学名誉教

授・三宝禅師家�をお迎えして�

�禅キリスト教入門�を開講し�

毎週金曜日午前八時半より一

○時までを�黙想の時間�と

して一回二五分の坐禅を三回

行�ております�

　

そして�二○一五年からは

毎年一二月に約一週間の接心

を実践して参りました�

　

�接心�とは�摂心�とも書

きますが�およそ�心を集める�

というほどの意味で�ある期

間�全くの沈黙の中で�一人

ではなく一緒に坐ることによ

�て坐禅に深く集中するもの

です�

　

禅は主として禅宗によ�て

担われて伝えられてきました

ので�禅といえば仏教である

と考えられがちです�しかし�

本来禅とは一宗教に限定され

るものではなく�キリスト者

が禅に取り組むことは�その

信仰を�そして祈りを�より

一層深めることはあ�ても�

キリスト教信仰を阻害するも

のではありません�

　

禅では自己の本質を追究す

ることを�己事究明�と言い

ます�わたした

ち一人一人の本

当の自己とはい

かなるものであ

るのかを深く静

ま�て究明しよ

うとする取り組

みです�

　

日常の喧騒か

らしばし撤退�リ

トリ�ト�して�

静寂の中で深く

静まり�自分自

身を静慮し�本

当の自分に出会

う道をご一緒に

究める�接心�

にご参加ください�

　

ご関心のある方は�農伝の

ホ�ムペ�ジをご覧ください�

また�定員数や費用など�参加

申し込みの詳細は事務室にお

尋ねください�(

担当・高柳)

黙 想 室